D Z OC H EN. INTRODUCERE în NATURA minții :.

NU concepeți ȘI nu elaborați conștientizarea ACESTUI moment.

PERMITEȚI-I să fie ASA cum este. ACEST lucru NU
este stabilit CA existent, inexistent SAU având O direcție. NU
discerne ÎNTRE vid ȘI aparențe ȘI nu are CARACTERISTICILE nihilismului ȘI
eternismului. ÎN această STARE în care NU există NIMIC, nu
este necesar să DEPUNEM efort PRIN vedere SAU meditație. MAREA eliberare
primordială NU este CA și CUM ai FI eliberat DIN robie. ESTE strălucirea naturală
NECONTROLATĂ de INTELECT, înțelepciunea NEÎNSUFLEȚITĂ de concepte.
NATURA fenomenelor, CARE nu este AFECTATĂ de vedere și meditație, ESTE uniformă
FĂRĂ plasare ȘI post-uniformitate FĂRĂ premeditare. ESTE
claritate FĂRĂ caracteristici ȘI vastitate CARE nu se PIERD în uniformitate.
DEȘI toate FIINȚELE simțitoare NU au fost NICIODATĂ separate DE propria LOR
înțelepciune, NICI măcar PENTRU o clipă, nereușind SĂ recunoască ACEST lucru,
DEVINE ca UN flux NATURAL de APĂ care SE solidifica ÎN gheață.
AVÂND mintea INTERIOARĂ înțelegătoare CA cauză principală ȘI obiectivul exterior
AGĂȚAT ca circumstanță CARE contribuie, FIINȚELE rătăcesc ÎN samsara LA nesfârșit.
ACUM, în momentul ÎNTÂLNIRII conștientizării, FĂRĂ construcții MENTALE, odihniți-vă
AȘA cum SUNT lucrurile CU adevărat, FĂRĂ a renunța SAU a medita LA nimic.
DZOGCHEN. PATRU moduri DE odihnă liber SAU ușor DE lăsat
SA fie :. (1) AȘEZAREA în privința
montană :. DUPĂ ce AȚI realizat ADEVĂRATA natură,
LIPSITA de gânduri, ASA cum ESTE, rămâneți ÎN conștiința NATURALĂ, clară, CARE nu
este SUPUSĂ eforturilor mentale, APUCĂRII sau UTILIZĂRII antidoturilor intenționate
DE meditație împotriva CONCEPTELOR. (2) MEDITAȚIE
asemănătoare oceanului :. AȘEZAȚI-VĂ în POSTURA lotusului.
UITĂ-TE la spațiu ÎNTR-O stare DE deschidere. EVITAȚI să înțelegeți
percepțiile CELOR șase conștiințe. ȘTERGEȚI-VĂ cunoașterea CA
oceanul FĂRĂ valuri. (3) ABILITATE în activități :. RELAXAȚI-VĂ
brusc CELE trei UȘI ale corpului, vorbirii ȘI minții.
ELIBERAȚI-VĂ de coconul DE vedere ȘI meditație. PĂSTREAZĂ-ȚI înțelepciunea CLARĂ și
goală ÎN mod NATURAL. (4) REZULTATUL necondiționat :.
LASĂ cele CINCI obiecte mentale SA rămână ÎN mod natural ASA cum SUNT. ATUNCI
claritatea NATURALĂ apare ÎN mod viu ÎN voi. AȘEZAREA din vedere
încearcă să indice cititorul către o recunoaștere directă a RIGPEI, insistând
asupra imanenței RIGPEI și respingând meditația și efortul.
PERSPECTIVA duce la nyamshag , fiind prezent în starea de claritate și goliciune.
PENTRU a practica meditația trekchö, cineva stă cu picioarele încrucișate, cu ochii
deschiși. TREBUIE să se stabilească în momentul prezent al
gnozei, RIGPEI, fără să se extindă sau să se adune. RIGPA este DEFINIT ca acea
cunoaștere ÎN care extremele existenței și inexistenței SUNT neîmplinite.