autor*:"Gacea T.

George-Ioan"
titlu*:"FI_LICENTA_2022_Gacea.T.George-Ioan.txt"
facultate*:"Istorie si Stiinte Politice"
domeniu*:"Istorie"
specializare*:"Istorie"
limba*:"Română"
conducator1*:"Conf.Univ.Dr. Citeia Adriana-Claudia"
conducator2:""
rezumat*:"În această lucrare științifică mi-am propus să trateatez problematica
cruciadei a patra în direcția sa de expediție sfântă în contra creștinilor, așa cum
reiese din toate cele trei părți care o compun ca și eveniment istoric:
cauzalitatea sa, desfășurarea și consecințele. Motivele pentru care cruciada a
patra nu s-a indreptat către Ierusalim sau Egipt, ci către Constantinopol sunt atât
de ordin ecleziologic, cât și în cee ace privește organizarea cruciadei.
Aspectele politico-religioase reflectă dezbinarea internă a Bisericii
Creștine încă din timpul renașterii carolingiene ce a sporit autoritatea papei în
Europa Occidentală și automat a adus un avantaj instituției pontificale de a
legitima un nou Imperiu Roman Creștin și Universal care să îl subordoneze spiritual
pe cel traditional care a pastrat neîntrerupt tradiția greco-latina , si anume
Imperiul Roman de Răsărit Creștin și Ortodox. Acesta a fost laitmotivul ce a
conturat Marea Schisma de la 1054 , Bisericile negăsind o modalitate de unificare
si colaborare pe parcursul cruciadelor, date fiind disocierile sau disputele
teologice si ritual-cultice ce au adancit tot mai mult schisma dintre biserici si
devierea cruciadei a patra spre Constantinopol.
O altă explicație pentru neputința papei, respectiv a patriarhului si a
basileului de la Constantinopol de a afla o cale de mijloc pentru unirea forțelor
militare de a combate islamul din provinciile creștine ale Orientului Apropiat în
timpul primelor trei cruciade și fiind deja prera tarziu pentru a patra, capătă o
dimensiunie conceptuală de viziune asupra Războiului Sfânt. Teologia catolica îi
martiriza pe cei care ucideau necreștini în numele legitimarii crestinismului în
Egipt, Palestina si Siria, pe cand cea ortodoxă se opunea acestui sacrilegiu,
razboiul era deja sfânt din moment ce era purat de autoritatea imperial prin
descendenta divină a împăratului.
Dimensiunea economică a cruciadei, tipică Evului Mediu cu o logistică
subdezvoltata pentru parcurgerea unei distante din Veneția la Alexandria și de
asemenea cu o societate feudală, bazată pe stări, in linii mari paupera a
demonstrate clar slabiciunea financiară a cruciatilor de a ajunge până în Egipt
fără a prada orașe așa cum este punctul culminant al lucrării și principalul
rezultat : Cucerirea Constantinopulului de către latini la 1204 sub pretextul
Unirii Bisericilor si pe fondul ineficacității tehnice a expediției sfinte.
Restaurarea unui imperiu Latin si Catolic(chair dacă a fost efemeră) pe ruinele
celui Orthodox a adancit tot mai intens dezbinarea celor două lumi creștine ."
termeni_cheie*:"cruciada, bizantini, latini, crestini, imperiu, Constantinopol,
papalitate, biserica, schisma, Orient, Occident."
an*:"2022"
fisier*:""
cod_specializare*:"L030101"