Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Curs - Anul 1989 În Istoria Europei
Curs - Anul 1989 În Istoria Europei
1
măsuri urgente: împiedicarea distrugerii complete a agriculturii şi înlăturarea penuriei de
bunuri de consum la oraşe.
Până în 1958 s-a depus un efort deosebit pentru mărirea preţului produselor
achiziţionate de stat de la colhozuri. În cinci ani 1953-1958 preţul cerealelor creşte de la
indicele 236 la 695, pentru lapte de la 202 la 404, pentru carne de la 385 la 1175 şi pentru
ansamblul producţiei vegetale şi animale de la 154 la 296. aceste creşteri conjugate cu
diminuarea taxelor permit o sporire apreciabilă a veniturilor ţăranilor. În paralel pentru a
răspunde unei producţii insuficiente de cereale Hruşciov pledează în cadrul programului
„Pământuri necultivate” din Kazahstanul de Nord, Siberia, Altai şi din sudul Uralului, la o
creştere a suprafeţei însămânţate. În două faze 37 milioane de ha din 1953 până în 1956, apoi
22,2 milioane ha de teren arabil din 1959 până în 1963 au fost câştigate pentru cultură.
Datorită acestor iniţiative şi totodată datorită condiţiilor climaterice favorabile producţia
agricolă cunoaşte cea mai ridicată rată de creştere din toată istoria Uniunii Sovietice cu 7,4%
pe an din 1954 până în 1959.
Proiectul reformist a lui Hruşciov nu se reduce numai la dimensiunea economică. La
cel de al 12-lea Congres al PCUS oct. 1961 el declara că doreşte dezvoltarea organelor de
stat, dorea un stat mai puţin birocratic şi mai puţin centralizat care să devină astfel mai
eficient din punct de vedere economic, în acest sens trebuie interpretată decizia sa din 1957
de a suprima ministerele industriale centrale cu excepţia Armamentului, Chimiei şi
Electricităţii şi de a repartiza sarcinile acestora la aproximativ 150 Consilii economice
regionale. O operaţie de restructurare administrativă vizând consolidarea legăturilor
orizontale dintre unităţile productive.
Hruşciov nu se sprijină numai pe Partid pentru a relansa sistemul ci pe întreaga
societate, el manifestă o strategie a contactului direct cu cetăţenii.
2
2. DEZINTEGRAREA IMPERIULUI COMUNIST
A. Relansarea comunismului
În timp ce fiecare stat este preocupat de găsirea unor remedii pentru dificultăţile
interne, în special economice, sistemul gravitaţional ce guvernează universul comunist se
dereglează complet în câţiva ani 1958-1963. trei state din 11 se desprind succesiv de zona de
atracţie sovietică: Iugoslavia 1958, Albania 1961 şi China în 1963. deşi fiecare dintre aceste
rupturi are cauzele sale proprii, există totuşi un contencios comun în raport cu Uniunea
Sovietică.
Deşi mult timp ascunse, dezbinările din interiorul blocului sunt vechi, multe dintre
litigii avându-şi rădăcinile chiar din perioada instalări regimurilor comuniste. Astfel, în
niciuna dintre ţările implicate în disputele anilor 60 (Iugoslavia, China, Albania) Uniunea
Sovietică nu a dorit cu adevărat şi nu a susţinut instraurarea comunismului. Pe plan
economic, de exemplu, Stalin nu a furnizat niciodată Iugoslaviei înainte de schisma din 1948,
Chinei şi Albaniei mijloacele financiare şi tehnice care le-ar fi permis edificarea unor
economii independente. În Albania ministru adjunct al comerţului Niasi Islami este împins la
sinucidere pentru că a îndrăznit să declare că autocamioanele furnizate de sovietici, deşi
proaspăt vopsite sunt dintre cele mai proaste. Câţiva ani mai târziu când Enver Hodja solicită
ajutor i se răspunde sec: „nu aveţi nevoie de investiţii în industrie şi întăriţi-va agricultura! Nu
aveţi nevoie de industrie grea, vă furnizăm noi petrol şi produse metalurgice. Nu vă
preocupaţi de cultura cerealelor planificabile, vă putem da cât vreţi. Albania trebuie să
progreseze în cultura bumbacului şi citricelor, în creşterea ovinelor şi în pescuit” (Hrusciov).
În domeniul militar fiecare dintre cele trei ţări manifestă o preocupare continuă în
privinţa apărării. Dacă Albania consimte să adere la Tratatul de la Varşovia în mai 1955,
Iugoslavia şi China refuză acest lucru. Pe de altă parte China îşi revendică posibilitatea
utilizării armei atomice, iar neacceptarea acestei solicitări de către URSS va avea o mare
greutate în diferendul chino-sovietic. Există importante litigii şi în domeniul politicii externe.
3
Stalin a distrus strategiile specifice fiecăruia dintre cele trei state. Subminează proiectul de
federealizare balcanică asociind Iugoslavia, Bulgaria şi România; îl obligă pe Hodja să se
împace cu comuniştii greci; nu dă atenţie revendicărilor Chinei faţă de Taiwan. Evident
Moscova nu priveşte în aceleaşi direcţii – Balcanii pentru Iugoslavia, Asia de Sud-Est pentru
China. Aceste divergenţe de interese se manifestă în diverse ocazii, mai ales la Conferinţa de
la Geneva 1954, unde, în vreme ce China speră ca rezolvarea conflictului indochinez să ducă
la o nouă distribuţie a sferelor de influenţă în Asia, Uniunea Sovietică urmăreşte exclusiv să
tragă foloase pentru politica sa europeană – neratificarea Comunităţii europene de apărare. Se
observă că fiecare acţionează în zone distincte: Cina în lumea a treia, Iugoslavia în nebuloasa
nealiniaţilor.
Apropierea dorită de Hruşciov imediat după dispariţia lui Stalin este doar de faţadă. Ea
nu atenuează ura lui Hodja faţă de Tito acuzat în mai multe rânduri că vrea să înghită
Albania, nici puternicele acuzaţii ale lui Mao Ze Dong împotriva sistemului titoist şi a
prozelitismului său în lumea a treia. O dată cu acuzaţiile aduse de Hruşciov lui Stalin şi o dată
cu mişcările poloneze şi maghiare, anul 1956 oferă deja ocazia revenirii la suprafaţă a
divergenţelor şi duşmăniilor dintre cele patru state. Nu s-a produs încă nici o ruptură, dar
lucrurile evoluează deja în această direcţie.
În anii 60 comunismul putea fi comparat cu o navă greu încărcată, care înfruntase în
acelaşi timp o furtună şi o revoltă. Avariile suferite erau puţin vizibile şi greu de evaluat, dar
viitorul va arăta cât sunt de importante. Pentru moment cel mai evident lucru era
dezorientarea comunismului datorată conducerii de către mai mulţi comandanţi şi modificării
definitive a direcţiei iniţiale. Comunismul se clătina crezând că-şi găseşte calea când spre
ţărmurile interzise cândva ale liberalismului când spre statele care nu încercaseră comunismul
până atunci. În acest moment fiecare se consideră îndreptăţit să propună propria sa opţiune:
de la autogestiunea iugoslavă la utopia sângeroasă a kmerilor roşii; de la naţional-
comunismul albanez sau românesc, la „Primăvara de la Praga”. Această sporire a
experienţelor comunismului din anii 60-70 deşi reflectă eşecul şi respingerea sistemului în
vigoare până atunci, nu dăunează cu nimic prozelitismului. Lumea a treia, încolţită de o
4
mizerie tot mai mare în căutarea de „modele”, merge avidă spre unul din cele „o mie şi unu
de comunisme”.
Cea mai mare parte a strategiilor reformiste elaborate de statele comuniste imediat
după dispariţia lui Stalin s-a inspirat exclusiv din marxism. Conform iniţiatorilor, esenţa
acestor reforme consta într-o simplă corectare a unor principii pervertite sau rău aplicate
(reforma hruşciovistă) sau în reîntoarcerea la sursele comunismului („marele avânt”
chinezesc). În schimb, un mare număr de experienţe reformiste din anii 60-70, referindu-se
încă la părinţii fondatori ai doctrinei acordă o atenţie deosebită funcţionării liberalismului cu
scopul de a găsi o sursă de inspiraţie.
b. Experienţele naţional-comuniste
Opunându-se oricărei reforme economice de inspiraţie liberală, dar preocupaţi de
găsirea unei mai bune stabilităţi populare, numeroşi conducători în special din Albania,
Coreea de Nord, Cuba, România, Vietnam accentuează orientarea regimului lor spre ceea ce
se poate numi „naţional-comunism”. Dincolo de numeroasele particularităţi se observă la ei o
tendinţă comună de a proslăvi ideologic un comunism „pur şi dur”, încurajând totodată
comportamente populare naţionaliste.
Printre cele „o mie de comunisme” ale vremii aceste sisteme ocupă un loc intermediar,
între experienţele de inspiraţie liberală cărora le apreciază manifestările de independenţă şi de
suveranitate naţională şi comunismele utopice, la care sunt apreciate radicalismul ideologic şi
puterea de mobilizare.
Factorii care au determinat elaborarea naţional-comunismului sunt fie de ordin
economic, fie de ordin militar: stabilirea regimului comunist s-a lovit la început de opoziţia
declarată şi activă a „blocului american” sub forma unor războaie lungi şi dure – în Coreea şi
Vietnam; de o blocadă economică foarte strictă şi de multiple tentative de destabilizare
politică – Cuba; în Albania, pentru a se impune definitiv Hodja a trebuit să caute
recunoaşterea lui Stalin; numai România nu a avut de luptat pentru a menţine regimul
comunist instaurat în urma ocupării de către Armata Roşie. În schimb, conducătorii comunişti
români au fost supuşi – la începutul anilor 60 unei iniţiative hruşcioviste care a pus în discuţie
independenţa economică a ţării. Proiectul de planificare supranaţionale al CAER-ului pe care
îl refuză în iunie1962 i-ar fi obligat să-şi abandoneze propriul plan de dezvoltare generală al
economiei. Din aceleaşi motive, în 1964 ei se opun ferm constituirii unui ansamblu economic
al Dunării de Jos (proiectul lui Valev) cuprinzând regiuni sovietice, bulgare şi româneşti.
Naţionalismul cultivat în aceste regimuri nu este deloc original în modul său de
exprimare, înrudindu-se cu cel dezvoltat de statele fasciste sau de orientare fascistă în
6
perioada interbelică, axele majore: sunt cultul şefilor şi exaltarea patriotismului, la care se
adaugă o afirmare a independenţei, mai mult formală decât reală, în interiorul blocului
comunist.
Cultul personalităţii
În centrul dispozitivului se situează principalul conducător al Partidului-Stat,
propaganda încearcă să-i legitimeze puterea absolută, omul este complet identificat cu
Partidul şi din acest motiv recuperează în folosul său funcţia eminentă de „călăuzitor al
poporului” pe care Lenin a acordat-o Partidului comunist. Astfel, sunt inventate sloganuri:
Partidul=Ceauşescu=România. În calitate de „călăuzitor”, „conducător” (România), „lider
maximo” (Cuba), „mare conducător” (Coreea), şeful statului este singurul capabil de
interpretări şi adaptări la circumstanţele concrete ale ţării. Înzestrat cu un „genial simţ
vizionar” (Ceauşescu), „gândire puternică” (Hodja), „călăuzitorul” este deopotrivă un
profesor care explică cu perseverenţă, de-a lungul unor discursuri-fluviu putând atinge mai
mult de 10 ore în Cuba, şi un profet care poate vedea mai departe decât muritorii de rând.
Bruştele şi derutantele întorsături pe care aceşti conducători inspiraţi le aplică adeseori în
politica lor sunt considerate o expresie a unor „intuiţii avangardiste”, pe care viitorul le va
confirma.
Conform imaginii lui Ceauşescu „călăuzitorul” este şi cel mai iubit fiu al poporului,
ceea ce presupune manifestarea faţă de el a unor sentimente filiale. Conducătorul suprem este
întruparea înţelepciunii, echităţii, simplităţii şi bunăvoinţei tatălui de familie.
Această imagine a unui tată binevoitor şi mereu atent la nevoile poporului, pe care
propaganda încearcă să o impună, rareori corespunde realităţii. Cel mai adesea liderul,
convins că poporul nu este copt pentru socialism şi că primejdiile exterioare impun un regim
forte, se comportă ca un adevărat despot vanitos şi crud. Suspiciunea şi megalomania sa îl
determină să concentreze puterile numai în mâinile sale şi ale familiei sprijinindu-se pe
armată şi pe poliţia secretă. În aceste regimuri nepotismul este o regulă generală. Nedjmije
Hodja, soţia şefului Albanez, asistă în Biroul politic şi îşi dă avizul în special la alegerea
cadrelor. Elena Ceauşescu cunoaşte o ascensiune fulgerătoare în sânul PCR, ea controlează
numirile şi, în calitate de Preşedinte al Consiliului Naţional pentru Ştiinţă şi Educaţie, domină
7
toate structurile culturii şi cercetării ştiinţifice. În Cuba, fratele liderului Fidel Castro, Raul
Castro, vicepreşedinte al Consiliului de stat şi ministru al armatei este al doilea în ierarhia
statului. Vârful nepotismului este atins în Coreea unde, în patru decenii de putere,
aproximativ 20 de persoane înrudite cu Kim Ir Sen deţin posturi de mare responsabilitate în
sânul Partidului şi Statului, 6 membri din familia sa sunt promovaţi în biroul politic, iar fiul
său mai mare Kim Jong Il este numit încă din 1973 secretar organizatoric al Partidului şi în
1993 preşedinte al Comitetului Naţional de apărare şi succesor legitim.
8
Negată de unii înainte de instalarea regimurilor marxiste, desfiinţată metodic de acestea
din urmă, societatea civilă – ansamblul structurilor sociale independente de stat – pare uneori
că dispare din istoria statelor comuniste. În realitate ea este constrânsă la tăcere şi aşteaptă
circumstanţe mai bune pentru a se face auzită. În cursul anilor 60 şi mai ales 70 aceasta se
manifestă din nou sub acţiunea unor fenomene generale, precum accelerarea creşterii
demografice în unele ţări (populaţia chineză creşte de la 713 milioane în 1964 la 1032 în
1982), dezvoltarea urbanizării în alte ţări (URSS, spre exemplu) sau creşterea foarte puternică
a nivelului de instruire în majoritatea ţărilor. Pe de altă parte, societatea civilă, într-un stadiu
foarte avansat de ineficienţă şi slăbiciune a Partidului-Stat este mai puţin paralizată de teamă
decât în timpul fazei de cucerire, mai puţin resemnată în privinţa marginalizării sale, fiind
mai hotărâtă să joace un rol propriu. Astfel, ea se orientează în două direcţii. O infimă
minoritate a membrilor săi, „disidenţii”, încearcă să amelioreze sistemul hărţuind puterea
pentru a obţine dacă nu răsturnarea, cel puţin amendarea ei. În schimb, pentru marea
majoritate pare acceptabilă o singură alegere: a trăi cu regimul aflat la putere, adică adaptarea
la el şi disfuncţiile sale.
În grade diferite, în funcţie de ţară, intelectualitatea s-a unit cu tinerii, care s-au
implicat cel mai mult în disidenţă. Angajarea intelectualilor a fost progresivă. La început, de
teama puterii, dar şi din elitism, aceştia îşi limitează criticile la revendicări corporatiste,
protestând împotriva dogmatismului şi cenzurii, care le afectează în mod direct activitatea. E
nevoie de un şoc sau de o solicitare puternică pentru a accepta să devină purtători de cuvânt ai
grupurilor disidente. Aceşti intelectuali, majoritatea tineri, aparţin generaţiei care făcuse mai
curând o bună primire regimului comunist, dar care a fost repede dezamăgită. Refuzând
resemnarea şi inactivitatea ea se implică în contestare. O regăsim ca vârf de lance în toate
manifestările blocului comunist, din 1956 până în 1991.
Când sistemul se afla încă în plenitudinea forţelor sale şi puterea nu renunţase deloc la
pretenţiile ei totalitare, singurul mod de a exprima critici este acela de a le formula în
anonimat şi clandestinitate absolută. Pe furiş sunt aruncate manifeste în cutiile de scrisori sau
la intrările în clădiri, sunt mâzgălite în grabă graffitti pe pereţi, sunt adresate scrisori anonime
autorităţilor.
9
Sistemul comunist aflat în faza sa de decadenţă nu a întâmpinat numai opoziţia elitelor
ci si rezistenţa unei mari părţi a populaţiei, cel puţin în două domenii: credinţa şi sentimentul
naţional. Numeroase mărturii atestă o intensificare a practicii religioase. Încă de la mijlocul
anilor 70, preotul ortodox rus Dudko, de la biserica Sf. Nicolae din Moscova, afirmă că in
doi ani a botezat în jur de cinci mii de adulţi. Între 1979 şi 1984 numărul botezurilor celebrate
oficial creşte în URSS cu 4,3% la copiii de vârstă şcolară şi cu mai bine de 35% la adulţi. În
paralel datorită prăbuşirii idealurilor comuniste şi decepţiei cauzate de filosofia
materialismului dialectic impusă de sus, notează în 1979 scriitorul Anatoli Levitin Krasnov,
se naşte un spirit religios în rândul tinerilor. Mulţi tineri, de multe ori copii ai foştilor
bolşevici sau chiar agenţi KGB, cer să fie botezaţi. În zilele de sărbătoare asistenţa la slujbe
este din ce în ce mai mare. Dispare sentimentul de ură faţă de biserică. În materie de
publicaţii religioase, un efort considerabil este făcut de unii membri ai clerului şi de
credincioşii lor. Adevărate reviste ce denunţă măsurile discriminatorii şi persecuţiile
împotriva credincioşilor circulă pe ascuns. În 1980 KGB-ul descoperă şapte buncăre
subterane, şaisprezece ascunzători secrete, 15 tipografii clandestine, 31 de imprimerii, 8
laboratoare foto, ateliere de legat şi broşat, 82 tone de hârtie. În 1988 în Uzbekistan se
descoperă existenţa a mai mult de 1800 de moschei clandestine pe lângă cele 365 de moschei
oficiale.
În strânsă legătură cu naşterea credinţelor se observă în mai multe state reapariţia
problemelor de identitate. Deschis sau nu, populaţiile îndrăznesc să conteste reorganizările
teritoriale operate la instalarea regimurilor comuniste, precum şi politica lor de centralizare şi
uniformizare. Un anumit număr de minorităţi din blocul sovietic, ale căror condiţii de viaţă se
degradează în permanenţă, au cerut dreptul de a se întoarce în ţara strămoşilor, fie că aceasta
se afla în interiorul frontierelor Uniunii precum tătarii, sau în exterior – germanii şi evreii.
Începând din 1968-1969 comunitatea evreilor s-a organizat pentru a rezista mai bine şi a
obţine dreptul de a emigra. În anii 70 comunitatea evreiască depune un efort deosebit pentru a
oferi o imagine obiectivă privind situaţia sa. A folosit metodele legaliste ale mişcărilor
Drepturilor omului, susţinându-şi revendicările cu texte oficiale şi adresând scrisori şi petiţii
celor mai înalte autorităţi ale ţării, chiar şi la ONU – sept. 1971, a organizat manifestaţii non-
10
violente la sediul Partidului din Vilnius iunie 1971, adunări în faţa bibliotecii Lenin din
Moscova – februarie 1975, greve ale foamei. În paralel comunitatea evreiască internaţională a
declanşat acţiuni de susţinere – în SUA opinia publică alertată face presiuni asupra
guvernului, care prin acorduri economice reuşeşte – începând cu 1971 – să facă politica
sovietică mai suplă în privinţa emigrării evreilor, care atinge în 1973-1974 un flux de 3000 de
vize de ieşire pe lună – mişcarea a permis recunoaşterea pentru prima oară din 1917 dreptul
omului de a-şi părăsi ţara pentru totdeauna.
Încă din această perioadă iau naştere cele mai multe dintre conflictele interetnice care
vor marca şi grăbi sfârşitul blocului sovietic. În toamna anului 1964 Nichita Hrusciov a fost
înlăturat de la conducere printr-o lovitură organizată de forţele neostaliniste birocratice
nemulţumite de metodele sale de conducere, etichetate ca "scheme nechibzuite". Noii lideri
de la Kremlin în frunte cu L.Brejnev au luat decizia de a restaura uniformitatea ideologică.
Aceasta a fost primită de toţi conducătorii comunişti est-europeni, cu excepţia României, cu
simpatie şi interes. Intensificarea conflictului chino-sovietic şi intervenţia americană în
Vietnam au fost folosite de propaganda sovietică pentru strângerea legăturilor dintre partidele
comuniste. Uniunea Sovietică nu înţelegea să renunţe cu nimic la dominarea acestor ţări
europene "interesată fiind, cu întâietate, în pătratul Varşovia, Berlin, Praga, Budapesta, care
era şi un poligon militar cu divizii sovietice în plin centrul Europei". Devenise clar că
Uniunea Sovietică nu va mai permite nici un experiment cu subversiva idee a "socialismului
cu faţă umană". Liderii sovietici şi-au menţinut monopolul interpretării marxism-leninismului
şi au condamnat orice formă de deviaţie de la viziunea lor.
URSS a intrat într-o perioadă de stagnare numită în istoriografie şi "brejnivistă" care a
durat aproape 20 de ani. Sistemul instituţional instaurat prin Constituţia din 1977 a pus accent
pe unitatea URSS. Repartizarea puterii care era prevăzută a fi gestionată între popor, stat şi
partidul comunist era de fapt un monopol al partidului comunist dominat de nomenklatură.
Leonid Brejnev s-a impus progresiv în fruntea partidului păstrând un delicat echilibru între
diferite clanuri ale aparatului de partid. În acest răstimp economia a continuat să fie
hipercentralizată şi neperformantă, cu excepţia complexului militar industrial. Aparatul
birocratic a devenit foarte numeros şi neeficient. Acesta s-a transformat într-o castă
11
privilegiată în timp ce nivelul de trai se deteriora tot mai mult. Economia sovietică prezenta
un bilanţ extrem de decepţionant. În industrie creşterea economică regresează de la 7,4% în
1971 la 3,4% în 1979, în domeniul agricol URSS a trebuit să importe grâu din SUA (până la
25 milioane tone în 1973-1980) iar aprovizionarea populaţiei se făcea anevoie. Raportat la
indicatorii statistici ca nivel de trai sau asistenţă medicală URSS ocupa locul 60 în lume şi în
multe privinţe "se afla pe aceeaşi treaptă cu Burkina Faso, stat în Africa de Vest".
Fiecare lider sovietic de după Stalin a căutat să găsească o formulă viabilă pentru a
menţine URSS în condiţia de superputere nu numai militară ci şi economică. Toţi au eşuat.
L.Brejnev care a elaborat o doctrină care statua principiile colaborării cu ţările socialiste, în
principal cele din blocul răsăritean. Aceasta justifica, în absenţa unei baze juridice
internaţionale, introducerea de trupe pe teritoriul altui stat suveran împotriva voinţei
conducerii legitime a statului respectiv. Argumentul era simplist: responsabilitatea colectivă a
ţărilor socialiste pentru soarta comunismului. Suveranitatea statelor în concepţia lui Brejnev
şi ai adepţilor săi trecea pe planul doi. După înăbuşirea "Primăverii de la Praga" Moscova a
dezlănţuit o campanie acerbă de suprimare a tendinţelor reformiste atât în URSS cât şi în
ţările est-europene. Diversitatea devenise din nou o erezie iar îngheţul politic şi economic
reprezenta semnul distinctiv al culturii politice neostaliniste.
Începând cu 1988 societăţile civile încurajate sau decepţionate de impulsurile
reformatoare venite din fruntea Partidului se manifestă şi intră în acţiune. Ele obţin succese în
1989 în ţările baltice, Polonia, Ungaria, Slovenia, Croaţia, apoi prin „efectul bulgărelui de
zăpadă” în regimurile cele mai refractare ale schimbării: Cehoslovacia, RDG, Bulgaria şi
România. Pentru unii comentatori în 1989 populaţiile blocului comunist au avut numai rolul
unor simpli figuranţi, propulsaţi doar un moment în faţa scenei, pentru a-i masca pe adevăraţii
actori ai piesei: elita intelectuală şi un mic grup de manipulatori pro-gorbaciovişti. Un punct
de vedere atât de restrictiv este greu de susţinut chiar dacă rolul societăţilor civile este dificil
de apreciat şi a variat în funcţie de ţară.
Exasperarea populaţiilor supuse capriciilor unor conducători tiranici atinge punctul
maxim, accentuată fiind de vestea unor schimbări în ţările vecine. Astfel, în ianuarie 1987
istoviţi de penurii, restricţii, reduceri de salarii câţiva români îşi exprimă prin manifeste de
12
propagandă clandestine nemulţumirea şi dorinţa de înlăturare a lui Ceauşescu. În noiembrie
revolte importante izbucnesc la Braşov, unde zeci de mii de muncitori de la uzinele Steagul
Roşu, grupaţi, defilează scandând „Vrem pâine”, „Jos dictatura!” Primăria şi sediul Partidului
sunt luate cu asalt, miliţia solicită ajutorul armatei pentru a înăbuşi revolta.
În Iugoslavia mişcările greviste iau amploare de la 174 în 1982 la 393 în 1984 şi 900 în
1986, înmulţindu-se în 1987 ca reacţie în special la măsurile de blocare parţială a salariilor.
În URSS intrarea masivă a clasei muncitoare pe scena perestroikăi se produce în iulie
1989 odată cu greva a 100000 de mineri din Kuzbass. Minerii nu cereau altceva decât
aplicarea reformei economice evitată până atunci.
Nemulţumirea populaţiei nu se exprima întotdeauna deschis, lumea se plânge de
penurie, de proasta calitate a produselor, de diferenţele economice în aprovizionarea
regiunilor. Deficienţele sunt la fel de însemnate în privinţa bunurilor de consum nealimentare,
având în vedere dezorganizarea întreprinderilor, învechirea echipamentelor, dificultăţi de
aprovizionare, diversitatea şi calitatea mărfurilor fiind extrem de nesatisfăcătoare. Devine o
problemă achiziţionarea unui televizor, a unei maşini de spălat sau a unui aspirator.
15
criminalitate, droguri, despre personalităţi ale trecutului, dar şi despre toţi cei care se opun
perestroikăi.
Gorbaciov adoptă o tactică mai suplă în materie de libertate religioasă, Biserica nu mai
prezenta nici un fel de pericol.
De asemenea, noua echipă aflată la putere şi-a subliniat intenţia de a garanta mai
eficient securitatea cetăţenilor introducând noul stat de drept, un set de legi şi decrete care
permiteau recurgerea la justiţie împotriva deciziilor administrative.
Un alt motiv pentru introducerea unui stat de drept a fost declanşat de reformele
economice. Apar activităţi meşteşugăreşti sau servicii exercitate cu titlu privat, agricultorilor
li se propun contracte de închiriere prin care puteau lua în administrare terenuri pe o perioada
de până la 50 de ani şi să dispună de producţie. Însă, sovieticii nu sunt prea entuziasmaţi, în
1991 doar 5% din populaţia activă lucra în sistemul contractului de închiriere.
În materie de politică externă primul obiectiv era câştigarea încrederii internaţionale şi
recunoaşterea greşelilor trecute. Încă din noiembrie 1988 Gorbaciov se pronunţă pentru o
creştere uniformă a prestigiului ONU. Conştient de neîncrederea opiniei mondiale, Gorbaciov
a contracarat printr-o serie de acţiuni concrete:
- noi dispoziţii în vederea dezarmării – semnarea în decembrie 1987
a unui tratat cu SUA privind eliminarea rachetelor nucleare cu rază
medie de acţiune, reducerea cu 10% a forţelor militare ale Uniunii,
renunţarea în 1990 la armele chimice;
- retragerea trupelor sovietice din Afganistan începând cu 15 mai
1988;
- rezolvarea conflictelor regionale în Namibia, războiul Iran-Iraq,
conflictul din Golf.
În această nouă manifestare a politicii externe sovietice stabileşte un dialog cu statele
ostile până atunci regimului sovietic: China, Japonia, Israel, Arabia Saudită, ţările Americii
latine, dar efortul principal era îndreptat în direcţia Statelor Unite.
16
Anul 1989 s-a manifestat ca o interrelaţie constantă între evenimentele care se
desfăşurau în URSS şi în Europa de Est, fără a se putea distinge cauzele şi efectele acestui
lanţ.
21
înfrângere pentru Gorbaciov, şi o strălucită victorie pentru Boris Elţân, căruia preşedintele
George Bush nu ezită să-i salute „marele curaj” şi „importanţa deosebită”.
La 23 august 1991 Boris Elţân determină votarea unui decret de suspendare a
activităţilor PCUS pe teritoriul Rusiei, punându-i bunurile sub sechestru şi confiscându-i
arhivele. A doua mare lovitură a fost dizolvarea Uniunii la Minsk 8 decembrie 1991, când
preşedinţii Rusiei, Ucrainei şi Bielorusiei declară că „Uniunea Sovietică nu mai există” şi
decid formarea unei Comunităţi a Statelor Independente (CSI) deschisă tuturor statelor din
fosta URSS.
7. Balcanizarea iugoslavă
Evenimentele survenite în URSS şi în Europa începând cu 1989 au înteţit focarele
create pe teritoriul iugoslav în ultimii ani. Nici una din problemele fundamentale nu fusese
rezolvată, Partidul se dovedea incapabil de a face faţă uriaşelor dificultăţi şi a exaltării
naţionalismului. La al 15-lea Congres al Ligii comuniste – ianuarie 1990 neputinţa s-a
manifestat prin plecarea delegaţilor sloveni, nemulţumiţi de refuzul militanţilor de a pune
capăt monopolului Partidului. La 2 iulie 114 deputaţi de origine albaneză din parlamentul din
Kosovo au adoptat o constituţie stabilind egalitatea acestei provincii cu celelalte şase
republici ale federaţiei, ceea ce a provocat imediat o reacţie negativă din partea parlamentului
sârb. În cele două republici din Vest (Slovenia şi Croaţia) opoziţia a câştigat alegerile
legislative din aprilie, la fel şi în Bosnia-Herţegovina în decembrie, în schimb în Serbia,
Slobodan Milošević era confirmat în fruntea republicii cu mai bine de 65% din voturi.
Rezultatele alegerilor din 1990 anticipau clar o confruntare. Aceasta s-a limitat întâi la
domeniul politic. Astfel, preşedinţia iugoslavă condamnă ca neconstituţional referendumul
organizat în Slovenia, la 29 decembrie în favoarea independenţei. Întrucât Slovenia, urmată
de Croaţia persistă pe această cale prin rezoluţiile adoptate de cele două parlamente în
februarie 1991, s-a ajuns la o creştere rapidă şi puternică a tensiunii între partizanii unei
confederaţii de republici suverane (slovenii şi croaţii) şi cei ai menţinerii federaţiei existente
(sârbii). Două confruntări sângeroase la sfârşitul lui martie şi la începutul lui mai 1991, duc la
încăierări între poliţiştii croaţi şi civilii sârbi în Croaţia. La 25 iunie 1991 este proclamată
22
suveranitatea şi independenţa Sloveniei şi Croaţiei. Se declanşează în Slovenia un scurt
război civil care se încheie la 7 iulie 1991 cu recunoaşterea independenţei slovene. Din
teritoriul sloven războiul civil se întinde în Croaţia în ciuda eforturilor de pace ale
Comunităţii Europene şi Consiliului de Securitate al ONU. La sfârşitul lui septembrie 1991 se
declară embargou asupra livrărilor de armament către Iugoslavia. Majoritatea croato-
musulmană din Bosnia-Herţegovina refuză să rămână într-o federaţie dominată de sârbi şi
votează la 16 octombrie în favoarea suveranităţii. Aceasta a determinat proclamarea a trei
republici autonome sârbe una în nordul Bosniei, alta în Herţegovina şi a treia la est de
Sarajevo.
Înainte ca războiul civil să se instaleze pentru mai mulţi ani în Bosnia-Herţegovina –
martie 1992- până la acordul de la Dayton octombrie 1995, ONU a încercat stoparea luptelor
din Croaţia trimiţând la 14 ianuarie 1992 primele „căşti albastre”, iar la iniţiativa Franţei în
iunie 1995 s-a constituit Forţa internaţională de reacţie rapidă. Acordul de la Dayton prevedea
transformarea Bosniei-Herţegovina într-un stat independent, format din două entităţi: sârbă şi
croato-musulmană.
24