DESPRE PRAVILA DARUITA DE CATRE MAICA DOMNULUI, SCHIMONAHIEI ANTONIA, ADICA RUGACIUNEA PENTRU. COPIAVORTATI Schimonahia Antonia(in lume Anastasia Eacolviena Kavesnikova) s-a niiscut fn 1904 in Don, satul Dolgoe, intr-o familie de crestini care pistrau tradi ‘cazacilor de pe Don. Incd din copitarie s-a intdlnit cu stareti(vizatori cu Duhul) care o sfituiau si ‘leagi' monahismul insi ea a ales cisitoria gi a dus Crucea familiei pnd la urma. A ‘recut matusa prin toate chinurile prigoanei comuniste, si prin psibiatrie unde fncercau si 0 “Iecuiasea™ de eredinta &n Hristos. $i totusi Domnul a invrednicit-o péni Ia urmi de monahism cu numele dg Apolinaria, si cu schimonahie cu numele de Antonia, si i-a dat multe din darurile sale ca: Vaztoare cu duhvl, rugaciune cu har, cu darul de a linisti sia lecu. Nu a trecut aga demult de la moartea ei adicd din 1998, ins numele ei este deja foarte rlspéndit printre crestinii din Rusia gi peste hotare. Din zi in zi se mareste numarul pelerinior care vin la morméntul ei. Lumea petrece mult timp acolo, aprind luméntri, se +oagd si primese ajutor. Despre Pravila dati de edtre Nascitoarea de Dumnezeu In tinereje Anastasia(mumele de mirean) a facut avori(dupa unele spuse @ avut pierdere de sarcina) gi se c&ia cu lacrimi de acest pacat, Odatd cfind se ruga in Biserica in fafa icoanei maicii Domnului cu chipul “Aflarea celor pierduji” @ observat cum Naseitoarea de Damnezeu a fntors capul peste dansa. A 2-a 2i dimineata devreme a venit in aceeasi Biserica, si @ rugat paznicul si mu permité nimanui s& intre, $i s-a rugat in ‘genunchi,fierbinte, icdnd 0 baltd de lacrimi in fata chipului facator de minuni a Maicii Domnului. Deodata cineva din urma s-aatins de 3 ori de umarul sau, Ea s-aintors si vede © femeie in haina de egument, si 2 monahii. Egumena ii spune “De ce plangi?Asculta eu te voi ajuta. Numai 3 pacate nu se iarté oamenilor si anume: hula cétre Duhul Sfint, simuciderea, mnéria. Pruncul omorat trebuieste botezat.” $i i-a spus detalii ce rugaciuni sa fac8. Anastasia a simtit o liniste profunda, a multumit, a facut o metanie mare in fata icoanei si cind se uita din nou, a observat ca e singura in Biserica.Merge la paznic si intreaba “cine a fost? -Nimeni n-2 putut intra, totul @ fost incuiat” aude raspunstl Anastasia a indepinit pravila, de atunci ea a pornit pe calea mAnturi, sila sfrgitul ‘a devenit schimonahie cu numele de Antonia. Pe multi j-a dus spre mantuire si pocainta. Pentru nevointa sa i-a dat Domnul darul inaintevederi, Multe minuni s-au infaptuit cu rugaciunile matusi ca: indreptarea copiilor, aranjarca familiilor, aducerea la credinta necredinciositor, cununia perechilor, si nascl, celor ce nul puteau mai inainte face copii.de cautare alucrurilor si oamenilor pierduti Cu rugaciunile metusei s-au construt si reconsiruit Biserici si manastri, iar acei preoti si mireni care au venit la morméntul ei sa slujeasca panihida si sa se roage, niciodata n-au ramas fara ajutor si liniste, Pentru faptul ca maica a marturisit fara frica pravila data de Maice Domnului, a fost preintimpinata ca pentra aceasta vrajmasul va jupoi pielea de pe dansa, adica scarbe foarte mari va avea. Insa matusa nu s-a infricosat 38 ia aceasta cruce pentru toti si pentru toate. Multe mii de familii sau salvat de destramare si multi prunci ‘au venit pe lume pentru rugaciunile ei. Insa la toti de la prima intilnire matusa le didea 1Pravila de rugaciune. Acest mare pacat a pruncuciderii, din pantece este si pdcat personal sia neamului sia intregului popor. Si inca este adus la nivel de lege. DIN INVATATUILE STARETEL ANTONL ‘Matusa Antonia spunea ca s& ucizi un prune este mai stragnic deeat un om matur, pana la al 7- lea neam de pe mama si tat, vor suferi de destramarea famille, si scirbe de la betie, curvie, narcomanie, boli de moarte si altele, deoarece sufletul pruncului este intocmai ce a ingerului. Pentru avort cineva din urmasi va varsa neapirat singe. Rascumpliind pruncuciderea prin pocaint8, prin epitemia data de cdtre Nascdtoarea de Dumnezeu. si fapte de milostenie, se va opri sau se va inmuia mania Domnulw Schimonahia Antonia Anume pentru acest picat greu se apropie rapid cel de-l 3-lea razboi moneial, iar dupa dinsul sfarstul lumii, Dac8 ne vom ruga si vom scoate aceste suflete din iad zilele lini se vor mai intinde, iar dacé nu se vor scurta rapid zilele [Necitnd la scdrbe si prigoand ea sa rugat permanent pentru plcatele sale si pentru salvarea omeniri care piere. Foarte multi se roaga la moment cu aceasta Pravila, si chiar ddacd aceasta Pravila a fost data de Nascatoarea de Dumnezeu de mult este hulita lar alti din “ica fariseiasc8” o tin ascunsa de lume, ins s tai este o infractiune, deoarece prin aceasta Pravila ne salvam copii sirudele de mania Dommulti Sufletele pruncilor se elibereaza din chinurile iadului, despre aceasta avem multe marturi, cei care au indeplinit corect Pravila s-au tnvrednicit de vedenii cu sufletelele deja salvate, lumea marturiseste desprea aceasta cu mina pe Cruce si Evanghelie, de asemenea despre cum dupa indeplinirea Pravilei, au avut loe schimbari fn vita personalA, si acesti oumeni devin propovaduitri de pocainé si Iupt pentru interzierea avorturior. De multe ori aceste persoane sunt prigonite si de unii ascultatori “fierbinti" care inca mu au atins maturiatate duhovniceasca. Cei insa care au ating matuitate duhovniceasca, se adreseaza staretilor adevarati dupa sfat precum Kuksa de Odesa, ‘Amflohie de la Poceaev.schiegumenul leronim(din Sanaxar), protoiereul Nicolai (Gurianov), arhiepiscopul Inokentie Veniaminov. Viadica Inokentie Vieniaminov a binecuvintat sa fie ctita aceasta pravila in timpul zlei (in drum spre lucru, in pauzele zilei) adica coi ce n-at putin s8 citeasca toata pravila ceodata sa o fac pe buciti Viadica a binecuvintat spundnd “lata aga va fi mai core.t c& noi tojiniciodaté nu avem timp de rugaciune, micar asa rugati-vi, Domnul va binecuvénta. Rugaciunile sunt tiparite in aga mod cum au fost lasate de catre Niscatoarea de Dumnezeu, De ce anume asa? noi pedtosii nu trebuie sé judecim.“LASATI COPIT SA VINA LA MINE” Desigurtrebuie de inteles corect tot ce a fost spus de starett, deoarece totul depinde de pocainja noastra, spre care ii cheama pe toti matusa. Despre Pravila primité de la Nisedtoare de Dumnezeu matusa spunea “Impartiticét mai mult, impatii, insusi Kuksa a binecuvéntt”, DESPRE PRAVILA SCHIMONAHIEI ANTONIA PENTRU COPI AVORTATI Schimonahia Antonia spunea ca foarte multe suferinte ne esteapta pentru séngele acestor copii nevinovati. Foarte multa hula exista pe internet contra acestei Pravile, Cum de oare a redsit vrajmasul sa ingele atétea oameni imbisericiti? Multi numesc hul& din pricina cinului Bisericesc a acestui tip de botez. Dupa sf. loan Gure de Aurin botez. prin apa vine davul, iar acjiunea duhovniceasc& const in renastere si reinoire. Cu a cui putere?" Apa este locul botezului, insa Tainele dupa scrisele sfintului"se savarsesc cu puterea Tatalui si Fiului si Sfintului Duh” Si deoarece trupul (a copilului avortat) nul vem, iar sufletul copilului sé-l cufundém in apa nu putem, desigur, c& se cere de la mama (care a facut prune ucidere) sa ceard fn rugiciune reinoirea si renasterea sufletului Pruncului omorit, cu mare Mila Domnului, pentru multele lacrini ale mamei. Oare nu vrea asta Domnul? Refertor la lacrimi ne serie parintefe loan Damaschin cénd ne spune despre tipurie de botez “al saselea este botezul prin lacrimi si pocainta prin foarte multe munca”. Decischimonahia Antonia nu cere botezul pruncilor ucisi in apa, deoarece acest prune nu mei © pe pamént, ci cere mila méntuictoare a Domnului pentru prunc dupa moarte, In pravilé se face referire la rugaciuni canonice catre Preasfinte Treime, Maica Domnuluit sfint, si se roaga cu smerenie pentra botezul pruncilor. cere, insa nu si infaptuieste personal taina Botezului. Si aceste rugaciuni catre mere Mila Domnului, pe internet sau in unele brosuri, se numesc hulé. Vrijmasul foarte tare nu vrea méntuirea acestor prunci si @ acestor mame, de aceea asa de tare o hulesc pe schimonahia Antonia si Pravila pentru pruncii ucis. Dupa prima carte iesita despre schimonahia Antonia “Retineti Dragostea Mea” in 2005, parintele Afanasie(membru a sfintului chiot, a Athosului) a cerut voie pentru traducerea cartuliei in limba bulgara, sia subliniat importanta cart, pentru timpurile noastre de decidere duhovnicease’, Cartulia a fost de asemnea publicata la Odesa,cu binecuvantarea mitropolitului Aghatanghel, si in Minsk, cu binecuvintarea mitropolitului Filaret Si de ce sa nu ne rugam? Oare exista asa poruncd si nu vi rupati? cuvintele schimonahie Antonia “asa mi s-a spus,cei ce se vor ruga pentru pruncii lor avorat, se vor ‘mantui, intelegeti sau nu?" Ce fine de alegerea numelui pentru sufletul pruncului,oare nu pirinjii aleg numele copilului inainte de botez, si la taina botezslui doar se confirma numele ales de parinti? Vrajmasul ironizeaza “De ce sa dam nume de barbat sufletului avorta!? dace ¢ fat?” Sa ne aducem aminte de traditia biserizii, multe monahii si schimonahii primese nume de barbat. Mai spunea matusa Antonia “toate problemele voastre vor fi pénd nu va veti ruga pentru botezul sufletelor, copiilorvostri ucisi” Aceasta prorocie se refere nu numai Ia familii aparate ci sila poporul intreg. Atata timp cat sufletele pruncilor stau la intuneric, lepadati de parint, atta timp si poporul ucigator de prunci nu va trai bine. Oare nu este Domnul Atotdrept? Tot ce = necesar pentru a ne mmintui din acest grav pacat este lasat de catre Nascatoare de Dumnezeu, prin sschimonahia Antonia,