Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
4
inima, astfel încât să înțelegeți și să vă hotărâți să
doriți acest dar al Fiatului meu Divin.
6
Să știi că Eu voi vizita toată lumea, voi merge la
fiecare persoană, în toate familiile, în comunitățile
religioase, în fiecare națiune, printre toate popoarele,
și, dacă va fi necesar le voi vizita dealungul secolelor
întregi, până când voi forma, ca Regină, poporul meu
și, ca Mamă, pe fiii mei, care să cunoască și să facă să
domnească peste tot Voința Divină.
Iată-ți explicat scopul acestei cărți. Cei care o
vor primi cu iubire vor fi primii fii fericiți care vor
aparține Împărăției FIATULUI Divin, iar Eu voi scrie cu
caractere de aur numele lor în Inima mea maternă.
Vezi, fiica mea? Însăși acea infinită Iubire a lui
Dumnezeu a vrut să se folosească de mine în
momentul Răscumpărării, pentru a face să coboare
Cuvântul Veșnic pe pământ; acum mă cheamă din
nou pe pământ și îmi încredințează această sarcină
dificilă, mandatul sublim de a forma pe pământ fiii
împărăției Voinței sale Divine. Cu multă grijă maternă
încep să-ți pregătesc calea care va trebui să te
conducă în această Împărăție fericită.
În acest scop îți voi da sublime lecții cerești și în
cele din urmă te voi învăța rugăciuni noi și speciale,
prin care vei constrânge Cerul, Soarele, Creația, însăși
7
Viața mea și pe cea a Fiului meu, toate faptele
Sfinților, astfel ca, în numele tău, ei să obțină
adorabila Împărăție a Vrerii Divine. Aceste rugăciuni
sunt cele mai puternice, pentru că forțează munca
divină în sine. Prin mijlocirea lor Dumnezeu se va
simți dezarmat și învins de ființa umană; fiind
puternic acest ajutor tu vei grăbi venirea Împărăţiei
divine și împreună cu mine vei obține ca Voința
Divină să se facă precum în Cer așa și pe pământ,
după cum este dorința Învățătorului Divin.
Curaj, fiica mea, fă-mă bucuroasă, iar Eu te voi
binecuvânta.
Apelul Luisei
Fiica cea mică a Voinței Divine
Fiat!
3
Dulcele meu Isus , sunt aici în brațele tale ca
să-ți cer ajutor. Ah, Tu cunoști chinul sufletului meu,
și cum îmi sângerează inima, marea mea împotrivire
în a scoate la iveală tot ce mi-ai spus despre
8
Preasfânta ta Voinţă! Ascultarea se impune! Tu vrei,
iar eu, chiar dacă am fost zdrobită de ea, sunt
constrânsă de o putere supremă să împlinesc
sacrificiul. Dar amintește-ți o, Isuse al meu, că Tu
însuți m-ai numit nou-născuta Preasfintei tale Voințe.
Nou năascuta știe doar să bâlbâie, așadar ce voi face
eu? Abia voi bâlbâii despre Voinţa ta; Tu vei face
restul, nu este adevărat , o, Isuse al meu?
Ba chiar, fă ca să dispar în totalitate și Vrerea
ta va fi cea care cu caractere divine și de neșters să
cufunde stiloul în acel Soare veșnic și cu note de aur
să scrie conceptele, efectele, valoarea, puterea
Voinței Supreme, și cum sufletul care trăiește în Ea,
trăind ca și cum în centrul său, se înnobilează, se
divinizează, își înlătură rămășițele sale naturale, se
întoarce la începutul lui și, triumfător peste toate
mizeriile sale, își redobândește starea originală,
frumos, pur, totul în ordinea Creatorului său, așa cum
a ieșit din mâinile sale creative.
Scrie Tu pe această hârtie povestea lungă a
Voinței tale, durerea ta când te-ai văzut respins de
făpturi, în ceea ce priveste cele cerești. Tu, care stând
sus ca soarele, deși respins, săgetezi razele tale
asupra tuturor generațiilor umane, vrei să cobori
9
pentru a veni să domnești în mijlocul lor, și de aceea
trimiți razele suspinelor tale, a gemetelor tale, a
lacrimilor tale, a durerii tale intense și veșnice
văzându-te exilat și Voința ta ruptă de voința ființelor
umane. De aceea Tu aștepți să te cheme în mijlocul
lor, să te primească ca Rege triumfător și să te facă să
domnești precum în Cer așa și pe pământ.
Coboară, o, Vrere Supremă! Sunt eu prima cea
care te chem; vino să domnești pe pământ! Tu care ai
creat omul pentru a face numai Vrerea ta, iar el
nerecunoscător s-a revoltat împotriva ta, vino pentru
a lega din nou această voință umană de Tine, pentru
ca Cerul și pământul să rămână ordonate toate în
Tine!
Ah, cât aș vrea să-mi dau viața pentru ca
Voinţa ta să fie cunoscută! Aș dori să iau zborul în
granițele Sale nesfârșite, pentru a duce fiecărei
făpturi sărutul său etern, cunoștința sa, bunurile sale,
valoarea sa, nespusele tale gemete de a dori să vii să
domnești pe pământ, astfel încât cunoscându-te să te
primească cu iubire și sărbătorindu-te să te facă să
domnești.
10
O, Vrere Sfântă, cu razele tale luminoase
slobozește săgețile cunoașterii tale; fă ca toți să știe
că Tu vii la noi să ne faci fericiți, dar nu cu o fericire
umană, ci divină, să ne oferi stăpânirea de noi înșine,
pierdută, și acea lumină care face să cunoaștem
adevăratul bine ca să-l posedăm și adevăratul rău
pentru a fugi de el, ceea ce ne face stabili și puternici,
dar de o tărie și stabilitate divină!
Deschide calea între Voința Divină și cea
umană și pictează cu pensula mâinii tale creative
toate acele trăsături divine asupra sufletelor noastre,
pe care noi le-am pierdut evadând din Ea. Vrerea ta
ne va picta acea naturalețe care niciodată nu
îmbătrânește, acea frumusețe care niciodată nu se
decolorează, acea lumină care nicodată nu se va
întuneca, acel har care va crește mereu, acea iubire
care arde mereu și niciodată nu se va stinge.
O, Vrere Sfântă, fă-ți drum, fă Tu calea pentru a
te face cunoscută! Arată tuturor cine ești și marele
bine pe care vrei să-l faci tuturor, astfel că atrași,
răpiți de un atât de mare bine, să se poată face toți
prada Voinței tale și așa în mod liber vei putea domni
precum în Cer așa și pe pământ. De aceea te rog să
scrii Tu însuți toate cunoștințele pe care mi le-ai
11
manifestat despre Ea; iar fiecare cuvânt, fiecare
cugetare, fiecare efect și cunoștință despre Ea, să fie
pentru cei care vor citi, săgeți, fulgere, raze înfocate
care rănindu-i, să-i facă să cadă la picioarele tale și să
te primească cu brațele deschise pentru a te lăsa să
domnești în inimile lor. La numeroasele minuni al
Vrerii tale, înfăptuiește-o și pe aceasta: astfel încât
cunoscându-te să nu te facă să treci pe lângă ei, nu, ci
să-ți deschidă ușile pentru a te face să domnești.
Aceasta îți cere mica nou-născută a Voinței tale. Dacă
de la mine ai dorit acest sacrificiu, și cu atât de multă
insistență, să dezvăluiești secretele pe care mi le-ai
comunicat despre Vrerea ta, eu vreau un altul de la
Tine: ca să fie cunoscută această minune, să-și ia
locul său de triumf și să domnească în inimile care o
cunosc. Doar asta îți cer, o, Isuse al meu, nu îți cer
altceva; nu vreau altceva decât schimbul sacrificiului
meu, ca Vrerea ta să fie cunoscută și să domnească
cu deplina sa stăpânire.
Tu știi, Iubirea mea, cât de mare a fost
sacrificiul meu, luptele mele interne, până să simt că
mor; dar din iubire pentru tine și pentru a asculta de
reprezentantul tău pe pământ, m-am supus întru
totul. De aceea îmi doresc marea minune: că așa cum
12
se vor cunoaște spusele tale despre Vrerea ta,
sufletele să rămână răpite, înlănțuite, atrase mai mult
decât de un magnet puternic, și să facă să domnească
acel Fiat Divin pe care Tu cu atât de multă iubire vrei
să domnească pe pământ. Și dacă Ție îți place, viața
mea, fă ca aceste scrieri înainte să iasă la lumina zilei
și să treacă prin mâinile fraților tăi și ai mei și a
surorilor tale și ale mele, te rog să o duci pe micuța
nou-născută a Voinței tale în Patria Cerească! Ah, nu-
mi da această durere, ca eu să fiu spectatoare, ca
secretele noastre să fie cunoascute de alte făpturi!
Dacă mi-ai dat primul, evitămi-l pe al doilea, dar
mereu non mea voluntas sed tua fiat nu voința mea
dar a ta să se facă.
Iar acum un cuvânt pentru voi toți care citiți
aceste scrieri: vă rog, vă implor să primiți cu iubire
ceea ce Isus vrea să vă dea, adică Voința sa. Dar
pentru a o da pe a Sa o vrea pe a voastră, altfel nu va
putea domni. Dacă ați ști cu câtă iubire vrea să vă dea
al meu Isus Voința sa, care este cel mai mare dar care
există în Cer și pe pământ! Ah, câte lacrime amare El
varsă, văzându-vă trăind în voinţa voastră, vă târâți
pe pământ, bolnavi, săraci. Nu sunteți buni să păstrați
13
o hotărâre, și știți de ce? Pentru că Voinţa Lui nu
domnește în voi.
Ah, cum plânge Isus și suspină asupra soartei
voastre, și gemând vă roagă să faceți să domnească
Voinţa sa în voi! Vrea să vă schimbe destinul: din
bolnavi în sănătoși, din săraci în bogați, din slabi în
puternici, din nestatornici în neschimbători, din sclavi
în regi. Nu vrea marile penitențe, nu rugăciuni lungi
nici altceva, ci să domnească Vrerea sa, și voința
voastră să nu mai aibă viață. Vă rog, ascultați-l! Eu
sunt pregătită să-mi dau viața pentru fiecare din voi,
să sufăr orice durere, cu condiția să deschideți ușa
sufletului vostru pentru a face ca Voinţa lui Isus al
meu să domnească și să triumfe asupra generațiilor
umane.
Iar acum vă invit pe toți: veniți cu mine în
Eden, unde originea noastră a avut începutul, unde
Entitatea Supremă a creat omul, și făcându-l rege i-a
dat o împărăție de stăpânit. Această împărăție era tot
universul, dar sceptrul său, coroana sa, porunca lui
veneau din adâncul sufletului său, în care locuia Fiatul
Divin ca Rege stăpânitor, care a stabilit adevărata
regalitate în om. Hainele sale erau regești, mai
strălucitoare decât soarele; actele sale au fost nobile,
14
frumusețea sa era fermecătoare. Dumnezeu îl iubea
atât de mult, se juca cu el, îl chema „micul rege și
fiu”. Totul era fericire, ordine și armonie. Acest om,
primul tată al nostru s-a trădat pe sine, a trădat
împărăția sa, și făcând voința sa l-a mâhnit pe
Creatorul său, care atât de mult l-a umplut cu bucuria
sa, l-a iubit, iar omul a pierdut împărăția sa, împărăția
Voinței Divine, în care i-a fost dat totul. Porțile
împărăției i-au fost închise iar Dumnezeu și-a retras
în sine împărăția dată omului.
Acum trebuie să vă spun un secret: Dumnezeu,
retrăgând în sine împărăția Voinței Divine, nu a spus:
„Nu o voi mai da omului”, dar a ținut-o în repaus,
așteptând generațiile viitoare să le asalte cu haruri
surprinzătoare, cu lumină uluitoare, ca să întunece
vrerea umană care ne-a determinat să pierdem un
regat atât de sfânt, iar cu astfel de atracții de o
cunoaștere admirabilă și minunată a Voinței Divine,
pentru a ne face să simțim nevoia și dorința de a
pune deoparte voinţa umană, care ne face nefericiți,
și să ne aruncăm în Voința Divină considerând-o
împărăția noastră eternă.
Deci împărăția este a noastră, curaj! Fiatul
Suprem ne așteaptă, ne cheamă, ne presează să-l
15
luăm în stăpânire. Cine va avea inima, cine va fi așa
perfid încât să nu asculte chemarea sa și să nu
accepte atât de multă fericire? Doar că trebuie să
lăsăm bietele zdrențe a voinței noastre, haina de jale
a sclaviei noastre în care ea ne-a aruncat, pentru a ne
înveșmânta ca regine, și să ne înfrumusețăm cu
ornamente divine.
De aceea fac apel la toți; nu cred că nu vreți să
mă ascultați. Știți? Sunt o creatură micuță, cea mai
mică dintre toate făpturile; iar eu, bilocându-mă în
Vrerea Divină împreună cu Isus, voi veni ca o micuță
în sânul vostru și cu gemete și plânsete, voi bate la
inimile voastre pentru a vă cere, ca o mică
cerșetoare, să-mi dați zdrențele voastre, hainele
voastre de jale, nefericita voastră voinţă, pentru a le
da lui Isus, astfel ca să ardă totul și, oferindu-vă în
schimb, Voinţa sa, să facă din voi împărăția sa,
fericirea sa și curăția hainelor sale regale.
Dacă ați ști ce înseamnă Voința Divină! Ea
conține Cerul și pământul. Dacă suntem cu Ea totul
este al nostru, totul depinde de noi; în schimb dacă
nu suntem cu Ea totul este împotriva noastră, și dacă
avem câte ceva suntem adevărații hoți al Creatorului
nostru și ne menținem prin fraudă și tâlhărie.
16
De aceea, dacă vreți să o cunoașteți, citiți
aceste pagini: în ele veți găsi balsamul pentru rănile
care ni le-a făcut voinţa umană cu atâta cruzime, veți
găsi noul aer total divin, o nouă viață total cerească;
veți simți Cerul în sufletul vostru, veți vedea noi
orizonturi, noi sori, și deseori îl veți găsi pe Isus cu
fața udă de plâns, care vrea să vă dea Vrerea sa. El
plânge pentru că vrea să vă vadă fericiți, și văzându-
vă nefericiți suspină, oftează, se roagă pentru
fericirea fiilor săi și, vă cere voinţa voastră pentru a
vă îndepărta nefericirea, vi-o dă pe a Sa precum
confirmare a darului Împărăției sale.
Așadar fac apel tuturor împreună cu Isus, cu
însăși lacrimile sale, cu suspinele sale arzătoare, cu
Inima sa care arde, deoarece vrea să dea Fiatul său.
Din interiorul Fiatului am ieșit, ne-a dat viața; este
corect, este obligatoriu și avem datoria să ne
reîntoarcem în el, în a noastră dragă și nesfârșită
moștenire. Și mai întâi fac apel către Preaînaltul
Ierarh, către Romanul Pontif, către Preasfinția sa,
către reprezentantul Sfintei Biserici și deci
reprezentantul Împărăției Voinței Divine. La
picioarele sale sfinte această micuță depune această
Împărăție, astfel ca să o stăpânească, să o facă
17
cunoscută și cu vocea sa paternă și influentă să-i
cheme pe fiii săi să trăiască în această împărăție atât
de sfântă. Soarele Fiatului Suprem să-l investească și
să formeze primul soare al Voinţei Divine în
reprezentantul său pe pământ. Formând începutul
vieții sale în cel care este capul tuturor, să
răspândească razele sale nesfârșite în toată lumea, și
acoperindu-i pe toți cu lumina sa, să formeze o
singură turmă și un singur păstor.
Al doilea apel îl fac tuturor preoților.
Prosternată la picioarele fiecăruia, mă rog, implor, să
se intereseze să cunoască Voința Divină. Prima
mișcare, primul act, luați-o de la Ea, ba chiar
închideți-vă în Fiat și veți simți cât de dulce și dragă
este viața sa, veți lua de la Ea toată lucrarea voastră,
veți simții în voi o putere divină, o voce care vorbește
mereu, care o să vă spună lucruri minunate pe care
nu le-ați mai ascultat niciodată; veți simți o lumină
care o să vă acopere toate relele și acoperind
popoarele o să vă dea stăpânirea asupra lor. Câte
osteneli faceți fără roade, pentru că lipsește viața
Voinței Divine! Ați dat popoarelor o pâine fără
plămădeala Fiatului , și de aceea ei mâncând-o au
găsit-o tare, aproape nedigerabilă, și nesimțind viața
18
în ei, nu se lasă conduși de învățăturile voastre.
Așadar, mâncați voi această pâine al Fiatului Divin! În
felul acesta veți avea pâine suficientă de a da
popoarelor, așa veți forma cu toții o singură viață și o
singură voință.
Al treilea apel îl fac tuturor, întregii lumi,
pentru că sunteți toți frații, surorile, și fiii mei. Știți de
ce vă chem pe toți? Pentru că vreau să dau tuturor
viața Voinței Divine. Ea este mai mult decât aerul pe
care toți putem să-l respirăm, este ca soarele de la
care toți putem să primim binele luminii, este ca
bătaia inimii care vrea să palpiteze în toți; iar eu, ca o
mică fetiță, doresc, suspin ca toți să luați viața
Fiatului. Oh, dacă ați știi cât bine o să primiți, o să vă
dați viața pentru a o face să domnească în voi toți!
Această micuță creatură vrea să vă spună un
alt secret pe care i-a încredințat-o Isus, și vi-l spun
astfel încât să-mi dați voința voastră iar în schimb o
veți primi pe Cea a lui Dumnezeu, care o să vă facă
fericiți în suflet și în trup. Vreți să știți de ce pământul
nu produce? De ce în diferite puncte din lume deseori
pământul provocând cutremure se deschide și
îngroapă în sânul său orașe și persoane? De ce
19
vântul, apa, formează furtuni și devastează totul, și
alte multe rele pe care le știți cu toții?
Pentru că lucrurile create deținând o Voință
Divină care îi stăpânește, -sunt puternici și
stăpânitori-, de aceea, sunt mai nobili decât noi. Noi
în schimb suntem stăpâniți de o voință umană,
degradați, și de aceea suntem fragili și neputincioși.
Dacă pentru soarta noastră vom îndepărta voința
umană și vom lua viața Vrerii Divine, chiar și noi vom
fi puternici, stăpânitori, o să fim frați cu toate
lucrurile create, care nu doar că nu ne vor mai necăji,
dar ne vor da stăpânirea asupra lor, și vom fi fericiți
în timp și în veșnicie.
Nu sunteți mulțumiți? De aceea grăbiți-vă,
ascultați această sărmană micuță care vă vrea binele;
iar eu atunci o să fiu mulțumită, când voi putea spune
că toți frații și surorile mele sunt regi și regine, pentru
că toți dețin viața Voinței Divine.
Așadar curaj, răspunde-ți toți la apelul meu!
Suspin și mai mult ca să-mi răspunde-ți cu toții în cor
la apel, pentru că nu sunt singura care vă chem, care
vă rog, dar unit cu mine vă cheamă cu vocea duioasă
și mișcătoare, al meu dulce Isus, și de multe ori chiar
20
plângând vă spune: „Luați ca viață pentru voi Voința
mea; veniți în Împărăția sa”. Ba chiar, trebuie să știți
căci primul care s-a rugat Tatălui Ceresc ca să vină
Împărăția sa și să se facă Voința sa precum în Cer așa
și pe pământ, a fost Domnul Nostru în rugăciunea
Pater Noster; și transmițându-ne nouă rugăciunea sa,
a făcut apel și se ruga tuturor să ceară acel Fiat
Voluntas tua precum în Cer așa și pe pământ. Și ori
de câte ori recitați Pater Noster, este atât de mare
iubirea lui Isus, că vrea să vă dea împărăția sa, Fiatul
său, care aleargă pentru a spune împreună cu voi:
„Tatăl meu, sunt Eu care îți cer pentru fiii mei,
grăbește-te!” Astfel că primul care se roagă este
însuși Isus, și apoi chiar și voi îl cereți în rugăciunea
Pater Noster Tatăl Nostru. Așadar, nu vreți, un atât
de mare bine?
Acum vă spun un ultim cuvânt. Trebuie să știți
că, această sărmană fetiță văzând dorurile,
nerăbdarea, delirurile de iubire, lacrimile lui Isus, care
vrea să vă dea Împărăția sa, al său Fiat, sunt atât de
multe nerăbdarile, suspinele, neliniștile ei, să vă vadă
pe toți în Împărăția Voinței Divine ca să fiţi fericiți,
pentru a-l face pe Isus să zâmbească, și dacă nu
21
reușește cu rugăciuni, cu lacrimi, vrea să reușească cu
a vă face pe plac, atât lui Isus cât și vouă.
Deci ascultați cu toții această sarmană fetiță,
nu o mai faceți să suspine! Spuneți-mi vă rog: „Așa să
fie, așa să fie; vrem cu toții Împărăția Voinței Divine”.
Corato, anul 1924
Luisa, fiica cea mică a Voinței Divine
22
adorabilă Voință, în mica ceată a fiilor Fiatului tău
Suprem.
Prosternat în nimicnicia mea mă rog, implor,
lumina ta ca să vrea să mă investească și să acopere
tot ceea ce nu-ți aparține, de a nu face altceva decât
să privesc, să înțeleg și să trăiesc în tine, Voință
Divină. Ea va fi viața mea, centrul inteligenței mele,
cuceritoarea inimii mele și a ființei mele întregi. În
această inimă nu vreau să mai aibă viață voinţa
umană; o voi alunga din ea și voi forma noul Eden al
păcii, fericirii și iubirii. Cu ea voi fi mereu fericit; voi
avea o forță unică și o sfințenie care totul sfințește și
totul duce la Dumnezeu.
Aici prosternat, invoc ajutorul Trinității,
Sacrosancte, să mă admită să trăiesc în curtea Voinței
Divine, astfel ca să se reîntoarcă în mine ordinea
originară a creației, așa cum a fost creată ființa
umană.
Mamă Cerească, Suverană Regină a Fiatului
Divin, ia-mă de mână și închide-mă în lumina Voinţei
Divine. Tu vei fi călăuza mea, blânda mea Mamă și
mă vei învăța să trăiesc și să mă păstrez în ordinea și
în sfera Voinței Divine. Suverană Cerească, Inimii tale
23
încredințez întreaga mea ființă. Tu mă vei iniția cum
să mă comport în Voința Divină iar eu voi fi atent să
te ascult. Îți vei întinde mantia ta asupra mea, pentru
ca șarpele infernal, să nu îndrăznească să pătrundă în
acest Eden sacru, pentru a mă atrage și a mă face să
cad în confuziile voinţei umane.
Inima supremului meu Bine, Isus, Tu îmi vei da
flăcările tale ca să mă ardă, să mă consume, și să mă
alimenteze, pentru a forma în mine viața Voinţei
Supreme.
Sfinte Iosife, tu vei fi protectorul meu,
apărătorul inimii mele, și vei ține cheile voinţei mele
în mâinile tale.Vei apăra inima mea cu gelozie și să nu
mi le mai dai niciodată, astfel ca eu să fiu sigur că n-
am să mai fac nicio ieșire din Voința lui Dumnezeu.
Îngerul meu păzitor, păzește-mă, apără-mă,
ajută-mă în toate, astfel ca Edenul meu să înflorească
și să fie chemarea întregii lumi în Voința lui
Dumnezeu.
Curte cerească, vino în ajutorul meu, iar eu voi
trăi mereu în Voința Divină.
24
CUM SĂ NE LUĂM RĂMAS BUN DE LA ISUS DIN
PREASFÂNTUL SACRAMENT
6
O Isuse al meu, Ceresc Prizonier, soarele deja apune
și întunericul invadează pământul, și Tu rămâi singur
în tabernacolul iubirii... Mi se pare că Te văd, că ești
trist în singurătatea nopții, neavând în jurul Tău
coroana fiilor tăi și a mireselor tale tandre, care cel
puțin să-ți țină companie în temnița ta voluntară. O,
Divinul meu prizonier, chiar și eu simt că mi se
strânge inima trebuind să mă îndepărtez de Tine și
sunt constrânsă să-ți spun la revedere...
Dar ce spun, o, Isuse? Niciodată nu va fi așa!
Nu am curajul să te las singur. La revedere cu buzele,
dar nu cu inima; ba chiar, inima mea o voi lăsa cu
Tine în tabernacol. Voi număra bătăile inimii tale și
voi corespunde cu bătaia inimii mele; voi număra
suspinele tale ostenite și pentru a te însufleți te voi
face să te odihnești în brațele mele. Voi fi santinela ta
de supraveghere; voi fi foarte atentă să văd dacă ceva
te întristează sau te îndurerează, nu doar pentru a nu
te mai lăsa singur, ci pentru a lua parte la toate
suferințele tale. O, Inima inimii mele! O, Iubire a
25
iubirii mele! Lasă acest aer trist, consolează-te; nu mă
lasă inima să te văd îndurerat. În timp ce cu buzele îți
spun la revedere, îți las respirațiile mele, afecțiunile
mele, gândurile mele, dorințele mele, mișcările mele
care împletind între ele continue acte de iubire, unite
cu ale tale, îți vor forma coroană și te vor iubi pentru
toți. Nu ești mulțumit, o, Isuse? Mi se pare că îmi spui
da, nu este adevărat?
La revedere, o, iubitorule Prizonier. Dar încă nu
am terminat. Înainte de a pleca vreau să-ți las chiar și
trupul meu înaintea Ta. Intenționez să fac din carnea
și din oasele mele atât de multe bucăți minuscule,
pentru a forma atât de multe lămpi pentru câte
tabernacole există în lume, și din sângele meu atât de
multe flăcări, pentru a aprinde aceste lămpi; iar în
fiecare tabernacol intenționez să pun lampa mea,
care, unindu-se cu lampa tabernacolului care îți
iluminează noaptea, îți va spune: «te iubesc, te ador,
te binecuvântez, ispășesc și îți mulțumesc pentru
mine și pentru toți».
La revedere, o, Isuse... Dar ascultă un ultim
cuvânt: să facem legământ, și legământul să fie că ne
vom iubi mai mult. Îmi vei da mai multă iubire, mă vei
închide în iubirea ta, mă vei face să trăiesc din iubire
26
și mă vei îngropa în iubirea ta. Să strângem mai
puternic legătura de iubire. Voi fi mulțumită doar
dacă îmi vei oferi iubirea ta, pentru a te putea iubi cu
adevărat... La revedere, o, Isuse! Binecuvântează-mă
pe mine, binecuvântează-i pe toți; strânge-mă la
Inima ta, întemnițează-mă în Iubirea ta, iar eu cu
entuziasm îți voi săruta Inima... La revedere, la
revedere!
27
O, veșnica mea Iubire Sacramentală, știi? Cum
am venit să-ți ofer ființa mea în întregime, tot așa aș
vrea să primesc de la Tine toată ființa ta. Eu nu pot
sta fără viață pentru a trăi și de aceea o vreau pe a
ta... Cui se dăruiește totul, totul i se va da; nu este
adevărat, Isuse? Deci, astăzi voi iubi cu bătaia
înfocată a Inimii tale iubitoare, voi respira cu
respirația ta îngreunată în căutare de suflete, voi dori
cu dorințele tale nemăsurate, Gloria ta și binele
sufletelor... Prin bătaia Inimii tale divine vor trece
toate bătăile inimilor tuturor făpturilor; le vom
prinde pe toate și le vom salva; să nu ne scape
niciuna, cu prețul oricărui sacrificiu, chiar dacă ne-ar
aduce toată durerea. Dacă tu mă vei alunga, mă voi
arunca mai înăuntru, voi striga mai puternic, pentru a
pleda împreună cu Tine (pentru) mântuirea fiilor tăi și
a fraților mei.
O, Isuse al meu, Viața mea, și Totul meu, câte
lucruri îmi spune această închisoare voluntară a ta!
Dar emblema cu care te văd în întregime sigilat este
emblema sufletelor; apoi lanțurile care te leagă atât
de puternic, sunt iubirea. Cuvintele „suflete” și
„iubire” se pare că te fac să surâzi, te slăbesc și te
obligă să cedezi la toate, iar eu, examinând bine
28
aceste copleșitoare iubiri, voi fi mereu cu Tine, iar
împreună cu Tine, cu obișnuitele mele refrene (voi
spune): suflete și iubire. De aceea în această zi Te
vreau în întregime; mereu împreună cu mine în
rugăciune, în muncă, în plăceri și neplăceri, în
mâncare, în pași, în somn, în toate; și sunt sigură că,
neputând să obțin nimic de la mine, cu Tine voi
obține totul, și tot ceea ce vom face va folosi pentru
a-ți alina orice durere și să-ți îndulcească orice
amărăciune, să-ți repare orice ofensă și să te
mulțumească pentru toate și să obțină orice
convertire, fie chiar dificilă și disperată.
Vom merge să cerșim puțină iubire de la toate
inimile, pentru a te face mai mulțumit și mai fericit;
nu este bine așa o Isuse?
O, dragule Prizonier de Iubire, leagă-mă cu
lanțurile tale, sigilează-mă cu Iubirea ta! Ah, arată-mi
Chipul tău frumos! O, Isuse cât ești de frumos! Părul
tău blond împletește și sfințește toate gândurile
mele; fruntea ta calmă, chiar și în mijlocul atâtor
provocări, mă liniștește și îmi oferă un calm perfect,
chiar și în mijlocul celor mai mari furtuni, a propriilor
tale privări, a „capriciilor” tale care mă costă viața...
Ah, Tu știi, dar trec înainte. Aceasta îți spune inima,
29
că știe să-ți spună mai bine decât mine... O, Iubire,
ochii tăi albaștri frumoși, scântei de lumină divină, mă
răpesc la Cer și mă fac să uit pământul, dar vai, spre
mai marea mea durere exilul meu încă se lungește!
Grăbește-te, grăbește-te, o, Isuse! Da, ești frumos, o,
Isuse...
Mi se pare că te văd în acel tabernacol de
iubire... Frumusețea și maiestatea Chipului tău
frumos mă îndrăgostește și mă face să trăiesc în Cer;
gura ta grațioasă mă atinge cu sărutările sale
arzătoare în fiecare clipă; vocea ta suavă mă cheamă
și mă invită să te iubesc în orice moment; genunchii
tăi mă susțin, brațele tale mă strâng cu legături
inseparabile... Iar eu voi imprima de mii și mii de ori
sărutările mele arzătoare pe Chipul tău adorabil.
Isuse, Isuse, una să fie vrerea noastră, una
iubirea, mulțumirea noastră să fie unică. Nu mă mai
lăsa niciodată singură, că sunt un nimic și nimicul nu
poate să stea fără Totul... Îmi promiți, o, Isuse? Se
pare că îmi spui da. Iar acum, binecuvântează-mă,
binecuvântează-i pe toți, și în compania îngerilor și a
sfinților, a Mamei dulci și a tuturor făpturilor, îți voi
spune: O zi bună, o, Isuse, o zi bună...
30
(volumul 11)
34
toți oamenii, dacă nu ar fi îndrăznit să te ofenseze cu
simțul gustului și cu exagerările limbi.
6. O, Isuse, îți mulțumesc pentru toate și, în
numele tuturor, îți înalț un imn infinit de mulțumire
veșnică; vreau să-ți ofer tot ceea ce ai suferit în
Preasfânta ta Persoană, de aceea vreau să-ți dau
toată slava pe care ar fi trebuit să ți-o ofere toți
oamenii, dacă și-ar fi pus în acord viața lor cu a ta.
7. Îți mulțumesc, o, Isuse, pentru cât ai suferit în
Umerii tăi Preasfinți, pentru câte lovituri ai primit,
pentru câte răni ai lăsat să ți se deschidă pe Trupul
tău Preasfânt și pentru cât Sânge ai vărsat. Îți cer
iertare, în numele tuturor, ori de câte ori ești ofensat,
de dragul confortului cu plăceri interzise și rele. Îți
ofer dureroasa ta biciuire pentru a repara toate
păcatele comise cu diferite simțuri; atașamentul la
propriile gusturi, la plăcerile sensibile, al propriului
eu, la toate satisfacțiile naturale, și îți ofer tot ceea ce
ai suferit în umerii tăi Preasfinți, de aceea vreau să-ți
dau toată slava pe care oamenii ar fi trebuit să ți-o
ofere, dacă, în toate, ar fi încercat să-ți facă pe plac
doar Ție și să se refugieze la umbra protecției tale
divine.
35
8. Isuse al meu, sărut Piciorul tău stâng și îți
multumesc pentru câți pași ai făcut în timpul vieții
tale muritoare și de câte ori ți-ai obosit sărmanele
tale membre, pentru a merge în cautarea de suflete
spre a le conduce la Inima ta. Îți ofer toate acțiunile
tale, mișcări și patimi, vrând să-ți dau reparare pentru
toate și pentru toți. Îți cer iertare pentru cei care nu
lucrează cu intenție dreaptă. Unesc acțiunile mele cu
ale tale pentru a le diviniza și ți le ofer unite cu toate
faptele pe care le-ai făcut cu Preasfânta ta Umanitate
în Voința ta Divină, de aceea vreau să-ți dau toată
slava pe care ar fi trebuit să-ți ofere oamenii, dacă ar
fi lucrat cu sfințenie și cu scopuri drepte.
Îți sărut, o, Isuse, Piciorul drept și îți mulțumesc
pentru cât ai suferit și suferi pentru mine, în special în
această oră în care ești atârnat pe cruce. Îți
mulțumesc pentru sfâșietorul chin pe care îl fac
cuiele în rănile tale, care se despică mereu mai mult
din cauza greutății Trupului tău Preasfânt. Îți cer
iertare pentru toate neascultările și revoltele pe care
le fac oamenii și îți ofer durerile Preasfintelor tale
Picioare pentru a ispăși aceste ofense, de aceea vreau
să-ți dau toată slava pe care oamenii ar fi trebuit să-ți
ofer dacă în toate ar fi fost supuși ție.
36
9. O, Isuse al meu, sărut Mâna ta stângă și îți
mulțumesc pentru cât ai suferit pentru mine, de câte
ori ai liniștit Dreptatea Divină, dând satisfacții pentru
toți... Sărut Mâna ta dreaptă și îți mulțumesc pentru
cât bine ai făcut și faci pentru toți; în special îți
mulțumesc pentru opera Creației, a Răscumpărării și
a Sfințeniei… Îți cer iertare în numele tuturor ori de
câte ori am fost nerecunoscători pentru toate
binefacerile tale și pentru atât de multe fapte pe care
le-am făcut fără o dreaptă intenție. În reparare
pentru toate aceste ofense, vreau să-ți ofer toată
desăvârșirea și sfințenia faptelor tale, de aceea vreau
să-ți dau toată acea slavă pe care ar fi trebuit să-ți
ofere oamenii, dacă ar fi corespuns la toate aceste
binefaceri.
10. O, Isuse al meu, sărut Preasfânta ta Inimă și îți
mulțumesc pentru cât ai suferit, dornic și plin de
iubire pentru toți și pentru fiecare în parte. Îți cer
iertare pentru atât de multe dorințe rele, pentru atât
de multe sentimente și năzuințe care nu sunt bune, și
pentru atât de mulți, o, Isuse, care pun Iubirea ta pe
al doilea loc înaintea iubirii oamenilor. Și, pentru ca
să-ți dau toată slava pe care aceștia ți-au refuzat-o, îți
37
ofer tot ceea ce a făcut și continuă să facă Inima ta
adorabilă.
(Fragment luat din Orele Pătimirii)
38
10
La Ofertoriu:
Fecioară Imaculată, în uniune cu Sacrificiul
Euharistic, oferă Tu însăți lui Dumnezeu sacrificiul
voinței mele și a tuturor voințelor umane și
dăruiește-ne în schimb Voința Divină.
43
Înainte de Consacrare
O, Isuse, arde holocaustul voinței mele
mizerabile și a tuturor voințelor umane în focul infinit
al căldurii Voinței tale Divine.
La Consacrare:
O, Isuse, dulcele meu Răscumpărător, care în
această oră te-ai transubstanțiat pe Tine însăți în
pâine și vin. fă ca în orice moment al vieții mele să se
repete în mine aceeași consacrare a ta, astfel încât să
devin mica ta Ostie vie.
La înălțarea Ostiei:
O, Isuse al meu, ador în această Ostie
Preasfântul tău Trup,care a fost răstignit din cauza
voinței noastre umane pe Calvar.
La înălțarea Potirului:
O, Isuse al meu, ador în acest Potir
Preaprețiosul tău Sânge: fă să coboare și să purifice
sufletele noastre, să ilumineze mințile noastre, să
înflăcăreze inimile noastre și să alunge vrerea
44
noastră, astfel încât să putem renaște și să trăim
numai în Voința ta Divină.
Veșnice Părinte, în Voința ta Divină îți ofer, prin
Inima Imaculată a Mariei, Sângele Preaprețios al lui
Isus Cristos, pentru a ispăși toate actele voinței
umane făcute de făpturi încă de la creația lumii și pe
acelea care se repetă până la consumarea secolelor.
La Împărtășanie:
45
O Inimă Preasfantă a lui Isus, care în umila ta
slujitoare Luisa ai ales-o mesagera Împărăției Voinței
tale Divine și ingerul reparator pentru nenumăratele
fărădelegi care îndurerează Inima ta Dumnezeiască,
cu umilință te rog, să-mi acorzi harul... pe care prin
mijlocirea ei implor Milostivirii Tale, astfel încât Luisa
să fie glorificată pe pământ cum deja ai premiat-o în
Cer. Așa să fie.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie, Slavă Tatălui.
51
opera Răscumpărării și opera Sfințeniei pentru
triumful Împărăției tale.
Toată opera Creației este din motivul ÎNTRUPĂRII
tale, ea este finalizată și culminează în Ea.
Toată opera Răscumpărării se împlinește în toată
Viața ta întreagă,
în Presfânta ta Patimă și Moarte.
Toată opera Sfințeniei – care este transferul Vieții
tale în noi – este rodul Învierii tale,
deoarece Tu ești Cuvântul Întrupat, Mort și Înviat!
Dar scopul tău nu este doar
de a ne crea, să ne salvezi și să ne faci sfinți, ci este de
a ne oferi propria Divinitate,
făcându-ne să avem ca viață însăși Voința ta: pentru
că aceasta este Împărăția ta !
52
ființa mea, persoana mea, viața mea;
ceea ce sunt, tot ceea ce am, tot ceea ce fac;
duhul meu, sufletul meu, trupul meu; însușirile
mele,
simțurile mele,
membrele mele; inteligența mea, memoria
mea, voința mea; mintea mea, inima mea, respirația
mea;
fiecare gând, fiecare cuvânt, fiecare lucrare;
privirea mea, ascultarea mea, vocea mea;
fiecare mișcare, fiecare acțiune, fiecare pas;
munca mea, oboseala mea, odihna mea;
sentimentele mele, durerile mele, bucuriile mele;
Sfânta Liturghie, sacramentele pe care le
primesc (sau le dau), rugăciunea mea; trecutul meu,
prezentul meu, viitorul meu; viața mea, moartea mea
și eternitatea mea, pentru a schimba totul în laudă
perfectă și universală a Gloriei tale, în viața Vieții tale,
în triumful Vrerii tale.
53
Isuse, Voința ta Divină să fie viață în mine și să mă
acopere de Tine
Astăzi totul voi face pentru Tine, cu Tine și în Tine.
În fiecare moment din viața mea, să trăiești în mine.
Viața ta întreagă, Moartea ta, Învierea ta.
Acoperă-mă sub mantia Vieții tale, a Durerii și
Iubirii, astfel încât eu să Te ador în Adevăr, să te
îmbrățișez în Imensitatea ta,
să te dețin în Atotputernicia ta, să te glorific cu însăși
Gloria ta, să te laud cu Înțelepciunea ta, să te
binecuvântez cu însăși vocea Tatălui, să-ți mulțumesc
cu Dreptatea ta, să-ți dau reparări cu însăși meritele
tale, să te iubesc cu Iubirea ta eternă.
În fiecare moment vreau să umplu toată
creația cu Iubirea mea care Te Laudă și Îți
Mulțumește, toată viața ta de Răscumpărător, cu
iubirea mea, care Te adoră și Te binecuvântează,
toată opera Sfințeniei cu iubirea mea, care Te iubește
și în numele tuturor Îți cere triumful Împărăției tale.
DIMINEAȚA
54
21
57
Isuse, Te iubesc! Vino Divină Voință, să te miști
în mișcările mele.
Isue, Te iubesc! Vino Divină Voință, să te rogi în
mine și apoi îți ofer această rugăciune ca fiind a mea,
pentru a duce la îndeplinire rugăciunile din partea
tuturor și pentru a da Tatălui slava pe care toate
făpturile ar trebui să i le dea.
58
Isuse, Te iubesc! Vino Divină Voință, în acest
scris al meu și scrie Legea ta în sufletul meu.
Când mâncăm:
Isuse, Te iubesc! Vino Divină Voință, în
mâncarea mea și hrănește-mă cu mâncarea ta.
În suferință:
Isuse, Te iubesc! Vino Divină Voință, să suferi în
suferințele mele, și sufletul meu, unit cu Voința ta, să
fie răstignitul viu sacrificat pentru slava Tatălui.
-II-
Când ne trezim:
24
Isuse, gândul meu să gândească în Vrerea ta și
pe aripile gândului meu îți trimit toate gândurile
făpturilor.
Pe aripile privirilor mele, oferite în Vrerea ta, îți
trimit toate privirile făpturilor.
59
Pe aripile vocii mele și a limbii mele, care se
mișcă în Vrerea ta, îți trimit toate vocile făpturilor.
Pe aripile rugăciunilor mele, făcute în Voința
ta, o, Isuse, vreau să-ți trimit rugăciunile tuturor.
Pe aripile muncii mele și a actelor mele făcute
în Vrerea ta, intenționez să-ți trimit actele făpturilor
și toate lucrările lor.
Pe aripile pașilor mei făcuți în Vrerea ta,
intenționez să fac să zboare la Tine toți pașii tuturor
făpturilor.
-III-
Când ne trezim:
25
Isuse, privește-mă, astfel încât și eu fixându-te,
să te pot privi în Voința ta și Tu să poți primi
mulțumirea de a fi privit cu o privire divină. O, Isuse,
ah, fă ca privirea ta să mă inunde cu o atât de multă
lumină încât să mă contopesc în întregime în Tine; și
în timp ce ochii mei se deschid, fă, o, Isue, ca să
strălucească în ei lumina Vrerii tale. Așa, cufundându-
mă în Lumina imensă a Voinței tale Divine, voi fi cu
Tine lumină pentru toți ca să Te fac cunoscut, lumină
pentru a face ca să împiedic păcatul, lumină pentru a
62
te face să fii iubit și pentru a face cunoscut tuturor
Sfânta ta Vrere.
Primul meu gând se înalță și fuge către Tine, o,
Isuse, și sărutând gândurile tale, se cufundă în
inteligența ta și ia viață în Voința ta. Împreună cu Tine
vreau să mă dispersez în inteligențele tuturor pentru
a aduna gândurile tuturor făpturilor și să-ți dau
omagiul, adorația și supunerea tuturor. Intenționez,
o, Isuse al meu, în primul meu cuvânt, să iau toate
armoniile Cerului și să le apropii de auzul tău, pentru
a le face să răsune în Tine; și Tu, o, Isuse al meu,
unește cuvântul meu cu al tău și ia-l de la mine ca și
cum ar fi cuvântul tău, pentru a te face să simți prin
mine ecoul unui cuvânt divin și așa să fac ca auzul tău
să fie satisfăcut din pricina atâtor molestii a vocilor
nedrepte pe care le primești din partea făpturilor. Și
în timp ce buzele mele se deschid, o, Isuse al meu,
vocea mea să alerge în Voința ta pentru a o face a
mea, și astfel să răsune în toate inimile și să le miște
cu putere. Doresc cu Voința ta să aprind în toți Focul,
Iubirii tale, și adunând toate voințele făpturilor ca și
cum ar fi una singură, vreau să-ți ofer și să-ți dau, în
numele tuturor iubire divină, glorie divină, reparare
divină.
63
O, Isuse al meu, natura mea slabă se pune în
activitate, dar insuficiența mea este atât de mare
încât nu pot face nimic; de aceea încep viața și
activitatea în Voința ta și la fel cum Voința ta este
viața și mișcarea tuturor făpturilor, tot așa vreau să
mă pun în activitate în Voința ta, pentru a fi gândul
tuturor, astfel încât toți să te înțeleagă. Iau lumina
ochilor lor, pentru ca să privească doar Cerul, vocea
gurii lor pentru a-i face să urască păcatul și să fac să
fii mereu lăudat, iau acțiunea mâinilor lor pentru a-i
îndrepta spre Tine, iau pasul picioarelor lor pentru a-i
înlănțui de Tine, în așa fel ca nimeni să nu cadă în iad,
iau bătaia inimii lor pentru a-i face să te iubeaască
numai pe Tine.
O, Isuse al meu, Vrerea ta să-i umple pe toți și
în Vrerea ta doresc ca în Tine, făpturile să fie lăsate să
se bucure de toate bunurile posibile , ca și cum toți
oamenii și-ar fi făcut actele lor în Voința ta.
64
Preasfântă Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt,
din abisul nimicului meu Vă ador profund, Vă
mulțumesc veșnic, Vă iubesc la infinit pentru toți și în
inimile tuturor, cu Inima lui Isus și a Mariei.
65
Act de căință în Voința Divină
Dumnezeul meu, iartă-mă; eu am avut curajul
să te ofensez și să mă împotrivesc Ție în același
moment în care Tu mă iubeai.
Mă căiesc din toată inima că te-am supărat . Te
rog, Te implor să-mi dai regretul tău, astfel încât eu
să mă căiesc cu aceeași durere cu care Tu te-ai
îndurerat din cauza păcatelor mele, durere care a fost
atât de mare și intensă încât te-a făcut să transpiri
Sânge.
Mamă Cerească, obține-mi de la al tău și al
meu Isus suspinata iertare. Eu propun și promit în
modul cel mai energic și absolut să nu mai
păcătuiesc. Amin.
Rugăciune de început
67
„ECCE HOMO! Iată Omul! Priviți-l, nu mai are
figură de om! Obsevați rănile sale: nu se mai
recunoaște! Dacă a greșit, deja a suferit destul, ba
chiar prea mult; eu deja mă căiesc că l-am făcut să
sufere atât de mult; de aceea să-l lăsăm liber!”
Isuse, Iubirea mea, lasă-mă să te susțin, pentru
că văd că te clatini, neputând să te ți pe picioare sub
greutatea atâtor dureri... Ah, în acest moment
solemn se decide soarta ta. La cuvintele lui Pilat se
face o profondă liniște în Cer, pe pământ și în iad...
Iar apoi, într-o singură voce se aude strigătul tuturor:
„Răstignește-l, răstignește-l, cu orice preț îl vrem
mort!”
Isuse, Viața mea, văd că tremuri... strigătul
morții coboară în Inima ta, iar în aceste voci,
recunoști vocea dragă a Tatălui Tău Ceresc, care
spune: „Fiul meu, te vreau mort și mort răstignit!”...
Ah, o auzi și pe Mama ta dragă, chiar dacă străpunsă
și dezolată, face ecou Tatălui tău drag: „Fiule te vreau
mort!”… Îngerii, Sfinții, iadul, toți într-un singur glas
strigă: „Răstignește-l, Răstigneste-l!”, astfel că nu
este suflet care să te vrea viu... Și, vai, vai, cu cea mai
mare rușine, durere și teroare, chiar și eu mă simt
constrânsă de o forță supremă să strig: „Răstignește-
68
l!”. Isuse al meu, iartă-mă chiar dacă și eu, mizerabilă
păcătoasă, te vreau mort! Dar, te rog, să mă faci să
mor împreună cu tine...
Între timp, Tu, o, sfâșiatul meu Isus, înduioșat
de durerea mea se pare că îmi spui: „Fiica mea,
strânge-te la Inima mea și ia parte la durerile mele și
la ispășirile mele. Momentul este solemn: trebuie să
se decidă ori moartea mea, ori moartea tuturor
oamenilor... În acest moment doi curenți se revarsă
în Inima mea. Într-unul sunt sufletele care, dacă mă
vor mort, este pentru că vor să găsească în mine
Viața, și așa, acceptând Eu pentru ele moartea, sunt
dezlegate de la osânda veșnică, iar porțile Cerului se
deschid pentru a le primi... În celălalt curent se află
aceia care mă vor mort din ură și pentru confirmarea
osândirii lor, iar Inima mea este sfâșiată și simte
moartea fiecăruia și însăși chinurile iadului... Inima
mea nu suportă aceste dureri îngrozitoare; simt
moartea în fiecare bătaie a inimii, în fiecare respirație
și merg repetând: de ce atât de mult sânge va fi
vărsat în zadar? De ce durerile mele vor fi inutile
pentru atât de mulți? Ah, fiica (mea), susține-mă, că
nu mai pot! Ia parte la durerile mele, iar viața ta să fie
69
o continuă ofertă pentru a salva sufletele, pentru a-
mi alina dureri atât de sfâșietoare.”
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
Îndurerată și în lacrimi, mama stă lângă crucea
de care atârnă Fiul
72
; Este atât de mare durerea ta, că te simți strivit
sub cruce... Abia sunt primii pași pe care îi faci și deja
Tu cazi sub ea; și în timp ce cazi te lovești de pietre și
spinii se infing mai mult în capul tău, astfel că toate
rănile se adâncesc ieșind sânge curat. Din moment ce
nu ai forțe pentru a te ridica, dușmanii tăi înfuriați, cu
șuturi și cu spini, încearcă să te repună pe picioare.
Iubirea mea căzută, lasă-mă să te ajut să te pun pe
picioare, să te sărut și să-ți șterg sângele și împreună
cu tine să ispășesc pentru aceia care păcătuiesc din
ignoranță și din slăbiciune; și te rog, să dai ajutor
acestor suflete.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
Cât de mare este durerea, a binecuvântatelor
între femei, Maica Fiului Unul –Născut
73
Te adorăm o Cristoase și te binecuvântăm: Toți:
căci prin sfânta ta cruce ai răscumpărat lumea.
74
durere și aproape e pe cale de a ceda. Fidelul Ioan și
femeile evlavioase O sprijină, în timp ce Tu cazi din
nou sub cruce... Atunci, îndurerata ta Mamă, ceea ce
nu poate face cu trupul, pentru că este împiedicată, o
face cu sufletul: intră în tine, își însușește Vrerea celui
Veșnic și, asociindu-se ție în toate chinurile tale, își
face datoria de Mamă, te sărută, îți dă reparare, îți dă
alinare, iar în toate rănile tale varsă balsamul
dureroasei sale iubiri.
Chinuitul meu Isus, chiar și eu mă unesc cu
străpunsa Mamă; îmi însușesc toate chinurile tale și,
în orice picătură a sângelui tău, în orice rană, vreau
să-ți fiu Mamă. Iar împreună cu Ea și cu tine vreau să
ispășesc pentru toate întâlnirile periculoase și pentru
aceia care se expun ocaziilor de a păcătui sau care,
constrânși de necesitatea de a se expune, rămân
legați de păcat.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
Plânge Maica îndurerată contemplând rănile
Fiului său Divin
75
Stațiunea –a-V-a Isus este ajutat de
Simon din Cirene
Te adorăm o Cristoase și te binecuvântăm: Toți:
căci prin sfânta ta cruce ai răscumpărat lumea.
77
interiorul tău și să-ți dau o Isuse, palpitații pentru
palpitații, respirații pentru respirații, afecțiuni pentru
afecțiuni, dorințe pentru dorințe. Mă arunc în
Preasfânta ta Inteligență și, făcând să treacă în
imensitatea Voinței tale toate aceste palpitări,
respirații, afecțiuni și dorințe, vreau să le înmulțesc la
infinit...
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
Cine nu poate simți durerea în fața Mamei care
ia parte la moartea Fiului ei
80
Alți puțini pași și te oprești din nou; dar Iubirea
ta, sub greutatea atâtor dureri, nu se oprește și,
văzând femeile evlavioase care plâng din cauza
durerilor tale, uiți de tine și le consolezi spunându-le:
„Fiice, nu plângeți pentru chinurile mele, ci pentru
păcatele voastre și ale fiilor voștri”.
Ce povață sublimă! Cât este de dulce cuvântul
tău! O, Isuse, cu Tine ispășesc lipsurile de iubire și îți
cer harul de a mă face să uit de mine însămi, astfel
încât să nu-mi aduc aminte decât doar de Tine.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
Pentru noi Ea îl vede murind, pe dulcele său
Fiu, singur, în ultima oră
81
Te adorăm o Cristoase și te binecuvântăm:
Toți: căci prin sfânta ta cruce ai răscumpărat
lumea.
Dar dușmanii tăi, auzindu-te vorbind, se
înfurie, te trag cu funiile și te împing cu multă ură,
făcându-te să cazi, iar în timp ce cazi, te lovești de
pietre. Greutatea crucii te chinuie, iar Tu simți că
mori. Lasă-mă să te susțin și să ocrotesc cu mâinile
mele Fața ta Preasfântă...! Văd că atingi pământul și
că răsufli din greu în sângele (tău vărsat); dar
dușmanii tăi vor să te ridice în picioare, te trag cu
funiile, te ridică de păr, îți dau șuturi, dar totul în
zadar... Tu mori, Isuse al meu! Ce chin, mi se rupe
inima de durere! Și aproape târâindu-te, te conduc
pe muntele Calvar... În timp ce te târâie, aud că repari
toate ofensele sufletelor consacrate ție, care îți
provoacă o așa mare greutate căci, cu cât Tu te
forțezi să te ridici, nu reușești. Și așa, târât și călcat în
picioare, ajungi pe Calvar lăsând pe unde treci urmele
roșii a Sângelui tău prețios.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
82
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
O, Maică, izvor de iubire, fă ca eu să trăiesc
martiriul tău, fă ca eu să plâng cu lacrimile tale
84
Fă ca inima mea să ardă, iubindu-l pe Cristos
Dumnezeu, pentru a-l mulțumi
85
iadului; pentru câte picături de Sânge ai vărsat, te
rog, să speli multe suflete în acest Sânge prețios al
tău; iar pentru durerea îngrozitoare ce ai suferit-o
când ți-au pironit mâna dreaptă și în întinderea
nervilor brațelor, te rog, să deschizi tuturor Cerul,
binecuvântându-i pe toți. Binecuvântarea ta să
cheme păcătoșii la convertire, iar eretici și
necredincioșii la lumina Credinței.
Isuse, Viața mea dulce, după ce au pironit
mâna dreaptă, dușmanii îți iau cu o cruzime
nemaiauzită stânga ta și pentru a o face să ajungă la
gaura semnată, o trag atât de puternic încât simți că
ți se dizlocă încheieturile brațelor și a umerilor, iar
din cauza durerii, picioarele în convulsii se contractă.
Răstignitul meu Isus, te văd în întregime
însângerat, înotând într-o baie de sânge... Aceste
picături de sânge altceva nu spun decât „suflete”; în
fiecare picătură văd suflete din toate secolele care se
mișcă, astfel încât pe toți ne conțineai în tine o, Isuse.
Bine, prin puterea acestui Sânge îți cer ca nimeni să
nu mai poată fugi de la tine.
Isuse al meu, călăii termină să-ți pironească
picioarele, iar eu mă apropii de Inima ta. Văd că nu
86
mai poți, dar Iubirea strigă mai puternic: „Încă mai
multe dureri...” O, Isuse al meu, îmbrățișez Inima ta,
te sărut, te compătimesc, te ador și îți mulțumesc
pentru mine și pentru toți; vreau să sprijin capul pe
Inima ta, pentru a auzi ceea ce suferi în această
dureroasă răstignire.Isuse, flăcările Inimii tale să mă
ardă și să mă mistuie, Sângele tău să mă
înfrumusețeze, iubirea ta să mă țină mereu pironită
în iubire, cu durere și ispășire.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi
Te rog, Maică Sfântă, să fie imprimate în inima
mea, rănile Fiului tău
87
O, Isuse al meu, ai epuizat deja totul, nu mai ai
nimic; Iubirea a ajuns la capătul ei... Iar eu m-am
consumat în totalitate din Iubire pentru tine? Care
mulțumire nu ar fi trebuit eu să-ți dau, care nu ar fi
trebuit să fie recunoștința mea pentru tine? Isuse al
meu, vreau să ispășesc pentru toți respingerea Iubirii
tale și să te consolez pentru înfruntările pe care le
primești din partea oamenilor în Iubirea ta și să te
mângâi pentru ofensele pe care le primești de la
oameni în timp ce Te mistui din iubire pe cruce.
Isuse al meu, răstignitule muribund, deja ești
pe punctul de a-Ți da ultima suflare din viața ta
muritoare... Preasfânta ta Umanitate este deja
împietrită, Inima se pare că nu mai bate. Cu Maria
Magdalena îmbrațișez picioarele tale și, dacă ar fi
posibil, aș vrea să dau viața mea pentru a o însufleți
pe a ta. Între timp văd, o, Isuse, că redeschizi ochii tăi
muribunzi și de pe cruce te uiți împrejur, ca și cum ai
vrea să dai ultimul adio tuturor... Te uiți la Mama ta
muritoare, care nici nu mai mișcă și nu mai are nici
voce, atât de multe sunt durerile pe care le simte, și-i
spui: „Adio Mama, Eu plec, dar te voi ține în Inima
mea; Tu să ai milă de ai mei și ai tăi fii”... Te uiți la
Magdalena care plânge, la credinciosul Ioan, și cu
88
privirile tale le spui lor: „Adio!”. Cu iubire te uiți spre
dușmaii tăi și cu privirea le spui lor: „Eu vă iert și vă
dau sărutul păcii”...
Privirii tale nimic nu-i scapă; de la toți îți iei
rămas bun și pe toți îi ierți. Apoi aduni toate forțele
tale și cu vocea puternică, răsunătoare strigi: „Tată, în
mâinile tale îmi dau Sufletul meu!”
Și plecând capul, Tu îți dai sufletul.
Stațiunea a XII-a.
Isus este luat jos de pe cruce și este depus în
brațele Preasfintei Maria.
89
Te adorăm o Cristoase și te binecuvântăm:
Toți: căci prin sfânta ta cruce ai răscumpărat
lumea.
90
Maria, Mama noastră preadulce, te rog, să-i închizi pe
toți în Inima ta preaiubitoare și să-i protejezi, să-i
aperi și să-i luminezi pe Păstorii Bisericii tale.
Isuse, după ce te-au dat jos de pe Cruce, prima
care te-a primit în brațele sale este Mama ta
îndurerată și în brațele sale capul tău străpuns cu
blândețe se odihnește... O, dulce Mamă, nu mă lasă-
mă să te însoțesc nu mă respinge și fă ca împreună cu
tine, chiar și eu să pot oferi ultimile îngrijiri iubitului
meu Isus. Dulce Mama mea, este adevărat că Tu mă
întreci în iubire și în delicatețea de a-l atinge pe Isus
al meu, dar eu voi încerca să te imit în modul cât pot
mai bine, pentru a-l satisface în toate pe adoratul
meu Isus.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi!
Lasă-mă să plâng cu Tine, pe Cristos Răstignit,
atâta timp cât am viață.
91
Stațiunea XIV. Înmormântarea lui Isus și
dezolarea Preasfintei Maria
Stațiunea a XV-a
93
Te adorăm o Cristoase și te binecuvântăm:
Toți: căci prin sfânta ta cruce ai răscumpărat
lumea.
Fiul meu odată cu Învierea mea s-a constituit
dreptul de a se renaște în Mine la o nouă, viață
pentru toate creaturile; a fost confirmarea, pecetea
întregii mele vieți, a lucrărilor mele, a cuvintelor mele
și o confirmare că, dacă am venit pe pământ, a fost
pentru a mă oferi tuturor și fiecăruia, ca o viață care
le aparține. Învierea mea era triumful tuturor și noua
cucerire pe care toți o aveau de la Cel care a murit
pentru toți, pentru a le reda lor viața și să-i facă să
renască în aceeași înviere a sa.
Dar vrei să știi în ce constă adevărata înviere a
creaturii, dar nu aceea la sfârșitul zilellor, ci în timp ce
trăiește pe pământ? Cine trăiește în Voința mea
renaște la lumină, și poate spune: „Noaptea mea s-a
terminat”, renaște la iubirea Creatorului său, astfel
încât nu mai există pentru ea frig, zăpadă, ci simte
surâsul primăverii cerești; renaște la sfințenie, care
alungă slăbiciunile, mizeriile și viciile; renaște la tot
ceea ce aparține Cerului și, dacă privește pământul,
cerul, soarele, le privește pentru a găsi lucrările
94
Creatorului său, pentru a avea ocazia de a-i povesti
gloria sa și lunga sa istorie de iubire”.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie Slavă
Tatălui
Vino Divină Voință ! Toți: Vino să
domnești în noi!.
Când moartea dizolvă trupul meu, deschide-mi
Doamne, ușile Cerului. Primește-mă în Împărăția
gloriei tale. Amin.
Rugăciune de mulțumire
98
„Fiica mea, cu rugăciuni care oferă indulgență
se câștigă ceva. În schimb cu aceste ORE ALE
PĂTIMIRII MELE, care sunt însăși rugăciunile mele,
ispășirile mele, și totul iubire, acestea sunt ieșite din
adâncul Inimii mele. Poate ai uitat de câte ori m-am
unit cu tine pentru a le face împreună și am
schimbat pedepsele în haruri pe tot pământul?
Așadar este atât de mare și multă mulțumirea mea,
încât, în loc de indulgență dau sufletului o nesfârșită
iubire, care conține un tezaur de o neasemuită
valoare. Și apoi, când lucrurile sunt făcute dintr-o
iubire pură, Iubirea mea își găsește libertatea, și nu
este indiferentă când omul oferă alinare și libertate
Iubirii Creatorului.” (Vol. XI, 6 Septembrie 1913).
100
Dar să știi că te voi răsplăti abundent cu
lumină nouă și cu haruri noi; chiar și după moartea
ta, ori de câte ori se vor face pe pământ de către
suflete aceste ORE ALE PĂTIMIRII, în Cer Eu te voi
învălui de o nouă lumină și slavă”. (Vol. XI, 4
Noiembrie 1914).
101
Apoi m-am aflat în afara mea; eram în
mijlocul multor suflete – păreau să fie suflete din
purgator și Sfinți– care au numit o persoană pe care
o cunoșteam, moartă nu de mult, și mi-au spus: „El
se simte fericit văzând că nu este suflet, care intră în
Purgator, care să nu aibă pecetea acestor ORE ALE
PĂTIMIRII; ajutat și însoțit de aceste ORE, să aibă
parte de un loc sigur; și nu este suflet, care să
zboare în Paradis, să nu fie însoțit de aceste ORE ALE
PĂTIMIRII. Aceste ORE fac să se reverse din Cer o
nesfârșită rouă pe pământ, în Purgator și până în
Cer.”
103
„Fiica mea, ori de câte ori sufletul se gândește
la Patimia mea, își aduce aminte de ceea ce am
suferit sau mă compătimește, suferința durerilor
mele se reînnoiește în el; sângele meu vine să-l
inunde, iar rănile mele sunt în acțiune pentru a-l
vindeca, dacă este rănit, sau pentru a-l înfrumuseța,
dacă este sănătos; toate meritele mele sunt pentru
a-l îmbogăți. Mișcarea pe care o face este
surprinzătoare; este ca și cum ar pune în joc tot ceea
ce am făcut și suferit, fiind răsplătit dublu. De aceea,
tot ceea ce am făcut și am suferit pulsează mereu
pentru a se da omului, precum soarele strălucește
mereu pentru a da lumină și căldură; faptele mele
nu sunt predispuse să se termine. Numai ca sufletul
să vrea, iar de câte ori vrea, primește rodul Vieții
mele. Astfel dacă își aduce aminte de duoăzeci, de o
sută, de o mie de ori de Patima mea, de atât de
multe ori mai mult se va bucura de efectele sale. Dar
cât de puțini sunt aceeia care o prețuiesc! Cu tot
binele Pătimirii mele, se văd suflete slăbite, oarbe,
surde, mute, șchioape, cadavre vii care sunt
dezgustătoare. Pentru ce? Pentru ce Patima mea
este pusă în uitare. Durerile mele, rănile mele,
sângele meu sunt o forță care îndepărtează
deznădejdea, lumină care dă vederea orbilor, limba
104
care dezleagă limbile și deschide auzul, calea care
îndreaptă șhiopii, viață care învie morții... Toate
remediile care sunt de folos omenirii sunt în Viața și
Patima mea, dar oamenii disprețuiesc
medicamentul și nu se îngrijesc de remedii; așadar
se vede că, cu toată Răscumpărarea mea, starea
omului se degradează, ca și cum ar suferi de
tuberculoză incurabilă. Dar ceea ce mă îndurerează
și mai mult este să văd persoane religioase, care se
obosesc pentru obținerea de doctrine, de speculații,
de povești, iar despre Patima mea nimic; astfel încât
Patima mea de multe ori este înlăturată din biserici,
din gura preoților; de aceea vorbirea lor este fără
lumină, iar popoarele rămân mai neputincioase
decât la început.” (Vol. XIII, 21 Octombrie 1921).
27 Mai-1922
Mă gândeam în sinea mea: „ Dacă este atât de
mare un act făcut în Vrerea sa, câte acte din păcate
îmi scapă!” Și dulcele meu Isus mișcându-se în
interiorul meu mi-a spus: „ Fiica mea, există actul
anticipant și actul actual. Cel anticipant este acela
când sufletul chiar din zorii zilei își fixează voința sa
107
într-a Mea, și se hotărăște și confirmă că vrea să
trăiască să lucreze numai în Vrerea Mea; anticipează
toate actele sale și le face pe toate să treacă în
Vrerea Mea. Cu voința anticipată soarele meu răsare,
viața mea rămâne duplicată în toate actele tale ca în
interiorul unui singur act, și aceasta suplinește actul
actual [care lipsește]. Dar totuși actul anticipant
poate fi umbrit, întunecat de modurile umane, de
voința proprie, de stimă, de neglijare și altele, care
sunt ca niște nori înaintea soarelui, care fac mai puțin
vie lumina sa pe fața pământului. În schimb actul
actual nu este expus norilor, ci are virtutea de a
subția norii dacă sunt, și face să răsară atât de mulți
sori în care rămâne duplicată viața mea, cu atâta
lumină vie și căldură, încât formează la fel de mulți
sori, unul mai frumos decât altul. Dar amândouă sunt
necesare: actul anticipant dă mâna, predispune și
formează planul actual; așadar actul actual păstrează
și lărgește planul actului anticipant”.
„Fiica mea cea mică a Vrerii mele, este atât de
mare interesul meu, suspinul meu continuu, căci
vreau ca ființa umană să trăiască în Vrerea mea. Și
când ne-am pus de acord Eu și ea, cu o decizie fermă,
primul care face sacrificiul sunt Eu, iar ființa umană
108
este cea care trebuie să trăiască în Fiatul meu, (iar
acest Fiat) fiind Voința mea. Pentru a avea intenția ca
ea însăși să simtă nevoia să trăiască în ea, așadar mă
pun la dispoziția ei, îi dau toate harurile, lumină,
iubire, cunoștința propriei mele Voințe. Când Eu
vreau un lucru și ea acceptă cu ușurință să facă ceea
ce Eu vreau, atunci sunt Eu cel care mă gândesc la
toate, iar când [ea nu o face] din slăbiciune, din cauza
circumstanței și nu din cauza voinței, sau a
neglijenței, vin Eu să compensez și să fac ceea ce
trebuia să facă ea, și-i dau ei ceea ce am făcut Eu în
locul ei de parcă ar fi făcut-o ea.
Fiica mea, a trăi în Vrerea mea este viața pe
care trebuie să o formez, nu este virtute, iar viața are
nevoie de mișcare și de acte continue; dacă asta nu s-
ar întâmpla nu ar mai fi viață, ar putea fi cel mult
lucrare care nu are nevoie de acte continue, dar nu
viață, Prin urmare, când din cauza indispozițiilor
involuntare, a slăbiciunilor, [ființa umană nu face
ceea ce vreau] Eu nu rup viața, o continui și poate că
în aceleași îndispoziții există și Voința mea care
permite acele slăbiciuni, așadar voința ființei umane
curge deja în a Mea.
109
Și mai presus de toate, privesc acordul strâns,
decizia fermă luată, în care nu a existat altă decizie
contrară; și am în vedere această continuitate și
angajamentul de a o înlocui în ceea ce-i lipsește.
Într-adevăr îi dublez harurile, o înconjor cu o
nouă iubire, cu noi stratageme iubitoare care să o
facă să fie mai atentă, îi trezesc în inima ei o nevoie
extremă de a trăi în Voința mea. Această nevoie îi va
servi; deoarece pe măsură ce simte slăbiciuni, ființa
umană trebuie să se arunce în brațele Voinței mele și
să o roage să o țină atât de strâns încât să poată trăi
mereu cu ea”.
„Isuse iubirea mea, eu nu știu să fac cum faceți
dumneavoastră nici cum m-ai învățat și aproape că
mi-e frică de reproșurile dumneavoastră, că nu am
făcut bine ceea ce ai vrea ca eu să fac”.
Și El: în marea sa bunătate: „Știu și Eu că nu
poți face perfect ceea ce ți-am spus, și unde tu nu
reușești te înlocuiesc Eu; dar este necesară
înflăcărarea din partea ta și să înțelegi ceea ce
trebuie să faci, astfel încât dacă nu poți face totul , să
faci ceea ce poți. Dar, în timp ce îți vorbesc, voința ta
110
rămâne înlănțuită de a mea și ai vrea să faci ceea ce
îți spun, iar Eu consider de parcă tu ai face totul”.
„Tu trebuie să știi că este atât de mare iubirea
Fiatului meu față de cine trăiește în El, astfel că dacă
ființa umană nu din cauza voinței sale, ci din
fragilitate și neputință, nu urmează toate actele Vrerii
mele, sau chiar din cauza suferințelor sau a altor
lucruri, viața ei nu curge în El și este atât de mare
iubirea lui(Fiatului), încât face El ceea ce ar trebui să
facă ființa umană: o înlocuiește în toate, îi
reamintește atitudinea sa, ordinea, iubirea, astfel
încât sufletul să fie zguduit și să-și reia viața
împreună, pentru a se asigura că viața umană nu este
nici împărțită, nici separată de a Sa. Dacă nu ar face
acest lucru, ar rămâne golul divin, dar iubirea Fiatului
nu o tolerează, și acționează ca înlocuitor pentru
ceea ce-i lipsește ființei umane, pentru că vrea ca
viața sa divină să nu lipsească niciodată în ea, ci
trebuie să fie continuă. Se poate da dragoste mai
mare? Încât să ajungă să spună: „Curaj, nu te teme,
vino cu toată încrederea să trăiești cu Mine, ai
încredere în Mine. Și dacă nu reușești să circuli mereu
în Fiatul meu, Eu voi avea milă de tine și voi lua Eu
partea de lucru pe care tu nu o poți face, și te voi
111
înlocui în toate. Împărăția Vrerii mele este o
împărăție a iubirii, a încrederii, în acord de ambele
părți”
112
Și Tu Mamă Sfântă, întinde mâna fiicei tale mici
și lasă-mă să traversez marea iubirii tale, astfel încât,
cu aceeași dragoste, să pot cere mai ușor să vină
Împărăția Fiatului Divin.
Îmi însușesc adorația ta pentru a o oferi
Creatorului meu; îmi însușesc rugăciunile tale,
implorările tale, și toate suspinele tale pentru a cere
prin ele Împărăția Fiatului Divin.
Mama mea, așa cum Tu ai atras Cuvântul din
Cer pentru a-L face să coboare pe pământ în sânul
tău, tot astfel fă ca Fiatul Suprem să se miște de pe
Scaunul său Ceresc ca să vină să domnească pe
pământ în toți oamenii.
Vino, Vrere Supremă, să domnești pe pământ!
Învăluie toate generațiile!
Învinge-i și cucerește-i pe toți! (Volumul 35 -20.
11 1937!)
O Dumnezeule vino să domnești în noi! –
Doamne să vină cât mai curând Vrerea Ta!
Isuse, cred în Iubirea Ta față de mine. Îi cuprind
pe toți și toate în Voința Ta, pentru că Te iubesc și
vreau să Te iubesc, să Te laud, să Te slăvesc, să-Ți
113
mulțumesc, să Te binecuvântez, să-Ți dau reparări, să
Te ador în Vrerea Ta Divină, pentru mine și pentru
toți oamenii de pe intreg pamantul, pentru o mai
mare glorie a Ta și pentru o sfințire universală.
MISTERELE DE BUCURIE
30
ÎN PRIMUL MISTER DE BUCURIE MEDITĂM
CUM ÎNGERUL GABRIEL A VESTIT PREASFINTEI
FECIOARE MARIA CĂ VA ZĂMISLI DE LA DUHUL
SFANT ȘI VA NAȘTE PE DOMNUL NOSTRU ISUS
CRISTOS
Fă-mă să pronunț FIATUL meu peste sufletul
tău. Dar pentru a face asta îl vreau pe al tău; de unul
singur nu se poate face un adevărat bine, mereu între
doi se fac lucrările cele mai mari. Dumnezeu însuși nu
vrea să facă Lucrarea Sa de unul singur, ci mă vrea pe
mine, ca împreună, să formăm minunea Întrupării.
In al meu FIAT și în al Lor, s-a format viața Omului-
Dumnezeu, s-au ajustat sorțile neamului omenesc,
Cerul nu a mai fost închis; toate bunurile erau
conținute în mijlocul celor două FIATURI. De aceea să
114
pronunțăm împreună: FIAT, FIAT, iar iubirea mea
maternă va închide în tine Viața Voinței Divine. AMIN
1Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
116
sânului meu, care este mai presus decât Cerul; așadar
Soarele Cuvântului Veșnic apare în mijlocul lumii și își
formează punctul culminant și splendid al amiezii.
Pentru sărmanele ființe umane nu va mai fi noapte,
nici zori, nici auroră, ci mereu Soare, mai mult decât
în plinătatea amiezii.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă
Tatălui
117
sângerat Inima și s-au deschis noi căi de dureri și
despicături profunde în sufletul meu.
Acum ascult-o pe Mama ta: în suferințele tale,
în dureroasele întâlniri, care nici ție nu-ți vor lipsi,
când cunoști că Vrerea Divină vrea vreun sacrificiu de
la tine, fii pregătită, nu te abate, dimpotrivă, repetă
imediat dragul și dulcele FIAT, adică „ceea ce vrei Tu
îl vreau și eu”, și cu o iubire eroică fă ca Vrerea Divină
să ia locul său regal în suferințele tale, astfel ca să ți le
schimbe în monede de o infinită valoare, cu care vei
putea plăti datoriile tale, dar și ale fraților tăi pentru
a-i elibera din sclavia voinței umane, făcându-i să
intre ca fii liberi în împărăția FIATULUI Divin. Deci tu
trebuie să știi că Vrerii Divine îi place atât de mult
sacrificiul pe care Fiatul Divin îl vrea din partea ființei
umane, încât îi cedează drepturile sale divine și o
constituie pe Vrerea Divină, regina sacrificiului și a
binelui care va apărea în mijlocul oamenilor.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
119
Fiica mea, vreau să-ți destăinui o suferință care
mă chinuie: din păcate, sunt mulți care merg la
biserică pentru a se ruga, însă rugăciunea pe care o
îndreaptă spre Dumnezeu se oprește pe buzele lor,
pentru că inima și mintea lor fug departe de El... Câți
merg la biserică din pură obișnuință ori pentru a
petrece timpul fără rost! Ei, în loc să deschidă Cerul, îl
închid... Și cât de numeroase sunt necuviințele ce se
comit în casa lui Dumnezeu! Câte pedepse nu s-ar fi
evitat în lume și câte calamități nu s-ar fi transformat
în haruri, dacă toate sufletele s-ar fi strădui să imite
exemplul nostru! Numai rugăciunea care izvorăște
dintr-un suflet în care domnește Voința Divină
acționează într-un mod irezistibil în Inima lui
Dumnezeu. Ea este foarte puternică, ca să-l învingă și
să obțină de la El harurile maxime. De aceea să ai
grijă să trăiești în Vrerea Divină, iar Mama ta, care te
iubește, va da rugăciunii tale, drepturile puternice ale
mijlocirii sale.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
MISTERELE DE DURERE
31
120
ÎN PRIMUL MISTER DE DURERE MEDITĂM
PATIMA ȘI AGONIA LUI ISUS ÎN GRĂDINA
MĂSLINILOR.
Isus în agonia sa în Grădina Măslinilor, strivit
de toate păcatele timpurilor, trecute, prezente și
viitoare, a fost mângâiat de un Înger. Chiar și noi
putem să acționăm ca Îngerul atunci când păcatele
omenirii îl doboară pe Isus, stând în jurul Lui
alinându-l și să luăm parte la amărăciunile sale. Dar,
pentru a putea acționa precum Îngerul, este necesar
să luăm durerile prin care este îmbibată viața noastră
pământească, ca și cum fiind trimise de El. Așadar
fiind dureri divine; numai atunci putem îndrăzni să
mângâiem un Dumnezeu atât de mâhnit. Altfel, dacă
ne însușim durerile în sens uman, nu putem să le
folosim pentru a mângâia pe acest Om-Dumnezeu. În
durerile pe care Isus ni le trimite, se pare că ne
trimite potirul unde noi trebuie să punem aceleași
roade ; iar aceste dureri, suferite cu iubire și
resemnare, se vor transforma într-un foarte dulce
nectar pentru Isus. Deci, în fiecare durere vom spune:
„Isus ne cheamă să acționăm ca îngerul în jurul Lui;
121
vrea mângâierile noastre și de aceea ne face părtași
la suferințele sale”.
Să-i oferim atunci lui Isus durerile sufletului
nostru ca ispășire și ca alinare pentru a-l putea
recopia în întregime în noi. Să stăm cu curaj la
picioarele lui Isus oferindu-i tot ceea ce suferim și în
acest fel Isus să găsescă în noi Umanitatea sa. Să ne
întrebăm: „Isus, poate să găsească în noi Umanitatea
sa?”Umanitatea lui Isus, ce făcea? 1) Îl glorifica pe
Tatăl său; -2) ispășea; -3) –se ruga pentru salvarea
sufletelor. Iar noi, în toate acestea ce facem,
conținem în noi toate aceste trei intenții ale lui Isus,
astfel încât să putem spune că conținem în noi toată
Umanitatea lui Isus?
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
123
refac omul în întregime. Păcatul i-a eliminat corona și
l-a încoronat de orori și confuzie, astfel încât înaintea
Maiestăți mele nu poate să apară; vinovăția l-a
dezonorat, făcându-l să piardă orice drept să mai
poată avea onoruri și glorie... De aceea vreau să fiu
încoronat cu spini, pentru a pune pe fruntea omului
coroana și să-i înapoiez toate drepturile, pentru a
avea orice onoare și slavă. Spinii mei vor fi înaintea
Tatălui meu reparări și voci de dezvinovățire pentru
multele păcate de gândire, mai ales de mândrie, și
pentru fiecare minte creată o să fie voci de lumină și
de implorare pentru a nu mă mai ofensa. De aceea,
tu unește-te cu mine, roagă-te și ispășește împreună
cu Mine.”
Încoronatule Isus, cruzii tăi dușmani te fac să te
așezi, îți pun o zdreanță de purpură, iau coroana de
spini și cu o furie infernală o pun pe capul tău
adorabil. Apoi, cu lovituri de bastoane fac să-ți intre
spinii coroanei mai adânc în frunte, o parte îți ajung
în ochi, în urechi, în craniu, adânc în creștet... Iubirea
mea, ce tortură, ce chinuri inexplicapible! Câte morți
groaznice suporți!
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
124
ÎN AL PATRULEA MISTER DE DURERE
MEDITĂM CONDAMNAREA LUI ISUS LA MOARTE SI
CUM I S-A PUS CRUCEA GREA PE UMERI.
Răbdătorul meu Isus, văd că faci primii pași sub
greutatea enormă a crucii, iar eu unesc pașii mei cu ai
tăi, când Tu, slăbit, fără forțe, ai să te clatini, când
aproape ai să cazi, eu voi fi lângă tine pentru a te
susține, îmi voi pune umerii mei sub cruce pentru a
împărți cu tine greutatea; iar Tu nu mă disprețui, ci
acceptă-mă ca pe o fidelă companie a ta.
O, Isuse, Tu mă privești și văd că repari pentru
aceia care nu poartă cu resemnare propria cruce,
dimpotrivă înjură, se mânie, se sinucid și fac crime.
Iar Tu implori pentru toți iubire și resemnare pentru
propria cruce; dar este atât de mare durerea ta, că te
simți strivit sub cruce...
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă
Tatălui.
126
MISTERELE DE SLAVĂ
32
127
fost dominați de Voința Divină, niciodată nu ar fi fugit
de lângă Învățătorul lor, ci curajoși și triumfători nu s-
ar fi îndepărtat niciodată de lângă El și s-ar fi simțit
onorați să-și dea viața pentru a-L apăra.
Acum, dragă fiică, iubitul meu Fiu Isus, a rămas
înviat pe pământ patruzeci de zile. Deseori, deseori,
le apărea Apostolilor și discipolilor pentru a-i
confirma în credință și în siguranța Învierii sale, iar,
când nu stătea cu Apostolii, stătea împreună cu
Mama sa în Cenacol, înconjurat de sufletele ieșite din
limb. Dar cum expira termenul celor patruzeci de zile,
iubitul Isus i-a instruit pe Apostoli, lăsând-o pe Mama
sa ca îndrumătoare și Învățătoare, ne-a promis
coborârea Duhului Sfânt și, binecuvântându-ne pe
toți, a plecat, luându-și zborul către bolta Cerurilor,
împreună cu acea mare mulțime de persoane ieșite
din limb. Toți cei care stăteau, și erau un mare
număr, L-au văzut urcând, dar când a ajuns sus, în
înălțimi, un nor de lumină L-a luat din văzul lor.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
130
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
132
trecute, prezente și viitoare, vreau să iau din zbor
fiecare act al creaturii, cuvânt, gând, pas, bătaie de
inimă, iar în fiecare dintre ele să-ți spun: „Te iubesc,
Te binecuvântez, Te ador pentru tot ce ai făcut cu a
ta și a mea Mamă Cerească”.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
MISTERELE DE LUMINĂ
33
ÎN PRIMUL MISTER DE LUMINĂ MEDITĂM
BOTEZUL DOMNULUI NOSTRU ISUS CRISTOS ÎN
RÂUL IORDAN.
Fiica mea, când Voința Divină domnește în
suflet ca propria sa viață, botezând fiecare fibră a
ființei sale, sufletul deține același izvor al harului și a
trăirii Vieții Divine; și chiar acea Voință Divină care
are puterea de a purifica , de a boteza, de a genera
Viața Divină, devine pentru suflet prorpia Voință.
Te urmez, Isuse, în timp ce Te cufunzi în apele
Iordanului și Te rog, pentru mine și pentru toți,
Botezul salutar al Voinței Divine.
133
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
134
marele miracol de a schimba voința umană în cea
Divină, prin urmare Aceasta să poată domni precum
în Cer așa și pe pământ.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
135
solemnă nu aș putea face, secolele pentru Noi sunt ca
un singur punct și cuvintele noastre sunt acte și fapte
împlinite”.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă Tatălui
136
Isuse, Viața mea, vizitând fiecare act al tău
vreau să fac ceea ce faci Tu și, pentru a mă face
asemănătoare cu Tine. Și cum Tu te-ai ascuns în Ostie
pentru a da viață tuturor, chiar și eu ascund întreaga
mea ființă în Tine și cu rugăciunile și reparările mele
contopite într-ale tale, vreau, împreună cu Tine, să
dau viață tuturor.Și cum Tu, o, iubitorule Isus, în
Euharistie îmbrățișezi toate secolele, tot astfel si eu
îmbrățișez împreună cu Tine și, strânsă de Tine, vreau
să fiu gândul fiecărei minți, cuvântul fiecărei limbi,
dorința fiecărei inimi, pasul fiecărui picior, lucrarea
fiecărui braț... Astfel dulcele meu Isus, vreau să
îndepărtez din Inima ta răul pe care vor să-ți facă
toate creaturile și să înlocuiesc tot acest rău cu tot
binele pe care îl voi găsi la dispoziția mea în Voința ta
Divină. Cu aceste garanții divine în mâini mă unesc cu
Tine să-i cer Tatălui Veșnic mântuire, sfințenie, iubire
pentru toate sufletele.
1 Tatăl Nostru – 10 Bucură-te Maria – 1 Slavă
Tatălui
138
VOINȚĂ DIVINĂ, transformatoarea Inimilor să Vină
Împărăția Ta
VOINȚĂ DIVINĂ, păstrătoarea Voinței Divine în
suflete să Vină Împărăția ta
Voință Divină, putere de neînvins să Vină Împărăția
Ta.
Voință Divină, Lumina umanității să Vină Împărăția
Ta
Voință Divină, parte lucrătoare în Preasfinta Treime
să Vină Împărăția Ta
Voință Divină, stea care reflectează Divinitatea să
Vină Împărăția Ta
FIAT Divin, ordinea creației să Vină Împărăția Ta
FIAT dominator în sufletele pașnice să Vină
Împărăția Ta
FIAT răscumpărător prin coborârea Cuvântului să
Vină Împărăția Ta
FIAT triumfător în Fecioara Mria să vină Împărăția
Ta
139
FIAT cuvântător în întreaga Creație să Vină
Împărăția Ta
FIAT lucrător în liniștea inimilor să Vină Împărăția Ta
VOINȚĂ DIVINĂ, steaua Divinității să Vină Împărăția
Ta
Voință Divină, modelul Ființei Supreme să Vină
Împărăția Ta
Voință Divină, distribuitor ale atributelor divine să
Vină Împărăția Ta
Voință Divină, ecoul divin a întregii Creații să Vină
Împărăția Ta
Voință Divină, Tabernacolul Preasfintei Maria să
Vină Împărăția Ta
Voință Divină, oglinda Sfințeniei Divine să Vină
Împărăția Ta
PREASFÂNTĂ TREIME, izvorul unității să Vină
Împărăția Ta
PREASFÂNTĂ TREIME, esența sfințeniei să Vină
Împărăția Ta
140
PREASFÂNTĂ TREIME, uniune perfectă de Voință să
Vină Împărăția Ta
Roagă-te pentru noi Regina Vrerii Divine astfel încât
Voința Divină, să domnească pe pământ precum în
Cer.
Binecuvântare
141
Suverană Regină, fiind în Voința Divină, Îți cer
pentru mine și pentru toți Sfânta ta Binecuvântare.
Să coboare ca o rouă cerească asupra
păcătoșilor și să-i convertească, asupra celor
îndurerați să-i mângâie, asupra întregii lumi să o
transforme în bine, asupra celor din purgator pentru
a le stinge focul care îi arde.Binecuvântarea ta de
Mamă să fie garanția mântuirii veșnice pentru toate
sufletele!
În Voința Divină, Preasfânta Fecioară Maria să
ne binecuvânteze, să ne ferească de orice rău și să
pronunțe în noi Fiatul ei!
Isuse, voința mea pierde-o în a Ta și dă-mi-o
pe a Ta să pot trăi.
144
(Isus) „se făcea văzut din interiorul meu, mai
întâi El singur, și apoi toate cele trei Persoane Divine,
dar toate în profundă tăcere, iar eu continuam în
prezența Lor obișnuita mea muncă interioară; și se
părea că Fiul se unea cu mine, iar eu nu făceam
altceva, decât să-l urmez. Dar totul era tăcere și nimic
altceva nu se făcea în acea tăcere, decât mă
identificam cu Dumnezeu; iar tot interiorul,
afecțiunile, bătăile inimii, dorințele, respirațiile,
deveneau o profundă adorație către Maiestatea
Supremă. Prin urmare, după ce am petrecut ceva
timp în această situație, se părea că toți Trei vorbeau,
dar formau o singură voce și mi-au spus: „Fiica
noastră iubită, curaj, fidelitate și mare atenție în a
urmări ceea ce lucrează Divinitatea în tine, pentru că
tot ceea ce faci nu tu faci; (tu) nu faci altceva decât
să dai sufletul tău ca locuință Divinității. Ți se
întâmplă ca unei sărace căreia, având un bordei,
Regele i-l cere pentru a locui, iar aceasta i-l dă, și în
toate face ceea ce dorește Regele. Astfel, locuind
Regele în acel mic bordei, (acesta) conține bogății,
noblețe, glorie și toate bunurile; dar ale cui sunt?
Ale Regelui” (06-06-1904).
145
6. Rugăciunea noastră trebuie făcută
împreună cu Isus (26.04.104), ba chiar
„conformându-ne” cu El, cu aceleași întenții
ale sale, cu aceeași Iubire a sa:
146
Scrie Luisa: «În timp ce mă rugam îmi uneam
mintea cu a lui Isus, ochii cu ai lui Isus și așa tot,
restul, intenționând să fac ceea ce făcea Isus cu
mintea sa, cu ochii săi, cu gura sa, cu Inima sa și așa,
în toate. Și din moment ce părea că mintea lui Isus,
ochii etc..., se răspândeau pentru binele tuturor, așa
se părea că și eu unindu-mă și identificându-mă cu
Isus, mă răspândeam pentru binele tuturor. Dar, m-
am gândit în sinea mea: Ce meditație este aceasta?
Ce rugăciune? Ah, nu mai sunt bună de nimic! Nici nu
mai știu să gândesc nimic!
Dar în timp ce gândeam așa, amabilul meu Isus
mi-a spus: „Fiica mea, cum, te amărăști pentru asta?
În loc să te amărăști ar trebui să te bucuri, pentru că
atunci, cănd tu, alte dăți, meditai și atât de multe
reflecții frumoase izvorau în mintea ta, tu nu făceai
alceva decât să iei parte din Mine, din calitățile mele
și virtuțile mele. Acum, rămânându-ți doar să te poți
uni și identifica (cu) Mine, îmi iei totul și, de vreme
ce (tu) nu ești bună la nimic, cu Mine ești bună la
orice, pentru că dorind, voind binele, produci în
suflet o tărie care îl face să crească și îl stabilește în
Viața Divină. Apoi, unindu-se cu Mine și
identificându-se cu Mine, se unește cu mintea mea
147
(și) așa se produc în mintea ființelor umane multe
vieți de gânduri sfinte. Așa cum se unește cu ochii
mei, așa se produc în ochii ființelor umane multe
vieți de priviri sfinte; așa, dacă se unește cu gura
mea, va da viață cuvintelor; dacă se unește cu Inima
mea, cu dorințele mele, mâinile mele, pașii mei, așa
pentru fiecare bătaie a inimii va da o viață, viață
dorințelor, acțiunilor, pașilor... Dar vieți sfinte,
deoarece, conținând în Mine Puterea Creatoare,
împreună cu Mine sufletul creează și face ceea ce
fac Eu”» (12.06.1913).
149
« ... După ce am primit Împărtășania, îi
spuneam lui Isus: „Te iubesc”, iar El mi-a spus: „Fiica
mea, vrei să mă iubești cu adevărat? Spune: „Isuse,
te iubesc cu Voința ta”; și din moment ce Voința
mea umple Cerul și pământul, iubirea ta mă va
înconjura peste tot iar al tău „Te iubesc” va avea
repercusiuni sus în Cer și până în adâncurile abisului.
La fel, dacă vrei să spui, Te ador, Te binecuvântez, Te
laud, Îți mulțumesc, o vei spune unită cu Voința mea
și vei umple Cerul și pământul de adorații, de
binecuvântări, de laude, de mulțumiri în Voința
mea. Acestea sunt lucruri simple, ușoare și
imense”» (02.10.1913)
.
152
să intri în Vrerea mea, să pot găsi în tine satisfacțiile
și reparările tutuor! Doar în Vrerea mea vei găsi
toate lucrurile în act, pentru că Eu sunt motor, actor
și spectator a toate”.
Dar, în timp ce spunea asta, m-am revărsat în
Vrerea sa, dar cine poate spune ceea ce am văzut?
Mă aflam în contact cu fiecare gând al ființei umane,
a cărei viață a venit de la Dumnezeu; (în contact) cu
fiecare gând, iar eu, în Vrerea sa, mă multiplicam în
(fiecare și reparam, ispășiam și adoram în locul
ființelor umane) și cu Sfințenia Vrerii sale reparam
totul, aveam o „mulțumire” pentru toți și o iubire
pentru toți; și așa m-am multiplicat în priviri, în
cuvinte și în tot restul... Dar cine poate spune cum s-a
întâmplat? Îmi lipsesc cuvintele și, poate, chiar înseși
limbile îngerilor s-ar bâlbâi, de aceea pun punct.
Astfel am petrecut toată noaptea cu Isus în Vrerea
sa.» (15.06.1916).
RUGĂCIUNE.............
153
„Fiica mea, dacă cineva în Voința mea se
roagă, iubește, repară, mă sărută, mă adoră, Eu simt
că toți cei care se roagă Mie, mă iubesc, repară,
etc..., pentru că Voința mea, copleșește totul și pe
toți, în Vrerea mea, sufletul îmi dă sărutul, iubirea,
adorația tuturor, iar Eu, uitându-mă la toți în el, (îi)
dau atât de multe sărutări, atât de multă iubire, cât
ar trebui să dau tuturor. În Voința mea, sufletul nu
este mulțumit dacă nu mă vede completat în iubire
de către toți, dacă nu mă vede sărutat, adorat, rugat
de toți. În Voința mea, nu se pot face lucruri pe
jumătate, ci doar complete, iar Eu nu pot să dau
sufletului care acționează în Vrerea mea lucruri mici,
ci doar imense, care pot fi suficiente pentru toți”
(02.04.1921).
156
pentru ființa umană, gândul îmi spunea că nu era
necesar să fac asta și nici nu era plăcut lui Isus al meu
acest mod de rugăciune; că sunt invențiile capului
meu. Iar mereu amabilul meu Isus, mișcându-se în
interiorul meu, mi-a spus:
„Fiica mea, tu trebuie să știi că acest mod de
rugăciune, adică transformându-l pe Dumnezeu în
Iubire pentru toate lucrurile create de El, este un
drept divin și intră în prima datorie a ființei umane.
Creația a fost făcută din dragoste pentru om. Ba
chiar a fost atât de mare Iubirea noastră încât, dacă
(ar fi fost) necesar, am fi creat atât de multe ceruri,
atât de mulți sori, atât de multe stele, atât de multe
mări, pământuri, planete și tot restul pentru câte
ființe umane trebuiau să iasă la lumina acestei lumi,
astfel ca fiecare să aibă o Creație (pentru) sine, un
Univers cu totul al său, cum era, de fapt, când totul
a fost creat și doar Adam era spectatorul întregii
Creații; el se (putea) bucura de tot binele pe care și-l
dorea. Și, dacă nu am procedat așa, a fost pentru că
omul se putea bucura la fel de mult de toate, de
parcă ar fi fost ale lui, în ciuda faptului că (și) alții se
bucură (de toate acestea).
157
(…) Prin urmare, fiind toate acestea și pentru
că în toate lucrările create, Dumnezeu a legat
Iubirea sa față de fiecare ființă umană și în ea intră
recunoștința ei( a ființei umane față de Dumnezeu),
al ei «mulțumesc» față de cine a făcut atât de mult
pentru ea. Prima înșelăciune pe care ființa umană o
face față de Dumnezeu este atunci când nu-l
transformă pe Dumnezeu în iubire pentru tot ce a
făcut în creația omului, este o neglijare a darurilor
sale, fără ca nici măcar să recunoască de unde vin
(acestea) și cine a iubit-o atât de mult. De aceea
este prima datorie ¬a ființei umane, indispensabilă
și importantă (să o cunoască) pe Cea care a luat în
piept toată Gloria noastră, apărarea noastră,
interesul nostru, (care) nu făcea altceva decât să
călătorească în toate sferele, de la cea mai mică la
cea mai mare dintre lucrurile create de Dumnezeu,
pentru a transmite schimbul ei de iubire, de glorie,
de mulțumire pentru toți și în numele tuturor
generațiilor omenești. Ah, da, a fost cu adevărat
Mama mea Cerească, care a umplut Cerul și
pământul cu schimbul (de iubire) pentru tot ceea ce
a fost făcut în creație. După Ea, Umanitatea mea a
fost cea care a împlinit această datorie sacrosanctă,
față de care a greșit atât de mult ființa umană, iar
158
Tatăl meu Ceresc m-a făcut favorabil față de omul
vinovat. Astfel că, rugăciunile mele și cele ale
Mamei mele au fost inseparabile. Așadar, nu vrei să
repeți propriile mele rugăciuni? Într-adevăr, te-am
chemat pentru (asta) în Vrerea mea, ca să te asociezi
cu Noi, să urmezi și să repeți actele noastre”.
Prin urmare, atât cât am putut, eu am încercat
să vizitez toate lucrurile create, pentru a-i da
Dumezeului meu iubirea, gloria și mulțumirea mea, în
schimb, pentru tot ceea ce a făcut în creație...»
(09.08.1925).
ALTE RUGĂCIUNI
35
171
1 -„Iubirea mea dulce Vă ofer aceste
mișcări ale trupului meu pe care chiar Voi mi le-ați
dat și pe toate celelalte pe care pot să le fac cu
singurul scop ca să-ți fac pe plac și să te glorific. Ah,
da! Aș vrea ca și mișcarea pleopelor ochilor mei, a
buzelor mele, și a ființei mele întregi să fie făcute cu
singurul scop să vă fac pe plac doar
Dumneavoastră.Faceți, o, bune Isuse, ca toate
oasele mele, nervii mei, să răsune între ele și cu voci
clare să Vă arate dragostea mea”. (Volumul 3 – 6. 11
1899)
2 „Ah, Doamne, pentru câte picături de
sânge și lacrimi ai vărsat, pentru câți spini te-au
făcut să suferi, pentru câte răni ai suferit, cu atât
mai multă slavă intenționez să-ți dau pentru câtă
glorie ar trebui să vă dea toate creaturile, dacă nu ar
fi fost păcatul mândriei, și la fel de multe haruri
intenționez să vă cer pentru toate creaturile, astfel
încât acest păcat să se distrugă”...
3 Doamne, toată acea glorie pe care toate
creaturile ar trebui să vă dea cu gura și nu vă dau, eu
intenționez să vă dau cu gura mea și implor pentru
ei (să le dai harul)ca să folosească bine și cu scop
172
sfânt gura lor, unindu-mă mereu cu propria gură a
lui Isus”.( Vol. 4, 9 și 10. 09 1901)
4 După ce am luat Sfânta Împărtășanie, mă
gândeam cum să-i ofer lui Isus ceva mai special, cum
să-i arăt iubirea mea și să-i dau o mai mare plăcere;
prin urmare i-am spus: „Preaiubitul meu Isus, Îți ofer
inima mea pentru a te satisface și să-ți dau veșnică
laudă cu însăși lauda ta, și Îți ofer întreaga mea
ființă, chiar și cele mai mici părticele al trupului
meu, precum atât de multe ziduri ca să le pun
înaintea Ta, pentru a împiedica orice ofensă să-ți fie
făcută, acceptându-le pe toate asupra mea, dacă ar
fi posibil și cum îți place ție, până în ziua Judecății;
Așadar vreau ca oferta mea să fie completă și
să Te satisfacă în numele tuturor, de aceea
intenționez ca toate acele dureri pe care le voi
suporta, primind asupra mea, ofensele voastre, să
Vă recompenseze pentru toată acea glorie pe care
trebuia să Vi-o dea Sfinții care sunt în Cer atunci
când erau pe pământ; acea(glorie) pe care sufletele
din purgator trebuia să Vi-o dea, și acea (glorie) pe
care trebuia să Vi-o dea toate ființele umane
trecute, prezente și viitoare; Vi le ofer pentru toți în
173
general și pentru fiecare în particular”.(Vol. 4.- 3. 10.
1901)
5 Prin urmare, eu, pentru a-l calma, am
făcut diferite acte de căință, dar se părea că lui Isus
nu-I plăcea nici unul. Mă îndureram schimbând
(mereu) actele de pocăință, (gândind) cine știe poate
i-ar plăcea unul din ele; până la urmă I-am spus:
„Doamne, mă căiesc pentru ofensele făcute
de mine și de toate creaturile de pe pământ, mă
căiesc și îmi pare rău doar pentru singurul (motiv) că
V-am ofensat pe Voi, Supremul Bine, căci în timp ce
a-Ți meritat iubire, noi am îndrăznit să vă dăm
ofense”. (Vol. 4 – 4. 04. 1902) .
6 Isuse, te iubesc!
Vino cu Voința ta Divină și ia în posesie
ființa mea, persoana mea, viața mea;
ceea ce sunt, ceea ce am, tot ceea ce fac;
duhul meu, sufletul meu, trupul meu;
însușirile mele, simțurile mele, membrele mele;
inteligența mea, memoria mea, voința mea;
174
mintea mea, inima mea, respirația mea;
fiecare gând, fiecare cuvânt, fiecare lucrare;
privirea mea, ascultarea mea, vocea mea;
fiecare mișcare, fiecare acțiune, fiecare pas;
munca mea, oboseala mea, odihna mea;
sentimentele mele, durerile mele, bucuriile mele;
Sfânta Liturghie, sacramentele pe care le primesc
(sau le dau), rugăciunea mea;
trecutul meu, prezentul meu, viitorul meu;
viața mea, moartea mea și eternitatea mea,
pentru a le schimba pe toate în laudă perfectă și
universală Gloriei tale, Vieții tale și triumfului Vrerii
tale.
176
în toate bătăile inimii mele, iubire, iubire (eu)
voi striga; în toate mișcările trupului meu, numai
Iubirea o voi îmbrățișa.
Numai de iubire vreau să vorbesc, numai din
iubire vreau să privesc, numai iubire vreau să ascult,
vreau să mă gândesc doar la iubire.
Vreau să ard numai de iubire, vreau să mă
consum doar din iubire, vreau să gust doar iubire,
vreau să-i fac pe plac numai iubirii.
Vreau să trăiesc numai din iubire și în iubire
vreau să mor; în toate momentele, în toate orele,
vreau să-i chem pe toți la iubire.
Singură și mereu cu Isus și în Isus voi trăi
mereu, în Inima sa mă voi cufunda și împreună cu
Isus, cu Inima sa, Iubire, Iubire, Te voi iubi”.(Vol. 10. –
28. 11. 1910)
177
Mintea sa primeau Viață toate inteligențele umane.
Dar, o, Dumnezeule, ce abuzuri făceau, câte ofense!
Și eu am zis: „Isuse, multiplic gândurile mele în
Vrerea ta, pentru a da fiecărui gând al tău sărutarea
unui gând Divin, o adorație, o recunoaștere a Ta, o
reparare, o iubire de Gând Divin, de parcă un alt Isus
ar fi făcut; și asta în numele tuturor și pentru toate
gândurile omenești, trecute, prezente și viitoare, și
intenționez să inlocuiesc înseși inteligențele
sufletelor pierdute. Vreau ca gloria (din partea
tuturor creaturilor)să fie completă și ca nici una să
nu lipsească la apel, iar ceea ce nu fac ele o fac eu în
Vrerea ta, pentru a-Ți da gloria divină și completă”.
Apoi Isus, privindu-mă, aștepta,ca și cum ar fi
vrut o reparare pentru ochii săi ; și eu am zis:
Isuse mă multiplic în privirile tale ori de câte
ori ai privit creatura cu iubire; (mă multiplic) în
lacrimile tale, pentru a plânge chiar și eu pentru
toate greșelile creaturilor, pentru a putea să-ți dau,
în numele tuturor, priviri de iubire divină și lacrimi
divine, pentru a-Ți da gloria și reparare completă
pentru toate privirile tuturor creaturilor”.
178
Apoi Isus a vrut ca pentru toate, pentru gură,
Inimă, dorințe, etc...,să continui să fac reparări,
multiplicând totul în Vrerea sa. (Vol. 12 - . 7. 04.
1919).
179
trecute, prezente și viitoare, să te ador profund. La
picioarele tale Preasfinte vreau să sigilez adorațiile
tuturor, vin să te recunosc în numele tuturor
(precum) Creator și stăpânitor peste toate; vin să te
iubesc în numele tuturor și pentru fiecare; vin să-ți
răspund la iubirea Ta in numele tuturor pentru orice
lucru creat, în care ai pus atât de multă iubire,
deoarece creatura nu va găsi niciodată suficientă
iubire pentru a Te mulțumi; iar eu în Vrerea ta
găsesc această iubire, dar voind ca iubirea mea, ca și
celelalte acte, să fie completă, plină și pentru toți,
am venit așadar în Vrerea ta,unde totul este imens
și etern, și (aici) găsesc iubire pentru a te putea iubi
pentru toți. Deci Te iubesc pentru fiecare stea pe
care ai creat-o, Te iubesc pentru câte raze de lumină
și (pentru câtă) intensitate de căldură ai pus în
soare...”(Vol. 12 - . 9. 01. 1920)
12 Isuse al meu vreau să te iubesc și vreau
atât de multă iubire încât să înlocuiesc iubirea tuturor
generațiilor care au fost și care vor fi. Dar cine poate
să-mi dea atât de multă iubire încât să te pot iubi
pentru toți ?
Iubirea mea, în Vrerea ta există puterea
creatoare; de aceea, în Vrerea ta vreau chiar eu să
180
creez atât de multă iubire încât să înlocuiesc și să
întrec iubirea tuturor și pentru tot ceea ce toate
creaturile sunt obligate să-i dea lui Dumnezeu ca
Creator al nostru...”(Vol. 12.- 2. 02. 1921)
13 M-am contopit în Sfânta Vrere al dulcelui
meu Isus și I-am zis: „Iubirea mea, intru în Vrerea ta
și aici găsesc toate gândurile minți tale și a tuturor
creaturilor, iar eu fac coroană cu gândurile mele și
cu cele a tuturor fraților mei în jurul gândurilor tale
și apoi le unesc împreună, făcând una singur, pentru
a-Ți da omagiul, adorația, gloria, iubirea, repararea
propriei tale inteligențe.
Și în timp ce spuneam acestea, Isus al meu s-a
mișcat în interiorul meu și ridicându-se mi-a zis: „Fiică
inseparabilă a Voinței mele, cât sunt de mulțumit
auzind că se repetă ceea ce a făcut Umanitatea mea
în Voința mea; iar Eu sărut gândurile tale în ale
mele, cuvintele tale în ale mele, bătaia inimii tale în
a mea”.(Vol. 13.- 6. 09. 1921).
14 Viața mea, intru în Vrerea ta pentru a
mă putea dispersa în toți și în toate, de la primul la
ultimul gând, de la primul la ultimul cuvânt, de la
prima la ultima acțiune și pas care s-au făcut și se
181
vor face. Vreau să sigilez totul cu Vrerea ta, astfel
încât să primești din partea tuturor gloria Sfințeniei
tale, a Iubiri tale, a Puteri tale, și tot ceea ce este
uman să rămână acoperit, ascuns, pecetluit cu
Vrerea ta, astfel încât nimic, nimic să nu rămână
uman în care să nu primești slava divină”.(Vol. 13 - .
8. 11. 1921)
15 Prin urmare m-am rugat, în totalitate
abandonată în Vrerea lui Isus și, aproape fără să mă
gândesc i-am zis: „Iubirea mea, totul (vreau să fie) în
Vrerea ta: durerile mele mici, rugăciunile mele,
bătaia inimii mele, respirația mea, tot ceea ce sunt
și pot, unită cu tot ceea ce ești Tu, pentru a da o
creștere cuvenită membrelor Trupului tău mistic”.
(Vol. 13 - . 11. 01. 1922)
16 Mă simțeam cufundată în întregime în
Vrerea Divină și i-am zis lui Isus: „Ah, Te rog, să nu
mă faci să ies niciodată din Preasfânta ta Voință; fă
să gândesc, să vorbesc, să lucrez, să iubesc mereu
această iubitoare Voință a ta!”(Vol. 15 - . 9. 04.
1923)
17 Iubirea mea, Isuse al meu, totul ai creat
pentru mine și totul mi-ai dăruit, astfel că totul este
182
al meu, iar eu ți le dăruiesc Ție pentru a Te iubi. De
aceea îți spun: în fiecare atom de lumină al soarelui
Te iubesc; în sclipirea stelelor Te iubesc; în fiecare
picătură de apă Te iubesc. Vrerea ta mă face să văd
până în adâncul oceanului al tău Te iubesc pentru
mine, iar eu imprim al meu Te iubesc pentru Tine în
fiecare pește care pâlpâie în mare; vreau să imprim al
meu Te iubesc în zborul fiecărei păsări; Iubirea mea
(al meu) Te iubesc (vreau să fie) peste tot. Vreau să
imprim al meu Te iubesc pe aripile vântului, în
mișcările frunzelor, în fiecare scânteie de foc, al meu
Te iubesc pentru mine și pentru toți...”
Toată Creația era cu mine să zică: „Te iubesc”.
Dar când am vrut să îmbrățișez tote generațiile
umane în Vrerea Eternă, pentru ai face pe toți să se
prosterne înaintea lui Isus, astfel încât toți să-și facă
datoria lor de a spune în fiecare act al lor, cuvânt și
gând, „Te iubesc” lui Isus, aceștia îmi scăpau iar eu
mă pierdeam și nu știam ce să fac. Deci i-am zis lui
Isus;
și El: „Fiica mea, și totuși asta este trăirea în
Vrerea mea, să-mi aduci întreaga Creație înaintea
mea și în numele tuturor să-mi dai preschimbul
misiunilor (și datoriilor) lor. Nu trebuie să lași
183
niciunul, altfel Voința mea ar găsi goluri în Creație și
nu ar fi mulțumită. Dar știi de ce nu-i găsești pe toți
și mulți îți scapă? Este puterea liberului arbitru; dar
vreau să te învăț secretul, unde să-i găsești pe toți.
Intră în Umanitatea mea și vei găsi toate
actele lor în păstrare. Deci Eu mi-am luat obligația să
satisfac pentru ei înaintea Tatălui meu Ceresc, și (în
acest fel) mergi (și tu) să urmezi toate actele mele,
care erau actele tuturor; astfel vei găsi toate(actele)
și îmi vei da schimbul de iubire în numele tuturor și
pentru toate (și toți). Totul există în Mine; făcând Eu
pentru toți, conțin în Mine depozitul a toate și-i ofer
Tatălui Divin datoria iubirii din partea tuturor, și
cine vrea se folosește ca mijloc și cale pentru a se
urca la Cer”.
Eu am intrat în Isus și am găsit cu ușurință pe
toți și toate, și urmând lucrarea lui Isus am zis: „În
fiecare gând al creaturii Te iubesc; în zborul fiecărei
priviri Te iubesc; în fiecare sunet al cuvântului Te
iubesc; în fiecare bătaie a inimii, respirație, afecțiune,
Te iubesc; în fiecare picătură de sânge , în fiecare
muncă și pas, Te iubesc...” Dar cine poate spune tot
ceea ce eu am făcut și am spus? Multe lucruri nu știu
să le spun; însă, ceea ce se spune, se spune foarte
184
rău, față de cum se spune când suntemălui împreună
cu Isus... (Vol. 16. – 29. 12. 1923)
18 Eu mi-am luat zborul și Isus urmărea cu
privirea sa zborul meu; dar cine poate spune ceea ce
făceam? În Vrerea sa am găsit toată iubirea pe care
Voința sa trebuia să o dea creaturilor și, ele refuzând-
o, era suspendată deoarece aștepta să fie luată; iar
eu am făcut-o a mea(acea iubire) și, invăluind toate
inteligențele create, am format pentru fiecare gând
un act de iubire, de adorație, și de tot ceea ce fiecare
inteligență trebuia să-i dea lui Dumnezeu; și
îmbrățișând totul în mine, ca și cum i-aș fi pus pe toți
în sânul meu, am luat-o spre bolta Cerului pentru a-i
duce în sânul Tatălui Ceresc și I-am zis: „Tată Sfânt,
vin înaintea tronului tău ca să-ți aduc în sânul meu
pe toți fiii tăi, imaginile tale dragi create de Tine,
pentru a-i pune din nou în Sânul tău Divin, astfel
încât acea Voință ruptă de ele dintre Tine și ele, Tu
să o legi și să o înozi din nou. Este Fiica cea mică a
Vrerii tale care îți cere aceasta; sunt mică, este
adevărat, dar îmi iau obligația să te mulțumesc în
numele tuturor. Nu voi pleca dinaintea tronului tău
dacă nu îmi legi voința umană cu cea Divină și
ducând-o pe pământ, să vină Împărăția Vrerii tale pe
185
pământ. Celor mici nu li se refuză nimic, pentru că
ceea ce cer nu este altceva decât ecoul propriei tale
Vreri și tot ceea ce Tu vrei”.(Vol. 16. – 6. 12. 1923)
186
Doamne, fă ca eu să depind doar, de
indicațiile tale,
să vreau ceea ce Tu dorești și să doresc
ceea ce Tu vrei.
Din „Ultimul meu cântec către Voința Divină”
187
unește limba mea cu a ta, astfel încât să răsune
împreună vocea noastră pentru rugăciune, pentru a
vorbi mereu de iubire. Isus va fi mulțumit să audă în
vocea mea vocea Mamei sale... Mama mea iartă-mă
dacă sunt prea îndrăzneață, fă ca inima mea să bată
într-a Ta și condu afecțiunile mele, dorințele mele
spre Isus. Voința mea, înlănțuită cu a Ta, să formeze
un dulce lanț de iubire și reparare la Inima sa Divină,
pentru a-i alina toate durerile și ofensele. Mama
mea, asistă-mă și călăuzește-mă în toate, îndreaptă-
mi mâinile către Isus și nu permite nicodată ca eu să
împlinesc acțiuni nedemne prin care să-l pot ofensa...
Ascultă, o, Mamă, în timp ce voi sta în sânul tău,
angajamentul tău să fie de a mă face asemănătoare
în toate cu Isus... Văd că Isus suferă și eu nu: cât aș
vrea să suferim împreună! Ah, Mamă Sfântă, pune-ți
cuvântul tău, spune-i lui Isus să mă facă să sufăr, să
plâng, și să fac totul împreună și în comun cu El.
Aștept totul de la Tine: cu mâinile tale îmi vei da
mâncarea, munca, poruncile pe care trebuie să le
împlinesc, și lasă-mă să rămân pe genunchii tăi legată
de Isus. Mamă dragă, binecuvântează-mă și
binecuvântarea ta să mă asigure că vei fi în toate
Mama mea. Amin.
188
Către Isus în Euharistie
Când ne rugăm
37
1- Isuse Te iubesc, vino Voință Divină, să te rogi
în mine și apoi oferă această rugăciune Ție din partea
mea, pentru a stisface rugăciunilor tuturor și pentru a
da Tatălui gloria pe care ar fi trebuit să-i dea toate
creaturile.
189
încât să poți pune schimbul de forță în el. Nu ești Tu
oare gelos pentru că vrei totul pentru Tine? Dar știi,
o, Isuse, nu este suficient să fac schimbul, ci vreau să
revărs toate durerile mele în Preasfânta ta Voință,
astfel încât să se înalțe către Cer și să te glorifice pe
Tine în mod divin, și apoi să se reverse asupra tuturor
făpturilor, astfel încât toate durerile mele mici să
aducă lumină, tărie, și iubire, și acestea, o Isuse,
formând un dulce lanț de iubire între Inima ta și a
mea și între a tuturor făpturilor, să poată să rămână
legați și prinși în lanțul dulce al Iubirii. Isuse al meu,
deschide-mi inima și închide-te în ea, astfel ca să
simți mai mult Viața ta decât a mea. Ție îți ofer bătaia
inimii mele contopită în a ta, care spune mereu Te
iubesc, Te iubesc. Isuse al meu, Ție îți ofer inima
mea; vino, deschide-o și în ea să închizi Inima ta,
astfel încât să stăpânească, să domnească și să
poruncească.
190
Și El: „Vreau să te învăț cum să fii (mereu) cu
Mine: Mai întâi, trebuie să intri în Mine, să te
transformi în Mine și să iei ceea ce găsești în Mine.
Apoi în al doilea rând, după ce te-ai umplut în
întregime de Mine, ieși afară și lucrează împreună cu
Mine, de parcă Eu și tu am fi unul și același lucru,
astfel că dacă mă mișc Eu, te miști tu; dacă Eu
gândesc, tu să te gândești la același lucru gândit de
Mine; pe scurt, orice lucru voi face Eu, îl vei face tu.
În al treilea rând, cu această lucrare pe care am
făcut-o împreună, îndepărtează-te un moment de
Mine și du-te în mijlocul făpturilor, dând tuturor și
fiecăruia tot ceea ce am lucrat împreună, adică dând
fiecăruia viața mea divină, și apoi reîntorcându-te
îmediat în Mine pentru a-mi da în numele tuturor
toată acea glorie pe care ar fi trebuit să mi-o dea ele,
rugându-te, scuzându-i, reparând și iubind(pentru
ele).Ah, da, iubește-mă în numele tuturor,
îndestulează-mă de iubire! În Mine nu sunt pasiuni,
dar dacă ar putea fi o pasiune, această unică și
singură (pasiune) va fi iubirea.Dar iubirea în Mine
este mai mult decât pasiune, dimpotrivă este viața
mea, și dacă pasiunile se pot distruge , viața nu. Vezi
în ce nevoie mă aflu să fiu iubit? De aceea iubește-
mă, iubește-mă”. (Vol. 8. – 9.02. 1908)
191
4 Luisa îi spune lui Isus:„Isuse Te iubesc,
dar iubirea mea este mică; de aceea Te iubesc în
Iubirea ta, pentru a o face mare.Vreau să Te ador cu
propriile tale adorări, să mă rog în rugăciunea ta, să-ți
mulțumesc în mulțumirile tale”.
Și El a răspuns: „Fiica mea, cum ai pus iubirea
în a Mea pentru a mă iubi, a ta a rămas fixată într-a
Mea s-a întins și lărgit într-a Mea, și M-am simțit
iubit cum aș vrea ca ființa umană să Mă iubească. Și
cum adorai în adorările mele, te rugai și mulțumeai,
tot așa rămânea fixată în Mine(iubirea) și Mă
simțeam adorat, rugat, mulțumit cu adorările,
rugăciunile și mulțumirile mele. Ah, fiica mea, este
nevoie de un mare abandon în Mine, și cum sufletul
se abandonează în Mine, tot așa Eu mă abandonez
în el și, umplându-l de Mine, fac Eu însumi ceea ce el
trebuie să facă pentru Mine”.
192
Rugăciunea făcută cu Isus și cu Voința sa se
extinde la toți și ne invită să ne rugăm așa cum se
roagă El, cu rugăciune universală, în Voința sa, ca o
altă Umanitate a sa.
6 Ce vrea să spună „rugăciune
universală”?
„Fiica mea, roagă-te, dar roagă-te așa cum mă
rog Eu, adică, revarsă-te în întregime în Voința mea și
în Aceasta îl vei găsi pe Dumnezeu și toate
creaturile;le vei oferi lui Dumnezeu ca și cum ar fi o
singură făptură, pentru că Vrerea Divină este Stpânul
tuturor, și vei depune la picioarele Divinității actele
bune, pentru a-i da onoare, și pe cele rele pentru a le
repara cu Sfințenia, Puterea și Imensitatea Voinței
Divine, de la care nimic nu-i scapă.
Aceasta a fost viața Umanității mele pe
pământ. Oricât de sfântă ar fi fost, am avut nevoie de
această Vrere Divină pentru a da o completă
satisfacție Tatălui și pentru a răscumpăra generațiile
umane, deoarece numai în această Vrere Divină Eu
am găsit toate generațiile, trecute, prezente și
viitoare, și toate gândurile lor, cuvinte, acte, etc...,
ca în act. Și în această Vrere sfântă, fără ca nimic să-
193
Mi scape Eu am luat toate gândurile în mintea Mea și
pentru fiecare în particular Eu mă duceam înaintea
Maiestății Supreme și le reparam, și în această Voință
am coborât în mintea fiecărei făpturi, dându-le lor
binele pe care le-am obținut inteligențelor lor. În
privirile mele luam ochii tuturor făpturilor, în vocea
mea cuvintele lor(...). Aceasta a fost întreaga viață a
Umanității mele pe pământ, încă din primul moment
al Zămislirii mele până la ultima respirație, pentru a o
continua în Cer și în Preasfântul Sacrament.
Acum de ce nu ai putea să o faci chiar și tu?
Pentru cine mă iubește totul este posibil, unit cu
Mine. În Voința mea roagă-te și adu înaintea
Maiestății Divine gândurile tuturor în gândurile tale;
în ochii tăi privirile tuturor, în cuvintele tale, în
mișcări, în afecțiuni, în dorințe, pe cele ale fraților tăi,
pentru a le repara, pentru a obține pentru ei lumină,
haruri și iubire. În Vrerea mea te vei afla în Mine și în
toți, vei avea Viața mea, te vei ruga cu Mine; Tatăl
Divin va fi bucuros și întregul Cer va zice: „Cine ne
cheamă pe pământ? Cine este cel care vrea să
strângă în sine această Vrere Sfântă, închizându-ne
pe toți împreună?” Și cât bine poate obține
194
pământul, făcând să coboare Cerul pe pământ!” ( 3.
05. 1916)
Intrând în Biserică
38
1 Vin să Te vizitez, o, Isuse, în Voința ta, ca
să găsești în mine ospitalitate, tabernacolul tău și a ta
piside.
2 Isuse al meu, iată-mă prosternat la
picioarele tale: simt nevoia extremă să vin în brațele
tale părintești, ca fiul la Tatăl său. Uită-te la mine și ai
milă! Mă simt acoperit de multe greșeli; răni
profunde care desfigurează sărmanul meu suflet.
Isuse, iartă-mă, eu am avut curajul să Te
ofensez și să mă împotrivesc Ție în același moment în
care Tu mă iubeai.
Isuse mă căiesc din toată inima că te-am
supărat dar văd că durerea mea nu este suficientă
nici proporțional cu gravitatea păcatelor mele.De
aceea Te rog, Te implor să-mi dai regretul tău, astfel
încât eu să mă căiesc cu aceeași durere cu care Tu te-
195
ai îndurerat din cauza păcatelor mele, durere care a
fost atât de mare și intensă încât te-a făcut să
transpiri Sânge în Grădina măslinilor.
Mamă Cerească, vino și Tu în ajutorul meu și
vezi de câte răni este acoperit sărmanul meu suflet .
Tu care ești Mama mea, acoperă-le cu mantia ta,
condu-mă Tu însăți căit și umilit la picioarele
Preotului, ca să mărturisesc toate păcatele, obținemi
de la al tău și al meu Isus suspinata și sănătoasa
iertare.
După ce ne Spovedim.
39
197
Unindu-mă cu Mama Noastră Cerească, făcând
a mea vocea sa, eu îți spun împreună cu Ea: „O,
Isuse, cu a ei și cu a ta iubire; vreau să te iubesc
atât de mult încât să formez mări imense de
iubire în jurul Tău, care cu murmurul lor să-ți
repete continuu: Te iubesc, Te iubesc, Te
iubesc!”
Vreau draga mea Viață, să te sărut cu
sărutările Mamei tale și cu ale ei și ale mele
brațe vreau să formez lanțuri dulci, pentru a te
lega atât de tare de sărmana mea inimă, încât
să te împiedic pentru totdeauna să mă mai lași.
Suveranul meu Isus, mă prostern la picioarele
tale Preasfinte și, scfundată în abisul nimicului
meu, cu Mama noastră Regină Te ador
profund, Îți mulțumesc neîncetat pentru că ai
venit în mine și Te binecuvântez perpetuu
pentru marea ta bunătate... Dar ascultă, Isuse,
deodată ce Tu ai venit în mine și deja că Mama
noastră dulce rămâne intim unită pentru a te
iubi și pentru a te face fericit în această inimă a
mea, eu te rog, să te uiți cu Ea, cu ochiul
milostivirii, spre sărmanul meu suflet. Privirile
voastre să pună capăt defectelor mele, să
înjosească viciile mele, să curețe mizeriile
198
mele, (să facă) din mine o cucerire a voastră și
victorioși să mă lege pentru totdeauna de
Iubirea voastră.... Ah, de câte ori, Iubirea mea,
Te-am făcut să plângi din cauza nestatorniciilor
mele și a defectelor mele! Eu văd că aceste
lacrimi încă mai curg pe Fața ta și că acest Cap
al tău este încins cu spini din cauza multelor
inspirații sufocate și necorespondența cu
Harul.
Mamă sfântă, să ștergem împreună
lacrimile lui Isus, să-i îndepărtăm toți spinii! Ah,
nu mă ține inima să văd Fața sa udată de plâns!
Da, o, Isuse, Îți promit și jur, căci chiar și
cu prețul vieții mele, vreau mai degrabă să mor
mi și mi de ori decât să-Ți dau neplăceri din
nou. Învinge-mă cu gingășia ta, astfel încât să
nu mai existe în mine păcatul, ci totul să se
transforme în iubire!
Isus, privindu-mă, se pare că vrea să-mi
răspundă: „Fiica mea preaiubită, al tău Isus
este pregătit să te ierte; dar dacă vrei ca relele
tale să înceteze și să mă faci pe Mine fericit și
pe tine , (atunci) consacrează-mi voința ta,
astefl încât Eu să-ți dăruiesc în schimb pe a
Mea. Ah, cum va deveni atunci completă
199
uniunea noastră și bucuria noastră! Cu Mama
mea și a ta Eu voi avea grijă să formez în tine
Împărăția Voinței mele Divine, te voi sprijini și
voi veghea asupra tuturor pașilor tăi... Spune-
mi fiică, vrei ca aceasta să fie rodul venirii mele
în tine...?
Da, preadulcele meu Isus, eu îți dăruiesc
pentru totdeauna și din toată inima voința
mea; și Tu promite-mi că nu o să mă mai lași
niciodată, niciodată. Și eu, Iubirea mea, te rog,
pentru lumea întreagă: fă ca toți să se
mântuiască și ca nimeni să nu se pierdă. Te rog,
pentru toți defuncții, pentru ca toți să-și ia
zborul către Cer. Pentru toți Preoții, pentru ca
Tu să le acorzi lor harul de a repeta Viața ta pe
pământ. În plus recomand Inimii tale și a
preadulcei Mame noastre dragi Împărăția
Voinței tale pe pământ. Dispune Tu făpturile să
primească o astfel de Împărăție. Prin puternicul
tău ajutor învinge totul cu Iubirea ta și fă ca
Voința Cerului să fie una cu cea a pământului.
În sfârșit, o, Isuse, Îți cer să-mi acorzi cereasca
ta binecuvântare, ca garanție sigură a
permanenței tale în mine: Tu vei rămâne
200
mereu (cu) mine iar eu nu mă voi mai detașa
niciodată, niciodată, niciodată de Tine!
Și binecuvântarea lui Dumnezeu
Atotputernicul, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt să
coboare asupra mea și să rămână mereu cu
mine. Amin.
202
Mulțumire după Sfânta Împărtășanie
42
-Isuse îți dau Iubirea ta, pentru a-ți alina
amărăciunile tale
Îți dau Inima ta pentru a te mângâia în
răcelile noastre, necorespunderile,
nerecunoștințele și puțina iubire din partea
creaturilor.
Îți dau armoniile tale, pentru a-Ți înveseli
auzul de asurzirile pe care le primești cu
blasfemii.
Îți dau frumusețea ta, pentru a te
înveseli din cauza urâțeniei sufletelor noastre
atunci când ne înnămolim în greșeli
Îți dau puritatea ta, pentru a te înveseli
din cauza lipsurilor de intenții drepte, a
noroiului și a putreziciunii pe care le vezi în
multe suflete
Îți dau imensitatea ta, pentru a te
înveseli din cauza obstacolelor voluntare în
care se pun sufletele.
Îți dau ardoarea ta, pentru a arde toate
păcatele și toate inimile, astfel încât toți să te
iubească și nimeni să nu te mai ofenseze.
203
Îți dau tot ceea ce ești Tu, pentru a-Ți da
satisfacție infinită, iubire veșnică, imensă și
infinită.
204
Astfel că, dacă ființa omite, Eu în fiecare
Ostie continui munca mea, ca și cum pentru
fiecare suflet m-aș primi încă odată pe Mine
însumi. Prin urmare sufletul trebuie să se
transforme în Mine și să facă un singur lucru
cu Mine, să-și însușească viața mea,
rugăciunile mele, gemetele mele de iubire,
durerile mele, bătăile inimii mele de foc, căci
aș dori să ard dar nu găsesc pe cineva care să
se lase pradă flăcărilor mele. Iar Eu în această
Ostie renasc, trăiesc și mor, mă mistui, dar nu
găsesc cine să se consume pentru Mine; și
dacă sufletul repetă ceea ce fac Eu, mă simt
repetând ceea ce am făcut Eu, ca și cum m-aș
fi primit pe Mine, din nou, astfel găsesc glorie
completă, mulțumiri divine, manifestări de
iubire care mă egalează, și-i dau sufletului
harul de a se consuma din propria mea
mistuire”.
Împărtășanie spirituală
43
205
O, Isuse, vino în mine; eu mă arunc în
brațele tale! Închide-mă în Inima ta, leagă
gândurile mele, afecțiunile mele, bătăile inimii
mele, dorințele mele, voința mea, astfel încât
să fiu mereu unită cu Tine și într-o continuă
adorație în Tine și pentru Tine.
Pentru defuncți
206
45
207
Toate erau băi ce conțineau o putere și
o imensitate divină. Să mi-l repeți, să mi-l
repeți!”
Când ne dezbrăcăm
46
211
brațele tale în (Cer) iar eu te voi săruta și mă
voi complace din Tine în veșnicie.
Mama mea, Îngeri și Sfinți, veniți să mă asistați
așa cum ați asistat la moartea lui Isus.
Ajutați-mă, apărați-mă și duceți-mă în Cer. Așa
să fie.
212
- În numele Tatălui să-ți comunice și să
imprime în voința ta sigiliul Puterii sale,
restabilindu-l suveran peste toate
- În numele Fiului Isus să-ți comunice și să
imprime în înțelepciunea ta sigiliul
Înțelepciunii sale
- În numele Duhului Sfânt să-ți comunice și
să imprime în memoria ta sigiliul Iubirii
sale.
Să-ți fie redate puterile sufletului și ale trupului. Fii
vindecat de orice infirmitate spirituală și trupească,
iar sufletul tău să fie îmbogățit și înfrumusețat cu
orice bine și virtute.
Și pentru a te înconjura de apărare împotriva
diavolului, a lumii și a cărnii, binecuvântez împreună
cu Isus toate lucrurile create de El, astfel încât tu să
le primești toate binecuvântate de la El.
Îți binecuvântez lumina, aerul, apa, focul, mâncarea,
totul, astfel încât să rămâi ca și scufundat și acoperit
de aceste binecuvântări.
Împreună cu Isus îți binecuvântez inima, mintea,
ochii, urechile nasul, gura, mâinile, picioarele,
213
trupul, viscerele (adică măruntaiele) respirația,
mișcarea, totul.
Te binecuvântez pentru a te ajuta, te binecuvântez
pentru a te apăra, te binecuvântez pentru a te ierta,
te binecuvântez pentru a te elibera de orice rău , te
binecuvântez pentru a te mângâia, te binecuvântez
pentru a te face sfânt.
214
Chiar și modul cum te fac să te rogi nu se găsește la
nimeni.”Așa vorbește Isus Luisei (Volumul 14.- 6. 10.
1922).
- Ce rugăciune este aceasta? Care este acest
mod?
- În ce mod poate fi o realitate și nu o iluzie,
sau să fie redus la o practică evlavioasă? Pe
ce realitate spirituală se bazează? În ce
condiție este autentică?
- Care este originea sa și care este finalitatea
sa?
- Poate are precedente în istoria sacră
(adică, revelația Divină și în experiența
spirituală a Bisericii)?
Este necesar să spunem înainte de toate, că
mărturia Luisei și învățăturile pe care i le dă Domnul
nu o privesc numai pe Luisa, ci pe toți: Sunt pentru
toți. Vom simți acest lucru parcurgând în ordine
scrierile sale, că de la modul obișnuit de a ne ruga,
ca întotdeauna, trecem treptat la un nou mod de a
ne ruga.
Acest mod nou de rugăciune corespunde în
realitate unui nou spirit, unei noi spiritualități a lui
215
Dumnezeu, la un raport nou cu Dumnezeu: nu va
mai fi cel al servitorului cu Domnul, ci, cel al fiului,
chiar, cel al propriului Fiu Isus Cristos cu Tatăl.
Să spunem că primul lucru, este să ne rugăm,
da, dar nu neapărat să spunem rugăciuni, sau să
facem rugăciuni, cât să devenim noi rugăciuni,
raportul viu cu cele Trei Persoane Divine.
Primul raport de descoperit, de experimentat,
este cu Isus, cu adorabila sa Umanitate, care ne este
cea mai accesibilă. După aceasta, este raportul cu
Tatăl Ceresc care poate fi trăită numai dacă trăim în
persoana lui Isus, prin Isus...
Cineva se poate uimi că Duhul Sfânt este puțin
menționat în scrierile Luisei; cineva poate explica
spunând că în cuvântul „Vrerea Divină” există
realitatea celei de-a treia Presoane Divine, și e
probabil, dar adevărata explicație cred că poate fi că
Persoana Duhului Sfânt este, exact, raportul de
Iubire și de Viață dintre Tatăl și Fiul, și de aceea este
(aceeiași Iubire și Viață) între noi și Tatăl și între noi
și Fiul.
Să ne amintim din nou parcursul Luisei.
216
Chiar de la început, Isus îi spune că vrea să o
facă conform planurilor Sale. „Fiica mea, în această
dimineață vreau să te conformezi în întregime Mie.
Vreau să gândești cu propria mea minte, să privești
cu proprii mei ochi, să asculți cu propriile mele
urechi, să vorbești cu propria mea limbă, să lucrezi
cu propriile mele mâini, să mergi cu propriile mele
picioare și să Mă iubești cu propria mea Inimă”
(Volumul 2. – 12. 08.1899)
Este pentru prima dată când Isus îi spune: este
acea „contopire în Isus”, în Preasfânta sa Umanitate,
despre care Luisa vorbește mai târziu. Este ceea ce
exprimă acea rugăciune față de Voința Divină în toate
acțiunile noastre”(„Isuse, Te iubesc: vino Voință
Divină, să gândești în mintea mea...”etc.). Astfel Luisa
a devenit rugăciune, propria sa natură omenească a
devenit rugăciune. Vom vedea cum rugăciunea, fiind
o datorie de făcut, a trecut să fie o viață de trăit.
Care viață? Însăși Viața interioară a lui Isus!
La început a fost să se roage împreună cu Isus,
făcând cu El de exemplu diferite acte de reparări și
laude și contemplând cum se ruga El.(Vol., - 5. 01.
190)
217
Găsim multe exemple, în care Luisa urmează
un model obișniut: parcurge prin diferite însușiri, ale
simțurilor și ale membrelor omului. Pe acest model
se leagă un altul: acea intenție pentru al adora, lăuda,
mulțumi, repara, iubi, etc. pe Domnul... Mai târziu se
adaugă un al treilea model: acela pentru a parcurge
orice tip de ofensă adusă Domnului și de datorie din
partea făpturilor, pentru a-i oferi actul opus și astfel
să satisfacă Dreptatea (Divină).
Este semnificativ ceea ce spune pe 2 August
1902 (Volumul 4)
„Divinitatea îndruma în toate Umanitatea lui
Isus și, din moment ce Divinitatea în aceeași clipă
poate face atâtea acte pe cât dorește să le facă în
toată perioada vieții, acum, întrucât în Umanitatea lui
Isus Cristos lucra Divinitatea, am înțeles foarte clar că
binecuvântatul Isus pe tot cursul vieții sale a refăcut,
pentru toți în general și pentru fiecare în mod
distinct, tot ceea ce fiecare este obligat să facă față
de Dumnezeu, astfel încât l-a adorat pe Dumnezeu
pentru fiecare în particular, a mulțumit, a reparat, a
glorificat pentru fiecare, a lăudat, a suferit și s-a rugat
pentru fiecare. Prin urmare am înțeles că tot ceea ce
218
fiecare trebuie să facă a fost făcut deja mai înainte de
Inima lui Isus”.
Se vede mai bine în „ORELE PĂTIMIRII”.
Această rugăciune contemplativă continuă a Luisei, în
ceea ce privea Pătimirea Domnului, ea a făcut-o în
mod obișnuit și în mod continuu, de parcă de mulți
ani ar fi fost viața ei, poate de când avea 17 ani (după
Novena Sfântului Crăciun”, conform unui caiet –
nefiind originalul Luisei – care se referă la Primul
Volum). După 33 de ani, Sfântul Părinte De Francia i-a
cerut Luisei să le scrie.
Nu este vorba atât de mult despre o povestire
scrupuloasă a Pătimirii lui Isus, cât despre o
contemplare iubitoare, prin ochii Miresei, Luisa,
pentru a ne uni și a lua parte ca ea, la ceea ce vede că
Isus făcea în interiorul ei. Iată, este vorba despre o
sală unde să ne antrenăm și să facem ceea ce a făcut
Isus. Este să recopiem, ba chiar, să reproducem în
noi, să reînoim în noi Viața interioară a lui Isus,
începând cu participarea la diferite acte interioare
făcute de El în imensitatea Voinței Tatălui (care este
și a sa prin natură).
219
Ne aflăm aici la o desfășurare fundamentală.
Isus vorbește despre o noutate chiar și în modul de a
ne ruga. Dacă există o noutate vrea să spună că există
chiar și o diferență.
Care este diferența dintre a vorbi fără microfon
și a vorbi cu microfon? Isus a vorbit cu o mulțime de
oameni, la 5000 de oameni, în afară de femei și copii,
fără microfon, și toți Îl auzeau foarte bine de fiecare
dată. Atunci ar fi să-ți pui întrebarea asupra acestui
fapt. De ce în realitate Isus vorbea mereu cu
„microfonul” atotprezenței și imensei sale Voințe
Divine... Diferența este între a vorbi, a ne ruga, a face
orice lucru cu mica noastră voință umană și să facem
totul prin Voința Divină, unde orice lucru devine
infinit, etern și divin.
Domnul acum ne oferă „microfonul” Voinței
sale Adorabile, astfel încât – făcându-l să funcționeze
cu intenția noastră ori decâte ori avem nevoie –
vocea noastră să dobândească caracteristici divine, să
devină infinită, eternă, atotputernică să răsune în Cer
și pe pământ, în tot Unuversul, în toate vremurile, în
toate ființele umane în fiecare gând și bătaie a inimii,
în fiecare suflare a vieții, în fiecare act a existenței, în
fiecare cuvânt și pas. „Difuzoarele” sunt peste tot, pe
220
pământ, în Purgatoriu, și în Cer. Chiar și în propria
Inimă a Preasfintei Treimi! „Instalația” este făcută,
ceea ce înseamnă că este întregul lucrărilor lui
Dumnezeu: unde se află lucrarea imensă și minunată
a Tatălui, în Creație; lucrarea incalculabilă a lui Isus
Cristos, în Răscumpărare; lucrarea foarte misterioasă
a Sfințeniei pe care Duhul Sfânt o realizează în suflete
pentru a forma în ei Viața proprie a lui Isus și astfel să
pregătească Împărăția lui Dumnezeu. Puterea infinită
a Vrerii Divine mai mult decât lumina și electricitatea,
care sunt imaginea ei, aduce actul nostru foarte mic
de iubire , a adorației noastre, a mulțumirii noastre
etc..., oriunde, amplificat la infinit cu propria voce a
lui Dumnezeu.
Vrem să le auzim cu cuvintele Lui?
„Fiica mea, rugăciunea înseamnă muzică
pentru auzul meu, mai ales când un suflet se
conformează în întregime Voinței mele, în modul că
în interiorul lui nu se vede altceva decât un act
continuu de viață a Voinței Divine. Acest suflet apare
ca și cum ar ieși un alt Dumnezeu și Mi-ar face
această muzică. Oh, cât este de încântător! Să găsesc
pe cineva care să Mă egaleze și să-mi poată oferi
onoruri divine. Numai cei care trăiesc în Vrerea mea
221
pot realiza acest lucru, deoarece toate celelalte
suflete, cu toate că fac și se roagă mult, vor fi mereu
lucruri și rugăciuni umane care vor face, nefiind
divine, deci, nu vor avea acea putere și încântare
pentru auzul meu” (Volumul 6, - 6. 01. 1906).
Isus ajunge până să se roage cu voce tare în
interiorul Luisei, spunând tot ceea ce ea trebuia să
spună (Volumul (9. 24. 07. 1909). Pe scurt, Domnul
vrea ca să se roage cu El, ca El, în Vrerea sa, cu
propriile sale intenții, reparări și iubire (Volumul 11. -
6. 09. 1913):
Fiica mea, vrei să mă iubești cu adevărat?
Spune: « Isuse, Te iubesc cu Voința ta » ; și din
moment ce Voința mea umple Cerul și pământul,
iubirea ta mă va înconjura peste tot, iar al tău « TE
IUBESC» va avea repercursiuni în Cer și în adâncurile
abisului. Tot astfel, dacă vei spune « TE ADOR», TE
BINECUVÂNTEZ, TE LAUD, ÎȚI MULȚUMESC » o vei
spune unită cu Voința mea și vei umple Cerul și
pământul de adorații, de binecuvântări, de laude, de
mulțumiri, în Voința mea. Aceste sunt lucruri
simple,ușoare și imense”.(Volumul 11, - 2. 10. 1913)
222
Rugăciunea făcută cu Isus și cu Voința sa se
amplifică la toți (25. 9. 1914) așadar ne invită să ne
rugăm cum se roagă El cu rugăciunea universală, în
Voința sa, ca o altă Umanitate a sa.
„Ce înseamnă rugăciunea universală”?
„Fiica mea, roagă-te, dar roagă-te cum mă rog
Eu, adică, revarsă-te în întregime în Voința mea și Aici
îl vei găsi pe Dumnezeu și toate făpturile; le vei oferi
lui Dunezeu ca și cum ar fi o singură făptură, pentru
că Vrerea Divină este Stătpâna tuturor și vei pune la
picioarele Divinității actele bune, pentru a-i da
onoare, și pe cele rele pentru a le repara cu sfințenia,
puterea și imensitatea Voinței Divine, de la care nimic
nu-i scapă.
Aceasta a fost viața Umanității mele pe
pământ. Totuși, cât de sfântă era Ea, aveam nevoie
de această Voință Divină pentru a oferi satisfacție
deplină Tatălui și pentru a răscumpăra generațiile
umane, deoarece numai în această Vrere Divină Eu
găseam toate generațiile, trecute, prezente și
viitoare, cu toate gândurile lor, cuvinte, acte, etc...,
precum în act. Și în această Vrere Sfântă, fără ca
nimic să-Mi scape, Eu am luat toate gândurile în
223
Mintea mea și pentru fiecare în particular Mă
duceam înaintea Maiestății Supreme și le reparam, și
în aceeași Voință am coborât în mintea fiecărei
făpturi, dându-le lor binele pe care l-am obținut
pentru inteligența lor. În privirile mele am luat ochii
tuturor făpturilor, în vocea mea cuvintele lor(...)
Aceasta a fost viața Umanității mele pe pământ, din
primul moment al Zămislirii mele până la ultima
suflare, pentru a o continua în Cer și în Preasfântul
Sacrament.
Acum, de ce nu ai putea să o faci și tu? Pentru
cine Mă iubește totul este posibil, unit cu Mine.
Roagă-te în Voința mea, și să aduci înaintea
Maiestății Divine gândurile tuturor în gândurile tale;
în ochii tăi privirile tuturor, în cuvintele tale, în
mișcări, în afecțiuni, în dorințe, pe cele ale fraților tăi,
pentru a le repara, ca să obții pentru ei lumină, haruri
și iubire. În Vrerea mea te vei afla în Mine și în toți,
vei avea Viața mea, te vei ruga cu Mine; iar Tatăl
Divin va fi mulțumit și tot Cerul va spune:
« Cine ne cheamă pe pământ? Cine este că
vrea să strângă în sine această Sfântă Vrere Divină,
închizându-ne pe noi toți împreună?» Și cât bine
224
poate obține pământul, făcând să coboare Cerul pe
pământ!” (3. 05. 1916).
226
același somn lucra neîncetat și intens, trebuind să
dea viață la tot și la toate și să refacă totul în Sine.
„Acum, voindu-te împreună cu Mine în Vrerea Mea,
vreau actul tău continu. (28. 12. 1917)
„Fiica mea,cât Îmi este de plăcut să văd și să
simt sufletul în Vrerea mea! Fără ca el să-și facă griji
se află la înălțimea actelor mele, a rugăciunilor
mele, a modului cum am făcut Eu stând pe acest
pământ; este aproape la nivelul meu. În toate actele
mele mici Eu am cuprins toate făpturile trecute,
prezente și viitoare, pentru a oferi Tatălui acte
complete în numele tuturor făpturilor. (...) De aceea
în imensitatea Vrerii mele, a Iubirii mele și a Puterii
am făcut totul pentru toți. Prin urmare, cum ar putea
să-mi placă celelalte lucruri cât ar fi ele de frumoase,
în afara Vrerii mele? Sunt mereu acte joase, umane și
hotărâte. În schimb actele în Vrerea mea sunt nobile,
divine, fără sfârșit, infinite, care sunt în Vrerea mea;
sunt asemănătoare cu ale mele, iar Eu le dau lor
aceeași valoare, iubire și putere a propriilor mele
acte, le multiplic în toți, le extind peste toate
generațiile, a tuturor vremurilor. Ce mă interesează
că sunt mici? Sunt întotdeauna actele mele repetate
și atât”.(Vol. 12.- 6. 12. 1917)
227
„Fără ca el să-și facă griji”:
Cu siguranță eu nu înțeleg, de exemplu, cum
funcționează electricitatea nici instalația electrică; nu
am nici măcar o idee cum funcționează rețeaua de
„Internet”, pentru că nu l-am creat eu, știu doar că
având un „calculator” pur și simplu îl pornesc cu un
deget, mă pot conecta la cel central și, prin urmare,
la toate „calculatoarele” din Univers... Aceasta este o
altă imagine modernă a ceea ce Domnul nostru a
descoperit Luisei:
„Calculatorul” central, cu o putere infinită,
este Voința Divină;
„calculatorul” meu personal este voința mea;
energia care le poate conecta, ca o
electricitate, astfel încât toate „calculatoarele” mici
să funcționeze în unanimitate și să aibă acces la toate
bogățiile nemărginite a celui Central, este echivalent
cu Vrerea Divină..., în timp ce voința mea umană este
atât de slabă încât nu-mi permite să mă conectez, dar
asta se poate face numai cu degetul meu cu care pot
apăsa butonul și pot începe conexiunea: și aceasta
este intenția mea.
228
Luisa îi spune lui Isus: „Isuse Te iubesc, dar
iubirea mea este mică; de aceea Te iubesc cu Iubirea
ta, pentru a o face mare. Vreau să Te ador cu
adorările tale, să mă rog cu rugăciunea ta, să-ți
mulțumesc cu mulțumirile tale”.
Iar El răspunde: „Fiica mea, cum tu ai pus
iubirea ta în a Mea pentru a mă iubi, iubirea ta a
rămas fixată în a Mea, s-a lungit și s-a lărgit în a Mea,
și M-am simțit iubit așa cum aș vrea ca făptura să Mă
iubească. Și cum adorai cu adorările mele, te rugai,
mulțumeai, tot așa au rămas fixate în Mine și M-am
simțit adorat, rugat, mulțumit cu adorările mele, cu
rugăciunile și cu mulțumirile mele. Ah, fiica mea, este
nevoie de un mare abandon în Mine, și cum sufletul
se abandonează în Mine, tot așa Eu Mă abandonez în
el și, umplându-l de Mine, fac Eu însumi ceea ce el
trebuie să facă pentru Mine”. (Vol. 12.- 4-07. 1918).
„Este nevoie de un total abandon”.
Deci să ne încredem în Domnul cu simplitatea
și nădejdea unui copil și să nu punem propriul „știu să
fac”: în acest moment, sufletul (la fel ca restul
Bisericii) nu trebuie să mai fie ca o barcă care
avansează cu efortul vâslelor, ci ca o navă cu pânze,
229
care ridică pânza astfel încât vântul Spiritului să-l
umple și să-l ducă oriunde vrea...
„Fiică preaiubită, tu cea născută din Viața mea,
vino în Voința mea, vino să vezi cât de multe acte ale
mele sunt de înlocuit, care sunt suspendate și
neînlocuite de făpturi. Voința mea trebuie să existe în
tine așa cum este prima rotiță a ceasului: dacă el
merge, toate celelalte rotițe merg și astfel ceasul
indică orele, minutele, astfel încât totul este în baza
mișcării primei rotițe. Iar dacă prima rotiță nu se
mișcă, se oprește. În acest fel, prima roată în tine
trebuie să fie Voința mea, care trebuie să dea
mișcare gândurilor tale, inimii tale, dorințelor tale și
la toate. Și din moment ce Voința mea este roata
centrală a Ființei mele, a Creației și a toate, mișcarea
ta, ieșind din acest centru, va veni să înlocuiască
toate actele făpturilor și, multiplicându-se în
mișcările tuturor ca mișcare a centrului va veni să
depună la Tronul meu din partea făpturilor actele lor,
înlociundu-i pe toți. De aceea fii atentă; misiunea ta
este mare și este o roată divină”.(Vol. 12. -4. 02.
1919)
Pentru prima dată Isus termină zicând Luisei:
„De aceea fii atentă”, pentru că în desfășurarea
230
acestei Vieți Divine a ajuns timpul să înceapă să se
facă în Vrerea Divină acte în numele tuturor, așa cum
le face El însuși. Acest lucru înseamnă că, dacă pentru
a se CONTOPI în Isus sau în Voința sa, este necesară
intenția (și intenția nu este leneșă nici pasivă), pentru
a LUCRA cu El și ca El în Voința Divină este nevoie și
de atenție. „Ridică-te și mergi”: mai întâi este
necesară intenția, apoi atenția.
Însuși Isus îi sugerează cuvintele cu care să se
roage și actele pe care trebuie să le facă în numele
tuturor în Voința Divină. Dacă rugăciunea este
autentică, cu siguranță repetă aceleași idei, dar în
același timp va fi mereu nou, va parcurge trasee noi
cu acte noi și cu impulsuri noi ca un izvor care
țâșnește. Deci, la ce să fim atenți? La tot ceea ce
Domnul sugerează duhului nostru ca să-l urmăm.
„Așadar pregătesc Era trăirii în Vrerea mea, și
tot ceea ce nu au făcut generațiile trecute și care nu
vor face, în această Eră a Voinței mele, cei buni vor
completa iubirea, gloria, onoarea întregii Creații,
dându-le lor haruri surprinzătoare și nemaiauzite.
Iată de ce te chem pe tine în Vrerea mea, și îți
șoptesc la ureche ceea ce tu să-mi șoptești: «Isuse,
depun la picioarele tale adorare, supunerea întregii
231
familii omenești; depun în Inima ta sărutul tuturor;
pe buzele tale imprim sărutul meu pentru a sigila
sărutul tuturor generațiilor; Te strâng cu brațele
mele, pentru a te strânge cu brațele tuturor și să-ți
aduc gloria tuturor și lucrările tuturor făpturilor»... Și
cum aș putea să nu-ți dau ție iubirea, sărutările și
harurile pe care ar fi trebuit să le dau celorlalți?”(Vol.
12 – 22. 05. 1919)
Eu nu știu cum m-am găsit în imensitatea Vrerii
Divine, în brațele lui Isus, iar El vorbea în șoaptă și eu
repetam după El (...) Îmi amintesc că în Vrerea lui Isus
am văzut toate gândurile sale, tot binele pe care ni l-a
făcut cu inteligența sa și cum din mintea sa primeau
viață toate inteligențele umane. Dar, oh,
Dumnezeule, ce abuzuri făceau, câte ofense! Iar eu
am zis: „Isuse, multiplic gândurile mele în Vrerea ta,
pentru a da fiecărui gând sărutul unui gând divin, o
adorație, o recunoștință a Ta, o reparare. o iubire
pentru un gând divin, ca și cum un alt Isus l-a făcut; și
aceasta în numele tuturor și pentru toate gândurile
umane trecute, prezente și viitoare și intenționez să
înlocuiesc chiar și inteligențele sufletelor pierdute.
Vreau ca gloria să fie completă din partea tuturor
făpturilor și nimeni să nu lipsească la apel, și ceea ce
232
ei nu fac îl fac eu în Vrerea ta, pentru a-Ți da o glorie
divină și completă”...(Vol.12 – 7. 04. 1919)
În scrierile Luisei sunt rugăciuni nenumărate și
mereu noi: pentru ea însăși natura sa umană a
devenit o rugăciune. Astfel trebuie să devenim și noi.
„Fiica mea, cum sufletul face actele sale în
Voința mea, astfel actul său rămâne confirmat. Adică,
dacă se roagă în Voința mea, fiind confirmat în Voința
mea, primește viața de rugăciune, astfel încât nu va
mai avea nevoie de a se sforța pentru a se ruga, ci va
simți în sine impulsul spontan pentru a se ruga,
pentru că fiind confirmată în Voința mea va simți în
sine sursa vieții de rugăciune, la fel cum ochiul
sănătos nu face niciun efort să privească, ci privește
în mod natural obiectele, este mulțumit și se bucură
deoarece conține viața luminii în ochi; dar un ochi
bolnav, câte eforturi (face) cât suferă când trebuie să
privească!” (Vol. 12. -, 21. 09 1920).
O greșeală uriașă ar fi să te comporți ca un
țăran sărac, din India, care nu văzuse niciodată o
mașină și căruia într-o zi i-a fost dată cadou. El, foarte
mulțumit, o îngrijea bine, o menținea curată, și
văzând că avea roți îi vine idea de a face o plimbare
233
prin sat, împingând-o satisfăcut... Da, este adevărat
că îl făcea să se plimbe și că făcea plimbările sale, dar
la ce îi folosea, decât să se obosească și până la urmă
să abandoneze mașina sa fiindu-i inutilă,
neînțelegând nimic?
Ar fi la fel pentru cine, trebuind să piloteze un
avion minunat, s-ar sforța pentru a face ca și cum se
pedalează în bicicletă. Nu din întâmplare Isus a zis că
„Vinul nou se pune în burdufuri noi, altfel, dacă sunt
vechi se sparg și Vinul se pierde”. Dar, ar putea să
funcționeze motorul acelei mașini sau acelui avion
pentru a face plimbările sale sau călătoriile sale mai
întâi să fie pregătite, de a fi construite și să
funcționeze, și pentru a pune tot ceea ce este nevoie
(apă, ulei, benzină...)?
Iată de ce, urmând în ordine scrierile Luisei, pe
tot parcursul ei spiritual există mai multe etape. Nu
există nici măcar un singur capitol inutil sau să fie
prea mult. Totul este într-o armonie, integrat îmtr-un
Plan unic. Prima dată Domnul a construit „motorul”,
deci a completat toate pregătirile care erau necesare
pentru a funcționa și apoi la pus în mișcare, „făcându-
l să se „plimbe”.
234
Am dat deja prima privire la pedagogia divină
în Luisa și la desfășurarea darului Vrerii Divine. Să ne
amintim cum Isus vorbește la început Luisei despre
cum trebuie să se „uniformeze” pentru a se asemăna
cu El, așadar trece de la a ști să se „dețină” reciproc
la a se „ oglindi” reciproc. Apoi specifică și mai mult
de atât că vrea să facă din ea un exemplar perfect de
o „uniformizare cu Vrerea Sa” (Vol. 4. – 21 05 1900).
Apoi Isus îi explică că ceea ce a făcut cu ea – a
pus inima Luisei în a Inima Sa – este să o facă să
treacă de la starea de „uniune” la o stare care
presupune o „uniune desăvârșită”. Această
consumare a voinței umane în cea Divină înseamnă a
trăi în Ea, de aceea primul pas pe care trebuie să-l
facem este să ne resemnăm. Cu toate acestea Isus
tinde să facă din ființa umană „o altă Umanitate a
sa”. De aceea, începe să-i vorbească despre cum se
poate „contopi” în Isus și apoi cu Isus să se
„contopească în Voința Divină”...
În acest fel ajungem la Volumul 12, când, de
exemplu, pe 25, 07, 1917 Isus îi spune: „Vino în
Voința mea pentru a face ceea ce fac Eu”.
235
Așadar în acest fel Luisa este invitată să
„lucreze” precum Isus în Vrerea sa. Apoi „repetând”
actele în Vrerea Divină, Isus vrea ca actul sufletului să
fie continuu, în felul de a nu mai fi „acte”, ci „viață”.
Domnul știe că-i propune sufletului să acționeze în
mod supraomenesc, chiar, divin, și-i spune: „Știu și Eu
destul de bine că nu poți să faci perfect ceea ce îți
spun, și unde tu nu reușești o să fac Eu în locul tău;
dar este necesar ca tu să te străduiești și să înțelegi
ceea ce trebuie să faci, astfel încât, dacă nu faci totul,
să faci ceea ce poți”(Vol. 12. – 22. 02. 1921”.
Scopul și planul lui Dumnezeu atunci când a
creat omul – ca în toate să facă Voința sa – se
desfășoară prin diferite etape pentru al face să
crească. Am văzut deja cum, atunci când sufletul
repetă actele sale în Voința Divină, Domnul ar fi
completat Viața sa în om și în acest fel găsindu-l în
toate asemănător cu El, Soarele Voinței Divine l-ar fi
absorbit în Dumnezeu. În acest fel ar fi devenit doi
Sori care se transformă în unul singur, și l-ar fi dus în
Cer. (3. 04. 1920)
Isus îi indică Luisei aceste etape. Spre sfârșitul
Volumului al 12-lea (17. 03. 1921) îi spune căci până
aici a avut aceeași misiune a Umanității sale pe
236
pământ, și că de aici încolo o va avea pe cea a Voinței
Divine în Preasfânta sa Umanitate.
Pe -5. 12. 1921 (vol.13) Isus îi spune: „Munca
este deja făcută; nu rămâne altceva de făcut decât să
o facem cunoscută, pentru a face ca nu doar tu, dar și
alții să poată avea parte de aceste mari binfaceri”.
Asta înseamnă că darul Vrerii Divine s-a
desfășurat în Luisa și că în acest moment ea poate
acționa ca Umanitatea lui Isus: „Eu de aici înainte voi
da tuturor actelor tale, făcute în Vrerea mea, virtutea
de a fi circulația vieții pentru întregul Corp Mistic al
Bisericii. Actele tale, răspândite în imensitatea Vrerii
mele, vor fi precum circulația sângelui în corpul
uman tot astfel se vor extinde asupra tuturor, și vor
acoperi aceste membre cu piele, dându-le o creștere
cuvenită”.(11. 01. 1922)
Pe 20. 01. 1922 Isus începe să-i spună Luisei
cum trebuie să facă toate actele sale, gândurile,
cuvintele, etc..., și să cutreiere în Vrerea sa.„ Calea ta
este foarte lungă, este toată Eternitatea prin care
trebuie să treci”.
Și din nou pe 2. 02. 1922: de când a trecut
perioada de instruire, este pe cale să înceapă unul
237
nou; acum este timpul să punem în aplicare:
„Deocamdată am făcut incizia(deschiderea), am pus
sigiliul; apoi mă voi gândi să duc la îndeplinire ceea ce
am făcut”.
Dar care va fi scopul acestui lung itinerar(drum)
spiritual și a aceastei întregi activități divine în suflet?
„Este unica noastră voință care ne rămâne în ceea ce
privește Creația, astfel ca Voința noastră să
acționeze în ființa umană așa cum acționează în Noi.
Iubirea noastră vrea să elibereze din sânul nostru
Voința noastră, pentru a o pune în ființa umană, dar
merge căutând pe cineva care să accepte, care să O
cunoască și să o aprecieze și să nască în sinea sa
ceea ce naște în Noi. Iată pentru ce atât de multe
haruri, atât de multe manifestări despre Voința mea;
este sfințenia Vrerii mele care o solicită, căci mai
înainte de a fi pusă în suflet, (trebuie)să fie
cunoscută, iubită și venerată, ca să poată desfășura
în el toate virtuțile și puterea sa și să fie înconjurată
de propriile noastre haruri”. (Vol. 14.- 14. 07. 1922)
În acest moment Isus vorbește despre această
„plimbare” a actelor făcute în Vrerea sa în
interminabila roată a Eternității, pentru a deveni
viață, lumină și căldură pentru toți și El îi spune:
238
„Nu ai spus tot ceea ce rotița voinței tale
umane a parcurs în marea roată a Eternității”.
Și eu: „Cum puteam să le spun dacă nu le știu?”
Și El: „Cum sufletul intră în Voința mea, și chiar
cu o simplă adeziune, un abandon, Eu îi ofer coarda
pentru al face să cutreiere. Și știi de câte ori
cutreieră? Cutreieră pentru toate inteligențele care
gândesc, câte priviri dau ființele umane, câte cuvinte
spun, câte fapte și câți pași fac. Cutreieră în fiecare
act divin, în fiecare mișcare, în fiecare har care
coboară din Cer... Pe scurt, în tot ceea ce se face în
Cer și pe pământ, ei formează plimbarea lor.
Cutreieratul acestor rotițe sunt făcute cu viteză, cu
rapiditate, astfel că sunt imenși chiar și pentru ei, dar
Eu le număr pe toate; mai întâi să-mi iau gloria,
iubirea veșnică pe care Mi-o oferă, și apoi să-i
contopesc în tot binele veșnic, pentru a le oferi
capacitatea să depășească totul, să-i poată îmbrățișa
pe toți și să devină coroana tuturor.(Vol.13 – 4.02.
1922)
242
în mulți Psalmi de laudă adusă lui Dumnezeu, precum
și în „Cântarea creaturilor” al Sf. Francisc.
În această perspectivă apare plin de
semnificație modul cum se întâmplă când Iosue
cucerește Gerico: pentru șase zile poporul lui
Dumnezeu a „înconjurat” în jurul orașului, urmând în
liniște „Arca Alianței”, iar în cea de-a șaptea zi mai
înainte de a lansa urletul de război și să triumfe au
făcut „înconjurul” de șapte ori.
În sfârșit, care este origine sa și care este
finalitatea sa?
Originea este în minunatul veșnicul Plan al lui
Dumnezeu, după cum omul a fost creat pentru a fi
fiul lui Dunezeu, rege și preot a întregii Creații.
Finalitatea este atunci când omul, în Cristos, prin
adorație, slavă, mulțumire și iubire, să-i aducă lui
Dumnezeu tot ceea ce Dumnezeu a făcut să iasă de la
Sine din iubire față de om. Numai atunci se poate
declara completă și terminată Lucrarea lui
Dumnezeu. Numai atunci va putea fi încheiată Istoria,
și în acest fel Lumea își va îndeplini scopul și timpul
său.
243
ROZARIUL CORĂSCUMPĂRĂRII
244
În al treilea mister al CO-Răscumpărării, se
meditează acceptarea Mariei la planul dumnezeiesc
de răscumpărare împreună cu Fiul său Isus, pentru a
trăi alături de El toți cei treizeci și trei de ani de viață
și mai mult de atât ca Mamă a Bisericii a Regelui
Cristos.
1 Tatăl nostru
10 Bucură-te Marie
1 Slavă Tatălui
245
În al cincilea mister al CO-Răscumpărării, se
meditează întreaga Mistică și Dumnezeiasca făptură
Maria, Regina Îngerilor, Regina Universului, Regina
lumii, ca Stradă și Poartă Cerească pentru a ajunge și
a contempla Preasfânta Treime, și pentru a o venera
precum CO-Răscumpărătoarea întregii omeniri. Ea a
trăit întreaga iubire, oferta, martiriul Inimii,
păcatele întregii omeniri, martiriul, pătimirea,
moartea și Învierea Fiului ei Isus și a fost ridicată la
Cer fără să treacă prin degradarea trupului,
deoarece a fost și este Tabernacolul mistic
Dumnezeiesc al Răscumpărătorului Divin, CO-
Răscumpărătoarea neamului omenesc a bărbatului
și a femeii de la primul până la ultimul.
1 Tatăl nostru
10 bucură-te Maria
1 Slavă Tatălui
Litanie:
246
Maria CO-Răscumpărătoare
Maria Mama Durerii
Maria Mama Chinului
Maria Mama Martiriului
Maria Mama Pătimirii
Maria Mama Abandonată in Dumnezeu și a
Aridității
Maria Mama Răscumpărării
Pentru aceasta Maria este Perla Prețioasă a
Preasfintei Treimi
247