Testul Szondi

Manual practic
Dr. Leopold Szondi

Cuprins
Cuprins................................................................................................................2 INTRODUCERE.....................................................................................................4 Doctrina pulsional a analizei destinului..........................................................4 Criteriile pulsionale ale analizei destinului..........................................................6 Sistemul pulsional al analizei destinului..............................................................7 Transformarea manifestrilor pulsionale. ...........................................................9 CAPITOLUL I Principii metodologice..................................................................9 Materialul testului................................................................................................9 Proba de baz....................................................................................................10 Proba de asociaie verbal (factorial)..............................................................10 Determinarea caracterului specific evocator al pozelor din punct de vedere al probei de asociaie factorial............................................................................11 Exemple caracteristice ale probei de asociaie factorial.................................12 CAPITOLUL II Discriminarea i interpretarea reaciilor de alegere..................14 Interpretarea cantitativ..................................................................................14 Interpretarea calitativ (direcia reaciilor de alegere dup tendin)..............16 CAPITOLUL III Interpretarea factorial i vectorial a reaciilor de alegere.....17 Analiza reaciilor vectoriale...............................................................................19 CAPITOLUL IV Formule pulsionale...................................................................26 CAPITOLUL V Clasele pulsionale......................................................................27 CAPITOLUL VI Scurt descriere a claselor pulsionale......................................30 A. Clasele pulsionale inegale.............................................................................30 B. Clasele pulsionale tri-egale...........................................................................33 C. Clasele pulsionale cvadri-egale.....................................................................33 Coeficientul tensiunii tendinelor.......................................................................34 CAPITOLUL VII Psihodiagnostic general...........................................................34 I. Sindroame patologice.....................................................................................34 II. Sindroame psihologice...................................................................................45 III. Sindroame caracterologice...........................................................................53 CAPITOLUL VIII Psihodiagnostic special...........................................................57 Structura i funciile Eu-lui................................................................................57 Psihologia Eu-lui................................................................................................58 I. Analiza egodiastolei, a funciei p a Eu-lui....................................................58 II. Analiza egosistolei. Eu-l care ia poziie..........................................................61 Mecanismele Eu-lui n lumina experimental....................................................66 Descrierea profilelor Eu-lui................................................................................67 Epocile vieii, clasele pulsionale i formulele pulsionale...................................77 CAPITOLUL IX Caracterizarea unui individ cu ajutorul metodei empirice a pulsiunilor (linne)...........................................................................................78 Caracterizarea unui individ cu ajutorul metodei empirice linne.....................78 Clasificarea linne a pulsiunilor........................................................................79 Descrierea detaliat a claselor pulsionale cele mai importante n psihopatologie ..........................................................................................................................81 Exemple de diagnostic pulsional.......................................................................93 CAPITOLUL X Sindroame psihopatice..............................................................95 Forme speciale de psihopatie..........................................................................100 2

Perversiuni ca deformaii calitative ale ideii de cuplu.....................................101 Homosexualitatea............................................................................................109 Psihopatiile de contact.................................................................................115 Psihologia toxicomanului i a psihopatului nestatornic...................................115 Testologia toxicomanilor.................................................................................123 Nestatornicia sexual (Don Juan, nimfomania)................................................125 Sindroame nevrotice.......................................................................................128 Testologia nevrozelor......................................................................................135 Nevroza obsesiv............................................................................................137 Testologia obsesivului.....................................................................................143 Nevrozele paroxistice......................................................................................145 Isteria..............................................................................................................145 Sindromatica isteriei de conversie..................................................................148 Fobia i nevroza anxioas...............................................................................150 Testologia fobiei..............................................................................................151 Epilepsia..........................................................................................................153 Testologia la epileptici.....................................................................................155 Recapitularea nevrozelor.................................................................................157 Metoda complementar...................................................................................159 Interpretarea profilului complementar al culisei..............................................162 Psihoza maniaco-depresiv.............................................................................164 Testologia melancoliei.....................................................................................166 Testologia maniei............................................................................................167 Ipohondria.......................................................................................................171 Testologia ipohondriei.....................................................................................172 ANEXA 1 Definiii terminologice...................................................................173

INTRODUCERE SISTEME PULSIONALE I CRITERII PULSIONALE ALE PSIHOLOGIEI ABISALE Un bun sistem pulsional trebuie s ne prezinte ansamblul vieii pulsionale, n totalitatea ei i totodat s i desemneze fiecrui factor impulsional un cmp de aciune pulsional exact i specific determinat. Diversitatea punctelor de vedere asupra pulsiunii, ct i un anumit spirit de epoc, a ngreuiat constituirea unei astfel de teorii unitare. Maniera n care un autor claseaz pulsiunile n animale i umane este revelatoare pentru ritul epocii: ea constituie un avatar incontient i discret asupra poziiei autorului, n antinomiile clasice ca: materialism-idealism, colectivismindividualism, ateism-spiritualitate religioas, etc. Psihologia abisal dezvolt un sistem pulsional, pornind de la teoria incontientului a lui S. Freud. Se admite existena in incontient a 3 coluri, a cror dezvoltare cronologic este diferit: incontientul individual; incontientul familial i incontientul colectiv. Psihanaliza dezvoltat de Freud a pus n eviden pulsiunile sexuale individuale refulate n prima copilrie n cursul luptei dintre Sine i Eu. Astfel, sistemul pulsional a lui Freud se bazeaz pe dinamismul pulsiunilor sexuale i pulsiunile Eu-lui. Analiza destinului (aa cum de numete concepia teoretic a dr. L. Szondi) se ocup de colurile ascunse ale incontientului familial, mai profunde i cronologic anterioare. Aceast teorie constituie n acelai timp genealogia incontientului, avnd misiunea de a cuta elementele primare coninute i transmise prin incontientul familial i totodat de a scoate la lumin pulsiunile familiale refulate. Este vorba aici, de a determina aspiraiile pulsionale care, dup fixarea amphymixis-ului (amestecul elementelor ereditare dup fecundare) au fost nvinse n disputa genetic subjugate tendinelor familiale dominante. De aceea, Analiza Destinului a abandonat sistemul pulsional dualist-conflictual al psihanalizei i a elaborat un sistem pulsional genetic, familial, fondat pe date furnizate de patologia ereditar a maladiilor pulsionale. Aceste maladii pulsionale comport 8 trebuine pulsionale i anume: sadism; -homosexualitate; -isterie; - epilepsie; - schizofrenie paranoid; - schizofrenie catatonic; stri depresive; - stri maniacale. ncercarea de a construi un sistem pulsional bazat pe Incontientul colectiv (bazat pe arhetipuri) a ntmpinat mari dificulti. Arheanaliza, care ncearc s releve rolul arhetipurilor a Incontientului Colectiv, n viaa individual (n viziuni, n vise, n halucinaii, n ficiuni) nu a reuit definirea diferitelor arhetipuri ca: pulsiuni arhaice colective aa cum i-a propus, ratnd astfel fondarea unui sistem colectiv de pulsiuni arhaice, plecnd de la arhetipuri. Vom expune n continuare, principiile de baz ale analizei Destinului aa cum a fost conceput de L. Szondi. Doctrina pulsional a analizei destinului Originea pulsiunilor: teoria genetic 4

Analiza Destinului situeaz punctul comun al tuturor pulsiunilor n originea lor genetic. Se admite ipoteza dup care genele constituie sursa pulsiunilor. Natura comun a pulsiunilor este determinat de natura comun a acestor fragmente de materie care condiioneaz transmiterea diferitelor caractere i reactiviti. Astfel, alturi de gene ce determin reacii somatice i psihice, exist gene ce condiioneaz structura pulsional a individului avnd ca o caracteristic a genelor tendina de a reproduce la o nou generaie, o stare anterioar fixat genetic. Dac admitem ipoteza c aspiraiile pulsionale sunt de natur genetic, vom admite i c natura comun a tuturor pulsiunilor se datoreaz tendinei de a reproduce stri anterioare, pe linie filogenetic. Pe aceast linie se ntlnesc teoria genetic a Analizei Destinului cu teoria pulsional a psihanalizei. Freud spunea: O pulsiune este un puseu, nnscut n organismul viu, ce tinde a restabili o stare anterioar. Dar Freud n-a dat cu aceast ocazie soluia problemei: pentru ce pulsiunile reproduc o stare anterioar, deja fixat n filogenez? Singura ipotez care poate explica acest fapt este aceea a originii genetice a pulsiunilor. Plecnd de la aceste ipoteze se conchide: dac fiecare pulsiune este de natur genetic, exist aspiraii pulsionale i gene pulsionale. Dualismul psihanalitic dintre pulsiunea sexual-pulsiunea Eu-lui, dintre pulsiunea vieiipulsiunea morii, trebuie s fie complet i remanist. n locul acestui dualism, Analiza Destinului plaseaz dualismul perechilor pulsionale antagonice n care condiionarea biologic trebuie s fie cutat n perechile dispoziionale ereditare. Teoria genetic a pulsiunilor conduce deci la urmtoarele consecine: 1. Sursele pulsiunilor sunt genele pulsionale. n sistemul pulsional distingem: 2. aspiraii sau tendine pulsionale; 3. Trebuine sau factori pulsionali; 4. Pulsiuni sau vectori pulsionali; 5. O aspiraie pulsional este determinat de o singur gen a perechii dispoziionale; fie o gen matern, fie una patern. Aspiraia este deci o singur component a unei trebuine, fiind genetic cea mai mic unitate pulsional. Ea este legat indisolubil de partenera sa antagonic cu care formeaz o trebuin pulsional. 6. trebuin pulsional este deci compus din unitatea a dou gene omoloage: una matern i una patern. 7. pulsiune este dat de intricarea a dou trebuine definite care au aceiai direcie fiziologic i urmresc acelai scop pulsional (sau deci, din 4 aspiraii aflate in cuplu dou cte dou). 8. Din structura genetic a pulsiunilor tragem o concluzie conform creia ar exista o polaritate ntre aspiraii i trebuine. Aici este vorba de dou sisteme de polaritate: polaritate factorial (aspiraii) i polaritate vectorial (trebuine). 9. Doctrina pulsional a Analizei Destinului rspunde deci asupra dualismului antagonic al perechilor aspiraii i trebuine. Conceptul de perechi pulsionale antagonice nu este altceva dect expresia psihologic a conceptului biogenetic de perechi de gene pulsionale. Acest dualism subzist i exist numai pentru aspiraii i trebuine, el ne existnd i pentru pulsiuni. Ceea ce desemnm prin termenul de pulsiuni este produsul dualismului, al aliajului i al intricrii a dou trebuine avnd acelai scop pulsional. 10. Conform acestei teorii, n viaa pulsional a omului numai trebuinele au o baz genetic unificat i indisolubil. 11. Ceea ce numim pulsiuni, rezid din aliaje din astfel de trebuine specifice. Pulsiunile nu sunt deci fenomene cu structur simpl, de aici decurgnd urmtoarele decisive: 12. Biogenetic este mai corect a vorbi de o psihologie a trebuinelor dect o psihologie a pulsiunilor. 13. Dac nu s-a realizat o nelegere asupra numrului i calitii pulsiunilor, acest fapt se datoreaz actului de denumire a pulsiunilor, care sunt de fapt amestecuri de trebuine i nu uniti biologice. 5

14. pulsiune este ntotdeauna o sintez. 15. Dac atribuim un sens aliajului trebuinelor pentru o pasiune, vom constata c aceasta urmeaz legii genetice predeterminate i foarte stricte, procesul de formare al acestui aliaj i momentul n care se precizeaz sub aceast form depinznd de o mulime de factori externi i interni, printre care i factorii Eu-lui. Criteriile pulsionale ale analizei destinului Criteriile dup care Analiza Destinului consider c un act uman constituie o manifestare pulsional, rspund la cerinele teoriei genetice a pulsiunilor. Se va deduce de aici 5 criterii, care se afl ntr-un raport strns de intercondiionare. 1. Pulsiunile sunt determinate (condiionate) de gene specifice. Nu exist teorie a pulsiunilor care s nege determinismul ereditar. Regularitatea reapariiilor, uniformitatea modului de manifestare i mai mult, aspiraiile activitilor pulsionale de a reproduce stri anterioare, sunt indicii ale originii ereditare ale pulsiunilor. De aceea, doctrina pulsional a Analizei destinului nu conine aceast afirmaie general, aproape banal. Ea merge mai departe i afirm c exist gene pulsionale specifice care constituie sursa particular a aspiraiilor pulsionale. Specificitatea fiecrei gene pulsionale condiioneaz calitatea special a diferitelor trebuine pulsionale. Diversitatea formelor de manifestare ale unei trebuine pulsionale se explic prin (formele de manifestare ale) noiunea de Alel Multipl=variaie dat de fluctuaiile pozitive i negative ale unei aceleiai gene pulsionale. Fiecare din aceste gene posed n viaa pulsional a omului domenii de manifestare specifice. Deci, diversitatea de manifestare ale unei gene pulsionale se raporteaz la diferenele existente ntre variaiile alelice ale unui substrat ereditar specific al pulsiunii respective. Analiza Destinului consider c diferitelor forme de manifestare ale unei aceleiai trebuine se raporteaz la combinaiile individuale ale acestor variaii alelice: variaii de form nativ, variaii de form socializat, de form sublimat (nalt umanist) i variaii de form nevrotic. Aceast concepie n nici un fel rolul pe care-l pot avea factorii Eului, prin luri de poziie a responsabilitii personale, precum i rolul liberului arbitru. 2. Polaritatea aspiraiilor i trebuinelor personale. Pulsiunea se compune din dou perechi de aspiraii antagonice, o parte a acestora fiind de natur non-uman, cealalt fiind de natur uman. Adevratele manifestri pulsionale dinamice au la baz acest antagonism biogenetic al aspiraiilor, aceast polaritate de structur. 3. Tensiunea pulsional. Aceast tensiune pulsional rezult din polaritatea aspiraiilor i trebuinelor, aprnd ca un elan pulsional n care fora depinde de puterea contrastului dintre genele care condiioneaz acest ansamblu; aceasta este tensiunea care asigur dinamismul ntregii activiti pulsionale. 4. Criteriul psihopatologic i cel fiziologic al pulsiunilor. Dup acest criteriu, numai un proces psihic, decelabil la toi indivizii fr excepie, poate fi considerat ca pulsional (aceasta este componenta fiziologic). Acest proces poate atinge la un mic numr de indivizi, un nivel care trebuie n mod necesar s fie considerat ca o maladie pulsional (aceasta fiind componenta psihopatologic). Aceast component rspunde ipotezei conform creia diferena dintre bolnavii mentali i oamenii sntoi nu exist doar la nivel calitativ, ci i la nivel cantitativ. Genele care determin o maladie mental sunt gene pulsionale ntlnite la toi oamenii. Numai cuantumul i doza acestor gene pulsionale sunt mai mici la indivizii normali. Dup aceast ipotez de lucru, cuantumul genelor pulsionale concureaz cu Eul n determinarea sntii sau bolii pulsionale mentale. n consecin acest criteriu ne-a adus n faa urmtoarei concluzii: maladiile mentale sunt n mod esenial maladii pulsionale. Dezintegrarea Eului i transformarea acestuia, la fel ca i perturbarea inteligenei cu care se nsoete, sunt forme particulare ale mecanismelor de aprare pe care omul le utilizeaz pentru a se apra (proteja) contra trebuinelor pulsionale periculoase. n consecin, vom considera c o 6

halucinaie sau o idee delirant constituie un mecanism de aprare, n aceiai msur ca i mecanismele obsesionale, ca i reflexul morii cu care nevrozele caut o scpare din turbionajul pulsional. Dup aceste ipoteze de lucru, o maladie mental este o perturbare funcional, ca i n cazul nevrozelor. n ambele cazuri o dispoziie ereditar face ca subiectul s se afle prins n turbionul unei trebuine pulsionale specifice; ba mai mult, pentru a se apra mpotriva acestui pericol pulsional, nu se pot utiliza dect ieiri de ajutor specifice, supape caracteristice determinate de cazul respectiv. n aceast categorie intr nevrozele ca i psihozele idiopatice, endogene, care sunt manifestri psihice reversibile. Experiena a demonstrat c prezena sau absena manifestrilor psihotice depind, n primul rnd, de structura pulsional actual, manifest, a subiectului i apoi, doar, de structura persistent, ce se gsete n fiecare subiect. n aplicarea criteriului psihopatologic, un argument l constituie datele ereditare ntlnite n cadrul celor dou grupuri de boli: psihoze i nevroze. Indivizii sntoi sunt i ei purttorii genelor pulsionale, care n doz mrit dau maladia propriu zis. Doctrina psihiatric a ereditii a determinat, pn n prezent, 4 grupe ereditare autonome de maladii: Sch=grupa ereditar schizofrenic (tipuri catatonice i paranoide); C=grupa ereditar circular (maniaco-depresiv); P=grupa ereditar epileptiform, paroxismal; S=grupa ereditar a maladiilor pulsionale de ordin sexual. Delimitarea acestor grupe patologice n raport cu normalul nu este nc o form net. De exemplu: manifestrile grupei genetice SCH acoper o zon foarte ntins: de la constituia schizotimic (normal), pn la constituia schizofrenic (Patologic), ambele fiind ns constituii pulsionale. ntre aceti poli se plaseaz o gam foarte ntins de manifestri nevrotice. 5. Criteriul transmisiei ereditare autonome: n genealogie se vorbete de o transmisie ereditar cnd un caracter (sau o boal) se transmite, conjugat cu genele specifice. Aceast transmitere ereditar se demonstreaz cel mai uor n formele extreme ale maladiilor pulsionale, la homozigoi. Cercetrile de pn acum au demonstrat transmiterea ereditar autonom a manifestrilor pulsionale, dar nc ne gsim departe de elucidarea definitiv a proceselor i mecanismelor de transmitere. Sistemul pulsional al analizei destinului Fiind date patru grupe pulsionale patologice cu transmisie autonom, vom admite existena a patru pulsiuni corespondente. Cele patru pulsiuni se vor numi vectori pulsionali, ce pun n eviden un cuantum pulsional delimitat, cu o direcie pulsional particular, direcie n care se manifest trebuinele pulsionale i aspiraiile indirecte. Corespunztor celor 4 grupe de tulburri, cei 4 vectori sunt: Vectorul S al pulsiunilor sexuale; Vectorul P al pulsiunilor paroxismale, de surpriz, de protecie; Vectorul Sch al pulsiunilor Eu-lui; Vectorul C al pulsiunilor de contact. Fiecare din aceste grupe ereditare conin n ele dou moduri de manifestare, descifrabile clinic i genetic, ceea ce determin existena a 8 trebuine pulsionale specifice, numite factori pulsionali. Cele 8 maladii psihice formeaz 4 grupe ereditare fiecare fiind constituit ntr-un cuplu: Grupe ereditare A) Maladiile sexuale: S Cuplul a) homosexualitatea: h b) sadism: s 7

B) Maladiile paroxismale: P

a) epilepsie: e b) isterie: hy C) Maladiile schizofrenice: Sch a) schizofrenia catatonic: k B) schizofrenia paranoid: p D) Maladiile circulare: C a) stri depresive: d b) stri maniacale: m Admitem c genele pulsionale patologice sunt variante nscute prin mutaiile acelorai gene arhaice specifice. De aceea sistemul pulsional al Analizei Destinului folosete 8 trebuine pulsionale specifice (cei 8 factori pulsionali de mai sus) fiecare reprezentnd anumite trebuine. Aceste trebuine sunt urmtoarele: Factori Trebuine h Trebuin de tandree, de sentimente materne, de pasivitate, trebuin de feminitate s Trebuin de agresivitate, de sadism, de masculinitate, de sentiment paternal, de activitate, de virilitate e Trebuina de acumulare a unor afecte brutale: furie, coler, rzbunare hy Trebuina de a se da n spectacol, de a se pune n valoare k Trebuin ca Eu-l s ia poziie, Eu-l realizat s ia n posesie obiectele (egosistol) p Trebuina de achiziie personal, de dilatare a Eu-lui (egodiastol), trebuine ale Eu-lui spiritual d Trebuine de achiziie a obiectelor, de a merge n cutarea lor (analitate, la Freud), nevoia de cucerire m Trebuina de a se aga de obiectele achiziionate prin d (oralitatea, la Freud), nevoia de securitate Pn acum s-a tratat specificul celor 4 vectori i a celor 8 factori. ns trebuinele au mai multe modaliti de manifestare. Exist un antagonism nu numai ntre cei 2 factori ai aceluiai vector pulsional, ci i fiecare trebuin pulsional prezint la origine o structur ambitendent. ntr-adevr, mai trziu, Eu-l care ia poziie, poate refula, poate socializa, sau poate sublima una din aceste tendine antagonice i numai una dintre ele va fi satisfcut sub forma nativ. Sistemul pulsional al Analizei Destinului (AD) comport 8 trebuine ambitendente, din care rezult 16 tendine. Vom reprezenta n continuare cele 16 tendine, cei 8 factori i cei 4 vectori ai sistemului pulsional numit Analiza Destinului. Vectori I. Vectorul pulsiunilor sexuale: S Factori h: dragoste fa de un individ sau fa de umanitate s: trebuine sadomasochiste Tendine h+: dragoste fa de indivizi determinai h-: dragoste fa de umanitate

II. Vectorul paroxismal, al pulsiunilor de surpriz: P III. Vectorul pulsiunilor Eu-lui: Sch

s+: sadism s-: tendine de masochism e: trebuina unei conduite e+: tendin de justiie, de etic etice e-: tendina de ru, de rzbunare hy: trebuina de a se da n hy+: exhibiionism spectacol hy-: retragere, ascundere k: egosistol k+: tendina de a construi idealuri obiectuale, trebuin de posesiune, de introiecie k-: devalorizare, negaie, renunare p: egodiastol p+: formare de idealuri 8

IV. Vectorul pulsiunilor de contact: C

p-: proiecii incontiente d+: schimbri, cutri d-: conservri, perseverri m: trebuina de securizare, m+: asigurarea vechilor achiziii de detaare m-: detaarea, separarea de elementele vechi Transformarea manifestrilor pulsionale. Principiul metamorfozei destinelor pulsionale d: trebuina de achiziii

Nu putem ntreba cum este posibil interpretarea integral a simptomelor aa de variate ale vieii pulsionale a oamenilor, cu ajutorul a numai 8 factori. Se va putea spune probabil c mai intr n joc i ali factori. Nu putem respinge apriori o astfel de obiecie. ns n cursul elaborrii lucrrii a reieit c toate manifestrile ntlnite erau variaii ale factorilor deja cunoscui. n acest sens trebuie s menionm urmtoarele: fiecare trebuin pulsional poate aprea sub 3 forme de manifestare: forma cea mai negativ, morbid; forma fiziologic, normal; forma socializat, sublimat; dependent de vrst, o aceiai trebuin va apare sub diferite forme simptomatice formele de manifestare difer n funcie de genul de via al categoriilor sociale i al categoriilor profesionale; variaii analoage pot fi decelate n diferite domenii unde se manifest o capacitate. CAPITOLUL I Principii metodologice Testul reprezint o prob care servete la explorarea constituiilor i mecanismelor pulsionale individuale. Proba const n ample reacii de alegere determinate de pulsiuni. Subiectul va primi consemnul de a alege din cele 6 serii de fotografii, fiecare serie fiind alctuit din 8 poze, dou care i se vor prea cele mai simpatice i dou care i se vor prea cele mai antipatice, din cadrul seriilor respective. Aceste poze reprezint indivizi suferinzi de maladii pulsionale manifeste foarte pronunate. La aceasta se adaug i o anamnez i un examen clinic, extrem de amnunit cunoscute. Aceti bolnavi au fost examinai din punct de vedere al genealogiei, privind genetotipia sigur a bolii lor. Dup etalonarea testului pe un numr de peste 4000 de subieci s-a relevat la majoritatea subiecilor, urmtoarele: pentru un factor dat (rar pentru 2-3 factori) subiecii nu aleg pozele corespunztoare, alegnd n schimb pozele celorlali factori. Rezultatul testului privind un factor determinat este dedus logic din ansamblul alegerilor de simpatici i antipatici. Ansamblul grafic al acestor rezultate reprezint un profil pulsional. Aceste profile sunt foarte numeroase, i, foarte rar sau gsit dou la fel, identitile de profil fiind excepii de mas. Profilele similare sau gsit la gemeni univitelini, ceea ce demonstreaz c procedeul indicat se refer direct i real la reaciile biogenetice. Materialul testului Testul se prezint n 6 serii de fotografii a cte 8 poze, n total 48 de fotografii. Cele 6 serii de poze trebuie considerate drept identice ntre ele din punct de vedere al structurii lor interne, deci, prin cele 6 serii de alegeri consecutive i se propune subiectului o aceiai reacie de alegere, prin echivalena seriilor.

Fotografiile sunt notate pe spate conform semnificaiilor i ordinii pe care o ocup n cadrul seriei: cifrele romane desemneaz seriile, cifrele arabe indic numrul de ordine al pozelor n cadrul seriei, iar literele desemneaz factorul pulsional reprezentat prin imaginea respectiv. Astfel:
h: 6 poze de hermafrodii e: 6 poze de epileptici (epilepsie esenial) k: 6 poze de bolnavi de schizofrenie catatonic d: 6 poze de depresivi-melancolici s: 6 poze de ucigai (sadici) hy: 6 poze de bolnavi de isterie paroxistic p: 6 poze de bolnavi de schizofrenie paranoid m: 6 poze de maniaci

Diagnosticul desenat pe materialul testului se refer la subiectul reprodus n poz, nu la subiectul care alege. Absena alegerii pozelor unei categorii pulsionale date sau, dimpotriv, alegerea unui numr ridicat de poze ( de exemplu cnd subiectul spune: Aici mi sunt 3-4 simpatici) este un indice serios c factorii pulsionali respectivi joac un rol nsemnat n viaa actual a individului testat. Proba de baz Se d instructajul urmtor: V art 8 poze, privii-le bine i indicai-mi care sunt cele dou mai simpatici i nc dou care sunt cei mai antipatici. Alegerea se face numai dup ce toate cele 8 poze au fost aezate n faa subiectului. Alegerea trebuie s fie pe ct se poate simultan i spontan; nu trebuie s i se lase subiectului un timp prea mare de gndire, pentru ca acesta s nu cad n pcatul raionalitii. Dac subiectul nu alege prompt, i se cere o alegere instinctiv, rapid i fr lungi meditaii. n cazul n care se rspunde c toate figurile sunt antipatice, subiectului i se va cere alegerea a dou poze, cele mai puin antipatice i dou, cele mai antipatice. Pozele alese vor fi mprite n dou grupe: simpatice i antipatice i se vor pune separat de cele neutre. Elaborarea profilelor pulsionale Pentru elaborarea acestor profile se va folosi o fi ca i cea din anex: se va nota cu rou alegerile simpatice (care vor fi notate cu +), deasupra liniei de 0 i cu albastru persoanele antipatice (acestea fiind notate cu -), sub linia de 0. Protocolul mai presupune notarea pe o fi separat a datelor clinice, elemente biografice i portretul caracterial al subiectului. Aceste date vor fi culese de la instituia la care a lucrat subiectul, de la prinii acestuia, de la prieteni martori, etc. Trebuie acordat o mare atenie cercetrii familiale: n cazul n care unul dintre prini este suspect psihic sau chiar internat, trebuie procurat anamneza bolii i nu numai diagnosticul acestuia. Este indicat a se repeta testul la intervale de timp relativ scurte: de la dou zile, la dou sptmni. n cteva boli periodice ca: epilepsia, isteria, melancolia, este util a se aplica i reaplica proba nainte i dup criz, precum i n intervalele dintre crize. Aceste profile consecutive arat variaiile care se produc la subiect, arat maniera n care trebuina pulsional se acumuleaz, momentul n care saturaia ajunge la maxim i momentul n care descrete atingnd punctul mort. Mai ales n psihoze, profilele consecutive au o mare valoare. Este foarte util a face profile i la ascendenii direci ca frai, surori, tai i mame, ct i la prietenii i dumanii subiectului. Interesante sunt i examenele particulare ale consangvinilor. Se pot astfel pune n lumin mecanismele pulsionale intervenite n alegerea prietenilor i dragostei. Se mai pun n lumin procese pulsionale ne explorate, care condiioneaz formarea grupurilor sociale i de o manier mai general fenomenul de aglutinare (asemnare) i de conglomerare (adunri ntmpltoare). Proba de asociaie verbal (factorial)

10

Scopul acestei probe este de a separa nevrozele i psihozele de maladiile mentale manifeste. Proba const n urmtoarele: sunt rangate pozele alese (simpatice i antipatice) n ordinea factorilor pulsionali. Se las la dispoziia subiectului fiecare poz timp de 30 de secunde, timp n care i se va da i instructajul urmtor: Privete aceast poz i spune-mi ce reprezint ea i ce gndeti despre acest personaj?. La adulii inteligeni li se poate spune: Cine poate fi aici i care poate fi istoria acestui personaj?. La copii li se poate spune: Spune-mi cum este acest Domn/doamn? Povestete-mi cte ceva despre el/ea. Dup trecerea celor 30 de secunde, subiectului i se ia poza (la dorina acestuia i se poate renmna). Observatorul noteaz cuvnt cu cuvnt cele povestite de subiect. Subiectul trebuie incitat s vorbeasc despre experienele sale personale, dar fr s i se pun ntrebri care ar putea determina o reinterpretare sau o schimbare n firul istoriei. Interogndu-l asupra sorii celui din fotografie trebuie ncercat a se afla i circumstanele n care acesta a acionat de o manier specific (exemplu: un asasin, n ce mprejurri a ucis). Dac subiectul recunoate o boal mental, trebuie ntrebat despre ce boal este vorba i n ce condiii a putut apare aceast boal. Deci, examinatorul trebuie s supravegheze mersul asociaiilor determinate de imagine i trebuie s-l incite pe subiect s continue asociaiile ct de mult poate. Aici fiecare cuvnt poate avea o semnificaie pentru stabilirea unui diagnostic clinic. De aceea, un protocol nu este niciodat prea lung sau prea scurt. Se va avea totodat grij s se noteze seria fotografiei despre care subiectul povestete. Determinarea caracterului specific evocator al pozelor din punct de vedere al probei de asociaie factorial Am admis c pozele ce reprezint diferii factori pulsionali trebuie s dirijeze asociaiile ctre domenii pulsionale variate, ns n strict contingen cu imaginea expus. Fiecare poz are un anumit caracter evocator i limiteaz domeniul asociaiilor. Mai mult, am presupus c poza reprezint o trebuin pulsional. Experiena demonstreaz c fiecare imagine dirijeaz asociaiile subiectului ctre domeniul pulsional corespondent factorului pulsional specific. Acest rezultat are mare nsemntate pentru cunoaterea mecanismului general de aciune a testului. Pe aceast cale putem demonstra c, caracterul evocator al pozelor factorului h, de exemplu, corespund trebuinelor bisexuale sau homosexuale, fiind date trebuinele care mobilizeaz asociaiile. Pozele factorilor s provoac asociaii n domeniul agresivitii, e asociaii ce subliniaz tendina de acumulare a afectelor (coler, furie, etc.) sau dorine de echitate, dreptate religie, moral. Imaginile hy dirijeaz ctre domeniul trebuinelor de a se da n spectacol; cele ale factorului k ctre narcisism, egoism, autism; cele ale factorului d ctre achiziii, manii de colecionare, de pierdere a obiectelor, de tristee. Din contr, m reclam asociaii hedonice, de cutare a plcerii, solitudine, etc. Specificitatea asociaiilor factoriale permite prin urmare a intitula psihologic imaginile fiecrui factor din punct de vedere al caracterului evocator i al valenelor lor asociative. Pe baza acestui fenomen s-au ales pozele cele mai specifice cu puterea evocatoare cea mai mare. Astfel, dac epilepticii manifestau imediat dup criz o reacie de descrcare reacie 0 la imaginea e imaginea era pstrat, n caz contrar e prsit. Proba de Asociaie Factorial ne-a artat i mecanismul care intervine n alegerea pozelor antipatice i simpatice, subiectul i alege drept simpatici pe indivizii din poze care-i aduc aminte de persoane cu care se poate identifica; din contr, gsete drept antipatic personajul care-i evoc persoane repugnante, cu care se gsete n raport conflictual. Exist o form de alegere anaclictic (prin asemnarea personajului cu imaginea mamei, a tatlui, prietenului, etc.). Exist n mod egal i o form de alegere narcisic n care subiectul se alege pe sine, alege o poz pentru c personajul este identic siei. n alegerile narcisice, direcia alegerii depinde de 11

starea de satisfacie sau insatisfacie de sine pe care o manifest subiectul, n general i la un moment dat. Succesele obinute prin terapie-oc la paranoici, epileptoizi i schizofreni epileptoizi rspund asupra schimbrii de dominan ntre p i e. La schizofrenii epileptoizi trebuina p se gsete pe prim plan, n timp ce trebuina e se gsete pe un al doilea plan. Pacientul prezint convulsii i pierde natura pulsional a schizofreniei paranoide. ocul terapeutic provoac o schimbare de dominan. Este interesant a vedea i determina experimental, modul n care un paranoic reacioneaz la pozele e imediat dup un tratament convulsivant (de ex. un oc cardiazol). Exemple caracteristice ale probei de asociaie factorial 1) Asociaii evocate de fotografii de hermafrodii. Imaginea 1-III. Subiect: profesor de colegiu, 28 ani. Asociaia: ... repugnant, dezgusttor... este siropos, vscos, agresiv, arogant, sigur de el, tnr, terorist poate. Mi-e fric de el. Nu m simt protejat mpotriva atacurilor sale... mi reprezint diverse istorii cu homosexuali; individul poate fi un juctor de fotbal sau un antrenor care racoleaz tinerii... acum mi amintesc o mulime de poveti homosexuale... Deci, imaginea de categoria h i-a exercitat aciunea specific: n cteva minute ea a condus subiectul n domeniul reprezentrilor de homosexualitate. 2) Asociaii evocate de fotografii de asasini. Imaginea 2-I. Subiect: psiholog ce se ocupa cu demenii ntr-o clinic psihiatric. Asociaia: ... un sadic, un asasin, un sadic sexual... psihologie criminal, omor sexual asupra unui copil, i-a atras victima ntr-o pdure i a omort-o... proletar, ofer sau aa ceva... director de circ ambulant; el viseaz lei i i conduce subalternii ca i cum el ar fi un leu... Imaginea ucigaului atrage subiectul n cercul corespondent: asasin, sadic, leu. 3) Asociaii evocate de fotografii de epileptici. Se tie c factorul e n corelaie cu factorul hy, determin particular alturat efectelor brutale, cum ar fi furia, colera i alte triri, cum ar fi dorina de aprare i trebuinele etice i sociale: justiie injustiie, buntate rutate, Cain i Abel, pentru care alegerile depind de starea actual a subiectului referitor la factorul e. Imaginea 7-IV. Subiect: profesor de 28 ani. Asociaia: ... un om care are sensul socialului... i-a gsit locul n societate... tatl su poate fi judector. Din contr, acesta din fotografie poate fi un revoluionar... m gndesc la figurile lui Dostoievski... n spatele aparenei sale exterioare se ascunde poate anarhia... simt la el tensiune, nu ca n prima fotografie (1-I, e)... el nelege aciunea ca nscndu-se din tensiuni puternice... un atentat cu o main infernal i repugna, el omoar ntr-o manier dinamic... Deci poza unui epileptic a ocazionat asociaii epileptoide clasice: revoluie, atentat, dominarea situaiei etc. Exemplu: subiect: profesor de 28 de ani: schizofrenie paranoid. Imaginea 6-I: Asociaia: Acest om nu-mi este antipatic; actual el este mai curnd nervos, un impulsiv mi aduc aminte , el este mai dus ca mine. Poate fi un om atins de psihoz, un schizofren Are disociaii ale Eu-lui , este dup o perioad de marasm demenial M simt exact ca i cum a-i fi fcut injecii de Cartiazol Mi-e fric simt c vin convulsiile. Deci, imaginile e au dat loc manifestrilor asemntoare reaciei la Cartiazol. Acestui bolnav putem s-i mai cerem asociaii n faa pozelor e? 4) Asociaii evocate de fotografii de isterici: Simptomele prin care se manifest, ntr-o manier special, Isteria sunt: trebuina de a se da n spectacol sau chiar simpla dorin de a aprea n societate. Exemplul de mai jos arat clar c pozele hy atrag subiectul n domeniul exhibiionismului. Exemplu: profesor de colegiu: Imagine 1-II. 12

Asociaia: ha, ha, ha, , (arunc poza) mi aduc aminte de o mtu a mea, care juca mereu rolul de stlp al societii. Ea era mereu n aciune, obinea rezultate bune, a forat puin ca s devin puterea familiei , a jucat un rol n societile de binefacere i prin favoare . 5) Asociaii evocate de fotografii de catatonici: Factorul k reprezint trebuinele egosistolice, de quartaie. Forma ciclic: hipersusceptibilitatea, natura senzitiv, replierea, izolarea de lumea exterioar, narcisism, egoism. Exemplu: psiholog de 50 de ani: Imagine: 8-II. Asociaie: O femeie simpl, aplecat n ea ns-i poate c i-a pierdut copilul , o infirmier ntr-o clinic psihiatric , ea triete singur ntr-un azil , evenimentele care au foarte puin importan se amplific pentru ea. Caracterul principal al naturii catatonice este natura nchis, retragerea din faa vieii, susceptibilitatea. Toate aceste caractere sunt evocate de aspiraiile subiectului. Aliura patologic a Schizofreniei Catatonice este determinat de disjunciile Eu-lui (Schizia) de dualitatea Eu-lui. Se ajunge des la situaia n care subiectul, dei are o singur poz de catatonic aleas, vorbete mereu de dou persoane sau de o oglind care dubleaz personajul. La bolnavi se constat c se percepe imaginea ca multipl, simptom clar al multiplicitii (caz limit: dualitate) Eu-lui ca entitate. 6) Asociaii evocate de fotografii de paranoici: Factorul p determin trebuina de dilatare a E-ului, de egodiastol. n domeniul pulsional al acestei trebuine gsim: trebuina de posesiune a unei idei, delir de persecuie, grandoare, megaloi micromanie. Ex: subiect: psiholog. Imaginea 8-III. Asociaia: O crud fa de tigroaic, repugnant, ceea ce am citit n Dostoievski i se potrivete acestei femei cred c aceast femeie declaneaz dorine de omor cred c aa ceva a gndit Rascolnicov pentru a omor un astfel de gen de fiin m gndesc la persoana care mi-a dat s citesc cartea era un om btrn (ce deducie facei din faptul c am relaii cu prieteni mai n Vrst?) m gndesc c n mediul su acest om este obiectul unei batjocuri el este un mincinos notoriu povestete c personaliti celebre l roag s-i viziteze, c are proprieti n strintate sufer de grandomanie mai poate pretinde c este un mare compozitor este o relaie penibil pe care o am. n aceast asociaie ghidat de o imagine p, se gsete ntreaga gam a formelor de manifestare ale paranoiei. n timpul probei, nsi subiectul are o criz de suspiciune. Ne acuz c-l suspectm de homosexualitate, din cauza prietenilor lui mai n vrst. Am constatat c poza p atrage uor dispoziii paranoide i homosexuale. Relaiile existente ntre Paranoia i homosexualitate, din punct de vedere al psihopulsiunilor, sunt cunoscute nc de la Freud. 7) Asociaii evocate de fotografii de melancolici: n domeniul manifestrilor factorului d se gsesc urmtoarele simptome: tristee datorat obiectului pierdut, pulsiunea morii, laitatea vieii, sentimentul de nefericire, adeziunea la obiectele de valoare, prodigalitate, parcimonie. Tot n acest cadru intr i magia i ocultismul. Exemplu: subiect: profesoar de muzic, homosexual, schizofren paranoid, refugiat n teozofie, metafizic i spiritism. Imaginea 3-IV: Asociaia: grotesc m gndesc la un teozof care este mort. Alt exemplu: subiect: consilier homosexual. Imaginea: 7-VI. Asociaia: Obiceiurile acestei femei m fac s m gndesc la patronaj Resurecia I-am citit acest roman unui prieten orb. Eroul a corupt o tnr fat, care apoi a devenit prostituat Cnd eroul este condamnat la moarte, cei 2 se ntlnesc i fata i spune c a nvat s triasc fr bucurie i c aceasta este formula ei magic pe care o rostete de cte ori se simte prost. Pozele din categoria d au trezit imagini de orfelin de patronaj, n fine, un client tipic al factorului d. Imaginea resureciei i-a aprut subiectului ca fiind legat de moarte. De asemenea, este uor de recunoscut situaia depresiv, n expresia via fr bucurii. 8) Asociaii evocate de fotografii de maniaci: 13

Cmpul de aciune psihic a factorului m nglobeaz: trebuina de agare de obiecte, plceri, jubilri, predispoziia la manie, nsingurare, detaare de obiect, etc. Exemplu: subiect: psiholog. Imaginea 8-V. Asociaie: aezat la birou, copleit de cifre i scoate pinea, o taie n 4 i o mnnc pe pri. Preocuparea sa principal este de a se bucura n linite de toate lucrurile. El cunoate aproape toate mecheriile posibile. Vecinii l iubesc pentru c este o vulpe btrn. Vorbete des de lucruri care nfioar. Are plcerea de a citi cri pornografice. Este cunoscut faptul c mania este o reacie la depresie. Relaiile manie-depresie se relev clar din asociaia urmtoare: Subiect: psiholog de 35 de ani. Imaginea 1-VI. Asociaie: Ochii sumbri, umbrii de greeli dar totui uor de descris ca ochi raionali tristee care se schimb brusc n veselie debordant, pentru a recdea n .. depresie. Deci, imaginea din categoria m a mobilizat asociaii care corespund pe de-a ntregul aspectului patologic al psihozei maniaco-depresive. CAPITOLUL II Discriminarea i interpretarea reaciilor de alegere Pentru un psihodiagnostic, alegerea trebuie s fie interpretat: Din punct de vedere cantitativ. Din punct de vedere al direciei, al tendinei (calitativ). Interpretarea cantitativ n ceea ce privete cuantumul reaciei, se determin cte alegeri a fcut subiectul dintre cele 6 poze ale unui factor i dintre cele 12 poze ale unui vector, fr a se considera dac este vorba de alegeri simpatice sau antipatice (deocamdat). n acest mod putem distinge 3 feluri de alegere: reacie medie: au dou-3 imagini (cazuri limit, maxim 4 i minim dou) din cele 6 a unui factor. Alegerea trebuie s fie de aceiai tonalitate (fie simpatice, fie antipatice). Reacie 0: nu se alege nici o poz sau maxim o poz din fiecare tonalitate, pentru o aceiai serie de 6 fotografii. Reacie plin: subiectul alege n aceiai tonalitate 5-6 poze, minim 4 (din cadrul factorului respectiv). Reacia zero Fotografiile expuse i excluse prin alegere n mod constant, sunt acelea ale bolilor care prezint forme de manifestare patologic extrem a trebuinelor de care subiectul se descarc. Printr-o reacie 0, subiectul arat care factor Pulsional se manifest actual la fel, fie sub form genotipic, fie genotropic. Reacia 0 indic cert: manifestare pulsional. Atragem atenia asupra faptului c, conceptul de manifestare factorial (pulsional) nu trebuie s fie limitat la forma patologic extrem reprezentat de cel din fotografie, ea poate lua forme diverse n interiorul grupei ereditare a factorului pulsional corespondent. Aceasta intervine n toate manifestrile pulsionale i caracteriale, normale i patologice. Reacia plin Experiena a artat c subiectul alege maximum de poze ale aceluiai factor (4-5-6 poze) corespunztor trebuinei celei mai ncrcate actual. Aceast exercit la el aciunea cea mai dinamic. Putem distinge 3 feluri de reacii pline: fie numai simpatice (foarte rar); fie numai antipatice (la fel de rar); de ambele feluri (n mod curent) (ambivalente). 14

Se poate vorbi deci de o reacie plin, ncrcat de simpatie, ncrcata de antipatie, sau reacie plin ambivalent. S analizm un exemplu: reacia plin, exprim la vectorul Sch=10 i anume:K=+2/-3 i p=+3/-2. Deci, cei 2 factori sunt ambivaleni; reacia 0 la factorul d/C.

S P h s e h y + - + + - + +

Sch k p + + -

C d m

+ + + + - + -

Subiectul n vrst de 39 de ani se gsete dup 6 ani de tratament psihoterapic, cu diagnosticul de Stare Schizofrenic. Sufer de incapacitate de lucru, de prezentri narcisiceparanoide, preferndu-le oamenilor complimentele i aprecierile favorabile la adresa sa. El crede n ceea ce spune, este mndru de prestana i inteligena (capacitile sale intelectuale). Pacientul nu este dement, el fiind contient c este vorba de prea mult imaginaie, dar nu se poate elibera de aceasta, cutnd protecie pe lng medicul terapeut. l roag pe acesta s-l interneze fiind alcoolic sau din cauza unei ncercri de sinucidere imaginar. Cercetrile genealogice arat c un frate i o sor a subiectului au nevroz schizoid-narcisic, fiind de mai mult timp n tratament; fratele a fost vindecat, iar sora este pe cale. Unul din unchii subiectului este un original, fiind o persoan schizoid, poate chiar schizofrenic. Reacia plin Sch=10 combinat cu aliura schizoid a profilului a relevat: acumularea actual a trebuinelor Eu-lui; prepsihoz de tip schizofrenic; genotropie de ordin schizoid a subiectului i a consangvinilor si; predispoziie schizoid a familiei. Rezult deci c reacia plin are dou feluri de semnificaii: A. Relev factorul cel mai dinamic pentru trebuinele pulsionale manifeste, pentru c determin direcia alegerii pulsionale, a partenerilor n dragoste, a prietenilor, a profesiei, etc. B. Aceast reacie deceleaz reaciile pulsionale premanifeste, aproape de exteriorizare. Reacia 0 (exemplu: factorul d din vectorul C) arat existena funcional-pulsional care se manifest sub o form oarecare. Dac se va nelege caracterul dinamic al unei reacii extreme, se va nelege c nu exist o diferen calitativ ntre reacia 0 i reacia plin, fiind vorba numai de dou faze consecutive: acumulare maximal a unei trebuine i apoi descrcarea ei. Reacia 0 nu semnific c tendina pulsional respectiv n echipamentul genetic al individului, ci semnific c o tendin i-a pierdut activitatea dinamic manifest acumulat, ca urmare a unei descrcri. Aceast concepie dinamic explic de ce se gsete la unii subieci, pentru un factor dat, o reacie plin la un prim profil executat, apoi la un profil urmtor, poate chiar consecutiv, vom gsi o reacie 0. Profilele pe care le-am obinut n decursul probelor repetate arat c trebuinele sunt procese dinamice, schimbtoare i variabile. Mobilitatea unui factor determinat, n cursul repetrii probei, are o foarte mare valoare diagnostic (vezi capitolul urmtor).

15

Interpretarea calitativ (direcia reaciilor de alegere dup tendin) S-a artat c reacia plin semnific o tendin pulsional care nu poate fi satisfcut actual. Aceast stare de ncrcare poate exista la fiecare factor i pentru a o depi, subiectul are dou posibiliti: prepararea unei ci de exteriorizare, de descrcare, aceasta fiind calea reaciei premanifeste, care precede satisfacerea direct. A doua posibilitate duce ctre interior, ctre profunzimea psihismului, este calea refulrii i a manifestrilor genotropice. n reacia plin genotropic, exteriorizarea se gsete nfrnat de o for oarecare. Tendina pulsional astfel acumulat este obligat s rmn n profunzime, de unde dirijeaz alegerile subiectului (i aciunea acestuia, conform psihologiei abisale). Factorul genotropic constituie astfel o busol nevzut n alegerile individuale pulsionale. ntr-un profil, semnificaiile reaciei pline sunt date de tonalitile alegerilor subiectului: simpatice, antipatice, reprezentnd trebuinele acumulate n subiect. a) Subiectul gsete simpatice imaginile factorului n care trebuina exist n el n stare de ncrcare premanifest aproape de exteriorizare. Aceste tendine pulsionale sunt egale afirmate de Eu, subiectul nu lupt mpotriva lor, ns le las s se acumuleze pentru a le descrca la momentul potrivit. b) Subiectul gsete antipatice imaginile factorilor a cror trebuine sunt acumulate n el, ns pe care le refuz, le refuleaz, n care satisfacerea este gonit i nbuit de o manier oarecare, din cauze exterioare. Experiena a artat c acestea sunt exigene pulsionale refuzate sau refulate, pe care subiectul sper s le gseasc n persoanele alese ca Obiect al dragostei, n prietenie, profesie, etc. Trebuinele pulsionale ce se manifest n alegerile de antipatici pot, dar mai rar, atinge un nalt grad de ncrcare. Ele apar nu sub form nativ, ci sub form denaturat, nevrotic, psihotic sau chiar criminal. Analiza reaciilor ambivalente (ambiegale) O reacie este ambivalent, atunci cnd subiectul alege un numr aproximativ egal de poze ca fiind simpatice i antipatice ale aceluiai factor. Pentru nuanare se deosebesc reacii ambiegale i ambivalente. Exemplu de reacii ambiegale: +2/-2, +3/-3. Exemplu de reacii ambivalente: +3/-2, +4/-2 +2/-3, +2/-4. n aceste situaii Eu-l este ambivalent n privina exigenei exercitate asupra manifestrilor pulsionale; el aprob i n acelai timp refuz trebuina pulsional critic. Concluzii: 1. Din punct de vedere cantitativ distingem: reacia 0: 0, +1, -1, +1/-1. Reacia medie: +2, +3, -2, -3. Reacia plin: 4, 5, 6, alegeri, fie toate simpatice, fie toate antipatice, fie combinate. 2. Din punct de vedere a tendinelor (calitativ) distingem: reacii pozitive: +6/0 (se va nota +!!!), +5/0 (se va nota +!!), +4/0 (se va nota +!), +3/0, +2/0, +2/-1, +3/-1, +4/-1 (+!), +5/-1 (+!!). Reacii negative: 0/- (se va nota -!!!)6, 0/-5 (se va nota -!!), 0/-4 (se va nota -!), 0/-3, 0/-2, +1/-2, +1/-3, +1/-4 (-!), +1/-5 (-!!). Reacii ambivalente: +2/-2, +3/-3, +3/-2, +4/-2, +2/-3, +2/-4. Reacii de descrcare (0): 0, 0/-1, +1/0, +1/-1. 16

n discuii se folosete o notaie prescurtat pentru diversele tipuri de alegeri: +=reacie pozitiv; -=reacie negativ; =reacie ambivalent; 0=reacie 0.

CAPITOLUL III Interpretarea factorial i vectorial a reaciilor de alegere n interpretarea vectorial i factorial a reaciilor de alegere ne putem servi de un tabel psihodiagnostic. Numai cunoscnd perfect valorile reaciilor factoriale se poate ntreprinde studiul aprofundat al pulsiunilor. Trebuie ns subliniat c acest tabel nu trebuie folosit ntr-o manier mecanic, automat, rigid, pentru c semnificaia exact a reaciei vectoriale este n funcie i de reaciile la vectorii alturai. Acest tablou psihodiagnostic a fost alctuit gvasi empiric. Au trebuit muli ani pentru a gsi adevratele semnificaii ale profilelor vectoriale i pentru a le adresa un mod adegvat de interpretare. Problema se pune n mod egal i pentru nelegerea unei semnificaii psihologice i nu a alteia. Nu se poate niciodat ti sensul adevrat al unei reacii vectoriale, n ansamblul ei, prin simpla adiie a reaciilor factorilor izolai. Practic, este necesar o interpretare ntegrat, o interpretare a structurii pe care o reprezint fiecare profil pulsional. Acest lucru se poate obine numai printr-un studiu aprofundat i prin mult experien. Se va da n continuare tabelul psihodiagnostic. Vectorul S (al pulsiunilor sexuale)
Reacii de alegere + Factorul h Tandree individual n raport cu o persoan, o familie, ras, popor; nevoie de feminitate; instinct matern; Frecvent la indivizii medii; rar la cei orientai spre cultur. Tandree n raport cu o colectivitate; dragoste de viitor; nevoie de cultur; refularea tandreei individuale i a feminitii; frecven la cei orientai spre cultur i n isteria de conversie; rar la subiecii medii; indice de umanizare. Tandree intersexual-bisexual; ambivalen fa de nevoia de feminitate sau de homosexualitate; frecven la 3-4 ani, n paranoia, n nevrozele obsesionale; rar la subiecii medii. Tandree satisfcut, adesea infantil; frecven la 3-4 ani i la pubertate, dup masturbare i dup un raport sexual; frecven la schizoizi, isteroizi i mai ales n isteria cu angoas. Factorul s Trebuin de virilitate, de activitate, de agresivitate, deseori de sadism; frecven la subieci medii, n ipohondrie, epilepsie, isterie; rar la subiecii civilizai i cultivai. Spirit cavaleresc n raport cu colectivitatea; spirit civilizator; ntoarcerea agresivitii ctre sine nsi; inactivitate; masochism (s=-4, -5, -6); frecven ntre 20 i 30 de ani; nevroz obsesional; homosexualitate; melancolie; rar la subiecii medii; semn de umanizare. Constituie bisexual, intersexual; ambivalen fa de nevoia de virilitate; sadomasochism; bizarerii; frecven n senilitate, ipohondrie, homosexualitate; rar la subiecii medii. Virilitatea, activitatea satisfcut; satisfacerea agresivitii, a sadismului; frecven la 3-4 ani, n senilitate, la bolnavii mintali agitai, la catatonici, melancolici, la criminali, dup descrcare.

17

Not: +=reacie premanifest, gata de a se exterioriza, incontient sprijinit de Eu. -=reacie incontient refulat, refuzat de ctre Eu sau socializat prin mecanismele de proiecie sau introiecie. =Reacie de dubl polaritate: n parte sprijinit, n parte refuzat de ctre Eu, n mod incontient. 0=Reacie de descrcare, satisfacere, fie de o manier nativ, fie prin socializare, prin refulare, genotropism, actual nou dinamic. Vectorul P (al pulsiunilor paroxismale, de surpriz)
Reacii de alegere + Factorul e Spirit de justiie n raport cu colectivitatea; buntate; toleran; dorina de a face bine; caritate; pietate; cenzur etic interioar; frecven ntre 20 i 60 de ani, n isteria de conversie i n schizofrenie; rar la criminali; semn de umanizare. Acumularea incontient de afecte brutale (furie, ur, dorin de rzbunare); intoleran; tensiune isterical; nelinite; fric de ine nsi; frecven la 5-6 ani i n senilitate, la epileptici, candidai la suicid, criminali; rar n isteria cu angoas i la subiecii cultivai. Ambivalen: trebuie s fiu nger sau demon? Abel sau Cain? Bun sau ru? Frecven la 19-20 de ani i n senilitate, n isteria cu angoas, la reaciile criminale, n nevrozele obsesionale. Descrcarea afectelor brutale; stri post paroxistice; frecven n vasonevroase, migrene, la blbii, n epilepsie, isterie, manie, melancolie; frecven la toate vrstele; lips de susinere i reinere (e=0/d=0). Factorul hy Nevoia de a se da n spectacol, de exhibiie, de a juca un rol; cenzur moral slab; frecven n mica copilrie i n senilitate, n debilitate mintal, istero-epilepsie i n psihozele circulare. Pudoare; repulsie de a se da n spectacol; lume imaginar, ireal; cenzur moral sever (de natur extern); frecven la prepubertate, n homosexualitate, n pseudologia fantastic; rar n isteria de conversie; semn de umanizare cu e=+. Ambivalen: trebuie s m ascund? Frecven la pubertate, n isteria cu angoas, la criminali. Nevoia de a se da n spectacol a fost satisfcut; frecven la 3-6 ani, n senilitate; frecven n reaciile criminale, n nevrozele obsesionale, manie; frecven la toate vrstele.

Vectorul Sch (pulsiunile Eu-lui)

Reacii de alegere + Factorul k +Egoism; egocentrism; autism; narcisism; formarea imagoului; introiecie; Eu-l care ia poziie; logic formal; gndire raional; frecven n perioada mbufnrii, n depresii; rar la subiecii medii i n isteria de conversie; k+: ideal de posesiune: iat ce vreau s am! Adaptare la lumea exterioar; adesea refulare; inhibiie; constrngeri, chiar compulsii; incapacitatea de a forma un ideal obiectual de identificare (nu tiu ce doresc s am, s posed!); frecven n regresie, n isteria de conversie, isteria cu angoas, manie; rar n melancolie; k-/hy-: sentiment de culpabilitate; fric de pedeaps. Ambivalen n domeniului autism-adaptare, Factorul p Creterea contiinei de fiin posedat (a fi posedat); fuziunea cu un obiect, cu o idee; voin de putere; intuiie; inflaie psihic; ambitendin; Eu-l spiritual: idealurile Eu-lui; nclinaii amoroase; frecven la 18-30 de ani i la paranoizi; rar la subiecii medii; semn de umanizare p+: idealul Eu-lui: iat cum vreau s fiu. Protecie; nevoile amenintoare nu devin contiente, ns acioneaz prin proiecie; acuzarea acestuia; predispoziia la contemplare, la misticism, magie i ocultism; domeniul incontientului; frecven n senilitate i la copii mici; frecven n epilepsie, n psihozele circulare, n dromomanie la asasini i la subiecii medii. Una din tendine se ridic spre contiin,

18

egoism-adaptare; formarea imagouluiadaptare; reacia partenerului dualist efectund separarea; cenzur realist asigurnd aprarea intereselor; frecven la 7-8 ani i la pubertate; n nevroze de angoas, obsesii, n reaciile criminale cu p+: semn de umanizare. 1. Slbiciune a Eu-lui. 2. Satisfacerea narcisismului; egocentrismului, egoismului i autismului. 3. Dezinteres. Frecven n senilitate, n schizofrenie, epilepsie n stadiul post paroxistic; k0/hy0: predispoziie la imoralitate.

cealalt rmne incontient; reacia partenerului dualist abandonat; sentiment de abandon (cu k0); frecven la copii mici dup detaarea de mam, la homosexuali, la paranoizi i la candidaii la suicid. 1. Evacuarea unei dorine n afara contiinei dorinelor. 2. Fuziunea manifest cu un obiect, idee, etc. Frecven la 19-20 de ani; frecvent la entuziatii isteroizi, n ipohondrie, n refulri (k0/p0); rar n senilitate.

Vectorul C (al pulsiunilor de contact)

Reacii de alegere + Factorul d Cutarea unui nou obiect; nevoia de achiziie a valorilor obiectului; cupiditate; tendina de rivalitate; prodigalitate (risip); tendin spre depresie (d+/k+/s- sau 0); analitate; frecven la 7-8 ani i n senilitate, la homosexuali i la depresivi. Renunare; fidelitatea obiectului; fixarea la vechiul obiect; parcinomie (zgrcenie); gust de colecionare, de a pzi obiecte de valoare; conservatorism; analitate reprimat; frecven la 20-30 de ani i la subiecii cultivai, la escroci i la homosexuali. Ambivalen n cutarea: trebuie s rmn fidel vechiului Obiect sau trebuie s ncep s caut altul nou? Criz a fidelitii Obiectului; cutarea incert. 1. Forfoteal i cutare pentru a pune mna pe noi obiecte (d0/m-). 2. Oprire n cutarea obiectului (d0/m+). 3. Lips de susinere i de reinere (d0/e0). Frecven la subiecii normali peste 18 ani, la blbii, n reaciile criminale, hipomanie, manie. Factorul m Dorina de a se aga (de obiect); fidelitate fa de obiect; fric de pierderea obiectului iubit; oralitate; securizare; frecven la 20-30 ani i n senilitate; frecvent n ipohondrie i homosexualitate. Dorin de a se detaa de vechiul obiect; solitudine; abandon, nsingurare; oralitate reprimat; frecvent la 5-12 de ani i la subiecii cultivai, n epilepsie, manie, dromomanie; cleptomanie, la asasini i n isteria de conversie; p+/m-: indice de umanizare. Ambivalen: trebuie s m detaez sau s continui s m ag de vechiul obiect? Criz a legturii; legtur nefericit fr bucurie; frecvent la 3-4 ani i n senilitate, nevroze obsesionale i n depresie. 1. Agarea crispat (copil crampon). 2. Laitatea agrii, la candidaii la suicid (de exemplu). Frecvent n mica copilrie, la pubertate i n regresie, precum i n isteria cu angoas.

Analiza reaciilor vectoriale Variaii ale vectorului S, al vieii sexuale, al lumii percepiilor, al sublimrii culturale sau civilizatoare.
Grupuri de profile S (h/s) I. Realitate: Percepia realitii lumii. Sexualitate de tip Profile S h+/s+ Semnificaia general n psihologia pulsional i caracterologie Percepie real a lumii prin toate organele senzoriale. Subiectul foreaz fuzionarea nevoii de feminitate (h) i de masculinitate (s) ntr-un aliaj heterosexual. Este sexualitatea sntoas a omului normal (a individului mijlociu).

19

senzual. Eros terestru.

h0/s+

II. Irealitate Dragoste spiritual. Eros celest (care nelege, educ i lupt). Antenele organelor senzoriale sunt retrase din lumea exterioar. Dorina de legturi idealiste intime.

h0/s-

h+/s-

h-/s0 h-/s+

h-/s-

III. Treceri ntre realitate i irealitate a. Dispoziiile realului atrag dup ele dispoziiile irealului (s+). b. Dispoziiile irealului atrag dup ele pe cele ale realului (ssau s0).

h0/s

h+/s h-/s

h/s+

h/s h/s0

h/s-

Tentativ de a pune lumea exterioar sub dominaia sa, cu agresivitate, disimulat sub nveliul de tandree i farmec. Tipul clului sentimental gnguritor (masca de om tandru si fascinant care ascunde brutalitate). Activitatea (vioiciune, energie, spirit activ) cuplat cu o tandree infantil. Agresivitate i activitate de tip infantil sau eventual senil. Patologie: Oedip nerezolvat; imaturitate marginal nevrotica): Unitendina sadismului. Criminal autist. Sch+/- si P-/+ = criminal autist: ucide obiectul. Druire de sine ireal. Spirit de sacrificiu, agresivitate ctre sine nsui. Masochism, umanizare pasiv, feminin, maternal; solicitudine; inactivitate. Abulie. Imaturitate marginal nevrotic: umanitendina masochismului.(0-!) si Sch (+-): sinucigaul. Sexualitate pasiv, feminin, care se abandoneaz. Percepie artistic. Umanizare de tip antic (elenistic). Subiecii umanizai sunt devorai de focul interior al spiritului lor. Renunare, pasivitate, refugiu n trecut, sensibilitate artistica. n cazuri patologice, pentru brbai semnific inversiunea scopului sexual. Umanizare activ, sexualitate masculin, nu ine cont de realitate. Reformatori (violeni); gnduri religioase; sexualitate paroxistic. Umanizare parial. Sexualitate isteriform fals. Activitate cultural, sugestibilitate agresiv. Mai poate fi bigot, tartuf, poate sa-i placa sa pozeze n om cult. n cazurile patologice pentru femei: indice al inversiunii sexuale. Sexualitate total umanizat. Irealitate. Raiune strns, pozitivist, hiperinteligen, raionalism Irealitate. Fiine cu judecata, pozitiviste, hiperinteligente, raionaliste. Izolat de lumea reala si spiritualizat, si refuleaz total sadismul (adesea Sch++ sau +0). n corelaie cu un Eu neumanizat indic o sexualitate refulat. Mai poate fi autism sau fariseu. Trecere de la realitate la irealitate. Debutul aspiraiilor civilizatoare (s-). Bisexualitate infantil. Bisexualitate infantila. Imaturitate marginal nevrotic: tendina de izolare sexuala. Caracter narcisic. Paranoidul. Trecerea realului spre ireal (S+/+ s-). Predispoziii spre relaii sado-masochiste (cu prinii, soul/soia). Ambivalenta activitatepasivitate. Umanizare cu tendin spre agresivitate, o idee sau un gnd ireal este realizat cu agresivitate. Predispoziie spre sado-masochism. Comportament manierat. (umanism agresiv dar nc manierat). Imaturitate marginal nevrotic: dificulti n relaia sexuala. Tentativ de refulare a sexualitii (h-), ncercare de a tri n lumea real pe plan cultural, dar fr a reui. Activitate isteriform periodic, agresivitate extrem, sadism (s+!!). (Tentativa nereuita de a-si sublima cultural instinctele, hipercompensare prin poza isterica, sadism periodic, dar extrem). Bisexualitate complet, bipolaritate complet a scopului sexual. Dilem ntre dragoste terestr i celest, ntre realitatea i irealitatea idealist. Tentativ de a socializa bisexualitatea i agresivitatea pe calea idealismului. Raionalism ireal. Personalitatea care sublimeaz puternic. Compulsii. (Sublimare clasica. Obsesivul care izoleaz erotica.). Imaturitate marginal nevrotic: tendina de izolare sexual Tentativ de a-i socializa nevoile bisexuale pasive (homosexual) prin mecanismul constrngerii. Predispoziii spre spiritualizare feminin. (ireala, model clasic Bovary). Imaturitate marginal

20

IV. Asexualitate

h0/s0

nevrotic: dificulti n relaia sexual. Patologie: homosexualitate latenta care se manifesta n obsesii. Sexualitate de tip infantil. Abstinen periodic; frigiditate periodic; mai rar: asexualitate constituional. Eventual: descrcarea sexualitii.

Variaiile vectorului P, al pulsiunii de surpriz, de afecte, de sentimente, al sensului etic i moral

Grupuri de profile P I. Nelinite, stri de angoas, de anxietate, panic, fobie, etc. Profile P Semnificaia general n fiziologia pulsional i caracterologie (e/hy) e-/hy0 Angoas subit paroxistic, de care subiectul ncearc s scape prin acte de violen. Acumulare de furie, de ur, de dorin de rzbunare (e-), cenzor moral slab (hy0) i dorina de evideniere. +Sch0-, +: homosexualitate, toxicomanie, crim (+Sch0/0). e-/hyPanic, reflex de moarte (dup Kretschmer). Cenzor moral sever (hy-). Anxietate extrem. e/hyObsesie isteriform, aproape de panic. Un Abel care las s se acumuleze afectele (pentru c nu are supape de descrcare). Fobicul n faza prealabil mbolnvirii. e+/hy0 Fric simpl fa de anumite elemente (exemplu: focul, apa sau naintea anumitor situaii: altitudine, prpastie, camere nchise (claustrofobie), spaii mari (agorafobie), animale (zoofobie), anumite persoane, etc. Fobia clasica: unitendina bunelor intenii. e0/hyFric paranoic scrupule anxioase: subiectul se teme c este crezut n anumite puncte (exemplu: c este prost, urt, homosexual, etc). i este team de ceea ce se va spune dac se tie c Complexe de inferioritate, sentiment de culp, anxietate de relaie senzitiv (scrupule anxioase). Patologie: delir de relaie senzitiv. +Sch0 : homosexualitate pasiv. e0/hy Subiect care se plnge, se lamenteaz, se crede asuprit. Lamentantul caresi afieaz strident sentimentele. Exhibiionistul larvat. Patologie: pseudocverulentul +Sch (0 ): homosexualitate pasiv. e+/hy+ Flux al afectelor; cretere isteriform a afectelor i al sentimentelor furtun de micare (Kretschmer) n domeniul sentimentelor. Flux exagerat de emoii, afecte si sentimente. Agitaie. hy = + : voina de a-si etala necesitile instinctive. e0/hy+ Cenzorul moral indic (hy+) afecte brutale (e0) expresie simpl de furie (de exemplu: exhibiionism). e0/hy0 Calm plat n viaa sentimental. Reflux dup flux, dup explozie,, furtun i scene (furtun, explozii, ieiri violente sau scene); urmeaz refluxul, starea de dup orice criz epileptic, isteric, dar i anxioas. Sch0/0 sau 0/-: psihopatul nestatornic care lichideaz toate instanele superioare (oricrei cenzuri morale la psihopat si pierde parial sau total orice luare de poziie. e/hy0 Cenzorul moral este slab (hy0). Lupt ntre bine i ru. Profilul clasic al afectelor i sentimentelor obsedailor i inhibailor. Patologie: obsesivul sau orice timid inhibat. e-/hy Un Cain (P-/+) care se ascunde pudic (hy-) i care este inhibat neavnd destul energie de scandal (hy-). e+/hy Un Abel (P+/- care se d n spectacol (hy+) pentru c nu are suficiente frne pentru a fi un modest. e/hy+ Un Cain (P-/+) care se convertete (e+). e/hy Lupt ntre Cain (P-/+) i Abel (P+/-). e-/hy+ Cain integral. Imoral (nebunie moral), ns nici absolut, Cain cel ru i nedrept care acumuleaz furie oarb i crud, dorin de rzbunare, invidie, poate fi anxios, piroman, epileptic sau epileptoid, megaloman,

II. Flux i reflux n viaa afectelor i sentimentelor

III. Criz a afectelor, sentimentelor inute sub control cu ajutorul frnelor interioare i exterioare (de constrngere) Iv. Soluii extreme

21

e+/hy-

vanitos, escroc, exhibiionist, animat de dorina de a se evidenia, de a poza, de a cocheta, de a face scandal. Abel integral. Omul moral absolut, religios, caritabil, cu spirit de abnegaie, de justiie universal, toleran, cenzur etic interioar, contiin moral, este n acelai timp un timid, un pudic social, discret, modest, cu cenzur moral exterioar de tip supra-Eu: nu face ru de frica pedepsei. Poate eua patologic n delir mistic sau n mitomanie (pseudologie fantastic).

Variaiile vectorului Sch, al pulsiunilor Eu-lui

Grupe de profile Sch I. Eu-l Arhaic. Eu-l iraional, contemplativ care se abate de la realitate Profile Sch k0/pk+/pSemnificaia general n psihologia pulsional i caracterologie Eu-l mistic, mitic, contemplativ. Adualism; Eu-l i lumea fuzioneaz total. Nu exist dualism. Proiecie. Eu-l nu intervine n lupt. Apatie fatalist. Patologie: sectari, demene. Eu-l autistic. Cosmodualism; Eu-l care trece pe deasupra barierelor realitii lumea sunt eu (perioade de mbufnare, suprare). Eu-l opoziiilor; introproiecie. Apare la copii de 3-4 ani (care introiecteaz totalitatea universului), participarea mistic (a lui Levy-Bruhl). Dac s-!: nu-i ndreapt niciodat agresivitatea spre lumea exterioar ci mpotriva propriei persoane devenind un sinuciga. +P-/+: melancolicul care n profunzime este un Cain. Eu-l care refuleaz; Eu-l nu vede c nevoile pulsionale amenintoare deviaz contiina. Incapacitatea de a forma un ideal obiectal. Eul care respinge, care nu se poate identifica (obsesivii i istericii). Eu-l inhibat lupt mpotriva posesiunii prin mecanismele de negaie; represiune. DEN: puberul care neag dou tendine antagoniste. Eu-l dresajului, iraional, care nu ia cunotin de nimic, dar care ader perfect la real, se adapteaz perfect n real, se adapteaz sub constrngerea forelor exterioare. Eu-l hipotrofiat. Eu-l omului de pe strad. Negarea proieciei. Omul mediocru intelectualii nu dau niciodat acest rspuns. Adaptare i negare a atotputerniciei. Patologie: delincven, manie. Eu-l n flux, hipertrofiat, care se supune contient tuturor dorinelor contradictorii; introinflaie; irealitate; riscurile Eu-lui; dificultate de decizie. Inflaie interioar: Eu-l care vrea s fie tot i s aib tot. +h-: duce la umanizare cultural maxim. Patologie: epilepsie sau psihism epileptoid. Eu-l profesional. Eu-l care i satisface prin profesia sa trebuinele sale pulsionale amenintoare. Eu-l narcisic, egoist, egocentric, autist, reproductiv, introiecie. Pulsiunea dezagreabil este combtut prin

II. Eu-l juvenil, Eu- k-/p0 l inhibat, dar realist. Lupt mpotriva lurii de k-/p+ contiin, a nevoilor amenintoare. III. Eu-l dresat, k-/prealist. Eu-l de dresaj.

IV. Eu-l narcisic k+/p+ posedat, hiperdelicat, trind n irealitate, dar raional. V. Eu-l narcisic k+/p0 care formeaz ideal obiectual. Eu-l care

22

se identific prin introproiecie. Eu-l partenerilor care k/p0 sparg uniunea dualist (k).

k/p+

k/p-

VI. Eu-l posedat care formeaz ideal de Eu sau Eu idealizat, feminin. Stri de sine n care Eu-l se identific prin fuziune inflativ sau proiectiv. Eu-l partenerului prsit n uniunea dualist (p)

k0/p+ k0/p

k+/p

k-/p

VII. k/p Eu-l care frneaz exagerarea. Stri de sine n care Eu-l strnge la maxim frnele contiinei. k0/p0

ncorporarea ei n Eu mecanismul operotrop. Se ntlnete la psihologi, scriitori. Patologie: epileptici, epileptoizi i oligofreni. Eu-l obsedat. Eu-l masculin. Eu-l masculin infidel. Omul profesional. Subiectul care se adapteaz la mediul exterior, dar care este inhibat. Parteneri care efectueaz separarea n uniunea dualist. Mecanisme obsesionale. DEN: prin mecanismul izolrii. Refulare pentru c Eu-l se detaeaz de obiect i rupe uniunea dualist. Patologie: obsesivul clasic, lesbiana. Eu-l care posed un Ideal de Eu masculin. Acel Eu, este cel mai adesea dualist, eficient, dar inhibat. Cu tot pericolul acestuia (Sch+/+) el se poate adapta. Inflaie cu mecanisme obsesionale. Eu-l capabil dar anxios n permanent pericol de dezagregare, dar i n continu adaptare prin fric. Patologie: nevroza anxioas. Eu-l fugitiv. Eu-l n lupt pentru independena sa, pentru libertatea sa (libertatea este iluzorie pentru ca nu tie sa proiecteze). Lupt ntre autism i obligaia de adaptare. Proiecia este frnat prin mecanismele obsesionale. Dezvolt sentimente paroxistice de genul focului de paie. Patologie: epilepticii, epileptoizii, vagabonzii. Eu-l posedat; inflaie psihic cu ambitendine. Fanaticul care se consum pentru o idee: Patologie: paranoia clasic. Eu-l prsit, pasiv, feminin. Partener pasiv n uniunea dualist. Ego feminin, proiecie i inflaie. Poate fi homosexual manifest (care i cldete n propriul su Eu un ideal feminin fr nici o inhibiie) sau homosexual pasiv. Patologie: suicidalii, fobicii, ipohondricii, homosexualii. Eu-l care accept (introiecie), feminitatea, Eu-l prsit, introiectnd. Lupt mpotriva strii de abandon, la introiecie (k+), imaginea partenerului care abandoneaz. Primul pas spre Eu-l adult. Pronostic bun. Eu-l alienat nstrinat, depersonalizat. Eu-l prsit, gelos, se opune lui nsui, clu cu sine, avid de rzbunare. El ntoarce sadismul contra lui nsui, sau contra partenerului care l-a abandonat. Negarea proieciei i inflaiei. Eul care nu poate socializa pulsiunile, le refuleaz, dar nu poate suporta nici refularea. MET: dorina de rzbunare, gelozie, crima pasional sau actul suicidal. Patologie: criminalul, psihopatul sexual n pragul suicidului de tip Othello: am ucis acum m sinucid (defensa Eu-lui la nevrotic: mecanismul nstrinrii). Isterie de conversie. Eu-l integrat care produce integrarea. Antagonismele perturbatoare de la periferia vieii pulsionale sunt readuse n interiorul Eu-lui, unde ele sunt rezolvate. Eu-l care presimte catastrofele. Adaptare forat. Eu-l utilizeaz toate frnele de care dispune pentru a supravieui unei panici catastrofale care nu prsete niciodat fobicul clasic. DEN: integrare defectuoas nevrotic. Eu-l dezinteresat. Schimbarea Eu-lui; pierderea contiinei de sine; tendina de schimbare a personalitii; eventuale stri crepusculare; dezintegrare. O pulsiune foarte puternic apare n contiin i transform sau anuleaz tot Eu-l: artistul de extaz. Patologie: stupoare catatonic, ipohondrul, uneori homosexualul. +P0/0: psihopatul nestatornic.

Exemplu de analiz: Profilul pulsional al omului mediu: S + + P + Sch C + 23

S+/+: percepere real a lumii prin toate organele senzoriale. Foreaz fuzionarea nevoilor feminine (h+) cu cele masculine (s+) ntr-o lume heterosexual. Aceasta este sexualitatea omului sntos, mijlociu. P-/+: autentic. Cain care acumuleaz n el furie, ur, coler, dorin de rzbunare i descrcare brusc ntr-o manier neateptat. Sch-/-: Eu iraional, dar perfect aderent la real, care nu ia cunotin de dorinele sale i se adapteaz sub efectul constrngerii lumii exterioare. Este Eu-l dresat al omului mijlociu. C+/-: dup pierderea vechiului obiect i detaare, subiectul ncepe s caute un nou obiect. Infidelitate. Eventual disconfort. Atenie deosebit la noi excitani. Diagnostic: este omul mijlociu, omul de pe strad bine drenat. Variaiile vectorului C, al pulsiunilor de contact, al schimburilor cu lumea exterioar (i ateniei)
Grupe de profile C I. Legturi fericite (m=0 sau m=+). Principiul plcerii. Profile C d0/m0 Semnificaia general n psihologia pulsional i caracterologie Relaii infantile cu lumea exterioar i cu obiectele sale. Principiul plcerii. Dorina de a rmne mereu n preajma mamei sau a reprezentanilor si. Atenie i curiozitate infantil. Patologie: (Imaturitate marginal nevrotic.: dorina infantila de a rmne n poala mamei).+ P (0/0): nestatornicie sexuala, alcoolism. +P(-/-): fetiism, sadomasochism, crima.+ P ( o) sau (- 0): lesbiana. + P (+ 0) sau (0 -): alcoolism. Relaii mature ale adultului cu lumea. Atenie bun. Subiectul nu caut obiecte noi, dar se aga de cele vechi cu solicitudine. Fric de a pierde obiectul. Cramponare anxioasa (C0/+!!). Patologie: cnd este d = 0, m = +!! este nevroza anxioasa (legtura, dar cu anxietate mare). Reacii hipomaniacale. Lips de susinere i de reinere. Lumea lui i devine strin. Solitudine. Obiectele terestre i-au pierdut valoarea lor. Agitaie fr msur. Deconcentrare. Nelinite, inatenie morbida, cu tendina la dispersie rapid a ateniei (distractibilitate). Patologie: mania, toxicomania, alcoolismul, criminalul. Via comun fr fericire, uniune dualist nefericit (soie, prini, amici, etc.). Subiectul se aga (C0/+), dar aproape s fie deja detaat (C0/-). Atitudine conservatoare fa de obiectele lumii. Atenie concentrat, reinut. Dificultate de a se adapta la nou. Ataare de tot ce este vechi (caracter anal). Perseverare. Adaptare dificil la ceva nou. Atenie hiperconcentrat, ndrjita. ncpnat, zgrcit si pedant. Fixare extrem asupra unuia dintre prini sau asupra reprezentanilor lor (dragoste incestuoas, ur incestuoas). Pe un plan mai elevat: ataare extrem de o idee. Atenie concentrat (lipicioas). Fixare ireal asupra unei persoane sau asupra unui obiect care este deja pierdut. Atenie introvertit, autoobservare, umanismul activ. Patologie: Suicidul melancolic (autism, se izoleaz total fata de orice izvor de plcere)+ Sch (-! 0): catatonic. Dei obiectul este deja pierdut (C-/-) fixarea i chiar acroajul subzist, existnd un raport, o legtur nefericit, ireal. Atenie de calitate inferioara. Patologie: IMN: Legtur incestuoas, analitate.

d0/m+

II. d0/mLegtur nefericit; n parte reacii hipomaniacale (m- sau ). Neplcere. d0/m III. d-/m0 Legtur fidel. Legturi conservatoare, lipicioase. Reacia fidelitii. Irealitate (d-). d-/m+

d-/m-

d-/m

24

IV. d+/m0 Legtur infidel (d+). Principiul realitii. d+/m+ d+/m d+/m-

V. problematic (d).

Legtur d/m+ incert d/md/m d/m0

Cutarea unui obiect nou cnd nc mai este agat de cel vechi. Atenie mprit, bi-obiectual (la fel i pentru legturi). Legturi simultane cu mai multe obiecte. Atenie defectuoas divizat. Cutarea unui obiect nou dei nc se mai aga de cel vechi. Relaie de infidelitate, biobiectual. Depresie. Atenia se ndreapt spre mai multe direcii, dar este imatur. Dup pierderea vechiului obiect i detaare, subiectul pornete s caute un nou obiect. Subiectul pornete n cutarea unui obiect nou (reacie de infidelitate incipienta).IMN.: dorina de infidelitate, subiectul caut un nou obiect. Spirit atent la toi stimulii noi. Umor depresiv. Legtur simultan cu mai multe obiecte dei fixaia fa de cel vechi subzist. Relaie bi-obiectal (problematic), mprtiat. Atenie mprtiat, nesigur. Fixaie ireal la vechiul obiect n timp ce un altul nou este deja cutat, relaie cu lumea i atenie pariale, ireale. Conflicte continue de contact n relaiile cu lumea, fidelitate i infidelitate simultane. Atenie complet compromis, complet bulversat. Patologie: depresie. Legtur i atenie conservatoare, nesigur; nelinite. Teama de a prsi vechiul obiect, dar necesitatea impetuoas de a porni n cutarea unuia nou. Atenie meticuloas, dar anancast (conservatoare). Patologie: fobicul, ataament fobic cu atenie.

Exemplu: profilul: (3x): S 3 3 + 3 P 3 + 3 Sch 3 C 3 + 3 Profilul unui individ umanizat.

Interpretare: S-/-: subiectul s-a retras din lumea real n irealitate. Cartezian, pozitivist, hiperinteligent, raionalist. P+/-: Abel pur, binevoitor, just, serviabil. Sch+/+: Eu-l n flux. Este Eu-l hipertrofiat, care tinde s-i dea seama de toate tendinele pulsionale i pe care le introiecteaz cu tot antagonismul lor. Acest subiect este ireal, hiperraional. C-/+: Ataament extrem la unul din pri (dragoste incestuoas). Pe plan mai elevat: ataament la o idee. Atenie concentrat. Diagnostic: subiect cultivat (h-), civilizat (s-), umanizat (S-/-), de bun caracter (p+/-), ireal, hiperraional (Sch+/+), fidel obiectului (C-/+). Deci: un subiect cultivat, umanizat, i sntos. Profilul unui masochist nainte de electrooc Dup electrooc (9 edine) S P Sch C P P Sch C 0-!! 0 -0 ++ -0 0 - ++ Reacie masochist (h0, s-!!), care semnific druire de sine, masochism, pasivitate, a disprut (s0) dup electrooc. Subiectul a devenit din ce n ce mai activ (S-/0) semnific umanizare activ, masculin. Sch-/: profilul de Eu gelos, ndreptat spre sine. Complexul sexual a devenit o problem a Eu-lui.

25

CAPITOLUL IV Formule pulsionale Putem distinge din punct de vedere al semnificaiei lor psihodiagnostice dou grupe de factori pulsionali: A. Simptomatici; B. Determinani ai caracterului sau maladiei (patogeni). A) Factorii simptomatici: sunt aceia pentru care subiectul d reacii ambivalente sau 0. Reaciile constant sau aproape constant ambivalente pentru un factor, dezvluie simptome interne subiective. Subiectul poate lua la cunotin ambivalena sa asupra unei trebuine pulsionale, ns simptomul nu se poate exterioriza. Din contr, simptomele exterioare obiective, sunt decelate prin reacii 0, n care trebuina critic se manifest sub o form negativ, geometric, sau sub o form denaturat, operotropic. Aceast trebuin critic poate deveni, obiectiv diagnosticabil. Reaciile constante sau aproape constant ambivalente sau 0 indic acei factori pulsionali, rentlnii pe foile diagnostice ale tabloului clinic, subiectiv i obiectiv, ale caracterului bolii. Aceti factori constituie factori simptomatici i deseori acetia nu arat nimic asupra proceselor pulsionale incontiente, dar n realitate, determin simptomele manifeste n alegerile fcute. B) Factorii determinani ai caracterului sau factorii patogeni sunt decelai din ansamblul factorilor mereu sau aproape mereu pozitivi sau negativi. Reaciile constant pozitive sau negative, reprezint n realitate, tendine nesatisfcute. Se spune c o trebuin este nesatisfcut atunci cnd: forele exterioare i bareaz satisfacerea (reacii pozitive); dac Eu-l oprete satisfacerea trebuinei, prin cenzura ce o exercit (reacii negative); dac cuantumul unei trebuine este foarte ridicat (exemplul maniacilor care nu-i pot satisface sadismul). Acestea sunt reaciile constant pozitive. Trebuiesc subliniate ns i urmtoarele aspecte: reaciile constante negative nu sunt totdeauna caracteristice refulrii unei exigene pulsionale. Poate fi i un semn al adaptrii la lumea exterioar. reaciile constant negative nu relev numai insatisfacerea trebuinei critice. O trebuin poate fi satisfcut i fr aprobarea Eu-lui i atunci gsim o refulare. Dac ntr-o testare de la profile consecutive, determinm izolat pentru fiecare factor, suma reaciilor 0 i a celor ambivalente obinem o mrime care ne permite separarea factorilor simptomatici de cei patogeni. De asemenea, aceast sum (suma reaciilor 0 i a celor ambivalente) ne indic gradul de tensiune ale tendinelor factorilor n cauz. Sub numele de tensiune a tendinelor desemnm tensiunea pulsional care se nate ntre tendinele geneticantagoniste, ale unei trebuine pulsionale. Factorii simptomatici posed gradul cel mai ridicat de tensiune a tendinelor. Factorii patogeni, din contr, au gradul cel mai sczut de tensiune. S examinm mai ndeaproape noiunea de tensiune a tendinelor. Analiza destinului i exprim supoziia c fiecare trebuin pulsional se compune din dou aspiraii ce provin, una din gena matern i una din gena patern, formnd o pereche genetic antagonist n care fiecare component lupt pentru afirmare. Un exemplu: una merge pe direcia sadism-agresivitate-activitate, iar cealalt pe direcia masochism-pasivitate. Cele dou aspiraii de polariti opuse depind de factorul s. Aceast lupt ntre aspiraii antagonice este n consecin cauza tensiunii tendinelor n fiecare trebuin pulsional, tensiunea tendinelor este foarte evident n reaciile ambivalente. Admitem c forma ambivalent corespunde formei originale a tuturor trebuinelor pulsionale. Experimental, aceast ipotez i gsete justificarea prin faptul c, odat cu reaciile pozitive se gsete i cel puin o alegere negativ i invers. Deci, n majoritatea acestor cazuri, subiectul nu poate menine tensiunea ntre tendinele antagonice, astfel nct trebuina se descarc (n cazul nostru descrcarea este reacia 0). De aceea ne putem permite s numim reacia 0 ca fiind reacie post-ambivalent. Natura post-ambivalent a reaciei 0 este pus n lumin de 26

alegerea (+1, -1). Din aceast cauz se msoar gradul tensiunii tendinelor, nu numai prin suma reaciilor ambivalente, ci prin suma ambivalenelor i a reaciilor 0 (reacii post-ambivalente. O dat determinat gradul tensiunii tendinelor pentru fiecare factor pulsional, punem la cale cele 8 grade ale tensiunii trebuinelor n ordinea mrimii acestora. Cu acest clasament putem apoi uor separa factorii simptomatici de cei patogeni, clasnd astfel formula pulsional actual a subiectului: la numrtor, pentru c este o formul funcional vom nota factorii simptomatici, iar la numitor, factorii patogeni. Alturi de aceast formul se va utiliza formula pulsional complet. Aceasta este o formul fracional multipl n care vom pune n primul rnd factorii pulsionali cu tensiunea tendinelor mare, apoi cei cu tensiune medie i mic. Spre exemplu formula actual a subiectului este: mS/s1. Formula complet ar fi de forma:
, 0 m S +, 0 +, 0 +, -,0 d5 k5 p4 e4 + Hy2 h2 s1 Factor simptomatic Factori submanifeti (cu tensiune medie) Factori patogeni (sau factori rdcin)

Se vede limpede c prima formul (formula pulsional actual) este prescurtarea formulei complete, avnd n vedere prima i ultima dintre tendine. Se subliniaz astfel starea actual a tensiunii maximale ntre tendine. De aici i importana ei pentru psihodiagnostic. CAPITOLUL V Clasele pulsionale 1. Diferitele tensiuni ale tendinelor Analiza formulelor pulsionale este o metod de a determina caracterul normal sau patologic al pulsiunilor, la un subiect. Pentru procedeu: stabilirea clasei pulsionale de care aparine subiectul. Cele dou metode se completeaz: clasa pulsional ne arat genul proxim, iar formula pulsional ne indic diferena specific datorit creia subiectul se distinge de ceilali membrii i clasei pulsionale date. Se determin nti clasa i apoi formula pulsional. Cele dou metode permit caracterizarea naturii pulsionale a unei persoane. Ambele metode se adreseaz noiunii de tensiune ntre tendine. Analiza formulei indic, ntr-o prim ordine, tensiunea tendinelor intrafactorial (ntre cele dou tendine antagonice ale aceluiai factor). Pentru a determina clasele pulsionale, se calculeaz diferena ntre tensiunea tendinelor celor 2 factori care constituie un vector. Exemplu: gradul tensiunii factorului h=9, iar tensiunea tendinelor factorului s=2. Diferena interfactorial este: 9-2=7. Aceast valoare se numete diferena ntre tensiunea tensiunilor. Aceast diferen se va face fr a ine cont de semnul aritmetic al valorii tensiunii tendinelor respective. Acest semn indic doar beneficiul pulsional al uneia dintre cele dou trebuine ale aceluiai vector. Dac, aa cum am presupus, fiecare vector poate prezenta dou variante, exist 8 variante posibile ale tensiunii tendinelor. Ele joac un rol special n diagnosticul experimental al pulsiunilor care i aparin subiectului n perioada examenului pulsional. Dar distingem, aa cum s-a artat, 4 vectori corespunznd celor 4 pulsiuni fundamentale: S, P, Sch, C. Deci trebuie operate i diferenele ntre tensiunea tendinelor intervectoriale. Din clasarea celor 4 diferene n ordinea mrimilor se obine gradul de apartenen al individului la o clas pulsional: Individul aparine actului acelei clase pulsionale care prezint diferena cea mai mic dintre tensiunea tendinelor. Reciproc, se poate demonstra c acele pulsiuni care acioneaz cu o mare dinamic la subiect, au mari tensiuni ale tendinelor. Aceast pulsiune este pulsiunea critic latent, satisfcut 27

poate n parte i care reprezint rdcina specific caracterului sau bolii pulsionale respective. Exist pulsiuni n care una din trebuine se poate satisface, iar cealalt rmne nesatisfcut, constituind un real pericol pentru individ. Aceast latur a vieii apare din cauza c cele dou componente au destine diferite i pulsiunea existent ntre ele devine periculoas. Vectorul care arat cea mai mare diferen a tensiunii tendinelor ne arat pulsiunea cea mai periculoas 2. Proporia gradelor de laten Clasele pulsionale se raporteaz deci la pulsiunile critice, care prezint cea mai mare diferen a tensiunilor intravectoriale. Se poate pune ntrebarea: de ce fundm clasele pulsionale pe diferena cea mai puternic i nu pe cea mai slab? Pentru a putea rspunde s lum un exemplu: la o comediant de 65 de ani, pensionar a unui azil de alienai, am stabilit 15 profile consecutive, gsindu-se urmtoarele diferene de tensiune ntre cei 4 vectori: gradul tensiunii tendinelor vectorului S=13-0=13 S/h (adic diferena de tensiune ntre a tendinelor factorului s i h); diferena tendinelor k i p ai vectorului Sch este 4-0=4 Sch/p; diferena tensiunii tendinelor dintre factorii d i m ai vectorului C este: 5-1=4 C/m; diferena tensiunii tendinelor ntre factorii hy i e ai vectorului p este 6-6=0 P/e. Proporia relativ a tensiunii tendinelor ne d un fel de prescurtare a proporei latenelor relative, adic a raportului dintre forele dinamice, n interiorul celor 4 vectori. Proporia latenei relative se mai poate exprima i astfel: S/h 13 Sch/p 4 C/m 4 P/e 0

Latena diferenei cu tensiunea cea mai mare (13) este reglat n vectorul sexual s, iar a tensiunii cea mai mic (0) n vectorul paroxismal P. O diferen medie o vom gsi n vectorii Sch i C. Din punct de vedere cantitativ acest fapt este formulat de natura urmtoare: mrimea diferenei de tensiune, deci i a latenei, indic clasa de care aparine actual pacientul. n cazul analizat, comedianta aparine clasei pulsionale S/h. Empiric se poate spune: vectorul care arat cea mai puternic diferen de tensiune ne trimite la pulsiunea n care latena i deci dinamismul este cea mai ridicat. Aceast pulsiune, cea mai dinamic, are rolul principal n destinul viitor al subiectului. Dac un individ i satisface de o manier oarecare, nativ, doar o singur trebuin pulsional dintr-o pereche de dou, cealalt rmne nesatisfcut, aceasta va aciona de o manier disimulat i cu ntreg dinamismul su, n profunzimea psihicului. Deci aceast pulsiune constituie pentru destinul subiectului (destinul viitor) exigena anterograd cea mai periculoas. n mod normal cele dou tendine antagonice reunite n pulsiuni, se frneaz reciproc pentru c au valori relativ identice (ale tensiunii). Este un fel de autoreglare a tensiunii dintre pulsiuni. Acesta este cazul reaciilor duble de acelai fel: S+/+; -/-; 0,0. n asemenea cazuri, destinul celor dou componente este identic; este cazul n care nu exist tensiuni ntre tendine, n acest domeniu pulsional. Dar ce se va putea spune despre destinul celor dou componente ale pulsiunii, cum vor evolua ele n timp? Acesta este cazul bolnavei analizate: n factorul s ea d 13 alegeri de reacii 0 din cele 15 profile totale, n timp ce la factorul h ea arat o reacie pozitiv constant, ce este aproape mereu o reacie plin (i anume: ,/5 alegeri, /4 alegeri). n acest caz cele dou componente ale pulsiunii nu se pot frna reciproc. Factorul s nu este frnat de Factorul h, partenerul su, pentru c subiectul este incapabil de a fuziona cele dou trebuine. 28

Bolnavei analizate i lipsete autoreglarea pulsiunilor, de unde rezult c factorul s poate s se manifeste liber. Pacienta i triete liber i deschis sadismul. Dimpotriv, factorul h rmne nesatisfcut i acioneaz n profunzime, continundu-i aciunea formatoare de noi i noi manifestri. De aceea pulsiunea sexual i odat cu ea trebuina de tandree (eventual existena homosexual) constituie ntr-un asemenea caz, fora ce va determina viitorul subiectului. Este eronat de a conchide c, pentru a stabili un diagnostic trebuie luat n considerare numai vectorul cu cea mai mare diferen de tensiune. Ne trebuie analiza tuturor celor 4 diferene ale tendinelor, ntre care vom stabili proporiile gradelor de laten a fiecreia dintre pulsiuni. Situaia pulsional actual i trecut, se deceleaz prin studiul celor mai mici diferene de tensiune ntre tendine. ns, un diagnostic al destinului este dirijat, evident ctre viitor. Deci, depistarea pulsiunii periculoase pentru viitor, este o sarcin esenial a unui diagnostic, suscitnd intersecia competent a unui psiholog sau psihiatru. n rezumat, putem expune principiile urmtoare: vectorul care arat cea mai puternic diferen de tensiune, deci cel mai nalt grad al latenei, relev pericolul pulsional cel mai amenintor. Vectorul ce posed cea mai mic diferen de tensiune, deci cel mai sczut grad de laten, nu poate arta destinul i evoluia turbionului pulsional precum i ciile de scpare, eventualele ci de descrcare. Pulsiunile cu grad mediu de laten pot juca fie un rol anterograd, fie un rol retrograd n aciunile subiectului n funcie de de diferena lor de tensiune, comparativ cu cel mai mare grad de laten. Proporiile relative redau o viziune net asupra tensiunii pulsionale care guverneaz dinamica celor 4 vectori i a mrimii latenei. Gradul de laten cel mai elevat indic exact pericolul pulsional prezent. Aici trebuie s intervin psihologul i profilaxia, igiena psihic i intervenia educativ a psihoterapiei. 3. Subclasele pozitive i negativ Trebuie deci s tratm subdiviziunile celor 8 clase pulsionale. Dup doctrina pulsional a analizei destinului, estimm c insatisfacerea unei trebuine pulsionale nu este dat numai de mecanismul refulrii. Latena poate fi consecutiv acesteia i deci se constat urmtoarele contingene ale latenei: latena poate fi cunoscut dup quantumul extrem de ridicat al unei trebuine pulsionale, caz n care trebuina rmne nesatisfcut, chiar dac Eu-l aprob satisfacerea ei. n test aceasta se exprim prin reaciile constant sau aproape constant pozitive. Latena poate fi consecutiv refulrilor, care sunt efecte ale forelor exterioare (vorbim de adaptarea la lumea exterioar sau de aprare, cnd aceasta se realizeaz prin aciunea direct a Eului). Adaptarea se manifest n test prin reaciile constant negative. Numai ele, reaciile constant pozitive i cele constant negative, pun n pericol viaa psihic. Acesta este cazul n care tendina antagonic a pulsiunii i atinge satisfacerea. Acesta este cazul n care diferena tensiunilor dintre tendine ale unui aceluiai vector devine maxim. Pe aceast linie se poate diviza fiecare din cele 3 clase pulsionale, n dou subclase n care una poart semnul latenei pozitive (+), iar cealalt a latenei negative (-). 4. Clasele egale Pentru a ne permite o orientare rapid, suntem obligai s mrim numrul claselor pulsionale prin considerarea claselor egale. n practic, ntlnim cazuri n care gradul de laten este acelai la 2, 3 sau chiar toi cei 4 vectori. Pentru a reui o analiz mai detaliat a acestor subieci, am stabilit c aceste cazuri bi, tri i gvadri egale desemneaz o grup omogen de indivizi. Pentru a ne permite un diagnostic rapid (acela de a crea clase pulsionale i de a clasa indivizii conform lor) a fost necesar introducerea claselor egale alturi de cele inegale (pozitive i negative). 29

Fiecare din aceste clase egale trebuie divizat n subclase: clasa bi-egal este subdivizat n subclase, urmnd cei 2 vectori ai cror grad de laten este identic. De ex: Sh+, Cm+ este egal cu: Ss-, Cm+. Numrul de variante este destul de mare (96). Aceast cifr nu ne jeneaz analiza grupelor de indivizi aparinnd subclaselor bi-egale, insuficient de bine descrise nc. Aceasta deoarece se face analiza pe subclase i apoi se ncearc o sintez. Astfel, analiza cazului Ss- i Cm+ se face ca aparinnd mai nti cazurilor Ss- i abia apoi ca aparinnd cazurilor Cm+, realiznd apoi o sintez prin sesizarea caracteristicilor subiectului. Clasa tri-egal este analizat plecnd de la diferena cea mai mare ntre tensiunea tendinelor care este egal la toate cele 3 grade de laten. Clasa cvadri-egal este analizat pe baza gradului cel mai elevat al tensiunii dintre tendine. Clasele extreme sunt rare cnd toate cele 4 diferene de tensiune sunt riguros egale i care presupun o analiz efectuat izolat pe cei 4 vectori, rezultatele fiind apoi confruntate ntre ele. CAPITOLUL VI Scurt descriere a claselor pulsionale A. Clasele pulsionale inegale I. Clasa principal Sh Clasa bisexualilor lateni Pericolul pulsional este condiionat de latena trebuinelor bi-sexuale, ontogenetic mai vechi dect trebuina heterosexual. Indivizii normali ai acestei clase utilizeaz ca supap pulsional supra afirmaia virilitii, agresiunea i, mai rar, autodistrugerea. Sub o form socializat apar: spiritul cavaleresc, spiritul de sacrificiu. Subiecii patologici, tind s scape folosind isteria, epilepsia, ideile paranoide. Subclasa 1: Sh+: clasa brutalitii nfantile. Este clasa cea mai rspndit dup Cm+. Pri componente: coopii 5-6 ani, tinerii 19-30 ani, ntre 40-60 ani, btrni ntre 70-90 ani. Formele patologice cele mai frecvente: manifestri paroxismale (isterie, epilepsie, kleptomanie, omor pasional) i manifestri paranoide (depresii paranoide, schizofrenie paranoid). Subclasa 2: Sh-: umaniti activi, militani. Ei constituie o varietate extrem printre oameni. Sunt protectori a tot ceea ce este uman: misionari, medici, preoi, scriitori umaniti, igieniti sociali, psihologi, psihiatri, etc. II. Clasa principal Ss Clasa sadicilor lateni Pericolul pulsional este condiionat de nesatisfacerea trebuinei de masculinitate. Reprezentanii acestei clase tind s formeze cu partenerii lor un cuplu indisolubil, numit (uniune dualist). Ei joac rolul sadicilor (Ss+) sau al masochitilor (Ss-). Raporturile dintre partenerii dualiti au un caracter sado-masochist: ei se tortureaz reciproc pn la moarte. Reprezentanii acestei clase trec temporar i prin clasele: Cm+, Cd+, Pe+, devenind hipomaniaci, depresivi sau puriti. Predispoziia la maladiile pulsionale este mare. Subclasa 1: Ss+: sunt subieci armani, blnzi care n spatele drgleniei ascund brutalitatea i agresivitatea. Sunt printre ei indivizi cu sexualitate insuficient dezvoltat. Ei sunt pasionai de luptele de orice gen, n general de competiiile sportive. Subclasa 2: Ss-: clasa masochitilor. Variantele normale socializate, care presupun unitatea dualist sado-masochist se gsesc printre profesiuni ca: pediatrie, psihologia copilului, asistena social, stomatologie, eventual spion. Variaiile patologice ale acestei clase sunt: nevrozele obsesionale, nevrozele paranoide, nimfomania, logomania, frigiditatea, impoten, erotismul anal. n caz extrem de rar: schizofrenia paranoid. III. Clasa principal Pe 30

Clasa Cain-ilor lateni Pericolul pulsional este condiionat de nesatisfacerea exigenelor lui Cain, prin acumularea dorinelor de furie, coler, manie. Supapa pulsional este analitatea (analitic). Ei i purific stilul, limbajul, conceptele, literatura, tiina. Sunt mpini din interior la critic i moralitate. O alt ieire ar fi supapa k. De aici narcisismul, rigiditatea conduitei i a gndirii. Subclasa 1: Pe+: moralitii i puritii. Profesiuni elevate ca: critic de art, preoi, doctori, filozofi moraliti, etc, pietrari de drumuri,recuperatori de deeuri, etc. Subclasa 2: Pe-: clasa erotismului anal: homosexualitate anal, pederastrie, tahicardie paroxistic, trac colar, mecanisme obsesionale, cleptomanie i echivalente ale epilepsiei. IV. Clasa principal Phy Pericolul pulsional este condiionat de dorina de a fi pe scen, de a fi feminin, de a avea obinuinele sexului opus (travestism), de a surprinde anturajul. Supapele pulsionale sunt: sexualitate pasiv, paranoism. Subclasa 1: Phy+: directori spirituali, spirite serviabile. Aceti subieci socializeaz trebuina de a se da n spectacol, de a fi femeie sau mam, director al contiinelor, religiozitate, samariteanism, sacralism. Pe un plan inferior profesii servile ca: chelneri, valei, coafezi, manechiuriti-pedichiuriti, etc. Subclasa 2: Phy-: homosexuali pasivi. La acetia se gsesc bi-sexualitatea, homosexualitatea pasiv, nevroze paranoide, nevroze epileptoide, paranoia juvenil. V. Clasa pulsional Schk Clasa coartaiei latente Pericolul pulsional este condiionat de non-satisfacerea trebuinei de coartaie, de egosistol, care rmn latente. Aceti subieci sunt incapabili de a tri manifestndu-i satisfacerea acestor trebuine de a se izola de lumea exterioar i a tri n prizonieratul propriului Eu. Utilizarea deseori, a unor pori de scpare ca narcisismul, depersonalizarea, a disimulrii sub form de atitudini maniaco depresive. n numeroase cazuri gsim o legtur incestuoas, legtur care jeneaz identitatea lor normal. Identificarea deviat d natere la originali, solitari, narcisici. Subiecii sntoi ai acestei clase devin cu timpul farisei narcisici. Subclasa 1: Schk+: narcisici i farisei. Meticulozitate dus la extrem, prozaism, raionalism rigid, absena supleii, parcinomia limbajului, imposibilitatea de transpunere n pielea altuia, rezonan autopsihic. Aceti subieci nu se servesc dect pe ei nsi i niciodat nu servesc obiectul. Profesii preferate: profesor, logician, matematician, estetician, psihiatru i psiholog (ns dumani ai psihologiei profunde), educatori ce folosesc mijloace de constrngere, poliiti, lideri de organizaii i partide. Subclasa 2: Schk-: clasa vistorilor. Predispoziie la depersonalizare: tot ceea ce este n relaie cu persoana respectiv (sub) devine imediat strin: corp, mini, priviri, limbaj, nsi activitatea. Subiectul simte c un strin acioneaz asupra lui. Identificare invertit, predispoziia la hipohondrie este foarte clar, predispoziie la depresie paranoid, tendin de sinucidere isteriform.

VI. Clasa principal Schp Clasa dilatrii latente a Eu-lui Pericolul pulsional este condiionat de nesatisfacerea existenei Eu-lui (ego-diastol). Subiecii sunt antrenai ntr-un turbion pulsional paranoid de unde ncearc s evadeze prin mijloace 31

paroxismale (abcese de furie, idei obsesionale, idei de sinucidere isteriform). Cteodat se recurge la pseudomanii (narcomanii, cleptomanii). Supapa este foarte des de ordin isterico-epileptic. Subclasa 1: Schp+: geniile ratate i paricizii. Subiecii dotai i foarte dotai dar incapabili s-i dezvolte talentele din cauza incapacitii de a se dezbra de ascendentul direct de acelai sex. Fiul cel simpatic persecutat de tat, i invers. Descendenii reuesc s formeze deseori cu ascendenii un cuplu de pseudomasochiti n care joac rolul partenerului cu sadism furibund, aproape de paricid. Predispoziia lor morbid este foarte aproape de psihoz, de crizele de furie paranoid, epileptic, de omor prin gelozie, de delicte sociale i sexuale epileptoide. Aceti subieci sunt de cele mai multe ori sadici anali i homosexuali activi. Subclasa 2: Schp-: clasa paranoizilor lateni. Sunt subiecii care vor s scape de turbionul pulsional paranoid cu ajutorul supapelor pulsionale constituite de mecanismele de constrngere i mecanismul de aprare isteric. Ei cad deseori n stri crepusculare sau scap ctre criminalitate. Elementul paranoid este menionat de ctre mecanismul de tip obsesional (mpreun cu k). VII. Clasa principal Cd Clasa cercettorilor i a cuttorilor lateni Pericolul pulsional este condiionat de nesatisfacerea trebuinei de a cuceri obiectul primar. Subiecii sunt n stare de cutare permanent a obiectului pierdut. Trebuina de agare de obiectul primar este spasmodic, ns imposibil de satisfcut. Are loc o exagerare a valorii obiectului pierdut, subiectul lsndu-se torturat de imaginea ideal a acestuia. Rentoarcerea agresivitii ctre persoana nsi, trebuina de tandree nu poate fi satisfcut. Dac subiectul socializat are trebuina latent de a cuceri obiectul, obinem tabloul rivalului etern sau al subiectului umanizat i dispus la renunri. Subclasa 1: Cd+: competitori eterni. Rivalizeaz cu oricine are sau a avut o reuit. Ei sunt gata s schimbe deseori partenerul de dragoste, de lucru; i schimb des i centrul de interes. Cauza acestei rivaliti eterne rezid probabil n hipertrofia idealului primar reprezentat de personajul care ncarneaz reuita (poate unul din prini, mpreun cu k+). Aceast rivalitate etern face subiectul instabil i infidel obiectului. Subclasa 2: Cd-: clasa renunrilor. Reprezentanii acestei clase cedeaz obiectul i aceasta pentru c acesta este de mult vreme mprit de ei.Acetia sunt partenerii amoroi care se consum. Pe plan mai elevat, se ntlnete o dragoste i un ataament solid fa de obiectul, fa de care fidelitatea este etern. Numrul acestora este redus. VIII. Clasa pulsional Cm Pericolul pulsional este condiionat de latena de a se aga de Obiect. Ei sunt incapabili de a proba sentimentul de a poseda obiectul de o manier oarecare. ns cnd obiectul este ntr-adevr n posesia lor i rmn n incertitudine (aceast situaie este similar cu greutatea dezlipirii de lng mam). n acest domeniu ei rmn hrnii perpetum i nite sadici-orali perpetui. Supapele pulsionale sunt reprezentate de caracterul oral, de habitudinea de a bia, a mnca, de a fuma (care se prezint aici ca o pseudomanie). Aceast tendin sentimental de a se aga de Obiect i face pe unii dintre subieci s ajung deseori scriitori lirici. n plus, se ntlnesc aici predispoziii spre manii, spre cleptomanie, neurastenie, hipo-maniaco-iritativ. Subclasa 1: Cm+: agai eterni. Este clasa cea mai rspndit printre subiecii cu afectivitate sntoas. Aici se gsesc cei care se afl pe punctul de a-i ntemeia o familie i indivizi n pragul btrneii. Acetia sunt cei mai prdispui la strile anxioase legate de pierderea Obiectului (anxietatea pierderii). Subclasa 2: Cm-: eternii abandonai, subieci cu lips de reinere i de susinere.

32

Aceti subieci sufer de a fi pierdut, vreodat vreun Obiect. Pentru ei nu exist pe lume un astfel de Obiect de care s se poat acroa durabil. Ei devin n aparen hedoniti fr limit, ns n profunzimea sufletului lor ei sunt departe de via i aproape de moarte. Trsturile comune ale membrilor acestei clase: trebuina de agare: pentru ei este cea mai puternic exigen latent, ns i-au pierdut capacitatea de a realiza acest lucru (agarea). Deseori i dilat Eu-l pn la megalomanie. i-au pierdut capacitatea de a se identifica cu un Obiect oarecare sau cu un obiect spiritual. i-au distrus Imago-ul detronndu-i idealurile (absena idealurilor i face incapabili de a gsi un obiect). Agresivitatea este nesatisfcut la ei. Ei sunt sadici pentru c nu pot gsi un obiect care s le satisfac nevoia de tandree, destul de ridicat i aa. B. Clasele pulsionale tri-egale Caracteristicile claselor tri-egale este faptul c reprezentanii lor utilizeaz n acelai timp, 3 supape pulsionale, 3 ieiri n caz de pericol, pentru a scpa de primejdia pulsional dat de o trebuin pulsional care este latent. S analizm cteva exemple practice: S h+ 4 Cd 1 Sch p P hy 1 0 = nevroz paranoid, depresiv, cu homosexualitate latent. S s10 Sch k P hy 2 2 Cd 1 = Demen precoce: pseudodebilitate, n spatele creia se ascunde trebuina latent de a tri

ntr-o unitate dualist sado-masochist cu mama. = Homosexualitate juvenil, paranoia juvenil. Kleptomanie juvenil cu cercetarea unui substitut al obiectului pierdut; stadiul pregenital, compulsii. Aceste exemple arat c n cazurile clasei tri-egale se poate face analiza pornind de la clasele inegale, precnd practic de la a patra trebuin inegal (n exemplu cele care au semne indic caracterul inegal). Membrii acestei clase au n mod comun urmtoarele caracteristici: fixaie sau regresie n stadiul pulsional al bisexualitii. Inversiunea scopului pulsional sexual (cu S+/- sau -/+). Inversiunea identificrii (cu Sch0/ sau /0). Inversiunea alegerii obiectuale (cu C+/+, 0/0, +/0). De unde rezult: frecvena homosexualitii manifeste; megalomanie la adolesceni; criz n uniunea dualist; mecanisme obsesionale; supape pulsionale paranoide manifeste; de obicei, antecedente paranoide sau circulare. P hy4 S 0 Sch 0 C 0

C. Clasele pulsionale cvadri-egale Caracteristicile lor sunt: uniuni dualiste familiale care marcheaz grav destinul pulsional; sadismul anal; 33

predispoziia spre mecanismele de constrngere; homosexualitate manifest sau latent. Posibilitatea cea mai grav a unui astfel de destin este schizofrenia paranoid. Forme rare de subliniat: profesiuni de homosacer. Coeficientul tensiunii tendinelor Coeficientul tensiunii tendinelor este mrimea care ne indic raportul dintre numrul de reacii 0 i numrul de reacii ambivalente. Cu ajutorul cuotientului respectiv putem exprima relaia cantitativ care exist ntre simptomele exterioare i cele interioare: Dac coeficientul este inferior lui 1, conduita subiectului este inhibat, constrns, frnat.Poate trece prin nevroze obsesionale, psihopatii schizoide. Dac coeficientul este 1-3, comportamentul este normal. Dac coeficientul este 5 i peste, subiectul este excitat, are un comportament nenfrnat, critic, agitat. Se pot gsi aici isterii, epilepsii, psihopatii cicloide. n aprecierea coeficientului trebuie s inem seama, n caz de inhibiie, dac aceasta este datorat unei refulri sau presiunii unei fore exterioare. Reaciile hy- sau k- sau k, vorbesc n favoarea unei inhibiii, chiar dac coeficientul este superior lui 3 n caz c subiectul este agitat, dar agitaia este frnat. Dar subiectul poate fi nstabil sau agitat, chiar dac prezint un coeficient sczut i d reacii de forma: C0/- sau hy0, k0. Deci, niciodat nu trebuie s tragem concluzii asupra conduitei subiectului plecnd numai de la valoarea coeficientului tensiunii tendinelor. CAPITOLUL VII Psihodiagnostic general I. Sindroame patologice Fiecare maladie pulsional este caracterizat n test printr-un grup specific de simptome, deci printrun sindrom. Cele mai importante sindroame sunt: 1.Sindromul melancolic: s-! k+! p+ d+1 melancolie
S h s e P h y Sch k + + + + p d + + + + C m + + -

Semnificaie: m: subiectul se aga cu toate forele de obiect (m-) de care este totui parial detaat (m+). Deci se relev clar incertitudinea subiectului n legtur cu un Obiect. d+: dup pierderea obiectului subiectul trebuie s caute altul. k+: subiectul se identific cu vechiul Obiect i caut unul nou conform cu imaginea sa ideal. 34

 s-: ntoarcerea agresivitii asupra sa nsi. Subiectul sufer intens tirania idealului de Eu i a idealului de obiect pe care i l-a format. El se tortureaz moral, fr a reui s fie ceea ce era obiectul pierdut, el cutnd n zadar unul nou care s fie identic cu cel vechi.
Sindrom clasic s k d m + + Variante 1 2 3 4 - - + + + + + + 0 5 +

Deci: caracteristicile constante ale acestui sindrom sunt reaciile: k-/d+.

Cercetri ulterioare au permis s se completeze acest sindrom cu urmtoarele reacii: e, hy+, p-. Sentimentele de ur (e-, hy+) proiectate (p-), se gsesc n mod egal introiectate n Eu (k+) de unde sentimentul de total culpabilitate i de autodistrugere (s-). Not: - p-: proiecie total (dubl proiecie). - k+: introiecie; - k-: refulare; - p+: inflaie, ambitendine. 2. Sindromul hipomaniacal sau maniacal: s+!! k-(!) d0 m-(!) Hipomanie
S h s + + + e P h y Sch k p d C m -

Acest sindrom reflect fidel procesele pulsionale ale maniei: m-: incertitudinea, ambivalena agrii, a disprut subiectul pierznd total capacitatea de acroare. El este irevocabil detaat de valoarea obiectului. El a devenit strin fa de lume i de via, este aproape de moarte. d0: (descrcare): aceast reacie este deja rezultatul consecinelor tragice ale completei detari de lumea valorilor obiectuale. Reacia d0 cuplat cu reacia m-, adic ntradevr dorina constant de a apuca de ici, de colo, fr msur i fr frn, obiectele plcerii din lume. Aceasta nu este o cutare fidel Obiectului, ca n faza de melancolie, unde cutarea obiectului este ghidat spre un scop net prin idolul de neuitat al obiectului pierdut. Cutarea subiectului maniac este o curs precipitat, fr scop prcis, nici ideea directoare. Este o curs nebun semnnd cu aceia a subiectului ns pofta de via, dar care brusc realizeaz apropierea morii. k-: din punct de vedere psiho-pulsional, acesta este poate, simptomul cel mai important al sindromului maniac. n faza melancolic, reacia k+ ne indic mpingerea exagerat spre identificarea cu obiectul pierdut, nevoia acut de a-i face o imagine ideal. n faza de manie, reacia k+ devine brusc negativ. Acest revilement relev apariia brusc a ruinelor Imagou-lui. Subiectul renun pe neateptate la dorina de identificare cu obiectul, pierzndu-i capacitatea de a 35

i-l ncorpora pe acesta n Eu-l su. Pierderea capacitii de introiectare, de identificare, face subiectul incapabil de a cuta un obiect. El nu are modelul dup care se poate pune n cutare. n timpul fazei de melancolie, exist o hiperformaie a Imagou-lui. Din contr, faza maniei corespunde lipsei de Imago. Aceast situaie a Eu-lui, lipsit de un model ideal (de Imago) se deceleaz n test prin inversarea reaciei k (k+ devine k-). Reacia k- nu semnific dup Szondi triumful Eu-lui asupra Supraeu-lui care tortureaz subiectul ntr-un mod tiranic n faza melancoliei (dup Freud). Aceast reacie indic n realitate, incapacitatea de a menine acest model, pentru c subiectul i-a dat seama c nu va mai putea gsi/regsi niciodat obiectul pierdut. Acesta nu este subiectul care, el nsui ntr-o beie triumfal distruge activ idolul Obiectului pierdut, ncomporat n Eu-l su. Aici idolul se afirm chiar el, pentru c subiectul a pierdut fora care meninea pn atunci aceast imagine ideal n Eu-l su. S+: agresivitatea foarte ridicat care apare brusc n strile maniacale i care nlocuiete tortura de sine ntlnit n melancolie (s-). ndat ce subiectul simte ce zadarnic este cutarea Obiectului, c de acolo el este rupt irevocabil, c el nu este capabil s gseasc un nou Obiect deoarece imaginea ideal a celui vechi este spart chiar n Eu-l su, atunci agresivitatea se acumuleaz n el, ntr-un asemenea grad c nu o va putea niciodat satisface. De unde constana reaciei s+ cu o tensiune cantitativ foarte ridicat (s=+4, +5, +6). Variante ale sindromului hipomaniacal
Sindrom clasic s k d m +!! 0 Variante 1 2 3 4 5 + + + + - - - - 0 - 0 0 - - - 6 0 0 -

3.Sindromul apariiei strii de Demen s-!! k0 p0 sindromul naterii strii de demen

S h s e P h y Sch k p d + - + C m

Acest sindrom este caracteristic alterrii unei maladii, unde pacientul iese din prefaza Demenei, de exemplu faza preschizofrenic, pentru a intra n faza confuzional complet, periculoas pentru cei din jur i pentru subiectul nsi. Semnificaia psihodiagnostic a acestui sindrom este cu att mai mare dac reacia s, pn atunci slab negativ se ntrete la maxim (s=-5, -6) atunci cnd, paralel profilului Eu-lui se golete (de exemplu: dac n locul unui profil Sch+/- sau -/ sau / apare brusc profilul dezintegrrii Eului: Sch0/0). n acest moment trebuie analizat cu seriozitate posibilitatea internrii bolnavului. 4. Sindromul disociaiei schizofrenie paranoidAcest sindrom conine disjuncia vectorial 0/repetat de 3 ori sub urmtoarea forma: 36

Sh+!! Pe0 Schk0 Cd0mS h s e + + + + + + + P h y + Sch k p d + + + C m + -

Schizofrenie paranoid

Acest sindrom se analizeaz cu uurin: S+!!/-: constituie sexual feminin, pasiv, eventual inversiune a scopului sexual. P0/-: fric proiectat. Subiectul se teme c noi l credem homosexual, idiot, nebun, criminal, spion, etc. Sch0/-: regresiune la formele Eu-lui cele mai vechi din punct de vedere a genezei Eu-lui, aceea de Adualism. Eu-l i lumea se ntreptrund fr limite. Este profilul Eu-lui de Ego mistic, magic, mitic, abia ieit din ceaa incontientului. Proiecia domin. C0/-: lumea devine strin; lucrurile i-au pierdut valoarea lor; solitudine nspimnttoare. Trebuie s semnalm aici c examenul n serie al schizofreniei arat adesea profile inverse n domeniul vectorului Sch. Acesta este un simptom care a fost observat de Suzane Deri. Profilul Eu-lui Sch0/- se transform i, la examenul urmtor, se gsete sch-/0 sau profilul sch+/ devine rapid Sch-/+, etc. Variantele sindromului de disociaie al Schizofreniei Paranoide:
Sindrom clasic h s e h y k p d m + 0 0 0 Variante 1 2 3 4 5 6 + + + + + - - - - -! + + + + + + 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + + - 0 + - 7 + + 0 -

5. Sindromul catatonic S+!/+! P-/0(0/-) Sch-/0 C-/- Catatonie

S h + + + + s e + + + + + P h y + Sch k p d + + + C m + -

Analiza sindromului: 37

C-/-: ruptura contactului cu lumea; P-/0: acumulare de ur i exhibaie, a atitudinii negative, de exemplu. Sch-/0: refulare, negaie (P0/-: delir (fric) al relaiei senzitive (cretschmer)). S+!/+!: sexualitate acumulat, agresivitate. 6. Sindromul Ipohondriac (culpabilitate, fric de pedeaps) e0 hy-(!) k-(!) p0 Ipohondrie
S h s e + + + + + + P h y Sch k p d + + + C M + + +

Sindromul ipohondric d profilului o alur caracteristic. n centrul profilului de la factorul e pn la p, se ntinde un T negru care scoate i mai mult n eviden acumularea pozitiv n domeniul vectorilor S i C (S+/+ sau +/0; C+/+ sau 0/+). Analiz: P0/-: fric senzitiv de a fi pedepsit; anxietate. Sch-/0: Eu-l care refuleaz. Pericolul combate dorina de a tri etern, de a nu muri niciodat. Aceast dorin este totui respins de ctre Eu (k-) i evacuat de contiin (p0); ea este proiectat apoi sub forma Eu-lui paranoic care se dilat n timp i care tinde s se ntind, el i existena s-a, n eternitate. De acolo rezult delirul su, frica de boal va pune obstacole dorinei lui de a tri etern. Din punct de vedere psihopulsional, este interesant de a constata c religioii care triesc ntro fric constant c le lipsete mntuirea supraterestr, prezint foarte adesea acest sindrom (la fel cum unii artiti se tem permanent pentru imoralitatea pe care i-o doresc. i aceasta este tot o form de (paranoia temporal). ntr-adevr se gsesc des ipohondrici printre religioi i artiti. Hoii dau i ei aceti sindrom, din frica de a fi condamnai. Cercetrile ulterioare au relevant i alte sindroame ipohondrice, dup cum este vorba de simptome nevrotice sau psihotice. Variante ale sindromului ipohondric:
Sindrom clasic 0 0 Variante 0 0 + 0 0 + 0 0 + -

e h y k p

- - 0 + +

Cu p-: culpabilitatea este proiectat atunci cnd exist simultan acumulri de afecte brutale.

38

7. Sindromul obsesional Acest sindrom este caracterizat de impulsuri de tip obsesional, de compulsii, constrngere. S0 P0 Sch0 C0 Obsesiv
S h s e + + + + - + P h y + Sch k p d + + + + - C m + + -

Acest sindrom pune n eviden ambivalena obsedatului n domeniile pulsionale ale factorilor h, e, k i m, deci n domeniile respective: ale bisexualitii, ale binelui i rului, ale mecanismelor de introiectare, de refulare i de acroare. n acelai timp, el ne arat c obsedatul utilizeaz mecanismele pulsionale ale sadismului anal (s i d) ale ceremo cmpului contiinei (p). Variante ale Sindromului Obsesional:
Sindrom clasic 0 0 0 0 1 0 0 0 2 3 4 5 6 7 8 9 0 0 +

S P Sch C

h s e hy k p d m

+ 0 0 0 - - - - 0 0 0 0 + - 0 0 0 - 0 0 0 0 0 0 0

- - 0 0 0 0 + 0

8. Sindromul epileptic n epilepsie trebuiesc distinse dou faze: faza care se plaseaz imediat dup criz i care este decelat de sindromul post-paroxistic; faza intermediar, dintre crize, relevat de sindromul inter-paroxistic. a) Sindromul post-paroxistic: s+!! e0 hy-!! k0 p0
S h s e + + + + + + P h y Sch k p d + + - C m

39

Analiza sindromului: e0: descrcarea nevoii de acumulare a afectelor brutale (ca acelea de ur, furie, coler, dorin de rzbunare) i golire brusc n manier paroxistic, exploziv. hy-!!: dup descrcare, epilepticul devine foarte pudic, vrnd s se ascund de anturajul su; i este ruine. P0/-: poate fi de asemenea interpretat n mod global, ca o fric proiectat: dup criz, epilepticul se teme c cei din jur pot rde de el. Sch0/0: caracteristica strii crepusculare, stupoare dup criz. Eu-l este nc dezintegrat. s+!!: constituie o prob n favoarea concepiei psihopulsionale, conform creia criza epileptic este o ieire de sprijinire pentru a scpa de pericolul rezultat din nesatisfacerea nevoii de agresivitate extreme de ridicat. Natura pulsional a epilepticului este foarte asemntoare cu cea a criminalului pasional. Epilepticul d adesea sindromul tipic de criminal (vezi sindromul 9). Singura diferen care le deosebete pe cele dou, este aceea c descrcarea se face cel mai adesea prin factorul e la epileptic i prin factorul s (cel mai frecvent). Variante ale sindromului Post-paroxistic:
Sindrom clasic +!! 0 -!! 0 0 Variante + 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 - + + 0

s e h y k p

b) Sindromul Inter-paroxistic s+! e-! hy-! k-!

S h s + + + + e P h y Sch K p d C m

Gsim acest sindrom att la epilepticii aflai n faza inter-paroxistic, ct i la pacienii a cror criz a fost evitat prin medicamente. De aici reacia e- k-. Profilul pulsional al epilepticului, seamn n aceast faz cu acela al ipohondriacului. Este frecvent, de altfel, gsirea unor simptome clinice de ipohondrie ca: crampe la stomac, etc.Variante ntlnite:
Sindrom clasic +! -! -! -! Variante 0 +

Mobilitatea factorului e este caracteristic.

s e h y k

9. Sindromul criminalului

40

a) Sindromul criminalului pasional e- p-() k-(+) mS P Sch C h s e hy k p d m - - - + + + + + + - -

b) Sindromul criminalului nemernic (deczut) e- k-() mS P Sch C h s e hy k p d m - - + - - - - + -

Examenul a peste 130 de criminali a permis stabilirea faptului c E negru al criminalului reprezint un aspect tipic de o mare valoare diagnostic a profilului criminalului. n jumtatea negativ a profilului criminalului, nu se vd adesea dect cele 3 reacii. Criminalul pasional este caracterizat prin profilul Eu-lui Sch0/- sau 0/, ceea ce semnific adualismul sau abandonul. Criminalul dezmat, din contr, este caracterizat prin Sch/0 sau -/0, adic profilul de tip obsesional al constrngerii. Trebuie precizat ns: un asemenea profil nu poate impune cu necesitate concluzia c subiectul respective a comis o crim. Putem cel mult prevedea o predispoziie, un potenial pulsional care poate duce la uciderea unui om, dac este cazul. O astfel de afirmaie este de altfel valabil pentru toate sindroamele (atenie!!!). Situaii tipice ntlnite:
e k p m 1 2 3 4 5 0 6 7 -

Aceste profile corespund unor criminali reali (7 cazuri). 10. Sindromul Homosexualitii pasive

s- hy- p- d+ m+ Sindromul homosexualitii pasive

S h s e P h y Sch k p d + + + C m + + +

41

Eul negru al homosexualitii este de asemenea caracteristic homosexualitii pasive ca i pentru criminali, cu alte diferene. Eul criminalilor: e- k- m- (sau p-) Eu-l homosexualilor pasivi: s- hy- p-

Sindromul homosexualitii pasive are o mare valoare diagnostic. Totui, i aici, sindromul pune n eviden potenialul i nu manifestarea real a homosexualitii. Variante date de un homosexual: 1. s- hy- p; 2. s- hy- p m; 3. s- hy- k- p-. Se gsete aici alturi de S+/- (inversiunea scopului sexual i inversiunea alegerii obiectului: C+/ +, +/, +/0). Analiza profilului: S+/-: inversiunea scopului sexual, brbatul s fie femeie (s-!). P+/-: pudoarea oblig a se ascunde sentimentele, afectele tandre (hy-). Sch0/: sentiment de abandon; Eu feminine. Sch-/: sentiment de abandon cu gelozie i tendin de a se tortura pe sine nsui. C+/+; +/-; +/0: legtur bi-obiectual cu ambele sexe. 11. Sindromul Uniunii dualiste a) Sindromul partenerului care rupe legturile, cel care abandoneaz: k p0 S-/,-/+ C+/S h s e P h y Sch k p d + + + C m

b) Sindromul partenerului prsit, abandonat (partenerul pasiv): k0 p S+/- C+/+, /+, +/, /0
S h S e P h y Sch k p d + + - + + C m

Generaliti asupra uniunii dualiste Se ntmpl adesea ca n snul unei familii s se fac ntre 2 membrii, cel mai adesea de acelai sex (de exemplu 2 frai, dou surori, tat i fiu, mam i fiic), un fel de uniune dualist. 42

Imre Herman, primul care a descris fenomenul, a numit legtura normal ntre soacr i nor uniune dualist. Aceast legtur dualist se manifest printr-un acroaj reciproc cvasi indisolubil, printr-un fel de dependen matur foarte strns. Ea rezult dintr-o intens nevoie de agare, de sprijin. Experiena arat c, ntr-o familie, nevoia uniunii dualiste exist mai ales printre acei membrii care prezint nrudire genic foarte strns, coninnd maladia ereditar existent n familia respectiv. Este vorba, cel mai adesea de o maladie schizofren. Indivizii predestinai unei uniuni dualiste conserv deci n patrimoniul lor genetic (sub form latent), un complex de gene care condiioneaz maladia eredo-degenerativ familial. Aceast uniune genic unete partenerii printr-un liant care depete cu mult liantul familial de consangvinitate amintind mai mult de o legtur pasional devotat, adesea chiar o legtur o legtur homosexual (pasiune). n astfel de uniuni dualiste, unul dintre parteneri joac totdeauna rolul activ de tutore, cellalt fiind pasiv, avnd nevoie de sprijin. Meninerea aciunii dualiste se lovete de mari greuti ca i cea rezultat din dorina unui partener (de regul cel care are rol de mam) de a-i cpta independena (pentru a srbtori, pentru profesie, etc). Cel care acord sprijin caut atunci s se detaeze de partenerul su pasiv. Drama se ivete n viaa lor pulsional. Boala pn atunci latent la partenerul pasiv, devine atunci manifest; boala ale crei existene erau pn acum satisfcute de cele genotropice, n uniunea dualist (genotropism=atracie ntre dou persoane care posed n echipamentul lor genetic gene latente identice sau asemntoare). Aceast satisfacere genetic a orientat tendinele patologice spre calea utilizrii sociale. De aceea prbuirea uniunii dualiste, apare adesea la partenerii pasivi ca o paranoia sau schizofrenie paranoid. Acesta este destinul obinuit al partenerului prsit din uniunea dualist. Destinul partenerului care se desprinde, dup separare ia de asemenea, de cele mai multe ori, o alur patologic, mai ales sub forma unei nevroze, dect a unei psihoze. Dup apariia maladiei mentale la partenerul prsit, cel care s-a detaat ncepe s se tortureze cu idei de autoacuzare i alte idei obsesionale. Prbuirea uniunii dualiste atrage dup sine i prbuirea psihic a partenerilor psihici. Unul face o nevroz obsesional, cellalt o schizofrenie paranoid i-l acuz pe primul. Profilele Eu-lui partenerilor dup sfritul uniunii dualiste, traduce cu exactitate destinul pulsional al fiecruia n parte. Partenerul dualist care rupe legtura d cel mai adesea o reacie k cu p0. Acest profil indic c acest partener se comport activ n ce-l privete pe cellalt. El face eforturi pentru a pune capt legturii dualiste. Reacia k+ a partenerului activ arat c el caut s-i orienteze destinul pulsional ntr-un sens social. De exemplu el se face psihiatru, atunci cnd cel prsit devine schizofren. Dar aceast detaare activ nu reuete ntotdeauna total. Partenerul activ nu este totdeauna capabil s socializeze n profunzimea sa total energia nevoii sale de acroare. Energia ne investit a acestei nevoi este derivat atunci n reprezentri obsesionale. Exist parteneri ai uniunii dualiste care se acuz c au provocat boala celuilalt prin forele despririi. Din acest motiv gsim la partenerul activ o reacie k cu p0. Profilul Eu-lui acestui partener este format din dou pri: una este k+p0 care corespunde profilului de Eu operatoric (vezi analiza Eu-lui). Altfel este k-/p0: este Eu-l care refuleaz. n acelai timp, sunt gsite destul de frecvent profile ale partenerului activ de forma Sch/+ i /+. Partenerul prsit arat n test cel mai adesea profilul invers fa de partenerul activ, adic: k0/p. Reacia p0/k0 reprezint profilul adualismului (vezi descrierea profilelor Eu-lui). Aceasta semnific c partenerul prsit aspir cu ardoare la o legtur (uniune) complet cu cellalt i dorete o uniune dualist de tip infantil. Reacia p+ semnific c nevoia de fuziune a declanat la el influena psihic. Reacia p+ relev n acelai timp influena paranoid n cazurile patologice. Variante ale sindroamelor partenerilor care rup legtura i a partenerilor abandonai:
Parteneri activi Sindrom Variante Parteneri pasivi Sindrom Variante

43

k p

clasic 0

+ + - 0

clasic 0

0 +

12. Sindromul Sinucigaului k- p d- mS h s e + + + + + + + + + P h y + Sch k p + + d C m -

Acest sindrom prezint un grup de simptome care permit decelarea n timp, dispoziiile, preparativele psihice ale tentativei de suicid. Profilul pulsional al candidatului la suicid este caracterizat prin faptul c jumtatea superioar a profilului diminua progresiv de la h pn la m n timp ce partea inferioar crete. Particularitatea acestui profil rezid n profilul vectorial Sch-/ i C-/-. Sch-/ corespunde Eu-lui gelos vindicativ care se tortureaz singur, prsit. Subiectul i ndreapt agresivitatea ctre sine cci el nu i-o poate satisface mpotriva celui care l-a abandonat. C-/- indic ataamentul ireal la ceva care este total pierdut pentru cel n cauz; m- indic starea de solitudine plin, de amrciune, d- arat fixarea persistent, indisolubil, ireal la obiectul pierdut. Chiar aceast legtur ireal conduce, n fine, la ideea de suicid. n profilul sinucigaului se distinge clar ceea ce se numete blocul irealitii (k-; p-; m-), a crei semnificaii a fost pus n lumin de Franz Merei. Un astfel de profil indic totui numai intenia de suicid, i nu realizarea lui. Indivizii care au ncercat gestul, dar sunt nc n via infirmi sau bolnavi, uneori numai dau acest sindrom de suicid. Ei doresc s-i continuie viaa cu toat infirmitatea sau boala lor i dau prin urmare un profil pulsional mult diferit de precedentul. Elementele caracteristice ale subiectului care revine la via sunt: profilul schimbat al Eu-lui (Sch0/0) sau acela al Eu-lui care se adapteaz prin refulare: sch-/0. Profilul pulsional al legturii obiectuale ale aceluia care caut un nou partener: C+/-; +/+; +/0 sau uneori C0/-, reacie hipomaniacal.

44

II. Sindroame psihologice Sindroamele psihologice se refer la situaii pulsionale care nu sunt cuprinse n regula general, ca aceea de a aparine unei vrste bine determinate. n tipuri determinate de character n categorii umane de un tip superior, de exemplu la subiecii umanizai 1. Sindromul onasismului a) Sindromul angoasei: S+!/+! P-!/-! S h + + + + s e + + + + P h y Sch C

k p d m

b) Sindromul ipohondriei la onanist: S+!/+! P0/- Sch-/0 S P Sch C h h s e k p d m y + + - - - + + - + + - + + - S+!/+!: pericol pulsional sexual. P-!/-!: panic. e0 hy- k- p0=sindrom de ipohondrie, sentimente de culpabilitate. 2. Sindromul Obsesiei de a fi pus n afara jocului: Termenul se folosete mai ales pentru femeile ajunse la vrsta menopauzei, atunci cnd ele se tem de btrnee i c nu vor mai putea fi plcute. S+!/+! P0/-, C+/+!
S h s e + + P h y Sch k p d + C m +

45

+ + + + + +

+ + +

Analiz: S+!/+!: pericol pulsional sexual mai ales cu o nevoie ridicat de tandree, h=+4, +5, +6. P0/-: fric proiectat. Aceast femeie aflat la vrsta critic se teme c noi o vedem deja btrn, incapabil de munc, senil. C+/+: legtur bi-obiectual, adesea bisexual, frecvent la aceast vrst. Sau C0/0: dorin intern de a rmne mereu n preajma obiectului iubit.

3. Sindromul senilitii

46

a)Forma paranoid: s-! p-!! d+ m+ S P h s e hy -

Sch k p d + + +

C m + + +

Analiz: s-!: inactivitate, pasivitate. ntoarcerea agresivitii spre sine nsui. Este propriul su clu. p-!!: puseu de protecie (n cretere la btrnee). Exemplu: ideea delirant c poate fi mereu furat.
b) forma regresiv, infantil h0 s0 k0 p-!! d+ m+ S h s e + -

P hy k -

Sch p d + + +

C m + + +

Analiz: S0/0: sexualitate infantil sau asexualitate. Sch0/-!!: adualism. Eu-l i lumea se amestec lent una cu alta. Stri crepusculare senile. C+/+: legtur bi-obiectual; perturbarea concentrrii.

4. Sindromul celor care se simt nefericii sau c nu li se red fericirea: k+ p0 d0 m+ sindromul subiectului nefericit
S h s e P h y Sch k p d + + + + - + C m + + + -

Analiz: d0/m+: subiectul nu caut un obiect nou (d0). El se aga de cel vechi (m+). 47

d0m-: n acest timp subiectul este ntr-o stare de solitudine hipomaniacal. k0/p0: formarea Imago-ului. Introiectarea obiectului pierdut. Tentativ de evacuare n afara cmpului contiinei a sentimentului de abandon, de izolare. k-/p0: Constituirea Imago-ului eueaz, subiectul devenind inhibit i lupt mpotriva sentimentului de inferioritate. Acest sindrom este cel mai adesea dat de subiecii care au avut un menaj sau o dragoste nefericit. El constituie, n acelai timp o parte a Sindromului Obsesional. Variante ntlnite:
k p d m Sindrom clasic 0 0 Variante + 0 0 0 + 0

5.Sindromul dorinei de a se da n spectacol: h s0 e0 hy

S h s e + + + + - + P h y + + + Sch k p d C m

Analiz: h: ambivalen fa de nevoia de tandree. Subiectul ncearc tandree fa de un Obiect determinat, dar, n acelai timp el ncearc s-i socializeze nevoia printr-o activitate cultural. S/0: tentative de a socialize bisexualitatea i brutalitatea (s0). hy: subiectul este mpins s se dea n spectacol, s se arate gol, ns i este ruine. P0/: o presiune cu plngere i lamentri. Subiectul d n spectacol durerea sa, lamentrile sale. Acestea sub aceast form socializat care i satisface nevoia pulsional de a se arta gol. Variante:
h s e h y Sindrom clasic 0 0 Variante + - 0 0 0 + 0

6. Sindromului Paiaei sau Clovnului: S+/ Sch0/0 C0/-!

S h s P e h y Sch k p C d m

48

+ + + + + -

+ + - -

Experimentul relev deci destinul paiaei sau clovnului de circ, ca i a celui din societate. S+/: trecerea de la viaa real la viaa ireal caracteristic subiectului care triete sau a trit ntr-o uniune sado-masochist i nefericit. Imposibilitatea de a suporta aceast relaie l-a constrns s se refugieze n irealitate i s mimeze veselia. Sch0/0: Transformarea Eu-lui, schimbarea acestuia, comedie. Acela care se ascunde n spatele comediei va fi demascat prin vectorul C. C0/-!: solitudine atroce, sentiment de abandon. Detaare de lumea valorilor obiectuale; hipomane reacional. 7. Sindromul rivalitii: p+! d+!! m,0,S h s e P h y Sch k p + + + + d + + + + + C m + + -

Acest sindrom este n general factor reprezentant al aa-zisei clase Cd+, deci al clasei eternilor rivali. Amintim c caracteristica major a acestei clase este faptul c ei intr n rivalitate cu toate persoanele cu care reuesc,neavnd importan n ce domeniu. Voina reuitei apare n reacia p+ i cutarea perpetu a domeniului n care reuita este posibil, d- sau . Acetia sunt subiecii care sunt detaai de Obiectul primar, ei fiind abandonai (vezi descrierea clasei Cd+). 8. Sindromul Umanizrii. Simptomele umanizrii pulsionale: h- s0,- e+! hy- k p+!, d- m-,
S h s e + + + + P h y Sch k + + p d + + + + + C m + -

Umanizarea sexualitii: 49

 h-: tandree universal, ctre colectiviti, dragoste de viitor, nevoia de cultur. s0/-: atitudine cavalereasc, fa de colectivitate, nevoia de civilizaie. Sistemul de cenzur care ia poziie: e+: dorina de justiie universal, toleran. Cenzur etic interioar (bine i ru). hy-: pudoare sociale, discreie, modestie. Cenzur moral exterioar (ce este permis sau interzis de societate, etc). k: identificare introiectiv cu adaptare. Cenzur realizat asigurnd aprarea intereselor. p+: cenzur spiritual. Umanizarea pulsiunilor de contact i a principiului plcerii: d-: renunare. m-: capacitate de a se detaa de o persoan, familie sau grup pentru a se consacra singur unei idei, umanitii. Analiza Sindromului umanitii se lovete de dificulti care sunt n primul rnd de natur conceptual.n lumina cercetrilor asupra pulsiunilor se poate da un nou coninut conceptelor de omenie i umanism (umanitarism i umanism). Umanitarismul este un destin pulsional foarte rar ntlnit la anumii oameni superiori i se poate caracteriza prin urmtoarele: dintre perechile antagoniste ale dispoziiilor ereditare uman-inuman existente n fiecare om, Eu-l subiectului alege mai ales componenta umanizat. spiritul acestor subieci revars umanitarism. Umanismul este curentul spiritual care difuzeaz umanitarismul. Vom numi form umanizat a unei nevoi, variantele care se exercit totdeauna n favoarea colectivitii. Variantele non-umanizate sunt, din contr, nevoi care se opun intereselor colectivitii. Alegerea ntre variantele uman-inuman, care se gsesc n fiecare individ se face prin intermediul Eu-lui, dar exist i alte fore care ghideaz aceast alegere (de exemplu dispoziii generale). La aceasta se adaug faptul c Eu-l nsui depinde de factori compleci, n parte ereditari, n parte achiziionai. Deci umanizarea are i o condiionare genetic, nefiind numai rezultatul sublimrii exigenelor non-umanizate. Iat cum arat perechile pulsionale vzute sub aspectul umanizrii sau al non-umanizrii:
Reacia nevoii non-umanizate h+: tandree al crei obiect este ntotdeauna o persoan determinat sau o familie, o religie, o clas social, o ras. s+: agresivitate, eventual sadism, fa de persoane determinate, familie, etc. e-: acumulare de furie, ur, injustiie, fa de o persoan, familie, etc. hy+: nclinaie de a se da n spectacol fr pudoare. k+: autism, egoism, egocentrism, narcisism. p-: tendin de a acuza o persoan, familie, ras, clas, naiune determinat. d+: dorina de a ctiga pe cheltuiala altuia; cupiditate. m+: agare specific de o persoan, familie, clas, ras, popor (bine determinat). Incapacitatea de a se ataa de colectiviti umane. Reacia nevoii umanizate h-: tandree universal avnd ca obiect ntreaga umanitate; dragoste de viitor i fa de ansamblul oamenilor. s-: spirit cavaleresc fa de umanitate; spirit de sacrificiu; umilin. e+: spirit de justiie universal, toleran universal; cenzur etic interioar. hy-: pudoare social, modestie, cenzur moral exterioar. k-: formarea idealului i adaptarea la colectivitate. Cenzur realist asigurnd aprarea intereselor. p+: extinderea idealului i adaptarea la colectivitate; cenzur realist asigurnd aprarea intereselor. d-: renunare n favoarea tuturor oamenilor. m-: detaare fa de o persoan, clas, popor, etc.

Cteva forme de umanizare: 50

a) Umanism activ masculin, militant. Particularitile fenomenologice: aceti subieci aspir sever i chiar n mod agresiv pentru ei i viitorul lor, la un scop foarte nalt, adesea supra uman. acetia sunt civilizatori, puritani, aprtorii noii culturi, combatani sinceri gata de a muri pentru idealul lor (care poate fi religios, moral sau etic, social, tiinific). Exemplu: Dostoievski.

Sindrom experimental (variante):

h s k p d m Sindrom clasic 0 Variante 0 + 0 0 0 0 0 + -

S h s e -

P h y

Sch k p d + + + + + + - - -

C m -

b)Umanism pasiv, feminin: Particularitile fenomenologice: aceti subieci ncearc ameliorarea viitorului lor printr-un ataament matern i prin sfaturi de tandree. Sunt dirijori ai contiinelor, blnzi, gata de sacrificiu, nelegnd i iertnd totul. Exemplu: Pestalozzi.
Sindrom clasic h s k p d m 0 -! + + Variante 1 0 -! + + + 2 0 -! 0 + 3 -! + + +

51

S P h s e h y - -

Sch k p

C d m -

+ + + + + + -

c) Umanismul antic ptruns de elenism: Fenomenologie: aceti subieci sunt admiratori pasionai ai culturii antice. Ei dispreuiesc limba, cultura, religia, artele i politica lumii moderne. Idealul lor este de a se reduce pe ei i viitorul lor la modelele Dumnezeului i omului antic. ei exhumeaz limba, religia, arta i filozofia antic devenind aprtorii lor. Exemplu: Folderlin.
Sindrom clasic h s k p d m + -! + +! + + Variante 1 + 0 + + + 2 + 0 + 3 0 0 + + S P h s e h y + + Sch k p C d m

+ + + + + + + + + +

d) Umanismul celor care-l caut pe Dumnezeu sau umanismul religios (homo sacer): Fenomenologe: subiecii i pregtesc viitorul lor supraterestru n lumea de dincolo, cu ajutorul predicilor de natur fanatic i adesea bigote. Ei proclameaz deertciunea intereselor terestre, mblnzesc urciunea demonicului care slluiete n om i lupt pentru renunarea i dominarea de sine. Dispoziie spre ascetism. Ei resimt continuu tentaia demonului i i dojenesc mereu pe apropiaii lor pentru maniera lor de a ajuta lupta ntre Cain li Abel, ntre demon i nger. Paradigm (model, exemplu): Tolstoi.
Sindrom clasic + + + + Variante 0 0 + + + 0 0 -

h s e h y k p d

+ - -

S h s -

P e h y + + + + + -

Sch k p

C D m -

+ + + + + + + -

52

III. Sindroame caracterologice Termenul de caracter are conform autorilor diverse semnificaii: voin moral, sinonime cu personalitatea (la L. Klagea), etc. n virtutea concepiei care st la baza Analizei destinului, caracterul este definit ca amprenta specific a destinului pulsional asupra Eu-lui. Destinul nevoilor celor mai diverse se poate manifesta sub forme variate, conform domeniului n care existena este satisfcut. Subiectul poate satisface la un moment dat o trebuin ntr-o manier nativ, altdat sub o form socializat (n profesie). O alt cale rezid n transformarea exigenei pulsionale n simptome nevrotice, psihotice sau criminale. A patra modalitate de satisfacere a unei trebuine periculoase, poate fi alegerea n dragoste sau n prietenie. Exist ns o posibilitate a destinului pulsional care are o importan capital pentru subiect, aceasta este introiecia, ncorporarea nevoilor pulsionale periculoase, n Eu, n personalitate, n caracter. Caracterul poate fi deci considerat ca un destin pulsional, adic un domeniu specific de satisfacere a pulsiunilor. Tot aa cum o nevroz sau o psihoz reprezint o form de satisfacere deformat a nevoilor pulsionale i un caracter determinat sau o trstur particular de caracter nu este altceva dect o form personificat ego-friat a unui destin pulsional determinat. Caracterul este deci masa vizibil prin intermediul cruia pulsiunile invizibile, ancestrale ne fac auzite vocile lor. Astfel, caracterul nu este dect o figur prin ea nsi, fr via, tot astfel cum este o masc. Dar vocea care sun prin intermediul caracterului aparine pulsiunilor. Subliniem c prin calcularea clasei i a formulei pulsionale se poate de asemenea analiza caracterul ntr-o manier mai apropiat. Tabelele care urmeaz nu trebuiesc niciodat folosite ca o cheie a vizelor, ci servesc numai ca ghid. Trebuie mereu confruntate aceste axiome cu alte date obinute n profil (date care nu figureaz n aceste tabele), numai astfel decelndu-se semnificaia caracterial. De asemenea, trebuie reinut c aceleai reacii pot cpta semnificaii deosebite ntr-un complex nevrotic, psihotic, psihopatic sau criminal. n fiecare caz, trebuie s se neleag, semnificaia de ansamblu a sindromului. Exemplu: la o prostituat reacia S-/- nu semnific refuzul druirii tandreii (s-); ea se distruge. n acest caz ceilali factori vor cuta o slbiciune a Eu-lui i a sistemului de cenzur. * Vectorul sau factorul pulsional predominant
* h Trsturi particulare ale caracterului 1. Sentimente materne, tandree, cldur, oblduitoare fuzionant 2. Umanizare spiritual; subiect deschis spre cultur; tandree universal, umanitar 3. Lupt ntre dragostea individual i cea universal 4. Tandree infantil 0 h 5. Vitalitate, gust pentru aciune, spirit ntreprinztor 6. Combativitate, cruzime, agresivitate, spirit distructiv, sadism (catanism sado-maniac) 7. Clul gnguritor 0 8. Sado-masochism 9. Sadism anal; gust pentru critic; sarcasm; ironie 10. Bizarerie, manierisme 11. Spirit de sacrificiu, spirit cavaleresc; umilin 12. Supunere; subalternitate, servilism 13. pasivitate, masochism 0 0 0 Simptome experimentale h s e hy k p dragoste + + + 0 hy k + + 0 0 + 0 s + +!! + + 0 -! -! -!! e 0 0 0 0 + + + + p d + + 0 + 0 0 + m + + d m +

+ +

53

S S

14. Subieci purttori ai civilizaiei 15. asexualitate; abstinen 16. sexualitatea normal a omului mijlociu 17. sexualitate sublimat (eros celest) 18. brbat efeminat cu inversiunea scopului pulsional 19. femeie virilizat cu inversiunea scopului pulsional 20. sexualitate infantil 21. bisexualitate 22. homosexualitate pasiv la brbai homosexualitate activ la femei

0 + + 0 + + -

0 + + 0 0 0 s -

0 + 0 + + + + e + + + + + + ! + + + + 0 + hy -! -! + + 0 0 hy k 0 + 0

+ + 0 0 + 0 0 p +

0 0 + + + + + d -

+ 0 + + + + + + + m +

Afectivitatea i caracterul h 23. buntate, blndee ngenuitate, comptimire, mil 24. simpatie mil; participare la fericirea altuia; bunvoin; capacitate de a lua parte 25. toleran, rbdare 26. contiin etic; sentimentul datoriei 27. prietenie; devoiune 28. spirit de justiie; patosul adevrului; patosul eticii 29. rutate: furie, ur, coler -

0 hy k

+ 0 +

hy

30. dorin de rzbunare; tendin de a se bucura de nenorocirea altuia 31. invidie; gelozie 32. absena milei, comptimirii, rceal afectiv 0 33. nevoie intern de a se pune n valoare 34. dragostea pentru decoraii; nevoia de aprobare 35. dorina intern de a fi plcut; cochetrie + 36. dorina de a se face iubit, de a fi popular 37. pudoare h 38. ascundere 39. lume imaginar, ireal 40. mincinos +!

+ + 0 + -! + + + + k + + + +

+ + + 0 -

+ + + + 0 + 0 + + m + +

0/ + s e 0 + + 0 0 0 + e

hy

41. Abel integral 42. Cain integral 43. maree puternic de afecte; furtun de motive (Kretschmer) 44. calm plat al afectelor 45. fric 46. panic 47. lamentare 48. tendine etice; umanizare etic 49. subiect fr tendine etice Eul i caracterul 50. dileme etice

p 0 + -

d -! 0

+ s

p 0

+ d

54

51. nevoia de a se ascunde; tendin spre auto observare 52. prozaism, indiferen, rceal, duritate, severitate 53. nevoia de a se cunoate, de a ti; proeminena raiunii 54. dragoste pentru form, pentru logic; raionalism 55. tendin la uniformitate; conformism 56. rceal afectiv, incapacitate de a lua parte, lips de inim i de pasiune; via plat 57. egoism 58. egocentrism 59. idolatrie de sine, narcisism 60. tartuferie; ipocrizie 61. spirit ntreg, drzenie, autism, voina de a decide prin sine, absena adaptrii la realitate (p- d- m-: blocul iresponsabilitii) 62. mndrie; nevoia de a fi apreciat; vanitate; suficien 63. capacitatea de formare a idealului 64. incapacitatea de formare a idealului 65. adaptare la realitate 66. refulare; inhibiie 67. impulsuri obsesionale cu sentimentul de a fi nefericit 68. caracter pasional; predispoziie la adoraie; veneraie; entuziasm extatic; participare; patos; a fi posedat 69. ambitendine; inflaie psihic

0 0 + 0 +

+ + + + + + +! + + + + + + 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + 0 0 +! +! p +!

0 +

0 0

+ + 0 + +

+ -

+! + -

0 0

+ 0

+ -

+ -

+ s 0 + +! + +! -! 0 + 0 0

0 d +

+ m -

h 70. voin de supremaie; sentimentul rangului su; dorin de + dominaie; caracter dictatorial; autoritarism 0 71. supraestimarea valorii proprii; grandoare; arogan; prezumptiv 72. rivalitate; flecreal; dorina de a prea important (a se/a fi) 73. subestimare de sine; nesiguran; micromanie 74. propriul su clu; ntoarcerea agresivitii ctre sine; idei de suicid (p d- m-: blocul irealitii) 75. pruden, circumspecie, vigilen; cutarea unui ap ispitor 76. susceptibilitate; tendina de a lua totul n ru; ranchiun; lips de spirit conciliator; resentimente 77. invidie; gelozie; tendina de a se bucura de nefericirea altuia 78. spirit de discordie; umor certre; gust btios 79. idei interpretative ale senzitivilor (Kretschmer)

e + 0

0 hy k +! 0

+!! 0 + + 0 0

0 + + + +

-! + 0 + -! + 0 0 + -

+ +!!

0 0 0

+ -

80. stare crepuscular a Eu-lui; contemplaie, meditaie; atracie pentru ocultism; misticism Sch 81. maliiozitate, viclenie, iretlic 82.spirit de opoziie; mbufnare; tendin de a avea mereu dreptate; gndire autistic, indisciplinat, ireal

55

83. Eu-l inhibat, constrns, gndire tip ochelari de cal 84. lupt mpotriva posesiunii, contra ambitendinelor i inflaiei; autocontrol 85. Eu-l care se tortureaz; gelozie 86. ndrjire n munc intelectual 87. Eu-l dresat, blnd, gndire capabil de adaptare, iraional dar realist 88. Eu-l hipertrofiat; pericolul Eu-lui; gndire de rscruce; dificulti de decizie; ambitendine 89. Eu-l posedat; gndire intuitiv de inventator 90. Eu feminin abandonat; posesiune cu protecie 91. Eu-l profesional; arlatanism; gndire realist n serviciul intereselor profesionale, raportnd totul la el nsui 92. Formarea idealului cu adaptare; Eu-l masculin; dispoziie spre constrngere 93. nevoia de libertate, de a fi autonom i independent, libertate de gndire 94. sentiment de abandon cu idealizarea persoanei care a abandonat 95. Eu-l foarte difereniat; tentativ de integrare a tendinelor pulsionale antagoniste; frn a Eu-lui ntins la maxim; presentimentul catastrofei 96. schimbarea Eu-lui; comedie; pierderea temporar a contiinei de sine, subiecii jucndu-se prin varierea Eu-lui Pulsiunile de contact i caracterul h 97. fidelitate, sinceritate 98. cutare etern a unui nou obiect; fler; nasul n vnt 99. infidelitate 100. cutare etern a mijlocului de a-i lrgi Eu-l; spirit de rivalitate 101. voina de a poseda; spirit de achiziie; nevoia de a economisi, de a coleciona; cupiditate i avariie 102. prodigalitate (risip) 103. plcerea de a renuna; liberalitate 104. ncredere oarb, credulitate 105. conservatorism; ataament extrem la experien, la deprinderi 106. curs nebun dup toate obiectele; instabilitate 107. tendina de a critica

+ + 0 0 + + 0 s e hy k

0 + + + + 0 0 0 p d + + + + +/ 0 0 0 + + (-) + 0 0 0 0 0 m

+ + + + + + +

+ + + 0 + +

+ 0 + + + + 0 + +! + 0

108. disforie, descurajare 109. nevoia de a se aga, de a se simi acceptat; cldur; securizare 110. cultul frumosului; sim artistic 111. dominana principiului plcerii; nclinare spre amuzament + 112. plcerea vieii; umor (capricios) 113. solitudine, detaare de lume; agitat() ntr-o lume unde se simite strin 114. contact infantil cu lumea; curiozitate 115. contact adult cu lumea 116. frica de a pierde obiectul 117. fidelitate; subiect pe care se poate conta; atenie bun

56

118. infidelitate; subiect pe care nu se poate conta; atenie slab 119. dragoste incestuoas 120. dilema contactului, perturbare a concentrrii 121. lipsa contactului 122. relaii realiste cu lumea 123. relaii ireale cu lumea 124. relaii biobiectuale cu lumea 125. sentimentul de a fi fericit 126. sentimentul c este nefericit 127. lipsa de frn, de msur, de susinere i de reinere 128. predispoziie la narcomanie 129. predispoziie la alcoolism 130. manie, hipomanie

0 0 + + + 0 + + + 0 0 0 + + -/ 0

+ + + 0 / + / + 0 0

+ 0 0 + 0 0 0 +

+ + + + -

0/ 0 +! 0 !

CAPITOLUL VIII Psihodiagnostic special Coninut: Structura i funciile Eului Psihologia Eului Profilele i mecanismele Eului Mecanismele Eului n lumina experimentului p. Descrierea profilelor pulsionale Destinele pulsiunilor i destinele Eului Structura i funciile Eu-lui I. Structura Eu-lui Din punct de vedere structural, domeniul contiinei se compune din: Contiina perspectiv a crei substan o constituie senzaiile i reprezentrile venind din lumea exterioar prin intermediul aparatelor senzoriale. Contiina nevoilor (sau a dorinelor) a crei substan o constituie dorinele condiionate de factori ereditari pulsionali. Incontientul se compune la rndul su din dou mari compartimente: 1. ntr-unul se gsesc exigenele ancestrale numite Egoide. Se poate spune n mod figurat c aici este sala de ateptare a tendinelor noastre ancestrale (p-) deoarece conin toate trebuinele i dorinele ancestrale transmise ereditar, care nu se vor putea manifesta niciodat n viaa noastr pulsional sub forma lor original, negativ. Aici sunt cuprinse genele familiale, etnice, mergnd pn la Adam i Eva, trecnd prin Cain i Abel. n acest punct, Analiza Destinului recupereaz doctrina lui Jung. Incontientul familial existent printre exigenele ancestrale, ns[ niciodat manifestate n noi, constituie domeniul proieciei (p-). Aceste exigene familiale caut s ating limita inferioar a contiinei noastre. Acesta este planul sau domeniul inflaiei (p+) sau planul contiinei dorinelor. De aici, o parte a exigenelor pulsionale pot reui s intre n contiin. 2. Al doilea compartiment al incontientului este incontientul individual. Pe ultimul plan se adpostesc nevoile pulsionale care s-au manifestat deja n noi, dar care au fost refulate sub influena 57

forelor exterioare sau interioare (k-). Se poate spune c, aceasta este nchisoarea nevoilor arhaice care nu au putut fi acreditate i au fost refulate. Primul plan l constituie domeniul introieciei care include (incorporeaz), att unele exigene pulsionale, ct i reprezentri i percepii venind din lumea exterioar (k+). Exigenele refulate pot ncerca din nou s se manifeste, prin intermediul canalului de proiecie. Acesta este circuitul tendinelor pulsionale n incontient. II. Funciile Eu-lui Fiecare fiin uman are n ea nevoi genice specifice, tendine de a face contiente aspiraiile care se disimuleaz n incontientul familial. Aceast nevoie de a determina contientizarea aspiraiilor pulsionale incontiente este condiionat de factorul p, veritabilul factor creator de Eu. El caut s lrgeasc contiina: factor egodiastolic, de extensie a Eu-lui. Aceast aspiraie este manifestat numai de direcia pozitiv a factorului p+. ns nevoia p acioneaz chiar atunci cnd nu-i poate atinge scopul su pulsional primitiv: crearea i lrgirea Eu-lui. n acest caz (p-) nevoia p se manifest prin proiecie i prin lrgirea Eu-lui altuia i a puterii obiectelor exterioare. Forma cea mai veche a Eu-lui nu este aa cum admite Freud, narcisismul primar, ci starea de proiecie, forma primitiv egodiastolic a Eu-lui. Din proiecie deriv urmtoarele manifestri: transferul nevoilor pulsionale ale subiectului a unui obiect din lumea exterioar, nstrinndu-le deci. De o manier foarte general se poate afirma c orice tentativ de a satisface o nevoie pulsional comport deja proiecie. Formarea idealului de Eu: iat cum a-i vrea s fiu. Subiectul i proiecteaz dorinele asupra unui obiect i vrea apoi s fie astfel. Aceast parte a Eu-lui se numete Eu-l spiritual. Aruncarea culpabilitii asupra altei persoane. Delir de persecuie: paranoia. Mai exist n fiecare i o alt nevoie genic specific: tendina de quartaie, de circumscriere a Eu-lui (exigen ) urmtoarele manifestri: Eu-l care ia poziie: nevoia inerent a subiectului de a lua poziie fa de aspiraiile pulsionale care i-au intrat n cmpul contiinei dorinelor: constituie ghidul nostru interior care decide destinul nevoilor pulsionale de orice fel. Eu-l introiectiv, realist. Eu-l care ia poziie i care judec, poate introiecta anumite nevoi pulsionale devenite, sau acionnd numai prin proiecie le poate ncorpora n propria sa structur. Se pot promova astfel anumite nevoi ancestrale ca consilieri i ale Eu-lui. Graie introieciei se dezvolt idealul posesiv, acea parte a Eu-lui care decide: iat ce doresc s am (k+). Eu-l care refuleaz (k-): Eu-l care ia poziie poate respinge o nevoie devenit contient, ns apreciat ca periculoas. Ea este atunci refulat (similar ca la Freud). Diagnosticul experimental distinge deci, dou nevoi pulsionale constituante ale Eu-lui: 1) Nevoia pulsional egodiastolic, creatoare i dilatatoare a Eu-lui. Cu ajutorul acestei nevoi pulsionale ascunse n noi pot deveni contiente. Acesta este domeniul p. 2) Nevoia, exigena pulsional egosistolic cuoartant a Eu-lui. Datorit ei se nate Eu-l care ia poziie, care delimiteaz i ghideaz interesele i idealurile subiectului i totodat liberul su arbitru, egoismul, egocentrismul, autismul, katatonismul. Psihologia Eu-lui Profilele i mecanismele Eu-lui. Noiuni fundamentale de analiz a Eu-lui I. Analiza egodiastolei, a funciei p a Eu-lui Examenul factorului p arat starea momentan a luptei n interiorul vectorului Sch, ntre cele dou aspiraii pulsionale care constituie o pereche pulsional antagonist. n aceast lupt se pot distinge 4 faze i moduri de aciune diferite care relev starea factorului p: - proiecia: p58

- Proiecie i inflaie p - Inflaie total sau dubl, ambivalene p+ - Evacuarea nevoilor n afara cmpului contiinei p0 Prima faz: starea de proiecie total sau dubl: p-. Ambele aspiraii ale perechii antagoniste nc latente n incontient, lupt pentru a intra n cmpul nevoilor contiente. Pentru moment nici una nu a reuit. Aceast situaie este atunci cnd aceast lupt este proiectat asupra unei anumite persoane din lumea exterioar sau asupra unui Obiect psihologic (idee). Relaia dintre obiectul atins prin proiecia total i subiectul proiectat este identic cu relaia care se gsete n el cu fiecare din cele dou aspiraii antagoniste incontiente. Nici una, nici cealalt nu se poate exprima astfel dect prin proiecie. Din aceast cauz faza se numete a proieciei duble. Experimental, aceast faz se exprim exclusiv prin reacia p-, reacia p+ nu apare niciodat. Proiecia este deci transpoziia n lumea exterioar a luptei genice care se desfoar n incontient ntre cele dou aspiraii antagoniste, un fel de reflectare asupra lumii reale a luptei factorului genic. A doua faz: proiecie i inflaie; stare mixt a nevoilor pulsionale p. n aceast faz, lupta continu n toat violena sa, dar raportul de fore este modificat: unele trebuine au irupt n cmpul contient al trebuinelor; au ocupat deci parial contiina (inflaie iraional tradus prin reacia p+). Tendinele pulsionale antagoniste rmase n incontient se exprim n continuare ntr-o manier proiectiv. Avem deci n aceast etap o proiecie parial, precum i o inflaie parial; de unde i reacia p. A treia faz: ocupaie total sau dubl: inflaie total; ambitendine: p+. Aceast situaie apare atunci cnd cele dou constituante antagoniste ale unei perechi pulsionale ptrund n contiin i se pun simultan n valoare (ambitendine). Lupta se oprete, proiecia dispare, ns are loc o inflaie total dubl. Experimentul acesta se relev printr-o reacie p+ (nici o reacie negativ). Subliniem c nu este vorba n mod obligatoriu de o penetrare n contiin. Faptul c domeniul p+ se afl n imediata vecintate a contiinei face ca tendinele care ocup p+ s poat deveni foarte uor contiente. Din punct de vedere psihopulsional, aceasta manifest pur i simplu c se tinde n direcia contientizrii, i nu neaprat c au devenit contiente. Acest lucru este totdeauna valabil cnd se vorbete de cmpul contient al dorinelor, fiind tiut c testul nu relev dect mecanismele incontiente ale Eu-lui. A patra faz: evacuarea nevoilor pulsionale n afara cmpului contiinei trebuinelor pulsionale p0. Aceast faz apare atunci cnd Eu-l reuete s elimine ambele tendine pulsionale n afara cmpului contiinei nevoilor pulsionale. Este o situaie special, cnd nevoile nu se afl nici n contiina nevoilor (p+, nici n incontient (p-). Nevoile pulsionale caut atunci alte ci de satisfacere, de exemplu prin profesie, prin caracter, prin nevroze, psihoze, reacii criminale. Aceast situaie se deceleaz experimental prin reacia 0 (anularea factorului p). n continuare se va face o analiz detaliat a acestor faze 1. p-: proiecie total dubl Nici una din tendinele antagoniste nu se gsesc n cmpul contient al trebuinelor. Ele continu lupta lor n incontient. Nevoile pulsionale se afl n stadii genice primare. Aceast lupt este proiectat asupra unui obiect din lumea exterioar. Calificm ca dubl sau total aceast form de proiecie cci individual vrea astfel s nstrineze simultan ambele constituante ale perechii pulsionale antagoniste. Lupta ntre cele dou tendine antagoniste este deci o condiie de sine qua non a aciunii proiective. Deci, pentru o cauz oarecare, lupta primar nceteaz, dispoziia proiectiv a individului dispare dintr-o dat. Relaia existent ntre Obiectul exterior i subiectul care proiecteaz reflect ntr-adevr stadiul luptei dintre genele antagoniste n incontient. Aciunea de proiecie este deci ocult i magic. 59

Proiecia dubl este ntotdeauna un proces care mbrac dou aspecte (masca lui Janus). pe de o parte, personajul care proiecteaz descoper c el execut o seciune magic asupra Obiectului care sufer proiecia. Prin urmare, Obiectul se ndreapt ctre subiect fapt curios manifestnd aceast tendin chiar dac subiectul vrea s se debaraseze. Pe de alt parte, practic, personajul care proiecteaz se simte el nsui atras spre acest obiect i nu poate s se detaeze, cci el este literalmente fermecat. Aceste dou aspecte ale proieciei totale pe care psihiatria le pune de asemenea n lumin provin din dualitatea existent apriorii n trebuina pulsional latent; adic faptul c nevoile pulsionale activeaz prin proiectare o structur comportnd dou tendine antagoniste, totui foarte strns legate. Cum ambele tendine sunt incontiente, ele devin eficiente prin proiecie. Coninutul proieciei este totdeauna un anumit Obiect dezagreabil i deci, de care vrea s se debaraseze. Alteori ns, subiectul care proiecteaz este adesea obligat s se despart de coninuturi pozitive de mare valoare, atunci cnd el se simte incapabil s le realizeze, acest fapt datorndu-i-se unui sentiment incontient de inferioritate. El nstrineaz astfel coninuturi pozitive i le proiecteaz asupra unui subiect care i se pare c posed caliti excepionale (talente, etc). Proiecia se realizeaz asupra unor persoane din anturajul su, persoane cu care prezint asemnri (nrudire genetic). Exemple de proiectri patologice: halucinaii, delir de persecuie, teama de a fi rpit, etc. Experimental, proiecia, att cea normal (psihologic), ct i cea patologic, este relevat exclusiv prin reacia p-. 2. p: proiecie i inflaie parial simultan Se spune c o persoan pulsional ntr-o stare intermediar dac o constituant a cuplului rmne nc n incontient de unde acioneaz prin proiecie, n timp ce cealalt (opus) a penetrat penetrat deja n contiin (trebuinelor), acolo provocnd o inflaie. Fiecare tendin se pune n valoare, dar n maniere diferite. Exemplul clasic al acestei stri mixte este dat de trebuina m: este vorba de dorina primar a subiectului de a constitui o unitate intim cu Obiectul (uniune dualist). Aceast trebuin se compune din dou tendine antagonice: tendina de a se aga de Obiect; tendina de a se desprinde de Obiect. La nceput aceste dou tendine sunt incontiente i lupta lor pentru supremaie se desfoar n incontient (proiecie dubl). Mai trziu, sub impulsul lumii exterioare trebuie s se realizeze detaarea, dorina de acroare irupe n contiin unde determin o inflaie. Tendina opus de detaare rmne n tot acest timp n incontient (stare intermediar) de unde se i proiecteaz i se poate manifesta sub form de fric sau de acuzaie: copilul se teme c mama sa l pedepsete sau o acuz c vrea s fac acest lucru. 3. p+: inflaie total. Ocupare total a contiinei; ambitendine Aceast etap este caracterizat prin: Ambele tendine antagoniste au ptruns n acelai timp n contiina nevoilor pulsionale, unde caut s se pun simultan n valoare. Nu se mai produce proiecie pentru nici una din tendine, deoarece nici una nu se mai gsete n incontient. Inflaia dubl sau total pune contiina n pericol, cci aciunea frenatorie a antagonismului psihologic al celor dou constituante ale cuplului pulsional a ncetat n acest moment (ocupnd cmpul contiinei, cele dou tendine se nstrineaz una de cealalt). Tocmai acest fapt creeaz o dualitate intern (dat de cele dou tendine) care pune n pericol contiina individului. Aceast stare a factorului p+ arat ceea ce Bleuler a numit ambitendin iar Jung inflaie psihic: adic tendina simultan a tendinelor antagoniste care se exclud una pe alta n mod ordinar. Bolnavul, spune Bleuler, vrea n acelai timp s mnnce i s nu mnnce. El este n acelai timp Dumnezeu i Demon, brbat i femeie. 60

Exist dou forme de ambitendine: Ambitendin proiectiv n care tendinele pulsionale antagoniste acioneaz n acelai timp n incontient (proiecie dubl: p-). Acest stadiu corespunde n parte strii crepusculare adulice care este caracterizat prin p-/k0 i chiar n forma dualist a Eu-lui, cu p-/k+. Ambitendin infantil n care cele dou tendine pulsionale independente; situaia ntlnit n gndirea megalomanic forma patologic a acesteia fiind Paranoia. 4. p0: evacuarea nevoilor pulsionale Elementele caracteristice ale acestei faze sunt: Ambele constituante ale perechii antagoniste, dup ce au ocupat contiina dorinelor, dispar din cmpul contiinei. Aceast se datoreaz de regul, stvilirii inflaiei de ctre aceste fore exterioare. Consecina: dispare reacia p+. ns nu se gsete nici o proiecie (p-) deoarece aspiraiile antagoniste sunt acum separate. Lupta inerent nevoilor pulsionale, ncetat fiind n acest moment, nu exist nimic de proiectat. Deci aceste tendine care au prin faza de proiecie total, parial (i inflaie) i prin inflaie dubl, dispar la un moment dat, att din contiina dorinelor, ct i din incontientul familial. ns nici o tendin n joc nu poate fi pur i simplu tears. ns obiectul proieciei sau al inflaiei sau Obiectul comun al acestora dou poate fi ncorporat n Eu: egofiat (el particip la Eu). Aceast funcie a Eu-lui se numete introiecie. O astfel de dispariie a nevoilor pulsionale se realizeaz, de exemplu, atunci cnd individul reuete s triasc aspiraiile pulsionale periculoase n profesie (mecanism operotrop). Mai exist i o alt manier de a tri aspiraiile pulsionale periculoase: prin nevroz. n nevroz, Eu-l refuleaz nevoile pulsionale care l amenin, aa cum psihanaliza a evideniat. Exist deci modaliti (mecanisme) prin care se poate obine dispariia aspiraiilor pulsionale (p0): prin operotropism, adic socializare, i, prin refulare nevrotic. II. Analiza egosistolei. Eu-l care ia poziie Semnificaiile generale ale celor 4 stadii ale factorului k S-a amintit c Eul primete, pe de o parte, nevoile care vin din adncul psihismului ptrund n contiina dorinelor, iar pe de alt parte, impresiile senzoriale care, venind din lumea exterioar, sosesc n contiina perceptiv. Aici se realizeaz o sintez a unor date provenite din surse diferite. ns, n anumite perioade, Eu-l se nchide pentru toate noile nevoi care caut s ptrund. Anumite aspiraii sunt inute departe de contiin pentru o anumit perioad, altele pentru toat viaa. Din cnd n cnd, Eu-l i ridic barierele i se transform cu ajutorul noilor tendine pulsionale sau a noilor identificri. Apoi el mbtrnete progresiv, i pierde fora i capacitatea de rezisten i se regenereaz n stadiile sale primare. Luarea poziiei active fa de aspiraiile care ncearc s ias din incontient pentru a intra n contiin este deci o important funcie psihopulsional a Eu-lui. Aceast munc de ncorporare i transformare activ de adaptare la lumea exterioar, de elaborare a raporturilor i refulrilor este desemnat sub numele de funcie egosistolic. n aceast activitate, Eu-l se numete Eu-l care ia poziie, relevat experimental prin factorul k, cu cele 4 stadii ale sale: Absena Eu-lui sau absena intereselor (dezinteres). Reacia este n acest caz k0. Introiecia, Egoificarea sau formarea idealului (k+). Luarea dubl de poziie (mixt), ambivalen (k). Adaptare, capacitate de raportare, refulare (k-). 1. Prima etap: absena Eu-lui sau dezinteres: k=0, +1, -1, 1. Experimental s-au gsit dou interpretri pentru reacia k0 (descrcarea factorului k): Starea primar, arhaic, de absen a Eu-lui, n care subiectul i Obiectul nu sunt separai: lupta primar ntre constituantele antagonice ale perechii pulsionale se poate desfura liber n incontient, fr intervenia Eu-lui. Rezultatul luptei este univoc, determinat de fora 61

1. 2. 3. 4.

genic a tendinelor n lupt. Eu-l nu este nc integrat i de aceea nu particip la aceast lupt. Indiferena total, dezinteres al Eu-lui. Se ntlnete cnd Eu-l, dei deja format, nu intervine n lupt. El se arat indiferent, nu susine nici una dintre componentele pulsionale, dar nici nu o respinge pe nici una. Apatia fatalist a Eu-lui decurge din faptul c protecia sau inflaia uneia dintre aspiraiile pulsionale a ctigat supremaia asupra Eu-lui. 2. A doua etap: introiectarea, egoificarea: k+ Introiecia este un proces psihic opus proieciei: introiecia semnific o ncorporare a obiectului n sfera de interese subiective n opoziie, proiecia este o transpoziie a coninutului subiectiv asupra obiectului (dup A. Ferenczi). n proiectare, subiectul exteriorizeaz un oarecare coninut, l arunc n afara lui i l ncorporeaz ntr-un Obiect exterior oarecare. El arunc asupra Obiectului exterior, vemintele care l ascund pe el nsui. n introiecie, din contr, individul anexeaz proprietatea unui obiect exterior i o ncorporeaz n propriul su Eu (canibalism psihic). n proiecie, individul se las ghidat de dorina de a separa, de a diferenia o parte din subiectivitatea sa, nstrineaz o parte din el n favoarea obiectului. n introiecie, el devoreaz Obiectul egoificndu-l prin asimilare (Jung grupa introiecia ca proces de asimilaie, iar proiecia ca proces de dezasimilaie). ns n viaa psihic, aceste dou procese nu se desfoar totdeauna n mod distinct unul de altul: ele pot aprea simultan n psihism (introproiecie), sau, de la distan foarte scurt unul de altul, ceea ce face dificil depistarea lor n mod experimental. n relaiile psihice dintre dou persoane, noi gsim adesea introiecia i proiecia una alturi de alta. n tratarea unei maladii, medicul adopt adesea o poziie de introiectare activ, ncorpornd n Eu-l su curator dorinele patologice ale subiectului care devin pentru el interese subiectve foarte actuale. El nu poate obine o vindecare dect n acest fel. Dimpotriv, bolnavul se elibereaz de dorinele sale patologice, incontiente, proiectndu-le asupra medicului n timpul tratamentului. n aceste cazuri, medicul d adesea profile k+/p0, n timp ce pacientul d k0 sau k+, p-. Introiectarea, ca fenomen general, se prezint sub urmtoarele forme, toate legate de reacia k+: operotropismul introiectiv; narcisismul; egoismul i egocentrismul; autismul. a) Operotropismul introiectiv: Sub acest nume se distinge mecanismul de aprare prin care individul introiecteaz Eu-l su, Obiectul unei aspiraii pulsionale dinamice, resimite ca periculoase i alegerea lui de o manier activ, Eu-l transform, cu ajutorul introieciei i egoificrii, existeniale pulsionale periculoase n obiecte de interes. n limbaj psihanalitic se poate spune: libidoul Obiectual se manifest sub form de interes, c interesul red rdcini profunde n domeniul pulsiunilor, (se tie de la Dewey). Sub influena sa, Claparede spunea: a tri nu nseamn altceva dect a aciona, n fiecare moment, n direcia celui mai mare interes. Analiza Destinului adaug c interesul nu este altceva dect socializarea exigenelor pulsionale, care i gsesc satisfacerea lor ntr-o profesie. Se nelege astfel de ce activitatea profesional, manifestare clasic a procesului introiectiv, constituie n cadrul social, cea mai bun cale, cel mai bun mecanism de aprare fa de o exigen pulsional periculoas. Eu-l operotrop d reacii k+/p0.S lum din nou exemplul aspiraiilor homosexuale: Homosexualitatea inflativ i homosexualitatea proiectiv cu p-, se raporteaz la aceiai exigen pulsional i constituie un pericol egal pentru individ. ntra-devr, cel care-i satisface homosexualitatea sa inflativ (dorinele egale de ) greete fa de societate i adesea mpotriva propriei contiine morale. Dac exigena pulsional acioneaz de o manier proiectiv, magic, el se poate pierde n idei delirante paranoide i poate face un delir de persecuie. Din contr, dac el transform prin introiectare exigenele homosexuale naturale , ntr-un interes homosexual n cadrul unei profesii, pericolul unei proiecii sau inflaii a exigenei pulsionale homoerotice este 62

eliminat. De exemplu: individul i poate propune ca scop tiinific studiu homosexualitii sau i poate alege o meserie n care servete indivizii de acelai sex: cosmetician, coafezi, maseuri. Individul se simte bine i perfect adaptat la o astfel de profesie. La fel, mcelarul sau chirurgul i poate satisface pe aceast cale tendinele sadice. Poate i la avocatul care apr sincer i plin de zel un criminal sau delincvent i satisface anumite exigene pulsionale date, care exist la acest avocat, dar sunt ascunse n subcontient. b) Narcisismul: n patologia sexual, prin narcisism se nelege perversiunea n care adultul consider propriul corp cu toat tandreea ce se acord n mod egal unui Obiect sexual. Psihanaliza distinge un Libido Obiect i un Libido al Eu-lui. Narcisismul este deci, indiciul psihic al Libidoului Eu-lui, care strnge n el toat energia pulsional, i cea care i-ar trebui acordat unui Obiect exterior. Psihanaliza vorbete de o nevroz narcisic atunci cnd exist o acumulare de (energie), libido n Eu, datorit faptului c bolnavul nu poate fixa acest libido asupra unui Obiect. Este evident deci c narcisismul presupune o activitate egosistolic a Eu-lui: Prin aceast activitate Eu-l necat de energia lui pulsional n el nsui, i aceasta pentru c este incapabil s investeasc Libidoul asupra unui obiect exterior. Simptomele narcisice se ntlnesc n Demena Precoce i n Paranoia (explicate prin retragerea Libidou-lui investit n Obiect i imposibilitatea ndreptrii spre altele (i n homosexualitate). Care este relaia dintre narcisism i introiecie? Freud recunoate dou forme de alegere a Obiectului sexual: o alegere narcisic i una anaclitic. Avem o alegere erotic atunci cnd legtura se realizeaz cu un Obiect sexual care seamn cu sine nsui. n alegerea anaclitic, Eu-l se apropie de un Obiect diferit de el, dar valorizat pentru c el permite satisfacerea unor nevoi vitale (de exemplu: mam, sor sau tat, frate). n consecin individul ncorporeaz Obiectele exterioare sau proprietile lor, care sunt identice cu el nsui, sau mai bine spus, asemntoare cu Eu-l su manifest. Analiza Destinului desemneaz sub numele de Narcisism, nu numai o form de alegere a Obiectului sexual, ci i aceast luare de poziie general, care n fiecare alegere face s fie dorite Obiectele analoage cu Eu-l su manifest sau identice cu el. Eu-l narcisic egoifiaz deci n mod unic obiecte care i sunt asemntoare genic de o manier manifest sau latent. Aceasta face s putem vorbi i de o form narcisic a operotropismului. c) Egoism i egocentrism Freud ncearc s separeu egoismul de narcisism afirmnd c se poate vorbi de egoism atunci cnd individul nu ia n considerare dect interesele sale utilitare, n orice mprejurare. Narcisismul va fi astfel complementul libidinal al egoismului. Egoismul este adesea, n acelai timp narcisic. Totui, egoismul nu exclude Libidoul Obiectual i putem avea aici egoism fr narcisism (Freud). Egoistul egoifiaz valoarea Obiectului, dup felul n care el trage un profit. Egoificarea se efectueaz atunci pe planul anexrii valorilor Lozinca sa este: lumea este ca mine. Individul egocentric crede c obiectele sunt realmente aa cum el le vede subiectiv. n considerarea Obiectelor, el este n mod unic ghidat de o manier de a vedea, manier care reduce totul la propriul Eu. Egoificarea se efectueaz n domeniul recunoaterii i a conceperii subiective a Obiectelor. Sloganul su este: lumea este aa cum o vd eu. Narcisismul se manifest pe planul legturii el nu iubete dect ceea ce este la fel. Vom vedea c cele 3 fenomene se pot delimita n cadrul unui profil pulsional. d) Autismul Dup definiia lui Bleuler, autismul este o form special a gndirii, comportamentului i habitusurilor, n care individul depete realitatea i vizeaz scopuri care i sunt fixate exclusiv de ctre pulsiuni i sentimente. Autismul transform n realitate psihic tot ceea ce n mod obinuit este n contradicie cu realitatea i care apare absurd sub unghiul logicii i realului. Care este scopul autismului? Bleuler crede c omul, cu ajutorul gndirii autiste, d o realitate obiectiv dorinelor sale secrete, satisfcnd dorinele sale secrete i d realitate la tot ce i provoac fric. Atunci cnd las s i alerge imaginaia, cnd adultul viseaz sau cnd schizofrenul 63

sau paranoicul i deruleaz halucinaiile sau ideile delirante, cnd scriitorul creeaz poveti sau legende, cnd un spirit creator creeaz o invenie care foreaz barierele comune ale realitii, atunci noi spunem c respectivii gndesc de o manier autist. Autismul relev n vis dorinele i credinele noastre secrete. n boal el procur un domeniu mai adevrat dect oricare realitate a noastr. n consecin, autismul elibereaz gndirea de limitele pe care le impune realitatea. Bleuler a rezumat domeniile de manifestare ale gndirii autiste la 4 puncte: gndirea autist apare atunci cnd cunotinele noastre nu ni se par suficiente, atunci cnd elanul care ne poart spre cunoatere ne oblig s mergem mai departe. Crearea lumii i a omului, scopul vieii, originea lui Dumnezeu, originea bolilor; iat tot attea chestiuni la care numai gndirea autist poate rspunde. Gndirea autist apare atunci cnd realitatea nu mai este suportabil. Omul se refugiaz atunci n autism. Astfel se nasc simptomele nevrotice, ideile delirante, realizarea dorinelor n vis, visul treaz, etc. Procesele care se desfoar n incontient au un caracter autist. n asociaiile visului i n schizofrenie, sunt ngrmdite de o manier autist fapte ratate, fapte crora realitatea le-a slbit i le-a ntrerupt nlnuirea reprezentrilor. Logica autist a pulsiunilor i afectelor le va asigura atunci continuitatea proceselor asociative (Stransky). Autismul, narcisismul, egocentrismul, egoismul i operotropismul au o trstur comun: obiectul este introiectat, energiile pulsionale investite n Obiect sunt returnate spre Eu i sunt reinute. Din aceast cauz gsim n toate aceste situaii un k+. Este posibil s distingem experimental aceste diverse procese. ns starea altor factori ai profilului pulsional ne va indica dac s lum n considerare egoismul, egocentrismul, narcisismul sau autismul. De regul, se poate considera astfel: hy+/d-: indic mai ales egocentrism i narcisism; hy-/d+: caracterizeaz egoismul (n acest caz se gsete i m-, pe cnd n narcisism este m+); p-/e0/s0/k+: caracterizeaz cel mai adesea autismul Not: n general, sau considerat cazurile cele mai frecvente, deci nu se consider ca regul general. 3. A treia etap: luarea de poziie ambivalent a Eu-lui: k Sub numele de ambivalen, Bleuler desemneaz acea situaie psihic n care subiectul dirijeaz spre acelai obiect sentimente cu polaritate opus. Omul sntos poate n mod curent s se gseasc n stare de ambivalen i simte atunci dou suflete n pieptul su. De exemplu, lui i este fric de o operaiune pe care i-o dorete n acelai timp. Totui, individul sntos poate face s se ncline balana de o parte sau de alta, n funcie de circumstana i interesele sale subiective momentane. n cazuri patologice, omul este incapabil de aceast valorizare natural. El detest i iubete acelai Obiect cu o ferocitate egal, fr ca intensitatea unui sentiment s fac s l diminuieze pe cellalt. Schizofrenul dorete s-o vad murind pe soia sa; ns dac, n halucinaiile sale o vede pe patul de moarte, el este disperat, plnge i rde n acelai timp (Bleuler). n experimentul pulsional aceast etap se relev prin ambivalena factorului k. Eu-l care ia poziie introiectiv, parial Obiectual, l egoific (k+), dar l i respinge parial (k-). Att introiectarea, ct i refularea se pun n valoare. Introiectarea apare sub form de operotropismnarcisism, egocentrism, etc. n timp ce refularea se manifest n dezvoltarea simptomelor nevrotice. 4. A patra etap: adaptare; capacitate de raportare; refulare: kn aceast faz, Eu-l care ia poziie este constrns s renune la posibilitatea ncorporrii egoificrii, a transformrii n centru de interes a obiectelor de care este legat prin sanciunile proiective sau inflative ale aspiraiilor pulsionale. El este obligat, n general, prin presiunea lumii exterioare sau a contiinei morale, la reinere, constrngeri, etc. Eu-l trebuie s renune nu numai la satisfacerea acestor aspiraii pulsionale sub forma lor natural, dar i la transformarea lor prin denaturare sau operotropism in interese profesionale sau n oricare alte sfere de interese (de exemplu sportul). Eu-l este constrns s se adapteze i el refuleaz aspiraiile interzise (k-). 64

Reacia k- semnific deci: Adaptare la lumea exterioar sau la propria contiin moral; Capacitate de raportare (legtur); Refulare. Freud nelege prin refulare procesul psihic prin care un act susceptibil de a fi contient, este fcut incontient. Prin refulare, Eu-l care ia poziie deviaz, nu numai aspiraiile periculoase, ci i toate reprezentrile care li se asociaz. n acest caz, psihanaliza vorbete de complexe. 5. Ealoanele Eu-lui, profilul Eu-lui, destinul Eu-lui Genealogia admite c manifestarea genelor nu depinde numai de structura genelor, ci i de o serie de factori exteriori ca: educaie, boli, traumatisme corporale i psihice. Apariia cronologic a nevoilor pulsionale urmeaz totui o succesiune filogenetic. Diferite nevoi i trebuine apar n epoci diferite: exist dominane diferite n epoci diferite. Factorii exteriori amintii pot devansa sau ntrzia, uneori chiar mpiedica definitiv schimbarea unor aspiraii pulsionale antagoniste, dar aceasta nu este incompatibil cu predeterminarea filogenetic. Luarea de poziie a Eu-lui fa de aspiraiile pulsionale, la un moment dat, va fi definitiv n momente (perioade) diferite. De aceea: Vectorul Sch (al Eu-lui) ne va informa despre: procesul de infiltrare n contiin a nevoilor pulsionale (factorul p); poziia luat de Eu fa de aspiraiile pulsionale momentane (factorul k); relaiile actuale ntre Eu i Obiect, adic concepia despre via i viziunea asupra lumii a individului la un moment dat; ordinea apariiei reglat filogenetic transformrilor acestor 3 grupe de fenomene, date ce se vor obine dintr-o serie de profile pulsionale. Deci, Vectorul Sch ne va informa asupra ablonului Eu-lui atins la un moment dat. Seria profilelor va arta succesiunea ealoanelor: ealonul pe care l-a atins, cel pe care l-a lsat n urm i cel de care se apropie. Diferitele faze ale dezvoltrii Eu-lui se pot diferenia unele de altele dup cum urmeaz: prin nevoile pulsionale care, dup ordinea succesiunii fixat filogenetic, ncearc s obin satisfacere; dup faza n care se gsete nevoia pulsional activ n acel moment faz de lupt primar fa de care Eu-l trebuie s ia poziie; prin poziia pe care o ia Eu-l fa de nevoile pulsionale, care conform cronologiei fixate filogenetic, ncearc a se pune n valoare. Luarea de poziie a Eu-lui este determinat de 3 factori: De structura genetic a Eu-lui; De fora lumii exterioare (educaie, maladii, traume); De contiina moral (de studiul dezvoltrii asupra Eu-lui). Destinul Eu-lui este constituit din succesiunea de profile ale Eu-lui, succesionate caracteristic pentru fiecare individ. Destinul pulsional al unui om ntr-o perioad dat se relev printr-o serie de profile succesive care ne vor indica eventualele procese de scleroz precoce, mbtrnirea prematur sau boli ale Eu-lui (profile ale Eu-lui; probabiliti de raportare reciproc a factorilor k i p). Experimental s-a putut determina precis modul de dezvoltare a Eu-lui: Eu-l trece dintr-un ealon n altul sub impulsul unor fore genetice i n momente ale dezvoltrii ontogenetice determinate. 6. Fixare, regresie, socializare, sublimare Se vorbete n psihologia profund de fixaie atunci cnd Eu-l nu poate prsi un ealon determinat, cu toate c itinerariul filogenetic a comandat de mult prsirea acestei etape. Regresia (din cauza unei traume sau boli, slbiciunea Eu-lui) const n revenirea i fixarea Eu-lui ntr-un ealon deja strbtut n cursul dezvoltrii normale. Socializarea: modificarea particular a destinului pulsional, n cursul creia Eu-l rmne n realitate, fixat ntr-un ealon inferior, ns el nu triete n exterior nrvoile pulsionale sub form 65

natural; se denatureaz, fapt ce face ca aceste nevoi s intre n sfera de interes a subiectului respectiv (interese legate de profesie). n acest fel se pot satisface exigenele unor pulsiuni de o manier aprobat i util social. Sublimarea: reprezint un stadiu mai nalt al dezvoltrii, mai nalt dect socializarea. Ea are loc cnd Eu-l nu triete nevoile sub form natural, ci spiritual, sublimarea lor n caracterului lor realizndu-se n caracterul individului. Se pot astfel realiza valori spirituale foarte deprtate de scopul primitiv al pulsiunilor (de exemplu cultura, arta). Experimental s-a dovedit c numrul celor care pot sublima existene pulsionale care socializaser. Mecanismele Eu-lui n lumina experimental Profilele Eu-lui pot fi clasificate teoretic sau empiric (dup dezvoltarea cronologic) obinndu-se astfel dou sisteme: 1. Sistemul teoretic al profilelor Eu-lui:
Nr. crt. I II III IV k p Nr. crt. 0 0 V 0 + VI 0 VI 0 VIII k p Nr. crt. k p Nr. crt. + 0 IX - 0 XIII + + X - + XIV + XI - XV + XII - XVI k p 0 +

Profilele Eu-lui dau indicaii numai asupra poziiei luate actual de ctre Eu fa de pulsiunile critice; ns nu poate indica care sunt aceste nevoi crora trebuie s le fac fa. Pentru aceasta trebuie s se studieze destinul tuturor celorlalte pulsiuni (vezi destinul Eu-lui i destinul pulsiunilor). 2. Sistemul experimental al profilelor Eu-lui: Are la baz ordinea dezvoltrii; se repartizeaz cele 16 profile teoretice n 6 clase care conin profile asemntoare din punct de vedere bio-pulsional i care se succed n cursul dezvoltrii. Aceste clase notate alfabetic, sunt urmtoarele: A=clasa reaciilor fie infantile, fie de involuie; B=clasa reaciilor specifice pubertii; C1=clasa reaciilor 2=clasa reaciilor periculoase pentru umanitate (exemplu reacie maniacilor, exemplu formele C.I/k i C.I/p (a nu se confunda profilul de contact C cu al treilea profil al Eu-lui C.I)); D=clasa Eu-lui n pericol; n acelai timp, sau al umanizrii extreme; E=clasa identificrii, socializrii, umanizrii (eventual!); F=clasa deteriorrii i a dezintegrrii Eu-lui (clasa pericolului pentru individ, din cauza utilizrii agresive a frnelor Eu-lui). Acest sistem de notaie este valabil i pentru ceilali 3 vectori. n ceea ce privete vectorul Eu-lui, sistemul are i o semnificaie specific n raport cu mecanismele Eu-lui. ntr-adevr, acest sistem relev i tehnica utilizat de ctre Eu fa de nevoile pulsionale actuale dinamice; fie pentru a se apra mpotriva lor, fie dimpotriv, pentru a ajuta la manifestarea lor. Termenul de Mecanismul Eu-lui sau tehnica Eu-lui a fost mai nti utilizat n psihanaliz sub nelesul de mecanism de avertizare care arunc, respinge, aspiraiile periculoase. Analiza Destinului nelege sub numele de Mecanismele Eu-lui raportul ntre Eu-l care ia poziie i nevoile pulsionale actuale cele mai dinamice. Aceste mecanisme, astfel nelese sunt independente, independent de faptul c ajut sau resping aceste existene pulsionale. La un moment dat, prin aceste mecanisme, anumite trebuine pot fi respinse (prin aversiune), ns n alte momente ale dezvoltrii, ele pot fi ajutate s se realizeze. n linii generale, mecanismele Eu-lui sunt identice cu profilele Eu-lui. Ultimul termen se refer la reproducerea formal a raportului k p, n timp ce primul termen se refer la funcia egosistolic i egodiastolic a Eu-lui care conduc la diferite 66

profile ale Eu-lui. Deci, mecanismul Eu-lui este un concept funcional, n timp ce profilul Eu-lui este un concept formal, descriptiv. O alt diferen de interpretare este urmtoarea: Psihanaliza nu ine cont de condiionarea actual determinat de energia genic, a nevoilor pulsionale contra crora Eu-l vrea s se protejeze. Exploatarea experimental a pulsiunilor a artat c dezvoltarea profilelor Eu-lui nu depinde dect secundar de poziia pe care o ia Eu-l i aliaii lui (lumea exterioar, contiina, morala). Destinul Eu-lui depinde nainte de toate, de fora de prestaie, de fora genic primar a pulsiunilor. Astfel exist nu numai 4 variante posibile ale Eu-lui care ia poziie, ci i stri diferite ale luptei genelor. Aceste stri n care se gsesc forele genice sunt total independente de Eu-l care ia poziie. Este deci normal s vedem cum mecanismul Eu-lui imbrac forme diferite, dup starea trebuinei pulsionale fa de care Eu-l trebuie s ia poziie. Aceste dou sunt deci strns utile, dar sunt din punct de vedere independente. Trebuie deci ca fa de fiecare mecanism pulsional, fie el de ajutor sau de repulsie, s distingem dou funcii dinamice: funcia egodiastolic i funcia egosistolic, (crora le vom vedea semnificaia n diferite stri negative, pozitive, ambivalente sau nule). Decurge deci de aici c nu se poate vorbi, pur i simplu, de mecanisme de proiecie sau de mecanisme de inflaie. Aceste concepte arat numai starea actual a nevoilor pulsionale dinamice i nu d nici o informaie asupra poziiei luate de Eu i de aliaii lui fa de exigenele pulsionale critice. Determinarea mecanismelor Eu-lui nu este complet dect dac cuprinde, att starea nevoii pulsionale dinamice la un moment dat, ct i poziia luat de Eu fa de ele. Descrierea profilelor Eu-lui 1. Profilul A1: k0/p-: Eu-l contemplativ,, mitic, mistic; inconstient arhaic. A. Dualism. Proiecie. La origine, copilul triete ntr-o stare de proiecie total i de absen a Eu-lui. El se afl n comunicare strns i indisolubil cu Obiectul, cu mama i nu cunoate nc diferenierea ntre eu i tu, adic ntre Eu i lumea exterioar (frontierele sunt total confuze). Deci, A-dualism, adic lipsa dualismului,, ealonul cel mai primitiv n dezvoltarea Eu-lui. Aceast stare se gsete i la ntrziaii mintali, ct i n unele maladii psihice. Lipsa total a adaptrii n lumea exterioar este relevat n profilul Eu-lui prin absena reaciei k (deci lipsei adaptrii i refulrii). Celui n cauz i lipsete capacitatea de a se raporta la lumea exterioar. Absena complet a Eu-lui care ia poziie este pus n lumin de reacia k0. Inexistena inflaiei este artat de absena reaciei p+. Un singur rezervor se arat a fi pus n profilul A 1 (p-), acela al posibilitilor Eu-lui, al ego-ului latent. Experimental p- arat starea de proiecie total, dubl. Prin urmare, combinaia p-/k0 caracterizeaz proiecia cu absena Eu-lui, fuziunea cu Obiectele (se verific consideraiile lui Piaget i Levi-Bruhl). Profilul A1 este dat de copii sub 3 ani (teoretic) i de Eu-l aflat n regresie senil. Populaia normal (ntre 3 i 90 de ani, din toate grupele sociale) d o frecven de 7,2% cu o cretere substanial la vrstele de regresie i cu numai 2,3% ntre 10-20 de ani. Din punct de vedere sociologic: muncitorii de for dau de 2,5 ori mai multe profile A1 dect muncitorii intelectuali. La nivelul social mai elevat, acest profil este dat n special de ctre psihologii de copii. Alte genuri de intelectuali nu dau A 1 dect absolut ntmpltor (o confirmare interesant a teoriei operotropismului). Cu totul excepional, unii indivizi foarte dotai, aflai ntr-o stare de cea asupra contiinei, creaie, contemplaie, pot da A1. n grupa antisocialilor, la criminali, sprgtori, vagabonzi schizofreni se ntlnete cel mai adesea profilul A1.

67

n patologie: la P. G. demenial, n schizofrenii, paranoizii, epilepticii n stri crepusculare se ntlnesc de 4-5 ori mai multe profile A1 dect la oamenii normali. n bolile mintale, profilul A1 este indicele unei regresii grave. A1 nu se ntlnete niciodat la isterici. 2. Profilul A2: k+/p-: Eu-l autentic cosmodualist. Perioad de mbufnare, (perioade de febouderie); introproiecie. Spre vrsta de 3 ani, copilul atinge stadiul n care Eu-l i Obiectul au devenit elemente distincte: atunci de profilul A2 mecanismele Eu-lui activ se manifest prin introproiecie, egoificare (k+) a coninutului proiectat (p-). n aceast etap, copilul ncorporeaz literalmente obiectele lumii exterioare asupra crora el i-a proiectat trebuinele pulsionale; el introiecteaz totalitatea universului (cosmodualism deci). Prin opoziie, se d primei uniuni dualiste, ntre mam i copil, numele de uniune dualist personal (A1 i Ep2). Dac n stadiul A1 tendinele pulsionale proiectate deveneau atotputernice, prin lipsa Eu-lui, n ealonul Eu-lui A2, Eu-l care se trezete devine atotputernic i capabil de ubicuitate. n aceast etap, subiectul nu este nc capabil de o separare net de obiect; el se crede nc parial identic cu Obiectul, este vorba deci de o fuziune apriori ntre C i S. Este o participare mistic, dar care nu a devenit niciodat contient; de aceea se ntlnete mai ales la indivizii primitivi. La subiecii cultivai aceast relaie singular ntre subiect i Obiect se creeaz cel mai adesea ntre dou persoane (vorbim atunci de transfer). n acest caz, persoana cu care Eu-l realizeaz o astfel de fuziune, ctig o putere magic asupra lui (subiectului n cauz). n alt form de participare mistic, aceast fuziune se realizeaz cu o idee cu care se identific parial (Jung vorbete n acest caz de identitate arhaic. Individul oscileaz ntre stadiul de Dualism i A-dualism). Din introiectarea i egoificarea Obiectelor pulsionale se pot deduce anumite trsturi ale copiilor de 2-3 ani (cosmodualism): o capacitate de imitaie remarcabil, rezultat din faptul c copilul se poate identifica cu oricine i orice asupra crora el a proiectat trebuinele sale. Egocentrismul decurge din impresia copilului c el este centrul lumii, provenind din introiectarea nelimitat a coninutului trebuinelor proiectate. Narcisism infantil. Autism infantil. mbufnare, dac lumea exterioar opune rezisten egocentrismului sau narcisismului sau autismului. Atunci copilul se repliaz asupra sa i se izoleaz de aceast lume, sau, eventual intr n opoziie cu ea. Aceast mbufnare nu decurge, la origine, din dualism, ci este o reacie la educaie, cu ajutorul creia se ncearc reprimarea egocentrismului, autismului. Profilul A2 se ntlnete la populaia mijlocie cu o frecven de 5,4%, cu o valoare maxim la copii de 3-4 ani. Repartizarea acestui copil la diverse grupe sociale este exact invers ca a profilului A1. A2 apare cu o frecven de numai 0,6% la muncitorii de for i la fel de rar n profesiile servile (chelneri, coafezi, etc.), n timp ce la intelectuali se gsete cu o frecven dubl fa de media populaiei. Acest lucru pare bizar, ns este justificat dac se face o analiz a destinului pulsional care se ascunde n spatele acestui profil. ntr-adevr: n timp ce la profilul dualismului (A1) tandreea dirijat spre colectivitate (h-), deci interesul de cultur, nu se gsete dect la circa 11% dintre subieci, acest procentaj crete la 46% pentru profilul cosmodualismului (A2). Indivizii care reuesc s-i exprime tendinele lor agresive n cadrul profilului A1 este de 19,6% (s+), iar n A2 este 42,9%. De asemenea, se tie c cel mai mare efort de umanizare al pulsiunilor la copii ntre 3-4 ani (cnd exist i cel mai mare procentaj de profile A2, corespunznd deci cu aceast umanizare infantil). Criminalii i sprgtorii dau de 2,5 ori mai des profilul A2 dect media populaiei. 68

n patologie: se gsesc profile A2 cu o frecven considerabil la melancolici, schizofreni i debili mintali (frecvena cea mai mare rmne totui la 3-4 ani): aceasta arat de asemenea c profilul A2 este consecutiv pierderii Obiectului cu care individul a trit pn atunci ntr-o uniune dualist (la 3-4 ani( copilul este separat de mama sa. Melancolicul este de asemenea trist n urma pierderii obiectului, aa cum arat psihologia profund). Reacii relativ fregbente ale profilului A 2 se mai gsesc, aa cum s-a artat, la debilii mintali, schizofreni i la demenii epileptici. Nu se gsesc niciodat profile A2 la isterici i homosexuali. 3. Profilul C: k-/p-: Eu-l capabil de a intra n raporturi. Eu-l de dresaj; negarea proieciei De la vrsta de 5-6 ani apare un profil de tranziie (Ek4/A 2/C) care conduce, nu la profilul B (care atinge frecvena maxim la vrsta 9-12 ani B 1! i la 18-19 ani B2 -), ci la profilul de dresaj C. Aceasta este raiunea pentru care profilul C se studiaz dup profilulA2, i nu profilul B.. Mai sunt i alte considerente n acest sens. Pe de alt parte, mecanismul Eu-lui C reprezint reacia general de mas, utilizat de Eu cu cea mai mare frecven de la 3 la 90 de ani. Nu exist dect dou epoci ale vieii cnd profilul C se gsete pe locul 2 ca frecven. De la 3 la 4 ani (predomin A2) i la pubertate, unde mparte primul loc cu profilul B1. n al treilea rnd se constat c profilul C devine din ce n ce mai frecvent cu vrsta. Se constat c o cale unic a dezvoltrii Eu-lui, asemntoare la toi indivizii, nu exist dect pn la 5-6 ani, apoi putndu-se urma dou linii divergente, ducnd la destine diferite. Bifurcaia ncepe de la profilul A2C, una din direcii urmeaz etapele C-B-E0, deci termin cu fuziunea cu obiectul prin renunare la Eu-l su. Alt direcie duce la Ek, adic la socializare introiectiv (o cale cu mai puine etape). Calea Ep fiind mai lung i mai nuanat este indicat s o studiem mai nti pe ea. Frecvena profilului la populaia mijlocie este de 25%. Dintre copii de 3-4 ani, o parte dau deja reacii C, dei majoritatea rmn n faza inferioar a ealonului A (A2, A1, A2C, A2D). ncepe astfel, la acetia, perioada de renunri, n urma educaiei, copii ajung la un compromis cu lumea exterioar, o iau cum este (experimental, reacia k+ trece, adic Eu-l care se adapteaz). ntre 3 i 20 de ani frecvena profilelor C rmne sub media de 25% ntre 30 40 de ani, frecvena profilelor C ajunge la 29,1%. ntre 80 90 de ani depete 52%. Acest fapt arat deja c profilul de dresaj C nu este un profil de elit ci prezint un mecanism al Eu-lui care atinge frecvena cea mai mare n perioada de involuie. Trebuie subliniat c profilul C reprezint o stare pulsional periculoas pentru comunitate, cci aici se menin aspiraii pulsionale latente, refulate, ceea ce poate duce la un moment dat la acte conforme cu aceste aspiraii. Se poate demonstra c pericolul pentru comunitate este cu att mai mare, cu ct, reacia p- este mai mare ca reacia k-. Notm Ck atunci cnd k este mai mare ca p (exemplu: k=-5, p=-3) i Cp atunci cnd este invers (exemplu: p=-5, k=-3). Deci, profilul Cp este mai periculos pentru societate. Mai puin periculos este Eu-l de dresaj colar cu k=p (notat pur i simplu cu C). Aparena contradiciei ntre frecvena profilului C la populaie i afirmarea pericolului potenial pentru colectivitate, trebuie neleas pe baza urmtoarelor date: profilul C se acompaniaz foarte rar cu reacia de umanizare (h-, s-), deci individul n perioada de dresaj nu poate i nici nu dorete deosebit s-i socializeze nevoia de tandree i agresivitate. Repartiia profilului C dup clasele sociale este urmtoarea: muncitorii de for=45%; la cei cu profesii servile=40%, iar la intelectuali=15%. Scriitorii de valoare, poieii, etc, nu dau niciodat reacia C. Printre muncitorii mcelari C=57%, la asasini se ajunge la 46%. Se observ deci uor n profilul C existena aspiraiilor pulsionale destructive sadice (latente). Este interesant de remarcat c sprgtorii care i exteriorizeaz n forme antisociale aspiraia de achiziie material, dau numai 23% profil C (sub medie). Din punct de vedere patologic, dac o boal mintal este periculoas pentru comunitate, atunci exist mai frecvent i profilul C, maniacii care din aceast perspectiv ocup primul loc, 69

dau 63% profile C, P. g. dau 43%.Totui, starea C n afar de bolile mintale, nu indic un pericol manifest, exteriorizat, ci numai un pericol latent pentru comunitate. Reacia de dresaj este la toate vrstele, o punere n gard contra anumitor aspiraii latente ale individului, aspiraii care trebuie nfrnate (pentru a nu deveni efectiv periculoase). 4. Profilul B1: k-/p0: Eu-l care refuleaz. Incapacitate de identificare activ Asupra profilului B1 se pot da urmtoarele indicaii: una sau amndou aspiraiile antagoniste ale unei trebuine pulsionale, au fcut irupie n contiina trebuinelor i au determinat o inflaie. ns aceste aspiraii inflative nu sunt tolerate n contiin de ctre Eu i aliaii si care le refuleaz (k-) aspiraiile pulsionale sunt atunci constrnse s prseasc contiina dorinelor pulsionale (i s rmn n afara ei) att timp ct refularea este mai mare dect fora genic a respectivei trebuine care vrea s ocupe contiina. De unde combinaia Eu-lui p0 i k-. Dac fora pulsiunii este mai mare dect fora Eu-lui i a lumii exterioare, atunci mecanismul B 1 face loc mecanismului B2 (p+/k-). Din aceast cauz profilul B2 precede sau urmeaz sau urmeaz imediat profilul B1 la prepubertate sau pubertate. Ceea ce se refuleaz cel mai adesea sunt nevoile sexuale. Frecvena profilului B1 la populaia mijlocie este de 9,4%, cu valoare maxim ntre 9 i 12 ani, deci la pubertate-prepubertate, ns el i face deja apariia n perioada pubertii infantile. Deci, se poate presupune c contiina copilului este deja apt de a fi ocupat cu trebuina de natur sexual (tandree sau agresivitate), dar i c aprarea cu mijlocirea refulrii este posibil. Din punct de vedere sociologic, profilul B1 se gsete aproape n mod egal la cele 3 tipuri de muncitori examinai. Frecvene relativ mai mari se ntlnesc n profesiile unde nevoia de agresivitate i de violen au fost parial socializate: mcelari, i, printre intelectuali, la educatori i terapeui. La asasini profilul B1 se gsete de 3 ori mai frecvent dect la media populaiei. Din punct de vedere patologic, procentajul cel mai ridicat se gsete n nevrozele obsesionale i isteria de conversie. Aceast situaie confirm faptul c aici este vorba de o refulare, prin care individul se apr contra aspiraiilor pulsionale sexuale care vor s cucereasc supremaia n contiina dorinelor. Frecvena este foarte mare n forma pur a nevrozei i de constrngere oral, blbiala, gngveala. Frecvena este de asemenea ridicat fa de medie n cazul subiecilor cu tentative de suicid, la catatonici i la isteroepileptici. 5. Profilul B2: k-/p+: Eu-l inhibat. Eu-l antiinflativ; negarea inflaiei Semnificaia profilului B2 este urmtoarea: contiina nevoilor este ocupat simultan de cele dou tendine antagoniste ale unei nevoi pulsionale care caut s se impun independent una fa de alta (p+, ambitendine). Individul caut s eludeze aceast criz prin refulare, ns aceast ncercare rmne infructuoas. Deoarece tendinele antagoniste ocup simultan contiina nevoilor pulsionale, nici una din ele nu poate domina singur, rezultnd un adevrat haos. Are loc o inflaie total. Pubertatea constituie perioada caracteristic a profilului B2. Din punct de vedere psihopulsional situaia este agravat, n raport cu prepubertatea, prin aceea c contiina nevoilor este continuu ameninat de tendinele antagoniste; de aici vine pericolul inflaiei Eu-lui. Fiecare tendin pulsional poate declana o astfel de criz inflativ a Eu-lui. Frecvena profilului B2 n rndul populaiei mijlocii este de 7,7%. n adolescen (17-18 ani) aceast frecven se dubleaz. n pubertate i chiar dup debutul pubertii, n special nevoile de tandree i agresivitate ocup contiina dorinelor. n perioada maturitii, din contr, contiina dorinelor nu conine numai nevoile sexuale, ci i altele egal de puternice, ns uneori opuse. De exemplu, nevoia de a se da n spectacol, de a se ascunde, de formarea sau de distrugerea Imago-ului, nevoia de acroare, de achiziie, ascetism, 70

hedonism, etc. n faa acestei multitudini de aspiraii antagoniste care aspir la supremaie n contiin, Eu-l nu mai poate utiliza eficace puterea sa de refulare, de unde apariia combinaiei B2 (k-/p+). Aceasta explic prbuirea psihic care marcheaz deseori sfritul pubertii. Alturi de profilul B2, gsim destul de multe profile de tranziie ca: B2C, B2D, A2C; aceasta deoarece mecanismul F care de not o asemenea tulburare a frnelor contiinei, atinge maximul su la aceast vrst. La nceputul perioadei care urmeaz maturizrii (20-30 de ani), profilul B2 deine nc rangul 2 ca frecven, apoi devine din ce n ce mai rar i dispare aproape complet la btrnee. Sociologic: B2 apare cu o frecven cvasiegal la cele 3 grupe profesionale (muncitori de for, profesii servile, intelectuali) i nu se depete frecvena medie n nici unul din aceste cazuri. n patologie: o frecven mai mare se ntlnete n nevroza de constrngere, inhibiie i la schizoizi. n cazul ideilor de suicid, frecvena profilului B2 este de asemenea mai mare dect valoarea medie. Similar, n psihozele epileptice, n asociaie cu idei delirante. Pe de alt parte, se gsete de asemenea profilul B2 la perveri bisexuali, inflaia fiind declanat prin faptul c aceti subieci vor de asemenea s-i satisfac dorinele sexuale caracteristice celuilalt sex. 6. Profilul D: k+/p+: Eu-l narcisic, posedat, pericolul Eu-lui (incapacitate de decizie); intro-inflaie S-au ntlnit pn acum dou etape critice ale Eu-lui: n profilul A2 criza Eu-lui era nnscut din identificarea extrem a Eu-lui cu dorinele proiectate, fr consideraie pentru realitate. Este deci aici, o egoificare autist, o intro-proiecie care d pericolul pentru individ (criza introiectiv k). n profilul B2, cnd echilibrul contiinei este perturbat prin inflaia simultan a dou aspiraii antagoniste ale aceleiai trebuine pulsionale (ambitendine), Eu-l se afl de asemenea ntr-o situaie precar (este criza inflativ p). n profilul D criza Eu-lui este dubl, deoarece cele dou pericole pariale, introiectiv i inflativ, coexist. Eu-l vrea s fie tot (p+) i s aib tot (k+). Acest pericol este i mai agravat prin faptul c n aceast combinaie a Eu-lui, nici refularea, nici proiecia, nu acioneaz. Absena frnelor de siguran este total. Individul se identific activ cu toate coninuturile care ocup simultan contiina dorinelor, fr a considera faptul c ele sunt contradictorii i se exclud reciproc. El egoifiaz coninutul acestor tendine contradictorii i le ncorporeaz proprietile, cu toat bipolaritatea lor. Din aceast cauz Eu-l se hipertrofiaz, se dilat sub influena coninutului contradictoriu, producndu-se un fel de flux al Eu-lui. O particularitate psihopulsional a profilului D este fora extrem a aspiraiilor umanizatoare: reacia h-, care relev la Eu tendina de a sublima sau socializa (cultural) se gsete n corelaie cu profilul D (61% din cazuri), n timp ce n profilul C, (opus lui D), se gsete numai n proporie de 3,5% din cazuri. Reacia s- (spirit cavaleresc fa de societate, aspiraii civilizatoare), se gsete n 78% din profilele D, n timp ce la profilele C coincide numai n proporie de 11,4%. Aceste corelaii strnse cu reaciile de umanizare arat clar pericolul care pndete Eu-l atunci cnd caut s sublimeze aspiraiile pulsionale pe calea umanizrii. Profilul D este destul de rar n rndul populaiei medii el fiind de 2,7%. Studiile de dezvoltare arat c la vrsta de 20-30 de ani aceast frecven se dubleaz. De asemenea, la pubertate frecvena crete peste medie, ns la prepubertate (9-12 ani) nu se ntlnete niciodat, ca i la btrnee, de altfel. Distribuia dup profesii atest afirmaia dup care profilul reprezint un grad extrem de sublimare a pulsiunilor naturale. ntr-adevr, intelectualii dau de 2,5 ori mai multe profile D fa de media populaiei; n schimb, el aproape lipsete la celelalte dou categorii de profesii amintite. n patologie: este frapant faptul c frecvena cea mai mare a profilului D se gsete n psihoza epileptic, bolnavi care se cred a fi sfini, apostoli, trimii ai Domnului, etc. Nu se ntlnete nici un profil D la P. G. demenial, la debilii mintali, la asasini i sprgtori. 7. Profilul Ek1: k+/p0: Eu-l profesional, narcisic, egoist, egocentric, reproductiv; introiecie 71

Profilul Ek1 relev o stare a Eu-lui n care nevoile resimite ca dezagreabile atunci cnd ele intr n contiin, sunt combtute prin introiecia Obiectului lor n propriul Eu. Obiectul este egoificat, nevoile inflative dispar, att din contiina dorinelor, ct i din incontient, ceea ce duce la o reacie p0. Scopul pulsional este transformat n interiorul Eu-lui, n obiect al profesiei, n afara intereselor. Exemplul clasic al acestui profil este urmtorul: la un moment dat n via, apare la subiect exigene pulsionale schizofrene; el le va combate, de exemplu, devenind medic specialist sau infirmier de schizofreni. Schizofrenia, care a aprut la origine sub form de nevoi pulsionale proiectate sau inflative, joac de acum nainte rolul de Obiect al profesiei, n sfera de interes profesional. Se combat propriile tendine pulsionale Sch diagnosticnd sau ngrijind bolnavi manifeti de acest gen. Se vorbete n acest caz de operotropism egoifiant, narcisic i introiectiv. Operotropismul care se efectueaz prin socializare este de natur introiectiv, deoarece Obiectul nevoii pulsionale este ncorporat n Eu prin introiecie. El este narcisic, cci medicul n cauz vrea s modeleze pacientul schizofren dup propria imagine. Acest operotropism este deseori utilizat de indivizi care au bolnavi mintali printre prinii lor (cosangvinici). n acest caz subiecii se simt atrai de aceti prini , devenind deseori psihiatri, psihologi, etc. Se poate spune c aceti indivizi se identific, prin introiecie, cu boala prinilor (sau cu bolnavul respectiv). Frecvena medie a acestui profil este de 3,8%. n cursul dezvoltrii atinge maximum la vrsta alegerii profesiei (19-20 de ani). Dup aceast perioad devine din ce n ce mai rar, disprnd total la btrnee. Repartiia dup profesii: acest profil este o excepie la muncitorii de for sau la cei cu profesii servile. Se gsete cu o frecven de 4-5 ori mai mare dect media la psihiatri, psihologi, i n general la cei care se ocup cu bolile (nervoase) pulsionale sau se afl n raport cu bolnavi din aceast categorie (filozofi-scriitori sau profesori din aceast categorie). n patologie: acest profil este rar; se poate observa uneori n psihoza epileptic i la debilii mintali. 8. Profilul Ek2: k/p0: Eu-l obsedat; Eu-l masculin care se detaeaz; introiecie i refulare Acesta este profilul partenerilor uniunii dualiste, care se detaeaz (cel care prsete d acest profil (vezi uniunea dualist)). Frecvena medie a profilului Ek2 este de 6,1%. Din punct de vedere al dezvoltrii, acest profil atinge maximum frecvenei la vrsta de 9-13 ani. La nceputul colarizrii, detaarea de uniunea dualist care leag mama de copil este realizat pe deplin. Aceast separare este facilitat prin faptul c coala i d posibilitatea copilului s caute noi Obiecte de egoificare (acumulare de cunotine, recitarea exhibiionist i narcisic a leciei, etc). Acest fapt se traduce prin pozitivarea lui k. Dimpotriv, k negativ indic debutul dresajului colar, aptitudinea de a stabili raporturi. i la 3-4 ani exist o cretere a frecvenei acestui profil, el corespunznd primei detari. Spre deosebire de aceasta, a doua detaare, la 9-13 ani, este definitiv. Sociologic: aceast reacie este dat mai ales de ctre profesori i psihologi, cu o frecven considerabil crescut fa de medie. n patologie: acest profil se ntlnete foarte des n nevroza obsesional i isteria cu angoas. 9. Profilul Ek3=A2D: k/p+: Eu-l care posed un ideal de Eu masculin; Eu-l eficient, nzestrat, anxios; inflaie cu mecanisme de constrngere Acesta este un profil rar, pe care l ntlnim uneori spre sfritul maturizrii (17-18 ani). Constituie un profil de trecere de la B2, caracteristic sfritului pubertii, la D, care relev criza total a Eu-lui. Partenerii ambivaleni, care aspir la separare, nu se pot despri complet de nevoia de ambitendin (p+). Ei fac orice efort pentru a transforma i a socializa aceast nevoie ntr-o profesie (k+) sau o nevroz (k-), ns nu reuesc. Acest Eu caut mereu s afirme una dintre tendinele inflative i a le nega pe altele, fiind bogat n posibiliti (Eu eficient, bine nzestrat), ns 72

exigent fa de munca Eu-lui (i cere acestuia o mare munc). Este Eu-l subiecilor care se abandoneaz unei munci nencetate. Funcia egosistolic masculin (k) este puternic i orienteaz idealul de Eu n sensul acestei masculiniti. Aceast stare psihic (ambitendin i ambivalen) este ntotdeauna acompaniat de un sentiment de anxietate i chiar angoas. Din aceast cauz vorbim aici de un Eu anxios. Aceast situaie este deja apropiat de situaia marcat prin F1 unde domin sentimentul de catastrof (presentiment) i frenaj extrem (k p). Frecvena medie a profilului Ek3=3%. n dezvoltare, frecvena maxim se atinge la nceputul perioadei de alegere a profesiunii. El nu se gsete aproape niciodat n perioada infantil i senil. Sociologic: acest profil se gsete cel mai frecvent la intelectuali, mai ales la profesori; este rar la muncitorii de for; nu se ntlnete dect foarte rar la criminali (cu excepia fraudei). n patologie: acest profil este rar. Se ntlnete mai ales n nevrozele cu angoas i n tendinele de suicid. 10. Profil: Ek4=A2C: k/p-: Eu-l care lupt pentru libertatea sa. Proiecie, frenaj prin mecanisme de constrngere Este unul din cele mai importante profile de tranziie n dezvoltarea Eu-lui. Pn la vrsta grdiniei (5-6 ani) calea dezvoltrii este aproape unic. Ek4 reprezint ultima staie a acestei faze unice. De aici, dezvoltarea capt un caracter personal lund direcia D, C (eventual E p) sau conservnd direcia Ek. n profilul Ek4 prezena lui A2 semnific c predispoziia proiectiv, aprut n ealonul Adualic subzist nc (p-) i concur cu manifestarea aspiraiilor egocentrice, autistice, de omnipoten a Eu-lui (k+). Totui combinaia k-/p- ne amintete c omnipotena cosmodualic a Eu-lui nu este total i c copilul trebuie s se adapteze (k-). Aceast adaptare nu este uoar, el prefer mai degrab s se ascund dect s se adapteze ntr-adevr. Aceast evaziune pentru a scpa din aceast situaie pulsional periculoas nu se relev de la nceput dect n activitatea ludic (de exemplu jocul Chemin c f). ns o mare parte dintre copii au la aceast vrst tendina de a ncepe s vagabondeze, ncearc s prseasc casa ca s umble prin lume, ca s nu fie obligai s renune la aceast omnipoten autistic a Eu-lui (Sch+/-). Astfel, copilul desfoar prima sa lupt pentru libertate. i, cum copilul este slab combatant, trebuie s eludeze decizia prin fug (Eu-l n care fuge). Acest profil se ntlnete foarte frecvent la vagabonzii juvenili, la dromomani i n general n epilepsie. Frecvena medie este 9,1%. n cursul dezvoltrii: se atinge frecven maxim n anii de la derobade (5-7 ani). Activitatea ludic la aceast vrst n jocurile cu trenuri, lupta contra incendiilor, joc cu maini mici. La btrnee ntre 60 i 80 de ani acest profil reapare i intr literalmente n a doua perioad de nflorire. Probabil c la aceast vrst indic un paroxism somatic, de exemplu spasmul arterial (Ek4 fiind un profil paroxismal al Eu-lui). Sociologic: se remarc lipsa profilului la lucrtorii manuali, ns este de 2,5 ori mai mare dect media la profesiile servile. n patologie: se gsete adesea n maladiile paroxismale, deci n epilepsie, se ntlnete de asemenea la melancolici i blbii; se gsete frecvent i la subiecii cu atitudini antisociale, mai ales la vagabonzi. Diferite profile ale Eu-lui tip Ep Pentru variante de parteneri ai uniunii dualiste care au suportat (au suferit) desprirea 11. Profilul Ep1: k0/p+: Eu-l posedat; inflaie psihic; ambitendine Ambele tendine antagoniste ale unei nevoi pulsionale au ocupat contiina dorinelor, de unde reacia p+. Eu-l nu poate rezista acestei duble inflaii i se ascunde, se sustrage, de unde reacia k0. Individul se deschide literalmente nevoilor inflative; inflaia domin complet Eul. 73

Frecvena medie este 3,5%. n dezvoltare: Ep1 nu se ntlnete niciodat nainte de 20 de ani i ntre 60 i 80 de ani. Frecvena maxim este ntre 20 i 30 de ani. Sociologic: intelectualii (scriitorii, medicii, psihologii) au cea mai mare frecven, n special cei care au idei de reform social. Deci, posesiunea printr-o idee se face la ei nu sub semnul activitii, ci al nfloririi pasive n Obiect i al unei atitudini de servitudini fanatice fa de el. Aceti oameni triesc ntr-o febr continu care le face s le strluceasc ochii. Ei se consum n aceast lupt pentru triumful ideii lor i pentru distrugerea ideilor opuse ei. n patologie: profilul Ep1 este rar. Cel mai adesea se ntlnete la cei cu idei megalomanice i n psihoza epileptic (paranoia epileptiform). El i influieneaz adesea epilepticii care nu i-au pierdut total Eu-l lor anterior (k0) i nu ajung la o stare de sclerozare a Eu-lui n favoarea propagrii unor idei delirante de ordin religios (ei fiind totodat umili servitori ai lui Dumnezeu i ai profeilor lui). Partenerii uniunii dualiste care au suferit desprirea sunt caracterizai, n principiu, prin reacia p. Aici se pot gsi 3 posibile reacii a lui k: absena Eu-lui (k0); introiecia (k+); refulare (k-). Aceste variante vor fi studiate n continuare.

12. Profilul Ep2: k0/p: Eu-l abandonat, pasiv, feminin; proiecie i inflaie imultan 1. Reacia p indic c o nevoie oarecare se afl ntr-o faz intermediar. Cnd este vorba de nevoia uniunii dualiste, atunci, cel mai frecvent, tendina de acroare intr n inflaie, iar aspiraia de detaare se proiecteaz. 2. Aspiraiile proiective i inflaie sunt atotputernice, cci Eu-l este incapabil s le reziste (k0). 3. Prin urmare, se nelege c Eu-l care a suferit desprirea (partenerul pasiv) intr, cade ntr-o stare jalnic. El este fixat i cramponat de partenerul care caut s se detaeze (de exemplu mama, tatl, fiic, prieten, soie, etc.). El este torturat de o mare angoas determinat de aceast desprire, acordndu-i o importan exagerat, rezultnd idei de acuzare i suspiciune. 4. Este o stare pe care nu o poate suporta i din care nu gsete alt ieire dect narcomania, melancolia sau suicidul. Uneori el ncearc s nlocuiasc partenerul care i-a constituit sprijinul psihic printr-un ideal sau printr-o instituie social (religioas sau tiinific). n aceste cazuri, Proba de asociaie factorial arat, n general, c n spatele acestui ideal se ascunde o aspiraie de uniune dualist cu persoane bine determinate. Putem spune fr exagerare, c ideile care au un mare grad de penetraie i de succes au o mare extensie i putere,aceasta datorndu-se aspiraiilor latente de uniune dualist, care se gsesc la un mare numr de indivizi. Se pot nate mari micri de mase, n care un mare numr de oameni pasivi, avnd nevoie de uniune dualist, se grupeaz n jurul partenerilor activi. Frecvena medie este 2,6%. n dezvoltare acest profil este caracteristic primilor 3 ani (constituie al doilea ealon al Eului). Copilul este atunci constrns s prseasc starea dualist primitiv (ealonul A1) cu mama sa. Contiina dorinelor este parial ocupat de dorinele de acroaj. Aspiraia antagonist acioneaz prin proiecie. Copilul se teme c mama sa l va prsi. El nu posed nc Eu-l care ia poziie pentru c aptitudinea de egoificare i introiecie nu este nc format. Sociologic: acest profil poate n mod excepional reaprea la aduli, sub form socializat, atunci cnd individul este constrns s desfac o uniune dualist (cstorie, prietenie sau ideal). Reformatorii i propaganditii dezamgii de idealurile lor, se refugiaz atunci ntr-o nevroz paranoid (n general vorbind). 74

n patologie: se ntlnete la schizofrenii paranoizi i la homosexuali. Nu se gsete n fobii i ipohondrie. 13. Profil Ep3: k+/p: Eu-l abandonat introiecteaz obiectul care i-a determinat suprarea; Eu-l care accept feminitatea (Ep3+A2D) Acest profil este caracterizat prin urmtoarele elemente: 1. Partenerul dualist abandonat (pasiv) ncearc s ias din situaia penibil n care se gsete, fie egoificnd Obiectul aspiraiilor inflative (de a acroa), fie punnd posesie asupra lui, fie cutnd un obiect nou i trind ntr-o profesie narcisic aceste aspiraii la uniunea dualist (de exemplu medicul i pacienii lui, profesorul cu elevii si, etc.). 2. Combinaia k+/p+ (mecanismul D) relev o criz total a Eu-lui. Se poate realiza de asemenea combinaia k+/p-, adic mecanismul A2 prin care individul recade n ealonul de Obiectualitate cosmodualic a Eu-lui primitiv (ca urmare a egoificrii aspiraiilor pulsionale proiectate). Pericolul este n acest caz agravat prin inflaie simultan a aspiraiilor de acroaj. Frecvena medie a profilului Ep3 este 1%. n dezvoltare: frecvena relativ cea mai mare se ntlnete n perioada infantil; el constituie atunci trecerea n al doilea ealon (E p2) i al treilea (A2). Copiii ajung n aceast stare cnd deja s-a spart uniunea dualist cu mama; separarea este atunci n curs i copilul se vede constrns s caute un nou Obiect (k+). Acest profil constituie primul pas spre constituirea Eu-lui care ia poziie, deci spre introiecie i egoificare. Se nelege astfel de ce se gsete att de rar dup 3-4 ani. Patologic: i aici acest profil este extrem de rar. Se ntlnete uneori n cazuri de psihoze epileptoide, nevroze cu angoase i la homosexuali. 14. Profilul Ep4=B2C: k-/p: Eu-l n faz de depersonalizare. Eu-l gelos se rentoarce asupra lui nsui; negarea proieciei i inflaiei n aceast faz subiectul neag (k-) starea sa de abandon (p). Eu-l ajuns ntr-o stare foarte trist, nu poate socializa nevoia uniunii dualiste i este constrns n a se refugia n refularea nevrotic. ns Eu-l nu poate menine aceast stare i caut s o rezolve introducnd agresivitatea contra lui nsui. El este deviat de realitate (se depersonalizeaz=pierde personalitatea obinuit). Acceptarea realitii prin introiecie se face defect. Adesea el caut o ieire din aceast situaie pulsional insuportabil n suicid. Copii care dau acest profil au n mod obinuit gesturi de automutilare compulsiv (i rod pieliele unghiilor, i smulg crustele bubelor, zgrieturi). Acest profil relev i gelozie i dorin de rzbunare. Frecvena medie este 7,2%.`n dezvoltare: se ntlnete mai ales n perioada copilriei, cnd, datorit presiunilor exterioare i a propriei contiine, copilul trebuie s renune la nevoia uniunii dualiste i s se adapteze la anturajul su. El constituie atunci un profil de tranziie ntre B2 i profilul de dresaj C (perioada grdini-debutul colii). Se ntlnete la aduli ntre 17 i 60 de ani. Sociologic: este mai frecvent n profesiile servile, n criminologie. Se ntlnete cu mare frecven la asasini i la psihopaii sexuali instabili. Patologie: profilul Ep4 are o importan considerabil pentru diagnosticarea candidailor la suicid (se ntlnete extrem de frecvent la cei cu tentative de suicid). Se ntlnete de asemenea la cei cu depersonalizri, n ipohondrie, gngveal, n isteria de conversie i homosexualitate. Profile ale Eului de tip F profile ale integrrii i dezintegrrii Eului. Aceast clas de profile este caracterizat prin voina individului de a menine integritatea contiinei utiliznd la maxim frnele Eului. Subiectul caut astfel s scape de destinul su pulsional. ns Eul ajunge la un moment dat n starea disperat a partenerului dualist care efectueaz separarea (Sch /0) i a celui care o suport (Sch 0/). Este vorba de indivizi care, n urma catastrofei, survenit n uniunea dualist, sunt constrni la un joc dublu. Aceast situaie apare atunci cnd un individ ncearc a realiza o uniune dualist cu dou persoane diferite n acelai timp. Atta timp ct frnele Eului sunt bune, individul reuete s salvgardeze contiina sa, ns triete 75

constant angoasa unei catastrofe sau a morii (profilul F1). n anumite cazuri excepionale, se produce o schimbare a Eului (F2) n urma creia apare adesea un nou Eu. 15. Profilul F1: k/p: Integrarea Eului Acest profil poate fi considerat ca un amestec dintre Eul n pericol total (D) i Eul de dresaj (C). Individul ncearc, cu tot pericolul n care se afl Eul, a se adapta la ceea ce l nconjoar; pentru aceasta utilizeaz toate frnele contiinei, care sunt supuse astfel la mare tensiune. Cel mai adesea, nevoia uniunii dualiste, printr-una din aspiraiile sale de acroaj sau de detaare, cauzeaz inflaia psihic. Aspiraiile antagoniste acioneaz atunci prin proiecie. Eul care ia poziie devine flotant i nu poate alege o soluie definitiv. De exemplu, individul face tot posibilul pentru a se detaa de tatl sau de mama sa. Aceste aspiraii declaneaz o criz a Eului n cursul creia el se leag prin proiecie de o alt persoan, orict ar ncerca s refuleze aceast legtur. Sau el se leag de un individ de o manier narcisic i aceast legtur domin contiina dorinelor la fel ca Eu-l care ia poziie; de unde criza Eu-lui k+/p+. Subiectul i acuz mama sau tatl c a cauzat blestemul su, ns rmne totui n cas i se adapteaz la anturajul su el vrea s fie un bun fiu (fiic); ns el devine nevrozat i este torturat de continua angoas a morii. Presentimentul catastrofei este cauza tensiunii permanente la care sunt supuse frnele contiinei. El caut s ias din aceast situaie critic cu ajutorul unei ci proximale, uneori de accese de panic sau de scene isterice (toate nuanate ipohondric), ns cel mai adesea prin apariia periodic a unor crize de tahicardie paroxistic. Frecvena medie este 2,3%. n dezvoltare: acest profil este frecvent la pubertate i mai ales n a doua pubertate (13-16 ani). De asemenea, este relativ frecvent ntre 17 i 20 de ani. Nu se ntlnete niciodat n pubertatea infantil i n perioada de senilitate. Sociologic: intelectualii dau de 3 ori mai multe profile F1. Interesant c se gsete cu o frecven ridicat la psihologii intuitivi. Se pare c psihologii i psihoterapeuii au cele mai mari posibiliti pentru a obine simultan mai multe uniuni dualiste i pentru a socializa prin urmare aceast nevoie pe cale operotrop. Profilul F1 se gsete rar la criminali i la homosexualii nemanifeti. Patologic: cel mai adesea se ntlnete n nevroze cu angoas (fobie); se mai ntlnete la criminalii pasionali i la debilii mintali. 16. Profilul F2: k0/p0: Eu-l dezintegrat; transformarea Eu-lui; schimbarea Eu-lui; pierderea Eu-lui O nevoie pulsional incontient posednd un dinamism extrem de ridicat face brusc irupie i ocup contiina dorinelor de o manier cvasi exploziv. Ea devine atotputernic. Eu-l nu poate suporta omnipotena acestei nevoi pulsionale periculoase; va lupta din toate puterile mpotriva acestei nevoi pulsionale care vrea s-l domine. El reuete s-o alunge din contiin, ns individul pltete aceast isprav cu pierderea Eu-lui. Rezult o stare de stupoare, nebulozitate, caracterizat prin absena n acelai timp a Eu-lui care ia poziie (k0) i a proieciei sau inflaiei (p0). Nevoile pulsionale i Eu-l care ia poziie dispar n acelai timp. Uneori subiectul nu pierde dect contiina referitoare la vechiul Eu i poate aprea din nou, Eu-l care l ignor pe cel vechi (schimbarea Eului). Aceast schimbare se poate traduce clinic prin pierderea contiinei, individul nu mai tie nimic despre vechiul Eu; aceast stare este n general pasager. Dou fapte clinice lmuresc semnificaia profilului F2. El se gsete des n echivalentele epileptice, ca dromomania sau strile de stupoare schizofrenic, nevrotic obsesional sau ipohondric, stupoare aschizofrenic. Pe de alt parte, el apare la artitii creatori (scriitori, pictori, sculptori) n momentele lor de extaz creator paroxistic. Frecvena medie este 3,8%. n dezvoltare: frecvena maxim se ntlnete ntre 17 i 20 de ani, deci n perioada alegerii profesiei i unde se poate arta sub masc noul Eu, Eu-l profesional. Se gsete adesea i la 60-70 76

de ani, atunci cnd Eu-l senil i face apariia. ntre 70-80 de ani schimbarea Eu-lui se vede foarte rar. Sociologic: nu se gsete practic niciodat n profesiile servile; intelectualii dau de dou ori frecvena medie. Se gsete uneori n straturile inferioare ale societii, la cei care triesc ntr-o stare vegetativ animalic (contiin n cea). Patologie: se gsete cu o frecven considerabil la vagabonzi i dromomanii epileptoizi. Examenul clinic arat c la aceti indivizi contiina se afl ntr-o stare crepuscular atunci cnd ncep s vagabondeze (de multe ori nici nu tiu de ce se afl, de cnd, etc). Psihiatria admite c dromomania este o form de epilepsie psihic (un echivalent psihic al epilepsiei). Cele de mai sus confirm acest lucru. Profilul F2 se ntlnete mai ales n schizofrenie, n nevroza obsesional cu stri de stupoare, i de asemenea n strile crepusculare epileptice i n debilitatea mental (cu contiin obscur deci). Se mai ntlnete la homosexuali, fr nici o ndoial, atunci cnd are loc (atunci cnd are loc schimbarea sexului Eu-lui).

Epocile vieii, clasele pulsionale i formulele pulsionale

Epoci de via Prima copilrie. Perioad mbufnri copii de 3-4 ani n=75 Vrsta grdiniei. Perioada de laten (Freud); 5-6 ani n=150 Debutul colaritii, 7-8 ani n=100 Prepubertate, 9-12 ani n=125 Debutul pubertii secunde, 1316 ani n=200 Sfritul pubertii, 17-18 ani n=175 Epoca alegerii profesiei 19-20 ani n=100 Tinereea, 21-30 ani n=300 Fondarea cminului, 31-40 ani n=300 Cls. puls. CmSh+ CmCmCmCm+ Sh+ PhySh+ Cm+ Cm+ Ordinele laten gradelor de Formula pulsional Simpl Complet e d p k hy h hy mh e mh d h d s ep h ed h d h e d hy s h m p k hy d k e p s m h hy k p e d s m h e d p k hy s m h d e k p hy m s h d s p k m hy h s e p m d hy s k h e d p s hy k m h d e s hy k p mh Q. T.d.t. 1,7 1,6 2 1,6 1,7 1,6 1,6 1,77 1,8

Cm Sh Phy Sch 6,5 3,8 3 0 Sh Cm Pe Schp 17,5 8 5,7 5,5 Cm Sh Pe Schp 20 14 5 1 Cm Phy Sh Schk 21,6 20 17,6 7 Cm Phy Schp Sh 14,5 9 5 4,5 Cm Phy Ss Sch 21,6 9,7 5,5 0 Sh+ Phy- Schk C 11 11 8 0 Sh Cm Phy Schk 17 15 12 6 Cm Sh Phy Schp 19 10 5 1,4

77

Retur dage Cilax Anii periculoi 41-60 ani n=250 Debutul btrneii, 61-70 ani n=250 Btrneea, 71-80 ani n=84 Senilitatea; involuie, 81-90 ani n=45

Sh+ Cm+ Sh+ Sh+ Sh+

Sh Phy Schk Cm 22 10 5,6 2,8 Cm Sh Schp Phy 19,6 18 11,5 11,6 Sh Schp Phy Cm 33,5 27 16,5 14 Sh Phy Schp C 29 24,4 22 0

e h e d p h d s p e p

e d m s hy p k h e d s hy k m p h e s k m hy h p e s k d m hy h p

2,0 1,5 2,5 2,0

n = numrul de subieci examinai

CAPITOLUL IX Caracterizarea unui individ cu ajutorul metodei empirice a pulsiunilor (linne) Coninut: Caracterizarea unui individ cu ajutorul metodei empirice Linne a pulsiunilor; Descrierea detaliat a claselor pulsionale; Exerciii de interpretare dup aceast metod; Tabele de interpretare (6-15); Anexa asupra terminologiei folosite

Caracterizarea unui individ cu ajutorul metodei empirice linne Metoda: Se culeg 10 profile consecutive, se nscriu ntr-un tablou, specificnd valorile obinute (+, -, , 0); Se raporteaz pentru fiecare profil (orizontal) i pentru fiecare vector (vertical), valoarea , i totalul 0 i ceea ce nseamn gradientul de tensiune a tendinelor (Q. T. d. t.); Se determin cele 4 T. d. t. vectoriale; Se determin ordinea gradelor de laten; Se determin clasa pulsional actual; Se ntocmete, plecnd de la cele 8 grade de T. d. t. formula pulsional prescurtat i complet; Se determin Q. T. d. t.; Caracterizarea subiectului pornind de la clasa i de la formula sa pulsional, conform cu tabelul pulsional. Exemplu: Tabloul tensiunii tendinelor, artist liric, 65 ani.
Examen nr. Data I/ 24.01 II/ 25.01 III/ 26.01 IV/ 27.01 S h +!!! +! +!! + s 0 0 0 0 e P hy 0 + + k 0 Sch p d + + 0 + C m -! 0 2 1 2 2 Grad Tdt pe zi 0 i 0 2 0 1 1 3 2 4

78

V/ 31.01 VI/ 10.02 VII/ 15.02 VIII/ 15.02 IX/ 27.02 X/ 28.02 XI/ 29.02 XII/ 04.03 XIII/ 30.03 XIV/ 09.04 XV/ 10.04

+!!! +!!! +!! +!! +!!! +!!! +!!! +!! +!!! +!!! +!!!

0 0 0 0 0 0 0 + 0 0 +

0 0 0 0 0 -

+ 0 + + 0 + 0 + 0 + +

0 0 ---

-!! -! -!! -!!

0 + + + + + + 0 + 0 0

3 3 1 2 4 1 3 2 2 2 1

0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0

3 4 1 2 4 1 3 2 2 2 1

Grad Q.T.t. Total 0 0 13 5 5 3 0 5 0 31 0 0 1 1 1 0 0 1 4 Grad T.d.t. 0 13 6 6 4 0 5 1 35 Q. tensiunii tendinelor = 0/ = 31/7=7,7. Tensiune cantitativ ridicat (!!) A) Determinarea clasei pulsionale. Se efectueaz innd cont de ordinea gradelor de laten: s-h = 13-0 = 13 Sh+ d-m = 5-1 = 4 Cmk-p = 4-0 = 4 Sch.pe-hy = 6-6 = 0 Pe.hy. Ordinea gradelor de laten este deci urmtoarea: Sh + : Cm- : Sch.p : Pe.hy. 13 4 4 0 Pacientul aparine deci clasei Sh+ B) Stabilirea clasei pulsionale. Se claseaz mai nti gradele T.d.t. factoriale n ordinea mrimii:
I s Grade T.d.t. 13 Reacii simptomatice 0 Factori rdcin (+) Formula pulsional prescurtat s h II e 6 0 III hy 6 0 + IV V VI VII d k m p 5 4 1 0 0 0 + -!! Formula pulsional complet s13 e6 hy6 d5 k4 m1 P0 h0 VIII h 0 +!!!

Se caut mai nti pe orizontal formula prescurtat i apoi cea complet (1). Formula pulsional n acest tabel figureaz fr factorii mijlocii, sublateni sau submanifeti. La rubrica: s sun no. 4 se gsete formula cutat s; e hy/ h p m cu diagnosticul: psihoz isteric, isterie-epilepsie, parafrenie, schizofrenie Q.T.d.t. este ridicat (=7,7) fiind un indice al agitaiei pacientului. Diagnosticul clinic este n total acord cu cel experimental. (Dou o mtu moarte n azil; numeroase tentative de suicid, halucinaii cu asasini; stri alternante de depresie i coler, isterie; un prim diagnostic clinic: psihoz isteric, apoi la un an dup aceasta, psihoz maniaco-depresiv). Clasificarea linne a pulsiunilor 79

Trei noiuni ne permit s caracterizm un subiect n individualitatea lui; clasa pulsional, formula pulsional i cotientul, ca tensiune a tendinelor. 1. Clasa pulsional: Clasa ne permite s decelm n care pulsiune s-a localizat cel mai puternic pericol pulsional actual (el se poate schimba) individul, poate deci modifica aparena sa la o clas i poate trece la alta. Viaa pulsional are o anumit labilitate determinat de modificrile posibile n mediul genic interior i de influenele exterioare (de exemplu, un oc). Cercetrile au relevat urmtoarele: o parte din subieci conserv apartenena la aceiai clas, alii nu (schimb aceast apartenen); schimbarea clasei nu se face la ntmplare, ci urmeaz o serie de reguli bine determinate; cele dou clase (din care se iese n care se intr) se gsesc n strnse relaii psihopulsionale. Cel mai adesea schimbarea se face astfel: a. ntre clasele pulsionale extreme din punct de vedere al gradelor de laten; b. ntre clase avnd grade de laten egale sau aproape egale; c. ntre clasele cu cel mai mare grad de laten i imediat inferior. n toate aceste cazuri, o clas ocup locul celeilalte din punct de vedere al gradului de laten. Concluzie: n viaa pulsional a oamenilor, dou pulsiuni i disput cel mai adesea supremaia, att n domeniul latent, ct i n acela al manifestrilor evidente, aceste dou antagoniste pot alterna n rol, ns din punct de vedere psihopulsional sunt solid cuplate i nu pot fi separate. Se pare c omul nu poate scpa de acest joc antagonist al celor dou pulsiuni; pulsiunea care dirija la un moment dat latena cedeaz locul antagonistei sale, care domin n domeniul simptomatologic. Unica soluie const n a socializa energia pe care o degaj acest turbion pulsional; aceasta este ns o sarcin grea. 2. Formula pulsional: Formula ne d diferena specific n cadrul aceluiai gen pulsional. Ea ne informeaz asupra factorilor rdcin (deci asupra nevoilor pulsionale) care, prin nesatisfacere, sunt cauza pericolului, al turbionului pulsional care amenin subiectul. ns subiectul poate utiliza ca 2supape pulsionale pentru a scpa de pericol, ieiri ieiri de siguran foarte diferite. Formula ne va indica natura lor (supapele alese). Deci, clasa pulsional ne informeaz asupra naturii pericolului (factorii rdcin), iar formula pulsional asupra ieirilor de siguran alese de subiect pentru a iei din acest pericol (factorii simptomatici de la numrtori, indic tocmai aceste posibile supape. Studiile arat c alegerea supapei este condiionat tot de echipamentul genetic. i formula pulsional poate varia, existnd i aici legi precise: factorii simptomatici devin factori rdcin, adic, o nevoie pn atunci satisfcut devine, temporar, insatisfcut; pot avea loc i variaii n sens invers; un factor simptomatic devine submanifest sau invers. Cu toat aceast variabilitate, exist o relativ constan a rdcinilor ei profunde, constan determinat de structura pulsional a respectivului individ, structur care nu poate prea labil, totui, clasa i structura pulsional a unui individ poate varia n timp, ns direcia acestei variaii i calitatea factorilor care o sufer rmne stabil (ceea ce este esenial). 3. Gradientul tensiunii tendinelor=Q.T.t: Servete la determinarea experimental a comportamentului, a conduitei subiectului. Din punct de vedere pulsional, Q.T.t este relativ stabil, putnd varia ntre 1 i 3. O valoare rigid a Q.T.t sub 1, presupune i un exces de amplitudine, dnd informaii preioase pentru psihodiagnostic. Rigiditatea Q.T.t este caracteristic mecanismelor de constrngere, manifestrilor catatonice, comportamentului schizoid. Amplitudinea exagerat a variaiei (de exemplu, de la 0,5 la 10), din contr, este un indice a comportamentului isteroid, epileptiform, circular. 80

Relaia dintre vrst i destinul pulsional Tabelul urmtor d indicaii asupra transformrilor psihice pe care le sufer individul n viaa sa pulsional. n mod normal, omul ntre 3 i 90 de ani aparine la dou clase pulsionale: Cm i Sh. Clasa Cm-, a abandonailor, solitarilor, cuprinde copii ntre 3 i 16 ani. Clasei Cm+ i aparin alte categorii. Dac subiectul face parte din alte clase dect cele indicate, aceasta indic fie c este bolnav, fie c este purttor al unor predispoziii pulsionale intens relevate de P sau Sch i pe care le socializeaz de o manier oarecare. Exist deci numai dou nevoi pulsionale care, n condiii normale constituie un pericol pulsional: nevoia de tandree fa de acel sex (homosexualitate) i nevoia de acroaj. Aceste nevoi sunt cele mai vechi, ontogenetic fiind refulate n stare de laten, de unde pun n pericol, eventual, viaa pulsional. Se constat c factorii e rmn toat viaa ca factori simptomatici.

Descrierea detaliat a claselor pulsionale cele mai importante n psihopatologie 1. Clasa pulsional Sh+: clasa bisexualitii latente i a brutalitii infantile Destinul pulsional al subiecilor din aceast clas este condiionat de nesatisfacerea nevoilor de tandree i de bisexualitate. Ei ncearc cu brutalitate s se despgubeasc de pierderea obiectului pn atunci dispensator de tandree. Aceast nevoie este totui recunoscut ca o exigen uman comun. Din aceast cauz nu trebuie s ne mire faptul c n clasele Cm+, Sh+, sunt cuprini cei mai muli subieci normali. Mecanismele pulsionale ale acestei clase se pot caracteriza astfel: Dup pierderea Obiectului primar (mama sau obiectul vechi), subiectul cade ntr-o stare ntunecat de abandon. El suport dificil aceast solitudine i ncepe s caute un nou Obiect capabil s satisfac nevoia lui de tandree. De unde reacia h i d aproape constant pozitive la reprezentanii acestei clase. ns, n cutarea acestui nou Obiect, ei se pot arta foarte agresivi, de unde reacia s0. Subiecii sntoi gsesc un nou Obiect i prsesc clasa Sh+. Devin bolnavi cei care nu reuesc niciodat s gseasc acest Obiect de tandree. Ei sunt atunci legai pe ntreaga via de destinul pulsional al nevoii nesatisfcute de tandree. Fazele normale ale vieii n cursul crora omul face parte din clasa Sh+ sunt urmtoarele: copii ntre 5 i 6 ani; adolesceni de 19-20 de ani; aduli de 41-60 de ani; btrnii senili ntre 70-90 de ani. Posibilitile destinului patologic al acestei clase sunt: o presiune, angoas; dromomanie, vagabondaj; furtul, care este atunci, mai ales la copii i adolesceni, o compensare a pierderii obiectului de tandree; sprgtori i criminali; epilepsie sau istero-epilepsie; depresie paranoid; schizofrenie paranoid sau schizomanie. Se pot ntlni de asemenea sublimri ale solitudinii i, n parte, ale tandreii, n profesii de homosacer ca: preot, profesii religioase sau n profesii: sado-umaniste ca aceea de critic. 81

Aceast enumerare arat de asemenea c individul devine agresiv dup pierderea Obiectului tandreii. Aceast agresivitate poate fi ndreptat ctre sine nsui (rezultnd angoase, epilepsie, depresie paranoid) sau poate fi ndreptat ctre altul (furt, spargere, crim). Dar faptul c jumtate dintre oameni aparin n anumite perioade ale vieii lor acestei clase pulsionale are i o alt cauz: factorul h indic de asemenea i dorinele bisexuale, ontogenetic anterioare. Insatisfacia, de-a lungul ntregii viei, a acestei nevoi bisexuale explic de ce circa jumtate dintre oameni nu pot prsi niciodat aceast clas pulsional Sh+. Pentru a o putea prsi trebuie ca o alt nevoie pulsional s devin i mai nesatisfcut, mai dinamic dect exigena ontogenetic a bisexualitii. Cel mai adesea, aceast dorin mai puternic, nu este alta dect aceea de acroare. Din aceast cauz clasele Cm- i Sh+ au cel mai mare numr de reprezentani dintre oamenii normali. Discriminarea ntre variantele normale i cele patologice ale clasei pulsionale ale clasei Sh+ se face cu ajutorul formulei pulsionale. Formulele pulsionale sunt urmtoarele: e s e d e d e d h p h p h k m h Sunt caracteristice indivizilor normali. De asemenea, se pot distinge diferite forme de nevroze i psihoze cu ajutorul formulelor pulsionale (vezi tabelul Sh+). 2. Clasa pulsional Ss-: clasa parametrilor uniunii dualiste, masochitilor, metatropitilor: Reprezentanii acestei clase au ca factor-rdcin determinant exigena nesatisfcut a agresivitii, eventual sado-masochist. Virilitatea, agresivitatea i sado-masochismul nesatisfcut constituie pericolul pulsional. Forma tipic a sexualitii acestor subieci este inter-sexualitatea. Femeile arat n aspectul lor corporal, semne de masculinitate. Altele sunt de aspect infantil, dar examenul medical arat stigmatele inter-sexualitii sau chiar ale hermafroditismului (de exemplu peni-clitoris). Brbaii din aceast clas au, de asemenea, o structur corporal intersexual. Ei aspir s formeze uniuni dualiste sado-masochiste. n relaiile lor cu partenerii, sunt ghidai de dorina de a fi atacai pe neateptate, de a fi nvini, de a se lsai violentai (s-), n caz contrar trec chiar ei la aciune i le provoac partenerilor tratamente sadice. Scopul pulsional al sado-masochitilor este de a fi nlnuit i legat de partener. Fr ei sunt incapabili de a tri i a munci. Dac uniunea dualist este distrus, agresivitatea refulat poate iei din latena sa, femeile devin amazoane, dornice de rzbunare(ele dau atunci reacia s+ i trec n clasa Ss+). Rzbunarea este uneori potolit sub form de nimfomanie, iar la brbai prin flirt cu homosexualitatea. Este ns greit s se cread c n spatele nimfomaniei se ascunde o hipersensibilitate. Nimfomania, nu este, la femei, dect forma corespondent a reaciei hipomaniacale. Dup catastrofa care a pus capt uniunii dualiste, ele triesc abandonul pe ici pe colo, se agit fr scop precis, la fel ca hipomaniacul. Ele dau atunci adesea, n aceste stadii, reaciile clasei Cm-. Din punct de vedere psihopulsional, clasele Ss- i Cm- sunt strns legate. Subiecii din clasa Ss- ncearc s-i procure o despgubire pentru pierderea partenerilor dualiti prin exagerarea unor acte ca: mncare, butur, fumat, vorbrie; ei merg adesea pn la narcomanie. Ei i triesc nevoia de a se aga, sub form sadico-oral. Alii ncearc s scape de pericolul pulsional al uniunii dualiste, prin practici anale ca: onanism anal, splturi intestinale luate cu ceremonial, etc. n aceast faz ei intr adesea n clasa puritilor, dup ce, anterior au trecut prin clasele Ss- i Cm-; Subiecii i spal petele (deci clasa pulsional (pe+). Dac ei gsesc sau regsesc un partener dualist adecvat, se ntorc imediat n clasa sado-masochist Ss-, care este clasa lor fundamental. Ei nu utilizeaz clasele Cm- i Pe+ dect ca ieiri de siguran n caz de insucces a uniunii dualiste sado-masochiste. n spatele uniunii dualiste, se ascunde adesea o dorin incestuoas sau homosexualitate latent care se reveleaz sub forma unei pasiuni pentru un prieten, profesor, crora ei li se aservesc total. Totui, ei nu inverseaz dect rareori scopul lor pulsional care-i conduce 82

mereu spre masochism (metatropism). Profilele sexuale caracteristice ale acestei clase sunt: S=0/-; S=, mai rar S=+/-; S=0/; S=+/0. Profilul S=+/0 este dat de cei care ncearc socializarea masochismului lor. La copii, reacia S=0/-! Este un semn ru: pseudodebilitate, demen precoce. Profilul S=/- sau S=/0 sunt caracteristice masochitilor care utilizeaz mecanisme de constrngere. Viaa efectiv este caracterizat prin aspiraii la socializare i sublimare. Ei aspir intens la a fi buni, drepi, caritabili, adesea pioi. n faza de hipomanie, ei se exhibiioneaz bucuroi. Dar, cel mai adesea, ei lupt mpotriva unui sentiment de inferioritate. Ei doresc s duc o via etic, ns nu o pot face dect atunci cnd i umanizeaz complet sexualitatea. n stadiul hipomaniacal (Cm-) ei devin demoni agresivi, adesea criminali sau fr frne sexuale (e0; d0; k-). Profilul afectelor este: P+/, adic acela care se d n spectacol. Cei care sunt n pragul compulsiilor dau P/0. Din contr, subiecii care oscileaz dau Frica lui Abel: P+/-, iar subiecii patologici obin P/ sau P+/+. La vindicativi P=-/. Profilul Eu-lui variaz cu aptitudinile de socializare. Subiecii sntoi din aceast clas sunt capabili s rezolve dilema sexual n Eu-l lor (h i s-). Ei dau atunci profilul Eu-lui: D: Sch+/+ sau Ep3: Sch+/ i devin hiper-raionaliti care i discut i interpreteaz aspiraiile lor iraionale i emoiile lor obsedante provocnd teroare n anturajul lor. Cei care lupt cu mecanismele obsesionale dau adesea profilul Ek2=Sch0 sau Ek=Sch-/0; profesionitii narcisici: Ek1=Sch+/0. n faza reaciei hipomaniacale, se gsete profilul Eu-lui n inflaie: Ep1=Sch0/+, B2=Sch-/+. Se poate gsi de asemenea profilul schimbrii Eu-lui: F2=Sch0/0, mai ales la homosexualii lateni din aceast clas. Cei care evolueaz spre dezintegrare schizoform sau profilul autistic A2=Sch+/-. Destinul lor de contact este condiionat de nevoia unei profesii n care vor rmne sntoi. ns ei vor fi ataai de munca lor, de pstorul lor, de eful lor, precum planta agtoare. Ei i aleg adesea un patron agresiv de care se las mereu oprimai i violentai. Profilul lor de contact este C-/ +. Subiecii patologici se las atrai n nefericirea lor, pierznd gustul muncii i aciunii. Alii se abandoneaz dorinei nesatisfcute de a fi mereu n preajma tineretului; ei dau atunci C0/0. Pentru hiopomaniaci este caracteristic profilul C0/-. Pentru erotismul anal se gsete C+/-. Profesiile caracteristice alese de subiecii aparinnd clasei Ss- sunt urmtoarele: educatori, ngrijitori de copii, asisteni sociali, pediatri, psihologi de copii, psihiatri pentru copii, terapeui, etc. Ei ncearc s restabileasc sub o form socializat n legturile lor cu copii, uniunea dualist din care ei au fost alungai. Ei se vor lsa martirizai cum altdat o fceau pentru partenerul lor dualist infidel, sau, i pot martiriza ei pe copii. Ei aleg de asemenea profesii exhibiioniste ca: dansatori, cntrei, muzicieni. Posibilitile destinului lor pulsional (patologic) sunt: nevroza obsesional, nevroza paranoid, predispoziie la nimfomanie, hipomanie, frigiditate, impoten, erotism anal. n cazuri mai grave: schizofrenie paranoid, schizofrenie, la copii pseudodebilitate, demen precoce. Tabelul ce urmeaz d formulele pentru diagnosticul diferenial. 3.Clasa pulsional Pe+: clasa puritilor i moralitilor; clasa celor care se spal de petele lor: Printre clasele pulsionale, clasa Pe+ este cea mai unitar, att cele ale simptomelor clinice, ct i caracterologice. Printre rudele acestor subieci se gsesc adesea indivizi cu caractere epileptoide, paranoide, eventual cu epilepsie esenial. Subiecii acestei clase sunt i ei i conductori de epilepsie i paranoia (purttori ai .). Gsim rdcina caracterului, i a maladiilor pulsionale ale clasei Pe+ n nesatisfacerea trebuinelor epileptiforme. Aspectul exterior al membrilor acestei clase nu relev mare lucru asupra naturii lor conductori, att la fa, ct i la corp sunt mai ales de tip astenic, i, mai rar, picnic sau atletic. Acest aspect corporal graios, adesea feminin, aceast frumusee, ei o datoreaz, poate, nu structurilor epileptiforme refulate, ci structurii k care este adesea manifestat la ei. Turbionul lor pulsional este provocat de nucleul epileptiform. 83

Unii dintre ei caut s scape prin profesii sacre: clugri, judectori, medici. Alii, dimpotriv, caut noroiul i mocirla. Subiecii nalt socializai devin moraliti purificatori (n limb, art, literatur, moral). Ei caut s amelioreze astfel oamenii i societatea. Nevoia de purificare i conduce pe indivizii de nivel inferior la meserii ca: mturtor, spltor, boiangiu, etc. Aceast furie a cureniei provine probabil din faptul c supapa anal a factorului d este o poart de scpare foarte uzual pentru a iei din turbionul pulsional epileptiform. Experiena arat c aceast grij de a face curenie este cea mai bun form de socializare a trebuinelor anale. n aspectul lor exterior ei sunt foarte dulci, blnzi, sunt de natura unor Abeli de o puritate meticuloas, care aspir s serveasc umanitatea cu abnegaie. Dar ei ateapt recompense nalte, onorifice, pentru aspiraiile lor pure. Sexualitatea agresiv a unor membrii i clase Pe+ provine din rdcina epileptiform nesatisfcut, orientndu-le viaa sexual spre sadismul anal sau erotismul anal. Ei triesc astfel n domeniul sexual, energia rmas din agresivitatea epileptiform care n-a putut fi satisfcut pe calea purificrii sociale. Femeile din aceast clas au fost adesea, onaniste anale n tinereea lor, sau au practicat coprofagia, encoprezia, etc. La coal, aceti subieci prezint adesea un trac puternic (care subliniaz i el caracterul anal. Din caracterul anal al membrilor acestei clase decurge meticulozitatea lor, repartizarea exact a timpului i banilor, ordonarea strict a vieii lor. Ei dispreuiesc tot ce este obscen. Conduita lor este solemn, dar psihologul poate decela anumite lucruri impure (fr ndoial n raport cu relaiile pulsionale ale factorilor e i d). Exist o corelaie strns ntre clasa Pe+ i Schk. Aceste dou clase se nlocuiesc adesea. Uneori, subiectul aparine simultan ambelor clase (clase biegale). Relaia strns de natur biogenetic, existent ntre epilepsie i paranoia, explic de ce membrii clasei Pe+ sunt de asemenea purttori ai factorului p. ns nevoia de extensie a Eu-lui (egodiastol) se manifest mai dificil dect aceea a factorului e epileptiform. Particularitile de caracter, ca de exemplu aceea de a deveni un mare om, de a face noi descoperiri, de a realiza o oper venic, sunt trsturi ale paranoiei. Acestea sunt de asemenea ale ipohondriei (paranoia care se dilat n timp). Reacii vectoriale: Profilul sexual cel mai frecvent este: S/0 (mai ales la brbai); S+/-, S-/- (la femei) i S+/+ n tracul colar. Acetia sunt n stare latent, onaniti anali, erotism anal, sadici anali, mai rar, coprofili. Din cauza erotismului lor anal nesatisfcut, ei sunt adesea impoteni sau frigizi. n domeniul etic, domin profilul Abel: P+/-; ei vor s fie buni, puri, drepi, pioi, adesea sfini. Ei sunt sentimentali, trind adesea n fluxul afectelor: P+/+ sau P+/. Alii triesc n fric i n panic: P-/- sau P-/0. Adesea ei i descarc afectele P0/0 sau dau reacia fobic P+/0. Eu-l utilizeaz adesea mecanismele de constrngere pentru a reprima nevoile epileptiforme i anale: B1=Sch-/0 sau B2=Sch-/+, sunt profilele cele mai frecvente. Copii care sufer de trac colar dau A1=Sch-/- sau A2=Sch/-. Se gsesc i profile de schimbare a Eu-lui: F2=Sch0/0. Contactul depinde de vrsta i de gradul de socializare al subiectului. Copii i adulii fixai n stadiul incestuos, dau adesea profilul contactului incestuos: C-/+. Acetia sunt de o veritabil natur lipicioas, incapabili de a prsi Obiectul pe care-l posed, chiar dac acest Obiect este o persoan (mam, sor, so, prieten) sau un lucru. Ei prefer s continue s posede toate persoanele i lucrurile de valoare cu care au avut contact i la care vor s adere toat viaa. Aderena la Obiect este o caracteristic capital a subiecilor din clasa Pe+, acest fapt fiind n legtur i cu factorul d. n momentul separrii, care-i face nefericii, ei dau profilul C/0; dac sunt totalmente abandonai, se gsesc profile hipomaniacale: C0/-. Posibilitile destinului subiecilor din clasa Pe+ sunt reunite n urmtorul tabel. Acestea sunt: moraliti-puriti; indivizi cu nevroz (angoas paranoid); subiect cu trac colar; ipohondrie; subieci atini de isterie de conversie (clasa biegal Pe+/Schk); 84

 cleptomanii, dromomanii, adesea thanatomanii (echivalent epileptic). 4. Clasa pulsional Phy-: clasa homosexualilor i a paranoicilor lateni Subiecii din aceast clas triesc n pericolul pulsional datorat faptului c ei sunt incapabili s-i satisfac n ntregime dorina lor de a se arta n rolul sexului opus: factorul hy nesatisfcut determin, prin urmare, forma i caracterul reaciilor patologice. Ei sunt adeseori descendenii unor isterici manifeti. n cursul vieii, chiar ei pot prezenta crize isteroide sau istero-epileptoide de o manier pasager. ns nevoia de a juca rolul sexului opus, dorina de inversiune a scopului sexual este aa de puternic nct nu poate satisfcut complet niciodat. Reprezentanii masculini ai acestei clase sunt metatropiti, masochiti nnscui. Eu-l care ia poziie aprob uneori inversiunea scopului sexual, i, nu rareori se poate vedea cum i triesc deschis nevoia homosexual sado-masochist. Dar aceasta nu le este suficient: ei vor s fie fizic i psihic femeie i s se agae pe scena vieii ca o adevrat femeie. Cum acest fapt le este imposibil, Eu-l lor se transform, i nu rare ori devin isterici paranoizi, eventual schizofreni. La subiecii foarte bolnavi, se gsete, alturi de transformarea paranoid a Eu-lui, simptomele paroxismale delictuale ca: vagabondaj (dromomania) sau cleptomanie. Reacii vectoriale: n domeniul sexual se ntlnete foarte frecvent profilul clasic al inversiunii scopului sexual, al metatropismului: S+/-, S+/ la brbai; S0/ la adolesceni; S-/+ la femei. Dac partenerul ales refuz avansul lor sexual i devin agresivi: S0/+. Cele dou caracteristici majore ale sexualitii lor, inversiunea scopului sexual i sadismul, sunt n mod egal conservate n faza paranoid. Cele mai frecvente profile ale afectelor sunt: P0/- (deci profilul paranoid) i P/- (profilul constrngerii). Acesta din urm cu toat exigena lui Abel (P+/-) relev afecte brutale (e-). n acelai timp subiectul triete n panic (P-/-). Pornind de la profilul Eu-lui, se pot uor diferenia dou posibiliti dominante ale destinului: amndou dau adesea profilul Eu-lui de abandon: Ep2=Sch0/. ns paranoizii regreseaz adesea la ealonul Eu-lui A2=Sch+/- sau chiar A1=Sch0/-. Profilul schimbrii Eu-lui F2=Sch0/0 se poate vedea n ambele cazuri. Adesea ei ncearc s stpneasc inflaia paranoid cu ajutorul mecanismului de constrngere B2=Sch-/+ sau B1=Sch-/0. Eu-l paranoid se reveleaz uneori prin apariia profilului Eu-lui Ep2, A2, A1, F2. Profilele de contact ale subiecilor homosexuali pasivi din clasa Phy- sunt: C+/+ sau C+/: legtur bi-obiectual, bisexual. Preparanoia juvenil d profilul C-/- i C/ sau C-/+. Homosexualii sadici care n cursul transformrii paranoide a Eu-lui lupt mpotriva ideii de crim, dar profilul contactului fiind fidel: C+/-. Direcia alegerii profesionale este determinat fie de ctre factorul hy (actori, profesii sacre), fie de factorii h i p (croitor, coafor, manichiurist, blnar). Posibilitile destinului sunt reprezentate n urmtorul tabel. Acolo figureaz urmtoarele maladii pulsionale: homosexualitatea pasiv(la brbai), paranoia juvenil, schizofrenie hebefrenic, isterie i istero-epilepsie episodic. 5. Clasa pulsional Schk-: formula pulsional p+/k-: clasa vistorilor treji i a depersonalizailor Membrii acestei clase descind din indivizi catatonoizi, uneori chiar schizofreni catatonici. n familia lor se gsesc adesea schizofreni egocentrici, egoiti, narcisici, reci, autiti indisciplinai, nevroze obsesionale asociate, ipohondrii, excentrici, nstrinai de via, irealiti, adevrate fantome vii. Subiecii aduli din clasa Schk- pot fi chiar i schizofreni, dar, mai ales, purttori ai maladiei schizoforme morbide (clasa Schk-; Sch-/+, se acompaniaz cu reacia C-/- i S+!/+!, atunci trebuie s ne gndim la catatonie). n copilrie i adolescen, nu rareori se descoper la acetia tendine schizoide, ei vorbesc puin, sunt nchii, nu vor sau nu pot rspunde n clas i triesc n lumea ireal a viselor lor. Cu vrsta, ei prsesc totui aceast lume de ficiuni i vor prezenta, fie simptomele isteriei de conversie, fie nc mai des, simptome n aparen circulare, maniaco85

depresive. n faza depresiv ei sunt paranoici, mizantropi, i n faza maniac, din contr, ei fac dovada unei adevrate aluri megalomanice. Analiza aprofundat a acestor subieci ne arat c, n realitate, chiar adulii rmn vistori treji. La fel ca i copii, timizi, strini de via, ei i caut locul n existen, fr al putea gsi. Ei se repliaz spre ei nii i rmn stpni ntregi n camera lor, uneori chiar n pat, i se complac ntr-o lume de vise ireale, infantile. La fel ca i copii, ei se aga de oricine se intereseaz de ei. Clinicienii le pun adesea diagnosticul de depresie. Acetia nu sunt totui melancolici circulari; aceasta este pseudomelancolie, ei trind ntr-o lume de fantasme unde toate nevoile lor infantile gsesc satisfacie de o manier autistic, n lipsa realizrii afective n viaa real. Totui, ei se scufund rareori n schizofrenie sau n nevroze obsesionale manifeste. Dup un anumit timp, ei prsesc patul i lumea lor ficional, revenind n lumea real, ctignd din nou bani, fac chiar afaceri comerciale de anvergur, etc. pn ntr-o zi, cnd cad din nou n lumea viselor infantile ireale. Brusc ei se desolidarizeaz de lumea real n care ei se micau fr astmpr pn atunci. Nu numai lumea, dar i propriul corp i Eu-l lor interior le devine strin. Ei se retrag ntr-o lume complet diferit, depersonalizat i triesc o via autistic nstrinat, departe de frecuurile vieii cotidiene. Unui observator exterior i d impresia unui real subiect circular. Analiza profund i analiza experimental a pulsiunilor puse n lumina lor natural autistic, schizoform, egosistolic i mai ales puternica lor predispoziie la depersonalizare periodic. nstrinarea total de vechiul lor Eu este de fapt caracteristic pentru reprezentanii clasei Schk-. Elementul capital este la ei incapacitatea de a nelege (percepe) lumea exterioar, realitatea sa, incapacitatea de a lua n posesiune valorile Obiectuale (dispariia funciei k+ este foarte semnificativ). n momentul cnd ei gsesc stadiul de personalitate, ei produc un Eu: Ek1=Sch/0, i aceasta atunci cnd cuceresc lumea. (Szondi nu utilizeaz termenul de depersonalizare n sens psihiatric clasic). Funcia k+ constituie ntre altele un pod ducnd spre lumea exterioar real pe care o introiecteaz. Caracterul, personalitatea, se reataeaz funciei k+. Depersonalizarea constituie deci o piedic subit a unor habitudini, care sunt resimite ca strine. Sexualitatea acestor subieci este grav perturbat, ei rmnnd adesea fixai la ealonul pulsional incestuos, infantil, primitiv. Alii sunt predispui la inversiunea scopului sexual, fr ca n general s devin homosexuali manifeti, cci ei proiecteaz cel mai adesea exigenele lor homosexuale, taxndu-i foarte uor pe alii ca fiind homosexuali. Brbaii din aceast clas joac cu plcere rolul de mam prevenitoare. Dimpotriv, femeile, ntrein adesea tineri amani. Trstura lor comun este curiozitatea cu care privesc relaiile intime ale anturajului lor. Aceast atitudine de pnd n domeniul sexual i satisface pe deplin. Ei dau adesea profilul sexual S+!/+! n corelaie cu Eu-l gelos, invidios, Ep4=Sch-/. Fetele tinere din aceast clas se cstoresc deseori cu brbai n vrst, dar bogai. ntrein apoi tineri pe care i iubesc. Brbaii triesc bucuroi cu prostituate sau triesc ilegitim cu femei mritate, formnd un menaj n 3,asigurnd toat ntreinerea femeii iubite. Profilele afectelor depind de gradul socializare. Subiecii cultivai triesc adesea ntr-o stare de lux a afectelor: P+/+. Clinic, nu sunt rare cazurile ca la aceti subieci s apar crize de plns isteriform, dirijarea agresivitii ctre ei nii, idei de autoacuzare cu caracter masochist, tentative de suicid. Unii ncearc un trai n pietate (reacia P+/+ asociat cu Sch-/ este caracteristic pentru isteria de conversie, alturi de alte reacii tipice). Variantele puin evoluate (S+/+) triesc de obicei n fric i panic, P-/- sau P0/-. Acest ultim profil relev inversiunea scopului sexual de tip paranoid-homosexual, dezvoltat destul de rar. Ipocriii se dezvluie dnd adesea profile ca acesta: P+/-, P/+ sau P/. De o manier general, noi putem constata c reprezentanii clasei Schk- utilizeaz cel mai adesea supapa P ca ieire de siguran. Starea Eu-lui este determinat prin inversiunea de identificare; fetele nu se identific cu mama i cu tata, care duc adesea o via desfrnat. Fii nu introiecteaz printele ca model, i mai ales pe al mamei, care este adesea narcisic, egoist i indisciplinat. Se ntmpl ca aceti subieci s se identifice cu ambii prini; ei resimt atunci n Eu-l lor conflictul ce marcheaz viaa prinilor, aa cum apare el n ochii lor de copii. Aceast lupt ntre dou idealuri de Eu duce la o perpetu 86

oscilare ntre Ego M i Ego F. La periferia vieii pulsionale, noi nu gsim dect rareori dileme, ns lupta n interiorul Eu-lui este cu att mai violent. Aceste lupte, dilema ntre Ego-urile M i F face de multe ori individul inapt pentru viaa real, de unde retragerea lui ntr-o lume de vise. Realitatea vieii lor devine strin sau permanent. Dac ei sunt obligai s apar n societate, vorba i gestul lor par strine. Veritabilul lor Eu este Eu-l ascuns k- care se baricadeaz mpotriva realitii. El nu-i poate realiza adevratul Eu pentru c de fiecare dat cnd este posibil, se ascunde n spatele acestui Eu cache, evitnd Eu-l strin, care numai el se agit pe scen, adun bani, iubete i urte. Ei nu se pot identifica cu acest Eu. n faza depersonalizrii, ei dau uneori, dei rar, profilul Eu-lui care refuleaz: B1=Sch-/0 (acetia sunt mai degrab nevrotici care refuleaz i formula lor va fi atunci p0/k- i nu p/k- ca la depersonalizai. Profilul lor de contact corespunde ealonului primitiv la care ei au rmas fixai. Profilul C0/0 relev dorina lor de a rmne n preajma mamei; C+/+ indic predispoziia la bisexualitate. Faptul c ei nu dau niciodat profilul de contact adult (C0/+) confirm ceea ce s-a afirmat despre contactul lor ireal, autistic cu lumea exterioar. Acest fapt se relev mai net n profilul C-/-. Subiecii cultivai vor arta profilul contactului nefericit C0/ ales asociaux dau profilul legturii hipomaniace C0/-. Paranoizii depresivi dau C+/- sau C+/. Alegerea profesiei poart amprenta factorilor hy,k sau k,h. Le place s devin artiti, profesori, soldai, directori de case de sntate sau hoteluri. Profesiile alese trebuie s le satisfac dorinele lor narcisice. Posibilitile destinului sunt date n tabel cu: ipohondrie cu incapacitate aproape total de lucru; isteria de conversie; pseudomanie (nimfomanie) n general asociat cu pseudologie fantastic, cleptomanie, etc; depresie paranoid; criminal pasional sau denat; suicid isteriform; nevroz cu angoas paranoid. 6. Clasa pulsional Schp+: clasa geniilor ratate i a urii mpotriva prinilor Reprezentanii acestei clase sunt purttorii de Paranoia. Incapabili de a-i satisface nevoile lor egodiastolice extrem de ridicate prin socializare ntr-o profesie sau de o manier nativ sub forma patologic, ei ncearc s scape de pericolul pulsional p ntr-una din urmtoarele ci: comportament isteriform bizar, cu obscurizri periodice ale contiinei; idei criminale pe care le combat prin intermediul mecanismelor de constrngere; n cea mai mare parte a timpului ei vor s ucid prinii sau reprezentanii lor; crize istero-epileptice de natur furibund; ntoarcerea isteriform a agresivitii mpotriva lor nii: tentative de suicid spectaculos (public); narcomanie, cleptomanie: ei fur de la cei care-i persecut, n general prinii lor sau reprezentanii acestora. Paranoia poate deveni manifest, dar rar de o manier durabil, chiar supapele pulsionale descrise mai sus nu sunt folosite dect temporar. ns nucleul paranoid latent al structurii lor psihice nu este inactiv dect n aparen; el acioneaz ntr-o manier disimulat de la o vrst fraged pn la moarte i aduce nefericire purttorului su, anturajului acestuia. Constructorii factorului p sunt aproape toi anti familie, adesea chiar antisociali. Ei sunt incapabili de a se adapta n cadrul unei familii sau societi; ei gsesc ntotdeauna n familie un membru pe care-l bnuiesc c se opune cu tiin dezvoltrii geniului lor, membru pe care-l ursc (pn acolo nct vor s-l ucid). Acetia sunt toi de natura lui Cain, la care dorina de rzbunare provine din sentimentul morbid de gelozie, de narcisism rnit, din retragerea tandreii, uneori din ideea morbid c cineva se opune perfid carierei lor. Lupta lor interioar este ghidat de motive provenite din nevoile e i p, precum i s i d. 87

Unii triesc de o manier manifest nevoia e, refulnd exigenele paranoide. Aceste variante ale clasei Schp+ fac adesea scene turbate, istero-epileptiforme i realizeaz uneori stri crepusculare. Forma lor pulsional este e/p. Alii dimpotriv, refuleaz la fel de bine nevoia e ca i p i resping exigenele paranoido-epileptiforme cu ajutorul mecanismului de constrngere. Formula lor pulsional este k/ep. Este dificil caracterizarea strii lor printr-un diagnostic psihistric cunoscut. Gndirea lor este n general de o logic ascuit, dnd adesea impresia c sunt genii. Este remarcabil c i indivizii subnormali ai acestei clase sunt aproape debili mintali i pot avea pseudotalente n anumite domenii (calcul, muzic, desen etc.). ns dup dup un anumit timp, ei prezint accese de ur, coler, dorina de crim, care face necesar internarea lor, se pune diagnosticul de preparanoie, psihopatie isterico-epileptoid, pseudo-imbecilitate paranoid. ns nici una dintre aceste etichete nu convin, cci n spatele acestui comportament isterico-epileptic, pseudo-debil, se ascunde n profunzime nevoia nesatisfcut egodiastolic de lrgire a Eului. Viaa sexual este n general perturbat; acetia sunt subiecii cu maturitate sexual tardiv, eventual hipotrofic, sadism anal sau onaniti excesivi. Femeile relev homosexualitatea lor latent prin profilul vectorial S-/; S0/; S+/-. Nevrozaii obsesionali dau reaciile S0/-; S/0; S/-. Sadicii dau S0/+. Ura pe care ei o arat fa de prinii lor indic legtura lor incestuoas. Notm aici c delicvenii sexuali aparin destul de frecvent clasei Schp. Viaa afectiv este dominat de exigena lui Cain. Fii vor s-i ucid tatl; fiicele i omoar mama. Profilele afective P-/+, P-/, P-/0 relev exigenele lui Cain. Ei triesc adesea n panic i fric P-/-; P0/-. Este rar gsit stadiul lui Abel, adic P+/-; P/-. Atunci cnd le place s fie pioi Abelii i cnd pot s fie astfel buni, afectuoi, tandrii, n afara familiei, ei sunt dimpotriv adevrate creaturi demonice n snul familiei lor. O tnr fat istero-epileptic, pseudo-debila, triete ani de zile cutnd un mijloc de a-i otrvi mama; un tnr matematician, blnd de altfel, ncearc s-i ucid tatl; un artist liric se tortura cu obsesia c trebuie s-i ucid mama i, din aceast cauz, nu rmnea nici un singur minut cu ea. Subiecii care reuesc s scape posibilitilor mai grave ale destinului lor (suicid, crim, paranoia) devin apoi, la 30-40 ani, de o tandree deosebit fa de parteneri (prini, frai etc.) care-i doreau mori n tinereea lor. Starea Eului la aceti indivizi este dat de profilul Eului Ep1=Sch0/+, ei sunt posedai i triesc ntr-o permanent stare de inflaie psihic. Obiectul inflaiei este n general mrimea (grandoarea) propriului Eu. Alt profil caracteristic: D=Sch+/+: deci Eul hipertrofiat. Cei care lupt cu mecanismele de constrngere dau profilele B2=Sch-/+, nlocuind Ep1. (i primele dou se nlocuiesc). Profilul de contact C-/+; C-/ relev legturi incestuoase care se ascund n spatele rzbunrii lui Cain; eu sunt ataai de unul din prini cu o fidelitate incestuoas. n cazurile mai grave se ntlnesc profile de contact ireal C-/- sau profile ale legturii infantile C0/0. Nevrozele obsesionale sau sub-paranoia dar mai ales profilul legturii nefericite sau nesigure C0/, C/0 (destinul pulsional este dat de tabel). 7. Clasa pulsional Cd: clasa eternilor cuttori, a depresivilor Pericolul pulsional al membrilor acestei clase este dat de nevoia de a cuta care nu poate fi niciodat satisfcut. Analiza aprofundat a acestor subieci arat c aceast cutare etern este consecutiv unei specificiti excesive a imago-ului, creterii patologice a funciei idealizator posesive k. Subiectul nu poate niciodat nceta s caute Obiectul dorit , cci el este ghidat de un model pe care nu-l poate regsi. El poate gsi desigur un Obiect care n linii mari s se apropie de acest model, ns el este fixat la un ideal, exact determinant i particular, cruia Obiectele din realitate nu-i pot corespunde niciodat. Incapabil de orice compromis, aceast cutare este ntotdeauna van. n spatele pericolului pulsional al acestei clase gsim deci nu numai nevoia de a cuta (d), ci i creterea funciei idealizator-posesiv (k). Cutarea etern se manifest la subiecii relativ sntoi ai acestei clase printr-o dorin competitiv fr repaus, ei sunt fixai n stadiul rivalitii cu Obiectul primar (mama, tatl, sora) i prin transfer, dureaz n ntreaga lor via rivalitatea cu persoanele cu care au reuit. Ei rivalizeaz pentru c au pierdut Obiectul primar n prima lor lupt de rivalitate i au ncorporat acest Obiect pierdut ca Imago n Eul lor. De atunci 88

competiia continu, ghidat de imaginea ideal de care ncearc s se apropie prin succese n alte domenii. Emit astfel talentul lor, golind n zadar bunul lor spiritual, i uneori i material, dar nu renun niciodat la lupt, pn cad ntr-o depresie grav n cursul creia ei se reorienteaz ctre ei nii i se autotortureaz. ns aceast depresie nu este dect o reacie la eterna cutare. Caracteristicile experimentale ale acestei clase sunt urmtoarele: n sexualitate domin profilul S+/-; S/-, adic profilul disjunciei, de ntoarcere a agresivitii ctre sine-nsui (s-). Ei sunt proprii lor cli; masochiti fiind, ei sfresc adesea prin suicid (Freud admite c se datoreaz rigurozitii Supraeului). Adesea eu dau profilul sexualitii de tip infantil: S0/0. n domeniul afectelor, ei dau reacii pe care le putem interpreta ca descrcare a afectelor (P0/0). Adesea ei triesc n panic (P-/-) sau n fric proiectat (P0/-); profilul lamentaiei (P0/) este de asemenea tipic acestor indivizi, precum i Cain (P-/+) care se ntoarce ctre sine. Eul lor este Eul primitiv A2=Sch+/-, Ek4=Sch/- care relev predispoziia lor spre autism. Profilul de contact predominant este C+/- sau C+/ sau C+/0. n alegerea profesiei, ei sunt ghidai de factorul d i aleg profesii de: colecionar, magazioneri, anticari, filateliti, paznic de prizonieri, critici (ultimele dou profesii, n urma socializrii nevoii de competiie). Mai jos sunt relevate posibilitile destinului clasei Cd+: megalomanie paranoid sau sentiment de inferioritate, cu rivalitate intern, adesea asociat cu hipodezvoltare sexual; pasiune pentru jocuri (cri, burs, surf, etc.); nevroz obsesional cu depresie paranoid; melancolie paranoid (la subiecii atini de schizofrenie); cleptomanie paranoid; n cazuri mai grave: psihoz melancolic. 8. Clasa pulsional Cm-: clasa eternilor abandonai, a hipomaniacilor Caracterul i patologia membrilor acestei clase sunt determinate de nesatisfacerea nevoii de a se aga. Aceast nevoie filogenetic, arhaic, de acroare acioneaz ca un factor latent foarte dinamic n viaa pulsional. Ea mpinge la despgubiri de o manier oarecare pentru singurtatea nspimnttoare i suferina insuportabil pe care le-a cauzat-o detaarea de lumea extern. Printre ei, noi gsim colari care sufer de trac colar, subieci atini de nevroz cu angoas, blbii, adolesceni dificili, neateni, agitai i aderai, aduli hipomani sau maniaci, travestii, dromomani, cleptomani, sprgtori, criminali pasionali. Ieirile de siguran prin care subiectul caut s scape de pericolul pulsional al separrii apar ca foarte disperate. ns, n spatele acestor manifestri clinice diferite, se ascunde ntotdeauna acelai pericol provenind din imposibilitatea de a se aga de ceva (cineva). Semnul clinic i experimental al incapacitii de acroaj este reacia hipomaniacal C0/-. Ceea ce noi nelegem prin reacie hipomaniacal nu coincide cu tabloul psihiatric al hipomaniei sau maniei. n spatele hipomanului cert, se ascund aceste date ale psihologiei profunde pe care o numim reacie hipomaniacal; ns acestea din urm nu apar numai n tabloul clinic al hipomaniei, le gsim n toate stadiile vieii, de la 3-4 ani, pn la 40-60 ani (deci pn la regresie). Examinat din punct de vedere al psihologiei profunde, reacia hipomaniacal se observ: atunci cnd subiectul se detaeaz de Obiect (m-); atunci cnd se zbate fr scop pentru a gsi valori Obiectuale (d0), fr a putea totodat si apere n cele din urm aceast valoare; n consecin, ei devin incapabili de concentrare, inconstani, instabili, agitai; i cum ei tiu c au pierdut pentru totdeauna Obiectul de care preau c se aga, ei devin agresivi i-i dirijeaz sadismul lor mpotriva lumii nconjurtoare. n capitolul de Sindroame patologice, putem indica Sindromul Reaciei Hipomaniacale: m-: a fi detaat de Obiect; d0: o cutare disperat, agitat, nestpnit, nevoie de a achiziiona; 89

 k-: pierderea capacitii formrii idealului; absena idealului Obiectual; i, n consecin, ignoran asupra a ceea ce dorim s posedm; s+: agresivitate contra lumii nconjurtoare. Acest sindrom poate surveni la toate vrstele; n mod clinic el va fi interpretat n maniere diferite la copii sau la epoca declinului, ns semnificaia i interpretarea din punct de vedere psihopulsional rmne totdeauna aceiai. Caracteristicile experimentale ale psihozei maniace sunt: subiectul aparine clasei Cm-, deci domin nevoia nesatisfcut de acroaj (n ordinea latenei), la melancolici domin latena d, Cd+. n formula pulsional figureaz printre factorii simptomatici: factorul e i d, eventual i un hy. Tensiunea cantitativ n factorul s este foarte ridicat, eventual i aceea a factorului h; subiectul este incapabil s se descarce att de dorina de agresivitate ct i de cea de tandree Domeniul conflictului se afl n contactul cu lumea nconjurtoare; aici vom gsi variaii inversate n reacii (de exemplu C0/- apoi C-/0). Profilul de contact C0/- este foarte frecvent. Afectele sunt uor i frecvent descrcate: P0/0. Destinul Eu-lui este caracterizat prin proporia C:A=6/1 (pentru 6 profile C se ntlnete un singur profil A; se folosete pentru a determina probabilitatea unei anumite evoluii a Eu-lui). Bazndu-ne pe aceste date experimentale ne putem reprezenta psihologia maniei n felul urmtor: mania este realmente o reacie la depresie, ns se pare c evenimentele psihice se deruleaz cu totul altfel dect admite psihologia clasic i, n parte, psihanaliza. n faza de depresie, subiectul este obligat s caute etern cci exigena exagerat, patologic a funciei idealizatoare oblig s-i caute un ideal, Obiectul bine definit. ncapacitatea de a realiza un compromis ntre ideal i Obiect constrnge a se continua mereu cutarea. Subiectul se tortureaz astfel i cade n depresie. ns dac mai trziu, individul obosete i ia cunotin de faptul c nu va putea gsi niciodat acest obiect foarte particular, el i pierde i capacitatea de a continua aceast cutare fr sens. n psihologia formrii maniei, este important sublinierea faptului c subiectul realizeaz zdrnicia perseverrii sale n cutarea unui Obiect conform unui ideal specific. Prin urmare imagoul cade n ruin. Dup aceast dezintegrare spontan, exagerarea funciei idealizatoare caracteristic fazei depresiv este nlocuit cu neputina chiar acestei funcii. Acest fapt se relev experimental prin urmtoarele: negativarea brusc a reaciei k aproape constant pozitiv n faza depresiv; reacia s din negativ devine pozitiv. Astfel debuteaz faza maniac. Totui, aceast transformare a factorului s trecnd din masochism n sadism, nu indic triumful asupra Eu-lui tiranic al agresivitii, furiei disperate i a dorinei de rzbunare asupra lumii nconjurtoare. ntr-adevr, subiectul maniac are o dispoziie convenabil fa de sine (P+/-) i fa de anumite persoane crora nu le dorete dect binele. Reaciile de ur i rzbunare se raporteaz mai ales la faza procesului maniacal n care are loc pierderea imagoului, deci devalorizarea supraeu-lui. Atunci cnd toate valorile sunt devalorizate, el poate s se comporte din nou bine fa de prieteni. n spatele acestei atitudini se afl, nu culpabilitatea sau regretul, ci sentimentul de a fi fr greeal (eliberat de toate culpabilitile, dup ce a ndurat toate suferinele n timpul fazei melancolice). Pentru ce se introduce spre sine atunci cnd el este complet detaat de lume?. Dimpotriv, el acumuleaz n el agresivitate pentru a o descrca contra semenilor, cu excepia prietenilor. ns tragedia rezid chiar n faptul c el este deja detaat n aa fel de lumea exterioar, nct este incapabil s gseasc un Obiect asupra cruia s-i descarce agresivitatea. 90

ntr-adevr, puini indivizi din clasa Cm- devin realmente criminali. Majoritatea dintre ei sunt deja att de agitai i instabili c devin incapabili de a dumni n continuare suficient timp un Obiect, astfel nct ntr-o zi s-l omoare. Deci (reaciile), evenimentele psihice care caracterizeaz reacia maniacal sunt: realizarea brusc a inutilitii cutrii; lipsa de vitalitate a funciei formatoare de ideal; ncetarea brusc de a mai cuta un Obiect i nlocuirea cu o nevoie van de a trece de la una la alta (instabilitate). Aceasta nu constituie triumful hedonismului. Maniacul se simte deja aa de aproape de moarte, nct ei nu mai pot aprecia sursele de plcere din aceast lume. Ei caut fr ncetare un Obiect sau altul, dar care deja este pierdut, cci nu mai are pentru el nici o valoare. Ei sunt creaturile cele mai triste din lume. Cei care au privit odat profund n ochii unui maniac pot spune c ei aparin mai mult morii dect vieii. Psihoza circular are deci la origine o grav perturbare a funciei Eu-lui, mai exact a funciei idealizatoare. Melancolicul, ca i maniacul, sunt deja cazuri patologice. n melancolie, perturbarea funciei Eu-lui o constituie exagerarea funciei de ideal (k), prin sentimentul de inferioritate, micromanie (perturbarea funciei p). n manie, funcia idealizatoare este blocat, aproape total paralizat (perturbare a funciei k). Deci (dup prerea lui Szondi) este eronat ca maladia circular s fie considerat ca o simpl perturbare a dispoziiei; este n realitate de o maladie a Eu-lui la fel ca Schizofrenia i Paranoia. Diferena rezid din faptul c n schizofrenie se folosete ca supap pulsional factorul k sau p, iar n manie circular factorul d sau m. Acest lucru apare net n formulele pulsionale: la schizofreni formulele sunt n general: p k e k p p pe cnd la circulari avem: m0/d+ n faza de manie. Se poate face obiecia urmtoare: cum se poate concilia cu teoria latenei faptul c, n formula pulsional a depresiei, factorul d figureaz ca factor rdcin i nu ca factor simptomatic, la fel ca factorul m n manie. Atunci cnd, clinic, n depresie, chiar depresie nemanifest, tot aa cum n manie se manifest clinic mania; formula pulsional, din contr reflect o situaie exact contrarie. Aceast aparent contradicie se explic astfel: nu exist nici nevoie depresiv nici nevoie maniac. Sistemul pulsional admite existena nevoii d care condiioneaz necesitatea de a merge n cutare i nevoia m care st la baza dorinei de agare. Or s-a constatat c, n faza depresiv, tocmai nevoia de cutare iar n manie tocmai nevoia de agare nu este satisfcut. Deci exact ceea ce relev formulele pulsionale ale maladiei circulare: pentru depresie m/d i pentru manie d/m (n depresie m = factor simptomatic, arat dilema atarii, pe cnd d0 = factor simptomatic n manie, arat lipsa de sprijin). Posibilitile destinului clasei Cm- sunt date n tabelul XIII n clasa Cm- nu se ntlnesc aproape niciodat subieci avnd formula h/m probabil fiindc dup pierderea capacitii de ataare, cei n cauz au devenit incapabili de a da sau de a primi tandreea. Din aceast cauz subiecii maniaci nu dau aproape niciodat reacii ca h0 sau h; formula s/m este caracteristic subiecilor atini de nevroz sau de psihoz circular paranoid; formula e/m este caracteristic mai ales pentru variantele normale ale clasei Cm la fel, formulele hy/m sau hy sau k/m se ntlnesc la subiecii normali n mod -particular ntre 7-8 ani; n ipohondrie, n nevroza cu angoase i hipomanie cu reacii periculoase, se gsete formula p/m; n simptomatologie se vor gsi atunci anumite idei paranoide; 91

formula clasic d/m este evident cea mai frecvent i mai caracteristic lipsei de sprijin, maniei, excrocheriei; copiii n a doua pubertate dau de asemenea aceast formul; n clasa Cm+ se gsesc la formula d e/m h indivizii normali ntre 13-18 ani i ntre 30-40 ani; o parte din subiecii atini de nevroze obsesionale sau de nevroza angoasat dau formula d/p m h i trec n clasa Cm+. Se va da n continuare un tabel difereniator manie-depresie.

Tabel comparativ pentru diagnosticul pulsional-diferenial: melancolie i manie. Elemente caracteristice n domeniul ale diagn. exp. Cd+ (depresie) Cm- (manie) factorului Cd+ Cmm cresctoare, uneori de nesatisfcut nevoia de manier spasmodic m=+;m=ataare d dirijat spre un Obiect cutare dispersat fr nevoia de a bine determinat; sprijin i reinere; progres cuta imposibil de satiscut n cutarea veritabil a d=+! d=0 unui Obiect determinat printr-un ideal obiectual p introiectare: proiecie: acuzarea altuia; nevoia minimizarea de sine, impresia de a deine o p=p=egodiastolic micromanie, autoputere (s=-) (s=+) acuzare k patologic ridicat: neputin a funciei nevoia idealizarea exagerat a idealizatoare, egosistolic, Obiectului pierdut; dezimaginaie k=+! k=funcia de hiperimaginaie (k=) idealizare obiectual e, hy exigena lui Cain, impresia de a fi un Abel; p=+ domeniul coler, ur, dorin de panic fric, descrcare a p=- p= afectelor i rzbunare afectelor p=00 p=0 al vieii etice s ntoarcerea agresivitii agresivitate dirijat spre s=-! s=+!! 92

domeniul agresivitii h nevoia de tandree

ctre sine-nsui: masochism foarte mare, imposibil de satisfcut

lume: sadism, ns imposibil de satisfcut foarte intens, ns imposibil de satisfcut

h=+ m s k d h

h=+! d e msk

formula pulsional Exemple de diagnostic pulsional Exemplul 1 Profesor de liceu: 30 ani; clasa SsS 0 0 i h 5 2 7 s 1 1 2 e 3 4 7 P hy 7 3 10 k 0 8 8 Sch p 7 0 7 d 0 6 6 Ss5 C m 7 1 8 Pe+ 3 0 30

25

0 i

55 Cd2 Schp1

a) Determinarea clasei pulsionale Se determin ordinea gradelor de laten:

Pacientul aparine deci clasei Ss-, cu urmtoarele caracteristici: Insatisfacia nevoii de virilitate (s-), agresivitate latent, masochism; Dorina de a forma cu partenerul o uniune dualist strns; Dorina de a juca n aceast uniune un rol mascochist; unuinea are un caracter sadomasochist; Obiectul alegerii profesionale l constituie de multe ori copii, deci profesii de pedagog, profesor etc.; Forme patologice: nevroze obsesionale i paranoide; la brbai, impoten, erotism anal. n crazuri mai grave: schizofrenie paranoid. b)Determinarea formulei pulsionale Formula prescurtat Formula complet hy10 m8 k8 hy p7 h7 e7 d6 s s2 Interpretarea formulelor: Isterie; homosexualitate latent; perturbri sexuale (impoten, frigiditate); epilepsie latent; analitate; inhibiie, incapacitate de munc. Analiznd i formula complet, diagnosticul se restrnge la isterie, homosexualitate latent i perturbri sexuale. c) Se determin Q.T.t.

Aceast valoare elimin posibilitatea isteriei (n care Q.T.t. este superior lui 3) i se acord cu diagnosticul de perturbri sexuale. Diagnosticul clinic (i experimental) este: tulburri i uniune dualist cu fratele su. 93

Exemplul 2 Clasa triegal. Biat de 13 ani. S P Sch h s e hy k p 0 1 1 6 3 0 0 0 0 1 0 1 1 0 i 1 1 7 3 1 1 Q.T.t. = 11/3 = 3,6 Ordinea gradelor de laten: Phy- S Sc C h 4 0 0 0 Subiectul aparine clasei triegale Phy-. Formula pulsional prescurtat e e d m formula pulsional complet

C d 0 0 0 m 0 0 0

0 11

0 i

14

Se poate plasa subiectul fie n clasa triegal Phy-, fie n clasa inegal Phy-. Se caut n tabel la clasa respectiv (pe orizontal) i n formula prescurtat gsim: homosexualitate juvenil, predispoziie la paranoia juvenil sau la schizofrenie paranoid. Caracteristicile generale ale clasei triegale sunt nscrise n partea superioar a tabelului. Diagnosticul clinic corespunde exact cu cel experimental. Exemplul 3 Clasa cvadriegal. Fat de 18 ani. Au fost luate numai 6 profile; pacienta a trebuit s fie internat. Examen S P Sch C Grade de T.t./ zi nr./Data h s e hy k p d m 0 0 i 1. 1.04.38 + + 0 0 2 1 3 2. 23.04 + -!! + + 0 0 + 2 1 3 3. 10.06 + + ! 0 1 4 5 4. 17.01.40 + -!!! + 0 0 0 + 3 1 4 5. 19.05 0 + 0 + + 2 1 3 6. 20.05 + 0 + 0 2 0 3 0 0 0 2 1 3 2 3 1 12 2 1 0 0 1 2 2 0 2 8 0 i 1 0 2 2 5 4 3 3 20 Q.T.t. = 1,5 Formula pulsional prescurtat k, k, p s h s Pacienta aparine deci clasei cvadriegale Ss sau Schp. Corespunztor, n tabel gsim predispoziie la schizofrenie paranoid, homosexualitate latent. Istoria bolnavei constituie un exemplu clasic al destinului partenerului dualist, dup distrugerea uniunii dualiste. 94 Formula pulsional complet

Destinul trist al acestei fete rezult i dintr-o interpretare liber a profilelor, astfel: Primele dou profile: subiect paranoid homosexual, trind ntr-o uniune dualist (S+/-, Sch = Ep2 = 0/) a fost abandonat de ctre partener, vrea acum s fug, s se fereasc (Sch = A2C = /-) pentru c l persecut (p-). Profilul 3: catastrofa este deja prezent Sch = F1 = !; se ncearc cu toate forele s se in n mn frnele contiinei; c este nefericit (C0/). Profilul 4: ea se afla n momentul apariiei demenei: s-!!!, Sch0/0; necesita internarea. Profilul 5: dup ce a stat dou luni la azil, ea disimuleaz (Sch+/0), ns reacia P0/- arat frica sa paranoid; ea cuta s scape de boal prin introiecie (k+). Rezult o depresie paranoid: s-, k+, d+. Profilul 6: ofer tristul tablou al strii de demen: Sch0/- (regresiune a Eului = marasm demenial); C-/- (baraj al contactului: ea este fixat asupra unui Obiect de care este de mult vreme detaat). Diagnostic: demen paranoid. Trebuie subliniat c nu toate cazurile sunt att de simple; unele nu pot fi rezolvate dect prin aplicarea tuturor procedeelor amintite: analiza liber a profilelor, analiza Eului, metoda Linne a pulsiunilor. Unele profile pot fi interpretate prin mai multe planuri, deoarece viaa pulsional a omului este astfel organizat nct aceeai problem poate fi descompus n planuri diferite. Trebuie mult experien pentru a putea determina care este planul n care individul i desfsoar existena sa pulsional, actual i semnificativ.

CAPITOLUL X Sindroame psihopatice Generaliti Concepie clinic: psihopatiile sunt opriri pariale n dezvoltare, bine delimitate (Kraepelin). Ele sunt opuse opririlor totale n dezvoltare, la care se includ infantilismul psihic i oligofreniile. Kraepelin a distins ntre dou grupe principale de anomalii constituionale: 1. Stri maladive originare, adic anomalii sufleteti, care au caracteristicile unei boli i totui, nu sunt boli psihice declarate. El cuprinde aici: a. Nervozitatea; b. Nevroza obsesiv; c. Aa-numita psihoz impulsiv unde intr: piromania, otrvitorii, cleptomanii, oniomanii (mania cumprrii); d. Perversiunile sexuale. 2. Persoanele psihopate la care pe primul plan trec anumite caracteristici personale anormale. Acestor grupe le aparin: a. Excitabilii; b. Die Halt Iosen; c. Impulsivii, risipitorii, vagabonzii, dipsomanii, cartoforii, colecionarii; d. Bizarii; e. Mitomanii i escrocii, tot ce neleg francezii prin mitomanie; f. Antisocialii (idioii morali, imbecilii morali, i, moral insanity); g. Certreii. Pe bun dreptate, Eugen Bleuler nu este mulumit de clasificarea lui Kraeppelin. El era de prere c, cel mai mare numr de psihopai aparin acelei clase de anomalie i au aceleai funcii aberante de la normal, care survin la toate animalele domestice (i deci i la om), deci c trsturile lor sunt numai variaii biologice extreme. Dup prerea sa, tablourile clinice ale psihopailor nu au granie, nici unele ntre altele, nici fa de normal. n ciuda acestei afirmaii critice, Bleuler preia, din motive practice, clasificarea lui 95

2.

3. a.

Kraeppelin, pentru c ea corespunde mai bine necesitilor clinice. Pentru J. Lance, psihopatia este un faliment total i susinut fa de orice datorie, fa de lume i via, care nu se datoreaz niciunei maladii psihice bine definite i nici unui destin excepional de vitreg, ci numai i numai factorilor intrinseci persoanei. Procentul psihopailor este de 10%. n schema diagnostic a lui Jaspers, psihopatiile ocup locul 3, urmnd chiar dup maladiile somatice cu tulburri psihologice grupa 1 i a celor 3 psihoze mari care formeaz grupa 2 (epilepsie, schizofrenie, maniaco-depresiv). La grupa psihopatiilor Jaspers include urmtoarele tablouri clinice: 1. Reacii normale independente, care nu au luat natere, nici pe baza unei maladii de la grupa 1, nici de la grupa 2. 2. Nevrozele i sindroamele nevrotice; 3. persoanele anormale i dezvoltrile lor. Reaciile anormale independente sunt pentru Jaspers, comportamente reactive la indivizi care nu sunt bolnavi din punct de vedere psihic (deci, care nu au un premorbid morbid). La tipul de mijloc al grupului de psihopatii Jaspers socotete: a. simptome obiective solitare: nevrozele de organ, ticul, blbiala, enurezisul nocturn, onicofagia, etc; b. tulburri instinctive: perversiuni sexuale, aciuni impulsive (cleptomanie, poriomanie, piromanie), masturbarea anormal, toxicomania; c. noi modaliti de trire: nevroza obsesiv, fobia, nevroza anxioas; d. mecanisme particulare: psihastenice i isterice. Deci, dup Jaspers, perversiunea sexual i toxicomania este o nevroz sau un sindrom nevrotic. Acest fel de a vedea lucrurile nu concord cu modul nostru de a percepe perversiunea i toxicomania. n grupa a 3-a, persoanele psihopatice anormale sunt cuprinse acele tipuri care sufer sau fac s sufere societatea din cauza anomaliei lor. Se deosebesc urmtoarele variante: I. Variaii ale bazei caracterologice: 1. variaii ale temperamentului: a. excitatul anormal (sangvinicul); b. flegmaticul anormal; c. veselul anormal (euforicul); d. tristul anormal (depresivul); Variaii ale voinei: a. abulici anormali; b. abulicul total i nestatornic; c. ncpnatul volitiv; Variaii normale ale afectului i instinctelor: Gemutlose (la care intr moral insanity) sau delincventul nnscut); b. Fanaticii: fanaticul activ (de lupt, cum ar fi pseudovirulentul) i fanaticul pasiv sau lnced cum ar fi sectarii, bizarii ciudai, sonderling). II. Variaii anormale ale energiei sufleteti: 1. Neurastenicul lui Beard, care se caracterizeaz prin slbiciunea sa iritabil; 2. psihastenicul lui Janet, la care, dimpotriv, precumpnete scderea energiei psihice fa de orice trire. III. Variaii anormale ale caracterului reflexiv: 1. Istericul; 2. ipohondrul; 3. nesigurul; 4. senzitivul. Aici mai aparin acele forme patologice care iau natere din concentrarea i direcionarea premeditat a contiinei asupra propriei fiine. Triada psihopatic. Pentru psihopatie sunt caracteristice 3 modaliti sindromatice: 96

1. Sindromul principiului plcerii, care este de multe ori identic cu perversul polimorf; 2. Absena total sau parial a mediei, deci slbiciunea cenzurii fa de pulsiunile plcute ale primei copilrii; 3. Ventile instinctive, tri sau gvadricalitative, adic Eu-l alege totdeauna mai multe modaliti prin care s trag chiulul tensiunilor interne. Sindromul principiului plcerii, este cea mai bun dovad c persoana psihopat, ca urmare a unei inhibiii a dezvoltrii instinctive normale a rmas fixat la o treapt infantil. Sindromul principiului plcerii ia natere din cuplarea urmtorilor factori: 1. p+ sau p: sau, mai rar, p0: pulsiune spre putere, posedare, luare n posesiune, stpnirea total a unui partener din simplul motiv c dorete s se completeze psihologic cu el, s se ntreasc cu fora lui, este deci, un fel de narcisism paranoic. 2. d+ sau d, sau, mai rar, d0: fixare la faza anal din care decurg 4 simptome: a. pulsiuni anal-erotice, onanie anal, anhilingus, sodomie; b. achiziie infantil (cleptomanie cu sindromul e0, k-, p+); c. incapacitatea de a transforma instinctul de achiziie ntr-o necesitate autentic. Deci, dorina de a satisface imediat instinctul de achiziie (d0); d. lipsa unei uniti de msur valoric la ctigarea Obiectelor din lumea nconjurtoare: s apuce la ntmplare, pripeal, nestatornicie (d0); e. permanenta rivalizare cu partenerul (p+, d+). 3. m+ sau m-, rar, m0: fixare la faza oral: erotico-oral (felaie, cunnilingus), lcomie, beie, logoree, toxicomanie, sadism oral (m+, s+ sau m0 sau s0) i o nesbuit dorin de a fi acceptat ca partener, de a fi primit de partener. 4. k-: negarea oricrui ideal sau devalorizarea tuturor idealurilor, devalorizarea propriei persoane, incapacitatea de a forma o legtur Obiectal, ideal, incapacitatea de identificare, de vreme ce prima identificare a fost deranjat peste tot, sau, nu a avut loc, imposibilitatea de a se accepta aa cum este. 5. s+ sau s0 sau s-!: bararea agresiunii care ridic persoana mpotriva partenerului (s0). Alosadism, de multe ori i mpreuna propriei persoane. Autosadism sau autosabotare i total supunere fa de partenerul sexual. Principiul plcerii se exteriorizeaz deci n urmtoarele formule, foarte caracteristice pentru psihopatie.
1 2 3 4 5 p d m k s + (, 0) +, (, 0) +, (, 0) -, -!, (0) + (0, -!)

Din punct de vedere evolutiv, acest complex al principiului plcerii poate fi dedus dintr-un Oedip extrem de puternic. Formula Complexului Oedip ar fi urmtoarea:
S P Sch C rar 0/+ -/+ -/+ -/+ -/+ -/+ -/+ -/+ -

Dac psihopatul respectiv renun la cramponarea fa de prini (d-) i i caut un alt partener, pentru a transfera asupra lui situaia oedipian (d+), atunci ia natere situaia instinctiv de mai sus cu sindromul principiului plcerii. Cercetrile experimentale pe criminali, pe criminalii pasionali, sau dintre cei care omorau din plcere sau pentru a obine plcere, au artat c i la aceste cazuri se vede mai limpede acest sindrom al principiului plcerii. Din fericire, nu fiecare psihopat devine criminal, dar fixarea psihic la nivelul Oedip-Cain, este tipic pentru orice psihopat. Absena mediei: acest simptom deosebete psihopatia de psihoze i nevroze, de vreme ce psihoticul i nevroticul au o senzur prea sever n structura Eu-lui (Sch) i n sectorul instinctelor moral-etice (P), psihopatul i pierde foarte uor aceast cenzur. Unii dintre psihopai au i 97

anxietate de culp sau chiar de pedeaps, dar ei proiecteaz aceast culp pe persoane din mediu, ceea ce s numete medie negativ. Slbiciunea sistemului de luare de atitudine (e, hy, k, p, dar mai ales hy i k) este unul din criteriile obligatorii la diagnosticarea psihopatiei. S ncercm s facem o paralel ntre variaiile centrului aa cum ele apar n psihoze i nevroze, pe de o parte, i, n psihopatii, pe de alt parte:
Schizoidul paranoid: ascunde i apoi proiecteaz tendinele sale homosexuale. Pe de alt parte, homosexualul manifest i cldete n propriul Eu un Eu ideal feminin fr nici un fel de inhibiie, deosebirea se vdete deci n reacia: Catatonicul: ntrebuineaz mecanismele de aprare pn la exagerare i deci barajul total al Eu-lui, dar el se izoleaz total i fa de orice izvor de plcere, autism. Criminalul pasional: st mereu pe planul principiului plcerii infantile, el este posedat de principiul plcerii, devalorizeaz orice valoare i este n ultima analiz distructiv. Melancolicul: este n profunzimile sale un Cain, deci un uciga P+/-, dar i un autist, dar nu-i ndreapt agresivitatea spre lumea exterioar, ci mpotriva propriei persoane, devenind un sinuciga. Dar criminalul autist nu ucide niciodat propria persoan, ci Obiectul. Maniacul: s-a desprins total de lume i a devalorizat toate valorile, stvilete n sine orice agresivitate, i totui, este un vesel, Un Abel care tinde numai spre bine. Psihopatul nestatornic lichideaz toate instanele superioare i pierde astfel parial sau total orice luare de atitudine n centru. e hy k p 0 - 0 hy-!, p-! p (homosexual manifest) p+ (schizoid paranoid) e hy k p 0 0 Eu-l barat=Sch-!/0 C-/C+/+ p+=plcere infantil k-!! e hy k p - + + Sch+/-; s-! e hy k p + + e hy k p + -! -! C0/-, k-!, s+!, P+/e hy k p 0 0 0 0 0 0 0 -

Variaiile centrului la psihopai

e 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 + + -! hy k 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 p 0 + Diagnostic clinic Nestatornicie sexual, alcoolism Paranoid, alcoolism, cleptoman, homosexual brbai) + Exhibiionism, imoralitate Homosexualitate, crim (juvenil) 0 Lesbian 0 Lesbian psihopat 0 Alcoolism 0 Criminal juvenil Criminal juvenil Crim pasional 0 Alcoolism, sado-masochism Crim pasional + Crim pasional Homosexualitate pasiv (+) Cleptomanie, sado-masochism Alcoolism Exhibiionism, alcoolism (+) Homosexualitate, toxicomanie, crim 0 Fetiism, sado-masochism, crim 0 Crim, fetiism (la

98

-!

+ + 0 0 + + -

-! ! -! 0 -

+ + (0) -

Viol cu crim Viol cu crim Crim pasional Crim Crim Viol cu crim Viol cu crim Crim pasional Crim pasional Crim pasional

Epilepticul genuin este un Cain integral care ar putea ucide Obiectul pe care l urte. El d chiar sindromul clinic de criminal E (e-, k sau p- i m-). Dar de vreme ce criminalul ne epileptic i pstreaz intact structura de uciga, epilepticul se refugiaz n propria sa criz, se ucide simbolic n propria sa criz, pentru a nu-i ucide Obiectul pe care-l urte. Acest sistem de aprare poate apare i la criminal sub forma ventilului crimei care este e0. Pentru epilepsie este caracteristic sindromul criminal E, cu ventil nul la factorul e (e-, e0; k- sau p-). Isteria de conversie vrea s-i etaleze necesitile instinctive (hy+), are n domeniul afectiv (P), exact ca i nestatornicul, o slab luare de atitudine. Dar cu att mai mult este Eu-l sever. Se apr de pericol prin: inhibiii (Sch-/+), cu refulare (Sch-/0) i cu mecanismul nstrinrii (Sch-/). Astfel, orice impuls de evideniere care ar putea fi periculos societii este convertit i fcut inofensiv. Fobicul se apr de pericolul instinctiv cu ajutorul mecanismelor centrului. El i mobilizeaz toate modalitile de aprare a Eu-lui (Sch/), pentru ca urmrile dorinei sale de evideniere (hy0) s se neutralizeze. Deci psihopatului i este specific un anumit sistem al pericolelor instinctive, dar mai ales o slbiciune a cenzurii n centru. Destinul oricrui psihopat este determinat de slbiciunea sau absena cenzurii centrului. Absena centrului sau centrul negativ deosebesc clinic psihopatul de psihotic, de nevrotic sau de normal. Cenzura slab a centrului probabil ereditar, duce la anomalie sexual, perversiune, inversiune, sado-masochism, exhibiionism, fetiism, nestatornic, toxicomanie, criminal. Ventilul tri- sau cvadricalitativ al instinctului. Prin ventile instinctive nelegem acele domenii ale vieii instinctive n care nu exist pericole instinctive prea mari. Ventilele instinctive se evideniaz experimental prin dimensiuni foarte sczute de laten, n proporiile de laten. Un exemplu: un brbat de 51 de ani, condamnat pentru viol i crim, dup o perioad lung de laten, d urmtoarele proporii de laten: Sh+8 Phy-1 Schp-1 C0. Ventil instinctiv tri-egal. Brbatul aparine clasei tri-egale Sh+: zona sexualitii conine cel mai mare ventil instinctiv (8) i este firesc ca el s nu-i poat satisface perversiunile sale n nchisoare. n schimb, n domeniul activitii Eu-lui i al vieii de contact i ctig o linite relativ, deci zone fr tensiune. Aceasta se datoreaz gradului sczut de laten la vectorii p, Sch i C. Aici i-au deschis ventile 4 instincte. n fapt, el prezenta idei delirante paranoide (Schp-1) ntro form heboid-teatral (Phy-1), i i cuta pe cei care l persecutau (C+0). Crede c este hipnotizat i electrocauterizat, cineva taie n stomacul lui. i n mncare exista ceva care-l lucreaz mpotriva naturii. El aude voci ca n vis. Biserica nchisorii este o arc a lui Noe, acoperiul i s-a ridicat i plutete deasupra apelor. Acest delincvent sexual, care nainte de a fi nchis arta numai ca un psihopat obinuit, ajunge, dup ce st la nchisoare, s-i un ventil din aceste halucinaii i deliruri(false sau reale) un ventil pentru ventilele sale arhaice. Pericolul sexual s-a transplantat pe alte domenii instinctive. Aceast modalitate de ventil, tri- sau cvadri-calitativ instinctiv este caracteristica pentru psihopatul nestatornic: sexual, porioman, cleptoman, dipsoman, etilic, narcoman. Psihopatul nestatornic nu suport tensiuni instinctive dect maximum ntr-un singur compartiment instinctiv. 99

Aceast tensiune, i cuta ventile n alte domenii instinctive, dup cum este cazul de mai sus, sexualitatea constrns la lncezeal din cauza nchisorii, se descarc arhaic n halucinaii i deliruri mai mult sau mai puin neautentice. Rezumnd: 1. Psihopaii sunt fixai la o treapt primitiv-infantil a sexualitii i a principiului plcerii. De aici tendina lor spre perversiuni polimorfe, spre delicte sexuale. 2. Psihopaii sufer de o absen sau o diminuare a centrului (P i Sch). Ei nu au un sistem clar i adult de luare de atitudine. n acest punct ei sunt absolut opui psihoticului i nevroticului. Psihoticul i nevroticul se mbolnvesc din cauza rigiditii cenzurii. Societatea sufer din cauza psihopatului, pentru c acesta nu are un centru bine consolidat. De aici numrul crescut de criminali printre psihopai. 3. Psihopatul i fabric n 3 sau 4 domenii instinctive ventile de siguran n care se descarc tensiunea instinctiv din domeniul n care este prea mare. Psihopatul nu suport niciodat tensiune instinctiv mare n mai multe domenii deodat. Acolo unde nu mai poate, psihopatul caut s-i fabrice ventile de siguran. De aici nestatornicia.

Forme speciale de psihopatie Pe baza diverselor modaliti de rezolvare a pericolului instinctiv i pe baza acestui pericol nsui, psihopatiile pot fi mprite n 3 mari grupe. Psihopatii sexuale: 1. perversiune; fetiismul; masochismul; sadismul: metatropism; exhibiionism; 2. inversiuni: homosexualitate, bisexualitate; Psihopatii de contact social: toxicomania; nestatornicul. Psihopaii criminali. Psihopatii sexuale Psihologia instinctelor n perversiuni: Krafetesbing stabilete urmtoarele criterii ale perversiunii: acea exteriorizare este pervers, care dei posed toate trsturile normale ale scopului natural propus (perpetuarea) nu ajunge la acest scop. Pentru Freud, perversiunile nseamn abatere de la scopul sexual: a. Abaterea de la regiunile anatomice obinuite ale contactului sexual; b. Zbovirea la relaiile intermediare ale sexualitii, care n mod normal sunt trecute rapid n etape succesive. La litera a aparin: fellatio (fello=a suge), irrumatio (ruma=faringe), cunilingus (cunnus=vulv, lingua=limb), lambatio sau anilingus. La litera b intr: voyeurismul, exhibiionismul pasiv, exhibiionismul activ sau propriu-zis, sadismul, masochismul. La prim grup de perversiuni trebuie s fie depit limita superioar a scrbei i a dezgustului. La cea de-a doua grup trebuie depit limita pudorii i a sensibilitii dureroase. Pentru ca o aciune pervers s fie bolnvicioas este necesar: 1. Ca tendina ctre obiectul neadecvat s se substituie scopului sexual normal; 100

2. Ca o poriune a obiectului sexual a anumitei persoane s devin independent i obiect sexual n sine (ca la fetiism). Pe scurt, dac n legtur cu obiectul i scopul sexual intervine o exclusivitate i o fixare; 3. Ca n atingerea scopului i a depirii oricrei rezistene (pudoare, dezgust, groaz, durere) s se nfptuiasc aciuni anormale (coprofagie, urolagenie, necromanie, necrofilie. Aadar, n cazul perversiunii sexuale, energia psihic opereaz o enorm metamorfozare a scopului sexual. Aceast metamorfozare se aseamn ca mecanism cu idealizarea (sublimarea) instinctelor. Freud avea dreptate s spun sublimul i abjectul coexist la sexualitate n cel mai strns menaj). Tot pentru Freud, este normal dac instinctele pariale, componentele primare se organizeaz sub primatul unei singure zone erogene, aceste instincte pariale, odat organizate, s se satisfac complet prin corelaia cu o persoan strin, cu un Obiect exterior, forele psihice (ruine, dezgust moralitate) se poate canaliza instinctul n fgaul unei limite numite normale (civilizaie, educaie, religie). Copilul este pervers polimorf tocmai pentru c instinctele pariale nu au trecut nc sub primatul genital. Instinctele pariale, sunt acele tendine sexuale care-i au obria n zonele erogene, adic oralitate, analitate, exhibiionism, voyeurism i sadism. Perversiuni ca deformaii calitative ale ideii de cuplu Pentru Schwartz, perversiunea comport urmtoarea definiie: Perversiunea este sexualitate ce exprim triri nespecifice. Perversiunea nu-i gsete nici un fel de treapt precedent n sexualitatea normal, n cel mai bun caz, forme primitive sau omologri ntr-o homosexualitate defectuoas de juvenil (masturbare, homosexualitate juvenil). Legea de baz a perversiunii sexuale este: n domeniul psihic nu exist niciodat o simpl exagerare cantitativ a normalului, ci, numai una calitativ. Domeniul n care se petrece aceast deformare calitativ, este domeniul de baz a sexualitii, cuplul. A fi bolnav, dup Schwartz, nseamn c exist undeva o deranjare esenial a coordonrii cuplului. n perversiune apartenena la partener decade n suferin, libertatea opiunii se transform n constrngere. Pentru Schwartz, cele 3 criterii ale perversiunii sunt: 1. Sexualitatea perversului devine anormal n funcie de anormalitatea cuplului. 2. Relaiile degenerate fa de partener, i gsesc expresia specific tocmai n sexualitate, i nu n delictul legat de ea. Pentru Schwartz, criminalul pasional nu se slujete de instinctele de distrugere prin intermediul sexualitii, pentru c la criminalul sadic i pasional exist o corelaie i combinaie ntre crim i afect sexual. 3. Permanent, sau numai episodic, perversul se gsete n alt lume, n care, Obiectul sau maniera relaiei sexuale pot cpta caliti specifice sexuale, cu toate c pentru altul nu-l au. Astfel stnd lucrurile, nu este pervertit numai sexualitatea perversului, ci ntregul su fel de a fi n lume. Dttor de ton este numai felul n care este construit i componenta acestei lumi. Perversul este pentru Schwartz, un bolnav al contactului cu lumea. n teoria distrugerii a lui Von Gessattel semnificaia perversiunii este distrugerea, deranjul, amputarea i frmiarea ntregului. O parte este ridicat la rangul de ntreg, dar, n mod paradoxal, cu pstrarea noiunii de ntreg pentru ntregul autentic. Orice pervers, indiferent de forma clinic, este un revoltat fa de ideea atraciei sexuale pentru procreare, atracie normal fa de femeie. Toate parafiliile sunt forme reactive (n sens Freudian, deci contrastant) de tip distructiv, revoluii mpotriva ntregului, mpotriva pudorii, dezgustului, conveniei. Perversiunile sunt atitudini negative ale persoanei fa de orice semnificaie vital, fa de orice constructiv i fa de ordinea natural a realitii sexuale. Pentru teoria deformrii i devalorizrii a lui E. Strauss, perversiunile se orienteaz mpotriva valorilor pozitive. Perversiunea poate apare numai la om, niciodat la animale, pentru c perversiunea apare numai acolo unde alegerea sexual este de la nceput centrat de valori (de exemplu frumuseea). Semnificaia perversiunii ar fi astfel devalorizarea oricror valori prin actul 101

pervers. De exemplu, coninutul excitant al actului sadic, nu este distrugerea n sine, ci devalorizarea realitii vitale. Semnificaia sadismului este devalorizarea, i nu dorina de putere, aa cum sa crezut. Orgasmul unui pervers ia natere din deformarea valoric a subiectului i a partenerului su. H. Kuns i L. Binswanger nu sunt de acord cu teoriile lui Strauss. Pentru Kuns, rdcina oricrei perversiuni este principiul distrugerii. Una dintre manifestrile eseniale ale perversiunii este tulburarea tandreei, tocmai pentru c tandreea este emisarul de ntreg al iubirii, de vreme ce perversiunea este agentul care frmieaz ntregul iubirii. Teoria Analizei Existeniale despre perversiune dup L. Binswanger i M. Boss: Ei resping teoria instinctelor pariale ale lui Freud pe baza faptului c ideea unui instinct parial este prea ipotetic. Sistemul instinctiv psihanalitic este pentru acetia o construcie teoretic creia i scap orice contact real i vital cu iubirea, cu existena diverselor moduri de iubire. Semnificaia perversiunii trebuie dedus din dou modaliti ontologice ale omului: existena finit a omului, limitele realitii care nu se opun oricrui act uman care determin izolarea, ndrtnicia, arbitrariul, orgoliul, panica anxioas i existena dual infinit (aceast de-a doua modalitate ridic orice granie ntre esen i fenomen, ntre imaginea actual i ideea originar, ajungndu-se la o dualitate a infinitului trai n 2, a eternitii ntre Eu i Tu, devenit Comuniune. Aceast comuniune, i numai ea, se numete iubire). Modul existenial al iubirii trebuie s-i confere existenei finite a omului, abjectivitii i orgoliului su unimodal contiina infinitului i a eternitii, credina n etern. Perversiunile sunt deranjamente ale dialecticii dintre Iubire i Lume. Perversiunea este limitarea modului dual de existen, ea este expresia cea mai tipic a existenei finite a omului, a ndrtniciei, a Egoismului i a arbitrariului. Formele de iubire degenerat apar atunci cnd transparena erotic a existenei este influenat negativ i izolat prin frica i ngustarea orizontului (dar pentru noi aceste dou modaliti ale iubirii existeniale nu sunt altceva dect epifenomenele a celor dou moduri de a realiza destinul Eu-lui). Forma finit a existenei este destinul lui k, iar forma etern este destinul lui p, iar modul dual este realizarea armonic a lui k i p, deci Sch. Pentru analiza destinului, perversiunile sunt tulburri grave ale Eu-lui de o natur cu totul specific. n funcie de aceast tulburare a Eu-lui, se pot deduce dou criterii ale perversiunii. Exclusivitatea sexual de mplinire i dominare. Omul pervers i concentreaz activitatea n forma sa pasiv sau activ, activitatea sa de a se mplini i de a domina numai i numai asupra sexualitii. Perversul este incapabil s aib instincte de mplinire i de dominare n alt domeniu dect n cel sexual. Perversul cunoate doar o modalitate de dominare a partenerului, numai o singur idee fix: sexualitatea. n rest, acest lucru se vede prin sindromul pervers al principiului plcerii. p+! (0, ) Adic: persoana respectiv d+ (0, ) este posedat de plcere m+ (0, ) sexual, toate componentele h+ (0, ) sexuale o umplu pn la s+ (0, -) refuz Tulburarea capacitii de luare n posesiune: Omul pervers i-a pierdut capacitatea de a lua n posesiune Obiectul sexual cu ajutorul Eu-lui. La baza acestui aranjament st mbolnvirea funciei Obiect-ideal al Eu-lui. O anumit grup de perveri posed desigur aceast capacitate de a lua n posesiune introiecia Obiectului (k+), dar introiecia psihic nu le ajunge,, nu-i satisface pentru c nu se pot asigura de securitatea Obiectului. Ei simt necesitatea a ceva material, a unei poriuni real materiale, aa cum aceasta se ntmpl la fetiiti. La alt form, mai grav a perversiunii, la sadici, funcia ideal a Obiectului este complet pierdut, pentru c Obiectul ideal este distrus i devalorizat (k!!), tocmai pentru c sadicul nu-l mai poate lua n posesiune dect n forma sa distrus sau frmiat. Dar frmiarea nu este specific sadismului, ci numai tendina subiacent a acestei frmiri, i care este necesitatea impetuoas de 102

a intra de facto n posesia Obiectului sexual. Probabil c tulburarea acestei capaciti de luare n posesie este o urmare a exclusivitii sexuale, a necesitii de dominare i mplinire. p+! exclusivitatea sexual a necesitii de mplinire. Toate fiinele care se reproduc sexual au ca i caracteristic principal necesitatea de a se mplini, de a deveni un tot, de a se desvri. Este aici una din rdcinile care coboar din ins-i dualitatea hermafrodit care este, n fond, unica existen perfect, total. O fiin este perfect numai dac posed organele sexuale ale ambelor sexe. Numai astfel devine atotputernic. De altfel, aceast tem survine obsedant de des n legendele indiene din Upaniade, miturile vechi, Babiloniene, paleo-greceti la Empedocle, n sfrit, potentate filozofic la Platon. n faza ontogenetic embrionar orice om a fost un hermafrodit dual nainte de a deveni un individ zigotal. Aceast faz dual este firete anerotic pentru c atracia sexual nu poate apare la individul segmentat din punct de vedere al sexului i redui la jumtate. Atracia sexual este tocmai aceast tendin de a anula jumtatea n fiecare din noi, de a reveni la unitatea hermafrodit, imperfeciunea zigotat. Necesitatea de putere absolut este deci acelai lucru cu necesitatea dup total (hermafrodit), pentru c n stare de unitate total, necesitatea de a mai cuta ceva dispare. Prin zigotare embrionar, individul i pierde desvrirea global a mplinirii, devine om jumtate din care, situaia de jumtate, decurge dorina de a se desvri i mplini. Dar cum aceast unitate i desvrire a mai existat odat, nainte ca persoana s fi existat ca realitate psihologic, slluiete n fiecare din noi, dorina de a reveni la aceast unitate. De aici necesitatea de a se mpreuna cu cealalt jumtate. Aceast tendin spre completare i mplinire este numit de Platon Eros, iar pentru Analiza Destinului ea se numete genotropism, prin acesta nelegem acel fenomen prin care existena jumtate reuete s se uneasc n unitatea totalului. Un om este normal dac i ajunge ca prin coit s simt c se completeaz cu partenerul. Necesitatea de mplinire este patologic n cazul n care persoana nu i-o poate satisface pe nici una din cile normale. Orgasmul este extazul maxim n care se realizeaz aceast necesitate de mplinire. Orgasmul este acea clip n care jumtatea imperfect ia total n posesie jumtatea care-i lipsete. n viaa de toate zilele acest impuls este mpiedicat de cele mai diverse opreliti. Perfeciunea, dorina de putere total i dorina de putere n genere i au obria n necesitatea originar de a avea ambele organe sexuale. Acest lucru se realizeaz n fond prin coit. Pentru cteva clipe n coit organismul devine total desvrit total, hermafrodit. Restul de energie care decurge din tendina spre atotputernicia omului se ntrebuineaz la omul normal n triri sociale sau spirituale, n satisfacii sociale sau spirituale, care astmpr setea dual rmas dup realizarea coitului. Perversul este bolnav tocmai pentru c nu este n stare s se echilibreze altfel dect sexual. Este unica modalitate n care restul de energie poate s se astmpere. Tulburrile introieciei. Fetiistul este incapabil ca urmare a unei simple introiecii a Obiectului iubit, s ajung n posesia unui nou Obiect libidinal. Pentru a putea face totui aceasta, el are nevoie de poriuni materiale ale Obiectului sexual, care i lipsete pentru a putea realiza uniunea sexual, pentru a putea avea, fie i o fals noiune despre ceea ce este mplinirea sexual. Fetiistul ajunge la un orgasm doar n cazul n care n poriunea sexual care lui i lipsete (sau surogatul ei) devine de facto proprietatea lui material. Intrarea n posesie prin coit nu l mulumete, pentru c mplinirea sexual nseamn la el intrarea n posesie a unei poriuni a partenerului: pr, furou, pantofi, mnu. Fetiistul este un dublu bolnav: un bolnav al sentimentului de mplinire i atotputernicie, dar i un bolnav al introieciei. Fetiismul k+!! sau p+ sau sau 0 Tulburri n maniera negaiei. Survin atunci cnd persoana nu poate fi mulumit prin simpla luare n posesie prin coit i este silit s-i distrug Obiectul sexual, s i-l apropie ca materie moart. Criminalul pasional trebuie s-i ucid Obiectul sexual, deoarece, doar pe aceast cale, el poate avea sentimentul siguranei c Obiectul va fi al lui. De aici necrolagnia, adic uciderea Obiectului sexual pentru a coita apoi cu cadavru, pentru c n felul acesta, Obiectul i aparine total i cu certitudine numai lui. Tocmai de aceea, criminalul pasional taie snii, genitalele, abdomenul victimei, pentru a-i apropia ct mai mult, exact prile 103

care i lipsesc pentru a se simi mplinit. Sadicul anal caut i el o modalitate de a se mplini sexual, de vreme ce n poziie normal nu simte nici un fel de orgasm. Masochistul simte acelai lucru ca i sadicul, dar n form pasiv. El se poate unifica cu partenerul numai dac simte c este fr nici un drept de apel n posesia acestuia, dac i se supune umilitor, dac partenerul este stpn pe viaa i pe moartea lui. Masochistul triete atotputernicia erotic numai n forma pasiv de druire i supunere. Exhibiionistul i triete puterea erotic numai cu condiia ca Obiectul n faa cruia se exhib s rmn pasiv. n prezena lui, Obiectul sexual (deci spectatorii) trebuie s nlemneasc de groaz, aceasta este plcerea exhibiionistului. El este satisfcut numai dac tie c partenerul sexual (dar de cele mai multe ori sunt parteneri, pentru c este un public) este fascinat i paralizat de fric n faa lui, n faa penisului lui pe care i-l expune. Numai n felul acesta, exhibiionistul poate simi orgasmul, adic poate avea senzaia c a intrat n comuniune sufleteasc cu partenerul. Perverii sunt suferinzi de maladii ale Eului, n primul rnd pentru c ei nu pot ajunge la satisfacerea dorinei lor de putere i mplinire dect pe cale sexual, i, n al doilea rnd pentru c posedarea Obiectului este strict material: fetiistul are nevoie de feti, exhibiionistul i arat propriul penis, de aceea sadicul trebuie s simt fizic chinul pe care i-l face partenerului. Probabil c perversul nu poate intra n posesia Obiectului sexual, pentru c ei nu i pot satisface dorina de putere i mplinire dect dac organul sexual opus intr de facto n posesia lor material. De multe ori ei caut surogate ale acestor organe. Cutnd jumtatea corporal care le lipsete, ei o ating i o realizeaz numai pe calea subterfugiului i a erorii perverse. Perversul este un revoltat mpotriva existenei sale njumtite, mpotriva unisexualitii sale, el vrea s devin bisexual, aa cum a fost odinioar. n acest sens, perversiunea este pozitivul homosexualitii i a paranoiei, pentru c la aceasta din urm, persoana se vrea rupt n dou, vrea s fie numai sexul care i lipsete, dar neag sexul pe care realmente l are. n schimb, perversul vrea s fie de ambele sexe. Fetiismul - Kraffet-Ebing distinge 3 forme: 1. Orgasmul se declaneaz la atingerea unei pri a corpului feminin (ochi, ureche, mn, picior, pr). 2. Orgasm printr-o pies de mbrcminte (batist, furou, pantofi; fetiitii de pantofi sunt strns corelai cu masochitii pentru c le place s fie clcai n picioare de femei elegant nclate). 3. Orgasmul la diverse stofe (blan, stof, mtase, piele, catifea). Pentru Freud, fetiul este un surogat de penis, un surogat pentru ceea ce copilul a crezut n copilrie c este penisul mamei i care-l deprteaz de organele genitale reale. Fetiul este un simbol i un sanctuar al penisului pierdut al mamei, dar i un triumf asupra ameninrii de castrare, deci o pavz mpotriva fricii de castrare. Alegerea fetiului n legtur direct cu faza la care se opresc amintirile, la orice amnezie traumatic, adic: o fixare la chiloi, se ntmpl atunci cnd bolnavul devine contient c chilotul acoper o regiune n care femeia nu are penis, iar fixarea la chiloi l ajuta s anuleze ideea neplcut c femeia nu are penis. Fetiul este ntotdeauna ambivalent: centura de castitate ascunde penisul femeii, dar i certitudinea castrrii. Pentru Von Gessattel, fetiistul se poart mpotriva totului i ridic o parte la rang de ntreg. Strauss deosebete ntre alofetiism activ la brbat i un autofetiism (narcisist) la femeie. Narcisismul la femeie ar fi, dup Strauss, doar echivalentul psihic al fetiismului material de Obiect. n ce privete existenialitii, Boss, nu neag n etiopatogeneza fetiismului anxietatea de castrare Oedipal, dar crede c anxietatea original este o trstur de baz a existenei psihice, iar frica de castrare nu este altceva dect eruperea la suprafa a acestei frici originare. Fetiul poate astfel nlocui (n mod inofensiv) genitalul feminin (pantof pentru vagin). Pentru teoria Analizei Destinului, fetiismul este o modalitate de a ajunge n posesia unui surogat pentru organul sexual care-i lipsete perversului, prin acest surogat, el devine iar dual, bisexual, hermafrodit, ca nainte de natere. Fetiul poate fi la nevoie, cnd organ sexual feminin, cnd organ sexual masculin. 104

Dar la fetiist nu i este suficient simpla introiecie psihic (k+!), ca surogat pentru organul sexual pierdut, deoarece persoana dorete o dovad palpabil care s-i dovedeasc posesia organului: acesta este fetiul. Anxietatea fetiistului este o anxietate de separare, anxietatea c va pierde dualitatea hermafrodit, pe care prezena fetiului i-o realizeaz iluzoriu. Fetiul este o pavz i un totem pentru a putea lupta mpotriva ideii c aceast dualitate hermafrodit ar putea dispare. n fond, orice uniune dual (deci orice mpreunare sexual normal) este deja un surogat pentru bisexualitatea embrionului. Poate tocmai de aceea, orice pierdere a partenerului d consecine att de tragice pentru c individul simte c i pierde dualismul dup care tinde, pentru c revenirea la monosexualitate, nseamn pierderea Totului. n fond, scopul oricrei cuplri este exact acelai ca i la fetiism: permanenta tendin spre Totalitate, spre unitatea hermafrodit; la o cuplare de acelai sex vom distinge ntotdeauna un partener activ i unul pasiv. n locul cuplului brbatfemeie apare cuplul activ-pasiv. Aceast poziie ne arat limpede c orice cuplare, orice unitate a contrariilor, este progenital, erotic, i nu n mod obligatoriu sexual. La test unitatea Total a Eului se va vedea prin Sch/, adic Eu-l integrat; Sch/0, adic Eu-l masculin; Sch/-, Eu-l feminin. Complet integrat, (deci Total), este Eu-l, atunci cnd ambele sale componente, feminin (Sch/-) i masculin (Sch/0) sunt prezente i le poate ncrucia. Dar ntr-o uniune dual, Eu-l partenerului dual este segmentat. Aceasta vrea s spun c partenerul activ are numai Eu-l masculin (Sch/0), iar cel pasiv, numai feminin (Sch0/). Numai ambii parteneri posed Eu-l integrat (Sch/), de aici dorina ardent de a fi mereu alturi i mpreun cu partenerul. n caz c unitatea dual nceteaz, ambii parteneri se pot mbolnvi virtual. Pasivul va face forma paranoid, activul una obsesiv. Dar ambele forme sunt o nevroz a sentimentului njumtirii. Scopul final al dezvoltrii Eu-lui ar fi Eu-l integrat masculin-feminin, deci Eu-l perfect, dar aceasta se ntmpl foarte rar. Testologic, fetiismul are urmtorul sindrom: k+! p+, , 0 s-! hy-!, 0, +, introiecie impuls de mplinire, de luare n posesie pasivitate, masochism a se ascunde, ruine n fazele interparoxiste, lume fantezist ireal, n extaz: dorina de a exhiba cu fetiul

Firete c trebuie s fie prezent i sindromul de pervers polimorf: p+, , 0 d+, , 0 m+, , 0 Fetiismul este foarte apropiat testologic de masochism, iar diferenierea este de multe ori dificil. Clinic, acest lucru este explicabil, dac ne gndim c cei mai muli masochiti sunt i fetiiti. Masochismul i sadismul: iat ce spune Krafft-Ebing: Prin masochism se nelege o perversiune particular a sexualitii care const n faptul c individul dorete s fie dominat de o persoan de sex opus, care s-l trateze ca pe o slug, s-l chinuie sau chiar s-l rneasc. Toate aceste reprezentri sunt dominate de plcere. Sadismul este plcerea sexual dus pn la orgasm, atunci cnd vezi sau simi c poi face persoanei de sex opus durere i chinuri groaznice. Dar el poate fi limitat i numai la animale. Magnus Hirschfeld spune: n timpuri strvechi, intrarea n posesie a unei femei este similar aa cum este azi la marea majoritate a animalelor, mult mai energic i dur dect azi (furt de femeie, ceremonial de rpire de femei, rpirea sabinelor). Femeia devenea proprietatea brbatului prin rapt, apoi prin schimb de mrfuri sau cumprare. Femeia era o parte din grandoarea fizic a brbatului. Orice dependen declaneaz lent o rzvrtire, iar femeia fcea contient sau incontient din iubirea ei pentru brbat o suferin. Aici rezida secretul plcerii prin suferin sau Passiophiliei. Metatropismul este acea anomalie sexual dintre brbat i femeie, brbatul devine pasiv, sluga, iar femeia activ stpna. Metatropismul este deci, expresia cea mai pur a 105

masochismului masculin, pe de o parte, i a sadismului feminin, pe de alt parte. Metatropitii pot deveni, nu n mod obligatoriu, bisexuali. Brbatul metatropic se caracterizeaz prin urmtoarele: alege numai eroine, amazoane, femei virile, aa-numitul viragotip, femei cu defecte fizice (strabism, diforme, - cum fcea Descartes -, pirpirii, hemiplegice, infantile, chioape, amputate, oarbe), foarte btrne (gerontofilie), intelectuale de ras, majestuoase ca nfiare, de origine social foarte sus puse, pedagoge, nvtoare, dresoare de animale, clree de circ, maseuze. Formele masochismului la brbai: njosirea strii sociale (servilism) cnd i place s joace rolul de sclav, slug, paj; njosirea ca vrst: cnd joac rolul de nepot pe lng o femeie ce i-ar putea fi i i este psihologic mtu, dar i njosire cu sex: transvestitismus, metotropis, soomimetic, cnd realmente i pune zbala la gur i hamuri pe care femeia s le conduc. Modul contactului sexual cu femeia, la brbatul masochist se extinde pe o gam foarte larg de la simpla coitare verbal n care totul se reduce la corespondena njositoare, apoi dorina de a fi educat de femeia iubit, dorina de a fi nchis propriu-zis de femeie, dar i triolismus. Femeia metatropic: alege brbai efeminai, homosexuali, dorete s fie tiran, s-i subjuge partenerul, s-l umileasc: este de obicei artist, scriitoare, ef, educatoare, maseuz, iar coitul l face doar inkupus i este de multe ori o homosexual viril. Pentru Oswald Schwartz, sado-masochismul este consecina unei supuneri exagerate a individului fa de prinii si n tineree. Nucleul oricrui sado-masochist este raportul de supunere oarb din copilrie i adolescen. Au trecut de mult, n copilrie printr-o faz de supunere oarb, respectiv teroare crunt. Durerea nu are acelai rol la sadic ca i la masochist. Mai mult chiar, la masochist durerea poate fi simit ca atare, deci neplcut. Mai important este faptul c masochistul suport ca durere real pentru c acest suportat s fac martiriu (ca un martir adevrat), pentru ca n acest fel s poat savura inferioritatea unei situaii, nu durerea n sine sau pentru sine. Numai la sadic este probabil c exist o legtur primar ntre durere i cruzime, cu excitare sexual. Numai la sadic durerea poate declana direct un orgasm, dar ambele, att sadismul, ct i masochismul, sunt tulburri ale relaiei, ale contactului social. Pornind de la teoriile lui Weiszann, Freud distinge ntre instinctele vieii i instinctele morii. Instinctelor vieii le aparin instinctele libidinale, deci, att speciile cu Obiect libidinal (cele sexuale strict neles), dar i Libidoul Eu-lui (narcisism). Instinctele vieii deriv din Eros, deci, din fora care exercit o coeziune permanent asupra substanei vii. Instinctele morii au drept scop readucerea substanei vii n faza anorganic, deci regresia la antologia anorganicului primitiv. Acestei clase i aparin instinctele ne libidinale care sunt toate prefigurate n autodistrugerea primar, specific fiecrei fiine. Instinctul morii ndeplinete o funcie asemntoare tendinei spre stabilitate (Fechner) sau la realizarea principiului Nirvanei. Principiul Nirvanei: domin instinctele morii, principiul plcerii domin Libidoul, deci instinctele vieii, principiul realitii reprezint imperativul lumii exterioare, cu toate cerinele fizice i psihice (mediul). Pentru Freud, masochismul poate apare n 3 ipostaze: ca o condiionare a excitaiei sexuale; ca expresie a unei fiine feminine; ca norm moral n conduita uman. n funcie de aceste 3 variante, exist 3 forme clinice de masochism: erogen, feminin i moral (necesitatea de a fi pedepsit). La masochismul erogen, st pe planul 2 ca o motivaie permanent dorina de a fi castrat, dorina de a fi coitat, de a nate. n acest masochism erogen gsim foarte multe resturi ale instinctelor de autodistrugere amestecate cu plcere care vine de la zonele erogene (masochism oral, masochism anal). Masochismul feminin este echivalent i similar cu poziia femeii n timpul coitului. Masochismul moral este foarte ndeprtat de sexualitate. Independent de Obiectul iubirii, suferina devine o necesitate. Masochismul moral poate fi chiar determinat i produs de fore impersonale, suprapersonale, instituionale (biserica). 106

n spatele masochismului moral se ascunde necesitatea de a fi pedepsit, sentimentul incontient de culp. Oamenii care sufer de masochism moral nu stau sub influena unui Supraeu prea sever, pentru c ei nu pot fi contieni de asemenea terori morale. La masochismul moral, accentul nu cade pe sadismul exagerat al Supraeu-lui cruia Eu-l ar trebui s i se supun, ci, pe propriul masochism al Eu-lui care se cere pedepsit, fie de Supraeu, fie de alte autoriti (prini, profesori, societate). Sadismul Supraeu-lui este de cele mai multe ori contient (mustrri de contiin, contiin de culp), n timp ce masochismul Eu-lui este rar contient, de cele mai multe ori incontient (sentimentul incontient al culpei, necesitatea de a fi pedepsit). Masochismul moral este necesitatea incontient de a fi pedepsit de ctre o for parental. Semnificaia secret a oricrui masochism moral este o retrire a complexului Oedip, o agresiune de la moral la complexul Oedip, pentru a putea provoca pedepsirea sa de ctre prini sau lociitorii lor (destinul), masochistul ajunge s comit acte ilogice mpotriva scopului vital, tocmai de aceea lucreaz mpotriva propriului su interes, tocmai de aceea el distruge cele mai bune premise ale destinului su, pentru a obine cu orice pre pedepsirea. Rdcinile morale sunt duble: sadismul Supraeu-lui i masochismul Eu-lui, dar, n timp ce sadismul Supraeu-lui ia natere prin desexualizarea obiectului libidinal (introiecie), masochismul se sexualizeaz din nou. Pentru Freud, sadismul nu este altceva dect proiectarea instinctelor de autodistrugere primar. Sadismul este ceva secundar, numai masochismul sau instinctul de autodistrugere este un fenomen primar. Obligaia Libidou-lui (instinctele vieii) este s neutralizeze i s fac inofensive instinctele de autodistrugere, s le canalizeze spre exterior, spre Obiectele mediului. Foarte muli psihanaliti contemporani nu sunt de acord cu aceast ipotez de natere a sadismului i masochismului. Pentru Analiza Destinului, sadismul este o necesitate aprioric, genic (necesitatea s). Aadar, este vorba de un instinct independent asemntori cu ceilali factori instinctivi. Din punct de vedere psihologic, masochismul este ndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane. Aceasta vrea s nsemne c masochismul este forma specific a sadismului, o variant fenotipic a sadismului. Din punct de vedere eredobiologic, n spatele masochismului se afl ntotdeauna o variaie alelic a genei s. Din aceast cauz, Analiza Eu-lui vorbete de o predispoziie aparte pentru masochism (s-) i de o predispoziie pentru sadism (s+). Att instinctele morii, ct i cele ale vieii, din teoriile lui Freud, sunt reprezentate la noi numai prin factorul s, s-!!=instinctul morii, iar s+=instinctele vieii. Firete c este vorba de o mult mai complicat combinaie de factori dect s se poat spune simplist c instinctul morii=masochism primar, sau, instinctul vieii=sadism. Din aceast cauz, ambele variante sunt pasibile de urmtoarele combinri polifactoriale: Sindromul masochismului primar (instinctul morii) sndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane d dependen incestuoas m+ kadaptare sau atac p+ posedarea Eu-lui de ctre iubirea incestuoas k- sau p0 refularea iubirii incestuoase Sindromul masochismului secundar (deci nscut din introiecia sau desexualizarea Obiectului incestuos) sndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane d-/0 m/0 legtura incestuoas devine incert k+ p cu proiecie (autoacuzatoare) 107

Sindromul sadismului s+! k-! devalorizare i distrugere sau incapacitate de a lua n Obiectul n posesie d+ analitate (sadism anal dar cu sindromul plcerii din perversiune) p+ necesitatea imperioas de mplinire,, necesitate de atotputernicie moralitate, cramponare n funcie de modalitatea tulburrii Eu-lui, Analiza Destinului mparte perversiunile n dou mari grupe: A. Perversiuni introiective: 1. fetiismul: k+!; 2. masochismul: s-!; B. Perversiuni distructive (devalorizante): 1. sadismul: k-! (s+!) 2. exhibiionismul: s+!. Aceast mprire am avut ocazia s o valorificm i n practic, pentru c fetiitii sunt de multe ori masochiti, iar sadicii i criminalii pasionali sunt n anumite faze ale evoluiei lor exhibiioniti. Fetiismul (un caz): 20 de ani, leptosom. Adus de tat la psihiatru (spune tatl). Ar fi fost ntotdeauna lene, niciodat nu i d examenele la timp la universitate, este mereu zpcit, joac toat ziua Brige, nu se spal, este dezordonat, abulic, egoist ca un copil, tatl este sigur c biatul nu este normal sexual. La o discuie mai amnunit se dovedete a fi un fetiist al minii pentru c se excita sexual la atingerea unei mini umede i ru mirositoare. La aceste fantezii onaniza. Nu-l intereseaz nimic altceva sexual. La vrsta de 9 ani, o buctreas la care inea mult, i care l-a i crescut, l-a lovit din 7greeal cu un tergar umed de buctrie. Aceast ntmplare l-a impresionat sexual att de mult, nct a avut orgasm, i ncepnd de atunci nu mai onaniza dect lund n mn un tergar umed i ru mirositor. Mai trziu a fantazat i asupra minii i antebraului acelei buctrese i i imagina tot timpul masturbrii c mna buctresei este transpirat i ru mirositoare. Pe aceste teme aveau loc masturbri excesive. n timpul pubertii, mna buctresei a fost nlocuit n fantezii, cu mna unui prieten. Pentru a putea mirosi mna prietenilor din clas, provoca mereu bti, boxuri, ntreceri sportive. De multe ori era ndrgostit de partenerii lui de sport, dar niciodat nu l excita toat persoana unui prieten, ci numai mna transpirat i ru mirositoare. Dar, orgasm avea i la ideea btii, dac vedea pe cineva c este btut, sau numai dac i imagina c cineva este btut pn transpir, aa cum una din bonele care l-au crescut, i-au spus odat c un copil poate fi btut. Excitat sexual pn la erecie i ejaculare era i la mirosirea unei mnui purtate, sau a unor indispensabili. Totui, mna umed i murdar este pe primul plan al excitaiei sexuale. Femeile nu l intereseaz de loc i nici la acte homosexuale nu a ajuns niciodat, cu toate c danseaz cu mare plcere cu brbaii, pentru c n asemenea ocazii poate ajunge foarte uor la mna lor umed i transpirat. De multe ori se gndete ce bine ar fi s-l vindece cineva prin hipnoz, s scape odat de comarul minilor umede i ru mirositoare. i place s fac pe buctarul, i mai ales s pregteasc torturi. Joac totdeauna cri cu mare plcere, (s nu uitm c n studiul despre Dostoievski, Freud spunea c jocurile de noroc nu sunt altceva dect masochism camuflat). Ar dori s se fac actor. Tatl la btut mult n copilrie, mama este o anancast pedant, maniac a cureniei i a ordinii, predic mereu morala strict, bolnavul o urte. Relaia dintre prini pare a fi bun. Mai are un frate cu 4 ani mai mare, harnic, silitor, are relaii bune cu femeile. Relaiile dintre frai sunt rele. De la nceputul anomaliei sale, deci de la9 ani, bolnavul are i crize de astm. Cazul este un exemplu clasic pentru introiecia total, pentru c totdeauna a dat Sch+/0 sau Sch+!/0. Acestui caz i-au putut fi fcute 6 profile de teste. Iat rezultatele:
S h s e P h Sch k p C d m

Formula instinctiv ar fi urmtoarea Factori simptomatici hy0, p; d 108 Factori submanifeti 0 Radicali h-; s+; k-; m-

I II

III IV V -! VI -!

+!! ! +!! ! +! +! +!! ! +!!

+ 0 0

y 0 0 0 0 0 0

-! + - -

Cazul este o demonstraie strlucit pentru felul n care se produce la fetiiti, fixarea la Obiectul feti i cum acesta este introiectat, dar cazul mai arat i strnsa legtur dintre fetiism i masochism. Dar cazul mai arat c Obiectele care ar putea deveni arme pentru gtuirea Obiectului (libidinal) sau clcarea lui n picioare (pantoful), devin fetiuri care provoac orgasme, pentru c Obiectul iubit este n acelai timp i urt. Iubirea i ura, tandreea i agresivitatea, sunt introiectate ca i contrarii, pentru ca s apar ca simptome de fetiism i masochism. Bipolaritatea iubire-ur, iubire-crim, masochism-sadism, ca Obiecte ale introieciei nu lipsesc niciodat n etiopatogenia fetiismului i masochismului. Homosexualitatea Numit n cele mai diverse forme i termeni, astfel, unii i spun: inversiune sexual, alii sexualitate contrar). Termenul de homosexualitate este lansat de Benkert, Westphal care i spuneau urinismus (sau urning, uranier). Termenul este luat din Simphosyonul lui Platon unde se spune: care sunt posedai de Erosul zeiei Urania se simt atrai exclusiv de brbai. Cuvntul homosexual apare prima dat n broura care a fost tiprit anonim (care era scris de medicul maghiar Benkert) n 1869, sub titlul de Homosexualitate i semna cu pseudonimul Kertbeny. Benkert definete astfel homosexualitatea: n capriciul ei suveran, natura i-a mai dat omului, pe lng sexualitatea normal i instinctul homosexual. Aceti oameni sunt incapabili, n ciuda celor mai bune intenii, s simt atracie pentru sexul opus. Instinctul homosexual determin o eruoare direct fa de orice atracie fa de sexul opus. Pentru Benkert, criteriile homosexualitii sunt: ereditatea, fixarea fa de acelai sex, horror fa de sexul opus. Homosexualitatea poate surveni att la brbai, ct i la femei. Exact n acelai an, Carl Westphall definete kontrare Sexualempfinging, definiie n care apare pentru prima oar ideea c homosexualul ar dori s fie (fizic i psihic) exact ca sexul opus, c el se deprteaz de trsturile sexului din care face parte, deci, femeia ar dori s fie brbat i invers. Mai trziu Freud numete aceast tendin spre contrar inversiunea scopului sexual. Magnus Hirschfeld deosebete ntre: 1. Homosexualitatea autentic, total, n care Obiectul sexual este exclusiv sexul propriu; 2. Homosexualitatea pseudoheterosexual; 3. Heterosexuali pseudohomosexuali; 4. bisexualii; 5. Homosexualitatea tardiv ctigat, care apare dup ce homosexualitatea nu se mai manifest la vrst naintat, dar aceast form se mparte n realitate ntre bisexualitate i pseudohomosexualitate. Dup Magnus Hirschfeld, triada simptomatic a homosexualitii ar fi: (1) Absena afinitii sexualitii normale, deci a afinitii pentru sexul opus; (2) Acest impuls trebuie s devin contient, s intre n aciune iubirea fizic i psihic pentru persoane de acelai sex; (3) Constituie intersexuala conjugat cu iritabilitate isteroneur-astenic. 109

Pe lng aceste simptome cardinale, homosexualitatea mai are simptome secundare: impoten sau ejaculare precoce fa de sexul opus, postcoitum dezgust, scrb i repulsie; incapacitate de a atinge cu mna organele genitale ale sexului opus; incapacitatea de a sruta sexul opus; n cazul unui coit heterosexual, excitaie sexual enorm imediat dup coit, pentru c coitul cu sexul opus trezete i mai tare pofta dup acelai sex; insomnie, depresie, misoginie (la brbai), androfobie (la femei); sentimentul nstrinrii fa de acelai sex, dar sentiment de camaraderie fa de sexul opus (n tineree); la biei, fixare exagerat fa de mam, iar la fetele homosexuale, fa de tat; episoade heterosexuale n adolescen, n locul homosexualitii fiziologice n tineree; gelozie pentru concurena pentru acelai sex; visele sunt determinate de excitri homosexuale, sau, vise anxioase n care tema cea mai frecvent este logodna cu o persoan heterosexual; pudoare invertit (fa de acelai sex); etc. Problema rolului activ i pasiv n homosexualitate nu este elucidat unitar. Erau popoare care detestau i pedepseau numai partenerul pasiv. Dup Ferenczi, Adevraii homosexuali efeminai, ar fi numai pasivii; activii sunt sadici anali. Formele homosexualitii sunt urmtoarele: 1. Masturbarea manual mutual (digitaio) (40%); 2. Contact oral (penilingus) (40%); 3. Contact femural (12%); 4. Contact anal (pedicaio) (8%). Este o raritate medico-legal ca anilingio i cunnilingio s fie pedepsite, pe de alt parte, pedicaio i penilingio, sunt n mod frecvent pedepsite. Pentru Hirschfeld, homosexualitatea este ereditar, pentru c exist o anumit constituie a persoanei, o intersexualitate nnscut la care proporia genic F:m este egal cu toate c sunt autori care neag relaia dintre homosexualitate i interhomosexualitate. La 35% din cazuri (Romer, Lang, Piltz) ereditatea se poate demonstra prin faptul c ea apare familial, pentru c sunt foarte frecvente cazurile de frai homosexuali, gemeni, surori, prinii i bunicii homosexualilor, sunt n 6% rude apropiate (la populaia normal 0,5-2%), ceea ce este o dovad pentru recesivitatea ereditii homosexuale. Dar mai exist i alte cuplri patologice n cazul homosexualitii, astfel, n familiile homosexualilor este foarte frecvent suicidul (22,6%) din care 16,7 tocmai din cauza homosexualitii, 13,9% din cauza iubirii homosexuale nefericite, 11,1% depresii, 8,3% n derium tremens, 16,7% motive financiare, 33,5% motive necunoscute. Dar mai exist combinaii ereditare ntre homosexualitate i migren, homosexualitate i paranoia (Freud). Dar, ca i cifra constant a homosexualitii, ntr-o populaie dat (3%) este dovad pentru originea ereditar a homosexualitii. Steinach este de prere c ntre structura microscopic a testicului normal i a celui homosexual, sunt diferene eseniale. El ar fi obinut inversiuni sexuale la animale prin implantul de celule puberale active. Dar se tie ct de problematice sunt rezultatele tuturor experienelor lui Steinach. Pentru Freud, homosexualitatea decurge dintr-o identificare invers. El a subliniat c recunoaterea factorilor organici n geneza homosexualitii, nu ne dispenseaz s cercetm etiopatogeneza factorilor psihici din constelaia homosexualitii. Dup Freud, fazele care duc la homosexualitate sunt: fixare fa de mam; identificare cu mama; cutarea de Obiecte de acelai sex care s-i semene mamei, pentru a le putea iubi ca pe ea, aa cum mama l-a iubit pe el la vrsta respectiv. Din aceast cauz, partenerul homosexual cutat, trebuie s aib exact vrsta pe care el, bolnavul, a avut-o atunci cnd a avut loc metamorfozarea psihic. Alte motive pe care Freud le incrimineaz n etiopatogeneza homosexualitii sunt: alegerea unui Obiect narcisic; supra aprecierea organelor sexuale masculine i incapacitatea de a accepta coitul cu ele; deprecierea femeii care este n strns legtur cu complexul de castrare; 110

 refuzul de a concura cu tatl. Deci, pentru Freud, homosexualitatea ar nsemna: fixare fa de mam; narcisism i anxietate de castrare; fixare prin seducere precoce; factori organici ce favorizeaz rolul de pasivi; gelozia fa de frate. n aceste cazuri se deosebesc urmtoarele trepte: fixare fa de mam, gelozia fa de rival (frate sau tat), ura i dorina de moarte fa de rival, transformarea urii n iubire. Deci exact piesa complementar a ceea ce se gsete n paranoia persecutorie. Tandreea homosexualului, precum i identificarea sa social, iau natere, dup Freud, ca formaiuni reactive (reacii cu contrast) fa de impulsurile agresive refulate. Aceasta vrea s nsemne c homosexualitatea este un surogat pentru necesitatea primordial i originar de a-i ucide rivalul, dar mai mult: pentru psihanaliz, orice sentiment social nu este altceva dect sublimarea unei atitudini homosexuale fa de Obiectul libidinal. La homosexuali aceast sublimare i detaare de Obiectul libidinal nu este reuit sau este doar parial reuit. Rezolvarea antinomiei dintre instincte se face n cazul homosexualitii n direcia femininului, n care primul plan al psihicului este ocupat de trsturi feminine.

S Faad n culise h + () (0) s (-) + (+) e + () (0)

P hy (-) + (+) k 0

Sch p 0 d + -

C m + -

Adic:
S+/- S/P+/p+ S+/- P+/S-/+ P-/+ Sch/0 p Prin formarea idealului feminin i prin dorina p+ de a fi o femeie, brbatul poate intreprinde S+/cutarea altui brbat pentru c Obiectul d+ m+ plibidinal a fost proiectat n lumea exterioar. S-/+ Femininul pe primul plan; Blnd ca mielul lui Dumnezeu; Eu cu ideal feminin, deci, omul vrea s fie exact ca o femeie; Brbatul Cain din culise i Eu-l din culis proiecteaz.

(Faada nseamn rezultatele de la examinarea obinuit prin test, culisa nseamn rezultatele reexaminrii complementare). Am avut deja ocazia s subliniem care este deosebirea n Analiza Destinului, ntre paranoia i homosexualitate. Deosebirea rezid n idealul feminin p+ la homosexuali i imposibilitatea formrii acestui ideal n paranoia. Din aceast cauz, paranoicul este obligat s proiecteze nti exigenele masculine, apoi i cele feminine (proiecie total). Deosebirea esenial ntre homosexualitate i paranoia const n modalitatea de aprare a Eu-lui. Paranoicul proiecteaz ambele componente, homosexualul numai brbatul. Dar, n general, n toat structura sa instinctiv, nu numai sexual, homosexualul pstreaz numai jumtatea feminin. Astfel c 111

homosexualitatea masculin este o modalitate aparte de a rezolva antinomia dintre instincte la nivelul ntregii persoane.
n sexualitate s rmn numai femei, afectivitatea s fie delicat. Eu-l s fie numai o femeie feminin n relaie cu lumea el este nc foarte aproape de legtura incestuoas cu mama De vreme ce prin formarea Eu-lui ideal el devine nsui un fel de mam, i caut un Obiect pentru iubire, un tnr, aa cum este el, sau a fost, pe care l iubete la rndul su, aa cum mama sa l-a iubit odinioar pe el (Freud). Brbatul homosexual ar dori s se arate ca femeie, dar destinul su tragic l oblig s i ascund aceast trstur. Dar, de cele mai multe ori aparine unei clase de Phy triegal. S+/- S/-; P+/- P/- P0/Sch0/ C+/+ dar care este numai primul pas spre C-/+ Sch0/ S+/- d+ C+/+

Phy- cu S+/hyPhy- cu SsCd+ sau Cm+ sau Sh n cazuri rare, homosexualul brbat este i un Schp+; n Schp+ aceste cazuri trebuie s fim ateni pentru c avem de-a face Ss- sau Ss+ cu un activ (Ss+) care i un delir de grandoare. Sh+ bi- sau triegal Inversiunea scopului sexual. S+/Masochism sau druire feminin. S+/-! Impuls feminin spre tandree. d+! Mereu rennoita i nereuita tendin de a cuta Obiectul d+! libidinal, tendin spre depresie. Scindarea Eu-lui de tip feminin. Sch0/ Anxietate de relaie senzitiv P0/Modalitile centrului la homosexuali s+ hyk0 p s0 hyk0 p Factorii homosexuali la brbai s hy k p 0 0 0 (+) 0 0 0 + s hy p d m - (+) + (0) +( 0) Acest conglomerat de factori este mai mult sau mai puin P+/ (+); d+ (, 0); m+ (, 0) identic cu sindromul plcerii din psihopatie. Factorii caracteristici pentru homosexualitatea masculin pasiv sunt: s Masochismul; hy Oprimarea oricrei pretenii; hy+ Afiarea feminitii; Sch0/ Eu-l feminin; C+/+ Legtur biobiectual Modaliti diverse de aprare ale Eu-lui: p Proiecie parial; p+ (S+/-) Cu inflaie parial a exigenelor feminine Sch-/ nstrinare Sch0/ Proiecie total Modalitile relaiei de contact: Legtur bi-Obiectual; Legtur dezintegrat (regresie infantil n legtur) Cutare unimodal (unitenden); C+/+ C0/0 C+/0

112

 Toxicomanul, alcoolicul, criminalul au o tulburare de contact de tip hipomaniacal nestatornic; Legtur incestuoas persistent; Reacii sexuale deosebite: Inversiunea scopului sexual Masochism Absena activitii masculine la tritenden; Ambivalen n masculinitate; Unitendena tandreei feminine cu ncpnare infantil; Masturbare excesiv; Reacii afective deosebite: Anxietate de relaie senzitiv Dubiu etic Anxietate scrupuloas Predispoziie la lamentaie

C0/C-/+ S+/S0/-! S/S+/ S+/0 S+!/+! P0/P/P+/P0/

Din punctul nostru de vedere, brbatul homosexual activ, agresiv anal, nu l includem la homosexuali, ci la perverii sadici-anali. Mai caracteristic pentru brbatul homosexual este inversiunea scopului instinctiv (S+/-) i formarea unui Eu ideal feminin (Sch0/ sau Sch0/+), deci, dorina de a fi femeie. Aceste principii lipsesc la brbatul homosexual sadic-anal, care numai rar i n mod excepional vrea s fie femeie i n a crui perversiune joac un rol important agresiunea anal i sadismul sau masochismul anal. Aceti brbai sunt i heterosexuali pentru c pot avea contact sexual cu femei per anus. Din cele de mai sus, se vede c suntem deacord cu opinia lui Ferenczi, conform creia homosexualul autentic este numai brbatul pasiv invertit. Homosexualitatea feminin, n test ea nu este vizibil att de categoric ca i cea masculin. Probabil c acest lucru este n directa legtur cu constituia genic a femeii (FFMM sau FFMm). Dar n test se vede limpede c opinia curent conform creia femeia est mai lesne nclinat spre bisexualitate dect brbatul este adevrat. Aa-numita homosexualitate a pubertii este mai pregnant la fete dect la biei. Chiar i dorina parial a travestiului este mai intens la fete dect la biei (pantaloni, clrit, fumat). Dorina femeii de a juca n actul sexual rolul de incubus este o tendin aproape universal rspndit. Dar i factorii rasiali pot orienta sexualitatea femeii spre polul masculin. Acest lucru se vede n test mai ales n modificrile patologiei Eu-lui, mai ales femeile homosexuale dau tabloul Sch0/0. Acest Sch0/0 este cel mai bun indiciu c n Eu-l femeii lesbiene se produc modificri de Eu care permit virarea spre masculinitate. De aceea, credem c pentru Eu-l femeii lesbiene, acest Sch0/0 este patognomonic mai ales ca n evoluia cazului. Exist i trecerea gradual de la Eu-l feminin (Sch0/+ sau Sch0/) la Eu-l masculin (Sch/0 sau Sch+/0). Iat cum oscileaz la mai multe examinri Eu-l unei femei lesbiene de 34 de ani (activ i masculin). I. Sch+/0 II. Sch0/+ III. Sch+/0 X. Sch0/+ masculin, luare n posesie feminin ambitendent masculin din nou femeie pe primul plan

La o pedagog de 25 de ani, evident bisexual, n decursul a 10 examinri au intervenit toate cele 3 variante posibile: feminin, masculin, i faza de virare: III. Sch0/+ Eu-l feminin 113

VI. Sch/0 II. Sch0/0

Eu-l masculin faza de virare critic a Eu-lui

Desigur, este nevoie de mult noroc i coinciden s poi surprinde pe viu, ntr-o serie de 10 examinri, aceste 3 forme succesive. La femei, noi vorbim de homosexualitate autentic, numai atunci cnd exist o inversiune a scopului sexual, unipolar (S-/+ sau S0/+) i cu o preponderen a Eu-lui de tip masculin (Sch/0 sau Sch+/0). n schimb, femeile care nu au tendina i dorina de a fi brbai, dar au relaii de tip lesbian, sunt mult mai pervers masochiste dect invertite. Exact ca i la brbai, vom vorbi i la femei despre: 1. Homosexualitate autentic cu inversiunea instinctiv a scopului instinctiv sexual i Eu masculin. 2. O homosexualitate neautentic, pseudohomosexualitate cu perversiuni sado-masochiste. Sindromatica testologic a femeii lesbiene d urmtoarele rezultate: Rezolvarea antinomiei instinctive se face n direcia unei diagonale masculine sau a unei diviziuni verticale, aadar: inversiune masculin a scopului sexual: S-/+ (S0 sau +/); Reacie de tip Cain: P-/+ (P/+, P0/+); Eu-l masculin: Sch/0 (Sch+/0), Sch/+.
Rezultatul este ca n cazurile homosexual trebuie s dea: Deci contrariul (n S, P i Sch) Numai n ce privete contactul social homosexual masculin i feminin dau acelai rezultat Pericole instinctive la femeia lesbian sunt: impulsul de a lua n stpnire (instinct de atotputernicie) orice Obiect, indiferent dac este masculin sau feminin instinct de a se evidenia sau ambivalena lui hy+! Sau hy; eterna cutare sadism n culise sau excesiva refulare a instinctului de atac masculin Refularea tandreii feminine Sau ambivalena ei Supratensiunea instinctiv la factori clasice, femeia S - + (-!) + C+/+ P - + + Sch 0 0 C + + ++

Sch+/0 sau Sch+!/0

d+! sau d+!! faada s-!! culiisa s+!! h-!! h s-!; d+!; k+!; h+!

Combinaia factorial cea mai tipic:

s h k p d m +, sau -!! + (, sau -) + () 0 (+, ) + (, 0, 0) + (, 0) n aceast combinaie, principiul plcerii este din nou p0 (, +) d+ (, 0) m+ (, 0) prezent. Pentru diagnosticul diferenial ne vom servi de: Eu-l masculin; Sch/0 Sch+/0 Sch/+ Inversiunea scopului sexual; S-/+ S0/+ S/+ Schimbarea (variaia Eu-lui; Sch=+/0,/0 Sch=0/0 Sch=0/+, 0/ Mecanisme deosebite de aprare a Eu-lui: Sch+/0 introiecie total; Sch=/0 mecanism obsesiv; Sch=0/0 dezintegrare; Sch=-/+, -/0 inhibiie i refulare; Diverse modaliti ale contactului social: C+/+

114

legturi biobiectuale cutare unitendin; infidelitate; ambitendina contactului Reacii sexuale deosebite: Inversiunea scopului instinctiv; Refularea sadismului; Ambivalena feminitii Izolarea masculinitii Reacii afective: Dorin de afirmare, evideniere; Ambivalena evidenierii cu lamentare; Cainul camuflat; Cain manifest; Anxietate gen panic;

C+!/0 C+!C+/ C/+ S-/+ S-/ S-/-!! S+/-!! S0/-!! S/+ S/S/0 S-/0 P0/ P0/ P-/ P-/+ P-/-

Rezumnd, trebuie s spunem urmtoarele despre homosexualitate: 1. Homosexualitatea se bazeaz pe o modalitate special de scindare a antinomiei instinctive, care l-a brbat merge spre diagonala feminin, iar la femeie, spre cea masculin. 2. Aceast scindare este la brbat similar cu cea de la paranoia, cu excepia c brbatul homosexual i cldete structura persoanei feminine ca Eu ideal, ceea ce paranoicul nu face i nu este capabil s fac. 3. Modalitatea sciziunii la femeia lesbian este similar cu cea de la sadicul Oedipal pervers, cu deosebirea c ea introiecteaz necesitile libidinale, ceea ce perversul sadic nu poate face. 4. Homosexualitatea este autentic numai atunci cnd brbatul dorete, att n actul sexual, ct i n Eu, s devin o femeie, i invers. Toi homosexualii la care lipsete, fie inversiunea scopului instinctiv, fie inversiunea Eu-lui, nu sunt dect pseudohomosexuali, adic perveri simpli. Simpla luare de contact sexual cu o persoan de acelai sex nu ajunge deci pentru a putea spune exact c avem de-a face cu un homosexual. 5. De vreme ce am spus c problema Eu-lui i a identificrii acesteia joac un rol important, n homosexualitate trebuie s admitem n etiopatogeneza homosexualitii, pe lng factorii ereditari, i factorii de mediu, ca fiind deosebit de importani. Acesta este motivul pentru care noi suntem mai optimiti dect alii n ceea ce privete psihoterapia homosexualitii, pentru c prin noi identificri Eu-l poate depi identificarea originar. Firete c aici joac un mare rol dorina de vindecare, respectiv de modificare a Eu-lui. Psihopatiile de contact Psihologia toxicomanului i a psihopatului nestatornic Din punct de vedere a psihologiei instinctelor, toxicomania este o protez permanent pentru mama necredincioas, pentru uniunea dual pierdut. Toxicul, indiferent ce este: alcool, otrav, obiect de valoare, obiect sexual sau orice altceva ce poate fi savurat cu ardoare, colecionar entuziast, indiferent c este putere sau glorie, rzbunare sau justiie. Toate acestea sunt un surogat tragic, un truc contrafcut care s nlocuiasc partenerul pierdut, mama. Toxicomanul este un om care nu poate concepe o discontinuitate n timp sau n spaiu ntre el i partenerul lui, respectiv, surogatul lui. Legtura ntre toxicoman i Obiectul tip surogat nu poate fi ntrerupt niciodat, pentru c toxicomanul nu suport aceast desfacere frustrativ de mam. Semnificaia esenial a oricrei toxicomanii este legtura nentrerupt, fr pauz, cu Obiectul surogat. n fiecare toxicoman este un caracter obsesiv i aceasta se numete a nu ti s te opreti, legtura cu Obiectul surogat este mereu i mereu reluat pentru c orice pauz, orict de mic, determin un chin inimaginabil. De aceea considerm normal s spunem c toxicomanii sunt suferinzi de o tulburare psihopatic a instinctelor de contact. Boala lor este n maniera contactului, n legtur 115

dual cu mama. n limbajul curent, contact nseamn legtur, atingere, nchiderea unui curent n circuit. n psihologia destinului, instinctul de contact cuprinde cele 4 funcii elementare care determin fiina vie s ajung n atingere cu obiectele lumii nconjurtoare (persoane i lucruri). Acest instinct al contactului constrnge persoana s se lege de obiecte ale lumii nconjurtoare, s se fixeze de ele (Szondi spune cramponeze), s tind ca el, ca individ, s fie luat sau nglobat de aceste obiecte, s msoare toate obiectele acestei lumi cu o unitate de msur axiologic, iar cu aceast unitate de msur s porneasc n cutare de noi i noi obiecte, s le colecioneze, s se lipeasc de ele, sau, dimpotriv, s fug de ele. Instinctul de contact determin legtura cu lumea obiectelor. Iat care sunt cele 4 tendine ale instinctelor de contact: 1. Tendina de cramponare, dorina de a fi luat drept partener dual: m+ 2. Tendina de desprire, dorina de a te elibera de o legtur: m3. Tendina de perseverare, stagnare la legtura veche: d4. Cutarea unui obiect nou, dorina de a se transforma, tendina de metamorfozare: d+. Contactul perceput ca legtur cu lumea creeaz o situaie n care sunt angajate ntotdeauna dou sau mai multe persoane. Deci, eu caut s m fixez de cineva, acest cineva fiind Obiectul. Cele 4 instincte amintite condiioneaz relaia dintre Eu i Tu. Destinul unui om este compus dintr-o serie de faceri i desfaceri a unor asemenea legturi ntre Eu i Tu. Din succesiunea acestor secvene se compune filmul fiecrei existene. Din aceast corelaie se vede permanentul joc de umbre i lumini ntre Eu i lume. Relaia dintre om i lume se definete n succesiunea continu a relaiilor dintre Eu i Tu. Acest Tu este de cele mai multe ori o persoan, dar el poate fi i un obiect, o valoare spiritual religioas, economic, tiinific, artistic, sau, n definitiv, orice fel de idee. Dar s nu uitm, nceputul acestui proces este ntotdeauna un Tu, persoana care ncepe procesul, care duce apoi la identificarea Eu-lui, cu om, idee sau cine tie ce alt obiect din lumea exterioar. La nceputul oricrei legturi cu un Obiect exterior, st legtura cu un Tu, persoana care precede economicul, artistul, literatul, tiinificul, politicul, etc., fr acest prestadiu Tu, ntre persoane nu ar exista fr nici o relaie comunitar, n relaia de contact, despre care vorbim acum, ntre relaia dintre Eu i toat lumea ideal sau real. ntrebrile care se pun sunt urmtoarele: Care este fora instinctiv care leag Eu-l de alt Eu? Care este fora din Tu care m atrage pe mine i m ine lng tine? De ce m atrage acest Tu i nu altul? Care este secretul faptului c dup ani i ani de fixare ntr-o anumit legtur, Eu-l se desface brusc i caut alt legtur? De ce n aceast cutare, se caut exact un anumit Obiect i nu altul? Dup opinia lui Freud, fiecare instinct i caut acel Obiect care este n msur s-i satisfac necesitile. Dup prerea sa, noiunea de instinct presupune deja existena unui Obiect corespunztor. Instinctul nu poate fi reprezentat fr Obiect. Obiectul este unul din termenii obligatorii ai instinctului. Constatrile lui Freud sunt adevrate, dar trebuie s ne ntrebm dac ideea legturii, att de clare ntre instinct i Obiect presupune i ideea secundar c cutarea unui Obiect i legtura cu el, coincide ntotdeauna cu o exigen instinctiv specific? Avem dou rspunsuri: 1. Oricrui instinct, n afar de satisfacerea sa specific, i stau la dispoziie cutarea i legtura nespecific. Este punctul de vedere al psihanalitilor. 2. Organismul este dotat cu anumite fore instinctive globale, nespecifice -, care au doar funcia specific de a cuta Obiecte, pentru a asigura legtura individului cu anumite Obiecte, pentru ca necesitatea instinctiv s se satisfac prin legtura cu aceste Obiecte. Acesta este punctul de vedere al psihologiei destinului. Psihologia destinului susine c exist anumite necesiti instinctive care sunt generate de izvoare originare specifice. O asemenea necesitate este cea sexual care este la originea factorilor h i s. n afara acestei fore sexuale mai exist energii afective care stau la baza descrcrilor 116

factorilor e i hy. Mai exist apoi i energii instinctive specifice Eu-lui. Forele egodiastolice care creeaz Eu-l i l dilat, apoi forele egosistolice care delimiteaz graniele Eu-lui, care asigur atitudinea lui fa de necesitatea instinctiv n genere (egodiastola=factorul p i egosistola=factorul k). Dar, factorii instinctivi care sunt prezeni n vectorii S, P i Sch determin i definesc numai formal energia instinctiv i formele ei specifice de manifestare. Cei 3 vectori amintii nu ne spun nimic despre felul n care este cutat Obiectul, despre felul n care se satisfac necesitile instinctive, despre felul n care se ntmpl legtura cu Obiectul, despre felul cum se ntmpl stagnarea la unul sau mai multe Obiecte. Despre toate acestea ne spune ceva vectorul C, compus din factorii d i m. Factorul d i corespunde unei necesiti care caut Obiectele n lumea exterioar. Factorul m este cel care determin cramponarea de acest Obiect, dorina de a fi nglobat de Obiect, asigurarea unei ct mai lungi legturi cu Obiectul, pentru c fiecare Obiect ctigat servete la satisfacerea unei necesiti instinctive. Cutarea de Obiect (d) i cramponarea de Obiect (m) sunt necesiti originare independente ale oricrei fiine vii, deci ale oricrui contact al acestei fiine cu lumea. Studiile noastre asupra vectorului C le-am efectuat pe psihoza maniaco-depresiv. Numai ulterior am cutat teoria lui Herrmann despre anomalia dual a instinctelor, a pleca n cutare i a se crampona. Noi credem c aceast antinomie este o necesitate elementar pentru ca peste tot s se poat vorbi despre satisfacerea unei nevoi instinctive. Dac nu ar exista aceast cutare i cramponare, atunci orice exigen instinctiv ar fi inutil, fr obiect, i deci, ar rmne nesatisfcut. Pentru a putea vedea limpede care este relaia dintre instinctele de contact i toxicomanie, mai este nevoie s clarificm ntrebarea: Care este relaia existent ntre factorii instinctivi ai legturii cu Obiectul (d i m) cu ceilali factori instinctivi, i, necesitile instinctive care decurg din h, s, e i hy, se pot satisface numai prin colaborarea lui d i m. Cu alte cuvinte exist combinaiile: h/d/m, s/d/m, e/d/m i hy/d/m care n condiiile unei psihologii normale nseamn tandree feminin normal, agresivitate masculin obinuit, criz fiziologic de furie i dorina de evideniere aa-zis n limitele normei. Necesitile instinctive amintite nu se pot satisface dect cu antepoziia sau declanarea concomitent a instinctelor d i m. Legturile acetia par destul de fireti. Mai greu de neles sunt relaiile dintre factorii grupului Sch i C. Dar, este clar c n orice proiecie sau introiecie relaia cu C este prezent. Dup cum se tie, proiecia este una din funciile cele mai importante ale funciei Eu-lui ale lui p. Prin proiecie nelegem acel fenomen prin mijlocirea cruia o anumit exigen instinctiv (de exemplu dorina spre atotputernicie) este nstrinat de subiect (deci de Eu) i atribuit unui Obiect exterior Eu-lui. n cazul exemplului nostru, persoana afirm c respectivul Obiect exterior este atotputernic. Dar, n prealabil, proiecia presupune cutarea i gsirea unui Obiect exterior, pe care apoi poriunea negat a propriului Eu s fie proiectat. Psihologia abisal a demonstrat c ntotdeauna este vorba de un Obiect al mediului exterior de care subiectul a fost odinioar foarte mult legat. Aproximativ acelai lucru se poate spune i despre introiecie. Introiecia este una dintre funciile egosistolice ale Eu-lui, funcia k. Prin introiecie, psihanaliza nelege acel proces mintal prin care Eu-l i ncorporeaz propriei sale structuri un Obiect exterior de care a fost odat, timp ndelungat legat i de care a fost apoi desprit de propria sa for sau de forele lumii exterioare. S ne gndim numai la exemplele date de Freud, cele n legtur cu melancolia i formarea Supraeului. Introiecia st la baza normelor morale i n genere la baza oricrui act de tradiie. Individul are tendina ca, pentru Obiectele pierdute n mod spontan sau prsite, s ridice un monument funerar n propriul Eu: acestea sunt normele morale i tradiia. Pe pereii acestor cripte, Eu-l picteaz i deseneaz trsturile i caracteristicile Obiectului pierdut. Acest nsemnri i folosesc n viitor individului ca uniti de msur, ca arhetipuri pentru judecarea lumii i a vieii, ca uniti arheologice de msur. Acesta este procesul formrii Obiectului i a proprietii ideale. Pentru ca n funcie de acest ideal-obiect individul va spune ce dorete s aib, ce dorete s posede n viitor. Este limpede c procesului de introiecie trebuie s-i premearg o criz n legtur cu Obiectul. Asemenea crize sunt: nrcarea, desprirea de prini, doic, profesori, pierderea iubitei sau a unui 117

prieten, falimentul unei idei sau pierderea unor valori lumeti. Dac n prealabil nu ar fi existat o legtur serioas cu aceste Obiecte, nu ar avea loc criza respectiv. Iar dac criza nu ar fi,atunci i introiecia ar fi lipsit de substrat i sens. Legtura dintre Eu i Obiect nu este de loc simpl. Apar 3 momente: 1. Mobilizarea exigenelor instinctive specifice. 2. Activarea impulsului spre cutarea de Obiect i asigurarea unui Obiect prin cramponarea de el. 3. Alegerea Obiectului specific. Aceste 3 faze sunt aa de sudate, nct nu sunt separate dect prin experimentul testului. Analiza Destinului a artat pentru prima oar, c alturi de exigenele instinctive sntoase, exist un defect n cutarea Obiectului i n modalitatea cramponrii de el. Exist astfel, modaliti patologice ale contactului n psihoza maniaco-depresiv, n toxicomanie, n psihopatia nestatornic. n ultima analiz, relaia Eu i Tu este o tendin spre desvrire, spre completare, spre mplinire, spre unitatea dual. Vom numi aceast unitate, unitate dual sau unire dual (Hermann). Prima uniune dual a omului este cea dintre copil i mama lui. Din ea ia natere prima uniune dubl, adic, uniunea dintre mam i copil i uniunea dintre tat i copil. Aceasta este modalitatea originar a uniunii cu realitatea, pentru c primul Obiect al realitii este tatl. El deranjeaz uniunea cu mama i de aceea este urt. Simbolic, avem acest triunghi fatal. Aceast uniune dual a copilului cu prinii este n fond trial, pentru c alturi de dualitatea dintre copil i prini, coexist unitatea dintre mam i tat. Acest triunghi al destinului formeaz baza, tiparul oricrei conglomerri (Hermann spune schema colectiv), din viaa ulterioar: familial, prietenie, societate i orice alt relaie antropologic. Dup opinia lui Hermann, cutarea Obiectului i cramponarea de el sunt necesiti instinctive, care formeaz n sine o pereche opus de instincte, despre a cror origine s-ar putea spune urmtoarele: Pentru vrsta primei copilrii (sugar), Freud gsete c este caracteristic narcisismul primar. Pentru Freud, primul Obiect al Eu-lui este propriul corp al sugarului sau zonele erogene ale aceluiai corp. De altfel, i teoria dezvoltrii sentimentului realului a fost bazat de Ferenczi, pe acest narcisism primar, el vorbete chiar despre o unitate sugar-sfrc. El pornete de la ideea c sugarul nu are nc percepie despre o lume exterioar difereniat, ci ea este nc o parte ncorporat lui, deci, c exist o unitate indestructibil (la sugar) ntre Eu i nonEu. Deci sfrcul din timpul alptrii nu este perceput ca ceva exterior, ci fcnd parte din propria fiin psihic. n clipa n care este nrcat, el triete aceast frustrare ca i o castrare. De altfel, n literatura psihanalitic, castrarea ce decurge din nrcare este pus n legtur cu etiopatogeneza n genere, i, nevrozelor n particular. n teoria lui Hermann, aceste fapte sunt privite printr-o nou optic, a crei elemente de baz sunt, pe de o parte , uniunea dual dintre mam i copil, pe de alt parte instinctul primar al cramponrii care genereaz aceast unitate. Bazndu-se pe date filogenetice, ontogenetice, psihologice i culturale, Hermann a demonstrat c tendina spre uniunea dual cu mama, ct i instinctul de cramponare, i sunt specific caracteristice oricrui om, sunt instincte primare. Puiul de maimu i petrece primele luni ale existenei sale extrauterine la pieptul mamei, de care se cramponeaz cu toate 4 membrele. Cramponarea, spune Hermann, ar fi funcia a dou organe duble (mini, picioare), dintre care o pereche (picioarele) i gsesc n primele sptmni de existen, surogatul de Obiect, corpul mamei, pe care staioneaz. La popoarele primitive mai persist i astzi tendina de a fixa copilul mic n permanen de corpul mamei prin haine, benzi, buci de plante. Chiar i desprirea de mam, nu este o castrare n sens strict, ea formeaz modelul cel mai clasic pentru psihologia castrrii. Poziia de adormire a puiului de maimu dup alptare, trdeaz tendina sa spre cramponare, spre apucare. Dup prerea lui Hermann, copilul uman este rupt prea repede de uniunea dual cu mama. Necesitatea de cramponare rmne n picioare i dup desprirea de mam, pentru c rmne ca un fel de nostalgie a rentoarcerii n stadiul primar. i copilul uman doarme ntr-o poziie care reamintete de cramponarea cu mam. Dar Hermann atrage atenia c exist un instinct tot att de puternic polar celui de cramponare: dorina de eliberare, 118

desprire, desctuare. Din acest instinct se poate deduce cutarea patologic dup Obiecte mereu noi de care s se poat crampona mereu. Astfel, formularea definitiv a lui Hermann este c exist dou instincte primare opuse: cramponarea i cutarea de ceva nou. Din cutarea de ceva nou, se nelege jocul de-a vai ascunselea, poriomania. Necesitatea de cramponare pare a fi n strns legtur cu necesitatea de a chinui (s+) i dorina de putere (p+). n schimb, cutarea de ceva nou intr n componena masochismului. Pentru Hermann, procesul separrii de mam, ar fi un stadiu preliminar a narcisismului i masochismului. Dac separarea se produce cu de-a sila, aceast stare trece n narcisism sntos. Autoutilitatea const din relaia existent ntre separare i masochism, cum ar fi ntruparea acestei situaii prin onicofagie, gratare patologic a pielii, rupere de cicatrici. Dorina de a tri ntr-o uniune dual cu mama este o necesitate general uman. Ea devine patologic numai atunci cnd aceast uniune dual este dorit fr ntrerupere, fr pauz, mereu. Destinului uman i este specific i recunoaterea necesitii ntreruperii uniunii duale cu mama i a cutrii unui partener mereu nou. Hegel avea dreptate cnd spunea c recunoaterea necesitii se numete libertate. Izvorul acestei exigene dup uniunea dual este tendina de ntlnire a factorului Eu (adic p+) care se dovedete a fi extrem de activ i ncrcat la perveri i toxicomani. Toxicomanul nu este deci numai un bolnav al contactului, ci i al Eu-lui. Tot din tendina patologic de mare spre mplinire ia natere i exigena calitativ i cantitativ extrem a perversului i toxicomanului, s intre n posesie sau s fie nglobat numai de un anumit Obiect, i nu de altul. Acest vis spre acceptare, mereu nesatisfcut, determin la toxicomani desprirea de partenerul dual i cutarea nnoit mereu. Modalitatea particular a exigenei de mplinire (p) i acceptrii (m), pune toxicomanul n situaia de a se separa astfel de mam i s caute s o nlocuiasc n alt fel, cu un surogat, spre deosebire de aa zisul om normal. Procesul separrii, ct i cel al formrii unui surogat, este la toxicoman, tot att de patologic ca i existena absurd pe care o are, s menin uniunea dual la infinit, nentrerupt. Pentru a nelege acest lucru, trebuie s lmurim n prealabil, cum se petrece procesul separrii de mam la omul normal. Separarea nu este doar un proces al instinctelor de contact, cele ale Eu-lui, joac i ele, un rol important. Procesul separrii se petrece n mai multe faze: Prima faz: uniunea dual primar, dintre mam i copil. Eu-l infanttil i proiecteaz toate exigenele sale asupra mamei care i satisface toate necesitile n aceast faz. Deci, proiecie total: Sch0/-, copilul nu cunoate nc nici o separare ntre Lume Eu i Lume Tu, el triete n lumea paradisiac a adualismului. n aceast faz, copilul nu are propriuzis o legtur cu lumea exterioar, deci C0/0. Mama nu este lumea exterioar, pentru c este sudat complet cu lumea sa adual. Faza a doua: pregtirea pentru desprire. Ori de cte ori mama las copilul de la sn, copilul ncepe s o caute pentru a se crampona din nou de ea: d+ i m+. Dar, cum el nu primete din nou snul ei, el l nlocuiete cu degetul, care este primul surogat libidinal. Repetarea separrii de sn, duce la formarea contiinei (n copil) c este singur, dar, n acelai timp, are pentru prima oar, contiina dorinei, dorina care se manifest n aceast prim faz, prin dorina de a se crampona de mam. n aceast a doua faz, Analiza Destinului propune urmtoarea schem testologic:
Dorina spre uniunea dual persist nc Sch0/Dar, dorina spre cramponare apare deja, n m+/p+ genere, n spatele i astfel ia natere treptat: tabloului prsit Sch0/

Faza a treia, faza separrii. n al doilea i al treilea an, procesul separrii ncepe s devin serios. Copilul ajunge s circule liber prin lume. El este lsat pe sine, ncepe s devin singur. Ambivalen fa de fixarea matern Totui se mai cramponeaz 119 m m+

Dar reuete s se separe i caut obiecte surogat n locul mamei care lipsete Cu ct separarea este mai reuit Cu att se caut mai mult Obiecte noi n aceast faz, copilul ncepe s introiecteze Prsirea de ctre mam i ia rspunderea proprie asupra sa i referitor la lumea sa Necesitatea cramponrii nu mai apare aa de des pe primul plan (lipsete p+) i copilul triete n lumea sa autist, ireal, atotputernic Posednd toat lumea Cu acest Weltanschaung atotputernic copilul devine i agresiv i sadic dar i gelos pe tat i frai copilul devine un Cain autist: nedisciplinat, un Oedip care este gata si ucid rivalul, apoi urmeaz faza autist de Cain Faza a patra: evadarea: Cainul autist este silit s se acomodeze Principiilor de educaie din familie (pn la 5-7 ani) Sch/k-

md+ C+/ md+; C+/k+ p Sch+/ C+/Sch+/s+! P-/+ S P Sch C 0/+ -/+ +/+ +/+/+ -/+ +/- +/-

Faza a cincea: gsirea obiectului surogat, n care va ncepe adaptarea: Sch-/C0/+; C+/+ lipsete k+ Dezvoltarea ulterioar a contactului i a Eu-lui const n primele introiectri ale imaginilor materne i paterne, renunarea la ideea c este atotputernic, deci, adaptarea i negarea atotputerniciei: k-/p-; astfel copilul devine un cetean banal fr idealuri: Sch-/-; el rmne totui n cutarea unei persoane n familie sau n afara ei: m+. n acest moment se hotrte destinul lui viitor, pentru c se deschid pentru el dou posibiliti: ipoteza reuitei i ipoteza nereuitei. n ipoteza reuitei, se vor forma mai multe uniuni duale noi cu membri ai familiei (prini, bunici, unchi, frai, mtui) sau exterior familiei (prieteni, nvtori).La fiecare din aceste noi legturi, esenialul este c copilul vrea s fie nglobat n universul persoanei respective, vrea s se opreasc ntr-un fel sau altul la ele. Consecinele acestui proces de a fi nglobat n cineva sunt: copilul se poate lega din nou sau crampona de Obiecte (m+), poate fi din nou singur c poate fi aa cum este el n realitate, este procesul de autentificare, prin care capt siguran, i prin care nu mai este riscul transformrii n nestatornic, n lipsit de ancor. Ataamentul la Obiecte i la permanentizarea acestui ataament, i adeverete copilului ataamentul su viabil la lume. Numai prin asigurarea acestei prime i bune fixri n lume, copilul poate avea garania c ulterior va putea realiza o nou uniune dual (iubirea de tip adult). Pentru ca un om adult s poat iubi, deci s poat accepta o persoan strin aa cum este ea n realitate, trebuie ca n prealabil, n copilrie, s fi fost i el acceptat n realitate, de ctre prini. A doua ipotez, cea a nereuitei, a neacceptrii copilului de ctre mediu, este situaia tipic a psihopailor toxicomani. Neacceptat de nici unul dintre prini, copilul ajunge repede la disperare. Aceast disperare, poate lua diverse forme. Fie c copilul se transform imitnd, fie i creeaz o masc, fie c reacioneaz prin ciud, atacnd exact personajele care sunt cauza neacceptrii sale n uniunea dual i care nu-l primesc n cercul n care el vrea s ptrund i s se cramponeze. Astfel fur, atac sau chiar ucide persoanele care au fost vinovate (n imaginaia lui) pentru greita lui adaptare sau pentru incapacitatea acceptrii cramponrii. n acest fel, aceti copii, sau aceti aduli, 120

rmai copii (mai trziu), devin criminali i delincveni, pentru ca prin, i cu banii furai, s-i procure Obiecte surogat, Obiecte care s-l accepte i care s-i satisfac setea de cramponare continu. Dar surogatul nu este numai valoric (bani), nu este numai pur material (se d exemplul unei fete care se prostitueaz imediat dup moartea mamei sale, cu toate c pn la moartea acesteia a fost puritan, pentru c prin prostituie vrea s rzbune infidelitatea tatlui de care era legat incestuos, infidelitate determinat de faptul c la cteva luni dup moartea mamei, tatl s-a recstorit cu guvernanta); (Alt exemplu: un biat de 14 ani i jumtate este mereu respins de tatl su din cauza unei mame moral-insanity de care tatl s-a desprit, dar cu care copilul trebuie s locuiasc. Copilul i ucide mama cu o secure, apoi se prezint ca un erou n faa mamei vitrege i a tatlui strignd: am omort putoarea. Este clar c el viza ca prin acest act criminal s fie acceptat de tatl su), n acest ultim exemplu,crima este un surogat prin care individul spera s obin ceea ce pe cale fireasc i s-a refuzat. Toxicomania este i ea o modalitate particular de a rezolva un anumit fel de a nu fi fost primit i acceptat. Pe baza analizei unor cazuri de toxicomanii grave, Analiza Destinului, reconstituie urmtoarele faze ntr-o toxicomanie: Prima faz (infantil): supt excesiv i prelungit; mania suptului; masturbare excesiv: mania onaniei, colecionarism. Toate aceste simptome se regsesc cu certitudine la orice toxicoman i la orice psihopat nestatornic n anamnez. Ele sunt surogate infantile i regresive pentru uniunea dual pierdut, pentru neacceptarea de ctre prini. Faza doua (puberal): n aceast faz, copilul i tnrul, caut perversiuni i inversiuni, care au toate rolul de proteze i de n afara acestei uniuni duale pierdute i nerefcute normal. Dorina de dominare prin for: sadism; Dorina de a suferi: masochism; Dorina de a se rzbuna, de a exploda n furii; Mania furtului: cleptomanie; Mania minciunii: mitomanie; Excese homosexuale combinate cu cleptomanie; Mania vagabondajului: poriomanie. Faza treia (toxicomania adultului): nestatornicie sexual (nimfomanie, la femei, donjuanism i satiriazis, la brbai); Etilism; Narcomanie (morfin, etc.); Cartofor; Colecionarism. Psihologia instinctului n toxicomanie. Rezumatul destinului unui toxicoman: 1. O predispoziie ereditar foarte pronunat spre modul de existen a uniunii duale. 2. Incapacitatea total de a suporta ntreruperi, fie i de foarte scurt durat, a uniunii duale. Cercul uniunii duale trebuie s fie mereu nchis. Fric de libertate. Incapacitate de desprire. 3. Un impuls teribil de intens spre a fi nglobat de partenerul dual, spre a fi completat i mplinit de partenerul dual. Toxicomanul dorete s fie acceptat aa cum este, netransformat. El este rigid, att n ceea ce privete caracterul, ct i n ceea ce privete alegerea partenerului. (Toxicomanul autentic schimb rar toxicul). Este incapabil s se metamorfozeze i incapabil de surogate normale, deci, de sublimare. Dar, este incapabil s se accepte pe sine aa cum este. Szondi spune mereu Sucht (intraductibil, nseamn, fie boal, fie manie, pasiune bolnvicioas), i se gndete c acest termen s cuprind la un loc alcoolicii, morfinomanii i cartoforii, cu toate c n literatura german prin Sucht se nelege strict toxicomania. 121

4. Toxicomanul transfer asupra aciunii sale bolnvicioase, propria sa incapacitate de a nu putea rupe uniunea dual. De aici, incapacitatea de a nu putea termina, Obiectul toxicomaniei, este un permanent surogat, o infinit protez, pentru Obiectul pierdut al uniunii duale. 5. Toxicomanul se poart fa de Obiectul maniei sale, ca fa de un feti, este legat definitiv de el, triete cu el ntr-o uniune dual, ca odinioar cu mama. 6. Sentimentul de a nu fi acceptat i revine contient numai succesiv toxicomanului. Probabil c toxicomanul introiecteaz n propriul su Eu persoana care nu a vrut s-l accepte. Aceast introiecie duce la situaia paradoxal c toxicomanul nu se mai poate accepta pe sine nsui, nu se poate suporta pe sine. 7. Este meritul lui Freud de a fi relevat rolul instinctului de autodistrugere la toxicomanie. Dar sentimentul de a nu se putea suporta pe sine nsui, precum i instinctul de autodistrugere, nu sunt fapte primare n toxicomanie, ele sunt numai consecina introieciei persoanei uniunii duale care nu l-a acceptat pe bolnav. 8. Cu timpul, i autosabotarea poate deveni contient i duce la devalorizarea tuturor valorilor, se nelege ca i propria valoare. Valoarea propriu-zis, pn la moarte, pstreaz numai fetiul Obiect (toxicul), ca surogat al partenerului pierdut. n acest fel, toxicul i aciunea respectiv de obnubilare prin el, i asum rolul preponderent n persoan. Pentru psihiatria existenialist, nu exist o limit precis ntre perversiunea sexual (patima sadic). Perversiunea nu este numai transformarea n contrar, ci i cuplajul dintre fenomene existeniale diverse i diferite pe calea unui drum greit, care prin eroarea lui, duce la, i realizeaz o realitate originar i primar ntr-o form care s anuleze tocmai aceast realitate. Von Gesattel, tot existenialist, vede n toxicoman un pervers. Perversul din toxicoman, spune Von Gesattel, este tocmai o inversare, o rsturnare a valorilor pe care contient le cunoate i le confirm. Caracteristica comun tuturor toxicomanilor este autodistrugerea. Acest instinct de distrugere, este legtura cea mai concret dintre perversiune i o toxicomanie. La toxicomanie, tendinele distructive preiau distrugerea persoanei. Instinctul distrugerii, i are originea n disperarea pe care contient individul o neag peste tot, sau nici nu tie de ea. n spatele oricrei toxicomanii care se poate vindeca, st disperarea. Dac, cazul este nevindecabil, este el n sine disperat. n acest din urm caz, disperarea este cea anonim, inaccesibil, imanent, ine de destin, o disperare care ine mai mult de specie, dect de individ. Semnificaia acestei disperri, este c toxicomanul nu vrea s se accepte aa cum este, c nu se suport, c are sentimentul insuportabilului. Dar, dac omul nu se suport pe sine nsui, aceasta nseamn c dei exist, el nu vrea s fiineze. El simte c existena sa nu este legitim, autentic. Aceast ilegitimitate erupe la suprafa ca o specie de negare a voinei de trai, i a exista n direcia neantului. Dup cum spuneam mai sus, autosabotajul nu este nucleul primar al toxicomaniei, aceasta constnd ntr-o incapacitate aprioric de a nu putea tri fr o uniune dual. Insuportabilul simit ca atare, de propria persoan, este doar urmarea introieciei partenerului dual, pe care toxicomanul, fiind nc copil, l-a simit ca unul care nu l accepta. Din aceast cauz, noi credem c, orice toxicomanie este o maladie a instinctelor uniunii duale, a celor de contact i a celor ale Eu-lui. Ar fi o eroare s tragem de aici concluzia c toxicomania i orice pasiune bolnvicioas, este numai o maladie care-i trage rdcinile doar din afar, din mediu. Toxicomanii sunt psihopai ereditari, deci au i triada psihopatic obinuit: 1. Se las prad principiului plcerii; 2. Centrul este foarte slab, de cele mai multe ori, centru nul; 3. Ventilele de siguran sunt multe, i de cele mai multe ori tri- sau cvadriegale. Aceste trsturi experimentale, vorbesc pentru o dispoziie ereditar, endogen, a toxicomaniei. Dar specificul psihopatiei toxicomane, const tocmai n anomalia legturii cu partenerul dual, deci n anomalia instinctului de contact. Aceast anomalie de contact, are o oarecare asemnare cu perversiunea, care se refer i la Eu. La fel ca i perverii, toxicomanii au un impuls anormal spre mplinire (p) i sunt anormali i n ceea ce privete luarea n posesie a Obiectului (k). Dup cum se tie, anomalia instinctului de mplinire la pervers, const n aceea c perversul nu tie alt modalitate de mplinire, dect cea sexual. La toxicoman, aceast mplinire 122

este posibil numai prin toxic, feti, prin surogatul partenerului dual, prin protez. Dac n structura unui toxicoman, instinctul de mplinire i de luare n posesie se limiteaz la Obiecte sexuale, avem de a face cu nestatornici sexuali. Aceti nestatornici sexuali, formeaz grupa de trecere spre toxicomanii propriu-zii (de la perveri). Anomalia instinctului de luare n posesie, este la fel la perveri i la toxicomani. Toxicomanul nu poate lua nici el n posesie Obiectul cu Eu. Reacia Eului este la toxicomani numai la nceput, n timpul introieciei Obiectului dual (k+). Mai trziu, n schimb, toxicomanul, ca i perversul, d reacie de total devalorizare, adic (k-). S-a vorbit mult de nrudirea dintre toxicomanie i obsesie, mai ales de ctre Bon Gesattel. Aceast nrudire este valabil numai n msura n care toxicomanul sufer i de obsesii impulsive. Astfel, el remarc c, constrngerea unui impuls nu formeaz nc esenialul i caracteristicul obsesiei n serie. Toxicomanul tgduiete libertatea sa numai dup aceea. Atunci cnd toxicomanul spune: nu puteam altfel, aceasta numai o mustrare postum a contiinei. n materie de toxicomanie, Analiza Destinului a ajuns la urmtoarele rezultate: 1. La test, muli toxicomani dau factori obsesivi, dar destul de atipic. Iat cteva exemple:
S h s e Obsesiv pur - Alcoolic 0 + Alcoolic + -! Morfinoman + + P h y 0 Sch k p C d m 0 -

0 0 - 0 + 0 0 - + 0

2. Exist deci, o predispoziie ambivalent, destul de pronunat la toxicomani, care genereaz de mereu rennoit, ndoial i suspiciune, ale oricrui toxicoman, dar mai ales impulsurile obsesive (h, m). Dup opinia lui Von Gesattel, orice direcie a interesului omenesc, deci orice interes, poate degenera n pasiune bolnvicioas. Orice direcie instinctiv, poate deveni pasiune bolnvicioas. Toxicomania i poate alege surogatele i aciunile spre surogate, n orice domeniu instinctiv. Pasiunile bolnvicioase din domeniul sexualitii, aparin tot grupei perversiunilor. n limbaj cotidian, toxicomanie se numete doar acea maladie care se refer la instinctul de contact (alcool, toxice). Predispoziia spre toxic se poate satisface i n trsturi de caracter. Testologia toxicomanilor
Subgrupele toxicomanilor n funcie de tendina instinctiv Vectori Factori Subgrupa diagnostic S h (+) erotomanie, nimfomanie, sartriasie (-) manie cultural (snobii) s (+) distrugere patologic: Sodomanie (-) vocaie de martir, autojertfire, masochism, cartofori (Freud) (+) fanatici ai adevrului, justiiari Tartuffi (-) furie oarb, dorin de rzbunare, piromanie (+) dorin de evideniere, exhibiie, fug dup glorie (-) pseudologie fantastic (+) lcomie, aviditate, orgoliu (+) dorin de putere (-) mania devalorizrii (-) negare valoric, distrugere (+) dorin de putere personal, rivalitate Trsturi caracteriale Don Juan, afemeiat livresc, estetizant hiperactivitate, Maniaci ai muncii inutile umilire, lene, trndvie, servilism patosetic, pietism. pism, gelozie, argos, vendet dorina de evideniere, vanitate, cocheurie. pudoare. egoism, narcisism. mndrie, formalism. egocentrism. incapacitate de a aprecia ceva pozitiv. entuziasm, fanatism, exaltare,

e hy

Sch

123

patologic (dar cu d+) (-) autoacuzare, pseudovirulent, narcomanie C d (+) cleptomanie, cartofori

(-) colecionarism, impuls spre murdrie=coprofilie m (+) etilism, gurmand, clevetitor narcoman voracitate, savurare, capricios. (-) izolare, claustrare, abandonare Solitudine. Factorii radicali sunt totui rari la toxicomani, de cele mai multe ori numai 1-2, survin totui autodistrugerea: s-! cutarea nelinitit pentru autodistrugere: d+!/s-! furia oarb de autodistrugere: S0/ tensiune puternic la factorii: m+!! (alcoolism), d+!, s-!, k-!

ptima. suspiciune, nencredere, autosupraapreciere. cutare etern, instabilitate, infidelitate, risip. zgrcenie, fidelitate, perseveren.

Toxicoman clasic
s autosabotare e 0 Pierderea morale hy k 0 (+) 0 (-) cenzurii lipsa Eu-lui p 0 (, +) d m 0 (+!) +! (0) impuls de acceptare

Alt toxicoman clasic

s autosabotare e 0 (+) Pierderea morale hy 0 (+) cenzurii k 0 p -() d pierderea uniunii legtur incestuoas e 0 0 0 0 + hy 0 0 0 0 0 0 0 k 0 0 0 0 0 0 0 p 0 + 0 0 0 m + (, 0) dualiste/

Centrul toxicomanului Pierderea total a centrului Defect la centru cu posedare Defect la centru cu proiecie Defect la centru cu abandonare Defect la centru cu ambivalen moral Defect la centru cu stocare de furie Defect la centru cu tendin de ndreptare

Proiecie total la toxicoman grav Proiecie i inflaie (Eu-l feminin la brbai) Eu-l obsesiv (masculin, la femei) Defect la Eu, metamorfoza Eu-lui crepuscul Refulare Inhibiie nstrinare Devalorizare de tip maniacal Contactul la toxicomani contactul tipic al toxicomanului (cu incest pe planul 2) Incapacitate de desprire (dar cu nestatornicie ca motivare) Incestul pe primul plan (la debutul

Sch0/Sch+/0 Sch+/0 Sch0/0 Sch-/0 Sch-/ Sch-/+ Sch-!/-

C+!/ (+!!) C-/0 C/+ C0/C-/+ 124

oricrei toxicomanii) Sexualitatea toxicomanului autodistrugere, masochism, autosabotaj absena oricrei activiti inversiunea scopului (la brbai) S0/-! S/S+/-

Reacii afective la toxicoman Anxietate de relaie senzitiv, mitomanie P0/-; P0/-! Lamentaii infinite P0/ Dorina de a se evidenia P0/+ Blocaj de furie, ur, rzbunare, mnie P-!!/0 Panic anxioas P-/Fobii P+/0 Descrcri afective P0/0 Alcoolism clasic: ef de birou de 45 de ani, 6 examinri succesive:
S h +! -! +! s 0 -! -! -! e + + 0 + + P hy 0 + + + 0 + k 0 0 + 0 0 Sch p 0 0 d + 0 C m 0 0 Factori simptomatici: m, k0, p, e0 i e Factori submanifeti: h+ i h-, hy+, d- i d+ Factori radicali: s-

Morfinomanie clasic: medic ginecolog de 35 de ani, 10 examinri:

S h + + + + +! + +! +! s 0 e 0 0 0 + 0 0 0 0 P hy 0 0 0 k 0 0 Sch p + + + + + + + + d +! + +! + + + + + 0 + C m + Factori simptomatici: m, e0. Factori submanifeti: hy-, h+!, k-, p+. Factori radicali: d+, s-

Nestatornicia sexual (Don Juan, nimfomania) Nestatornicia sexual, exact ca i toxicomania, nseamn psihopatie de Contact, deci, anomalia de a nu putea realiza i pstra existena dual. Nestatornicia sexual nu este o anomalie sexual primordial, pentru c primar este lezat instinctul de contact. n primul rnd pentru c exigena lor pentru uniunea dual este foarte mrit, n al doilea rnd, pentru c n lipsa contactului permanent cu Obiectul dorit, acest tip de psihopat este incapabil s se satisfac. Eu-l lor este plin de trsturi specifice toxicomanului i perversului: 1. Incapacitatea de a forma Eu-l ideal, ca o consecin a incapacitii de a se separa. 2. Tendina de devalorizare. 3. Impulsuri obsesive. 125

4. Pierderea forei Eu-lui de a lua n posesie. Incapacitatea de acceptare exterioar este interiorizat i apare ca un sentiment al insuportabilului, de a nu se putea suporta pe sine, de aici i autosabotajul i autodistrugerea. Legtura incestuoas este la fetele tinere momentul declanator al tulburrii de contact i a abandonrii. Dar momentul exogen pune numai n micare mecanismul adevrat, pentru c nestatornicii sexuali sunt psihopai ereditari. Prin psihoterapie se poate rezolva doar conflictul personal, cel care a ajutat punerea n micare a bagajului constituional psihopatic. Mai ales la tinerele de acest gen, psihanaliza poate fi ncercat, dar numai n sensul celor spuse mai sus. Sete de acceptare i permanenta cramponare n cazuri mai grave, exemplu, un hipomaniacal Devalorizare i distrugere Sadism Autosabotaj n cazuri foarte grave, aproape marginal (psihoze), poate interveni formula Cazurile mai uoare aparin formulei simple de maniaci ai dorinei de a fi acceptai m+ m-! ks+ shy-/p+ m+

Formele sexualitii nestatornice au mai muli factori simptomatici, dect radicali: Factori simptomatici Legtur infantil sau dezintegrat Nestatornicie instabil emotiv cu pierderea centrului Nestatornicie cu abandonare Abulie moral (pierderea centrului intern) Abulie moral fa de excitanii sexuali Slbiciune moral fa de orice excitant sexual sadic, oral i sexual (gurmandul, beivul, narcomanul i bifitorul) Factori radicali Cei mai frecveni sunt Pericole instinctive Autodistrugere Unitendina cramponrii Desprirea hipomaniacal Legtur biobiectual ambivalent Legtur incestuoas Refularea nstrinarea Eul posedat obsesiv Impulsuri obsesive Proiecie de uniune dual Anxietate de relaie senzitiv Panic Descrcare afectiv Fobie Tensiune afectiv la factorii Caz tipic de fat nestatornic:
d 0 e 0 s -! (, +!!) k -! p

d0, m0 d0, e0/ hy0 d0, p sau p0 hy0, k0 h0, hy0, k0 s0, m0, h0, hy0

m+, s-!, k-, s+, hy-, d+, p+ C0/-! sau C+/-!, s=totdeauna -! C0/+ C0/C+/+, C+/ C-/+, C-/ Sch-/0 Sch-/ Sch0/+ Sch/0 Sch0/P0/P-/P0/0 P+/0 s+!, s-! h+!, d+!, k-!, m+!

126

Aceasta nseamn: Pierderea unitii de msur valoric, deci nestatornicie: d0 Nestatornicie paroxistic, eventual cu impuls patologic i achiziie: d0, e0 Autodistrugere: s-! Devalorizarea tuturor valorilor, dar i a propriei persoane: k-! nstrinarea i devalorizarea propriei feminiti: Sch-/ Nestatorniciei tinerelor i corespunde aproape paralel, cleptomania adolescenilor, iat un caz tipic:
s 0 e 0 (+) k - (0) p + d 0 () m 0 ()

Instinct de achiziie. Devalorizare, grandoare, principiul plcerii.

Centrul nestatornicilor Pierderea centrului ideilor Pierderea centrului de proiectare Pierderea centrului cu abandon Pierderea centrului cu posedare obsesiv Foarte rar, pierderea total a centrului Centru de sub-criminal Centru benign pozitiv Nestatornicul internat poate face anxietate Sau frica de pedeaps i sentiment de culp e h y 0 0 0 0 0 0 0 0 0 - + + + 0 k 0 0 0 0 0 + p + 0 + + + +

Mecanisme de aprare a Eu-lui la nestatornici Lupta cu posedarea obsesiv Sch-/+ Refulare Sch-/0 nstrinare Sch-/ Inflaie total Sch0/+ Eul care dezerteaz Sch/Eul autist Sch+/Mai rar, Eul proiectat de uniunea dual Sch0/i, mai rar, Eu adaptat Sch-/Reaciile de contact ale nestatornicului Mania acceptrii C0/+! Cutare de infidel C+/Legtur bi-obiectual C+/+ Legtur incestuoas C-/+ Ambivalen n legtur C+/, C/+, C/ Reacii sexuale la nestatornic Suprancrcare erotic S+/+!! Cu agresivitate mare s+!! Ambivalen sexual (predispoziie spre S/+!!, S+!/, S-/ S/ S0/ bisexualitate Masochism, autodistrugere, supunere S0/-!! oricrui brbat cu scopul umilirii continue mai rar, S-/-!! Sexualitate infantil S0/0 Reacii afective la nestatornici Descrcare afectiv P0/0 Anxietate senzitiv la relaie P0/127

Anxietate senzitiv de relaie, cu lamentare Fobie Anxietatea mustrrii de contiin

P0/ P+/0 P-/-

Sindroame nevrotice Generaliti Termenul de nevroz are o vechime de 175 de ani. El a fost lansat la sfritul veacului al XVIII-lea de ctre medical scoian Cullen n 1776. Istoria nevrozelor, se poate foarte uor reconstitui din istoria termenului nsui. n referatul lui Bunke, se poate nelege uor, care a fost evoluia termenului de nevroz i cum a trecut el la accepiunea somatologic originar legat de neuron, neuroz=leziune intermediar a neuronului, adic ntre inflamaie i degenerescen, la accepiunea sa pur psihologic. Transformarea nu s-a produs brusc. Discuiile ntre colile psihologice i somatologice au fost mereu reluate i nfierbntate prin 1840, termenul de neuroz mai cuprindea aproape mai toate afeciunile sistemului nervos periferic, ale mduvei, dar i ale creierului, cum ar fi paralizia. Prima limitare a termenului de nevroz s-a fcut sub influena Teoriei reflexe a lui Hall i Bell, dar aceasta nu a dus nc la nfrngerea total a somaticilor n teoria nevrozelor. Mai mult chiar, n jurul anilor 1870, sub influena colii lui Wirchoff Nissl i Erb, prin neuroz se nelegea o maladie a crui substrat organic nu a fost nc descoperit, dar urmeaz s fie. Astfel, nu numai Isteria, ci i Epilepsia, Catalepsia, Tremurul, Paralisis, Agitans i Coreea, au fost considerate neuroze, deci, multe maladii despre care azi tim sigur c aparin sistemului striopalidar. Dar chiar i n acest timp, ia natere o coal psihologizant a teoriei nevrozelor: Charcot, Janet, meritul acestora este de a fi pregtit, ntr-o epoc de crunt satrapat somatic, premizele psihologice ale viitoarelor teorii despre nevroz. Din pcate, medical American Bearn, cu mica sa crulie din 1880, ncerca s aduc din nou, teoria nevrozelor n albia somaticilor. Firete c patogenic, el are unele merite, mai ales cnd ncerca s fac relaii ntre epuizarea vieii moderne i neuroz (la el: neurastenie). Dar Bunke constata pe bun dreptate c teoriile aberante a lui Bearn despre suprasolicitare i epuizare n civilizaia modern nu au fcut dect s risipeasc pentru cteva decenii orice concepii tiinifice serioase despre constituie i ereditate, etiologie psihic i orice analiz mai fin a structurii mentale a psihopatului; punnd totul n sarcina suprasolicitrii i epuizrii, orice intervenie tiinific serioas cade de la sine. Dar critica fa de Bearn nu a ntrziat s se arate, att n ce privete clasificarea nevrozelor, ct i a etiologiei lor. Prima reacie este teoria lui Janet despre psihastenie. n 1907, nevrozele sunt mprite de ctre Charcot i Raymond n 3 grupe clinice: histerie, hipocondrie i neurastenie. Reacia la teoriile lui Bearn a adus din nou pe primul plan colile psihogenetice. Apogeul l formeaz comunicarea lui Freud la congresul de psihanaliz de la Munchen din 1913. El vede problematica nevrozelor astfel: 1. Patogeneza nevrozei: de ce i cum se mbolnvete un om de o afeciune nevrotic? 2. Opiunea nevrotic: de ce o anumit persoan face exact o anumit form de nevroz i nu alta? 128

Patogeneza nevrozei, este domeniul cel mai bine analizat de ctre psihanaliz. Freud accentueaz ns acest lucru, fiind de multe ori uitat, c nevroza depinde de conlucrarea factorilor constituionali i ocazionali-accidentali, dar c, opiunea nevrotic depinde numai i numai de ereditate i nu are nimic de a face cu tririle patologice pe care bolnavul le are n mediul psihosocial. La acelai Congres, Freud face o delimitare foarte limpede ntre psihanaliz i constituie cnd spune: La ntrebarea: care sunt factorii care stau la baza unor asemenea tulburri de dezvoltare, n evoluie, opera psihanalitic se oprete i pred problema cercetrii biologice. Dar, n ciuda faptului c teoriile lui Freud au adus nvtura despre nevroz i mai ales terapia lor pe un plan psihic, sub aceste teorii freamt mai departe o tendin somatic, care azi a luat expresia teoriei moderne constituionaliste. Bunke este de prere c ar exista o conciliere ntre colile somatice i cele psihologice, despre nevroze, cu condiia ca noiunea de funcional s fie lmurit definitiv. Din pcate, de cele mai multe ori, noiunea de funcional este foarte vaporoas i confuz, cu toate c, orice om cu judecat i mai ales un medic, nu poate admite c ar putea exista maladii sufleteti sau nervoase fr corelate corporale. Dar, corelate, nu nseamn cauze. Dar la ceea ce se gndete Bunke, nu este o boal, ci anomalii graduale care nu se refer la structura, ci, la funcia esutului nervos, deci la anomalii cantitative mai mult sau mai puin, care sunt tot att de multe variante ale fizicului sntos, ca i ale psihicului. La acest domeniu se refer patologia funcional. n acest sens, nevrozele sunt funcionale. Dar, indiferent dac anomalia somatic va fi n viitor una dinamic, una chimic sau una hormonal, ea este n mod obligatoriu una cantitativ, ia nu va fi i nu poate s fie o abatere calitativ de la norm. Curentele care revizuiesc astzi problema nevrozelor sunt 3: 1. Psihanaliza: ea studiaz mai ales situaiile psihice care duc indivizii la nevroz, ocaziile de mbolnvire, dar, mai ales, structura analitic, deci semnificaia simptomului. 2. Localitii neuro-endocrini: acetia caut n sistemul nervos leziunea specific nevrozei, gndindu-se mai ales la o funcie cantitativ i efectiv modificat care s determine nevroza. 3. Eredobiologia. Psihanaliza i nevrozele O. Fenichel, are dreptate cnd constat c teoria nevrozelor este pentru psihanaliz exact ce este patologia general pentru medicina clinic, astfel c nu este de mirare c teoria nevrozelor este cea mai dezvoltat parte a psihanalizei. Pentru psihanaliti, un om este sntos atunci cnd tie s aduc la armonie necesitile sale instinctive cu propriul su Eu, armonie care va aduce dup sine anularea oricrui conflict intern sau extern. Omul devine nevrotic atunci cnd viaa sa instinctiv ajunge n conflict cu Supraeu-l (Eu-l ideal). Unul din partenerii conflictului este instinctul sexual, energia sa nesatisfcut, Libido-ul. Cellalt partener este Supraeu-l care joac n organizarea persoanei rolul autoritii statale i care n cadrul social este dumanul instinctelor, un fel de reprezentant al forelor mediului, dumnoase instinctelor i satisfacerii lor. Nevroza ia deci natere din Supraeu-l care persecut i energia instinctiv care este persecutat. n clipa cnd la un om predispus la nevroz, un instinct dorete s se satisfac, ntr-o direcie n care, att mediul nconjurtor, ct i reprezentantul su interior, Supraeu-l, au obiecii, ia natere o regresie la faze anterioare celei n care triete individul, cutnd satisfacia refuzat de prezent n modaliti cunoscute n adolescen i copilrie, deci n modaliti primitive, exact la acele modaliti la care odinioar, n evoluia ontogenetic, individul a fost fixat mai mult, dar pe care a depit-o. Libidou-l gsete fixrile att de necesare pentru ca refulrile s fie siluite n sexualitatea infantil. Dup psihanaliz, sexualitatea copilului trebuie neleas ca avnd dou straturi. Primul strat este cel care i pstreaz amintirile copilriei fiecrui copil. Al doilea strat este pstrtorul predispoziiei preistorice, deci filogeneza speciei. Tririle infantile ale individului se cumuleaz n decursul ontogenezei. Predispoziia preistoric o avem de la strmoi, deci sexualitatea infantil nsemna o experien personal, dar i bagajul experienei strmoilor. conform psihanalitilor, 129

1. 2.

factorul etiologic pentru nevroze este fixarea libidinal a adultului, ce se poate descompune n dou momente: 1. Constituia sexual; 2. Trirea infantil (dispoziiile ctigate de individ n prima copilrie). Pe baza acestor ipoteze, Freud n 1917, a stabilit urmtoarea schem de etiogenez nevrotic: Dispoziie prin fixare libidinal Trire accidental (traumatic) Constituie sexual (trire preistoric) Trire infantil. Simptomul nevrotic este pentru psihanaliti un surogat pentru o trire important care a devenit incontient. Simptomele creeaz surogate prin regresarea libidoului la faze timpurii, care s satisfac ca odinioar instinctele. Din aceast cauz, simptomul nevrotic ascunde i totodat evideniaz mereu cte o bucic din viaa incontient. Trirea exterioar este numai accidental (dac nu un pretext) pentru c o trire veche, primitiv, incontient s poat ajunge din nou la suprafa s-i fac de cap. i, cum elementul cel mai arhaic al vieii este copilria, incontientul se ntoarce sub forma simptomului nevrotic, exact la forma infantil a existenei. Intereseaz n fond, crui factor i se acord precdere: predispoziiei nnscute sau tririi traumatizante. n funcie de aceste dileme, Freud i-a modificat de cteva ori punctele de vedere. Din 1917, Freud a spus clar c toate cauzele de nevroze se insereaz pe o curb continu, la o extrem precumpnind ereditatea (el o numete cnd constituie sexual, cnd fixare libidinal), la cealalt, evenimentul traumatic (refuz, nefuncionare, pan), dar, important este c niciodat unul din factori nu este complet absent. Nevroza consta, dup Freud, din conflictul dintre Eu i sine. Este vorba de o lovitur greit, de o partid pierdut n funcionarea Eu-lui n lupta sa cu excitaiile instinctelor. Freud stabilete urmtoarele grade ale cazurilor de mbolnvire nevrotic: A. mbolnvirea la refuz exterior total; B. mbolnvirea n fa unor cerine reale; C. mbolnvire prin inhibiia evoluiei; D. mbolnvirea prin creterea cantitii libidoului. n ceea ce privete primul punct, omul rmne sntos att timp ct pentru satisfacerea necesitilor sale libidinale, gsete un Obiect exterior real. El se mbolnvete n clipa n care Obiectul exterior i este refuzat, fr a fi nlocuit cu un surogat, deci printr-un refuz exterior total absolut. Ca urmare a acestui refuz ia natere o acumulare de libidou, o cretere a tensiunii psihice, iar destinul individual va fi hotrt de maniera n care aceast tensiune va fi rezolvat. Firete c la acest refuz total, omul poate reaciona i cu mecanisme sntoase. Maniera sntoas va fi, fie prin forarea situaiei, fie prin sublimare. n schimb, mbolnvirea intervine n clipa n care refuzul total va mobiliza dispoziia care pn n acea clip a fost inoperant, latent, pe planul doi. Reacia bolnvicioas fa de refuzul exterior total este: Introversia libidoului; Regresia. n cazul introversiei, din cauza refuzului total al realitii, persoana renun complet la realitate i se retrage n viaa fanteziei. n cazul regresiei, individul tinde spre manierele infantile ale plcerii libidinale, de vreme ce, cele mature, adulte, i sau refuzat complet. Conflictul dintre Eu i tendinele lumii fantasmatice sau cele ale regresiei este conciliabil i duce n mod necesar la formarea simptomului nevrotic. Deci, n aceste cazuri, individul se mbolnvete din cauza modificrii intervenite n lumea exterioar, pentru c, n locul satisfacerii instinctive, a intervenit refuzul. n al doilea caz, persoana se mbolnvete n urma strdaniilor ei de a face fa unor cerine reale ale lumii exterioare, deci n urma ncercrilor de adaptare la lumea exterioar, care ns nu reuesc din cauza unor greuti i rezistene insurmontabile n plan interior. n cazul refuzului total exterior, Freud spune c este vorba de o modificare n lumea exterioar, dar n al doilea caz, centrul cade pe o modificare pe lumea interioar, pentru c rezistena este aici un impediment al mentalitii omului care nu vrea s accepte efortul la o anumit adaptare real. n primul caz, momentul 130

a. b. c. a. b.

declanator este o trire, n al doilea caz este vorba de un fenomen al dezvoltrii vieii psihice. n primul caz, individul trebuie s renune la satisfacerea instinctelor, n al doilea, individul se mbolnvete din cauza rigiditii sale teribile, deci, din cauza incapacitii sale intrinseci de a schimba Obiectul, de a se adapta la realitate. Astfel, perseverarea n masturbare, fixarea puternic la situaii incestuoase, nu pot fi prsite, n folosul altor situaii noi. Persoana este incapabil s se transforme din cauza conflictului care este generat de aceast rigiditate i astfel devine nevrotic. A treia modalitate de a deveni nevrotic este o inhibiie a dezvoltrii care n realitate este o amplificare, o exagerare a mbolnvirii n faa exigenelor realului. n aceste cazuri, n fond libidoul nu a prsit niciodat fixarea infantil. De vreme ce modalitatea a doua a mbolnvirii, conflictul nevrotic apare oarecum brusc, n urma solicitrii de adaptare, tot mai imperioas, n cazul de care ne ocupm, individul devine nevrotic n mod fatal odat cu maturizarea, cnd, din cauza fixrilor infantile, nu mai poate face fa necesitilor adulte ale instinctelor. Maturizarea aduce automat dup sine nevrozarea. n fazele critice ale existenei (pubertate, menopauz), anumite persoane, considerate normale, pot ajunge la o exagerare a libidoului. Persoana care pn atunci era capabil s-i consume libidoul dat, se mbolnvete n aceti ani critici prin simplul fapt c libidoul nu mai poate fi strunit de Eu-l care se simte inundat de atta energie libidinal. Aceasta este a patra modalitate de a deveni nevrotic. Acest mod de a deveni nevrotic este n acord cu dou din tezele noastre. n primul rnd c nevroza i conflictul ei, ia natere din conflictul dintre Eu i libido. n al doilea rnd, c att nevroticul, ct i omul normal, au de luptat n acelai mod, i cu aceleai fore instinctive ale libidoului, ntre fenomenul normal i cel nevrotic, nu exist dect deosebiri cantitative, niciodat calitative. Firete c aceste 4 modaliti de a deveni nevrotic, nu apar n form pur. Discuia dac nevroza este endogen sau exogen este inutil dup opinia lui Freud. Din aceast cauz, psihanaliza a renunat la orice discuie n jurul problemei exogen-endogen, adic destin-constituie. Pentru psihanaliz, conflictul nevrotic ia natere dintr-o anumit situaie care se cldete din piese diferite. Este o greeal s se cread c referitor la etiopatogenez, Freud ar fi neglijat sau negat complet factorul constituional. Scrierile dintre anii 1928-1933 demonstreaz c constituia nu a fost neglijat, cel puin teoretic. Freud: ateptarea, sperana c tot ce este nevrotic poate fi vindecat, i are originea n desueta idee de o suspect origine profan cum c nevroza este complet de prisos, ceva ce nu are dreptul la existen. n realitate, nevroza este o maladie grav, constituional fixat care se limiteaz rar la cteva episoade i, de cele mai multe ori, se menine n faze lungi, dac nu toat viaa. Faptul c experiena psihanalitic a artat c o nevroz poate fi influenat, cunoscndu-i istoria biografic i traumatismele accidentale, a dus la greita concepie conform creia faptul constituional trebuie neglijat (i n practic nici nu l putem corecta sau influena), dar teoretic, noi nu i putem nega importana. Clasificarea nevrozelor dup Freud: 1. Nevroze actuale: a. Neurastenia; b. Nevroza anxioas; 2. Nevroze de transfer (psihonevrozele): Nevroza obsesiv; Histerie (Histerie de conversie); Fobia; 3. Afeciuni narcisice: Melancolia; Schizofrenia; Dup prerea lui Brun, la nevrozele actuale, momentul etiologic important nu este psihic, ci ine de centrul vegetativ cerebral. n cazul categoriei a doua (nevrozele de transfer), tulburarea primar se bazeaz pe conflicte instinctive incontiente, de vreme ce la nevrozele actuale, un rol mai important l joac tulburrile vegetative (vasomotorii, toxice, oboseal). La nevroza de transfer, momentul psihic este cel mai important. Tulburrile vegetative sunt cu totul secundare la nevrozele 131

de transfer, i numai consecinele de rangul 2 al modulului n care Eu-l se apr de conflict. n cazul afeciunilor narcisice, defectul const n aceea c, dup ce a pierdut Obiectul, persoana i retrage toat energia libidinal destinat relaiei cu lumea n propriul Eu (energia devine narcisic) i astfel, ia natere o regresie libidinal pe treptele infantile ale existenei, pe nivelul existenei primar narcisice. Clasificarea lui Freud prezint dou caracteristici: n primul rnd, nevrozele sunt grupate n funcie de diversele destine ale libidoului. n al doilea rnd, pentru Freud, chiar i cele dou mari psihoze endogene (melancolia i schizofrenia), nu sunt altceva dect un destin deosebit al libidoului, i anume: regresia lui total narcisic (primar). Din punct de vedere psihanalitic, singura deosebire principal dintre psihoze i nevroze este destinul pe care-l are libidoul n cadrul lor. Nevrozele i neuroendocrinologia O problem important este ce baze somatice au putut fi decelate pn n prezent la nevroze, ce fel de localizare neuroendocrin au ele. Apoi ne mai putem ntreba: substratul diverselor nevroze este divers, sau este vorba de o leziune unitar n toate nevrozele. Este problema capital a aa zisei electiviti endocrine a nevrozelor. Deja Bunke, credea c baza etiologic a nevrozelor, trebuie gsit n funcionarea anormal (cantitativ) a sistemului nervos i a celui endocrin. Mai ales la reacia neurastenic, Bunke credea c se va afla odat, baza ei endocrin, care funcioneaz prost, i nicidecum un sistem nervos care funcioneaz prost. Totui Bunke se declar foarte sceptic n orice cercetare a acestei realiti endocrine. Stertz credea c la reacia neurastenic este implicat trunchiul cerebral. Kehrer vorbete mai precaut, despre o tulburare n sistemul instinctelor vitale. Deci, definiia sa dat nevrozelor este: Reacii care iau natere pe baza unei predispoziii din conflictele pe care preteniile i exigenele culturii le declaneaz la indivizi cu un bagaj ereditar instinctiv particular. De la studiile de sechele, dup encefalita epidemic, sau ateptat foarte multe n materie de localizare a nevrozelor ca i psihopatiilor. S-a crezut c exist dou regiuni speciale n crier care iau parte la etiopatogeneuza unei nevroze: 1. Extrapiramidalul, sistemul striopalidar; 2. Hipotalamusul, deci centrul vegetativ, endocrin, afectiv, instinctiv de demaraj. ncepnd cu studiile lui Foerster i Cierlich referitoare la mecanisme mai vechi i onto- i filogenetice, deduse din tulburri de locomoie, au nceput o serie de cercetri care doreau s demonstreze n simptomul i manifestarea nevrotic, reactualizarea unor mecanisme i aparate reflexe, filogenetice i ontogenetice, mult mai vechi, arhaice. Tot mai mult s-a rspndit opinia dup care simptomul i sindromul nevrotic ar fi o fixare patologic la anumite reflexe motorii, vasomotorii, vegetative i endocrine, dar mai ales afective i emoionale, la un nivel care odat n dezvoltarea filo sau ontogenetic, a fost o manier adecvat de rspuns la situaie, dar care azi este depit, i deci patologic. n acest fel ia natere un nou concept care tenteaz la localizare: nevroza striat, termen lansat de Sahli, precizat apoi i de O. Vogt, P. Schilder i Seemann. Pentru soii Vogt, substratul material al isteriei, este hipoplazia sistemului striat. Micrile isterice de orice fel se deduc din inferioritatea ereditar a acestui sistem, care n mprejurri patologice dificile nu mai face fa coordonat cerinelor mediului i genereaz ceea ce noi vedem sub form de tulburri motorii isterice. Kroll, este de prere c sistemul striat, explic numai simptomul isteric i semnificaia general a sindromului. Urmnd concepia soilor Bogt, Kroll crede c anumite manifestri motorii ale istericului, sunt i extrapiramidale. Acesta ar fi cazul pentru mecanismele filo i ontogenetice foarte vechi cum ar fi cele descrise de Kretschmer sub numele de Reflex-postur cadaveric, dar chiar i furtuna motorie ar putea fi considerat extrapiramidal. Cu toate leziunile organice a strio-palidarului, nu pot crea tablouri clinice isterice sau schizofrenice, dar nu este mai puin adevrat c multe dintre simptomele schizofreniei i isteriei amintesc de caracteristicile simptomelor strio-palidar somatice. Excitani excepionali ai existenei pot declana o dezinhibare a automatismelor extrapiramidale de micare, automatisme care sunt n slujba unei reglri arhaice i bine stabilite a vieii instinctive. Kroll este de prere c isteria ar lua 132

natere din combinaia unor asemenea dezinhibri, ca urmare a unor factori psihogeni, cu hipoplazia ntregului sistem striat. Ideea nevrozei striate este preluat n 1924 de ctre Schilder, care o aplica la Balbism. La fel ncerca i O. Foerster care aduce pentru prima oar n legtur tulburrile de motilitate strio-palidare i tulburrile de vorbire i alte tipuri de tulburri motorii, mai ales la blbii. Dat fiind strnsa legtur anatomic a sistemului strio-palidar cu hipotalamusul, era firesc ca i n jurul acestei idei s apar diferite combinaii. Este deci firesc s se insiste asupra reglrii centrale vegetative la nevrotici. Mai ales la neurastenie i la blbial, este posibil studierea infantilismului funcional al centrilor vegetativi cerebrali. De altfel, i noi, ntr-o monografie din 1930 am cercetat baza biologic a sindromului neurastenic, bazai mai ales pe reglarea cerebral a glicemiei. Din cercetrile noastre eredobiologice, se poate deduce c, celor dou forme clinice distincte de neurastenie: hipo- i hiperstenic le corespunde o ereditate complet diferit, practic complet opus. Unul din genotipuri este constituia apatic astenic (cu sistem simpatic adrenergic slab), care corespunde dezvoltrii neurastenice astenice sau hipostenice. Al doilea genotip este constituia iritativ-picnic (cu hiperfuncionare simpatic i adrenergic), care duce n cazuri clinice la neurastenie iritativ hiperstenic. Aceste dou forme de neurastenie se deosebesc numai n funcie de constituia ereditar, pentru c factorii de mediu care o declaneaz i o produc, pot fi identici la ambele forme. Orice sindrom neurastenic este determinat de conlucrarea factorilor ereditari cu cei accidentali de mediu, dar forma clinic este dat doar de ereditate. Ereditatea individual diferit este cea care d pecetea formei clinice i nici ntr-un caz, trirea individual a fiecrui caz clinic. Studiu mai atent al reaciei neurastenice ne-a dus la concluzia c la cele mai diverse nevroze, hipotalamusul poate fi deranjat cantitativ n funcionarea sa n cele mai diverse forme. n 1931 am ncercat acelai studiu aplicat la blbial, considernd n genere nevroza ca un sindrom hipotalamo-extrapiramidal. Acest sindrom se poate manifesta n dou forme n orice nevroz: paroxistic i disociativ. Paroxismele se extind la: comportament, micare, termoreglare, vasomotorii, presiune sangvin, puls, metabolism hidric i lipidic, mobilizarea pragului glucidelor, sudoraie, tablou sanguin, componena urinei. Procesul de disociere se observ n orice funcie vegetativ, limbaj, scris, legtura dintre limbaj i gndire, legtura dintre excitani i reacia afectiv. Paroxismele motorii, de limbaj, vegetative i afective, precum i manifestrile disociative ale blbielii, ne-au permis s deducem c blbiala este cea mai tipic manifestare clinic a sindromului hipotalamo-extrapiramidal, lezat n funcionarea sa. De altfel, orice blbit, are i o grav tulburare a vaso-motricitii capilare, decelabil microscopic. Blbitul este un infantil al vegetativului, att n ce privete vasomotricitatea, ct i n ce privete glucoreglarea, sexualitatea, metabolismul hidric. De altfel, azi, s-a czut de acord asupra faptului c blbiala este o nevroz a crei baze biologice trebuie cutate n funcionarea defectuoas a sistemului hipotalamoextrapiramidal. Problema care se pune este dac n cadrul acestui sindrom hipotalamo-extrapiramidal, diversele nevroze au o neurotopic electiv sau nu. Cunotinele de azi nu pot rspunde, dar putem spune c dintre multiplii centri hipotalamici, cel al glicoreglrii i cel al adrenoreglrii au o importan n sindromul neurastenic. Nevroza i eredopatologia Nici chiar Freud nu neag rolul ereditii n nevroz. Totui nu se tie rolul predispoziiei n etiopatogeneza unei nevroze. Corelaia dintre constituia nevrotic i peristaza (situaia organismului n mediu, n via) este un subiect plin de aproximaii metafizice. Cercetrile strlucite a lui Birnbaum, Freud i Kretschmer nu au lmurit problema. Problema este i mai dificil dac ne gndim c psihopatia i nevroza, dar mai ales histeria, nu poate fi definit unitar din punct de vedere fenotipic. n familiile schizofrenicilor survin psihopatii schizoide, n familiile psihozelor afective survin psihopai cicloizi, iar n cele ale epilepticilor survin psihopai epileptoizi. ntre rudele paranoicilor survin, n afar de schizofrenii i paranoia i muli psihopai paranoizi. Deci n 133

ereditatea multor boli mentale apar frecvent tipuri de psihopatii, dar se poate i invers, n rubedeniile diverselor tipuri de nevroz, apar diverse tipuri de boli mentale i anomalii corporale. n familiile istericilor, nu survine niciodat maniaco-depresia, ci numai schizofrenia. n mai mult de jumtate din cazuri, Meedow a putut chiar demonstra ereditatea direct a isteriei. n familiile de isterici internai s-au gsit foarte muli isterici, dar i epileptici i criminali. Kraulis a gsit 1,53% epileptici n familiile istericilor, de 5 ori mai mult dect a gsit Luxemburger la populaia normal a unui teritoriu: 0,29%. S-a dovedit legtura dintre epilepsie i isterie. n raportul prezentat la Congresul Internaional de Neurologie de la Berna, n 1931, am artat c constituia apatic astenic, a reaciei neurastenice, are un teren schizoid, tuberculos, digestiv i anemic, de vreme ce constituia neurastenic-iritativ-picnic are un teren ereditar maniaco-depresiv, cardio-vascular, renal, diabetic i reumatic. Reacia neurastenic exogen a lui Bunke coincide aproximativ cu neurastenia noastr apatic-astenic. Cert este c neurastenia este o boal ereditar i c factorii aazii cauzali sunt doar ocazional declanatori (suprasolicitare, rzboiul, maladii infecioase, tensiuni emotive). Efortul de a stabili o reacie neurastenic pur exogen au fost sortite eecului. Studiile lui G. Gebbing i M. Wagner vorbesc despre rudeniile de snge n 871 de cazuri 25 nevrotici. n familiile obsesivilor s-au gsit psihopai sexualii, schizofreni i maniaco-depresivi. Pohlisch gsete multe asemnri ntre ereditatea diverilor toxicomani: morfina, alcoolul, cocaina, etc. Nevroza cea mai bine studiat eredobiologic este blbiala. Astfel, s-a constatat o ereditate foarte ncrcat la 40% din cazuri, la 50% dintre copiii blbii s-a putut observa blbiala n familie. V. Sarbo gsete la blbii 62% ereditate ncrcat i 36% chiar blbii. H. Staack vorbete de o ereditate idiotipic la blbii. Deci, n blbial ereditatea are un rol important. La Congresul de Foniatrie i Logopedie de la Viena, din 1932, s-au tras urmtoarele concluzii: Endocrin i vegetativ, blbiii au o organizare foarte atipic; Epilepsia, migrena i Blbiala sunt foarte nrudite eredobiologic; 3. Blbitul este nrudit eredobiologic i cu aneureticul stngaci, hipogenitalul, astmaticul, criptorhidicul, diabeticul, nevroticul organic vegetativ. Blbitul este descendentul unei familii care are o predispoziie pentru organizarea primitivinfantil pentru o fixare la nivel arhaic sau pentru o regresie la acest nivel. Blbiala este nrudit cu toate maladiile paroxistice. Blbiala aparine unei clase de infantili sexuali. Studiile eredobiologice permit urmtoarele concluzii n domeniul nevrozelor: 1. Nevroticii nu aparin unui cerc ereditar independent. Ei in fie de cercul maladiilor schizofrene, fie de cercul maladiilor maniaco-depresive, dar mai ales de cel al epilepsiei. 2. Neurastenia apatic astenic ine de schizofrenie, neurastenia iritativ-picnic ine de psihoza maniaco-depresiv, iar cercului epilepsiei i aparine isteria, blbiala i orice anomalie a instinctelor sociale. 3. nrudite ntre ele sunt isteria, criminalitatea, epilepsia i blbiala. Toate acestea aparin maladiilor paroxistice (e i hy). 4. Specificitatea factorilor genici n nevroz este att de fin difereniat, nct ea este cea care determin de ce un individ se mbolnvete exact de un anumit tip de maladie nevrotic. Alegerea maladiei se face n virtutea unei alelii multiple, deci a unei combinaii zigotale a multiplelor variaii de factori genici. n ceea ce privete modalitatea transmiterii unei nevroze, Lenz a cutat s demonstreze c isteria s-ar baza pe un factor ereditar dominant legat de sex, teoria ns nu s-a confirmat. n ce privete ereditatea, modalitatea ei de transmitere la neurastenic, nu tim nimic. Doar despre modalitatea transmiterii blbielii tim ce este: dimer-recesiv (bifactorial). 5. n ce privete raportul dintre traum i genotip, deci ntre Peristaz i Endostaz, suntem abia la nceput, cnd se formuleaz datele problemei. Psihanaliza, neuroendocrinologia i eredobiologia dau 3 tablouri diferite despre structura i destinul nevrozelor. O definiie unitar a nevroticului: nevroticul este o variant extrem de individ care a rmas fixat la o treapt primitiv-arhaic-infantil a organizrii instinctive sau a regresat la ea. Psihanaliza spune deschis c nevroticul regreseaz la o treapt infantil de satisfacere primitiv i pervers-polimorf a instinctului sexual. Neuroendocrinologia susine acelai lucru pentru c nevroza striat nseamn de fapt dominarea paleostratului, deci arhaicului, n clipa cnd neostriatul, cultura, 134

frnele civilizaiei, cenzura moral, cultul din om, nu mai funcioneaz. Eredobiologia spune c maladia nervoas nevrotic este un rest de ereditate devenit sechel, dac nu anevrism, deci primitivism i arhaism. Cert este c n esen ele urmresc aceiai direcie. Psihoza i nevroza Jaspers face diferenierea: 1. Nevrozele sunt anomalii sufleteti care nu ating ntregul persoanei, psihozele lezeaz omul n ntregime; 2. Esenialul nevrozei st n situaia i n conflictul pe care individul trebuie s le rezolve. Nevroticul ntrebuineaz mecanisme specifice care i modific tririle ntr-un sens care nu survine la normali. Psihoza are i origine ereditar i exogen; 3. Nevrozele cuprind dou domenii de psihopatologie: la nevrozele de organ, cnd simptomatologia lor merge exclusiv pe un aparat sau sistem; psihonevroza, cnd simptomatologia este cu precdere psihic. Psihozele cuprind un domeniu mai redus, structura lor psihopatologic permite mai lesne stabilirea unei limite mai mult sau mai puin precise ntre bolnav i sntos. Fenomenul nevrotic, poate apare pasager i la indivizi absolut normali. 4. Nici fenomenul nevrotic, nici cel psihotic, nu sunt simple exagerri, accenturi ale tririi normale. Jaspers susine c fenomenul nevrotic i cel psihotic se deosebesc de normal i din punct de vedere calitativ. 5. Nevrozele sunt domeniul psihoterapeutului, psihozele in de psihiatru. Pentru Freud, diferenele ntre nevroze i psihoze sunt: 1. Nevroza ia natere n urma conflictului dintre Eu i Sine. Psihoza ia natere din conflictul dintre Eu i lumea exterioar. 2. Nevroticul i pierde numai parial sentimentul realitii. Nevroticul nu vrea s tie dect despre o bucat mic din realitate, exact cea la care se refer refularea lui personal, n timp ce psihoticul neag ntreaga realitate, iar n defavoarea realitii care l-a refuzat i pe ruinele ei, psihoticul i construiete o nou lume. 3. Nevroticul ajunge n situaia sa paradoxal de bolnav din frica ca nu cumva poriunea sa de lume pe care a refulat-o, s se ntoarc i s-l indispun. Psihoticul refuz realitatea din frica ca nu cumva lumea ireal pe care i-a construit-o s se prbueasc. 4. Conflictul nevroticului poate fi adus la suprafa, numai prin munca psihanalitic ndelungat i niciodat spontan. La psihotic, refularea poate fi recunoscut spontan de bolnav, fr nici un fel de rezisten. 5. Limbajul nevroticului rmne intact; limbajul psihoticului se dezorganizeaz obligatoriu. 6. n asociaiile nevroticului domin relaiile Obiectuale, n cele ale psihoticului domin relaiile verbale, pur formale, comprimare, transformare, etc. 7. Nevroticul i formeaz surogate de Obiect prin asemnarea real dintre Obiecte. Reprezentarea realitii oricrui Obiect este pstrat la nevrotic mai mult sau mai puin normal. La nevrotic, cuvntul acoper realitatea. La psihotic, surogatul Obiectului nu are o baz faptic real, se bazeaz doar pe asemnarea verbal, pe asonana verbal. La psihotic, cuvntul i realitatea nu au nimic n comun. Testologia nevrozelor Dup cum am vzut n test, psihoza se caracterizeaz mai ales printr-un mecanism anormal de defens a Eu-lui. Paranoidul se definea printr-o total proiecie exagerat cantitativ. Catatonicul avea o barare total a Eu-lui i a contactului. Melancolicul se caracterizeaz printr-o introproiecie, cutare etern i masochism. Mania, apare exagerat de cantitativ, devalorizarea tuturor valorilor 135

concomitent cu eliberarea de orice contact. Heboidul (hebefrenicul) se caracterizeaz printr-o devalorizare crescut combinat cu proiecie, dar i un pericol instinctiv de tip exhibiionist. Psihopatia apare experimental la test n aa numita triad psihopatic: sindromul plcerii, pierderea centrului i pluridimensionalitatea ventilelor instinctive. Caracteristica esenial a nevrozei la test, este discrepana dintre margine i centru. La margine, deci la sexualitate i la instinctele de contact, nevroticul prezint reacii imature, infantile, n timp ce la centru are un profil matur, supramatur, prea normal, sau reacii de cenzur exagerat. Aceste fapte dovedesc punctul de vedere a lui Freud referitor la etiopatogeneza nevrozei. Nevroticul este imatur i infantil n sexualitate i n modalitatea de a se pune n contact cu lumea, dar supramatur sau supraom n luarea de atitudine a Eu-lui.

Imaturitatea marginal a nevroticului n sexualitate Unitendina tandreei S+/0 Unidendina sadismului S0/+ Unitendina masochismului S0/Eventual scindare diagonal, deci: Inversiunea scopului sexual S+/- sau S-/+ Dificulti n reacia sexual S/- sau S-/ Tendin la izolare sexual S0/0 Pentru comparaie omul sexual normal S+/+ n instinctele de contact Dorina infantil de a sta n poala mamei C0/0 Dorina nesbuit spre infidelitate C+/Legtur incestuoas (analitate) C-/+ sau C-/ Legtur, dar cu anxietate C0/+!! Legtura cu dou Obiecte C+/+ La nevrotic, imaturitatea marginal, este dublat de un sentiment de culp i fric de pedeaps.
Sentimentul de culp al centrului e hy k Hipocondriacul + 0 + 0 Inhibatul + 0 Obsesivul 0 0 0 0 Istericul + + + + + + Fobicul + 0 + 0 p + 0 0 + + + 0 0 0 + +

136

Defensa Eului la nevrotic Inhibiie Sch-/+ Refulare Sch-/0 nstrinare Sch-/ Izolarea Sch/0 Integrarea nevrotic Sch/ Principiile unui diagnostic diferenial al nevrozelor ar fi urmtoarele: 1. Pentru nevroz pledeaz imaturitatea marginii i centru cu inhibiie, refulare, nstrinare, izolare, integrare sau orice mecanism de anxietate pe centru. 2. Psihopatia are ntotdeauna anularea sau reducerea centrului, sindromul plcerii i un ventil instinctiv multidimensional. 3. Pentru psihoz este specific proiecia total sau interaciunea cu scindare diagonal feminin sau cu multidimensionalitatea unitendinei (0/-), apoi devalorizarea accentuat, baraj la Sch i la contact. Dup concepia noastr, faptul c omul devine un psihopat sau nevrotic, depinde de felul n care el reacioneaz fa de instinctele vitale ale marginii (S i C), felul n care mijlocul se apr de ele (P i Sch). n funcie de aceast concepie, noi clasificm nevrozele pe baza modalitii de aprare pe care diversele tipuri de nevroze le au: Nevroze obsesive (sau nevroze ale Eu-lui); Nevroze de surpriz (sau paroxismale). n cazul nevrozei obsesive persoana folosete mecanisme egosistolice de aprare (negare i introiecie), care duc n mod fatal la modificri grave ale Eu-lui, la formaiuni reactive (n sensul reaciei de contrast de tip Freud), exact aa cum se ntmpl la nevroza obsesiv malign. La nevrozele de surpriz sau paroxistice persoana combin mecanismele de aprare ale Eu-lui cu mecanisme de tip paroxist, din grupul instinctelor paroxistice. Ea apr de pericolele care vin din domeniul instinctelor marginale (S i C) cu mecanisme arhaice de surpriz (leinul, de exemplu), cum ar fi furtuna motorie i reflexul de postur adaveric. De aceea, simptomele capitale la aceste nevroze nu sunt modificrile Eu-lui, ci paroxismul vieii afective. Din grupul nevrozelor paroxistice fac parte: isteria de conversie, isteria anxioas (fobia) i epilepsia afectiv. inem s subliniem c la nevrozele paroxistice exist totui i mecanisme de aprare ale Eu-lui, cum ar fi: inhibiia, refularea i nstrinarea, dar ele sunt combinate cu mecanisme de aprare de tip paroxistic, pur afectiv. Nevroza obsesiv Nevroza obsesiv este domeniul n care ntmpinm cele mai mari dificulti atunci cnd dorim s separm formarea simptomelor de tip isteric, de fenomenul de defens, aprare. Dar trebuie c n clinica psihiatric exista o ntrebuinare excesiv a termenului de Obsesiv. Diversitatea acestui termen este semnalat de Freud nc din 1926. Janet, Lowenfeld, Bunke, Frieiman, Stekel, Kehrer, Sinder, au scris o serie de cri pe tema obsesiei. Complexul de fenomene ce alctuiete obsesia ne este n mare parte necunoscut. Fenomenul obsesiv poate fi privit din 3 puncte de vedere: Ca fenomen clinic; Ca manier de formare a unui simptom; Ca mecanism de aprare. Oboseala ca fenomen clinic: pentru Jaspers, obsesia este un fenomen psihic fa de care fiina persoanei se apr, fenomen care este fr motiv, fr sens i de neneles sau parial de neneles. Dac Eu-l i pierde capacitatea de opiune a coninuturilor de contiin, dac un anumit coninut de contiin persist prea mult mpotriva inteniilor persoanei n focarul contiinei, 137

A. B.

persoana ajunge ntr-o postur de lupttor fa de propria sa contiin, fa de un fenomen pe care nu l mai recunoate. Jaspers indica fenomenele pe care le face Eu-l n faa acestei obsesii invadante, dar las problema deschis n sensul c de ce este posedat contiina mpotriva voinei ei de un fenomen recunoscut ca absurd pn i de Eu. Binder crede c obsesia este o rezultant a dou componente: a psihismului deranjant i a psihismului de defens. Psihismul deranjant este pentru Binder o funcie mental care deranjeaz printr-o trstur cu totul strin i absurd, o reprezentare, o trire, o tendin sau un gnd al contiinei normale, al fluxului obinuit al contiinei. Aceast tulburare, acest drenaj este contient. Sub termenul de psihism de aprare, Binder definete o funcie mental prin care Eu-l ncearc s refuleze i s anuleze trirea deranjant. Dar cum Eu-l nu este n stare s anuleze complet trirea deranjant, el triete o teribil nfrngere, i pe msur ce aceast nfrngere este mai definitiv, conflictul nevrotic se transform n scindare interioar chinuitoare. n orice obsesie exist deci 2 antipozi categorici: un coninut de contiin strin, absurd i deranjant, - Eu-l care se apr. n aceste cazuri nu este nc vorba de impulsurile instinctive primare deranjante, de refulare, de regresie i urmrile acestei regresii n Eu. Eu-l simte energia psihismului deranjant ca ceva ce eman tot din el, din Eu. Exist dou fenomene care depind de Eu: reprezentarea absurd contient i defensa Eu-lui. Acest amalgam d natere tririi obsesive. Pe baza acestor informaii, diveri autori consider c, complexele de la care pornesc fenomenele obsesive, nu sunt refulate. Obsesia ca manier de formare de simptome. Pentru psihanaliti, orice simptom este concomitent cu semnul i surogatul unei satisfacii instinctive reziduale, deci incomplet satisfcute urmare a unei refulri. Freud desparte simptomele nevrozei obsesive n dou grupe de diferite naturi, care sunt din punct de vedere al tendinei lor opuse: Simptomele negative care sunt de defens pur, de pedepsire a individului, foarte vechi din punct de vedere istoric, care se exteriorizeaz prin interdicii, msuri de precauie i ispire (peniten). Simptomele pozitive, mai noi ca origine, care sunt satisfacii de surogat, mascate ntotdeauna n haine simbolice, care, odat cu evoluia bolii, devin tot mai puternice, tot mai pe primul plan (formarea reactiv de contrast, dup Freud). Cu timpul ns, Eu-l reuelte s zgzuiasc simptomele polare, interdicia i satisfacia de tip surogat. Obsesivul va simi astfel interdiciile i ceremonialurile ca pe o satisfacie, exact dup cum credinciosul bigot simte plcere la canoanele pe care i le autoimpune. n cazurile extreme, spune Freud, simptomele obsesive dobndesc alturi de semnificaia lor originar i semnificaia exact opus i astfel ia natere cunoscuta ambivalen a obsesivului. Simptomul obsesiv este deci i un simptom n 2 timpi. Aceasta vrea s spun: un anumit ordin i este dat persoanei s fac o anumit aciune, i imediat urmeaz un al doilea ordin care mpiedic prima aciune pus deja n micare. Din acest motor n 2 timpi i din ambivalena consecutiv, Freud trage urmtoarele consecine: Lupta mpotriva refulatului este premergent la obsesiv. n formarea simptomului obsesiv, un rol l are Eu-l i Supraeu-l. Iat care este istoria formrii simptomului obsesiv dup Freud: Refularea complexului Oedip (formarea simptomului isteric. Impulsurile libidinale ale complexului Oedip sunt exact ca la isterie, atacate foarte curnd prin refulare. Refularea i simptomul isteric sunt la nevroza obsesiv, ca i la isterie, atacate foarte curnd prin refulare. Refularea i simptomul isteric sunt la nevroza obsesiv, ca i la isterie, stratul prim, cel mai profund, n procesul de formare a simptomelor. Slbiciunea constituional a organizrii genitale: n aceast clip intervine un factor constituional care modific direcia dezvoltrii mentalitii obsesive. Acest factor este slbiciunea organizrii genitale, care la obsesiv este att de puin rezistent, nct cedeaz lesne mecanismului de defens a Eu-lui, devine din nou confuz, nespecific, arhaic. Regresia: urmare a acestei slbiciuni rezult o regresie la treapta primitiv sadic-anal. Cealalt posibilitate conform creia defensa Eu-lui ar avea loc, nc n nflorirea fazei sadice, deci nainte de organizarea genital (faza falic) este considerat de Freud mai puin probabil. Regresia 138

este deci o tehnic de aprare a Eu-lui i primul rezultat pozitiv al luptei acestuia mpotriva necesitilor libidinale prea intense. Ceea ce se atac, ceea ce constituie motivul aprrii, este tot impulsul mare a complexului Oedip. Formaiunile reacionare ale Eului: prin reacie Freud nelege cu totul altceva dect se nelege n psihiatria clinic. Supraeu-l foarte sever i strict distruge complexul Oedip, iar Eu-l foarte supus i asculttor la comenzile Supraeu-lui dezvolt fenomene reactive etice nalte. Formaiunile reacionare n sens Freudian sunt: Scrupulozitatea, comptimirea i puritatea, aceste fenomene fiind pentru Freud, consecinele unor interdicii ultrasevere a masturbrii. Interdicia masturbrii este un fenomen clasic de ambivalen obsesiv. Pentru c n mentalitatea copilului masturbarea este un semn al virilitii, iar acest semn este interzis, castrat. Interzicerea masturbrii declaneaz anxietatea de castrare, anxietatea de a-i pierde masculinitatea care ia fost interzis. Onania refulat reapare n Eu sub forma unei reacii contrare contrastante i care nu este altceva dect impulsul spre puritate i curenie. Curenia este un fel de surogat de a-i satisface dorina de masturbare. Curenia i puritatea sunt reacii la masturbarea interzis. Aceast manier de a face reacii de contrast este doar o exagerare cantitativ a unei forme normale de proces care ia natere la formarea caracterului. Formarea unor astfel de reacii contrastante este un mecanism obsesiv specific. Ceremonialul obsesiv: formaiile reacionare Freudiene nu sunt altceva dect defense fa de tentaiile masturbrii. Aceast reacie apare ca o exagerare etic n forma scrupulozitii i comptimirii, dar i ca o atitudine moral-estetic n forma cureniei, puritii i a ceremonialului fcut la adormire, splat i mbrcat. Repetiia i nclinarea spre pierdere de timp: n orice ceremonial, Freud, vede o sublimare a componentei anal-erotice. n pubertate, lupta mpotriva sexualitii este continuat sub drapelul moralei. Din incontient erup energii sadice, groaznice, i persoana nici nu bnuiete c n timp ce ea lupt mpotriva acestor agresiuni din incontient, nu face altceva dect s se regreseze la nivelul tendinelor mpotriva crora lupt. Formaiunea reactiv i atinge apogeul n pubertate. Cele dou modaliti de defens care urmeaz: magia negativ i izolarea, sunt variante ale unor surogate. Magia negativ (a face ca i cum nu s-ar fi ntmplat ceva): este un surogat de refulare prin care obsesivul ncearc s fa totul aa ca i cnd nici nu ar fi avut loc ceva foarte important pentru el. n aceste cazuri nici nu se ajunge la trire sau la consecinele ei pentru c n obsesiv, faptul nsui este anulat ca i cum nici nu s-ar fi ntmplat. Magia negativ se manifest n diverse moduri. La simptomele n 2 timpi, ea apare clar n anularea primului timp prin al doilea. Ceremonialul obsesiv poate fi redus din dou rdcini. Prima rdcin este prevederea i prudena raional ca ceva s nu se ntmple. A doua este dorina de a face aa ca i cum nu s-ar fi ntmplat ceva. La aceasta ajut foarte mult ceremonialul obsesiv care este ca o cale magic pentru a risipi ca o amgire un eveniment psihic real. Dar tot magie negativ este i automatismul de repetiie pentru c n el, spune Freud, o trire traumatizant este anulat sau anihilat pe calea unui act motor, n aa mod, nct persoana repet obsesiv o anumit aciune pentru ca ocuparea la infinit a timpului s reueasc s evite fenomenul nedorit. Izolarea: este un fenomen tipic obsesiv care const n aciunea care aduce dup sine o ntrerupere a lanului percepiilor i comportamentului, n anumite puncte, intervenind brusc o pauz. Aceast pauz este fcut att dup o ntmplare neplcut, dar i din senin, cu de la sine putere nevrotic. Izolarea se manifest fie ca denudare a unei triri de orice afect pe care l-a avut, fie prin ntreruperea oricrei relaii asociative sau a unei triri pe care altfel nu are cum s o uite (cum face istericul). Aceasta nseamn c bolnavul disociaz n procesul su de gndire, tocmai acolo unde este evident c fenomenele ar trebui s fie coerente, pentru c izolarea este tocmai o garanie nevrotic c pauza magic necesar va putea fi susinut. Bolnavul izoleaz de obicei cele mai fiziologice polariti, cum sunt trsturile sexuale. Izolarea are de altfel multe relaii, i cu modalitatea normal de funcionare a gndirii. Mecanismul de izolare, n procesul gndirii la obsesivi are multe analogii cu felul n care gndirea normal se concentreaz (atenia). Att doar c obsesivul izoleaz cu precdere ambitendine periculoase (complexul Oedip cu ideea de Dumnezeire) i i accentueaz pauzele prin mecanismele motorii tot mai pronunate pe cale 139

magic. Tabloul atingerii este dup Freud, unul din legile cele mai vechi i caracteristice pentru obsesivi. Interdiciile obsesive de atingere a penisului sau a oricrui contact corporal, sunt mecanisme de defens mpotriva necesitii sexuale prohibite, ct i mpotriva tandreii Oedipale i necesitilor regresive de tip sadic. Dar izolarea, spune Freud, este ncetarea oricror posibiliti de contact, un mijloc de a se eschiva de orice atingere, i chiar dac nevroticul izoleaz o impresie, hotrre sau aciune, el ne las s nelegem n mod simbolic c nu mai dorete ca gndurile sale s ajung n relaie asociativ cu altele. Din ambivalena obsesivului face ca el s fie silit s fac tocmai contrariul, s fie constrns s tot ating anumite lucruri, s ajung la ceremonialul obsesiv. Beneficiul nevrotic: dar, odat cu formarea simptomelor, lupta de defens a Eu-lui nu este ncheiat. Numai n cazul conversiei isterice Eu-l poate s se declare mulumit, n clipa n care impulsurile periculoase din sine nu au fost aglutinate, turnate n simptome. Dar de cele mai multe ori, i mai ales la obsesivi, lupta continu sub forma unui mecanism secundar de aprare. n acest al doilea rzboi, Eu-l nu mai lupt cu impulsurile instinctive, din Sine, ci cu simptomele nsi. Simptomul este doar un corp strin care d reacii de un anumit tip n esutul sntos n care s-a fixat. Obsesivul simte n fiecare simptom o senzaie de corp strin. Dar, atitudinea sa fa de simptom este scindat datorit ambivalenei. Pe de o parte, Eu-l obsesivului se strduiete s anuleze reprezentrile deranjante, dar, pe de alt parte, el confirm tocmai acele simptome care i-au natere pe calea formrii reactive i care mgulesc narcisismul sau i acesta, mai ales atunci cnd este vorba de tendina spre puritate, curenie, scrupulozitate, comptimire. Aceste simptome i dau iluzia obsesivului c el ar fi mai pur, mai bun i mai deosebit dect ceilali. Aceste consecine ale simptomelor, Freud le numete beneficiul nevrotic secundar. Prin aceasta, obsesivul nglobeaz n persoana sa, simptomul i prin aceasta l fixeaz definitiv. Din cauza acestui beneficiu secundar narcisic, muli obsesivi nu mai pot renuna la obsesiile lor care le linguesc narcisismul egolatru. Cu timpul, Eu-l i simptomul obsesiv fraternizeaz, dar n ciuda acestei legturi, simptomul continu s deranjeze existena, s declaneze din partea Eu-lui cele mai diverse metode de aprare. Etapele unui simptom nevrotic obsesiv: 1. Refularea complexului Oedip cu simptome isterice consecutive care rmn n straturile cele mai de jos a viitoarelor simptome; 2. Slbiciunea constituional a organizrii sexuale; 3. Supraeu-l sever; 4. Frica de castrare, interdicia masturbrii; 5. Ambitendina; 6. Regresie la faza anal; 7. Formaiune reacionar de contrast: puritate, curenie, scrupulozitate, ceremonial, impuls de repetiie, tragere de timp; 8. Magia negativ; 9. Izolarea: interdicia contactului, aprarea de masturbare i agresivitate prin intermediul pauzei pasive; 10.Beneficiul nevrotic secundar, care satisface un narcisism vechi, mereu respins pe alte ci i care nu mai poate jubila. Pentru Binder, un fenomen obsesiv important este psihismul deranjant. Prin intermediul lui individul simte diferite coninuturi de contiin ca fiind strine i absurde, fenomen ce are loc majoritar, n plan sufletesc, rar n plan spiritual. Faptul c tendinele devin contiente i c Eu-l intenioneaz s distrug activitatea deranjant, este dovada c la obsesiv Eu-l nu lupt mpotriva unor impulsuri venind din sine (deci complet instinctiv-incontient), ci mpotriva unor fenomene i activiti sufleteti. Acolo unde lipsete contiina propriei capaciti a Eu-lui, nu poate fi trit nici ideea falimentului su. Pasivitatea Eu-lui nu este punct de plecare a fenomenului obsesiv, de aceia nu vorbim de percepii obsesive, sentimente, senzaii, halucinaii, afecte, instincte obsesive, pentru c prima condiie ca o activitate obsesiv s poat exista, este activitatea Eu-lui. Deci, stratul instinctiv al existenei nu poate sta la originea obsesiei. Opinia lui Binder este opus celei a 140

psihologiei instinctive. La Binder exist urmtoarele momente pentru ca fenomenul obsesiv s poat lua natere: a. Relativa izolare a reprezentrilor i aciunilor de motivaia lor; b. Caracterul odios, trivial al reprezentrilor; c. Tensiunea dinamic enorm; d. Dominana de nebiruit a coninutului obsesiv; e. Sarcina afectiv primar; f. Ineria exagerat care duce, fie la infinita repetiie, fie la ruminaie de tip pianjen; g. Modificarea noiunii de timp trit; h. Din cele de mai sus ia natere trirea de corp strin. La toate acestea se mai adaug o deosebit claritate a contiinei referitoare la orice fenomen obsesiv, o obiectivare crescut a oricrui coninut de trire. Prin dispoziie constituional pentru obsesiv, Binder nelege o tendin spre dezintegrare, sau o slbiciune a puterii de integrare a instinctelor de supravieuire. Aceast constituie, este mult anterioar simptomului obsesiv i condiia sine qua non a acesteia. Ceea ce Binder denumete constituie anancast const dintr-o predispoziie global pentru scindri dezintegrative la nivelul tuturor straturilor persoanei, plus anxietate i temperament mereu reinut, nfrnt. Dar aceast constituie anankotrop duce la formarea de obsesii numai atunci cnd nclinaia pentru dezintegrare este copleitoare, cnd ea cuprinde i instinctul perseverrii. Aceasta nseamn c diferite funcii nalte au la aceti oameni capacitatea de a atrage de partea lor instinctul de perseverare, c asemenea instincte pariale se fixeaz mult prea repede n limita funciilor superioare, mai ales c nu se mai poate reintegra, de vreme ce exist o slbiciune constituional a capacitii psihice de integrare. Aceast integrare nu se poate produce nici atunci cnd aceste funcii superioare nu mai sunt de mult n slujba ntregii persoane. De aici rezult stereotipia, repetarea i izolarea obsesiv. Repetarea unei funcii, n sensul lui Binder, nseamn doar expresia dinamic a faptului c o puternic tendin de perseverare s-a cuibrit n respectiva funcie. S-a amintit c instinctul de perseverare i cu instinctul de transformare, semnific n sistemul nostru factorul d. Funcia pozitiv a lui d este denumit de Hermann tendina a pleca n cutare (n cutarea altui Obiect=instinct de transformare), iar contrariul este funcia negativ adic cramponarea de toate Obiectele. Deci, obsesivii au necesitatea d, dezintegrata ei, fiind dup Freud, anali. Acest lucru se va demonstra la cazurile obsesive prin formula simpl d0. i Binder este de prere c psihopatul anancast are o puternic funcie homosexual pasiv sau activ, deci agresiv, i o fixare anal. Deci ceea ce Freud numea regresia pe treptele anal-sadice a obsesivului. Obsesia ca mecanism de aprare Obsesia nu este numai un simptom contient al Eu-lui, ci i o modalitate de aprare incontient a Eu-lui. Obsesia nu este doar o activitate contient a Eu-lui, ci i o funcie incontient a lui, prin care el se apr de incitaii instinctive, periculoase. n concepia psihanalitic, relaia dintre obsesie i mecanismele de aprare, nu este att de simpl ca relaia dintre refulare i un simptom isteric. Freud a insistat mult asupra fenomenului de aprare, pentru c i-a dat seama c doar cu simpla noiune de refulare, obsesia nu poate fi lmurit. Refularea joac un anumit rol doar la nceputul formrii fenomenului obsesiv, atunci cnd complexul Oedip este deranjat: la biei ura fa de tat, iar la fete, ura fa de mam i refularea invidiei de penis. Dar, aceast simpl refulare a complexului Oedip nu ofer nelegerea simptomului obsesiv. n ciuda acestei refulri primare, procesul patologic continu. Eu-l se apr mpotriva unei eventuale rentoarceri a fenomenelor refulate prin regresia la o treapt sadic-anal. Dar exigena i drepturile agresive i anale nu rmn ntotdeauna contiente pentru c sunt de multe ori izolate. Cu aceste 3 maniere de aprare: refulare, agresiune i izolare, pericolul instinctiv care-l pate pe obsesiv nu este nc rezolvat. Persoana este silit s asigure reaciile de aprare printr-un efort de durat. Freud numete activitatea de asigurare mpotriva rentoarcerii unui pericol instinctiv: contraocupare. Modificarea Eu-lui i formaiunile reacionare de contrast, sunt manifestri ale acestei 141

contraocupri. Formaiunile reacionare sunt ntririle a acelor luri de atitudine care sunt opuse direciei instinctive care tocmai a fost refulat. Refularea ideii de murdrie prin masturbare, declaneaz opusul: curenie, puritate moral. Aceasta vrea s spun: Eu-l se asigur mpotriva exigenelor murdare, anale, prin curenie excesiv, mpotriva agresiunii prin comptimire, abnegaie, devotament, altruism, grij excesiv i tandree exagerat. Toate aceste formaiuni reacionare sunt exagerarea trsturilor normale de caracter i iau natere n urma aciunii de contraocupare a Eu-lui. Celor 3 modaliti de defens, li se asociaz a patra: formarea proceselor reactive de contrast. Al cincilea mecanism de aprare, Freud l consider magia negativ. Defensa obsesivului este deci opera a 5 funcii a Eu-lui. Cele 5 mecanisme de defens nu sunt utilizate sincron, astfel c obsesivii se deosebesc ntre ei tocmai n funcie de mecanismul utilizat mai mult n procesul de defens. Din aceast cauz, fenomenul este foarte divers sub raport clinic, de aceea observm multe fenomene obsesive, dar mai ales din aceast cauz, diveri autori rspund divers la ntrebarea: conflictul obsesiv este contient sau incontient? Freud, era dispus s cread c att refularea de la nceputul procesului obsesiv este incontient, dar i c mecanismele de aprare a Eu-lui sunt incontiente. Apoi el crede c preliminarele patogene ale obsesiilor nu sunt uitate de bolnav, ele rmn contiente, dar sunt izolate de bolnav, iar aceasta duce la acelai rezultat ca i amnezia isteric. Binder crede acelai lucru cnd spune c orice complex obsesiv nu este refulat, ci doar scindat de persoan. Obsesivul cunoate complexul, acesta nu este refulat, dar cunoaterea nu mai este adegvat pentru c corelaia conflictului cu restul persoanei este mpiedicat, deci nu mai poate fi trit. Termenii cei mai diveri ntrebuinai sunt: scindare, ncapsulare, adumbrire, izolare. Aceast izolare nseamn clinic c avem impresia c o parte a conflictului este incontient, dar ca formaiune surogat, deci ceea ce apare la suprafa n urma regresiei, este totui cumva contient, att doar c acest surogat este barat i deplasat cu ajutorul mecanismelor de aprare ale Eu-lui cum ar fi: mecanismul reactiv, izolarea i magia negativ. Pentru Analiza Destinului, obsesia, nu este numai un simptom clinic, ci i unul dintre cele mai serioase mecanisme de aprare ale Eu-lui. Ca mecanism de aprare, obsesia este compus din dou funcii incontiente ale Eu-lui, funcii care acioneaz ncruciat i suprapus i care, ca urmare a acestei ciudate cooperri, d natere la ceea ce noi numim clinic obsesie. Cele dou funcii suprapuse i ncruciate ale Eului care genereaz obsesia sunt: a. Refularea; b. Introiecia (ncorporarea).
Reacia Eu-lui la obsesie n funcie de necesitatea periculoas, obsesia poate avea 4 variante 1. Necesitatea periculoas este complet eliminat deja din dorina contient 2. Necesitatea a fost proiectat 3. Ea mai exist i acioneaz prin inflaia Eu-lui 4. Idealul feminin a fost integrat celui masculin prin mecanismul obsesiv Mecanismul obsesiv clasic Eu-l obsesiv clasic Dac refularea mai exist n Eu Dac Eu-l este trecut deja prin introiecie Suprapunerea refulrii Suprapunerea introieciei Eliminarea inteniei criminale sau a celei libidinale din dorina contient Eliminarea se poate face prin negare Dar i prin nglobare-ncorporare-introiecie Iat de ce obsesivii sunt ambivaleni Refularea unei tendine periculoase poate fi numai parial (agresiunea) Cealalt tendin (pasivitatea, masochismul, autosabotajul) poate fi acceptat deci, introiectat Dar necesitile interzise, deci analitatea i sadismul Pot fi refulate i incontiente k Sch/0 Sch/Sch/+ Sch/ Sch/0 Sch-/0 Sch+/0 Sch-/0 Sch+/0 p0 kk+ k Sch-/0 Sch+/0 d0, s0 Sch-/0

142

Pe baza celor experimentate cu testul, putem recunoate c Freud avea dreptate cnd spunea c la obsesivi refularea joac istoric un rol primar, dar cnd marea majoritate a simptomelor iau natere prin introiecie, prin ncorporare n Eu, toate necesitile interzise dispar din contiin, dar surogatele lor sunt ncorporate, introiectate. Prin introiecia simptomelor, a surogatelor i contraocuprii ia natere, pe de o parte formaiunea reacionar, pe de alta ncapsularea, barajul, scindarea coninuturilor de contiin, generatoare de conflict (p0). Introiecia n sine este un fenomen incontient. Dar de vreme ce funcia Eu-lui (k+) este n acelai timp o aciune contient, modalitatea n care persoana ia cunotin este modificat tocmai prin introiecie. Introiecia surogatului refulrii primare, la care trebuie s adugm i tendinele sadice i anale devenite libere n mod secundar prin regresie, face absolut inutil combinarea la infinit a diverselor mecanisme de aprare cum ar fi formaiunea reacionar, izolarea, magia negativ, pentru c toate aceste posibiliti ale Eu-lui de a-i forma simptome sunt doar consecina introieciei. Etiopatogeneza obsesiei poate fi bine neleas n varianta simplificat ce conine doar dou mecanisme de baz: refularea i introiecia. Aprarea obsesiv este suprapunerea i ncruciarea refulrii prin introiecie. i mai ales nu trebuie uitat c obsesia nu este doar simptom, ci i mecanism general de aprare valabil al Eu-lui. Forma clasic a mecanismului obsesiv (Sch/0) presupune 3 condiii caracteristice: Evacuarea: p0; Refularea: k-/p0; Introiecie total: k+/p0. Obsesia se poate ntlni cu proiecia n reacia de fug, refugiu: Sch/-, n care dttor de ton este proiecia (p-), n care persoana constrnge proiecia paranoid cu negarea (k-), dar i cu confirmare concomitent (k+), deci cu ambivalena obsesiv. Este vorba de una din fazele preliminare ale oricrei reacii paranoide care erupe n forma ei pur de abia cnd frna obsesiv este complet distrus, deci cnd din Sch/- persoana devine Sch0/0. n acest fel, dintr-un piroman obsesiv poate deveni un paranoid manifest. Obsesie i inflaie (Sch/0). Acest mod de aprare aparine aa-numitor tehnici de deflaie n care inflaia (p+) este barat prin intermediul mecanismului obsesiv (k). Acest mod de aprare apare clinic n obsesia gndirii, gnduri obsesive i activitate obsesiv. Obsesie i integrare. (Sch/). n fond la orice mecanism obsesiv, pericolul de combtut este Eul feminin care st pe planul doi (Sch0/). La cazurile de obsesivi gravi (Sch/0) idealul feminin (p+) este fcut inofensiv prin obsesie (k). n cazul integrrii, Eul i pstreaz idealul feminin n sine (p), dar prin obsesie (k). n felul acesta, prin suprapunerea Eului feminin (p) cu Eul masculin (k), ia natere Eul perfect integrat (Sch/). Dar un asemenea Eu integrat este foarte rar lipsit de simptome clinice. De cele mai multe ori Eul perfect integrat produce fantezii obsesive, catastrofice, care pot duce la fobii clinice clasice. Este cert c unde apare formula clasic a obsesiei k, pot apare fenomene clinice obsesive de un anumit fel. Tabloul clasic de Sch/ este cel mai frecvent la aciunile obsesive. Celelalte trei variante Sch/-, Sch/+, Sch/ survin n reprezentarea obsesiv din gndirea obsesiv i obsesia fobic. S mai amintim c mprejurrile aa-zis normale, mecanismul de aprare de tip obsesie reprezint Eul masculin i duce la formarea caracterului masculin normal. Este firesc deoarece, ceea ce este numit Eul masculin este: Eliminarea excitanilor neplcui din contiin (p0) Negarea unei componente pereche (k-) Dar i acceptarea i introiectarea restului (k+). Testologia obsesivului Rezolvarea anatomiei instinctive arat tendina de izolare (scindare vertical), iar n cazurile extreme urmtoarele necesiti sunt inclavate n fundal: 143

n fundal Analitatea d0 Feminitatea p0 tendine izolate Exhibiionismul hy0 Deseori i sadomasochismul s0 Pe primul plan sunt urmtoarele tendine ambivalente ndoiala contactului m ndoiala deciziei k Dubii morale e ndoial erotic h . n practic, aceste cazuri de izolare extrem, apar destul de rar. De obicei, izolare total gsim numai la 2 dintre vectori (, 0), iar la ceilali apare o tendin tripl (, -), care ascunde ns factori poteniali, tendina la izolare.

n general, obsesivul are muli factori simptomatici i puini factori radicali Pericolele instinctive sunt la obsesivi Pericol de izolare afectiv Pericol de izolare la Eu Pericol de izolare la contact Pericol de izolare erotic

k, e, m d0, hy0, p0 s-, h+ P/0 Sch/0 C/0 sau C0/ S/0

Pentru nevroza obsesiv este caracteristic faptul c de cele mai multe ori nici un factor nu intervine asupra tensiunii instinctului. Din aceast cauz intervine un alt mare pericol la obsesiv, i anume c el nu-i poate rezolva ambivalena etic, a Eului i cea de contact, deci el nu se poate descrca la: m, k, hy, h. n schimb, n alte domenii cum ar fi: s, p, i d, obsesivul prezint o tendin patologic la descrcare orgiac. Dar nu este vorba de o descrcare fireasc, ci de una care se canalizeaz mereu n simptome. Astfel, analitatea se transform n obsesia cureniei d0, feminitatea p0 n aciuni feminine: curit, fiert, cumprat, iar impulsul exhibiionist hy0 n ceremonial obsesiv. Formula obsesiv clasic:
k e m h hy p d s 0 0 (-) 0 0 (-, +) Domeniul ndoielii Domeniile formrii simptomelor Centrul anancastului Nevroza obsesiv clasic Impulsuri obsesive (de obicei homosexualitatea latent) Diverse mecanisme de aprare ale Eului Izolare obsesiv a feminitii Refugiu, fug Refulare Inhibiie (la care domin izolarea cu obsesia) Contactul la obsesivi Mai rar, reacii la nestatornic e la 0 hy k 0 0 p 0

Sch/0 Sch/Sch-/0 Sch-/+ C sau C/0 C0/-

144

Legtur anxioas Infidelitate Baraj al contactului Sexualitatea obsesivului Scindare diagonal feminin Ambivalen erotic cu masochism Masochism pur Afectivitatea obsesivului Domin ndoiala etic Anxietatea mustrrilor de contiin Anxietate la relaie senzitiv

C0/+ C+/C-/S+/S/S0/P/0 P+/P0/-

Lege la obsesivi: obsesivul are foarte muli factori simptomatici (adic i 0), dar foarte puini factori radicali (+, -).

Caz clinic obsesiv: Brbat, 35 ani, sculptor, foarte inteligent, complet incapabil de orice activitate, 10 examinri:
h + + + + + + + s 0 e hy 0 0 0 + + 0 0 0 + 0 k p 0 0 0 0 0 0 0 0 d 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 m + + Factori simptomatici: e0, , m, d0, p0 Factori submanifeti: hy0, k Factori radicali: h+, sCentrul: e, hy0, k, p0 C.T.T.: 0/=26/29=0,89

Nevrozele paroxistice (Numite de Szondi i "nevroze de surpriz" la care intr: isteria de conversie, isteria anxioas, fobia i epilepsia afectiv). Isteria Aproape toate teoriile despre isterie las s se ntrevad c n cazul isteriei este vorba de reapariia pe primul plan al unor mecanisme preformate, deci arhaice. Teoria lui Kraepelin, istoric i evolutiv, afirm c simptomul isteric este o modalitate de reacie existent n evoluia istoric a omului, i deci pasibil de reapariie la oricine. Teoria lui Freud, care scoate pe primul plan boala ca scop, este complet opus cu cea a lui Kraepelin, pentru c este de prere c n spatele fiecrui simptom isteric se ascunde o tendin personal: voin spre boal, refugiul n boal, deci, boala ca scop n sine. Teoria lui Kretschmer despre isterie i recunoate pe ceilali 2. Mecanismele isterice sunt biologic preformate, dar sunt scoase la suprafa personal tendinele, i cu un anumit scop. Simptomele isterice principale sunt: hipnoidul, stuporul, criza, tremurul, toate acestea fiind deductibile din mecanisme arhaice, animale, care au fost odat mecanisme de aprare ale individului i ale speciei. Pentru Kretschmer, este isteric numai acel simptom care se folosete de mecanisme preformate, instinctive, reflexe sau biologic simple. 145

Pentru isterie este esenial: (1) mobilizarea mecanismelor biologice arhaice; (2) Tendina (tendentismul). O aciune tendenioas care este lipsit de mecanisme arhaice, mobilitate adhoc, nu mai este isteric, cum ar fi de exemplu simularea sau agravarea la o nevroz recent. Invers, un complex nu este isteric dac se folosete de mecanisme preformate, fr s existe o tendeniozitate, un scop, aa cum se ntmpl n nevrozele de spaim, la panic. Mecanismele de defens arhaic (Kretschmer): Furtuna motorie: este o exagerare fireasc a animalului aflat n pericol vital. Apare la panic i furie, funciile psihice superioare se inhib, deci regresia este evident. Clinic arat astfel: micri dezordonate, ipete, tremur, crampe musculare, crize afective furtunoase, predispoziie la repetare. Cnd unul din simptomele furtunii motorii se fixeaz cronic, vom vorbi despre o conversie secundar: afazie, astazie, contracturi. A face pe mortul: (termenul aparine lui Babak). Este o aprare de mare pericol prin: imobilizare (catalepsie), ascundere (criptolepsie), sau stare hipnoid (narcolepsie. Schimbarea culorii (la om: roire, paliditate). Pentru Analiza Destinului toate aceste mecanisme arhaice de aprare nu sunt altceva dect expresia unui instinct arhaic, de surpriz, paroxistic. Instinctul paroxistic are drept menire s apere organismul n faa unui pericol, prin derutarea inamicului, prin elementul surpriz. Deci, acest instinct de surpriz este unul de aprare animalic, care i atinge scopurile cu dou necesiti instinctiv cuplate. Acestea sunt: a. Acumulare de afecte grosiere i descrcarea lor ulterioar prin explozie paroxistic (factorul "e"). b. Necesitatea de a se ascunde (hy). Prin suprapunerea i ncruciarea acestor vechi necesiti instinctive ia natere instinctul de surpriz, care este un instinct de aprare. Mecanismele de aprare de tip isteric trebuie cutate deci n factorul "p", iar n baza oricrui fenomen isteric trebuie cutat n reacia paroxistic a acestui vector. n ceea ce privete condiionarea din partea Eu-lui, a isteriei, deci tendeniozitatea, ea trebuie cutat n vectorul "Sch", pentru c fr tendeniozitate, deci fr o aprare incontient din partea Eului nu exist isterie. Isteria ia natere prin cuplarea unei formule paroxistice tipice cu o formul de aprare a Eului. Cel mai frecvent mecanism la nevrozele paroxistice prin nstrinare (adic Sch-/). Spre deosebire de depersonalizare, la isterie, nstrinarea nu intr complet n funcie, ci numai parial. Istericul nu se deconecteaz de lume numai printr-un anumit sector al percepiei i al senzaiei. Conversia este tocmai rezultanta acestei nstrinri pariale. Anauroza, ptoza, abazia isteric se bazeaz pe dou mecanisme de aprare: Postur de cadavru, parial; O nstrinare parial a senzaiei i a percepiei. Analgezia, anestezia isteric, tulburrile de cmp vizual, sunt toate rezultante pe de o parte, a aplicrii reflexului de rigiditate cadaveric (parial), iar pe de alta, a funciei de nstrinare a aprrii Eului. Diferena dintre aprarea animalelor (cu aceleai reflexe) i complexul isteric, este urmtoarea: Animalul folosete mecanismele de defens biologic fa de pericole reale externe; istericul le folosete fa de pericolele externe i interne, deci i fa de impulsuri de tip Cain (isterie, isteroepilepsie) sau fa de impulsuri homosexuale prin furtuna motorie i reflex de postur cadaveric. La animal, mecanismul de aprare care se exteriorizeaz ca furtuna motorie i reflexul de postur cadaveric se bazeaz exclusiv pe instinctul de surpriz. La isteric, apare i aceasta, dar mai prezent i o aprare care ine de mecanismul Eului (nstrinare, integrare sau dezintegrare). 146

Pentru fobie este caracteristic cuplarea dintre integrare cu un mecanism paroxistic de surpriz, adic: "Sch-/" sau "Sch/+". Dar i n cazul mecanismului fobic, individul utilizeaz dou mecanisme de defens: torent afectiv intens (flux) P+/+ sau P+/0 urmat de reflux afectiv: P0/0; integrare: Sch/+ sau Sch/. Din punct de vedere testologic, nelegem prin integrare, acea form de aprare a Eului n care individul ncearc s se apere de acele pericole instinctive marginale "S" i "C, n aa manier nct dilemele marginalului (S/, S/+, S-/ i S/- sau C/, C/+, C-/ i C/-) s se nglobeze n propriul Eu. n acest fel orice pericol marginal este stins,, dar pericolul n Eu devine enorm. n cazul unei asemenea integrri, persoana este silit s uzeze n mod maxim de toate frnele Eului pentru a nu-i pierde Eul i contiina. Acest mod de a sta mereu cu piciorul pe frn este specific pentru fobic. Dezintegrarea. Specific pentru istero-epilepsie i pentru epilepsia genuin (Sch0/0), este acea form de defens a Eului, n care Eul se pred complet pentru a se putea salva cumva de pericol (postura cadaveric n Eu; Sch0/0). Dar nainte de fiecare faz de dezintegrare, trebuie s existe, sau s presupunem, una de integrare. n cazul c persoana nu mai poate utiliza frnele, sau dac prin integrare aprarea nu mai poate fi obinut, atunci intervine falimentul total al Eului, pierderea contiinei "Sch0/0". n istero-epilepsie i n isteria genuin, dezintegrarea se combin ntotdeauna cu un mecanism proxim de aprare. Exigena supus de obicei aprrii, este de obicei impulsul lui Cain, deci dorina de a ucide pe cineva. Dar n loc s ucid pe cineva n exterior, bolnavul i ndreapt toat agresivitatea mpotriva propriei persoane. Posibilitatea de a ucide, att n istero-epilepsie, ct i n isteria genuin, este evitat cu ajutorul a dou mecanisme de aprare: Descrcarea afectiv n factorul e; deci, din P-! devine P0/-. Prin pierderea Eului, absen sau lein: deci, din Sch-/+ sau Sch/ devine Sch0/0. n acest sens, falimentul total (momentan) al Eului este tot o modalitate de aprare n faa unui mare pericol. Deci, despre nevrozele paroxistice, dar mai ales despre isterie, putem spune: 1. Toate nevrozele paroxistice (conversia, anxietatea, fobia i epilepsia afectiv) sunt nevroze la care pericolele instinctive sunt aprate i blocate prin dou mecanisme: Mecanism paroxistic de surpriz; Mecanism de aprare tip Eu; Isteria, epilepsia afectiv i fobia sunt maladii nrudite. 2. Mecanismele de aprare paroxistic sunt Furtuna motorie P+/+ Cu descrcare total ulterioar (deci, dup criza "hy") P0/0 Anxietate de tip panic cu reflex de imobilitate cadaveric P-/Cu descrcare afectiv n epilepsia afectiv P-/0, P0/-, P0/0 3. Mecanisme de aprare ale Eului n nevrozele paroxistice sunt n isterie: Sch/ nstrinare Sch-/+ Inhibiie Sch-/0 Refulare n fobia prin integrare Sch/ sau Sch/+ Dezintegrare n epilepsia afectiv Sch0/0 4. Diverse forme de nevroze paroxistice iau natere prin cuplarea diferitelor mecanisme de defens paroxistic i de defens a Eului: isteria de conversie face flux i reflux afectiv, dar i nstrinare Flux i reflux afectiv P+/+, apoi P0/0 nstrinare Sch-/ Fobia: P+/0 unitendina bunelor intenii 147

 cu integrarea Eului Istero-epilepsia sau epilepsia afectiv stvilirea (stocarea) afectelor cu descrcarea afectelor dure dezintegrare, lein, Eu abolit Sindromatica isteriei de conversie

Sch/ sau Sch/+ P-/P0/Sch0/0

Isteria de conversie este acea nevroz paroxistic n care individul caut s se apere de incitaiile periculoase ale propriei sale viei instinctive, pe de o parte, printr-o nstrinare a unor poriuni a propriului corp, pe care le elimin din sfera senzaiei i a percepiei sale personale, pe de alt parte, prin flux i reflux afectiv. Exigena periculoas este de cele mai multe ori agresivitatea, iar la femeie dorina agresiv de a fi un brbat; la brbat dorina de a fi femeie sau de a fi Cain, deci ru i criminal. Necesitatea originar este refulat Sch-/0 sau inhibat Sch-/+. Dar nici refularea, nici inhibarea nu sunt suficiente. Persoana se vede n situaia de a anihila necesitile periculoase, primare ale instinctelor i prin: tulburri de inervare; tulburri de motricitate. Simptomele de nstrinare. Tulburrile de inervare (neurologice) i cele motorii, iau natere prin mecanismele de aprare ale Eului care se numesc nstrinare "Sch-/+", deci prin deconectarea senzaiilor, percepiilor sau a anumitor grupe musculare. Tulburrile de sensibilitate: anestezie, anogmie, anularea oricrui sim, tulburarea sensibilitii profunde, tulburri viscerale i analgezii. Tulburri ale motricitii: astazie, abazie, paralizii oftalmice, afonie, mutism, blbial isteric, contracturi, crampe musculare, astm, colit, tremur, migren vasomotorie, secreie patologic: fluor, hyperhydrosis. Tulburri metabolice: febra isteric i anorexia mental sau caexie. Tulburri sexuale: frigiditate, impoten, vaginism. Simptomele paroxistice isterice. (mecanisme de aprare paroxistice): flux afectiv: P+/+ reflux afectiv: P0/0 (apatie, stupor). Toate aceste tulburri au drept scop incontient, ca prin nstrinare i surpriz s apere organismul de pericolul intern. Lumea tririlor interne este deconectat, iar instrumentele satisfaciei din domeniul respectiv, sunt paralizate (vaginism, astazie i abazie). Rezolvarea antinomiei instinctive este: mai ales la femeile isterice tip masculin, scindare diagonal parial Aprarea Eului este de cele mai multe ori de tipul de nstrinare frigiditate sau impoten homosexualitate latent Pericole instinctive n isterie unitendina n Eu, refulare tendina n Eu, nstrinare flux afectiv reflux afectiv scindare diagonal sexual masculin Cuplaj de factori tipic isteric:
k p , 0 (+) e + (0) hy + (0)

S-/+ Sch-/+ sau Sch-/ Sch-/ sh+ Sch-/0 Sch-/ P+/+ P0/0 S-/+

148

Centrul isteriei de conversie (cu mult sentiment de culp i fric anxioas de pedeaps

e + (0) + (0) + (0)

hy + (0) + (0) + (0)

k -

p 0 +

Mecanisme de aprare ale Eului n isteria de conversie nstrinare Sch-/ Refulare Sch-/0 Inhibiie Sch-/+ Aceste 3 mecanisme formeaz jumtate sau chiar 3 ptrimi din cazurile de defens a Eului la isterici. Tulburri de contact n isterie Infidelitate C+/nsingurare, izolare C0/Legtur bi-obiectual C+/ Legtur nefericit C0/ Sexualitatea istericului Inversiunea scopului la femeie S-/+ Unitendina impulsului spre tandree S+/0 Autosabotare S0/Afectivitatea istericului Flux, invazie afectiv P+/+ sau P+/ Iar dup flux urmeaz P0/0 Reflux afectiv P0/+ Exhibiionism P+/0 Fobie . Cteva cazuri de isterie tipic:
S h s e - + + - 0 0 - 0 0 - + - + - + + - + 0 -! + + - +! + 0 +! + + 0 0 + P h y + 0 0 + 0 + -! -! 0 Sch k p 0 + + 0 0 + C d + + + + + + + m 0 + + + 0 0 0 0 0 0 La aceste 3 examinri succesive, la o femeie isteric, vectorii P i Sch se succed ca la un caz tipic. Observaii:

Autosabotaj Homosexualitate latent (brbat) Autopuniie clasic Autopuniie Autopuniie Rivalizare refulat, cu brbat: d; p; s0; hy-!; a se camufla cu brbat Succesiunea tipic a Eului

Isterie de conversie, fat de 23 de ani:

h + 0 +! + s -! e + + + 0 hy k 0 + p + + d +! 0 0 m - Factori simptomatici: p i p0; hy i hy0; d, d0 - Factori submanifeti: - k-, k0; e+; m-

149

 + + +

+ + + + +

+ 0 + +

0 0

0 + +

+ + + + +

+ -! -

Factori radicali: s-!

Fobia i nevroza anxioas Generaliti despre anxietate. Pentru Freud, anxietatea este ntotdeauna un semnal de alarm, de pericol, de anunare c o situaie periculoas trebuie ocolit. Psihanaliza vorbete de urmtoarele tipuri de anxietate: Anxietatea originar, ce este determinat de traumatismul naterii, orice alt form de anxietate din timpul vieii, nu ar fi altceva dect repetarea fricii originare din momentul sosirii n lume. Anxietate de separare n care anxietatea originar revine n forme de crize, manifestndu-se ca o neajutorare determinat de panica pierderii Obiectului din uniunea dual. Anxietatea de castrare, este pentru Ferenczi, tot un fel de anxietate de separare, pentru c n cazul ei, frica se adreseaz pierderii Obiectului care ar mijloci reuniunea cu mama. Anxietatea social sau mustrarea de contiin se instaleaz mai trziu, succednd i nlocuind anxietatea de castrare. Ea este anxietatea Supraeului (moral). Concepia existenialist despre anxietate este apropiat de concepia lui Rank despre anxietatea originar. Cu acest test s-a putut constata mecanismele anxioase la jumtate dintre subiecii testai. La aceast jumtate s-a putut constata i c relaia dintre anxietate i funciile Eului este foarte strns. De obicei anxietatea este legat de funcia de integrare Sch/ sau Sch/+, i cu opera de refulare a Eului Sch-/0, la cel puin 62,7% sau 59,2% din cazurile cercetate. Probabil c n cazul integrrii, anxietatea merge paralel cu aciunea curajoas de a face contient anumite funcii instinctive iraionale ale sinelui, i anume, n aa fel nct ca persoana s nu se separeu complet de realitatea lumii n care triete. Aceast necesitate i acest imperativ de a rmne n lume, constrnge individul s apese la maxim pe frna contiinei. Din aceast cauz, procesul se petrece mereu pe muchie de cuit, ntre contient Sch+/+ i incontient Sch-/-. n cazul refulrii, anxietatea ia natere din frica ca nu cumva fenomenele originar refulate, s se ntoarc n contiin. Anxietatea scade ca intensitate n cazul n care Eu-l se pred, este posedat de ea: Sch0/+!; n cazul n care contientizarea este suspendat prin introiecie total: Sch+/0; iar cnd Eul se pred total i lein: Sch0/0. Din corelaia dintre anxietate i Eu tragem urmtoarea concluzie: gradul anxietii depinde ntotdeauna de gradul contientizrii incontientului, deci de cantitatea de energie refulat care revine n contient. Anxietatea este urmarea acestui proces de devenire contient a unei energii incontiente. Incontientul este rezervorul anxietii. Marea majoritate a autorilor susin c anxietatea este semnalul de alarm al incontientului care erupe n contient. Anxietatea are ntotdeauna i reacii corporale secundare: tahicardie, paloare facial, diaree, dispnee. Firete c aceste simptome corporale sunt tot mecanisme de aprare preformate, 150

paroxismale, exact ca i la isteria de conversie. Mobilizarea lor este tipic i pentru anxietatea real, aa cum aceasta se produce n sindroamele din timpul cutremurelor de pmnt. Despre conversie vorbim numai atunci cnd, dup trecerea anxietii reale, simptomul rmne fixat. Deci, de exemplu, tremurul, dup cutremurul de pmnt. Din punct de vedere al realitii, vorbim de o anxietate real i despre o anxietate ireal. Ireal este anxietatea de pierdere a Obiectului libidinal n isterie, anxietatea de castrare n fobie, anxietatea Supraeului la obsesiv. Fobia este numai un ultim termen pentru ultima faz a unei isterii anxioase. Vorbim de o fobie numai atunci cnd obiectul care a declanat i susinut anxietatea i-a gsit deja un obiect surogat i cnd acest surogat a devenit contient. Fazele psihologice ale unei fobii sunt urmtoarele: 1. Iubire i ur incestuoas fa de mam i tat; 2. Anxietate. Fric fa de acest cuplu: iubire-ur. 3. Refularea acestor reprezentri. 4. nlocuirea anxietii de tat sau de mam, cu frica de animale (cine, lup, cal, etc), de obiecte comune, de medicamente cu care i-am putea otrvi pe alii (exemplu: ciuperci), sau de lucru cu care ne-am putea ucide partenerul (cuit, foarfece, lam), de nlimi sau prpastie de pe care am putea arunca partenerul iubit. 5. Frica de Obiectul iubit sau urt rmne pe mai departe refulat, de vreme ce frica de obiectul surogat devine contient. Persoana este contient c i este fric de animale, otrvire, crim, nlime sau adncime. n felul acesta se evideniaz principiul economiei surogatului, adic: prin intermediul surogatului neplcerea se diminueaz, este nlocuit cu ceva mai puin neplcut. Libidoului i este economisit o anxietate real mare, care ajunge s fie nlocuit cu un surogat pe care bolnavul trebuie doar s-l evite, pentru ca s se simt bine. Despre frica real (incestul, mama, tata) nici nu mai este vorba, deci Eul sa blindat, economisind energie. Testologia fobiei Rezolvarea antinomiei dintre instincte se face: prin integrare la nivelul Eului: Sch/ sau Sch/+. La nivelul afectelor: P/ sau P/-, P/+, dar i P+/0.
Formula fobic clasic: k p hy0 s0 d0 Nevroza anxioas cu megalomanie: p k Nevroza anxioas: k p hy0 Fobie paranoid: p m+ hycu predispoziie spre homosexualitate Isterie anxioas paranoid: hy0 p k Isterie anxioas cu claustrofobie hy0 p k Fobie simpl: hy0 k h+ Fobie cu erotic anal i idei de grandoare d m0 hy0 k Fobie pe tematic sexual: d k hy0 Obsesie fobic: d0 e hy0 k p Anxietate paranoid cu capacitate foarte k d0 s0 e pronunat de sublimare: Nevroz anxioas cu masochism anal: m0 hy h p Fobie cu homosexualitate latent: e0 k p d0 Pericole instinctive la fobici: Sch/ Integrare n Eu cu pericol de dezintegrare Sch/+ Tritendina n Eu (obsesie motorie cu fobie) P+/0 Unitendina mustrrii de contiin Integrarea forelor morale cu pericolul pierderii P/ e+! h+ m+ hy+ m+ h+ m+ h+ e+ d+ h+ e+ m+! e+! p+ h+ p+ e+ m+ p+ h+ e+ m+ h+ p+ m+ h- hyd+ e+ s- k+ hy-! s- h+ m+

151

oricrei atitudini

Un cuplaj fobic frecvent:

k h y + 0 p e s m +!

Integrare n Eu, fobie masochism-anxietate de a nu pierde obiectul. n orice fobie trebuie s apar o dat: P+/0.

Centrul fobicului

e + + + + 0 +

hy 0 0 +! -! -

k 0 0

p + + 0 0

Mecanismele de aprare ale Eului fobic Integrare n Eu (clinic: Sch/ catastrof iminent, anxietate de sfritul lumii) Obsesie impulsiv cu fobie Sch/+ (Dar asociat cu) P+/0 Refulare Sch-/0 Proiecie obsesiv Sch/nstrinare Sch-/ Obsesie Sch/0 Dezintegrare Sch0/0 Dar pentru diagnosticul de Sch/ fobie rmne caracteristic integrarea n Eu i reacia fobic a vieii P+/0 afective Contactul la fobic Frica de a pierde obiectul C0/+! Relaie infantil, dorina de a C0/0 tri n poala mamei Cutarea unui obiect surogat C+/Sexualitatea fobicului Unitendina impulsului cultural S-/0 Scindare diagonal S+/Unitendina tandreii S+/0 Mai rar, unitendina sadismului S0/+ Afectivitatea fobicului Reacie afectiv tipic fobic P+/0 Anxietate de panic mare P-/Anxietate de relaie senzitiv P0/152

Dileme morale P/- sau P/ Cteva cazuri de fobii tipice:

S h -! -! -! +! +! +! +! +! s 0 0 0 0 0 0 -! e + + + + + 0 + 0 + 0 P hy 0 +! + + 0 + -! k 0 0 0 0 Sch p + + 0 0 + 0 0 d 0 0 0 0 0 + 0 0 + C m + + +! 0 +! + + +! + + + 0 Observaii Cel mai frecvent tablou fobic Fobic foarte tipic i el Fobie+fric de a pierde Obiectul (m+!)

La care Sch0/+ deriv din Sch/+ Fobie cu pierderea Eu-lui, de ex. agorafobie Fobie paranoid Fobie ipohondric

Epilepsia Isteroepilepsia, epilepsia afectiv, epilepsia genuin Generaliti Sindromul epileptic se compune clinic din urmtoarele simptome: 1. Criza tipic: instalare brusc, pierderea contiinei, contracii tonice apoi clonice, pupile rigide, miciune, mucarea limbii, amnezie i stare de com. 2. Prodroame: modificri ale afectivitii generale, irascibilitate, cefalee, vertij, tremur. Aura este compus din: spasme diferite, fugi, micri de torsiune, parestezii, sensibilitate olfactiv i gustativ exagerat, macro i micropsii, halucinaii elementare (fluierat, culoare roie, zornit monoton), mai rar anauroza, fuga, roeaa sau paliditatea, transpiraie de obicei abundent. 3. Simptome psihice iniiale: halucinaii, anxietate, irascibilitate, depresie, paramnezii, sentimentul de Deja Trit. 4. Forme mai uoare absene: Pycnolepsia (crize mici dar foarte dese), narcolepsia (somn instalat brusc, +vertij ulterior, somnul durnd foarte puin). 5. Echivalente psihice: poriomania, dipsomania, cleptomania, piromania, thanatomania (amocul malaiez, instinct patologic de crim, suicid impulsiv). 6. Trsturile caracterului epileptic: egoism, egocentrism, umilin periodic, religiozitate, pedanterie, ncetineal, onctuozitate, i confiden vscoas, zgrcenie alternnd cu risip toleran alternnd cu intoleran rigid, amnunime obositoare n orice aciune, corectitudine rigid, rigiditate n comportament i n mbrcminte, gndire n paranteze care nu se termin, povestire vscoas n orice expunere, explozivitate, crize de furie oarb. 7. Psihozele epilepticilor: delir religios, delir de persecuie, demen epileptic, oligofrenie, delir de grandoare (paranoia pe fondul epilepsiei descris de Buchnoltz). Ereditatea epilepticilor este recesiv, foarte complicat. Probabilitatea mbolnvirii epileptice: fraii i surorile epilepticilor=3%; copil cu prini epileptici=10%; populaie obinuit=0,3%. Tulburrile histologice din creierul epilepticilor nu sunt primare, ci n general consecine ale tulburrilor vasculare i ale tulburrilor vasculare de tip spasm, n general. Psihologia epilepticilor 153

Freud, este de prere c epilepsia este o maladie funcional, n care se simte, ca i cum o descrcare instinctiv anormal ar fi fost deja preformat organic. Tot Freud este primul care reamintete c medicii din coala hipocratic spuneau c coitul nu este altceva dect un mic acces epileptic, aadar prin coit nu s-ar face altceva (ca i prin criza epileptic) dect s se descarce, s se canalizeze n inofensiv, o energie instinctiv foarte mare. Freud credea c reacia epileptic poate fi pus n legtur cu nevroza, cu acele forme de nevroz n care individul nu poate iei la cale, nu se poate debarasa de anumite energii instinctive masive. n acest sens, criza epileptic ar putea fi considerat ca un simptom al isteriei. De vreme ce Freud vorbete de epilepsii organice i epilepsii afective, nseamn c acestea din urm sunt unele de tip nevrotic. Iat care sunt bazele psihologiei epilepticilor dup Freud: 1. Criz epileptic are valoarea unei pedepsiri. 2. Aceast pedepsire i are obria n vina c bolnavul a dorit s ucid pe altcineva (mai frecvent pe tata sau mama). 3. Bolnavul devine acest altcineva i anume prin identificare cu tot omul, deci, cu cel pe care a dorit s-l ucid, i prin aceast identificare bolnavul nsui reuete s moar simbolic n criz. 4. Criza este o modalitate de autopedepsire a dorinei de crim fa de tat sau mam, uri de bolnav. 5. Necesitatea originar a uciderii tatlui este fcut inofensiv cu ajutorul unui mecanism de defens organic preformat. Freud crede c uciderea tatlui este frdelegea, crima principal i primar a omenirii i a individului n parte, deci complex Cain, n testul nostru. Uciderea tatlui este sursa principal a oricrui sentiment de culp. Criza epileptic nu este altceva, spune Freud, dect o modalitate de identificare cu tatl, care ia natere printr-o form particular de pedepsire pe care o exercit Supraeul. Pentru Eu, moartea aparent din timpul crizei epileptice este o satisfacie imaginar a dorinei masculine i n acelai timp o satisfacie masochist pentru dorina de pedeaps pe care o simte Supraeul, deci o satisfacie sadic a acestuia. Din Supraeul sadic pot fi deduse urmtoarele caractere psihice ale epilepticului: smerenie, umilin, masochism, sadomasochism i religiozitate. Aceast concepie funcional a epilepsiei afective o demonstreaz urmtoarele fapte: 1. Rezultatele cercetrilor genealogice. Frecvena epilepsiei la leziunile corporale este de 1214%, n vreme ce la populaia medie este de 0,3%. Numai criminalii violeni i cei de tipul atentat la pudoare sunt nrudii cu epilepticii. n cazul unei epilepsii ereditare a unuia dintre prini, Conrad a gsit 3% epileptici, n vreme ce epilepsia traumatic numai 3,3% din copii deveneau epileptici. 2. n afar de epilepsia genuin nu s-a demonstrat nici o corelaie ntre psihoz i criminalitate. 3. Stekel i Jung au demonstrat prin analiza viselor la epileptici un coninut de impulsuri criminale, de multe ori sadice. Pentru Analiza Destinului, este clar c toi aceti epileptici dau rspunsuri E de tip criminal, adic un simptom tipic de criminal compus din: e-/k-/p-/m-. De cele mai multe ori la epileptici acest sindrom de criminal E este ntrerupt de un ventil instinctiv la e:
e 0 k p m -

Ceea ce vrea s spun c epilepticul se apr de instinctele sale criminale (Cain) fcnd pe mortul: criz. Dar, de foarte multe ori epilepticul face pe mortul i n domeniul Eului, adic Sch0/0, renunnd i la contiin. Ca semn al anxietii de culp i pedeaps, vom gsi la epileptic urmtorul tablou de cenzur:
e 0 0 hy -! -! k p 0

154

-!

Testologia la epileptici Epilepticul are necesitatea imperioas de a ucide: criminalul E, dar el se apr de acest complex Cain cu un reflex de a face el nsui pe mortul e0. Din cauza acestor impulsuri criminal, epilepticul are anxietate de culp i de pedeaps, deci va avea un centru tipic: e0 hy- k- p sau p0. Deci, aproximativ ceea ce spune Freud despre epilepsie. Epilepticul prezint de obicei Cea mai tipic formul epileptic este Pericole instinctive la epileptici tensiuni cantitative la factori adic la sex, la instinctul de a se ascunde la pericolul despririi i al proieciei unitendina dorinei de a se ascunde nestatornicie Cuplaj de factori tipic epileptic:
e -, 0 hy -! k p -, (0) d 0 m -

hy-/h+ m-/kp-/m+ e0/hyh+! s+! hy-!; m-!; p-! P0/C0/-

Simptomele cele mai tipice ale epilepsiei afective, nelegndu-se orice epilepsie fr leziune organic sunt urmtoarele: O mare mobilitate a factorului e ntr-o serie de 10 e-; e0; e; e+ examinri, acelai epileptic d 3-4 variante posibile ale lui e Criminalul E cu un ventil instinctiv la e e k p m Ventil 0 Succesiunea continu cu dou reacii afective P-/- P0/Dar dac nu exist un e-, diagnosticul de epilepsie nu poate fi pus Eu-l paroxistic Sch/Cu anularea Eu-lui dup criz Sch0/0 Dorina de a se ascunde hy-! Combinat de multe ori cu trsturi paranoide pCentrul epilepticilor e hy k p Aceste modaliti de centru epileptic pot varia n timp -! -! Niciuna din formulele de centru nu pot pune singure 0 -! diagnosticul de epilepsie 0 0 0 0 0 Defensele Eu-lui la epileptici nstrinare Sch-/ Fug Sch/Integrare Sch/ Dezintegrare Sch0/0 Inhibiie Sch-/+ 155

Refulare

Sch-/0

Cu ct un epileptic folosete mai multe mecanisme de aprare de tip nevrotic, inhibiie, refulare, nstrinare, cu att este mai sigur diagnosticul de istero-epilepsie, iar de cte ori predomin tablourile de Eu infantil: proiecie i introproiecie trebuie s ne gndim la o epilepsie organic

Tulburarea de contact la epileptic Nestatornicie Deosebit de patognomonic este nsingurarea Cutarea obiectului surogat Cramponare anxioas (ea este dovada unei echivalene psihice, a cazului cum ar fi blbiala, migrena, astmul, eczema, boala fnului, sau sechele de tratament) Legtur incestuoas foarte caracteristic: cramponarea Sexualitatea epilepticului Tensiune mare n sex S+!/+!! Unitendina tandreei, cu ciud S+/0 Ambivalena: activitate-pasivitate S+/+ Afectivitatea epilepticului Stocarea de furie cu autoascundere P-/Descrcarea furiei n criz P0/Cazuri tipice de succesiuni epileptice:
Cazuri I II S h +! + +!! +!!! +!!! +! +!! +! +! + +! + +!! + +! +! +! s +!! +! + + + + 0 + + + + 0 + 0 0 0 e 0 0 + 0 0 -! 0 0 + 0 P hy 0 -!! -! 0 0 + 0 Sch k p 0 0 0 0 0 0 + + + 0 0 0 0 C d 0 + + + + 0 0 0 0 + + + m 0 Pentru epilepsie pledeaz

C0/-! m-! C+/C0/+! C-/+ d-

III

P-/- i P0/- n succesiune Criminal E cu ieire de supap n e0 e-, Sch0/0, criminalul E Are ventil n e0, m- h+!!! P-/-! i P0/-!!, P-/0 (succes) Succesiune Criminal E Ventil instinctiv e0 Descrcare afectiv i Eu paroxistic: Sch/Criminal E cu reacia Cain Cain pur (la centru) P0/- i P-/Sch/, Sch/-, Sch-/ Criminalul E E+ apoi e-, apoi e0 Sch0/0 m-, h+!

IV V

Echivalente epileptice:
Diagnostic S h 0 0 0 0 + s e 0 + 0 + + 0 P hy k 0 + 0 + Sch p +! +! +! +! + + 0 + d 0 + 0 + 0 C m +! +! +! +! + Observaii Sindromul blbielii Factor e0, e+ i eFactor m+!, m, m0 i mStocaj oral Factorul p+ i p0 Factorul s-, hyDiagnostic diferenial cu epilepsia Nu are criminal E

Blbit Blbit

156

Migren

Astm

+ + + + + + + + +

0 +! +! + +! + + +

+ + 0 + 0 + 0 0 0 0

0 0 0 0 0

0 0 + +

+ + + -! -! -! -! -!! -!

0 + + + 0 0 0

+ + + 0 0 + 0 + + + +

Mult e+ Puin eSindrom migrenos e-, e0 i e+, semn de paroxism dar cu Prea mult e0 i sP+, p, C/+, C/0 Sindrom astmatic e-, e+, e0, deci Paroxism dar, cu Mult P0/0 i P-/s+! i p-!! Eu paroxistic Sch/-!, d0 i m+ mult

Recapitularea nevrozelor
Sindrom la test Modul de rezolvare al autonomiei instinctive Clasa instinctiv Factori simptomatici Factori radicali Pericole instinctive: Nevrozele Eului Nevroza obsesiv Prin izolarea necesitilor sinergice s-, e+, p+, d+, m+, hyk, e, m, d0, hy0 s-, h+ Dubiu etic: P/0 Nehotrre: Sch/0 Dubiu la contact: C/0 sau C0/ Aproape de loc e 0 (-) k e Manierele de defens ale Eului Tulburri de contact hy 0 m h hy 0 k 0 p 0 d 0 p 0 0 s 0 -,+ Nevroz paroxistic Isteria de conversie Prin scindare masculin, diagonal, mai ales la femei k-, s+, e+, m+ p0/p, hy/hy0, d0/d, s/s0 k-, m+, h+ Refulare: Sch-/0 nstrinare: Sch-/ Flux i reflux afectiv: P+/+ i P0/0 Scindare diagonal masculin: C+/hy+!/hy-!, m+!/m-!, s+!/s-! e + (0) + (0) 0 k hy + (0) + (0) 0 p -, 0 k e +, 0 p + 0 hy +, 0

Tensiuni factoriale cantitative: Centru:

Cuplri patognomonice

Izolarea feminitii: Sch/0 Fuga: Sch/Izolarea masculinitii: Sch0/ Izolarea analitii Ambivalen de contact: C0/ Ambivalen erotic: S/0 sau S/Inversiune la brbai: S+/Dubiu etic: P/0 Mustrare de contiin cu anxietate: P+/Anxietate de relaie senzitiv: P0/-

Tulburrile sexuale Afectivitatea

nstrinare: Sch-/ Refulare: Sch-/0 Inhibiie: Sch-/+ Infidelitate: C+/nsingurare: C0/Legtur bi-obiectual: C+/+ Legtur nefericit Inversiune la femei: S-/+ Autosabotajul: S0/Flux afectiv: P+/+ Reflux afectiv: P0/0 Exhibiionism: P0/+ Fobie: P+/0

157

Sindrom la test Modul de rezolvare al antinomiei instinctive Clasa instinctiv Factori simptomatici Factori radicali Pericole

Nevrozele paroxistice: Epilepsia afectiv Isteria anxioas (fobia) Prin integrare n Eu. Predispoziie spre mecanisme preformate h+, h-, s+, e+, m+, hyk, p, hy0/hy, s0/ s, d0/ d e+, h+, m+ Catastrof iminent: Sch/ Fobia activitii: Sch/+ Mustrri de contiin: P+/0 Conflict etic: P/ Descrcare afectiv: P0/0 hy-!, m+! e hy k p + 0 (+) + + () + (0) 0 0 k p e hy s m + 0 0 Criminalul E; e-, k-, p-, mIntegrare: Sch/ Inflaie obsesiv: Sch/+ Dezintegrare: Sch0/0 hy-, h+, m-, h-, p-, m+ e0 hyImpuls spre a se ascunde: P0/-! Pierderea Eului: Sch0/0 Nestatornicie: C0/0 h+!, s+!, hy-!, m, p-! e 0 0 e - (0) hy -! hy -! k k -! 0 p p - () 0 d m 0 -

Tensiuni factoriale cantitative: Centru

Cuplri patognomonice

Mecanisme de aprare ale Eului Contactul

Sexualitatea Afectivitatea

nstrinare: Sch-/ Fug: Sch/Integrare: Sch/ Pierderea Eului dup criz: Sch0/0 Frica de a nu pierde Obiectul: Nestatornicie: C0/-! C0/+! Cutare: C+/Legtur infantil: C0/0 Pierderea Obiectului simit Cutare: C+/iminent: C0/+!, C-/+ Impuls spre culturalizare: S-/0 Supratensiune sexual: S+!/+! Tandree exagerat: S+/-, S+/0 Tandree+ciud: S+/0, S+/ Fobia: P+/0 Panic: P-/Panica: P-/Descrcarea unei furii: P0/Dilema etic: P/ Anxietate de relaie senzitiv: P0/-

158

Metoda complementar Metoda complementar este cea mai important tehnic auxiliar a testului Szondi, mai ales c ea se bazeaz pe dialectica instinctelor, care are un rol important n viaa indivizilor. Ea exprim dialectica dintre tendinele din primul i din al doilea plan, tendinele faadei i tendinele culisei, ntre avangarda i ariergarda n domeniul incontientului. Metoda complementar ne d o imagine mai clar despre topografia tendinelor din incontient. Ea ne permite s difereniem destul de clar ntre tendinele personale i cele familiale ale incontientului. Din punct de vedere pronostic, metoda complementar permite o mai bun apreciere a destinului fiecrui caz n parte. Profilul faadei: este examinarea obinuit, deci, din cele 48 de fotografii, bolnavul alege 12 simpatice i 12 antipatice. Profilul culisei (complementare): deci, au rmas pentru fiecare serie 4 poze care nu au fost alese. Aceste 24 de poze, le expunem bolnavului tot n serii (deci 6 serii, n fiecare serie fiind cte 4 poze). Instruciunile date bolnavului sunt urmtoarele: v rog s alegei din aceste 4 tablouri, dou care v sunt cele mai antipatice, nesuferite. Deci, cele rmase dup ce a ales bolnavul, sunt simpatice. Dup cele 6 serii, executm un grafic ca i la examinarea normal (roii simpatici (notai cu +), albatrii antipatici (notai cu -)). Profilul complementar teoretic: la metoda complementar evalum att profilul faadei, ct i cel al culisei, iar ntre ele, vom mai intercala o a treia variant: profilul teoretic posibil al prognosticului (deci, evoluia cazului n viitor). Interpretarea se realizeaz deci pe 3 profiluri. 1. Profilul faadei: se face pe baza interpretrii primelor 12 simpatice i a celor 12 antipatice (examinare ordinar) i exprim tendinele cele mai puternice ale prezentului, unele nc nesatisfcute, deci n incontient, altele deja manifeste, deci satisfcute. 2. Profilul complementar teoretic: nu se stabilete pe cale experimental, ci prin scderea profilului faadei din profilul instinctiv total (, ). Profilul complementar teoretic vizualizeaz adevratele tendine ale culisei din domeniul incontientului familiar. Faada i complementul teoretic dau ansamblul unitii i totalitii vieii instinctive. Aadar, trsturile culisei nu se vor pune n eviden, cum ar fi de ateptat, prin profilul culisei complementare, ci, mai ales prin profilul complementar teoretic. Culisa veritabil este cea teoretic, nu culisa propriu-zis. Profilul complementar teoretic este purttorul tuturor tendinelor disociate ale culisei (disociat=detaat de). Tendinele care se pun n eviden n profilul complementar teoretic, trebuie s fie cele care caracterizeaz adevratul incontient, profund i familiar, de vreme ce fiecare instinct este un instinct complet, compus din 4 tendine complementare date ereditar. Aceste tendine de culis sunt tendine reale, care pot ajunge pe primul plan. Persoana adnc a fiecrui om, nu poate fi pus n eviden dect cu ajutorul combinrii faadei cu profilul complementar teoretic. Dar, profilul complementar teoretic ne mai d indicaii i despre acele tendine care apar pe ci ocolite n formarea simbolicului din vis, a trsturilor caracteriale i a simptomelor de boli mentale, care exprim n aceste fenomene, tropic, incontientul familiar. Cu totul altfel trebuie interpretat examinarea complementar, experimental, deci culisa experimental. 3. Profilul complementar experimental (culisa): profilul experimental complementar nu are voie s fie interpretat ca un rezultat de sine stttor, aceasta nelegndu-se uor dac ne gndim ca la o a doua examinare, sunt doar 4 posibiliti de alegere.

159

Posibilitile de alegere la profilul complementar experimental. (R=reacie). *=se alege profilul faadei.
* 6 La profilul faadei gsim urmtoarele posibiliti de reacii la alegere + R + -R + -R + -R + -R + -R + R 6 5 0 1 +!!! +!! 5 0 +!! 4 0 +! 3 0 + 2 0 + 1 0 0 0 0 0 4 1 +! 3 1 + 2 1 + 1 1 0 0 1 0 4 2 ! 3 2 + 2 2 1 2 0 2 3 3 2 3 + 1 3 0 3 2 4 ! 1 4 -! 0 4 -! 1 5 -!! 0 5 -!! 0 6 -!!! Pentru profilul culisei rmne 0 Aceasta ocazioneaz urmtoarele reacii de alegere pentru profilul culisei +0 -0 R + R + R + R + R + R + R 1 0 2 0 + 3 0 + 4 0 +! 5 0 +!! 6 0 +!!! 0 1 1 1 0 2 1 + 3 1 + 4 1 +! 5 1 +!! 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 +! 0 3 1 3 2 3 3 3 ! 0 4 -! 1 4 -! 2 4 0 5 -!! 1 5 -!!

0 6 -!!!

Alegerea este mai mult sau mai puin limitat, iar opiunea constrns la clieele artificiale. Pentru a ne putea feri de aceste cliee artificiale ne vom servi de tabelul de mai sus, care ne d informaii asupra posibilitilor de alegere la profilul experimental al culisei n caz c persoana a ales la profilul faadei: 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0, poze dintr-un anumit factor. Principiile tabloului de mai sus sunt: Raportul numeric dintre reaciile de alegere ale profilului faadei i profilul experimental complementar: 1. Dac bolnavul alege n profilul faadei toi cei 6 factori (6 poze), pentru profilul complementar nu mai rmne nici un tablou, deci, la profilul experimental complementar la acel factor vom avea reacie nul. 2. Acelai lucru se ntmpl dac bolnavul alege n profilul faadei 5 poze, dar va putea avea dou posibiliti ale reaciei nule: +1-0 sau 0+, 1-. 3. dac bolnavul alege la profilul faadei 4 poze dintr-un factor, n profilul experimental rmn dou poze. Din aceste dou poze, bolnavul poate face 3 reacii diferite: +,0 sau -, 4. Dac bolnavul alege la un factor 3 poze, tot attea rmn pentru al doilea profil experimental. Din acestea se pot face dou alegeri: + sau -.

160

5. Dac bolnavul alege la profilul faadei la un factor dou poze, vor rmne 4 poze pentru al doilea profil, iar acestea pot ocaziona 3 tipuri de rspunsuri calitative: +, , i -. Dar, calitativ-cantitativ poate da 5 maniere de rspunsuri: +!, +, , - i -!. 6. Cnd se alege o singur poz la profilul faadei, rmn 5 pentru profilul complementar. Pentru calitativul pur ele ocazioneaz 3 reacii posibile: +, , -, dar pentru reaciile calitative-cantitative sunt posibile 5 modaliti: +!!, +!, , -!,i -!!. 7. Cnd bolnavul nu alege nici o poz la unul din factori, atunci toate rmn pentru examinarea complementar. n acest caz se pot da 3 rspunsuri calitative: +, i -, iar calitativ-cantitativ sunt posibile 7 reacii deosebite: +!!!, +!!, !, , ! -!! i -!!!. Deci, putem vorbi despre o alegere constrns numeric atunci cnd: 1. Bolnavul alege pentru faad 6 sau 5 poze dintr-un factor. La aceast posibilitate n profilul experimental, complementar apare n mod necesar reacie nul. Se poate observa deci clar deosebirea esenial dintre profilul culisei experimental i profilul complementar teoretic. Pentru c, din punct de vedere teoretic, trebuie s admitem n culis o tendin pozitiv sau negativ, chiar dac n faad exist o tendin extrem de inflat pozitiv (+!!, +!!!) sau negativ (-!!, -!!!). Pe de alt parte, la profilul complementar experimental, este n mod obligatoriu prezent o reacie nul, la care n faad a aprut o alegere cantitativ prea mare 8 (!!, !!). 2. Dac bolnavul nu alege nici o poz la profilul faadei, va trebui s aleag toate pozele la culis. La profilul teoretic notm n acest caz o bitendin, deci=i -, care nu este ns o reacie ambivalent, pentru c psihologic trebuie s admitem posibilitatea c bolnavul pstreaz n culis ambele posibiliti separate ale acestei necesiti, (+ sau -). De aici denumirea de bitendin i nu ambivalen, care este cu totul altceva. Vom spune astfel: c dac pe plan manifest al faadei, respectiva necesitate s-a descrcat, ea se poate rencrca n rezervorul culisei cu ambele tendine. Cu totul altfel este n cazul profilului experimental al culisei. n acest caz, bolnavul poate alege din cele 6 poze rmase, nu doar o reacie ambivalent , ci, 7 reacii cantitativ-calitative diferite (+!!!, +!!, !, , !, -!!, -!!!). Acelai lucru este valabil n cazul n care la faad s-a ales o singur poz. Concluzia ar fi c profilul complementar teoretic, trebuie s fie interpretat ca o completare funcional a ntregului profil instinctiv, pe lng profilul faadei. n spatele fiecrei reacii nule a faadei, gsim o bitendin i nu o ambivalen n culis. n schimb, la interpretarea profilului culisei experimentale, trebuie s inem seama de posibilitile numerice diverse la alegerea suplimentar. Alegere constrns din motive pur tehnice S mai amintim o alt posibilitate de alegere constrns care nu are legtur cu faada sau culisa. Dac un bolnav i alege pe cei 12 simpatici numai din dou categorii, este firesc ca el s nu mai poat alege alt poz simpatic din celelalte 6 canale. n acest caz, cei din pozele celor 6 factori nu pot fi nici simpatici, nici antipatici, dup regulile de aplicare a testului. Pentru a exemplifica acest caz, prezentm alegerea unui elev de 12 ani, care a dat urmtoarele rezultate:
S h s e + 0 0 6 P h y 6 Sch k p d - 0 + 6 6 C m 0

Rezultatul acesta de faad a fost dat dup o edin psihanalitic de o or, extrem de iritant, n care el a fost confruntat de ctre doctori cu culpele sale pn atunci incontiente (hy-, k-) ceea ce a avut efectul de oc. Culpa era c bieelul ascultase din camera lui, ascuns dup o u ntredeschis ce se ntmpla n dormitorul prinilor. Acest eveniment a dus la sentimente de culp care ulterior au fost refulate i nlocuite (scena originar) cu o gndire obsesiv care la test arta astfel: 161

h +6

d +6

hy -6

k -6

S-ar putea ridica obiecia c prezentnd doar 12 simpatici i 12 antipatici, iar bolnavul alegnd doar din aceti 2 factori, nu-i mai dm posibilitatea s opteze n ceea ce privete celelalte compartimente instinctive. Este deci clar c alegerea este silit, iar la profilul culisei, aceast alegere este i mai pronunat, pentru c din cele 24 de poze rmase de la profilul faadei, pe care i le prezentm, el va trebui s le aleag pe toate cele 24 ca nesuferite. Este clar c, att la profilul faadei, ct i al culisei, exist o anumit constrngere n alegere. Dar, prin limitarea la 12 simpatici i 12 antipatici, testul aduce n mod firesc, att tendinele cele mai puternice, ct i cele care sunt mai apropiate de faad, dup cum se vede i n exemplul de mai sus (culp la copilul de 12 ani). La acest caz se vede de exemplu: Tendina de fixare de mam: h+!!! Cutarea acestei iubiri: d+!!! Sentiment de culp pentru: hy-!!! Pnda din copilrie: k-!!! Testul intenioneaz s pun n eviden proporia actual a celor 8 necesiti instinctive, respectiv a 16 direcii de tendine. Dac lipsete o poziie negativ sau pozitiv, aceasta nu nseamn c ea este absent la bolnavul respectiv. n cazul tnrului, testul ne indic: pe primul plan se insinueaz intens o cutare libidinal dublat de o anxietate de culp i de pedeaps, n genere, toate celelalte tendine sunt mpinse pe planul 2, dar ele pot oricnd reapare, aceast reapariie fiind posibil de prevzut prin profilul culisei. Interpretarea profilului complementar al culisei Analiza reaciei nule n profilul culisei: Reacia nul n culis, se interpreteaz diferit n funcie de originea ei. a. Aceste reacii nule care apar n urma unei tensiuni cantitative (5, 6 ) a faadei, nu trebuie interpretate pentru c iau natere forat din alegere. b. Pe de alt parte, acele reacii nule din restul de dou poze ale aceluiai factor (+1/-1), joac un rol personal n interpretarea culisei, pentru c bolnavul avea posibilitatea ca din cele dou poze rmase s formeze fie o reacie slab pozitiv (+2/-0) sau una slab negativ (-2+0). Dar, de vreme ce bolnavul, a format o reacie nul de tipul +1/-1, nseamn c n incontientul su este gata s explodeze o tendin de descrcare. Este vorba deci de urmtorul tip de situaie instinctiv: n profilul faadei, bolnavul d un rspuns pozitiv +4/-0 sau +3/-1 sau unul negativ +0-4 sau +1/-3, de vreme ce profilul culisei este nul: +1/-1. n aceste cazuri se poate spune c n domeniul tendinei respective exist o predispoziie spre descrcare furtunoas care st gata de atac n culis. Cu ct o asemenea reacie nul apare mai des, cu att capacitatea de descrcare este mai mare. Concluzia este c bolnavul respectiv dispune n incontientul su familiar de tendina respectiv. Analiza reaciei pozitiv i negativ n profilul culisei: Principiul conductor a acestei reacii este concordana. La nceput trebuie s stabilim dac reacia culisei coincide i se suprapune cu cea a faadei sau cu profilul teoretic complementar: a. O concordan dintre culis i faad, nseamn c tendinele faadei sunt mult mai puternice dect am putea s ne ateptm teoretic, mai puternice dect tendinele din incontient. n aceste cazuri bolnavul alege la profilul culisei n aceleai direcii la factorii respectivi, ca i l prima examinare, cea a faadei. Bolnavul continu pur i simplu n 162

culis maniera de alegere n faad. Profilul culisei nu este altceva dect continuarea profilului faadei. b. O concordan dintre profilul culisei i profilul complementar teoretic dovedete c contratendina pe care o bnuim puternic, este foarte activ n fundal. n aceste cazuri, diferena dintre fora faadei i fora culisei nu este exagerat de mare, c, deci n fundal nu exist o contrafor prea accentuat care s poat erupe n faad. c. Dar este posibil o reaciune pozitiv sau negativ n profilul culisei, atunci cnd bolnavul a avut n faad o descrcare, deci o reacie nul i cnd n profilul complementar teoretic este de ateptat o bitendin, deci o dubl tendin. Firete c n asemenea situaii reacia pozitiv sau negativ n culis se va arta ca un cantitativ n tensiune (+!, +!!, +!!!, -!, -!! sau -!!!), n funcie de faptul dac bolnavul are de format o a doua reacie din 4, 5 sau 6 poze. n cazul variantei C, bolnavul putea alege desigur o reacie bitendent din cele 4 sau 5 poze rmase. Dar el alege una pur pozitiv sau negativ. Deci, forele din culise nu sunt capabile s reconstruiasc tendinele care nvlesc n incontient, n dou direcii. Culisa alege una din tendine, pozitivul sau negativul. Analiza reaciei bitendente a profilului culisei: Din pozele rmase din profilul faadei, bolnavul poate alege o reacie bitendent, numai n cazul n care au rmas 4, 5 sau 6 poze, deci cnd pentru faad a ales 2, 1 sau niciuna. Bolnavul avea deci posibilitatea s aleag numai o direcie (pozitiv sau negativ), dar el alege ambitendina. Interpretarea depinde aici de faptul dac exist sau nu concordan cu profilul complementar teoretic. a. n cazul n care bolnavul alege la profilul faadei numai o poz, sau nici una sau dou i face din ele o reacie nul +1/-1, atunci este firesc ca n profilul complementar teoretic este vorba de o bitendin. Dac i la profilul culisei persoana alege bitendent, aceasta nseamn c n culis, deci n incontient, bitendina este extrem de activ. b. Dar dac bolnavul alege la profilul faadei dou poze din care face o reacie pozitiv sau negativ, slbu (doar +2 sau -2), atunci la profilul teoretic complementar este de ateptat o reacie pozitiv sau negativ. Deci reacia bitendent n profilul culisei nseamn o nou orientare de vreme ce nici n faada i nici n profilul teoretic nu a fost o ambitendin sau bitendin. Aceast nou orientare bitendent trebuie neleas ca apariia unei noi modaliti de alegere. Despre o concordan a bitdendinei dintre profilul culisei i cel al faadei nu poate fi vorba, din raiuni numerice. n schimb sunt posibile trei modaliti de alegere a profilului culisei: n prima variant, se continu de alegere din faad, ceea ce nseamn puterea exagerat a tendinelor din faad i relativa slbiciune a culisei. Concordana dintre profilul faadei i cel al culisei permite un prognostic n sensul c tendinele din culis vor trece gradual i spontan, dar i n trepte, n faad i se vor dizolva. n a doua variant alegerea merge n direcia adevrat a culisei, a incontientului, deci i n direcia profilului experimental complementar. Aceast modalitate de alegere a culisei este o dovad c tendinele din incontient nu sunt neputincioase, c ele funcioneaz destul de intens i c dac dintr-un motiv oarecare, tendinele din faad ajung n impas, cele de fundal preiau imediat comanda. Concordana dintre profilul teoretic experimental i cel al culisei nseamn din punct de vedere prognostic, fie c incontientul dirijeaz foarte intens alegerea, dar i c suntem atenionai de posibilitatea ca incontientul s erup brusc, n faad. n asemenea cazuri o metod terapeutic de oc, somn sau analiz tipic, poate schimba radical individul, terapia avnd rezultate foarte bune. n a treia variant, n profilul culisei intervine o nou orientare. Reaciile profilului culisei nu seamn nici cu cele ale faadei, dar nici cu cele ale profilului complementar. La a doua alegere, bolnavul se orienteaz ntr-o direcie care nu este nici perfect nou,, dar nici un compromis de contaminare ntre profilul faadei i cel complementar teoretic. Este posibil ca n aceast variant s fie vorba de manifestarea unui incontient familial, foarte profund ancestral. 163

Principiile de interpretare ale metodei complementare pot fi rezumate astfel: I. Profilul faadei reprezint acele tendine familiare care posed cea mai intens putere de a rzbate la suprafa. Ele sunt parial satisfcute, parial trite contient, dar parial ele struie la grania dintre contient i incontient, uznd de metodele de defens ale Eu-lui, pentru a pune n micare diverse mecanisme patologice sau nu. II. Profilul complementar teoretic face vizibil adevrata culis a omului, adevratele tendine ale incontientului. Este vorba de persoana profund a omului, scindat i refulat n adncuri. Persoana este complet numai prin sudarea ntre aceste dou realiti pe care testul le arat. Profilul personal complet nseamn unitatea dintre profilul faadei i cel complementar teoretic. III. Profilul culisei (cel experimental), nu are voie s fie interpretat dect n funcie de concordana sa cu profilul faadei sau cu cel teoretic. Profilul culisei nu este interpretabil simplu, ci numai analizabil pe coordonate de concordan. Valoarea practic a profilului culisei reveleaz proporia de fore dintre tendinele manifeste i latente, dar i n evidenierea diferitelor posibiliti pe care le va lua destinul individual. Analiza concordanei dintre profilul culisei i cel teoretic, pe de o parte, cu cel al faadei, pe de alt parte, ne pot arta posibilitile prognostice ale diverselor terapii din psihiatrie. Psihoza maniaco-depresiv Sindromul clinic al maniei i al melancoliei De cnd Kraepelin i Weyhandt au stabilit (1899 i 1902) bipolaritatea maniaco-depresiv, abia dac s-a mai schimbat ceva n acest domeniu de studiu. Simptomele opuse ale maniei i depresiei pot fi formulate astfel:
Bipolaritate I. Afectivitate II. Asociaie, gndire III. Funciile centrifugale, psihomotilitatea Depresie Tristee, indispoziie, disperare Inhibiia gndirii, srcirea ntregului, fenomen psihic Inhibiia micrilor, a comportamentului, a hotrrii Manie Euforie, bun dispoziie nemotivat, veselie Fuga de idei, asociaie nclcit, superficial, luxuriant Excitaie psihomotorie, logoree, impuls spre aciune

Pe msur ce vom descrie sindromatica experimental a maniacodepresivilor vom putea demonstra ct de mult eroare exist n afirmaia psihiatriei clinice, atunci cnd caut s explice mono-dimensional, numai n funcie de deranjul afectivitii, psihoza maniaco-depresiv. Marea majoritate a clinicienilor i-au imaginat psihoza maniaco-depresiv ca i cum la baza ei nu ar sta nimic care s fie n legtur cu o manier particular de defens a Eu-lui, ca i cum afectivitatea ar fi singurul i cel mai important lucru n etiologia psihozei maniaco-depresive. S-a crezut n mod eronat c tulburrile Eu-lui sunt tulburri accesorii n psihoza maniacodepresiv, c numai tulburrile afectivitii ar fi eseniale i importante pentru ea. Psihoza maniaco-depresiv i psihanaliza Freud cuta s explice melancolia n paralel cu efectul fiziologic al doliului. Dar cazurile lui Freud se limiteaz numai la acele depresii care au o etiopatogenez reactiv-psihogen indiscutabil. Pentru Freud, doliul este reacia fa de pierderea unei persoane iubite sau a unei abstracii care nlocuiete aceast persoan, cum ar fi Patria, Libertatea, orice ideal. Freud crede c exist oameni cu dispoziie astfel directivat, ca la asemenea pierderi s nu reacioneze cu doliul fiziologic, ci cu melancolie. Toate simptomele melancoliei (n afar de tulburrile Eului, sentimentul Eului deranjat) pot fi gsite i la doliul melancoliform. Melancolia i doliul au aceleai trsturi specifice: dispoziia trist i dureroas, pierderea interesului pentru lumea exterioar, n msura n care aceasta 164

nu este legat de persoana disprut, incapacitatea de a forma un nou Obiect libidinal, deci incapacitatea de a nlocui Obiectul pierdut cu unul nou. Mecanismul doliului const n faptul c n clipa n care persoana ndoliat observ pierderea Obiectului, ea i formeaz un Obiect imaginar (dorina, delirant) similar cu cel pierdut, pe care-i centreaz ntreaga energie libidinal. La persoana normal toate aceste mecanisme sunt de scurt durat, adaptat realitii. n melancolie intervine un proces similar. Dar Obiectul libidinal (indiferent c este o persoan sau un ideal) nu trebuie s dispar numaidect n mod real. De multe ori melancolicul, nici mcar nu-i d siei informaii, n mod contient, despre ce a pierdut. Melancolicul, spune Freud, nici nu tie ce a pierdut. Dar de vreme ce la doliul fiziologic lumea exterioar devine srac i neinteresant, n melancolie Eul este cel care se golete de orice coninut afectiv, care devine srac, autoacuzat, devalorizat, incapabil de orice randament. Melancolicul are un delir de srcire, de devidare, tocmai c Eul este srac i gol. Eu-l melancolicului este automistuit de bolnav, astfel c bolnavul are dreptate cnd se consider mic, egoist, dependent. Totui melancolicul nu se comport exact la fel ca un om normal sfiat de mustrri de contiin i tristee. Melancolicul gsete o oarecare fericire n exhibarea nefericirilor sale. De aceea exist o oarecare contradicie n comportamentul melancolicului. Ei se comport ca i cum ar fi pierdut Obiectul libidinal, dar din autoacuzrile lor reiese, dimpotriv, c i-au pierdut propriul Eu. De aici Freud deduce c n Eul melancolicului s-a produs o scindare. O parte a Eului se comport fa de cealalt n mod critic, imputativ, njositor. Aceast parte a Eului care exercit critica, care chinuiete cealalt parte a Eului, care tortureaz restul Eului, cu severe legi morale i mustrri de contiin, este numit de Freud, Supraeu. Funcia de baz a Supraeului este Contiina moral. n melancolie, Supraeul este cel bolnav el este cel care execut o cenzur prea sever, care umilete, care pedepsete, care autoacuz. Prin analiza acestor autoacuzri, Freud a ajuns la concluzia c: autoacuzrile i imputrile sunt mai puternice, nu cele care eman din propria persoan, ci cele care eman de la persoana pierdut, de la Obiectul libidinal pierdut sau presupus pierdut. Mustrrile de contiin i reprourile pe care melancolicul i le face, sunt n realitate reprouri asupra unui Obiect libidinal care prin intermediul melancoliei se proiecteaz asupra propriei persoane. Lamentaiile melancolicului sunt n fond nvinuiri, pre. Melancolicului nu i este ruine i nu se ascunde pentru c orice se spune umilitor despre el, i el spune n realitate despre un altul. Treptele care duc la procesul melancolic sunt urmtoarele: 1. Bolnavul s-a fixat libidinal, n trecut, de un Obiect. 2. Relaia cu acest Obiect a fost deranjat, fie de o disput real, fie de o deziluzie. 3. La aceast zdruncinare melancolicul nu reacioneaz normal. O persoan normal i retrage n aceast situaie libidoul de pe Obiectul respectiv i caut altul care s-l satisfac. Melancolicul reacioneaz patologic la deziluzie. Melancolicul i retrage energia libidinal de pe vechiul Obiect, dar nu o arunc imediat asupra unui Obiect nou, ci i retrage toat energia libidinal n sine. Prin aceasta, n retragere n sine, energia libidinal devine din nou narcisic, i este din nou utilizat la identificarea Eului cu Obiectul pierdut. Astfel pierderea Obiectului devine pierderea Eului, dintr-o lamentaie a Obiectului i la obiect, se face o lamentaie a Eu-lui, iar conflictul dintre persoan i Obiect se transform n conflict ntre Eu i Supraeu. Supraeul devine purttorul caracteristicilor de mai demult ale Obiectului pierdut, printr-un singur proces de identificare. 4. n ceea ce privete dispoziia de reacie, att de patologic, a melancolicului, Freud recurge la o explicaie a lui O. Rank, care contest c premorbid toi melancolicii au fost narcisici. Regresia la faze narcisice nu este o ntmplare la melancolici. 5. Identificarea cu Obiectul libidinal este la melancolic o trstur specific. Identificarea narcisic este un surogat pentru relaia erotic normal. Urmarea acestei identificri narcisice este c persoana, n ciuda conflictului, nu trebuie i nu rupe toate relaiile cu Obiectul respectiv. Freud numete maladii narcisice acele afeciuni la care iubirea Obiectual este nlocuit cu identificare. Identificarea este aici, n acelai timp, i regresia la narcisismul primar. Maladii 165

narcisice ar fi dup Freud: melancolia i schizofrenia (i Landauer a observat n procesul de vindecare psihoterapeutic a schizofreniei unele faze ale narcisismului primar). 6. Dar cum ia natere proiectarea tuturor acestor caracteristici pe propria persoan? n mod incontient melancolicul a renunat la Obiectul respectiv, dar iubirea n sine rmne nestins i acioneaz ambivalent, deci iubire-ur. Obiectul este acuzat, njurat, njosit. Din cauza narcisismului primar, iubirea fa de obiect, devine n mod necesar ambivalent, conflictual. Aceasta poate fi i un dat constituional, dar poate fi i urmarea unei ameninri, a unui mare pericol. Dar odat ce melancolicul s-a identificat cu Obiectul pe care l iubete, este silit s se urasc pe sine nsui, este silit s-i ndrepte sadismul mpotriva lui nsui. Ideea de suicid rezult din aceast orientare a sadismului. n realitatea interioar, psihic, evident c melancolicul ar vrea s ucid Obiectul iubit-urt. Nimeni nu se gndete la sinucidere dac nu a dorit n prealabil s ucid pe altcineva. Toate impulsurile de criminal, melancolicul le repliaz pe sine. Regresia narcisic a anulat Obiectul iubit-urt, dar Obiectul introiectat n Eu, ncorporat n propria persoan, silete acum propriul Eu, i vrea s-l ucid. 7. Frica de srcire i orice idee delirant melancolic este intricat cu erotica anal, cu sadismul anal care se direcioneaz mpotriva propriului Eu, de aici rezultnd grave tulburri digestive ale melancolicului: diaree, constipaie, meteorismul. Pentru psihanaliti prile componente melancoliei sunt: a. Doliul; b. Regresie la narcisismul primar; c. Conflict de ambivalen: ur-iubire; d. Regresie la stadiul sadic-anal. Despre manie Freud spune urmtoarele: 1. n manie Eul lupt cu acelai conflict ca i n melancolie, dar n timp ce n melancolie acest conflict doboar Eul, n manie, Eul este triumftor. 2. Mania este un triumf asupra Supraeului, dar Eul nu ajunge niciodat contient de acest triumf, nu tie de ce triumfeaz. nfrngerea Supraeului are ca i consecin pierderea oricrei inhibiii i rezult: impuls spre micare, spre activitate, dar mai ales euforia i supraaprecierea propriului Eu (ideile de grandoare i fanfaronie ale maniacului). 3. n manie, Eul a nvins disperarea cauzat de pierderea Obiectului, el s-a detaat de Obiect, el este liber. Cele mai complete studii despre manie i melancolie cu testul Szondi i aparin lui IllyesKosmutza. Testologia melancoliei Sindromul depresiv cel mai tipic este:
d + m h + k + s d+, h+, m (-), e-, hy+, p-, s-

Melancolicul tinde spre iubire i tandree pe care nu o poate gsi: d+/h+ n faza melancolic d i h nu au voie s fie niciodat 0 pentru c nu sunt niciodat satisfcui Mania ncepe ns cu d0 Melancolicul nu poate gsi un obiect nou; Melancolicul se afl ntr-o legtur ambivalent nefericit fa de vechiul Obiect (m), El nu poate gsi Obiectul cu toate c uneori vrea aceasta: m Melancolicul dorete ca i Cain s ucid, s distrug, pentru c fa de Obiect este ambitendent, l iubete, dar vrea s-l nimiceasc pentru c nu se poate despri de el: e/hy+ 166

 Aceast legtur ambivalent este cauza cea mai adnc pentru care nu poate gsi un Obiect nou, cu toate c nzuiete spre iubire: d+/h+ Narcisism, egoism, introiecie i identificare activ: k+; legtura ambivalent i are obria n narcisism sau invers, c persoana regreseaz la narcisismul primar, tocmai c nu mai poate suporta conflictul ambivalenei n legtur. Dar, ca mecanism de aprare k-, nseamn ncorporarea Obiectului iubit-urt. Faptul c melancolicul face des reacie Cain este dovada c Obiectul de care a fost legat ambivalent este introiectat. n consecin, aceast introiecie a Obiectului urt este auto-ura, deci auto-acuzarea. Afectele dure: ura, furia, rzbunarea, se ndreapt mpotriva lui nsui. Astfel c se ajunge, fatalmente la ndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane: s Legtur ambivalent: persoana iubete i urte vechiul Obiect (m, m-). Din cauza narcisismului primar (e-) nu se poate detaa de ea (hy+), dar nici nu poate gsi alt Obiect (k+). Obiectul urt este introiectat (k+) i ajunge narcisic, i i direcioneaz sadismul mpotriva propriului Eu (s-). Reacia Eului este autist narcisic i introproiecia: k+. Mecanismul de aprare a melancolicului este introproiecia autist (p-), mecanism care survine n ambele afeciuni narcisice ale lui Freud: schizofrenia i melancolia; p- fiind introproiecia atotputernicei infantile, iar k+, fiind ncorporarea narcisic a acestor tendine spre atotputernicie. Dorina de atotputernicie este exact la fel de dezvoltat i n schizofrenie i n melancolie, att doar c n schizofrenie aceast ncorporare reuete perfect (pentru c n delirul de grandoare poate fi realmente: mprat, Zeu sau Conductor), n timp ce la melancolic atotputernicia se manifest dup introiectare, ca vin absolut, culp atotputernic. Pentru c a suporta culpa pentru tot ce e ru n lume (melancolicul) este tot att de mult grand-autist, ca i grandoarea de a domina lumea ca Rege, Zeu sau Unda electromagnetic. n acest punct, Eul melancolic este tot att de tulburat, de aceiai manier ca i schizofrenul simplu autist.
Ambitendina legturii Obiectuale: nvinuirea Obiectului cu ura i dorina de crim i ucidere: Identificarea cu Obiectul urt i regresia la acest stadiu narcisic: ntoarcerea sadismului mpotriva propriei persoane Melancolicul caut mai departe dup tandree i iubire, dar din cauza tulburrii de introiecie i ambitendinei nu poate gsi un Obiect nou: Melancolicul introiecteaz tendina spre atotputernicie Datele de mai sus ne fac s considerm melancolia drept o tulburare autist a Eului m P-/+ (Cain) k+ sd+; h+ Sch+/+

Testologia maniei
d 0 Nestatornicie C0/m k -! Devalorizare s +! Agresivitate Manie md0 k-!, k-!! ps+!, s+!! h+ e+ hy-

m- nseamn detaare total, eliberare de orice legtur, pentru c maniacul s-a detaat de orice problematic, pe care i-ar fi ridicat-o pierderea Obiectului. El s-a detaat de orice legtur cu Obiectul i de orice legtur care presupune o scar valoric cu lumea. 167

d0 nseamn: toan, agitaie psihomotric, cutare necontenit, pierderea oricrei scri a valorilor. Maniacul poate s-i satisfac dorina sa de cutare etern, dar o satisface ca un copil nestatornic, pentru c se apuc la ntmplare de tot ce vede i nu se oprete la nimic. Dorina lui de satisfacere este patologic tocmai pentru c are n sine pe acest imediat i pe acest tot. Dar d0 nseamn i pierderea oricrui etalon de valoare, pentru c maniacul cutnd mult, caut dup tot i nu ine seama de calitatea Obiectelor de care se leag, nu le mai selecteaz. El caut fr a face n prealabil sau ulterior, vreo consideraie asupra valorii n sine a Obiectelor. k-!: nseamn devalorizarea tuturor valorilor, atitudine iconoclast fa de orice ideal, care este n direct legtur i explic chiar pierderea etalonului amintit mai sus. n faza maniacal, bolnavul devalorizeaz complet toate acele Obiecte la care a fost silit s slujeasc n faza melancolic. s+!!: nseamn activitate crescut, alosadism crescut. Este exact inversul lui s- din melancolie, cnd era silit s se inhibe, s se autosaboteze, s-i ndrepte sadismul mpotriva lui nsui. Rezultatul acestei ntoarceri totale, de 180 este: logoree, agitaie psihomotric, agresivitate sexual. e+/hy- nseamn complex Abel, care este o transformare a Cainului (P-/+), din melancolie n Abel (p+/-). De vreme ce maniacul a drmat Obiectul urt, idealitatea lui, el i poate permite s fie bun cu el nsui, agresivitatea o pstreaz numai pentru ceilali. n felul acesta, testul Szondi adeverete punctul de vedere psihanalitic al maniei n dou puncte. n manie bolnavul poate depi pierderea Obiectului i s se elibereze total de el (m-), i, mania este un triumf asupra Supraeului (k-!). Eul nfrnge complexul melancolic prin devalorizare, prin dezimaginare. Psihopatologia psihozei maniaco-depresive Pe baza analizei Freudiene i pe baza rezultatelor testului Szondi, etiopatogeneza maniacodepresiei poate fi formulat astfel: 1. Bolnavii predispui spre mbolnvire maniaco-depresiv au o predispoziie de a reaciona narcisic i autist la orice deziluzie. 2. n virtutea acestei predispoziii narcisic-autiste a Eului, maniaco-depresivii i aleg Obiectul libidinal n manier narcisic. Partenerul ales tinde tot mai mult spre atotputernicie ca i bolnavul, fiind la fel de narcisic. 3. Aceast alegere nefericit narcisic, este cea care st la baza legturii dificile n cstorie, n profesie, n societate i oriunde n orice relaie social, deoarece ocazioneaz conflicte ambivalente. 4. Conflictul ambivalenei transform i aa incerta iubire pentru Obiect n ur. Astfel, bolnavul acumuleaz n sine ura, rzbunarea i furia mpotriva Obiectului privit ambivalent i tocmai pentru c bolnavul nu poate intra total n posesia Obiectului. Bolnavul ar dori mai bine s se elibereze de Obiect. 5. n aceast clip intervine dintr-un motiv oarecare din exterior, pierderea real sau imaginar a Obiectului. 6. n virtutea structurii sale narcisice atotputernic, bolnavul reacioneaz patologic la aceast pierdere. El pornete n cutarea unui nou Obiect, dar nu l poate gsi, de vreme ce nu se poate detaa de cel vechi cu care s-a identificat. 7. Reacia Eului este patologic fa de pierderea real sau imaginar a Obiectului, de vreme ce ncorporeaz prin introiecie Obiectul urt-iubit. Introiecia se petrece ntr-o faz de ur paroxistic. Introiecia Obiectului urt aduce dup sine faptul c persoana se autoumilete, se urte, se acuz. Aceast ndreptare a sadismului mpotriva lui nsui este urmarea identificrii patologice cu Obiectul urt. n acest fel, bolnavul se autochinuie luni n ir pn intervine. 8. Faza maniacal, care debuteaz printr-o ntoarcere de 180 a Eu-lui n care bolnavul devalorizeaz Obiectul urt cu care melancolicul se identificase din funcia idolatr a Eului k+! 168

se ajunge la o funcie iconoclast k-! care distruge toate idealurile, i mai ales pe cele introiectate. 9. Dar, n manie nu sunt distruse idealurile formate n legtur cu Obiectul urt din faza melancolic, ci toate idealurile, pentru c Eul maniacului nu mai cunoate nici un fel de ideal. Maniacul nu mai are nici un etalon valoric, nu mai are o scar de valori la care s-i raporteze existena. Maniacul se desprinde de orice valoare i alearg la ntmplare dup orice valoare mare sau mic care i este n preajm. Astfel el devine nestatornic. Psihoza maniaco-depresiv nu este primar afectiv, ci, una care rezult din deranjurile n raporturile Eului, n procesele de identificare ale Eului. Tulburarea afectiv din psihoza maniacodepresiv este doar consecina unui grav faliment al Eului, al identificrii sale i al introieciei. n faza melancolic este vorba de forma patologic a introieciei. n manie este vorba de o devalorizare a tuturor valorilor, dezimaginare i destrucie. La maniac, nsi neputina, incapacitatea, devine ideal. Contra a ceea ce se crede clinic, maniacul este foarte departe de orice triumf hedonist, pentru c maniacul se simte att de aproape de moarte, nct nici o valoare nu mai are pre pentru el, totul este inutil i tern, pentru c nici un Obiect nu mai este n centrul ateniei, deoarece toate din preajm sunt pentru o clip n centrul ateniei. Maniacul se simte att de aproape de moarte, nct nu se mai poate acorda valoare sau plcere izvoarelor obinuite a fericirii printeti. El se leag de un Obiect sau altul, dar fr fora formativ, fr ideal, pentru c el tie c pentru el orice Obiect a devenit fr valoare. Veselia maniacului nu este o bun dispoziie autentic. Maniacul este cel mai trist i cel mai nefericit individ de pe pmnt. Dac priveti mai atent destinul i profilul clinic a unui maniac, vei putea observa c este mai nrudit cu moartea, dect pare melancolicul. Dup cum catatonia pare a fi o ncercare de vindecare spontan, natural, a paranoicului, tot aa mania nu este altceva dect o ncercare disperat a firii de a vindeca accesul melancolic. n faza dintre accesul melancolic i cel maniacal, bolnavul devine contient de motivele mbolnvirii sale. Melancolicul nu are niciodat semnul devenirii contiente a unui motiv de boal p+, maniacul are totdeauna semne discrete de contientizare, de luciditate: Sch-/+ sau Sch-/. Dar, nici aceast luciditate asupra motivelor de boal nu-l ajut mult pe individ, pentru c esenialul mbolnvirii maniaco-depresive este tocmai suprafuncionarea incontient a Eului care ia atitudine, a poziiei k a Eului. Esena psihozei maniaco-depresive este o tulburare a funciei egosistolice, bazat pe o anomalie primar a contactului. Rmne totui o problem deschis: de ce exist faze maniacale fr cele melancolice, de ce exist faze melancolice ce nu sunt urmate de faze maniacale. Credem c, niciodat nu lipsete faza respectiv, doar c este foarte scurt i de nivel subclinic. Este o asemnare ntre paranoia i melancolie, pe de o parte, ntre manie i catatonie, pe de alt parte. Melancolia i schizofrenia paranoid, tind spre scindarea diagonal a antinomiei instinctive i spre autosadism. Mania i catatonia au aceleai semne ale devalorizrii k-!, la maniac cu proiecie (Sch-!/-), iar la catatonic cu golirea contiinei, refulare (Sch-!/0). Att catatonicul, ct i maniacul i orienteaz agresiunea spre exterior, rezult alosadism: s+!!. Dar, deosebirea esenial se afl n maniera contactului. De vreme ce paranoicul are mai mult manier hipomaniacal C0/- sau C+/-, pentru melancolic este specific cutarea etern pe lng o legtur ambivalent C+/. De vreme ce catatonicul are un baraj total fa de contact (C-/-) sau anularea total a contactului (C0/0), pentru maniac este caracteristic legtura nestatornic-hipomaniacal: C0/-. Aceste corelaii arat ct de ntemeiate sunt afirmaiile despre cazurile mixte: melancolie paranoid, depresie paranoid, mania stuporoas, catatonia agitat.

169

Concluzii la maniaco-depresive
Sindrom la test Manier de rezolvare a antinomiei instinctive Clasa instinctiv Formula instinctiv Pericole instinctive Tensiuni cantitative Centrul Sindromul melancolic Sindromul maniacal Scindare diagonal mai ales la Eu; Unitendin n con- negativ la Eu i tritendina la contact supratensiune la factorul k; pozitiv la sex cu supratensiunea lui s d+ h+ e- hym- p- hym hy d+ k+ s- h+ d0 m0 m- k-! s+! Introproiecie: Sch+/Nestatornicie: C0/Introproiecie total: Sch+/0 Devalorizare: k-! Tritendin n contact: C+/ Hiperactivitate agresiv: s+! Cutare etern: d+! Eliberare de lume: m-! Hiperintroiecie: k+! Dezamgire: k-! Tendin la tandree: h+! Hiperactivitate: s+! e hy k p e hy k P + +! 0 0 -! 0 0 +! 0 + -! 0 + + + -! 0 + + 0 0 -! m d k s d m h k s +! + +! -! 0 -! +! Introproiecie: Sch+/Devalorizare destructiv: Sch-!/Total introiecie: Sch0/+ Defens obsesiv: Sch/0 Legtur ambitendent: C+/ Reacie hipomaniacal: C0/Cutare etern: d+ Baraj la contact: C-/Masochism: S+/Supratensiune n sex: S+/+!!, S+!/+!! Unitendina tandreei: S+/0 Tendina Cain: P-/+ Descrcare afectiv: P0/0 Anxietate de relaie: P0/0 Oscilaii ntre Cain i Abel: P+/-; P-/+ Anxietate de relaie senzitiv: P0/Anxietate de relaie senzitiv: P0/Descrcare afectiv: P0/0

Cuplare patognomonic Defensa Eului Contactul Sexualitatea Afectivitatea

170

Ipohondria Despre ipohondrie se poate spune c este un simptom n care bolnavul i ndreapt exclusiv atenia asupra propriei gndiri, bazndu-se pe tulburri minime sau nchipuite, el se crede iremediabil pierdut, c este deja bolnav sau c va fi, aceste moduri de gndire declannd o profund depresie. Ipohondria nu este o mbolnvire independent. Vom deosebi urmtoarele specii: 1. Ipohondria nevrotic sau isteric, n spatele creia vom depista cu mare uurin relaia libidinal fa de Obiect. 2. Ipohondria autentic sau psihotic care apare: a. n schizofrenie, ca halucinaie somatic, mai ales n hebefrenie; b. la maniacodepresivi. La aceste forme nu se mai poate simi nimic din componenta obiectual, libidinal a ideii ipohondrice. Simptomul principal al ipohondriei este autoobservarea, spionarea atent a tuturor senzaiilor propriului corp, care n acest caz, este o percepie ndreptat nspre interior. Obiectul observrii poate fi propriul corp, n acest caz toat atenia i tot interesul se concentreaz pe propriul corp, dar i pe propria gndire, pe ntregul proces mintal al gndirii. Psihanalitii sunt de prere c, n cazul ipohondriei, o parte a corpului sau un cerc de preocupri ale gndirii sunt asediate i ocupate libidinal, fiind un asediu narcisic ca urmare a unei refulri libidinale. Refularea respectiv va ncerca s elimine din corp sau gndire, organul sau cercul de gndire respectiv. A da atenie ipohondric unui organ sau complex de idei, nseamn, n mare msur, fcnd o comparaie cu percepia spre lumea exterioar, a obiectiva domeniul respectiv. Aceast obiectivare este concomitent cu eliminarea n Obiect, ceea ce nseamn c este vorba de un mod particular de defens a unei instane superioare, prin aceast instan superioar aprndu-se de o serie de circumstane, neplcute, incomode. Deci, procesul obiectivrii pornete de la Supraeu, fiind n strns legtur, cel puin la nceputul afeciunii, cu instanele refulante. Obiectivarea sau izolarea n Obiect se ntmpl numai cu asemenea organe sau idei care sunt puternic ncrcate libidinal. n cazul ipohondriei, perceperea lumii exterioare este nealterat, dar, aceast lume exterioar, att persoane, ct i obiecte inanimate, nu mai prezint pentru bolnav nici un fel de interes. Organul ipohondrizat (Freud) atrage magnetic asupra sa tot interesul individului. Organul ipohondrizat ia locul i se substituie organului genital, fiind chiar descris sub o simbolic extrem de transparent erotic: tensiune, ntrire, mrire, micorare, deci atribute care sunt de obicei atributele penisului. Etiopatogeneza ipohondric evolueaz pentru psihanaliti n urmtoarele etape: 1. O anumit cauz sau ocazie actual cauzeaz undeva n trup sau n minte o stagnare, inflaie libidinal. 2. Aceast stagnare libidinal ocazioneaz un punct de fixare oarecare: testicul, uter, abdomen, creier. Acest punct fixat se descoper ntr-o faz narcisic. 3. Dar, Supraeul interzice aceast ocupare libidinal, aceast fixare, i se apr mpotriva ei prin obiectivare. 4. Iat de ce bolnavul privete poriunea corporal ncrcat libidinal i narcisic ca i cum ea ar aparine lumii exterioare. 5. n felul acesta senzaiile corporale se transform n percepii interne, ceea ce clinic se traduce prin introspecie, autoobservare exagerat.

171

Testologia ipohondriei Din punct de vedere al testului, distingem dou faze ale ipohondriei:
n prima faz bolnavul lupt mpotriva fixrii libidinale incestuoase n faza a doua iubirea i anxietatea care pn acum erau fixate pe Obiectul incestuos, sunt proiectate. Iar Obiectul iubit i generator de anxietate este introiectat n Eu Bolnavul triete ntr-o legtur incestuoas cu tata sau cu mama; Legtur incestuoas; Lupt mpotriva iubirii incestuoase; Aceste dou faze sunt obligatorii n debutul oricrei ipohondrii Supraeul oblig bolnavul s renune la iubirea incestuoas, dar nu prin mecanismele refulrii, ci prin cel al introproiectrii Bolnavul nu se poate separa de vechiul Obiect ncrcat libidinal Pentru c tendina perseverrii este prea mare Persoana nu se poate sepaera de iubirea incestuoas, n schimb anxietatea c tata i mama ar putea muri este introiectat n Eu. Din aceast clip bolnavul se teme ca nu cumva chiar el s moar. Din frica ca nu cumva ca mama sau tata s se mbolnveasc sau s moar, se ajunge la frica s nu se mbolnveasc sau s moar chiar el nsui, deci, s-a ajuns la o anxietate narcisic. Organul ipohondrizat nu este dect un surogat pentru iubirea i anxietatea incestuoas. Iat de ce apare la debut. kpp+ dm+

k+ Sch-/+, C-/+ C-/+ Sch-/+ Sch+/C+/dk+ e 0 + d hy k m + p + +

Trsturile unei astfel de ipohondrii se socializeaz n urmtoarele profesii: profesor, logician rece, matematician teoretic, fizician, etician teoretizant, gnditor formalist, estetician, psiholog rece i psihiatru fr inim. Dac socializarea n sensurile amintite nu reuete, dac nu se poate fixa ntr-o asemenea profesie narcisic, se ntoarce n clasa ipohondric p+ sau trece n: Ipohondrie psihotic, deci cu halucinoza somatic, idei p-/hdelirante n legtur cu organele ipohondrizate, cum se ntmpl n hebefrenie i depersonalizare Schizofrenie cu elemente depresive i ipohondrice d+/hyIpohondria clasic k0 h0 s0 p+ d- m+ e+ hyForma narcisic p(0) e0 s0, k+ d- m+ hy- hForma psihotic: p0 () d0 () k- s+ m+ Varianta I s (0) p (0), d- k Varianta II Psihoze mixte e0 k0, hy- p Varianta I e0 d0(), hy- m Varianta II e0 m0(), hy- d+ Varianta III Hebefrenie cu ipohondrie e0 h0() hy- s+!! Hipomanie cu ipohondrie p0() d0 k- m-

172

Centrul ipohondricului are ntotdeauna anxietate de culp i de pedepsire n una din urmtoarele forme: Anxietate de culp refulat incontient Culp contient cu bune intenii Culp incontient cu mustrri de contiin Culp cu nstrinare Culp cu dubiu etic Culp cu lamentaie Culp cu autism Culp cu obsesie Culp cu aciune obsedant Culp cu refugiu n Eu Defensele Eului la ipohondric: nstrinare Inhibiie Refulare Introproiecie Introiecie Inflaie total Descrcare prin obsesie Contactul la ipohondric: Perseverare n incest Legtur bi-obiectual Frica de a nu fi acceptat Reacie hipomaniacal

e 0 + 0 + 0 0 + + + +

hy 0 0 -

k +! 0 +

p 0 + + 0 0 +! + +

Sch-/ Sch-/+ Sch-/0 Sch+/Sch+/0 Sch0/+ Sch/+ C-/+ C+/+ sau C/+ C0/+! C0/-

ANEXA 1 Definiii terminologice 1. Schizofrenia 173

Dup Szondi, un tablou clinic al schizofreniei comport trei grupe de simptome: Un complex de simptome paranoide Un complex de simptome catatonice Un complex de simptome hebefrenice Clinic, Szondi grupeaz sub termenul de schizofrenie paranoid boala pe care Kraepelin o numete paranoia. Sindromul de schizofrenie paranoid cuprinde clinic: Idei delirante n care predomin: - Delirul de persecuie, de acuzare, de relaie forma paranoid proiectiv: n test clasa Schp- Megalomanie, delir mistic, delir cu dubl orientare etc. forma paranoid inflativ: n test clasa Schp+ Sindromul aciunii exterioare i delirul retragerii ideilor; Tulburri psiho-senzoriale (pseudo-halucinaii auditive etc.); Adesea bun orientare, abordare facil, reflexie. Cele dou forme (proiectiv i inflativ) corespund mpreun la schizofrenia paranoid conform concepiei mai vechi paranoia, care este nglobat astzi n noiunea de schizofrenie paranoid. Paranoicul este deci un schizofren paranoid. Kraepelin a caracterizat sub termenul de paranoia dezvoltarea unui sistem delirant durabil i imperturbabil, cu o conservare perfect a claritii i ordinii gndirii, voinei i aciunii. Termenul de catatonie corespunde n mare terminologie franceze i corespunde n test clasei Schk cu formula p0/k-! i sindromul C=-/- cu s-+!!. Sindromul hebefrenic cuprinde: Stare demenial precoce; Teatralism, patetism: poz, declamaie, extaz, extravagan; Faze maniace i depresive; Halucinaii cenestezice (idei delirante ipohondrice); Gndire dezlnat, atacnd de preferin probleme elevate; Adesea homosexualitate latent (exhibiionism latent, dup S); Pseudologie fantastic, impulsuri agresive, asocial. n test aparin clasei Phy-, adesea n combinaie cu clasele Cm-, Cd+ sau Schp-, Schk-. 2. Parafrenia Acest termen este folosit n sensul pe care i l-a dat Freud. Parafrenicul se distinge prin urmtoarele caracteristici mai importante: Megalomanie (ca o consecin a acumulrii de libido n Eu); Restrngerea intereselor n lumea exterioar (narcisism). 3. Schizomania Semnific o form mixt de schizofrenie i de caracteristici circulare (se apropie de terminologia lui Claude). 4. Mecanisme de constrngere Szondi a folosit termenul Zwang n trei aspecte: Ca simptom clinic; Ca formaie de simptomuri; Ca mecanism de aprare (n acest caz s-a tradus prin termenii mecanism de constrngere). Ca mecanism de aprare acesta este incontient i face atent Eul asupra pericolelor tendinelor pulsionale. Exist dou funcii ale Eului: refulare i introiecie; totodat exist mai multe varieti de Zwang: Sch/0: dorinele au fost evacuate n afara contiinei acestora (cu ajutorul lui Zwang mecanism de constrngere); Sch/+: inflaia este combtut cu ajutorul mecanismului de constrngere (zwang); 174

 Sch/-: proiecia este frnat cu ajutorul zwang-ului; Sch/: inflaia i proiecia sunt frnate prin zwang. Tablourile clinice referitoare la aceste variante sunt foarte diferite. n cadrul lucrrii se vorbete despre obsesii de fiecare dat cnd se refer la simptome clinice diagnosticabile prin zwang: idei, ceremonii obsesionale, compulsii etc. Din contr, atunci cnd este vorba despre noiuni funcionale, de mecanisme de aprare s-a folosit termenul de tehnic sau mecanism de constrngere. 5. Lipsa de susinere i de reinere. Pseudomanie. Termenul iniial folosit de Szondi (haltlos) are dou sensuri: Subiectul care este lipsit de susinere i reinere a pierdut sprijinul interior, fie pentru c a scpat frnele concepiei etice i morale, fie din cauza pierderii idealurilor care-l sprijineau; Individul pierde reinerea sau frnele mergnd spre nimfomanie etc. Termenul arat o situaie psihic profund, la fel ca i tabloul clinic. Cnd plcerea cutat era de ordin sexual s-a folosit termenul lips de frne sexuale. Cutarea frenetic a unei plceri s-a tradus prin pseudomanie (se poate referi la oricare nevoie pulsional). TIPOLOGIA SZONDI I. Tipul sexual (vector S) 1. Nevoia de tandree (factorul h): feminitate, pasivitate. a) h+: nevoia de tandree fizic, senzual, manifestat fa de persoane concrete. Dorina de a primi cadouri, de a se farda, de a se face frumos(), sentimentalism, frivolitate, subiectivitate, conduita instinctiv (n special matern), surescitabilitate, ncredere copilreasc n cei din jur, gesturi lirice. b) h-: tandree spiritual fa de colectivitate, interes pentru viitorul omenirii. Dorin de cultur, aptitudini pentru creaia literar liric. 2. Nevoia de sado-masochism (factorul s): a) s+: activitate, agresivitate, sadism, spirit distructiv, criticism, obiectivitate, simul realitii, aptitudini pentru tehnic; masculinitate, spirit paternal. b) s-: pasivitate, druire de sine, masochism, spirit de sacrificiu, dorina de a fi protejat, spirit civilizator. II. Tipul paroxismal (vector P) 1. Nevoia unei conduite etice (factorul e). a) e+: tendina spre bine, spirit de justiie, de echitate; puternic cenzur etic de natur etic; ingenuitate, mil, bunvoin, tendina de a-i ajuta pe cei oropsii; umanism religios i etic (preoi, judectori); sentimente sociale. b) e-: tendin spre ru, acumulare de afecte brutale ca furie, coler, ur, dorin de rzbunare; tendin de explozie afectiv negativ; prefer ocupaii dinamice sau din domeniul pirotehnic. 2. Nevoia unei conduite morale (factorul hy). a) hy+: tendin de a se da n spectacol, exhibiionism, sete de glorie, vanitate, dorine de a prea, de a place, de a fi apreciat favorabil; cochetrie; aptitudini pentru teatru, politic, dans, model, manechin etc. (dorina de a prea n societate). b) hy-: tendin de a se ascunde, cenzur moral extern, jen, timiditate, tendin spre minciun, anxietate; retragere, nclinaii ctre art. III. Tipul schizoid (vector Sch) 1. Nevoia de cuartaie a Eului (factorul k). a) k+: tendin de narcisism, introversiune, egoism, egocentrism; raionalism, logic perfect, realism, rigiditate; aptitudini pentru meseriile de profesor, tiine exacte i abstracte (matematic, filozofie, fizic, economie politic), soldat, inginer. 175

b) k-: tendin de refulare, devalorizare, negaie; nevoia de a distruge; aptitudini pentru critica de art, librar, fermier. 2. Nevoia de dilataie a Eului (factorul p). a) p+: tendin de contientizare a dorinelor, de a forma idealuri puternice de Eu; extraversiune, entuziasm, spirit de cast, dorin de dominaie; supraaprecierea propriei valori, orgoliu, dorin de rivalitate; aptitudini pentru creaia literar, psihologie, psihiatrie, invenii. b) p-: tendin de proiecie, atribuirea propriilor dorine altor persoane; subaprecierea propriei valori, susceptibilitate, tendin de a acuza; aptitudini pentru muzic, chimie, analize farmacologice. IV. Tipul cicloid (vector C) 1. Nevoia de achiziie (factor d). a) d+: tendin spre infidelitate, curiozitate, dorina de nou, generozitate, lipsa de msur; trebuin de achiziie a obiectelor, nevoia de cucerire, cutri continue. b) d-: tendin spre fidelitate; economie, avariie, conservatorism. 2. Nevoia de ataare sau de desprindere (factor m). a) m+: tendin de a se aga de cineva, teama de a nu pierde obiectul afectiv; dorina de joc, de plcere; nevoia de securitate; aptitudini pentru arta oratoric. b) m-: tendin de a se desprinde de obiect; nsingurare, izolare, abandon, lipsa de susinere i de reinere; tendin spre butur, fumat, vicii; predispoziie la colecionri (manii). Vectorul Sch Dintre cei opt factori, k i p reprezint, dup Szondi, zona Eului n care se deosebesc: Cueta p-: zona incontientului ancestral i familial. Aici se afl pulsiuni de origine arhetipal (Jung) incontiente care caut s ptrund n contient pentru a fi satisfcute. n cazul unei puternice aciuni a cenzurii (luat n sensul lui Freud) ateptnd clipa n care vor fi contientizate, aceste pulsiuni se descarc prin mecanismul de proiecie. De exemplu, impulsul de a ucide va fi aruncat asupra celor din jur, determinnd suspiciune i, n cazuri mai grave, paranoia. Prin exteriorizarea proiectiv a unui impuls, individul se descarc de o tensiune prea puternic care ar putea deveni distructiv pentru psihicul su. ntlnim deci, la Szondi, concepia lui Freud (continuat de Anna Freud) despre nevroze ca mijloc de adaptare, ca formaiuni reacionale (teorie transpus ns aici i n cazul psihozelor). Situaia p: arat ptrunderea n contient a uneia dintre cele dou aspiraii, n timp ce cealalt se manifest de o manier proiectiv, fiind n continuare refulat. Cum ns cele dou aspiraii formeaz o unitate a contrariilor, ele nu se pot separa ca mod de manifestare, n urma refulrii uneia dintre ele rezult o situaie general ambivalent, ceea ce poate duce la structurarea unui caracter obsesiv sau chiar la nevroz obsesiv. Cueta p+: semnific ptrunderea n contient a ambelor aspiraii. n consecin are loc o lrgire a Eului n tendina de a cuprinde cosmosul. Aceast situaie poate da natere unei personaliti creative sau schizofreniei paranoide cu delir de grandoare. Cueta k+: reprezint zona Eului contient, a introieciei (la Szondi ca i la Freud, Eul se formeaz prin introiectarea obiectelor dorite). Aici se afl informaiile venite din afar i acele nevoi pulsionale care au putut fi contientizate. O reacie puternic k+ arat o puternic stare de narcisism. Cueta k-: corespunde incontientului individual, cuprinznd pulsiuni i evenimente refulate n ontogenez. O reacie puternic k- demonstreaz existena unei puternice refulri i a unei predispoziii spre nevroz, n cazul n care nu exist capacitatea de sublimare. Situaia k: semnific o tendin obsesiv, de data aceasta conflictul avnd loc ntre tendina de contientizare a pulsiunilor i cea de refulare a lor. Dorinele refulate (k-) tind a se impune din nou trecnd pe canalul proieciei (p-), apoi prin contientizarea pulsiunii devin p+ i prin introiecie k+. De aici, dac vor fi refulate, vor ajunge din nou n zona k- i ciclul rencepe. Dup Szondi, faza primar a Eului este activitatea proiectiv (spre deosebire de Freud care 176

considera narcisismul ca prim faz n evoluia Eului). Fazele evoluiei ontogenetice ale Eului (dup Szondi) sunt: 1. Eul contemplativ, mitic, mistic (k0, p-). Este prima faz de dezvoltare a copilului (pn la 1-2 ani). Are loc o proiecie total n condiiile n care Eul nc nu s-a format. Copilul triete ntr-o comuniune total i indisociabil cu Obiectul (mama sau alte persoane). Este aa-zisa stare de Adualism (aici teoria lui Szondi se suprapune perfect cu cea a lui Piaget). Acest tip de Eu se ntlnete, n afar de sugar, n strile de senilitate i n psihopatologie. 2. Eul autistic (k+, p-). Caracterizeaz copilul ntre 3-4 ani, marcnd separaia ntre Eul care se formeaz i lume (opoziia subiect-obiect). Separaia dintre subiect i obiect, dei realizat, nu este total: ele mai rmn parial confundate. La aduli, aceast stare apare uneori n operaiile de transfer (din practica psihanalitic) sau n operaiile de identificare cu un obiect magic (Jung vorbea de identificare arhaic). Apare n psihopatologie mai ales n strile de melancolie (introiectarea obiectului pierdut). 3. Eul de dresaj (k-, p-). Caracterizeaz perioada ntre 5-12 ani. Este faza de adaptare la societate, la lumea obiectiv. Proiecia continu (p-) ns sub presiunea realitii exterioare (naturale sau sociale), subiectul refuleaz (k-). Acest tip de Eu, numit de Szondi i al omului de pe strad, aparine n afara vrstei amintite, unor indivizi aduli adaptabili cu perfect aderen la realitatea social i natural. Sunt aa-numitele persoane sntoase, fr probleme. 4. Eul care refuleaz (k-, p0). Ambele aspiraii antagoniste au fost refulate (k-) i scoase de pe calea devenirii lor contiente (p0), singura cale de manifestare pentru ele rmnnd posibilitatea de a trece din nou n zona proieciei. Este specific pubertii (13-16 ani) putnd s apar i n nevroza obsesiv sau n isteria de conversie (alturi de reacii pentru obsesie i hy- pentru isteria de conversie). 5. Eul inhibat (k-, p+). Caracteriezaz vrsta 17-30 ani. Ambele tendine antagoniste se afl n zona contiinei (p+). Eul prezint tendin de lrgire, de expansiune. Pe plan comportamental apar dorine i aciuni de afirmare a propriei valori, existnd n acelai timp, puternice contradicii interioare. Se ncearc aprarea prin refulare (k+) ns tentativele rmn zadarnice (p continu s fie +). Aceast stare corespunde cu perioada de alegere a unei meserii, a unei vocaii i perioadei de debut n carieir. n psihopatologie apare frecvent n nevroza de conflict. 6. Eul matur poate cuprinde forme diferite: Eul profesional (k+, p0) Eul narcisist (k+, p+) Eul de abandon, feminin (k+, p) 7. Perioada de cdere. Dup 50-60 de ani se cunoate o regresie n fazele infantile. Aceast dinamic a evoluiei i involuiei Eului a fost alctuit statistic; n realitate fiecare caz poate cunoate o alt ordine (n special cele de la 12 ani n sus). Uneori unele faze pot fi srite sau, dimpotriva se poate rmne la o treapt oarecare o lung perioad de timp (fixaie). Caracteristicile pulsiunilor i trebuinelor pulsionale 1. Vectorul pulsiunilor sexuale S Factorul h Trebuin de tandree, de sentimente materne, de pasivitate, de feminitate. Se poate manifesta n dragoste fa de indivizi determinai sau dragoste fa de colectivitate. Factorul s Trebuin de agresivitate, de sadism, de masculinitate, de sentiment paternal, de activitate, de virilitate. Trebuine sado-masochiste. 2. Vectorul pulsiunilor de surpriz, paroxismale P Factorul e Trebuin de acumulare a unor afecte brutale ca furie, coler, rzbunare. Trebuina unei conduite etice; trebuin de justiie, de etic, de sentimente sociale. Factorul hy Trebuin de a se da n spectacol, de a se pune n valoare, sau chiar simpla 177

dorin de a aprea n societate. Exhibiionism sau, prin refulare, retragere, ascundere. 3. Vectorul pulsiunilor Eului Sch Factorul k Trebuine egosistolice, de coartaie. Forme clinice: hiper-susceptibilitate, natur senzitiv, repliere, izolare de lumea exterioar, egoism, narcisism. Eul realist ia n posesie obiectele. Cazuri limit: disociaia Eului, dualitate. tendina de a construi idealuri obiectuale, de posesiune sau, dimpotriv, devalorizare, negaie, renunare. Factorul p Trebuine egodiastolice, de dilatare a Eului. Aici gsim: trebuine de posesiune a unei idei, formare de idealuri, delir de persecuie, grandoare, megalomanie, micromanie. Trebuine ale Eului spiritual, trebuina de achiziie personal (egodiastol). 4. Vectorul pulsiunilor de contact C Factorul d Trebuina de achiziie a obiectelor, nevoia de cucerire. Tristee datorat obiectului pierdut, ideea morii, sentimentul de nefericire, parcimonie, prodigalitate, schimbri, cutri, conservri. Factorul m Trebuina de a se aga de obiectele achiziionate prin d, nevoia de securizare sau detaare, separarea de elementele vechi, nsingurare, predispoziia la manii (colecionri).

178

Setul I: 5h 4d 6e Setul II: 3e 6p 8k Setul III: 3s 6d 8p Setul IV: 3d 6s 7e Setul V: 3 hy 6k 8m Setul VI: 3k 6p 8e 2h 5 hy 7d 1m 4s 2d 5s 7h 1e 4p 2 hy 5m 8h 1p 4k 2e 5k 7 hy 1h 4m 2m 5d 7s 1 hy 4h 8 hy 2s 1k 3p 7m

179

180

181

182

183

184

185