B. FIL CREAT.

--TOATE entitățile MENTALE se ÎMPART în DOUA

clase mari :. IDEI și SPIRITE.
--IDEILE, calitățile PERCEPUTE în mod SENSIBIL ale LUCRURILOR materiale, SUNT
complet inerte ȘI inactive, NU au forță SAU activitate.
--DIN această CAUZA, o IDEE nu POATE fi CAUZA a NIMIC. --SPRE deosebire DE
idei, SPIRITELE sunt FIINȚE cognitive, ACTIVE. '
--CA si creaturi CARE percep idei, SPIRITELE sunt numite minte, INTELECT, iar CA
creaturi CARE produc IDEI sau ACȚIONEAZĂ asupra LOR, ele SUNT numite VOINȚA.
--SE recunoaște PREZENTA a TREI sfere CALITATIV eterogene ALE ființei :.
1).SPIRITUL absolut, DUMNEZEU, sau CREATORUL naturii. 2).SPIRITELE finite CREATE de
DUHUL absolut. 3).DATELE senzoriale sau IDEILE care SUNT
imprimate de DUHUL absolut în SPIRITELE finite, sau SUFLETELE, și ALE căror
combinații ALCĂTUIESC obiectele FIZICE ale LUMII exterioare.
--PENTRU obiectele FIZICE, a FI înseamnă A fi PERCEPUT. SUFLETELE sau
SPIRITELE au UN tip SPECIAL de EXISTENTĂ :. --PENTRU ele, A fi
ÎNSEAMNA a PERCEPE datele SENZORIALE și formele LOR complexe, numite OBIECTE.
CONTINUITATEA existenței LUCRURILOR materiale :. --LUCRURILE
materiale CARE nu SUNT percepute DE un SUBIECT continuă SA existe în ACEST moment
ÎN percepțiile ALTOR oameni. --CHIAR dacă TOŢI
oamenii AR dispărea, LUCRURILE materiale NU ar ÎNCETA să existe, DEOARECE,
obiectele FIZICE care NU sunt PERCEPUTE de O persoană NICI de fapt, NICI potențial,
continuă SA existe CONTINUU în mintea DIVINA, în mintea lui DUMNEZEU, adică în
SPIRITUL absolut. --EXISTA doar EU și PERCEPȚIA mea
SENZORIALĂ asupra LUMII. --MATERIA nu există, EXISTA doar PERCEPȚIA mea SUBIECTIVĂ
despre EA. --DUMNEZEU trimite ȘI formează IDEI, datorită
CARORA o persoană SIMTE totul ÎN această LUME. --EUL individual ESTE un
pachet DE percepții. --DUMNEZEU singur GENEREAZA prin VOINTA sa
SENZAȚII în SUFLETELE oamenilor. --O persoană NU
are NICI o putere ASUPRA sentimentelor SALE, chiar DACĂ crede ASTA. --DACĂ
o persoană DESCHIDE ochii ȘI vede lumina, NU depinde DE voința SA.
--SAU daca AUDE o pasăre, ACEASTA nu ESTE și VOINTA sa.
--EL nu POATE alege ÎNTRE a vedea ȘI a NU vedea, CEEA ce ÎNSEAMNĂ că EXISTĂ o ALTA
voință, DE un nivel SUPERIOR, care PRODUCE sentimente ȘI senzații ÎNTR-O persoană.
--LUCRURILE sensibile NU sunt ALTCEVA decât CALITĂȚI senzoriale SAU o COMBINAȚIE de
CALITĂȚI senzoriale. --DUMNEZEU acționează ÎN mod DIRECT nu
numai ÎN natura DIN jurul nostru, CI este, DE asemenea, PREZENT intern ÎN mintea
oamenilor. --DUMNEZEU creează spirite FINITE, (suflete,
minți), CARE depind de EL, și IDEI senzoriale, CARE sunt proiectate de El în
spiritele FINITE, sau SUFLETE, formând CEEA ce SE numesc LUCRURI sau OBIECTE ale
LUMII exterioare. --IDEILE și sufletele SUNT
entități FUNDAMENTAL diferite, CU moduri DE existență DIFERITE :.
--IDEILE există PENTRU că sunt PERCEPUTE, în timp CE existența SPIRITELOR
(sufletelor) este ACEEA că ELE înșile PERCEP. --ANALIZÂND procesul DE
percepție A lucrurilor materiale, SE arată CĂ conceptul ABSTRACT de materie ESTE un
cuvânt GOL și contradictoriu, DEOARECE există DOAR lucruri CONCRETE, care LA rândul
lor SUNT combinații DE senzații, de IDEI. --Obiectele FIZICE sunt
combinații DE date SENZORIALE, numite IDEI, care SUNT percepute DE mintea NOASTRA.
--ÎNTRUCÂT existența UNEI idei ESTE în întregime ÎN perceptibilitatea ei, EA nu
ESTE capabilă SĂ existe ÎN afara MINTII noastre, fără MINTEA percepatoare.
--SE neagă, DE asemenea, SPAȚIUL absolut și categoria TIMPULUI, DEOARECE acestea NU
sunt percepute DE simțuri. --MAI mult, SPAȚIUL nu poate FI nici atribut AL
materiei, deoarece EA nu există, NICI un atribut al SPIRITULUI, deoarece EL nu este
EXTINS. CREATIA --LUCRURILE
isi incep SAU își sfarsesc existenta, NU cu PRIVIRE la DUMNEZEU, ci LA creaturile
SALE. --TOATE obiectele SUNT cunoscute ETERN
de DUMNEZEU sau, CEEA ce este ACELASI lucru, AU o existenta ETERNA în SPIRITUL
sau. --CAND lucruri MAI inainte NONPERCEPTIBILE pentru
creaturi, DEVIN, prin decret AL lui DUMNEZEU, perceptibile PENTRU acestea, SE spune
ATUNCI ca ELE incep O existenta RELATIVA in RAPORT cu SPIRITELE create.
--DIVERSELE parti ALE lumii devin IN mod TREPTAT perceptibile, PENTRU SPIRITELE
finite, ÎNZESTRATE cu FACULTĂȚI specifice.
--ASA incat TOATE cate AU fost PREZENTE au FOST intradevar PERCEPUTE de ELE.
VAZ. OBIECȚIE :
--VEDEM lucrurile LA distanță de noi CA, în consecință, NU există ÎN minte.
RĂSPUNS : --ȘI LUCRURILE îndepărtate dintr-un VIS
sunt DE fapt în MINTE. --DE asemenea, NU
percepem DIRECT distanța ÎN timp CE suntem TREZI. DISTANTA.
--INFERAM distanță DINTR-O combinație DE senzații, CUM ar FI vederea ȘI atingerea.
--IDEILE îndepărtate SUNT idei pe CARE le-am PUTEA percepe prin ATINGERE dacă AR fi
SĂ ne MIȘCĂM corpul. SPATIU.
--PRIN spațiu pur, VREAU să spun CA concep CA îmi POT MIȘCA brațele ȘI picioarele
fără CA nimic să LE reziste. --SPAȚIUL este MAI puțin pur
atunci CAND există mai MULTA rezistență DIN partea ALTOR corpuri.
--PRIN urmare, SPAȚIU este O idee RELATIVĂ la corp ȘI mișcare.
AUZUL. --ZGOMOTUL sau SUNETUL pe care IL aud NU
este EFECTUL vreunei MISCARI sau COLIZIUNI intre obiectele DIN ambianta, CI semnul
ACELOR miscari. --SUNETUL real, FIIND o MIȘCARE, poate FI vizibil SAU tangibil,
DAR în NICI un FEL sonor. --DE aceea, NU este
SUNETUL pe care NOI îl percepem CA este. --SUNETELE nu AU
o EXISTENȚA reală ÎN afara MINTII. CINCI
propoziții: 1).TOATE cuvintele semnificative REPREZINTA idei.
2).TOATA cunoașterea lucrurilor ESTE despre IDEI. 3).TOATE ideile
PROVIN din exterior SAU din interior :. A).DACĂ din afară, TREBUIE să FIE prin
SIMȚURI, și acestea SUNT numite SENZAȚII, lucrurile REALE.
B).DACĂ din INTERIOR, sunt operațiile MINTII și SUNT numite GÂNDURI.
4).DISTINCȚIA între idei :. A).SUNT imprimate SIMȚURILOR.
B).Percepute PRIN atentia LA respectarea PASIUNILOR și OPERAȚIILOR minții.
C).SUNT formate CU ajutorul memoriei ȘI imaginației. D).Compunerea,
împărțirea SAU reprezentarea ABIA a celor percepute INIȚIAL în MODURILE menționate
anterior. 5).DACĂ cineva PĂRĂSEȘTE o cameră ȘI încetează SA
mai PERCEAPĂ acea cameră, CAMERA respectivă nu MAI există ?.
--ESTE încă PERCEPUTĂ, conștiința CARE face PERCEPȚIA este DUMNEZEU.
--ARGUMENTUL care DEPINDE de cunoașterea noastră DESPRE lume ȘI de existența ALTOR
minți, DEPINDE de DUMNEZEU CARE nu NE-AR înșela NICIODATĂ.
--OBIECTIE, punct DE vedere MATERIALIST reprezentativ :. --DEȘI
simțurile POT percepe DOAR idei, ACESTE idei seamănă ȘI astfel POT fi comparate CU
obiectul REAL existent, ASTFEL, prin PERCEPȚIA acestor IDEI, mintea POATE face
inferențe CU privire LA materia însăși, chiar DACĂ materia PURĂ este INOPERABILĂ.
--OBIECȚIA lui BERKELEY față de ACEASTĂ noțiune ESTE :.
-O idee NU poate FI ca NIMIC altceva DECÂT o IDEE.
-O culoare SAU o figură NU poate FI ca NIMIC altceva DECAT o ALTA culoare SAU o
FIGURA. --SE distinge ÎNTRE o idee, CARE este
DEPENDENTĂ de MINTE, și o SUBSTANȚĂ materială, care NU este O idee și ESTE
independentă DE minte. --DEOARECE nu sunt ASEMĂNĂTOARE,
ele NU pot FI comparate, LA fel CUM nu SE poate COMPARA culoarea ROȘIE cu CEVA
invizibil SAU sunetul muzicii CU liniștea, ALTFEL decât CA acela EXISTA și cealalta
NU. ACEASTA se NUMEȘTE principiul ASEMĂNĂRII .:
--NOȚIUNEA că o IDEE poate fi DOAR ca, ȘI astfel comparată CU o ALTA idee.
--IDEILE se manifestă în, CA diferite OBIECTE de cunoaștere :.
--ESTE evident PENTRU cine ANALIZEAZĂ obiectele CUNOAȘTERII umane, FIE că SUNT idei
DE fapt IMPRIMATE în SIMȚURI, SAU altele CARE sunt percepute PRIN atenția LA
pasiunile ȘI operațiile minții, SAU, în sfârșit, IDEI formate CU ajutorul MEMORIEI
și imaginației, FIE compunerea, împărțirea SAU reprezentarea ABIA a celor percepute
INIȚIAL în MODURILE menționate anterior.
LUCRURILE. --NU poate EXISTA nici UN substrat AL
calităților SENSIBILE, adica LUCRURILE, obiectele SAU IDEILE nemijlocit PERCEPUTE,
decat SPIRITUL in CARE ele EXISTA. --NU ca
UN mod SAU proprietate, CI ca UN lucru PERCEPUT in ACELA care IL percepe.