Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Craciunul Sarbatoare de Suflet
Craciunul Sarbatoare de Suflet
Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei; este ocazia cnd toi se
reunesc: prini, copii, nepoi i fac daruri, se bucur de clipele petrecute
mpreun n jurul mesei, cu credina c, prin cinstirea cum se cuvine a
srbtorilor, vor avea un an mai bogat.
La sate, ndeosebi, sunt pstrate mult mai bine datinile acestei perioade a
anului. Una dintre cele mai rspndite datini la romni este colindatul, un ritual
compus din texte ceremoniale, dansuri i gesturi. Astfel, n ajunul Crciunului,
cete de colindtori, costumate tradiional, ureaz pe la casele gospodarilor
pentru sntate, fericire i prosperitate, mplinirea dorinelor n noul an.
n tradiiile srbtorilor de iarn, n snul familiei, exist mult basm, poezie i
dragoste. Cine vrea sa cunoasc sufletul romnului, s intre n casa lui, mai ales
iarna. Va vedea atunci cum el se nchin cu faa la Rsrit, de unde vine lumina,
i face semnul crucii nainte i dup mncare sau cum nainte de a tia pinea,
femeia face peste ea, cu cuitul, semnul crucii de trei ori.
Suntem un popor bogat spiritual. Multe tradiii i obiceiuri de o rar frumusee
i de o deosebit valoare spiritual sunt concentrate n jurul celor dou mari
srbtori de iarn: Crciunul, adic Naterea Domnului Hristos i Anul Nou. Am
motenit de la strmoii notri romani srbtoarea Anului Nou, mpodobit cu o
mulime de datini. La acestea, s-au adugat poezia i legendele pstorilor daci din
Munii Carpai.
Cu muli ani nainte de Hristos, n apropierea Anului Nou, romanii srbtoreau
pe zeul lor Saturn cu procesiuni, dansuri i scenete de teatru. Oameni mascai i
ceterai umblau din cas in cas. Toate acestea ineau zile n ir i cinsteau
ocupaiile sau credinele lor. De aceea, Sfinii Prini ai Bisericii, dup anul 325,
au mutat srbtoarea Naterii Domnului Hristos chiar n mijlocul Saturnalelor
romane.
Aproape toate datinile romneti de iarn sunt ntre 20 decembrie i 8 ianuarie.
La 20 decembrie, n ziua Sfntului Ignatie, Episcopul Antiohiei, romnii taie porcii.
Se tiau porci i nainte de venirea lui Hristos, tot n aceast vreme. Dar
strmoii notri aduceau acest sacrificiu zeului Saturn. Cretinii de acum l taie
pentru ndestularea gospodarilor i pentru veselia zilelor de srbtori.
Despre Mo Crciun
Mo Crciun este btrn, foarte btrn... El s-a nscut
acum multe sute de ani, nimeni nu mai tie cnd i unde anume.
Cu toate acestea, se tie c ziua lui de natere era
srbtorit la solstiiul de iarn, cnd soarele se face foarte
mic, mic de tot, ca mai apoi s se nasc din nou. Aa credea
lumea mai demult: c Mo Crciun moare n fiecare iarn i se
nate iar i iar. i c odat cu el chiar i soarele moare i
renvie, sub forma unui copila. Astfel, n fiecare an, n seara
de Crciun, Moul e btrn tare, iar la miezul nopii el moare
cteva clipe i renate prin pruncul Iisus Hristos. n acelai
timp, toat lumea rentinerete, se umple de via i de
bogie: de aceea Mo Crciun aduce daruri cu el. La nceput,
cnd nu erau attea jucrii pe lume, Moul aducea dulciuri,
mere, nuci, ppuele de lut sau de lemn.
Povestea lui Mo Crciun vorbete despre un mo simpatic,
jovial, cu barba mare, venit de la Polul Nord pe o sanie tras de
reni, n care are un sac imens cu jucrii. Mo Crciun are o list
n care sunt trecui copiii cumini i copiii neasculttori i aduce
daruri pentru cei care merit: intr pe horn i le aeaz sub
pomul de Crciun. Copiii, care de multe ori i scriu din timp
moului ce ar dori s primeasc, se pregtesc nerbdtori cu
poezii i cntecele pe care, cu emoie, le vor prezenta lng
bradul mpodobit nc din ajunul Crciunului.
Brduul de Crciun
Primii brdui de Crciun au fost
mpodobii n Alsacia, acum mai bine de 1000
de ani, cu trandafiri de hrtie colorat, cu
dulciuri, cu mere. De 200 de ani ncoace,
peste tot se mpodobesc brazi cu beteal,
globuri colorate i dulciuri. Bunicii notri i
mpodobeau cu mere, nuci, forme de aluat i
a colorat. n toat lumea, merele au fost
folosite la nceput n loc de globuri i nsemnau
tinereea venic, ca i culoarea venic verde
a bradului. n vrful bradului, se aeaz de
obicei o stelu: este Steaua Polar, din
inuturile de ghea de la Polul Nord, unde
locuiete Mo Crciun.
Orice brdu are i lumini. Btrnii spun
c lumnrile i luminiele din bradul de
Crciun alung rul din lume, din cas, din
suflet.
Pn n secolul al XIX-lea, Mo Crciun nu era un personaj
prea ndrgit pentru c speria i amenina copiii. Se pare c
Moul a devenit cu totul altul datorit factorului comercial, n
primul rnd. Este vorba de dou evenimente publicistice i o
campanie publicitar.
Clement Moore a fost cel care a scris, n 1822, The Night
Before Christmas pentru familia sa. Povestea a fost preluat
de ctre un ziar i retiprit n reviste, rspndindu-se n
ntreaga lume. Moore a recunoscut c este autorul povetii abia
n 1938. n poemul su, apare imaginea moului blnd i bun
care merge cu sania tras de reni, intr pe horn i las
cadourile din sacul burduit sub bradul mpodobit. A mai fost
apoi o serie de poveti ilustrate din Harpers Weekly, n care
Mo Crciun a fost vzut lucrnd n atelierul lui de jucrii,
citind scrisorile copiilor i verificndu-i lista de cadouri.
"Cte bordeie, attea obiceie"! ns, fie el Santa Claus, Joulupukki, Jizo,
Jultomte, Pere Noel, Sinterklaas, Babbo Natale sau Mo Crciunul nostru,
btrnul rotofei cu barba alb poart n spate un sac plin de daruri i n
fiecare an, n noaptea de 24 spre 25 decembrie, aprinde n fiecare dintre noi
flacra vie a copilriei, a iubirii, a jocului, a bucuriei druite.
Colindatul