Vindecare si mantuire in activitatea lui Iisus Hristos

Proorocul David il cheama pe Dumnezeu in ajutor, spunand: "Vindeca-ma,

Doamne, ca s-au tulburat oasele mele si sufletul meu s-a tulburat foarte"

Chiar inainte de intruparea lui Iisus Hristos, Dumnezeu era privit drept "Cel ce
vindeca toata bolile" (Ps. 102, 3). Potrivit Sfintilor Parinti, proorocii - si in mod
special Moise - au fost trimisi de Duhul Sfant ca doctori care sa ingrijeasca pe
poporul lui Israel care bolea de pacat, dar in fata unei omeniri atat de grav bolnave
si profund ranite de pacat, ei n-au putut face nimic. "Proorocii, spune Sfantul Chirii
al Ierusalimului, au fost trimisi, ca si Moise, pentru a-i vindeca pe Israel; si ei,
varsand lacrimi pentru el, i-au ingrijit, dar n-au putut sa stavileasca raul care se
intinsese (...), caci din crestet pana in talpile picioarelor nu ramasese nici un loc
sanatos; tot trupul ii era plin de rani necuratate, neunse cu untdelemn si nelegate".

Sfantul Nicolae Cabasila arata ca ca Legea a fost data oamenilor ca mijloc de

vindecare, dar ea n-a putut decat sa-i pregateasca pe oameni pentru "ca ei sa
voiasca cu orice pret sa-si refaca sanatatea si sa ceara bucuros si cat mai grabnic sa
vina la ei doctorul" si sa "arate mai mult dor dupa sanatate", caci ea nu era de ajuns
pentru lecuirea lor. Sfantul Macarie spune, in acelasi sens: "Tot asa cum umbra nu
aduce nici un folos, nici nu vindeca suferintele, tot asa si Legea cea veche nu putea
sa aline durerile si sa vindece ranile sufletului, pentru ca nu avea puterea sa dea
viata".

Asadar, Sfintii Parinti si intreaga Traditie bisericeasca vad in Iisus Hristos doctorul
trimis de Tatal pentru a-i vindeca pe oameni, care boleau din pricina urmarilor
pacatului stramosesc, si pentru a-i reda firii omenesti sanatatea sa primordiala.
Biserica Ortodoxa a integrat acest mod de a-L privi pe Hristos ca doctor, ca si
conceperea mantuirii ca tamaduire, in ansamblul ritualurilor sacramentale si al
slujbelor liturgice. In insusi miezul dumnezeiestii Liturghii a Sfantului Ioan Gura
de Aur, Hristos este invocat ca "Doctorul sufletelor si al trupurilor noastre".

Chiar numele lui lisus (Iesua) inseamna "Yahwe mantuieste" (cf. Mt. l, 21; Fapte 4,
12). Verbul ebraic yasha, care inseamna "a salva", are in limba greaca
corespondentul folosit in mod frecvent in Noul Testament, care inseamna nu numai
"a elibera" sau "a salva dintr-un pericol", ci si "a vindeca"; tot asa, cuvantul
mantuire inseamna nu numai eliberare, scapare, mantuire, ci si vindecare.  Astfel,
Sfantul Chiril al Ierusalimului explica: "Iisus, in evreieste, inseamna Mantuitor, dar
in limba greaca se talcuieste tamaduitor". "Si pe drept cuvant este numit "Iisus",
caci este un nume care I se cuvine pentru ca El mantuieste vindecand".

1.Pe cine a vindecat Iisus Hristos?

În majoritatea cazurilor, Domnul vindeca numai pe cei bolnavi care cereau aceasta
cu credinta, atât ei, cât si rudele sau însotitorii lor. Cei care nu aveau credinta
puternica nu se faceau sanatosi. Câteva exemple de vindecari:

Cel bolnav de lepra se ruga lui Dumnezeu, zicând: “Doamne daca voiesti, poti sa
ma curatesti. Iar Mântuitorul i-a raspuns: Voiesc, curateste-te! Si îndata s-a curatit
de lepra sa.” (Matei 8, 23)

Doi orbi strigau si cereau vindecare, iar Fiul lui Dumnezeu i-a întrebat: “Credeti ca
pot sa fac Eu aceasta? Da, Doamne!, au raspuns ei. Dupa credinta voastra fie voua,
le-a zis Domnul” (Matei 9, 28-29) si s-au vindecat ochii lor.

Tatal unui copil demonizat cerea cu îndoiala vindecarea fiului sau. Iar Domnul i-a
spus: “De poti crede, toate sunt cu putinta celui ce crede”. Dupa ce tatal a strigat cu
lacrimi: “Cred, Doamne! Ajuta necredintei mele!”, atunci Hristos a izgonit
demonul din copil. (Marcu 9, 22-24)

“Altadata, patru oameni au adus la Hristos un slabanog. Dar, vazând ca nu pot

ajunge la El, au desfacut acoperisul casei si l-au pus înaintea Lui. Domnul, vazând
credinta lor, l-a vindecat pe cel bolnav”. (Marcu 2, 3-12)

Deci, prima conditie si lucrul care il cerea Mantuitorul de la cei ce aveau nevoie
de vindecare era credinta puternica.

2.Cum ii vindeca Iisus Hristos pe cei bolnavi?

În cele mai multe cazuri îi vindeca prin atingerea cu mâna de trupul si de ranile
celor ce veneau la El cu credinta. Asa a vindecat Domnul pe soacra lui Petru.
Numai s-a atins de mâna ei si au lasat-o frigurile si s-a sculat si Îi slujea Lui (Matei
8, 14-15). Iar când veneau la El bolnavi multi, Iisus Hristos, punându-si mâinile pe
fiecare dintre ei, îi facea sanatosi (Luca 4, 40).
Prin atingerea cu mâna de ochii celui orb din nastere si prin ungerea cu tina si
spalare, l-a vindecat de întunericul orbirii (Ioan 9, 2-7). Prin atingerea cu mâna de
vesmintele Domnului, s-a vindecat de curgerea sângelui femeia bolnava de 12 ani.
(Luca 8, 43-46)

De asemenea Mantuitorul a vindecat si de la distanta bolnavul, fără să fie adus de

faţă. Multora le poruncea pentru bolnav: Aduceţi-l aici la Mine! Iar pe alţii îi
întreba: Crezi că pot să fac Eu aceasta? Şi dacă bolnavul sau părinţii şi însoţitorii
lui mărturiseau cu tărie credinţa în minunile lui Dumnezeu, îndată minunea se
săvîrşea şi bolnavul se făcea sănătos de orice boală era cuprins.

In cazul sutaşului roman Mantuitorul nu l-a întrebat daca crede in dumnezeirea Sa,
căci îi cunoştea credinţa inimii, nici nu l-a aşteptat să-i spună ce doreşte. Ci îndată
ce sutaşul s-a apropiat de El şi I-a zis:” Doamne, sluga mea zace în casă slăbănog,
cumplit chinuindu-se; Mîntuitorul, cu multă blîndeţe, i-a zis: Venind, Îl voi
vindeca “(Matei 8, 6-7). Sutaşul, pe lîngă credinţă mare, avea şi multă smerenie.
De aceea răspunde: Doamne, nu sînt vrednic să intri sub acoperişul meu, ci numai
zi cu cuvîntul şi se va vindeca sluga mea! Auzind aceasta Iisus Hristos, S-a
minunat de credinţa sutaşului şi a zis: Adevăr grăiesc vouă: Nici în Israel n-am
găsit atîta credinţă!... Apoi i-a zis sutaşului: “Du-te, şi după cum ai crezut, fie ţie!
Şi s-a făcut sănătos sluga lui în ceasul acela” (Matei 8, 7-13).

3.In numele cui vindeca si cu ce putere?

Examinand fiecare minune savarsita de Iisus vedem ca aceste minuni au fost

savarsite de El in numele Sau si cu puterea Sa dumnezeiasca, nu cum au facut
sfintii prooroci, nici cum au facut apostolii, care savarseau aceste minuni in numele
lui Iisus Hristos, nu in numele lor.

Numai la invierea lui Lazar s-a adresat Tatalui din cer, spunand lamurit celor de
fata ca a facut aceasta pentru poporul ce statea acolo de fata ca sa creada ca El
lucreaza cu puterea lui Dumnezeu, nu cu diavolul cum ziceau fariseii, carturarii,
mai marii poporului, ducand lumea in ratacire.

4.Care erau efectele vindecarilor realizate de Iisus Hristos?

In vindecarea slabanogului de 38 de ani. Mantuitorul l-a întrebat pe acesta:

“Voiesti sa te faci sanatos? Iar el a raspuns: Doamne, nu am om care sa ma arunce
în scaldatoare”. (Ioan 5, 6-7)Dupa vindecare intalnindu-l pe cel ce fusese slabanog
i-a spus: “Iata, te-ai facut sanatos. De acum sa nu mai pacatuiesti, ca sa nu-ti fie
ceva mai rau!” (Ioan 5, 14)

Oamenii cereau de la Mantuitorul vindecare de suferintele si bolile lor trupesti.Din

mila El ii vindeca pe unii dintre acestia insa fiind si Dumnezeu, cunostea cauza
bolii –care era pacatul, El ii vindeca si de pacat-boala sufletului si de neputintele
trupesti realized astfel o vindecare completa.

5.Care a fost scopul acestor vindecari?

Sf. Ioan, vorbind despre minunile Domnului, spune: “Dar lucrurile acestea au fost
scrise pentru ca voi sa credeti ca Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, si crezand
sa aveti viata in numele Lui” (Ioan 20,31).

Dupa înaltarea Sa la cer si dupa pogorârea Duhului Apostolii Domnului Hristos

continuind opera mintuitoare a Invatatorului lor, au fost imputerniciti de El - sa
vindece pe membrii Bisericii de bolile si nepturintele lor. In acest scop, a infiintat
Taina Maslului, imputernicind cu savirsirea ei pe Apostolii si urmasi lor.

Bibliografie:

J.C Larchet,Terapeutica bolilor spirituale, Ed. Sophia,Bucuresti 2001

Siteul: www.biserica.org