Predic a Printelui Cleopa la Duminica dinaintea nlrii Sfintei Cruci

( Despre semnul Fiului Omului )

Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului (Matei 24, 30) Iubii credincioi, Unul din marile semne care vor vesti a doua venire a Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos pentru judecat va fi i artarea Sfintei i de via fctoarei Cruci. Ea se va arta pe norii cerului, adus de ngerii lui Dumnezeu cu mare i negrit slav, a crei strlucire va ntrece de mii de ori lumina soarelui. Aceast artare a semnului Fiului Omului, adic a Sfintei Cruci, va aduce mare i nespus bucurie tuturor binecredincioilor cretini care au cinstit-o i s-au nchinat ei, altarul cel sfinit cu sngele lui Hristos. ns mare spaim i cutremur va aduce peste cei ri i necredincioi care n-au cinstit semnul Fiului Omului, adic Sfnta Cruce. Cu o mie de ani nainte de ntrupare, Duhul Sfnt a artat c Sfnta Cruce este semnul de biruin al lui Hristos Dumnezeu, pe care l va da cretinilor ca pe o puternic arm prin care cretinii vor birui pe nevzuii vrjmai. Iat ce zice psalmistul: Dat-ai celor ce se tem de Tine, Doamne, semn ca s fug din faa arcului (Psalm 59, 4). Preasfntul Duh a artat, n acea vreme, c prin nsemnarea Sfintei Cruci cretinii vor atrage asupra lor lumina feei lui Dumnezeu, dup cum scrie: nsemnatus-a peste noi lumina feei Tale, Doamne (Psalm 4, 6). Sfnta Evanghelie ne spune c la plinirea vremii, nainte de nfricoata Judecat de apoi, se va arta Sfnta Cruce venind pe norii cerului, cum citim: Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului i vor plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere i cu slav mult(Matei 24, 30). Da, fraii mei, toate popoarele pmntului vor plnge la artarea Crucii lui Hristos pe cer i la vederea venirii Lui s judece lumea. Ce vor zice atunci popoarele pgne cnd vor vedea venirea Domnului nostru Iisus Hristos, nconjurat de toate otile ngereti i de artarea Sfintei Cruci pe cer? Ce vor zice atunci cei ce L-au rstignit pe Hristos? Ce va zice Pilat care dup ce L-a biciuit, a dat voie iudeilor i ostailor lui ca s-L rstigneasc? (Marcu 15, 15). Ce vor face arhiereii Ana i Caiafa? Ce vor zice atunci btrnii i fariseii i toat adunarea iudeilor, la vederea Dreptului Judector i a Sfintei Cruci venind pe norii cerului? Ce vor zice atunci sectanii care defaim Sfnta Cruce, cnd vor vedea semnul Fiului Omului venind pe norii cerului? Ce vor zice toi cei ce se numesc cretini, dar njur i hulesc Crucea lui Hristos? Vai i amar celor orbi, ri i necredincioi c atunci fiecare va vedea ce a fcut n via, dar va fi prea trziu i nu va fi vreme de pocin. Dumnezeietii Prini ai Bisericii zic c mpreun cu Crucea Domnului se vor arta pe cer i celelalte unelte i semne ale ptimirii lui Hristos precum: sulia, piroanele, cununa de spini, buretele, trestia, bicele i frnghiile. Iar unii din Sfinii Prini zic c odat cu artarea Sfintei Cruci pe cer se va nsemna Crucea pe feele tuturor drepilor, cum citim n Apocalips: ngerii se sftuiesc ntre ei unii cu alii i zic: "S nsemnm pe robii lui Dumnezeu pe frunile lor" (Apocalipsa 7, 3). Dup semnul Sfintei Cruci care va fi pe frunile celor drepi, vor cunoate ngerii pe cei alei ca s-i adune, dup mrturia Apostolului, "ntru ntmpinarea Domnului n vzduh". Dup acest semn va cunoate Pstorul oile Sale cuvnttoare. Voievodul va cunoate pe ostaii Si, Judectorul pe drepii Si, Printele pe fiii Si. Unii din Sfinii Prini zic, c odat cu artarea Sfintei Cruci pe cer, n vzduh, se va arta i sicriul Legii Vechi, ca unul ce a fost nchipuire a Crucii, cum zice la Apocalips: "i s-a deschis Biserica lui Dumnezeu n ceruri i s-a artat sicriul Legii n Biserica Lui" (Apocalipsa 11, 19). Aceasta va

dovedi c Legea nou a Harului este unit cu cea Veche i c pe amndou Legile acelai Dumnezeu le-a dat i le-a aezat. Despre plnsul popoarelor pgne i al sectelor la artarea Crucii pe cer scrie i fericitul Augustin, zicnd: "Atunci se vor tngui i vor plnge toate seminiile pmntului, vznd pe prul lor Crucea. Cci Crucea i va mustra pe ei i cu artarea sa se va cunoate pcatul lor i vor mrturisi nebunia lor i robirea lor, dar fr de folos. Vor plnge pentru c acolo nu va mai fi cu putin s se pociasc, nici s scape de dreptatea lui Dumnezeu, nici de hotrrea blestemului. De aceea se vor tngui pentru pcatele lor din trecut, pentru nfricorile ce le vor sta n fa la nfiarea Preadreptului Judector i pentru muncile i pedepsele cele venice care urmeaz s-i cuprind. Aa vor plnge soarta lor cea ticloas i jalnic. Crucea care mai nainte era semn al dragostei i al pcii, ndejdea celor pctoi, mngierea celor scrbii, scparea celor dezndjduii, atunci cnd se va arta pe cer, va fi semn al tuturor pedepselor i ngrozirea tuturor pgnilor i necredincioilor, spaima nfricoat a celor pctoi spre pierzarea celor care au fost hulitori ai Crucii. Nu vor gsi atunci acei hulitori i necredincioi nici un loc de scpare sau sprijin ca s se ascund de vederea i strlucirea cea preanfricoat a Crucii lui Hristos, care pe cer va strluci de mii de ori mai mult dect soarele. Atunci Crucea, copacul eliberrii i lumina vieii, va strluci asupra lor, nu ca pn acum, ca semn al eliberrii i al mntuirii prin Iisus Hristos care S-a jertfit pe ea pentru a noastr mntuire, ci va strluci ca un fulger i ca un tunet spre pedeaps i rzbunare asupra i rzbunare asupra celor necredincioi i hulitori. i dac Crucea Domnului, biruina lui Hristos asupra iadului i a morii, va ngrozi lumea necredincioas, cine altul o va mngia i mntui? i dac semnul milostivirii va fi semn de pieire, cine altul i va mai nvia? i dac Sngele lui Hristos vrsat pe altarul Crucii va striga asupra lor, cine va mai apra atunci pe cei necredincioi i hulitori? Crucea atunci se va arta spre mai mare bucurie i veselie pentru cei credincioi, care pentru dragostea Celui ce a sfinit-o cu preascump Sngele Su, au purtat-o n via mpotriva necazurilor i a scrbelor. Acetia au srutat semnul Sfintei Cruci cu mare evlavie, cu dragoste i cu lacrimi spre slava lui Dumnezeu i spre mntuirea lumii". Sfntul Apostol Pavel, zice: Cuvntul Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mntuim, este puterea lui Dumnezeu (I Corinteni 1, 18). Acest adevr l vor cunoate toi pgnii i necredincioii cnd vor vedea Sfnta Cruce, semnul Fiului Omului, venind pe norii Cerului cu slav i strlucire negrit. Atunci vor cunoate necredincioii i sectanii c Sfnta Cruce este arma prin care Iisus Hristos, Mntuitorul nostru a zdrobit porile iadului, a deertat cmrile cele dedesubt ale lui i a deschis porile cele cereti; a surpat prin ea puterea vrjmaului i boldul morii i a pierdut nchinarea la idolii cei fr simire. Acesta este semnul Fiului Omului, semnul purttor de biruin cu care Atotiitorul Dumnezeu al cretinilor a supus i tras la adevrata nchinare a cinstitului i slvitului Su nume toat lumea cretin. Prin semnul Crucii se pleac naintea Lui tot genunchiul, al celor cereti, al celor pmnteti i al celor de dedesubt (Filipeni 2, 10). Crucea este numit "Semnul Fiului Omului". Ea este pomul mntuirii i al vieii, fiindc pe el, Hristos viaa noastr a adus mntuirea lumii: a ntins minile Sale spre noi s ne mbrieze prin acest pom; a plecat capul Su s ne srute i s Se plece ntotdeauna la rugciunile noastre. Din acest pom a izvort balsamul Preasfntului Su Snge, ca s vindece rnile noastre sufleteti nevindecate. Sus pe lemn, Domnul cel Preasfnt i-a deschis pieptul Su, s ne dobndeasc pe noi n inima Sa i s ne izbveasc de mnia cea viitoare. Pe aceste daruri ale Crucii le primim acum. ns n ziua cea mare a judecii de apoi nici unele din aceste daruri nu se vor afla la cruce. Unde este atunci deschiderea minilor lui Hristos? Unde este plecarea capului Su? Unde este coasta cea mpuns i deschis? Unde este Sngele Lui? Unde este Hristos cel nviat? Auzi pe proorocul Osea, care zice: Merge-vor ca s caute pe Domnul i nu-L vor afla, c s-a deprtat de la ei (Osea 5, 6). O cuvnt amar, o, vorb otrvitoare! Noi ns, ca s ne artm veseli la artarea slvit i purttoare de

biruin a Crucii s zicem fiecare cu Sfntul Apostol Pavel: Iar mie s nu-mi fie a m luda, fr numai n Crucea Domnului nostru Iisus Hristos (Galateni 6, 14). Deci de mare folos ne este s avem mare evlavie i s cinstim Crucea lui Hristos, pn cnd nc rsuflm aerul acesta. S ne ntoarcem cu toat inima ctre semnul Fiului Omului, pe care L-a sfinit cu Preasfnt Sngele Lui i s zicem din toat inima noastr: "Tu, Doamne, care Te-ai ostenit s m caui i s m afli, i Te-ai rstignit ca s m izbveti de robia diavolului, m rog i m cuceresc ie, pentru Crucea aceasta pe care ai fost ntins i pironit i ai suferit cu atta iubire de oameni pentru a noastr mntuire, pe care stropind-o cu sudorile Tale, cu lacrimi i Sngele Tu, deasupra creia ai rugat pe Tatl pentru iertarea vrjmailor Ti, ai fgduit tlharului raiul i i-ai dat duhul Tu Tatlui Tu, m rog ie i cer de la Tine s se fac nou, n ziua judecii, Crucea Ta, unealt a vieii i nu a morii i pierzrii; s ni se fac cheia raiului n ceruri, ca s mprim cu Fiul n veci". Iubii credincioi, Dac citim cu atenie Sfnta Scriptur, nvturile Sfinilor Apostoli, Vieile Sfinilor i cuvintele Sfinilor Prini putem gsi mii de minuni care s-au fcut cu semnul Fiul Omului, adic cu Sfnta Cruce. Dintre acestea multe, la sfritul acestei predici vom aminti mcar una care s-a ntmplat n prile Indiei. ntr-un ora de acolo unul din cretini s-a mutat din alt ora i a uitat n casa unde sttuse, o Cruce pe care era zugrvit chipul Domnului nostru Iisus Hristos. Aceast Cruce, gsind-o un nchintor de idoli, a artat-o multor oameni din partea locului de o credin cu el, zicnd: "Acesta este Dumnezeul cretinilor". Rspndindu-se vorba aceea printre locuitori, a ajuns vestea pn la mai marele lor, care a chemat pe acela ce gsise Crucea i i-a poruncit s i-o arate. i erau de fa ca la trei sute de brbai n jurul dregtorului. Deci, lund-o el n minile sale i uitndu-se la ea cu luare aminte a ntrebat pe ai si, dac cu adevrat este Dumnezeul cretinilor. Iar unul a rspuns: "Da, Acesta este cu adevrat!" Atunci a zis eparhul: "Acesta este Dumnezeul care ajut cretinilor, un osndit i un spnzurat?" i au scuipat toi Crucea i au napoiat-o n minile aceluia care o adusese. Dar, o preaslvit minune! ndat ce omul acela a luat Crucea n minile sale de la eparh, capul Mntuitorului care era plecat spre dreapta pe Cruce a nceput a se ntoarce spre stnga i a privit cu ochii vii i deschii la toi cei care erau de fa. Deci cuprinzndu-se toi de mare fric, au czut la pmnt afar de acela care inea Crucea n minile sale. Dup un timp, venindu-i toi n simire, sculndu-se ca dintr-un somn adnc, a strigat eparhul cu glas mare: "Cu adevrat, mare este Domnul cretinilor!" Apoi a zidit o mic biseric n locul acela i a mpodobit-o, a pus n ea Crucea cea fctoare de minuni a lui Hristos i au nceput s cinsteasc i s i se nchine cu toat evlavia. Iar dregtorul acela mpreun cu fiul su au primit Sfntul Botez de la un preot cretin i, trind cu mare evlavie n credina cea dreptmritoare a lui Hristos, la adnci btrnee s-a odihnit n Domnul. Deci, fraii mei cretini, dac pgnii aceia, numai de la nchipuirea Mntuitorului pe Cruce au ptimit acest fel de spaim, nct au rmas fr glas ca nite mori, ce vor ptimi la nfricoata Judecat de apoi, pgnii, sectanii i necredincioii care hulesc semnul Crucii lui Hristos, cnd o vor vedea venind pe norii cerului cu negrit slav i vrsare de lumin i prea mare strlucire? Oare nu vor zice: "Acesta este lemnul care era iudeilor sminteal i elinilor nebunie. Acesta este lemnul prin care Hristos a zdrobit porile iadului i a descuiat cmrile cele dedesubt i a deschis porile cereti i a surpat toate puterile iadului i ale morii?" Iubii credincioi, n ncheierea acestei predici, v rog s cinstii Sfnta Cruce cu mare evlavie i s nu v luai dup oamenii cei rtcii de la adevrata i dreapta credin, care nu se nchin Sfintei i de via fctoarei Cruci a Domnului. Acetia snt oameni bolnavi la gndire i la nelegere i fii ai pierzrii, prin care diavolul deprteaz de la Biserica lui Hristos pe cei slabi n credin i necunosctori ai

Sfintei Scripturi i pe toi cei nelmurii n dreapta credin. Fugii de aceti oameni i de nvturile lor, inei minte c Biserica cea dreptmritoare este mama noastr duhovniceasc, care v-a nscut la via nou prin ap i prin Duh i s nu v rupei de ea, cci Biserica este Trupul lui Hristos (Efeseni 4, 5), ale crui mdulare sntei. Amin.