Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
POSTPAŞOPTISTĂ
CURSUL I
Contextul
Presa:Curierul românesc;
Albina românească;
Foaie pentru minte, inimă şi literatură
Gazeta de Transilvania
Teatrul Naţional din Bucureşti şi din Iaşi
Şcoala de la Sf. Sava (în Muntenia)
Şcoala Domnească din Iaşi (reorganizată
sub numele de Academia Mihăileană)
Ion Heliade Rădulescu (1802-1872)
Gheorghe Asachi
(1788-1869)
Lui Asachi i-a fost dat
să parcurgă un moment
de tranziţie, de la
gândirea luminilor, la
ideologia revoluţionară
şi de la epigonismul
neoclasic la universul
romantic.
George Bariţ (1812-1893)
Forme hibride, forme fără fond
“Molăciunei obiceiurilor
boierului i vinea bine
antereul, care era făcut
parcă înadins să-i
împiedice mersul prea
repede, şi măreţiei sale
împrumutate i se
potrivea prea bine
urieşul şlic, de un cot în
circumferinţă.”
(Amalia Stefanesco, în Steaua
Dunării, 6-7 /1859)
•Vornicul Şerban Grădiştenu
•Tineri îmbrăcaţi după moda occidentală
“Diferenţele de receptivitate la nou se vădesc în aceeaşi vreme, cu
o mare ascuţime, în conflictele dintre maturi şi tineri […] În
cursul epocii de tranziţie, destinul celor mai mulţi a fost acela de
a trezi mâhnirea şi îngrijorarea vârstnicilor şi de a o lua
finalmente pe alt drum decât ei.”
(Ştefan Cazimir)
Femeile se dovedesc, la rândul lor, mai receptive la nou în
comparaţie cu bărbaţii
Cazimir)
În domeniul literaturii cuvintele de ordine sunt amestecul,
întrepătrunderea paradigmelor, eclectismul
Conştiinţa de pionierat
Spiritul întemeietor
Misionarismul (identificabil pe toate palierele:
literar, politic, ideologic)
Sincretism şi eclectism
Apariţia spiritului critic
Conştiinţa identităţii naţionale
Concluzie