de Jefferey Pippenger

4. Lucrarea profetic a lui Ellen G. White

Scopul LUI DUMNEZEU pentru poporul SU este, ca ei s fie informai i s tie i s neleag nu numai timpul n care triete, dar de asemenea, i vremurile care vor veni. Nu, DOMNUL DUMNEZEU nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si prooroci (Amos 3:7). Asta distinge poporul LUI DUMNEZEU, pe fii luminii (1 Tes. 5:5) de lume. Lucrarea profetului cuprinde mai mult dect profeiile. Moise, profetul LUI DUMNEZEU, care a scris ase cri din Biblie, a scris puin despre profeii. Osea a caracterizat lucrarea lui ntr-un sens mai larg: Dar, printr-un prooroc a scos DOMNUL pe Israel din Egipt, i printr-un prooroc a fost pzit Israel. (Osea 12:13) Un profet nu este ales de ctre semenii si, nici de el nsui. Chemarea lui este complet n puterea LUI DUMNEZEU. Doar EL singur este n stare s vad i s cunoasc inima oamenilor. Este important c DUMNEZEU, din cnd n cnd, i-a ales brbai i femei ca vorbitori n istoria poporului SU. Aceti prooroci, pe care DUMNEZEU le-a ales ca i canal de transmitere, au declarat i au scris, ceea ce le-a fost dezvluit de Dumnezeu n viziune sfnt. Mesajele lor cuprind Cuvntul scump a LUI DUMNEZEU. Prin aceti profei DUMNEZEU a condus omenirea s neleag lupta pentru suflete, aceea lupt care are loc ntre Hristos i ngerii Lui pe deo parte i satana i ngerii lui de cealalt parte. Prin ei nelegem i noi ultimele zile de lupt ale pmntului i acele mijloace prin care DUMNEZEU a ales s pstreze lucrarea LUI i s perfecioneze caracterul acelor oameni care ateapt s se ntlneasc cu DOMNUL.

Pregtirea pentru ntlnirea cu Hristos Fiecare adventist ateapt plin de speran ziua cnd se rentoarce ISUS ca s ne ia cu EL n locuina frumoas pregtit nou. n cminul ceresc nu o s mai fie pcat, dezamgire, foamete, srcie, boal i moarte. Cnd apostolul Ioan a vzut ce i ateapt pe cei care sunt credincioi, a strigat plin de bucurie: Vedei ce dragoste ne-a artat TATL, s ne numim copii ai Lui DUMNEZEU! i suntem. Lumea nu ne cunoate, pentru c nu L-a cunoscut nici pe EL. Prea iubiilor, acum suntem copii ai LUI DUMNEZEU. i ce vom fi, nu s-a artat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta EL, vom fi ca EL; pentruc l vom vedea aa cum este. (1 Ioan 3:1-2) inta Lui DUMNEZEU este, ca caracterul poporului SU s fie asemntor cu caracterul LUI ISUS. Planul LUI a fost de la nceput ca membrii familiei omeneti, pe care i-a creat dup chipul SU, s dezvolte un caracter asemntor LUI. n Grdina Eden prinii notrii aveau comuniune direct cu Hristos i cu ngeri, fiind instruii de ei cu scopul de a atinge acest obiectiv. Dup cderea n pcat nu au mai avut un contact aa de direct cu fiinele cereti. Pentru ca omenirea s nu rmn fr conducere, Dumnezeu a ales un alt mod de a-i comunica voina LUI poporului SU. Din aceste metode un rol prominent l-au avut profeii. Au fost numii profei acei brbai i femei pe care Dumnezeu i-a chemat EL nsui ncredinndu-le lor mesajul LUI pentru poporul SU. Dumnezeu nsui a explicat poporului Israel: i a zis: ,,Ascultai bine ce v spun! Cnd va fi printre voi un prooroc, EU, DOMNUL, M voi descoperi lui ntr-o vedenie sau i voi vorbi ntr-un vis. (4 Moise 12:6)

02.10.2011

www.1843-chart.com

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

Apostolii, ultimii scriitori ai Bibliei ofer o imagine clar a evenimentelor ultimelor zile. Pavel scrie despre vremurile grele (2 Tim. 3:1); Petru avertizeaz de batjocortori care vor tri dup poftele lor, i vor zice: ,,Unde este fgduina venirii Lui? (2 Petru 3:3-4) n acest timp biserica este n rzboi, i Ioan a vzut cum satana se avnt s lupte cu rmia poporului LUI DUMNEZEU. Scriitorii Bibliei au tiut, c planul LUI DUMNEZEU era ca s dea o lumin special i ajutor poporului Su, naintea revenirii LUI ISUS. Apostolul Pavel constat c biserica, care ateapt cu speran revenirea Lui Hristos aa c nu ducei lips de niciun fel de dar, n ateptarea artrii DOMNULUI nostru Isus Hristos. EL v va ntri pn la sfrit, n aa fel ca s fii fr vin n ziua venirii DOMNULUI nostru Isus Hristos. (1 Cor. 1:78) Cci va fi un popor unit, matur, cu lideri buni i binecuvntat cu darul Spiritului Profetic, pentru c va avea ntre ei apostoli, profei, evangheliti, pstori i nvtori. (Efeseni 4:11) Apostolul Ioan descrie biserica ultimelor zile ca biserica rmiei, analiznd-o ca pe cei care pzesc poruncile Lui Dumnezeu (Apoc. 12:17), deci i numete o biseric care ine toate poruncile. Aceast biseric are i mrturia Lui Isus Hristos, care este duhul proorociei (Apoc. 19:10). Este clar c biserica Adventist de Ziua a aptea, n planul Lui Dumnezeu biserica profeiei la formarea ei, a trebuit s se confrunte cu darul duhului proorociei. E rezonabil ca n ultimele zile ale lumii, cnd lupta devine aprig i timpurile devin periculoase, Dumnezeu s vorbeasc n acelai mod poporului Su, cum a fcut-o n timpul nevoilor speciale a secolelor trecute. Cnd biserica acestei profeii Biserica Adventist de Ziua a aptea s-a format exact la timpul prezis de profeie, s-a auzit ntre noi urmtoarea voce spunnd: Domnul mi-a artat ntr-o viziune sfnt. Acestea nu erau cuvinte de fal, ci declaraia unei fete de 17 ani, care a fost chemat de Dumnezeu ca vorbitorul Lui. Aceast voce ne-a vorbit 70 de ani printr-o slujire credincioas; a condus, a corectat i ne-a nvat. Aceast voce poate fi auzit i astzi din multele mii de pagini scrise, care au ajuns 2

la noi din pana neobosit a sorei Ellen G. White, solul ales de Dumnezeu. Viziune despre decursul marii lupte dintre Hristos i satana. n mijlocul lunii martie 1858, ntr-o duminic dup-amiaz, n partea de rsrit a americii, coala unui sat mic s-a umplut cu brbai i femei care s-au adunat la nmormntarea unui brbat tnr. Predica funerar a fost inut de pastorul James White. Cnd el i-a terminat predica sora White a simit un ndemn s spun i ea cteva cuvinte la cei n doliu adunai. S-a ridicat, a vorbit cteva cuvinte apoi a amuit. Oamenii sau uitat la ea ateptnd s-i continue vorbirea. ns sau mirat puin de exclamarea ei ntreit care treptat s-a intensificat: Slav Lui Dumnezeu! Slav Lui Dumnezeu! Slav Lui Dumnezeu! Ellen White a primit o viziune. Pastorul White a vorbit oamenilor despre viziunile primite ale sorei White. A spus c, ea a primit viziuni de la frageda vrst de 17 ani, de cnd era fat tnr. A explicat c, cu toate c are ochii deschii, parc s-ar uita la ceva n deprtare. Este cu totul incontient fa de mediul nconjurtor i cu toate lucrurile care se ntmpl acolo. El ne-a aintit privirile la versetul din 4. Moise 24:4, 16 unde putem citi despre cineva urmtoarele: Celce aude cuvintele Lui Dumnezeu, Cel ce cunoate planurile Celui Prea nalt, Celce vede vedenia Celui Atotputernic, Celce cade cu faa la pmnt, i ai crui ochi sunt deschii. Fratele White a explicat oamenilor c soia lui nu respir n timpul viziunii, i rsfoind la Daniel 10:17 a citit experiena similar din viziunea lui Daniel. Cum ar putea robul Domnului meu s vorbeasc Domnului meu? Acum puterile m-au prsit, i nu mai am nici suflare! Apoi a fcut chemarea celor de fa c, cine dorete, s mearg n fa i s-o examineze pe sora White n timpul viziunii. Astfel de examinri a permis de fiecare dat, i a vzut cu plcere dac erau de fa i medici, s-o examineze pe soia lui n timpul viziunii.

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

De ndat ce oamenii se apropiau au putut observa c, sora White nu rsufl, cu toate acestea inima ei btea normal i faa ei avea culoarea fireasc. Apoi au adus o oglind i iau inut-o n faa feei, dar ea nu s-a aburit. Dup aceea au adus o lumnare, au aprins-o i au inut-o aproape de nasul i gura ei. Dar flacra a rmas dreapt, fr a flfi. Cei de fa s-au convins c ea nu rsufl. Umbla prin camer, micndu-i braele graios cnd se exprima prin strigte scurte despre lucruri revelate n viziune. n mod similar lui Daniel la nceput i pierdea puterea natural, ca apoi s primeasc o putere supranatural. (vezi: Daniel 10:7-8, 18-19). Viziunea sorei White a durat 2 ore. n timpul acesta nu a respirat nici o dat. Cnd viziunea ei s-a sfrit, a luat adnc aer i dup o pauz de ca. un minut a luat din nou aer i foarte curnd a nceput s respire ntr-un ritm normal. n acelai timp a nceput s recunoasc mediul nconjurtor, i a nceput s realizeze ce se ntmpl n jurul ei. Sora Martha Amadon, care a vzut-o adesea n viziune, a fcut urmtoarea descriere despre ea: n timpul viziunii ochii ei erau deschii. Ea nu respira, dar umerii, braele i minile ea le mica foarte impresionant, potrivit a ceea ce vedea. Era imposibil pentru oricine altul de a mica braele i minile ei. Deseori zicea i cuvinte i cteodat chiar fraze ntregi din care cei de fa puteau s deduc natura viziunii, dac era vorba de lucruri cereti sau pmnteti. n timpul viziunii primul ei cuvnt a fost slav, care se auzea la nceput din apropiere, iar apoi devenise mai slab i se stingea, de parc vocea s-ar auzi din deprtare. Cteodat aceasta s-a repetat Viziunea ei nu a cauzat nici agitaie nici team n cei de fa. Era o scen solemn i tcut. Cnd viziunea s-a sfrit iar lumina cereasc a disprut din faa ochilor ei, de parc s-ar ntoarce din nou pe pmnt, a exclamat cu un oftat adnc i lung, n timp ce lua prima rsuflare natural: ntunecat. Dup aceea era stoars i fr putere. S ne ntoarcem la ntmplarea viziunii de dou ore, pe care ea a primit-o n coal. 3

Despre aceast viziune Ellen White scrie ea nsi mai trziu: Viziunea pe care am primit-o acuma 10 ani, despre marea lupt dintre HRISTOS i satana care dureaz de mii de ani, cea mai mare parte a viziunii am vzut-o din nou i am primit instruciunea s scriu tot ce am vzut. n viziune ei i se prea, de parc ar fi fost martora ocular la evenimentele care se derulau n faa ochilor ei. La nceput i se prea, de parc ar fi fost martor n cer la pcatul lui Lucifer i decderea lui. Apoi a vzut crearea pmntului i pe primii notrii prini n locuina lor din Grdina Eden. A vzut cum au cedat ispitei arpelui, i a vzut cum au fost alungai din Grdina Eden, locuina lor. Una dup alta au derulat n faa ei povestirile din Biblie. A vzut tot prin ce au trecut patriarchii i profeii Israelului. Apoi a urmrit viaa mntuitorului nostru Isus Hristos, moartea i ridicarea Lui la cer, care de-atunci efectueaz n cer serviciul de Mare Preot pentru noi. Dup aceasta a vzut ucenicii, cum au nceput s rspndeasc mesajul evangheliei pn la marginile pmntului. Ct de repede a fost urmat aceasta de apostazie, i apoi de Evul Mediu ntunecat! Apoi a vzut reformaiunea n viziune, cnd suflete nobile de brbai i femei i-au riscat viaa ridicndu-se pentru adevr. Dup aceea a ajuns la scena judecii, care a nceput n 1844 n cer i pn n zilele noastre, iar apoi a putut privi n viitor i a vzut venirea Lui Hristos pe norii cerului. A urmrit mileniul i scenele noului pmnt creat. Cnd sora White scrie despre cum a primit lumina, pe care ea le descrie n crile ei ca Marea lupt, ea spune: Prin luminarea DUHULUI SFNT s-au revelat, naintea scriitoarei acestor pagini, scenele de-a lungul veacurilor a Marii Lupte dintre bine i ru. Din perioad n perioad Dumnezeu a permis ca s vd n viziune dezvoltarea Marii Lupte din diferite epoci. Acea Mare Lupt dintre Hristos, Prinul i Autorul vieii, Rscumprtorul nostru, precum satana, prinul rului, autorul pcatului, primul strictor al Legii Lui Dumnezeu ...

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

De ndat ce DUHUL Lui DUMNEZEU a deschis naintea minii mele marile adevruri ale Cuvntului Inspirat i scenele trecutului i ale viitorului, am primit porunca, ca s fac cunoscut i la alii tot ceea ce mi-a fost dezvluit astfel. Trebuia s urmresc istoria marii lupte din ultimele secole, n special, pentru a le prezenta astfel nct s arunce lumin asupra luptei viitoare de la sfritul timpului care se apropie repede. Cum a primit profetul lumina? n experiena copiilor lui Israel aa cum am vzut deja mai nainte Domnul i-a spus poporului, cum le va vorbi prin profei. EL a spus: Cnd va fi printre voi un prooroc, Eu, Domnul, M voi descoperi lui ntr-o vedenie sau i voi vorbi ntr-un vis. (4. Moise 12:6) Viziunile au fost nsoite de anumite fenomene fizice. Oricine ar putea s ntrebe pe bun dreptate: de ce a dat Dumnezeu viziunile n acest fel? Fr ndoial cu scopul, de a stabili ncrederea poporului, i ca fiecare s fie asigurat c, ntr-adevr Domnul a vorbit profetului. Sora White nu vorbea adesea despre starea ei din timpul viziunii, dar ntr-o ocazie ea a spus urmtoarele: Aceste mesaje au fost date de aceea de Dumnezeu n acest fel, pentru ca toat lumea s-i ntreasc credina, n aceste ultime zile, n Duhul Prorociei. Mai trziu, dup cum lucrarea sorei White progresa, credibilitatea ei putea fi msurat pe baza verificrii cu Biblia: dup roadele lor i vei cunoate. ns dezvoltarea roadelor necesit timp, de aceea Domnul ne-a dat iniial dovezi prin modul de comunicare a viziunilor, care au ajutat, ca oamenii s cread n viziuni. ns, ea nu a primit toate viziunile n faa unui public, i nu au fost toate nsoite de fenomene fizice extraordinare. n textul ntroductiv al acestui capitol am putut citi, c Dumnezeu nu se dezvluie numai prin viziuni profeiilor, ci le vorbete i prin vise. Acesta este visul profetic, la care se refer i Daniel: n anul dinti al lui Belaar, mpratul Babilonului, Daniel a visat un vis i a avut vedenii n mintea lui, pe cnd era n pat. n urm a scris visul i a istorisit lucrurile de cpetenie. (Daniel 7:1) 4

Cnd Daniel vorbete despre ce i-a descoperit Dumnezeu lui, el spune n mai multe cazuri urmtoarele: m-am uitat n timpul vedeniilor mele de noapte. i n viaa sorei White s-a ntmplat adeseori s primeasc viziuni noaptea, cnd mintea ei era relaxat. n scrierile ei putem citi aceste fraze introductive: n viziune de noapte Dumnezeu mi-a descoperit clar cteva lucruri. Dumnezeu a vorbit adesea la profei i prin vise profetice. Se poate pune ntrebarea, care este relaia ntre visul profetic i viziunea din timpul nopii, respectiv un vis simplu. Despre aceasta, sora White a scris n 1868 urmtoarele: Exist multe vise, care provin din lucrurile obinuite ale vieii, care nu au nimic de-a face cu Duhul Lui Dumnezeu ... Totodat exist i vise false i viziuni false, care sunt inspirate de duhul satanei. Dar visele primite de la Domnul sunt enumerate de Cuvntul Lui Dumnezeu printre viziuni. Astfel de vise, daca lum n considerare persoanele care au vzut visele, i circumstanele cum le-au primit, poart n ei nii testul autenticitii lor. ntr-o ocazie, cnd sora White era mai n vrst, fiul ei pastorul William C. White i-a cerut o lmurire, ca s ajute pe cei care au cunotine mai puine, ntrebnd-o: - Mam, tu vorbeti adesea despre lucruri, care i-au fost descoperite noaptea. Vorbeti despre vise, prin care dobndeti lumin. Noi toi vism. De unde tii c, Dumnezeu i vorbete n visele despre care vorbeti aa de des? de acolo a rspuns sora White , c acelai nger se oprete n faa mea i m instruiete n viziunile de noapte, ca i n viziunile din timpul zilei. Aceast fiin cereasc, la care ea se refer aici, uneori o numete conductor, instruitor. Despre viziunile primite n orele de noapte ea nu avea incertitudine n mintea ei, nu avea nici o ndoial despre originea lor, pentru c circumstanele care nsoeau viziunea artau clar, c acele instruciuni erau date de Dumnezeu. n alt ocazie primea viziunea n timpul rugciunii, n timp ce vorbea sau scria. Cei din jurul ei nu observau c vede o viziune,

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

numai dac fcea o pauz scurt ntr-un discurs public sau rugciune. Cu o ocazie ea a scris despre aceasta urmtoarele: n timp ce m-am adncit n rugciune zeloas, n jurul meu a disprut totul; camera s-a umplut de lumin i am auzit mesajul ctre o adunare, i mi s-a prut, de parc aceast adunare ar fi fost Conferina General. n timpul vieii lungi a Sorei White, a celor 70 de ani de slujire, ea a avut multe-multe viziuni din care cea mai lung a durat patru ore, n timp ce cea mai scurt a durat numai o clip scurt. Viziunile erau adesea de o jumtate de or, sau cu ceva mai lungi. Nu exist nici o regul, care s-ar putea aplica la fiecare viziune, ntruct au avut loc, aa cum apostolul Pavel a scris: Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu (Evrei 1:1) Profetului i-a fost acordat lumina prin viziune, dar n timpul viziunii nu a scris. Sarcina sa nu era o lucrare mecanic. Cu excepia unori cazuri rare, Domnul nu i-a pus n gur cuvintele exacte, pe care trebuia s le spun. Nici un nger nu i-a condus mna, ca s scrie cuvinte exacte. Din mintea luminat n viziune ea a spus sau a scris acele cuvinte, prin care putea cel mai bine s redea lumina dobndit i nvtura pentru asculttorii ei, fie c ei i-au citit mesajul, sau i-au ascultat relatarea. Putem pune ntrebarea: Cum s-a luminat mintea profetului, cum a ctigat cunotinele i nvtura, pe care trebuia s le comunice? Aa cum nu se poate stabili o regul pentru modul drii viziunii, tot aa nu se poate stabili o regul nici pentru modul, cum a preluat profetul mesajul inspirat din viziune. ns experiena n fiecare caz era aa de vie, c fcea o impresie asupra minii profetul care nu putea fi stears. Aa cum i n mintea noastr las o urm mai adnc, ceea ce vedem sau trim, ca ceea ce doar auzim, tot aa i scenele artate profeiilor, n care ei aparent triesc ca martori acele evenimente care trec n faa lor, exercit o impresie adnc i profund de durat asupra gndirii lor. n partea precedent, privind descrierea viziunii despre marea lupt am citat cuvintele sorei White, n care ea povestea, cum a primit cunotinele cu privire la evenimentele istorice. 5

Cu alt ocazie, cnd a vorbit despre cum a primit lumina, ne-a spus c n viziune atenia mi-a fost adesea ndreptat la evenimentele care se desfurau pe pmnt. Din cnd n cnd pot s privesc departe n fa, privesc n viitor i vd ce se va ntmpla. Apoi privesc din nou evenimentele petrecute n trecut. Din aceast explicaie se poate nelege c sora White, aparent ca martor, a vzut evenimentele n timpul desfurrii lor. Au fost derulate din nou n faa ei n viziune, i astfel au lsat o vie impresie asupra memoriei ei. Alte ori i se prea, de parc i ea ar fi implicat ntr-adevr n scena viziunii care se derula n faa ochiilor ei, cum simea, vedea, auzea i se supunea, desigur n realitate nu era acolo, dar efectul asupra ei a lsat o impresie de neuitat. Prima ei viziune, pe care am relatat-o n primul capitol, a fost de aceast natur. Cu o alt ocazie aa i se prea sorei White, de parc ar fi fost de fa la edine, la persoane private acas sau instituii, departe, n locuri ndeprtate. A trit aa de real sentimentul prezenei sale la aceste ntlniri, nct ea putea s descrie n detaliu evenimentele i cuvintele persoanelor diferite. O dat ntr-o viziune i se prea c, vizita una din instituiile noastre de sntate, i i se prea ca i cum ar vizita o camer dup cealalt, vznd totul ce se petrecea acolo. Despre acest eveniment ea a scris astfel: Limbajul indecent, glumele proaste, rsul fr minte era dureros pentru ureche ... M-am mirat, de ndat ce am vzut gelozia permis, i am auzit cuvintele de invidie, i conversaia frivol, pentru care ngerii Lui Dumnezeu se ruinau. Apoi i s-a descoperit o alt stare a aceluiai Institut, mult mai plcut. Conductorul ei a nsoit-o la camerele, din care se auzea o voce a rugciunii. Ce binecuvntat a fost sunetul ei! Ulterior ea a scris instruciunile mesajului comunicat pe baza vizitei virtuale i a cuvintelor Ingerului, care a condus-o aparent prin diferitele departamente i sli.

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

Adesea sora White, primea lumina prin imagini foarte vii, simbolice. O astfel de reproducere putem citi n urmtoarele patru fraze, pe care le-a scris unui conductor pe care l vzuse n pericol. Citm din scrisoarea ei, cu caracter personal, ctre acest conductor: Cu o alt ocazie te-am vzut ca general, clare pe un cal, purtnd drapelul. Cineva a venit i a luat steagul din mna ta, pe care era urmtoarea inscripie: poruncile Lui Dumnezeu i credina Lui Isus, iar steagul a fost clcat n picioare, n praf. Te-am vzut nconjurat de oameni, care te legau de lume. A fost i un caz, n care Dumnezeu i-a prezentat sorei White dou sau diferite puncte de vedere pe de o parte i-a demonstrat ce s-ar ntmpla n cazul n care anumite planuri sau principii ar fi urmate, n imaginea urmtoare i-a artat consecinele planului i principiilor urmtoare. Un exemplu excelent pentru aceasta este alegerea locului de fabricaie a produselor vegetale din Loma Linda. Directorul i colegii si au planificat ridicarea unei cldiri vaste pe coasta de vest a Americii, foarte aproape de cldirea principal a sanatoriului. n timp ce se dezvoltau planurile, sora White care se afla la cteva suta de mile deprtare de locul respectiv, a primit o viziune de noapte. Despre prima ea spune urmtoarele: Am vzut o cldire mare, unde erau preparate o gam larg de alimente. Erau acolo mai multe cldiri mici, n apropierea brutriei. Stnd n apropierea lor am auzit ceart, cuvinte argumentative puternice, despre activitatea efectuat. Nu era nelegere ntre muncitori, i s-a format confuzie ntre ei. Dup aceea a vzut directorul disperat, ncercnd s negocieze cu munitorii, ca s creeze armonie ntre ei. Sora White a vzut i pacieni, care au auzit aceste certuri i i-au exprimat regretul datorit faptului c, de ce a trebuit s se construiasc o fabric de alimente n acest loc frumos, aa de aproape de sanatoriu. Apoi, cineva a aprut pe scen i a spus urmtoarele: - Acestea toate au fost derulate ca nvtur n faa ta, ca s vezi care va fi rezultatul, dac anumite planuri ar fi realizate. Apoi s-a schimbat imaginea i sora White a vzut fabrica de alimente departe de cldirea sanatoriului, lng drumul care ducea spre 6

calea ferat. Aici munca a fost efectuat ntr-un mod umil, n conformitate cu planul Lui Dumnezeu. Sora White a scris, n cteva ore dup viziune, o scrisoare lucrtorilor din Loma Linda i aceasta a decis ntrebarea, unde s se construiasc fabrica de alimente. Dac ar fi nplinit planul initial, s-ar fi ruinat tare n urmtorii ani din cauza acelei decizii, c o astfel de construcie industrial mare este n apropierea sanatoriului. Aceasta arat, c mesagerul Domnului a ctigat n moduri diferite declaraiile i instruciunile din viziuni, att noaptea precum i ziua. Profetul a vorbit sau a scris cu mintea luminat, dnd mai departe oamenilor instruciunile i cunotinele prin comunicarea mesajului. Domnul a ajutat-o pe sora White n lucrarea ei, dar conducerea nu era mecanic. Era alegerea ei care cuvinte le folosete, prin care mesajul a fost comunicat. n cursul primilor ani ai serviciului ei a scris urmtoarele n revista bisericii: Dei la descrierea viziunilor depind n acelai mod de DUHUL SFNT, ca i la primirea viziunilor, totui cuvintele pe care le folosesc pentru descrierea viziunilor, sunt cuvintele mele, cu excepia acelora pe care mi le spune ngerul, dar acestea din urm le marcez totdeauna n ghilimele. Viziunea pe care nu a putut-o spune n noiembrie 1890, n oraul Salamanca din statul New York, n decursul unui seminar biblic, sora White a adresat de mai multe ori mesaje la o mare audien local. ns starea ei de sntate s-a nrutit, deoarece n timpul cltoriei a rcit foarte tare. S-a gndit s-i deschid inima naintea Lui Dumnezeu, i s-L roage pentru sntate i putere. A ngenuncheat lng scaun. Citm propriile sale cuvinte, cum a povestit cele ntmplate: Nu am rostit nc nici un cuvnt, cnd mi se prea c ntreaga camer era umplut de o lumin moale, argintie; durerea dezamgirii i disperrii mele a trecut. Eram umplut de consolare i speran de pacea Lui Hristos.

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

Apoi a primit o vizune. Dup viziune nu a mai dorit s se odihnesc i s doarm. S-a vindecat i s-a linitit. n dimineaa urmtoare trebuia s-i comunice decizia, dac poate s mearg la locul unde au loc urmtoarele ntlniri, sau se ntoarce n domiciliul ei din Battle Creek. Fratele A. T. Robinson, care conducea ntlnirile i William White, fiul sorei White au btut la ua camerei ei, ca s primeasc un rspuns din partea ei. Au gsit-o mbrcat i sntoas. Era gata s plece. Le-a spus cum s-a vindecat, i de asemenea c a avut o viziune. Ea a spus: A dori s v spun, ce mi-a fost descoperit ieri noaptea. n timpul viziunii mi s-a prut, c m aflu n Battle Creek, apoi ngerul mi-a zis: Urmeaz-m! Apoi i-a ntrerupt relatarea. Nu putea s-i aminteasc de viziune. De dou ori a ncercat s o relateze, dar nu-i putea aminti ceea ce vzuse. n zilele urmtoare i-a scris viziunea, care s-a referit la un plan ce a fost fcut n legtur cu jurnalul nostru pentru libertate religioas Strjerul American (american sentinel). n viziune de noapte eram prezent la mai multe consftuiri, unde persoane influente au insistat n mod repetat, c dac din articolele revistei Strjerul american (american sentinel) ar lsa la o parte expresia de adventiti de ziua a aptea i nu ar scrie nimic despre smbta, atunci i brbaii mari ai lumii ar sprijini aceasta, i revista ar deveni popular i ar putea face o lucrarea mai mare. Propunerea prea a fi foarte bun. Am vzut, c feele lor strluceau i au nceput s dezvolte un plan, ca revista s devin popular i s aib succes. Aceast chestiune a fost pornit de persoane, care att n mintea ct i n inima lor duceau lips de adevr. Prin urmare este clar c a vzut un grup de brbai, care au discutat despre principiile de tiprire a revistei. La edina de deschidere a Conferinei Generale, n martie 1891, sora White a fost rugat, s vorbeasc la angajai n fiecare diminea la ora 5:30 AM., iar apoi s predice la mulimea n jur de 4.000 suflete a Conferinei smbta dup-amiaz. Sora White a predicat smbta dup-amiaz pe baza textului: Tot aa s lumineze i lumina voastr naintea oamenilor, ca ei s vad faptele voastre bune, i s slveasc pe Tatl vostru, care este n ceruri. (Matei 5:16) 7

ntreaga predic era o invitaie la adventitii de ziua a aptea, ca s in la punctele distincte ale credinei lor. In timpul predicii a nceput de trei ori, s spun viziunea ei din Salamanca, dar de fiecare dat a reinut-o ceva. Pur i simplu nu i mai amintea de scenele viziunii. Apoi a zis: - despre asta v spun mai trziu mai multe. i-a completat predica, care a durat aproximativ o or, a terminat-o i apoi adunarea s-a dizolvat. Toat lumea observase, c ea nu reuise s-i reaminteasc vizunea. Preedintele Conferinei Generale a mers la ea i a ntrebat-o, dac ine ea discursul la ntlnirea de diminea. - Nu a rspuns ea, sunt obosit, eu miam dat mrturia. Planificai pe altcineva pentru diminea. Deci au ntocmit un alt plan. Dup ce sora White s-a dus acas, ea i spusese familiei sale, c nu va participa la adunarea de diminea, deoarece este foarte obosit i dorete s se odihneasc. Dorea s doarm puin mai lung duminica dimineaa, i lund aceasta n considerare planurile au fost ntocmite. n seara aceea, dup terminarea edinei conferinei, un mic grup de brbai s-a ntlnit n unul din birourile cldirii tipografiei Review i Herald. Au fost prezeni reprezentani din redacia revistei Strjerul American (american sentinel) i de asemenea delegaii din Departamentul pentru Libertate Religioas. S-au strns s discute i s rezolve aceast foarte controversat problem despre principiile de tiprire a revistei Strjerul American (american sentinel), apoi au nchis ua i au convenit cu toii, c o vor deschide numai cnd problema este rezolvat. Duminica dimineaa, cu scurt timp nainte de ora trei discuia, ajungnd la un punct mort, a luat sfrit prin decizia luat de delegaii departamentului Libertii Religioase, c dac editura de la Pacific Press nu cedeaz cererii lor, i nur vor lsa la o parte denumirea de adventiti de ziua a aptea i expresia de smbt din articolele revistei, atunci nu-l vor mai folosi

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

pentru lucrarea departamentului lor. Asta nseamn, c se distaneaz de la revist. Brbaii au deschis ua, s-au ntors n camerele lor, i au adormit. Dar Dumnezeu, care niciodat nu pirotete si nu doarme, l-a trimis pe ngerul Lui n aceea diminea la ora trei n camera sorei White. A trezit-o din somn i a instruit-o, s mearg la ntlnirea lucrtorilor de la ora 5:30 AM i acolo s povesteasc, ce i-a descoperit Domnul n Salamanca. Sora White s-a mbrcat, a mers n biroul ei i i-a adus notiele, n care a descris ceea ce vzuse n Salamanca. Si cum scenele au devenit clare n memoria ei, a scris i mai mult la notiele ei de dinainte. n sala de adunare predicatorii chiar se ridicau de la rugciune, cnd sora White a aprut cu un teanc de manuscrise sub brae. Vorbitorul a fost preedintele Conferinei Generale, i a ntrebat-o pe sora White: - Sora White zise el , ne bucurm c eti aicea! Ai ceva mesaj pentru noi? - Da am, zise ea, si s-a dus n fa. i-a continua discursul acolo, unde s-a oprit ziua precedent. Ea a povestit, c n acea diminea la ora trei, ngerul a sculat-o i i-a dat instruciunea s mearg la ora 5:30 AM la ntlnirea lucrtorilor, i s le povesteasc tot ceea ce vzuse n Salamanca. - n viziune a spus ea , mi s-a prut c sunt n Battle Creek. ngerul m-a dus n biroul editurii Review i Harald, i mi-a zis urmtoarele: Urmeaz-m! M-a condus ntr-o camer, unde o grup format din brbai discuta foarte serios despre o problem. Era o mare grab, dar nu pe baz de cunotine suficiente. Sora White a relatat, cum au discutat despre principiile de redacie a revistei Strjerul American (American Sentinel), i a spus: - Am vzut cum unul dintre brbai a luat un exemplar a revistei Strjerul, a ridicat-o cu mult deasupra capului i a spus urmtoarele: Dac nu scoatem acele articole, care se refer la smbt i al doilea advent, atunci nu mai putem folosi revista n continuare, ca un reprezentant al departamentului Libertii Religioase. Sora White a vorbit o or, povestindu-le totul, ce i-a descoperit ei Dumnezeu n viziune cu luni de zile nainte, apoi pe baza revelaiei 8

le-a dat i sfaturi. Dup aceea s-a aezat. Preedintele Conferinei Generale nu tia ce s cread. El nu auzise de nici o edin de genul acesta. ns nu a trebuit s atepte mult pentru o explicaie, deoarece s-a ridicat un brbat n partea din spate a slii i a nceput s vorbeasc: - Eu am fost acolo n noaptea precedent la aceast edin. - Ieri noaptea! a exclamat sora White Ieri noaptea? Eu m-am gndit, c aceast edin a avut loc cu luni n urm, cnd am vzut aceast viziune. - Eu am fost acolo la acea edin ieri noaptea spuse din nou brbatul, i eu am fcut acea declaraie despre articolele din revist, ridicnd revista deasupra capului meu. Mrturisesc cu prere de ru, c am stat de partea greit, dar m folosesc de aceast oportunitate ca s trec de partea bun. Apoi s-a aezat. i un alt brbat a luat cuvntul. El a fost preedintele departamentului Libertii Religioase. Cuvintele lui sunt remarcabile: - i eu am fost la acea edin. Ieri seara, dup conferin, unii dintre noi neam ntlnit la mine n camer n biroul de la Review, unde ne-am nchis i acolo am ridicat i am discutat despre ntrebrile i lucrurile pe care ni le-a descoperit azidiminea sora White. Am rmas pn la ora trei dimineaa n camer. Dac ar trebui s descriu ce s-a ntmplat acolo i atitudinea celor care au fost prezeni n sal, nu a-i putea s descriu aa de exact i corect cum a fcut-o sora White. Acuma vd c am greit i atitudinea mea nu a fost corect. Dup lumina obinut n aceast diminea recunosc c am greit. i alii au luat cuvntul n acea zi. Fiecare brbat, care a fost prezent la edina n noaptea precedent, s-a ridicat i a mrturisit, c sora White a dat o descriere exact a ntlnirii i a comportamentului celor din sal. nainte ca adunarea s se termine n acea duminic diminea, au adunat reprezentanii Libertii Religioase, care dup aceea au anulat decizia lor luat cu numai cinci ore nainte. Dac sora White nu ar fi fost inut napoi de Domnul, i ar fi spus viziunea ei

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

smbta dup-amiaz, atunci mesajul nu ar fi servit scopului intenionat de Dumnezeu, deoarece ntlnirea nc nu avusese loc. Dintr-un motiv oarecare aceti brbai nu au urmat sfaturile generale primite smbta dupamiaz. Ei au crezut c au neles mai bine acest lucru. Sau, poate c doar au speculat ca i astzi unii: Poate c sora White nu nelegea; sau Astzi trim cu totul alte zile; sau Sfatul respectiv a fost bun cu muli ani n urm, dar acum nu mai poate fi folosit. Satana ne optete i nou astzi aceleai gnduri, cu care a ispitit aceti brbai n 1891. Dumnezeu, n timpul i modul dispus de EL a fcut clar, c acesta era cazul LUI. EL a condus-o, EL a aprat-o, EL a inut mna pe crm. Sora White ne spune nou, c Dumnezeu a permis adesea, ca lucrurile s ajung n criz, ca intervenia LUI s fie recunoscut. Aa a evideniat c exist un Dumnezeu n Israel. Mrturiile i cititorul aptezeci de ani a vorbit i a scris Ellen G. White despre lucrurile, pe care Dumnezeu i le-a descoperit. n multe cazuri a primit sfaturi, pentru a ndrepta pe aceia, care au deviat de la adevrul Bibliei. Adesea sfaturile au artat drumul care, dup prerea Lui Dumnezeu, trebuia s fie urmat de poporul Lui. Alteori, Mrturiile sau referit la modul de via, la familie i la biseric. Cum au acceptat membrii bisericii aceste mesaje? Liderii responsabili de la bun nceput au examinat lucrarea sorei White ca s se asigure i ei nii, c manifestarea darului profeiei a fost real la ea. Apostolul Pavel avertizeaz astfel: Nu dispreuii proorociile. Ci cercetai toate lucrurile, i pstrai ce este bun. (1. Tes. 5:20-21) Testul biblic al profetului a fost aplicat i la lucrrile sorei White. i ea a dorit aceasta, aa cum a i scris-o: Aceast lucrare sau este de la Dumnezeu, sau nu. Dumnezeu nu face nimic mpreun cu satana. Lucrarea mea din ultimii 30 de ani sau poart sigiliul Lui Dumnezeu, sau a dumanului. n acest lucru nu este un drum de mijloc! Biblia ne prezint nou patru cerine, pe baza crora profetul poate fi examinat. Lucrarea 9

sorei White este n conformitate cu toate cele patru cerine. 1) Mesajul profetului adevrat trebuie s fie n conformitate cu Legea Lui Dumnezeu i cu mesajele profeilor. La lege i la mrturie! Cci dac nu vor vorbi aa, nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta. (Isaia 8:20) Scrierile sorei White preamresc Legea Lui Dumnezeu i conduc oamenii ntotdeauna la Biblia ntreag. Sora White numete Biblia ca regula de credin i de via practic, i ca marea lumin, la care conduc scrierile ei, lumina mai mic, pe toi aceia care i citesc. 2) Profeiile unui profet adevrat trebuie s se nplineasc. Dar, dac un prooroc proorocete pacea, numai dup mplinirea celor ce proorocete, se va cunoate c este cu adevrat trimes de Domnul. (Ieremia 28:9). Dei lucrarea sorei White seamn mai degrab cu lucrarea lui Moise, deci a condus i a orientat poporul , lng aceasta ns a profeat i a scris i despre multe evenimente care urmau s se mplineasc. n 1848 , la nceputul lucrrii noastre de publicare a vorbit despre, cum va crete aceast lucrare, pn ce va nconjura ntregul pmnt cu lumin. Astzi adventitii de ziua a aptea public literatur n mai multe sute de limbi, n valoare de mai multe sute de milioane de dolari anual. Atunci cnd lumea n 1890 a declarat, c nu va fi mai fi rzboi, i zorii noului mileniu rsr, sora White a scris urmtoarele: Se apropie furtuna i trebuie s ne pregtim s ntmpinm frenezia furiei ei ... Vom vedea nevoi peste tot. Mii de nave se vor scufunda n adncurile mrilor. Flote ntregi se vor scufunda, i milioane de viei omeneti i vor cdea victim. Acestea sau mplinit n primul i al doilea rzboi mondial. 3) Un profet adevrat mrturisete c Isus Hristos a venit n trup, c Dumnezeu a luat asupra Lui trup omenesc (1 Ioan 4:2). Citind cartea Viaa Lui Isus putem s ne convingem, c lucrarea sorei White corespunde i acestei cerine. Observai aceste cuvinte:

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

Isus ar fi putut rmne alturi de Tatl. Ar fi putut pstra gloria cereasc i nchinarea ngerilor. Dar EL a ales s dea napoi sceptrul n minile Tatlui i s coboare de pe tronul universului, ca s poat aduce lumin celor cuprini de ntuneric i via celor ce pier. Acum aproape dou mii de ani, o voce cu o semnificaie tainic s-a auzit n cer, de la tronul Lui Dumnezeu: Iat, Eu vin. Tu n-ai voit nici jertf, nici prinos; ci Mi-ai pregtit un trup ... Iat-M (n sulul crii este scris despre Mine), vin s fac voia Ta, Dumnezeule! (Evrei 10:5-7). n aceste cuvinte, se anun mplinirea scopului ce fusese ascuns din veacuri venice. Hristos era gata s vin n lumea noastr i s Se ntrupeze. EL zicea: Tu Mi-ai pregtit un trup. Dac EL Sar fi artat n slava Sa, pe care o avea mpreun cu Tatl nainte de a fi lumea, noi nam fi putut suporta lumina prezenei Sale. Ca noi s o putem privi fr a fi nimicii, manifestarea slavei Sale a fost acoperit. Divinitatea Sa a fost nvluit n corp omenesc - slava invizibil n chip omenesc, vizibil. (Viaa lui Isus, Ellen G. White, pag. 23) 4) Probabil testul cel mai important al unui profet adevrat, trebuie cutat n influena vieii, lucrrii i a nvturii lui. Hristos a accentuat acest test: i vei cunoate dup roadele lor. (Matei 7:15-16) Examinnd viaa sorei White trebui s spunem, c a trit o viaa cretin venerabil, care a fost n concordan cu nvturile ei, i a pstrat tot ceea ce se poate atepta de la un profet. Dac ne uitm la roadele nvturilor ei n vieile celor care au urmat sfatul Spiritului Profetic, putem vedea c sunt foarte bune. Mrturiile aduc roade bune. i dac ne uitm la biseric, avnd n vedere c aceste sfaturi au iniiat n multe direcii diferite lansarea lucrrii, i aici trebuie s recunoatem, c activitatea sorei White suport i acest test. Scrierile puse pe hrtie n cei peste aptezeci de ani, unitatea nvturilor ei, de asemenea, ofer dovezi categorice de autenticitate a darului profetic. Semnele adevrat practice ale unui profet

Pe lng cele patru cerine anterioare importante, Domnul a dat i dovezi care fac s 10

fie clar c lurarea este sub conducerea Lui. Printre altele, menionm urmtoarele: 1) Actualitatea mesajului. Cnd poporul Lui Dumnezeu este ntr-o nevoie special, primete mesajul la momentul potrivit, pentru a-i servi drept ca ajutor; cum ar fi prima viziune a sorei White. 2) Natura practic a mesajelor. Cunotinele descoperite n viziune au o valoare practic, reprezentau un ajutor practic. Observai v rog, ct de mult afecteaz sfaturile mrturiilor n mod practic viaa noastr de zi cu zi. 3) Nivelul spiritual ridicat al mesajelor. Nu se ocup cu lucruri copilreti sau obinuite, ci cu lucruri nltoare, obiecte glorioase. i limbajul lor este nltor. 4) Modul cum au fost date viziunile. Multe viziuni au fost nsoite de fenomene fizice, aa cum aceasta a fost descris n ntroducerea capitolelor anterioare. Experiena sorei White din timpul viziunii a fost asemntoare profeiilor din Biblie. Dei aceasta n sine nu constituie o dovad, totui este esenial lng celelalte dovezi. 5) Viziunile au fost experiene trite real, nu doar impresii. n timpul viziunii ei sora White a vzut, a auzit i a simit, precum i instruciunile primite din partea ngerilor. Nu putem s considerm viziunile ei ca consecinele entuziasmului sufletesc sau fanteziile emoionale ale imaginaiei. 6) Sora White nu a fost afectat de cei care triau n jurul ei. Aceasta a scris-o unei persoane: Tu crezi c alii au influenat gndurile mele. Dac a fi ntr-o astfel de stare, atunci nu a fi potrivit pentru a fi mputernicit cu lucrarea Lui Dumnezeu. 7) Contemporanii au recunoscut lucrarea ei. i cei, care din biseric au trit mpreun cu sora White, au lucrat mpreun, i muli din afara bisericii au recunoscut-o ca fiind ntr-adevr mesagera Domnului. n chemarea i lucrarea ei aveau cea mai mare confiden persoanele care i-au stat cel mai aproape. Cele patru cerine biblice i dovezile clare, pe care Domnul le-a dat poporului Su, aa ca ei s aib ncredere att n mesaj, ct i n mesager, ne asigur de faptul c

RIDICAI-V OCHII

03

CARACTERISTICILE PROFEILOR DE TIMP

(2)

lucrarea este a Lui Dumnezeu, i fr nici o ndoial demn de ncrederea noastr. Multe multe din crile sorei White sunt pline cu sfaturi i nvturi valoroase permanente pentru biseric. Indiferent c sunt mrturii de natur general, sau mesaje adresate personal pentru familii ori persoane, ne ofer i astzi nc un serviciu util. n legtur cu aceasta sora White a spus urmtoarele: ntruct avertizrile i instruciunile din mrturiile adresate unor persoane pot fi de asemenea referitoare i la alii, ale cror cazuri Domnul nu le-a descoperit ntr-un mod similar, de aceea, n interesul Bisericii. am simit c este de datoria mea s public articolele mrturiilor personale ... n afar de publicarea acestor mrturii eu nu tiu nici o modalitate mai bun pentru a face cunoscut vederea mea despre pericolele i erorile generale, i s fac cunoscut toate obligaiile acelora, care l iubesc pe Dumnezeu i i pzesc porunciile. Mrturiile le utilizm incorect, dac le citim, ca s ne bazm pe ele pentru condamnarea semenilor. Niciodat nu avem voie s le folosim ca un ciomag, i prin aceasta s obligm surorile i fraii pentru a accepta punctul nostru de vedere. Exist lucruri, care trebuie lsate pe seama fiecrei persoane, ca s le rezolve singur cu Dumnezeu. Sfaturile le studiem ca s gsim principii aplicabile la vieile noastre de astzi. Dumnezeu ne-a dat mai multe mesaje cu scopul

de a ne avertisa sau de a ne chema la pruden. Aceste mesaje se refer la o anumit perioad de timp sau la un anumit loc. Cu toate acestea principiile accentuate au un cerc de aplicare nelimitat, i utilizarea lor este oportun tot timpul. Inimile oamenilor sunt n ntreaga lume foarte asemntoare; un om are aceleai probleme ca i cellalt. Prin mustrarea greelii unei singure persoane scrie sora White Dumnezeu dorete s converteasc multe persoane la calea cea dreapt. Greeala unora o aduce la suprafa, ca prin aceasta s avertizeze i pe alii. Spre sfritul vieii sale sora White a dat urmtorul sfat: Prin Duhul Sfnt Cuvntul Lui Dumnezeu m-a avertizat nentrerupt i m-a sftuit ... Timpul i ncercrile nu au anulat instruciunile date ... Instruciunile obinute la nceputul mesajului este un sfat demn de urmat pe care trebuie s-l acceptm i n aceste ultime zile ale mesajului. Ascultai-m, Iuda i locuitorii Ierusalimului! ncredei-v n Domnul, Dumnezeul vostru, i vei fi ntrii; ncredei-v n proorocii Lui, i vei izbuti. (2 Cronici 20:20) (Comitetul publicaiilor lui Ellen White, Sfaturi pentru Biseric, pag. 7-34) Amin

11