RAPORTUL TEOLOGIEI DOGMATICE

CU CELELALTE DISCIPLINE
TEOLOGICE

Key: Raportul inter-disciplinar și caracterul integrator al teologie

ortodoxe în viața creștină

- DISCIPLINELE BIBLICE
- D I S C I P L I N E L E / PA R A C T I C E
TEOLOGIA DOGMATICĂ : - DISCIPLINELE ISTORICE
- DISCIPLINELE SISTEMATICE

A. TEOLOGIA DOGMATICĂ și DISCIPLINELE BIBLICE

-Teologia dogmatică și teologia biblică au același izvor – Persoana

Mântuitorului Hristos

- învățătura de credință predată de Mântuitorul Hristos este temeiul Sfintei

Scripturi și al Teologiei Dogmatice

- Nu există o prioritate funciară a uneia asupra celeilalte

- Diferența este dată de dinamică teologiei dogmatice, care a determinat

pe mulți dintre teologi să vorbească de o întâietate cronologică a Sfintei
Scripturi, și de una calitativă a Teologiei Dogmatice care dezvoltă și
definește o învățătură de credință exprimată sumar în Sfânta Scriptură

- Disciplinele Biblice oferă fundamentele și temeiurile de credință a

dezvoltării teologiei dogmatice ulterioare
- Teologia Dogmatică nu este o speculație, ci o adâncire în duhul
Scripturii, o deșlușire mai accesibilă a tainei Cuvântului lui Dumnezeu
făcut Om.

- teologia dogmatică este expresia cea mai deplină și mai fidelă a

învățăturii biblice, trăită viu în Biserică și transmisă prin Sf. Tradiție.

- exegeza Vechiului Testament și a Noului Testament se face în cadrul și

limitele dogmatice exprimate, asumate și păstrate de Biserică, pe temeiul
învățăturii revelației Sfintei Scripturi.

- o interpretare nu se poate plasa în afara teologiei dogmatice, și Scriptura

în afara Bisericii.

- pierzându-se echilibrul între aceste trei: scriptură-dogmă-biserică se

pierde caracterul ortodox al credinței și al vieții creștine

-protestanții accentuând excesiv exegeza biblică în detrimentul teologiei

dogmatice au corupt învățătura de credință pentru că interpretarea Sf.
Scripturii nu mai are un martor de verificare, ci se abordează individual,
fiecare proiectând în Sfânta Scriptură modul lui personal de a înțelege
realitatea divino-umană.

- efectele dezechilibrului dintre Sf. Scriptură și Conștiința dogmatică a

Bisericii: doctrină ne-evanghelică și instabilă / Sf. Scriptură este ”un
document uman” K. Barth.

Concluzie : Hermeneutica dogmatică ne oferă canonul de interpretare

al textelor scrituristice, iar exegeza biblică ne oferă temeiurile definirii
și dezvortării doctrinei Bisericii
B. TEOLOGIA DOGMATICĂ ȘI DISCIPLINELE PRATICE

NB : Teologia practică a Bisericii este teologia dogmatică în

desfășurarea și exprimarea vie la nivel: liturgic, kerigmatic, catehetic,
canonic, apostolic, misionar și pastoral

1. Teologia dogmatică și teologia liturgică

- Slujbele bisericești (centru Sf. Liturghie) sunt principiile

dogmatice în aplicarea lor mistagogică, sacramentală,
cultică și simbolică

- Cultul ortodox este cel mai dogmatizat cult, ne propune

participarea mântuitoare la toate învățăturile de credință
ale Bisericii exprimate în chip doxologic.

- Dogmă-Liturghie = realității divino-umane simultane și

complementare (distincte) la care participă omul nu numai
noetic și analitic, ci experimental și organic cu toată ființa
lui. Ele constituie o singură realitate și ambient
sacramental care întrețin și inițiază omul în relație vie cu
dogma prin excelență: Iisus Hristos.

- Pe temeiul experienței liturgice și euharistice/sacramentale

se poate înțelege orice proces și dezvoltare dogmatică
necesară în Biserică

- Cultul este trăirea concretă a dogmelor credinței,iar cele

din urmă sunt produsul unei întâlniri și relații vii cu
Hristos : Învățătorul.
2. Teologia Dogmatică și teologia pastorală

- Pastorația reprezintă dimensiunea concretă și personală de

călăuzire, creștere și susținere a credincioșilor în drumul
lor spre Împărăția lui Dumnezeu.

- Pe acest drum reperele absolut necesar atât pentru păstori,

dar și pentru păstoriți sunt: dogmele credinței.

- Ele constituie constelația existențială obligatorie de

orientare pe marea acestei vieți în corabia Bisericii.

- Teologia pastorală este manifestarea la nivelul călăuziri

duhovnicești a fiecărui membru al Bisericii, citind și
aplicând învățătura de credință în fiecare moment al
istoriei.

- La rândul ei orice definire și dezvoltare dogmatică, dacă

nu are continuitate în viața pastorală și comunitară a
Bisericii, fie nu se impune și se pierde în istorie, fie
produce schisme și rupturi în Trupul Bisericii.

3. Teologia dogmatică și kerigma (Omilia) creștină

- Propovăduire creștină are caracter dogmatic, evanghelic și

euharistic

- Orice omilie dacă nu ca reper învățătura de credință,

mesajul evanghelic și nu culmină în Taina Euharistică,
este o simplă alocuțiune cu caracter religios, o simplă
teorie.

- Kerigma este legată esențial de conșțiința dogmatică, fiind

o mărturisire și propovăduire a acesteia în vederea zidirii
comunii din Biserică, spre împărtășire și rugăciune spre
Dumnezeu („și stăruiau în învăţătura apostolilor, în
koinonia, în frângerea pâini şi în rugăciuni FA 2, 42)
4. Teologia dogmatică și cateheza ortodoxă

- Cateheza este predarea sistematică a dogmelor sub formă

de lecții sistematice

- Primele cateheze ale Sf. Chiril al Ierusalimului și marele

cuvânt catehetic al Sf. Grigorie al Nyssei, au fost lecții de
teologie dogmatică pe care autori sfinți le-au propus
Bisericii

- Cateheza se apropie foarte mult structura teologiei de

școală, catehezele sunt scrute cuvinte pe o temă de
credință (liturgică, tipic, istorie șa.)

- Cateheză-dogmă-rugăciune (pregarea învățăturii de

crediță în legătura ei intimă cu viața cea în Hristos - I Cor.
14:19)

5. Teologia dogmatică și misiologia creștin ortodoxă

-Misiologia este o disciplină ce tine și se află în

foarte strânsă legătură cu aproape toate ramurile
teologie de scoală :

-istorică întrucât abordează istoric

denominațiunile creștine mai noi

- practică deoarece vizează aplicarea practică a

acestor cunoștine în pla misionar

- biblică – întrucât foarte multe din denominațiunile

creștine își întemeiază doctria lor pe o exegeză eronată
a anumitor texte scrituristice
- sistematică întrucât doctrinele lor sutn cerunute și
combătute în accord cu teologia dogmatică sitematică
ortodoxă
 - teologia dogmatică este cea care oferă misiologiei ortodoxe
princiile după care poate analiza și combate orice fenomen
sectar.

6. Teologia dogmatică și dreptul bisericesc (conștiința canonic-

ortodoxă)

-Canoanele Bisericii sunt profund legate de dogmele credinței.

-Ele sunt dreptarul viețuirii practice bisericești și implicit regula

pratică a păstrării necorupte a conștiinței dogmatice a Bisericii.

-Ex: canonul 34 Apostolic: „Episcopii fiecărui neam trebuie să ştie

pe cel ce este cel dintâi [protos] între ei şi săl socotească pe el drept cap
al lor şi să nu făptuiască nimic important fără părerea sa, şi fiecare să
facă numai acelea care privesc eparhia [paroikia] lui şi satele care
depind de ea. Dar nici acela să nu facă fără părerea tuturor, căci aşa va fi
un singur gând/unanimitate [homonoia] şi va fi slăvit Dumnezeu prin
Hristos în Duhul Sfânt.”

-Acest canon exprimă cel mai deplin cu putință sensul ecclesiologic

autentic al relaţiei dintre autoritatea întâistătătorului şi cea sinodală.
Această relație este o relaţie ce se întemeiază în modul de existenţă al
Sfintei Treimi, prin întrepătrunderea și echilibrul desăvârșit dintre
„monarhia” Tatălui şi „tripersonalitatea” Persoanelor dumnezeiești
„consubstanţiale”

- canoanele păstrează caracterul dogmatic/dreptarul ortodox al vieții

creștine, fapt care se aplică la nivel personal și la nivelul legăturilor dintre
membrii Bisericii

- centrate pe unitate de credință, misterul euharistic, modul de exprimare

latreutică a credinței

C. TEOLOGIA DOGMATICĂ ȘI DISCIPLINELE ISTORICE

1. Teologia dogmatică și Istoria Bisericii (IBU&IBR),

- sunt disciplinele istorice care analizează istoric fenomenul

creștin din punct de vedere al evenimentelor ce s-au desfășurat
în istoria creștinismului

- istoria Bisericii este în același timp și o istorie a credinței și a

mântuirii.

-Dogmele credinței, definirea, trăirea și păstrarea adevărului

revelat exprimat în dogme, a constituit cea mai importantă țintă a
creștinismului din toate timpurile.

- Orice eveniment istorică în Biserică lui Hristos a o rezonanță

profetică, eshatologică și de credință sau dogmatică


2. Teologia dogmatică și Patrologia,

- Dogmatica își primește temeiuri și explicitări din tradiția

patristică, iar tradiția patristică se interpretează în cadrul
larg al conștiinței dogmatice a Bisericii.

- Dezvoltarea teologică ține cont în realizarea ei de

consensul teologie patristice

- Teologia dogmatică este prezentată și exprimată în chip

sistematic uneori în scrieri patristice: Despre principii,
Aversus haereticorum, Dogmatica, Marele cuvânt
catehetic

3. Teologia dogmatică și Istoria Dogmelor

 - Istoria dogmelor este o disciplină istorică ce analizează
istoric evoluția și contextul istoric în care a fot precizată o
dogmă sau alta.

- Teologia dogmatică este foarte apropiată ca și conținut de

aceasta numai că perspectiva celei dintâi este istorică și
fenomenologică, iar celei de a doua este organică,
ființială.

- Istoria dogmelor este și expunere detaliată a ereziilor care

au generat și determinat Biserica să formuleze un adevăr
revelat în formule dogmatice.

D. TEOLOGIA DOGMATICĂ și DISCIPLINELE SISTEMATICE

Disciplinele sistematice sunt cele care propun să prezinte într-un mod

sistematic tot ce tine de misterul credinței, ortodoxia și ortopraxia.

1. Teologia dogmatică și teologia morală

- Au fost trate împreună ca fenomen de osmoză a iubirii lui

Dumnezeu față de om (dogmatica) și între om și semeni
(morala).

- Morala este expunerea sistematică a normelor de făptuire,

iar dogmatica normele credinței în care se făptuiește etic.

2. Teologia dogmatică și teologia fundamentală/apologetică

- Teologia dogmatică oferă teologiei fundamentale

principiile de credință pe care trebuie să le folosească
apologetul ortodox pentru a înfrunta o provocare sau alta
de ordin, teologic, social, științific, filosofic, politic etc.

- Teologia fundamentală și apologetica conexează teologia

dogmatică la realitatea și contextul istoric ideologic în pe
care îl traversează Biserica la un anumit moment.

3.Teologia dogmatică și teologia mistică

 - Teologia mistică este expresia cea mai înaltă
experiementală a adevărurilor de credință, iar dogmatica
este teologia mistică exprimată în adevăruri de credință

- Ascetica și mistica ortodoxă este întemeiată în toată

acțiunea și experiența ei pe principii si realității
dogmatice

- pe culmile cele mai înalte ale trăirii creștine dogmele
devin realități trăite concret, în antinomia lor și taina lor
de viață dătătoare



4. Teologia dogmatică și ecumenismul

- Teologia ecumenică s-a dezvoltat în ultimul veac, nu are

încă o formă definitivă.

- Terminologia nu a fost asumată de Biserică: Mișcare

ecumenică, ecumenism, unitatea creștinilor

- Dogmatica oferă cadrul și temeiurile deschiderii către

eterodocși, linia de adevăr este foarte subțire Biserica și
realitatea dinamică umană a membrilor ei.


ADENDA:

A. DOGMĂ – ETICĂ – FIINȚIALITATE (arhim. Sofronie Saharov)

B. DOGMĂ- LITURGIE- SPIRITUALITATE (pr. Dumitru Staniloae)