1. Constiinta absoluta prin propria ei vointa libera este cauza dezvaluirii Universului.

2. Doar prin puterea propriei vointe Constiinta Absoluta (isi) dezvaluie Universul in
propria natura.
• Doar prin puterea propriei vointe Constiinta Absoluta isi traieste propria
natura.

3. Universul este felurit datorita diferentierii in obiecte si subiecti adaptati (potriviti,

modelati, imperechiati) reciproc.

4. In acest fel orice subiect limitat are un univers limitat.

5. Insasi Constiinta Universala Citi coborand din stadiul de Constiinta Suprema –

Cetana - ( dispusa sa constientizeze toate obiectele) devine Citta ( minte) limitandu-
se in conformitate cu obiectele constiintei.

6. Experimetatorul iluziei este facut din Citta.

( In consecinta citta traieste iluzia).

7. Desi unic, el devine dublu, triplu, cvadruplu si de natura celor sapte pentade.

8. Doctrinele diferitelor sisteme filozofice se refera la diferitele roluri ale acestuia.

9. Ca urmare a limitarii sale, unica realitate ( Realitatea Absoluta) care este

atotconstienta, devine samsarin-ul acoperit de mala-uri ( imperfectiuni).

10. Chiar si in aceste conditii el infaptuieste ( e caracterizat de) cele 5 acte ale lui Shiva.

12. A fi samsarin inseamna a fi inselat de propria putere datorita ignorarii sursei ei.

13. Devenind constient de incincita actiune, citta insasi printr-o autodescoperire

( miscare catre sine insasi, autocercetare, patrundere a esentei) devine cit
( constiinta pura) ridicandu-se la stadiul de Cetana.

14. Citi se reveleaza partial siesi chiar si acoperita de Maya.

▪ Chiar si acoperita de Maya, Citi isi traieste partial adevarata natura.
▪ Focul lui Citi, chiar chiar si cand coboara la un nivel inferior acoperit
de Maya, arde partial combustibilul cunoscutului.
▪ Chiar si atunci cand este acoperita de Maya, Citi isi manifesta puterea
de a asimila ( partial) energia experientei cunoasterii ( obiectelor).

15. Prin puterea constiintei, aspirantul traieste Universul ca propria natura.

16. Odata atinsa Constiinta Suprema ( starea beatifica) ramane chiar si in corpul care
este experimentat.