Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Marile resurse ale gandirii social-estetice a lui Eminescu, conceptia despre lume
si viata a poetului, protestul sau romantic impotriva scepticismului
contemporanilor, impotriva falselor idealuri si valori sau a lipsei totale de idealuri,
indignarea poetului, revolta lui romantica viciilor incurabile – care urateau pana
la desfigurare fata societatii contemporane lui – isi gasesc o expresie artistica
desavarsita in cele cinci ,,Scrisori” eminesciene.
Satira din ,,Scrisoarea I” are, prin urmare, ca obiect inaderenta sau chiar
indiferenta mascata a filistinului la creatia geniului, ca si tendinta lui de a
minimaliza tot ceea ce depaseste nivelul sau mediu de intelegere, de a
comenta omul, nu opera, personalitatea artistica.
Poetul subliniaza faptul ca arta s-a degradat tot atat cat si gandirea, intr-
un fel care jigneste pe artistul adevarat. S-au degradat relatiile public-
autor, evident in favoarea acelui ,,soi ciudat de barzi”, care si ei
instaureaza o ordine a non-valorii, s-au degradat si telul artistului clasic,
gloria, si obiectul principal al liricii, iubirea.
Primele versuri ale tabloul intai vestesc pericolul, asa cum norii negri si
involburati prevestesc furtuna: ,,La un semn, un tarm de altul, legand vas
de vas, se leaga /Si in sunet de fanfare trece oastea lui intreaga; /Ieniceri,
copii de suflet ai lui Allah si spahii /Vin de-ntuneca pamantul la Rovine in
campii; /Raspandindu-se in roiuri, intind corturi mari”. Puhoiul turcesc
este sugerat cu ajutorul hiperbolei.
,,Iubirea de mosie”, care este ,,un zid” peste care nu se poate trece,
insufla forta ostirii romane, in infruntarea de pe campul de batalie. In
prezentarea luptei de la Rovine (in tabloul al doilea al poemului), cei doi
conducatori de osti trec in planul secund al atentiei poetului, facand loc
celor doua ostiri ce se infrunta. Nicaieri in literatura noastra, nu se
intalneste un tablou atat de grandios si de plin de avant, de freamat si de
miscare, care sa puna in valoare vitejia poporului roman, dragostea lui de
patrie, cum este cel din poemul lui Eminescu, care descrie batalia de la
Rovine.
Parasind desisul codrilor, unde era adapostita, ostirea lui Mircea intra in
scena pe campul de batalie si avantandu-se in lupta, imprastie numai
groaza, distrugere si moarte in randul cotropitorilor: ,,Si abia pleca
batranul Ce mai freamat, ce mai zbucium! /Codrul clocoti de zgomot si de
arme si de bucium, /Iar la poala lui cea verde mii de capete pletoase, /Mii
de coifuri lucitoare ies din umbra-ntunecoasa /In zadr striga-mparatul ca
si leul in turbare, /Umbra mortii se intinde tot mai mare si mai mare.”