IX.

Vasile Ivașca, Brahman, Mari Zeii și

yoga.

51. Vasile Ivașca, Mare Zeu Vasile, Vasile. „DOCTRINA YOGHINĂ

VASILE IVAȘCA.” Prima lecție.

52. Vasile Ivașca. Mare Zeu Vasile, Vasile. „Ce a spus yoghinul
despre yoga practicată de el până în 16. 02. 2001.” A doua lecție.

53. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare
întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. Prima
lecție.

54. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare
întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. A doua
lecție.

55. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare
întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. A treia
lecție.

56. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare
întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. A patra
lecție.
51. Vasile Ivașca, Mare Zeu Vasile, Vasile.
„DOCTRINA YOGHINĂ VASILE IVAȘCA.” Prima
lecție.

Introducem o nouă lecție unde să mai lămurim puțin două

aspecte importante ale Yogi Noastre și anume yoghin Vasile
Ivașca ca Mare Zeu. Și ce spune yoghin Vasile Ivașca despre cum
apare creația și cum e condusă și coordonată. Totuși la lecția a
patra de mudre am pus poza cu Vasile Ivașca ca Mare Zeu și aș
vrea să mai lămurim acest fapt. O să spuneți da, da a venit
Hristos și a înviat oameni unul după altul și n-a spus că e Mare
Zeu. Cum tu un yoghin tolerat în poporul Român pretinzi că ești
mai mare ca Hristos și te dai Mare Zeu. Dar nu ție rușine noi
creștini care venim pe stradă să-ți predicăm Biblia, iar tu spui că
e depășită și s-o aruncăm la coșul de gunoi. Tu un perfid, un
prefăcut, un îngâmfat, un analfabet, un comunist Român, un
propagandist al comunismului Românesc, tu care ai trei unchi
preoți ortodocși, vii și te dai cu nerușinare Mare Zeu. Tu care ești
îmbâcsit de yoga și proced-ele yoghine, vii să, ne ții nouă lecții
despre chakre și Marii Zei. Și în fond și la urma urmei de ce nu te-
ai căsătorit, să îți întemeiezi o familie, să ai copii, să ai un viitor
și să fii și tu om așezat la casa ta. În tabelul următor vă voi
descrie fazele prin care eu yoghin Vasile Ivașca am ajuns de la
yoghin eliberat(am venit în România având starea de Nirodhika),
la Mare Zeu Vasile, Vasile.
Prima fază se desfășoară începând cu vrâsta de 7 ani, când știu că
am practicat în mod regulat și precis asane-le, meditația și concentrarea
din yoga. Și se încheie cu începutul luni iunie-iulie a anului 1990 când
Marea Zeiță Kundalini s-a ridicat cu „mare putere și foarte violent” în
corpul meu subtil. Am descris în multe lecții această stare de ridicare
violentă a Mamei Kundalini. De fapt eu am început yoga la vrâsta de 5
ani, când am mers prima dată cu vaca (Mândraia) la păscut. Casă stau
jos luam totdeauna postura jumate lotus, totuși eu am modificat la 7 ani,
deoarece atunci am mers prima dată la școală. Când eu aveam 9, 10 sau
11 ani, practicam în mod regulat yoga pe „Dealul cu Vii.” Plecam
dimineața(aproape de ora 10) cu vaca(Mândraia) și soseam acasă la ora
22. Deci îmi petreceam 12 ore cu vaca la păscut. În acest interval de timp
ca să mă odihnesc să stau jos foloseam posturile diamant, jumate Lotus
și postura ușoară. Eu mergeam cu vaca la păscut la distanță mare față de
sat, dar la ora 18 veneam cu ea aproape de sat pe Dealul cu Vii care se
găsea la 300 de metri față de sat. Și începând cu ora 18 eu practicam
yoga. Cum practicam eu yoga în acel loc, deci practicam cele trei posturi
așa cum le practic și azi. Nu există nici o deosebire între practica ce o
făceam pe Dealul cu Vii și cea care o fac azi în apartamentul meu. În
timpul cât practicam aceste posturi eu închideam ochi, totuși îi
deschideam la anumite intervale de timp să văd dacă vaca e lângă mine
și să mă mai uit și eu în depărtări. La ora 22 se termina yoga și plecam cu
vaca acasă. Totuși erau perioade de timp, când eu contemplam satul
Josani, valea Roșiei, întinderea munților Bihorului, satele și comunele din
depresiunea Beiuș etc. Mai ales joia eu contemplam cu se făcea Vecernia
la biserica satului și alte întâmplări care eu le vedeam de sus de pe deal.
Totuși o meditație urmată de o puternică concentrare mentală le întrecea
pe toate. Și anume începând cu ora 21 în ziua de sâmbătă(deci sâmbătă
seara) eu asistam pe Dealul cu Vii la un „fenomen ciudat” se schimba
aspectul satului Josani. Dacă înainte era el frumos și arăta ca o pădure,
acum el era mirific, iar frumusețea lui era ceva de nedescris, iar eu
intram în starea de Beakunva. Coboram cu vaca prin sat și vedeam un alt
aspect al satului. Înainte avuse loc curățire mizeriei de pe străzi, udarea
în fața casei și acum eu simțeam acea briză răcoroasă și acea stare
divină din mine Beakunva. Deci în fiecare sâmbătă eu îmi concentram
atenția la acest fenomen și am tras concluzia că Tati Shiva(atunci îi
spuneam Dumnezeu) schimă aspectul naturi(vibrației) în zilele de
duminică și sărbătorile importante ale anului. Mai târziu după 1990 când
au apărut și în România cărțile de yoga Indiene am aflat că la această
„vibrație Divină” îi se spune sattva. Această vibrație este emanată de Tati
Shiva în fiecare zi între orele 4 și 6 noaptea, duminica și sărbătorile
importante ale anului. Eu începeam meditația și procedee-le yoghine cu
minim cinci minute înainte de ora 4, ca să experimentez acea schimbare
de la vibrația, de la vibrația Zeilor la vibrația sattva. Totuși se naște
întrebarea de unde știai tu yoga, doar nu ești un talent sau un autodidact,
doar nu ești un geniu. Nu sunt nici una din aceste super talente ce v-am
spus eu că am venit eliberat în stare de Nirodhika în această întrupare
din România. Plus că Mami Kundalini a fost tot timpul cu mine, deci nu
sunt un geniu sunt Mare Zeu și atât. Și acum să vă povestesc o
întâmplare petrecută în viața mea de yoghin în anul 1958 în ziua de
sâmbăta mare. În acest an eu eram clasa a doua și aveam 8 ani și 10 luni.
Este o întâmplare care s-a petrecut în afara școli. În clasa a doua am fost
invitat să particip la un atac cu ouă clocite îndreptat asupra unui camion
plin cu mineri care veneau de la mina Băița. Am participat la atac, iar
consecința a fost că mineri s-au umplut de un miros insuportabil și nu au
mai putut continua drumul. Au oprit camionul în mijlocul satului la
fântâna Râmbului și s-au spălat ajutați de oameni satului. La acea spălare
participând și tatăl meu. Noi ca să nu fim prinși ne-am ascuns la o casă
mai îndepărtată, după ce a plecat camionul cu mineri eu am revenit
acasă. Nici nu am intrat bine în casă și tata mi-a spus, voi ați fost cei care
ați aruncat cu ouă clocite în mineri și mi-a arătat toate consecințele
faptelor petrecute. Printre acestea arătându-mi, mirosul insuportabil de
ouă clocite. Mi-a spus că și acești oameni au copii și au cumpărat pentru
ei ciocolată, prăjituri, haine și alte produse necesare pentru ca a doua azi
șă serbeze și ei ziua de paști în mod armonios și civilizat, iar voi le-ați
umplut de mirosul de ouă clocite. Dacă tu mâine în hainele pe care ți le-
am cumpărat(pentru paști) vei găsi să miroase a ouă clocite ce îmi spui,
că eu îmi bat joc de tine și nu te iubesc. Mi-a fost rușine și am zis că
niciodată nu voi mai fi revoluționar. Cel care organiza-se acțiunea se
numea Miroanea Paveli(Matiuța) și avea 14 ani. În fond el organizase
acțiunea împotriva Rușilor care duceau uraniul de la minele din Băița. În
total Rușii au dus uraniu în valoarea de azi în jur de 100 de miliarde de
dolari. Miroanea Paveli a organizat grupul nostru de copii după tipul
partizanilor care acționau în munți Bihorului și care au fost prinși și
întemnițai mulți ani de pușcărie. Ce se întâmplase la conferința de pace
de la Paris, România a fost declarată țară în totalmente agresoare și
astfel Roosevelt și Truman au semnat Rușilor să ia cât pot de mult după
România. Ruși nu aveau ce să ia după Germania era cam distrusă la fel și
Ungaria, mai rămânea România după care s-a luat cât s-a putut. I-am dat
dreptate la tatăl meu(nu i-am zis eu pe față, dar avea dreptate) și am
căutat să analizez situația creată. Am meditat timp de o săptămână la
cele întâmplate. În a doua săptămâna(aveam mult timp la dispoziție
pentru că mergeam cu vaca, cu oile sau cu porci la apă) mi-am
concentrat și mai mult atenția la cele întâmplate și am luat următoare
hotărâre. Că dacă va mai trebui să particip la o acțiune mai complicată
îndreptată asupra cuiva, să analizez dacă mie mi-ar plăcea să fiu eu cel
care suportă consecințele, să particip, iar dacă nu să mă retrag. Sau dacă
se poate să caut să-i fac pe cei implicați să renunțe la acțiunea lor. La
nivel tamasic și rajasic există proverbul„Ce ție nu-ți place, altuia nu-i
face”. Toată viața nu mi-am încălcat această promisiune. Ce să mai zic,
spun eu că sunt câteodată agresiv, dar numai verbal(vorbe) și niciodată în
mod fizic. Nu am dat nici o palmă pe față nici unei persoane. Nu am
atacat nici o persoană pe stradă. Numai când am fost atacat pe stradă,
am căutat să parez atacul.
A doua fază. Se desfășoară începând cu lunile iunie-iulie a anului 1990
când Marea Zeiță Kundalini s-a ridicat cu „mare putere și foarte violent”
în corpul meu subtil. Și se termină cu acel vis avut într-o noapte a anului
2000. Această perioadă este tratată în prima lecție de conștiință
superioară, lecțiile de pranayama și alte lecții vă rog să le studiați dacă vă
interesează.
A treia fază. Se desfășoară începând cu acel vis avut într-o noapte a
anul 2000. Într-o noapte a anul 2000 mă trezesc cu următorul vis. Era o
adunare a Marilor Zeii(Yoghini) a acestui univers formată din cinci Mari
Zeii(yoghini), care stăteau în postura Lotus în linie dreaptă(patru), iar
unul era în față, conducător. Eu eram al cincilea(ultimul), iar cel care
conduce această adunare nu era altul decât Marele Zeu Ganesha, iar
Mami Kundalini stătea pe partea laterală stângă. Și deodată văd că
Marele Zeu Ganesha se uită spre mine(eu eram în postura Lotus) și-mi
zice te numesc„General al oștilor divine.”A fost cea mai mare zi din viața
mea nu îmi venea să cred, dar totul era adevărat. Eu v-am spus că toate
visurile sunt controlate de Mami Kundalini. În acest sens Mami Kundalini
a elaborat acel vis pentru că eu ajun-sem la un nivel superior de
purificare în corpul subtil, la un nivel superior de cunoaștere a corpului
subtil. Și astfel Mami Kundalini mă anunță prin Marele Zeu Ganesha, care
este zeitatea adorată de mine, despre Marea funcție care o voi ocupa în
acest univers. Deci în acest caz toată munca de rostire a mantre-lor era
făcută de Mami Kundalini, totuși pe parcurs eu întăream și acceleram
această pronunție. Deci domnilor yoghini nu mă pot lăuda cu munca
Mari Zeițe Kundalini, este munca Ei și numai a Ei, iar eu sunt
totdeauna pe planul secund. În acest caz pronunția acestui șir de mantre
durează un minut, iar într-o oră sunt 60 de minute, iar într-o zi și o noapte
sunt 2880 de minute(60x 48=2880). Deci nici Marea Zeiță nu poate
pronunța mai repede, Ea are un ritm universal care este de 70 de bătăi/
minut. Ce v-am spus eu la punctul 9 că yoghinul care repetă această
mantră la treizeci intervale de timp pe zi, devine egalul lui Brahma,
Vishnu și Rudra. Deci Marele Yoghin devine un Rudra. Deci după cum
vedeți am devenit Mare Zeu, dar totuși cu un rang inferior. Dacă acest
lucru la început m-a supărat acum m-am obișnuit cu el, așa e normal așa
e firesc. Vreau să fiu clar cu dumneavoastră, eu am primit funcția de Mare
Zeu într-un vis.
A patra fază. Descrierea visului din noaptea anului 2000. Vă voi
detaliile toate faptele petrecute în acel vis. Prin acel vis Mami Kundalini
mă anunța că am îndeplinit, condițiile de Mare Zeu, deci mi-a făcut și Ea o
mare bucurie. Participanții la această mare întrunire de Marii Zeii: 1.
Marele Zeu Ganesha(comandantul armatelor divine); 2. Marele Zeu
Rudra(principiul foc), pe poziția 1 din rând; 3. Marele Zeu Vishnu(principiul
apă), pe poziția 2 din rând; 4. Marele Zeu Brahma(principiul pământ), al
treilea din rând; 5. Yoghin Vasile Ivașca al patrulea din rând. Și Mami
Kundalini care stătea pe partea laterală stângă, în afara adunări, dar o
controla. La un moment dat Marii Zei, Brahma, Vishnu și Rudra se uitau la
mine ca la o potaie, ca la un gunoier. Din aceste priviri și comportament a
lor eu am înțeles că nu mă acceptă, dar adunare fiind prezidată de Marele
Ganesha, nu au avut ce face. Iar despre Mari Zeii Brahma și Vishnu pot să
afirm, că atunci când le-am amintit de cele 7 blocaje(boli) ale corpului
meu subtil, Bagavan Vishnu a zis că El nu e vinovat, ci eu sunt vinovat că
am umblat după plăceri lumești. De fapt nu eu luasem funcția ci Mami
Kundalini care arătase Marilor Zei că Ea și-a îndeplinit această misiune
de a mă Zeifica. În continuare funcția efectivă de Mare Zeu, rămâne în
mâinile Mamei Kundalini și la un moment dat când eu voi ajunge într-o
super-purificare, Domnia Sa va lua o formă umană și îmi va înmâna
această funcție Zeiască. Totuși acum câteva cuvinte despre această
funcție și titlu obținut de mine. Mai târziu am văzut că această funcție de
Mare Zeu îmi este atribuită de Tati Shiva prin programul subtil elaborat
de Domnia Sa cu ocazia întrupări mele ca Yoghin în România. Această
funcție de Mare Zeu pentru cele 7 Blocaje ale corpului subtil era și până
am fi dăruită mie, dar o avea Tati Shiva. Și așa cum Marelui Zeu Ganesha
i-a fost dăruită funcția de „copil Divin” și „Comandant suprem” a
armatelor Divine, tot așa am primit și eu această funcție. Dar spre
deosebire de Marele Zeu Ganesha eu a trebuit să fac multe întrupări în
yoga și să obțin Meritul Yoghin necesar acestei funcții.
A cincea fază. Sunt cele 7 blocaje(boli) ale corpului subtil. Și acum
să vi-le reamintesc care sunt cele 7 blocaje(boli fundamentale) în corpul
subtil . Le voi enumera din nou, ca să ne amintim de ele: 1. Bolii produse
de„Blocarea lui Nabhi chakra ”; 2. Bolii produse de formarea„Balonului
rotund” și „Corp Greu”; 3. Bolii produse de Blocajul lui Bagavan Isha; 4.
Bolii produse de„Blocajul lui Lalana chakra”(a lui Bagavan Vishnu); 5.
Bolii produse de„scăderea nivelului de Prana Shakti din învelișul de
pranayama” (în acest caz intră ființele umane care funcționează cu
aer(oxigen) și nu direct, numai cu Prana Shakti. 6. Și totuși în cadrul Yogi
mai apare un super blocaj un super dezechilibru. Și acesta se datorează
că„Marea Zeiță Kundalini este Infinit de Grea ” sau„Greutatea Mari Zeițe
depășește orice închipuire mentală ”(deci Greutatea Mari Zeițe nu poate fi
cuprinsă de mentalul uman, se află dincolo de percepțiile umane). În
acest caz, această„Greutatea a Mari Zeițe”, nu-numai că va genera
blocaje și dezechilibre în corpul subtil, dar va face o teroare insuportabilă
în corpul dumneavoastră fizic și subtil. Această„Super-greutate a Mari
Zeițe”, va desface cuplajul dintre Ea și Tati Shiva(în Sahasrara). Și după
maxim 4 minute de la cuplare se va produce decuplarea și Marea Zeiță
cade din nou în Muladhara. Totuși mai putem spune despre
această„Super-greutate a Mari Zeițe”, că în yoghinii care nu practică
Pranayama produce chiar moartea. 7. Boli produse de blocarea Bulbului
Kanda. La început am zis că sunt 6 dar cu timpul am mai adăugat încă
una. Toate aceste bolii fundamentale(blocaje și dezechilibre) se transmit
din întrupare în întrupare și se accentuează pe măsură ce scade Prana
din învelișul de Pranayama și nu respectăm condițiile pe care le-am
enunțat până acum. În cazul meu(yoghin Vasile Ivașca), am avut toate
cele 7 blocaje și dezechilibre într-un stadiu foarte avansat. Aceste
blocaje(boli) sunt de fapt tema mea de examen pentru funcția de Mare
Zeu. Despre toate aceste blocaje și dezechilibre în corpul subtil al meu le-
am tratat în multe lecții.
A șasea fază. Mai sunt încă 5 blocaje(boli) ale corpului subtil de
ordin secundar. Pentru că până acum aceste blocaje și dezechilibre nu au
fost explicate de nici un mare yoghin în mod centralizat și ordonat (în
corpul subtil), eu voi fi primul yoghin care le introduc în yoga și le explic.
Nu se știe cât din aceste blocaje și dezechilibre le poate rezolva medicul
și până unde poate el să le trateze(deblocheze medicul). Și de aici începe
munca noastră Yoghină. Dacă toate aceste Blocaje(examene) le voi
trece cu succes eu voi avea funcția de Mare Zeu și mă voi ocupa cu
aceste blocaje la nivelul ființelor umane, atât în Paradisul Yogi Noastre
cât și în întregul univers. Numele meu de Mare Zeu este Vasile, Vasile
așa mă alinta Mami Kundalini să mă calmeze când eram puternic supărat
pe Domnia Sa. Eu voi coordona Paradisul Yogi Noastre. Deci în acest
sens în ierarhia Marilor Zeii eu voi fi ultimul Mare Zeu, după Marele Zeu
Brahma care după cum știți coordonează chakra Muladhara și elementul
subtil pământ. Deci vedeți dumneavoastră că pe lângă aceste 7 blocaje
principale mai sunt și altele 5 secundare precum; 8. Insuficiența de prana
în Bulbul Kanda; 9. Blocarea curelei pranice Numărul 1; 10. Blocarea
curelei pranice Numărul 2; 11. Blocarea curelei pranice Numărul 3; 12.
Blocarea curelei pranice Numărul 4. Și altele blocaje arătate de mine pe
parcursul acestor lecții de yoga. În acest sens dumneavoastră ca yoghini
îmi puteți pune diferite întrebări în legătură cu dificultățile care le
întâmpinați în cadrul procedee-lor yoghine.

Vasile Ivașca ca Mare Zeu împreună cu Tati Shiva și Zeii

Medii.
Concluzii și alte înțelesuri ale aceste funcții de Mare Zeu a lui Vasile
Ivașca. Vreau să fiu bine înțeles că nu eu mă pot face Mare Zeu ci Mami
Kundalini m-a impus ca Mare Zeu în fața adunări Marilor Zeii. Deși cei doi
Mari Zeii, Brahma și Vishnu au vociferat la adresa mea că nu merit, totuși
Mami Kundalini nu i-a luat în seamă. Din acel moment înfățișarea mea
apare în corpul tuturor ființelor întrupate. Când o să muriți după ce prin
fața ochilor dumneavoastră au trecut Marii Zei imediat apare și Marele
Zeu Vasile, Vasile. Dacă dumneavoastră mă iubiți veți putea medita
asupra chipului meu și veți obține eliberarea în Paradisul Yogi Noastre.
Știu că mă întrebați dacă acum Paradisul al Yogi noastre funcționează, da
funcționează, deoarece acest Paradis este condus de Mami Kundalini. Eu
sunt numai un fel de locțiitor al Mamei Kundalini nu sunt eu ca Isus
„Împăratul Măriri”. Hai să luăm un exemplu să ne lămurim mai mult. Un
american super deștept obține marele titlu uman de Laureat al Premiului
Nobel. Se duce el și se laudă și fălește cu titlul obținut în stânga și în
dreapta. Deoarece e american și numai ei sunt deștepți, restul de oameni
sunt o adunătură de proștii. Ajunge el prima dată cu lauda la furnici, ele
se uită la titlu și îi spun americanului, du-te domnule de aici cu titlu tău
că pe noi nu ne interesează, nu e bun de mâncat. Ajunge el la porci cu
lauda și începe el să le arate marele premiu, dar la început porcii stau
cuminți. După un anumit timp încep ei să guițe și-l atacă pe savant, totuși
el scapă cu fuga. Totuși savantul rămâne nedumerit de ce porci nu i-au
apreciat meritele. Ajunge el la creștini cu lauda. După ce a intrat în
Biserică savantul nostru sărută cruce și mai pune 10 dolari lângă ea,
după acea se închină la icoana lui Isus, după acea își împreunează
mâinile și începe rugăciunea Tatăl Nostru. După ce a terminat tot acest
ceremonial creștin, savantul nostru își începe pledoaria spunând:
„Credința în Dumnezeu mi-a dat forța necesară să pot să încep și să
termin această cercetare științifici”; „Credința în Dumnezeu mi-a dat
priceperea și intuiția necesară să pot trece peste această cunoaștere
umană și să dăruiesc lumii „Marea mea teorie științifică”; Mulțumesc lui
Dumnezeu pentru tot acest ajutor neprecupețit. Și după ce se termină
pledoaria savantului, creștinii îi mulțumesc lui personal îi mulțumesc și lui
Dumnezeu că a trimis în mijlocul lor așa mare somitate științifică. Acum
merge și Mare Zeu Vasile, Vasile în Biserică să vadă și să audă ce spun
creștini despre această funcție. Intră el în Biserică și salută „Mari Zeii să
vă binecuvânteze”. Stupoare toți creștini se uită la el ca la un nebun. El le
spune am venit în mijlocul vostru să vă aduc binecuvântarea lui Tati
Shiva, Mamei Kundalini și a Marilor Zei. Și începe el să mai spună să
argumenteze de ce a venit în mijlocul lor. Am venit să vă vorbesc despre
corpul subtil, învelișul de pranayama, chakr-ele corpului subtil, canalele
subtile și alte multe lucruri. Creștini încep să riposteze și îi spun Marelui
Zeu Vasile, Vasile, pe semne că dumneata ești tare dus de acasă sau ești
tare nebun, ești un demon provocator. Dumneata nu știi că noi suntem
moniști și avem un singur Dumnezeu, iar dumneata ești politeist te închini
la mai mulți Dumnezei. Ești un demon provocator care cu nebuniile tale
mentale vrei să impregnezi mentalul ființelor imaculate. Dumneata nu știi
că Dumnezeu are un singur fiu care este Isus Hristos. Care a fost răstignit
pe cruce, pentru păcatele noastre și a murit pe cruce, iar a treia zi a
înviat și șade la Dreapta Tatălui. Să îți punem niște întrebări? Spune câți
oameni ai vindecat tu? Spune câți oameni ai înviat tu? Spune ce semne
face Dumnezeu prin tine? Spune ce binecuvântare ai dat tu? Și întrebările
nu se mai terminau, iar Marele Zeu Vasile Vasile simte mirosul
insuportabil al creștinilor și până la urmă părăsește în fugă Biserica. Și
după o oră Marea Zeiță Kundalini îi elimină din corpul subtil toate
mirosurile acumulate în Biserică. Vreau să vă spun că nu sunt Mare Zeu
pentru creștini, musulmani, budiști etc. Sunt Mare Zeu Vasile, Vasile
pentru Tati Shiva, Mami Kundalini, Marii Zei, Zeii Medii, Zeii Inferiori și
Semizeii. Iar pentru dumneavoastră yoghini sunt yoghin Vasile Ivașca,
când dumneavoastră mă veți iubi și veți realiza anumite programe în
corpul dumneavoastră subtil atunci veți putea beneficia de funcția de
Mare Zeu Vasile, Vasile.

În cele ce urmează voi căuta să lămuresc „DOCTRINA

YOGHINĂ VASILE IVAȘCA.”Această „nouă concepție sau
doctrină yoghină ” va fi arătată mai jos.
Primul aspect al noi doctrine(concepții). În acest fel între Tati Shiva
și Marii Zeii eu am introdus un Paravan de protecție. Mai în toate cărțile
de yoga și în religii, despre Tati Shiva(Iehova, Dumnezeu sau Allah) se
spune că este, Spirit Suprem, Infinit, Etern, Neschimbător, Nemișcat,
Nenăscut, Fără Sex, Fără Formă, Mereu Liber, El este Unul fără Secund,
lipsit de calități(Niriguna Brahman), El se află dincolo de timp, spațiu și
cauzalitate și alte calități. Eu nu contest toate aceste calități, dar așa
cum am anunțat „NOI VOM INTRODUCE ÎNTRE TATI SHIVA ȘI CREAȚIA SA
UN PARAVAN DE PROTECTIE.” Pe care eu l-am numi„PARAVANUL DE
PROTECȚIE A MARILOR ZEII,”prin acest paravan de protecție nu pot trece
decât, Marea Zeiță Kundalini, Esența Superioară a Marilor Zeii și
Jivatman. Se știe că de la acest Paravan de Protecție este emanată: 1.
Marea Zeiță Kundalini ; 2. Pranava „OM” și 3. Prana Shakti. Pentru ca Tati
Shiva să vină în manifestare, adică în Sahasrara el trebui să ia o formă de
Mare Zeu, dar spre deosebire de Mari Zeii, Tati Shiva e format numai din
Chit și se află tot deauna dincolo de mentalul uman, iar Mari Zeii au
corpul format dintr-o materie subtilă superioară apropiată de Chit. Deci
Sahasrara este biroul unde Tati Shiva îi cheamă la ordin pe Mari Zeii.
Referitor la relația dintre Tati Shiva(Parabrahman) și Jivatman, dincolo de
Paravanul de Protecție vă voi arăta patru poziții (înțelesuri) sau doctrine
cum le spune lumea, ele sunt mai multe, pentru că este greu să le
înțelegem cu mentalul uman. Iar în manifestare vedem cu toți că
Jivatman este supusul, suferindu-l, cel care imploră iertare, cel care
trebuie să se elibereze, servitorul și alte calități inferioare, iar
Parabrahman are calitățile care le-am enumerat mai sus. În continuare ne
interesează ce poziție poate s-o aibă Jivatman până la acest„PARAVANUL
DE PROTECȚIE A MARILOR ZEII”, dincolo de Paravanul de Protecție nu ne
interesează, pentru că nu putem să înțelegem cu mentalul uman.
Al doilea aspect al doctrinei(concepției) se referă la prima poziție. În
prima poziție vom spune că Jivatman în manifestare este numai o reflexie
a lui Tati Shiva(Brahman), acest caz se aseamănă cu reflexia Soarelui în
lacuri, ape și oceane în acest caz dacă Soarele apune, dispare reflexia
sa. Deci o dată cu distrugerea materiei grosiere și materiei subtile
dispare și Jivatman, această cunoaștere este specifică yoghinilor care
practică puțină yoga.
Al trilea aspect al doctrinei(concepției) se referă la a doua poziție. În cea
de a doua poziție vom arăta doctrina lui Shankara care a făcut o nouă
interpretare a vedelor și astfel a apărut doctrina domniei sale
numită„Advaita Vedanta”(Vedanta non-dualistă) în care domnia Sa afirmă
că Jivatman și Parabrahman(Tati Shiva) sunt identici. Shankara a trăit
între 788 și 820, deci 32 de ani, știți și dumneavoastră că eu am zis că a
murit de hemoroizi. În acea perioadă în India era împărat Ashoka care a
dăruit religiei budiste supremația(patronajul). În acest fel Shankara a
căutat să reformeze și să purifice viața religioasă a Indiei. Astfel el a
reafirmarea cele 4 scripturii vedice care sunt: Rg Veda, Yajur Veda, Sama
Veda și Atharva Veda. Se știe că Buddha le respinse în totalitate și astfel
indieni erau fără Marii Zei. Faptul în sine nu i-a surprins pe indieni și după
o mie de ani de dominație, budismul a fost aruncat la coșul de gunoi.
Buddha a fost un înverșunat luptător împotriva Marilor Zei și astfel Marii
Zei s-au descotorosit de Marele Buddha. În acest sens Shankara a
introdus Trimurti format din trei Mari Zei, Brahma(creatorul),
Vishnu(menținătorul) și Shiva(distrugătorul). Eu nu sunt de acord cu
Shankara și vă zic care este acest Trimurti la mine; 1. Brahma care
coordonează Muladhara; 2. Vishnu care coordonează Svadisthana; 3.
Rudra care coordonează Nabhi. Deci în acest caz sunt cele trei Mari
Zeități care coordonează chakr-ele inferioare și nici de cum Tati Shiva.
Astfel se știe din Vede că Persoana Supremă, sursă a tuturor cauzelor
este„Ishvara” și astfel El a introdus o nouă teorie duală a lui
Brahman(Tati Shiva). Shankara a arătat că Tati Shiva(Bhagavan) are două
aspecte, unul impersonal(Niriguna-Brahman) ne-manifestat și unul
personal(Saguna-Brahman) cel manifestat în univers. Deci yoghini care
vor să meargă după acestă doctrină yoghină(poziție) sunt liberi s-o facă,
când vor ajunge la Marii Zeii atunci se vor lămuri dacă este corectă.
Al patrulea aspect al doctrinei(concepției) se referă la a treia poziție. În
cea de a treia poziție, se știe că în cadrul acestei doctrine îl avem pe
Ramanuja, Madhva și Caitanya toate aceste doctrine diferă intre ele, dar
au un punct comun că Zeitatea Supremă e Bhagavan Vishnu sau
Bhagavan Krishna, în acest caz Bhagavan e Persoana Supremă, deținând
o infinită frumusețe, cunoaștere, putere faimă și bogăție. Cuvântul
Bhagavan se aplică numai Ființei Supreme(Dumnezeu Însuși) celelalte
Ființe Superioare sunt numite Semi Zeii. În acest caz Adevărul Absolut se
numește Bhagavan, iar Brahman e lipsit de atribute de calități materiale,
Bhagavan deține calități transcendentale, iar Brahman se află în Persoana
Supremă. Vreau să vă exprim că această doctrină yoghină este emanată
de Bhagavan Vishnu, și yoghini cu greu pot trece de această doctrină
yoghină, în primul caz trebuie s-o acceptați așa cum e, să practicați hatha
yoga, pranayama, Mantra siddhi și alte tipuri de Yoga, ca să puteți depăși
această doctrină. Această cale este urmată de devoți lui Bagavan Vishnu
și Zeului Krishna, trebuie să începeți cu Bhagavad-gâta s-o interpretați
așa cum îi place Zeului Krishna să-și spună că e Zeitatea Supremă și a
emanat tot acest univers. În momentul când vă plac cântecele Indiene
care îl glorifică pe Zeul Krishna înseamnă că puteți să mergeți la
Bhagavan Vishnu să vă dea examenul, nu se admite comportamentul lui
Shankara care l-a avut față de Bhagavad-gâta. Un yoghin care vrea să
ajungă la Mari Zeii trebuie să știe toate Doctrinele așa cum sunt
interpretate de cei care le practică, pentru că Tati Shiva și Mami
Kundalini au aprobat felul de manifestare a acestor doctrine. Și ele nu pot
fi depășite prin speculații mentale ci numai prin Jnana-yoga, pranayama
superioară și desfundarea celor 360000 de canale subtile, când veți primi
această cunoaștere superioară încet cu încet veți depăși toate doctrinele.
Cei care practică această doctrină sunt liberi s-o facă, eu le doresc să
aibă pricepere și mult succes.

Al cincilea aspect al doctrinei(concepției) se referă la cea de a patra

poziție. Este cea de a patra poziție și voi introduce poziția mea proprie. În
acest caz o vom numim „DOCTRINA YOGHINĂ VASILE IVAȘCA.” În
această nouă concepție eu am spus că Tati Shiva se află întotdeauna
dincolo de mentalul uman și esența Domniei Sale în această ipostază eu
am numit-o „Chit”(așa cum au numit-o antici filozofi indieni). Această
doctrină(poziție a lui Jivatman în manifestare) s-a născut din experiența
pe care o am eu în practica yoga și în funcționarea corpului subtil. Așa
cum am mai spus în manifestare vedem cu toți că Jivatman este cel care
trebuie să se întrupeze la nivelul omului(animalului Zeiesc, ființa Pashu
cum spun indieni). Să-și trăiască viața, conform legi karmei și în final
vlăguit de putere, respins de tineret și îmbătrânit să moară. Putem spune
despre Jivatman că în timpul vieți este supusul, suferindul, cel care
imploră iertare, cel care trebuie să urmeze diferite doctrine religioase să
se elibereze, servitorul și alte calități inferioare, iar
Paramatman(Brahman) are calitățile care le-am enumerat mai sus. Vă voi
da două exemple cu Jivatman eliberat, adică are unită Marea Zeiță
Kundalini cu Tati Shiva (Brahman). În primul caz Jivatman după ce își
părăsește corpul fizic va merge în acel loc subtil numit Paradis, unde se
ard corpurile subtile, după ardere completă va merge la„PARAVANUL DE
PROTECȚIE A MARILOR ZEII”. În primul caz dacă Jivatman e o reflexie va
dispărea, dar dacă Jivatman e identic cu Brahman(Paramatman) va
rămâne și va trece de „PARAVANUL DE PROTECȚIE A MARILOR ZEII”. În
cărțile de yoga în acest caz se spune că Jivatman se află acolo în
beatitudine, iar dacă se uită în față, înapoi, la stânga sau la dreapta, El nu
vede decât pe Jivatman. Vreau să fim bine înțeleși că nici un„Jivatman”
nu a venit în manifestare să ne spună ce se află „Acolo”, noi știm toate ce
le-am spus până acum de la Mari Zeii, Marile Zeițe, Zeii Medii, Zeii
Inferiorii și de la Marile întrupări care au fost pe acest pământ. În
cazul„DOCTRINEI YOGHINE VASILE IVAȘCA,” Jivatman va căuta să
obțină cunoașterea Zeiască, începând să aibă Jnana(cunoașterea
obținută prin iubire de la Marii Zeii), însușindu-și cunoașterea Zeilor
Inferiori și terminând să aibă cunoașterea Marilor Zeii. Vom folosi
cuvântul „Tati” în cazul Marilor Zeii, nu ne interesează „Credința”, pentru
că ea este specifică necunoașteri(crede și nu cerceta), deci specifică
religiilor. În acest caz noi am spus că trebuie să studiați materialele care
vi-le trimit Eu, după ce le știți, începeți să practicați iubirea față de Mari
Zeii și după un anumit timp primiți starea de cunoaștere numită „Jnana.”
Concluzie. Vreau să vă mai lămuresc cu un lucru și un fapt fundamental.
Așa cum au procedat Shankara, Buddha, Isus, Ramanuja, Madhva,
Caitanya, Zeul și Krishna ne arată faptul că aceștia nu au cunoscut decât
doctrina(religia) lor proprie și pe celelalte religii le-a aruncat la coșul de
gunoi. Toate aceste Mari Întrupări nu au cunoscut în detaliu funcționare
corpului subtil și alte probleme fundamentale ale creației. Eu yoghin
Vasile Ivașca nu vă spun acel lucru ci vă spun să vă însușiți acea doctrină
și după ce primiți Jnana Yoga o puteți arunca la coșul de gunoi dacă nu vă
mai trebuie. Eu nu vă spun cum au spus acești „Mari Guru” care au
„elaborat Religiile lor,” că există o ființă supremă, iar ei sunt cei care
urmează după „Ființa Supremă.” Toate aceste idei ale lor le consider
numai cuvinte de laudă fără acoperire(sau lăudat singuri). Eu v-am spus
că Tati Shiva(care este dincolo de mentalul uman) elaborează toate
programele subtile de funcționare a Marilor Zeii și implicit a întregului
univers. Dacă aceste programe nu sunt respectate de către Marii Zei ei
sunt chemați imediat la ordin în Sahasrara. Dacă nu ar fi aceste programe
fundamentale de funcționare a universului, Mari Zei s-ar distruge unul pe
altul în această creație(focul ar distrugea apa, sau apa focul). În aceste
programe subtile sunt limite admise până unde o Mare Zeitate poate să
distrugă programele subtile ale altei Mari Zeități. Nu vorbim de ființele
umane pentru că ele nu posedă o cunoaștere în funcționarea corpului
subtil.
Shankaracharya
52. Vasile Ivașca. Mare Zeu Vasile, Vasile. „Ce a
spus yoghinul despre yoga practicată de el până
în 16. 02. 2001.” A doua lecție.

E o analiză a vieți de yoghin între 1990 și februarie 2001. Tot

căutând prin caietele scrise de mine până în anul 2001 am găsit
și această lucrare unde îmi analizăm viața de yoghin avută până
în acea dată de 16. 02. 2001. Vreau să spun că voi respecta
întocmai ce am scris pentru a fi originală gândirea. Cu ideile din
această lecție veți ști ce am știut eu despre yoga la acea dată.
Vreau să știți că deși am venit eliberat din India, Mami Kundalini a
ascuns de mine, faptul că eu eram eliberat.
M-am întrupat în anul 1948 și îmi amintesc că am început yoga de la
vrâsta de mic copil, de la 5 ani. Când am avut 7 ani mergeam singur cu
vaca la păscut și știu că mă așezam în postura ușoară, shukhasana.
Cărțile de yoga spun că dacă ai practicat yoga în viețile anterioare, atunci
în viața viitoare Marea Zeiță Kundalini, puternic trezită(se mișcă în
Muladhara chakra) obligă yoghinul să execute anumite asane în mod
spontan. Eu simțindu-mă confortabil în aceste posturi. De și fac yoga de
52 de ani, aproape continuu, totuși nu am reușit să mă eliberez. Nu am
obținut starea de Samadhi. Totuși „Ceva” a existat care m-a oprit în loc.
Aceasta era de fapt gândirea mea din acea perioadă. Aceasta se
datorează și faptului că am avut chakra Lalana blocată foarte puternic din
întrupările anterioare și nu am știut acest lucru. Deoarece în majoritatea
cărților de yoga, Lalana chakra nu apare. Nu apare nici în Shatchakra
Nirupana, totuși ea apare în Mahanirvana Tantra. Unde este precizată
localizarea chakrei(la rădăcina palatului) și cele douăsprezece calități,
care au fost arătate de mine în lecțiile trecute, altceva nimic, pauză parcă
această chakră nu ar exista. Chinul medical al yoghinului Vasile Ivașca.
În acest caz patologic, m-am dus la medicul de familie, doamna doctor
Vamoșiu Ana în iulie 1990 și i-am spus că mă dor groaznic ambele urechi.
Doamna doctor m-a trimis la un specialist O.R.L, dr. Mircea Streza, care
m-a consultat în 6.07.1990. Doctorul a stabilit că am otită și mi-a dat un
tratament cu Paracetamol, Valeriană și injecții cu Poli-din și să încălzesc
o pungă de sare să o pun pe urechii(tratamentul cu foc cum spun eu). Am
făcut acest tratament timp de două săptămâni, după care nu am simțit
nici o ameliorare, m-am dus la control și i-am spus domnului doctor
situația. Dânsul m-a verificat și a văzut că totul e în regulă și nu-și dădea
seama de unde am eu durerea. Văzând că domnul doctor nu poate rezolva
cazul și durerile erau insuportabile am decis să nu mai merg la doamna
dr. Vamoșiu. Îmi pierdusem încrederea în domnia sa, dintr-o dată văzusem
că domnia sa nu poate să îmi dea un sfat bun. În această presiune și
durere groaznică am plecat în data de 24.07.1990, la policlinica cu plată,
la dr. Korodi Petru medic specialist O.R.L. Eu voiam să merg la dr.
Văgălău, dar dânsul nu era prezent la cabinet. După examinare am primit
următorul tratament: indometacin (tablete), Fasconal, Efitard fiole
injectabile. Am efectuat tratamentul prescris și în data de 7.08. 1990 am
venit la control, la care i-am spus că nimic nu s-a ameliorat. Domnia s-a a
spus să continui tratamentul, iar pentru calmare și să pot dormi mi-a dat
Tioridazin. Am venit la domnul doctor în data de 27.09.1990 și i-am
explicat despre mișcarea celor două particule în cap și i-am spus că nu
se mai oprește, la care asistenta domnului dr. mi-a spus că ea nu a auzit
pe nimeni în viața ei, să zică că se mișcă ceva în cap. Situația nu s-a
ameliorat(cele două particule se învârteau în cap) și astfel am decis în
data de 23.10.1990 să merg la un nou consult. În aceste momente îmi
pierdusem încrederea, că domnul dr. Korodi Petru ar putea să îmi rezolve
situația(deci intuiția îmi aduse această pierdere de încredere) și am venit
totuși să încerc. Ajuns la cabinetul domnului doctor, i-am explicat
asistentei care este situația, iar dânsa mi-a spus că domnul doctor e
plecat în concediu și să aștept o lună până vine. Fiind că îmi pierdusem
încrederea în dr. Korodi Petru și în medici de la O.R.L că mi-ar putea
rezolva situația. Am mers în holul policlinici unde era afișat panoul cu
specialitățile medicale care sunt tratate acolo și medici specialiști care
fac consult, tratament și ziua și ora de consult. M-am plimbat în fața
panoului o jumătate de oră(pe panou erau 30-40 de nume de doctori) și un
nume mi-a atras atenția el era dr. Aurel Berheci medic primar neurolog și
am decis să merg la dânsul la tratament care se făcea în acea zi. Ajuns la
domnul dr. Berheci, după ce i-am spus simptomele care se manifestă la
urechii, m-a trimis să fac un film a zonei cervicale a coloanei vertebrale.
Am făcut filmul, după ce la consultat mi-a spus că am„Decompensare
neuro-cervicală”, am căutat să înțeleg ce ar însemna această boală și nu
am știut exact ce înseamnă, acest fapt s-a datorat mai mult că mentalul
meu intrase în„cretinism”. Deci eu nu mai puteam judeca normal, nu
puteam face o analiză coerentă. M-am uitat în dicționar și am găsit
următorul răspuns . Decompensare înseamnă, acțiune de a se
decompensa : ce s-ar traduce în cazul meu, prin modificarea stări de
echilibru funcțional între sistemul nervos central și sistemul nervos
cervical. Decompensare mai poate să însemne, epuizare sau depășire a
resurselor funcționale ale unui organ . Ambele înțelesuri ale acestor două
acțiuni ale decompensări se găseau la mine în boală. Și medicul mi-a
prescris următorul tratament: infiltrații care le făcea domnia sa(și nu mi-a
spus ce tip de injecție mi-a dat) în fiecare săptămână, Xantinol nicotinat
tablete(trei ori pe zi), Haloperidol( în jur de 7-8 picături) și Diazepan. După
o lună de tratament am simțit cum pe lângă canalele de lângă ureche se
scurgeau baloanele lui Ajna chakra(Prana Reziduală). Ce mai vreau să vă
spun să nu efectuați „Respirația alternativă superioară” numai dacă veți fi
capabil să mergeți cu palma pe tăișul unui cuțit, care nu taie foarte
bine(numai vă chinuiește). Aceste durerii sunt produse de curenții Mari
Zeițe Kundalini și Prana Shakti, care fac o presiune insuportabilă asupra
capului(deci o strângere puternică). Această presiune formidabilă făcută
de curenții Mari Zeițe Kundalini și Prana Shakti, asupra canalelor subtile
și asupra chakre-lor Lalana, Ajna și Sahasrara, duce yoghinul să nu mai
poată judeca normal (îl fac cretin) și îl duce pe yoghinul la„Nebunie”. Se
aseamănă cu un om care îi pui capul pe o masă și îl apeși ocolo cu o
scândură și îl ții apăsat până îl faci nebun. Tot acest procedeu de
infiltrații la dr. Berheci a durat aproximativ cinci ani, iar tratamentul cu
tablete încă 8 ani. Deci obturațiile principiului Vata, principiul Kapha în
exces și inelele de negativități care strângeau Lalana, Ajna și Sahasrara
erau așa de puternic strânse și aveau o duritate și o densitate care
întreceau cu mult curenți Mari Zeițe Kundalini și Prana Shakti.
Concluzii. Dacă primi trei medici m-au chinuit și nu au știut ce am, totuși
dr. Berheci a fost cel care a știut cauza boli. Cu ajutorul lui am reușit să
deblochez Lalana chakra. Și în acest mod cele două baloane ale Ajna
chakra(prana reziduală) au fost aduse în forță pe canalele Ida și Pingala
până în Muladhara chakra și de aici până în tălpile picioarelor. Și de acolo
au fost radiate în atmosferă sub formă de aer subtil. Forța cu care am
tras în jos cele două baloane am relizat-o eu prin prin acea metodă
numită înotul și bătutul parului în pământ. De la zona Vishudha chakra și
până la tălpi am folosit cărămida caldă și focul de aragaz. Vreau să vă
atrag atenția dacă aveți baloanele Ajna chakra sunt foarte mari, dați din
cap când fugiți sau mergeți mai rapid; atunci dilatarea canalelor Ida și
Pingala în zona Lalana se face numai de către medicul neurolog prin
infiltrații. Medicul trebuie să fie unul competent și dumneavoastră să aveți
deschisă(desfundată Muladhara chakra).
Și acum despre examenul cu Mami Kundalini. Datorită presiunilor
puternice și durerilor groaznice făcute de curenți Mamei Kundalini și
pranei Shakti eu am intrat în cu sistemul nervos în nebunie. Aproximativ
80% era intrat în nebunie, nu puteam forma o frază coerentă, când eram
la mijlocul frazei uitam cu ce am început, nimic nu se lega. Dacă cineva
îmi spunea ceva după un minut uitam sau instantaneu uitam. Și într-o zi
mă trezesc că vine un coleg la mine și îmi spune du-te la șefu de
atelier(ing. Siminel A.) în birou că ești căutat la telefon acolo. Când am
venit pe drum eu mi-am scos dopul din ureche și am putut vorbi corect la
telefon cu un necunoscut, dar probleme de producție. Șefu a zis că e bine
și am plecat la locul meu. Ce se întâmplase de fapt în perioada 1990 și
1999 au fost trimiși în șomaj 30 de colegi din grupa noastră de proiectare.
Am mai rămas 5 care au fost și ei trimiși în șomaj în anul 2000. Ce
întâmpla-se în această perioadă mi-se amplificase auzul cu de 2,5 ori și
am hotărât să îmi pun dopuri în urechi să nu aud ce vorbesc colegi. Dar
totuși auzeam încă puternic vocea lor și i-am rugat să vorbească mai
încet, dar nu s-au potolit și eu am hotărât să îmi pun dopuri de plastic în
urechi. Ca să nu fii dat în șomaj trebuia să fii cel mai bun pe post și să ai
relații. Eu eram al doilea după șefu în grupă(aveam competență), dar se
făceau listele de dare în șomaj, iar cine era pe listă a mers la șefu de
atelier și a spus că eu sunt bolnav de auz. A fost chemat șefu de
grupă(ing. Gherman Cornel) și-a spus lui Siminel să mă verifice dacă aud
bine la telefon. Eu am trecut acest examen cu bine, deoarece cel care
vorbise la telefon era prietenul șefului de grupă și a vorbit corect. Și cu
numărarea banilor mă descurcam greu instantaneu uitam ce bancnotă
am dat. Și ce mi se întâmplă, cumpăr produse în valoare de 35 de lei și îi
dau vânzătoarei 100 de lei(ea nu era dotată cu casă de marcat) și îmi dă
restul de la 50 de lei adică 15 lei. Și eu îi spun v-am dat 100 de lei, vă rog
să îmi dați rest de la 100. Se uită ea la mine și face un gest al
hoțului(ștergerea mentalului) prin care eu să uit tot ce am în mental în
acel moment. Așa s-a și întâmplat pentru câteva fracțiuni de timp eu am
uitat ce sumă de bani i-am dat. Dar mi-am revenit și i-am spus uitați-vă în
casă și vedeți bancnota mea de o 100 de lei, doamna s-a uitat și mi-a dat
restul de la o 100 de lei. Deci vânzătoare prin tehnica ștergeri mentalului
reușește la persoane cu mental slab să le fure bani. Altă întâmplare tot în
această perioadă mă duc eu să plătesc impozitul pe bloc stau la rând și
când ajung la rând eu dau 310 lei să primesc înapoi o bancnotă de 50 de
lei, aveam de plătit 260 de lei. Stupoare doamna casieră nu îmi dă nici un
ban înapoi, eu încep să fac scandal v-am dat 310 lei ca să primesc înapoi
o bancnotă de 50 de lei. Doamna îmi spune eu nu îmi amintesc de acest
lucru, eu am văzut că mi-ați dat 2 bancnote de o 100 de lei una de
cincizeci de lei și una de 10 lei. Scandalul dintre mine și casieră ea
proporții, dânsa face pe cinstita, iar eu un hoț care vreau să îi fur 50 de
lei. Șefa domniei sale a auzit și a venit să aplaneze conflictul dintre noi. Și
i-a spus închizi casa și îți faci monetarul să vedem cine are dreptate. Aici
nu se poate trișa e pe calculator suma încasată și în casierie bani primiți,
după 20 de minute de verificare au rezultat cei 50 de lei în plus, casiera
mi-a dat și ș-a cerut scuze. Și acum să lămurim în primul caz cu
vânzătoare am văzut și eu o tehnică de ștergere a mentalului, dar a mai
existat acea porțiune de 20% care era conștientă și nu a putut fi dusă în
eroare. În cazul cu casiera eu sunt vinovatul cum s-au întâmplat lucrurile
eu apropiindu-mă mult față de casieră eu i-am șters mentalul pentru o
fracțiune de timp suficient ca bani să treacă prin mâinile sale. Și într-un
caz și altul Mami Kundalini a vrut să mă verifice dacă eu sunt un păpălău
și mă las furat fără a reacționa. Eu am folosit aici cuvântul păpălău nu în
sensul din dicționar ci așa cum se folosește la noi la Bihor este un
prostănac care se crede deștept și este păcălit de ultima vânzătoare.
Știam acest fapt și în consecință am fost vigilent și am acționat energic.
Ce să vă spun că un yoghin păpălău nu va reuși niciodată în yoga. Trebuie
să fiți vigilenți, ascuțiți la minte și aspru cu voi înșiși, yoga nu e pentru cei
slabi ci e pentru cei puternici și cei care rabdă mult. Într-o zi am fost la
cumpărături la Penny Market am numărat bani afară din magazin și am
observat că am cu 10 lei în plus și m-am dus la casieră și i-am dat bani. S-
a bucurat tare mult și de atunci mă respectă foarte mult. V-am spus ceva
despre doctorii mai multe veți afla din citind lecțiile de „conștiință
superioară.” Și acum despre Mami Kundalini eu v-am spus în lecția primă
cu zeificarea despre cele 7 blocaje ale corpului subtil . Și acum Mami
Kundalini mai adăugase încă două examene : nebunia, presiunea și
durerea formidabilă. Cum a apărut nebunia? Dacă ne uităm într-o carte de
medicină acolo spune că următoarele boli produc nebunie. Printre bolile
mentale voi aminti „Oligofreniile” care sunt idioția, imbecilitatea, demența
mentală. Toate aceste boli sunt caracterizate prin dezvoltarea
incompletă din punct de vedere psihic sau dezvoltări lente în funcționarea
superioară a creierului. Aceștia sunt nebuni din naștere și nu e cazul meu.
Voi aminti cu numele o serie de boli mentale, Boala Alzheimer, Boala
Pich, Demență senilă, Schizofrenia, Parafrenia, Paranoia, Nevrozele etc.
Aceste boli mentale nu fac obiectul Yogi Noastre pentru că un yoghin
care practică Yoga Noastră nu poate ajunge în aceste situații. Văzând eu
că am dureri groaznice, nebunie, pumnalul înfipt din ureche până în
mijlocul capului(despre acest fapt v-am mai amintit), presiuni etc. Și să
mai adaug aici faptul că eu simțeam un disc rece(format din gheață) la
nivelul Ajna chakra perpendicular pe coloana vertebrală. Acest disc îl
vom numi „Discul de Gheață” avut de yoghin Vasile Ivașca. Acest disc era
imobil totuși am reușit să îl învârt cu ajutorul pranei, dar în momentul
când se învârtea avea bătăi în plan radial și frontal. Am vrut să îl elimin
prin zdrobire și în acest caz aduceam multă prana până sub disc, dar
degeaba nu îl puteam zdrobi. Discul îmi făcea capul foarte greu și se
comporta asemenea unui pom încărcat de fructe care are crengile
îndreptate spre sol. În jurul discului se instalase o „nebunie” curenți
pranici și curenți Mamei Kundalini voiau să îl zdrobească, dar erau
neputincioși și astfel în zona respectivă se instalase o agitație
insuportabilă. Cum am eliminat eu Discul de Gheață vă voi spune în altă
lecție. Prima dată așa v-am spus că am făcut două filme la cap partea
inferioară și coloana vertebrală zona cervicală de unde domnul dr.
Berheci mi-a spus că am „Decompensare neuro-cervicală”. Totuși eu nu
am fost mulțumit și i-am zis domnului doctor că vreau să fac film la cap
partea superioară. I-am zis o dată, de două ori, de trei ori și a patra oară i-
am zis că sunt de acord cu dânsul că sunt sănătos la cap. Dar totuși
pentru liniștea mea vreau să am o dovadă fizică(adică să vă arat
dumneavoastră) că sunt sănătos tun. Am făcut filmul la dr. Bagarius
Andrei în data de 30. 08. 1993. L-am rugat pe dr. Bagarius să- mi spună ce
am și dânsul mi-a spus că nu am nimic la cap(la fel și dr. Berheci). Eu în
acele momente căutam să dau vina numai pe Mami Kundalini spunând că
ea mi-a făcut tumori și hemoragii în cap datorită presiunilor ei
formidabile. Dar filmul scoase în evidență că nu există așa ceva în capul
meu. De unde provenea nebunia dacă to-tui perfect și sănătos. În acele
momente viteza pranei și curenților Mamei Kundalini în corpul meu subtil
era de 3,5 până la 5 ori viteza pranei într-o ființă umană. Această viteză
era permanentă și eu simțeam cu putere mișcarea pranei și curenților
Mamei Kundalini. Curenții Mamei Kundalini și prana shakti veneau cu
viteză mare în zona cervicală a coloanei(pe care o presau puternic) și
astfel sistemul nervos cervical funcționa foarte prost, iar medicu spunea
că e slăbit. Nebunia s-a produs din cauza că sistemul nervos cervical și
sistemul nervos central nu puteau funcționa la acea viteză. Ori câte
injecții, infiltrații și medicamente am folosit am văzut că ele sunt
neputincioase să purifice aceste două zone. În acest fel am revenit la foc
pe Muladhara și cu cărămida caldă pe cele două zone, atât în plan
vertical cât și în plan orizontal. Au trecut 24 de an de când eram nebun,
dar azi totul a fost eliminat. Totuși îi vom da o nouă denumire acestei
nebunii și de azi înainte ea se va chema „Nebukunva.”Nebukunva este
formată din cuvântul „Nebu”care vine de la cuvântul
„Nebunie”(românesc), iar „kun” care vine de la cuvântul de la „Mami
Kundalini” și „va” care vine de la „Tati Shiva.” În acest caz
„Nebukunva”înseamnă nebunia produsă de viteza curenților Mamei
Kundalini și prana shakti care este mai mare cu de 3,5 până la 5 ori față
de viteza ființei umane(deci în cazul zeificări yoghinului). Azi curenții
Mamei Kundalini și prana shakti lucrează în armonie cu sistemul nervos
cervical și sistemul nervos central nu se produce acea „Decompensare
neuro-cervicală,” iar nebunia a trecut definitiv. În acest fel Mami
Kundalini arătă Marilor Zeii că domnia Sa în cadrul examenului meu, mi-a
dat o temă de examen care este imposibil de rezolvat de o ființă umană ci
numai de un yoghin superior. Să mai zic ceva, această nebunie nu apare
decât la viteza curenților Mamei Kundalini și prana shakti de 3,5 până la 5
ori față de viteza ființei umane(deci în cazul zeificări yoghinului). Această
nebunie, nu apare în cazul eliberări yoghinului, nu apare în cazul
„Iluminări” yoghinului deci fiți siguri că nu vă veți întâlni cu acest tip de
nebunie. Iar zeificarea yoghinului se dă numai și numai de Tati Shiva.
Despre chakra Lalana nu am știut până după 1995 când a apărut
în România cartea lui Arthur Avalon Mahanirvana Tantra.
În anului 2000 am primit de la Tati Shiva „Jnana Yoga” și numai
atunci am putut realiza adevărata cunoaștere și de atunci sunt
conștient de blocajul Lalana chakra. Am realizat că nu Vishudha și
Ajna sunt responsabile de blocajele pe care le am în cap, ci numai
și numai „Lalana Chakra”. Nu vreau să detaliez aici despre toate
blocajele pe care le-am avut în această viață prin betonarea
acestei chakre. Totuși vă voi spune și vă voi arăta că prin blocarea
Lalanei sau obturat canalele Ida și Pingala foarte puternic, în acest
mod s-au format două baloane foarte mari și grele la nivelul lui
Ajna chakra. Prima dată aceste baloane au fost puse în evidență la
ora de educație fizică de un coleg numit Bumba Teodor(pentru a
afla mai mule citiți ce am spus eu despre acest coleg). Când
făceam „cros” el se situa totdeauna în urma mea și de acolo mă
urmărea și odată văd că vine la mine și îmi spune „De ce dai tu din
cap când fugi.” În armată am avut și acolo un coleg invidios pe
mine Moldovan Ioan și la un „cros ” după ce se termină văd că vine
la mine și îmi zice „Mă de ce dai tu din cap când fugi.”Atât la
colegul Bumba cât și la colegul Moldovan nu le-am putut da nici un
răspuns. Acum zic că cei doi au fost puși de Mami Kundalini să îmi
arate „defectul care îl am” și să „marcheze perioada de timp” când
a fost pus în evidență acest defect(blocaj). Până în data de
16.02.2001 eu am crezut și afirmat că acest mare blocaj a lui
Lalana este produs de Vishudha și Ajna. În acest caz am făcut
Likhita Japa cu mantre-le AUM(OM) și HAM, dar cu toată
dăruirea și abnegația mea nu am reușit să zdrobesc cel două
baloane.
Vreau să arat totuși că Lalana nu este o chakră obișnuită ci
este o super-chakră și în continuare o să arat anumite funcții pe
care le face în corp. 1. Controlează în mod direct chakr-ele
Muladhara și Svadisthana. 2. Controlează în mod indirect chakr-ele
Manipura și Anahat. 3. Influențează funcționarea în bine sau în rău
a chakre-lor Vishudha și Ajna. 4. La nivelul Lalana chakra are loc
masticația alimentelor, are loc procesul de inspirație, se găsește
glanda tiroidă și glandele paratiroide, amigdalitele, pavilioanele
urechilor(extern) și urechile interne. 5. Tot sub comanda acestei
chakre se mai găsesc: osul occipital, oasele temporale, bulbul
rahidian și cerebelul(din sistemul nervos central). Tot la nivelul
Lalanei în zona occipitalului în corpul subtil mai avem intersecția
Curelei pranice 1 cu Cureaua pranică 2. Dacă aceste Curele
pranice se freacă una de alta se blochează una pe alta, tot
procesul de alimentare cu prana a corpului e puternic blocat și
apar o sumedenie de boli, întocmai ca ciupercile după ploaie.
Făcusem eu tratament cu foc pe bărbie, eram ars ca porcul pe
bărbie. Făcusem eu tratament cu foc pe ureche, tot eram roșu și
prăjit pe ureche. Făcusem eu tratament cu foc(cărămidă) pe osul
occipital și oasele temporale; Făcusem eu tratament cu infiltrații și
medicamente la dr. Berheci Aurel; Primisem de la Tati Shiva Jnana
Yoga; Tot ce v-am spus până acum știam și în februarie 2001; Dar
totuși mai lipsea „Ceva.” Și acel „Ceva” se compune din
următoarele elemente: a) Cine a produs blocajul; b) Cum este
format blocajul la nivelul lui Lalana chakra(eu simțeam numai o
strângere formidabilă); c) Cum se realizează blocajul în corpul
subtil; d) Cum poate fi eliminat blocajul. În una din zilele după
2001 merg eu la serviciu(lucram acum la uzina de strunguri) și
ploua și îl rog pe Bagavan Vishnu să oprească ploaia că nu am luat
umbrela, ploaia s-a oprit după 20 de minute. Totuși Bagavan
Vishnu îmi trimite un mesaj imediat, care suna în felul următor „Eu
nu sunt vinovat,” despre acest mesaj v-am mai amintit eu, dar într-
o altă lecție o să-l clarificăm. Am meditat mult la această frază a
lui Bagavan Vishnu, mi-am concentrat mult atenția pe această
frază. Și după un timp am ajuns la concluzia că Marele Zeu dă vina
pe mine că am intrat în acest blocaj a Lalanei. Am acceptat acest
verdict și am zis că voi cerceta în corpul subtil cum s-a produs
acest fapt. Nu am acceptat nici idea lui Buddha că nu există Zeii,
nici idea lui Shankara că Jivatman e identic cu Parabrahman, nici
idea lui Ramanuja că Bagavan Vishnu este „Persoana Supremă ”.
Și în final mi-am zis că dacă voi reuși să elimin blocajul Lalanei eu
voi afla „Adevăru”. Și la acest adevăr eu i-am spus acel „Ceva” pe
care eu nu îl știu. Toate aceste răspunsuri le veți primi în lecțiile
despre Bagavan Vishnu.

53. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya.

Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția
yoghinului Vasile Ivașca. Prima lecție.

Ca să ne lămurim puțin și să vedem cum a apărut yoga în India vă

voi arăta viața și marea lucrare Yoghină a lui Dattatreya „Cântul
eliberatului”. Voi căuta să arat viața lui Dattatreya și procedee-le
yoghine aduse de dânsul în manifestare tuturor yoghinilor. Totuși
în introducere vă voi arăta cum marea „Religie Indiană” a rezistat
expansiuni creștinismului englez.
Primi creștini care au invadat India după cucerirea engleză au
căutat să modifice și să elimine cele 4 vede care sunt: Rg Veda,
Yajur Veda, Sama Veda și Atharva Veda. Acestea patru Vede
constituie nucleul de bază a învățăturilor religioase date omenirii
de Tati Shiva prin Mami Kundalini și aprobate în felul cum le găsim
noi azi de Marii Zeii. Odată cu răspândire și cucerirea vestului
Europei de către„creștini” aceasta devine religie dominantă, iar
religiile existente până atunci în„imperiul roman” sunt aruncate
la„coșul de gunoi a istorie ” ca religii păgâne. Astfel s-au format
națiuni creștine care în dreptul lor de a fii singuri posesori de
adevăr religios au transformat multe țări în colonii și un neo-
sclavagism. Aceste popoare sunt: Romani, Mongoli, Huni etc, în
anticitate. Iar mai nou unele țări Anglia, Rusia, Franța, Olanda,
Belgia, Spania, Italia, Portugalia, Turcia, Japonia etc. Aceste
popoare au căutat să transforme din temelii popoarele cucerite
după chipul și asemănarea lui Hristos. Popoarele cucerite nu au
mai avut dreptul să își mai practice religiile strămoșești, obiceiurile
și cultura strămoșească. Mai mult au venit și le-a luat pământurile
și i-au transformat în sclavi. În urma acestor cuceriri creștine a
venit„Papa,” diferite religii și culte creștine care cu forța au impus
„dogmele creștine.” În anul 1757 India este cucerită de englezi și
astfel începe cel mai mare calvar al poporului Indian și anume
„Calvarul produs de poporul Creștin englez”. În acest mod englezi
au căutat să aplice în India vechiul dicton latin „dezbină și
stăpânește.” În India erau multe caste și popoare în acest fel acest
dicton era la el acasă. O să dau în continuare câteva „perle”
impuse de creștini Indienilor. Charles Grant a scris: „Campania a
manifestat un zel lăudabil pentru extinderea, atât cât i-au permis
mijloacele, a cunoașteri Evangheliei printre triburile păgâne în
mijlocul cărora fabricile ei erau plasate. Pentru cei mai mulți
englezi ai secolului optsprezecelea(fie că se aflau la ei acasă sau
în străinătate ), religia însemna creștinism. Firește, rasismul a avut
și el rolul său, mulți indieni erau închiși la culoarea pielii.
„Atitudinea europenilor(englezilor) față de indieni se datora unui
sentiment de superioritate rasială - o convingere păstrată cu grijă
și împărtășită de orice englez în India, de la cel mai sus la cel mai
jos.” Astfel generalul guvernator, marchizul de Hastings, la sosirea
în India, în 1813, scria : „Hinduismul pare o ființă limitată la simple
funcții animale și chiar și în acestea indiferent... cu un intelect cu
nimic superior celui unui câine.” Fără autorizație sau permisiune
guvernamentală, evangheliști creștini au venit în India, cu scopul
de a face prozeliți pentru a îndepărta „superstițiile tării.” Alexander
Duff(1806 - 1878) a fondat Scots College, în Calcutta, pe care el l-a
preconizat ca pe „un centru pentru o mare campanie împotriva
hinduismului.” Duff a căutat să-i convertească pe nativi înrolându-i
în școli și colegii engleze și a pus accentul pe însușirea
creștinismului prin intermediul limbi engleze. Timpul a trecut și
poporul Indian a rezistat tuturor acestor cazne și nedreptăți
religioase. Și astfel în anul 1947 trupele engleze au trebuit să
părăsească India. Iar în urma lor au lăsat vreo 5 sau 10 milioane
de creștini. Cine este vinovatul principal pentru toate aceste
nedreptăți istorice făcute de creștini popoarelor pe care le-au
înrobit? Isus Se arată ucenicilor. Și după ce a zis aceasta, le-a
arătat mâinile coasta. Ucenicii s-au bucurat când au văzut pe
Domnul. Isus le-a zis deci din nou: „Pace vouă! Cum M-a trimis pe
Mine Tatăl, așa vă trimit și Eu pe voi. Aceste cuvinte a lui Isus sunt
la baza tuturor fărădelegilor făcute de creștini în întreaga lor
expansiune pentru a dobândi credincioși. Totuși poporul Indian a
rezistat tuturor acestor tentații de binefacere a lui Isus și astfel
avem noi azi Yoga Noastră.
Și acum să fac o mică introducere în viața Marelui Yoghin.
Dattatreya s-a născut acum 4000(sau după uni 4500) de ani în
India Vedică. Părinți lui Dattatreya sunt mari rshi Atri (care
înseamnă eliberat, lipsit de cele trei gune) și Anasuya(fără
dușmănie fiica lui Daksha). Iar ca soție o are pe Lakshmi. După
cum știm este un nume dat după Marea Zeiță Lakshmi, consoartă a
lui Bagavan Vishnu. Iar ca discipoli i-a avut Samkrti, Narada,
Parasurama, Svami, Kartika și Alarka(câine turbat). Alarka este fiul
lui Sumanta care moare de copil și se naște ca Sumedha fiul lui
Harita, fiind cunoscut ulterior drept Haritayana, compilatorul
învățăturii lui Dattatreya. În India Dattatreya este când
Avatarul(întrupare superioară, iluminat) a lui Bagavan Vishnu, când
avatarul lui Trimurti. Trimurti este o trinitate formată din Marile
Zeități ale chakr-ele inferioare: Muladhara(Brahma),
Svadisthana(Vishnu), Manipura(Rudra). Această trinitate a fost
introdusă de Shankara cu ocazia înlăturări din India a Budismului
ateu. E adevărat că la Shankara în trinitate apare Zeul Shiva, dar
eu în Yoga Noastră v-am spus că Tati Shiva este dincolo de
mentalul uman și am făcut această modificare. Această trinitate a
fost acceptată de poporul Indian. Sunt multe legende despre
întruparea lui Dattatreya. Dar eu nu le voi lua în seamă fiind că
sunt explicate la un nivel inferior de cunoaștere yoghină și numai
ne pierdem timpul cu ele. Ce vă spun eu azi că Marele Dattatreya a
venit în India acelor vremuri în urma unor mari „Merite yoghine ”
din trecut. În aceste împrejurări Dattatreya a avut un „Program
subtil elaborat de Tati Shiva,” executat de „Mami Kundalini ” și
aprobat de Mari Zeii. Deci Marele Yoghin nu a apărut așa din nimic
ci a fost purificat în întrupările anterioare și acum a arătat lumi
„Programul transmis de Tati Shiva prin El.” Toate procedee-le
yoghine(sau învățături yoghine) a lui Dattatreya au fost compilate
de Alarka și transmise în masa poporului Indian. Studiate și apoi
aplicate(executate) de poporul Indian au rezultat multe religii și
Yogi în India. În aceste împrejurări Dattatreya apare în India când
Vishnu-it, când practicând Tantra, când Shiva-it etc. Toate aceste
păreri Indiene nu ne interesează, decât mesajul procedeelor
yoghine transmis din această carte „Cântul Eliberatului.” Iar că a
trăit în trecut cu 4000 sau 4500 de ani, nu mă interesează eu am
canalul central Sushumna nadi deschis (canalele Ida și Pingala
sunt scoase din funcția de respirație), deci sunt setat numai pe
prezent nu am trecut și viitor.
Prima dintre stotra este „Dattatreya stotra”(Imn către
Dattatreya) și este scris de rshi Naranda.
„Dattatreya stotra ”(Imn către Dattatreya). În acest imn marele
discipol al său rshi Naranda îl elogiază pe Dattatreya, cu acordul și
sub binecuvântarea lui, trecând în revistă toate calitățile unui
ascet avadhuta(Preacuratul). Și acest imn ar trebui să înceapă cu
o invocație adresată Marelui Zeu Ganesha, dar eu nu o văd în
carte, eu v-am dat această mantră la lecția de mantre. 1. Închinare
ție, Dattatreya! Tu ești creatorul, susținătorul și nimicitorul acestui
univers! Tu ești cel care ne eliberează din legăturile existenței. În
acest imn Naranda face acele confuzii și acele jigniri aduse
Marilor Zeii și lui Tati Shiva precum că Dattatreya ar lua locul
acestora. În acest caz vă atrag atenția că natura, programele
subtile etc, funcționau și dacă Dattatreya era întrupat. Se merge pe
vechile gândiri Indiene că Gurul este identic cu Tati Shiva și între
Guru și Tati Shiva nu mai e nimic. Deci nu avem o precizare
concretă unde se află locul lui Dattatreya în acest Univers, este
Semi- zeu, Zeu Mediu, sau Mare Zeu. Aceste gândiri Indiene
stârnesc numai confuzie și respingeri de către yoghini. Eu nu zic
că Dattatreya „nu este un mare yoghin,” dar pentru a fi Tati Shiva
este o cale foarte lungă și imposibilă pentru ființele umane. Vreau
să vă mai spun ceva, în acel vis unde Mami Kundalini mă anunța că
am îndeplinit condițiile de Mare Zeu, Marii Zei, Brahma, Vishnu și
Rudra se uitau la mine ca la o potaie, ca la un gunoier. Din aceste
priviri și comportament a lor eu am înțeles că nu mă acceptă, dar
adunare era prezidată de Marele Ganesha așa că nu au avut ce
face. Iar despre Marii Zeii Brahma și Vishnu pot să afirm, că atunci
când le-am amintit de cele 7 blocaje(boli) ale corpului meu subtil,
Bagavan Vishnu a zis că El nu e vinovat, ci eu sunt vinovat că am
umblat după plăceri lumești. Concluzie nu sunt de acord cu aceste
preamăriri Indiene sunt nefondate și stârnesc numai confuzie
mentală și înjosire a Marilor Zei. Deci Marele Dattatreya nu
intervine la discipoli să le spună că Tati Shiva, Mami Kundalini și
Marii Zeii sunt dincolo de cunoașterea umană. În acest fel
Dattatreya se lasă lingușit de discipoli, care prin aceste lingușiri
scad valoare lucrări lui.
Cel de al doilea imn este Yoga sastra(Tratat de Yoga).
Acest text ne arată relația dintre Guru și discipol. Aici este relatată
prima întâlnire dintre Samkrti cu gurul său Dattatreya, în pădurea
Naimisha. Pădurea Naimisha se află undeva prin mijlocul Indiei și
este un mare loc sacru al Indiei aici a fost recitită pentru prima
dată epopeea Mahabharata. Ea este scena unde se desfășoară
multe upanișade; Ea este locul unde se fac multe meditații
yoghine; Ea este locu unde mai mulți Mari Yoghini Indieni au atins
eliberarea. Astfel Samkrti veni la Dattatreya să primească Marea
cunoaștere yoghină, după ce îl salută și se așeză lângă discipoli
săi și îi spuse am venit aici să cunosc yoga. Și acum diferite tipuri
de Yoga care le-a predat Dattatreya.
Și acum aș vrea să arat că Marele Dattatreya este yoghinul pur
care nu cunoaște cele șapte blocaje ale corpului subtil și în acest
caz el nu dă nici o metodă de îndepărtare a acestora. Și mai mult
El nici nu le vede și în acest caz el ne arată că metodele Domniei
Sale duc yoghinul la eliberare începând cu trei luni și terminând
cu doisprezece ani maxim.
 Și acum să vi-le reamintesc care sunt cele 7 blocaje(boli
fundamentale) în corpul subtil să nu uităm de ele. Le voi enumera
din nou, ca să ne amintim de ele: 1. Bolii produse de„Blocarea lui
Nabhi chakra ”; 2. Bolii produse de formarea„Balonului rotund” și
„Corp Greu”; 3. Bolii produse de Blocajul lui Bagavan Isha; 4. Bolii
produse de„Blocajul lui Lalana chakra”(a lui Bagavan Vishnu); 5.
Bolii produse de„scăderea nivelului de Prana Shakti din învelișul
de pranayama” (în acest caz intră ființele umane care funcționează
cu aer(oxigen) și nu direct, numai cu Prana Shakti. 6. Și totuși în
cadrul Yogi mai apare un super blocaj un super dezechilibru. Și
acesta se datorează că„Marea Zeiță Kundalini este Infinit de Grea
” sau„Greutatea Mari Zeițe depășește orice închipuire mentală
”(deci Greutatea Mari Zeițe nu poate fi cuprinsă de mentalul uman,
se află dincolo de percepțiile umane). În acest caz,
această„Greutatea a Mari Zeițe”, nu-numai că va genera blocaje și
dezechilibre în corpul subtil, dar va face o teroare insuportabilă în
corpul dumneavoastră fizic și subtil. Această„Super-greutate a
Mari Zeițe”, va desface cuplajul dintre Ea și Tati Shiva(în
Sahasrara). Și după maxim 4 minute de la cuplare se va produce
decuplarea și Marea Zeiță cade din nou în Muladhara. Totuși mai
putem spune despre această„Super-greutate a Mari Zeițe”, că în
yoghinii care nu practică Pranayama produce chiar moartea. 7.
Boli produse de blocarea Bulbului Kanda. La început am zis că
sunt 6 dar cu timpul am mai adăugat încă una. Toate aceste bolii
fundamentale(blocaje și dezechilibre) se transmit din întrupare în
întrupare și se accentuează pe măsură ce scade Prana din
învelișul de Pranayama și nu respectăm condițiile pe care le-am
enunțat până acum. În cazul meu(yoghin Vasile Ivașca), am avut
toate cele 7 blocaje și dezechilibre într-un stadiu foarte avansat.
Știu că spuneți da, da de ce le repetăm așa de multe ori.
Nimic mai simplu Marele Dattatreya este polul purului, perfectului,
preacuratului, super-moralului etc. În acest caz eliberarea se
obține între trei luni sau maxim doisprezece ani. Deci nu vă mint
cărțile Indiene, dar trebuie să fiți puri. Acu 4500 de ani oameni
erau mult mai puri ca astăzi. La polul opus se găsește Yoghin
Vasile Ivașca care are cele 7 blocaje al corpului subtil într-un
stadiu foarte avansat. Și mai sunt încă cinci blocaje secundare.
Deci eu nu vă pot spune că vă eliberați în trei luni sau doisprezece
ani. Totuși eu să nu vă supărați pe mine că practicați Yoga
Noastră(uni din dumneavoastră practică și alte Yogi) am spus că
eliberarea se obține numai prin „Iubirea Marilor Zeii.”
Despre Marele Dattatreya voi vorbi în toate aceste lecții care îi
sunt dedicate Domniei sale. Adepții școli Samkhya și Buddha au
zis că to-tui suferință pe lumea aceasta. Iar Marele Buddha a zis
hai să fac eu metode de a scăpa de suferință. Dacă analizăm
aceste suferințe că o pasăre mănâncă un gândac, că Isus a murit
pe cruce după trei zile; totuși aceste morți s-au produs într-un
interval de timp scurt și nu au provocat multă suferință, adică
într-un timp mai îndelungat. Există alte suferințe care durează
toată viața pe acestea eu le voi numi chinuială sau teroare. Și
despre această teroare sau chinuială produsă de Mami Kundalini
asupra yoghinului Vasile Ivașca voi vorbi în tabelul următor.
Teroarea sau chinuială produsă de Mami Kundalini asupra
yoghinului Vasile Ivașca. Această chinuială s-a produs din
copilărie, cam de la 7 ani de când practic yoga în această
întrupare. Totuși chinuiala nu s-a manifestat violent decât după
luna iulie a anului 1990 la înmormântarea socrului fratelui
Gheorghe(despre acest fapt v-am mai povestit eu). Eu am
practicat în această perioadă(1990) Pranayama între 3 și 5 ore pe
zi. Deci în acea perioadă am intrat la următorul ritm de Pranayama
<<12,5—50—25 >>, aceste valori sunt în secunde. Deci cea mai
importantă este kumbhaka de 50 de secunde. În acest interval de
timp(50 de secunde) eu am reușit să găuresc și să umplu cu Prana
majoritate canalelor subtile. Am reușit să măresc viteza pranei
față de o ființă umană(sportiv) de la 3 până la 5 ori. Această viteză
a pranei devenise constantă deci ea nu mai revenea la nivelul
vitezei ființei umane. Deci eu nu mai eram ființă umană decât în
aparență. Și în cadrul unui cros viteza pranei crește foarte mult.
Dar la sfârșitul crosului noi căută printr-o respirație
pufkalo(purificatoare) adecvată să revenim la normal. La această
viteză a pranei, între 3 și până la 5 ori față de viteza ființei umane,
se produc blocaje și strângeri puternice în chakre, dar care sunt
totuși accesibile și controlate de yoghin. Pe parcursul lecțiilor
trecute eu le-am amintit(și le voi mai aminti). Deci dumneavoastră
în cazul că îndepliniți cele două condiții; 1. Să practicați
Pranayama între 3 și 5 ore pe zi; 2. Să măriți viteza pranei față de o
ființă umană(sportiv) de la 3 până la 5 ori. Sunteți eliberat în
Paradisul de Pranayama, unde merg cei care practică numai
Pranayama, care este un Paradis foarte superior. În acest caz și
dacă doriți să veniți în contact cu ființele umane veți simți cum le
pute corpul fiind prima problemă. Acum această putoare este
amplificată de 5 până 10 ori și nu veți putea sta în prejma ființelor
umane. A doua problemă este viteza superioară a învelișului de
Pranayama care la dumneavoastră este de la 3 până la 5 ori față
de viteza ființei umane. În acest caz se întâmplă următorul
fenomen când se apropie o ființă umană foarte aproape de
dumneavoastră simțiți o puternică presiune și durere făcută de
învelișul de pranayama a persoanei respective. În acest caz
persoana respectivă fără să vrea devine un „vampir energetic,”
deci vă suge energia pranică și dumneavoastră veți simți acest
fapt(simțiți un blocaj în chakre). Totuși datorită acestei munci de
pranayama am ajuns la următoarele rezultate(beneficii) ; 1. Am
reușit să găuresc toate cele 360000 de canale subtile; 2. Am reușit
să umplu cu Prana toate aceste canale subtile ; 3. Am reușit să am
o viteză a Pranei de la 3 până la 5 ori față de viteza ființei umane;
4. Am reușit să obțin eliberarea în Paradisul Marilor Yoghini care
au avut succes în Pranayama ; 5. Am reușit să am o sănătate
perfectă, așa cum îmi spunea doamna dr. Vamoșiu Ana că
analizele mele sunt așa de perfecte, încât dacă ea s-ar pune să
facă analize după carte, nu ar reuși așa ceva. Dar dorința și voința
mea de a fi Zeu erau așa de mari încât aș fi trecut peste orice
sacrificiu uman. Și astfel în aprilie 1990 a decis să o trezesc mai
puternic și să o ridic spre Sahasrara pe Marea Zeiță Kundalini. În
această perioadă am practicat așa cum v-am spus Pranayama
între 3 și 5 ore pe zi. Iar pentru trezire și ridicarea Mamei Kundalini
a folosit cele trei mudre, Maha Mudra, Maha Bhandha și Maha
Vedha. Și succesul nu s-a lăsat mult așteptat și în luna iulie a
anului 1990 la înmormântarea socrului fratelui Gheorghe, Marea
Zeiță s-a trezit foarte puternic și violent. La acestă trezire Marea
Zeiță mi-a produs puternice presiuni în corpul meu și astfel au
început să scârț-ie toate oasele și încheieturile. Simțeam blocaje în
toate articulațiile, simțeam blocaje, presiuni și dureri formidabile în
chakre, dar mai ales pe Bulbul Kanda, Anahat, Vishudha, Lalana,
Ajna și Sahasrara. Erau puse în mișcare acum „Baloanele Rotunde”
de la degetele groase. Erau puse în mișcare acum cele „două
baloane” ale Ajna chakra. Toate aceste patru baloane au
bătăi(mișcări) în plan radial(după rază) și bătăi în plan frontal(în
sus și în jos). Toate aceste bătăi(mișcări) îmi crease un puternic
dezechilibru a corpului fizic și mergeam aplecat și în apropiere de
clădiri să nu cad jos. Prana Shakti o trezise puternic pe Marea
Zeiță care căuta acum să meargă spre Sahasrara, dar canalul meu
Sushumna nadi era puternic blocat, iar curenți Mari Zeițe erau
incapabili să producă deblocarea acestui nadi. Și așa cum curentul
electric alege calea cu rezistența minimă și pe acolo circulă. Tot
așa și Marea Zeiță a ales să circule prin canalul Sarasvati care
este permanent deschis. Dar și acest canal prezenta un puternic
blocaj, care începea de la urechea stângă până la Ajna chakra.
Acest blocaj se manifesta sub forma unui „pumnal înfipt” în
„urechea stângă” și care mergea până în mijlocul capului. Se
manifestase acum și „Discul de Gheață” pe Ajna chakra care și el
avea bătăi în plan radial și frontal. Toate aceste fenomene erau și
până atunci în corpul subtil, dar erau într-o stare incipientă de
manifestare, aproape că nu le simțeam.
Și acum în tabelul următor să explic ce se întâmplase de fapt în
corpul meu subtil? Cum este posibil să apară aceste nebunii,
presiuni, teroare, dureri insuportabile sau cum i-am mai spus eu
această chinuială.
A. Care sunt factori care au dus la această chinuială. B. Cum s-a
produs această chinuială. În cazul A avem următorii factori. 1. Să
practicați Pranayama între 3 și 5 ore pe zi. 2. Să aveți următorul
ritm de Pranayama <<12,5—50—25 >>, aceste valori sunt în
secunde. Deci cea mai importantă este kumbhaka de 50 de
secunde. 3. Să obțineți prin practicare acestei Pranayama, o
mărire a vitezei Pranei în corpul subtil de la 3 până la 5 ori față de
o ființă umană(sportiv). Această viteză să fie constantă și
niciodată să nu scadă sub această valoare. Să simțiți cum vibrează
în mod continuu în dumneavoastră Prana și învelișul de Pranayama
foarte puternic. Să nu existe dubii ce vibrează în dumneavoastră
Prana sau Zeii. Să nu mai auziți bătăile inimi. În acest mod auzul
dumneavoastră se concentrează pe această vibrație, care vă vor
duce la eliberarea în Paradisul de Pranayama. 4. Dorința de a avea
o funcție mare în acest univers. 5. Dorința de a fi Mare Zeu. 6.
Dorința de a mă detașa de această lume materială. Toată această
lume e suferință, ignoranță, necunoaștere și putoare. 7. Puterea de
a suporta tot ce mi se întâmplă pe acest drum fără să regret că am
intrat pe acest mare drum fără întoarcere. Și acum cazul B, factori
care au dus la această chinuială. 1. Marea Zeiță puternic trezită de
mine prin Pranayama și asane-le yoghine prin ani 1980 în produce
pe Muladhara chakra căldură, transpirație, toropeală și cele trei
boli în perioada amintită(despre care am vorbit deja). 2. Prin ani
1990 eram vindecat pe Muladhara chakra și mi-am zis hai să
încerc să o ridic pe Mami Kundalini prin cele trei Mudre.
Încercarea a dat rezultate și mă trezesc cu Mami Kundalini
puternic trezită, dar în condiții cu totul diferite față de 1980. Prima
condiție diferită este că învelișul meu de pranayama are acum o
viteză constanta și mai mare față de o ființă umană(sportiv) de la 3
până la 5 ori. 4. În acest caz Marea Zeiță nu mai poate urca pe
canalul Sushumna nadi pentru că e puternic blocat. Curenții ei se
urcă pe Sarasvati nadi, dar și acesta e blocat la capăt și cu toată
munca și priceperea mea, tratament la doctori și tratament cu foc
eu sunt neputincios în fața acestui blocaj. 5. Ce se întâmplă în
acest caz „Curenți Pranei Shakti” o obligă pe Mami Kundalini prin
forță, să vibreze și să se miște sincron cu ei(adică în aceiași fază a
vibrației). Se aseamănă cu o cobră care o strângi de gât ca să
elibereze venin. Ce aș vrea să mai lămurim puțin Marea Zeiță nu
face mișcarea de la Domnia Sa ci Ea este obligată de Prana Shakti
să execute acea mișcare de vibrație continuă și eternă. Dacă
dumneavoastră nu practicați Pranayama sau dacă totuși practicați,
dar nu ajungeți la acea viteză continuă și superioară ființei umane.
Se întâmplă următorul fenomen și dacă chiar coboară din starea
de Samadhi, Marea Zeiță va sta liniștită în Muladhara chakra și nu
va radia nici un curent. În cazul Meu curenți radiați de Mami
Kundalini sunt foarte puternici și foarte mulți. Și în acest caz
acești curenți nu au putut să încapă în cele 360000 de canale
subtile, deoarece aceste canale erau pline cu Prana Shakti. Și de
aici a început lupta între curenți Mamei Kundalini și curenți
Pranici. Cine să intre în canalele subtile. Au întrat în canalele
subtile ambii curenți, dar s-a produs o înghesuială formidabilă,
ambii curenți au căutat să intre în același timp în canalele subtile
și sau presat unul pe altul. Adică cum zic oameni sau călcat în
picioare unul pe altul. În acest caz a apărut acea presiune
formidabilă în canalele subtile, care s-a transmis în întreg corp
fizic. A apărut multiple dureri care se manifestau în mod continuu,
a apărut acea nebune pe care eu am numit-o „Nebukunva” și alte
multiple fenomene pe care eu deja le-am arătat.
Concluzii. Prima condiție. Toată aceste stări nu apar numai în
Yoghinul care are viteza Pranei în învelișul de Pranayama
constantă. Și această viteza este mai mare față viteza unei ființe
umane(sportiv) de la 3 până la 5 ori. A doua condiție. Să practice în
continuare Pranayama ca durată de timp minim trei ore pe zi. Cum
s-a manifestat în timp aceste violențe? Cea mai violentă a fost
luna iulie 1990. În anul 2001 după ce am încheiat „Posturile
Parțiale și Totale” situația s-a ameliorat foarte mult. Puteam
suporta presiunile și durerile avute. În anul 2006 am zis hai să
modific yoga pe care o practicasem totă viața. Și în acest caz am
renunțat la respirația pe nări și am înlocuit-o cu „Sitali”. Acest
lucru l-am făcut ca să scap de „Durerile formidabile” care încă nu
încetase și se manifestau din când în când foarte violent. Așa cum
v-am spus „Sitali” este acea Pranayama care vă diminuează mult
durerile. Și „Sitali” o practic minim trei ore pe zi. Am început să
practic timp de trei ore cunoscută Mudră „Viparita Karana”. Acest
fapt l-am făcut ca să elimin pentru totdeauna sexul și să pot
transforma integral sperma în Ojas Shakti. În anul 2010 am simțit o
puternică diminuare a durerilor, iar sperma a fost transformată în
Ojas Shakti în proporție de 95%. Iar acum în Decembrie 2014
situația este următoarea. Sperma se transformă aproape(mai e
ceva) sută la sută în Ojas Shakti. Durerile s-au mai diminuat, vara
nu mai sunt, dar iarna canalele subtile se contractă și totuși apar
și acum dureri.
 54. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya.
Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția
yoghinului Vasile Ivașca. A doua lecție.

Așa cum am mai afirmat și altă dată, până la apariția în

manifestare a lui Dattatreya în yoga Indiană era un fel de
dezordine. Prin apariția în manifestare a lui Dattatreya s-a pus
pentru totdeauna ordine în yoga. Astfel diferite ramuri ale Yogi
devin acum bine conturate și se pot practica cu mult succes de
yoghini. Din lecția trecută ați putut observa că cea care a pornit
vibrația eternă în yoghin Vasile Ivașca este Prana Shakti și numai
după ce a fost trezită Marea Zeiță Kundalini Ea trimis curenți în
corpul Yoghinului. Prin acest răspuns vreau să fiți lămuriți că fără
un înveliș de prana puternic, care are și o viteză de vibrație și
mișcare superioară ființei umane, yoghinul nu va putea să susțină
nici vibrația Mari Zeițe și nici vibrația mantre-lor. În tabelul
următor o să mai repet ce am spus la marele Yoghin Indian
RAMAKRISHNA.
Și acum despre starea de Samadhi a lui Ramakrishna. În cazul unor
Inițieri yoghine în India se mai primește și o „Mantră de inițiere”, cu care
yoghinul prin repetare(Japa) o trezește și o ascensioneze pe Marea Zeiță
Kundalini pe canalul Sushumna nadi. În cazul când yoghinul locuiește la
ashramul Gurului și dacă are un comportament corect față de Guru timp
de 12 ani, el poate primi de la Guru starea de Samadhi. În acest sens vom
relata despre obținerea stări de Samadhi de către marele yoghin
Ramakrishna care s-a născut în anul 1836 în India. Astfel în anul 1861
Ramakrishna a întâlnit-o femeie Guru pe nume Bhairavi Brahmani, care a
devenit Guru lui Ramakrishna. Bhairavi Brahmani era un Guru a căi
tantrice, totuși în timpul petrecut cu Guru, Ramakrishna nu a putut s-o
ridice pe Mare Zeiță
Kundalini, numai până în Vishudha chakra, aici apărea Marea Zei ță
MahaKali care-i bloca ascensiunea și astfel efortul lui era zadarnic. Timp
de trei ani Ramakrishna a efectuat o serie de metode, pentru purificarea
centrilor de forță din învelișul de pranayama, totuși nu a putut-o ridica pe
Marea Zeiță Kundalini. În acest timp în orașul unde locuia Ramakrishna a
venit un mare yoghin rătăcitor, pe nume Totapuri, despre care se spune
că era slab, dur și sec ca o piatră, acesta a devenit cel de al doilea Guru,
a tânărului Ramakrishna. Ce se întâmplase cu yoghinul Ramakrishna, de
fiecare dată când intra în meditație în Ajna chakra apărea Marea Zeiță
Kali în fața domniei Sale, ca o realitate vie și care nu putea fi îndepărtată.
Astfel Totapuri a constatat că Ramakrishna nu se poate detașa complet
de obiectele și fenomenele lumi materiale(era încă prizonierul
atașamentelor materiale). Și astfel Totapuri îl învață conceptele celei mai
înalte și mai abstracte forme de yoga și anume Yoga din Vedanta care
arată că totul e Maya (iluzie), efemeritate, inexistență și cel care rămâne
după îndepărtarea Mayei este Paramatman. Aceasta este doctrina
Vedanta, noi am introdus o altă doctrină, în acest sens vezi lecția cu
Ecranele de Protecție. După mari eforturi yoghine Ramakrishna nu a putut
să o îndepărteze pe Marea Zeiță Kali și El s-a adresat lui Totapuri: Mi-e
imposibil! Nu ajung să mă ridic la starea de eliminare a lumi materiale,
pentru a vedea numai pe Paramatman. Totapuri a luat un ciob de sticlă și
la înfipt în zona dintre sprâncene(Ajna chakra) a lui Ramakrishna. În
continuare spunându-i să se concentreze pe acest punct și astfel El a
reușit să îndepărteze(să distrugă forma EI) pe Marea Zeiță Kali și în final a
reușit să intre în starea de Samadhi. În acest sens Ramakrishna a stat trei
zile în Samadhi, obținând starea de Nirvikalpa Samadhi(Samadhi fără
kalpe). Totuși în aprilie 1885 la gâtul lui Ramakrishna s-a produs o
puternică inflamație, iar medici au descoperit că este cancer. El merge și
la Calcutta să-și amelioreze starea de sănătate, dar medici sunt
neputincios-și și el moare în anul 1886 la vrâsta de 49 de ani.
Concluzie despre yoga lui Ramakrishna și moartea lui timpurie.
Deci yoga lui Ramakrishna nu a fost susținută de un înveliș de pranayama
puternic. Deci Ramakrishna nu a practicat Pranayama, deci corpul lui
puțea ca a unei ființe umane obișnuite. În acest fel Marea Zeiță Kundalini
nu a fost vibrată și obligată de curenți Pranei Shakti să emită și Ea curenții
Ei. Deci Ramakrishna experimentează numai stările de unire a Mari Zeițe
cu Mari Zeii din chakre. Fără ca aceste chakre să fie purificate și
dinamizante de curenții Mamei Kundalini. Deci cele 360000 de mii de
canale subtile ale lui Ramakrishna rămân blocate. În aceste canale
subtile nu avem nici curenți ai Pranei Shakti și nici curenți Mamei
Kundalini. În corpul lui subtil nu se dau lupte puternice între curenții
Pranei Shakti și curenții Mamei Kundalini care să intre primi și să-l
purifice. Astfel Marele yoghin Indian, nu are presiuni puternice, nu simte
dureri puternice și nu are acea nebunie yoghină „starea de Nebukunva”.
Dacă toate eliberările și mântuirile le punem într-o ordine avem
următoarea clasificare. 1. Ființele uname atei care spun că nu există
Dumnezeu. 2. Oamenii religioșii care practică diferite religii. Aici amintim
Religia Creștină care îl are Mântuitor pe ISUS HRISTOS. Și toți credincioșii
care obțin mântuire merg în Paradisul lui Isus. 3. Aici amintim yoghini care
practică Bhakti Yoga, deci o yogă inferioară și devin devoți ai Zeități
alese(Ista Devata) de ei. Devoți are Tati Shiva, Mami Kundalini, Bagavan
Vishnu, Zeul Krishna, Zeul Rama și alți zeii. Și acești yoghini vor merge în
Paradisul Zeități alese. 4. Sunt yoghini care practică yoga în sistemul lui
Ramakrishna și obțin starea de Samadhi. Acești yoghini vor merge într-un
Paradis special amenajat pentru Ei. 5. Sunt iluminații și aici avem ca
exemple pe Marele iluminat Buddha și Marele iluminat Isus. Atât Isus cât
și Buddha au paradise proprii și își așteaptă Devoții. 6. Avem Zeificații care
sunt și ei pe mai multe nivele.
Și acum voi continua cu Marele yoghin Dattatreya. Printre
sistemele de yoga predate de Dattatreya discipolilor săi
enumerăm următoarele: a). Mantra Yoga, b). Laya Yoga, c). Hatha
Yoga, d). Raja Yoga cea cu 8 ramuri.
Mantra Yoga. După cum știi eu am introdus până acum șase lecții cu
Mantre, vă rog să le studiați de la început. Mai mult eu am introdus și
lecția cu „Marea Vibrație,” adică cele 24 de mantre care vibrează
etern în corpul subtil a yoghinului Vasile Ivașca. Pe timpul lui
Dattatreya Mantra Yoga nu era așa de avansată așa cum eu am
prezentat-o în cele șase lecții. În cartea lui Dattatreya apare niște
lucruri cu care eu nu sunt de acord. Primul fapt ar fi că yoghini care
practică Mantra Yoga sunt yoghini inferiori. Am spus de la început că
noi vom practica Mantra Yoga numai după ce avem o viteză a Pranei
în corpul subtil de minimul 1,5 sau de 2 ori mai mare ca a ființei
umane. După ce este trezită și Mami Kundalini curenții Ei vor ajuta
Prana ca Mantra să vibreze pe locul unde trebuie și să își facă efectul
cuvenit. Deci Dattatreya se referă la acei yoghini care nu practică
Pranayama că sunt yoghini inferiori. Dar eu am schimbat toată Mantra
Yoga în cadrul Yogi Noastre, deci să nu vă simțiți cu nimic inferiori
față de Hatha Yoga. Și mai mult Mantra Yoga practicată cu cele 24 de
Mantre este mult mai superioară ca Hatha Yoga deoarece vibrația în
acest caz este „eternă.”
Laya Yoga. Prin Laya înțelegem disoluția minții. Și disoluția se poate
produce prin diferite procedee sau samketa(așa le numește
Dattatreya). Sunt în total optzeci de milioane de samketa care au fost
relevate lui Dattatreya de către Adinatha(în cazul de față) Bagavan
Vishnu. Vreau să mai clarific ceva Marele Dattatreya a venit în
manifestare cu un program aprobat de Tati Shiva, dar acest program
în plan fizic a fost coordonat de Bagavan Vishnu. Adinatha aici
însemnând unul din aspectele de manifestare a le lui Tati Shiva cum
ar fi: Shiva, Ishvara, Maheshvara, Shankara, Bhairava, Paramashiva
etc. Numele folosit pentru Mami Kundalini este Găuri sau Parvati.
Marele Dattatreya ne spune că el a primit revelația fiecărei samketa,
totuși nu vor fi descrise numai câteva din ele și anume acelea care
pot fi practicate în mod natural(sahaja) fără efort de yoghin. În cadrul
samketa(procedeului) lui Dattatreya dacă yoghinul merge sau stă sau
doarme sau mănâncă mintea yoghinului trebuie să fie concentrată
totdeauna pe Ishvara(Tati Shiva în manifestare). 1). În acest caz se
produce starea de shunya, aceasta fiind prima samketa relevată de
Adinatha. Prin shunya înțelegem vid(vacuum) mental, adică în mental
nu mai există kalpe(în-tipărituri mentale). Referitor la mine eu am
aplicat samketa lui Dattatreya, dar după vreo cinci ani am văzut că nu
dă rezultate și-am aruncat-o la coșul de gunoi. Toată această samketa
este bună pentru oameni puri care nu au cele două baloane ale lui
Ajna chakra foarte mari. Eu am înlocui total această samketa nu prin
eliminarea din mental și făcând vid în mental. În cazul meu eu am
eliminat atașamentul și dorința de fapte reale și de în-tipărituri
mentale. 2. A doua samketa este fixarea privirii doar pe vârful nasului,
să vezi doar vârful nasului și nimic altceva. Și eu am folosit mult acest
procedeu, dar a început să mă doară nasul și după patru ani l-am
aruncat la coșul de gunoi. Aveam o durere groaznică la baza nasului și
în vârf. 3. A treia samketa este fixarea atenției în vârful capului prin
care yoghinul învinge moarte. 4. A patra samketa este fixarea
privirii(prin focalizare) numai în spațiul dintre sprâncene. Pentru a te
lămuri mai mult vezi Sambhavi Mudra la lecțiile de Mudre. 5. A cincea
samketa și cea mai bună este concentrarea atenției pe frunte(adică
pe Ajna chakra) și în locul plat dintre sprâncene. 6. A șasea samketa
și una din cele mai bune este următoarea: Din poziția culcat pe sol cu
fața în sus, deci savasana ne vom focaliza mintea pe degetul 1(gros)
de la piciorul stâng și după aceia de la piciorul drept. Eu am aplicat
mult timp acest procedeu a lui Dattatreya, dar fără folos și după cinci
ani, l-am aruncat la coșul de gunoi. În acest caz vă rog consultați
lecția cu cele două „Baloane Rotunde” de la degetele groase a le
picioarelor. Acolo veți găsi, de unde apar, cum apar, cum se manifestă
și cum pot fi eliminate cu „foc.” Toate aceste samketa se vor practica
într-un loc liniștit, fără oameni și respectând condițiile yoghine. În
acest caz dacă yoghinul este „Pur” nu are cele „Șapte Blocaje” ale
corpului subtil va obține Laya și diferite siddhi.
Concluzie la samketa. Toate aceste samketa vor fi înlocuite de
mine și vor fi tratate așa cum le-am aplicat eu, ca să faceți față
negativități-lor din zilele noastre. Vreau să lămurim mai bine eu nu am
făcut Laya prin absorbție sau disoluție a mentalului. Eu nu am vrut să
îmi distrug mentalul ci numai să-l purific. Eu am făcut ca prin
procedee-le yoghine care eu le-am executat să elimin atașamentele și
dorințele față de această creație materială. Sau cum îi mai spun eu
lumea animală, care „pute ” puternic (insuportabil). Până acum eu nu
am pomenit de Laya Yoga și nici de aici încolo nu o să vă pomenesc
de acest tip de yoga, deci toate cele 80 de milioane de samketa nu
mă interesează și dacă sunt luate de la Tati Shiva. Dumneavoastră
trebuie să aveți un mental purificat și un mental puternic. Cu un
mental slab sunteți păcălit de animalele zeieștii(ființele umane).
În continuare vom arăta mult lăudata Yogă Regală(Raja). Această
yogă se compune din opt părți: 1. Yama, 2. Nyama, 3. Asana, 4.
Pranayama, 5. Pratyahara, 6. Dharana, 7. Dhyana, 8. Samandhi.
Eu am tratat în detaliu primele 4 procedee, totuși aș vrea să vă
mai reamintesc ceva pe scurt.
A. Yama, are cinci sub-părți principale care sunt: Pentru a vă clarifica
și mai mult vă rog să studiați lecția: Yama(înfrânări) și
Nyama(obligațiuni). Totuși unele părți le voi repeta și în această lecție
ca să le dau o mai mare importanță. Și unele părți le voi schimba
pentru că nu sunt de acord cu Vede-le și cu Dattatreya. În acest caz
tot ce spun eu despre Yama și Nyama e de la mine și nu de la
Dattatreya.
1 Ahimsa(Non-violența).
2 Satyam (Adevărul).
3 Asteya(să nu furi).
4 Brahmacharya(continență sexuală); Mai în toate scripturile scrie
să nu faci sex sau să nu întreții multe raporturi sexuale, tot acest
lucru fiind motivat de faptul că dacă faci sex ești un om păcătos(a
face sex e păcat). Dar nici într-o scriptură nu explică de ce a face
sex e păcat, totuși yoga vă spune că a face sex nu e păcat, dar că
a ejacula e păcatul. Deci pierderea spermei e păcatul, în mai
toate cărțile de yoga se spune că sperma se poate transmuta într-
o energie subtilă superioară care se numește„Ojas Shakti” care se
transformă în Sahasrara (creier) și se depozitează în inimă. De aici
se răspândește în tot corpul subtil și ajută arderile pe un nivel
superior. În acest caz avem două nivele de Brahmacharya: a).
Unul este în cazul „Eliberatului.” Și aici ceea ce se dorește este
stăpânirea și nu suprimarea dorinței sexuale. Prin stăpânire, nici
un gând de natură sexuală nu ar trebui să se ridice în minte. b).
Nivelul doi de Brahmacharya este„Zeificarea.” În acest nivel nu se
admite ca față de sex să mai aveți vreo plăcere. La acest nivel
yoghin în mentalul dumneavoastră nu mai sunt dorinți sexuale(sau
dorinți lumești). O femeie dezbrăcată sau o femeie îmbrăcată, nu
trebuie să vă producă nici o dorință în dumneavoastră. În acest
sens vă uitați la filme sex cu femei frumoase, uitându-vă la ei cum
fac sex, cum se sărută și alte mișcări în cadrul ritualul sexual. Eu
mă întreb ce simt cele două persoane, pentru că eu nu simt nimic
și mai mult în mentalul meu este ștearsă plăcerea, și bucuria de a
avea acea plăcere. La acest nivel yoghin, sexul este scos din
funcție de către de către cunoscută Mudra Viparita Karana care
trebuie executată minim trei ore. La nivelul penisului nu vei mai
simți niciodată dorință sau plăcere. Penisul în acest caz are
aspectul unui organ slăbit și epuizat, având numai rol urinare. Uiți
plăcerea când ai avut un penis în ejaculare, uiți apogeul plăceri
extatice a iubiri divine(Orgasmul). Din aceste momente prin
penisul tău nu va mai trece spermă. Totuși și în acest caz mai
rămâne în mental o plăcere reziduală care ar reprezenta cam 5%
 din plăcerea avută. În acest caz yoghinul nu mai face post(este
interzis), el va mânca multă carne(de trei ori pe zi), va mânca
multe dulciuri mai ales prăjituri, ciocolată și multe fructe. Dar de
fiecare dată când mâncăm se ia puțină hrană, ne sculăm de la
masă ca și când am mai putea mânca.
5 Aparigraha(lipsa de lăcomie).

Mai sunt câteva înfrânări de ordin secundar.

6 Compasiunea(daya). Toate ființele să fie tratate cu faptă, cu
vorbă și cu gândul așa cum este tratat Tati Shiva(Brahman). Așa
am spus eu de prima dată, dar odată cu timpul m-am schimbat. Și
acum spun că trebuie să faceți o distincție clară între un yoghin
care practică Yoga Noastră și o ființă umană care practică
creștinismul. O ființă umană obișnuită fie el și mare creștin îi
„pute corpul” și devine un vampir energetic pentru corpul
dumneavoastră subtil. Tot ce s-a spus în Vede nu e mai valabil în
Yoga Noastră. Eu dacă stau lângă o ființă umană care îi „pute rău
corpul,” trebuie să stau în postura de yoga ca Mami Kundalini să
îmi elimine mirosul.
7 Dreapta purtare (arjava), fiul, soția, prietenul, adversarul și
propriul sine(Jivatman) să fie întotdeauna tratate ca Tati
Shiva(Brahman). Acest lucru nu mai este valabil trebuie să faceți
o distincție clară intre un yoghin care practică Yoga Noastră și
orice altă persoană. Deci yoghinul care practică yoga sau Yoga
Noastră trebuie ajutat și îndrumat. Iar un creștin ori cât l-ați ajuta
în final va spune că Isus a făcut acest lucru sau Dumnezeu și mai
mult va spune că tot ce spunem noi în yoga e greșit și sunt
baliverne. În acest caz creștini nu spun că Mami Kundalini, Tati
Shiva sau Marii Zei fac aceste lucrări din univers. Și mai mult
creștini vă spun că dacă nu scrie în Biblie e fals și nu e bun de
nimic, iar Zeii sunt o invenție a Yoghinilor. Ca să nu mai facem
confuzie cu creștini vă rog să aruncați la coșul de gunoi
următoarele : Biblia iudeo-creștină, Isus Hristos, Și interpretările
date de creștini lui Dumnezeu etc.
8 8. Calmul(kshama), atunci când yoghinul este încolțit de
 dușmani, prin faptă, cuvânt ori gând, dispariția agitației mentale
este calmul. Dacă nu puteți să vă calmați vă rog să vă adresați
Marii Zeițe Kundalini sau Zeului Ganesha cu următoarea
rugăminte„Mami Kundalini te rog redă-mi calmul interior”. Se
repetă de trei ori. V-am dat exemplu cu mine când vânzătoarea și
casiera au încercat să îmi fure prin înșelăciune bani.
9 Hotărârea(dhrti)„Eliberarea” din samsara(lumea fenomenală) se
face numai prin Yoga. Hotărârea fiind împlinirea acestei
cunoașteri.
10 Alimentația cumpătată (mitahara). Yoghinul trebuie să mănânce
puțin și curat, astfel încât cea de a patra parte a stomacului să fie
goală.
11 Curățenia(sauca). Îndepărtarea impurităților propriului trup cu
ajutorul pământului(săpunurilor) și a apei este această curățenie
(această curățenie este exterioară minții).
Și acum despre Nyama(obligațiuni).
Nyama, cuprinde cinci obligații principale și șapte obligații
secundare:
1 Asceza(tapas), în cărțile de yoga sunt trecute „programe de
mortificare a trupului”, suportarea dualităților de tipul, foame-
sete, rece-cald, ridicat-culcat, asceza rostirii, asceza mimicii și
altele. Toate aceste „asceze” le considerăm de domeniul
trecutului, dumneavoastră lucrați și nu puteți să le efectuați le
vom înlocui cu alte procedee-ie yoghine. Iar dacă dumneavoastră
nu mâncați dispar din corpul dumneavoastră „oligoelementele” și
acest lucru duce la îmbolnăviri grave.
2 Mulțumirea(samtosha). Este acea obligație prin care trebuie să
fii mulțumit cu rezultatele munci care le ai obținut, în urma
efortului depuse. În cazul când nu ești mulțumit, te vei adresa
Mamei Kundalini, Zeului Ganesha, lui Tati Shiva(Brahman) sau
Marilor Zeii să-ți dea mai multă bogăție, dar cererea ta să fie bine
argumentată. Totuși în cazul când vezi că ai o intuiție superioară
și vezi că poți mai mult ai dreptul să o folosești și să beneficiezi
de acest nivel superior de cunoaștere.
3 Credința în existența lui Tati Shiva și Marilor Zeii (astikaya),
credința în cărțile marilor yoghin că ele spun adevărul. Acest
adevăr e valabil numai la faza de început a practici yoghine. Dar
după ce aveți vibrațiile Pranei și a curenților Mamei Kundalini în
corpul subtil al dumneavoastră, iar mantre-le vibrează și ele în
corpul vostru. Atunci aveți dovada practică că acestea sunt fapte
reale și în acel moment vă rog să aruncați „credința” la coșul de
gunoi.
4 Dăruirea (dana). În vechea Indie acestă obligație avea înțelesul
de a dărui unui om cunoscător a Vede-lor, deci în acest mod erau
recompensați mari cunoscători ai Vede-elor. În Yoga Noastră noi
spunem că dăruire se face pentru Yoga Noastră și pentru membri
Yogi Noastre. Și suntem obligați să ajutăm și alte Yogi când sunt
atacate de diferite negativită-ți.
5 Adorarea(isvarapujana), se face cu inimă curată, iar noi îi vom
adora pe Tati Shiva, Mamei Kundalini, Mari Zeii și Zeului Ganesha,
toată această adorare se face după ce veți fi pregătit în prealabil.
6 Ascultarea cântecelor cu Mantr-ele lor, ascultarea
cântecelor Indiene care glorifică Mari Zeii și
Zeițe(obligatoriu).
7 Sfioșenia(hri).
8 Credința (mati), este credință în cărțile scrise de Mari Yoghini
Indieni, că sunt adevărate, este credința în tot ce scriu Eu că vă
dau numai adevărul lui Tati Shiva.
9 Mantra, noi am încărcat șase lecții cu Mantra Yoga vă rog să le
studiați și să practicați Japa cu diferite Mantre. În cadrul Mantra
mai avem un sub-punct și anume Rugăciunea, dacă aveți diferite
dorințe și dacă doriți să se împlinească puteți să o folosiți(numai
dorința să fie bine argumentată).
10 Legământul(vrata), reprezintă legătura profundă care se
stabilește între Guru și discipol. În timpul celor trei zile cât
durează ceremonialul de depunere a jurământului de discipol, că
Guru are aceeași esență ca Tati Shiva. În Yajur Veda avem
următoarea strofă în acest sens.
 Prin legământ(vrata) se obține inițierea(diksha);
Prin inițiere(diksha) se obține grația(dakshina);
Prin grație(dakshina) se obține credința(sraddha);
Prin credință(sraddha) se obține Adevărul(satya). Vreau să
lămurim mai bine că Gurul Indian are numai Jivatman identic cu
Tati Shiva, iar restul corpului fizic și subtil are un anumit nivel
Yoghin. Deci corpul unui Guru Indian nu este format din Chit ca și
Tati Shiva. Dar prin respectul cuvenit față de Gurul Indian se
caută ca să intri în grația lui ca să poți beneficia de această
grație. Eu am făcut alt tip de legături și anume cu Marele Zeu
Ganesha am făcut legătura cu Mantr-ele „GAM ” și „GANESHAM ”.
Acestă legătură am făcut-o prin Likhita Japa de 1200000 de ori și
acum vibrează etern în mine. Am mai făcut legătura cu Mari Zei
prin cele 24 de Mantre care vibrează etern în mine. Să dau un
exemplu dacă un pescar a aruncat undița în apă și în cârligul lui
se prinde un pește. Îl trage la mal și scoate cârligul din gura
peștelui. În cazul Gurului Indian legătura dinte el și discipol se
poate rupe, din mai multe motive. În cazul meu legătura dintre
mine și Marele Zeu Ganesha nu se poate rupe din următoarele
motive: a). viteza pranei în corpul meu subtil este mai cu 3 până
la 5 ori față de viteza ființei umane; b). în acest caz Mantra
vibrează etern în mine; c). Nu mai poate interveni nimeni să o
decupleze din corpul meu subtil.
11 Putoare corpurilor umane. Un yoghin care practică Yoga Noastră
nu îi este permis să stea în apropierea ființelor umane cu miros
insuportabil. În cazul că nu simțiți acestă putoare umană
înseamnă că nu aveți cel de al șaselea simț(Manas) pornit.
Înseamnă că nu practicați Pranayama sau dacă chiar practicați
aveți totuși un înveliș de Pranayama slăbit. Lăsați la o parte toate
aceste cunoștințe primitive din „Creștinism” ale lui Isus că El e
păstorul, iar restul e turma. Căutați să stați la distanță față de
„turmă ” să nu vă impregnați cu mirosurile turmei. Când Isus a
spus Lazăre vino afară, corpul lui Lazăr puțea groaznic. Lazăr a
avut învelișul de Pranayama slăbit.
12 Vampirul energetic al corpurilor umane. Așa cum v-a mai spus să
nu stați în apropiere ființelor umane care nu practică yoga sau să
stați un timp limitat, dar la distanță. Când eram copil(aveam 8
până la 10 ani) și stăteam lângă copii, simțeam cu corpul lor subtil
face o puternică presiune asupra corpului meu. Și în acest caz am
căutat să stau la aproximativ 5 până la 10 metri distanță față de
copii. În acest caz copii se simțeau jigniți și îmi adresau tot felul
de cuvinte josnice. Vă rog să rezistați la aceste jigniri. Când
lucram la proiectări și eram locțiitor șef de grupă eram obligat să
merg la ședință de producție. La un moment dat simțeam o
puternică presiune făcută asupra corpului meu subtil și începeam
să dorm, deci moțăiam, nu aveam ce face. Aceste ședințe nu se
pot evita și după ședință vă rog să vă aerisiți corpul și să-l
împrospătați cu Prana.

55. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya.

Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția
yoghinului Vasile Ivașca. A treia lecție.

După ce Marele Dattatreya a răspândit prin discipoli să-i Yoga

Regală în India, aceasta devine yogă de bază și din ea apar mai
multe ramuri de yoga, dar apar și o serie de religii. Pot afirma că
prin Dattatreya Tati Shiva a îmbunătățit yoga Indiană, dar și
multiplele religii Indiene. Dacă ați observat bine în lecția de data
trecută eu am subliniat faptul că yoga fără practicarea
Pranayamei este o yogă săracă. Dacă nu practicăm Pranayama s-
ar pute să avem probleme cu sănătatea(vezi cazul mortal a lui
Ramakrishna la 49 de ani). Referitor la Laya Yoga eu am spus că
nu sunt de acord cu disoluția mentalului și am eliminat această
yogă. Următorul punct în Yoga Regală sunt posturile fizice sau
cum le spunem noi „Asane-le”. În cartea sa „Cântul eliberatului”
Marele Dattatreya ne prezintă aproximativ 10 asane. Eu v-am dat
la cele cinci lecții cu asane vreo 33 de asane la număr. În tabelul
de mai jos voi repeta numi numele asane-lor introduse de mine și
recomandările necesare la execuția asane-lor. Dacă aveți nevoie
să le studiați vă rog mergeți la cele cinci lecții.
Nr. Numele sanscrit Numele în limba română a asane-i.

1 Padmasana Postura Lotusului.

2 Sidhasana Postura jumătate lotus.

3 Sukhasana Postură Ușoară

4 Siddhasana Postura ființelor desăvârșite(perfecte)

5 Vajrasana Postura diamantului sau trăsnetului.

6 Surya Namaskar Cele 12 posturi ale Salutul soarelui.

7 Vrkasana Postura Struțului.

8 Sarvangasana Postura lumânări(sau tuturor membrelor).

9 Viparita Karana Postura jumătate lumânare.

10 Dhanurasana Postura Arcului.

11 Savasana(mrtasana) Postura odihnă sau postura morții.

12 Arda Matsyendrasana Răsucirea. Noi vom face răsucirea

coloanei vertebrale.

13 Matsyasana Postura Peștelui.

14 Bhujangasana Postura Cobrei(sau șarpelui)

15 Vataianasana Postura pentru eliminarea gazelor.

16 Paschimottanasana Postura cap-genunchi.

17 Salabhasana Postura Lăcustei.

18 Halasana Postura Plugului.

19 Talasana Postura Palmierului.

20 Trikonasana Postura Triunghiului.

21 Sirshasana Postura stând în cap

22 Bhadrasana Postura Tronului(bunăstării).

23 Virasana Postura eroului spiritual.

24 Muktasana Postura eliberări spirituale.

25 Mandukasana Postura Broaștei

26 Garudasana Postura vulturului Garuda.

27 Gorakshasana Postura marelui yoghin Goraksha.

28 Svastikasana Postură favorabilă sau profund benefică.

29 Guptasana Postura ascunsă sau secretă.

30 Yogasana(yoni mudra) Postura fuziunii(sau uniunii) divine.

31 Ushtrasana Postura Cămilei.

32 Gomukhasana Postura botului de vacă.

33 Uttanamandukasana Postura broaștei în ridicare.

Mai în toate cărțile Indiene se spune că execuția asane-lor să se
facă pe o piele de căprioară, iarbă de Kusa, iar la noi sunt cei
care vând pături speciale pentru practicarea asane-lor. De ce
trebuie aceste lucruri, dacă stați pe o piele de căprioară toată
energia vibratorie rămâne pe piele și dumneavoastră vă scăldați
în această vibrație pranică. În acest caz pielea se va comporta ca
un puternic izolator față de podea, fiind cel mai bun izolator față
de scurgerea energiei pranice. Eu nu am cumpărat nimic, decât
peste covor am pus o pătură groasă, acest mod vă recomand și
dumneavoastră. Recomandări în practicarea Asane-lor.

Nr Recomandare
1 Pentru ați însuși asana, citește despre modul cum se execută, despre
locul unde trebuie să fie concentrată atenția, la „efecte” și la ce
folosește asana. Dacă ai o poză a asane-i o vizualizezi.
2 Totuși s-ar putea ca în timpul execuției posturi și în timpul păstrări
ei, să apară dureri fizice foarte puternice, se întrerupe asana
 respectivă. Veți căuta locul cu durerea, care poate fi în articulația
gleznei, în articulația genunchiului, în articulația coxofemurală, în
articulația coloanei vertebrale cu cutia craniană, în centura pelviană,
în centura scapulară, în coloana vertebrală sau generalizată în tot
sistemul osos. Aceste dureri mai pot fi în diferite chakre sau diferite
organe. În acest sens veți merge la medicul de familie să vă trimită
la un specialist, pentru a primi tratamentul adecvat. Dacă durerea
persistă nu mai faceți asana respectivă. Trebuie să fiți conștienți că
yogă fără durere nu există. Eu am avut în copilărie cinci spini pe un
picior, numai să mă antrenez la rezistența în timpul dureri. Dacă nu
sunteți antrenat la durere veți face greu posturilor yoghine, dar mai
ales curenților Pranei Shakti și Mamei Kundalini. Dacă nu puteți să
rezistați la durere practicați o yogă fără asane și pranayama. Dacă
nici așa nu puteți atunci practicați iubire față de Marii Zei.
3 Acele posturi care sunt în poze, sunt executate de persoane care nu
au cele 7 blocaje în corpul subtil; sau nu au obturații ale principiului
Vata în corp; sau nu au cristale de calciu depuse în articulații; sau nu
au acid uric depus în articulații. Nu vă descurajați nu ați văzut nici un
mare gimnast devenind Mare Yoghin.
4 În acest caz nu fii grăbit să devii mare yoghin, nu fii grăbit să ai Mari
puteri Yoghine, nu fii grăbit să manifești în public aceste puteri.
Consideră gloria umană ca ceva trecător și care nu îți va ridica cu
nimic nivelul yoghin.
5 Așa cum am specificat mai înainte, toate mișcările corpului vor fi
lente, iar aceste mișcări vor fi sincronizate cu respirația.
6 Respirația compusă din: inspirație-reținerea aerului-expirație vor fi
lente și se va căuta ca aerul ieșit din corp să nu depășească 12
grosimi de degete(Davadasanta).
7 La începutul practici Asane-lor se va face o închinare în fața lui Tati
Shiva(namaste), Mamei Kundalini, Zeului Ganesha și celorlalți Mari
Zeii și îi veți ruga să vă dea o practică bună fără dureri și să puteți
menține mult pozițiile. Vă rog să nu fiți rușinoși să cereți, pentru că
aceste cereri fac parte integrantă din Yoga Noastră. În acest caz
rușinea dumneavoastră se consideră o faptă negativă(păcat), pentru
că ați avut dreptul și nu ați vrut să beneficiați de acest drept.
8 Dacă veți practica poziții răsturnate(cu capul în jos) veți cere lui Tati
Shiva(Brahman), Mamei Kundalini, Zeului Ganesha și celorlalți Mari
Zeii să vă ofere protecție să nu vi se rupă o venă, un organ fizic
,să nu întrați într-o dereglare mentală.
9 În asane yoghinul mai poate să execute manasika Japa cu mantra
Zeități alese sau cu Mantra pe chakra unde are atenția concentrată.
10 V-aș mai recomanda ceva, să aveți răbdare(vairagya) foarte mare s-
ar putea ca în prima întrupare să nu obțineți decât un merit yoghin.
Dacă vreți să aveți „Funcții Mari ” în acest univers vă rog să
continuați, iar dacă sunteți un om fără voință, veți merge mai încet.
11 Aș vrea să mai vorbesc despre yoga care o practic eu acum în luna
decembrie a anului 2014. Mai mult referitor la durerii. Deși practic
Sitali din anul 2006 tot mai am durerii, dar acestea se manifestă în
lunile de iarnă, începând cu luna noiembrie. Începând cu anul 2010
Prana Shakti și curenți Mamei Kundalini au crescut mult în
intensitate și viteză. Astfel viteza lor s-a mărit în această perioadă
cu 4 până la 6 ori față de viteza pranei în ființele umane. Deci în
acest caz organele fizice sunt obligate să se adapteze și să
funcționeze la această viteză. În acest caz Prana Shakti și curenții
Mamei Kundalini taie noi canale în corpul subtil și atunci apare
durerea. E adevărat că nu mai apare acea stare de nebunie yoghină
(Nebukunva). Mai e ceva începând cu anul 2000(sau ceva mai
înainte) eu primind titlu de Mare Zeu de la adunarea Marilor Zeii, am
zis hai să verific acest titlu dacă e valabil. Și în acest caz am căutat
să văd dacă acest titlu e real(autentic) sau nu e decât o păcăleală.
Și începând din anul 2000 Zeii Medii lucrează pe diferite părți ale
corpului meu. Când îi pun în funcție și ei fac o vibrație insuportabilă
cu multe dureri(o să clarificăm acest aspect).
Concluzie la asane: Nimeni nu este obligat să facă yoga; nimeni nu este
obligat să fie „Eliberat” sau „Iluminat”; nimeni nu este obligat să fie
Semizeu, Zeu Inferior, Zeu Mediu sau Mare Zeu. Toate aceste Titluri
Yoghine se obțin în urma unei munci îndelungate în procedee-le yoghine,
în urma unei iubiri fără seamăn față de Marii Zei. În urma unor examene
la fiecare chakră, mantră, zeitate, etc. Dacă credeți că nu faceți față în
yoga și nu iubiți Marii Zei mergeți la religia lui Isus. Isus vă primește cu
brațele deschise, de ce să vă chinuiți în yoga. Noi în yoga vrem să avem
yoghini care cunosc funcționarea practică a corpului subtil. Ce aș vrea
să mai subliniez să nu fiți supărați că nu puteți executa corect asane-le
sau anumite posturi nu le faceți. Vă dau un secret totdeauna în tipul
mențineri posturi ne vom concentra atenția pe mișcarea pranei în zona
unde ne concentrăm atenția. Dacă nu simțim mișcări ale Pranei în zona
respectivă înseamnă că avem un blocaj. Acest blocaj trebuie eliminat
fie că mergem la doctor, fie ne ungem cu o alifie, fie că folosim focul
etc. Deci în acest caz scopul asane-i este numai de a accelera Prana în
zona respectivă. Deci la eliminarea negativități-lor vom mai folosi și
„Principiul suprapuneri efectelor.” Să dăm un exemplu cu o sârmă pe
care vrem să o rupem în două bucăți. Vom prinde sârma cu primele două
degete de la mâna dreaptă și la distanță de aproximativ 20 de
milimetri(față de acel punct) vom face același lucru cu mâna stângă.
După aceia vom îndoi sârma și spre stânga și spre dreapta cu
menținerea unui punct fix. Totuși la un anumit moment dat simțim că
suntem obosiți și încetăm acțiunea asupra sârmei. După ce ne-am
revenit continuăm acțiunea asupra sârmei și constatăm că ea se rupe la
a doua îndoire. În acest caz se spune că efectele prime s-au adunat(sau
suprapus) și la reluare sârma s-a rupt repede. Ca și la sârmă noi vom
practica de multe ori asana respectivă și la un moment dat vom simți o
mișcare a pranei în blocajul respectiv. În acest caz spunem că repetând
de mai multe ori asana cu pricina, efectele ei sau adunat și rezultat un
efect global care a desfundat canalele subtile din zona respectivă.
Și acum cea de a patra etapă a sistemului Yogi Regale este
Pranayama. În tabelul următor voi arăta tot ce a spus Dattatreya
despre acestă etapă yoghină.
Etapa începe cu purificarea traseelor energetice adică a a canalelor
subtile. Deci pentru a începe această etapă yoghinul trebuie să-și fie
însușit primele trei etape în mod corect. Adică Yama, Nyama și Asana
trebuiesc stăpânite la perfecțiune. Totuși Dattatreya subliniază câteva
calități care sunt foarte obligatorii. Și acestea sunt: a). lipsa dorinței și
plăceri; b). un comportament karmic bun conform cu Vede-le; c). să
cunoască în detaliu cele 8 etape ale Yogi Regale; d). să fie calm; e). să
aibă drept scop final Adevărul și numai Adevărul; f). yoghinul trebuie să
fie bine instruit și să cunoască Adevărul(adică să cunoască cele 4
vede); g). să viețuiască într-o mănăstire(matha), pe un vârf de munte, pe
malul unui râu, la rădăcina unui copac Bilva, într-o pădure(Naimisha),
într-un loc curat și plăcut. Yoghinul va lua postura Lotus sau jumătate
lotus, etc, cu capul și trunchiul pe aceiași line, stând nemișcat cu ochii
închiși. Fața yoghinului va fi orientată spre est sau nord.
Deci Marele Dattatreya arată câteva procedee de Pranayama, dar eu v-
am dat cinci lecții de Pranayama, vă rog să le studiați din nou altele nu
mai sunt.
Totuși înainte de a vorbi despre Pranayama ar trebui să știm
ceva despre acestă energie conștiință numită „Prana”. Și numai
atunci ne vom da seama despre importanța Ei în corpul uman.
Pranayama este obligatorie în„Yoga Noastră”. Astfel dacă nu vom
efectua pranayama, învelișul subtil de prana nu se îmbogăți cu prana. Să
lămurim ce înseamnă cuvântul Pranayama el este format din două
cuvinte: a). Prana care înseamnă„respirație”. b). Ayama care înseamnă
control. Deci prin Pranayama se înțelege controlul Pranei și a celor 10
forțe vitale(sufluri) ca acționează în corpul dumneavoastră subtil.
Pranayama așa cum am arătat în lecțiile trecute începe cu reglarea
respirației și se încheie cu obținerea unui control perfect asupra forțelor
vitale interioare(curenților vitali). Așa cum am arătat noi la lecția cu
suflurile vitale, ele sunt 10, dar cinci Prana sunt sufluri principale:
Prana, Apana, Samana, Vyana și Udana. Totuși să mai lămurim ce este
Prana în yoga? Astfel cărțile de yoga spun că între minte și trup sau
între energia materială și cea mentală, există„Prana” care face legătura
între cele două. Termenul de Prana e tradus(interpretat) în diverse
moduri: ca„forță vitală”, „energie biologică ”, „bio-plasmă” etc. În
filozofia și psihologia occidentală a existat o problemă deschisă: cum de
mintea, care este de natură psihică, afectează corpul care este în
esența„sa” fizic și material. În cadrul filozofiei Indiene, între corp(deha)
și minte(manas), se află Prana ca mijlocitor al celor două substanțe. Ce
spun în continuare Indieni că Prana nu este precum mintea: ea este fără
simțire, dar nu este nici ca energia fizică grosieră. Ea este o„energie
biologică subtilă” care preia„vibrațiile minții” și le transmite„nervilor și
plexurilor”, după cum transmite„minții vibrațiile fizice”. Conform
tratatelor Saivagama, Prana nu e ceva străin conștiinței, ci este prima
treaptă a ei. În procesul creației, conștiința universală(samvit) este
transformată în primul rând în prana. Astfel Prana este o fază a
conștiinței însăși. Eu in această yogă nu am folosit cuvântul grecesc
psihic(formă specifică de reflectare a realității, proprie animalelor
superioare și omului, produs al activității sistemului nervos, precum și
totalitatea fenomenelor și proceselor prin care se realizează această
reflectare). Acest cuvânt psihic este specific acum medicinei
occidentale ei folosesc cuvântul„boli psihice”. Eu am folosit cuvântul
Manas(mental), iar centrul de unde se face lucrarea am folosit cuvântul
de învelișul de Pranayama. Iar cuvântul grecesc„Ontologic” (Ramură a a
filozofiei care studiază trăsăturile generale ale existenței), nu l-am
folosit nici într-un loc, am dat noi alt model de evoluție de la Zeii
Superiori la ființele umane, pentru a vă lămuri studiați din urmă. Iar
despre Zeii Greci nu am spus nimic, dacă Zeus s-a născut într-o pe șteră
vă închipuiți ce Mare Zeu poate fi Zeus. Am lăsat literatura, legendele,
poveștile să se joace cu Zeii Grecilor, pe noi nu ne interesează.
În microcosmos Prana face toate mișcările și constituie inteligența
funcționări corpului subtil, a plantelor,a animalelor(inclusiv om), a
materia grosieră. Un exemplu Prana este ceea care atunci când avem o
boală, obligă sistemul nervos periferic, să ia măsuri pentru eliminarea
boli. Astfel sistemul nervos periferic, transmite sistemul nervos central
toată durerea locului respectiv, durere este produsă de Prana ca să ne
avertizeze că locul respectiv este bolnav și să ne prezentăm la doctor,
să remediem dezechilibrul. Prana intră în corpul uman însoțind procesul
respirației, prin apă și prin diferite fructe, sediul pranei în învelișul de
pranayama este Lotusul inimi(inima fizică). De aici Prana se împarte în 5
sufluri vitale principale care sunt: Prana, Apana, Udana, Vyana și
Samana. Și 5 sufluri vitale secundare care sunt:Naga, Kurma, KrKara,
Devadatta și Dhananjaya, toate aceste sufluri vitale au diferite funcții și
acțiuni în corpul fizic și subtil. Canalele prin care circulă Prana în
corpurile ființelor umane(animale) sunt: Ida(canalul Lunar) și
Pingala(canalul Solar). La yoghini avansați Prana circulă numai pe
canalul Sushumna nadi. Prana face cuplajul dintre corpul fizic și corpul
subtil, când Prana devine subțire, precum o ață și cu o rezistență
longitudinală mică ea se rupe ușor(la acest proces de rupere mai
contribuie și tensiunea din chakre). În acest caz legătura dintre Prana și
Apana se rupe, ambele sufluri vitale ies din corpul fizic și intră în
învelișul de Pranayama se produce moartea corpului fizic.
Înainte de a începe respirația propriu zisă, eu v-am dat câteva
reguli generale și particulare care trebuiesc respectate cu mare
strictețe.
Nr. Enunțul regulei sau instrucțiuni care trebuie respectată, pentru a
avea un succes deplin în respirație(pranayama).
1 Regula Brahmacharya, care dacă se respectă îți va aduce rezultate
mai rapide și mai bune. Aceasta datorită faptului că sperma se
transmută în Ojas Shakti și îți asigură un randament superior în
procesele metabolice. Dacă nu ești capabil să te înfrânezi sexual,
atunci fii moderat în legăturile sexuale.
2 Tot ce am spus eu la Yama și Nyama sun obligator valabile. Fără ați
însuși aceste prime etape succesul în Pranayama îți este blocat. Și
niciodată nu vei reuși să îți purifici toate nadisuri-le, și niciodată nu
vei reuși să mărești viteza Pranei în corpul subtil. Dumnevoastră
vedeți mulți gimnaști care practică foarte multe asane și le fac mai
corect ca și mine sau dumnevoastră și totuși ei nu ajung mari
yoghini. Putem trage concluzia că Yama și Nyama blochează cea de
a patra etapă în yoga. Niciodată un gimnast, oricâte asane va
executa nu va putea deveni un yoghin.
3 Elaborează-ți un program pentru respirație și respectă-l cu mare
strictețe.
4 Înainte de a începe respirația, mănâncă puțin, o ceașcă de lapte, o
ceașcă de suc de fructe, eu mai luam 2-4 prăjituri sau ciocolată. Și
după 20-25 de minute începeam ședințele de respirație(pranayama).
După ce ai terminat la o jumătate de oră mănâncă bine.
5 Trebui să practici în fiecare zi respirația(pranayama), nu se admite
nici o zi să sărim peste program, totuși când avem dureri în corp
vom renunța un timp la respirația forțată.
6 În timp de două luni vom efectua o formă ușoară de respirație
forțată, care va consta numai din inspirație(Puraka) și
expirație(Rechaka) și această perioadă se va prelungi până ne vom
obișnui cu respirația forțată.
7 Pentru a avea succes în respirația forțată(pranayama), trebuiește să
fii expert în asane. Dacă acest lucru nu se întâmplă te rog să faci și
asane în paralel cu respirația forțată.
8 Totdeauna începe ședințele de respirație forțată cu o închinare în
fața lui Tati Shiva, Mamei Kundalini, Marii Zei și Marelui Zeu
Ganesha sau Zeitatea iubită și adorată de dumneavoastră. Când ai
terminat de efectuat ședința de respirație, închină-te în fața acestor
Mari Zeități(prin Namaste) și mulțumește-le frumos că ai reușit să
termini cu bine acestă ședință.
9 Nu se admite să contorsionăm mușchii feței în timp ce efectuăm
respirația forțată.
10 Nu vom efectua baie cel puțin o oră după executarea unei ședințe de
respirație forțată(eu nu am făcut baie nici odată după respirație)
11 Yoghinul care practică respirația forțată trebuie să evite excesul de
următoarele lucruri: de conversație, de dormit mult, de mâncare
multă, de efort mult și să păstreze mauna(jurământul tăceri).
12 Un yoghin începător nu trebuie să se aștepte la rezultate
spectaculoase în decurs de 2-3 ani de respirație forțată. Trebuie să
fii calm orice s-ar întâmpla cu tine.
13 Totuși unele cărți yoghine Indiene, vă spun că în trei luni vă veți
elibera dacă faceți zilnic respirația forțată. Sunt minciuni și nimic
mai mult. Acei yoghini care au primit eliberarea foarte ușor, nu se
datorează metodelor yoghine făcute în această întrupare, ci munci
și procedeelor yoghine efectuate în întrupările trecute.
14 Condiție obligatorie: toate procesele respirației forțate vor începe cu
o expirație.
15 În cadrul respirației forțate pe care o practicăm în cadrul„Yogi
Noastre”, vom adopta următorul ritm: ritm începător„ 1-4-2”, ce
înseamnă acel lucru, că o scundă faci inspirația(Puraka), patru
secunde faci reținere(Kumbhaka) și două secunde faci
expirația(Rechaka). Ritm mediu(yoghini puțin mai avansați), raportul
este de„ 4-16-8”. Ritm superior(yoghini foarte avansați) raportul este
de„8-32-16”. Tot acest timp este în secunde și se va măsura cu
ceasul. Și toate aceste „ritmuri de Pranayama” sunt date pentru
yoghini începători și medii. În momentul când vom trece la o
Pranayama mai superioară acești timpi se schimbă complet.
16 Pentru face„respirația forțată” la început vom practica o respirație
pregătitoare, numită respirație ritmică. În ce constă această
 respirație, vom expira lent timp de 6 secunde și vom inspira lent
timp de 6 secunde. Vom repeta acest tip de respirație până ne vom
obișnui cu acest tip de respirație forțată.
Și acum pe scurt principalele procedee de respirație care le-am
amintit eu în cele cinci lecții de Pranayama în tabelul care
urmează.
Nr. Tipul respirației.
1 Respirația ritmică.
2 Respirația abdominală sau diafragmatică.
3 Respirația mediană sau costală.
4 Respirația superioară.
5 Respirația completă.
6 Respirația completă pentru avansați.
7 Ujjayi. (Expirația forțată pe gură, sâsâiala).
8 Kapalabhati (Respirația profundă și rapidă
pe nas).
9 Bhastrika. Bhastrika înseamnă foale.
10 Pufkalo(Respirația purificatoare).
11 Respirația alternativă. În respirația
alternativă se respiră când pe o nară când
pe alta.
12 Respirația de întărire a nervilor.
13 Respirația”HA”. Este prima Pranayama la
care rostim o Mantra.
14 Respirația alternativă superioară.
15 Sitali.
Și acum ceva despre Kevala Kumbhaka.
Kumbhaka este de două feluri: a). Sahita, b).
Kevala. Kumbhaka care este urmată de
Puraka și Rechaka se numește Sahita, iar cea
care este lipsită de cele două se numește
Kevala(pură și perfectă). Kevala Kumbhaka
trebuiește mult timp practicată, totuși acest
fapt se produce numai după stăpânirea lui
Sahita Kumbhaka în mod complet. Deci cum
se produce acest efect? După procesul
inspirație și respirației, yoghinul reține cu
ușurință „respirația.” Această reținere
perfectă(cu mare ușurință) noi în yoga îi
spunem Kevala Kumbhaka(perfectă). Astfel se
începe de la un minut și treptat mărim Kevala
Kumbhaka până eliminăm complet respirația.
Deci nu mai folosim aer în procesele
metabolice. Dar acest lucru este foarte greu
de înfăptuit și nu avem până acum în cărțile de
yoga descris acest proces final de Kevala
Kumbhaka. Dacă ai o Kevala de 1,5 minute sau
două minute, aceasta îți va vindeca toate
bolile îți va a longevitate eternă și o trezește
pe Mami Kundalini. Despre mine ce pot să
spun că am atins aceste nivele de Kevala
Kumbhaka. Mai mult în corpul meu subtil Mami
Kundalini se urca brusc îmi producea starea
de Samadhi. În acel moment respirația înceta
complet, corpul devenea rece ca un cadavru,
iar ochi se închideau. Funcțiile mentale
încetau și ele, deci fără Prana nu funcționează
mentalul. Deci această stare de Samadhi nu
este produsă de cele trei mudre. Este o stare
spontană produsă de Mami Kundalini, atunci
când vrea Marea Zeiță, iar yoghinul este
inconștient de producerea ei. În această stare
de Samadhi Mami Kundalini se unește total cu
Tati Shiva. Iar eu în această stare îmi
pierdeam conștiința corporală, nu știam nimic
despre mine, nu am avut nici o beatitudine. Iar
eu azi dacă fac o analiză a timpului petrecut în
yoga între ani 1980 și 1990, constat că am
avut în mai multe rânduri această stare de
Samadhi, dar în acea perioadă eram
inconștient de ea(adică nu o cunoșteam). Dar o
să vă o arat prin efectele care le producea
asupra mea. În anul 1984 mă trezesc cu o
mare reclamație la proiectul meu. Reclamația
spune că eu am introdus o cotă greșită în
cartușul desenului care era în realitate de
2800 milimetri și eu am scris 280 milimetri.
Materialul a fost comandat la cota de 280
milimetri și tehnologi au venit acum la șeful de
atelier pentru suplimentarea materialului la
2800 milimetri. Am fost chemat la șefu de
atelier cu desenul și i-am arătat situați unde e
desenul piesei scrie 2800 milimetri, iar în
cartuș scrie greșit 280 milimetri. Toată
această dezbatere a durat cam jumate de
lună, iar la urmă șefu de atelier a semnat să se
aducă alt material. Comanda era pentru 10
vagoane, nu s-a făcut prototipul și seria zero.
Tot în această perioadă am fost chemat în
atelier să îmi arate că am o greșeală de
proiectare. Ce făcusem eu într-o zonă a
desenului dădusem o soluție total greșită.
Acum mă uitam la desen și nu îl recunoșteam
că eu îl făcusem acel desen, dar în cartușul
desenului era numele meu. Eu le-am zis
executanților că peste câteva zile voi aduce
desenul modificat. Analizând lucrurile
întâmplate nu îmi putem da seama ce se
întâmplă cu mine, de ce nu îmi aduc eu aminte
de acele lucruri, cine șterse din mentalul meu
în-tipăriturile mentale. Nu îmi puteam da
seama și am zis că îl voi verifica de 2 sau 3 ori
desenul înainte de al lansa în execuție. Și
totuși mai apăreau greșeli de care eu nu îmi
aminteam cum s-au strecurat în desen. Azi în
luna decembrie anul 2014 făcând o analiză a
situației create atunci în perioada 1980 și
1990. Am tras concluzia că Mami Kundalini mi-
a cauzat aceste neplăceri pentru am aminti
clar că Domnia Sa mi-a produs în perioada
amintită starea de Samadhi. În perioada 1990
și până în 2000 am fost conștient de starea de
Samandhi. De multe ori sortam desene(le
puneam în ordine după numărul de desen) și la
un moment dat intram automat în starea de
Samadhi. Mâniile lucrau în continuare și după
ce ieșeam din starea de Samadhi constatam
că totul e greșit făcut și începeam sortare din
nou. Altă dată mergeam pe stradă și un coleg
îmi spune să știi că ieri am trecut pe lângă tine
și te-am salutat și dacă am văzut că nu
răspunzi te-am strigat Vasile, Vasile și tu nu
mi-ai răspuns. Eu i-am spus că nu l-am văzut,
iar colegul s-a supărat foc pe mine și a zis să
știi că nu te mai salut pe stradă niciodată.
Pentru a nu apărea stare de Kevala Kumbhaka
când conduceți mașina sau sunteți în locuri
periculoase vă rog să nu mai practicați
Pranayama. Numai după ce nu conduceți
mijloace de transport puteți relua stare de
Kevala Kumbhaka.

56. Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya.

Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția
yoghinului Vasile Ivașca. A patra lecție.
Din lecția de data trecută trebuie să reținem că Prana e
indispensabilă vieți și fără ea nu există creație. Tot ce vedem în
jurul nostru că e pe cer sau în pământ e făcut de Tati Shiva prin
Prana Shakti și restul programelor subtile ale Domniei Sale. De
aceia eu v-am spus că este obligatoriu în Yoga Noastră să facem
Pranayama. Și acum să spunem ceva despre modul cum clasifică
Mari Yoghini Indieni. Yoghini care se eliberează în tabelul
următor.
Pentru a deveni un eliberat Indieni recomandă următoarele tipuri de
yoga: 1. Mantra-Yoga, 2. Hatha-Yoga, 3. Laya-Yoga, 4. Raja Yoga.
Sadhaka(aspiranți) noi le spunem „yoghinii.” Înainte de a deveni
yoghin trebuie să știi că aspiranții pot fi clasificați în patru feluri; 1.
slabi(lipsiți de energie, adică de voință); 2. moderați; 3. arzători; 4. și
cei mai arzători, aceștia sunt cei mai buni care pot trece oceanul de
iluzii mentale.
1 Aspiranți slabi. Sunt aspiranți neîntreprinzători, comozi, bolnavi
și cei care găsesc defecte la Gurul lor. Cei avari, păcătoși,
gurmanzi și atașați fără ajutor de soțiile lor; cei
nestatornici(instabili), timizi , bolnavi și cruzi. Cei ai căror
caracter este rău și cei ce sunt inerți(indolenți) – toți acești
aspiranți sunt numiți slabi. Acești aspiranți obțin succes în yoga
în minimul doisprezece ani cu mari eforturi. În acest caz Gurul le
recomandă ca practică yoghină Mantra-Yoga.
2 Aspiranți moderați. Sunt aspiranți cu mintea liberă, blânzi,
cumpătați, doritori de virtute, dulci în vorbă, care niciodată nu
ajung la extreme în nici o acțiune. Toți acești aspiranți trebuie să
fie inițiați de Guru lor în Laya-Yoga și obțin succesul în yoga în
nouă ani.
3 Aspiranți arzători. Sunt aspiranți cu mintea liniștită, care cunosc
Laya-Yoga și sunt independenți, plini de energie și de vitalitate,
plini de simpatie, iertători, darnici, cinstiți, curajoși, plini de
credință. Cei care se închină la picioarele Gurului lor și care
practică în mod permanent yoga. Aceștia sunt yoghini care îi
iubesc cu adevărat pe Tati Shiva, Mami Kundalini și Marii Zei.
Toți acești aspiranți trebuie să fie inițiați de Guru lor în Hatha-
Yoga, adică să practice asane-le și pranayama. Și obțin succesul
 în yoga în șase ani.
4 Aspiranți cei mai arzători (sunt aspiranți buni pentru toate
ramurile de yoga). Sunt aspiranți care au acumulat o mare
cantitate de energie. Sunt aspiranți cei mai întreprinzători care
duc o muncă eroică și sacrifică orice au mai valoros ca să-și
însușească corect procedee-le yoghine. Sunt aspiranți care
cunosc toate cărțile Marilor Yoghini și care stăpânesc la
perfecție asane-le mai cunoscute; cei care și-au stăpânit
emoțiile oarbe; cei care nu se tulbură ușor; cei moderați în dietă
și își stăpânesc simțurile. Cei fără frică, curați și îndemânatici;
cei care sunt un ajutor pentru toți yoghini; cei competenți, fermi,
talentați, mereu egali și mulțumiți; cei iertători având o natură
bună și cu o puternică iubire față de Tati Shiva, Mami Kundalini
și Marii Zei; cei tăcuți și modești(care își țin toate gândurile
secrete); cei blânzi în vorbă și în faptă(blânzi, neagresivi,
pacifiști); cei care îl respectă pe Gurul lor; cei care nu își mai
pierd timpul în societate(devin retrași), adică cei care consideră
că faptele și ideile sociale nu îi mai folosesc în practica yoghină;
cei care sunt sănătoși perfect și sunt obișnuiți cu munca yoghină
indiferent cât durează aceasta. Cei care sunt capabili să
practice toate ramurile de Yoga. Acești yoghini obțin succesul în
yoga în trei ani.
Concluzie: Dacă analizăm puțin aceste patru grupe de aspiranți la
yoga și la „eliberare” ne dăm seama că ei sunt clasificați mai mult
după calitățile și înclinațiile pe care le au. Această clasificare apare
în cunoscută „Scriptură Yoghină SHIVA-SAMHITA” la paginile 73, 74
și 75. După părerea mea acestă clasificare nu ia în calcul blocajele
corpului subtil. Adică cele 7 blocaje principale ; cele cinci secundare
; pumnalul înfipt în urechea stângă; discul de Gheață pe Ajna chakra ;
obturațiile principiului Vata ; calciu în exces în sistemul osos ; acid
uric depus în articulații. Despre aceste 4 tipuri de aspiranți eu în Yoga
Noastră îi voi denumi „Aspiranți Puri” care nu cunosc ce am spus eu
înainte. Și ei obțin o eliberare mai ușoară. De ce mai ușoară în cazul
Marelui yoghin Indian Ramakrishna el a obținut eliberarea prin starea
de Samadhi, dar nu a avut controlul asupra corpului fizic și subtil
decât ca ființă umană obișnuită. Ramakrishna a murit la 49 de ani de
cancer în gât, deși a fost la medici din Calcutta el nu a putut fi
vindecat. În acest caz ce spun eu că Ramakrishna nu a practicat
Pranayama. În acest caz învelișul lui de Pranayama a avut viteza sub
unitară și a fost egală cu viteza unei ființe normale obișnuite. Ce pot
să mai afirm eu despre acești „Aspiranți Puri” că ei obțin eliberarea în
12 ani, dar corpul lor subtil e încă plin de negativități.
Și acum să terminăm ce am spus la lecția trecută despre
Pranayama. Voi mai sublinia în continuare unele obligații
necesare la Pranayama, semnele prin care recunoaștem că
facem o Pranayama bună și puternic benefică și în final bilanțul
realizat de yoghin.
Obligații necesare. 1. Yoghinul este obligatoriu să practice respirația
alternativă cât poate el să o facă. În acest caz yoghinul va inspira(își va
umple plămâni) prin Pingala și va expira(își va goli plămâni) prin Ida.
Acest fapt este obligatoriu pentru a curăța canalele Ida și Pingala de
negativități. Pentru a face gaura mai largă și a curăța depunerile de
calciu. 2. Executare celei de a doua fază a respirației retenția
(kumbhaka), această fază este necesară la început să eliminăm toate
toxinele și depunerile acumulate în plămâni. În faza a doua kumbhaka
este necesară să eliminăm toxinele și depunerile din diferite părți ale
corpului. În faza a treia kumbhaka este necesară să eliminăm toxinele și
depunerile din întreg corp fizic și subtil, se va da o atenție mai mare
celor 7 blocaje. 3. Se va da o atenție mărită mantrei focului bija „RAM.”
În acest caz ea trebuiești pronunțată în timpul procedeului de respirație
alternativă(pronunția se face mental). În acest caz vibrațiile mantrei
(deci nada) și bindu(locul de unde începe vibrația) trebuie să îl simțiți în
corpul dumneavoastră fizic și subtil. Exemplu dacă aruncăm o piatră în
apă, locul unde apa este lovită de piatra se numește în yoga „bindu”, iar
vibrațiile care pornesc din centru și merg spre mal se numesc în yoga
„nada.” În yoga „bindu” și „nada” sun indisolubil legate așa cum sunt
cauza și efectul, acțiunea și reacțiunea etc. 4. Se va da o super-atenție
mantrei fundamentale, Pranava „AUM”. Aceste două mantre vor trebui
rostite mental sau vom face manasika Japa cu ele de trei sute de mii de
ori. Deci Pranava „AUM” este formată din trei litere, iar Pranayama este
și ea alcătuită tot din trei părți, recaka, puraka și kumbhaka. În acest
caz se vom rosti mental și ne vom concentra pe litera „A” când facem
recaka prin canalul Pingala. Iar când avem kumbhaka vom rosti mental
și ne vom concentra pe litera „U”. Iar când avem puraka pe canalul Ida
vom rosti mental și ne vom concentra pe litera „M”. Vreau să spun că eu
nu am respectat acest această indicație a lui Dattatreya și am pronunțat
mental mantra „OM” ȘI „RAM”.
Semne prin care recunoaștem purificare canalelor subtile. Yoghinul
obține purificarea canalelor subtile când observă următoarele simptome;
ușurarea trupului; strălucirea focului gastric; manifestarea clară a lui
nada(vibrația). Aceste semne sunt foarte clare și nu se va opri
Pranayama până nu le vom realiza.
Rezultate ale controlului celor 10 sufluri vitale(Pranas). După ce
yoghinul a practicat timp de 6 luni sau un an Pranayama în ritm mediu
<< 4-16-8 >> sau mai superior << 8-32-16 >> în corpul yoghinului apare o
transpirație excesivă. 1. Prima fază „transpirație excesivă” este „faza
inferioară ” a Pranayamei, dar este obligatorie. Dacă această fază de
transpirație nu apare înseamnă că dumneavoastră nu faceți bine
Pranayama. Prin această fază se elimină apa în exces din corpul fizic și
subtil a dumneavoastră. Sunt multe Yogi care nu practică pranayama în
acest ritm și yoghini din acea yogă au apă în exces în corp, care le va
produce multe boli. Transpirația după corpul dumneavoastră nu se
șterge cu prosopul ci veți sta să se usuce pe corpul dumneavoastră. În
caz că folosiți prosopul toate substanțele minerale din transpirație vor fi
eliminate. 2. A doua fază „tremurul” și este „faza medie.” În fază corpul
yoghinului tremură din ce în ce mai puternic. Deci a se deosebi de
vibrațiile Pranei Shakti sau curenți Mamei Kundalini care vibrează în
corp, dar nu mișcă corpul. Deci la tăierea canalelor subtile de Prana
Shakti sau curenți Mamei Kundalini în corpul fizic se produc puternice
tremurături(deci nu vibrații). 3. A treia fază „levitația ” este „faza
superioară.” Când corpul yoghinului levitează. Dacă dumneavoastră
sunteți un „Aspirant pur”(eliberare în 12 ani) aceste trei faze se vor
derula așa cum le-am descris eu. Dar dacă dumneavoastră aveți ceva
negativități mai multe, veți continua Pranayama până apare
levitația(adică vă ridicați de la pământ în postura lotus). Prin apariția
„levitației” se consideră că yoghinul a dobândit controlul asupra celor
10 sufluri vitale. În acest caz prin Pranayama mintea(citta) yoghinului
devine pură și în acest caz lumina interioară devine clară pentru yoghin.
În acest caz mintea yoghinului este unită cu Prana și este centrată în
supremul Atman. Începând din acele momente yoghinul se va numi
Mahatman(mare Atman) și un superior cunoscător a suflurilor vitale și un
yoghin care levitează. În acest caz yoghinul poate să renunțe la recaka
și puraka și să practice numai kumbhaka. În urma acestor mari rezultate
yoghinul primește următoarele calități superioare ; cunoaștere
superioară ; eliberat de toate negativități-le; subtilitate a gândului;
semnele bătrâneți sunt eliminate(păr încărunțit și corp zbârcit de
bătrân). Toate aceste semne aparțin lui Dattatreya și Mari Yogi Indiene.
Concluzie. Aceste trei faze ale Pranayamei, transpirația, tremurul și
levitația trebuie să apară la yoghinul pur, în caz că nu apare acel yoghin
nu respectă Yama și Nyama. Așa cum v-am mai spus și altădată
Pranayama este una din metodele cele mai superioare de purificare în
yoga și astfel ea vă asigură o cunoaștere superioară, accesul la gânduri
subtile și o tinerețe eternă. În lecțiile trecute v-am spus despre marele
yoghin Indian Ramakrishna că a experimentat foarte mult starea de
Samadhi și totuși el a murit la 49 de ani(deci tânăr la noi în yoga). Acest
fapt s-a datorat că Ramakrishna nu a practicat Pranayama și în acest
caz el nu a cunoscut cele trei faze ale Pranayamei.
Și acum să vorbim Despre Yoga Noastră . Așa cum v-am mai spus
Marele Zeu Vasile, Vasile a venit în manifestare pentru a elimina
următoarele blocaje; a). cele șapte blocaje principale; b). cele cinci
blocaje secundare; c). Baloanele Rotunde de la degetele picioarelor
groase; d). cele două mari baloane ale lui Ajna chakra; e). pumnalul
înfipt în urechea stângă; f). Discul de Ghiață de pe Ajna chakra, etc.
Toate aceste mari negativități nu apar în yoga Indiană, decât firmituri
din ele. Și acum să vă arat cum apar cele trei faze, transpirația, tremurul
și levitația la yoghinul care are aceste mari negativități. 1. Faza
primară este „Perioada de Pre-zeificare.” Special introdusă în cazul
yoghinului Ivașca Vasile. Așa cum v-am mai spus și arătat, această fază
la mine a început în 1980, prin acele trei boli care eu le-am avut pe
anus(zona Muladhara chakra). Despre cele trei boli eu v-am spus cum au
apărut, cum le-am tratat și cum au fost eliminate definitiv. Și acum
despre transpirație din zona Muladhara produsă în 1980 la yoghin Vasile
Ivașca. Toate articulațiile coxofemurale și zona Muladhara erau cuprinse
de o „transpirație excesivă” și eu nu știam de unde apare. Această
transpirație era „foarte fierbinte”, iar pielea de pe coapse în acea zonă
devenise foarte sensibilă. Iar locul unde coapsele se atingeau devenise
rană deschisă. Toată această transpirație este cauzată de curenți
Mamei Kundalini, care în 1980 a fost puternic trezită în corpul meu
subtil. Acest fapt s-a produs fiind că curenți Mamei Kundalini nu puteau
să străbată Bulbul Kanda și chakra Svadhisthana(care erau puternic
blocate). Acest fapt se aseamănă cu o mașină care merge pe un câmp și
la un moment dat roata dreaptă din spate patinează. Șoferul ambalează
din ce în ce mai tare și la un moment dat roata intră în pământ până la
osie. Și atunci șoferul oprește motorul și vine să vadă efectul și ce
constată; motorul e supra încălzit și nu îl mai poate ambala până nu se
răcește; roata dreaptă e băgată în noroi până la osie. Văzând situația
șoferul își dă seama că nu poate să iasă din groapă prin forțe proprii și
cheamă în ajutor niște oameni(forță suplimentară) să-l împingă și astfel
el izbutește să iasă din groapă. Ce am făcut eu m-am dus la doctorul de
familie, Jurcă Aurel și i-am spus situația. El mi-a recomandat un
tratament cu baie rece pe șezut, după care să mă șterg bine în acea
zonă și să tamponez zona cu pudră de talc. Altă dată mă ungeam cu
tetraciclină (alifie) în zona respectivă sau alte alifii. Această căldură
excesivă se producea în lunile de vară și nicidecum iarna. Vara îmi
petreceam mai mult timpul la râul Mureș și astfel nu era așa mare
problemă. Tot acest tratament l-am aplicat din anul 1980 până în anul
1990. În această perioadă 1980 și 1990 eu am făcut foarte multe asane.
În lecțiile despre asane, eu v-am spus ce am practicat. Deci în această
perioadă 1980 și 1990 eu am practicat multă Pranayama. Asanele și cu
pranayama le efectuam minim trei ore pe zi. În afară de „Sitali” am
practicat toată procedee-le de respirații. Ritmul care l-am aplicat eu
pentru respirații în perioada 1980 și 1990 era de << 8—32—16 >> și este
acum un ritm superior la yoghini inferiori. Tot în perioada 1980 și 1990
am efectuat lumânarea(sarvangasana) timp de 15 minute. În acest fel
eu am reușit ca o mare cantitate de spermă să o transform în Ojas
Shakti. Vreau să vă spun că Yama și Nyama eu le-am avut efectuate
încă din întruparea trecută, din India. Toată această perioadă 1980 și
1990 v-am arătat ce procedee yoghine am efectuat și ce probleme am
avut de rezolvat în practica yoghină. Această perioadă 1980 și 1990 eu
am numit-o „Perioada de Pre-zeificare” și nu apare în Yoga Indiană.
Această „Perioada de Pre-zeificare” a fost inclusă de Tati Shiva în
programul subtil necesar Zeificări corpului subtil al meu. Și nu am ce
comenta că această perioadă a fost: dureroasă, sălbatică, plină de
suferințe, urât mirositoare, cu lipsuri și neajunsuri, etc. Totul a trecut și
mă găsesc în martie 1990 când acest mare examen al Perioada de Pre-
zeificare a fost trecut cu bine. Referitor la „Mami Kundalini” cum s-a
comportat Domnia Sa ca profesor examinator în acest examen este
greu să o apreciez eu vă rog să o apreciați dumneavoastră. Vreau să vă
spun și eu câteva cuvinte Mami Kundalini a fost fără milă cu mine.
Curenții Domniei Sale au tăiat canalele subtile în corpul meu fizic și
subtil, asemenea cum tăi cu cuțitul gâtul unui pui sau porc. Despre Marii
Zei ce pot spune că îi ziceau la Mami Kundalini chinuiește-l și îl pune să
repete de multe ori doar, doar s-o lăsa de yoga și nu vom avea un Mare
Zeu din rândul ființelor umane. Și mai ziceau tu Vasile o potaie umană,
un analfabet, te crezi în stare să fii Mare Zeu, ia să te căznim noi în
toate modurile. Iar eu Yoghin Vasile Ivașca ce zic, cu ce m-am ales ; nu
ma-am ales nici cu durerea ; nu ma-am ales nici cu plăcere ; ci m-am
ales numai și numai cu „cunoașterea practică și teoretică a funcționări
corpului subtil.” Sunt capabil să aplic aceste cunoștințe în orice parte a
universului. 2. A doua fază. Este „faza treziri puternice a Mamei
Kundalini.” Totuși vreau să mai arat aici ce calvar mi s-a întâmplat în
anul 1990, când de fapt am început „Respirația alternativă
superioară.” În lunile mai, iunie și iulie mă trezesc că mă dor foarte
puternic urechile și tot corpul, dar mai ales sistemul osos. Durere am
simțit-o la moarte socrului fratelui meu Gheorghiță pe 2 iulie 1990. Fiind
că durerea era groaznică m-am dus la medicul de familie, doamna
doctor Vamoșiu Ana și i-am spus că mă dor groaznic ambele urechi. Și i-
am mai spus doamnei doctor, că mai am o durere, „presiunea
asemănătoare unui pumnal, pe care îl aveam înfipt în urechea stângă” și
mergea până în mijlocul capului. În lecțiile care le-am scris până acum
v-am arătat toate aceste manifestări produse de trezirea prin forță a
Mamei Kundalini vă rog să le studiați. 3. A treia fază. Faza la medicul
de familie și ceilalți doctori. Primul medic la care am fost trimis este
specialistul, O.R.L, dr. Mircea Streza, care m-a consultat în 6.07.1990.
Văzând că situația nu se ameliorează am plecat în data de 24.07.1990,
la policlinica cu plată, la dr. Korodi Petru medic specialist O.R.L .
Văzând că situația nu se ameliorează nici de această dată în data de
27.09.1990 am decis să schimb doctorul și noul doctor este Aurel
Berheci medic primar neurolog. Deci doamna doctor Vamoșiu Ana,
specialistul O.R.L, dr. Mircea Streza, dr. Korodi Petru medic specialist
O.R.L, m-au chinuit puternic cu tratamentele lor, dar nu au știut de ce
sufăr. Cel care mi-a depistat boala este Aurel Berheci medic primar
neurolog. Și dânsul a spus că am „Decompensare neuro-cervicală.” Și a
început tratamentul pentru această boală. Și medicul Berheci mi-a
prescris următorul tratament ; infiltrații în zona din spate a gâtului care
le făcea domnia sa(și nu mi-a spus ce tip de injecție mi-a dat) în fiecare
săptămână; Xantinol nicotinat tablete(trei ori pe zi); Haloperidol( în jur
de 7-8 picături) și Diazepan. Acest este tratamentul care s-a făcut
pentru decompensare neuro-cervicală a durat astfel; înfiltrațiile le-am
efectuat până după 1995; iar tratamentul cu tablete până anul 2000. 4.
Faza a patra. Această fază începe în timpul tratamentului pentru
decompensare neuro-cervicală la dr. Aurel Berheci. După o lună de
tratament am simțit cum pe lângă canalele de lângă ureche se scurgeau
baloanele lui Ajna chakra(Prana Reziduală). Despre mine pot să spun că
am avut cele două baloane foarte mari(infinit de mari), eu simțeam că
dau din cap când fugeam tare, dar nu băgam înseamă acest fenomen.
Toată această Prană Reziduală acumulată în Ajna chakra, dacă
depășește o anumită cantitate, face așa de mare presiune în cap încât
scoate din funcție toate organele care se află în cap. Iar acestă blocare
și presiune, la nivel medical este cunoscută sub numele de„Bolii
mentale”(una din aceste boli este„Boala Alzheimer”). Procedee folosite
de mine la eliminarea celor două baloane din Ajna chakra sunt; a).
Procedeul Yoghin „Bătutul parului în pământ;” b). Mișcarea alternativă a
mâinilor ca în cazul înotului rapid. Concluzie: Cu cele două procedee „a
și b” plus infiltrațiile făcute de dr. Berheci Aurel, am putut desface și
coborî cele două baloane din Ajna chakra până la nivelul lui Vishudha
chakra. 5. A cincea fază. Eliminarea celor două baloane de la
Vishudha chakra până în tălpile picioarelor. Vreau să mai clarificăm
puțin ce am mai spus eu despre cele două baloane ale lui Ajna chakra.
1). Sunt un rezidiu al Pranei Shakti, care nu mai poate face activități de
coordonare și activare a funcțiilor mentale (deci eu i-am zis„Prana
Reziduală”). 2). Aceste două baloane fac o presiune urmată de o
puternică strângere în cap , care în final duce la nebunie și pierderea
conștiinței mentale. 3). Aceste baloane ale lui Ajna chakra nu pot fi
eliminate de acolo prin procedee medicale decât 5-8% și foarte greu. 4).
Medicul neurolog cu o vastă experiență poate să deschidă punctele
presopunctură, care blochează canalele Ida și Pingala. 5). Traseul urmat
de Prana Reziduală în canalele Ida și Pingala este din Ajna chakra până
în Muladhara chakra este; în Muladhara chakra are loc o primă
transformare a Prana Reziduală în eter(akasha); și de aici prin canalele
din picioare, eterul este condus până în tălpile picioarelor, de unde este
radiat prin punctele de acupunctură în atmosferă sub formă de aer
subtil. 6. A șasea fază. Eliminarea „Baloanelor rotunde” și „Corpul
Greu,” de la degetele groase a picioarelor. Pentru a o putea mișca pe
Marea Zeiță trebuie să-i tăiem ancorele cu care este legată de degetele
groase(1), coapse, glezne, gambe, genunchii, călcâiele; dar mai ales de
cele două „Baloane Rotunde”. Și astfel avem; coapsele sunt chakra
Svadhisthana; gleznele sunt chakra Vishuddha ; gambele sunt chakra
Anahata ; genunchii sunt chakra Manipura ; iar cele două„Baloane
Rotunde” sunt chakr-ele Muladhara și Svadhisthana ; iar călcâiele sunt
chakra Muladhara. În acest sens pentru a purifica aceste zone ale
picioarelor „Eu” la început am folosit bija acestor chakre și am folosit
„Manasika Japa” cu concentrarea pe zona chakrei. Pe lângă aceste
procedee am mai făcut pe fund injecții cu vitamina „C” și Moldamin, mult
timp peste 10 ani. A fost o fază grea și fără să țin degetele groase pe foc
nu ași fi reușit să elimin „marea greutate a corpului.” 7. A șaptea fază.
„Marea Zeiță Kundalini este Infinit de Grea” sau „Greutatea Mari Zeițe
depășește orice închipuire mentală.” Deci ca să fiu mai explicit voi
spune că greutatea Mari Zeițe nu poate fi cuprinsă de mentalul uman, se
află dincolo de percepțiile umane. În acest caz, această„Greutatea a
Mari Zeițe”, nu-numai că va genera blocaje și dezechilibre în corpul
subtil, dar va face o teroare insuportabilă în corpul dumneavoastră fizic
și subtil. Această„Super-greutate a Mari Zeițe”, va desface cuplajul
dintre Ea și Tati Shiva(în Sahasrara). Și după maxim 4 minute de la
cuplare se va produce decuplarea și Marea Zeiță cade din nou în
Muladhara. Totuși mai putem spune despre această„Super-greutate a
Mari Zeițe”, că în yoghinii care nu practică Pranayama produce chiar
moartea. Totuși această super-greutate a Mamei Kundalini are și
multiple avantaje în cazul Zeificări yoghinului. În acest caz Mami
Kundalini ține la ea majoritatea puterilor primite de yoghin și nu îl lasă
pe yoghin să se manifeste cu ele în fața ființelor umane. Ar fi ca și cum
laureatul premiului Nobel își expune ideile savante în fața furnicilor. Toți
acei yoghini care își fac un titlu de glorie în fața oamenilor sunt yoghini
inferiori. Dacă Marea Zeiță este ținută de greutatea Ei în Muladhara,
datorită curenților Pranici Ea va emite în mod continuu curenți Ei. Și
astfel canalele dumneavoastră subtile sunt deschise toate și umplute
cu Prana Shakti și curenți Mamei Kundalini. În acest caz aveți ca
exemplu Marele yoghin Indian Ramakrishna care nu a practicat
Pranayama. 8. A opta fază. Acesta a opta fază este produsă de
următoarele blocaje ; a). Blocarea Bulbului Kanda; 3). Pumnalul înfipt în
urechea stângă ; 3). Blocajul produs de Discul de Ghiață de pe Ajna
chakra. În cazul Blocarea Bulbului Kanda( produs din viețile anterioare)
am folosit mult timp focul, cărămida caldă pe șale și după 1990 Mami
Kundalini văzând că sunt neputincios a deblocat Domnia Sa acest Bulb.
În cazul „pumnalul înfipt în urechea stângă,” am folosit de mic focul pe
punctul pe punctele „Poarta urechii” și „Valea adunării”. Am folosit
cărămidă caldă sub cap și înfiltrații pe gât. În cazul blocajul produs de
Discul de Ghiață de pe Ajna chakra, am folosit de mic focul pe frunte și
cărămidă caldă pe frunte, am folosit diferite alifii pentru reumatism și
diferite tratamente cu medicamente tot pentru reumatism.
Concluzie la Yoga noastră. Veți spune că aceste 8 faze sunt foarte
complicate. Dar și mai complicate sunt procedee-le yoghine, medicale,
cu foc și alte procede, fără de care aceste negativități și blocaje nu pot
fi eliminate. Vreau să vă mai spun că nu eu am făcut aceste mari perle
de negativități, nu eu am făcut aceste mari diamante de negativități.
Aceste sunt făcute de Tati Shiva, Mami Kundalini și Marii Zei. În caz-u în
care dumneavoastră nu respectați cerințele de funcționare a corpului
subtil, dar mai ales a chakre-lor, apar toate aceste blocaje. Dacă spuneți
de ce le aveți în corp și cum trebuie să le eliminați. Eu „Mare Zeu Vasile
Vasile” trebuie să găsesc metode pentru dumneavoastră ca să scăpați
de ele.
Concluzie generală. Toată lumea vrea să fie pur din naștere și să facă
yoga timp de 12 ani, să se încadreze în cele trei faze, transpirația,
tremurul și levitația. Dar vedeți dumneavoastră de când s-a întrupat
marele Dattatreya pe acest pământ au trecut mai bine de 4500 de ani și
chakr-ele și corpul subtil al dumneavoastră s-a blocat foarte puternic. În
timpul lui Abraham(Avram) el vedea îngeri și putea conversa cu ei, dar
azi aceste lucruri nu mai sunt cu putință. Blocajele au pus stăpânire pe
ființa umană. Învelișul de Pranayama e mult slăbit și blocat, legătura
dintre Prana și Apana se rupe frecvent, numai o mică tensiune dacă
apare între cele două(și asta apare datorită stresului) legătura lor se
rupe și apare moartea. Eu v-am dat numai 8 faze, dar dacă le
descompunem în faze simple ele sunt mult mai multe. Aceste faze și
blocaje eu le-am avut în corpul fizic și subtil. Iar eu nu vă arat numai
experiența prin care am trecut eu pentru ale elimina. Deci privind în
exterior la ființele umane care trăiesc acum pe pământ eu văd
următoarele blocaje la ele ; a). Au cele două baloane ale lui Ajna chakra
foarte mari, nu numai că dau din cap când fug, dar au capul mare și cu
greu îl țin drept; b). Au cele două baloane de la degetele groase foarte
mari, țârâiesc pe jos picioarele când merg; c). Au coapsele
groase(umflate) , iar mobilitate articulației coxofemurale e foarte
redusă; d). Au zona abdominală umflată și se laudă cu burta lor(e plină
de negativități); e). Au gâtul gros și sunt plini de agresivități la adresa
diferitelor persoane; f). Au prea multe negativități ca să le mai
enumerăm.