PETCU NICOLETA-FLORENTINA

CLASA a Xa E
COLEGIUL NAŢIONAL „BARBU ŞTIRBEI”

TEMĂ PSIHOLOGIE
1.Ilustraţi, prin exemple concrete, structurile motivaţionale.
2.Identificaţi personalităţi care au avut convingeri atât de puternice, incât au acţionat
împotriva instinctului de conservare. Ex. Giordano Bruno (1548-1600).

Rezolvare:

1. Motivaţia pozitivă – atunci când cei din jurul persoanei respective apreciază pozitiv
munca depusă de aceasta asupra unui proiect, unui hobby. Persoana respectivă
este motivată să continue pentru a primi aceeași apreciere din partea celorlalți, .
Motivația negativă – atunci când o persoană este forțată și/sau amenințată să
exercite munca pe care aceasta refuza. Individul este motivat să continue împotriva
voinţei sale, constrâns de alte persoane, temându-se de acestea.
Motivaţia intrinsecă – atunci când o persoană, din proprie iniţiativă şi nesilită de
nimeni din exterior, doreşte să depună efort în vederea realizării unui proiect pe plan
profesional sau personal.
Motivaţia extrinsecă – atunci când sursa generatoare a motivaţiei se află în afara
subiectului, fiindu-i sugerată acestuia sau chiar impusă de o altă persoană.
Motivaţia cognitivă – atunci când individul este motivat de o sete de cunoaştere,
de a explora, de a evolua. Subiectul găseşte satisfacţia în nevoia de a explora, a
înţelege, a explica şi a rezolva enigmele din lumea înconjurătoare.
Motivaţia afectivă – atunci când persoana în cauză are nevoia de a obţine
aprobarea din partea altorpersoane, de a se simţi bine în compania altora.

2. Diogene din Sinop (c. 412 î.Hr. – 323 î.Hr.)

A încercat să exemplifice cu modul său de viață ascetic principiile curentului

filosofic al cărui fondator este considerat acesta din urmă - cinismul - și anume o
existență la limita necesarului supraviețuirii și un dispreț suveran față de convențiile
și principiile societății.
Diogene, care se considera „cetățean al lumii”, rămas la un moment dat fără casă, își
improvizează o locuință într-un butoi. Purta, atât iarna, cât și vara, aceeași haină,
cerșea ca să mănânce și-i batjocorea neîncetat pe orășeni pentru modul de a trăi.
Viețuind după propria-i spusă asemenea unui câine, doctrina sa a primit în secolul al
IV-lea numele de „cinism”.