Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Revista "Sămănătorul", Anul I, Nr. 8, Decembrie 2011
Revista "Sămănătorul", Anul I, Nr. 8, Decembrie 2011
CUPRINS
Fragmente din aparitiile lunii noiembrie, pn n data de 25. Cititi volumul complet la www.editura-online.ro
Proz
VIOLINE - Blestemul IOAN LIL - Prea multe visuri pentru o clip de deziluzie CRITINA LILA - Cine eti tu, broasc estoas? CRITINA LILA - Fluture argintiu
Poezie
GEORGE ANCA - Barba lui Hegel IOAN LIL - Clile de fn LIVIU FLORIAN JIANU - Caligrafii pe anotimpuri
Studii
IULIU MARIUS MORARIU -Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz * Situaia romnilor din Transilvania n perioada 1894-1918 * Tnase Todoran, icoan vie a credintei si a istoriei neamului
Anunuri, felicitri, donaii, pagini de acum un secol, legturi (link-uri) trimise pentru publicare Presedinte ARP MARIANA BRAESCU SILVESTRI
De retinut! Noua revist literar Smntorul contine fragmente din scrierile aprute pe situl
www.editura-online.ro
Mnstirea Pasrea
http://www.semanatorul/revista/index.htm Format PDF cu linkuri http://www.tismana.ro/samanatorul/arhiva.htm Arhiva FLASH cu linkuri http://www.scribd.com/semanatorul Format document simplu scribd
Pagina 2
Pagina 3
N NUMELE SPERANEI
Intreinut de doctor n filologie prof. univ. Alexandru Melian, n calitate de redactor revista Smntorul Motto triplu complementar:
1. In relaia popor-putere, democraia se ntemeiaz pe rspundere. Cnd aceasta e unilateral sau nu mai e deloc, societatea se prbuete n dictatur sau anarhie. 2. Oamenii nu preuiesc libertatea dect atunci cnd au pierdut-o i nu o respect dect atunci cnd sunt obligai. 3. Unde prostia i arogana au pus mna pe putere, inteligena i modestia devin subversive.
Pagina 4
Din corespondena primit de prof. univ. Alexandru Melian, n calitate de redactor la revista Smntorul pentru rubrica n numele speranei
Pagina 5
Stimate Domnule Biserica Zltari de pe Calea Victoriei Profesor, Mi-a facut o deosebita placere sa citesc cele scrise de dvs in Semanatorul. Va multumesc pentru atitudinea dvs. clara, precisa si obiectiva referitoare la o tematica ignorata in mod iresponsabil de guvernatorii Romaniei din ultimii ani. Cu deosebita stima si consideratie, Vasile Gheorghiu Simplu cetatean al Romaniei de azi
Pagina 6
Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - PROZ VIOLINE (n. Runcu) - Blestemul
Fragment din volumul care se poate citi integral la
www.editura-online.ro
Butonul PROZ
Prefa
Romanul Blestemul a fost scris nu acum, cnd a fost aternut pe paginile unei cri, ci a fost scris pe parcursul unei viei ndelungate de artist. Cnd s-a decis sa scrie idealurile vieii ei ntr-un volum, toate ideile, sentimentele erau deja intens trite, gndite, cernute prin sita filozofal personal, supuse judecii Celui Atottiutor. Acum scriitoarea a fcut un ritual sacru, de a turna toat filozofia, toat experiena vieii ntr-o carte de minuni, care tinde s cuprind n ea cele mai nobile triri, cele mai tulburtoare ipostaze ale vieii care se lupt cu venicia, pentru afirmare, pentru atingerea nivelului de noblee suprem. Cartea este un roman oare? Nu, nu este un roman. Atunci este un basm? Nu, nu este nici basm. Cartea este o Biblie a sufletului propriu. Nu aciunea este pe primul plan, ci trirea artistic. Cartea este o colecie de ipostaze dintre cele mai inedite, din vremurile cele mai ndeprtate, sau mai recente, unde cronologia evenimentelor nu e important. Important este impresia artistic. Nici aa nu este bine spus. Important este dragostea. Dragostea eterna este cea mai important dintre toate. Cartea se citete dintr-o suflare, te ncnt, este ca o invazie de descrieri minunate, o galerie bogat de tablouri, scene, stri de sentimente. Frumosul este regina descrierilor. Sufletele netrebnice sunt pedepsite, nu au parte de venicie, n ciuda unei bunstri materiale temporare. Supravieuiete doar frumuseea si dragostea. Are cartea, ns, i parte de aciune ct pentru un roman: ultimele doua capitole. Acolo se ntmpl attea lucruri stranii, nct tensiunea scenica ajunge la paroxism. Dar fericirea, fericirea unde o vom gsi noi oare? Cartea nu ne dezleag acest mister. De nenumrate ori, cnd toate sunt bune, cnd frumuseea personajelor este cutremurtor de bine descrisa, cnd sunt toate condiiile ca personajele principale sa duc o via fericit, edenic, atunci apar factorii rului care distrug toata aceasta perspective de fericire. Dar, noi nefiind chiar adepii metempsihozei asiatice, divinitatea ofer noi si noi anse ca binele, nfrit cu frumosul absolut, s regseasc Edenul pierdut, dar care, cu siguran, va fi regsit. Viorel Darie
http://www.vioreldarie.ro/
Pagina 7
Pagina 9
Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - PROZ Ioan Lil (n. Bucureti)
Prea multe visuri pentru o clip de deziluzie
Fragment din volumul care se poate citi integral la
www.editura-online.ro
- Butonul PROZA
Pagina 10
integral la
http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Ioan_Lila-Prea_multe_visuri.pdf
Pagina 11
Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - PROZ Smntorul Cristina Lila (n. Bucureti)
Cine eti tu, broasc estoas?
Fragment din volumul care se poate citi integral la
www.editura-online.ro
- Butonul PROZA
Calisa ieise n grdinia de sub fereastra ei i era trist. N-o mai nveseleau nici garoafele i nici mcar regina nopii cu parfumul ei mbttor. Nici razele soarelui, care i mngiau obrajii, nu mai reueau s i nclzeasc inima. Calisa era trist fr nici un motiv. Uite, trist aa, pur i simplu. Mai grav era c suferea de parc i se necaser corbiile. Dar ce, era ea vreun lup de mare, vreun pirat fioros, ca s i se nece corbiile? Graioasa Melpomene se ruga de Hestia pentru c fr ea muzele nu au nici o putere n cer. - Hai, te rog, las-m s o ajut pe Calisa. Uite ce fat graioas este mi se rupe sufletul de tristeea ei, care parc o ofilete - Bine, a cedat muza Hestia, ajut-o dar s nu uii c noi nu avem voie s ne amestecm n destinul oamenilor - Dar nu m amestec eu, a zmbit muza Melpomene; o s-o trimit o broasc estoas s-o ajute pe Calisa - De unde ai mai scos-o i pe broasca asta estoas?! s-a mirat muza Hestia. - Cum de unde?! a zmbit muza Melpomene; este prietena mea cea mai bun uite-o cum se bucur cnd ne vede Broasca estoas a ieit de sub tufa de levnic ce cretea pe cmpia cerului lng lanul de floarea soarelui. - Cine eti tu? a ntrebat-o pe broscu muza Hestia. Broasca estoas a privit-o pe muz cu blndee i a zis, sfioas: la - Eu sunt omul teoretic, adic Schiller. ou *
Dup ce muza Hestia a plecat, Melpomene a pufnit n rs. - Tare nebun mai eti, broasc estoas. tii c muza Hestia se putea supra pe noi? - Da de ce s se supere pe noi?! s-a mirat broasca estoas. Trebuia s se supere pe Schiller. - i acest Schiller cine mai e?! a ntrebat-o pe broasca estoas muza Melpomene. - Ei, e un prieten bun de-al meu a mormit broasca estoas. De cnd vrei s ncep? - Ce s ncepi?!
n l! tor toru Au n Sm
Pagina 12
Pagina 13
Lipsa de echilibru a scriitorului vine din acelai sentiment pe care l are curva, care se abine de la orgasm. Cnd simt nevoia s fiu nefericit i singur, m duc ntr-un loc n care forfota zilei m calc n picioare, ignorndumi existena. Catedrala i-am pipit pereii de piatr sfidtoare n eternitatea ei rece, sau poate c am simit sub degete timpul mpietrit n acele figuri austere de sfini Arta de a-i omor timpul, cnd nu mai tii ce s faci cu el. Tema asta revine continuu n mintea mea, obsedant. Brusc, mi-am amintit de Suvorov Aveam pe undeva o nsemnare o noti, cteva rnduri mzglite din goana cmilei pe un col de ziar n fiecare sear adun aceste hrtiue, le pun undeva, dup care le caut zile la rnd i, dac nu le gsesc, nseamn c nu aveau nici o importan pentru mine. Suvorov... mi amintesc ce anume m-a frapat: strategul care nu a pierdut nici o btlie. Generalul, apoi feldmarealul i, n fine, generalissimul Suvorov, i-a btut pe polonezi, pe turci n vreo dou rnduri, l-a temperat pe Emilian Pugaciov cu rzboiul lui rnesc, a dat de pmnt cu Italia i Elveia care, culmea, l-au mai fcut i prin... Poate c, de fapt, nu-mi place de el, ci de numele lui, care este o alternan poetic de consoane i vocale. Dac eram brbat, poate c resimeam altfel aceste reverbertaii poetice ale istoriei, dar nu snt. Aa c, i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut brbat i m ntorc la florile mele, la crescutul copiilor, la splatul veselei, la psrile ce i iubesc zborul, pentru c altfel nici n-ar mai zbura, de teama de a nu-i vedea umbrele strivite de stncile tioase ale munilor. Stau aplecat peste mas i desenez... urmresc atent fiecare contur care se nate din vrful creionului. Dahlia, jonquille, violette, iris... Cu toat decena, iris seamn cu o... sau invers! Ar trebui s scriu prima fraz. De obicei, nu am un titlu. Vine el singur n timp ce scriu, sare brusc de undeva, ca o broasc rioas de sub o frunz de tevie, de sub un brusture crnos, apoi totul curge de la sine dar care s fie prima fraz ?! Coala pe care am desenat are pe verso un citat: i aa se vzur toi trei nlr-un apartament de pe strada 42, unde nite blonde, machiate i coafate ca stelele de cinema, le servir nite amestecuri de buturi - era la mod s amesteci buturile ceea ce i-a fcut s stabileasc amuzante scri valorice ntre buturile de-aici i minyulul de la Hotel Diligencias din Veracruz, punciul rose din Antile, mojito cubano cu frunze rcoroase de izm, roua cocoului fcut din ienupr, zamurito cu hreni sau lmie, chicha i pulque bine fermentate, de la noi din Tierras Calientes. (Alejo CARPENTIER Recursul la metod ) Asear am fost la bar, am trecut s beau o cafea i s fumez o igar n strad cu pictorii. Glgioi, infatuai, fanfaroni, bgaser la mijloc o splendoare de fat, creia i ziceau Messalina. Ea rdea, amuzat. Am aflat c era grafician, desena mere i cartofi, susinnd c o fascinau porcii. Tiian o mngia pe umr. Barul se afl pe strada le Breschet, col cu Le rue dEnfer! Pe perei, portrete de roii. Troi mois gratuits sans engagement Nhsitez pas nous faire part de votre commentaire. ntre cldiri este un balcon fr cas. Dar pn cnd, anafura i cdelnia, numai case fr balcoane ? Jean citeaz din clasici, interpretndui n felul su propriu. Strnete rsete din gt, din creierele mbibate n alcool, n substana abastract a neantului din noi. Am plecat spre cas dup miezul nopii, cnd stelele ncepuser s se sting, una cte una, ca nite fetile rmase fr seu... Se sting stelele, se ivesc zorile... strlucesc zorelele... i, n timp ce merg aa, cltinndu-m de oboseal, mintea mi-o ia razna peste ogoarele cereti i m cert i eu cu zeii, ca Messalina, care deseneaz obiecte indezirabile, pentru c mrul a devenit deja un simbol al putrefaciei. Citii volumul Fluture argintiu integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cristina_Lila-Fluture_argintiu.pdf
Pagina 14
Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE George Anca (n. Vlcea) Barba lui Hegel
Fragment din volumul care se poate desrca de pe paginile
http://sites.google.com/site/edituraonline/tiparite http://www.editura-online.ro/html/george_anca.html
Yama un poliist scrie altul fotografiaz candele nu mai da palpitaii p-aicea picuri potriva americanismului pe toate scaunele rezervat putime confuzie de stranger teatrux l omorrm l omorri mai bine nu ne-ai mai omor i atunci ce ne facem neomori te-am mpucat cu tmioare mai criminal cine nu moare iazagiul iazul n-are nu m cunoti servicii funerare sunai la sonerie pe Calea Ferentarilor pe Popa Nae i cnd ploaie
de ajuns calamitatea de ajuns calamitatea de sine teatralitate nu-i mai spun c m furi n aceast virtute putem discuta deschis visnd bti loveti perei ori cazi din pat noroc de nevast crime somnambule s-l bgm pe Puric n capela peterii interzii interzii nenelei nedescoperii asasinai sinucii decapitai represiunea poeziei poezia represiunii dictatura pn la ucidere induce trepte reactive mree pe care le represeaz sadic ne pregtete moartea fizic n spirit ne simim interzii ca persoan n-avem dect s ne radicalizm Pagina 15
te-am comparat studeni mai puini i pretenioi ntr-un sat din Coneti st cu prima nevast a lui Preda are biatul ambasador la Casablanca tacto l omor i-aia e maic-ta ciurda vesel ca soarele prnzului mic ne d Dumnezeu ce ne trebuie tranzacia nu m tranzacia nu m mai privete frailor la nu parlete englezete nepoii de-or sosi ce-om mai vorbi
Nou! Citii apoi Din jurnale 24/2011 sau ... Hegel AGAIN aflat la https://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/george-anca/George_Anca-Din_jurnale_24-2011.doc?attredirects=0 Citii articolul de critic literar al D-nei Doina Boriceanu Barba lui Hegel aici: http://www.semanatorul.ro/articole/2011/george-anca-2.htm
Pagina 16
Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE Ioan Lil (n. Bucureti) Clile de fn
Fragment din volumul care se poate citi integral la
www.editura-online.ro
- Butonul POEZIE
Castelul Pele
Slile de arme, amenajate n perioada anilor 1903 - 1906, adpostesc peste 4000 de piese europene i orientale din secolele XIV - XVII. Cele mai preioase sunt considerate armurile germane din secolele XVI - XVII i o armur complet pentru cal i cavaler, unic n Romnia
Pagina 17
Pagina 18
www.editura-online.ro
Butonul POEZIE
Motto:
"ESTE HAR... - s iubeti fr s fii iubit - s slujeti fr s fii preuit - s druieti fr s i se mulumeasc - s te jertfeti i fr s i se recunoasc - s ieri fr s fii iertat - s-l susii pe cel care te-a lepdat - s rmi linitit, dei eti nedreptit - s crezi dei nu vezi fa n fa - s crezi dei nu eti deplin lmurit - s investeti cldind fr sperane - s taci pentru a nu face ru aproapelui - s vorbeti de dragul adevrului - s te jertfeti pentru dreptate... - s nduri fr s murmuri, fr s crteti. - totul s-i aparin, dar tu de toate bucuros s te lipseti Lupt-te, suflete, ca s primeti acest har!" Arhimandrit Iustin Prvu, Mnstirea Petru Vod
DARUL DE CRCIUN
Mai avem un dar de mprit, De Crciun, sub bradul verde, pn Moul va s vin, negreit: Darul printesc Limba Romn Multe daruri se vor fi-nvechit Aur de au fost, sunt azi, rn, Unul singur ne-a nvenicit Seara de Ajun Limba Romn Am tot dat din el, i cer, i schit i belug, i inima din mn, i alean, celor ce ne-au rnit Darul negrit Limba Romn Vin pe Lumea noastr Mo Crciuni Multe dau, i multe fac, cu vn i mereu ne spun ct sunt de buni Noi avem mai mult: Limba Romn Cum nu tim s nmulim talani, Datoria dragostei, stpn, Celor ce ne iau i viei, i sfani, Cu dobnd, dm: Limba Romn ara, ct e de departe-n veac, Ct ni-e dor de lacrima-i btrn, De Ajun, e mr, i e colac, Pace i colind Limba Romn i orict avem de pribegit, Prin strini, cu dragoste pgn, Mai avem prinii de iubit, n pmntul lor Limba Romn 10 decembrie 2010
EROILOR EVENIMENTELOR DIN 22 DECEMBRIE 1989 Aa sunt ei, nite copii Eroii mori, n vii tranee Rmn n urma lor, mai vii Irozi, Pilai, i Salomee Cad unii pentru ideal i crnarii i idioii Se propesc aa banal i tot ei sunt, i patrioii Ce vrei? E viaa de consum i chiar i moartea se consum Vedei-v, eroi, de drum Vedei-v, copii, de hum... Cci diplomai de ai ajuns, Revendicnd scutiri exprese, E semn c iadul merge uns... i suntei petii, i metrese... Aa sunt ei, nite copii Eroii mori, n vii tranee Rmn n urma lor, mai vii Irozi, Pilai, i Salomee
Pagina 19
PROCESUL COMUNISTULUI
Sunt i cretin, i comunist, i-mi fac proces, Pentru o via simpl-n socialism i negsindu-mi vin, mai ales, Executai-m, v rog, din ALTRUISM Acum, cnd NAIUNEA AVORTAT Se duce-n cer, cu multe mprumuturi, Punei-v i acul la cravat Tragei un glon, i dai-v sruturi Eu, Iuda, voi Hristoi, sau doi Hristoi, Eu, vinovat, i voi, nevinovaii, Eu, trdtor, i voi aa frumoi, Executai-m ! O merit! n ovaii ! Sunt vinovat c-am nvat, i am muncit. i-am ludat, n vers, Conductorul, C-am stat la cozi, i nu m-am rzvrtit. i i-am aplaudat i eu, omorul. i-am nvat, muncit, pe moda nou. Zadarnic. Am ajuns doar la nebuni. Dosarul meu politic, vi-l dau vou. S m executai, ca Moi Crciuni. Executai cretino-comunitii! Va fi mult bine, i va fi cretin! Conducei voi, muncii voi, elititii, i facei Rai, la voi, i-n cer, puin! Rugai-v de Domnul, s compare, n ce trim, i pentru ce, i cum, La Dumnezeu Hristos, c banul n-are Vreun drept s mai ucid, ca acum ! Procesul meu? De va dura o via, N-o s consume timp i energii? Dect s dai averi pe o paia, Mai bine-un glon al Sfintei Romnii!! i v doresc s facei Rai, i-aci! L. - Fl. Jianu - 22 decembrie 2010
Pagina 20
COLIND DE CRCIUN
Mo Crciune, cu onoare Pacea Domnului, slvim, De ne dai i narmare, i dumani, de viflaim! S mai exersam progresul, S mai exersm mndria, De-a ucide nelesul De-a fi om, n Romnia ! Mo Crciune, ine minte, S ne-aduci mereu, mereu, Arme noi, spre alte inte, Arme pentru Dumnezeu! C i El, onoare morii, De atta pace, plnge, i n Rai, n pragul porii, Este nsetat de snge Mo Crciune, Mo Crciune, Nu fii bun, i nu ierta, D-le arme, doar, mai bune, La copii, pe lumea ta i btrn, cu barba lung, Viaa noastr, de calici, i-o vom pune, toi, n pung, Viitorii inamici! Mo Crciun cu plete dalbe, De ne dai din nou, pcat Sau ne faci, din negre, albe, Datoriile de stat De ne pui un geam n fa S privim, ca idioii, Cum ne fac un circ, din via, Fariseii, zombii, hoii Mo Crciun, cu mitraliere, i cu snge de rzbel, Poate iari ne vei cere Sacrificii, fel de fel Revoluii, baricade, Lecii despre cum s mori, S fim fraieri cumsecade, S rmnem iar, datori Mo Crciune, Mo Crciune, Ai talent de negustor, Scoi ntreaga naiune, i-un ntreg popor, dator Mo Crciune, Mo Crciune, i-am rmas din nou flmnzi, S pltim, printr-o minune, mprumuturi i dobnzi Pe la cozi, s tragem coada S pltim lui Mo Crciun, C muncete doar cu noada, i-i bancher, cu suflet bun Mo Crciune, Mo n Fraud, Cum tii tu s fii de bun, Ca s ne arunci n strad, Primind daruri de Crciun i s ceri, apoi, pe ele, Chiar i pielea noastr-n b, Mo Crciune, cte stele Ai pe umr, ugub? Du-te, du-te, Mo Crciune, Unde rul a apus, c lui Hrist, avem a-i spune C furi viei i nu s-a dus!
C a vrut un pic de carne, C a vrut un grad n plus, C a vrut s nu mai toarne La ai lui, ci lui Iisus Cci noi, oameni, suntem inte Noi, nchiii-n colivii, De aceea, Mo Crciune, n noi tragei, ine minte, Te rugm obedient, Cnd vism pentru copii! Lng brad, nu ne mai pune Munii ti de armament! Doar un fel, mrunt, de pace, Doar un fel de libertate, i pltete, de ai boal, Ce nu-ncap ntr-o goace, La ntregul mapamond, Cu muniiile toate! Dezarmarea general, Biet Jandarmule de rond! 23 decembrie 2003
30 noiembrie 2010
Pagina 21
Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII Iuliu-Marius Morariu (n. 1991, Salva-Bistria-Nsud)
Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz
Fragment din volumul care se poate citi integral la
T BU DE
www.editura-online.ro
Butonul STUDII
Spre deosebire de ali Sfini, el ,,se distinge, prin puritatea teologiei i prin ascuimea minii sale, pentru care motiv Biserica l-a cinstit cu numele pe care l-am artat mai sus.
Nota esenial a vieii sale, este, pietatea. Ea nseamn cunoaterea deplin a adevrului divin i realizarea lui integral n fiecare clip a existenei pmnteti.
Fuga lui de preoie pe care o argumenteaz prin cuvintele: m-am spimntat de dregtoria la care nici nu m gndeam, nu face dect s accentueze smerenia lui i sfiala cu care ntmpin aceast mare tain i acest jug al lui Hristos, contientiznd faptul c preotul ,, e ntruparea vzut a credinei i a aspiraiilor ntr-o lume mai bun, pe care n zadar le cutm aici. El rmne astfel, alturi de Sfntul Ioan Gur de Aur un model al preotului i acest lucru, n primul rnd pentru c a contientizat importana Tainei n raport cu nevrednicia lui...
Citii mai departe Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Iuliu-Marius_Morariu-Sfantul_Grigore_de_Nazianz.pdf
Pagina 22
Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII Situaia romnilor din Transilvania n perioada 1894-1918
Morariu Iuliu-Marius, student, Facultatea de Teologie Ortodox din Cluj-Napoca
1. Introducere
UT EB D
Cel de-al nousprezecelea secol traversat de umanitatea cretin are meritul de a-i fi adus acesteia zorii post-modernitii contemporane. Din acest motiv, el s-a caracterizat n rndul popoarelor prin micri de emancipare cultural i de contientizare a identitii naionale, materializate la nceputul urmaului su, secolul douzeci. Aa s-a ntmplat i n Transilvania. Sfritul anilor 1800 i nceputul anilor 1900 o gsesc n plin lupt de ctigare a drepturilor fireti a cetenilor ei romni. Mnai de sentimente de ur pentru asupritori, intelectualii ce reprezentau elita neamului vor realiza la 1892 un memorandum n acest sens, pedepsit aspru, ca un act de rebeliune, nu att de autoritile centrale, ct de cele de la Budapesta. Romnii ns nu se vor da btui i vor lupta n continuare. Interesul comun i va ajuta s treac peste diferenele confesionale sau ideologice i-i va unifica, ducndu-se n acest sens uneori o adevrat activitate propagandistic, precum cea din ziarul
,,Romnul:
,,Fiindc binele poporului romnesc n ara asta numai nsui poporul romnesc l poate svri, e lucru neles, c ntreg poporul romnesc trebuie s in ca fierul laolalt, trebuie s lupte ca un singur om ntr-un suflet i ntr-o unire nedesprit Dac ntre noi nu este solidaritatea naional, dac nu inem unul la altul ca fierul , dac noi, n loc s luptm mpotriva dumanului, ne rsboim noi ntre noi, dac ne certm i ne batjocorim unii pe alii, atunci nu putem face bine neamului nostru, ci facem treaba dumanilor notri. Alturi de ei, ncurajndu-i susinndu-i, s-a aflat ntotdeauna Biserica. Astfel: ,,Cu toate c memoranditii au fost ntemniai, iar Guvernul de la Budapesta a dizvolvat, n 16 iunie 1894, Partidul Naional Romn, reprezentani ai micrii noastre naionale au nfiinat un comitet provizoriu, n frunte cu ieromonahul Vasile Mangra (mai trziu mitropolit al Transilvaniei) care a dus pe mai departe lupta pentru revendicrile romnilor transilvneni. n centrul micrilor patriotice a fost aadar, ntre altele i ,,Partidul Naional Romn. Lucrarea de fa, care i propune, s studieze situaia romnilor n perioada 1894-1918, va avea n vedere, activitatea Bisericii, a lui, a unor instituii culturale de prestigiu, precum Astra i a unor oameni cu adevrat provideniali pentru acele vremuri. Lucrarea va fi structurat pe sectoare de activitate, religios, social-cultural i economic, urmrind s surprind aspectele caracteristice ale desfurrii vieii n aceste sectoare i s ofere o imagine de ansamblu asupra ei.
Pagina 23
Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII Tnase Todoran, icoan vie a credintei si a istoriei neamului
Morariu Iuliu-Marius, student, Facultatea de Teologie Ortodox din Cluj-Napoca
Introducere Unul dintre evenimentele care vor marca istoria Transilvaniei secolului al XVIII-lea prin eroismul protagonitilor si este, peremptoriu, rscoala ce a avut loc la Salva n 10 mai 1763. Ea arat, pe de o parte eroismul oamenilor locului, iar pe de alt parte, statornicia lor n credina strmoeasc. Datorit celei de-a doua caracteristici, ea nscrie pe eroii si n cadrul micrilor de martiraj i rezisten ale ortodoxiei din Ardeal din acest secol alturi de ali brbai vrednici ai Bisericii noastre, precum Sofronie de la Cioara, Visarion Sarai sau Oprea Miclu, mpreun cu care mbogesc n Sfini autohtoni calendarele noastre i face din tiranul Buccow, dup cum remarc printele Mircea Pcurariu ,,al doilea ntemeietor al Bisericii unite, cci, spune el fr tunurile i soldaii lui, toate ncercrile de atragere la unirea cu Roma ar fi fost zadarnice. Martiriul lor i tria cu care ranii n frunte cu btrnul Todoran i-au aprat credina au rmas pn astzi, alturi de multe alte fapte eroice n sufletul oamenilor din ara Nsudului. Acesta este motivul pentru care, n rndurile ce vor urma m voi ocupa cu anliza revoltei de la Salva i cu prezentarea protagonistului ei, centuagenarul bichigean, Todoran. Consider c aceast tem, pe lng faptul c este una interesant, este i ct se poate de actual, n contextul care, greco-catolicismul reprezint astzi din nou un pericol pentru populaia ortodox a acestor locuri, fraii papistai accectund adesea n cadrul discuiilor cu caracter prozelit faptul c, ,,nainte de 1948, tot Ardealul a fost greco-catolic, lucru care este ct se poate de greit. Un argument n combaterea acestei viclene afirmaii a lor l constituie astfel, tocmai martiriul Sfntului Atanasie i a celor dimpreun cu el care, pe lng faptul c au trit nainte de 1948, au luptat i mpotriva lor, prefernd moartea n locul apostaziei. 2.Contextul istorico-religios al revoltei de la Salva 2.1. Apariia uniaiei
UT EB D n urma reformei protestante din secolul al XVI-lea, Biserica romano-catolic a pierdut milioane
de credincioi, adereni de acum la luteranism sau calvinism, context n care, aceasta a ncercat rectigarea poziiei pierdute ,,prin convertirea unor credincioi din diferite ri i Biserici din Rsritul Europei i Orientul Apropiat, care treceau pe atunci printr-o perioad critic sub raport naional, politic i economic. n realizarea obiectivului propus, catolicii s-au folosit de ordinul iezuiilor, lansat n lumea catolic de papa Paul al III-lea, care-i va recunoate ca ordin n 1540, al crui fondator de facto este considerat de Ignaiu de Loyola. Acetia vor contribui la convertirea unor ortodoci, iniial prin colile nfiinate de ei, pentru ca mai apoi s contribuie la trecerea n mas la Biserica Romei a unor popoare ortodoxe aflate ntre graniele unor state catolice. Convertirea nu presupunea o catolicizare total, ci doar recunoaterea celor patru puncte florentine, reduse, n cele din urm la unul singur, acela al primatului papal. Prima unire de acest fel a fost cea de la Brest-Litovsk, realizat n 1596, cnd o parte din clerul, nobilimea i credincioii ortodoci ucraineni din regatul polon au acceptat unirea cu Roma. I-a urmat apoi unirea de la Muncaci din 1646, a rutenilor din Ucraina subcarpatic. De asemenea, ncercri sporadice au mai avut loc n Serbia, Bosnia, Heregovina, ara Sfnt, precum i Siria i Egipt (biserici orientale), toate ducnd la tulburri, dezbinri, lupte ntre frai, chiar i la deznaionalizarea unora dintre ei. Scopul final al tuturor acestor ncercri de atragere la uniaie era n final asimilarea total a credincioilor ortodoci i vechi orientali la catolicism.
Pagina 24
Pagina 25
www.editura-online.ro
Butonul CRITIC LITERAR
Melania Cuc & Menu Maximinian Cartea cu coperi de sticl M.M. - Se spune c atta timp ct vor fi crri ntre oameni, ct vom fi n dialog unii cu alii, lumea este pe fgaul cel bun. Drag prieten, Melania Cuc, te provoc la o cafea de sear, ndulcit cu mierea cuvintelor. S mai povestim i noi, aa, cum am fcut-o de nenumrate ori. A vrea s avem un dialog al prieteniei, al frumuseii vorbei care ne leag. E gata cafeaua? Dac da, atunci s ne aezm confortabil la taifas. Ce este, pentru Melania Cuc, vorba, cuvntul, rostirea? MC. - Vorba zboar, cuvntul rmne. Cel puin aa simt eu, atunci cnd vorbele alunec de pe limb cu uurin, ntr-o uet, de ce nu, ntr-o brf nevinovat. Cuvntul este cel care zidrete. Vorba doar adaug nuana, artificiul care atrage atenia, dar care nu are darul dinuirii. Mai nti a fost ,,Cuvntul, Divinitatea cu Facerea Lumii. Vorba a fost inventat de oameni, aa, ca s nu se plictiseasc n nopile luminate doar de focul din grota primordial. ,,Povestea Vorbei nu are nimic desuet, pentru c Anton Pann pare a fi mai viu dect oricnd, n simbolistica romnului de astzi. i totui, mi-a dori ca n dialogul nostru s ne bizuim pe cuvinte. Oricum, vorbele vor veni ele, i nechemate n propoziii. MM. - Crezi c suntem doar un vis, o adiere de vnt, un fluture, care, cnd i cnd, tremur din aripi, doar pentru a-i anuna existena? MC.- Sigur, noi, oamenii, suntem un Vis, altminteri am fi undeva la marginea de jos a regnului animal. i ce vis superb suntem! Suntem fragili, dar i foarte puternici, influenabili, dar i hotri ca stana de piatr! Exist un lan nebnuit care ne leag, ne face frai ntru aceeai bucurie i aceeai suferin. Dar oare tie cineva care este visul, care este realitatea? Unde este limesul extrem de subire dintre ficiune i realismul palpabil? Nu am descoperit nc, dar e cert, Visul ne salveaz ca oameni. Mi s-a ntmplat, nu o dat, de-a lungul vieii, s am o zi-lumin ngrozitoare. La captul zilei eram sleit, precum o fntn din Brgan. Dac mi s-ar fi dat, n clipele acelea, brnci prin fereastra apartamentului meu de la etajul zece, unde am locuit o vreme, sigur nu a fi opus rezisten. Moartea mi se prea a fi salvatoare. Pagina 26
Pagina 27
CARTEA CELOR PATRU MINI. UN FONET DE LUMIN N DEGETE FLMNDE Totdeauna am crezut c exist un alt nceput -Melania CucEste ndeobte cunoscut c un jurnalist e cu att mai bun cu ct tie s-l fac pe interlocutor s se destinuie, stabilind o comuniune afectiv cu el, n aa fel nct s dispar orice barier de vrst, condiie social, ori de alt factur. Dar cnd doi reporteri se ntlnesc i pun la cale un proiect, este dificil a stabili care din ei este mai perspicace i mai performant n dialog, astfel ca s se poat nchega un interviu care s reflecte, de la general la particular, contribuia celui intervievat la starea culturii actuale. Este i cazul celor doi protagoniti ai crii de fa, care-i nfrunt ideile, amintirile, concepiile n ntrebri i rspunsuri provocatoare, apte s oglindeasc personalitatea fiecruia. Firul rou al convorbirii este, desigur, literatura romn contemporan. O carte cu dou personaje, care atrag magnetic, alte i alte nume cunoscute i mai puin vehiculate, dar destul de interesante ca s fie consemnate aici. Un interviu supradimensionat care a cimentat o prietenie literar, o filiaie spiritual i o legtur afectiv indestructibil. Pornind de la ideea furirii punilor ntre oameni, doi creatori, Melania Cuc i Menu Maximinian, cu date ontologice diferite, dar cu acelai entuziasm, s-au aternut la vorb. N-ar fi fost prima dat. Un interviu deghizat n care orizontul de ateptare al fiecruia este nvluit n cea sinilie la nceput, apoi, pe msur ce se nainteaz n convorbire, azurul se nstpnete, se ridic vlurile i totul devine limpede. Ideea unui fruct comun a ncolit, pe msura naintrii n miezul incandescent al ntmplrilor i fenomenelor, care se voiau consemnate. Era un joc prea serios, ca un nceput de nelepciune. Fiecare venea cu avuia lui, cu ntreg bagajul fizico-chimic-spiritual pe care-l aeza pe aceeai mas, la eventualul osp al cuvintelor. Viaa unor creaii i creaia unor viei. Laolalt. Unele creaii au viaa mai scurt, altele sunt matusalemice, ca i oamenii spune Melania Cuc. Acest volum de publicistic are ca subiect i ca obiect, creaia i pe creatorul ei. Tainele de nedescifrat pn acum, ncep treptat s se destinue. Fiin social, omul a fost creat cu un organ miraculos pentru vorbire, pentru comuniune. Al doilea sistem de semnalizare, vorbirea, i s-a dat ca s fie difereniat de celelalte fpturi ale Domnului. Ioanid Romanescu spunea: Poezia a difereniat i mai mult omul de celelalte animale. Iar Melania Cuc spune: Literatura este Vraj, este mirajul dup care alergm n deertul zilnic. Cafeaua de sear, ndulcit cu mierea cuvintelor la care ne mbie tnrul scriitor Menu Maximinian n complicitate cu Melania Cuc, este un pretext grozav pentru conversaie, ba chiar un stimulent eficace. Pentru c, aa ca dup un alcool but cu msur, are darul de a dezlega limbile. Aceast carte s-ar putea socoti i un volum de memorialistic scris sub form de dialog. Dialogul provocat este pretextul pentru cei doi, de a nirui povestea vieii lor, cu ncrengturile respective. Aadar, s dm pe gt un phrel de alcool razachiu, poate s fie i jinars verde, ca s ni se dezlege limba. Nu mai mult, pentru c, dup dou pahare, se cam ncurc limbile. Aa cum susine Melania Cuc, Cuvntul este cel care zidrete. Vorba doar adaug nuana, artificiul care atrage atenia, dar care nu are darul dinuirii. Primordialitatea Cuvntului-Logos este cunoscut din Geneza 1,1. Da, Dumnezeu era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu, nc de la nceput. Cnd a degenerat Cuvntul n vorb? Dup cderea omului. Cnd Dumnezeu a cobort printre oameni, ei vorbeau cu vorbe inventate de ei care prinseser deja rdcini. Nimeni nu-i mai amintea de unde venea Cuvntul. n condiia sa ontologic, omul i-a asumat i Visul. Visul ca proiecie a unei dorine, dar i produs al
Pagina 28
Citii mai departe ntregul articol de critic literar scris de Cezarina Adamescu: Melania Cuc & Menu Maximinian - CARTEA CU COPERI DE STICL http://www.semanatorul.ro/articole/2011/melania-cuc.htm
Pagina 29
Rubrica PROZ Poate c nu ntmpltor, Jianu Liviu-Florian i-a intitulat volumul de poeme Caligrafii pe anotimpuri pentru c el ne filigraneaz sufletele cu migala artizanului, lefuitor de diamante, ca s scoat la lumin bijuterii neasemuite. Ne aflm n faa unui poet care, n chip cu totul remarcabil, scrie versuri magistrale, orice stil ar aborda. Dar faptul c abordeaz versul clasic este cu att mai meritoriu. Raportarea permanent la Divinitate este elementul forte al poeziilor lui Liviu-Florian Jianu, pentru c el a neles foarte bine c La nceput a fost cuvntul i cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul i toate vin de la El (Gen. 1,1). Autorul comport n permanen un Dialog cu Divinitatea, ca de la persoan la persoan, n chip tainic. Nu e un colocviu distant ci, intim, aproape familiar, ca ntre prini i copii. Poetul i cere lui Dumnezeu s-i pun Atotputernicia n cuvinte i s trimit oamenilor poveti. Adncurile lui lirice, pline de neles sunt comori de spiritualitate romneasc. El tie s pun punctul pe i i degetul pe rana de veacuri a romnului. Merge pn-ntr-acolo c scoate cu ciutura ideii, o dat cu apa proaspt, frumusei fr seamn, ascunse pn mai ieri n nmol, le spal faa, le limpezete, le terge cu tergarul curat al bunicii: Un candelabru blnd, i pur, la fel / O simfonie alb, fr cnt / n turma lui de flori, era un miel, / i n muenia lacrimii Lui, Sfnt (Domnul ghioceilor). Limbajul folosit de Liviu Jianu este eminamente poetic aa nct i vine s crezi c el vorbete n rime perfecte, ntr-un limbaj genuin, plin de prospeime, de mister, de inefabil, chiar i atunci cnd abordeaz teme ct se poate de grave. L-a asemui, n acest sens cu Radu Gyr, dac ar fi s-i confer o nrudire spiritual. Sau ia gsi corespondene n lirica religioas a lui Vasile Voiculescu. i laudele nu sunt deloc gratuite, avnd n vedere faptul c n poezia lui te odihneti, te caui, te regseti, i gseti congenerii. Stpn pe mijloacele de expresie att de variate i nuanate, specifice poeziei, Liviu Jianu s-a mprietenit cu marele Cuvnt, n frazri axiomatice, sapieniale, din fondul cel Curat al Limbii Romne, amirosind a busuioc i a mirt. Rostirea lui este cea a nelepilor de la care trebuie s sorbi toate cuvintele ca s gseti zeci de nelesuri. O poezie att de profund, rar am aflat printre confraii de condei contemporani. De civa ani urmresc site-urile literare i mereu gsesc filoane aurifere i pepite cu care m delectez pe ndelete, pentru c poezia trebuie gustat n tihn, cu toate simurile. Un simplu exemplu, spre edificare, despre caracterul sapienial al versurilor lui Liviu Jianu: Pe lumea care trece, care vine, / n slav de vei fi, sau de ruine, / Te vei cunoate numai dup roade- (Te vei cunoate). Tonul confesiv i sincer, sporete taina i intimitatea autor-cititor, conferind un anume grad de prietenie stimulativ i creatoare, de ambele pri. i empatia, feed-back-ul nu ntrzie s apar i s se instaleze. Te simi reconfortat i apt de druire, al rndul tu, pentru a compensa darul primit. O not de specificitate cunoate poemele acestui autor, prin faptul c, la fiecare strof, repet ultimul vers, care este cheia ntregului. Acest vers este repetat i la sfritul poemului, din aceleai motive. Absolut sublim sun poemul, cu o muzicalitate i o caden perfecte, n sonuri de un lirism copleitor i totodat, ncrcate de sens, ale poetului. Ex. Cntec de Bun Vestire: Cum cnt marea ntr-o scoic, / Aa s cni n gndul meu, / S-mi fii i dragoste, i doic, / i amiros de Dumnezeu // Cum cnt florilor, lumina, / Aa s-mi cni, i n prini - / Cnd mi vor fi doar rdcina, / S-i am n ramul verde, sfini // Cum cnt-n ceruri, serafimii, / Aa s-mi cni i n copii /Inima lor, pe a Treimii, / S-o nfloreasc i-n pustii // Cum cnt psrile, zborul, / Cum cnt rurile-n cer, / S cnte-n mine, Doamne, dorul, / De-a-i fi pgn liturghier / 24-25 martie 2009.
Pagina 30
Pagina 31
Pagina 32
Pagina 33
Paparuda
Londra de la 3 la 5
http://bibliotecaonline.files.wordpress.com/2007/03/londra-de-la-3-la-5-pt.pdf
ERON LD B CA c. LU ND C t. 2 - Bu STA S ec
Citii articolul de critic literar al D-lui Ben Todic Paparuda de George Anca aici: http://www.semanatorul.ro/anunturi/paparuda.htm Citii articolul doamnei ADINA DUMITRESCU Misterul leitmotivuluiPaparudei aici: http://www.semanatorul.ro/articole/2011/george-anca-3.htm
Pagina 34
Pagina 35 Pagina 33
Pagina 36
Pagina 37
ul tor n Sm ol. II. Din l I, V Anu 9 din 13 2 2 No. brie 190 m octo
ntru d pe 2 n Coli l 201 anu
ul n an nd Coli 902 1
Pagina 38
Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - ANUNTURI Buletine informative importante! ANALIZE SI FAPTE nr. 75 i nr. 76/2011
- reviste nucleu care v prezint rezumatul celorlalte reviste, evideniind materialele mai nsemnate din fiecare editie, materiale la care avei acces direct.
ADRESE
Pentru articole folosii adresa de e-mail publicatiile.arp@gmail.com Pentru carte la Editura Semntorul -online, folosii adresa de e-mail editura.online@gmail.com
http://analize-si-fapte.com/
SI ALE MANAGERULUI SMNTORUL http://www.tomoniu.ro/
MEMBRU LSR - http://liga-scriitorilor-romani.com/
Pagina 39
Rasfoind revista, m-a cuprins un val de intristare, cauzat de plecarea prea rapida dintre noi a acestui mare om. Am insa un sentiment de implinire, gandindu-ma la faptul ca eforturile dansului nu au fost in zadar si ca memoria lui a ramas mereu vie. Dumnezeu sa-l aseze cu sfintii sai! Din nefericire, distanta ma impiedica sa ajung la parastas, insa, il voi pomeni in rugaciunile mele. Multumesc inca o data. Cu stima si respect, Morariu Iuliu-Marius
Felicitri din toat inima, iubite domnule editor N.N.Tomoniu, pentru actul de memorare - att de reuit datorat Maestrului Artur Silvestri, prin Revista fondat de acest strlucit crturar romn. Prin aceasta ai dat dovad, nc o dat de dragostea i recunotina pe care i le purtai, de adncul devotament care v-a legat de acest Om de excepie. Dumnezeu s-l odihneasc i s-i fac parte cu drepii. S se odihneasc n pace! Aprind i eu o candel la cptiul Cuvntului su, rmas nemuritor, n inimile noastre. Recunosctoare, Cezarina Adamescu! Buna ziua, dragii mei, Va multumesc pentru acest numar comemorativ Artur Silvestri! Este trist si elegant, asa cum i-ar fi placut daca ar mai fi fost printre noi. Atatia oamenii s-au impartasit din genrozitatea sa intelectuala incat nu va MURI DE TOT in veci. Va doresc sa ii purtati memoria pe departe si va felicit pentru ceea ce faceti acolo. Imi pare rau ca sunt as de departe, si in ultima vreme cu o multime de probleme cotidiene. Va sunt alaturi cu inima. Dumnezeu sa-L tinad de-a Dreapta pe Maestru. Bun ziua ! Cu bine, melania cuc Mulumesc, domnule Nicu Tomoniu. Multumiri pentru revista. Am citit-o cu mult interes. Bunul Dumnezeu sa-l odihneasca pe scriitorul de exceptie care a fost Artur Silvestri, iar familia sa afle alinare in operele maestrului. Cu alese urar, Mariana Zavati Gardner V mulumim i v dorim s putei realiza la fel de bune numere i n continuare. http://ebibliothecaseptentrionalis.wordpress.com/ Angela Monica Jucan Numai bine, Titus Filipas
A aprut o nou revist Scurt Circuit Oltean sub egida Ligii Scriitorilor Romni. Felicitri pentru prof. Marinela Preoteasa! Citii-o aici: http://www.scribd.com/doc/71279986/Scurt-Circuit-Oltean-Nr-1-brie-2011
Pagina 40