Sunteți pe pagina 1din 16

NDREPTAR la SPOVEDANIE pentru ADULI

(dup Valeriu Gafencu Sfntul nchisorilor comuniste i Arhimandrit Atanasie Anastasiou, Stareul Sfintei Mnstiri a Marii Meteora din Grecia, cu cteva precizri i adugiri proprii) Cel fr pcat dintre voi s arunce cel dinti piatra. Ioan 8, 7 Voi v vei ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n bucurie. Ioan 16, 20 Cci de ne-am fi judecat noi nine, nu am mai fi judecai. I Cor. 11: 31

Ce este pcatul?
Pcatul este clcarea legii lui Dumnezeu, clcare voit sau nevoit, cu tiin sau fr tiin, cu fapta, cu cuvntul, cu gndul. Pcatul este necinstirea adus lui Dumnezeu, ocar, dispreuire, defimare, nerecunoatere i vtmare adus fiinei Dumnezeieti, dintr-un sentiment egoist. Pcatul este necredin i nencredere n Dumnezeu, n legea Lui i prea mult credin i ncredere n sine, pn acolo c omul s-i fie singur lege, pentru c de ndat ce ai clcat Legea lui Dumnezeu, ai urmat o alt lege, fie a ta, fie a diavolului. Pcatul este a doua rstignire adus Mntuitorului, cci prin pcat se rennoiesc toate batjocurile de altdat i toate btile primite. Piroanele, sulia, spinii, prin pcat Mntuitorul le simte din nou. Acum ns nu mai sunt btute de cei ce-L defimau i strigau: "S se rstigneasc, s se rstigneasc"... Acum i sunt administrate de cei ce zic c cred n El, c-I urmeaz poruncile, c-L iubesc. Acum l scuip n fa cei ce sunt botezai, acum cununa de spini I-o pun cei ce se numesc cretini, acum i dau palmele, acum i bat piroanele, acum l mpung cu sulia, cei pentru care suferit batjocoriri i bti i pentru care i-a dat sngele Su pe Golgota pentru ca s-I fac fii ai lui Dumnezeu, pentru ca s le deschid Raiul, s sfarme moartea i s drme Iadul. Pcatul este boal ce se ntinde asupra sufletului i trupului deopotriv, de aceea mntuirea nseamn i vindecare, iertarea aduce i tmduire. Pcatul este ndeprtare de Dumnezeu i n schimb apropiere de diavol, este ndeprtare de casa Tatlui i pzire n ar strin a porcilor diavolului. Pentru c suntem robi aceluia cruia i slujim (Ioan 8, 34), pcatul nseamn robia diavolului. Cnd pctuieti nu mai socoteti ceea ce a fcut pentru tine Dumnezeu, nu-I mai eti fiu, i nu te gndeti la dreptatea Lui, care va pedepsi pe cei ce pctuiesc mpotriva Voii Lui. Prin pcat toate lucrurile lui Dumnezeu sunt pornite mpotriva scopului pentru care au fost fcute. Gura n-a fost fcut de Dumnezeu ca s njurm cu ea, s brfim i s blestemm pe aproapele, ci gura a fost fcut ca, cu ea, s vorbim lucruri folositoare sufletului. Mintea nu i-a dat-o Dumnezeu ca, cu ajutorul ei, s gseti argumentele care te ndeprteaz de Dumnezeu, ci ca s gseti argumentele care te apropie. Ochii nu au fost fcui spre a privi ceea ce aduce vtmarea sufletului, ci spre a vedea creaiile lui Dumnezeu i spre a-I aduce mulumiri. Tot aa urechile, minile, picioarele n-au fost create spre a ne ndeprta de Dumnezeu. Buntatea i ndelunga rbdare a lui Dumnezeu nu vrei s le socoteti ca atare? Cci s tii c tot timpul i s-a dat ca s ctigi raiul i tu te pierzi socotind c El nu va mai judeca, c ne va ierta, c sunt alii mult mai ri dect tine.

Ce urmri are pcatul. Rul pricinuit de el


1. Prin pcat pierdem darul cel mai presus de fire ce-l avem de la Dumnezeu. Fr acest dar, sufletul rmne slut. 2. Prin pcat Duhul Sfnt este luat de la noi i nu mai suntem recunoscui fii. 3. Pcatul mbolnvete, tulbur, slbnogete, rtcete i ntunec sufletul i trupul. 4. Prin pcat pierdem fericirea venic a raiului; pierdem posibilitile unirii cu Dumnezeu i petrecerea mpreun cu sfinii; pierdem lumina venic i odihna. 5. Ctigm iadul cu focul cel nestins i cu ntunericul cel ce este totdeauna. 6. Prin pcat pierdem toate buntile pe care le-am fcut nainte, cci Dumnezeu te va judeca n ceea ce te va gsi fcnd. 7. Prin pcat pierdem ajutorul lui Dumnezeu (att ct eti n pcat).

Spovedania
Nu plngi gndindu-te c ai pierdut Raiul? Nu te cutremur mhnirea adus lui Dumnezeu? Nu te nfioar Iadul? Nu caui s-i dobndeti starea pierdut? Se mai poate ? Da! Trebuie numai s vrei ... Dumnezeu a tiut dintru nceput neputina noastr i ne-a dat posibilitatea curirii de pcate. El a tiut c omul ct va tri va pctui i c, fr de greeal, nimeni nu este, de aceea spunea ucenicilor Si: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate n Cer, i oricte vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n Cer, cuvinte prin care se instituie i Taina Spovedaniei. Spovedania sau pocina este o baie din care sufletul scldat iese uurat de greutate i curat de murdria pcatelor, o baie n care se spal i se pierd toate ntinciunile i greelile noastre. Spovedania este o doctorie care vindec sufletul rnit de draci, o doctorie ce stric otrava pcatului. Spovedania ntoarce pe pctos de la diavol la Dumnezeu i le pune din nou n legtur cu Fctorul su. Spovedania nsemneaz aducerea sufletului la faptele i lucrurile care sunt pentru i dup firea lui. Spovedania red pe om curat lui Dumnezeu. Spovedania pregtete sufletul i trupul pentru primirea Sf. Trupului i Sngelui Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Spovedete-te n Biseric mcar de patru ori pe an la acelai Duhovnic. Mai bine lunar sau la 40 de zile. Cnd i faci examenul de contiin gsete-te vinovat, nu te justifica; gndete-te la urmtoarele puncte: 2

a. Motivul sau scopul cu care sau pentru care ai pctuit. A doua zi caut s ocoleti momentul potrivit respectiv. b. Intenia-ce ai voit de ai pctuit. c. mprejurrile, ocolete-le a doua zi. d. Locul unde ai pctuit. e. Ct l-ai rspndit ai ndemnat pe alii. f. Numrul... Spovedania trebuie fcut cu zdrobire de inim i cu prere de ru. Zdrobirea inimii este suprarea i durerea ce i se pricinuiete cnd i aduci aminte de pcat. Aceast durere nu st numai n a simi pcatul, a suspina i a plnge pentru el, ci st mai ales n a ur pcatul. Prerea de ru este durerea ce o simte cel ce se pociete pentru c s-a lipsit de darul lui Dumnezeu i a ctigat munca. Biserica a stabilit nainte de spovedanie s ii un post de apte zile sau chiar mai puin. Bolnavii sunt scutii. Scrie pcatele pe hrtie i citete-le singur naintea Duhovnicului. Mrturisete-te, nu te lsa interogat. ntreab cnd nu eti sigur, vorbete mai bine dect s taci. Angajeaz-te n faa lui Dumnezeu s nu le mai faci.

CELE 10 PORUNCI Porunca nti: Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, s nu ai ali dumnezei afar de mine.
1. 2. 3. 4. 5. Crezi n Dumnezeu? Crezi n Sfnta Treime? l adori pe Dumnezeu? l iubeti? l cunoti? Te-ai silit spre a afla ceva despre Dumnezeu din crile Sfintei Scripturi, crile bisericeti sau de altundeva? Ai fost atent la predica de la biseric? 6. Nu cumva din ruine nu i-ai artat poziia cretin i convingerile tale cretine, cunotinele i respectul tu fa de Tradiia Bisericii naintea oamenilor care poate aveau idei potrivnice sau erau indifereni la problemele spirituale? 7. Nu cumva crezi n farmece? Dar n reincarnare? 8. Nu ai umblat pe la ghicitori, prezictori? 9. Nu faci spiritism? 10. Nu crezi n vise? Crede numai n Dumnezeu. 11. Nu cumva dai mai mult cinstire unei fiine sau lucru dect lui Dumnezeu? i-a fost team de cineva sau o instituie mai mult dect de Domnul? 12. Nu preuieti banul, mncarea sau vinul, femeia sau brbatul, mai mult dect pe Dumnezeu? 13. Ai crtit vreodat mpotriva lui Dumnezeu? 14. Nu ai dezndjduit din cauza vreunui necaz, suprare sau orice alt ru venit asupra ta? 3

15. Nu te-ai mpotrivit adevrurilor i nvturii cretine, eventual pentru c acea nvtur nu-i convenea la momentul respectiv, zgndrindu-i contiina? 16. Nu ai citit cri mpotriva credinei? Ai acceptat pliante, cri de la sectari? Ai stat s-i asculi, i-ai primit n cas? 17. Nu ai dat altuia s citeasc? 18. Nu ai fost la adunrile necredincioilor? Dar conferine yoga, New Age, de practici orientale? Eti cumva mason sau atras de masonerie? (S tii c masoneria este o religie
pgn i sistem antihristic, care nu se poate concilia cu cretinismul! S tii c Patriarhul ecumenic, Preafericitul Bartolomeu, a declarat despre acetia c se bazeaz pe principiile sincretismului religios, care-L consider pe Iisus Hristos nu Domn al slavei, ci egal i similar aa-ziilor vestii nvtori moral-religioi ai diferitelor popoare. S tii c Sf. Sinod al Bisericii noastre romneti a blestemat masoneria i atunci Marea Loj Naional s-a desfiinat, dar acum a fost renfiinat cu neruinare, dup 6 decenii.)

19. Nu ai citit crile i revistele lor cu scopul aflrii altui adevr dect cel al Bisericii? 20. Nu ai aprat necredina sau sectele sau mahomedanismul? 21. Nu ai dus daruri sectarilor? 22. Nu crezi n credine dearte sau pgneti? C mi-a ieit un preot nainte mi merge ru, mi-a ieit un coar mi merge bine, mi-a ieit cu plinul sau cu golul etc.? crezi n zodii, horoscop, cum c natura, cosmosul, i dirijeaz viaa, n loc s sfineti tu locul, aa cum te-a lsat Dumnezeu? 23. Este Dumnezeu centrul preocuprilor tale? 24. i-ai pus ntotdeauna ndejdea n Dumnezeu? 25. Crezi c exist Rai sau Iad? 26. Crezi c va fi Judecat? 27. Nu te ncrezi prea mult n buntatea lui Dumnezeu i n felul acesta nu te temi de judecat? 28. Nu cumva te ncrezi n mod exagerat numai n raiunea i deteptciunea ta sau n abilitile tale i n alte caliti pe care crezi c le ai i consideri c vei gsi rezolvare la problemele tale cu acestea? 29. Nu cumva crezi c te pot mntui doar faptele tale cele bune i nu milostivirea i mila lui Dumnezeu? 30. Nu cumva te-ai expus pericolului fr vreun motiv serios, ca s vezi dac te va pzi Dumnezeu, nesocotind cuvntul evanghelic: S nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu"? Nu cumva l ispiteti gonind, de exemplu, prea repede cu maina? 31. Nu crezi c Dumnezeu nu te mai poate ierta din cauza prea multelor (tale) i grelelor pcate? 32. Ai cerut totdeauna ajutorul lui Dumnezeu? 33. i-ai fcut regulat rugciunile? Seara, dimineaa, pe ct posibil i n timpul zilei? 34. La Biseric mergi regulat? 35. La rugciune i n Biseric te gndeti numai la Dumnezeu? 36. Peste zi i mai aduci aminte de Dumnezeu? 37. Mulumiri I-ai adus lui Dumnezeu dup toate faptele tale? Ai dus vreo coliv sau dar la biseric, fie i simbolic, pentru realizrile tale? 38. i nainte de a face ceva I-ai cerut ajutorul? 39. Rugciunile nu le spui cteodat numai din obicei sau s te scapi? 40. Nu te gndeti n alt parte n timpul rugciunii? 41. Nu-i vin gnduri c nu te mai poi mntui? 42. Nu ai amnat pocirea spre btrnee? 43. Nu caui s mergi trziu la Biseric? Stai pn la sfrit? Ca femeie, pori un batic, o earf, ca simbol al supunerii, cum c femeia nu este capul, ci trupul familiei? 4

44. Te-ai mbrcat decent/, sau cu pantaloni scuri, fust scurt, lapi (ca la plaj), buricul, spatele gol, pieptul dezvelit, haine strmte, strvezii, machiaj, srutnd cu buzele rujate icoanele? (cine crede c serviciul i este n pericol dac nu apare purtnd un minim de podoabe, trebuie s deschid subiectul la spovedanie) 45. Asculi slujba atent? Caui s nelegi ce se face la biseric? 46. Nu rzi, nu vorbeti sau nu te uii dup lume n Biseric? 47. Nu cumva ai prilejuit ceart n interiorul Bisericii sau mnstirii, insistnd n mod egoist n prerile tale? 48. Nu cumva te apropii de Sfnta mprtanie fr pregtirea necesar i fr binecuvntarea duhovnicului tu?

Porunca a doua: S nu-i faci chip cioplit nici asemnarea vreunui lucru, din cte sunt n cer, pe pmnt, n ape sau sub pmnt, nici s te nchini lor, nici s le slujeti.
1. Nu cumva crezi c unii oameni sunt mari i au valoarea pe care a avut-o Mntuitorul? Exemplu: filosofii sau efii de religii. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Crezi n Sfintele Icoane? Te nchini naintea lor? Ai icoane nesfinite n cas? Nu crezi cumva c Icoana este chiar Sfntul pe care l zugrvete? Nu cumva crezi n oameni-femeia ta, brbatul tu, copilul tu, etc? Nu te nchini vreunui lucru, banului, mncrii, buturii sau altor plceri? Nu cumva mintea este singura ta lege i faci numai ceea ce-i spune ea? Nu cumva ntreii exagerat interesul fa de tine, de viaa ta, de averea i bunurile tale? Nu cumva caui s fii opulent, posednd hran de prisos, mbrcminte, comoditi? Nu cumva te caracterizeaz o sensibilitate exagerat (manie) pentru curenie i ordine n cas? Nu cumva cheltuieti mult timp i bani pentru nfrumusearea trupului tu, pentru aranjarea casei tale, sau a altor obiecte care devin centrul vieii tale? 9. Nu cumva expui exagerat calitile familiei tale (ale copiilor, soului, frailor) i i place s te lauzi cu nsuirile lor trupeti sau sufleteti, cu virtutile i reuitele lor? 10. Nu cumva i exprimi prerea sau judecata fr s-i fi fost cerut? 11. Nu cumva insiti pe prerea ta, fie c este dreapt, fie c nu, fr s respeci sau s discui i prerile altora, cu scopul de a fi primit de ceilali, sau cu impertinen, sau cu siguran de sine? 12. Nu cumva nu ai discernmnt i rbdare s asculi ntreaga prere sau gndul interlocutorului tu i l ntrerupi cu neruinare? 13.

Porunca a treia: S nu iei Numele Domnului Dumnezeului tu n deert.


1. 2. 3. 4. Ai njurat vreodat de Dumnezeu Tatl sau de Mntuitorul Iisus Hristos? Ai njurat de ngeri, Arhangheli? Ai njurat de Sfnta Fecioar? Ai njurat de Sfini, Biseric, Pate, Candel, Icoane, Cruce i altele? 5

5. Ai adus numele Domnului drept mrturie mincinoas? 6. Ai luat altfel de mrturii: ochii ti, viaa ta, mntuirea sufletului tu? Cci Mntuitorul a zis: Vorba ta s fie da i nu; cci ce e mai mult vine de la diavol. 7. Ai drcuit? Ai trimis pe alii la dracu sau pe tine? 8. Ai obiceiul s blestemi pe cei ce-i fac ru? Mntuitorul ne-a nvat s ne rugm pentru ei. 9. Jurmnt fals ai depus? 10. Dar jurmnt adevrat? Abuzezi de jurminte pentru lucruri lumeti? Ai pus pe altul s jure ca s l crezi? 11. Nu ntrebuinezi ca jurmnt formula "zu", care este prescurtarea lui "pe Dumnezeul meu"?

Porunca a patra: Adu-i aminte de Ziua Domnului, ase zile s lucrezi, iar a aptea s o serbezi.
Ziua Domnului este Duminica. Aceeai valoare o au i toate srbtorile instituite de Sfnta Biseric, de peste an. 1. inut-ai toate Duminicile i srbtorile, cele nsemnate cu Cruce roie? 2. Fost-ai n toate aceste zile la Biseric? N-ai considerat c anumite srbtori sunt mai mici, sau ajunge c ai fost ntr-una din trei zile, la Pati i Crciun? 3. Cei din casa ta, le-au inut, au fost la Sf. Biseric, nu i-ai oprit pentru vreun lucru? 4. Ai pus pe cei din firma ta s lucreze n Duminici i srbtorile mari de peste an? Cel ce, neobligat de patron/director, muncete n srbtoare, nimic nu folosete de bani i pe Dumnezeu supr
S tii c, precum spune Sfntul Cosma Etolianul: Ctigul care se face duminica este afurisit i blestemat i [cu el] bgai foc i blestem n casa voastr, i nu binecuvntare

5. Altora nu le-ai dat de lucru n aceste zile? Nu mergi prea trziu la Biseric? 6. Ziua Domnului o serbezi cum trebuie? Sau e pentru tine o zi obinuit sau o zi de chefuri i petreceri? Dimineaa mergi la Biseric? Dup mas citeti cri folositoare, ziditoare de suflet? 7. Te ngrijeti de suflet mai mult n aceast zi dect n altele? 8. Nu ai fcut sau ai participat la clci? 9. Nu te pori cu necuviin n Biseric? Ca femeie, pori batic, earf, ceva, mai ales dac ai prul vopsit sau coafat mai modern sau mai neobinuit? 10. Nu ai hulit Biserica i pe slujitorii Sf. Altar? 11. Pe preoi i cinsteti ca pe slujitorii lui Dumnezeu? Nu-i batjocoreti? Nu-i brfeti spunndu-le pcatele? 12. Te rogi pentru ei? i asculi?

Porunca a cincea: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta ca s-i fie ie bine i s trieti ani muli.
6

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Nu i-ai btut prinii sau socrii? Nu i-ai njurat sau persecutat? I-ai judecat cumva? Ai ascultat sfaturile lor? Nu i-ai nelat cu ceva? Nu le-ai speculat buna credin? Cnd au fost n necazuri i-ai ajutat? Slujbe dup moarte le-ai fcut? Fraii, surorile, le-ai ajutat? Ai purtat grij de soie, de copii? Cci Sf. Pavel zice: Dac nu poart cineva grij de ai lui i mai ales de cei din casa sa, s-a lepdat de credin i este mai ru dect un necredincios. (1 Timotei 5, 8) 10. Nu i-ai btut soia? Nu te-ai purtat ru cu ea? N-ai njurat-o? 11. Soul i l-ai cinstit? Soia sau soul i-ai iubit ca pe tine nsui? 12. Nu i-ai nelat soul sau soia? 13. Nu i-ai fcut viaa mai grea? Nu eti ciclitor? 14. Nu cumva nu-i asculi brbatul i desconsideri prerea lui, fcnd doar ce vrei tu? 15. Nu cumva nu rabzi cnd este nervos, ci l contrazici, fr s atepi s-i treac mnia i s-i spui apoi ce vrei, ca o femeie neleapt? 16. Nu cumva cu trecerea timpului nu-i mai ari afeciunea i interesul pe care-1 mrturiseai nainte? 17. De cele sufleteti ale celor din casa ta te-ai ngrijit suficient? 18. Cum te-ai purtat cu prinii sufleteti? Nai, profesori, preoi? I-ai respectat i i-ai ajutat? 19. Nu ai fost obraznic sau ncpnat cu prinii? Mndru sau batjocoritor? 20. Nu i-ai suprat? Mniat? Judecat? 21. Nu i-ai vorbit de ru, batjocorit? 22. Nu ai rs de neputinele lor? 23. Ai luat seama s-i fac datoriile religioase? 24. Nu te-ai ruinat de ei? 25. Nu i-ai cheltuit banii pe lucruri nefolositoare (tutun sau alte plceri) i n felul acesta ai lipsit familia de cele trebuitoare?

De eti printe
26. Ai ndreptat pe copii ti pe drumul Bisericii, cu fapta i cu cuvntul? 27. I-ai adus la mprtit ct de des cnd erau mici, apoi dup 7 ani i-ai trimis mcar o dat pe lun sau la 40 de zile s se spovedeasc? 28. O crticic de rugciuni le-ai luat? dar una cu coninut cretin? Dar cruce la gt? Dar o icoan? 29. Nu le-ai dat exemplul tu de certuri, beii, vorbe porcoase, minciun, furt, necinste, clevetire, lene? 30. I-ai luat cu tine la biseric atunci cnd sunt mici, ca mrindu-se s nu se mpotriveasc a vizita biserica? 31. Nu cumva trieti n concubinaj i copiii vd acest lucru? 32. Pentru faptele rele: certuri, minciun, btaie, furt, i-ai pedepsit? Nu cumva din mil iai cruat? 33. Pentru copiii ti, soie, so, frai, surori, prini, nai, duhovnic, ai fcut rugciuni? 34. Nu ai fost prea aspru, sau prea blnd cu copiii ti?

35. Slugi rele care s nvee copiii lucruri striccioase de suflet nu ai inut? Te-ai interesat ce nva la coal? Le-ai spus c anumite lucruri din cri sau de la profesor nu-s cretineti? 36. Nu cumva nu-i nvei pe copiii ti s dobndeasc virtutea iertrii (s cear i s dea uor iertare pentru toate), care nsoit cu virtutea milosteniei constituie cea mai de pre comoar pentru aceast via i pentru mntuirea lor cereasc? Pe omul ierttor i milostiv Dumnezeu niciodat nu-1 prsete! 37. Nu cumva nu te ngrijeti de calitatea privelitilor i distraciilor lor i nu-i ajui s valorifice creativ i fr vtmare timpul lor liber? 38. Nu cumva nu le strneti interesul asupra temelor sociale, asupra problemelor de via pe care le presupune ntemeierea unei familii? S tii c trebuie s-i educi pe copiii ti astfel, nct s aib nsuirile necesare ntemeierii unei familii bune, pe baze trainice pentru a tri fericii. 39. Nu cumva nu-i nvei din timp pe copiii ti importana nfrnrii de dinainte de cstorie, greeala i pcatul legturilor dinaintea cstoriei i sfinenia legturii cununiei (monogame)? S tii c omind aceast datorie a ta, ti lai copiii prad unui mediu desfrnat, menii distrugerii. 40. Nu cumva n mod implicit transmii copiilor ti dorinele tale i scopurile tale nerealizate? 41. Nu cumva consideri pe copii obstacole n realizarea carierei tale, sau n calea distraciei i comoditii tale, pentru c educaia i creterea lor necesit efort i jertfire de sine? 42. Nu cumva zici c-i ajunge un copil, avnd pe deplin o mentalitate lumeasc asupra acestei teme? S tii c un copil singur nu crete firesc, ci din lucrurile din jur dobndete cuget egoist i devine rzgiat i pretenios. Refuzul naterii de copii i folosirea multor i diferitelor feluri de contracepie arat lipsa ndejdii n purtarea de grij a lui Dumnezeu i este un mare pcat. 43. Nu cumva faci deosebire ntre copiii ti i contribui la naterea invidiei ntre ei? 44. Nu cumva ari o dragoste exagerat fa de copiii ti i-i cocoloeti, nct neglijezi dragostea datorat soului (soiei) tu?

De eti tutore, sau na?


45. i-ai ndeplinit toate ndatoririle materiale i moral-duhovniceti fa de copil? 46. Ai sftuit de bine, cretinete, pe finii de cununie sau Botez? 47. Ai cutat s te ari i ndrumtor duhovnicesc, nu numai prieten de familie? 48. tii c eti pentru finii ti, n faa lui Dumnezeu, ca garantul la banc? (dac prinii nu-i cresc cretinete copiii, plteti preul, ca cel ce ai rostit Crezul i te-ai lepdat de Satana i te-ai unit cu Hristos. Dac nu ajui mirii s fie mereu mai unii i s fie un cuplu cretin, de team s nu strici relaia de prietenie, dac nu lupi s rmn cununai, vei da seam).

De eti stpn
49. Cum te-ai purtat cu servitorii sau ucenicii ti? 50. Le-ai pltit leafa cinstit, nu le-ai reinut pentru cine tie ce motive? 51. I-ai ndemnat s-i fac datoriile religioase? 52. Nu i-ai ndemnat s fac vreun pcat? 8

De eti slug
53. Ai ascultat stpnii, patronii etc.? 54. i-ai ndeplinit cu hrnicie toate datoriile? 55. Nu le-ai lucrat de mntuial? 56. Nu le-ai furat ceva? 57. Nu le-ai povestit casa?

Porunca a asea: S nu ucizi


1. Nu cumva ai ucis vreodat cu voie sau fr voie? 2. Nu doreti s ucizi, nu ai gnduri de rzbunare? Ai ludat pe cineva care a omort? 3. Nu doreti moartea cuiva, fie pentru a-i lua averea, femeia, brbatul etc? 4. Nu ai btut pe cineva? 5. Nu ai ameninat? 6. Nu urti pe cineva, eti mpcat cu toi cunoscuii? 7. Doreti ru cuiva, moarte, pagub? 8. Te bucuri de rul ce se ntmpl semenului? 9. Cum te pori cu cei din jur? 10. De eti brbat ai admis lepdarea(avortarea) de copii? 11. De eti femeie, nu ai lepdat(avortat) prunc cu voie? 12. Nu ai cutat s te sinucizi direct sau indirect? 13. Ai fcut vntoare?

Porunca a aptea: S nu preacurveti.


Curvie face cel necstorit; preacurvie cel cstorit. 1. Ai fcut malahie (masturbare), singur sau cu altul, vrsnd smna jertf diavolului i robindu-te plcerii? 2. Nu caui prea des s te uneti cu brbatul/femeia ta pentru a-i potoli pofta? Nu refuzi pe brbatul/femeia ta, din diverse motive sau din evlavie, fr s v sftuii nainte? 3. Nu ai curvit sau de eti cstorit n-ai preacurvit? 4. Nu trieti n concubinaj? 5. Nu pctuieti mpotriva firii: onanie (lepdare seminei n afara sau pe corpul femeii) sau homosexualitate? 6. Nu cumva pofteti s curveti cu brbatul sau femeia altuia? 7. Nu caui prilej de curvie? 8. La lucruri ruinoase nu te gndeti prea mult? 9. Nu caui s-i aduci aminte de asemenea scene? 10. Nu vorbeti lucruri ruinoase? 11. Nu ai citit cri, reviste, vizionat filme care s-i produc plceri sexuale? 12. Nu ai ndemnat pe altul s fac acest pcat? 13. Nu ai fcut pe altul s pctuiasc prin mbrcminte sau gtire? 14. Te-ai unit cu soul/soia cnd era pe ciclu sau tiai c este nsrcinat? 15. Te-ai unit cu soul/soia n zile de post ori srbtoare? 9

16. Foloseti metode contraceptive (n fapt avortive, pentru c marea majoritate acioneaz i dup concepie i avem avorturi la activ chiar dac nu am simit fizic mai nimic), pilula, injecie, sterilet, implant? Ai cerut s i se lege trompele pentru a pctui n voie? Ai fcut vasectomie ? 17. Foloseti prezervativ, diafragma, etc., cutnd plcerea i nlturnd/evitnd procreerea?

Porunca a opta: S nu furi.


Preotul nu poate ierta furtul nenapoiat; deci s restitui ceea ce ai furat i apoi spovedete-te. Cere sfat cum s repari lucrurile. 1. N-ai furat bani sau alte obiecte de la stat, societate sau vreun om? (chiar i la parcare de rmi dator, vei plti ca un fur dincolo) 2. N-ai pgubit pe alii? 3. Pe cel pgubit l-ai despgubit? 4. De averea altuia, ncredinat ie, ai avut destul grij? 5. Bani sau alte obiecte pe care le-ai luat mprumut, le-ai restituit? 6. Ai primit lucruri furate? 7. Lucrurile gsite le-ai dat napoi? 8. N-ai schimbat hotarele pmntului cu vecinul tu? 9. N-ai ndemnat pe altul s fac acest lucru? 10. N-ai luat dobnd prea mare? 11. N-ai falsificat vreo marf, n-ai vndut-o ca marf bun? 12. La cntar sau socoteal n-ai nelat? 13. N-ai luat de la cel mai mic dect tine lucruri cu de-a sila? 14. N-ai luat mit? 15. N-ai nvat copiii s fure? 16. N-ai gnduri de mbogire pe ci necinstite?

Porunca a noua: S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui.


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. N-ai jurat strmb? N-ai minit? N-ai adus mrturii mincinoase? Te-ai purtat corect cu semenul tu? Nu l-ai minit? Nu cumva ai purtat minciuni? Nu cumva ai umblat cu poveti de la unul la altul? Ai jurat ceva n faa Domnului sau lund ca martor pe Dumnezeu, Sf. Cruce, i n-ai mplinit?

Porunca a zecea: S nu pofteti i s nu doreti nimic, din ceea ce vezi c are fratele tu.
1. Dorit-ai femeia, fiica, brbatul sau fiul aproapelui tu? 10

2. 3. 4. 5. 6.

Dorit-ai averea vecinului? Nu ai dorit starea social a celui mai mare ca tine? N-ai urt din aceast cauz pe vecin? N-ai dorit casa, sau pmntul, sau vita, sau lucrul fratelui tu? Cnd i-a venit un gnd pctos, nu cumva te-ai ndulcit cu el, n loc s-l alungi pe dat?

CELE APTE PCATE CAPITALE (din ele izvorsc mereu altele) Mndria
Este izvorul tuturor rutilor sufleteti; ea este o lcomie spiritual pentru care i dracii au czut din darul lui Dumnezeu. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Nu eti mndru, flos, nchipuit? Nu crezi prea mult n frumuseea sau averea ta, nu te-ai mndrit cu ele? Cum te pori cu cei mari? Nu dispreuieti pe nimeni? Stai de vorb cu oricine? Nu eti farnic, ipocrit (una spui, alta faci)? Nu te-ai ludat prin fapte, vorbe, mbrcminte? Nu ai vorbit ceva spre a fi ludat? Nu ai clevetit pe aproapele ca s-i njoseti cinstea i vrednicia i spre a te ridica pe tine? 10. Ai rbdat ocara celui ce te-a ocrt? 11. Ai iertat pe cei ce s-au suprat pe tine? 12. Nu te-ai mndrit cu tiina, cu cunotinele tale?

Lcomia
Din abstract, egoismul se concretizeaz prin lcomie. Din acest punct de vedere privete Sf. Apostol Pavel cnd zice c lcomia este rdcina tuturor rutilor. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Nu eti lacom la mncare sau butur? Nu vrei s strngi avere sau alte lucruri? n strngerea de bani nu eti lacom, n-ai nelat pe aproapele tu din aceast cauz? Nu ai mncat sau ai but pe ascuns? Ai mncat n srbtori nainte de Sf. Liturghie? Ai mncat mortciuni? Animale sugrumate? Alimente preparate cu snge? Mnnci alimente chimizate, sucuri, mezeluri, dulciuri, fr s iei aminte c trupul tu este templu al Duhului Sfnt i trebuie s-l nfiezi la Judecat? 8. Ca soie, caui s gteti mncare preparat, sntoas, spre slava lui Dumnezeu i sntatea familiei?

Lenea
Este lipsa de ntrebuinare a puterilor trupeti i sufleteti 11

pe care Dumnezeu ni le-a druit ca s le folosim n viaa noastr 1. Nu eti lene? Pierzi timpul visnd cu ochii deschii? 2. Nu pierzi timpul fr s lucrezi? 3. Te-ai ostenit dup putere i timp s munceti la prepararea pomenii sau ai dat comand la brutrie? Ai preferat s faci mult i ru, n loc de puin, dar cu minile tale? 4. Nu te ocupi cu lucruri rele sau dearte (gtirea trupului etc.)? 5. Rugciunea o faci regulat? 6. De suflet te ngrijeti? 7. Datoria ca funcionar, lucrtor, servitor, i-o faci? 8. Nu obligi pe cei mai mici s fac lucrul tu? 9. Nu ai cutat duhovnic mai ierttor? 10. i-ai ndeplinit canonul?

Mnia
Se ntemeiaz tot pe pivotul lcomiei. Cnd omul nu-i poate ndeplini poftele sale, se nfurie cci este mpiedicat de la scopul su cel ru. Omul se poate mnia numai contra pcatului. 1. N-ai fcut rele n mnie, njurturi, bti, etc.? 2. Te mnii des? Ct te ine? tii c Sf. Pavel a spus: Soarele s nu apun este mnia voastr (Efeseni 4, 26) ? 3. Acum eti suprat pe cineva? 4. Ai btut pe cineva cu bta, cu palma? 5. N-ai suprat sau mustrat pe cineva fr temei, cu rutate? 6. Ai dorit rul celui ce i-a fcut ru? Dar celui ce i-a fcut bine? 7. Nu te-ai mniat pe vecin pe motivul c e mai bun dect tine? Nu l-ai invidiat? Nu-i pare ru? 8. Nu ai vrsat sngele cuiva (n beie)? 9. Nu te-ai btut la duel? 10. Nu te-ai rugat (n mnie) s vin rul asupra vrjmailor ti?

Zgrcenia
Este material i spiritual. Material este atunci cnd omul nu voiete s mngie trupete pe cel srac, iar spiritual cnd nu voiete s ndrumeze pe cel netiutor din rutate. 1. 2. 3. 4. Eti zgrcit? N-ai lipsit de cele necesare pe un vecin din zgrcenie? Ai ajutat pe srac? Ai dat de poman ce-i mai bun sau te-ai zgrcit? La mas ai chemat sraci sau bogai? tii c Mntuitorul ne ndeamn s chemm la mas pe cei ce nu ne pot chema napoi. 5. Nu vinzi prea scump, produsele sau munca ta? 12

6. 7. 8. 9.

Nu neli? Nu-i pare ru c ai fcut vreun bine? Nu cumva mnnci puin, te mbraci prost (pe tine i pe ai ti) spre a te mbogi? Nu cumva nu te ngrijeti de sntatea alor ti, copii, soie, prini, frai, spre a nu cheltui bani?

Invidia (cearta sau pizma)


Cnd cel furios nu poate birui cu mnia lui piedicile care i se opun, i neputnd s fac altceva, se ndulcete cu inima n patima invidiei, ca s acopere cinstea i vrednicia sufleteasc i trupeasc a aproapelui i s se nale el. 1. Eti certat cu cineva? 2. i place s te ceri? 3. Urti pe cineva? 4. Batjocoreti? 5. Sfaturi viclene dai? 6. Acum ai pe cineva invidie? 7. Vorbeti cu toat lumea? 8. Ai poreclit pe cineva? 9. Nu ai bgat vrajb ntre frai? 10. Nu pori pizm pe cineva pentru faptul c e mai bun ca tine sau se bucur de mai mult cinste, avere, situaie social etc.? De folos este, cnd cineva ne reproeaz ceva, (rud, vecin, coleg, duman, necunoscut) s lum aminte dac nu are mcar un dram de dreptate, i prin aceasta s punem n lumin pcate ascunse, pe care nu le-am luat n seam. Nu neaprat s artm aceluia, dar s ne punem n minte s spovedim i iertm pcatul.

Desfrnarea (Curvia)
Este tot o lcomie, dar nu de ordin material sau spiritual, ci de ordin sentimental. Pcatul curviei, ca nici un alt pcat, se face n trup. Trupul e templul Duhului Sfnt. (Poi face desfrnare privind sau auzind lucruri care te-ar face s pctuieti. Chiar mncnd, dormind prea mult, vorbind etc.) 1. Ai czut n curvie? 2. Dar preacurvie (perversiuni sau unire cu femeie/brbat cstorit/, sau cstorit fiind, clcnd fidelitatea conjugal)? 3. Nu cumva i place s vezi sau s citeti cri care te fac s pctuieti cu gndul, nu cumva i place s asculi sau s vorbeti vorbe porcoase sau de ruine? S tii c Sf. Pavel ne spune s nu se aud din gura noastr nici vorbe spurcate sau porcoase, nici glume proaste care nu sunt cuviincioase, nici vorbe nechibzuite. 4. Nu cumva i place s vorbeti cu rost sau fr rost? 5. Nu te stpnete nici o patim? 6. Nu mnnci sau dormi prea mult? tii c tot Sf. Pavel a spus: Toate mi sunt ngduite, dar nu toate mi sunt de folos (1 Cor 6, 12). 7. Nu ai n cas tablouri cu chipuri goale? Nu le priveti cu patim? 8. N-ai curvit cu rudenii de snge sau cu cele spirituale (fin, nae)? 13

9. N-ai pipit trupul altuia sau al tu cuprins de patima desfrnrii? i-ai vrsat smna jertf diavolului prin pcatul malahiei sau onaniei? (malahie=masturbare ; onanie=coit ntrerupt pentru a nu rmne femeia nsrcinat, de obicei) 10. N-ai vrut s vezi prile ruinoase ale corpului cuiva?

PCATE STRIGTOARE LA CER A. Uciderea cu voie


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Ai ucis pe cineva? Ai cutat s ucizi? Vrei s ucizi pe cineva? Vrei s te rzbuni lund viaa cuiva? Ai btut pe cineva? Ai certat, ai ameninat pe cineva? Ai dat sfaturi greite sau doar ca s placi celuilalt?

B. Sodomia (mpreunare mpotriva firii)


1. Brbat cu brbat sau orice fel de animal? 2. Brbat cu femeie mpotriva firii?

B. Oprirea pensiei sau simbriei la orfani, vduve, muncitori, salariai sau servitori
1. Ai oprit pensiile sau salariile? Din orice motiv, fie ca despgubire pentru un lucru stricat, fie din alte motive? 2. Reineri pariale sau nedrepte ai fcut? 3. Ai pltit totdeauna pentru ceea ce i-au lucrat alii?

B. Asuprirea vduvelor, orfanilor, invalizilor i neputincioilor


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. N-ai btut copiii, btrnii sau orfanii? Nu i-ai btut joc de ei? N-ai asuprit pe cel mai mic dect tine? N-ai rs de ologi sau neputincioi? Nu i-ai necjit? Nu cumva ai avut datoria s-i ajui i nu i-ai ajutat? Pe cei ce nu ai avut datoria i-ai ajutat sau ai trecut pe lng ei ca preotul i levitul din Evanghelia cu Samariteanul milostiv? 8. Pe orb l-ai fcut s cad conducndu-l ru? 9. De orice neputincios, surd, gngav, chiop, ciung, chior nu i-ai btut joc?

DATORII FA DE VIAA SUFLETEASC A APROAPELUI


1. 2. 3. 4. A feri pe altul de a pctui. Ai ferit sau nu ? A nva pe cei netiutori. A da un sfat bun celui ce are nevoie. A ne ruga lui Dumnezeu pentru alii. 14

5. A mngia pe cei ntristai. 6. A suferi cu rbdare cnd suntem nedreptii. 7. A ierta greelile altora.

PORUNCI PRIVITOARE LA VIAA TRUPEASC A APROAPELUI


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. A da hran celui flmnd. Ai dat sau nu? A potoli setea celui nsetat. A mbrca pe cel gol. A ngriji pe cel bolnav. A primi i ospta pe streini. A cerceta pe cei din nchisori. A ngropa pe cei mori.

PCATE STREINE
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Cnd sftuieti pe altul s pctuiasc. Cnd porunceti altuia s pctuiasc. Cnd te nvoieti cu altul la pcat. Cnd ajui pe altul s pctuiasc. Cnd lauzi pe cel ce face pcatul. Cnd poi, dar nu voieti s mpiedici pe altul de a face pcatul. Cnd tii i nu spui pcatul altuia (s i-l spui)

PCATE MPOTRIVA DUHULUI SFNT


1. Nesocotirea harului lui Dumnezeu i ncrederea prea mare n tine. a. S crezi c Dumnezeu n-are putere s te ierte, e un pcat foarte mare. b. S crezi c tu eti totul i Dumnezeu n-are nici o putere n lume. 1. Nencrederea n Dumnezeu. 2. mpotrivirea la Adevrul stabilit de Sfnta Biseric (s nu crezi n vreo dogm). 3. Lepdarea de Biserica Ortodox. Ferete-te de aceste pcate, cci Mntuitorul spune: Dar cine va huli mpotriva Duhului Sfnt nu are iertare n veac, ci este vinovat de osnda venic (Marcu, 3, 29).

CELE 9 PORUNCI BISERICETI


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Cercetarea Sfintei Biserici n toate Duminicile i srbtorile legale. Pzirea celor patru posturi din an. Respectul fa de feele bisericeti. Mrturisirea pcatelor n cele patru posturi. A ne feri de eretici. A ne ruga pentru conductorii statului i dregtorii Bisericii. A nu face nunt, petreceri, n post. A feri Biserica de a i se nstrina lucrurile. A pzi posturile i a face rugciunile pe care chiriarhul (episcopul) locului le pune n vremuri grele. 15

DIFERITE PCATE
1. Nendeplinirea angajamentelor:

ai ndeplinit pe cele luate n faa lui Dumnezeu, a ta, a aproapelui? ai ndeplinit canonul dat la Spovedanie?

1. Furtiag de cele sfinte:


ai minit la Spovedanie? ai ocolit s spui tot i din ce motive?

SFATURI

Spovedete-te de cel puin patru ori pe an n posturi (caut s fie lunar i la nevoie, cnd scapi greu de o patim, sptmnal, participnd i la Sf. Maslu) Pstreaz acelai duhovnic. F-i un serios examen de contiin nainte de a merge la spovedanie. Scrie pe hrtie pcatele, altfel le poi uita. Apoi arde hrtia imediat. Mrturisete singur nu numai pcatele fcute ci i (pe) cele din inim. Nu ascunde nici un pcat. mpac-te cu cel ce i-a greit. Ocolete prilejul de pctuire. Prsete pcatul - angajeaz-te c nu vei mai pctui. Regret pcatele fcute. Ferete-te pe ct poi de ele. Cuminec-te numai dac te simi curat. Altfel vei fi osndit. Ascult de duhovnic dac s te mprteti sau nu ndeplinete cu sfinenie canonul dat de duhovnic. Judec-te singur pentru fiecare pcat fcut.

Fiecare dintre noi avem o menire, dar trebuie s stm sub povaa duhovnicului, care nltur voia nepriceput, fcnd loc voii lsat de Dumnezeu n fiecare dintre noi. Duhovnicul dezvluie inteniile lui Dumnezeu n noi. Dac nu stm sub povaa duhovnicului putem s intrm n rtciri mai mari ca patimile.

Cu dragoste printeasc, Pr. George Chiria

16