Despre Advent

Incepand cu ultima duminica din noiembrie si pana la Craciun, se sarbatoresc cele 4

saptamani de Advent. Acesta nu este o sarbatoare religioasa ci una crestina; este o
perioada a incercarilor interioare.
In acest interval de timp, scade pur si simplu puterea , forta Soarelui si a luminii si
cresc puterile si fortele intunericului. Acest interval de timp in care fortele intunericului
ne testeaza este deosebit de important, fiindca de reusita rezistentei noastre in fata
acestora depind multe. Aceste forte vor incerca sa ajunga in preajma omului si sa il
influenteze in mod negativ. In acest caz, omul trebuie sa isi intareasca in el puterile si
forta spirituala.
In cele 4 sapt. ale Adventului, avem 4 feluri de incercari la care suntem supusi ca si
omenire . In aceste incercari ne sunt testate 4 virtuti sau atributii sufletesti.
In perioada dinaintea Craciunului, fortele intunericului sunt mai aproape de noi.
Aceasta este porunca lui Dumnezeu, ca acele ierarhii angelice care pazesc omenirea sa
se retraga. Atunci cand omul ramane singur, poate sa arate de fapt cine este el cu
adevarat. Insa Dumnezeu nu ne lasa niciodata singuri.
Cele 3 ranguri angelice din cea de-a treia triada se retrag (virtutile, arhanghelii si
ingerii), lasand oamenii singuri.
Virtutea care este testata in prima saptamana al Adventului este adevarul. Simbulul
acestei saptamani este acela al unui om. Manifestarea dreptatii divine este Karma ,
karma care functioneaza doar in viata omului. De aceea , fortele potrivnice vor testa in
aceasta saptamana corpul nostru fizic, vor incerca sa ne induca in eroare prin simturile
noastre. Daca acest lucru reuseste, omul poate sa aiba indoieli, sa fie cuprins de
disperare. In aceasta prima saptamana, principalitatile se retrag. Ele sunt acelea care ne
protejeaza corpul fizic de energiile bolii. Daca avem nevoie de ajutor, putem sa il
chemam pe Sfantul Arhanghel Mihail sa ne vina in ajutor.
Virtutea celei de-a doua saptamani este cumpatarea , iar fortele potrivnice vor
incerca sa ne testeze cu precadere corpul eteric. Vor incerca sa caute care sunt acele
insusiri ale noastre, acele slabiciuni prin care ne pot influenta , astfel incat sa creasca
dorintele noastre . Aceasta saptamana are ca simbol simbolul unui taur. Cumpatarea
este de dorit a se respecta cand vine vorba de mancare, bautura dar si in ganduri.
Trebuie sa fim cumpatati si in ceea ce spunem , sa evitam sa fim duri, sa barfim si sa
vorbim inutil. In aceasta a 2-a saptamana arhanghelii sunt aceia care se retrag, fiindca ei
protejeaza corpul eteric. Daca avem insa nevoie, il putem chema in ajutor pe
Melkizedek.
In cea de-a treia saptamana, curajul este virtutea care ne este testata, iar fortele
potrivnice vor incerca sa ne influenteze cu precadere corpul astral, vor incerca sa
trezeasca in el teama si ingrijorare, iar omul poate sa simta ca isi pierde echilibrul
sufletesc. Esenta curajului este ca in nici o imprejurare sa nu ne pierdem pe noi insine,
sa nu ne pierdem prezenta de spirit. Simbolul acestui lucru este leul. E important sa fim
curajosi, sa nu fim nesiguri, sa ne stapanim vointa si emotiile, sa fim hotarati.
 In aceasta saptamana, ingerii ca rang angelic sunt aceia care se retrag, si fiindca ei
sunt aceia care ne protejeaza corpul astral, de aceea el este cel mai vulnerabil in aceasta
perioada. Daca avem nevoie de ajutor, ii putem cere lui Metraron, care este ingerul drag
lui Dumnezeu, sa ne ajute.
Virtutea celei de-a patra saptamani este intelepciunea. In perioada care precede
solstitiul de iarna, omul ajunge in pragul lumilor spirituale si primeste posibilitatea sa
aiba acces la noi cunoasteri si intelepciuni spirituale. Tocmai acest lucru se vrea a fi
impiedicat de fortele intunericului. Asadar, in cea de-a patra saptamana a Adventului,
cel mai important lucru este dobandirea intelepciunii spirituale si mentinerea ei, de
aceea simbolul acestei saptamani este vulturul. In aceasta saptamana, EU-l nostru,
Sinele nostru este tentat si pus la incercare, iar acest lucru poate fi destul de tulburator.
In aceasta saptamana, ne va incerca sentimental de singuratate, dar va fi o singuratate
cosmica, in linistea ei. Daca avem nevoie de ajutor, in aceasta saptamana putem apela
la Maryu Preya.
Sa nu uitam ca Dumezeu este intotdeauna cu noi, iar la aceia care respecta aceste
virtuti, aceia primesc initieri cu ajutorul cosmosului.
In saptamana premergatoare Craciunului, omul trebuie sa stea in fata singuratatii, sa
faca fata singur, dar acest lucru este necesar, fiindca odata cu retragerea rangurilor
angelice, aceasta singuratate pe care o experimenteaza omul este tocmai cea care il
conduce la templul cunoasterilor spirituale.
Cand omul patrunde intr-o dimensiune superioara, atunci omul inferior se separa de
omul superior; spiritul, sufletul si Sinele iasa din corpul fizic si din corpul eteric . Daca
aceasta separare se petrece, fiecare corp devine mai slabit, mai slab decat atunci cand
sunt impreuna si vor devein mai vulnerabile in fata fortelor intunericului.
Aici intervine importanta protectiilor energetice, iar protectia celor 7 culori tocmai
de aceea am facut-o ca sa ne ofere un plus de siguranta. Asadar, daca incerci sa respecti
aceste virtuti sau daca esti pe o cale spirituala, esti mai in siguranta.
Adventul este timpul acelor incercari pe care toti trebuie sa le traiasca, prin care toti
trebuie sa treaca , toti aceia care ar dori sa ajunga, sa se inalte la lumi spirituale
superioare.
Prima saptamana a Adventului corespunde probei focului. Proba focului este prima
prin care omul trebuie sa treaca astfel incat sa poata fi capabil sa faca practica spirituala
serioasa pe mai departe. In aceasta proba de foc, omul trebuie sa “arda” in mod
constient , prin vointa sa si prin munca sa, toate acele concepte gresite, toate acele
prejudecati care pe el il incetinesc si il impiedica pe calea spirituala.
In cea de-a doua saptamana, trecem prin proba apei, iar aici ne testam autocontrolul.
Autocontrolul se refera atat la lucrurile care tin de suflet , cat si la autocontrolul
lucrurilor care tin de corpul fizic.
In cea de-a treia saptamana, omul trece prin proba aerului, ceea ce inseamna ca el
trebuie sa fie capabil sa aduca instantaneu cea mai buna decizie , iar aceasta decizie
buna trebuie sa fie luata in mod individual, fara nici un fel de influente externe. Pentru
ca omul sa poata aduce decizii corecte si bune in cele mai neasteptate situatii, are
nevoie de prezenta de spirit si de curaj. E importanta alegerea si decizia corecta.
 Si Isus a trecut prin aceste probe, si acest lucru este trecut in Evanghelii, iar omul
traieste si el aceleasi incercari, din an in an, in perioada Adventului.
Aceia care reusesc sa traiasca in mod constient si corect in cele patru saptamani de
Advent, reusesc sa ajunga in momentul in care, in seara de Craciun sa se nasca in ei un
Sine mult superior, un sine stralucitor ca un soare, fiindca in ei va renaste Christos.
Ce-a de-a patra saptamana a Adventului are inca o dimensiune foarte importanta.
Aceste saptamani nu fac decat sa ne reaminteasca cele patru fapte prin care omenirea
a fost salvata de la distrugere.
Pentru a intelege mai bine despre ce este vorba, vom vorbi din nou despre pacatul
primordial sau decaderea ancestrala a omenirii. Atunci cand acest regres al omenirii s-a
petrecut, atunci omul a fost transformat din punct de vedere energetic. Din Eu-l omului,
acea amintire care spune ca el este un spirit cu viata vesnica, cu putere, a fost
indepartata si pusa undeva deoparte, de aceea ne amintim sau ne reamintim acum ca
noi suntem niste fiinte spirituale eterne, iar acum traim exact acea perioada, in care
putem redobandi aceste capacitati.
Acel suflet despre care vom vorbi este o fiinta cosmica, un suflet pur, care a facut
foarte multe pentru omenire si pentru dezvoltarea ei. Aceasta fiinta cosmica este
sufletul nathanic, care a salvat omenirea de patru ori de la distrugere, dar omenirea isi
aminteste si celebreaza doar unul dintre aceste evenimente.
Prima fapta a acestui suflet s-a petrecut in ultima treime a perioadei lemuriene. Si in
acea perioada de timp, fortele potrivnice se straduiau sa impiedice omul in evolutia sa,
sa stopeze evolutia sanatoasa a acestuia si au incercat sa il faca sa degenereze intr-un fel
sau altul. Au incercat sa puna bariere in dezvoltarea corpului fizic al omului si aceste
bariere le-au pus in organele de simt, au degenerat organele de simt ale oamenilor,
fiindca omul se foloseste de acestea pentru a tine legatura intre lumea interioara si
lumea exterioara; daca acest experiment ar fi reusit, atunci intre om si lumea exterioara
nu ar fi putut exista o conexiune sau o legatura sanatoasa.
Atunci cand toate celelalte suflete au cazut in pacat, acest suflet nathanic a colectat
in el puterea celor 12 constelatii si a transformat spiritualitatea intr-una plina de
acceptare. Sufletul nathanic a acceptat in sine insusi o fiinta solara si toate aceste
capacitati le-a transmis omenirii, corpului fizic al oamenilor, salvand astfel omenirea de
aceasta “corcire”, de aceasta degenerare, iar noi in prima saptamana de Advent de
acest lucru ne amintim.
In aceasta munca, sufletul nathanic a fost ajutat de Arhanghelul Mihail.
Sufletul nathanic a dus la bun sfarsit cea de-a doua fapta si a salvat omenirea inca o
data in perioada Atlantidei. Atunci, fortele potrivnice au incercat sa ispiteasca si sa atace
corpul eteric al omului. Scopul a fost sa degenereze in corpul eteric al omului toate
organele principale. Daca acest lucru ar fi reusit atunci, omul de astazi nu ar fi capabil sa
vorbeasca ci doar ar articula niste sunete animalice. Din nou, sufletul nathanic a
acceptat in el puterile solare si a transmis oamenilor aceste insusiri, salvandu-i pe
acestia de la corcire. Acest suflet nathanic si-a asumat si s-a incarcat cu energiile celor 7
planete si de aici, de la acest plan si nivel, a lucrat catre Pamant. Cel care l-a ajutat in
aceasta saptamana este Melkizedek, iar virtutea acestei saptamani este cumpatarea, iar
omul trebuie sa fie capabil sa aleaga in mod corect care este acea invatatura
dumnezeiasca, care este calea de mijoc, calea de aur. Daca cineva renunta la viata fizica
si la experientele acesteia ca sa se ilumineze spiritual, acel lucru este o lectie sau o
invatatura venita de la fortele potrivnice.
Cea de-a treia fapta a sufletului nathanic s-a petrecut in ultima treime a perioadei
Atlantidei, atunci cand fortele potrivnice au pus la incercare corpul astral al omului si l-
au atacat. Cele trei puteri prezente in corpul omului: vointa, simturile si gandirea au vrut
sa le separe si au vrut sa aduca o tulburare enorma in om prin acest lucru. Fortele
intunericului au dorit sa aduca omul intr-o stare in care acesta sa fie condus de fricile
sale, iar daca acest lucru s-ar fi intamplat, atunci personalitatea omului ar fi fost
distrusa.
Din nou, sufletul nathanic a acceptat in el un impuls solar si impreuna cu acesta a
influentat corpul astral al omului, a salvat omenirea si astfel nu am ramas intr-o frica,
intr-o teama continua. In aceasta munca , sufletul nathanic a fost ajutat de Metatron, de
aceea in aceasta a treia saptamana de Advent, virtutea care este testata este curajul.
Poate fi cineva curajos atunci cand face fapte negative dar poate fi curajos si atunci cand
face fapte positive. Curajul nu inseamna sa nu avem frici si temeri, ci inseamna
capacitatea de a ne depasi, de a ne stapani.
Si curajul are doua extreme: curajul orbesc si lasitatea; si acestea ne sunt induse de
fortele intunericului. Intre cele doua extreme, la mijloc se afla curajul ca si virtute
dumnezeiasca, dar este foarte greu de gasit calea de mijloc. Curajul este si o credinta,
credinta ca imi cunosc propriile forte, cred in mine si stiu ca alegerea pe care am facut-o
este buna si am curaj sa o fac. Foarte multi dintre oameni se nasc lipsiti de curaj; ei stiu
ca ceva nu este in regula dar nu fac nimic in aceasta privinta. Curaj este si atunci cand
trebuie sa ne recunoastem greselile noastre, sa ne recunoastem slabiciunile in fata
celorlalti, cand trebuie sa ne asumam responsabilitatea pentru erorile noastre. Curajul
intotdeauna trebuie sa fie altruist, iar curajosii sa actioneze pentru frumusetea curajului.
E nevoie de curaj si pentru a pasi pe un drum spiritual; iar curajul este o forta
sufleteasca, o forta spirituala care este capabila sa invinga totul si sa triumfe asupra
tuturor lucrurilor care incearca sa ne impiedice in atingerea scopului si telului nostru
suprem.
Ce-a de-a patra fapta a sufletului nathanic a avut loc cand acesta a trebuit sa se
intrupeze intr-un corp uman ca sa salveze omenirea. A facut acest lucru in aceasta era a
omenirii, cand fortele potrivnice au testat, au pus la incercare Sinele, Eu-l omului.
Sufletul nathanic s-a intrupat intr-un corp uman, iar atunci cand a fost botezat cu apa a
primit in el un impuls solar, iar acest impuls a fost un impuls christic; impulsul christic
iseamna ca a fost un impuls al iubirii neconditonate, al sacrificiului de sine si al mantuirii.
Omul este liber prin Sinele sau si actioneaza conform sinelui sau. Daca aceasta incercare
pe care au facut-o fortele potrivnice impotriva omenirii ar fi reusit atunci, intreaga
omenire astazi nu ar fi pe drumul pe care este. De cate ori omul actioneaza sub impulsul
Sinelui sau superior, este din ce in ce mai liber fiindca omul trebuie sa se elibereze pe
sine iar acest lucru doar asa este posibil daca omul este randuit cu un Sine sanatos. In
aceasta incercare a sa, Isus a fost ajutat de Maryu Preya .
Daca omul este capabil sa desluseasca care sunt acele lucruri care slujesc binelui sau
si care sunt acele lucruri care sunt in detrimentul sau, acest lucru este déjà considerat
intelepciune. De aceea, intelepciunea este o virtute intelectuala. Animalele sunt
conduse de impulsuri, de instincte atunci cand actioneaza in timp ce omul trebuie sa fie
condus de intelepciunea sa.
Intelepciunea si iubirea sunt strans legate una de cealalta, de aceea in cea de-a patra
saptamana a Adventului intelepciunea ca virtute este testata iar aceasta intelepciune ne
pregateste pentru Iubire.
Pentru ca omul sa poata ajuta cu adevarat pe cineva si pe sine insusi, e important ca
pe langa iubire sa aiba si intelepciune, sa aiba capacitatea de a face diferenta si sa aiba
clarviziune. Intelepciunea ca si virtute mai inseamna ca omul este capabil sa isi asume
adevarurile spirituale, sa le inteleaga , iar acest lucru se intampla in a patra saptamana a
Adventului. Meditatiile pot ajuta ca toate acele lucruri pe care le auzim, toate acele
lucruri spirituale sa fie mai usor experimentate si intelese.
Toti oamenii sunt supusi incercarilor in cele patru saptamani. Lumile divine
examineaza si testeaza fiecare om in cele patru saptamani si in functie de rezultatul pe
care il au, in aura omului ajunge o pecete. In cazul actiunilor pozitve, omul va primi o
pecete pozitiva, iar cele patru peceti primite il vor ajuta pe om sa traiasca misterul si
frumusetea Craciunului in toata profunzimea sa.
Asadar, intruparea sufletului nathanic in corpul lui Isus si nasterea lui Isus pe Pamant
este sarbatorita la Craciun iar incarcarea cu spiritul sacru solar este sarbatorita la
Boboteaza. La prima fapta a sufletului nathanic, omenirea si-a ridicat capul din intuneric.
La a doua fapta, omenirea si-a mentinut capacitatea de a vorbi corect, in timp ce cea de-
a treia fapta a mentinut gandirea corecta in oameni.
Intre Craciun si Boboteaza sunt 12 zile; daca folosim aceste zile pentru a medita , in
cele 12 zile putem obtine rezultate semnificative in transformarea noastra in omul
viitorului.
Acest suflet nathanic este purtatorul intelepciunii cosmice, Christos este purtatorul
iubirii cosmice. Aceasta este polaritatea. Asadar, din punct de vedere al stiintelor
spirituale, iubirea nu esta altceva decat intelepciunea renascuta in Sine.