Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
INTERBELICĂ
CLASA A X-a E
REGIMURI POLITICE
DEMOCRAȚIA:
Sfârșitul Primului Război Mondial nu a însemnat numai victoria militară a Antantei asupra
Germaniei și Austro-Ungariei ci și o victorie a democrației.
Dispar patru mari imperii: țarist, german, austro-ungar si otoman.
Anul 1918 a reprezentat apogeul ideii naționale, noile state se constituie adoptând regimuri
democratice: Estonia, Letonia, Lituania, Iugoslavia, Polonia, Cehoslovacia și România.
Regimurile democratice din Marea Britanie, S.U.A. și Franța se mențin și se consolidează,
fiind în continuare caracterizate prin: separarea puterilor în stat, suveranitatea națională,
pluralism politic și garantarea drepturilor și libertăților cetățenești.
TOTALITARISM
Perioada interbelică a reprezentat perioada de glorie a totalitarismului, atunci
când toate țările erau derutate de Primul Război Mondial, iar economia statelor
învinse nu intrase în normalitate. Având la bază conducerea de către un singur
om, totalitarismul a îndoctrinat masele politice, reducând libertatea cetățeanului
aproape de zero. Totalitarismul și-a atins maturitatea in Rusia, Germania și
Italia. În aceste state, libertatea individului era aproape în întregime redusă.
Acest control absolut al statului era în opoziție cu liberalismul și democrația.
Dacă liberalismul încerca să limiteze puterea statului și să protejeze drepturile
sacre ale individului, totalitarismul se baza pe respectul impus cu forța. La baza
statului totalitar stă liderul atotputernic și partidul unic.
COMUNISM
FASCISM
NAZISM
Comunismul Fascism
Caracteristicile nazismului:
-monopartidism (Partidul Național Socialist);
-poliția politică (Gestapo);
-organizații de tineret (Tineretul Hitlerist);
-naționalism etnic;
-rasism și antisemitism;
-anticomunism;
-anticlericalism.
RELATII INTERNATIONALE
În 1931, pe fondul impactului crizei economice, a izbucnit criză manciuriană. Economia japoneză
fragilă era afectată de criză economică, iar în China se manifestă haosul. În iulie-septembrie 1931 s-au
desfășurat incidente în Manciuria de Sud aflată sub influență japoneză. Japonezii au ocupat cea mai
mare parte a Manciuriei.
În urmă desfășurării conferinței la Stresa în aprilie 1935, acțiunile germane au fost condamnate, iar în
iunie s-au desfășurat conversații militare franco-italiene în vederea coordonării reacțiilor în cazul unor
alte violări ale Tratatului de la Versailles. Sub mandatul ministrului de externe francez, Louis Barthou,
Franța și-a redeschis relația cu Rusia, în ciuda opoziției interne.
Pe 26 octombrie 1936 Italia și Germania au încheiat un
Pe 18 iunie 1935, Marea Britanie a semnat un acord naval acord de cooperare: Axa Berlin-Roma. Pe 25 iulie
cu Germania. Germania recunoștea că încalcă din 1939, francezii și britanicii au decis să trimită o
nou Tratatul de la Versailles, deținând o flota egală cu misiune militară la Moscova pentru a discuta
35% din tonajul marinei militare britanice. Acordul problemele tehnice în privința unei eventuale alianțe.
naval anglo-german însemna sfârșitul Frontului de la Dar cum delegația franco-britanică a sosit cu
Stresa, fiind legitimată o nouă fisură în sistemul întârziere la Moscova și era alcătuită din ofițeri fără
versaillez. Relațiile dintre Italia, Franța și Marea mare greutate, Stalin a fost convins să accepte
Britanie au devenit tensionante după ce Roma părea primirea în audiență a ministrului de externe nazist
să se apropie treptat de Berlin. Pe 11 iulie 1936 a fost Robbentrop pe 23 august, fiind semnat Pactul
semnat acordul germano-austriac, iar din 1937 până Robbentrop-Molotov. Pactul constă în două
în 1938, presiunile germane au crescut. Pe 25 documente: unul public care prevedea menținerii
octombrie 1936, Germania și Japonia au semnat neutralității dacă una dintre părți era implicată într-un
Pactul Anticomintern îndreptat împotriva URSS și război, și unul secret, Protocolul adițional secret, ce
împotriva Marii Britanii, planificând un conflict pe delimita sferele de influență în estul Europei, Polonia
trei fronturi. În noiembrie 1937, Italia adera la Pactul Orientală, Finlanda, Letonia, Estonia și Basarabia
Anticomintern. intrând în sfera sovietică, iar Polonia occidentală intră
în aria germană.
Tratate de pace
28 iunie 1919 – Tratatul de la Versailles cu Germania
10 septembrie 1919 – Tratatul de la Saint-Germain-en-Laye cu Austria
27 noiembrie 1919 – Tratatul de pace de la Neuilly sur Seine cu Bulgaria
4 iunie 1920 – Tratatul de la Trianon cu Ungaria
10 august 1920 – Tratatul de la Sèvres cu Imperiul Otoman
24 iulie 1923 – Tratatul de la Lausanne cu Turcia
SOCIETATEA ȘI
FAMILIA
SOCIETATEA ÎN PERIOADA INTERBELICA
Primul Război Mondial a adus orori inimaginabile până atunci. Ca urmare, la sfârșitul său, lumea a intrat în
criză. Casele erau distruse, fabricile orientate pe industria de armament au trebuit să fie reașezate pe producție
civilă. Căile ferate, șoselele și podurile au fost avariate, fapt ce dăuna transporturilor. Această criză s-a încheiat
în anul 1922. Lumea a început să renască, iar perioada interbelică a fost caracterizată printr-o poftă nebună de
viață și prin dorința de a uita cât mai repede de suferințele trecutului. În 1929 începe marea criză de
supraproducție, provocată de producția în exces. Foarte multe fabrici au rămas cu produse pe stoc, iar din acest
motiv au recurs la concedieri sau au dat faliment. Situația s-a rezolvat datorită strategiei propusă de
președintele american Roosevelt, denumită New Deal. Economia a început să se redreseze, iar criza s-a încheiat
oficial în anul 1933. Orașele distruse de război au fost redesenate cu bulevarde largi, săli de spectacol,
cinematografe, stadioane. S-au construit zgârie nori și șosele pentru automobile în număr tot mai mare. În anii
30’ s-a inventat cinematograful cu sonor și a apărut televiziunea. Cele mai mari atracții erau reprezentate de
filmele lui Charlie Chaplin, meciurile de box sau fotbal. Perioada interbelică a mai însemnat si emanciparea
femeii. Aceasta a presupus trecerea la ținute cât mai lejere, la independența financiară, implicarea în afaceri și
politică.
Bucureștiul în
perioada interbelică
CLASE SOCIALE
Burghezia – reprezenta categoria socială cea mai activă, interesată de dezvoltarea industrială a
ţării, a sistemului bancar şi a unui comerţ modern.
Moşierimea – una dintre cele mai vechi clase sociale din România, îşi pierde importanţa şi se
dezintegrează. Ea este lovită politic de votul universal, iar economic de reforma agrară (după 1921
mai deţinea doar 10,4% din suprafaţa agricolă).
Intelectualitatea – formată din categorii diverse (profesori, medici, avocaţi, funcţionari etc.),
creştea numeric şi calitativ prin adăugarea intelectualilor din provinciile unite cu ţara.
Muncitorii – îşi sporesc sensibil numărul atât prin aportul special al Transilvaniei şi Banatului, cât
şi prin procesul general de industrializare a ţării. Ei sunt grupaţi în marile oraşe şi pe platforme
industriale, cum ar fi cea din zona Ploieşti, Titan-Nădrag-Călan, Bucureşti, Arad etc. Numeric ei
reprezentau totuşi, un procent mic din populaţia ţării, iar unii încă mai practicau agricultura după
orele de serviciu. Criza economică din 1929-1933 i-a lovit puternic, dar după 1934, situaţia lor se
va ameliora.
Și aici desăvârșirea Unirii a
adus schimbări, facând-o
mai variată şi mai
diversificată, întrucât între
Vechiul Regat şi celelalte
provincii erau diferenţe de
nivel de dezvoltare, dar şi de
mentalitate. Pentru a
surprinde cât mai multe
aspecte ale societăţii
româneşti interbelice trebuie
să facem o analiză pe clase
şi categorii sociale şi apoi să
subliniem contrastele ei.
FAMILIA
Căsătoria se încheia, de regulă, în cadrul aceluiași
grup social, definit prin avere, statut moral, studii.
Au apărut restricții precum: ofițerii nu se puteau
căsători decât cu fete înstărite, preoții ortodocși
aveau nevoie de aprobarea episcopiei pentru a se
căsători.
De regulă, fetele de la țara se căsătoreau la 14-15 ani;
același obicei era și în mahalalele orașelor. În
familiile burgheze, fetele se căsătoreau după
terminarea pensionului (17-18 ani) sau a facultății
(21-22 ani). Băieții de la țară se căsătoreau, de
regulă, înainte de a pleca să-și satisfacă stagiul
militar (21 ani), astfel ca la “liberare” aveau deja 1-2
copii.
În această perioada programul de lucru s-a scurtat datorită materiilor produse in exces.
Programul de lucru mai scurt a reprezentat pentru membrii familiei mai mult timp petrecut
împreuna. Timpul liber și educația au devenit pentru prima dată o realitate pentru copiii
săraci, iar viața de casă a devenit mai importantă, inclusiv orele stabilite de masă. În ciuda
faptului că femea a avut mai mult timp, ideal însă rămăsese căsătoria și să creasca o
familie.
Cu mai puțini copii si ore de muncă mai scurte, clasa muncitorească (muncitorii) se puteau
bucura de weekend-uri si hobby-uri, împreuna cu familia.
Copiii aveau mai mult timp atât pentru joacă cât și pentru școală, iar copiii săraci aveau
mai multe oportunități în ceea ce privea educația, iar totodată scolile si frecventa scolara s-
a imbunatatit. In majoritatea caselor exista un orar prestabilit al meselor și o masă la care
lua parte toată familia.
În Romania nunta era un adevarat spectacol. La țară și în mahalaua orașelor, aceasta dura
trei zile, în timp ce în “lumea buna” se încheia intr-o singură zi.
● Darul de nunta îi ajuta pe tinerii căsătoriți în viața de familie. La
țară, darul consta înainte de toate în pământ, dar și în cereale
(grâu, porumb), vite (cai, viței, oi), păsări (găini, rațe) etc.
Mireasa venea cu „lada de zestre”, unde avea plapumă, perine,
cuverturi etc. De regulă, mirele avea casa „ridicata”, pe care urma
să o termine împreună cu tânăra soție; ei erau ajutați de rudele
apropiate și de vecini. La oraș, darul de nuntă consta în bani,
mobilier, veselă, obiecte de artă, etc.
● Familia românească tradițională era de tip lăstar: pe măsura ce
feciorii creșteau și le venea vremea căsătoriei, ei plecau din casa
părintească; pe cel proaspăt căsătorit, tatăl îl înzestra cu un lot de
pământ și, împreună cu ceilalți membri ai familiei, îl ajută să-si
construiască o casă nouă. În casa batrânească rămânea cel mai
mic dintre feciori, care o moștenea, cu obligația de a-i întreține pe
bătrâni până la moarte și de a le face apoi slujbele bisericești și
pomenile, potrivit tradiției din localitatea respectivă.
Natalitatea în Romania era extrem de ridicată, mai ales în mediul rural. Dar și
mortalitatea, mai ales cea infantilă, făcea adevarate ravagii. În sate, femeile
nășteau “câți copii dădea Dumnezeu”; ele nu cunoșteau anticoncepționalele, iar
întreruperea de sarcină era considerată un mare păcat. Asistența la naștere era
asigurată de moașa comunei, de regulă o femeie mai în vârstă, fără pregătire
medicală.
Copiii de la țară creșteau „singuri” neexistând o preocupare specială pentru
educația lor. În timpul muncilor agricole, copilul mai mic de un an era luat pe
camp, unde mama îi dadea să sugă de trei-patru ori pe zi. Cei de 2-5 ani erau
lăsați acasă, în grija fraților sau surorilor mai mari. În oraș, femeile de bună
condiție nășteau la spital, sub supravegherea medicului. Cele de la mahala erau
asistate de moașe improvizate.
CURENTE
ARTISTICE
Modernismul
Modernismul reprezintă o tendință de înnoire în arta și literatura secolului al XX-lea, caracterizată prin negarea
tradiției și impunearea unor noi principii de creație. Astfel, modernismul include curentele artistice inovatoare, precum
simbolismul, expresionismul, dadaismul sau suprarealismul. În literatura română, este o doctrină estetică promovată de
Eugen Lovinescu prin intermediul revistei și al cenaclului “Sburătorul” în paginile căreia au debutat cu poezie, proză și
cronici literare, tineri precum: Ion Barbu, Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu, Tudor Vianu, George
Călinescu ș.a.m.d. În esență, teoriile lui Lovinescu pornesc de la ideea că există un spirit al veacului (saeculum), care
determina sincronizarea culturilor europene. Astfel, civilizațiile mai puțin dezvoltate suferă influența celor avansate.
Una dintre cele mai interesante explicații ale modernității estetice este dată de poetul francez, Charles Baudelaire,
pentru care modernul este, alături de clasic, una dintre categoriile artistice perpetue. El afirmă că existau atâtea
modernități câte epoci artistice. În fapt, categoria estetică a frumosului se împarte mereu între o componentă eternă,
clasică – acea parte a operei care ne vorbește peste secole și rămâne universal valabilă – și una perisabilă, modernă –
care nu are valoare decât pentru perioada care-i este contemporană și dispare în timp. Caracteristicile ideii de modern
sunt ruptura de tradiție și refuzul modelelor clasice, oricare ar fi acestea. „Pasiunea negativă a modernității”, cum o
numește Matei Călinescu, se manifesta in respingerea sau punerea la îndoială a aproape tuturor ierarhiilor de valoare si
a sistemelor de idei create in perioadele anterioare.
TRADITIONALISMUL