ISUS PLNGEA

CUPRINS: 1. Deschidere 2. Rugciune 3. Introducere 4. Poezie: Lacrimile Domnului 5. Tema I 6. COR 7. Tema II 8. ntrebri biblice 9. Tema III 10.Tema IV 11.COR 12.Poezie: Te-ai dus 13.Cugetri 14.ncheiere 15.COR 16.nchidere 17.Rugciune 18.Postludiu ieire

Deva, 22 iunie 1996

INTRODUCERE Desvrii n simetrie, frumusee i statur, prima pereche de oameni, a fost pus n fruntea creaiunii. Toate lucrurile erau sub stpnirea lor. Erau vizitai de ngerii din cer, care le ineau tovrie, iar cu Dumnezeu vorbeau fan fa. Satana a vzut pacea i bucuria de care a avut parte prima pereche n grdin i a nceput s fie chinuit de amintirea fericirii pe care o pierduse pentru totdeauna. El sa hotrt s fac totul pentru nimicirea fericirii lor. Fericirea i rmnerea n Paradis depindea de ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. Dar Satana i-a nelat ca s fie neasculttori, atrgnd asupra lor pcatul, suferina durerea i moartea. Dup pctuire, Dumnezeu i-a izgonit din Grdina Edenului. n umilin i ntristare de negrit, ei spuser rmas bun cminului lor frumos i plecar s locuiasc pe pmntul pe care locuia blestemul pcatului. Atmosfera care pe vremuri era att de dulce i frumoas, era supus acum la schimbri nsemnate. Cnd au observat n floarea ofilit i frunzele care cdeau cele dinti semne ale nimicirii, Adam i tovara lui de via, au plns de jale, mai tare dect plng acum

oamenii de morii lor de care se despart. Era clipa cnd s-au vrsat primele lacrimi de durere i de-aici s-au deschis izvoarele lacrimilor, care dac ar fi adunate la un loc, ar forma oceane ntregi. Plnsul nostru, i-a generat plnsul lui Isus, pentru ca bucuria Sa, s devin bucuria noastr. Da, Isus plngea. Isus plngea pentru alii. Numai iubirea poate face astfel, cci, n general se plnge pentru sine. Rareori se plnge cu cei ce plng, totul rezumndu-se doar la o expresie ca: "incredibil, nemaipomenit" Isus avea multe motive s plng: El plngea pentru c oamenii n majoritate, L-au refuzat harul, plngea pentru viitorul lor, plngea pentru urmrile fizice i spirituale ale pcatului, plngea pentru c dragostea i era nemprtit. Prea plinul iubirii divine nu se putea exterioriza dect printr-un plns, sau printr-o moarte. Da! Isus a plns i a murit pentru noi. Programul nostru va prezenta pe Acela care a venit pentru a simi cu noi, vrsnd lacrimi amare care s le tearg totdeauna din ochii notri pe ale noastre.

TEMA I ISUS A PLNS Isus a plns n primul rnd pentru pcat. Cnd pentru prima oar a aprut pcatul n Univers, primul i singurul care a simit n cele mai adnci strfunduri ale sufletului Su durerea uman a acestei realiti, a fost Dumnezeu. Ne-am obinuit att de mult s privim pcatul din urmrile lui, nct nu mai vedem desluit grozvia peste msur a acestuia. Dar ntruparea Domnului Hristos, viaa Sa neprihnit este o mrturie a dureri pe care inima Lui Dumnezeu a simit-o. Trind n suferina uman, Isus plngea realitatea "despririi de Dumnezeu". Chiar n timp ce El sttea pironit pe cruce, inima Lui nu plngea pentru c nevinovat fiind, suferea asemene celor mai odioase crime, ci pentru realitatea cea crud a despririi; asupra Lui aprnd povara cea grea a pcatului. Cu implicaiile conflictului dintre bine i ru n faa Sa, sufletul Domnului Isus era plin de team, despririi de Dumnezeu. i n timp ce simmntul acesta zdrobea viaa Sa, omenirea ntreag n afara Ghetsemanilor, dovedea cea mai mare ignorare fa de pcat, iar acolo, n grdin, chiar ucenicii Si dormeau. n afara Ghetsemanilor, oamenii plng pentru consecinele nefaste ale pcatului, dar n Ghetsemani, Isus plnge pentru pcat...

TEMA II Isus a mai plns pentru c i S-a refuzat harul. Cea mai mere durere a Domnului Hristos a fost i este aceea a refuzului harului Su, ierttor i salvator. El nsui a cobort printre oameni pentru a le aduce mntuire din pcat, i eliberare de consecinele, dar a rmas un Mare necunoscut. Oamenii se joac cu harul Su, ei amn de-a asculta chemarea Lui la pocin, ntrzie s-i rezolve problema pcatului lor, i pentru toate acestea, Isus plngea. n viaa noastr sunt nc pcate nebiruite, care produc durere inimii lui Hristos i arunc ocar asupra harului Su. Poporul Su, pentru care El a fcut totul, desconsider harul Su, l risipesc, refuznd s-i cumpere haine albe, aur curit prin foc i alifie pentru ochi. Nepregtirea poporului Su, desconsiderarea harului Su, este cauza prelungirii suferinelor pe pmnt, seceta, foamea, rzboaiele, bolile, ntr-un anumit sens se datoreaz risipei de har a poporului Su. Pentru toate acestea, Isus Hristos, de asemenea, plnge. El plnge pentru c puini recunosc n ziua de astzi, timpul cercetrii lor i puini i dau seama c va fi judecai i osndii nu neaprat pentru clcrile de lege, ci pentru refuzul persistent al harului mntuirii.

TEMA III ISUS PLNGEA Isus plngea pentru urmrile fizice ale pcatului. A fost voia original a lui Dumnezeu ca acest pmnt s fie, plin ce fericire, liber de suferine i moarte. Dar... a intervenit pcatul. Fiine morale libere au ales s se separe de Dumnezeu i s duc un program de egoism. Mergnd singur i adncit n meditaii i rugciune, Isus plngea. Povara durerilor veacurilor apsa. El vedea suferina, ntristarea, lacrimile i moartea care trebuiau s fie partea oamenilor. Izvorul lacrimilor Sale se revrsa, n timp ce dorea s aline toate suferinei. Toate durerile i moartea sunt o consecin a clcrii legilor lui Dumnezeu. Ori de cte ori clcm o lege divin, facem s rsune o not fals n concertul armoniei al Universului i nu tim care vor fi consecinele faptei noastre; aparent nensemnate. Sntatea este cel dinti dintre toate lucrurile. Toate binecuvntrile nu sunt de nici un folos pentru cel ce sufer, sntatea corpului este ceva esenial pentru creterea n har. Nervii sensibili ai creierului i pierd vigoarea prin solicitri bolnvicioase. Ei se distribuie n tot organismul i sunt singurul mijloc prin care cerul comunic cu omul. Orice agent extern sau intern care perturb biocurenii n sistemul nervos, slbesc energie puterilor vitale. Ct de important este de a pstra acest sanctuar post de recepie - emisie - n cea mai perfect ordine!

TEMA IV ISUS PLNGEA Isus plngea pentru urmrile spirituale ale pcatului. Cu milenii n urm, prin comiterea pcatului, omul i vinde 19 pri din via, din cele 20 pe care le avea i care reprezint ntregul druit de Dumnezeu, se apropie de marginea prpastiei, se prinde de Lucifer i cade. Ce risipitor e omul! Inima lui Dumnezeu a trebuit s plng ndelung pentru degradarea spiritual a creaturilor Sale! Mintea omului nu a mai avut acea agerime pe cere ar fi avut-o dac n-ar fi pctuit, iar voina i hotrrile sale au devenit nite funii de nisip. Manifestrile de violen, mndrie, ur i rodul unui dezechilibru spiritual, ca rezultat al pcatului n fiina uman, sensibilitatea i afeciunea s-au pipernicit. Pentru toate acestea, Isus plngea, una din cele mai teribile urmri ale pcatului a fost suferina psihic, ntr-o lume att de mult dezechilibrat, Dumnezeu este infinit de bun i plnge pentru attea fisuri de raiuni (ale) civilizaiilor n succesiunea lor. Cte lacrimi au sectuit ochii Si, cci prea muli nau neles pe Creatorul i opera Lui. Istoria biblic este astfel nesocotit, oamenii negnd existena lui Dumnezeu, i atribuind naturii putere nemrginit. Prsind astfel ancora cea sigur, ei sunt lsai s se zdrobeasc de toate stncile necredinei. Dar pentru rnile lor spirituale, Isus plngea...

TE AI DUS? Te-ai dus s caui pe cei ce plng n noapte Pe cei srmani, de nimeni mngiai Ca din iubire s le spui n fapte Tot focul dragostei de frai?
Te-ai dus s urci pe muni cu stnci abrupte Sau s cobori prpstii de mormnt A fost zdrobit i zace nc nefrnt? Te-ai dus la cei ce n-au nici azi, nici mine La cei flmnzi, lipsii de ajutor, Ca s mpri cu ei un miez de pine S te jertfeti spre fericirea lor. Te-ai dus i tu n tainica grdin S vezi pe Hrist cum lupt-n locul tu E numai El, Se roag i suspin E prsit n ceasul cel mai greu. Te-ai dus s urci n umilin, Pe drumul greu cu Domnul spre Calvar Slbit, abia i poart a Lui fiin i pentru, noi El moare-n chin amar Te-ai dus s spui la toi marea iubire Prin care astzi noi ne mntuim Curnd, curnd, El vine n mrire i este vremea s ne pregtim. Te-ai dus, rspunde, dac ai cuvinte i zi de zi, avnt-se mai sus De nu, atunci, a fost, ine minte Tu eti pierdut, i pentru veci te-ai dus.

CUGETRI 1. Att la desprire ct i la ntlnir, lacrimile, sunt nelipsite. Ele exprim durere, dar i bucurie. 2. Lacrima cretinului, este cea mai perfect lentil cu care vedem cerul deschis. 3. Lacrimile sunt binefctoare. Ele fac ca ochiul s fie mai curat iar inima nduioat. 4. Lacrimile vorbesc tot aa de bine i nc mai bine de ct cuvintele. Copii mici exprim totul prin lacrimi; durere, suferin, bucurie, lipsurile, foametea, setea, dorul de mam, frica, frigul, oboseala etc. 5. Omul e ca arborele pe care-l scuturi ca s-i cad fructele. Omul niciodat nu e zguduit fr s nu-i pice lacrimi. 6. Pcatul a deschis izvoarele lacrimilor, nimicirea lui va face s sece aceste izvoare. Apocalipsa 21,4 Matei 5,4 Ioan 11,35 Psalm 126,5-6 - Isaia 25,8 - Zaharia 12,10 - Luca 19,41 - Ieremia 31,9

NCHEIERE La confluena dintre prea mult ru trecut i prea mult bine ce va fi urmnd, Isus plngea. El plngea pentru viitorul oamenilor, cci scopul de la nceput al lui Dumnezeu n crearea pmntului nu va fi mplinit, dect atunci, cnd n sfrit, pmntul va fi locuina venic a celor mntuii. n patria cereasc, Pstorul cel Bun i conduce turma la izvorul de ap i la pomul vieii. Acolo n cmpii panice, cu animale blnde, n aceast atmosfer de fericire, poporul lui Dumnezeu mult vreme peregrin i rtcitor, va gsi un cmin. Durerea i lacrimile nu vor mai exista n atmosfera cerului. Nu va mai fi cunoscut oboseala, ci vom simi mereu prospeimea dimineii. Lumina soarelui va fi nlocuit cu o alt lumin - slava lui Dumnezeu i a Mielului. Acolo, n societatea aceasta sfnt, dragostea i simpatia sdite n suflet de nsi Dumnezeu, i vor gsi exercitarea cea mai curat i plcut, i fericirea cu fiinele sfinte, cu credincioii din toate veacurile, care au fost rscumprai, sunt legturi care unesc laolalt ntreaga familie din cer i de pe pmnt. n mijlocul adierilor ramurilor de palmieri, se aude dulce, o cntare de laud; Mntuirea este a Dumnezeului nostru, care s-a dat pe Sine. Pentru ca toate aceste fgduine s devin realitate i n dreptul oamenilor, Isus plngea. Iar acum, cnd toate aceste minuni ne sunt att de aproape, suntem chemai s mai facem un pas..."plngei cu cei ce plng, i bucurai-v cu cei ce se bucur". Aceasta nseamn s alegem i noi s avem Ghetsemaniul nostru, cununa noastr de spini, crucea noastr.

nseamn a urma pe Isus n cutarea suferinelor oamenilor, n gsirea cilor potrivite pentru a ajunge la inimile celor care au nevoie de pace i mngiere, de speran i mntuire. Mai nseamn a te socoti peregrin pe acest pmnt i a privi mereu nainte spre ara cereasc. Aceasta nseamn a primi harul mntuitor al clipei care s schimbe viaa ta, de la pcat la neprihnire, care s fac din tine rodul acela care ine n mini vestea cea bun a mntuirii, n mijlocul suferinelor, i ncercrilor acestui pmnt s te fac s strigi: Slav i glorie lui Dumnezeu pentru harul su. Suflete drag, care ai fost n aceast dup-amiaz aici, lacrimile lui Isus curg nc pentru tine. Primete-I chemarea ca astfel la apropiata Sa revenire, alturi de toi cei mntuii s ai parte de cetatea cea minunat unde pentru venicie nu va mai fi nici ipt, nici durere, nici... LACRIMI!... Amin!

PILDA SAMARITEANULUI MILOS Un nvtor al legii s-a sculat s ispiteasc Pe Isus cu o-ntrebare, vrnd rspuns el s primeasc El se adres zicndu-i: "Ce-a putea s fptuiesc Viaa venic, ferice, s ajung s-o motenesc? Isus, lund cuvntu-i zise: "Tu n lege ce citeti Cum e scris, cum glsuiete, ce ndemn n ea gseti? El rspunse c n lege, el citi i scrie aa: S iubeti, oricnd pe Domnul cu toat inima ta! Cu tot sufletul, puterea i cu tot cugetul tu. i pe-aproape ca pe tine s-l iubeti oricnd, mereu, Bine ai rspuns i zise lui ISUS, mergi, f aa, i de via cea etern parte sigur vei avea. Dar, ctnd. ndreptire o-ntrebare a mai pus Creia Isus pe dat i-a dat cuvenit rspuns: ntrebarea fu aceasta: Spune-mi Doamne, Te-ntreb eu, Spune-mi este mie-aproape dintre cei din jurul meu? Dar Isus lund cuvntul povesti cu-un plcut ton Din Ierusalim la vale, a plecat spre Ierihon, Un om cruia nainte i-au ieit nite tlhari Care l-au btut zdrobidu-I, producndu-i chinuri mari. Dup aceea, ei plecat-au, dar l-au jefuit de tot Au fugit lsnd n urm pe srman aproape mort Pe-acel drum, n ntmplare, chiar un preot a trecut i privind nenorocirea el, de drumu-i i-a vzut.

Un Levit trecea de asemeni i spre el c a privit Fr s-i abat pasul nspre cel npstuit i-a vzut de drum-nainte pe alturea de el Hotrt s nu se-abat fr s-i pese de el. Un Samaritean i dnsul a trecut pe acelai drum i vzndu-l, el de mil fu cuprins i oarecum Ctre el venind aproape, rnile el a legat Untdelemn i vin turnat-a i durerea i-a alinat. Apoi, l-a urcat cu grij pe slbuul su asin La un han l-a dus i-acolo ngrijiri i-a dat din plin Iar a doua zi drumeul nainte de-a pleca Doi lei de-te i vorbit-a el hangiului: Ai grij de el, i tot ce vei mai cheltui apoi, S-i pltesc, n-ai nici o grij - cnd voi trece napoi Care dintre aceti trei oare-a dat dovad poi s spui? Cel prdat pe cin simit-a c a fost aproapele lui? Zise-nvtorul legii: "Cel ce-avu mil de el Iar Isus i de-te sfatul: du-te f i tu la fel! Amin !