Mitul pesterii lui Platon

Mitul pesterii este lucrarea flosofca a lui Platon , asupra frii omenesti in
privinta educatiei si a lipsei acesteia , o alta viziune decat cea obisnuita.

Povestea incepe in pestera in care oameniii sunt legati in scaune cu ata la

perete pe care se vad umbrele partiale ale unor lucruri ce trec prin spatele
oamenilor , lucruri aate dupa un zid , luminate de un oc, ce arunca acele umbre
pe perete. Pestera semnifcand lumea sensibila , ascunsa care nu are curaj sa iasa
din spatiul stramt iar intunericul pesterii reprezinta lipsa cunoasterii omului incult ,
lipsa de inormatie a acestuia , care este mediocru. Focul tine rolul cunoasterii , dar
oamenii nu vad adevaratul oc si reexia lui ce demonstreaza insufcienta
inormatiei , iar umbrele de pe peretele pesterii semnifca aparentele si
interpretarile care si-le ac oamenii , avand rol derutant.

Cadrul urmator reprezinta dezlegare omului din lanturi , evadarea lui din
necunoastere. ezlegarea lanturilor inseamna insusire gandirii , a mentalitatii
flosofce, care tinde spre educatie, iar ridicare din scaun reprezinta primul pas spre
cautarea adevarului si cunoasterii, si descoperirea adevaratelor obiecte , ci nu a
umbrelor.

!l treilea cadru consta in drumul pe care il ace omul dezlegat . "uisul greu si
istovitor simbolizeaza difcultatea sc#imbarii mentalitatii spre cea flosofca , spre
adevarul pur prin care va descoperii realitatea. Primul contact cu soarele este unul
tulburator, acesta lacrimeaza ,reprezentand iluminare ,gasirea ratiunii si a primului
adevar, a cunoasterii rationale .

$ltimul cadru ne prezinta intoarcerea omului liber in lumea celor legati,

mediocrii. Cu oc#ii plini de intunecime acesta nu mai poate vedea umbrele , acest
cadru descrie situatia flosoului in contectul societatii, find judecat pre aspru si ara
sens. !ici apare antiteza intre omul floso% cunoscatorul adevarului , ratiunii& si
omului de rand% mediocru , inc#is la cunoastere&,c#iar daca flosoul ar vrea sa-i
invete si pe ceilalti nu poate datorita superfcialitatii gandirii si judecatilor si
datorita orgliului, ' oameni legati in scaune cu ata la perete( .