(CRESTINISMUL $1 PROVOCARILE LMM CONTEMPO! Users: Cian it ‘Omul posedio seama de instincte inte care se afl gi cel sexual, care este unul dintre {cele mai putemice. in forma in care se prezintl asiizi, acest instinct exist’ de dupa ciderea FS | Tui Adam si a Bvei din Rai. Cta vreme ei se aflau acolo, instinctul de reproducere nu se "=> manifesta astfel. Sfinta Scriptura spanc CA erau amandot gol_si Adam si Fema Tui, si mu se rusinau (Fac. 2, 25), Asada, goliciunea nu le provoca starea pe care o provoaci astizi vederea unci asemenea persoane. Sfinjii Piringi spun chiar 8, dacd Adam si Eva nu arf cizut, ei s-ar fi iomulttaltfl Deci, unul din cele mai puternice instincte este cel sexual si el se manifest, in special, la tinerete. $i este normal. Probabil anormalitatea ar surveni in clipa in care el nu s-ar manifesta, ‘Ca multe alte Iucruri pe care Dumnezeu le-a sidit spre afi folosite cu un anumit scop si omul le-a pervertit, nici acest instinct nu a sc&pat nealierat, Spre deosebire de alte porn ale omului, acesta comporti doutilaturk: Tatura cructi ~ cresterea copiilor care se nase si aura plicerii. Marea majoritate a oamenilor aleg numai a doua laturd. $i aceasta tu se intimpld de azi de iri $i in Sffnta Scriptura avem astfel de exemple (Fac. 38, 8-10; [storia Suzanei). Dar, tot aici ne este dat si sfirsitul pe care -au avut acestia din cauza faptclor pe care le-au ficut sau au dorit si le fac, Astizi observam o exacerbare a sexualitii, o .nowt viziune” asupra relafilortrupesti. Aceast& viziune vrea st legitimeze situafii precum: adulterul, concubinajul, deviatiile: -comportameniale sexuale de tot felul ete. Desfrinarea este prezentata astizi ca ceva normal in toati_ mass-media. Sub_motto- fraicste clipa!”, sunt Incurajaterelagile sexuale inte tiner inane de etSitorie, masturbarea si multe alte anormalitifi ASfizi, cind pomografia se intilneste la tot pasul, cénd posibilitatea de a picitui este inlesnita foarte mult, cand Viajareligioasi autenticl este priviti ea o forma de nebunie, cind anturajul are un mare rolin formarea personalilai, ind modelele de viafa ale tinerilor nu mai sunt oamenit cumini, virtuosi,asistim la o erestere, in randul tinerilor, 2 desfranfrii, odata cu scideréa varset incepeni viefi sexuale. Cel stip de acest paid i pede Spud, istoveyte free ce s psihice, atriaind eu siné 0 imbatrnire prematur8, att fizic8 cat si psihicd. Desfrénatul devine un egoist, un obsedat, un rob al trupului si al plceilor, el vizdnd In pesoana de linge cette care trebue cer prin ace meses [LBiseicayespinge-desrinarcs, ici ese unal dine cele mai mat: pica care Indepirieah pe om de DDunneze: iu i des U1 8), email cagons une it ele mae erase TSBs Seopa totions tmmerons fndareme Sc Er opine detadiyea sua oo ne deptioes te pete ni ee damigi: Nil desfrinai, nici inchindori la idol, mel eduter, nel matahien, nit sodomiti.. nu vor moated impartial Dumnecen (Co. 6,9-10) in crestinism, trupuleste templu al Duhului Sfant (1 Cor. 6, 19), fiind de mare valoare. El participa la iucrarea suflelui in vederea méatuit. Find o parte a iri umane, itrupal edesnat mini De acees nol nu avem ve Stl flosim cau instrument de plier, ci dar in vedere mdntur. Agadar, el ebui silat, tebe cond de catre suflet, trebuie spiritualizat, si nu invers. Pentru ca tinerii si fie informati privind cu cauzele gi urmarile acestei patimi, este nevoie ca in la, dar mai ales Inf, sks fick eduete Saal Bieri ao Teopinge, dar el In cae ve esol api ele oon ‘Educaffa sexualé nu trebuie si meargi pe linia unei instructiuni pro sex, pe linia unei prediri a tchniciiactului sexual, a evi sarin sau a boilr venerice, cf pe lnjelogerea senslul profund al sexual, Biserca dezoproba inifierea” sexual’, incurajarea desfraului, a practicilor sexuale care zdruncind cu putere viata: spiritual a omului, ameninfindu-i mfntitea. O educaje sexual crestinétrebuie si pum accent pe eastiatea premarital, pe respect pentru persoana celuilat, pe diseplinarea instincielor. pe incurajarea abstinent si fidelititiin cisiiorie” | ~ Dir pia, Fecforia este foarte putin infeleasé si respectaté in zilele noastre. Experienta milenara a Biscricii a aritat cf ea nu numai ci nu déuneaza sinstitiisufletesti sau trupesti, ci dimpotrivl: ereste att rezistena fica cit si lungiea vei, sporesestasats psbie, precam si devenreadunovnicease, Dunneza. sit in freafgdria sentir i atl itm e un cru ce se face numa i elaia de cups stabild a cisStoriei, atunelednd cet doT sunt un trup, dupa eavantal STEnti PSVGT, cars spune-Deaceee, va lesa omul pe fatal situ $1 pe mama sa $1 se va alipi de Jemetasa si vor fi améndoi un ‘trup. Taina aceasta mare este; iar eu zie in Hristos si in Biserica (Efes. 5, 31-32). fos sim cadrul estore sexilintea tebuie § fnctoneze Sire anumiji parametri, Clsitorin presipne: situ caarul ctsttonet | Tespectarea fidelitti conjugale, conditic importanta, fara de care se zdruncind si se pierde fubirea i respectul dintre | Sofi, datoria de a naste copii, dar si asceza, abstinen 34