Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 5 2011

Ewald Frank
Dragi prieteni, frai i surori n Hristos, sunt fratele Frank i v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Pur i simplu ne face plcere s mprtim Cuvntul lui Dumnezeu cu voi i nu doar cu o naiune, ci i cu oamenii din ntreaga lume, ca s mplinim ceea ce a spus Domnul nostru i anume c aceast Evanghelie a mpriei trebuie i va fi predicat tuturor neamurilor ca mrturie, nainte de a veni sfritul. Aceasta este a cincea predic de nvtur din serie, prin care dorim s expunem nvturile biblice i s artm cum S-a descoperit Dumnezeu de la nceput n diferite feluri pe parcursul Vechiului Testament i cum toi prorocii L-au cunoscut n mod personal pe Domnul Dumnezeu, au primit nsrcinri direct de la Dumnezeu i au devenit o parte a planului de mntuire pe care ei au trebuit s-l vesteasc. Iubii prieteni, am vorbit n mod deosebit despre tema dumnezeirii care este de cea mai mare importan. Am vorbit apoi despre fgduinele care au fost date pe parcursul Vechiului Testament cu referire la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mntuitorul, Mesia, care urma s vin i s ne rscumpere. Am artat c toate fgduinele pe care le-a fcut Dumnezeu n Vechiul Testament s-au mplinit n timpul Noului Testament. Ioan Boteztorul a fost un proroc fgduit, aa cum a fost spus dinainte n Isaia cap. 40, vers. 3 i n Maleahi cap. 3, vers. 1 i 1

apoi confirmat de Domnul nostru n Noul Testament, n Evanghelii: Matei, Marcu, Luca i Ioan. Toate cele patru Evanghelii confirm slujba lui Ioan Boteztorul ca o mplinire a celor fgduite de Dumnezeu n Vechiul Testament i anume c El va trimite pe solul Su naintea Sa ca s fie pregtit calea naintea Lui i ca s ntoarc inimile prinilor la copii i astfel s fie pregtit un popor pentru Domnul Luca cap. 1, vers. 16 i 17. Apoi am artat c fgduinele referitoare la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, fgduine fcute n tot Vechiul Testament au devenit o realitate n Noul Testament. Aa cum a fost spus dinainte, Fiul lui Dumnezeu S-a nscut la Betleem. Viaa Lui este descris n Cuvntul lui Dumnezeu, de la natere, pn la nlarea Lui la cer. Vedem astfel cum s-au mplinit fgduinele din Vechiul Testament. i mai vedem cum, pe parcursul celor 4.000 de ani ai Vechiului Testament, se vorbete mereu despre DOMNUL, DUMNEZEU i niciodat despre Tat, Fiu i Duh Sfnt, niciodat nu se spune ceva despre un dumnezeu triunic sau despre un dumnezeu n trei persoane. Niciodat, niciodat! Dar putem citi n Psalmul 2 vers. 7: ,,Tu eti Fiul Meu, astzi Te-am nscut! Cel care a vorbit cu Moise a spus: EU SUNT CEL CE SUNT i s spui copiilor lui Israel c Cel ce se numete EU SUNT te-a trimis. i iubiilor, i astzi El este nc acelai EU SUNT i astzi El este acelai DOMN. Dar El a trebuit s devin om. Ca om El are o alt calitate, El te-a reprezentat pe tine i pe mine, El a murit pentru tine i pentru mine. El a trebuit s fie sut-la-sut om nscut n aceast lume aa cum noi suntem nscui n aceast lume dar El a fost fr pcat. Aa cum spune Scriptura: Duhul Sfnt te va umbri i Cel ce se va nate din tine va fi chemat Fiul lui Dumnezeu, Fiul Celui Prea nalt. Vedem deci c din cauza noastr a trebuit El s devin om. Ca om a fost zmislit, ca om a fost nscut, ca om a fost ca tine i ca mine. El a plns i a dormit, a fost n toate privinele o fiin uman, pentru c noi suntem fiine umane. Aa c El a trebuit s prseasc slava Lui i 2

astfel Domnul nsui a trebuit s devin un Rob i aa S-a descoperit Tatl n Fiul. Pentru aceasta vom citi din 1 Corinteni cap. 6, vers. 14 unde scrie astfel: ,,i Dumnezeu, care a nviat pe Domnul, ne va nvia i pe noi cu puterea Sa. Aici vedem c Dumnezeu este separat de Domnul. n Vechiul Testament avem tot timpul DOMNUL ESTE DUMNEZEU, DOMNUL ESTE DUMNEZEU de 6.000 de ori! Dar acum citim: Dumnezeu, care a nviat pe Domnul, ne va nvia i pe noi cu aceeai putere cu care L-a nviat din mori pe Isus Hristos, Domnul. n 1 Corinteni cap. 8, vers. 6 citim: ,,Totui pentru noi nu este dect un singur Dumnezeu: Tatl, de la care vin toate lucrurile i pentru care trim i noi; i un singur Domn: Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile i prin El i noi. Aici se face o distincie repet: EU SUNT rmne EU SUNT pn la Apocalipsa cap. 1 i cap. 22, Cel dinti i Cel de pe urm, Alfa i Omega. Dar aici noi trebuie s nelegem ceea ce s-a ntmplat: n Vechiul Testament Dumnezeu S-a descoperit, de exemplu, ca NGERUL LEGMNTULUI, care a vorbit lui Moise i copiilor lui Israel i le-a dat Legea. Dar n Noul Testament, El nu ni Se putea descoperi nou ca NGERUL LEGMNTULUI. Noi trim ntr-un trup de carne i de aceea Mntuitorul a trebuit s vin ntr-un trup de carne pentru a plti preul rscumprrii noastre. De ce? Pentru c pcatul, pcatul originar i desprirea de Dumnezeu i de viaa etern a avut loc n Grdina Eden, ntre primii prini, ntr-un trup de carne i snge. i noi toi suntem nscui n acel pcat originar i de aceea orice persoan care se nate pe acest pmnt trebuie s i moar Evrei cap. 9, vers. 27. n acest fel nelegem planul de rscumprare: Domnul Slavei a trebuit s-i prseasc slava i a trebuit s devin om, din dragoste pentru noi, astfel ca noi s putem fi reaezai n poziia de fii i fiice ale lui Dumnezeu, poziie pe care o aveam nainte de cdere. De aceea a spus Domnul nostru n Ioan cap. 20, vers. 17: ,,M sui la Tatl Meu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. De aceea a 3

spus Domnul nostru n Ioan cap.17: ,,Am fcut cunoscut Numele Tu frailor Mei. Iubiii mei, permitei-mi s-o spun foarte direct i fr ocoliuri i asta o spun naintea lui Dumnezeu: a sosit timpul s artm descoperirile lui Dumnezeu, felul n care Tatl S-a artat n Fiul, fapt care s-a petrecut la nceputul Noului Testament, aa cum este artat din Matei cap. 1. Fiul nu S-a nscut n venicie. Eu trebuie s accentuez puternic acest lucru. A sosit timpul s ne decidem s credem ori ceea ce este scris ntr-un catehism ori s credem aa cum zice Scriptura. Decizia mea a fost luat de mult timp. Eu nu pot crede pe niciun om, fie el i religios, nu este niciun om n care s m pot ncrede, niciunul pe care s-l cred. De aceea trebuie s-o spun n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru: adevraii credincioi, adevrata biseric a lui Isus Hristos, nu este o denominaie, nu este o biseric de stat, nu este condus de niciun om de pe pmnt, oriunde i-ar avea acesta cartierul general. Biserica lui Isus Hristos este Trupul lui Isus Hristos format din mai multe mdulare i n care doar Isus Hristos este Capul. i n Biserica Lui, Domnul a aezat apostoli, proroci i nvtori, dup cum a scris apostolul Pavel bisericii din Corint. La fel este scris i n Efeseni cap. 4, vers. 11. Deci, noi trebuie s ne decidem: dac vom continua s credem ceea ce s-a hotrt la diferite concilii, cum au fost cele din Niceea, Efes, Calcedon i alte consilii bisericeti i apoi incluse ntr-un catehism; pentru c orice persoan care face parte dintr-o biseric ar trebui s cread ceea ce nva acea biseric. Eu nu am nimic mpotriva niciunei persoane din orice biseric sunt sute de denominaiuni pe pmnt; fiecare s cread aa cum sunt nvai aceasta este datoria lor. Eu nu vorbesc bisericilor i eu nu critic. Fiecare are dreptul s cread aa cum vrea s cread i s fac ceea ce vrea s fac. Dar eu vorbesc Bisericii lui Isus Hristos i noi ne apropiem de revenirea lui Hristos aa cum a fost fgduit n Ioan cap. 14 i n multe locuri din epistolele pe care lea scris apostolul Pavel. Timpul de har se apropie de sfrit, evreii s-au ntors n ara fgduit. Au trecut 60 de ani din 1948. i Domnul nostru a spus cu 4

referire la smochin, care este un simbol pentru Israel: ,,Cnd vei vedea smochinul nmugurind, atunci s tii c timpul este aproape. Dragi prieteni, permitei-mi s-o spun foarte direct i foarte clar: orice act religios care se face n bisericile recunoscute, ncepe cu formularea n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt. Dar o asemenea formulare nu a fost folosit niciodat n Vechiul i Noul Testament. Nici mcar o singur dat! Atunci, de ce a folosi-o eu? Petru nu a folosit-o, Iacov nu a folosit-o, Ioan nu a folosito, nici apostolul Pavel nu a folosit-o. Atunci de ce s folosesc eu o formulare care a fost introdus i a devenit obligatorie pentru toi credincioii ncepnd cu conciliul de la Niceea? Trebuie s cred eu ceea ce au spus Atanasiu, Ireneu sau Augustin, aceti aa-zii prini ai bisericii? Nici gnd! Nici gnd! Eu sunt convins c trebuie s cred ceea ce a spus Dumnezeu prin proroci i prin apostoli. Dac suntei de alt prere, ,,felicitri i putei rmne cu convingerile voastre. Dar v rog permitei-mi mie s rmn cu Dumnezeu i cu Cuvntul Su. Acum, unde a avut loc de fapt falsificarea? Cci oricine citete istoria bisericii i tie cum au fost transmise manuscrisele celor patru Evanghelii de la o biseric local la alta, mai nti n ebraic sau aramaic i, mai trziu, ncet dar sigur, au fost traduse n limba greac. Dar prieteni, Satan i-a dus n eroare pe oameni cu Matei 28.19, unde citim c trebuie s nvm toate neamurile i s le botezm n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt. Din aceast porunc, prinii bisericii la Niceea au dedus c trebuie s fie o formul i astfel botezul i alte acte din biseric trebuie fcute n formula Tat, Fiu i Duh Sfnt. i eu o spun din nou, cu autoritatea Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu care rmne n veac: niciun proroc i niciun apostol nu au folosit vreodat o asemenea formulare, aa cum este cunoscut n bisericile din ntreaga lume. i prieteni, cei ce au studiat istoria bisericii, pot spune ceea ce au scris oamenii care au studiat Scripturile n diferite limbi. i aici avem NOVUM TESTAMENTUM scris de Nestle i Aland, unde la Matei cap. 28, vers. 19 n nota de subsol este scris: ,,Cuvintele originale din Matei 28.19 au fost: <Botezndu-i n 5

Numele Meu>. n manuscrisele originale, aceast formul n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt nici nu a existat! Deloc! i acest lucru trebuie spus n mod direct i fr ocoliuri. O putei gsi i pe internet dac vrei s v convingei i vei vedea unde a avut loc modificarea i adugarea. De aceea, este rspunderea mea s v spun c chiar i Cuvntul lui Dumnezeu a czut pe minile oamenilor. Frai i surori, acest lucru m doare. A sosit timpul ca totul s fie fundamentat pe dou sau trei mrturii. i eu v provoc n Numele Domnului Isus Hristos: gsii o singur aciune sau act n Noul Testament fcut n formula n NumeleTatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt. Nu, nu i iari NU! De ce? Pentru c nici nu exist aa ceva n biserica Dumnezeului celui viu. C se face aa n toate bisericile, este adevrat dar nu n Biserica lui Isus Hristos. i de aceea, apostolul Pavel a accentuat acest lucru n mod deosebit n Coloseni cap. 3, vers. 17: ,,i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus Hristos i mulumii, prin El, lui Dumnezeu Tatl. Eu respect Cuvntul lui Dumnezeu. Iubii prieteni, o spun din nou: ne apropiem de sfritul timpului de har i trebuie s recunoatem c, Cuvntul lui Dumnezeu nu se schimb niciodat. i noi trebuie s gsim confirmarea lucrurilor pe care le nvm, n cel puin dou sau trei locuri din Scriptur. n ceea ce privete nvtura despre dumnezeire, avem de-a face mereu cu singurul Dumnezeu. Dar acest singur Dumnezeu S-a descoperit n Vechiul Testament n diferite feluri i apoi la nceputul Noului Testament l vedem descoperit n singurul Lui Fiu zmislit, pentru un mare scop, acela de a ne readuce pe noi napoi n familia lui Dumnezeu, ca s ne primeasc napoi ca fii i fiice ale lui Dumnezeu. Important este faptul ca noi toi s ne ntoarcem la nceput. La nceput a fost Cuvntul i cum am spus-o, naintea revenirii lui Hristos, toate, toate lucrurile trebuie reaezate n starea n care au fost chiar la nceput. 6

Acesta este timpul lui Dumnezeu, pentru poporul lui Dumnezeu. Cercetai Scripturile nu m credei pe mine, nu credei pe nimeni credei-L doar pe Dumnezeu, credei doar aa cum zice Scriptura. i vei vedea c Duhul Sfnt v va cluzi n tot adevrul. i apoi vei recunoate mesajul, vei recunoate mesagerul i vei nelege c, Cuvntul lui Dumnezeu fgduit pentru acest timp se mplinete chiar acum i ultimii oameni sunt chemai afar i sunt adui napoi la Cuvntul lui Dumnezeu i la descoperirea lui Isus Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru. Noi numim acesta mesajul biblic al timpului de sfrit. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi. Dac v putem fi de ajutor cu trimiterea de literatur care se ocup mai adnc cu aceste teme biblice, simii-v liberi s ne sunai sau s ne scriei un e-mail. Domnul Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi n Numele sfnt al lui Isus. Amin.
***********

Credem c prezentrile biblice ale misionarului Ewald Frank sunt o binecuvntare pentru voi. Dac dorii s primii literatur gratuit, scriei pe adresa: reasezare@gmail.com sau evanghelia@gmail.com Sau putei scrie la adresa de mai jos: Mission Center, P.O. Box 100707, D - 47707 Krefeld, Germany Pagina web a Misiunii din Krefeld http://www.freie-volksmission.de E-mail: volksmission@gmx.de Pagina web din Romnia http://www.evanghelia.ro