Sunteți pe pagina 1din 9

Revista Atena de Filologie - Volumul 2, Numărul 2 – Paginile 77-88

Reflectarea timpului în literatura postmodernă


De Tatiana Fedosova

Această lucrare ia în considerare tendințele cheie în literatura postmodernă și explorează conceptul de


timp în operele literare ale autorilor postmoderni. Literatura postmodernă este marcată cu
trăsături tipice precum jocul, pastișa sau hibriditatea genurilor, metaficțiunea, hiper-
realitate, fragmentare și narațiune neliniară. Destul de des scriitorii abandonează
prezentarea cronologică a evenimentelor și astfel rupe succesiunea logică de timp/spațiu
și relațiile cauză/efect în poveste. Distorsiunea temporală este folosită în postmodern
ficțiune în mai multe moduri și ia o varietate de forme, care variază de la fracturat
narațiuni la jocuri cu timp ciclic, mitic sau spiralat. Se folosește distorsiunea temporală
pentru a crea diverse efecte: ironie, parodie, un efect cinematografic și efectul de
jocuri pe calculator. Scriitorii experimentează cu timpul și explorează fragmentul, haoticul și
natura atemporală a existenţei în prezent. Cu alte cuvinte, literatura postmodernă
înlocuiește progresia liniară cu un prezent post-istoric nihilist. Aproape toate acestea
caracteristicile rezultă din filosofia postmodernă care este orientată spre
conceptualizarea timpului. În postmodernism, schimbarea este fundamentală, iar fluxul este normal;
timpul este prezentat ca o construcţie. O atenție deosebită în lucrare este acordată
reprezentarea timpului în proza ​lui Kurt Vonnegut. Autorul pune un accent deosebit pe
ideea de timp și schimbările în timp devin o trăsătură remarcabilă a operei sale literare. Datorită
la dizolvarea relațiilor timp/spațiu, unde trecutul, prezentul și viitorul sunt împletite,
efectul haosului timpului se creează în romanele autorului, care contribuie la ale lui
stil individual unic.

Cuvinte cheie: Literatură postmodernă

Introducere

Timpul, fiind o componentă semnificativă a vieții în univers, i-a entuziasmat


mințile multor gânditori de-a lungul mai multor secole. A fost un nesfârșit
sursă de nedumerire din cauza naturii sale evazive. Lucrările care au
veni la noi despre filozofi precum Heraclit, Aristotel și Augustin
consacrate acestei probleme, teoriile fundamentale ale secolelor al XIX-lea și al XX-lea sunt
legate de acesta, și realizările avansate ale oamenilor de știință direct sau
atinge indirect conceptul de timp. În ciuda aspectelor tehnologice
progresul și avansarea în studiul categoriei de timp, continuă să
rămâne unul dintre fenomenele necunoscute în care „problema centrală a tuturor
ontologia' este înrădăcinată. După cum notează AP Levich (2009), cauzele apariției
a schimbărilor și a creării noului în Lume (natura timpului) este
cea mai mare enigmă a științei.
Astăzi, cercetătorii subliniază diferite aspecte ale timpului: fizic, biologic,
social, istoric, obiectiv, subiectiv, lingvistic etc. Timpul devine nu doar a
subiect de raționament filozofic, ci obiect de cercetare științifică serioasă.

 

Profesor asociat, Departamentul de Engleză, Universitatea de Stat Gorno-Altaisk, Rusia.

https://doi.org/10.30958/ajp.2-2-1 doi=10.30958/ajp.2-2-1
 

Vol. 2, nr. 2 Fedosova: Reflecția timpului în literatura postmodernă

Următoarele fapte susțin acest punct de vedere: în 1966 JT Fraser a fondat compania
Societatea Internațională pentru Studiul Timpului, care a marcat o etapă specială în
dezvoltarea studiilor temporale si care se caracterizeaza prin
abordarea interdisciplinară a timpului în ceea ce privește obiectul analizei științifice și
în 1984 seminarul interdisciplinar de cercetare a fenomenului timpului
a fost înființată la Universitatea de Stat din Moscova. Apare un nou termen -
temporalitatea, adică timpul ca unitate a trecutului, prezentului și viitorului.
Paradigma postmodernă se caracterizează printr-un refuz al regulilor și normelor,
un mod de a cheltui, distracție, distracție și petrecere a timpului liber. The
obiectivul stilului modernist a fost economia și planificarea timpului, iar
Factorii primari postmoderni sunt activarea contactelor interculturale, virtuale
realitatea și neglijarea normelor și canoanelor. Mai mult, timp din punct de vedere cultural
categorie se transformă într-o categorie personală care își găsește reflectarea în creativitatea de
postmoderniști și în text ca produs creativ.
În zilele noastre, oamenii exprimă presupuneri curajoase că lumea este
generate de mişcarea timpului. Cu toate acestea, în opinia noastră, timpul ca unul dintre
dimensiuni, este dat oamenilor pentru comoditate, astfel încât să poată avea
Î
succesiunea și ordinea în gânduri și acțiuni. În mod similar, timpul în
textele scrise funcționează și pentru ordonarea evenimentelor și acțiunilor personajelor. The
timpul textual are multe în comun cu timpul obiectiv, dar posedă și
caracteristici unice. Structura temporală a textului este un anumit model
care se formează prin intermediul organizării de evenimente în text cu
ajutorul mijloacelor de exprimare a timpului.
În această lucrare, autorul încearcă să dezvăluie trăsăturile unui postmodernist
paradigmă prin analiza timpului în operele literare moderne, descrierile
a opiniilor scriitorilor asupra fenomenului dat și reconstrucția lui „an
imaginea timpului a autorului.' Imaginea temporală a unui autor individual nu crește
numai din integrarea modelelor culturale de timp existente într-o societate, ci
de asemenea, experiența temporală personală și înțelegerea timpului (bazată pe ego și
modele bazate pe timp). Sistemul conceptual al autorului, inclusiv al acestuia
imaginea temporală este proiectată în produsele sale. O caracteristică tipică a
autorii postmoderni este tratarea individuală a unei categorii de timp care
uneori este prezent doar implicit în texte, dar și în acest caz este posibil
pentru a vedea regularitatea în exprimarea și reprezentarea ei și pe această bază să
definiți o manieră postmodernă de a scrie.

Caracteristicile de bază ale literaturii postmoderne

Literatura postmodernă este prezentată de figuri cheie precum J. Bart, U. Eco,


K. Vonnegut, J. Fowles, T. Morrison, M. Atwood etc. Textele postmoderne sunt
marcat de amestecul de timpuri, culturi, limbi, fapte reale și ficțiune, the
prezent și trecut. Încercările de a evidenția caracteristicile de bază ale
postmodernismul au fost întreprinse de diferiți cercetători. Totuși până acum
nu există o clasificare strictă a mijloacelor de organizare a postmodernului
text.

78

Revista de filologie din Atena iunie 2015

Să amintim doar câteva principii fundamentale postmoderne: respingerea


reguli stricte de construcție a unei parcele; atitudinea ironică față de realitate; un discurs
fragmentaritate; colaj; montaj; hibriditatea genurilor; paradoxalitate; joc
cu textul, cu timpul și cu cititorul; intertextualitate; citare; pluralism
de stiluri; o organizare a textului pe mai multe niveluri; orientare la pluralitatea de text
interpretare; un principiu al coautoratului cititorului etc. Naraţiunea
convențiile sunt adesea ignorate. În literatură și cinema, jocul cu timpul
devine unul dintre principalele dispozitive cu ajutorul cărora unic și original
sunt create cursuri narative, cum ar fi călătoriile în timp și schimbările de timp.
Unul dintre aspectele esențiale ale postmodernismului este reflecția asupra
următoarea întrebare: ce este realitatea? Se face următoarea concluzie:
fiecare are propria sa realitate și tot ceea ce este acceptat pentru realitate este doar a
reprezentarea ei, iar limbajul nu numai că exprimă realitatea, ci și creează
ea (Brockmeier, 1994). Adică nu există nicio modalitate de a cunoaște realitatea ca ea
într-adevăr este, independent de cadrul de structurare care condiţionează modul în care
lumea ne apare.
În mod similar, textul și timpul sunt tratate. Textul în postmodernism
reprezintă structura formată dintr-un set de alte texte. Timpul reprezintă a
anumită construcție care este formată de o personalitate. Astfel este perceput
diferit de oameni diferiți. Scriitorii acordă o atenție deosebită personalului
experiența timpului, descriind diverse experiențe temporale. P. Rosen (2001)
compară temporalitatea modernă cu un câmp de luptă: Temporalitatea modernă este ca a
teren de luptă pe care forța dezordonată a timpului se luptă cu nevoia
și dorința de a comanda sau controla timpul.
În literatura de direcție dată există o tendință spre așa-numita
haosul narativ. Scriitorii întrerup în mod intenționat o narațiune cronologică cu
reminiscențe de personaje sau prospectiune. Astfel, U. Eco (2007) în roman
Baudolino dedică în mod constant cititorul la ceea ce se va întâmpla cu asta sau cutare
caracter în viitor. De exemplu, Nikita și-a văzut propria moarte, Baudolino
relatează că l-a ucis pe ucigașul regelui Frederick Barbarossa când
regele este încă în viață, povestea lui Baudolino pare la fel de fragmentară ca și a romanului
personaje etc. Acest dispozitiv creează efectul unei intrigi, tensiune internă,
și neașteptate.
Romanul Jazz al lui Tony Morrison abundă, de asemenea, în reminiscențe și versuri
digresiuni. Eroina Violet încearcă să adune dovezi despre o fată moartă
Dorkas, care era amanta soțului ei. În roman, există o întoarcere din
prezentul la trecut, la momentul înmormântării fetei în care a creat Violet
un scandal: E îngrozitor de slabă, Violet; cincizeci, dar încă arătos când ea
a întrerupt înmormântarea (Morrison, 1970). Pe tot parcursul romanului, Violet vrea
restaura trecutul pentru a învăța și a înțelege de ce a atras-o Dorkas
soțul. Prezența a două planuri temporale este exprimată prin utilizarea a două
forme verbale – timpul prezent și trecut.

79

Vol. 2, nr. 2 Fedosova: Reflecția timpului în literatura postmodernă

Proprietățile primare ale timpului obiectiv și timpului text

Timpul posedă câteva proprietăți importante care au o natură diferită


textul. În primul rând, are capacitatea de a pune în ordine evenimentele, continuitatea și una
orientarea modului. Următoarea sa caracteristică este variabilitatea, fluiditatea, mișcarea din
trecutul spre viitor. Aici apare o imagine a timpului ca un râu în care se află
imposibil să intri de două ori: Timpul este ca un râu alcătuit din evenimente. Nu mai devreme
apare ceva decât este măturat și altceva intră în el
loc. Rapiditatea unui flux de timp se modifică odată cu variația vitezei de
circulaţie; acum există dovezi (experiențe cu un ceas atomic) de non-
uniformitatea (variația) unui flux de timp. Oamenii de știință vorbesc despre un caracter ciclic
de timp: cicluri naturale, cicluri istorice, în economie ciclurile lui Kondratiev sunt
cunoscut; în lume are loc o repetare a fenomenelor şi proceselor. În
cu alte cuvinte, evenimentele de pe planetă se vor repeta mereu și la fel se vor repeta
evenimentele din timp.
O altă proprietate majoră a timpului este obiectivitatea și subiectivitatea sa. Este
subiectiv format pentru fiecare persoană diferit sub influența diferiților
factori (perspectivă asupra lumii, vârstă etc.) dar este și psihologic, adică depinde
pe aspecte și situații personale și există la nivelul conștiinței,
percepția și sentimentele. În cazul leziunilor cerebrale, conștiința
frustrare sau depersonalizare, există o distorsiune a percepției timpului, a
senzație de pierdere în timp, pare fie prea lent, fie prea rapid, ceea ce este adesea
însoţită de irealitatea situaţiei trăite.
Aceste fenomene de bifurcare a conștiinței și inadecvate
percepția timpului a devenit subiectul intrigilor scriitorilor moderni. Astfel, în
lucrări ale scriitorului rus postmodern, Victor Pelevin, există schimbări în timp
din cauza schimbărilor de conștiință a personajelor. În Omon Ra, sub
influența soporului, personajul principal se confruntă cu pierderi de memorie,
halucinații; mișcare dintr-un interval de timp în altul, dintr-un spațiu
(Luna) la altul (Pământ) sunt observate (Pelevin, 2001).
În romanul Chapayev și Pustota, timpul devine subiectul principal al
reflecție pentru protagonist, și autorul însuși: dacă exist datorită
lumea, sau lumea există datorită mie. Există întotdeauna gândul la
ce este real și ce nu este, viața este un vis, lumea este un miraj și așa este
nu este ușor să ajungi în viitor: Mi-a venit brusc în minte că de la
începutul vremurilor am stat pur și simplu întins pe malul Uralului și am
vise înlocuindu-se, iar și iar mă trezesc aici (Pelevin, 2007).
Din cauza tulburării conștiinței, a judecăților afectate, a personalităților false,
efectele schizofreniei, iar sesiunile de psihoterapie eroul alternativ
se dovedește a fi la începutul secolului al XX-lea sau al XXI-lea. Din cauza
răni, eroul are blocuri de memorie; de aceea tine un jurnal unde el
notează informațiile necesare, apoi le recitește și încearcă să-și amintească
Tot. V. Pelevin folosește efecte cinematografice speciale, montaj și
filmări combinate, metoda „o poveste într-o poveste”; locomotiva cu abur
servește ca simbol al timpului.

80

Revista de filologie din Atena iunie 2015

În conștiință și, prin urmare, în text ca produs al său, categoria de


timpul are o structură mai dificilă, o gamă mai largă și o structură mai voluminoasă,
plan ireal. Lumea literară reprezintă o construcție complexă, multiplană
cu o structură narativă și o linie de poveste, unde caracteristicile obiective ale
timpul se transformă. Timpul devine instabil, divers și reversibil. Text
timpul (ora poveștii, timpul narațiunii) este multidimensional și discret,
retrospectiv și prospectiv, instabil și instabil. De asemenea, provoacă schimbări în timp
deplasări în spațiu, care se reflectă în teoria lui M. Bakhtin despre cronotop, ca un
unitate de timp și spațiu.
Secolul XX a adus texte literare pe care se pot citi de pe orice pagină;
romane fără sfârșituri, „începutul care începe în dénouement (rezoluție) sau
„Terminațiile alternative” sunt destul de populare. De exemplu, povestea lui V. Nabokov
(1936) Cercul începe cu cuvintele: În al doilea rând... și se termină: În primul rând...
Călătoria înapoi în timp oferă posibilitatea ca cineva să se poată întâlni, ca
în povestea lui JL Borges The Other, unde Borges se întâlnește pe sine în trecut
de tânăr (Borges, 1967).
În roman, la voința autorului, evenimentele își pot schimba ordinea, trece de la
sfârșitul până la început, trecerea peste anumite intervale și etape, oprire, înghețare,
întinde sau comprima. Pot chiar să dispară și, la voința autorului, să apară
din nou. U. Eco, în romanul Pendula lui Foucault (1988), arată că un narator
tipărește textul pe computer, apoi îl șterge pentru că vreau, asta am
scris, nu s-ar întâmpla niciodată. Textul dispare, dar poate fi restabilit cu ușurință
în computer prin apăsarea unei taste necesare.
The Centaur (1991) de J. Updike reprezintă o ilustrare strălucitoare a unui
împletirea realului și a irealului, mituri și autobiografie unde autorul
folosește modalități originale de organizare a poveștii: aluzii mitologice, tranziții
de la o lume literară la alta, reminiscențe, monologuri interne și
polifonie. La început, cititorului îi este greu să înțeleagă când an
are loc acțiunea: în 1947 sau câțiva ani mai târziu apare eroul romanului
pe paginile sale după ce cititorul a văzut necrologul consacrat protagonistului.
Scriitoare rusă Dina Roubina (2008) în romanul Pe partea însorită
a Străzii, atingând o chestiune de relație reciprocă a persoanei și
timpul, le numește pe acestea din urmă „ape fără fund” și „o substanță fără formă care scapă,
plecând departe pline de găuri ca frânturi de ceață, care poate fi calculată și
împărțit în cele mai mici părți și, de asemenea, descriu toate mișcările cele mai mici din timpul
aceste clipe, dar este imposibil de pătruns și de păstrat.
Cercetătorii moderni acordă o atenție deosebită prezentului: totul este acum, tu
vedea. Ieri nu se va termina până mâine, iar mâine a început zece
acum o mie de ani (Faulkner, 1948). Potrivit lui JL Borges (1948), cel
prezentul are întotdeauna o particulă a trecutului, o particulă a viitorului. a lui V. Pelevin
personajul a spus: Știu de mult timp deja că unicul moment real al
timpul este „acum” (Pelevin, 2007). Fenomenul „acum” nu poate exista în fizică
fără a genera un paradox între un determinism cauzal şi unul continuu
schimbare (Sanfey, 2003). J. Fowles (1998) scrie:

81

Vol. 2, nr. 2 Fedosova: Reflecția timpului în literatura postmodernă

Încercam să subliniez importanța prezentului. Acumul de


orice moment dat în timp este pur și virginal. Nu începi
înțelegeți istoria obișnuită până când aveți cel puțin o oarecare înțelegere a
această uluitoare actualitate perpetuă, dar evanescentă.

Conceptualizarea metaforică a timpului

Scriitorii recurg adesea la reprezentarea simbolică și metaforică a


timp. Timpul poate fi perceput, măsurat și descris în text. Semne linguale
au un potențial uriaș de a exprima timpul; în limbi există o cantitate mare de
expresii metaforice și idiomatice cu un atribut de timp și native
vorbitorii posedă o paletă bogată de mijloace și modalități lingvistice pentru
reproducerea enunţurilor marcate temporal.
Categorizarea temporală include două aspecte dominante: percepția asupra
timpul și semiotizarea acestuia (accentuarea proprietăților cheie și a acestora
conceptualizare), precum și alegerea unui semn lingual cu ajutorul căruia
componenta de timp într-un fragment de realitate descris este reflectată adecvat.
Percepția timpului are loc într-o măsură mai mare prin intermediul limbajului. De asemenea
existente sunt structuri cognitive prelingvistice, gestalt, cadre, operand cu
o parte organică a originii vorbirii.
Metaforele conceptuale care transferă reprezentările despre timp pot fi
împărțit în următoarele grupe: Timpul este o ființă vie (domnește, corectează,
vindecă, cere, aleargă, zboară, pleacă, mărșăluiește, timpul nu așteaptă pe nimeni etc.) și
Timpul este un obiect neînsuflețit (un râu, o roată, un foc, apă, oglindă etc.). Timpul este
adesea prezentate în textele literare sub formă de diferite constructe, imagini și
comparatii. Lucrările autoarei postmoderniste engleze Angela Carter
servi ca un exemplu viu al acestui fapt. Ceasul și ceasul au evident a
sens profund pentru A. Carter pentru ceas devine destul de des un simbol al timpului
trecere și un motiv în poveștile ei. În romanul Eroi și ticăloși imaginea lui
ora apare de pe prima pagina:

Marianne avea ochi ascuțiți și reci și era plină de ciudă, dar tatăl ei
a iubit-o. A fost profesor de istorie; deţinea un ceas care
rănea în fiecare dimineață și ținea în sufrageria familiei pe a
bufet plin cu moșteniri din oțel inoxidabil precum vase și
tacâmuri. Marianne a considerat ceasul ca fiind animalul de companie al tatălui ei, ceva
ca propriul ei iepure de companie, dar iepurele a murit curând și a fost înmânat
la profesorul de biologie pentru a fi eviscerat în timp ce ceasul
a continuat să bifeze imperceptibil. Prin urmare, ea a încheiat ceasul
trebuie să fie nemuritor, dar asta nu a impresionat-o. Marianne stătea la masă,
mâncând; ea a privit fără pasiune cum mergeau acele ceasului
rotund, dar nu a simțit niciodată că timpul trece pentru că timpul era înghețat
în jurul ei în acest loc retras unde o liniște pastorală poseda
totul și ceasul aglomerat au sculptat orele în sculpturi de gheață.
(Carter, 1970)

82

Revista de filologie din Atena iunie 2015

Pentru adolescentă, timpul durează dureros de mult, deoarece nu are nimic interesant
ocupatie, timpul a adormit si nu se misca, desi ceasul a adormit
nu oprit, numără ore care apoi se transformă în sculpturi de gheață. Intrarea într-un
Lumea absolut diferită a barbarilor, eroina simte o diferență în
percepția curgerii timpului:

Dacă timpul a înghețat printre profesori, aici a pierdut chiar ideea


de timp, căci barbarii nu și-au segmentat existența în ore
nici măcar dimineața, după-amiaza și seara dar a lăsat-o crudă în original
forme de lumină și întuneric așa că ziua era un bloc fără trăsături de
acţiune şi noaptea uitării. (Carter, 1970)

Ceasul simbolizează timpul în text, ceea ce demonstrează următorul fragment:

Purta un ceas de mână mort pe braț, doar pentru decorare; aceasta


a fost un mic cadavru al timpului, oprindu-se definitiv și totul la zece până la
trei o zi îndepărtată și uitată (Carter, 1970).

Ceasul trece și ca o linie vizibilă în alte cărți ale lui A. Carter: „Când
pur și simplu bolborosim prima noastră „g’anma”, ceasul acela a apărut” (Carter, 1991).
În romanul Magic Toyshop, timpul s-a oprit pentru eroina Melanie,
când a trebuit să se mute la rude necunoscute după moartea părinților ei. Pentru
prima dată în multe luni, deja la sfârșitul romanului, timpul a reînviat,
sa mișcat repede și aici vedem din nou ceasul:

Și-a ridicat brațul, a țintit și a aruncat cana spre ceasul cu cuc.


Ușa micuță s-a deschis cu buzna. Cucul a ieșit și a scandat
ora paisprezece, cincisprezece, şaisprezece. (Carter, 1967)

În ficțiune întâlnim diferite imagini ale timpului. Unii dintre ei sunt foarte
individuale și unice, altele sunt mai tradiționale. Imaginile timpului cuprind
diferite caracteristici și modele. În multe exemple există o semantică
transferul unui concept filozofic general al timpului la o percepție individuală a
timp.

Timpul în proza ​lui Kurt Vonnegut

Cele mai multe romane ale scriitorului american contemporan K. Vonnegut sunt
autobiografică și prezintă un colaj. Ele conectează realitatea și fantezia,
ficțiune și fapte documentare, logică și absurd. Frecvent al lui Vonnegut
lucrările au aceleași personaje. Principiul coerenței textului este rupt
ficțiunea sa: personajele lui Vonnegut pentru o anumită perioadă de timp ajung la diferite
locuri (Abator-Cinci, Sirenele Titanului) și, fiind într-un singur loc, ei
poate rămâne în diferite planuri temporale (Timequake).

83
Vol. 2, nr. 2 Fedosova: Reflecția timpului în literatura postmodernă

Cadrele temporale din romanul The Sirens of Titan sunt definite de


autor după cum urmează: Următoarea este o poveste adevărată din epocile Coșmarului,
cădere aproximativă, da sau ia câțiva ani; între al Doilea Război Mondial şi
a treia mare depresiune (Vonnegut, 1998b). Pentru cititor acestea
cadrele sunt pe jumătate fantastice, pe jumătate realiste, ceea ce dă impresia de a
atemporalitatea totală a evenimentelor și nesemnificația granițelor timpului și a
curs consecutiv al evenimentelor din roman. Cu toate acestea, dezvoltarea romanului
evenimente la scară universală, autorul dă indicaţii concrete de timp care
face cititorul să creadă în validitatea poveștii: Era o marți
dupa amiaza. Era primăvară în emisfera nordică a Pământului, 67 pământean
zile, 2 minute înainte de începere, 59 de zile mai târziu etc. (Vonnegut, 1998b). Autorul
oferă de asemenea descrieri detaliate ale metrizării timpului pe Marte care
face povestea adevărată la viață:

Anul marțian a fost împărțit în 21 de luni, douăsprezece cu treizeci


zile și nouă cu treizeci și unu. Aceste luni au fost numite ianuarie,
februarie, martie, aprilie, mai, iunie, iulie, august, septembrie,
octombrie, noiembrie, decembrie, Winston, Niles, Rumford, Kazak,
Newport, Chrono, Synclastic, Infundibulum și Salo. Lungimea de
un an pe planeta lui natală, după propriile calcule, a fost
3,6162 de ori lungimea unui an pământesc – deci sărbătoarea în
la care a participat a fost de fapt în onoarea unui guvern
361.620.000 de ani pământeni (Vonnegut, 1998b).

Romanul lui Vonnegut Timequake, al cărui titlu este neologismul autorului,


este bogat în variații ale schimbărilor de timp. Titlul în sine cuprinde ideea de
eterogenitatea unui curent de timp, deplasarea și transpunerea acestuia. În
prologul romanului se dă definiția „cutremurului în timp”: „… un cutremur în timp, a
o eroare bruscă în continuumul spațiu-timp...” (Vonnegut, 1998a). Nuvela
povestește despre un scriitor de science fiction Kilgore Traut. Autorul arată două
Povești care se împletesc constant: în 2001, Traut este un scriitor recunoscut
care a ajuns la conferinta, iar in 2010 este o persoana fara niciuna
mijloace de trai.
Chiar dacă nu există o ordine cronologică a evenimentelor în cărțile sale, fiecare
textul are un punct de plecare de orientare. În acest roman sunt prezentate toate evenimentele
din punctul de vedere al prezentului autorului, adică 1996 este un început de narațiune
punct: Acele discursuri, acele situații, acei oameni au devenit emoționați și
repere etice pentru mine la începutul bărbății mele și rămân așa și vara
din 1996 (Vonnegut, 1998a). În 2001 are loc o schimbare bruscă în timp, se micșorează,
se întoarce și totul se repetă din 1991 până în 2001: brusc
al
s-a micsorat zece ani. M-a afectat pe mine și pe toți ceilalți până pe 17 februarie
, 1991
… (Vonnegut, 1998a). Apoi autorul descrie 2010 și timpurile se mișcă și ele
din trecut până în prezent:

Este ca un cadou de ziua de naștere de la computerul meu aici, în Sinclair Lewis


Suită la Xanadu. Wow! Ziua de ieri a fost 11 noiembrie 2010.

84

Revista de filologie din Atena iunie 2015

Tocmai am împlinit optzeci și opt, sau nouăzeci și opt, dacă vrei să numeri
reluarea (Vonnegut, 1998a).

O astfel de tulburare în timp este o caracteristică tipică, individuală a lui K. Vonnegut. The
cititorul ar trebui să lucreze din greu pentru a construi o schiță cronologică a textului. În
prolog la Timequake, autorul admite că toate schimbările de timp au loc aleatoriu:

În capitolul patruzeci și șase, îmi imaginez că sunt încă în viață în 2010.


Uneori spun că sunt în 1996, unde sunt cu adevărat, iar uneori eu
spune că sunt în mijlocul unei reluări în urma unui cutremur în timp, fără
făcând distincții clare între cele două situații (Vonnegut,
1998a).
La citirea acestui roman-„labirint” impresia unui cinematografic
se creează efect, banda se derulează, oamenii se întorc în locurile de odinioară unde
au fost exact acum 10 ani:

… toți și totul erau exact acolo unde fuseseră când


a lovit cutremurul. Deci Zolton a fost din nou paraplegic într-o
scaun cu rotile, sunând din nou la uşă... Monica lucra
bugetul pentru Xanadu când a lovit cutremurul (Vonnegut,
1998a).

Schimbarea instantanee a coordonatelor existențiale este un dispozitiv predominant în


Abatorul Cinci. Protagonistul romanului Billy Pilgrim este în
Germania în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și călătorește simultan pe planeta
Tralfamador unde descoperă o natură extraordinară a timpului: … totul
ceea ce a fost întotdeauna va fi, și tot ceea ce va fi întotdeauna a fost
fost (Vonnegut, 1999). Această descoperire are ceva în comun cu
verset biblic: „Orice este a fost deja și ceea ce va fi a fost
înainte” (Eclesiastul 3:15). Aceeași idee pe care autorul o pune în cuvintele
unul dintre personajele din The Sirens of Titan: Orice am spus, prieteni,
spunem încă – așa cum a fost, așa cum este, așa cum va fi (Vonnegut,
1998b). Astfel, această idee a fost dezvoltată de autor în mai multe
ani.
K. Vonnegut nu limitează nici granițele temporale, nici spațiale în cărțile sale.
Intrigile romanelor sale apar în diferite perioade de timp (Al Doilea Război Mondial,
2016, viitorul îndepărtat, a doua jumătate a secolului XX), în limitele și
în afara sistemului solar. Personajele lui Vonnegut cu ușurință (în somn, de
mijloace de unde radio și OZN-uri) se deplasează de pe Pământ pe Marte, Mercur, Titan,
și Tralfamador (The Sirens of Titan, Slaughter-House Five), câteva bucăți din
viața lor se poate repeta și au șansa de a trăi zece ani din viață
din nou (Timequake).
Discursul fragmentar, aleatorietatea compoziției, sinteza
diferite planuri temporale, compresii de timp și elipse legate de

85

Vol. 2, nr. 2 Fedosova: Reflecția timpului în literatura postmodernă

expresia temporalităţii textelor caracterizează maniera lui Kurt Vonnegut de


scriind și să-i distingă stilul (Fedosova, 2006).

Rezultate și discuții

Noțiunea de timp este una complexă. În postmodernism există o


viziune similară asupra realității, textului și timpului care reprezintă un set de individ
realități, texte și vremuri. Construcția personală a timpului depinde de
canonul cultural și mai mult asupra simțului personal apărut în
idiosistemul individual. În această lucrare, a existat o încercare de a oferi un scurt
studiul timpului și reprezentarea lui de către romancieri postmoderni și să contureze
diverse poziții pe care le-au generat lucrările. Datele experimentale utilizate în
acest studiu consta din texte literare postmoderne. Din câte știm, nu
studiul sistematic al structurii temporale în discursul postmodern a fost încă
realizate și s-a acordat puțină atenție acestei teme specifice a
scriitori postmoderni. În general, categoria temporalităţii manifestă a
corelarea cu structura generală a discursului. Timpul postmodern este
ceva de construit, modelat și reprodus.
Mulți scriitori preferă o progresie fără cronologie, folosind așa-numita
policronie, o temporalitate eterogenă și distorsiuni cronologice
(anacronii). În acest scop, ei rup secvența, scot lucrurile
ordona, localizează evenimente din prezent înapoi în trecut, descrie o varietate de
experiențe temporale, produc noi experiențe de timp, temporale și cauzale
relațiile devin indistincte. Uneori din cauza anacroniilor
cititorul are dificultăți în reconstrucția tiparului de evenimente al poveștii
legându-le împreună și învățând modelul general al poveștii.
În ciuda aparentului haos temporal, există încă un punct de plecare
narațiune, așa-numita narațiune acum-punct.
De exemplu, Kurt Vonnegut ne duce înapoi la diferite evenimente la diferite
ori. Scriitorul împletește mai multe fire narative complexe care se mișcă
înainte și înapoi în timp în timp ce cititorul leagă aceste fire între ele. Flashback-uri
sunt adesea angajați de K. Vonnegut ca într-un stil cinematografic. Timpul devine a
serie de întâlniri și evenimente accidentale. Romanele sale sunt un gen primar în
care au loc experimente și interpretări ale timpului și schimbării, ei
sunt exemple de disparități temporale multiple. Par a fi haotici,
deoarece nu respectă ordinea cauzei și efectului cronologiei obișnuite;
cu toate acestea, structura extraordinară a narațiunii și salturile în timp
subliniază coerența. Fiecare dintre poveștile sale are propriul mod de a înțelege timpul;
un lucru este cert că toate romanele sale posedă o diversitate temporală şi
multiplicitate.
Astfel, se poate concluziona că, deși timpul este un complex și a
categorie și fenomen pe mai multe niveluri, așa cum este, devine și mai mult
complicat în mintea oamenilor. De aceea există atât de multe moduri diverse de a
exprimă-l în opere literare. În analiza lucrărilor postmoderniștilor este
este necesar de observat că timpul în textul postmodern este prezentat ca un complex

86

Revista de filologie din Atena iunie 2015

structură pe mai multe niveluri și mai multe fațete care mărturisește că acest complex
fenomenul devine mai complicat în mintea unei persoane și, prin urmare, devine
diverse forme de exprimare în text, ca produs al minții. În căutare de
răspunsul la această întrebare și încercarea de a înțelege acest fenomen, autori
recurge la jocuri, experiențe și experimente cu conștiința care
îi complică și mai mult natura. Caracteristicile descrise mai sus fac ca
modul de a scrie al autorilor postmoderni unic și original, contribuind la și
distingându-le stilul individual.

Referințe

Borges, JL, 1948. Timp. În: Borges Oral. Disponibil la: http://www.chronos.msu.ru
[In rusa].
Borges, JL, 1967. Celălalt. În: Selected Non-Fiction (ed.) Eliot Weinberger. Nou-
York: Penguin Books.
Brockmeier, J., 1994. „Translating Temporality? Scheme narative și culturale
Semnificațiile timpului. Prelegere publică susținută la colegiile din Budapesta, Institutul
pentru Studii Avansate. ISSN 1217-5811 ISBN 963 8463 104.
Carter, A., 1967. Magazinul de jucării magic. New York: Penguin Books.
Carter, A., 1970. Eroi și ticăloși. New York: Cărțile de buzunar.
Carter, A., 1991. Copii înțelepți. New York: Penguin Books.
Eco, U., 1988. Pendulul lui Foucault. Sankt-Petersburg: Simpozion. [In rusa].
Eco, U., 2007. Baudolino. Sankt-Petersburg: Simpozion. [In rusa].
Fedosova, TV, 2006. O structură temporală a textului ca componentă a autorului
stil individual. Monografie. Universitatea de Stat Gorno-Altaisk. [In rusa].
Faulkner, W., 1948. Intrus în praf. New York: Biblioteca modernă.
Fowles, J., 1998. Găuri de vierme. New York: Henry Holt and Company Inc.
Levich, AP, 2009. „Ce ne așteptăm de la timpul de studiu”. Jurnal la timp.
Disponibil la: http://www.chronos.msu.ru/old/EREPORTS/levich_what.htm
Morrison, T., 1970.  Jazz. New York: Plume (Penguin Books SUA).
Nabokov, V., 1936. Cercul. În: Primăvara în Fialta și alte povești. Berlin.
Disponibil la: http://nabokov.gatchina3000.ru/ [În rusă].
Pelevin, V., 2001. Omon Ra. Moscova: Vagrius. [In rusa].
Pelevin, V., 2007. Chapayev și Pustota. Moscova: Eksmo. [In rusa].
Rosen, P., 2001. Schimbarea mumificată: Cinema, Istoricitate, Teorie. Minneapolis:
University of Minnesota Press.
Roubina, D., 2008. Pe partea însorită a străzii. Moscova: Eksmo. [In rusa].
Sanfey, JJ, 2003. „Realitatea și cei care o percep”. În: Natura timpului:
geometrie, fizică și percepție. R. Buccheri, M. Saniga, WM Stuckey, (eds.)
Seria NATO Science. Dordrecht: Kluwer Academic Press.
Updike, J., 1991. Centaurul. New York: Fawcett Books.
Vonnegut, K., 1998a. Cutremur de timp. Berkley: O carte Berkley.
Vonnegut, K., 1998b. Sirenele lui Titan. Berkley: Berkley Publishing Group.
Vonnegut, K., 1999. Abator cinci. New York: Dell Publishing Co.

87

Vol. 2, nr. 2 Fedosova: Reflecția timpului în literatura postmodernă


 

88

 
 

S-ar putea să vă placă și