Curenie General n Mintea Noastr! Noi acumulm nebunie n fiecare zi.

Ca i cum am strnge tot gunoiul i l-am pune grmad, ntr-un col. Colul acesta va face toat casa murdar! ntr-o zi casa va ncepe s miroas. ntr-o zi, n cas nu va mai fi altceva dect gunoi. Aa cum suntem acum, asta facem cu fiina noastr. Acumulm gunoaie n minte. Furie, necinste, ur adunm gunoaie peste gunoaie. ncet, ncet aceast acumulare crete att de mult, nct ajungem s ne petrecem ntreaga via ncercnd s avem grij de ea, s nu lsm gunoiul s ias la vedere dac l vede cineva? Devenim nite fricoi, uitm cu totul s mai privim n interior. Frica devine tot mai mare i gunoiul crete i el mereu. i mereu ne temem c se va vedea. Nu pot intra n meditaie dect aceia care vor putea s arunce tot acest gunoi. Pe msur ce scpai de el, vei deveni mai uori. Aceast etap se numete catharsis, o purificare, aruncarea tuturor deeurilor, o curenie general, a spus Osho n cartea sa, Autobiografia unui mistic neonconformist. S faci curenie general n fiina ta, n mintea ta; iat un lucru mai puin obinuit, un lucru care ne intereseaz mai puin. Facem curenie n casele noastre, poate la Pate, la Crciun, poate mai des, dar n noi, n minile noastre nu ajungem niciodat fr curaj i fr s recunoatem ntr-o zi c s-a strns prea mult i, poate, a venit vremea cureniei interioare. Sigur, asta se ntmpl i pentru c nu tim cum s facem curenie n fiina noastr, n minte. n noi e mai greu dect ntrun palat, mai greu chiar dect ntr-un labirint, dar cum spune misticul se poate. Se poate s aruncm ntr-o zi furia ascuns n incontient, se poate s scoatem din beciul ntunecat al incontienei ura, lcomia, minciuna, deziluzia, tot ce-i urt i ne atrage astzi s credem c suntem foarte ocupai. Suntem ocupai cu existena, cu viaa, cu problemele de zi cu zi, cnd s mai facem i curenie general n mintea noastr? E prea mult, am putea spune. E prea greu. Nici nu-i necesar. Apoi, avem de alergat dup bani, avem de lucru, copiii ne fac probleme, mergem n vacan, avem i n vacan o grmad de lucruri importante de fcut. Fiina i mintea pot s mai atepte, zicem noi, iar n vremea asta gunoiul se acumuleaz, ne ncarc, ne chinuie i ne face din ce n ce mai ocupai. Pe msur ce devenim mai ocupai n lume, ne ndeprtm mai mult de noi nine. De aceea lumea modern pare mult mai ocupat dect lumea de acum o sut de ani, dei s-au inventat attea tehnologii care ne ajut s avem mai mult timp pentru curenia general a fiinei. Dar tot n-avem timp; sunt oameni care fug de ei nii cu o mie de picioare i-s ocupai s mai ias la o crcium, s se trezeasc nconjurai de lume, de ct mai mult zgomot Zgomotul are o calitate, acoper vocea ta interioar. Nu mai auzi sufletul, nu-i mai auzi fiina strignd: Hei, omule, ia gunoaiele astea din mine, miros insuportabil. Zgomotul existenei tocmai asta face; te ajut s nu te auzi, s nu te deslueti, s nu te nelegi i s nu tii c ai nevoie de catharsis. Zgomotul lumii ne convinge pe toi c lumea ne face probleme, lumea ne creeaz suferinele, planetele ne fac destinul, Diavolul ne mpinge la ru, Dumnezeu ne d i el pedepse, prinii sunt vinovai pentru ce nu facem noi. Proiectm continuu cauza suferinei n ceva sau pe cineva de afar i asta devine obicei, program i stare de a fi pe msur ce fuga de noi nine-i mai consistent i mai nebun. Eliberarea de propriile emoii reprimate nseamn i curarea deeurilor din fiina noastr, dar pentru asta trebuie s ne ntoarcem n noi. S ne privim ncperile interioare la fel cum privim

camerele unei case i s ne apucm de curenie. Osho vorbete despre puterea de purificare a respiraiei, despre puterea de curare a meditaiei, despre puterea de curare a exprimrii emoiilor negative. Primul pas pentru catharsis i curare interioar ar putea fi, ns, o decizie; aceea de a ne asuma responsabilitatea pentru tot ce simim, trim i ni se ntmpl. E un fel de a recunoate c singur ai adunat gunoiul i tot tu ai puterea s-l strngi. Asta topete demonii mniei, ai vinoviei, ai agresivitii i ai dezordinii, iar dispariia lor devine, deja, o bucat de suflet, de minte, de cas interioar curat.