MULŢiIM: Second-Class Postage Paid in Detroit, Michigan

Revistă
românească
de
spiritualitate ortodoxă
i[f[(ii[iiriii[iii[[iiiii([[i[iiiiiiiiiiiiiifiiifiiii[iiiiiiiiiiiiiiiiiiiitiriiiriiiiiiiir iMifliiTOmiiimmimiiiifuni

Romanian Herald
of
Orthodox Spirituality
"THE FAITH
VOL. X X I - N o . 12 DETROIT, MICHIGAN - DECEMBRIE 1971 ANUL XXI - No. 12

Pastorală de Crăciun

Tuturor cititorilor noştri

VICTORIN, le urăm din toată inima
din mila lui Dumnezeu, Episcop al Episcopiei Misionare Ortodoxe Romăne în America,
tuturor clericilor şi credincioşilor din această de Dumnezeu păzită Eparhie,
har şi pace de la Dumnezeu Hristos, Domnul nostru, iar de la Noi arhierească binecuvântare!
Iubiţii mei fii sufleteşti.
Sărbători Fericite !
Cu darul lui Dumnezeu, întâmpinăm şi în
anul acesta Sărbătorile Naşterii Domnului, cu
aceleaşi cântări, cu aceleaşi colinde, cu pomul de
Păcatul este călcarea voii lui Dumnezeu.
Este alegerea liberă şi conştientă a ceea ce este rău
şi în paguba binelui, în paguba unei vieţi
LA MULŢI ANI !
Crăciun, cu străzile şi casele bogate'n lumini şi duhovniceşti mai bune, personală sau obştească.
ghirlande de flori, cu slujbele religioase din Mântuitorul nostru Iisus Hristos s'a dat pe Sine To All Our Readers:
biserici. pildă de viaţă desăvârşită întru împlinirea voii lui
An de an, Crăciunul vine cu bucuriile şi Dumnezeu-Tatăl. Dar venirea Sa pe pământ n'a
binecuvântările lui pentru toţi, pentru copii şi
pentru cei în vârstă, pentru bogaţi şi pentru
fost numai pentru ca El să fie un exemplu de viaţă
desăvârşită, ci mai ales pentru ca să mântuiască Merry Christmas 1
săraci, pentru toţi cei ce cred în mântuirea adusă omenirea din robia păcatului, prin învăţătura
nouă de Domnul. Evangheliei Sale şi prin jertfa Sa pe Cruce. and
Fiecare neam a dat acestei Sărbători un
aspect deosebit. Fiecare limbă îşi are propriile ei
colinde, cântări, tradiţii şi obiceiuri transmise din
Ziua Naşterii Domnului este, în fiecare an,
mărturia iubirii lui Dumnezeu faţă de toţi
oamenii, prin trimiterea Fiului Său în lume. "Că
A HAPPY NEW YEAR !
generaţie în generaţie, pentru a-şi manifesta Dumnezeu aşa a iubit lumea, încât a dat pe Fiul
bucuria Serbării. Si dacă ne-am gândi numai la Său Unul Născut, pentru ca oricine crede
•obiceiurile şi colindele tradiţionale din ţara într'Insul să nu piară, ci să aibă viaţă veşnică"
noastră de obârşie, am constata că ele diferă de la (loan, 111,16). Este o aducere aminte de Pronia
provincie la provincie şi uneori de la sat la sat. De divină, de iubirea lui Dumnezeu pentru omenirea
aceea, şi folclorul legat de aceste colinde şi căzută şi îndepărtată de la calea mântuirii şi a
obiceiuri româneşti de Crăciun este atât de bogat, fericirii veşnice. Sărbătorind această zi, să
prin variaţia lui, şi poate neîntrecut de al altor răspundem şi noi iubirii lui Dumnezeu prin
neamuri creştine. dragostea noastră faţă de El şi de aproapele
... mw-m . .. . -Jţpy - *. - —
- Si totuşi, această variaţie~se referă numai-Iff -*
cuvinte şi melodii. Adevărul exprimat este unul şi Iubiţii mei,
acelaşi, al Sfintei Evanghelii şi al Sfintei Tradiţii O cântare a Utreniei din ziua de Crăciun
creştine: întruparea Mântuitorului nostru Iisus cuprinde următoarele cuvinte: "Astăzi Hristos se
Hristos, fiul lui Dumnezeu, de la Duhul Sfânt şi naşte în Betleem din Fecioară. Astăzi cel fără de
din Fecioara Maria, Naşterea Sa acum aproape început se începe şi Cuvântul se întrupează;
două mii de ani, în Betleemul Iudeei, şi Puterile cerurilor se bucură şi pământul cu
preamărirea acestei Naşteri de către îngeri, păstori oamenii se veseleşte; magii aduc daruri, păstorii
şi craii de la Răsărit. vestesc minunea, iar noi neîncetat să strigăm?
Adevărul Naşterii lui Hristos este mărturisit mărire întru cei de sus lui Dumnezeu şi pe
de Sfanta Evanghelie, de cărţile bisericeşti şi de pământ pace, între oameni bună învoire!" In
istorie, de cântările din timpul slujbelor religioase, aceste câteva cuvinte s'ar putea rezuma întreaga
de icoanele şi vechile picturi bisericeşti şi de însăşi Sărbătoare a Naşterii Domnului: preamărirea
sărbătorirea Naşterii Domnului în credinţa întrupării şi Naşterii lui Hristos — Dumnezeu
poporului creştin, dealungul veacurilor. La Bet- adevărat din Dumnezeu adevărat, Jpururea veşnic
leem stă mărturie monumentala biserică a Naşterii şi f&ră de început —, care prin coborîrea şi
Domnului, zidită de Sfinţii împăraţi Constantin şi naşterea Sa pe pământ pune început de mântuire
Elena deasupra peşterii în care s'a născut neamului omenesc.
Mântuitorul, care biserică a rămas şi se păstrează
Această mare taină şi minune a întrupării
aşa cum a fost zidită cu peste 1600 de ani în
lui Dumnezeu e preamărită de întreaga creatură.
urmă.
Puterile cereşti, prin neîncetate imne aduc
Un oarecare om, încercând să-şi arate "mărire întru cei de sus lui; Dumnezeu",
necredinţa în învăţătura Bisericii, tăgăduia împăraţii şi păstorii aduc darufi şi vestesc
Hristos se naşte, măriţi-1 J
adevărul întrupării şi Naşterii lui Hristos pe minunea. Iar oamenii din toate vremurile creştine
pământ. Iisus Hristos — pretindea el — n'a existat se bucură întru sărbătorirea Zilşîf se bucură
istoric; numele lui ar fi fost luat dintr'o legendă a
vremurilor vechi, căreia nu i se mai ştie nici locul
înălţând cuvinte de preamărire lui Dumnezeu,
întâlnindu-se cu toţii la slujbele religioase, în One Step Ahead
şi nici timpul. Cel care-l asculta l-a întrebat: —In familiile lor şi în convieţuirea paşnică a întregii
omeniri. by
adevăr, dumneata nu crezi în Naşterea lui Hristos
pe pământ? —Nu, a răspuns el. —Te rog atunci Iubiţii mei fii sufleteşti Rt. Rev. BISHOP VICTORIN
să-mi spui în ce an suntem noi acum? —In anul Zilele Naşterii Domnului sunt zile de
1971. —Si de când au început a fi număraţi aceşti bucurie, de reculegere sufletească şi de mulţumire When small children were asked, today, Christmas really does mean
"What is Christmas all about?," lots of spending for Christmas
ani? —???... E bine ştiut că anii se numără de la lui Dumnezeu. Bucuraţi-vă împreună cu toţi cei presents, for food, for traveling and
according to a recent newspaper
Naşterea lui Hristos. Iată cea mai directă dovadă dragi ai familiilor voastre, cu prietenii voştri şi cu story, they said that it means "lots visits, and for many families in
istorică asupra Naşterii lui Domnului pe pământ, membrii comunităţii voastre parohiale. Inchinaţi-i of gifts, Christmas presents, Santa America, it means to "get in
recunoscută şi mărturisită de întreaga lume a erei Claus, toys, Christmas trees, to help trouble" because four or five
sufletului vostru un ceas de reculegere în biserica mother put little bells on the hundred die on the highways during
noastre creştine. the Christmas holidays and thou-
lui Dumnezeu şi daţi mulţumită Domnului pentru Christmas tree," and for others
Iubiţii mei fii sufleteşti, "...going to get in trouble me and sands more are injured, while others
toate darurile primite. Rugaţi-vă pentru mântuirea
my sister because we haven't been are assaulted and families broken
Sfanţul Apostol Pavel, în epistola sa către voastră întru dreapta credinţă moştenită de la good little girls all year" (The Daily by the uncontrolled behavior of
Evrei, zice: "In multe feluri şi în multe chipuri de părinţi şi străbuni. Press, Timmins, Ont., Nov. 20, young and old.
demult grăind Dumnezeu părinţilor noştri prin Iar din partea mea primiţi acelaşi mesaj al 1971). Can't we find another, a better
prooroci, în zilele acestea mai pe urmă a grăit îngerilor, de împăciuire şi frăţească bună învoire Well, but what does Christmas meaning for Christmas? No doubt.
nouă întru Fiul" (Evrei 1,1). Sfanta Evanghelie şi mean to all of us? What is Why do we celebrate this special
între toţi, în familii, între prieteni şi între toţi event every year? Christmas means
Christmas all about for you and for
Tradiţia Sfântă a Bisericii noastre ortodoxe fiii Bisericii noastre Române în America, întru me, for the young and for the old, a Holy Day, a day dedicated to a
mărturiseşte că Mântuitorul nostru Iisus Hristos preamărirea lui Dumnezeu. for parents and for children, for higher end far above earthly care. It
s'a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria rich and poor, for believers and means the descending of our Lord
Cu cele mai bune doriri de "Sărbători unbelievers, for the whole of Jesus Christ, the Son of God,
Fecioara şi s'a născut prunc. A trecut prin viaţa Fericite" clerului şi credincioşilor Episcopiei among us, for us men and for our
mankind of the 20th century? Can
pământească având aceleaşi trebuinţe, bucurii şi noastre, şi cu arhiereşti binecuvântări, we go one step ahead of the little salvation. It is the annual cele-
dureri ca ale oricărui pământean. El a purtat children in our understanding of bration of the fulfilment of man-
întreaga fire omenească.njjs^ră de păcat. al vostru rugător către Domnul, Christmas? kind's great hope for a blessed life
t Episcop VICTORIN on earth, and for the continuance
At first glance, from what we see (Cont. to Page 3)
Pagina 6
CREDINŢA Decembrie 1971

CREDINŢA - THE FAITH DIN VIATA EPARHIEI

Sfinţirea noii case parohiale din Hamilton
Published by
The Romanian Orthodox Missionary Episcopate in America
Editors: Archimandrite B.V. Anania
George Alexe
Ziua de 13 Noiembrie 1971 de existenţă ai parohiei noastre după ce s'a oficiat o vecernie
DECEMBER, 1971 s'a încrustat pe răbojul comu- arhierească de către P. S.
"învierea Domnului", precum
Monthly Publication, except August nităţii noastre româneşti din şi la aniversarea unui sfert de Episcop Victorin, asistat de P.
Year X X I , No. 12 Hamilton, Ontario cu o trilogie veac de când s'a zidit cunoscu- C. Arhim. Paulin Popescu din
Subscription Price: $5.00 per year de realizări. Sfinţirea casei ta "Casa Română" din acest Windsor, P. C. Protos. Felix
Address: 19959 RIOPELLE, DETROIT, MICH. 48203 parohiale n o i j s e adaogă, de oraş. Dubneac, misionar eparhial, şi
acum, la împlinirea a 55 de ani In după amiaza acelei zile, P. C. Pr. Paroh Nicolae Ciurea,
Phone: 366-1998
în sunetul clopotelor, un grup
— Second Class paid at Detroit Post Office —
Hram la Southbridge de copii îmbrăcaţi în frumoase
costume naţionale româneşti
au deschis procesiunea spre
— Arderea "mortgage"-ului — casa parohială, unde a avut loc
slujba sfinţirii. Prea Sfinţitul
Din agenda pastorală La marea bucurie aprăznui- Prea Sfinţitului Episcop Episcop Victorin a pecetluit cu
rii hramului bisericii Sfântul Victorin, Dl şi Dna Samy Apos- apă sfinţită şi untdelemn aceas-
a Prea Sfinţitului Episcop Victorin Arhanghel Mihail" din South- tola au prezentat filmul cu tă nouă şi frumoasă locuinţă
bridge, Mass., care a avut loc la hirotonia intru arhiereu a Prea
7 Noiembrie 1971, cu slujbă preoţească, ce completează ar-
13 NOIEMBRIE - Oficiază slujba Vecerniei si sfinţirea casei Sfinţiei Sale.
arhierească săvârşită de Prea monios întregul ansamblu de
parohiale noi a parohiei "învierea Domnului" din In ziua hramului, după Sfan-
Sfinţitul Episcop Victorin, s'au clădiri parohiale.
Hamilton, Ontario şi participă la banchetul dat cu acest ta liturghie, la banchetul care
adăogat $i alte evenimente creş- a avut loc, au luat cuvântul: P. La orele 6:30 P. M., sala de
prilej. tineşti şi româneşti, demne să banchet, împodobită de sărbă-
S. Episcop Victorin, P. C. Ar-
14 NOIEMBRIE - înconjurat de un sobor de preoţi şi fie pomenite aici. him. Dr. V . Vasilachi, P. C. Pr. toare, a început să prindă
diaconi, oficiază Sfanta Liturghie la biserica "Pogorîrea Astfel, cu o seară înainte de Dr. Stefan Slevoacă, Dl Tho- viaţă. Dintre oaspeţii de onoa-
Duhului Sfănt" din Windsor, Ontario şi participă la hram. după slujba Vecerniei, a mas Andrei, preşedintele Consi- re, în frunte cu P. S. Episcop
banchetul dat cu prilejul celei de a 38-a aniversari a avut loc in prezenta Prea Sfin- liului parohial din Southbridge, Victorin, au luat loc la masă
acestei parohii. ţitului Episcop victorin şi a Dl George Fatsy din Bridge- primarul oraşului Hamilton, Dl
21 NOIEMBRIE - Face o vizită pastorala şi slujeşte Sfanta numeroşi oaspeţi, inaugurarea port, Dl Tomy Rutcho din Vie Copps, deputatul Lincoln
Liturghie în biserica "Sfănta Maria" din Timmins, muzeului Macedonia—Alexan- Worcester, Dl Samy Apostola Alexander MP cu soţia şi alte
Ontario, luând parte la masa oficiala dată cu această dru Machedon, în cadrul unei care a fost şi maestru ae cere- personalităţi. De asemenea, a
ocazie. reuşite serbări populare, închi- monii, teologul Aurel Bucălaie,
nata în întregime Macedoniei. luat parte la banchetul festiv şi
27 NOIEMBRIE - Oficiază cununia religioasă a Drei Dl Theodor Tona, Dl Athanasie
Cu acest prilej au ţinut cuvân- Dl Bucur Schiopu, ambasado-
Filofteia-Afrodita Bădescu, fiica Dlui John Bădescu, în Pandaru, Dl C. Dima, Dl Mich.
tări: P. C. Arhim. Dr. Vasile rul României la Ottawa. Pe
biserica "Sfântul Andrei"din Cincinnati, Ohio. Vanghely, Dl Stavry Yanka şi
Vasilachi, despire valoarea nou- alţii. Toţi vorbitorii a scos în lângă membrii parohiei au
28 NOIEMBRIE - Slujeşte Sfânta Liturghie în Catedrala lui muzeu; Dl Stavry Yanka, evidentă bucuria că s'a ajuns la venit, în număr mare, prieteni
"Sfănta Treime " din Detroit, Michigan şi participă la despre "Nunta la macedoneni"; "burn Mortgage". Pentru tot ce din oraş şi împrejurimi, spre a
masa dată în folosul Sfintei Episcopii. Dl Pandy Giti, despre "Bucuria s'a făcut la Southbridge, vreme împărtăşi cu noi această mare
30 NOIEMBRIE - Participă la şedinţa de toamnă a Confe- de a f i macedonean", iar Dl J. de 20 de ani, între 1950 si bucurie.
rinţei Episcopilor Ortodocşi Canonici din America Cicaloff a depănat "Impresii de 1970, biserică frumoasă, hală
călătorie la macedonenii din mare şi spaţioasă, apartament Patroni ai banchetului au
(Standing Conference) în New York.
Balcani". bun pentru locuinţa preotu- fost Dl şi Dna Nick şi Dora
5 DECEMBRIE - Oficiază Sfănta Liturghie în Catedrala
In continuare, programul a- lui-paroh, credincioşii acestei i- Podeţ, buni membri şi mari
"Sfântul Gheorghe" din Windsor, Ontario şi participă
cestei serbări a cuprins coruri nimoase comunităţi de româ- sprijinitori ai parohiei "învierea
la masa dată în folosul Catedralei. populare interpretate de corul ni-macedoneni, merită toate Domnului". Abundenţa şi gus-
12 DECEMBRIE - Slujeşte Sfânta Liturghie în biserica condus, cu multă sensibilitate laudele. De aceea, cu solemni- tul mâncărilor au fost mult
"Sfântul Nicolae" din Worcester, Mass., şi ia parte la artistică de Dna Athena Yanka tate deosebită şi cu mulţumirea apreciate de cei prezenţi. Un
masa dată cu prilejul hramului bisericii şi Dra Beatrice Yanka, cântece că toate datoriile au fost plăti- cuvânt de mulţumire se cuvine,
18 DECEMBRIE - Participă la concertul de colinde dat de
şi pe această cale, familiei Nick
Asociaţia Corala "România", sub conducerea Dlui
Podeţ şi doamnelor care au
George Alexe, în sala "Nortown Theatre"din Detroit,
Michigan. muncit pentru această reuşită.
O notă de gingăşie a imprima-
t a servitul mesei de către

fflmiufl noflSTRft
micile româncuţe, nădejdea de
mâine a acestei dinamice comu-
nităţi româneşti.
B o t e z u r i Intr'o atmosferă de voie
NEW Y O R K , N . Y . j j Alexandru, fiul lui Ion şi Sara Curteanu, a bună, Dl Aurel Somordolea a
primit Sfanta Taină a Botezului, în Capela Misiunii Parohiale deschis seria cuvântărilor, în
Ortodoxe Române, naş fiind Dl Prof. C. Antonovici. De asemenea, calitate de "Toastmaster". Toţi
Liria-Leila, fiica Inginerului Albani şi Olga Themo. Naşi au fost vorbitorii au adresat cuvinte
Dnii Harry Grimescu şi Ovidiu Oprescu. Amândouă botezurile au elogioase conducătorilor paro-
fost săvârşite de P. C. Protopop Nicolae Bârsan. hiei, comitetului de construcţie
şi celor ce au jertfit timp şi din
H A M I L T O N , O N T A R I O , - Prunca Lori-Ann, cea de a doua In faţa şi aplauzele asistenţei, Părintele Dr. V. Vasilachi, Dnaavutul lor, ca acţiunea începu-
fiică a familiei Mihai şi Caty luga din oraşul Burlington, Ontario, Anastasia Andrei şi Dna Alexandra Stavri Yanka ard datoriile tă cu un an în urmă să fie
născută 4a 26 Septembrie 1971, a fost încreştinată în biserica parohiei "Sf. Mihail". încununată de succes.
"învierea Domnului", onoarea de naşi având-o Dl şi Dna George şi
şi recitări. Prunca Mariane Fat- te, Dna Anastasia Andrei, fosta
Jean Barbu. De asemenea, la 21 Noiembrie a fost botezat pruncul preşedintă a Reuniunii Doam- In continuarea banchetului,
sy a recitat o frumoasă poezie
Victor-Harry, fiul Dlui şi Dnei Nelu şi Patricia Chuka din oraşul în dialect macedonean, iar Ve- nelor din Societatea "Andrei a avut loc o seară de dans în
Stoney-Greek, Ontario. Naşi au fost Dl şi Dna Cornel şi Letiţia ra şi Durice EKiquette, împreu- Baron de Saguna" şi Dna Ale- sala mare a Casei Române. In
Savu, din Kitchener, Ontario. Cele două botezuri au fost oficiate de nă cu Maria Bicki, au delectat xandra Stavry Yanka, vice- acordurile cunoscutei orchestre
P. C. Pr. Nicolae Ciurea. asistenţa cu frumoase dansuri preşedinta de astăzi, au proce- "Continental", veselia şi petre-
naţionale. dat la arderea "mortgage -ului. cerea a durat până târziu, spre
Sfinţiri de case In încheierea acestei mani- Precizăm că Dna Vefa Veshia, plăcerea şi satisfacţia tuturor
M A Z E N O D , SASK. - P. C. Protopop D . Diaconescu a oficiat festări de cântece şi dansuri actuala preşedintă a Reuniunii celor ce au avut fericirea ca să
sfinţirea Apei Mici î n casa familiei Dumitru şi Ana Stoian, după macedonene, -Prea Siîntitul E- Doamnelor, fiind bolnavă în
fie cu noi, martorii acestei
rânduiala şi datina românească, iar părinţii loan şi Ana Stoian au piscop Victorin a făcut frumoa- spital, n'a putut lua parte la
această bucurie obştească. minunate săvârşiri, şi trăitorii
primit Sfintele Taine, pentru a se învrednici să întâmpine după se aprecieri în legătură cu noul unui moment istoric din viaţa
muzeu, binecuvântând pe toţi Festivităţile de la South-
cuviinţă praznicul Naşterii Domnului. familiei româneşti din
cei ce s'au străduit la înfiinţa- bridge, legate de prăznuirea
D e c e s e rea lui, precum şi pe tinerii şi hramului şi de înfiinţarea nou- Hamilton, Ontario.
tinerele din parohia "Sfanţul lui muzeu, au luat sfârşit într'o CORESPONDENT
D E T R O I T , MICH. - Miercuri, 10 Noiembrie 1971, dimineaţa, a
Arhanghel Mihail" pentru orga- atmosferă de entuziasm general
încetat din viaţă vrednicul român-american, John Streza, epi-
nizarea unei atât ae minunate şi de încredere în viitorul lumi-
trop-secretar financiar al Catedralei "Sfânta Treime". Răposatul s'a nos al parohiei româno-mace- ABONAMENTE
serbări.
născut la 15 August 1890, în comuna Sâmbăta de Sus, de lângă donene din aceste părţi.
Ca omagiu pentru cei cinci FLORIDA
Făgăraş. A imigrat în Statele Unite în anul 1906, locuind o vreme
în Alliance, Ohio. In anul 1910 s'a căsătorit cu prima lui soţie,
ani de părintească păstorire a CRONICAR Iosif Jiga, Hollywood
ILLINOIS
Elisabeta Sucaci, cu care a trăit până la moartea ei. S'a recăsătorit
Rev. Louis Puscas, Aurora
cu văduva Eva Gavrilă din Detroit, Michigan, unde a şi vieţuit până MICHIGAN
în ultimul lui ceas. Bun comerciant şi fermier, Ion Streza a jucat un
Vasile Jichin, Highland Pk
rol deosebit în comunitatea românilor-americani, activând în
Tom Scorobets, Pontiac
Societatea "Gheorghe Lazăr" şi ca epitrop-secretar financiar al
Gheorghe Hostiuc, Detroit
Catedralei "Sfanta Treime" din anul 1956 şi până la decesul său.
Maria Mila, Detroit
Este regretat de soţia sa Eva Streza, de copiii ei Mary, John, Gligor MASSACHUSETTS
şi Nich, precum şi de toate rudele răposatului din ţară şi din
Sam Apostola, Southbridge
America. Una din saracuste a fost săvârşită de P. S. Episcop NEBRASKA
Victorin şi de P. C. Arhim. B. V . Anania. Serviciul înmormântării a
fost oficiat de P. C. Protopop G. Moraru, P. C. Pr. Johnny Tocari şi George Bighia, Omaha
Sam Caspar, Omaha
P. C. Pr. Nicolae Munteanu.
OHIO
SOUTHBRIDGE, MASS. - Duminică 7 Noiembrie 1971, a J. V., Alliance
încetat din viaţă Thiano Terza, în vârstă de 71 ani, mamă vrednică ONTARIO
a 5 copii şi membră distinsă în Societatea Femeilor "Andrei Baron Rev. Johnny Tocari, Windsor
de Saguna". Prohodirea a fost f t făcută de P. C. Arhim. V . Valentin Dima, Windsor
Vasilachi şi de ginerele răposatei, P. C. Diacon Harold Bicki.
K A Y V I L L E , SASK. - La 6 Noiembrie 1971, a încetat din viaţă Maria Krakana, S. Porcupine
232 BOGAT
bătrâna Agafia Petrescu, în vârstă de 84 ani şi 10 luni. A fost Rev. John Zivku, Timmins
PAGINI ILUSTRAT SASKATCHEWAN
binecuvântată de Dumnezeu cu un mare număr de copii din care 15
Neagu Adamache, Assiniboia
trăiesc, 8 băieţi şi 7 fete, care o deplâng împreună cu toate
QUEBEC
neamurile. Serviciul înmormântării a fost oficiat de P. C. Protopop
Rev. C. Juga, Bois de Filions
D. Diaconescu.
 Decembrie 1971
CREDINŢA Pagina 5

Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut

"Atât de mult a iubit
Dumnezeu lumea, încât
a dat pe singurul Lui
Fiu, pentrucă oricine
crede in El, să nu piară,
ci să aibă viaţă veşnică '
(loan 111,16).
întreaga revelaţie a Fiului Unul Născut este o
taină, un fapt supranatural şi, de aceea, numai
cine crede şi vrea să urmeze Iui Iisus, numai acela
se poate şi bucura de renaşterea sa întru Hristos
Iisus şi de mântuirea oferită lumii de Dumnezeu
Tatăl, cum spune Evanghelia Sfanţului loan.
Iată ce ne istoriseşte cronica unui mare rege din
trecutul-dezvoltării creştinismului. Ca un om de
bună credinţă şi cu destulă pregătire în toate
ştiinţele epocii sale, după câţiva ani de conducere,
acest rege înţelept a căutat să pătrundă mai mult
şi mai adânc, în principiile evanghelice, voind, cu
multă stăruinţă, să folosească societatea sa şi nu
doar interesele sale proprii. Voit-a să înbunătă-
ţească educarea tineretului, precum şi toate
relaţiile etice dintre supuşii săi.
Dar până să se convingă pe deplin de
frumuseţea principiilor lui Iisus, s'a poticnit, mai
întâi, în înţelegerea tainei despre naşterea Fiului
lui Dumnezeu. In logica lui omenească, îşi
spunea: de ce a fost trimis însuşi Fiul lui
Dumnezeu şi nu un înger sau şi un mare profet;
oricine altul putea să fi fost trimis de Dumnezeu
să înveţe lumea şi să o aducă la cunoaşterea
adevăratului Dumnezeu.
In acest scop, regele a întrebat pe toţi
întâistătătorii religiei creştine din ţara sa. Si încă
fiind el nedumirit, căuta dezlegare frământării sale
şi nu se lăsa convins. I se explicase necesitatea
întrupării Fiului lui Dumnezeu, după cuprinsul
mărturiilor mesianice ale Sfanţului Evanghelist
Matei; după cuprinsul mărturiilor Sfanţului
Evanghelist Marcu, care arată superioritatea Fiului
lui Dumnezeu şi a învăţăturii Sale, mai presus de
teogonia mitologică şi peste toţi zeii romanilor;
după cuprinsul mărturiilor Sfanţului Evanghelist
Luca, cu privire la Fiul lui Dumnezeu, Cel
întrupat şi cunoscut în istoria lumii greco-roma-
ne, Cel aşteptat de toate culturile precreştine şil
proorocit cu mii de ani înainte; după cuprinsul
mărturiilor Sfanţului Evanghelist loan, care trăise,
mai aproape decât toţi apostolii, lângă Mântuito-
rul şi fusese în stare să pătrundă, mai de aproape,
sărbătorile dimpreună cu toate datinele noastre
manifestările inefabile şi multe taine despre
creştine, înlăuntrul adevărului evanghelic.
dumnezeirea sa ca Fiu al lui Dumnezeu. Căci
acestui apostol. Providenţa îi dărui o viaţă lungă
şi-a scris evanghelia sa în jurul vârstei de o sută de
ani, dând o mai puternică afirmare cu mărturiile
întâlnire sfântă
lui, la urma tuturor celorlalţi autori ai Noului
Testament. Naşterea Domnului adu- posibil să-L întâlneşti pe Dum-
ce omenirii darul întâlnirii nezeu în viaţa ta? Sau cănd tu
Astfel i s'au prezentat suveranului şi referinţele
sfinte a omului cu Dumnezeu. însuţi ai ieşit din Casa Sfântă a
din epistolele Sfanţului Apostol Petru, ale
Evanghelistul loan o mărturi- întâlnirii cu Dumnezeu, cum
Sfanţului Apostol Pavel şi Iacov, precum şi multe
seşte: "Si Cuvântul s'a întrupat mai poţi avea speranţa vederii
din scrierele altor comentatori şi mari predicatori
şi a sălăşluit între noi şi am Lui? Dumnezeu Omul e perma-
ai Sfintei Scripturi. Văzând însă această stare de
văzut gloria Lui, glorie ca a nent în Betleemul etern — în
neconvingere, a tânărului rege, duhovnicul parti-
unuia născut din Tatăl, plin de Casa Sfântă — pentru a dărui
cular al familiei regale, a organizat, cu ajutorul
har şi de adevăr" (I, 14). pâinea mântuirii acelora care
unui sfetnic de la curte, o plimbare specială cu
Dumnezeu coboară în timp şi vin la El.
şalupa, pe apa unui mare lac. Iar în momentul
ca Om, pentru a întâlni pe Toţi cei ce nu cred se
când şalupa cu familia regală şifcu vreo câţiva
omul căzut prin păcat în timp. depărtează de Dumnezeu şi de
sfetnici, făcea o cotitură pe după un hăţiş de stuf,
Noi, Ortodocşii, sărbăto-
din faţă, apărură două braţe întinse şi, dintr'oda- posibilitatea întâlnirii cu El.
rim curând după Naşterea
tă, aruncară în apă un copil exact ca şi copilul Unii ca aceştia permanent calcă
Domnului, numai la patruzeci
regelui, primul şi singurul lui copil. Deşi avea în goluri şi aleargă în pustietă-
de zile, "întâmpinarea Domnu-
lângă el sfetnici şi slugi credincioase, n'a avut ţile gândirii lor, suspinând apoi
lui" (Simon's meeting with
încrederea şi nici răbdarea să le poruncească să-i cu Helmut Kuhn, în cartea sa
God). Si dacă la Naştere s'a pus
salveze copilul, ci însuşi imediat[s'a aruncat în "întâlnirea cu Nimicul". E
în chip firesc accentul pe
apă şi şi-a apucat în braţe copilul, care s'ar fi suprema tragedie a vieţii, pe
întâlnirea lui Dumnezeu cu
pierdut, de nu intervenea tatăl. care singur ţi-ai croit-o, înde-
Omul, iată că în cea de a doua
In realitate n'a fost decât o păpuşă, fâcută după sărbătoare se grăieşte de întâl- părtăndu-te de la întâlnirea cu
chipul figurii copilului, dar regele în stare de nirea sfântă a Omului cu Dumnezeu!
adevărat părinte, n'a pregetat, că ar putea să fie Dumnezeu. E o înălţare a Copile al veacului nostru,
un truc şi nu copilul său, moştenitorul tronului, Omului în eternitate pentru a cum voieşti să vezi şi să te
care în acea clipă era la adăpost sigur şi păzit cu întâmpina pe Dumnezeul Om. întâlneşti cu Dumnezeu, când
multă atenţie şi dragoste de către 'mama sa şi de tu singur ţi-ai închis ochii şi cu
In amândouă întâlnirile
toată garda palatului. forţa ştiinţei tale îi acoperi,
însă, în realizarea lor perma- pentru a plânge apoi în dis-
Această istorisire a convins întru totul şi pe nentă în cursul veacurilor, e o perare, că în viaţa ta nu vezi şi
rege şi, prin el, pe toţi sfetnicii şi prietenii săi, cu problemă de mister. Iisus nu întâlneşti decât "Nimicul".
toţi cetăţenii ţării sale. Si putem vedea tot din Hristos mereu coboară pentru a Cu voinţa raţiunii tale te-ai
această istorisire cum înţelepciunea umană caută întâlni'pe om şi omul mereu se depărtat de Dumnezeu. Singur
înălţimile spirituale cu mijloace fireşti, însă, când pregăteşte pentru a fi vrednic ţi-ai ales "Nimicul". Si-acuma
adaogă la aceste mijloace şi credinţă, atunci de această întâlnire cu Dumne- plângi de întâlnirea cu el?..
Sfanta Scriptură devine limpede şi luminată, un zeu. Taina Sfântului Botez
adevărat izvor de viaţă şi de mântuire creştină. Prin Naşterea Sa şi ca
deschide omului calea întâlnirii
Fiul lui Dumnezeu S'a născut pentru noi Om, Dumnezeu e permanent
cu Hristos. Numai după ce ai
oamenii şi pentru mântuirea lumii. Economia prezent în istorie, pentru a da
primit acest Sacrament faci
divină, pentru creatura Sa, cea mai de preţ, pentru posibilitatea fiecărui om să se
parte din "corpul mistic"al lui
fiinţa omenească, plăsmuită după chipul şi Hristos, după care vei avea întâlnească cu El, pentru a-i
asemănarea lui Dumnezeu, s'a manifestat, la împărtăşire cu El prin Taine primi darul mântuirii. Profetul
mântuirea de păcat a întregii omeniri, tot cu Sfintei împărtăşanii. de dinaintea venirii pe lume a
aceeaşi dragoste cu care fusese creată prima lui Dumnezeu şi ca Om, o
Altfel, de vei rămâne în mărturiseşte: "Calea nu e în
pereche de oameni.
afară de toate aceste mistere mine — om, ci e în Dumnezeu
Mare bogăţie de învăţături şi multe frumuseţi sfinte, nu e posibil să te care a venit şi ca om să-l
spirituale,.ne oferă comemorarea;.în.fiecare an, a. întâlneşti cu Dumnezeu. Când întâlnească pe om şi apoi omul
Naşterii lui Iisus, când înţelegem şi trăim nu ai nici credinţa, nici viaţa pe El, pentru a fi în eternitatea
curată şi sfântă, nici dorinţa de
fericirii împreună.
a îndeplini pregătirile orândui-
Protos. FELIX DUBNEAC rii sfinte, te întreb, cum mai e Arhim. Dr. V. VASILACHI

întreaga cuprindere de
înţeles a Crăciunului se desco-
peră uşor în acest nume rostit
întâia dată de "evanghelistul
Vechiului Testament" prooro-
cul IsaiaI "Iată Fecioara va
concepe şi va naşte fiu şi va fi
numele lui Emmanuel, care se
tâlcuieşte: cu noi este Dumne-
zeu.
De altfel, Dumnezeu a
fost prezent şi în viaţa poporu-
lui ales, prin îngeri, prin
patriarhi şi prooroci. La steja-
rul Mamvre, în chip de îngeri,
s'a arătat întreaga Sfânta
Treime.
La Betleem însă s'a
întrupat însuşi Fiul lui Dumne-
zeu, biruind rânduielile firii.
Naşterea Pruncului Sfânt este o
descoperire a Tainei celei din
veac ascunsă şi nici de îngeri
cunoscută. Peştera a cuprins
cerul, Fecioara se face "scaun
de heruvimi", iar în smerita
sălăşluire a ieslei a încăput Cel
neîncăput, Hristos adevăratul
Dumnezeul nostru. întreagă
firea dumnezeiască a Fiului s'a
unit cu firea omenească, făcân-
du-se om adevărat în aşa fel că
"ceea ce a fost a rămas,
Dumnezeu fiind adevărat şi,
ceea ce nu a fost a luat, om
făcându-se pentru iubirea de
oameni" (Stihira Vecerniei).
Din această iubire nemărginită,
Dumnezeu a împlinit marea şi
mult aşteptata făgăduinţă dată
primilor oameni.
Cel ce îşi începe petrece-
Emmanuel
rea pământească în staulul
singuratec este Mielul lui Dum-
nezeu, care vine să readucă pe
oile rătăcite ale neamului ome-
nesc, în păşunile cunoştinţei de
Dumnezeu şi la izvoarele nese-
cate ale Harului ceresc. "Că la
Betleem fecioara născând,
Pruncul a potolit setea lui
Adam şi a lui David" şi a
tuturor celor ce aveau să se
facă părtaşi ai bogăţiei Sfintei
Taine.
Dumnezeu s'a făcut ca
noi, ca prin pilda vieţii sale şi
prin jertfa crucii, într'o zi să
putem fi ca El. "Astăzi pe
pământ Dumnezeu a venit şi
omul la cer s'a suit" (Stihira
Iitiei).
Prin naşterea Sa, Mântui-
torul a pecetluit curmătura
veacurilor, deschizând porţi de
lumină erei creştine. Cele două
mii de ani de dupa Betleem
cântăresc în balanţa istoriei
mai mult decât miile, sau (după
calculele ştiinţei) cele 50 de
milioane de ani de existenţă a
omului pe pământ. Cu noi este
Dumnezeu şi va fi cu noi până
la sfârşitul veacurilor. Acesta
este darul pe care cerescul Tată
l-a făcut oamenilor în noaptea
sfântă a Naşterii Pruncului
Sfănt.
Iată ne apropiem din nou
de locul unde s'a oprit steaua,
îngerii cântă laude în ceruri,
magii aduc aur lămurit împăra-
tului veacurilor, tămâie Dum-
nezeului tuturor şi smirnă Celui
fără de moarte. Păstorii vestesc
minunea, pământul deschide
sânul peşterei, pustiul oferă
ieslea, iar neamul omenesc o
aduce pe Fecioară. Ce laudă Ii
vom aduce şi cu ce daruri II
vom primi noi ] care suntem
creştini din leagăn, îndreptăţiţi
la înfiere şi la împărăţia
bucuriilor veşnitie prin Iisus
Hristos?
Ne învaţă mama noastră
spirituală, Biserici, atunci când
ne cheamă la marele praznic:
"Hristos se naşte măriţi-L,
Hristos din ceruri, întâmpina-
ţi-L, Hristos pe pământ, înălţa-
ţi-vă! "
se naşte măriţi-L, Hristos din
ceruri întâmpinafi-L, Hristos
pe pământ, înălţaţi-vă".
Slăvirea lui Dumnezeu
este scopul sublim al vieţii
noastre. Numele lui Iisus este
mai presus de tot numele.
Păstrând şi cântând colindele
străbune, mărturisim şi lăudăm
numele Domnului.
Să-L întâmpinăm cu gân-
duri alese şi cu inimi curate,
adunându-ne la rugăciune în
biserică, în acest timp solemn,
ca sufletul să se poată înălţa
deasupra comodităţilor şi a
plăcerilor belşugului prilejuit
de Praznic.
Cu noi este Dumneztu
până la sfârşitul veacurilor! Căt
de legitimă apare chemarea
Bisericii: "Si toată viaţa noas-
tră lui Hristos Dumnezeu să o
dăm!"
florile dalbe ale tăcerii - florile de cireş şi măr.
Pr. NICOLAE CIUREA
Ord de Betleem
Florile dalbe, flori de măr - colind al părinţilor
părinţilor mei, colindul magului dacic, colind al fiilor fiilo)
mei, luminează-mi cărarea spre tainic luceafăr de regăsire!
In testament de ceară albinele slovenesc miresmele
chiparoasei, calapărului şi cireşilor sălbatici. Cerbii şi
cerboaicele muntelui, îngeri carpatici fără de aripi, duc vestea
prin tinda brădetului,pe sub mesteacănul policandric, până la
cumpăna apelor: "Florile dalbe munte! Astăzi s'a născut
_J Domnul! "
Magul Zalmoxe, craiul din Nord, întâlneşte pe craii
răsăritului şi în tinzând cojocul lângă covata de brad în care e
culcat pruncul, aşează pe iarba de lână aur în scăfiţă de lemn
şi lacrima coniferelor în năstrapă de piatră, închinându-se:
"Florile dalbe, Doamne!' Apoi se retrage cărare cu cărare în
munţi. Vântul i-a cules urmele împărăteşti de opincă şi
veacurile s'au sfătuit să-i odihnească numele.
Florile dalbe, lerui-ler de omăt, cine-mi va lumina
hugeagul spre steaua ce răsare sus ca o taină?
Amvoanele inimii s'au umplut de troscot, cucută şi
bălării năpărcoase, iar pălămidele şi urzicile îşi prăsesc soiul
de pustiu în străni şi altare. Cel ce a m fost încă mai sunt, iar
cel ce sunt adesea nu-s.
Pasărea albastră a zburat printre colinde. Floare de
măr, unde-mi voi găsi traista de cânepă şi stiharele copilăriei?
Bală de şarpe. Păienjeniş de timp. Gol. Luceafăr pustiu.
...Nouă azi ne-a răsărit,
Domnul Iisus Hristos...
- Cine sunteţi voi?
- Omule vechi, e oră de Betleem. Cerul şi pământul şi
cele de deasupra s 'au înnoit. Vino cu noi! E oră de Betleem.
Si am plecat. Viforele mi-au aţinut calea, dar în urechi
se mijeau fluierele păstorilor tot mai aproape. Vânturile din
Nord se cruceau cu cele din Sud; omături fierbinţi îmi
zgâriau obrazul, dar glasul îngerilor tot mai aproape.
Ape fără punţi, eu fără eu, prăpăstii de aer întunecat,
urlet de lupi, zvârcoliri de viscol şi simunul şuierând din Polul
înnegurat al păcatului, dar tot mai aproape se auzea glasul lui
Dumnezeu, tot mai aproape, ca anul de ieri lângă veacul de
azi.
Ce dar voi aduce Tie? Nu mă pricep şi mă minunez.
Pământul - peştera,BWBMB^ .jadurile - fluierul, apele
cerul - îngerii, pădurile
— soarele, dar eu?
m In mână aveam toiagul uscat cu care am împărtăşit
cărările, zbuciumul, frica de eu şi întrebări dureros de fără
răspuns.
Stăteam îngenunchiat în faţa leagănului. Pruncul şi-a
întins mâna spre toiagul rătăcitorului şi toiagul a înflorit ca
DUMITRU ICHIM
Pagina 4
Christmas At The Palace
FR.
Praise God that the celebration
of our Lord's birth is such a joyous
time, not only here but in other
countries too. During the lest three
years, while studying at the Theolo-
gical Institute in Bucharest, Roma-
nia, each Christmas was likewise
joyful and memorable. Last year his
Eminence Metropolitan Nicolae of
Banat, graciously invited me to
spend the holidays with him in
Timişoara, and / was also able to
visit the home of Vasile Jichin, my
fellow student, in the nearby village
of Cerneteaz. Va site's parents now
live in Detroit.
December 25, 1969, is pleasant
to recall, too. A week or so before
the holidays I happened to be on an
errand at the Patriarchal Palace, an
The Patriarchal Palace, Bucharest, viewed from beside the Cathedral
imposing structure built in the 17th
Century, which sits on a forested
hill right in the center of Bucharest,
opposite the Cathedral. The Patri-
arch's appointment secretary, Fr.
N. Cazacu, concerned about the
welfare of us foreign students,
asked me to attend the Christmas
Eve concert at the Palace.
After I'd been received by His
Beatitude Patriarch Justinian, the
Chief executive of the Romanian
Orthodox Church, and we'd, dis-,
cussed the matter at hand, he said,
" Are you invited anywhere on
Christmas Day?" / had to say no.
"Then come and have dinner with
us, so that you can see how a
Romanian family celebrates the
day." I gladly accepted the two
invitations.
On Christmas Eve I walked up
the hill from the foreign student's
dormitory, about a quarter of mile,
with Fr. Prof. Nicolaescu, Rector of
the Institute at that time. We
entered the Palace through a side
door, left our coats in the cloak-
room, and went to the Holy Synod
Chamber, which seats about 80.
This annual event, unlike the many
concerts in the churches of the city,
isn't public. Only members of the
patriarchal staff, friends and other
guests are invited. The three choirs
which sing are from the Cathedral,
and the churches of St. Spiridon
and Domnitsa Balasa. The atmos-
phere was festive not simply be-
cause it was Christmas Eve, but also
because old friends were greeting
each other and members of the
diplomatic corp were arriving —
among them the ambassadors of
Great Britain, France, and Greece. /
was glad to see Mr. Richard
Christensen, then American consul
in Bucharest. Both he and his
predecessor, Mr. Charles Schaller,
two capable American diplomats,
are natives of my home state of
The cultural phenomenon of our
time has found in the Romanian
philosopher, George Uscătescu, uni-
versity professor in Madrid, a subtle
and diligent interpreter. His Con-
versaciones actuates written in
Spanish (Madrid: Editora National,
1971, 257 pag.) proves his abilities
in capturing the essential and, what
seems to be important, the peren-
nial aspects of cultural, artistical
and political developments in our
contemporary world.
The genesis of this new book
stems from his multilateral activity,
developed by him not only at the
university, but in "agora," in the
midst of various intellectual con-
frontations.
There are articles entitled: " N e w
literary exploration," ' T h e perma-
nence of the theatre," " T h e new
humanism," ( *£clipse o f reason and
a society o f consumers." or "Theo-
CREDINŢA Decembrie 1971
Gânduri de Crăciun
By
JEROME Este bine cunoscutS din despică, le dă un înţeles. Si ori
Biblie istoria cu scara lui Iacob. de câte ori însemnăm sau citim
Wisconsin.
Pe când Patriarhul pribegea o dată pe o scrisoare, pe un act,
There are thousands of Roman- spre Mesopotamia, în fapt de într'un ziar, facem mărturie de
ian carols, some older than Christ- seară s'a culcat într'un loc Hristos, aducem un omagiu
mas itself, going back to Roman pustiu să se odihnească. In dumnezeirii Lui.
times; certain customs, poetry, and
somn a avut o vedenie minuna- O, binecuvântat staul al
music have been Christianized over
the centuries and preserved right up ţ i . Se făcea că o scară imensă Vifleemului!.. Tu eşti înce-
until today. There are two catego- unea cerul cu pământul, iar pe putul unei omeniri noi, o
ries: first, the purely religious ones
scară mulţime mare de îngeri, pârghie de înălţare a întregei
that proclaim the birth of our Lord
and the dogmas of the Orthodox
suind şi coborînd. societăţi omeneşti.
faith; and secondly, the more Iacob s'a trezit din somn De când a venit pe
His BeatitudeîŞustinian,
mundane which are improvised by şi a zis: "Cu adevărat Domnul pământ Cel fSră de început, pe
caroler* as the occasion demands. Patriarch o f Romania
este în locul acesta. Aici este Dumnezeu îl numim "Tată"
After the choirs had spiritedly President Nixon in Bucharest in the casa lui Dumnezeu şi poarta iar noi ne numim şi ne simţim
sung such carols as "O What summer of 1969 — another thing to
Wonderful News," the Patriarch cerului" (Facere XXVIII,17). "fraţi" întreolaltă. De când a
see him at home with his family,
spoke briefly and presented each with grandchildren on his lap.
Cei ce tălmăcesc înţele- luat trup omenesc Cuvântul cel
singer with a bag containing fruit, sul Vechiului Testament apreci- nevăzut, pe fruntea tuturor
nuts, candy, and some crisp new Since / first met him in 1965,
I've had many opportunities to see ază vedenia lui Iacob ca o oamenilor s a pus o cunună de
him informally. He's a tall quiet mărturie profetică. Si ea este, cinstire divină. Niciodată nu s'a
man, with a long beard, completely în adevăr. Scara aceea preves- preţuit omul aşa. In vechime,
lacking in academic, sophistication,
tea peste veacuri o legătură vie se ţinea seamă numai de
kind, concerned about everything
and everybody, *t<p*t}ierarch who între pământ şi cer, o comuni- lucrurile cele din afară: origi-
reminds you of '< Athenagoras of une de dragoste între Creator nea, averea, frumuseţea. Păgâ-
Constantinople, both of whom are şi omenire, un act de mântuire nii zdrobeau pe cei slabi, ţineau
very easy to like. In appearance, în robie pe cei săraci, dispreţu-
al lui Dumnezeu pentru zidirea
Justinian is the humble, reserved
monk. In reality, behind the scenes, Sa. istu femeia...
he is a theologian, architect, educa- Iar proorocia s'a împlinit Dar s'a născut Hristos şi
tor, statesman, and shrewd execu- când Cuvântul cel veşnic al lui din pilda vieţii Lui, din Evan-
tive. Dumnezeu s'a îmbrăcat în ghelia Lui au ţâşnit idei noi,
Once he had reminisced and told trup omenesc, a venit pe ideile-forţă ale omenirii, aşa
us his whole life story. His parents
pământ, s'a sălăşluit între noi, cum primăvara, după îngheţ,
had wanted him * to be a village
priest. Then not long after ordina- cu totul asemenea nouă, afară din pământ izbucnesc irezistibi-
tion his wife died and left him with de păcat. le puterile vegetaţiei.
two small children. When they were Faptul s'a întâmplat în Astăzi tot omul se vrea
grown, he took monastic vows and Vifleemul Iudeii, î n împrejură- preţuit, fiindcă tot omul e un
was elected bishop—and now 23 copil al lui Dumnezeu, răscum-
rile cunoscute, istorisite de
years as Patriarch I He likes to use
bills of Romanian money.
the word pronia, the providence of
sfinţii scriitori, evangheliştii. părat prin jertfa lui lisus-Mân-
As the other guests were leaving,
God. "Si Cuvântul trup s'a făcut şi a tuitorul. Robia a fost desfiinţa-
the members of the diplomatic corp
A man who has lived through locuit printre noi, plin de har şi tă, demnitatea femeii pusă î n
and their families (half of them
Americans) who worship at the what he has can't escape controver- adevăr" (loan I, 14). valoare. Hristos s'a născut şi a
Anglican Church of the British sy, of course, and his full unbiased întruparea Fiului lui învăţat că legea supremă e
Embassy, followed the Patriarch biography would make fascinating Dumnezeu, naşterea lui Iisus iubirea aşa cum a arătat-o El în
reading. If somebody writes it,
into his spacious office. They were
however, we hope that his judg-
Hristos din Fecioara Maria în viaţa Sa, şi iată că dragostea şi
going to sing carols for him, in spiritul fraternităţii îşi fac loc
ments will be based on theological ieslea Vifleemului, este faptul
English I His Beatitude had spotted
criteria and not political, and that cel mai însemnat din istoria din ce în ce mai mult între
me and invited me to join them. So
he will write about the Church and omenirii. înainte de acea în- relaţiile dintre oameni şi-i învă-
we sang old favorites like "Silent
the Patriarch as they really are.
Nigh r,'' The Pa triarch enjoyed it, tâmplare şi după dânsa, multe luie pe toţi. şi pe săraci şi pe
Wasn't Ifour Lord who said. "By
immensely. Nuns soon appeared
their fruits ye shall know them7 evenimente s"au petrecut îifi obidiţi şi pe umiliţi.
with refreshments and with bags for lume: întemeieri de dinastii şi 'Tământ nou, pământ
us, too. As the atmosphere became So on Christmas day / again
walked up the hill to the main door regate, cuceriri în războaie, nou", se zice că au strigat
informal it was my pleasure to
introduce Mr. and Mrs. Christensen of the Palace, rang the bell, was descoperiri geografice, succese marinarii lui Columb când au
to his Beatitude. greeted by the door keeper, and î n ştiinţă, naşterea şi moartea zărit ţărmurile continentului
ushered into the private dining
The carolers quite naturally atâtor oameni de seamă. care avea să fie America.
room. (There had been services that
began to ask questions about the morning, as there are every morn- Dar pe toate le depăşeşte "Pământ nou" putem exclama
Orthodox Church. "What order do ing, at the Cathedral. His Beatitude în importanţă şi le biruie cu şi noi când ne gândim la
these nuns belong to?" celebrates or attends the services on lumina sa naşterea lui Iisus Naşterea lui Hristos, adică un
"There are no orders in the Sundays and holidays.) Besides the
Hristos. Fiul Fecioarei nu este o m nou, o cultură şi o
Church of the East. There are just Patriarch's daughter and her family,
monks and nuns who have dedi- the only other guests were a dat uitării. El rămâne "piatra civilizaţie nouă, un avânt nestă-
cated themselves to Christ." professor of medicine and his cea din capul unghiului", ne- vilit pentru un progres auten-
"What is a patriarch?" teenage girl. As / recall, the clintită, î n ciuda tuturor uitări- tic.
Patriarch's son, y who is also a
"He's simply one of the 17 lor şi prefacerilor. El este Au trecut aproape două
doctor, wasn't present. One of the
bishops of Romania, and his titles
little granddaughters, since or- închinat şi preamărit, viu în milenii de la acel unic eveni-
of Metropolitan and Patriarch refer Biserica Lui şi în inimile
phaned by the Untimely death of ment care nu se uită şi nu va
only to administrative functions as
head of his metropolitanate and
her father, was so impressed with milioanelor de credincioşi. putea fi uitat vreodată. Dar
her place card, because she was
president of the Holy Synod of Mai mult: istoria însăşi Naşterea Domnului nu s'a ter-
addressed as "Miss." What can we
Bishops. He has no power to change
say about the dinner? Pleasant se orientează după Cel născut minat. Ea continuă şi va dura
the Faith nor even to interfere in în iesle. Cunoaştem două mari până la venirea a doua a lui
conversation, excellent food served
the affairs of the other four
autonomous metropolitanates of
by the nuns, some little, inexpen- epoci: una înainte, alta după Hristos, la sfârşitul lumii.
sive gifts, a tree, the joy of a family
the country." Hristos. Lumea veche, lumea
together at Christmas. About the
It's one thing to see His same as in Wisconsin.
nouă. Persoana divină-umană le Pr. Dr. ST. SLEVOACA
Beatitude chatting with the repre-
sentatives of the world's great Such was Christmas at the
powers — in his more than 20 years
of national leadership he has often
Patriarchal Palace In' Bucharest, in
1969: a delightful Christmas Eve
Week of Prayer For Christian Unity
To Be Observed In Detroit
had to deal with knotty problems concert, followed by caroling in
of diplomacy, with governments, English, and an intimate family
with the chiefs of state: he was dinner on Christmas day, all made
received by Queen Elizabeth while possible by the first Christmas in For the first time in the metro- "The Association of Catholic
in England a few years ago, and he Bethlehem. Intru mulţi ani, Prea politan Detroit area. Catholics of Men of Eastern Rites" — said
was one of the Romanians who met Fericite! Eastern Rites will join with Ortho- Michael A. Bida, Chairman of the
dox, Episcopalians and Lutherans ACMER Committee for the Observ-
in an Inter-Faith Prayer Service, ance of the Week of Prayer for
Book Review cause M r . Uscătescu's t h i n k i n g is followed by a Social Hour,- in ob- Christian Unity — "is deeply grate-
p r o f o u n d l y Christian and d o m i - servance of the Week of Prayer for ful to His Grace Bishop Iakovos and
nated b y a generous h u m a n i s m . T h e Christian Unity, to be held at St. Father Nicholas G. Harbatis, for
their gratious consent to hold the
"CONVERSACIONES most controversial theories o r con-
tradictions appear unsophisticated
Nicholas Greek Orthodox
17400 Second Blvd., Detroit,
Church,
on Prayer Service at St. Nicholas
ACTUALES" a n d intelligible. I t is very significant January 18, sponsored jointly
the Association of Catholic Men of
by Church. Not one of the clergymen
invited to participate declined our
to observe t h a t m a n y o f his con-
cerns a n d intellectual topics are Eastern Rites of Metropolitan De- invitation to come and to join with
logical c o n t e m p o r a n e i t y . " O t n e r ar-
current n o t o n l y in Spain, b u t i n troit (ACMER) and St. Nicholas us in our supplication that the
ticles discuss Heidegger, Solje-
America, t o o . Greek Orthodox Church. prayer of our Lord to His Heavenly
nitsky, L e n i n , T r o t s k y , Chagall,
Father — that all may be one — will
Paul Klee, Hoelderlin, Cesare Pave- W i t h o u t pretending t o be the Participating in this Prayer Serv-
soon fulfilled. This surely is proof
se, Lawrence Durrell, A l a i n Rob- m e n t o r o f Spanish y o u n g people, ice will be His Grace Iakovos, Titu-
that the Holy Spirit is at work in
be-Grillet, Max Veber, Georg M r . George Uscătescu tries t o give a lar Bishop of Apameia, and Bishop our midst today."
Buchner, Cioran, Matisse, L i d d e l l spiritual direction to all the major of the Seventh District of the Greek
Hart, Celine, Rabelais, Hegel, problems o f our time. I t is a pleas- Orthodox Archdiocese; His Grace Serving with Bida on the Observ-
Brancusi, etc. ure f o r us t o discern his Romanian Bishop Victorin and V. Rev. Ar- ance Committee are John D. Hana-
Designed to be at most some e q u i l i b r i u m and feeling i n the way chimandrite B.V. Anania, Chancel- sack, Gerald J. May, and Ronald J.
philosophical ephemeras, these he tackles a n d solves his themes o n lor, Romanian Orthodox Mission- Paler, D.D.S., President, ex officio
Con versaciones actuates have gained a high level o f s p i r i t u a l i t y , making ary Episcopate in America; V. Rev. member.
new dimensions and a large perspec- h i m n o t o n l y a true representative Leslie G. Warren, Dean, St. Paul Due to the limited seating capac-
tive by being published i n b o o k o f European culture, b u t also an Episcopal Cathedral, who will also ity of the church, admission for the
f o r m . The reader can easily dis- authoritative exponent of Ro- deliver the homily, and many other laity will be by ticket only.
tinguish what gives e q u i l i b r i u m and manian culture, t o o . clergy from various Christian
spiritual torce t o these articles, be- GEORGE ALEXF. Churches. Correspondent
Decembrie 1971
Cont. from Page 1
One Step
of life in eternity.
The angelic message recorded in
the Gospel, "Glory to God in the
highest, and on earth, peace, good
will toward men," expresses the
fulfilment of this hope of mankind.
Generation after generation of
Christians down through the centu-
ries have recalled this message. For
nearly 20 centuries, year after year,
when Christmas is celebrated, the
Christian world has tried to give
expression to the true meaning of
this Holy Day; and it has been
expressed in the inspired Word of
God, in 1 die Gospel and Holy
Tradition, in church history, in
sermons, poetry, Christmas carols
of all nations and languages, and by
adorning the Holy Day with special
pageantry, with lights and decora-
tions that give Christmas a special
character of joy and happiness.
This year is one more link in the
chain of the Christian era on earth.
Should we try to find a new
meaning different from that of our
ancestors? Should we lower our
estimation of Christmas?
It seems to be so when we look
only at the commerical Christmas.
Yet there are many who have
remained faithful to the true
Christmas, to the Christmas of the
Gospel handed down to us by Holy
Tradition and customs so faithful
to the right meaning on which this
Holy Day is founded: "For God so
loved the world, that He gave His
only begotten Son, that whosoever
believeth in Him, should not perish,
but have everlasting life" (in 3:16).
In one word Christmas means love,
the Love of God for men and love
for one another in the incarnate
Christ. Put all the Christmas pag-
eantry and celebration around this
word, love, and you will find the
true meaning of Christmas, begin-
ning with little presents for child-
ren, the exchange of greetings,
visits, even the risk of traveling
miles and miles are the expression
of love for one another, of the
mutual love of children and par-
ents, of old and young, of rich and
SCOBA Meets In New York
— New Officers Elected —
New York, December 1
— Archbishop Iakovos, as act-
ing Chairman, presided over
the 26th meeting of the Stan-
ding Conference of Canonical
Orthodox Bishops in the Amer-
icas (SCOBA), held at the
Greek Orthodox Archdiocese
headquarters, 10 East 79th
Street, New York City, on
Tuesday, November 30th. Also
present at the meeting were:
Rt. Rev. Bishop Mark (Lipa),
Albanian Orthodox Diocese of
America; Rt. Rev. Bishop Vic-
torin (Ursache), Romanian Or-
thodox Missionary Episcopate
in America; Rt. Rev. Bishop
Andrey (Kuschak), Ukrainian
Orthodox Church of America;
R t . Rev. Bishop Dmitri
(Royster), Russian Greek Or-
thodox Catholic Church of
America; Fr. Radovan Milko-
vich, Serbian Eastern Orthodox
Diocese; Fr. Elias Kozar, Car-
patho-Russian Orthodox Greek
Catholic Church; and Fr. Serhij
Pastukhiv, Ukrainian Orthodox
Church in Exile. Fr. Paul S.
Schneirla attended exclusively
in his capacity as General Sec-
retary of SCOBA. Representa-
tives of the Bulgarian and Anti-
ochian Archdioceses were ab-
sent.
The meeting was conduc-
ted in a cordial and friendly
atmosphere, following the con-
ciliatory tone set by the open-
ing statement of Archbishop
Iakovos, who called for a spirit
of peace and reconciliation in
this time of crisis. He empha-
sized that the high purposes of
SCOBA were more important
than the differences which con-
stantly beset us. The potential
for Orthodoxy through the
SCOBA is very great and all of
us should do everything within
our power to see that it suvives
and flourishes in the coming
Ahead
poor.
This expression of love for one
another also brings, in return, the
expression of thoughts of gratitude
and appreciation. With a kind word,
with a Christmas card, or by
renewing an old friendship, Christ-
mas brings the joy of life, the life in
Christ, to all.
Let us also express our gratitude
and our love toward God and our
Lord Jesus Christ for the greatest
gift received by the world through
His incarnation and birth through
the Holy Virgin Mary. Let us go to
Bethlehem, the place of His birth,
to join thousands of pilgrims, who
at this Christmas season are walking
the path followed by the magi, and
who contemplate the sky over the
city of Bethlehem as the shepherds
were doing when they heard the
angels glorifying the new born baby
Jesus. And if Bethlehem is too far,
we can find another Bethlehem
closer by, in our chruch, by
worshipping Him in the Divine
Services, by venerating the holy
icons, which represent the faith of
our forefathers, and by singing
Christmas hymns and carols, all of
which glorify Christ the Lord:
"Glory to God in the highest, and
on earth, peace, good will toward
men."
And maybe it will be wise to
also ask the question, if we, too, are
not going to get in trouble, because
we haven't been good all year? Or
maybe all the years of our lives?
May all those who haven't grasped
the true meaning of Christmas, as
well as those of us who have take
one step ahead this year on the way
of our Holy Tradition, to the true
meaning of Christmas, to renew our
life, and to let the love of God and
the love of one another in families
and in communities abide in our
hearts, because God so loved man
that He gave His only begotten Son
for our salvation. Who will disre-
gard this great gift of salvation? A
Christmas without this true
meaning will mean having no
Christmas
years. At the request of Bishop
Dmitri and in light of Arch-
bishop Iakovos' remarks, it was
agreed that the matter of an
immediate consideration of the
proposed constitutional a-
mendments be postponed for
the future. It was further de-
cided that this question should
be taken up by the Study and
Planning Commission and that
a report be tendered within
one year. Archbishop Iakovos
reported for the information of
the member Hierarchs of the
recent meeting between him-
self and Metropolitan Ireney
during which positive steps
were taken to restore former
good relations between the two
jurisdictions. This report served
to satisfy the concern of some
members who were anxious to
see harmonious relations be-
tween the various jurisdictions.
A report of the
Ecumenical Commision for its
reconstitution was received and
approved. Archbishop Iakovos
was elected Chairman of the
Ecumenical Commission and a
modest budget for its work was
approved. Further considera-
tion will be given to the recon-
stitution of other Commissions
along the lines approved for
the Ecumenical Commission.
Final action was taken
for the regular continuation of
the SCOBA with election of
Officers for the new year.
Archbishop Iakovos was unani-
mously elected Chairman. Bish-
op John (Martin) was elected
Vice-Chairman and Bishop An-
drey (Kuschak) Treasurer. The
Rev. Dr. Robert G. Stepha-
nopoulos was elected Execu-
tive Secretary, replacing the V.
Rev. Paul Schneirla who had
served faithfully in that capaci-
ty for the past several years.
CREDINŢA
HEWS from HERE and THERE
CARDINAL DOEPFNER
VISITS
PATRIARCH JUSTINIAN
Cardinal Julius Doepfner,
Archbishop of Munich and
Freising, West Germany, paid
an official visit to His Beati-
tude, Patriarch Justinian of Ro-
mania. He arrived in Bucharest
on November 8 and had several
and fruitful talks with the pres-
ident and members of the Holy
Synod of the Romanian Ortho-
dox Church concerning the im-
provement of relations be-
tween the Orthodox and Ro-
man Catholic Churches.
He w a s t h e second
high-ranking Western Roman
Catholic official to visit Roma-
nia in recent years. Cardinal
Koenig of Austria was in Bu-
charest four years ago.
The Romanian Orthodox
Church has 17 bishops and
metropolitans, more than
9,000 priests and about 18
million faithful representing 80
per cent of Romania's total
population.
BISHOP FIRMILIAN
HONORED IN CHICAGO
A Testimonial Banquet was
held in Chicago on November
25th (Thanksgiving Day),
1971, in honor of the 40th
anniversary of priesthood of
His Grace, Bishop Dr. Firmi-
lian, head of the Mid-West Dio-
cese of the Serbian Orthodox
Church in the United States
and Canada.
The banquet was sponsored
by the Diocesan Council in
conjunction with the Circles of
Serbian Sisters.
The V. Rev. Fr. John Bu-
gariu, Vicar of the Romanian
Orthodox Church in America,
represented His Grace Bishop
Victorin who was not able to
attend.
THE NEW TESTAMENT
IN BULGARIAN
Professors at. the Theolo-
gical Academy of the Bulgarian
Orthodox Church in Sofia re-
cently completed a 10-year
project of translating the New
Testament. They invited com-
ments from a Protestant schol-
ar and a Roman Catholic so the
finished work would be accept-
able to all three confessions.
The United Bible Societies are
shipping paper from Switzer-
land. The printing of the new
version will be done on Bulgar-
ian presses. (EPS)
JOHN THEODOROVICH
HAS A SUCCESSOR
The new head of the Ukrai-
nian Orthodox Church of the
United States is now Metropol-
itan Mstyslav Skrypnyk, re-
cently elected at St. Vladimir
Cathedral in Philadelphia, Pa.
He succeeds the late Metropol-
itan John Theodorovich.
ROMANIAN CATHOLICS OF AMERICA
ASK FOR BISHOP
The Romanian Catholics of A-
merica have taken new steps to
have a bishop of their own national-
ity and rite.
Having been considered too few
for enjoying such a status, they
were placed by the Holy Father
under the jurisdiction of local A-
merican Roman Catholic bishops.
The first request was made in
1937 but no positive answer came
from Rome. A special delegation
led by the Rev. Fr. George Muresan
was received by the Pope in the
spring of 1970 but no concrete
result has been forthcoming.
During mis summer, the Associa-
tion of Romanian Catholics of A-
merica sent a letter to Cardinal de
Furstenberg, head of the Sacred
PATRIARCH JUSTINIAN
IN CAIRO
His Beatitude, Justinian,
Patriarch of the Romanian Or-
thodox Church, accompanied
by Metropolitan Justin and Bi-
shop Antoni paid a visit to
the Coptic Orthodox Church in
Egypt during the month of
November.
The Coptic Orthodox
Church has now a new Patri-
arch, Bishop Shenuda, suc-
ceeding Patriarch Kyrillos who
died in March. He is a graduate
of Cairo University and a for-
mer Egyptian army officer.
The Coptic Orthodox
Church belongs to the family
of Oriental Orthodox Churches
which severed their relations
with both Rome and Constant-
inople in 451 when they re-
fused to accept the Chalcedon-
ian definition of the two na-
tures of Christ.
Patriarch Justinian first vis-
ited the Coptic Church in Janu-
ary, 1969 during his trip to
Egypt, India and Ethiopia.
BISHOP MARTIN'S
5TH ANNIVERSARY
The American Car-
patho-Russian Orthodox Greek
Catholic Diocese in the United
States celebrated the fifth an-
niversary of the consecration
to the episcopacy of His Grace,
Bishop John R. Martin, D.D.
His consecration occured on
October 6,1966.
More than 700 clergy and
faithful attended the Holy
Thanksgiving Services and Tes-
timonial Dinners held in Johns-
town, Pa., Jersey City, N.J.,
and Scranton, Pa. Reffering to
the relations between the bi-
shop and the clergy and the
people, Bishop Martin stated:
"The bishop is needed as head
of the diocese, to govern, to
ordain; the priests are needed
to dispense the Sacraments and
preach the Word of God; and
the faithful, likewise, are neces-
sary in the makeup of Christ's
Church."
Bishop John Martin was re-
cently elected Vice-Chairman
of the Standing Conference of
Canonical Orthodox Bishops in
the Americas.
VICAR GENERAL
IN GREEK ARCHDIOCESE
Father John Geranios of
San Francisco, Calif., has been
recently appointed Vicar Gen-
eral for Archdiocesan Clergy
by Archbishop Iakovos, Greek
Orthodox Primate in the Amer-
icas.
Father Geranios' office is
located at the headquarters of
the Archdiocese in New York
City. His responsibilities will
encompass a broad spectrum of
clergy relationships as it relates
to their pastoral duties.
Oriental Congregation at Rome, re-
newing the request.
"We are now witnessing a more
lively interest among the young
people of our parishes" — the letter
says — "who are organizing them-
selves into church-oriented groups
for the purpose of preserving their
Catholic faith and their beloved
Romanian rite. This they are doing
despite the 'generation gap' that
would impede a closer attachment
to these treasures of their tradition.
Something within these young peo-
ple impels them to strive to perpet-
uate that which they sense is of
inestimable value to them."
The Romanian Catholics of
America are organized into seven-
teen parishes throughout the
United States.
Pagina 3
According to a letter sent
by Archbishop Ieronymos of
Athens and All Greece to Patri-
arch Pimen of Moscow and All
Russia, the new status of the
Russian Metropolia as "Ortho-
dox Church in America",
granted by Moscow Patriar-
chate in April, 1970, is "anti-
canonical" and therefore not
to be recognized as such by the
Orthodox Church of Greece.
The action taken by both
Metropolia and Moscow Patri-
archate was characterized by
the Archbishop as "at least,
lacking in brotherhood" ("Or-
thodox Observer"). The letter
was sent in August, when Patri-
arch Pimen was still Metropol-
itan of Krutitsky and Colomna.
"SCHISMATIC BODIES"
INVITED TO UNITY
"One Church", Journal of
the Patriarchal Parishes in the
United States, Moscow Patri-
archate, joyfully reports the
heappy decision made by Pa-
triarch Elias IV of Antioch and
All East to restore canonical
ties between the Antiochian
Orthodox Patriarchate and
Metropolitan Michael
(Sheheen) of Toledo, Ohio, af-
ter a short break and at the
request of Metropolitan
Michael.
"By this action" — the Jour-
nal comments — "it would
appear that full communion
has now been restored between
the two Antiochian Archdio-
ceses, that of Metropolitan
Philip (Saliba) in New York
and of Metropolitan Michael of
Toledo. This is an event which
rejoices the hearts of all Ortho-
dox Catholics! The speedy res-
olution of this crisis should be
an example to the several other
small schismatic bodies in A-
merica that they too should
reunite with their canonical
Mother Churches and thus
strenghten the unity of Ortho-
doxy on this continent.."
"One Church" celebrated its
25th anniversary in NOvember.
RUSSIAN
ALL AMERICAN COUNCIL
St. Tikhon's Monastery in
South Canaan, Pa. housed the
second All American Council
of the Russian Greek Orthodox
Catholic Church of America
(Metropolia) proclaimed as
"The Orthodox Church in A-
merica" by Moscow , Patriar-
chate in April, 1970. The
three-day session took place on
October 19-21 and was pre-
sided over by Fr. Alexander
Schmemann.
An improvement in rela-
tions with the Greek Archdio-
cese was reported by Metro-
politan Ireney. New statutes
governing the life of the
Church were adopted.
According to the Metro-
polia's official publication, the
Albanian Archdiocese of Amer-
ica, headed by Bishop Stefan
Lasko, was "accepted" into the
Church.
Bishop Lasko is not to be
confused with Bishop Mark
Lipa, head of the Albanian
Orthodox Diocese in America»
who is under the canonical
jurisdiction of the Ecumenical
Patriarchate in Constantinople,
and a member in the Standing
Conference of Canonical Or-
thodox Bishops in the Amer-
icas.
The Russian Council issued
a message calling for prayers
for the persecuted Christians in
Russia, Turkey and Albania.
 Sensul
Naşterii Domnului
"In multe feluri şi în
multe chipuri a grăit Dumne-
zeu de demult părinţilo* noştri,
prin profeţi, iar în zilele mai de
pe urmă a grăit nouă întru
Fiul, prin care şi veacurile a
creat".
Cu aceste cuvinte începe
Sfanţul Apostol Pavel Epistola
către Evrei, pentru a arăta
sensul arătării Fiului lui Dum-
nezeu care s'a întrupat şi s'a
sălăşluit între noi, în "toată
strălucirea gloriei, purtând chi-
pul ipostasului dumnezeirii, şi
în cuvântul puterii Sale, prin
Sine, săvârşind curăţirea păca-
telor noastre".
In afară de curăţirea
păcatelor, Mântuitorul s'a ară-
tat ca Nou Născut, în peştera
săracă din Vethleem, pentru a
arăta starea de incipienţă a
oamenilor, aflaţi în chipul
copilăriei neştiutoare şi ne-
cunoscătoare, pentru a călăuzi
lumea spre cunoaşterea lui
Dumnezeu.
Profetul Isaia, la începu-
tul proorociei sale rosteşte:
"Cunoscut-a boul pe stăpânul
său, şi asinul ieslea domnului
său, iar poporul meu nu mă
cunoaşte şi nu ia aminte la
mine, grăieşte Domnul".
întruparea Domnului are
şi sensul de înfiere a întregii
omeniri pe care Sfântul Pavel o
adevereşte în Epistola către
Galateni: "Căci legea ne-a fost
un îndrumător spre Hristos; iar
după ce a venit credinţa, nu
mai suntem sub îndrumătorul
acesta, căci toţi suntem fiii lui
Dumnezeu, prin credinţa în
Iisus Hristos".
Odată pu înfierea, Naşte-
rea Domnului ne-a adus însă şi
moştenirea fiască. "Si pentru
că suntem fii, Dumnezeu ne-a
trimis Duhul Fiului, care strigă
Părinte, Tată! Căci dacă sun-
tem ai Domnului Hristos, sun-
tem neamul lui Avraam, şi
moştenitori prin făgăduinţă".
Chipul Naşterii Domnu-
lui implică două imagini locale,
în contrast: sărăcia, simplita-
tea, pauperitatea peşterii din
Vithleem, în care s'a născut
Mântuitorul, în ieslea necuvân-
tătoarelor, deşi înconjurat de
gloria cântărilor îngereşti,
dintru înălţime, adorat şi
închinat de magi şi de păstori,
pe de o parte, iar pe de alta,
lipsa de ospitalitate a locuitori-
lor din Vethleem.
De aceea o reflexie spiri-
tuală pentru fiecare dintre noi,
creştinii, la această sărbătoare,
este de a arăta cât mai mult loc
în viaţă, în suflete, în conştiin-
ţă şi în minte; în familia, în
comunitatea şi în societatea
noastră, a tuturor, să facem cât
mai mult loc pentru Domnul
Hristos, pentru Evanghelia şi
învăţătura Sa, pentru moşteni-
rea Testamentului Său în Sfân-
ta Biserică, sălaşul permanent
al prezenţei Sale între noi.
Mesajul Naşterii Domnu-
lui este un îndemn la împăca-
re, la bună înţelegere şi învoire
între oameni, ca imn al prea-
măririi lui Dumnezeu în lume.
în Biserică.
Sărbătoarea Crăciunului
este o ocazie a manifestărilor
de bunătate şi, ca urmare, o
revărsare de bucurii familiale şi
de căldură sufletească. In aceas-
tă zi, chiar şi tradiţia colindelor
închinate Naşterii Domnului
cântă refrenul: "Nu uita, când
eşti voios, române, să fii bun!''
Arhim. PAULIN POPESCU
NOUL ICONOSTAS
AL CATEDRALEI "SF. GHEORGHE"
Sunt aproape patru ani de cănd Părintele
Anania şi Dl Gus Radu şi-au pus în minte să le
propună parohienilor de la "Sfăntul Gheorghe"
din Windsor, Ontario să înzestreze frumoasa lor
catedrală cu un iconostas nou, la înălţimea acestei
măreţe biserici, ce se construise, prin jertfa,
tuturor, în vremea păstoriei Părintelui Nestorian
Cicală.
Părintele Anania era pe atunci decan al
Catedralei, iar Dl Gus Radu îndeplinea funcţia de
preşedinte al Consiliului parohial.
Ideia a fost primită cu însufleţire de Consi-
liul parohial şi mai apoi de Adunarea parohială. In
urma hotărîrii legale, Reuniunea de Femei a şi
început să colecteze donaţii şi a deschis un fond
special pentru acest mare proiect care, în totalita-
tea lui, avea să ajungă la peste 13,000 de dolari.
Dorinţa tuturor a fost ca noul iconostas să i drumul iconostasului din atelierul artistului pănă
fie nu numai o întregire a spaţioasei catedrale, ci I la Windsor. Nenumăratele şi încurcatele formali-
şi o operă de artă ortodoxă care să reprezinte cu
cinste măiestria românească pe pământul Canadei. neşti, care trebuiau să-i asigure transportul, au
Pentru aceasta, s'a hotărît ca, prin mijlocirea
Episcopiei, lucrarea să fie comandată şi executată
la atelierele de sculptură ale Patriarhiei Române,
iar icoanele să fie lucrate de Părintele Felix
Dubneac, pictor şi misionar al Episcopiei.
Cu nu mai puţină însufleţire a fost primită
ideia şi de Prea Sfinţitul Episcop Victorin, care,
ie-a lungul a trei ani, s'a interesat personal de
mersul lucrărilor şi a făcut tot ce i-a stat în
putinţă pentru uşurarea demersurilor legale.
După ce a primit comanda, Patriarhia Ro-
mână a încredinţat acest proiect sculptorului
Grigore Dumitrescu, unul din marii artişti ai
Capitalei româneşti. Dl Grigore Dumitrescu este
autorul a numeroase lucrări de sculptură în lemn,
printre care cele de la Palatul Patriarhal şi
extraordinarul iconostas al bisericii "Sfântul Elef-
terie" din Bucureşti, sfinţit de curând de către
Prea Fericitul Patriarh Justinian.
Potrivit contractului, iconostasul pentru
Windsor a fost proiectat şi lucrat în lemn de stejar făcută de P. S. Episcop Victorin şi va avea loc în
şi de cireş. Toată gama de motive ornamentale e ziua de Duminică, 16 Ianuarie 1972, în cadrul
inspirată din stilul ctitoriilor voevodale din ţările unor mari solemnităţi, pentru care toată suflarea
româneşti. Coloanele sunt desenate şi sculptate în de la "Sfântul Gheorghe"se pregăteşte cu înfrigu-
aşa fel încât fiecare e deosebită de celelalte dar, rare. Nu ne îndoim că acea zi va reprezenta un
privite în ansamblu, ele fac un singur tot armo- mare moment din istoria parohiei şi că asistenţa, temporană.
nios. In concepţia sculptorului Dumitrescu, un
iconostas nu e făcut să închidă altarul ci să
deschidă cerul.
Lucrarea de sculptură a durat 11 luni de la rul Grigore Dumitrescu, spre a-şi vedea opera
data comenzii şi a fost gata în Iunie 1970.
SI
DIN WINDSOR VAiniU ANANIA
Intre timp, parohienii au continuat colecta,
iar fondul special creştea de la săptămână la
săptămână. Părintele Paulin Popescu, noul paroh
al Catedralei, a dus mai departe cu tenacitate şi
hărnicie, acţiunea începută de predecesorul său şi
a izbutit să completeze fondul cu mult înainte ca
sculptorul să fi anunţat isprăvirea comenzii. Sfin-
ţia Sa a fost puternic sprijinit de noul preşedinte
al Consiliului parohial. Dl Dan Stănuţ, şi de
STEAUA
colaboratorii săi. Consiliul parohial a instituit o
Comisie specială pentru proiectul iconostasului,
ZIMBRULUI
alcătuită din Dl Gus Radu, Dna Elena Donisan, Dl
Sam Erina şi Dl Nick Penzari. In strânsă colabora-
re cu Episcopia, toţi aceştia au izbutit să împli- flOITUHA BMINICU
nească la timp toate formalităţile şi să-i ţină pe
Explorând în continuare
aria miturilor primare ale spiri-
tualităţii româneşti, Valeriu
Anania evocă în "Steaua Zim-
brului" (Bucureşti, Editura
Eminescu, 1971, 236 pag.)
obârşiile legendare şi istorice
ale Moldovei lui Dragoş şi
Bogdan. Autorul realizează o
vastă frescă istorică în care cele
două familii de voievozi din
Maramureş, Dragoş şi Sas, pe
de o parte, şi Bogdan şi Muşata,
pe de alta, îşi dispută aprig
întâietatea.
Iată pe scurt motivarea acţi-
unii dramatice:rivalitateacelor
două familii n'ar putea fi
depăşită decât prin căsătoria lui
Sas cu Muşata. Dar feciorul lui
Dragoş nu ştie să cucerească
inima ficei lui Bogdan, rănind-o
prin purtarea lui trufaşă. încer-
carea de a recâştiga inima
Muşatei prin uciderea Zimbru-
lui Moldovei, aşează pe Sas şi
Dragoş într'o lumină şi mai
nefavorabilă, deoarece aceştia,
şi la propriu şi la figurat, se
pricep să ucidă idoli dar nu ştiu
parohieni informaţi asupra mersului lucrării. cu ce să-i înlocuiască.
Mai mult decât munca sculptorului a durat Spre deosebire de ei, Bogdan
şi Muşata au cu totul altă
structură sufletească şi, mai
ales, o altă atitudine faţă de
' tăţi biroucrătice ale unor agenţii comerciale româ-
suzeranitatea maghiară. Muşata
va da inima ei unui erou
făcut ca lăzile în care se găsea împachetată adevărat, lui Costea, pribeagul
lucrarea, piesă cu piesă, să nu poată pleca din basarab, cu care se căsătoreşte
Bucureşti decât la data de 28 Iunie 1971, adică şi luptă pentru ctitorirea uitei
după aproape un an. ţări noi, independente. Chipul
zimbrului sfânt este brodat de
In sfârşit, toate greutăţile au fost depăşite. Muşata pe steagul Moldovei,
In luna Octombrie, vaporul care transporta pre- redând astfel încrederea popo-
ţioasa operă de artă a intrat în apele canadiene şi, rului în acest simbol vechi al
la scurtă vreme, lăzile au ajuns la Windsor. libertăţii lui milenare.
Nu mică a fost emoţia parohienilor de la Caracterele, adică personaje-
"Sfântul Gheorghe " cănd lăzile au fost deschise şi le acestui semnificativ poem
piesele iconostasului s'au arătat în toată splendoa- dramatic în versuri, sunt puter-
rea lor. Nerăbdători, peste 15 bărbaţi voinici au nic construite, întruchipând
idealuri nobile sau meschine,
început încheierea provizorie a unor părţi, să le
încleştate pe viaţă şi pe moarte
vadă "cum arată". Totul era desăvârşit! într'o intrigă bine dirijată spre
A început montarea iconostasului, pe bare deznodământul ei final. Or-
de oţel încastrate în zid, după ce vechea catape- chestrarea actului II, prin per-
teazmă fusese scoasă, cu destinaţia de a fi dăruită sonificarea pădurii ca erou
noii biserici ce se construieşte în Edmonton, principal care vuieşte prin toate
Alberta. In timpul montării, P. S. Episcop fibrele sale strigătul obsedant,
Victorin şi Părintele Anania au vizitat catedrala şi devenit aproape onomatopeic,
s'au împărtăşit de bucuria tuturor. de Vin tătarii! Vin tătarii! ni se
pare o realizare extraordinară,
Paralel cu toate acestea, Părintele Felix a copleşitoare.
lucrat toată podoaba iconografică, inspirată din Cu totul nouă în esenţa ei
stilul bizantin. Lucrul Sfinţiei Sale, care a durat naţională şi dramatică, Steaua
mai mult de un an, a fost făcut chiar la catedrală, Zimbrului demonstrează într'o
unde şi-a strămutat temporar atelierul. La cererea limbă literară nuanţată şi plină
credincioşilor, Sfinţia Sa a început apoi pictarea de inflexiuni populare, trecerea
unor mari icoane pe pereţii bisericii. de la realitatea mitologică, la
De îndată ce montarea sculpturii şi a reprezentarea ei simbolică, sau,
icoanelor a fost gata, reporteri ai ziarului "The în cazul de faţă, ieşirea din
Windsor Star" s'au şi dus în catedrală şi au mitologie a moldovenilor şi
intrarea lor triumfală în istorie.
publicat a doua zi o imensă fotografie a acestei
Publicând "Mioriţa" (1966),
monumentale opere de artă ortodoxă, menită să
"Meşterul Manole" (1968) şi
pecetluiască mândria sufletului românesc pe pă-
Du-te vreme, vino vreme"
mântul canadian. (1969), poetul Valeriu Anania
Noul iconostas e acum gata şi aşteaptă încheie cu Steaua Zimbrului
binecuvântarea arhierească. Sfinţirea lui va fi (1971) prima sa tetralogie
dramatică de prestigiu naţional,
care dă teatrului românesc o
strălucire nouă, iar spiritualită-
ţii nostre vechi o profundă şi
personală exegeză literară con-
atât la slujbă căt şi la banchet, va fi numeroasă. GHEORGHE ALEXE
Bucuria noastră va fi şi mai mare dacă la Acesta este al doilea nu-
această festivitate va putea să participe şi sculpto- măr al CREDINŢEI lu-
crat în instalaţia tipogra-
împlinită. E visul de aur al oricărui mare artist. fică a Episcopiei.