Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - Apare la sfritul lunii ncepnd cu data de 1 mai 2011.

Intr n lucru n data de 25 ale lunii curente

CUPRINS
Fragmente din aparitiile lunii septembrie, pn n data de 25. Cititi volumul complet la www.editura-online.ro

Primii directori i fondatori din 1901: Al. Vlhu G. Cobuc

Proz
FLORINA-SANDA COJOCARU - nva-m s te iubesc

Poezie
VASILE POPOVICI - Meteor IOAN LIL - Acuarele EMIL BUCURETEANU - La capt de drum

Critic literar, eseu Director 2007-a.c.: NICOLAE N. TOMONIU

MIRCEA LZRESCU - Chin, extaz si nebunie nalt n secolul XX CEZARINA ADMESCU - Ucenici la coala iubirii: Fl-S Cojocaru

Reportaj
CEZARINA ADMESCU - Pori spre eternitate

Fondator nou 2007: ARTUR SILVESTRI

Teatru
GEORGE ANCA - Thakur

Studii
TEFAN DUMITRESCU -Psihologia i pedag. violenei n coli

Anunuri, felicitri, donaii, pagini de acum un secol, legturi (link-uri) trimise pentru publicare

Presedinte ARP MARIANA BRAESCU SILVESTRI

De retinut! Noua revist literar Smntorul contine fragmente din scrierile aprute pe situl
www.editura-online.ro

90 ani!

. S. M ani i! uli iha m La gele M Re

Castelul regal de la Bran n vremea lui Carol I

n interior mai gasiti si pagini din numerele anilor 1901-1910

Smntorul- Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - EDITORIAL

Un editorial de Nicu N. Tomoniu

Abulia romneasc

N APRAREA IDENTITILOR!
www.tomoniu.ro
Iat c revista Smntorul i consolideaz lun de lun identitatea prin aprarea identitilor constituente ale societii noastre abulice, unde ne-am pierdut capul, direcia i pilonii principali pe care ineam naiunea la nivelul rilor nc civilizate la acest nceput de mileniu. Sau, cel puin, pn cnd i acestea copleite de imigraie, globalizare economic i informaional, vor sucomba ca naiuni. (A se vedea filmul propus de tineri pe ultima pagin) Avem de-a face deci cu un fenomen grav. Dac nicio constituent romneasc a societii nu i mai poate susine identitatea, ntreaga naiune se va prbui antrennd dup principiul dominoului ntreaga Europ i apoi inerent, ntreaga lume, rmnnd s ne cutm fundamentele sociale prin zone rmase izolate pentru a regenera biotopul degradat aidoma speciilor de animale sau plante, aproape disprute, pe care abia le mai putem reintegra n viaa planetei copleit total de fiina uman. Ca o revist ce ncepe s pun probleme serioase societii noastre debusolate, autorii Semntorul abordeaz - n acest numr - trei piloni, antropici bineneles, pe care se sprijin civilizaia uman: economia, nvmntul i problemele sociale. n economie, criza actual a dat ocazia tuturor amatorilor s-i etaleze aberaiile, constatnd cu surprindere c subit, din patru oameni ce stau la o cafea, trei tiu exact cum trebuie nvrtit titirezul economic pentru a o duce toi bine i ferice. Trei oameni din patru dau mai departe, pe nebunia zis Internet, opiniile lor economice, reete economice, exemple economice i filme edificatoare despre strategiile ascunse ale capitalitilor veroi care n goana lor pentru profit, ne storc ultima centim din buzunar. Plecnd de la un film n genul Conspiraii mondiale, cu un link foarte circulat prin email, economistul nostru Alex Berca ne trimite taman din inima capitalului - SUA - un articol ce mai estompeaz un pic extazul descoperirii oului lui Columb dup vizionarea filmului. (continuare n pag. 3) SMNTORUL, este o nou publicatie literar online conceput de Nicu Tomoniu director al acestei publicatii - cunoscut in activitatea literara ca Nicolae N. Tomoniu, editor delegat ARP si manager al siturilor www.semanatorul.ro si www.editura-online.ro site-uri sprijinite moral si material de doamna Mariana Braescu Silvestri prin ARP - Asociatia Romna pentru Patrimoniu. Conceptual si artistic - tehnic, actualul proiect Revista Smntorul este lansat de catre prof. Nicu N. Tomoniu, editor "Semanatorul", fondator al Fundatiei Tismana, ca o nou form de publicatie online, nlocuind vechiul Buletin informativ Semntorul care aprea din anul 2009. nlocuirea acestuia cu actuala revist s-a fcut deoarece buletinul lunar nu avea dect o pagin web cu titlurile aprute la Editura online Semntorul (www.editura-online.ro) si articolele de critic literar aprute pe situl www.semanatorul.ro n luna precedent. n luna iulie 2011, mplindu-se trei ani de la nfiintarea editurii online Semntorul, am considerat c trebuie nfiinat o nou revist Smntorul unde autorii notri vor gsi de acum ncolo, fragmente din noile lor scrieri. Le vor gsi online, pe trei situri diferite, conform dorinei fiecruia i a posibilitilor PC-ului propriu. Ultima variant, nu are link-uri active:

http://www.semanatorul/revista/index.htm Format PDF cu linkuri http://www.tismana.ro/samanatorul/arhiva.htm Arhiva FLASH cu linkuri http://www.scribd.com/semanatorul Format document simplu scribd

Pagina 2

Smntorul- Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - EDITORIAL

(continuare din pag. 2) Prolificul i neobositul scriitor tefan Dumitrescu ne pune i el la dispoziie un material de mare actualitate, CUM PUTEM PREVENI I REDUCE VIOLENA N COLILE NOASTRE, N NVMNTUL ROMNESC, dup ce constatarm pe viu c nvmntul romnesc nu numai c a fost i el violentat grav, chiar strns de gt ziua n amiaza mare i e pe moarte, urmnd ca n viitor, ntregul sistem s nu mai fie unul educativ ca pn acuma, ci unul educaional adic s put puin a englezism, ca s fim la nivelul lumii barem n form pentru c n coninut am rmas doar cu uoare urme de nvtur practic i tiin. Identitatea noastr n acest important pilon al societii romneti a disprut, printre altele, odat cu ciuntirea istoriei noastre, a literaturii i a culturii noastre, renunarea la teoriile evoluioniste n favoarea creaionismului tiinific ca i cnd lumea noastr n-a avansat pn la civilizaia ce o vedem astzi punndu-i capul la contribuie pentru a se descurca pe planet cu tot felul de greuti ci toate au venit din ceruri i din rugciunile de pe la biseric sau din rugciunile de sear i de diminea cu cafeaua-n mn. Am inut s includem n revist cteva consideraii asupra prioritilor romneti pentru c principala noastr tragedie prin care ne degradm spiritual ca naie nu const n schimbarea identitilor ce fac ntregul, nu const n modernizri ale pilonilor sociali i chiar a statului cum zic unii, ci prin conservarea i ntrirea identitii societii romneti ce nc mai exist. Nu schimbm sau modernizm etniile unei naiuni ca pe o fabric de fcut crnai afumai, fenomenul socio-cultural nu este ceva material, el este deosebit de complex. Iar pentru a-l conserva i a-i transmite experiena mai departe generaiilor viitoare, trebuie s-l aprm cu ntreaga lui structur. Romnii trebuie s-i apere nu numai patrimoniul lor cultural intact, cum ar fi, printre altele, limba contra englezismelor, muzica noastr melodioas contra ambalajelor erotice adiacente cntrii propriu zise dar i obiceiurile din strmoi ale diferitelor identiti etnice pentru c aici este cheia bucelelor care fac ntregul. S observm c naiunea romneasc nu este un nor Cumulus mare i frumos ce acoper ntreg teritoriul geografic al Romniei ci identitatea noastr ca popor provine din suma tuturor entitilor, i cele bgate n seam cum ar fi ale moldovenilor, muntenilor, oltenilor, bnenilor, maramureenilor, bucovinenilor, ardelenilor dar i ale altor entiti ignorate cum ar fi de pild iganii. Respectatul nostru filolog, dr. Melian Alexandru pune n acest numr al revistei o problem deosebit de important: aprarea identitii etniei igneti din Romnia contra degradrii acesteia de ctre nite reprezentani ai ei, care n-au nimic de-a face cu conservarea minoritii igneti ci doar cu privilegiul fiecruia de a conduce (cu bani!) un proiect social i a se da buliba. A te declara reprezentativ, impunndu-i propriile idei ca pe nite legi doar pentru faptul c ai dezvoltat vreun proiect insignifiant al vreunui ONG, finanat de Soros sau ali bgtori cu nasul n problemele sociale ale Romniei iat o nou mod de a-i face praf etnia. Dnsul, ca specialist, atrage atenia c nu prin nlocuirea cuvntului igan cu rrom rezolvm problemele acestei minoriti, pentru c nu cuvntul n sine atac identitatea unei persoane ci contextul gramatical n care este spus. nlocuirea acestui cuvnt prin presiuni mediatice n-ar face altceva dect s nspreasc modalitile adecvate de exprimare, eliminnduse o ntreag motenire lingvistic dobndit de milenii, odat cu igan disprnd i alte derivate aa cum specific d-l Melian: s ne oprim o clip asupra celor dou cuvinte, igan i rom. Primul, un cuvnt adnc nrdcinat n limba romn, cu o bogat existen derivativ i flexionar, mrturisindu-i prin aceasta vechimea i perenitatea : (igan, iganc, ignu, igncu, ignie, ignime, igneal, ignesc, ignos, ignete, a se igni), al doilea, un lexem artificial, confecionat prin anii 60-70 din raiuni politice i care nu se integreaz ctui de puin structurilor limbii romneti. (ncercai s aflai corespondente ale lexemului rom pentru derivatele i formele flexionare ale cuvntului igan !). Altfel zis, ce avantaj ar fi fost pentru igani dac ntr-un paragraf precedent eu a fi zis minoritii rrometi n loc de minoritii igneti? Sau cu ce l protejez eu pe un igan dac n loc s-i zic Mi igane! sunt obligat de reglementri aberante s-i zic, tot la zeflemea, Mai rromule!, ba apsnd tare pe fonemul rrrrrom, chipurile pentru a nu fi confundat cu licoarea bahic? S nu ne mirm deci c nimeni nu mai ine seam de reglementrile politicienilor. Nici mcar iganii nu mai doresc rocada iar ziarele se ntrec a nota reaciile: - Pi i dac ne zcem rromi la recensmnt ne d rumnul ceava? Uite hast p... ne d! sau cum consemneaz Jurnalul naional: - Noi suntem rumni cevilizai, adic romi, nu mai suntem igani , - Pi snt, fa, rom. Aa, i? Ne dau ceva? Ei nu vede c nici drumuri nu avem aici? Uite de asemenea recolte bogate se ocup marile noastre cotidiene n loc s lanseze o dezbatere ct de ct serioas pe marginea temei aa cum ne propune d-l Melian!

Pagina 3

Smntorul - Anul I. Nr. 7, nov. 2011 - IN NUMELE SPERANEI

RUBRIC PERMANENT PENTRU UN DIALOG

N NUMELE SPERANEI
Intreinut de doctor n filologie prof. univ. Alexandru Melian, n calitate de redactor revista Smntorul
MOTTO: Pmntul romnesc e reavn ; s-l rodnicim plivindu-l de buruienele care-i sectuiesc sevele !

ULTIMATUM TIGANESC DAT ACADEMIEI ROMNE

Titlul ar putea prea o glum proast sau o ncercare jurnalistic de a oca cititorul, de a-i strni curiozitatea dac, din pcate, el n-ar fi expresia trist i revolttoare a unei realiti care nvenineaz atmosfera noastr social i aa destul de nveninat de o clas politic incapabil, de mai bine de 20 de ani, s slujeasc ara i nu interesele ei proprii de partid sau de gac. Despre ce realitate e vorba ? In luna august, Agenia de Dezvoltare Comunitar mpreun adreseaz Academiei romne un text arogant i ultimativ prin care V solicitm s luai msuri pentru a rectifica imediat (sublinierile ne aparin nou A. M.) definiia cuvntului igan , dup cum urmeaz : s consemnai caracterul peiorativ al cuvntului igan atunci cnd acesta din urm este folosit pentru a denumi o persoan care aparine minoritii rome i s specificai c folosirea acestui cuvnt nu este recomandat deoarece este considerat ofensator (discrimineaz mpotriva minoritii rome), s consemnai caracterul peiorativ sau depreciativ pentru epitetul de la punctul 3 din definiia cuvntului igan , care n prezent apare : Epitet dat unei persoane cu apucturi rele , s definii minoritatea naional n dreptul cuvntului rom , care va deveni astfel termenul de referin (termenul principal) n locul cuvntului igan . In deplin armonie cu tonul primei pri, misiva ultimativ se ncheie de-a dreptul amenintor : Pstrarea situaiei actuale n ceea ce privete definirea cuvntului igan perpetueaz promovarea unor atitudini cu caracter profund discriminator i degradant de ctre cea mai nalt instituie de cultur a statului cu rol formator. De aceea nelegem s urmm cile legale n faa instanelor competente, n cazul n care situaia nu va fi remediat ntr-un termen rezonabil. nainte de a analiza textul de mai sus, s stabilim cteva probleme de principiu. A venit vremea, datorit Revoluiei din 1989, s depim mentalitatea i apucturile totalitare. Dac Academia romn a fost violat n vremea dictaturii comuniste, pe de o parte datorit mijloacelor represive i recompensatorii ale puterii, pe de alta parte datorit comportamentului fricos i nedemn al multor academicieni care au preferat privilegiile si confortul personal, atitudinii demne i curajoase (din fericire am avut i personaliti care au onorat prin demnitate i curaj apartenena lor la cel mai nalt for romnesc de cultur), astzi raporturile ei cu celelalte instituii ale rii nu mai au nici un temei s fie viciate de anormalitate. Academia romn, prin statutul, identitatea i menirea ei, nu primete ordine nici de la preedintele rii, nici de la primul ministru cu guvernul lui cu tot, nici de la Uniunea european (ea are lucruri mult mai importante de rezolvat dect s se ocupe de plngerile infantile ale unor agenii, asociaii, societi, ligi centre i fundaii care s-au auto-proclamat instituii reprezentative ale iganilor sau doar aprtoare ale acestora ) i cu att mai puin s primeasc indicaii i ultimatumuri de la instituiile mai sus amintite. Politicul, votul universal, imixtiunile de orice fel n-au ce cuta n stabilirea si realizarea obiectivelor tiinifice ale Academiei. Nu preedintele, nu primul ministru, nu semnatarii scrisorii amintite stabilesc coninutul tiinific al lucrrilor elaborate n institutele Academiei, nu ei stabilesc valabilitatea i valoarea lucrrilor lui N. Tieica, H. Coand, A. Aslan, I. Iordan, E. Racovi, A. Rosetti i a attor altora care au fptuit ntru excelen i au fcut onoare culturii romne n general i Academiei romne n special. Nu ei stabilesc regulile i principiile lingvisticii i lexicologiei romneti, indicnd ultimativ i cu arogan, care este locul cuvntului igan n dicionarul explicativ al limbii romne, cum trebuie el definit i ce precizri formative trebuie fcute n legtur cu anumite cuvinte pentru ca ele s rspund unor pretenii ignorante i fudule. Aceasta este treaba specialitilor,

Pagina 4

Smntorul - Anul I. Nr. 7, nov. 2011 - IN NUMELE SPERANEI

a celor care-i macin anii n biblioteci i pe teren pentru a putea rspunde aa cum se cuvine exigenelor pe care profesiunea aleas le impune. O alt precizare de principiu care trebuie s intre i n capetele cele mai nfierbntate este c orice cuvnt din orice dicionar din lume este un lexem neutru care definete o realitate obiectiv. Cuvntul poate cpta conotaii de toate felurile, inclusiv peiorative, discriminatorii, rasiste, xenofobe atunci cnd este asociat n sintagme, propoziii i fraze. Iar factorul care confer conotaii cuvntului este vorbitorul sau cel care scrie. Deci este aberant s susii c un cuvnt este discriminator, rasist, xenofob. Numai oamenii pot fi astfel, prin discursul i comportamentul lor. O ultim precizare de principiu : cine, de ce i n temeiul crei legaliti a decis schimbarea cuvntului igan n cea de rom ? Se tie c n 1965 a luat fiin la Paris Comitetul internaional al iganilor, iar n aprilie 1971, un Comitet internaional al romilor organizeaz la Londra primul Congres mondial al iganilor unde se hotrte adoptarea denumirii de rrom, drapelul organizaiei i deviza Opre Roma - Sculai rromi (a se observa similitudinea cu imnul naional romnesc Deteapt-te romne ) . Ceea ce este semnificativ e faptul c al doilea congres mondial care se desfoar la Geneva n aprilie 1978 se va intitula tot Congresul mondial al iganilor. Aceste evenimente impun cel puin patru ntrebri : Ce reprezentativitate au avut aceste comitete, n ce msur i cum au fost ele investite de populaiile igneti din rile care au fost acolo reprezentate s vorbeasc i s decid n numele lor ? Aceeai ntrebare cu referire concret la o decizie fundamental pentru etnia igneasc de pretutindeni, aceea de a-i schimba numele secular, motenit din moi strmoi, cu un lexem inventat artificial . Care au fost raiunile, mai bine zis scopul acestei manevre lexicale, observndu-se cu uurin similitudinile clare ale cuvntului confecionat ad-hoc cu numele unuia din popoarele n mijlocul cruia triesc igani, i anume poporul romn ? Congresul mondial al iganilor din 1971 a decis adoptarea denominativului rrom pentru iganii de pretutindeni sau numai pentru cei din Romnia ? Dac pentru primele dou ntrebri am putea spune c e problema iganilor nii de a gsi rspunsul adecvat i de a trage concluziile de rigoare, pentru celelalte dou, rspunsurile vizeaz n mod direct i poporul romn. Pentru c, urmnd cronologia evenimentelor, ce constatm ? In 1990, dup Revoluie, n cadrul unui program complex, bine pus la punct i finanat de Fundaia Soros, guvernul Romniei n frunte cu Petre Roman, - iresponsabil, ignorant i n vntoare de electorat decide folosirea paralel a cuvintelor igan i rom. Dei n 1995, prin Memorandumul H03/169 i 5/390/ NV, ministrul de externe Teodor Melecanu, - constatnd deja consecinele grave pe plan extern ale deciziei aberante din 1990 - solicit primului ministru N. Vcroiu, abrogarea deciziei Roman din 1990 i folosirea n continuare, n documente, a cuvntului igan , n concordan cu corespondentele din celelalte limbi europene : zigeuner, gitanes, zingaro etc.,guvernul Vcroiu se face c plou (avea probleme mai importante de rezolvat, se apropiau alegerile i clientela electoral nu trebuia deranjat !!!) . Aa se face c, - ilustrare perfect a cunoscutului proverb, iganului dac-i dai un deget, i trage toat mna - n 29/02/2000, pe ultima sut de metri a guvernului CD-ist, fostul prim ministru, Petre Roman, metamorfozat n ministru de externe al fotilor si adversari, trimite primului ministru Mugur Isrescu Memorandumul nr. D2/1094, n care solicit folosirea obligatorie n toate documentele oficiale romne a denumirii de rom n loc de igan (deci cuvntul igan este eliminat din limba romn, el nu mai poate fi folosit nici mcar n paralel cu denumirea rom), invocnd ca argument dreptul de autoidentificare a populaiilor (sublinierea noastr A. M.). Dup cum se vede, lupul i schimbase prul dar nu i nravul !! ntristtor i de mirare rmne faptul c Mugur Isrescu, - acest om integru, de nalt competen profesional, inteligent i demn a fost capabil s-i pun semntura pe un document ilegal, iresponsabil i anti-naional. Aa cum rmne condamnabil i dezgusttor refuzul Parlamentului actual de a abroga aceast reglementare aberant (n inventarul isprvilor ruinoase i degradante ale Parlamentului romn, votul negativ n aceast problem va intra n istorie ca vedet a politicianismului gunos, a ipocriziei i a iresponsabilitii). Cum calificativele iresponsabil i anti-naional , privind documentele n discuie, nu cred ca e nevoie s fie explicate, caracterul lor ilegal se cuvine a fi pus n lumin. Care este temeiul deciziilor Petre Roman? El vorbete n ultimul memoriu de dreptul la autodefinire a populaiilor . Au organizat guvernele care au decis schimbarea numelui de secole a populaiei igneti din Romnia vreun referendum de care noi nu tim ? Un referendum care s ntemeieze o asemenea decizie, dei ea nu devenea prin aceasta neaprat obligatorie pentru guvernul romn ? Cine a solicitat schimbarea numelui (continuare n pag. 37)

Pagina 5

Smntorul . Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - PROZ FLORINA SANDA COJOCARU (n. Botosani) nva-m s te iubesc
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul PROZ

ACCIDENTUL
1
Gonea ca o nebun n ziua aceea primvratic. Nu avu timp s observe frumuseea peisajului. Nu i psa de nimeni i de nimic. i aprinse o igar, trgnd cu furie din ea, dou-trei fumuri, apoi o arunc undeva, n urm, pe osea. Acumulase n ea atta ur, nct nu mai putea s gndeasc la ceva plcut, nu avea cum. i amintea de Dan, de noaptea destinuirilor, o noapte dureroas, n care, i promise, pentru a cta oar, c nu va mai iubi. Ea nu era fcut s iubeasc. Acum, l ura pe Cristi mai mult ca oricnd, i frnturi de amintiri i nceoau mintea. Gndurile se mpreau ntre ura ei statornic pentru Cristi i dorul de prietena ei din copilrie, Magda. Nu vzu la timp curba, nu avu cum s mai fac vreo manevr, i se rostogoli cu frumoasa ei main, pn se opri n copacul ivit de nicieri. tia c aa i era scris, s moar de tnr, aa cum muriser mama i mtua ei. Accept destinul ca pe ceva dat; nchise ochii, ateptnd s moar. De aici, nu mai era cale de ntoarcere. Secvene din scurta ei viaa i treceau repede, prin faa ochilor. I se fcu fric. Nu ar fi vrut totui s moar. Nu acum. Erau attea lucruri de lmurit! Pentru asta se ntorcea astzi, n ar, dup atia ani de absen. Trebuia s se fi ntlnit cu Cristi i s-i spun ce gndete despre el. Nu putea s-i bat joc de viaa ei la nesfrit. De unde apruse Dan? Nici ea nu mai tia. Tot ce tia, era c n timp, cptase ncredere n el, i chiar ncepuse s-l iubeasc. Nu-i ceruse bani, aa cum procedaser muli naintea lui, oricum nu mai avea ce a avut odat, pur i simplu i cuta compania, atunci cnd el venea n Anglia, pentru afaceri. Mai mereu o suna, indiferent de or, iar ea se simea mgulit. Nu putea s-o sune doar aa, pentru distracie. El era n ultimul timp, legtura ei cu ara. i aducea de fiecare dat flori, de fiecare dat i mrturisea c tot ce ncepuse ca un joc, acum era doar iubire. Dei prea interesat de situaia ei financiar, dei o rugase n nenumrate rnduri s accepte ajutorul lui, ea i mulumea cu zmbetul pe buze i l asigura c nc se poate descurca singur. Pierduse mult, ntr-adevr, n anii si de zbucium i de cutri, dar nc nu se ddea btut. n ar, mai avea magazinul, casa bunicii, jumtate din casa lui Dinu, casa tatlui su, iar aici, ctigase ceva bani din modeling. Acum, de curnd, fcuse publicitate pentru un nou parfum i primise suficieni bani, ct s nu cear nc nimnui. - Mi-e greu s-i mrturisesc, dar la nceput Cristi a fost cel care mi-a propus acest trg. El m-a pltit s m mprietenesc cu tine, s te urmresc, s vd dac ai sau nu nevoie de ceva. Mi-e ruine, dar acesta este adevrul. - i trebuia s-mi spui c m iubeti, trebuia s par totul ct mai verosimil, opti femeia sec. Poate c ai mers prea departe, Dane. mi e de ajuns ct am auzit. E suficient pentru o zi. - Nu m alunga, Claudia! Cristi m-a pltit s te pzesc, nu s m ndrgostesc de tine, dar aa s-a ntmplat. Spune-mi c nu m iubeti deloc, i eu dispar din viaa ta. Nu puteam s fac parte din ea , minind. - Dar aa ai procedat, Dane. M-ai minit de la bun nceput. De ce te-a crede acum? Claudia sttea n fa lui, palid, terminat. Era att de frumoas! Tenul de creol, ochii albatri, prul cre, srmos, negru, de abanos, picioarele interminabile i zmbetul de copil, aa putea fi descris Claudia. Dan ncepu s-i frmnte disperat minile . Mai mult dect un act de curaj, a fost o nebunie s-i mrturiseasc femeii adevrul. Uneori, acesta doare. Acum durea. Se citea pe faa Claudiei. Alt soluie nu era. l sunase pe Cristi i-i mrturisi dragostea pentru Claudia : - O iubesc, Cristi. - Dar ea? Ea te iubete? l ntreb pe un ton rstit, brbatul. - S-ar prea c da, opti Dan.

Pagina 6

Smntorul . Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - PROZ

- Atunci va rezista s afle adevrul, Dane. Eti de acord cu mine? Dragostea se ctig prin ncredere. - Dar o iubesc, Cristi! O iubesc aa cum nu am fcut-o niciodat. Dac i-a spune despre nelegerea noastr, s-ar termina ntr-o clip totul. - Te-am pltit s o urmreti, s te mprieteneti cu ea, nu te-am pltit s te culci cu ea, omule. Acum, suport. Tu ai ales. i nc ceva. Nu ncerca s mai faci afaceri n ar. E mai bine pentru tine s rmai acolo unde eti. Dac vii, dac ndrzneti, vei fi un om terminat. - Nu ai pic de suflet, opti brbatul. - Afacerile sunt afaceri. Nu trebuia s te pui cu mine. n afaceri, da, nu am suflet. - Atunci, i voi spune Claudiei cine a cumprat n realitate aciunile vndute de ea. - Nu tiu dac m intereseaz ce spui. Eti un biet copil naiv s poi crede c m intimidezi. Ea a vndut, eu am cumprat. E simplu, nu? Cineva trebuia s cumpere. Aceste aciuni au fost ale tatlui meu. Firma mi aparine. Nu puteam s nstrinez un bun al omului care mi-a asigurat un viitor, dar cum i-am spus, sunt nite chestii fr importan pentru tine sau pentru orice alt strin care i bag nasul n treburile mele. Ai neles? - i dac m va accepta dup ce i mrturisesc totul? Dac nu va conta nimic din toate astea? - Ar nsemna s fii prea bun, i nu eti, s fie oarb, i nu e. - Mai vorbim. - Nu, Dane. Noi doi nu mai avem ce s ne spunem. Aceasta e ultima convorbire. - De ce nu recunoti c te obsedeaz aceast femeie? Eti cstorit, Cristi. Las-o n pace pe Claudia! Elibereaz-o! Cred c niciodat nu i-ai dat drumul cu adevrat din viaa ta, i, ct de departe ar fi fost, indiferent cu cine s-ar fi culcat, tu nu i-ai scos-o un minut din minte. Eti obsedat de obicei, Cristi? A spune c o iubeti i i-e team s i-o spui. De aia te-ai suprat pe mine. Am ndrznit s-o iubesc fr s-i cer voie. Dac ai fi doar un simplu frate sau prieten, te-ai bucura acum, pentru noi, dar nu. Tu o vrei pentru tine, doar pentru tine, i eu te ncurc acum, aa e? - Eti detept pentru un fios, dar nu att de detept pe ct ai crede. Mult baft, Dane. Care baft? Adevrul a pus capt acestei relaii. Claudia era prea suprat acum, rnit, nverunatTrebuia ca timpul s se scurg, i poate atunciPoate atunci l-ar fi iertat, spera Dan, n timp ce prsea casa femeii. O lsase n picioare, n noapte . Nu i mai spuse nimic, nu plngea, nu se mpotrivea. Nu l-a oprit. Era statuie. Aa a continuat s rmn minute n ir dup plecarea lui Dan, n picioare, tcut, n ntuneric. Nu i plcea s plng de fa cu strinii. i amintea c i atunci cnd era mic, proceda la fel. Era mult prea orgolioas, s recunoasc greeala. Ceilali nu trebuiau s i cunoasc slbiciunile. Ea era de nenvins. n faa ferestrei, n noaptea londonez, Claudia plngea aa cum nu a mai plns de foarte mult timp, mai precis, de la moartea tatlui su. Atunci a hotrt s plece, s lase trecutul n urm. Dragostea pentru prinii si o purta n suflet, i, indiferent unde s-ar fi hotrt s rmn, ei erau acolo, n inim, cu bune i rele, cu dor i neputin. Nu i mai ura demult mama, nu avea de ce. ntre timp, crescuse i se maturizase. n comparaie cu ea, mama sa a fost o sfnt. i terse ntr-un trziu lacrimile i i promise s nu se mai lase pclit. I se fcu dor de casa cu vi de vie, dor de Magda. i totui a rmas pe loc, lingndu-i rnile. Aici, printre strini, te puteai pierde uor. Pe nimeni nu-l interesa de nimeni. Poza n continuare i i fcu singur cadou revista unde apruse pe copert, mai mult dezbrcat. Roiau admiratorii n jurul ei, dar femeia ncerca s nu piard timpul cu nc o relaie nereuit. ntr-o zi, fu tentat s bea din nou, i, ntr-un ultim efort de a se menine pe linia de plutire, a aruncat sticla pe fereastr. Era grea singurtatea, durea. Nu avea prieteni, nu avea nimic. Atunci a primit telefonul de la Dan. O ruga, o implora s se ntlneasc cu el, undeva, n ora. Trecuse ceva timp de la desprirea lor. - Nu-i cer nimic, dect s te mai vd o singur dat. tiu c eti suprat pe mine, tiu c te iubesc din ce n ce mai mult. - La ce bun, Dane? Nu poate s existe nimic ntre noi. Nu are cum.

Pagina 7

Smntorul . Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - PROZ

- Nici mcar prietenie? Hai, fato! Tu ai nevoie de prieteni. Am neles c nu poate fi vorba de iubire acolo unde tu vezi trdare, dar prietenie de ce n-ar putea fi? S lum masa, undeva n ora. Te rog! - O.K.! - Vezi c poi fi i nelegtoare? - Azi nu pot. Am edin foto. Nu tiu cnd se termin. - Dar mine, la prnz? - E perfect. Femeia ls telefonul pe mas. Se arunc n patul prea mare i recunoscu n adncul sufletului ei, c nc inea la Dan. ncerc s se gndeasc la altceva; i puse muzic i se trezi dansnd singur n camer. Era ca atunci cnd dansase, beat, n timpul liceului, pe mas, aproape dezbrcat, spre deliciul celor prezeni. O trse la acel bairam pe Magda, prietena ei cea mai bun. Era nestul, ducnd la gur pahar dup pahar i, de-abia atunci, simi c e eliberat de orice complex, uit de mori, uit de vii, de reguli; auzea doar muzica, o tria la maximum. Chestia cu dezbrcatul veni de la sine sau poate de la muzic, de la alcool Se trezi de-abia trziu, n noapte i vrs ceasuri bune la baie. O durea capul, nu putea s-i menin echilibrul i o nfuria prezena celor doi, lng ea, acuznd-o din priviri. Nici mcar nu era acas, era la apartamentul lui Dinu, acolo unde sttea cu chirie Magda. - Tura asta ai ntrecut orice msur, spuse Cristi. Dac nu era Magda, cine tie ce mai fceai?! Te-ai fcut destul de rs. De ce faci aa ceva, Claudia? Tu nu nelegi nc? Aceste lucruri i fac doar ie ru. Pe cine ncerci s te rzbuni? Dac afl Claudiu, nu tiu de va fi ncntat. - Nu va afla. Tu nu i vei spune, hotr fata. Nu eti tu bunul samaritean? Nu eti tu cel care m salveaz din orice situaie? ntreb Claudia cu dispre n vocea rguit. - ncearc s nu m ironizezi, i spuse sec biatul. Data viitoare nu voi mai fi lng tine. - Dar cine i-a cerut aa ceva? Acum, dansa doar s uite, nu mai buse demult. Se opri ntr-un sfrit, se aez n faa oglinzii i ncerc s acopere cearcnele ct mai bine. mbrcat elegant, , Claudia se urc n main i porni n vitez spre studio. Lui Mark nu i plceau ntrziaii. - A venit frumoasa mea strin! exclam Mark. La timp. E bine s fii punctual n meseria asta. Omul o mbri tandru i i repet c e frumoas i aparatul o iubete. - D tot ce ai mai bun! mi place tristeea ta, nu tiu de unde vine. Ai un aer misterios, draga mea, enigmatic. E bine. Femeia inea la prietenia lor, i chiar dac se numea tot Mark, era total diferit de primul. Oricum, pe acesta din urm nu-l iubea. Era doar un bun sfetnic, iar ea avea nevoie de aa ceva.

Citii mai departe n volumul nva-m s te iubesc integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Florina_Sanda_Cojocaru-Invata-ma_sa_te_iubesc.pdf

Pagina 8

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - Critica literar Cezarina Adamescu (n. Galai)
UCENICI LA COALA IUBIRII

FLORINA SANDA COJOCARU, nva-m s te iubesc

Semntorul - Editura online, oct. 2011 http://www.semanatorul.ro/articole/2011/florina_cojocaru.htm
Rubrica de CRITIC LITERAR

Cea de a treia virtute cretin socotit de Isus Cristos i preluat de Sfntul Apostol Pavel n Prima Epistol ctre Corinteni, ca fiind mai presus de toate virtuile, este Iubirea. Despre cum neleg oamenii iubirea, s-au scris vagoane de cri, toate trecute prin filtrul inimii autorilor. Iubirea a fost din totdeauna un reper fundamental, preluat din Cartea Sfnt, cu rdcini adnci n Vechiul Testament, n Legile Decalogului care ncep cu ea i termin tot cu ea, cu valoare de porunc suprem: S-l iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, cu tot cugetul tu i pe aproapele tu ca pe tine nsui virtute adus de Isus Cristos la rang de Porunc, dup care vor fi recunoscui cretinii ntre ei: Porunc nou v dau vou, s v iubii unii pe alii. E greu s disociem iubirea, din milioanele de cri scrise n sute de ani, de la acea minunat invenie a lui Guttenberg, de celelalte sentimente i aciuni ale omului. Pentru c n toate exist, cel puin un strop de iubire. Vorba lui Marin Preda n romanul su remarcabil, idee preluat de asemenea din 1 Cor. 13: Dac dragoste nu e, nimic nu e. Cu adevrat, despre iubire ca virtute, dar i ca nucleu al existenei, nsctor de via, se poate vorbi la infinit i tot nu s-ar putea epuiza subiectul. Toi scriitorii au fost sedui de aceast tem generoas pe a crei ntindere de nisip, te poi pierde pn la oaza promis. Tnr sau btrn, scriitorul este ademenit, nclzit, moleit, mbriat de cldura acestui sentiment, cu singura condiie, s fie adevrat i curat, sincer i generos, din toat inima. Dar cine poate face o delimitare clar i stabili graniele dintre adevr i falsitate, sinceritate i interes atunci cnd e vorba de dragoste? Dumnezeu, desigur, El singur are terezia care va arta cu exactitate graniele i limitele iubirii, ca i al altor aciuni i sentimente ale omului. Autoarea de fa i-a propus n paginile aceste s abordeze subiectul din proprie perspectiv, filtrat prin simmintele i tririle sale. Cu toate c subiectul este bttorit pe toate feele, ba chiar i pe muchii, nimeni nu poate spune c a gsit formula ideal de abordare sau c l-a epuizat. Iubirea nu poate fi epuizat nici mcar dup dispariia fizic a protagonitilor, s-au vzut cazuri cnd dragostea a supravieuit eroilor. Ci oameni attea feluri de dragoste, dragostea e unic, chiar dac manifestrile sunt asemntoare. Ceea ce simte un om n suflet ine doar de cel care a creat sufletul. Dar poate fi oare, o stare de spirit, descris n cuvinte? Cred c ar trebui inventat un alt alfabet, pentru c acesta este plin de cuvinte vechi, nefolosite nc Destinul personajului feminin din cartea de fa, nu e cu nimic diferit de cel al multor personaje, bineneles, cu particularitile lui. Eroina se ncadreaz ntr-o schem arhetipal, care a devenit, de mult vreme una din Legile lui Murphy: iubeti i nu eti iubit, persoana iubit iubete la rndul ei pe altcineva, care la rndul ei iubete pe altcineva .a.m.d. Trdarea e regin, fiecare om trdeaz. E scris parc n legile firii. Esena ar fi urmtoarea: oricte strdanii s-ar depune, fiecare iubete pe altcineva. n rest, amgiri, prefctorii, cu un ntreg cortegiu de falsuri rostite sau fcute zilnic, pn cnd nu mai eti n stare s discerni bruma de adevr din noianul de minciun. Resemnarea eroinei pare a fi eliberarea de ncordarea zilnic. Ani de zbucium i cutri spune autoarea. Claudia, Cristi, Dan, Alexandru - marionete mnuite cu meteug de un ppuar iscusit. Claudia este, n accepiunea modern femeia de succes visat de orice adolescent: a terminat o facultate, a reuit n modeling, a ctigat bani, are totul la picioare. i lipsete certitudinea c e iubit. Dar oare are cineva aceast certitudine? Jocuri de culise dup dictonul qui pro quo. Care pe care.

Pagina 9

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - Critica literar

Dinamica micro-romanului este evident. Iubirea/ sau un surogat care seamn foarte mult a iubire, se dezvolt pe parcurs, atinge punctul culminant chiar n momentul adevrului i dup cteva ondulaii, revine, la alt scar. i de obicei, se manifest atunci cnd este prea trziu. Peste toate rzbate un simmnt care e mai puternic dect toate ncercrile de pn atunci: singurtatea care muc din ea ca dintr-un fruct dulce, pn o devoreaz aproape n ntregime. Gusturile sunt diferite: de la dulce, la dulceag, amrui, acru-amar, greos i de nesuportat. Claudia, o femeie voluptuoas, care triete din plin clipa prezent, gustnd din toate deliciile vieii, se trezete la un moment dat, un gol sufletesc pe care nu-l poate popula cu nimic. Picanteriile din roman ca i limbajul, care atinge uneori frivolitatea, fr a fi trivial, obscen ori pornografic, sunt pretexte pentru conturarea personajului. E ciudat cum, dou persoane care pn la un moment dat alctuiesc o singur persoan, ajung s se urasc i s-i fac ru unul altuia. Acest lucru se ntmpl de cele mai multe ori. Grania dintre iubire i rzbunare este foarte fragil i ea poate fi trecut doar cu o sritur. Foarte ades, printre rndurile care se niruie cumini, crendu-ne falsa impresie c e vorba de o scriere banal, facil, care nu aduce nimic nou sub soare, autoarea strecoar nvminte i pilde folositoare pentru toi, rezultate din experiena de via i din datele sale personale. Ceva din biografia ei se transmite personajului su feminin. E ca o rsfrngere n oglind a propriului eu. Asemenea bijuterii sufleteti se ntlnesc la tot pasul i dau savoare i greutate scriiturii. Exist i o altfel de fric, Magda, o fric existenial i spune Claudia prietenei sale. Misterioase ci, misterioase modaliti de expresie, pe msura acestora. Planul real i cel imaginar se mpletesc n relatare i, la un moment dat, eroina pete n lumea trecutului, o sumedenie de imagini-blitz se bat pentru a-i invada retina, sub forma amintirilor. Aflat n clipa-limit, la rscrucea firii cu nefirea, Claudia rememoreaz momentele marcante ale existenei sale. S-a mai vzut. S-a mai auzit. S-a mai simit. Important este cum depeti momentul sau dac Pronia i mai acord o ans. Ce poi face cu ea dup aceast rscruce existenial? Aadar, scriitoarea a ales s-i nceap scrierea cu un moment - cheie n viaa eroinei principale. Imagini oc, de la care, de obicei, i ntorci privirile. Accidentul care-i marcheaz existena Claudiei are rolul unui du rece, al unui semnal de alarm, la auzirea cruia, femeia trebuie s se trezeasc i s peasc spre noua destinaie. Este un moment crucial, o situaie limit care-i schimb mentalitatea, traiul de zi cu zi, idealurile. Nu numai pentru femeia accidentat viaa ia o ntorstur grozav, dar i pentru persoanele apropiate. Autoarea urmrete schema clasic folosit n aceste situaii. Anunarea rudelor sau a prietenilor gsite de poliie sau de medici n agenda victimei. Istoria devine captivant, plin de inedit i surpriz pentru c autoarea prsete schema obinuit i urmeaz meandrele care-i sunt dictate de propria inspiraie. Autoarea posed o tehnic nalt de mnuire a condeiului cnd e vorba de relatri i de dialoguri. De asemenea, construiete pe o schem proprie, aciuni i personaje care-i mpletesc destinele. Dragoste, drog, viol, alcool, trdare, jocuri de cri, un drog periculos, mai periculos ca heroina, sex, relaii nepermise, orgii, depresii, situaii limit, probleme cu care se confrunt tineretul n ziua de azi, toate sunt abordate frontal de ctre autoare, cu maximum de responsabilitate. Florina Sanda Cojocaru i desfoar aciunea pe mai multe paliere i n mai multe felii de timp. Puse cap la cap precum cioburile unui vitraliu, ele pot nchipui o oper de art prin care lumina s se strecoare ca la nceput, filtrat subire n zeci de nuane. Iat cum este descris Claudia: Un suflet trunchiat de adolescent rzvrtit, pe jumtate copil, pe jumtate femeie, cu un dor nebun de mam, singur, urnd banii, afacerile care l distanau pe tatl su de ea. Se ura pe ea i pe felul su de a fi. Deveni tcut, introvertit, nepstoare. Oare cnd se va opri? Pe alt palier epic se desfoar, precum snopul de raze rsfrnt n oglinda apei, jurnalul Magdei, prin intermediul cruia, ni se nfieaz portretul Claudiei i al mamei sale, portretul iubitului Cristi, toate manifestrile vzute din unchiul de vedere al prietenei. Aflm lucruri care n-ar fi ieit la iveal dect sub acest vizor. Jurnalul Magdei este cheia de interpretare a acestei scrieri cu elemente biografice, pe care autoarea, ni-l ofer spre nelegerea sufletului feminin, acela care tie s iubeasc, s ierte, s

Pagina 10

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - Critica literar

ngduie, s sufere, s uite. Viaa plin de frustrri a Magdei capt consisten i mplinire prin naterea copilului dei, n mod paradoxal, aceasta i va aduce i sfritul. Sentimente contradictorii o copleesc, dragostea i gelozia fa de Claudia, prietena ei i rivala ei n dragoste, merg pn la paroxism. Toate acestea o slbesc, o vlguiesc, o macin. Dragostea se aseamn foarte mult cu ura. Uneori, nici nu le poi disocia, ele se confund i n numele uneia sau celeilalte, se pot nfptui cele mai nebuneti fapte. Iubirea compensatorie a Magdei pentru tnrul Adrian ia ntorsturi dramatice. Vestea apariiei copilului n viaa ei coincide cu v estea accidentului lui Adrian. ntmplare, destin? Cu un adevrat spirit de jertf, Magda alege n cele din urm, n pofida sfaturilor doctorilor, ntre viaa ei i viaa copilului din pntece, s dea via copilului. n mijlocul unei situaii disperate, aa cum se ntmpl, prin compensaie, un nou sentiment, acela patern, se deteapt n sufletul lui Cristi, pentru micua Georgia, fiica lui. Este floricica menit s rsar, s creasc i s nfloreasc din pmntul sterp de suflet al protagonistului. Peste toat istorisirea planeaz ca un fum nbuitor, o tristee malign, de nenlocuit cu nimic. Problemele protagonitilor sunt problemele majore ale tineretului de azi, care viseaz s ctige bani muli cu minimum de efort, dar care sfresc dobori de droguri i alcool n haznalele istoriei. Viaa pentru un tnr nu mai nseamn nimic, ei sunt resemnai, stresai, angoasai, anxioi, vrsta consumului drogurilor, dup ultimele statistici, a cobort ngrijortor, pn la 11-12 ani, tentaiile sunt mari, fiecare copil viseaz s lucreze fie n modeling, fie n industria de automobile, ca piloi de ncercare, ori n alte sporturi extreme, unde se ctig mormane de bani, neinnd seam de primejdii, de conveniene, de ce spun prinii ori rudele. Modelele lor sunt, fie fotbaliti, fie actori sau cntrei, fie femei care pozeaz pe copertele revistelor porno. Nu e de mirare aadar, c la 20 de ani devin blazai, nu mai au un ideal, nu mai doresc nimic de la via, mbtrnesc prematur ori ajung s-i curme viaa. Elementul de aciune nu lipsete i, ca ntr-un policier modern, asistm la scena n care Cristi l bruscheaz i-i pune pistolul n ceaf contabilului care o ruinase pe Claudia cu atta nonalan. Ceea ce se poate reproa acestei scrieri este abundena de accidente fatidice a eroilor. Aproape toi, sufer accidente cu urmri grave sau i pierd viaa n mod cumplit. Ceea ce e cu adevrat remarcabil n aceast scriere e, c pe msur ce te adnceti n ea, te captiveaz, devii dependent, este una din scrierile pe care, ca s folosesc o sintagm bttorit, nu o mai lai din mn. De ce? Caui similitudini. i similitudini se ivesc la tot pasul. Te recunoti n alii i i recunoti i pe cei din jurul tu. Cu toat agitaia din jurul ei, frumoasa Claudia este o femeie singur. Golul ei sufletesc nu poate fi umplut lesne. n toi brbaii iubii ea-l caut pe unul, fr de care nu poate tri. Poveste veche de cnd lumea. i Don Juan cuta n toate femeile sale, chipul i personalitatea femeii ideale. i aa a colindat paturile a peste o mie de femei. Suiuri, coboruri, hrtoape, poticniri, drum drept, denivelri i iari suiuri i coboruri Via. Un mozaic cu bune i rele. i de cele mai multe ori, o simpl greeal poate costa totul. Fapt i rsplat. Exist o msur n toate. O msur de aur sau de nectar care trebuie mplinit. Personajele nu se pot sustrage, destinul e implacabil. ntr-un perpetuu joc de aparene. Acelai joc i venic altul, iubirea - cu toate ingredientele sale, nelsnd loc nici unui alt sentiment. Iubire care poate nsemna totul. Din nefericire, unele persoane folosesc acest sentiment doar ca s-i ating propriile interese. i de aici confuziile, antajul sentimental, ruptura, despririle, suferina. Pentru un volum de debut, cartea este surprinztor de bine construit. Scriitoarea are darul povestitului i posed o tiin a construciei frazelor. Dialogurile sunt alerte, vioaie, ncrcate de dramatism. i mai ales, scriitura golit de podoabe de prisos care ar trena aciunea. Exist o economie a mijloacelor de expresie, predomin realitatea frust, fr s se alunece n trivialiti gratuite. Greeli n numele iubirii, poticneli, nepotriviri, alunecri, compensaii, pli aspre, penitene. Toate la un loc fac parte din arsenalul iubirii. Din feele multiple pe care le are dragostea, att de asemntoare cu ura. Tot dragostea are i cheia de la Cutia Pandorei, n mod paradoxal. Nu lipsesc nici loviturile de teatru, nici elementul surpriz care se ntlnete la tot pasul. ntortocherile destinului. Iubirea dintre Claudia i Cristi este un astfel de joc de aparene i perplexiti, mereu n contratimp, fiecare l iubete pe cellalt doar atunci cnd e prea trziu. Poate n compensaie pentru

Pagina 11

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - Critica literar

atunci cnd ar fi trebuit s iubeasc. Lecii, lecii de via primim pn n ultima clip. i nici atunci nu nvm nimic sau e prea trziu s mai ndreptm lucrurile. Un adevr care nete la fiecare pagin a romanului este acela c, la orice vrst, rmnem ucenici la coala iubirii, avnd mereu de nvat ceva, cu fiecare nou iubire, cu fiecare nou nfrngere. Faptul c o lum mereu de la nceput, certific adevrul c OMUL NU POATE TRI FR IUBIRE. Viaa nu ar avea nici un sens, nici un el i, pe bun dreptate, nelepciunea Divin a pus pe primul loc aceast virtute n inima i sufletul omului. Un om incapabil de iubire este ca un copac uscat, fr pic de sev care nu ateapt dect securea i apoi focul izbvitor care s-l mistuie pn la cenu. Prin elementele surpriz, prin doza de dramatism, prin ntorstura spectaculoas a lucrurilor, prin estura de fapte i sentimente, prin ntreg cadrul pe care autoarea tie s-l creeze cu mult har, romanul capt consisten, mister i suspans iar cititorul este incitat la lectura unei cri veritabile. Morala n tot acest amalgam de sentimente este de fapt, Regula de aur a cretinismului, tradus pe limba noastr astfel: msur pentru msur i totul se pltete n aceast via dar mai ales, n viaa viitoare. Un asemenea mesaj de moral cretin este menit s ne pun pe gnduri i s ne fac s reflectm asupra tuturor faptelor noastre. Cu toate acestea, exist prea multe datorii de pltit i prea multe pli i penitene, prea multe pierderi i un final neateptat, nct, nu se poate s nu te ntrebi: oare a mai rmas ceva din iubirea aceea care acoperea totul, ori s-a risipit n tragedii de nesuportat, n dispariii iremediabile? Cu toate tragediile ntmplate n chip surprinztor, o raz de speran se ntrevede la final, n sufletul Claudiei, semn c viaa merge nainte, alturi de fetia lui Cristi, nfiat de ea. Aurora rsare din nou prevestind soarele iubirii. i poate c nu ntmpltor, n Noaptea Sfnt a Naterii Pruncului Isus Cristos, Claudia renate la o nou iubire pentru Alex care-i va lumina viaa. Mesajul este cu adevrat plin de speran. Steaua magic i lumineaz pe toi, artnd c s-a nscut Cel care avea s aduc n lume mntuirea. i eliberarea de trecut, de pcate, trecerea la o nou via, la un nou nceput, ca-n prima diminea de luni a lumii. Ceea ce e cu adevrat surprinztor este perfeciunea construciei epice la o persoan care abia debuteaz n volum. Romanul de fa este unul care merit atenia cititorilor, dar i a criticilor pentru c a scos la iveal o prozatoare cu un condei deja format, exersat, fr stngcii de limbaj sau construcii defectuoase. Ceea ce ne ndreptete s sperm ntr-un viitor luminos al acestei tinere scriitoare. CEZARINA ADAMESCU 9 OCTOMBRIE 2011 Citii noul volum ntlniri vindectoare la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cezarina_Adamescu-Intalniri_vindecatoare.pdf Nicolae Grigorescu (n. 15 mai 1838, Pitaru, judeul Dmbovia, d. 21 iulie 1907, Cmpina) primul dintre fondatorii picturii romne moderne

Alte articole de critic literar scrise de Cezarina Adamescu: FLORA MRGRIT STNESCU, Poemele mele vesele sau triste Semntorul, mart. 2010 http://www.semanatorul.ro/articole/2011/flora-stanescu.htm COPILRIA VZUT PRIN DIOPTRII SUFLETETI FLORA MRGRIT STNESCU, Cufundat n vaietul lumii Semntorul, ian. 2009 http://www.semanatorul.ro/articole/2011/flora-stanescu-1.htm Roza Lentini, Tsunami i alte poeme, Traducere de Eugen Dorcescu http://www.semanatorul.ro/articole/2011/rosa-lentini.htm

Pagina 12

Smntorul . Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - POEZIE Emil Bucureteanu (n. Roznov-Neam) La capt de drum
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul POEZIE

C joci la Teatrul Mare Un rol de primadon, C lumea i las treaba, La teatru ca s vin..

La margine de sat i are Ion cas i are doi copii i-o harnic nevast. E gospodar vestit, O tie ntreg satul. mi are car cu boi i mndre acareturi. O turm de oi are, Pmnt vreo opt hectare, Recolt bun scoate, Muncete ct se poate. Un dangt se aude. Nu-i timp de rugciune. De ce clopotele trag? aa Ileana spune: A murit Ion, sracu, A zis c nu-i e bine C are gnd de duc S vad pe nu tiu cine. * - Pe cine caui, doamn? O-ntreab Ghi, groparul. - M uit, aa ntr-o doar, Dup-un coleg de coal. Se-oprete se nchin Lng o trist cruce, i-o lacrim i curge i-o poz ea srut. Privete apoi cmpia Privirea-i departe duce. Pe cer s-aprinde luna i-o candel la cruce.
1 iunie 2011

PRIMA SCRISOARE
Eram doar doi colari Din aceeai clas, Stteai n banca-nti Eu, n ultima rmas. Purtai plete pe umeri Cu panglic legate, Eu tuns, un cap chilug, O lun plin parc. Cu mna sus stteai n fiecare or. Cu nasu-n carte eu, Primeam i cte-o palm. Tu la sfrit de ani Erai prima la premii, Iar eu plecam pe cmp Ca s pzesc crlanii. Venit-ai tu odat La balt s te scalzi, n apa de o chioap Rdeai i fceai haz.

Mi-a spus aa Ileana C mult i duce dorul, C-ar vrea s te mai vad; S-a cam golit ulciorul. M cheam ades pe mine S-o mai ajut la treab i-i tare suprat: Nepoi nu sunt-n ograd. Cu fata mea se joac Cnd ne-ntlnim pe drum i-o mngie pe bucle; i pare nu tiu cum. Eu-i spun c-aa e viaa. i puii i iau zborul Cnd le-a venit sorocul; La om la fel e jocul. Dar nu pare a-nelege Ea rosturile vieii. Dar parc eu le tiu De bat ades nmeii. Doresc ca s te vd La fa-mbujorat Mnndu-m: hai cal! Copii eram o gloat. M duc adesea n lunc, Privesc n adnc apa i caut chipul tu; Mereu apare alta. scriu prima scrisoare, O am de mult n minte Dar nu-i va fi trimis, E fr de cuvinte. *

Din lunc, de sub slcii, Eu te priveam pe-ascuns. Ceva mic n mine; Trziu i-am dat rspuns.

i spun de-acele zile De cnd nu te mai vd! Aflat-am din ziare, Vedet eti, n top.

Pagina 13

Smntorul . Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - POEZIE

La capt de drum
La capt de drum, loc de odihn mi caut. Pmntul e tare, iarba-i uscat, Nimic nu gsesc, gndurile dor, pai ovielnici, Spre infinit cale ncerc s mi fac. Paii se opresc, ndoieli m cuprind, Totul a fost, azi nu mai este; Viaa e-o lung i trist poveste. Ne natem fr s vrem, fr s tim, La nimeni voie nu cerem. A fost o voin, suntem un accident Ce mai conteaz! Trim pe pmnt, spre cer nzuim, E numai dorin, credin, speran, Dar nimic nu tim. Regretm trecutul Ce trist folosit!... Ne-ntoarcem cu gndul, Dar mintea ne spune mereu nainte. i totui se va zice: A fost un om. Totul s-a dus odat cu tine. Septembrie 2011

Vedere din Rsnov - 1907 Cioban din Munii Neamului - 1903

Citii volumul La capt de drum integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Emil_Bucuresteanu-La_capat_de_drum.pdf

Pagina 14

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - FILME COMENTATE

"Piramida deseurilor" sau "Conspiratia uzurii morale planificate"

http://youtu.be/vGNXaZ5OmlM Un articol pe marginea acestui film
Economist ALEX BERCA - Problema uzurii morale planificate o problem veche/nou
Ultimele cteva zeci de decade ale secolului 20 i cea de la nceputul secolului 21, au atras atenia a numeroi specialiti, economiti, a celor din domeniul marketingului (analiza pieei), a psihologilor i a altor categorii de oameni din diverse domenii de activitate asupra problemei uzurii morale planificate n special a diverselor bunuri de consum. Fiecreia dintre aceste categorii de specialiti li s-au adugat pe baza unor sondaje de opinie o mulime de oameni din diverse categorii de vrst, profesiuni, cu grade diferite de educaie i preocupri. Fiecare dintre aceste grupe de oameni, au avut i continu s aib diverse puncte de vedere referitoare la aceast problem care este la fel de veche i tot odat deosebit de actual. Multe dintre opiniile unor consumatori se refer la necesitatea de a se crea (ncepnd din faza de proiectare i pn la realizarea final a produselor respective) produse cu o via lung de folosin i aceast categorie de consumatori i susin punctul de vedere cu ideea realizrii unor enorme economii att pentru fabricani ct i pentru utilizatori. E foarte greu s nu dai dreptate unor asemenea puncte de vedere, dar n acelai timp trebuie ascultat i opinia celor care au un alt punct de vedere i care susin c un produs creat n urm cu 20, 30, 50 de ani n urm chiar dac are un timp de folosin ndelungat (de nc odat pe atta timp de cnd s-a produs), devine nvechit din punctul de vedere al modului de prezentare, al eficienei, i al posibilitilor funcionale. Dac am lua cte un exemplu pentru fiecare din cadrul fiecrei categorii de consumatori amintii mai nainte poate s-ar nelege mai bine avantajele i dezavantajele create de aceste situaii diferite. n urm cu circa 50 sau 60 de ani cnd au aprut pentru prima oar televizoarele alb-negru, aveau dimensiuni i greuti deosebit de mari. Cele mai multe dintre ele au fost fabricate la timpul respectiv n ideea de a rezista cel puin 25-30 de ani. Fabrica de radio i televizoare din Bucureti (Electronica) chiar lansase la un anumit moment dat o reclam care se referea la faptul c o familie care i cumpr un televizor cnd copilul cel mai mic din familie de abia se nscuse, se va putea bucura de acelai televizor i cnd copilul va veni n vacan de la facultate. Era o reclam i nu tiu ct de mult sau ct de adevrat era!. Au trecut cteva decade i tehnologia i calificarea inginerilor romni i din alte ri au inventat tipul de televizoare n culori. La un anumit moment dat televizoarele n culori erau foarte scumpe i cei mai muli dintre cei ce posedau televizoare alb-negru au preferat s le in pe acestea cu att mai mult cu ct i emisiunile de la TV, erau de slab calitate, iar multe dintre ele ulterior ajunseser sa aib programe limitate la cteva ore i numai despre marile realizri. Situaii similare se refer la majoritatea rilor din fostul sistem socialist i n multe ri din lumea occidental. n timp producia televizoarelor color au luat asemenea proporii i odat cu aceasta i competiia dintre productori, care au dus la scderea preului unor asemenea produse la sume accesibile. La nceput a exista un segment mai mic de populaie care a fost dispus s renune la tipurile

Pagina 15

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - FILME COMENTATE

vechi de televizoare alb-negru, n favoarea noilor televizoare n culori. Treptat ns, televiziunea n culori s-a transformat din dorina de a avea un astfel de televizor pentru c era la MOD, cu un televizor care oferea caliti superioare de vizualizare i chiar dac emisiunile continuau s fie slabe, fceau plcere s vie vizionate n culori. Acesta a fost momentul n care cei mai muli dintre posesorii vechilor televizoare ori le-au trimis la familiile lor din provincii sau de la ar sau pur i simplu au renunat sa le mai in i le ddeau la consignaie spre vnzare. La un anumit moment dat nici consignaia nu le-a mai primit pentru c nu i mai gseau cumprtori. Iat cum s-a produs treptat dar sigur transformarea unor produse cu un grad ridicat de tehnicitate i cu o durat lung de via n produse depite din punct de vedere calitativ de unele care ofereau mai mari satisfacii cumprtorilor. Este foarte dificil n momentul n care cumperi un produs de folosin ndelungat i care are cel puin la nceput un pre destul de mare, s renuni imediat la el cnd apare un produs nou similar ca scop dar cu valene superioare (calitative, de proiectare deci estetice, i cu alte caracteristici tehnice superioare). Aici intervine rolul marketingului care sondnd piaa viitorilor consumatori i cunoscnd gradul preferinelor acestora, reuete n lupta de competiie s aduc un produs nou la un pre competitiv i atunci din aceast lupt, n cele mai multe cazuri ctig cumprtorul. El obine un produs superior la un pre avantajos. Nu este vorba de o situaie specific numai societii capitaliste de consum, ci ea se poate regsii n oricare sistem economic n care acioneaz un anumit grad de tehnicitate i o pia liber. tiina i tehnica n special n condiiile actuale nu pot fi oprite n evoluia lor de ideea realizrii unor produse care s nu mai fie necesare de a fi schimbate pentru c au un grad de uzur moral planificat de foarte lung durat. ntotdeauna va exista o lupt ntre vechi i nou aa cum se manifest i contradicia dintre generaii. Muli scritori din generaiile mai n vrst prefer s foloseasc maina de scris mecanic, generaiile mai tineri, folosesc deja de mult computerele (calculatoarele), iar tinere generaii fac deja uz de noile tipuri de iPod i diversele modele electronice care sunt deja pe pia sau cele care n scurt timp vor apare. Noua tehnologie pune sub un mare semn de ntrebare poziia vechilor instituii care se ocup de transmiterea de informaii. Presa i editurile de exemplu ajung s fie treptat nlocuite de sistemul transmiterii informaiilor on-line. Sigur c nc foarte muli cititori prefer cartea pe care ziua sau seara prefer s-o aib n mn i s rsfoiasc cu plcere paginile scrise i totui dac nu anul acesta, dac nu n aceast decad dar mai mult ca sigur n acest secol, multe ziare i reviste vor fi mai uor de accesat on line dect s fie rsfoite paginile tiprite. Poate cineva s se opun unei asemenea evoluii? Cei care au ncercat i-au dat seama la un anumit moment dat c au pierdut rzboiul pentru c erau depii de ceea ce este nou, chiar dac acest nou are un timp de uzur moral de scurt durat. Aa cum spuneam i la nceput, problema pe ct este de veche, este n acelai timp deosebit de nou i ea va fi n continuare la fel de real sau poate i mai autentic n condiiile secolului 21, care evolueaz cu o vitez ceea ce pentru noile generaii este fireasc, iar pentru cei mai n vrst devine treptat o form de nstrinare fa de ceea ce i nconjoar. Dr. Alex Berca Annapolis, MD, USA

Pagina 16

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - POEZIE Ioan Lil (n. Bucureti) Acuarele
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul POEZIE

S-a copt lanul de gru E unduios i tandru Macii snt mici fclii Umbrite de leandru VEZI PASREA CUM ZBOAR Vezi pasrea cum zboar Cu aripile-ntinse Pe cerul care-i ine Fcliile aprinse i noaptea se aterne Ca o cenu fin Adorm n iarba verde Insectele-n surdin Tonuri de gri albastre Fii de aur pur i verde, numai verde Se-ntinde mprejur Portocalii corole Petale violete i trupuri arcuite Pe ape desuete n lanuri arde cerul Focul le-a ameit Se-mbat de plcere De-att de mult iubit i-abia spre diminea Roua strlucitoare Aterne pe cmpie Covoare de rcoare Pe rmul ca zpada Fluturi portocalii Cu aripile blnde Par ruguri sau fclii ARS POETICA

A-mbtrnit zpada i rece s-a topit Tu m-ai uitat se vede Sau nu m-oi fi iubit

nou L tor ORU Au T MN SE

ncercnd s-arunc n aer Universul cu o floare M-am trezit cuprins cu totul de-o ascetic mirare. Peste stele ploua dulce cu arome de magnolii, Iar n zilele senine cerul era ros de molii. N-aveam nici un punct de care s-mi sprijin nesbuina, De-a m mai juca de-a norii chinuind n van penia. Floarea soarelui albastr devenea din clip-n clip Pasrea aia miastr-i ducea zborul sub arip. i eternitatea, blnd, nflorea sub fusta verii, Ce-i rotea miezul fierbinte i duios ca al muierii. i s-a copt i era dulce ca o par parfumat, Timpul mi-a-nflorit pe tmple ntr-o clip denat. i mi-am pus gndurile toate ntr-o urn princiar, Buburuze de zpad am cules - cu iz de var, i am nvat s scutur de omizi livada trist, Universul nu-i mai mare dect este o batist. Timpul vag se rsucete ncercnd s se ascund n cosia unei fete, sub agrafe sau sub fund, Spaiul dintre dou mere este ns infinit Mi-au rmas numai dorina i-amintirea c-am iubit. Pagina 17

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - POEZIE

AZI NOAPTE IN FEREASTRA AU INFLORIT SALCIMII Azi noapte n fereastr au nflorit salcmii, Am auzit cocoii sprgnd n cioburi cerul. Pe iarba din gradin s-au presrat luceferi Sporindu-mi mie-n taina tcerii tot misterul i tu, ca o sclipire, te-aprinzi n fiina mea, i nu mai tiu pe unde mai hoinresc i azi. O lacrima lucete n ochii ti de nimf, Dar tu eti nc neaua ce nesfrit m arzi A vrea s-i dau i luna i cerul plin de stele Nimic nu e mai dulce dect privirea-i blnd n mine se zbat munii i visurile-mi toate Rvnindu-te nvalnic se-ascund i stau la pnd Azi noapte n fereastr salcmii-au nflorit Pentru a mia oar m-au ameit cu oapte Te mai doresc iubito ct nc n-am pierit i-n sufletu-mi aievea mai am o zi i-o noapte C snt de fericire zdrobit n mii de cioburi n care se reflect fptura-i graioas i dulcea ta tcere te face i mai grav Lsndu-m s-i sorb esena mtsoas BAZARUL VIEII Pe masa de sticl fonete ziarul i deschid muierile aprozarul. Ce vnd ele ? Umbre aromate, Cu gust de coapse bronzate !

Ia s cumpr i eu ceva udtur, Bun de cltit pentru gur i s m desft cu buzele lor crnoase, Pn mi d plcerea prin oase. Citii Acuarele integral la Pagina 18

Pune-i, femeie, fnul tu dulce, La botul calului meu, c vrea s se culce Da nu poate fr un pic de hrjoan, Prin poiana umed de pofte de codan.

http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Ioan_Lila-Acuarele.pdf

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - ESEU Mircea Lzrescu (n. Lugoj) Chin, extaz i nebunie nalt n secolul XX
Cronica a trei zile, prilejuite de comemorarea centenarului naterii lui Cioran, povestit de un psihopatolog
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul ESEU

1. Prolog

u r no RUL o Aut TO N M SE

Anul acesta, n mai, am participat la Sibiu la comemorarea celor o sut de ani de cnd s-a nscut Emil Cioran. Sunt tradiionalist, asa c in la astfel de evenimente. n urm cu doi ani am ncercat s fiu ct mai prezent la ceea ce s-a ntreprins atunci privitor la aceiai 100 ani de la naterea lui Noica. Aceast ancorare n timp mi d o anumit stabilitate care, n acest caz, se leag i mai personal de viaa mea. Mama, nscut pe valea Mureului, ar fi atins i ea acum aceast vrst. Iar tatl meu - i la fel Eduard Pamfil, magistrul meu n profesie se nscuser n acelai an cu Noica. Prin mentorii i prinii mei m ntind, iat, de-a lungul unui veac. Un veac cam zbuciumat de altfel. Dar s revin. A fost vorba de fapt de cea de a XVII-a ediie a Colocviului internaional Emil Cioran , organizat, n cadrul Universitii Lucian Blaga, de Catedra de limb francez ; i cu eternul entuziasm al lui Eugne Van Itterbeek, belgianul poposit i rmas pe aceste meleaguri din admiraie pentru Cioran. Se plaseaz n linia marilor mistici Renani , perora el n urm cu doi ani, cnd am venit pentru prima dat la aceste ntlniri, stimulat de Ciprian Vlcan. ntlnirea comemorativ din acest an s-a inut de fapt la Cisndioara, comuna sseasc superb situat la 9 km de Sibiu. Cisndioara, locul unde s-a aezat Eugne Van Itterbeek, se profileaz acum ca o mic colonie belgian, aici cumprndu-i case n ultimul timp peste 30 de valoni, pe urmele cistercienilor care n secolul XII au fundat pe acest loc o biseric cu hramul Sfntului Mihai i apoi o mnstire. Aici am fost cazai la pensiunea centrului de conferine Elimheim al bisericii catolice, unde smbt seara se in repetiiile corului bisericesc. Livada n pant era plin de pomi inflorii iar n deprtare cretea n valuri succesive Fgraul, ce strlucea n soarele de amurg. Mi-a trecut prin minte faptul c Cioran, marele contemplativ, nu invoc niciunde n textele sale o privelite anume. Ai impresia c nu s-a oprit niciodat s atepte pe cineva sau ceva, privind n jur, calm, n lumea aceasta czut n nenorocirea timpului. Geaba ai cuta n opera sa secvene ca: Sara pe deal buciumul sun cu jale/Turmele-l urc, stele le scapr-n cale./ Apele plng, clar izvornd n fntne./ Sub un

Pagina 19

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - ESEU

salcm. i totui natura, pornind de la cer i mare, dar ancorat n vegetaia peisajului, conteaz pentru el ca reflex lumesc al paradisului. Ultimul capitol din Lacrimi i sfini ncepe cu un decupaj de tip tablou sau vedut: cnd priveti pe fereastr - pe orice fereastr - totul devine ireal : oameni, arbori, animale conspir n nefiin.Contemplarea naturii se instituie ca o cale de ieire din mizeria temporalitii: Orice peisaj te scoate din timp, i natura, n genere, nu e dect o dezeriune din temporalitate. Dar imediat direcia se schimb i peisajul la care te ateptai nu apare. n schimb: Privii un arbore ntr-o zi imobil cu soare i cnd frunzele par broderii ale unei inimi de primvar i vei nelege c toate problemele devin fade n faa creterii indiferente a naturii, a incontienei ei, n afar de care totul e durere, blestem i spirit. Totui peisajul intr n joc, cci revenim la natura prin ocolul istoriei, aa c, n capitolul al cincilea, el e invocat n varianta sa pictat: ce-a face fr peisajul olandez, fr Salomon i Iakob Ruysdael sau Aert van der Neer? Oricare din peisajele lor i trezete toate melancoliile, toate visele legate de nori i de culori crepusculare sau de adieri marine. Un cer greu i vast, cu nori ca suspine materializate; ntinderi vagabonde nscute pentru a nvlui singurtile sau comentarii fizice ale infinitului melancoliei (pag. 111). Cert. Aici n Cisndioara, nu departe de andra, unde a scris Schimbarea la fa a Romniei, Cioran nu ar sta s admire acest apus de soare calm i grandios. Mai repede cred c s-ar uita la un pom sau la o floare de pe pajite, la una singur, psalmodiind una din temele sale preferate: Regretul de a nu fi plant, cine s-l priceap? Pe cine s induioeze dorul vegetal? S fii o floare n care se ngroap razele i dorm visele pmntului i pe care s o culeag un nger trist, spulberndu-i petalele cu un suflu cald i nostalgic. De la acest pasaj pn la sfritul crii mai sunt apte pagini. Dar ceva mai devreme citim: A vrea s fiu o floare pentru a nu ti de Dumnezeu sau Satana, pentru a-i dispreui. Povestea aceasta cu floarea, cu topirea n vegetal, va dinui toat viaa. Deocamdat suntem ns la natura peisagistic. Rememorez: Orice peisaj te scoate din timp, i natura, n genere, nu e dect o dezeriune din temporalitate; Dragostea de natur nu e n fond dect regretul ei; Omul a tras chiulul naturii. n msura n care a reuit, s-a desorbitat din via iar tragedia lui se epuizeaz n plusul adugat naturii; Orice peisaj m face s uit c exist un cnd i un atunci, c au fost odat clipe sau c am fost capabil de viciul de a fi fericit n timp; Dezgustul de om te Pagina 20

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - ESEU

face s iubeti natura; ncepi s nelegi venicia cnd te afli singur n faa naturii... i aa mai departe. Deci asta era! De fapt, Lacrimi i sfini e explicit o carte despre nostalgia paradisului. A paradisului care zace n noi, n strfundurile fiecrui om. Cci anamneza fundamental nu duce altundeva, dect, prin Paradis, la Dumnezeu. La Dumnezeul din tinecare e mpreun cu tinesau nainte de tine, crend omul din plictis, sau alturi de tineOricum, un Dumnezeu cu care nu poi dect s te confruni ntru veniciepe via i pe moarte, precum lupta lui Iacob cu ngerul o prefigura nebulos. Am strns din ochi, apoi i-am deschis, smulgndu-m din vraja crii pe care o iubete Eugne Van Itterbeek, i m-am uitat n jur. Acesta era alturi de mine. Sosise mpreun cu destul de mult lume. Printre nsoitorii si se aflau i vechi cunotine din Frana, ca Aurlien Demars i Nicolas Cavaills, care tradusese n limba francez Ontologia lui Noica. Era i Marin Diaconu din Bucureti, pe care-l ntlnisem dup amiaza la Sibiu, curnd dup sosirea mea de la Timioara. i care mi-a dat cel de-al doilea volum de amintiri i evocri al lui Emil Cioran, pe care-l editase mpreun cu Mihaela-Geniana Stnior i urma s-l lanseze cu aceasta ocazie. Ne-am aezat la o mas copioas i am nceput s brfim.

Sus: casa printeasc a lui Emil Cioran de la Rinari Din www.tribuna.ro 01/04/2011 Jos: Sibiu n anul 1911, anul naterii lui Emil Cioran Din colecia de cri potale Elena Sfetea (Cobuc)
Citii Chin, extaz i nebunie nalt n secolul XX integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Mircea_Lazarescu-Chin_extaz_si_nebunie.pdf

Pagina 21

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - POEZIE Vasile Popovici (n. Corni-Botosani) Meteor
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul POEZIE

cu donia n mn, storcea lapte din ; era vaca btrn. Florica lu Haldan turna ltri n troac i treburile erau gata mai nspre toac.

Pe vremuri
E-acoperit lumea-ceea cu vremuri i tr. Pe vremuri mi aducea bunica Azi, - cnd venea nu eti fat super-cul, un buzunar de nuci dac nu eti mare-n . i bani de dat n scrnciob. La mare cutare-i sexul Duminica, n colul de odaie mama aprindea i nu eti deloc ic ( ), un muc de candel de n-ai cercei pe-oriunde n untdelemnul unui ciob. n nas i n buric ( ). Pe sor mea o paaportam la joac-n drum; eu cu Ion la blceal-n tioalna luncii. Ce vremuri de demult! parc-s acum; i ne-ntorceam prin dudria din Dealul Crucii. Clare, cu cnutu-n mn, prea statuie vechilul, pe geana dealului, pe cer btut n cuie. 11 iunie 2009

Iai 1900 - Str. Lpuneanu

Desprins din cer, ne alerga pn la hotarul de moie, Conu Costic, c-aa-i ziceam; uoar rna-i fie! Marghioala lu Hrtioag,

Iai 1860 - Scoala Tehnic

Pagina 22

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - noiembrie 2011 - POEZIE

Vecinul
Vecinul meu, de-i pui n mn biblia s jure, nu tie c Florica lui are sub - ct boaba de mrgritar o aluni pe care-amicul lui, adic eu, ncearc s i-o fure; aa, ca ntre-amici, c doar nu ne-om certa pentru nimica i ne vom dumni c alunic-aceea, mrgritar de-ar fi, n-o fi cea mai de pre odoar. 21 decembrie 2009 C lucrurile simple sunt mult prea complicate. 30 decembrie 2009

Scris n carte este

Mare i-i, Doamne, puterea, mare ct un an de post, dar cnd vreme trece, vine, postmortem, pentru mine ai vrun post? Nu oriunde, - sus n rai; nu unde dracu-a-nrcat. nu oriunde, - nu n jos. Doamne, nu face-un pcat! C i-e mare-att puterea, vrerea, care-i este vrerea? cam iubit pe-aproapele, poi, - trece cu vederea? Nu sunt cheie, nu sunt u de biseric ori schit; parc-aa ai scris n Carte, iart-m, dac-am citit!

Obscenitate
n fruntea turmei pus

mgarul, (i nsoindu-l credincios ogarul), el crede c-i stpn pe turm i pe stn, iar baciul, slug la stpn, turma o mn. n turm s fii oaie, mgar n fruntea turmei, gregar! i e de oaie pn la urma urmei. C oaia l urmeaz, e tot oaie, cum o iei. Mgarul, tot mgar rmne, vrei nu vrei. Aceasta-i dialectica pn-n rrunchiul lumii; aceasta-i metafizica pn-n buricul ,,humii.
22 decembrie 2009

Memento

28 iulie 2009 Poetule, eti genial dac spui lucruri geniale prin vorbe simple, nu recoltnd neologisme de prin cri, ori de prin vechi i noi dicionare. Eu cred, i n-a vrea s greesc cnd spun c poezia e-n lucrurile simple i curate. Construciile-ntortocheate rmn, de regul, neterminate.

Citii volumul Meteor integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Vasile_Popovici-Meteor.pdf

Pagina 23

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - CRI UTILE

DISTRUGEREA I CUCERIREA ROMNIEI FR RZBOI (VOL. 1)
Spre deosebire de majoritatea istoricilor, c are interpreteaz faptele culese din izvoarele vremii, n aceast lucrare, articolele pe care le public, nu vor fi comentate (interpretate). Voi interveni numai pentru explicitarea celor ce succed. Aadar, las cititorului libertatea de a le analiza, dup propriu-i discernmnt. Articolele respective ntregesc informaiile viitorilor istorici, al celor care vor avea posibilitatea s studieze i documentele clasificate, adic peste o sut de ani, cnd, probabil, se va scrie o istorie adevrat a timpurilor pe care le trim astzi i nu o istorie subiectiv, scris potrivit intereselor de grup, partinice sau, poate, a unui suveran mondial, cum preconizeaz Noua Ordine Mondial. Din miile de articole lecturate eu nu am redat pentru economie de spaiu dect cte un articol-dou din categoria faptelor asemntoare. Bineneles c fapte incriminatorii sunt foarte multe, chiar exagerat de multe, de aceea eu nu am urmrit, dect ca, prin publicarea insignifiant a numrului de cazuri existente, din multiplele probleme i aspecte, s atrag atenia cititorului asupra situaiei disperate n care naiunea romn se afl astzi, dup o conducere i guvernare a statului romn, timp de 21 de ani, euat. Cum vom iei din marasmul n care se scufund tot mai mult o parte (cea mai numeroas) a populaiei Romniei, este greu de dat un rspuns. Dumanii i-au atins scopul: romnul nu mai crede n nici o instituie a statului, nu mai crede n cinstea vreunei personaliti i nici chiar n prietenul su. Peste tot plutete blazarea i sindromul necuvnttoarelor: indiferen fa de ceea ce se petrece n jurul su i chiar ce i se ntmpl lui, personal. Ne-a copleit lipsa de speran, de demnitate, i de mndrie elementar, aceea de a fi Om. Ambiia, arogana, egoismul (ajuns la cel mai nalt grad de manifestare) i prostia pun stpnire pe tot mai muli ceteni romni. Fiecare nu se gndete dect cum s se mbogeasc foarte rapid, indiferent prin ce mijloace. Educaia, chiar elementar, las mult de dorit, bdrnismul i caracterizeaz pe tot mai muli dintre cei ce populeaz aceast ar. Nu mai exist respect fa de btrni, fa de cei n neputin. Nici nvtorii sau profesorii nu mai dau educaie tinerilor vlstare, ncredinate lor spre modelare, pentru a-i face oameni de ndejde. i nici prinii, ocupai cu munca sau cu afacerile, nu-i mai intereseaz copiii lor. Acest ru a devenit mentalitate. Dar cum am ajuns n aceast situaie, care pare fr ieire? Se zice c petele de la cap se stric, iar capul nostru, al Romniei, l formeaz conductorii notri. Ei sunt cei care dau tonul i dirijeaz gloatele. Ei sunt vinovaii! Aceste capete s-au stricat, sunt urt mirositoare. Put. Maladia a devenit epidemie. Au nceput s-i mbolnveasc i pe cei cu care sunt n contact. Singurul antidot este n mna i n puterea celor imuni. Ei trebuie s-i vindece pe aceti maladivi, sau, dac se dovedesc a fi incurabili, trebuie scoi n afara societii i nchii n sanatorii speciale, pentru totdeauna, s nu-i mai contamineze i pe alii... S dispar din viaa cotidian! Numai aa societatea se va nsntoi. Mai greu, dar, este posibil. Dac nu reacionm acum, n ultimul minut al ceasului al doisprezecelea, vom fi, n continuare, aceeai mulime ignorant, care se ghideaz dup proverbul, nesntos: Mai bine cu rul, dect cu foarte rul. S-ar prea c rul a cuprins tot mai multe state, dar trebuie s mai i sperm. Cu timpul, rul va disprea. Au disprut ele civilizaii, va disprea i acest sanguinar al umanitii. Peste populaia noastr au trecut muli nvlitori, vor trece i acetia. Romnul este rezistent. Dar, pentru a rezista, trebuie s cunoatem i cine ne este dumanul, care ne amenin existena. Romnia a fost de totdeauna un azil al celor ce cutau un refugiu n ara noastr, pentru a scpa de persecuiile care le ameninau libertatea i chiar viaa. Guvernanii notri i-au ajutat moral i - cu ndestulare - material, neglijnd, nu o dat, populaia autohton, pauperizat. Cei ce ne-au condus ara au fost ntotdeauna - cum sunt i astzi - deosebit de ospitalieri pentru strini, deosebit de buni, de nelegtori cu nevoile acestora, dar tot att de nepstori cu populaia autohton, condus de ei. Ajutoare materiale i faciliti strinilor venii i aciuai, pentru o perioad mai lung sau mai scurt n ara noastr, ori stabilii definitiv, au fost acordate cu nemiluita. Au oferit ajutoare i sracilor din alte state ale lumii... De exemplu, dup rzboiul din Irak, dus de ctre SUA i Anglia, (cu concursul militar i al Romniei) s-au trimis 28 tone de medicamente i mbrcminte, iar la noi, n Romnia, spitalele nu aveau, n acea perioad, nici seringi. Nu mai vorbesc de criza de medicamente gratuite sau compensate (alt hoie guvernamental)... Citii CONTINUAREA aici http://www.semanatorul.ro/anunturi/mircea-valcu.htm

Pagina 24

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - Critica literar Al Florin ene

O VIA DIN NTREBRI I RSPUNSURI
Convorbiri ntre Al.Florin ENE i George Roca, scriitor australian de origine romn
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul CRITIC LITERAR

INTERVIU CU ALEXANDRU FLORIN ENE PREEDINTELE LIGII SCRIITORILOR ROMNI

George ROCA: Distinse domn, v mulumesc c ai acceptat acest interviu. tiu c suntei venic ocupat i nu a vrea s v rpesc timpul, dar totui a dori s aflu ct mai multe despre dumneavoastr. De unde v tragei seva? Cum au fost nceputurile? Al Florin ENE: Pe atunci, sub dealurile molcome cu vii ale Drganiului, locul unde am vzut lumina zilei, nu cunoteam un adevr pe care l-a spus monseniorul Vladimir Ghika c: Omul este una dintre fpturile care se alctuiesc cel mai ncet i care trec cel mai repede! Era anul Domnului 1942, luna iunie, 13, cnd strigtul primului copil al familiei Ion ene i al Ecaterinei, nscut Roianu, ce atunci se ntea, ddea semnalul nceperii unei viei. Era anul cnd ncepea ofensiva lui Montgomery mpotriva lui Rommel la El-Alamein, n Egipt. n oraul Drgani, mai trziu, s-au simit bombardamentele americane care inteau podul de fier de peste Olt. n timpul acela, cnd sunau sirenele anunnd un nou bombardament, tata i mama cu mine n brae, punndu-mi plria lui tata n cap s m fereasc de soare, fugeau pe Dealul Viilor adpostindu-se sub umbra viei de vie. Era perioada cnd locuiam cu chirie la o rud pe strada Leuleti, actualmente Koglniceanu, vis--vis de Liceul Agricol. n curtea acestei coli ne jucam pn seara trziu cnd apreau stelele, iar noi pe uli scpram cu dou pietre alte stele mai mici, ntrecndu-ne care pietre scapr mai bine i mai frumos. De acest univers m-am desprit cu greu. n vara lui 1958 ne-am mutat n casa noastr de pe strada Parcului. Construit de prini, pe credit luat de la banc. Dar din pcate edificiul nu a avut o via prea lung. n 1978, casa a fost demolat de comuniti pentru a extinde perimetrul unei centrale termice care alimenta blocurile din apropiere. Culmea ironiei, aceast central termic n prezent este dezafectat. Locuitorii blocurilor i-au instalat centrale de apartament. nvnd la coal c oraul nostru a fost castrul roman numit Rusidava (situat pe teritoriul actualului cartier Momoteti) i c pe sub coasta de la fntna Btca a trecut Drumul lui Traian spre Sarmisegetusa - Rusidava fcnd parte din sistemul roman de aprare numit Limes Alutanus - mpreun cu prietenul Ilie Vulpe, istoricul de mai trziu, am nceput s spm n diferite locuri pentru a descoperii vestigii romane. Dar, spre dezamgirea noastr, nu am gsit nimic... Totui acea arheologie infantil ne-a folosit la consolidarea unor cunostine temeinice despre istoria neamului. George ROCA: Vorbii-mi puin despre coal romneasca a acelor timpuri! Al Florin ENE: Clasa nti am fcut-o la coala Fraii Nicolaescu, creia i se mai spunea coala din Pia. Prima nvtoare, doamna Rdulescu, omort de rui mai trziu! Apoi, prinii m-au transferat la coala Nicolae Blcescu unde l-am avut nvtor pe domnul Moreanu. n clasa nti am avut tbli de gresie pe care scriam. O am i acum ca amintire. Le-am artat-o i nepoilor pentru a cunoate cum se nva n acele vremuri... i cum arta laptopul bunicului lor! nvtorii pe care iam avut erau foarte exigeni cu noi. Cnd nu tiam lecia ne puneau la colul clasei n genunchi pe coji de nuc. i... astfel nvam de team... nu din contiin! Dar nvam! La ciclul primar am avut profesor de limba i literatura romn pe domnul Muulescu. Un brbat frumos i exigent. Cnd nu tiam lecia ne trgea de perciuni, spunnd: Ttarule nu ai nvat!.

Pagina 25

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - Critica literar

Dovad c se fcea carte n colile primare i n liceul din Drgani este faptul c muli dintre fotii mei colegi de clas au ajuns mari personaliti, precum: Radu Vasile, fost prim-ministru al Romniei, Virgil Mazilescu poet de mare talent, Dumitru Velea - scriitor, Ilie Vulpe -istoric, Mugurel Isrescu, actualul guvernator al Bncii Naionale, iar muli alii, profesori universitari, cercettori, oameni de tiin... Nu pot s-i uit pe profesorii mei, cei trei Escu: Mihescu, Istocescu i Popescu, de limba i literatura romn, pe profesoara Preda de matematic... care m-a lsat corigent n clasa a X-a. Fiind bun la fizic i chimie, profesorul Cruciachevici mai ntotdeauna m punea, la orele de laborator, s fac experienele cu care i exemplifica leciile. Nu pot s uit c am fost eliminat trei zile pentru faptul c am fost gsit citind n clas romanul Rusoaica de Gib I. Mihescu, care era interzis n acea perioad. Cartea o mprumutasem de la Ionica, fiica cea mic a autorului, care locuia mpreun cu mama dnsei, doamna Elena, fost Stnescu, pe o strad adiacent cu strada Parcului pe care se afla casa noastr. Era perioada cnd din dorina de a ne face cunoscute creaiile literare am nfiinat Cenaclul Literar de pe lng Casa de Cultur. Era anul 1958: Dup ce a fost recunoscut (reabilitat) Gib I. Mihescu am botezat cenaclul cu numele acestuia. Tot n acel an, 1958, mpreun cu colegii Ilie Vulpe, Nicuor Brbulescu i Liviu Lica, am fcut o gazet de perete din scnduri, frumos construit cu patru rubrici, intitulat Gazeta literar drgenean, pe care am pus-o pe gardul colii chiar la intrare. Era noaptea. La cele patru rubrici am publicat poezii i articole despre activitatea cenaclului pe care-l conduceam. Dimineaa, nfuriat, directorul Liceului, profesorul Chelrescu, a dat ordin s fie dat jos gazeta noastr, iar pe noi ne-a eliminat trei zile i apoi am fost criticai de mama focului n edinele de UTC. Conducnd, ca elev n clasa a XI-a, cenaclul literar pe care-l nfiinasem, am invitat la edinele acestuia colegi i prieteni dragi, iubitori de literatur, precum Dumitru Velea, viitorul dramaturg, eseist, poet (elev n acea vreme la Liceul Agricol din localitate), Constantin Dumitru, ajuns renumit ziarist, Nicolae Cochinescu, procuror n Drgani, viitor membru al Curii Supreme de Justiie, poetul Virgil Mazilescu care era deja student la Bucureti, Ion C. Vasile, tatl viitorului prim-ministru, profesorul Ni Popescu, poetul Dumitru Raiciu, profesorul Emil Istocescu i alii. Demn de recunoscut este faptul c am avut mare noroc cu dasclii notrii din acele vremuri, deoarece ne-au pregtit cu druire la toate materiile, ne-a transmis dragostea de cunoatere i ne-au deschis ochii, nvndune cum s inem piept vieii... George ROCA: Am aflat din relatrile de mai sus c acolo la Drgani ai avut concitadini oameni de litere, artiti i chiar politicieni de valoare. Putei s ne dai mai multe detalii i desigur, s ne mai spunei cteva cuvinte despre domniile lor... Al Florin ENE: Locuind nu departe de casa familiei Gib I. Mihescu, nc de prin clasele primare am aflat c acolo a stat un mare prozator. Doamna Elena, soia scriitorului cu cele dou fetie Miruna i Ionica, au fost scoase de comuniti din locuina lor, pe motiv c erau boieroaice i fceau parte din familia legionarului Gib I. Mihescu (cel care a publicat la revista Gndirea) i mutate ntr-o cas de igani. Abia n 1967, dup ce a fost retiprit Gib, le-a fost retrocedat casa... n acea perioad vizitam familia, mprumutam cri i cercetam manuscrisele. Aveam i un concurent, pe prietenul meu, profesorul Emil Istocescu, care s-a implicat cu druire n cercetarea operei autorului, n special al volumului Braul Andromedei, publicnd cteva cri de referin despre opera lui Gib I. Mihescu. George ROCA: Care au fost motivele plecri din oraul natal? Erai deja cunoscut n Drgani ca persoan public, ca promotor cultural. Care a fost prima instituie de nvmnt postliceal? Am aflat c ai studiat mai nti la Bucureti la coala Tehnic de Tehnoredactori Dimitrie Marinescu pe care ai absolvit-o dup doi ani, dup care ai urmat cursurile Facultii de Filologie-Istorie la Baia Mare. De ce un salt att de mare ca distana geografic? Al Florin ENE: Aa este! Dup terminarea liceului am studiat la Dimitrie Marinescu la Bucureti, dup care m-am nscris la Facultatea de Filolgie-Istorie la din cadrul Institultului Pedagogic de la Baia Mare. Dup absolvirea facultii, am fost repartizat profesor la Tarna Mare, comun situat la grania cu Ucraina, pe atunci parte intergtant a a Uniunii Sovietice. Acolo am stat doi ani. Este locul unde m-am cstorit cu poeta Titina Nica ene, care era nvtoare acolo... la coala condus de

Pagina 26

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - Critica literar

fratele ei Ion. Ca o coinciden, soia mea i trgea rdcinile din Uurei, un sat de lng Drgani. Ne-am cstorit n acea localitate maramureean... avnd verighete cte un fir de iarb... pe deget! De unde aur, cnd acest metal preios era monitorizat de comuniti?! in minte c la cstoria noastr ne-a cntat la pian o doamn unguroaic i am ciocnit cte un pahar de vin de Tarna Mare. Asta a fost frumoasa noastr nunt... Eram att de tineri, plini de sperane i vise... George ROCA: Deci dup terminarea facultii ai fost repartizat ca profesor la Tarna Mare, o localitate situat n judeul Maramure. Cum s-a acomodat un regean get-beget cu oamenii din ara Oaului? Ce amintiri v leag de aceea perioad? Acomodarea nu a fost prea uoar. Vorb lui uea de multe ori, adaptarea la mprejurri se cheam conformism i conformismul se deosebete de ploni doar prin aceea c ea n-are raiune. Obiceiurile, dar mai ales faptul c oanul cruia i fceam vizite la domiciliu, ca diriginte al feciorului su, ne obliga s bem o horinc-dou-trei i s mncm slan... (cci dac nu beam nsemna c i suntem duman!), nu ne plceau deloc. Asta ne-ar fi obligat s fim mereu cu capul plin... adic bei! Greu ne-am acomodat n acest sens. Dar am supravieuit i i-am iubit mult pentru puritatea lor! Acolo eram preocupat de literatura cu aceeai ardoare. Deseori trimiteam articole i poezii la ziarul din Baia Mare, la Gazeta Literar din Bucureti sau la Tribuna din Cluj. Multe dim acestea au fost publicate spre bucuria autorului! Ne duceam, mpreun cu soia, iarna, pe o vreme de crpau lemnele de frig, la un cenaclu din Satu Mare, condus de poetul Petre Got. Desigur, nu ocoleam nici Baia Mare, unde eram atras sufletete de cenaclul Nord - nfiinat de mine, de poetul Vasile Radu Ghenceanu i pictorul Mihai Olos. George ROCA: n 1964 ai devenit redactor al Staiei de Radioficare Drgani. S nelegem c a fost o ncercare de a v rentoarce la matc!? Al Florin ENE: Chemai la Drgani de tatl meu, care era n acea vreme ef-contabil la Banca Naional a raionului Drgani (iar Constantin Isrescu, tatl lui Mugur Isrescu Guvernatorul Bncii Naionale, era inspector ef), am ncercat s gsesc un serviciu n oraul natal. Normal, nu-i aa? Pn la urm am gsit de lucru la Staia de Radioficare din ora, iar soia... contabil la Intreprinderea de Transport Auto, tot n Drgani. Devenind redactor la Staia de Radioficare aveam zilnic o emisiune de o or n care difuzam reportaje despre ora, anchete economice, montaje literar-muzicale, poezii i cntece. Am preluat din nou conducerea cenaclului pe care-l nfiinasem. n aceast perioad, fcnd schimburi de experien cu cenaclul Anton Pann din Rmnicu Vlcea i invitndu-i, pe unii din ei, la emisiunile Staiei de Radioficare, i-am cunoscut pe Doru Motoc, care ntr-o perioad a fost redactor la revista Arge din Piteti, unde publicam articole i poezii, pe regretatul poet Traian D. Lungu, o fire prietenoas i volubil, pe Ion t. Lazr care era inspector la Casa Creaiei din Rmnicu Vlcea, i pe directorul acesteia, Gheorghe Diaconu. I-am cunoscut n perioada cnd editau antologii de poezie pe diferite teme (i unde publicau i poezii de-ale mele). Am avut colaborri la realizarea unor spectacole cu montaje literar-muzicale, cu participarea unor artiti, muzicieni i poeii din Rmnicu Vlcea precum: George rnea, Felix Sima, Doru Motoc, Traian D. Lungu, Lucian Avramescu i Gheorghe Voica. Prin 1966-1967, Nicolae Cochinescu, care era procuror la Drgani, a scris cartea pentru copii numit Clreul albastru. Aproape toate povestirile din cartea care a aprut mai trziu la Editura Ion Creang. Deseori le-a citit n edinele cenaclului pe care-l conduceam. Unele din ele le-am difuzat, n lectura autorului, n cadrul emisiunilor Staiei de Radioficare din Drgani, care avea peste 5.000 de abonai. Pe Nicolae Cochinescu l-am nsoit (fcnd i nregistrri audio) la ntlnirile sale cu copiii din clasele primare. Dorea s cunoasc reaciile viitorilor cititori ascultndu-i povestirile. Pe istoricul literar Costea Marinoiu l-am cunoscut cnd participam la edinele lunare ale cenaclului Anton Pann. Despre crile lui am scris cteva cronici pe care le-am publicat n revistele Povestea Vorbei i Arge. Cu George rnea am participat la mai multe spectacole de poezie i i-am admirat excelenta-i memorie. Avea uurina versificaiei... aa cum o aveau creatorii populari. El venind din comun irineasa, judeul Vlcea a motenit acel filon al talentului de la mama sa (care era sor cu mama lui Mugur Isrescu).

Citii ntregul interviu O VIA DIN NTREBRI I RSPUNSURI la

http://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/al-ionut-tene

Pagina 27

Smntorul - Anul I. Nr. 6 - oct. 2011 - ANUNTURI Buletine informative importante! ANALIZE SI FAPTE nr. 75 i nr. 76/2011
- reviste nucleu care v prezint rezumatul celorlalte reviste, evideniind materialele mai nsemnate din fiecare editie, materiale la care avei acces direct.

Comemorare
Trei ani de la plecarea n venicie a scriitorului ARTUR SILVESTRI Se mplinesc la sfritul lunii noiembrie trei ani de cnd scriitorul, filosoful i istoricul culturii ARTUR SILVESTRI a plecat spre venicie. Toi cei care l-au cunoscut, l-au preuit, l-au iubit, i ateptm cu articole la adresa de e-mail publicatiile.arp@gmail.com Autorii care au mai multe articole comemorative publicate n cei trei ani, i rugm s le adune ntr-un volum pe care-l vom publica n nov. a.c. la Editura Semntorul -online. Pentru carte, folosii deci adresa de e-mail editura.online@gmail.com

Citii Revista Smntorul la adresele: http://www.tismana.ro/samanatorul/arhiva.htm http://www.semanatorul/revista/index.htm

Revista Smntorul folosete imagini din albumul Romnia n chipuri i vederi i colecia de cri potale a Elenei Cobuc, cstorit Sfetea

ACCESAI SITURILE ARTUR SILVESTRI SI MARIANA BRESCU SILVESTRI

http://artur-silvestri.com/ http://mariana-braescu.com/

http://www.tomoniu.ro/
CITII BULETINUL INFORMATIV ARP ! PREEDINTE ARP: MARIANA BRESCU SILVESTRI

http://analize-si-fapte.com/
Pagina 28

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - REPORTAJ Cezarina Adamescu (n. Galai) PORI SPRE ETERNITATE
Despre Ionu-Ctlin Florea Reportaj-evocare http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cezarina_AdamescuPorti_spre_eternitate.pdf
Rubrica de REPORTAJ

IONU-CTLIN FLOREA - UN PICTOR CU SUFLET UNIVERSAL DEPINDU-I NEPUTINA PRIN ARTA SA -reportaj-evocareS-ar zice c persoanele cu deficiene fizice sau psihice sau cele crora un accident le-a schimbat radical cursul destinului - devin o povar pentru familie i pentru cei din jur, care se uit cu condescenden, dac nu cumva cu dispre la ele, socotindu-le nedemne de atenia lor pentru c sunt, n mentalitatea unora, rebuturi sociale, incapabile de vreo munc ori de a-i purta singure de grij. Realitatea ns, contrazice aceast mentalitate i s-au vzut multe situaii cnd, tocmai un handicap a deschis o adevrat fntn de haruri ulterioare, pe care nimeni nu bnuia c se ascund n persoana respectiv. Datorit unei astfel de ncercri, aflate la limita dintre existen i neant, o persoan i descoper adevratele puteri i resurse interioare, care-l fac s rzbat la suprafa i s-i biruie propria fiin. n aceste situaii, un om i descoper adevrata flacr ce-l mistuie pe dinuntru i i se deschid ci spre desvrire artistic ori spiritual care fac din el un adevrat performeur n anumite domenii. Cnd Dumnezeu nchide o fereastr, deschide n acelai timp, alte ui spre infinitul cunoaterii, ui ferecate pn atunci. Aa s-a ntmplat cu tnrul Ionu-Ctlin Florea, din Mcin-ul Dobrogei, care, la vrsta de 16 ani a suportat un accident major care i-a marcat restul zilelor. n urma impactului, tnrul mpreun cu familia, s-a stabilit n Austria, la Altenhof - lng Linz, n 1991, unde, aflat pe patul de spital la recuperare n urma unei operaii, descoper miracolul artei tmduitoare de trup i de suflet, pus la ndemn oamenilor de Dumnezeu, pentru a bucura ochiul, a mblnzi inima, a tmdui sufletele. Este tiut c arta are aceast putere taumaturgic. Din acel an, Ionu-Ctlin Florea a nceput s picteze n tehnica acrilic. Un tnr artist, a crui mn este inert sau cvasi-inert, fr reflexe, descoper prin munc asidu i o dorin imens de a-i depi propria stare, c pictura i grafica i pot servi drept panaceu n noaptea care se cobora cu repeziciunepeste trupul slbit de neputin. N-a fost singur n acest demers trudnic, aproape supraomenesc, dar cu rezultate de excepie. n primul rnd, familia l-a susinut i motivat n toate aciunile sale. Apoi, Proiectul Casa (Projekt Casa) din Altenhof la care se asociaz, Pagina 29

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - REPORTAJ

cu un sediu destinat tinerilor cu probleme de handicap, i creeaz cadrul optim de afirmare n noua lui vocaie. Prin acest generos proiect, Ionu-Ctlin Florea intr n comuniune cu ali tineri, aidoma lui, afectai de vreo dizabilitate, fie din natere, fie dobndit n urma unei boli sau accident. Aici are loc prima confruntare cu publicul, ntr-o expoziie personal. Civa ani mai trziu, n 1997 ncepe, n calitate de audiant extern, cursurile Universitii de Art din Linz. Desigur, nu i-a fost lesne s intre la Universitate n situaia n care se afla. Abia la a treia ncercare a reuit s conving conducerea de talentul i vocaia lui, dar i de dorina de a se autodepi. Ceea ce frapeaz cu adevrat la oamenii care au o deficien major i Ionu-Ctlin era ntr-o astfel de situaie fiind intuit ntrun crucior cu rotile din pricina unei vertebre cervicale rupte n urma unui accident sportiv este dorina lor de via i de afirmare, pentru c ei tiu c timpul ce li sa druit este prea scurt i trebuie valorificat la maximum. Aceti oameni nu sunt ns, vzui plngndu-se ori vicrindu-se de neputina lor dei orice micare, pentru ei, orice fapt mrunt pentru noi, pe care-l executm n chip firesc, pentru acetia constituie o imens provocare, dar i o realizare major dup strdanii de nenchipuit de a se depi pe ei nii. Pentru aceasta i trebuie o voin de fier i o sete de via pe care, tinerii de astzi, obosii, plictisii i angoasai, nu dau uneori, nici doi bani, risipindu-se n activiti nesemnificative, mrunte, ori de-a dreptul duntoare. Ionu-Ctlin Florea, dup mrturisirea lui Gert Hermann, asistentul su, avea mult carism. El era un spirit activ, senin, vesel i foarte rar melancolic. Chiar i din ipostaza fotografic de mai sus, n care a fost prins, Ionu-Ctlin Florea se arat a fi o persoan optimist, plin de energie, curaj, care dau un imbold vieii s continue, indiferent de piedicile care apar la un moment dat. Este un mesaj de credin, speran i iubire fa de oameni, fa de natur, fa de Dumnezeu. Cine tie dac Dumnezeu, n Planul Su, nu a dorit, prin aceast pild, mpins la extrem, s dovedeasc tinerilor care dispreuiesc darul vieii, c orice ncercare trebuie depit cu senintate i nelepciune, ca fiind o cale de mntuire. Ionu-Ctlin Florea este mrturia clar a acestei pilde i nvturi.
Citii volumul PORI SPRE ETERNITATE integral la Citii mai departe n volumul Mihai Eminescu aflat la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cezarina_Adamescu-Porti_spre_eternitate.pdf http://www.semanatorul.ro/editura/2011/St_Dumitrescu-Mihai_Eminescu-Scenariu_film.pdf Citii i noul volum ntlniri vindectoare la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cezarina_Adamescu-Intalniri_vindecatoare.pdf

Pagina 30

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - DOCUMENT

Coperta SMNTORUL din luna octombrie, acum 109 ani Pictura: Nicolae Grigorescu Pagina 31

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - TEATRU George Anca (n. Vlcea) THAKUR
Fragment din piesa de teatru care se poate citi integral la

http://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/georgeanca/George_Anca-Thakur.doc?attredirects=0
Biblioteca SEMANATORUL

THAKUR Scenometrie Gitanjali, The Child, Furnici albe (Ui poka), Sanskritikon Personae: Ravi, Ganga Gitanjali Ravi: Dekho, dekho...
Ganga:

Jamuna, Ganga.
Ravi:

Gitanjali.
Ganga:

Cntare de jertf
Ravi:

Gitanjali.
Ganga:

La pipirea eternelor Tale mini inima-mi se dezmrginete n bucuria rostirii de nespus.

Ravi:

Tot greul vieii, dezgrirea mi se topesc n dulce armonie adoraia mea flfie aripi de pasre zburnd ferice peste mare.
Ganga:

Las litania i cntarea i zicerea mtniilor! Cui i te nchini n singuraticul col ntunecat de templu cu ui nchise? Deshide ochii i vezi, Dumnezeul tu nu e dinainte-i! El este acolo unde plugarul ar reavnul pmnt i unde drumarul sparge pietre. Este cu ei n soare i n ploaie i haina i e acoperit de praf. Scoate-i manta sacr i ntocmai ca El coboar pe glia ntinat! Mntuire? Unde vei gsi mntuirea? nsui Stpnul nostru a luat bucuros asupr-i lanurile creaiei. El este legat cu noi pe vecie. Iei din meditaii i pune de-o parte florile i tmia! Ce dac hainele i se zdrenuie i se murdresc? ntlnete-L i nsoete-L n truda i n sudoarea frunii tale.
Ravi:

Cntecul ce venit-am s-l cnt rmne necntat pn azi. Petrecutu-mi-am zilele nstrunndu-mi i destrunndu-mi lira. Pagina 32

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - TEATRU

Timpul nu s-a adeverit, cuvintele nu s-au potrivit, doar inima agonizeaz n dorin. Bobocul nu a nflorit; doar vntul suspin preajma. Nu am vzut faa Lui, nu am ascultat vocea Lui; abia am auzit paii lui blnzi pe drum naintea casei mele. Ziua de-o via trecut-a risipindu-I locul pe podea; dar lampa nu se aprinse i nu-L pot chema n cas. Triesc n dorul ntlnirii cu El; ci nc nu-L vd.
Ganga:

El a venit lng mine, ci nu m-am trezit. Ce somn blestemat, o, nenorocitul de mine! El a venit n pacea nopii; avea harpa Sa n mini i visele mi-au rsunat de melodiile Lui. Vai, la ce-mi sunt toate nopile pierdute astfel? Ah, cum de nu l zresc nicicnd pe Cel ce-mi mngie somnul cu suflarea-I?
Ravi:

Cel ce-l nchid cu numele meu plnge n temnia aceasta. Zidesc fr rgaz la zidul acesta jur-mprejur; i cum tot urc n cer zi de zi mi pierd din vedere adevrata fiin la umbra-i ntunecat. Sunt mndru de acest zid, l tencuiesc cu praf i nisip ca nici mcar o gaur s nu rmn n cel nume; iar pentru toat grija avut pierd din ochi adevrata-mi fiin.
Ganga:

Deinut, spune-mi cine te-a legat? Stpnul meu, rspuns-a deinutul. Credeam c pot ntrece n avere i putere pe oricine de pe lume, i am ngrmdit n propria-mi trezorerie banii menii regelui meu. Cnd m doboar somnul, m culc n patul ce al stpnului meu fost-a, iar la trezire m-am aflat ocna n propria-mi trezorerie. Deinut, spune-mi cine a lucrat lanul acesta de nerupt? Eu, rspuns-a deinutul, am forjat lanul acesta cu toat grija. Am crezut c puterea-mi de nenvins ar ine lumea captiv lsndu-m ntr-o netulburat libertate. Aa c zi i noapte am lucrat la lan cu focuri uriae i crude lovituri de graie. Cnd la fine lucrul era gata i zalele ntregi i de nerupt, mi-am dat seama c pe mine m inea n strnsoare.
Ravi:

Ceream din poart n poart pe ulia satului, cnd carul Tu de aur s-a ivit n deprtare precum un vis mre i m minunam cine s fi fost acest Rege al tuturor regilor!
Citii mai departe n volumul THAKUR aflat la

http://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/george-anca/ George_Anca-Thakur.doc?attredirects=0

Pagina 33

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - STUDII tefan Dumitrescu (n. Vlcea)
PSIHOLOGIA I PEDAGOGIA VIOLENEI N COLILE ROMNETI
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul STUDII Moto: Aa dup cum se tie violena a devenit n societatea i n coala romneasc un adevrat flagel. Am vzut doamne profesoare i profesori umilii i batjocorii de ctre elevi ! Au fost elevi care i-au omort colegi ! Am fost ngrozit. Lor, victimelor violenei, elevi i cadre didactice, le dedic acest Studiu despre violen i combaterea ei n coal! Cu mare tristee, tefan Dumitrescu

CUM PUTEM PREVENI I REDUCE VIOLENA N COLILE NOASTRE, N NVMNTUL ROMNESC

Aa dup cum tim i dup cum vedem, cadrele didactice din nvmntul romnesc ne confruntm, i nu de azi sau de ieri, ci de ani de zile, cu o cretere alarmant a violenei n coli. Violena n coli a devenit un fenomen de mas, cotidian, am putea spuneZilnic vedem la televizor cazuri de violen petrecute n universul colii care ne ngrozescTrebuie s fim contieni c noi ca dascli, ca dirigini, dac nu vom intrepide nimic mpotriva violenei, ne vom confrunta cu aceste situaii din ce n ce mai des. i n acest caz trebuie s ne gndim desigur la factorii i la cauzele care creeaz violena n nvmntul romnesc, ca i la msurile de combatere a violenei, de controlare a procesului violenei n coala noastr. Ceea ce vom spune acum este numai pentru cadrele didactice. nainte de 1989 au existat foarte sporadic izbucniri de violen n universul colii romneti. Putem s spunem, fr s greim, c fenomenul violenei era necunoscut n coala romneasc nainte de 1989. Acum putem s afirmm c dup 1990 fenomenul violenei a cptat n coala romneasc o amploare ngrijortoare. 1. Lucrul acesta s-a datorat n primul rnd Ministerului Educaie, Echipelor care au condus acest Minister n frunte cu Minitrii Educaiei, care n locul unei Reforme Autentice, care s ajute Sistemul de nvmnt s se dezvolte i s evolueze, au introdus n nvmntul romnesc Pseudo-Reforme i Anti-reforme, care au adncit involuia Sistemului de nvmnt, a agravat criza colii romneti. i 2. n al doilea rnd creterea violenei n coli ni se datoreaz nou, dasclilor, care nu am luat nici o msur serioas, eficient, nici o atitudine major ca s combatem acest fenomen, fenomenul violenei devenind unul dintre elementele constitutive fundamentale al universului colar romnesc. Prin anii 1993-1995 cnd am vzut la televizor profesori btui de elevi, profesoare maltratate de elevi, eleve pruindu-se n clas, elevi btui, gligani care se urinau pe tabl (imagini vzute la televizor, deci fapte reale) NU NE-AM SOLIDARIZAT S LUM ATITUDINE MPOTRIVA ACESTUI FENOMEN. NU NE-AM PREOCUPAT DE A GSI CELE MAI BUNE METODE I CI PENTRU A REDUCE VIOLENA N COLI, PENTRU A GSI SOLUIA ERADICRII EI DEFINITIVE. 3. n al treilea rnd trebuie s tim c violena n coli, abandonul colar, devalorizarea colii, a Educatorului, (umilirea dasclului prin condiiile de via n care trim, prin

Pagina 34

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - STUDII

marginalizarea noastr) demotivarea elevilor, violena, suicidul n rndul elevilor sunt efectul Rzboiului invizibil, mascat informaional, psihologic, economic, educaional al crui Obiect i a crui victim a fost i este dup cderea lui Ceauescu ntregul Organism naional romnesc, deci i Sistemul de nvmnt romnesc, nu numai Sistemul economic, Sistemul cultural, Sistemul sntii. Or noi, cadrele didactice, nu am fcut nimic pentru a limita efectele acestui mare Rzboi psihologic, informaional, financiar, economic, educaional care a distrus att Economia, Societatea ct i nvmntul romnesc. Nu am fost deloc contieni de faptul c noi, Educatorii Romniei, suntem Fora social cea mai calificat a Romniei, care deine cea mai mare parte din Inteligena i capacitatea de a rezolva Problemele pe care istoria le pune spre rezolvare societii romneti, naiunii romne. Am stat i nu am fcut nimic fiind preocupai doar de interesul nostru personal. Or noi, Educatorii acestei ri, am Putea deveni o For n istoria acestei Naiuni, n perioada cnd Romnia strbate cea mai grav criz din istoria sa, cnd ne gsim ntr-o fundtur istoric ngrozitoare i foarte periculoas, sun care nu tim cum s ieim. CE TREBUIE S TIM DESPRE VIOLEN Nu este uor de definit violena ca element al realitii umane, AL UNIVERSULUI UMAN. Ca element, ca aciune uman violena a aprut n istorie o dat cu omul. Este cunoscut i n lumea animalelori ntr-adevr exist n genomul uman o rdcin, o cauz genetic, aceasta fiind foarte profund, a aciunii umane violente. La aceasta se adaug cauze care produc violena existente n universul social, cultural i care ne determin direct sau indirect s fim violeni. Sau cauze, factori pe care-i asimilm pe parcursul formrii noastre ca Personaliti umane, (factori, cauze socio-educaionale, culturale, psihologice, contextuale) i care formeaz i dezvolt o dimensiune violent a comportamentului nostru. n universul uman i social istoric n care ne formm i trim ca oameni, cauzele care produc violena sunt multiple i se diversific o dat cu urcarea n istorie, sunt sociale, culturale, psihice, contextuale, patologice, in de educaia greit, de dimensiunea religioas a fiinei umane etc. n cazul n care vrem s tratm violena, care este o form patologic a comportamentului uman, a relaiei interumane, a limbajului uman, a comportamentului unui grup uman, cum ar fi familia, a unui grup social etc, noi trebuie s pornim de la cauzele care au generat-o i care o ntrein. De asemenea trebuie s gndim, plecnd de la cauze, metodele, mijloacele, strategiile prin care violena, ca form de manifestare a umanului, poate fi redus, inut sub control, sau eradicat, i prin care putem nlocui un comportament violent al unul elev, al unei fiine umane, sau elemente violente ale comportamentului uman, cu elemente pozitive, care in de comportamentul panic, care determin o raportare cald, nelegtoare, generoas, de cooperare a unui elev la adresa unui alt elev, a unei fiine umane la adresa altei fiine umane. Aciunea violent presupune o rupere dramatic, ce se petrece ntr-un interval de timp scurt, a unei relaii de comunicare ntre dou persoane, i se manifest ca distrugere violent a echilibrului ntregului comportament al celor dou persoane, ca modificare violent a raportului de comunicare dintre cei doi poli ntre care s-a nscut violena. Violena poate s apar n relaia dintre dou persoane, dar poate aprea i n colectivul unei clase, ntr-un grup social, manifestndu-se ca rupere dramatic a relaiilor de comunicare normale dintre membrii acelui grup. Sau se poate manifesta ntre dou subgrupuri ale unui colectiv de elevi, ale unui colectiv de oameni, i n acest caz grupul este rupt n doua subgrupuri antagoniste, sau este distrus pur i simplu ca grup uman. Sau se poate manifesta ntre grupuri de copii, de elevi, ntre grupuri umane, de mrimi diferite, uriae, cum ar fi clasele sociale, colectivitile umane, s ne aducem aminte mineriadele din anii 1990, care au compromis i au dezechilibrat, au mbolnvit profund societatea uman

Pagina 35 Pagina 33

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - STUDII

Exist aciuni violente care se produc ntmpltor, din diverse cauze, necunoatere, nenelegere, schimbarea unui context, dar cele mai multe acte de violen au o cauz, sau mai multe cauze, (subterane, sau la vedere, pe care le tim i le contientizm, sau pe care nu le cunoatem i nu le contientizm), exist premise care le faciliteaz apariia i dezvoltarea lor. Etapele i evoluia procesului i a fenomenului violenei. Exist un moment iniial cnd apare starea de nemulumire, de uoar tensiune, de revolt stpnit ntre doi elevi, ntre doi colegi, ntre doi oameni maturi, care ulterior (dac nemulumirea nu este rezolvat i cei doi nu se pun de acord, nu se neleg, nu rezolv problema care a iniiat starea de nemulumire, de tensiune, pentru a elimina smna conflictului) se poate dezvolta. Dac aceast stare de nemulumire, de iritare, de neconcordan este lsat s creasc, s se dezvolte, ea va duce la apariia strii conflictuale. De aici ncolo va exista o perioad de timp n care starea conflictual mocnete, sau crete pn cnd n cretere, pn cnd ajungem la momentul conflictual exploziv. Sunt dou situaii aici: 1. ori cei doi Poli ai conflictului sunt destul de maturi i de inteligeni ca s rezolve problema care a generat starea conflictual, i n acest caz fericit vor negocia, vor discuta, vor analiza situaia lor, cauzele care au generat nenelegerea, cearta dintre ei, se vor nelege i vor gsi soluia cea mai bun care s rezolve starea conflictual, 2. Ori vor apela la o a treia persoan, (sau aceast a treia persoan va interveni ea n mod inteligent n relaia conflictual. Doamna nvtoare sau doamna dirigint vznd, cunoscnd apariia acestei relaii tensionate ntre doi, sau mai muli elevi i vznd dezvoltarea ei trebuie s intervin pentru a demonta, a detensiona, pentru a rezolva problema, cauza care a dus la apariia strii conflictuale.) consilier, domnul diriginte, prinii etc, un superior, judector, care i va ajuta s rezolve problema care a generat starea de tensiune i conflictual. O stare conflictual se definete de asemenea prin : 1. momentul n care apare, (fast sau nefast, ntmpltor sau nentmpltor), 2. prin locul n care apare, un loc retras n care se gsesc numai ei, cei doi poli ai conflictului, un loc public, n clas, n curtea colii, pe maidan, ntr-o familiei, ntr-o grup de grdini, ntr-un colectiv de elevi, de muncitori 3. prin contextul social cultural n care apare, ntr-o familiei echilibrat, destrmat, ntre dou familii sau grupuri rivale, n care rivalitatea este vechie, n universul colii, pe maidan, etc 4. prin caracteristicile polilor ntre care apare starea de dezacord, tensional, (sunt copii de grdini, sunt oameni educai, sunt mai tineri, mai maturi, sunt temperamente colerice, flegmatice, etc, sunt elevi educai, neconflictuali, sunt firi, psihologii conflictuale, patologice etc) 5. prin mrimea polilor care intr n dezacord, n starea tensionat care poate duce la starea conflictual, 6. prin tipul de relaie dintre cei doi poli aflai n relaie tensionat, 7. prin intensitatea i coninutul relaiei conflictuale, 8. prim miza confruntrii, o miz mai mic sau una mai mare
Citii mai departe volumul la BIBLIOTECA SEMNTORUL aflat la http://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/stefan-dumitrescu Crile lui tefan Dumitrescu la Biblioteca Semntorul: 1. Poeme pentru a trezi poporul romn 2. BOLILE PSIHOLOGIEI POPORULUI ROMAN 3. CARTEA DE CONSILIERE A CONDUCTTORILOR RII 4. NVMNT - O NOUA TEORIE 5. PSIHOLOGIA SI PEDAGOGIA VIOLENTEI N COLILE DIN ROMNIA 6. PSIHOLOGIA I PEDAGOGIA POPORULUI ROMAN

Pagina 36

Smntorul - Anul I. Nr. 7, nov. 2011 - IN NUMELE SPERANEI

(continuare din pag. 5) istoric al iganilor? Nite prieteni de pahar ai d-lui Roman? Nite emanai din apele tulburi ale revoluiei, capabili s aduc voturi noilor apostoli ai democraiei? Nite cuttori frustrai de a iei din anonimat prin nfiinarea de agenii, asociaii, societi, ligi, n fruntea crora s-au auto-proclamat preedini, directori etc.? Sau poate nite savani n istoria popoarelor, n antropologie i sociologie despre care opinia public n-a aflat nimic? Dincolo de toate acestea, s ne oprim o clip asupra celor dou cuvinte, igan i rom. Primul, un cuvnt adnc nrdcinat n limba romn, cu o bogat existen derivativ i flexionar, mrturisindui prin aceasta vechimea i perenitatea : (igan, iganc, ignu, igncu, ignie, ignime, igneal, ignesc, ignos, ignete, a se igni), al doilea, un lexem artificial, confecionat prin anii 60-70 din raiuni politice i care nu se integreaz ctui de puin structurilor limbii romneti.( ncercai s aflai corespondente ale lexemului rom pentru derivatele i formele flexionare ale cuvntului igan!) D-na Delia Grigore, lector universitar doctor la Universitatea Bucureti, ntr-un articol intitulat De ce rrom i nu igan ncearc o pledoarie neconvingtoare n spiritul titlului, ignornd o inadverten fundamental care-i nruie toat pledoaria. Ea afirm In limba rromani, cuvntul igan nu exist . Aceast afirmaie poate fi adevrat, numai c Dicionarul explicativ al Academiei nu are ca obiect limba rromani, sintagm inventat probabil acum cteva decenii, ci limba romna n care triete viguros de cteva secole cuvntul identificator igan, cu toate derivatele lui care-i probeaz perenitatea. Deci, vorba lui T. Maiorescu : nu e n chestie! Si mai e ceva pe care un cadru didactic universitar, n plus i doctor (probabil n filologie) ar fi trebuit s-l integreze n demonstraia sa pentru a fi coerent : faptul ca n limba rromani cuvntul igan nu exist nu susine ntru nimic pledoaria din titlu : nici n limba latin nu existau cuvintele francez, spaniol, portughez, italian, romn. nseamn c aceast realitate poate funciona ca argument pentru eventuali aventurieri politici dornici s solicite nlocuirea acestor nume ? Si adresndu-m tot doamnei filolog, ar putea ea s ne explice care sunt legile fonetice care au putut s genereze transformarea lui d din cuvntul dom n r, (ba chiar n dublu rr) i care este procesul istoric, identificabil documentar, care s explice transformarea unui cuvnt avnd sensul de om, de fiin uman, ntr-un cuvnt , contractat semantic, care s desemneze o comunitate etnic ? Altfel, dimensiunea documentar a articolului este interesant, apreciabil i util. Pcat c articolul e minat n partea lui comentativ, de atitudinea partizan care nu prea face cas bun cu tiina. Fiindc e greu de neles cum un cadru didactic universitar, i doctor pe deasupra ( presupun c aceste titluri exprim n mod real pregtirea persoanei care le-a obinut), poate scrie sub semntur ca lexemul igan este profund peiorativ folosit de alteritate/nerromi pentru a insulta rromii . neleg s susin asemenea aberaii Gelu Duminic, pentru c el nu are nici o competen n domeniu (doar dac, n calitate de director executiv al Ageniei, nu-i imagineaz, precum Ceauescu cndva, c funcia n care s-a auto-proclamat i confer toate competenele posibile), dar un filolog s nu tie c bietele cuvinte din dicionar sunt neutre i obiective? Si c doar cei care le folosesc le scot din neutralitatea i obiectivitatea lor ? Mai e apoi o nedumerire pe care o strnete textul de mai sus : va s zic, cuvntul e profund peiorativ cnd e folosit de nerromi pentru a insulta rromii ; dar cnd l folosesc chiar iganii (pentru c cei mai muli sunt mndri de numele lor i pe bun dreptate), atunci ei ce fac, se autoinsult ? Remarcabilul muzician Jony Rducanu , recent plecat dintre noi, nu fcea dect s se autoinsulte, s se discrimineze i s fie rasist cu sine nsui pentru c se declara cu mndrie igan? La fel, ca marele violonist Ion Voicu, sau fiul su Mdlin Voicu, - un model de nelepciune i de bun credin n aceast problem? Dar ntrebarea poate fi extins iar rspunsurile i pot face o adevrat cinste doamnei doctor i tuturor celor care ncearc s impun culturii romneti propriile rtciri, de loc inocente. Din perspectiva afirmaiei de mai sus I.B. Deleanu, n Tiganiada este un rasist care insult romii, la fel ca M. R. Paraschivescu n Cntece igneti , la fel ca profesorul i folcloristul Nicolaescu Plopuor atunci cnd public volumele Cntece igneti i Poveti igneti i exemplele ar putea continua Ridicolul este total atunci cnd, n virtutea afirmaiei de mai sus i a celor care au elaborat i semnat scrisoarea ctre Academia romn, printre rasitii care-i insult pe romi ar trebui menionai cei care au organizat congresele mondiale ale iganilor, ar trebui artat cu degetul i Calinic I. Pop-Serbnoiu, primul ales n fruntea Asociaiei generale a iganilor din Romnia, nfiinat n 1933. In mod normal, aceste pagini ar fi suficiente pentru a nelege viciile de fond ale interveniilor fcute pe lng Academia romn i eventual a reflecta cu nelepciune i bun credin aspra cilor autentice de a sluji cauza igneasc, la noi n ar i pretutindeni n lume. Cum ns semnatarii acelui

Pagina 37

Smntorul - Anul I. Nr. 7, nov. 2011 - IN NUMELE SPERANEI

text sunt artizanii sau urmaii celor care au declanat n 1990 , pe ci aproape oculte, scandalul privind nlocuirea numelui de igan cu aceea de rrom, m ndoiesc c sunt capabili i mai ales c sunt interesai s abandoneze baricada de carton pe care s-au urcat, att de facil aductoare de funcii, beneficii i bani. Este uor s trimii nite scrisori arogante i insulttoare unor instituii ale statului romn, dnd impresia c eti haiducul Terente gata sa moar de dragul dreptii i a celor sraci. Este mult mai greu s te lupi pentru semenii ti, lund cu adevrat n piept marile probleme ale etniei igneti, att de marcat de vitregiile istoriei i de propriile sale slbiciuni. Ce-au fcut aceste agenii, asociaii, societi, centre, ligi, fundaii etc. etc. pentru ca tragedia de la Hdrani din 1993 s nu aib loc, pentru ca repetatele confruntri violente i pline de ur dintre igani i locuitorii unor localiti s nceteze (Craiova 2003, Apata 2007, Snmartin 2009, Piatra Neam 2011), ce fac aceste persoane att de combative n scrisori pentru a se pune capt situaiei din Raco - Braov unde ungurii sunt aprai de igani cu trupe speciale ? Ce fac dumnealor ca iganii care au bgat spaima n Europa sub numele de romi, astzi aproape universal numii romani (lipsa sedilei de la a nu este ntmpltoare), pentru ca identificarea lor sa nu se mai produc generalizator prin calificativele de ho, ceretor, proxenet etc. ? Credei c botezndu-i romi ai ters conotaiile negative pe care le purta uneori cuvntul igan ? V nelai. Toate acestea s-au transferat asupra denominativului rom. Rentorcndu-ne la scrisoarea adresat Academiei romne i la fragmentele citate, s remarcm mai nti tonul arogant, inuta de personaj important i intransigent care d ordine i indicaii. Nu v rugm , aa cum o cere protocolul elementar i mai ales cei 7 ani de acas, ci v solicitm ; Institutul Academiei este somat s execute imediat ordinul domnului director executiv i nu oricum, ci dup cum urmeaz (pentru c, vezi doamne, Gelu Duminic i semnatarii scrisorii sunt marii specialiti ai lingvisticii i lexicologiei romneti). Pe aceeai linie se situeaz, de data aceasta un articol, semnat Radu Ioanid care a primit ns o replic convingtoare, competent i de bun sim din partea scriitorului Dan Culcer, n articolul Lingvistic, uz i educaie (21 august 2011). De aceea nu m voi opri prea mult asupra lui, cu att mai mult cu ct concepia i comportamentul domnului autor n calitate particular sunt vizate n mod implicit n paginile anterioare. Ceea ce frapeaz n acest articol n afara fondului viciat de incompeten lingvistic - este superioritatea afiat, ironia la adresa Academiei care nu rspunde exigenelor de nalt inut angajat a autorului n calitate particular), limbajul insulttor i afirmaiile iresponsabile, rtcite (scandaloase definiii, antisemitismul i rasismul exprimate sub egida Academiei Romne, Academia Romn a acceptat elementele toxice ale unui limbaj extremist, cel mai nalt for tiinific al rii , devenit infractor se pare pentru Radu Ioanid, a recidivat). Si o ultim mrturie a nivelului elevat de nelegere a lexicologiei de ctre cel ce pretinde a da lecii n domeniu : Legitimizarea (poate legitimarea - subl. noastr, A.M.) termenului de jidan prin transformarea lui de facto ntr-un sinonim al cuvntului evreu este un act antisemit . Radu Ioanid dixit !!.. Este greu de priceput pentru unii faptul elementar c termenul jidan, - ca oricare alt cuvnt din dicionar - n-are nevoie de legitimarea nimnui ; el exist n limba romn ca entitate lexical neutr, aa dup cum el este de facto sinonimul peiorativ al cuvntului evreu. Deci actul antisemit este n mintea autorului, nu n substana cuvntului. Nici un cuvnt, din nici un dicionar al lumii nu este antisemit, reacionar, rasist, fascist, patriotic, insulttor i oricum mai dorii d-v, n starea lui de lexem consemnat n dicionar. El poate cpta toate semnificaiile aminte i multe altele, doar n utilizarea sintagmatic ori frazeologic a unui vorbitor. Domnul Ioanid, dac nu-i place limba rii n care triete, poate s-i confecioneze dac vrea limba lui personal, dar nu poate s crpoceasc limba romn dup bunul lui plac i dup interesele politice ale nu tiu cui. Fr a mai reveni asupra problemelor de fond abordate mai sus i n lumina crora textul trimis Academiei devine o fiuic agramat care a compromis n cea mai mare msur obiectivul avut n vedere, ntrebarea fundamental care se pune este urmtoarea : ce reprezint pentru domnul director executiv i semnatarii misivei sale Academia Romn si institutele sale de cercetare ? Un fel de butic, de crcium, de unitate prestri servicii, un fel de femeie de serviciu care face, la ordin, menaj n spaiile culturii i tiinei romneti ??!! Ce competene de specialitate are el care s-i permit, nu s cear analizarea de ctre specialitii Academiei a unor aspecte considerate de ctre unii ca fiind discutabile (un demers normal ntr-o societate normal), ci s pretind imperativ, imediat i sub ameninare, ca Dicionarul explicativ al limbii romne s fie modificat din raiuni politice i nu tiinifice ? Si mai este o chestiune, ridicat de altfel i n alt context. Cine l-a mandatat pe Gelu Duminic i pe toi semnatarii scrisorii s vorbeasc n numele comunitii igneti ? Sunt ei ctigtorii unor alegeri democratice organizate n rndurile minoritii igneti sau sunt doar nite personaje care s-au constituit aleatoriu n agenii, asociaii, centre, ligi .a.m.d. pentru a deveni preedini, directori, purttori de cuvnt etc., pentru a accede la un statut social onorabil i mai ales la banii provenii din fondurile europene, din finanrile fundaiei Soros, din donaii i din cine mai tie ce alte surse ? Opiniile d-lui Duminic i a celor care-l susin au cumva o mai mare greutate dect cele ntruchipate de Ion Voicu, de exemplu , de

Pagina 38

Smntorul - Anul I. Nr. 7, nov. 2011 - IN NUMELE SPERANEI

fiul su, de Giony Rducanu, de toi cei care au imortalizat n opere de art lumea igneasc cu tradiiile, obiceiurile i valorile lor, de marii lutari a cror orchestre de muzic igneasc au fcut i fac deliciile publicului pe toate meridianele lumii ? Au o mai mare greutate dect ceea ce cred iganii nii despre numele lor ? Si mai este o ntrebare foarte important : cred promotorii acestui scandal c demersurile lor arogante i nesustenabile tiinific, insultarea instituiilor rii i a oamenilor ei de cultur servesc cauzele comunitii igneti din Romnia, reduc tensiunile existente ntre igani i ceilali ceteni din ar i strintate, cresc simpatia i nelegerea fratern fa de igani i fa de problemele lor dificile ? Rspunsul rmne s-i afle ntruparea n nelepciunea celor care gndesc i fptuiesc n mod autentic pentru comunitatea igneasc. El nu este, de altfel, complicat nici pentru cei care doar se fac c trudesc pentru binele acestei comuniti. Nu pot ncheia aceste rnduri fr s-mi exprim tristeea i jena pe care mi le-a provocat comportamentul i rspunsul d-lui Marius Sala, vicepreedinte al Academiei Romne i director al Institutului de lingvistic Iorgu Iordan-Alexandru Rosetti . D-l Marius Sala, - un crturar i un specialist de seam al culturii noastre, un om cu o extrem de fin percepie i mnuire a limbii romne nu putea s nu observe tonul agresiv, ireverenios i ultimativ al scrisorii primite, nu putea s nu sesizeze erorile de fond, din punct de vedere tiinific, al demersului fcut. De ce rspunsul su nu a abordat aceste aspecte care au atentat la demnitatea, la competena i profesionalismul Academiei romne, a Institutului de lingvistic i a tuturor specialitilor care au lucrat la Dicionarul explicativ al limbii romne ? De fapt, dup opinia mea, nu d-l Marius Sala trebuia s rspund scrisorii. D-lui trebuia s roage un grup de specialiti care au lucrat la dicionar, s analizeze ntmpinarea primit i s ntocmeasc rspunsul corespunztor care de bun seam nu s-ar fi rezumat doar la prezentarea argumentelor tiinifice. Pentru c dac pe d-l vicepreedinte nu l-a deranjat tonul agresiv, erorile de principiu i agramatismul textului, d-lui tie foarte bine c un conductor nu vorbete doar n numele lui, ci mai ales n numele instituiei. Conductorii vin i pleac, instituiile rmn. Rspunsul d-lui ofer imaginea unui funcionar timorat i ncovoiat de vinovie cruia tov. Prim secretar, - dup ce-l face cu ou i cu oet i cere, imperativ i la termen s fac curenie n dicionarul limbii romne. Ba mai mult, scrisoarea amenintoare i ultimativ este numit sesizare iar n promisiunea umil pe care o formuleaz nu ezit s scrie, ca n vremurile de trist amintire, c pe lng exactitudinea tiinific a definiiilor de dicionar el va asigura ca acestea s fie i ct mai corecte din punct de vedere politic . De cnd criteriul politic, din epoca comunist, a redevenit parametru i criteriu n cercetarea tiinific a Academiei romne ? Cred c n aceast problem, Academia ar trebui s-i precizeze fr echivoc poziia, aa dup cum sunt convins c este de datoria acestei instituii emblematice s-i onoreze cu demnitate blazonul, fptuirile i fptuitorii ei. In spiritul rubricii pe care o susin aici, mi exprim sperana c nelepciunea, bunul sim i buna credin vor iriga minile i sufletele celor aflai pe la diverse butoane ale mecanismului social, ntru responsabilitate i autentic druire. Alexandru MELIAN

Adrese pentru dialog: in-numele-sperantei@semanatorul.ro prof-melian@semanatorul.ro

Pagina 39

Smntorul - Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - FILME

il i in e-ma -M TII rte pr CI De la Maria Tirenescu .! epa ai d ilor dvs Am vazut pe calameo ca ati publicat m revista Semanatorul. i-m prieten da E foarte bine.
Va fi citita de cei care stiu limba romana. Ultima cale ferat forestier din Romnia:
http://www.romanianmonasteries.org/ro/maramures/mocanita

Legturi (link-uri) propuse la Smntorul!

http://www.cffviseu.ro/ro/index.html http://www.viseudesus.ro/mocanita http://www.youtube.com/watch?v=hAyr8mUk6z0 Vizionai! Eu nu scriu decat povestiri... Numai bine! Maria
Mulumim doamna Maria, Am vzut cu aceast ocazie i forestierii anului 1992, cnd nc nu ptrunsese capitalismul la noi. Uitai-v la filmul de mai jos, ca s v ntoarcei n timp: http://www.viddler.com/explore/mocanita/videos/1/ Uitai-v cum sunt mbrcai oamenii, cum se ncarc alimente pentru ei n trenule, cu ce utilaje lucrau! i totui privii pe feele lor, parc n-aveau nicio grij de disponibilizare! Erau plini de sntate, putere i chiar bucurie dei fumau igri Carpai, Mreti i Naionale! O naional era 1,15 lei pachetul, azi acolo mai poi fuma doar Kent cu 115 lei pachetul! Cte pachete i cte zile poi fuma azi cu salariul minim pe economie? Propunere Nicu Tomoniu:

Obiceiuri strvechi: SLOBOZIREA APEI SAU IZVORULUI http://youtu.be/8vqamUI_9Cc

Plecarea sufletului la ceruri, la 40 de zile de la moarte, se pomenete din preistorie la romni prin practicarea obiceiului numit Slobozirea apei sau izvorului. La vechile triburi getice care existau pe teritoriul actual al Subcarpailor Getici i care se ntindeau din Mehedini pn spre Vlcea, moartea nu era receptat ca ceva anormal ci doar o trecere spre lumea de dincolo, lumea venic a lui Zalmoxe, trecerea fcndu-se printr-o disociere a sufletului fa de trup. Abordnd din aceast perspectiv viaa, moartea nu se mai considera un motiv de amrciune, ci o etap normal printr-un biritual funerar: unul la plecarea trupului la trei sau patru zile (nhumarea) i altul la plecarea sufletului n cer dup 40 de zile. In cretinism, obiceiurile legate de moarte s-au schimbat, moartea devine ceva tragic, au loc tnguiri triste, se cnt cntecul Zorilor care trebuie s se opreasc n loc pn se va gti mortul, se aud bocete i are loc ritualul cntrii pe cociug n drum spre groap. Totui, la 40 de zile, cnd sufletul se ridic n cer la Dumnezeu, nu se mai practic obiceurile cu tristee, se d cltorului ap curat pentru drumul ctre cer, lutarii cntnd doina Izvora cu ap rece Ne ntreab un tnr: - Ce prere avei despre grupul Bilderberg i manifestaiile antiglobalizare de la reuniunea lor din Canada? V propunem s vedei i s comentai filmul: Joc final (EndGame) de Alex Jones - cu subtitrare n limba romn http://video.google.com/videoplay?docid=-7113041039425265201#docid=259284298193847598

Buna ziua, Sunt Victorita Dutu i v trimit crtile mele, care pot fi descrcate aici: http://victoritadutu.wordpress.com/

Pagina 40