FICATUL

FUNCIILE FICATULUI
1. Asigur libera circulaie a energiei 2. Stocheaz sngele 3. Controleaz tendoanele 4. Se manifest la nivelul unghiilor 5. Se deschide la nivelul ochilor 6. Gzduiete sufletul eteric (Hun) 1. Asigur libera circulaie a energiei Ficatul este responsabil de funcionarea armonioas a tuturor organelor interne, inclusiv de a sa. Caracteristica ficatului este de a "nflori" i de a nltura depresia. Stagnarea energiei ficatului, cauzat de schimbri emoionale, poate afecta funcia ficatului de meninere a liberei circulaii a energiei i se poate manifesta la urmtoarele trei niveluri: a) starea emoional b) digestia / secreia bilei c) energia i sngele a) Starea emoional: mintea va putea fi linitit numai atunci cnd ficatul i ndeplinete funcia meninerii liberei circulaii a energiei. De asemenea, armonia energiei i a sngelui depind de aceast funcie a ficatului. Disfuncia ficatului este nsoit de depresie sau de excitaie. Atunci cnd energia ficatului stagneaz pot aprea simptomele: depresie, paranoia, izbucnirea lacrimilor. Dac apare hiperactivitatea energiei ficatului atunci este posibil manifestarea unei stri de irascibilitate, ameeli, vertij, insomnie, comaruri. In timp ce disfuncia ficatului conduce adesea la schimbri emoionale, n acelai fel, o stare de iritare mental prelungit poate afecta libera circulaia a energiei, asigurat de ficat. b) Ficatul are o influen important n procesul digestiei. Disfuncia ficatului poate afecta secreia i eliberarea bilei, ct i funcia digestiv a splinei i a stomacului. Atunci cnd este afectat funcia stomacului de coborre a energiei pot aprea senzaiile de vom (sau chiar voma), apar sngerri ale nasului (aceast situaie este descris de medicina tradiional chinez prin "atacul stomacului de ctre energia ficatului"). Dac este afectat i funcia splinei de transportare i transformare, atunci pot aprea distensia abdominal i diareea (medicina tradiional chinez descrie aceast problem ca fiind "lipsa de armonie ntre ficat i splin"). c) Dei plmnii i inima dein rolul principal n circulaia sanguin, totui aceasta nu poate fi bine ndeplinit n cazul n care funcia ficatului de meninere a liberei circulaii a energiei nu este bine ndeplinit. Dac aceast funcie este deficitar apare stagnarea energiei dar i a sngelui. Stagnarea sngelui cauzat de blocarea funciei ficatului de meninere a liberei circulaii a energiei duce la simptomele: presiune n piept, dureri n regiunea hipocondriac, dismenoree i chiar apariia unor formaiuni. 2. Stocarea sngelui a) Regleaz volumul sngelui n funcie de activitile fizice Ficatul stocheaz sngele i regleaz volumul acestuia aflat n circulaie. Volumul sngelui aflat n circulaie depinde de nevoile organismului. In timpul micrilor viguroase sau al altor activiti ale zilei, sngele este eliberat de ficat, crescnd volumul sngelui aflat n

circulaie. Pe durata repaosului sau al somnului, necesarul de snge scade i o parte a sngelui va fi stocat n ficat. Atunci cnd funcia ficatului (Yang-ul ficatului) este mai slab este influenat nivelul energetic al acestuia. Funcia fiind mai slab, ficatul va trimite mai puin snge n locurile necesare, ceea ce duce la apariia oboselii. Dac sngele ficatului (Yin-ul ficatului) este deficient, vor aprea crampe musculare, ticuri i tremurturi ale muchilor. b) Reglarea menstruaiei Ficatul este foarte important pentru ginecologie. Dac funcia de stocare a sngelui nu este normal (Yang-ul ficatului sczut), atunci vor aprea probleme legate de menstruaie: amenoree sau oligomenoree. Atunci cnd ficatul are un exces (ficatul este cald) (Yang-ul ficatului n exces) poate surveni metroragia. Dac energia ficatului (Yang-ul ficatului) stagneaz, va stagna i sngele ficatului (simptome: dismenoree, cheaguri de snge). Proasta funcionare a ficatului afecteaz energia din extrameridianele Renmai i Chongmai, care au o strns legtur cu uterul. Sngele ficatului (Yin-ul ficatului) i funcia ficatului (Yang-ul ficatului) se condiioneaz reciproc. Atunci cnd exist o deficien a sngelui sau un exces (cldur), va fi influenat negativ i funcia ficatului. Dac funcia ficatului nu este normal va fi influenat calitatea sngelui. De exemplu, dac exist un exces al funciei ficatului (cldura ficatului) atunci i sngele va fi cald, aprnd eczeme, erupii pe piele, .a.m.d. 3. Controlarea tendoanelor Tendoanele sunt esuturile principale ce leag articulaiile i muchii, controlnd micarea membrelor. Activitatea tendoanelor (de contractare sau de relaxare) este influenat de sngele ficatului, ce le hrnete i le umezete. Deficiena sngelui ficatului (Yin-ului ficatului) va duce la o slab hrnire a tendoanelor, ceea ce genereaz spasme, contracturi, flexie i extensie slabe, amoreli n membre, crampe, tremurturi, slbiciunea muchilor, .a.m.d. Observaie: Ficatul controleaz tendoanele, adic aspectul contractil al musculaturii. Splina controleaz muchii, volumul acestora. Probleme ficatului afecteaz micrile, n timp ce problemele splinei influeneaz negativ masa musculaturii, provocnd atrofia acesteia. 4. Se manifest la nivelul unghiilor Atunci cnd sngele ficatului este suficient, unghiile vor fi puternice. Deficiena sngelui ficatului duce la muierea i la subierea unghiilor, sau chiar la deformarea lor. 5. Se deschide la nivelul ochilor Meridianul ficatului este conectat cu ochii. Sngele ficatului hrnete i umezete ochii, dndu-le capacitatea de a vedea. Insuficiena sngelui ficatului poate genera miopie, vedere neclar, ochi "uscai". Cldura ficatului poate duce la apariia durerilor la nivelul ochilor, senzaia de arsur. 6. Gzduiete sufletul eteric (Hun) Sufletul eteric este cel care d capacitatea de a fi de neclintit, de a face planuri, de a fi hotrt, de a avea atitudini creative. Atunci cnd apare excesul la nivelul ficatului, sufletul eteric este cel care va genera furia.

Energia ficatului ascensioneaz asemenea unui copac (ficatul corespunde elementului lemn). Ficatul are legtur cu creterea, n sensul de cretere personal, de capacitatea de a te transforma. "Impotmolirea" este legat de o stagnare a energiei ficatului. Ficatul genereaz capacitatea de a face planuri. Se spune c el este asemenea unui general de armat. Vezica biliar d abilitatea de a lua decizii, ficatul i vezica biliar fiind strns legate.
Aceste rnduri au fost preluate din cartea Maestrului Cezar Culda; "Medicina Tradiional Chinez i Qigong-ul Terapeutic"

INTERPRETAREA SENZAIILOR CE APAR N URMA DIAGNOSTICRII Pentru a putea interpreta senzaiile ce apar pe durata diagnosti-crii este necesar cunoaterea senzaiilor standard, pentru omul sntos.

Acestea sunt:

Inima d senzaia de cldur uniform (ns nu exagerat) Plmnii dau senzaia de furnicturi uniforme Rinichii creeaz senzaia de rceal

Restul corpului ar trebui s dea senzaia de uoar cldur (mai mic dect cea degajat de inim), uniform Atunci cnd folosim una dintre tehnicile de diagnosticare descrise anterior i avem numai senzaiile standard, nseamn c persoana respectiv este perfect sntoas. In cazurile prezenei unei afeciuni putem ntlni urmtoarele senzaii:
Senzaia de cldur (n alt parte dect inima) indic o inflamaie sau un exces de energie, de cldur (Yang)

Senzaia de rceal (altundeva dect n dreptul rinichilor) arat o insuficien energetic, de fluide ale corpului (de Yin) Senzaia de durere apare n dreptul unei fracturi Senzaia de ceva dens, turbionar indic prezena unei energii turbionare, a unei formaiuni Senzaia de mpingere a palmei ctre napoi ne arat prezena unui cmp puternic n acea zon, ce apare din cauza unei formaiuni (noduli, chisturi, pietre, tumori Senzaia de atracie a palmei ctre corp indic o insuficien energetic, posibila lips de fluide ale corpului sau a unei pri a corpului ce tocmai a fost extras prin operaie Senzaia de furnicturi poate fi un semn de infecie Senzaia unei palme grele indic o coborre a organelor intrene din acea zon In situaia n care se face diagnosticarea numai cu vrfurile degetelor este posibil apariia unei tremurturi a palmei n dreptul locului bolnav (uneori aceast manifestare apare i pentru toat palma). In momentul n care atenia se plimb prin interiorul imaginii corpului pacientului i apare senzaia de ceva neclar, greutatea de a deplasa energia prin locul respectiv, acestea indic de asemenea boala. 285 Nov 2012

Cauzele aparitiei bolilor in medicina chineza: CELE APTE SENTIMENTE Bucuria Furia Tristeea sau suferina sufleteasc Ingrijorarea Teama i spaima Furia afecteaz ficatul, Bucuria duce la mbolnvirea inimii, Ingrijorarea slbete splina, Teama i spaima aduc prejudicii grave rinichilor, Tristeea sau suferina sufleteasc mbolnvesc plmnii. Mnia (furia) determin micarea energiei ctre partea superioar a corpului, Bucuria ncetinete circulaia energetic, Suferina sufleteasc i tristeea consum energia, Teama i spaima o tulbur, iar Ingrijorarea duce la stagnarea ei. BUCURIA Bucuria excesiv afecteaz inima se activeaz excesiv funcia de deschidere a celulelor inimii i se inhib funcia de nchidere a celulelor inimii. Bucuria ncetinete circulaia energetic. Teama i spaima (corespund elementului ap) controleaz bucuria (corespunde focului). In situaia n care cineva a primit o veste foarte bun (a reuit la un examen, a ctigat o sum mare

de bani, .a.m.d.) se recomand ca el s fie speriat pentru a opri efectul bucuriei excesive. In caz contrar energia inimii va fugi ctre exterior, ceea ce poate duce la lipsa de energie a inimii i chiar la oprirea acesteia. Simptomele care apar n situaia unei bucurii excesive sunt: Palpitaii Insomnie Gndire neclar, Manifestri maniace (afectarea spiritului) Infarct Medicina tradiional chinez prezint cele apte sentimente: bucuria, furia, tristeea, suferina sufleteasc, ngrijorarea, teama i spaima, specificnd faptul c excesul acestora duce la apariia bolilor. Aceste apte sentimente, care sunt rspunsuri normale ale organismului la diveri stimuli

(interni sau dect atunci cnd sunt duse la extrem.

externi) nu provoac o stare de boal

Atunci cnd stimularea emoional este repetat, brusc sau exacerbat, pragul de adaptabilitate al organismului este depit, fiind afectate funciile sale fiziologice. In aceast situaie neplcut vor fi afectate sngele i energia organelor interne, ceea ce va duce la apariia bolii. FURIA Furia afecteaz ficatul i provoac ascensionarea energiei. Tristeea i durerea sufleteasc (ce corespund elementului metal) controleaz furia (este asociat elementului lemn). Simptomele asociate sunt: - Dureri de cap - Ameeli - Creterea tensiunii - Atac vascular cerebral - Irascibilitate - Eructaii - Suspine - Menstruaie neregulat

Energia ficatului (lemn) atac splina i stomacul (pmnt). Este situaia n care energia elemntului lemn este prea puternic i afecteaz elementul pmnt, pe care n mod normal l controleaz. Drept urmare vor interveni urmtoarele manifestri: - Insuficien energetic a splinei - Energia stomacului urc n loc s coboare - Sngerri: a) la nivelul nasului (cauzate de ascensionarea energiei stomacului) b) n alte poriuni ale corpului (din cauza slbirii splinei: nu mai poate s i exercite funcia de meninere a sngelui n interiorul vaselor) O alt situaie ce poate aprea din cauza furiei este situaia n care elementul controlat (lemn) se ntoarce mpotriva elementului care l controleaz (metal) Lemnul corespunde ficatului iar metalul este ataat plmnilor. Este vorba de situaia n care ficatul se ntoarce mpotriva plmnilor, ceea ce genereaz astm. Din punct de vedere al organelor pereche, ficatul este organul Yin, care deine energie, iar vezica biliar este organul Yang, ce transport energia. Excesul de energie la nivelul ficatului va afecta vezica biliar, ducnd la incapacitatea de a lua decizii, ce este guvernat de vezica biliar. TRISTEEA I SUFERINA SUFLETEASC Tristeea sau suferina sufleteasc afecteaz plmnii, ce corespund elementului metal. Aceste dou sentimente slbesc energia corpului i o dizolv. Sentimentul care controleaz tristeea sau suferina sufleteasc este bucuria (focul controleaz metalul). Simptomele cauzate de tristee sau suferina sufleteasc sunt: - Senzaia c spaiul de la nivelul pieptului este prea mic - Astm - Plns excesiv - Rceli frecvente (slbirea energiei de aprare) - Probleme ale pielii Scderea energiei pectorale afecteaz i inima: uneori apar probleme circulatorii. NGRIJORAREA Ingrijorarea (gndurile excesive) afecteaz splina, ce corespunde elementului pmnt. Ingrijorarea produce stagnarea energiei. Sentimentul care controleaz ngrijorarea este furia (lemnul controleaz pmntul). Simptomele asociate sunt: - Palpitaii - Insuficien energetic a splinei - Insuficien sanguin TEAMA I SPAIMA Teama i spaima afecteaz rinichii, care corespund elementului ap. Atunci cnd un om este speriat sau i este team energia sa va cobor. Traiul n teroare este cel

care slbete cu precdere rinichii. Vezica urinar este de asemenea afectat de aceste dou sentimente. Deseori, vezica urinar nu mai este bine controlat. Pmntul (splina) controleaz apa (rinichii): ngrijorarea este cea care controleaz teama i spaima. Teama i spaima afecteaz ficatul i vezica biliar (ficatul corespunde lemnului, iar rinichii apei: atunci cnd apa este afectat, lemnul va fi i el influenat). Vor rezulta simptome precum: - Depresie - Lipsa capacitii de decizie - Confuzie - Lipsa curajului Apa (rinichii) nu mai controleaz focul (inima); de aici rezult situaia n care focul scap de sub control: - Anxietate - Incapacitatea de a se odihni. CELE ASE SCHIMBRI CLIMATICE Medicina tradiional chinez descrie cele ase schimbri climatice: - Vntul - Frigul - Umezeala - Focul - Aria verii - Uscciunea In mod obinuit, aceste schimbri climatice, cunoscute i sub denumirea de cele ase tipuri de energii, nu provoac modificri patologice n organism. Aciunea lor poate determina apariia bolii numai atunci cnd schimbrile climatice sunt brute sau extreme, sau dac rezistena organismului este sczut. Atunci cnd sunt privite ca factori ce stau la baza apariiei bolilor, aceste schimbri climatice sunt denumite cele ase energii perverse. In momentul n care produc mbolnvirea, cele ase energii invadeaz corpul, din exterior spre interior, prin piele, nas sau gur. Afeciunile provocate de aceti factori sunt strns legate de schimbrile de vreme i de mediul nconjurtor. De aceea, ele mai sunt denumite i boli de sezon. VNTUL Vntul este asociat cu ficatul, lemnul, primvara, Yang-ul. El poate invada cu uurin corpul atunci cnd acesta este transpirat sau n timpul somnului. Vntul este asociat cu micarea i cu activitatea i poate aduce i celelalte energii perverse n interiorul corpului, odat cu el. Vntul este considerat cea mai important energie pervers, fiind denumit generic ca fiind cauza celor o sut de afeciuni. Vntul disperseaz energia n sus i n exterior - Avnd caracter Yang, energia vntului tinde s urce i s se extind.

- Afeciunile cauzate de vnt se manifest iniial la nivelul prii superioare a corpului: cap, organe de sim i piele. Manifestrile clinice sunt: dureri de cap, obstrucie nazal, dureri i usturimi n gt, umflarea feei, transpiraii i sensibilitate la vnt. Apariie rapid i schimbri rapide - Declaneaz afeciuni acute, cu evoluie rapid, precum febra, bolile infecioase. In natur vntul bate n rafale i aciunea sa este caracterizat de schimbri rapide. Drept urmare, tulburrile provocate de vntul patogen sunt nsoite de simptome migratoare, modificri brute de stare i instalarea violent a afeciunii. Astfel, durerile articulare ce apar se mut, migreaz n corp. Un alt exemplu l constituie urticaria produs de aciunea vntului, afeciune ce d mncrimi ale pielii i pustule care apar i dispar pe suprafaa corpului. Creaz micri anormale i brute - Spasme, convulsii, ticuri Posibile afeciuni - Atac vascular cerebral - Ceaf nepenit cu rceal Vntul este cel mai des ntlnit primvara Cel mai adesea vntul care apare primvara are o putere foarte mare, el penetrnd cu uurin n interiorul corpului. FRIGUL Frigul, dei caracteristic iernii, poate aprea i n alte anotimpuri. Exist muli factori care permit frigului patogen s invadeze corpul: - mbrcmintea prea subire, neadecvat temperaturii mediului ambiant, - staionarea n ploaie (umezeal), - bile n lacuri pe timp geros, - meninerea corpului transpirat pe timp friguros. a) Frigul este un factor patogen Yin i drept urmare el va afecta Yang-ul (energia i funciile) corpului. Frigul tulbur mecanismul homeotermiei i apar simptome de boal caracteristice: membre reci, scaune diareice coninnd resturi alimentare nedigerate, miciuni frecvente i cantiti mari de urin, .a.m.d. b) Aciunea frigului este nsoit de contracie i stagnare, avnd drept consecine apariia unor dezechilibre n mecanismul de nchidere i deschidere al porilor, contractarea spasmodic a tendoanelor i meridianelor, mpiedicarea circulaiei normale a energiei i a sngelui. Drept simptome secundare pot fi menionate: durerea, aversiunea fa de frig, lipsa transpiraiei, posibilitatea limitat de micare a membrelor.

c) Frigul afecteaz cu uurin partea inferioar a spatelui, genunchii, articulaiile, stomacul, intestinele i ficatul. UMEZEALA Umezeala reprezint tipul de energie predominant din timpul verii trzii acel interval dintre vara propiu-zis i toamn anotimp care n China este caracterizat de ploi abundente i de cldur. In aceast perioad, umezeala patogen invadeaz cu uurin corpul, din cauza staionrii prelungite n ploaie sau n zone ceoase, din cauza purtrii unor haine ce nu permit absorbia transpiraiei abundente. a) Umezeala este caracterizeaz prin greutate i turbiditate crescut a unor secreii i excreii. Pacienii se plng adesea de dureri de cap cu senzaia de apsare n cap i uneori n tot corpul; n unele cazuri apare inflamaia dureroas a ncheieturilor. Pe piele pot fi ntlnite leziuni supuroase sau eczeme zemuinde. Urina este tulbure, apar scaune ce conin mucus sau chiar snge, leucoree purulent i cu miros neptor. b) Umezeala se caracterizeaz prin vscozitate i stagnare. Pacienii au de obicei limba foarte ncrcat, scaunele foarte consistente i greu de evacuat, miciunea este dificil. Afeciunile care apar tind s se prelungeasc i sunt rebele la tratament. c) Umezeala afecteaz Yang-ul i mpiedic circulaia energiei. Manifestrile clinice includ senzaia de greutate n piept, distensie abdominal, miciune dificil i cantitate sczut de urin, evacuarea dificil a scaunelor ce conin mucus. Splina prefer uscciunea i se teme de umezeal. Din acest motiv, umezeala va afecta funcionarea splinei, provocnd senzaia de apsare n epigastru i n abdomen, constipaie, edeme. Toate acestea sunt consecine ale afectrii funciilor de transport i transformare a fluidelor n corp (asigurate de splin). FOCUL Adesea, vara exist un exces de Yang (cldur, lumin) i drept urmare apare focul. El poate fi ns ntlnit i n alte anotimpuri. Cldura, aria i focul sunt manifestri de intensitate diferit ale Yang-ului: - Cldura este cea mai blnd - Aria este o manifestare a Yang-ului ceva mai intens dect cea a cldurii - Focul este forma cea mai sever a Yang-ului. Focul este un factor patogen de natur Yang. - Aciunea focului este caracterizat de ardere i deplasare spre partea superioar. Simptomele ce in de deplasarea focului spre partea superioar a corpului: - febr, agitaie, sete, transpiraie, ulceraii ale mucoasei bucale, dureri ale gingiilor, dureri de cap, ochi congestionai; - dac focul patogen atinge mintea apar: insomnii, delir, com. Focul (Yang) consum fluidele (Yin) corpului: atunci cnd focul arde poate provoca ieirea forat a fluidelor ctre exterior, provocnd o deshidratare grav.

Simptomele ce in de consumarea fluidelor corpului: - dorina de a consuma multe lichide, buzele i gtul se usuc, intervine constipaia, urina este n cantitate foarte redus i foarte concentrat. Focul care invadeaz corpul strnete vntul i provoac perturbaii ale funciilor sanguine. 1. Excesul de foc afecteaz meridianul ficatului i tendoanele, strnind vntul n ficat. Simptomele ariei care strnete vntul: - febr mare, com, convulsii, rigidizarea gtului, privire fix. 2. Afectarea sngelui de ctre foc duce la creterea vitezei de circulaie a sngelui, iar pulsul devine foarte ridicat. In formele severe sngele este scos din vase, ducnd la: - epistaxis, hematurie, sngerri uterine, menoragie. Focul patogen ce stagneaz poate descompune carnea i sngele, ceea ce duce la: - furuncule, ulceraii, abcese. CLDURA VERII ARIA VERII Aria sau cldura excesiv este forma predominant de energie din timpul verii i, spre deosebire de ceilali factori patogeni, ea nu este ntlnit dect pe durata acestui anotimp. Bolile pe care le provoac sunt induse de temperaturi nalte i apar n urma expunerii excesive la soare sau staionarea pentru mai mult timp n locuri supranclzite i cu ventilaie proast. Cldura verii este un factor patogen de natur Yang. Simptomele sunt: - febra ridicat, sete, transpiraii excesive, agitaie, puls crescut. Cldura verii este caracterizat de aciune la nivelul zonelor superficiale, dispersie i consumarea lichidelor corpului. De obicei, afecteaz capul i ochii, provocnd ameeli i tulburri de vedere. Cldura verii poate de asemenea s blocheze funcia de nchidere a porilor, meninndu-i deschii. In acest mod vor apare pierderi mari de fluide prin transpiraie excesiv. Va apare: - setea, limba i gura devin uscate, urina este foarte concentrat, stare de epuizare. Vara este adesea foarte umed i, de aceea, cldura patogen este combinat cu umezeala patogen. Simptome: greutate n cap, senzaia de sufocare, anorexie, epuizare, febr i agitaie. USCCIUNEA Toamna este de obicei foarte uscat n China. De aceea, uscciunea a fost asociat n medicina tradiional chinez cu acest anotimp. Uscciunea consum lichidele din corp, ducnd la: - uscarea nasului, a gurii i a gtului - apariia de crpturi ale pielii - pierderea strlucirii prului - constipaie - reducerea cantitii de urin. Uscciunea afecteaz adesea plmnul. Acesta este organul deintor de energie cel mai delicat. Funciile plmnului sunt legate de mprtierea fluidelor i de umezire. Afectarea plmnului va

duce la obstrucia funciei de dispersie a fluidelor. Uneori va apare o tuse seac, nsoit de secreii ce poart urme de snge. ALTE CAUZE ALE APARIIEI BOLILOR - Constituie slab - Suprasolicitare - Activitate sexual excesiv - Probleme de nutriie - Traume fizice - Parazii i otrvuri - Tratament incorect - Faptele neconforme cu morala CONSTITUIE SLAB Constituia depinde de: - Sntatea prinilor n general, i n mod particular de starea lor n momentul concepiei viitorului copil - Sntatea mamei pe durata sarcinii

Factori ce afecteaz constituia viitorului copil: - Concepia n stare de ebrietate - Mama este prea n vrst n momentul concepiei - Consumul alcoolului, tutunului sau al drogurilor pe durata sarcinii - Suportarea unui oc pe durata sarcinii (afecteaz energia inimii ftului) Constituia unei persoane este stabilit n momentul concepiei, dar ea poate fi modificat i pe durata sarcinii: - In momentul concepiei, unirea energiei Cerului i a Pmntului produce noua fiin, - Energia ancestral a prinilor este transmis ftului, - Constituia se fixeaz n general n acest interval. Totui, cei care au o constituie slab pot s-i modifice energia printr-un mod de via echilibrat, prin evitarea stress-ului i a exceselor (de munc sau sexuale), odihn corespunztoare,

alimentaie corect, practica exerciiilor de respiraie, exersarea unor sisteme de tehnici de cultivare i ntrire a interiorului (practica Qigong-ului i a Taijiquan-ului). Constituia slab este indicat prin: - Urechi mici - uls slab, lene - Limba foarte flasc, fr spirit - Pertusis: indic slbiciunea dobndit a plmnilor SUPRASOLICITAREA In perioada modern suprasolicitarea este una din cauzele comune ale apariiei bolilor. Pentru a o contrabalansa este nevoie de schimbarea modului de via, de odihn i de exerciii energetice de ntrire a interiorului. Atunci cnd muncim, noi consumm energie; n momentul odihnei sau al exersrii tehnicilor energetice, energia noastr crete. In viaa de zi cu zi noi consumm energie. Esena corporal constituie ns baza material a vitalitii noastre pe termen lung. Energia folosit zilnic poate fi recuperat rapid prin odihn, alimentaie i tehnici energetice. Dac suprasolicitarea este meninut un timp foarte ndelungat (de ordinul anilor), energia nu mai poate fi recuperat suficient de rapid de ctre splin (prin procesul de digestie). In acest caz, corpul persoanelor respective va ncepe s se bazeze pe esena corporal. In acest mod vor fi afectate fluidele corpului i va interveni o insuficien a Yin-ului corpului. Remedierea aceastei situaii necesit un timp ndelungat. a) Suprasolicitare mental Este foarte des ntlnit n societile dezvoltate: orele lungi de stress i de suprasolicitare mental sunt asociate i cu dezordinea alimentaiei. Aceste lucruri afecteaz stomacul, splina i rinichii. Alimentaia neregulat (sau mesele consumate seara trziu) pot cauza deficiena energiei stomacului sau a fluidelor stomacului. b) Suprasolicitare fizic Afecteaz n principal energia splinei (splina domin cele patru membre). Munca fizic solicit de asemenea un aport sanguin la nivelul tendoanelor/musculaturii ce va fi asigurat de ctre ficat. De aceea, suprasolicitarea fizic poate duce n timp i la afectarea sngelui ficatului. Folosirea excesiv a unei pri a corpului (micrile de repetiie) pot cauza stagnarea energiei n acea parte. Ridicarea excesiv de greuti poate slbi rinichii i spatele. Statul excesiv n picioare slbete de asemenea rinichii. In scrierile clasice se menioneaz cele cinci suprasolicitri: - Folosirea excesiv a ochilor afecteaz sngele (inima); - Meninerea excesiv a poziiei culcat va slbi energia (plmnii); - ederea ndelungat va afecta musculatura (splina); - Statul excesiv n picioare slbete oasele (rinichii); - Exerciiile fizice n exces vor afecta tendoanele (ficatul).

c) Exerciiile fizice excesive Acestea duc la slbirea energiei, afectnd i sngele ficatului. Ele sunt foarte nocive mai ales pentru fete pe durata pubertii, deoarece ulterior vor genera probleme menstruale. Anumite tipuri de exerciii pot cauza stagnarea energiei n unele poriuni ale corpului: Ex: Ridicarea greutilor cauzeaz stagnarea energiei la nivelul prii inferioare a spatelui Ex: Alergarea duce la stagnarea energiei la nivelul genunchilor Ex: Tenisul provoac stagnarea energiei la nivelul coatelor d) Lipsa exerciiilor Exerciiile fizice executate periodic, ntr-o manier natural, permit o bun circulaie energetic. Lipsa exerciiilor fizice produce stagnarea energiei. Principiul care trebuie respectat este cel al evitrii excesului ct i a insuficienei. Anumite exerciii fizice (Qigong, Taijiquan) sunt apreciate att pentru exersarea corpului ct i pentru producerea energiei.

ACTIVITATE SEXUAL EXCESIV Activitatea sexual excesiv slbete esena rinichilor, n special la brbai. Fluidele sexuale masculine sunt manifestarea esenei rinichilor: de aceea pierderea acestor fluide duce la slbirea temporar a esenei rinichilor. Fluidele sexuale feminine in mai mult de Jingye (fluidele corpului mai dense, ce circul prin interiorul corpului). Fluidele sexuale sunt susinute de ctre esena dobndit i n mod normal ea nu slbete. Dar dac activitatea sexual este excesiv, corpul nu va avea timp pentru a reface esena dobndit. Simptomele excesului n viaa sexual sunt: - Oboseal evident - Apariia ocazional a ameelilor - Vedere neclar - Dureri ale spatelui, n zona inferioar a acestuia - Slbiciunea genunchilor - Urinare frecvent Din punct de vedere al anotimpurilor se consider c viaa sexual poate fi un pic mai intens pe durata primverii i ar trebui s fie ceva mai reinut pe durata iernii. Pe durata tratamentului problemelor sexuale se recomand reducerea vieii sexuale.

Esena rinichilor slbete a) la brbai: din cauza excesului vieii sexuale b) la femei: din cauza naterilor repetate. Lipsa vieii sexuale poate fi una din cauzele apariiei bolilor. Dorina sexual este o msur a energiei (Yang-ului) rinichilor. Insuficiena energiei (Yang-ului) rinichilor duce la lipsa libido-ului. Insuficiena esenei (Yin-ului) rinichilor provoac interes excesiv fa de viaa sexual, nsoit de lipsa capacitii de finalizare, vise erotice (n special la femei) i emisie seminal nocturn (la brbai). Alte cauze ale unei viei sexuale nemplinite: lipsa armoniei n cuplu, probleme sufleteti, lipsa fericirii, stress-ul.

PROBLEME DE NUTRIIE Alimentaia incorect este una din principalele cauze ale apariiei bolilor. a) Supraalimentaia i malnutriia Cantitatea de hran consumat trebuie s fie adaptat nevoilor organismului. Dac aportul de hran este fie exagerat, fie insuficient, el poate cauza mbolnvirea. Consumul exagerat de alimente cnd este depit necesarul de elemente nutritive vor fi afectate splina i stomacul, se va acumula flegma i vor stagna elementele nutritive n interiorul corpului. Vor aprea urmtoarele simptome: eructaii nsoite de regurgitri, dureri n epigastru i n tot abdomenul, diaree, vrsturi. Subalimentarea duce la imposibilitatea crerii bazei necesare pentru producerea sngelui i a energiei. Dup un timp se ajunge la diminuarea energiei de aprare. Incercarea de a slbi prin nfometare duce la slbirea energiei splinei. Din cauza faptului c splina nu mai are o funcionare foarte bun, ea nu va mai putea s-i exercite cu succes funciile

de transport i de transformare a fluidelor, ceea ce va provoca stagnarea acestora i creterea n greutate. b) Consumul preferenial al unui singur tip de alimente Necesitile organismului pot fi satisfcute doar atunci cnd acesta primete o alimentaie echilibrat. Consumul unui singur tip de alimente poate duce la malnutriie sau la alte boli. De exemplu, populaiile care se hrnesc n exclusivitate cu orez decorticat prezint o frecven ridicat a bolii beri-beri. Locuitorii teritoriilor unde apa nu are iod n cantitate corespunztoare sufer de tulburri ale glandei tiroide. Excesul de vegetale crude, de salate sau de fructe slbete energia splinei, ele fiind contraindicate persoanelor ce au o slbiciune a acesteia. Cnd n alimentaie predomin hrana rece va fi slbit energia splinei putndu-se dezvolta rceala i umezeala interioar. Simptomele caracteristice acestei situaii sunt: dureri abdominale i diaree. Alimentele extrem de fierbini vor duce la eliberarea ctre exterior a energiei vitale, afectnd energia i sngele corpului. Cldura excesiv, n special cea provenit din fumat i din consumul buturilor alcoolice, va consuma Yin-ul (fluidele) corpului, provocnd uneori chiar i stagnarea sngelui. De asemenea, consumul exagerat de dulciuri sau finoase, grsimi, produce cldur umed n corp, cauznd stagnarea energiei i a sngelui. Simptome: senzaia de greutate n piept, ameeli, hemoroizi sngernzi, furuncule. Dac mncarea este limitat doar la cteva feluri, energia intern va avea de suferit. Gustul picant este absorbit de ctre plmni. Energia din mncarea condimentat este uor absorbit prin canalul plmnului. Dac mncarea este condimentat ntr-o manier moderat atunci fiziologia aparatului respirator va fi mbuntit. Excesul de condimente va afecta ns energia plmnilor. Gustul amar este legat de inim, de snge i de fluidele corpului (Jingye). Excesul de alimente amare va crete focul de la nivelul inimii, conducnd la consumul fluidelor. Gustul srat influeneaz rinichii i oasele. Persoanele ce au probleme cu oasele sau cu rinichii nu vor avea voie s consume dect alimente ce sunt uor srate. Gustul acru guverneaz ficatul i tendoanele. Excesul alimentelor acre va afecta ficatul, provocnd rigidizarea tendoanelor i a articulaiilor. Gustul dulce corespunde splinei i musculaturii. Persoanele ce sufer de afeciuni ale stomacului i ale splinei vor consuma ct mai puine dulciuri.

c) Consumul de mncare alterat, toxic sau n condiii neigienice Aceste situaii vor duce la afectarea splinei i a stomacului. Semne clinice: greuri, vrsturi, diaree, dureri n epigastru i abdomen. TRAUME FIZICE Traumele fizice cauzeaz stagnarea sngelui i a energiei. Traumele uoare duc la stagnarea energiei, n timp ce traumele grave produc stagnarea sngelui. In general, n cazul traumelor se observ afectarea regiunilor musculare nsoit de dureri, sngerri, lezarea tendoanelor i n unele cazuri grave chiar i a organelor interne, fracturarea oaselor, dislocarea articulaiilor, .a.m.d. Un pericol foarte mare l constituie invadarea corpului, prin poriunile rnite, a energiilor patogene, ceea ce n unele cazuri poate duce chiar la com sau convulsii. PARAZII I OTRVURI Infestarea cu parazii este foarte des ntlnit la copii. Factorii care contribuie la infestare: hran insuficient, consumul excesiv de grsimi i de dulciuri, ce conduc la creterea umezelii (ce este mediul perfect pentru parazii sau pentru ciuperci). TRATAMENTUL INCORECT Tratamentul incorect poate duce la agravarea unei afeciuni. De exemplu: folosirea unei proceduri ce tonific Yang-ul (energia) n situaia n care ar trebui de fapt s ntreasc Yin-ul. Un alt exemplu l constituie (ntrirea Yin-ului) creterea umezelii atunci cnd n organism exist retenie de ap. FAPTELE NECONFORME CU MORALA (conform teroriei din Qigong) Qigong-ul pune un foarte mare accent pe moral. Se spune mereu: Pune morala pe primul loc sau: Morala ridicat, nivel avansat n practic. Morala nu are ns legtur numai cu nivelul practicantului de tehnici energetice, ci i cu sntatea noastr. Atunci cnd noi punem accentul pe moral, cnd facem fapte bune, cnd acceptm numai gnduri pozitive, cnd rostim numai adevrul, intrm n rezonan cu un cmp pozitiv foarte puternic aflat n Univers. Aceast rezonan apare la nivelul cmpului contiinei noastre (Yin), dar se va regsi i la nivelul componentelor materiale (Yang), al corpului. In cazul n care noi suntem obinuii cu minciuna necesar, spunnd lucruri care nu sunt reale, dar a cror rostire o considerm necesar celor cu care ne ntlnim, atunci cnd acceptm gnduri urte despre cei din jurul nostru, n momentele n care cu voia sau fr voia noastr facem fapte rele, noi declanm un mecanism ce duce la umplerea cmpului nostru (al contiinei dar i al corpului) cu semnale care ne vor perturba normalitatea. In timp vor aprea tensiuni la nivelul

contiinei, vor fi afectate diferite pri ale corpului ce au legtur cu locurile n care se afl semnalele de nemulumire ale celor pe care i-am afectat.

O persoan moral este o persoan sincer, fericit, sntoas. In interiorul su nu exist tensiuni, nu exist blocaje. Atunci cnd ne putem deschide fa de toate persoanele cu care ne ntlnim, atunci cnd nou, dar i lor, le va fcea plcere s ne ntlnim, momentul ntlnirii va duce la crearea unui cmp nou (obinut din rezonana cmpurilor individuale). Acest nou cmp va avea mai mult putere dect cmpurile individuale i va influena pozitiv persoanele ce fac parte din el. Medicina tradiional chinez folosete mecanismul descris de teoria Yin Yang: In mijlocul Yin-ului apare Yang-ul, Yang-ul este cel care activeaz Yin-ul. Cmpul are caracter Yin. Noul cmp obinut prin rezonana a dou sau mai multe cmpuri, ce au aceleai caracteristici (aceeai parametri), va produce n timp modificri la nivelul Yang-ului, al structurii materiale. Persoanele cu o moral avansat vor intra cu uurin n rezonan cu alte persoane ce pun accentul pe moral, pe cnd cei care nu sunt att de dispui s-i asume realitatea, ci doresc s o transforme prin minciun, prin fapte negative, vor intra mai uor n rezonan cu partea mai puin pozitiv a Universului. In acest cmp, nu tocmai bun, se gsesc semnale ce nu permit relaxarea, intrarea ntr-o stare de linite sufleteasc, de echilibru. Ceea ce se va afla n cmpul acestor din urm persoane va fi mai degrab stress-ul dect mpcarea, boala i nu sntatea, suprarea i nu fericirea. Inelegerea i asumarea acestor lucruri este foarte important. Aceste rnduri au fost preluate din cartea Maestrului Cezar Culda; Medicina Tradiional Chinez i Qigong-ul Terapeutic

Cauzele bolilor
Posted by penta in Carti | Invataturi spirituale si Maestri spirituali | Terapii

Medicina tradiional chinez prezint cele 7 sentimente bucuria, furia, tristeea, suferina sufleteasc, ngrijorarea, teama i spaima specificnd faptul c excesul acestora duce la apariia bolilor. Atunci cnd stimularea emoional este repetat, brusc sau exacerbat, pragul de adaptabilitate a organismului este depit, fiind afectate funciile sale fiziologice. Astfel vor fi afectate sngele i energia organelor interne, ceea ce va duce la apariia bolii. Bucuria excesiv afecteaz inima i ncetinete circulaia energetic. Pot aprea simptome ca: palpitaii, insomnie, gndire neclar, infarct; Furia afecteaz ficatul i provoac ascensiunea energiei. Simptomele asociate sunt: dureri de cap, ameeli, creterea tensiunii, atac vascular cerebral, irascibilitate, eructaii, suspine, menstruaie neregulat. Energia ficatului atac splina i stomacul. Astfel, vor aprea urmtoarele manifestri: insuficien energetic a splinei, energia stomacului urc n loc s coboare, sngerri la nivelul nasului i n alte poriuni ale corpului. Excesul de energie la nivelul ficatului va afecta vezica biliar, ducnd la incapacitatea de a lua decizii, ce este guvernat de vezica biliar; Tristeea i suferina sufleteasc afecteaz plmnii, slbesc energia corpului i o dizolv. Simptomele cauzate de tristee sau suferin sufleteasc sunt: senzaia c spaiul de la nivelul pieptului este prea mic, astm, plns excesiv, rceli frecvente, probleme ale pielii. Scderea energiei pectorale afecteaz i inima, uneori apar probleme circulatorii; ngrijorarea (gndirea excesiv) afecteaz splina i produce stagnarea energiei. Simptomele asociate sunt: palpitaii, insuficien energetic a splinei, insuficien sangvin; Teama i spaima afecteaz rinichii i energia va cobor. Traiul n teroare este cel care slbete cu precdere rinichii. Vezica urinar este de asemenea afectat de aceste dou sentimente. Vor rezulta simptome precum: depresie, lipsa capacitii de decizie, confuzie, lipsa curajului, anxietate, incapacitatea de a se odihni. Alte cauze ale apariiei bolilor Suprasolicitarea n perioada modern este una din cauzele comune ale apariiei bolilor. Pentru a o contrabalansa este nevoie de schimbarea modului de via, de odihn i de exerciiu energetic de ntrire a interiorului. Atunci cnd muncim, consumm energie, iar cnd ne odihnim sau exersm tehnici energetice, energia noastr crete. Dac suprasolicitarea este meninut un timp ndelungat, energia nu poate fi recuperat suficient de rapid de ctre splin prin procesul de digestie. Astfel vor fi afectate fluidele corpurilor i va aprea o insuficien a yin-ului corpului. Remedierea acestei situaii necesit un timp ndelungat; Suprasolicitarea mental orele lungi de stress i de suprasolicitare mental sunt de obicei asociate i cu dezordinea alimentaiei. Aceste lucruri afecteaz stomacul, splina i rinichii. Alimentaia neregulat sau mesele consumate seara trziu pot cauza deficiena energiei stomacului sau a fluidelor stomacului; Suprasolicitarea fizic afeceteaz energia splinei, iar n timp poate duce la afectarea sngelui ficatului. Folosirea excesiv a unor pri ale corpului pot cauza stagnarea energiei n acea parte. Ridicarea excesiv de greuti poate slbi rinichii i spatele. Statul excesiv n picioare slbete rinichii; Exerciii fizice excesive duc la slbirea energiei, afectnd i sngele ficatului. Ele pot fi foarte nocive, mai ales pentru fete pe perioada pubertii deoarece pot genera probleme menstruale. - alergarea stagneaz energia la nivelul genunchilor - tenisul stagneaz energia la nivelul coatelor Lipsa exerciiilor exerciiile fizice executate periodic permit o bun circulaie energetic. Lipsa exerciiilor produce stagnarea energetic. Activitatea sexual excesiv slbete esena rinichilor, n special la brbai. Simptomele acestor excese sunt: oboseal evident, apariia ameelii, vedere neclar, dureri ale spatelui, slbiciunea genunchilor, urinare frecvent. Insuficiena energiei yang a rinichilor duce la lipsa libidoului. Insuficiena energiei yin a rinichilor provoac interes excesiv fa de viaa sexual.

Probleme de nutriie Consumul exagerat de alimente n astfel de cazuri vor fi afectate splina i stomacul , se va acumula flegma i vor stagna elementele nutritive n interiorul corpului. Vor aprea eructaii nsoite de regurgitri, dureri, diaree, vrsturi. ncercarea de a slbi prin nfometare duce la slbirea energiei splinei. Cnd n alimentaie predomin hrana rece va fi slbit energia splinei, vor aprea dureri abdominale i diaree. Alimentele extrem de fierbini vor afecta energia i sngele corpului. Fumatul i buturile alcoolice vor consuma yin-ul (fluidele) corpului, provocnd uneori i stagnarea sngelui. Consumul exagerat de dulciuri, finoase sau grsimi cauzeaz stagnarea energiei i a sngelui. Simptomele sunt: senzaie de greutate n piept, ameeli, hemoroizi, sngerri, furuncule. Gustul picant va fi absorbit de ctre plmni. Folosirea moderat a condimentelor va mbunti funcia aparatului respirator. Excesul de condimente va afecta energia plmnilor. Gustul amar este legat de snge, inim i fluidele corpului. Gustul srat influeneaz rinichii i vasele. Gustul acru guverneaz ficatul i tendoanele. Gustul dulce corespunde splinei i musculaturii. Cei ce sufer de afeciuni ale stomacului i splinei vor consuma ct mai puine dulciuri. Consumul de mncare alterat, toxic sau inut n condiii neigienice duce la afectarea splinei i a stomacului. Vor aprea: greuri, vrsturi, diaree, dureri n epigastru i abdomen. Traumele fizice cauzeaz stagnarea sngelui i a energiei. n cazul traumelor se observ afectarea regiunilor musculare, nsoit de dureri, sngerri, lezarea tendoanelor i, n unele cazuri grave, i a organelor interne, fracturarea oaselor, dislocarea articulaiilor etc. Parazii i otrvuri infestarea cu parazii este des ntlnit la copii. Factorii care contribuie la infestare sunt hrana insuficient, consumul excesiv de dulciuri i grsimi. Tratamentul incorect poate duce la agravarea unei afeciuni. Folosirea excesiv a ochilor afecteaz sngele (inima). Meninerea excesiv a poziiei culcat va slbi energia plmnilor. ederea ndelungat va afecta musculatura (splina). Statul excesiv n picioare slbete oasele (rinichii). Exerciiile fizice n exces vor afecta tendoanele (ficatul). Extras din volumul ,,Medicina tradiional chinez i Qigong-ul terapeutic, autor Cezar Culda, Ed. Licorna

Hooponopono Iertarea care vindec

Pentru o foarte lung perioad de timp, n Hawaii nu au existat boli mentale sau fizice

majore, nainte de afluxul de vestici n insule. In vremurile moderne i contemporane cu noi ns, populaia hawaiian a fost expus i contaminat de tot ceea ce a adus cu sine civilizaia occidental i ca atare manifest exact aceleai atingeri patologice, somatice i psihice, ca orice arcivilizat. In acest context care a impus utilizarea lor pe scar larg, puternicele tehnici ancestrale de vindecare, cum este Hooponopono i ntreaga cunoatere pe care o cuprinde, ies acum la lumin, fiind predate sub numele de Huna, sau Secretele. Preoii vindectori (Kahuna) din Hawaii au descoperit c relaia dintre vinovia perceput sau asumat i pedeapsa autoimpus (ambele la nivel emoional), reprezint cauza numrul unu a apariiei unei afeciuni psihice sau a bolii n corpul fizic. Ei au creat un ritual de vindecare, Hooponopono, menit s repun lucrurile n ordine. Hooponopono nseamn continuitatea fireasc a relaiilor. Este o tehnic extrem de eficient n cazul traumelor sufleteti (att pentru subiectul acestora ct i pentru cel considerat responsabil de provocarea lor) i al eliberarii de sentimentele de vinovatie. Uneori suferim pentru desprirea de o persoan drag, chiar i dup muli ani de zile. Ne este foarte greu sa trecem peste iubirea care s-a sfrit, sau peste moartea cuiva drag. Uneori chiar ne nvinuim pentru felul n care s-au derulat lucrurile, pentru ceea ce am fcut sau pentru ceea ce puteam face dar nu am fcut. Hooponopono pune capt acestor stri i ne ajut sa mergem mai departe, s depim perioada de suferin. Durerea este natural i, spun unii, chiar necesar. Ins nvinuirea de sine, rzbunarea sau depresia generat de suferin nu sunt. i, n mod cert, furia i vinovia nu fac dect s ne rneasc i mai mult, att pe noi ct i pe cei din jurul nostru. . Huna Huna este sistemul de cunoatere care cuprinde strvechile arte hawaiiene de vindecare, principiile spiritualitii i codul vieii corecte. Huna este echivalentul strvechilor nvturi ale multor alte popoare indigene. In mod obinuit, Huna era numit Ho`omana, sau crearea energiei, folosirea Forei Vieii pentru vindecare i evoluie. Huna a fost considerat un sistem de cunoatere psiho-spiritual, care este aplicat pentru vindecarea minii, a trupului i a sufletului, i pentru conectarea cu spiritul. Un Kahuna este Cel care detine Miestria Secretelor tuturor lucrurilor (echivalentul

titlului de Doctor n diverse tiine). In mod obinuit, ne gndim la Kahuna ca la un fel de preot sau vindector spiritual, care cunoate misterele celor trei mini ale fiinei umane: Mintea Subcontient, Mintea Contient i Sinele cel mai Inalt cu o contiin elevat, orientat spre dimensiunea spiritual a vieii. Practicanii Kahuna tiu cum s foloseasc eficient diferite tipuri de energie (a se citi atenie i intenie) pentru atingerea echilibrului i a vindecrii. i poate c merit menionat faptul c ei tiau aceasta cu mii de ani nainte ca tiinele care studiaz mintea uman s descopere aceasta. . Hooponopono Inelegerea modului n care acioneaz cele trei mini (care compun modelul Kahuna al psihicului) a determinat, probabil, iniierea ritualului Hooponopono, cheia oricrei vindecri. Hooponopono nseamn, de fapt, s faci

lucrurile aa cum trebuie, just, corect, din punct de vedere moral i social. Procesul de vindecare Hooponopono implic iertare, armonizare, bunvoin i eliberarea urii i a vinoviei i eliberarea de trecut. Kahuna consider c vinovia genereaz cele mai multe mbolnviri i face ca lucrurile s mearg anapoda n viaa noastr. Vestea bun este c majoritatea vinoviilor noastre nu este ntemeiat. . Greeal i pcat In Hawaii, se consider c exist trei feluri de greeli i c nu toate sunt pcate, dei noi avem tendina de a le considera ca atare. Uneori avem tria de a ne recunoate greelile, ceea ce nseamn i c ne asumm rspunderea pentru ele. Cu ceea ce etichetm ca pcat, ns, lucrurile stau cumva altfel: le mpingem n jos, le respingem, le refulm n adncul fiinei noastre i n ntunecimile incontientului, de unde ele ne fac s resimim nenumrate vinovii. i nu numai c le resimim astfel, ne comportm ca i cum ne dorim pedepsirea vinovatului i a pctosului. i asta facem: ne pedepsim! i o facem uneori n moduri att de subtile nct nu suntem n stare s nelegem de ce vieile noastre devin adesea un calvar. . *** Mecanismul funcioneaz fr gre: odat ce acea instan a minii tale i-a dat verdictul vinovat, ncepi imediat s ispeti. i ghici cine este gardianul tu, torionarul tu, sau uneori, chiar clul tu? Tu nsui! Iar

gndurile tale devin instrumentele unei torturi rafinate care ncep s-i contorsioneze viaa i viitorul. Nu merit s sau nu mi se cuvine sau nu am dreptul s sau nu sunt demn depesc cu brio pe oricare dintre instrumentele (oricum, foarte ingenioase) pe care ai s le gseti n oricare din temniele lumii sau donjoanele groazei, transformate sau nu n muzee. *** . Primul tip de greeal este Hala: s te abai de la cale, s comii erori, s faci o greeal sau s evii adevrul. Fcnd astfel, poi, n mod necugetat, s rneti pe cineva, dar aceasta nu este un pcat. Al doilea tip de greeal este Hewa: excesul i lcomia, greeal care de asemenea nu este un pcat, dei este considerat mai rea dect Hala i, cel mai adesea, ne rnete i pe noi, dar, ntr-un anume fel, i pe ceilali. Hewa include i situaiile n care, avnd nevoie, lum de la alii mai mult energie dect doresc ei s ne ofere. Cel de-al treilea tip de greeal i singurul care este cu adevrat un pcat este Ino, rnirea intenionat a altei persoane i aciunile desfurate cu violen i ur. (Putem constata din cele de mai sus c sexul nu este considerat n niciun fel un pcat, dac nu are caracteristicile care s l ncadreze la Ino. Fac aceast remarc spre a observa una dintre diferenele majore ntre acest sistem de cunoatere i de credine i sistemele lumii aa-zis civilizate, n care sexul fiind unul dintre pcate, apare o categorie ntreag de noi vinovii i implicit de autopedepsiri). Mai exist un alt fel de vinovie nentemeiat: prsirea, abandonarea unei relaii, faptul c nu acionezi din iubire, sau c nu eti perfect. Ne auto-judecm cu asprime, i aceasta trimite un mesaj subcontientului nostru, c nu suntem suficient de buni i c nu meritm prea multe. De aceea, nu ne iubim pe deplin; iar pierderea iubirii este asociat, n mod frecvent, cu probleme de sntate, mbolnvire i declinul calitii vieii. . Pcat Vinovie Iertare

Iertarea este necesar n toate cazurile. Trebuie s i iertm pe ceilali, i n acelai

timp, este imperativ pentru sntatea i starea noastr de bine, s ne iertm pe noi nine. Acesta este secretul vindecrii depline. Poate uneori s mai fie nevoie de i altceva, dar cel mai adesea, ritualul iertrii, Hooponopono, este suficient i are grij de rezolvarea tuturor problemelor. Ino este, n mod cert, singurul tip de pcat care necesit iertare. Dar ct de des ne ocupm de Ino? Dac stm s ne gndim la asta, am putea avea surpriza s constatm c poate c nu am mai iertat pe nimeni, nici pe noi nine, de foarte mult vreme. Poate c din vremurile inocente i naive ale copilriei. Aadar, cam ct vinovie, a noastr n faa altora i a altora n faa noastr purtm cu noi? Demult, cel mai faimos Huna din Vest scria: Practicanii Kahuna tiau ceea ce psihanalitii au cercetat pn la disperare. Este vorba de faptul c, atunci cnd un om a pctuit, iar Sinele inferior (Mintea subcontient) i Sinele mijlociu (Mintea contient) sunt de acord c el a pctuit, Sinele inferior poate avea ideea fix c pcatul trebuie pedepsit. In acest caz, Sinele inferior seteaz comanda de pedeaps, prin boal sau accidente. Ideile fixe devin obsesii, iar vinovia creeaz obsesii subtile, neltoare, ntruct Sinele inferior nu are capacitatea de a raiona. Dac Mintea contient preia ideea c persoana respectiv pctuiete i o planteaz n Subcontient, i chiar i dac mai trziu se produc schimbri n Mintea contient, Subcontientul poate nc s cread c a fost un pcat. Aceasta poate da natere bolii. Examinai-v credinele i observai dac putei nceta s v mai nvinovii singuri. Folosii-v contiina drept cluz i nu ca pe un gardian! Dac avei mustrri de contiin, acestea poart un mesaj conform cruia mai avei posibiliti de evoluie. Considerai c ai acionat n cel mai bun mod pe care l aveai atunci la ndemn, ntr-un scop bun i doar nu puteai vedea posibilitatea ca toat lumea s ctige din acea situaie. Pe parcursul aciunilor voastre, dac intenia nu a fost s rnii pe cineva, era, probabil, cea mai bun abordare pentru toi cei implicai. Cu toate acestea, chiar dac schimbarea credinelor adnc nrdcinate nu se realizeaz btnd din palme, soluia exist: iertarea. (Exist destul de multe ritualuri, tehnici, meditaii i procedee prin care putem obine i/sau acorda iertarea. In acest material am prezentat viziunea asupra vinoviei i iertrii din perspectiva Huna-ei hawaiiene). . Iertarea de sine Actul de a cere iertare i a repara nedreptile face parte i din cultura vestic i din majoritatea religiilor. Il regsim n Ortodoxism (spovedania), n Catolicism (confesiunea i penitena), la Alcoolicii anonimi (unul dintre cei 12 pai) i n familia noastr orice mam i nva copiii s cear scuze. Judectorii cei mai nelepi joac, uneori, un rol de Kahuna, prin stabilirea unor ndatoriri reparatorii, care nu numai c rspltesc victima, dar constituie un fel de vindecare i pentru cel care a greit. Dac nu v putei convinge Subcontientul c nu ai pctuit, trebuie, i putei, s calmai lucrurile prin cin: cernd iertare i fcnd un sacrificiu (probabil c nelegerea greit asupra sacrificiului uman n Hawaii vine din aceast practic). Cnd spunem sacrificiu, ne referim la a renuna la ceva, la timp i energie pentru a ndrepta lucrurile fa de cineva pe care l-ai rnit. De altfel, hawaiienii sunt nvai nc din copilrie s ierte necondiionat pe oricine i s i cear scuze. Emoiile reprimate, cum sunt vinovia i furia, dorina de rzbunare, creeaz

adevrate toxine n corpul nostru. Practicanii Kahuna spuneau c dei noi nu vrem s avem de a face cu ele, totui

punem vechile emoii negative n adevrai sculei negri, pe care i inghesuim n corpul nostru (metafizic sau eteric). Ele blocheaz cile neuronale i energetice, astfel nct corpul nu se mai poate auto-vindeca, rezultnd boala i depresia. Iertarea de sine te poate vindeca. Iertarea altcuiva nu scuz aciunile acestuia i nici nu i diminueaz

puterea, ci te elibereaz. De ce? Pentru c, de fapt, te ieri tot pe tine: tu eti ceilali. La nivel spiritual, toi suntem Unul. i iat i vestea bun. Din punct de vedere spiritual, Mintea Subcontient este cea care comunic cu Sinele nostru Superior, cu Creatorul i cu Universul. Mintea ta Subcontient (Sinele inferior) nu poate face niciun ru Spiritului. In consecin, tu nu poi pctui fa de Dumnezeu. Mintea ta Subcontient este prea mic pentru a putea face asta. .

. Nimic nu este pcat, atta vreme ct nu rnete pe nimeni. http://lataifascuradu.wordpress.com/2011/10/03/hooponopono-iertarea-care-vindeca/ pe acest sitte sunt materiale foarte bune.Multumim !

Publicat de Margareta la 21:30 Etichete: Bine e de stiut

VINDECAREA PRIN GANDIRE

Varianta de tiparire

Datorez imensa recunostiinta celui ce a fost Valeriu Popa, Om ce a reprezentat pentru mine mai mult decat un mentor care, cu ajutorul prieteniei sale iubitoare, mi-a purtat de grija permanent si continua sa o faca din lumea de dincolo de stele. Adesea ne spunea: Tineti minte! Tot ceea ce facem, de la gand, privire, gest, vorba, fapta, se

inregistreaza undeva, in finitul care ne inconjoara si cand plecam din viata ne intalnim cu noi, fiind direct raspunzatori pentru tot ceea ce am facut. Fiecare dintre noi este stapan pe gandurile sale. Acest lucru reprezinta puterea miraculoasa prin care toate lucrurile devin posibile. Emitem negativ, atragem dezechilibre energetice si deci, boala; emitem ganduri pozitive, primim starea de bine si de sanatate. Trebuie sa invatam sa detinem controlul absolut asupra mecanismului nostru de gandire, supraveghindu-l in permanenta. Marea putere a gandului ne poate vindeca bolile si astfel, ne face fericiti din nou, plini de viata si de forta. Puterea vindecatoare infinita isi are radacinile in subconstientul nostru, al oamenilor. Schimbandune radical modul de a gandi ne vom influenta benefic drumul vietii. Gandurile noastre sunt active si constituie semintele pe care le-am plantat. Subconstientul nu este interesat daca gandurile noastre sunt bune sau rele, ci pur si simplu raspunde in deplina conformitate cu natura acestor ganduri. El nu ne va contrazice niciodata, ci va accepta mereu ceea ce afirmam in mod constient. Prin urmare, trebuie sa fim decisi sa alegem viata, sanatatea si iubirea. Renuntand la vechile tipare inradacinate in subconstient, vom castiga o viata sanatoasa.

Gandul este viata. Gandurile noastre creeaza mediul inconjurator si lumea noastra. Daca avem ganduri sanatoase, ne putem pastra sanatatea. Daca intretinem ganduri de boala, nu vom avea niciodata o sanatate buna si nici frumusete si armonie. Nu trebuie sa uitam: corpul este produsul mintii si mintea noastra il controleaza. Daca ne mentinem pe pozitia gandurilor viguroase, la fel ne va fi corpul. Gandurile de iubire, pace, multumire, puritate, perfectiune promoveaza o sanatate radioasa. Corpul este asociat mintii. Daca ne doare dintele sau stomacul, mintea este imediat afectata. A inceta sa gandim corect, inseamna a fi perturbati. Daca exista o stare depresiva in minte, nici corpul nu poate functiona corect. Sanatatea mentala este mai importanta decat cea fizica. Daca mintea este sanatoasa, corpul va fi sanatos. Daca mintea emite ganduri pure, bolile vor parasi corpul. Fiecare gand, cuvant sau emotie provoaca o vibratie in fiecare celula a corpului si lasa acolo o impresie adanca. Tebuie sa invatam sa inlocuim gandul nociv cu ganduri bune. De exemplu: gandul de curaj va servi imediat drept antidot puternic contra urmarilor gandului de frica. Este foarte important de stiut ca fiecare celula a corpului creste, sufera, primeste un impuls de viata sau de moarte la fiecare gand care ne trece prin minte. Intoxicarea corpului fizic nu este doar consecinta unei alimentatii dezechilibrate, cum se crede, ci si rezultatul unor factori emotionali. Supararea, furia, nemultumirea modifica functionarea corecta a bilei, a ficatului si inflameaza mucoasa intestinului subtire. Teama transforma mucoasa intestinului gros. Drept urmare, abdomenul se baloneaza aparand disconfortul fizic, insomniile, derglarile metabolice. Toate aceste modificari determina o reactie imunitara anormala. Gandurile negre sunt direct raspunzatoare de otravurile din mental, apoi se rasfrang asupra corpului fizic. Asa iau nastere bolile. Sentimentele negative reprezinta otrava si stres pentru intregul organism.

Furia, mania, razbunarea, duc la dereglarea echilibrului acido- bazic. Asadar, tensiunea nervoasa blocheaza intestinele, facandu-le inactive. Daca omul continua sa fie nervos, incarcatura emotionala devine cronica, iar dezechilibrele nutritionale specifice devin mai pronuntate. Sodiul si apa sunt retinute in organism, in timp ce potasiul, vitamina C, magneziul si vitamina B sunt epuizate. Ce-i foarte trist, este faptul ca ne sinucidem lent, dar sigur, neglijand anumite semne particulare de incetinire a functiilor unor organe, aparand astfel: indigestia, colita, constipatia, circulatia sanguina deficitara, etc. Pe fondul acestor dereglari, stresul, furia, teama, nervozitatea, nemultumirea, nelinistea accentueaza starea de boala si de imbatranire prematura. Cand gandirea se purifica, afirmand binele, nu se produc asemenea blocaje. Imediat ce ne cream imaginea noului mod de viata si de gandire in minte si inima, inseamna ca dorim o schimbare interioara. In functie de cum gandim, declansam in propriul organism reactii si mecanisme ale caror urmari le vom suporta. Una din legile Divine la care este supus omul este legea cauzei si a efectului, care este cunoscuta si sub numele de Legea Karmei. La fel cum actioneaza in planul fizic, Legea Karmei actioneaza si in planul mental si in cel spiritual.Deci, bolile au cauze fizice, mentale si spirituale (cauzele spirituale ale bolilor vor fi tratate intr-o aparitie viitoare). Omul, ca sa-si ia toate examenele din scoala vietii, trebuie sa coreleze vindecarea fizica cu cea mentala si cea spirituala. Nu intotdeauna toate examenele vietii sunt trecute, si pentru asta revenim la viata intr-o noua incarnare. Numai astfel progresam si ne inaltam spiritual, pentru ca totul este evolutie. Deci, orice boala are si o cauza mentala.Gandurile rele, grijile, fricile, toate rautatile si negativitatile noastre produc boli in planul mental, care, in timp se manifesta in plan fizic.De aceea, pentru a trata o boala, este necesar sa-i cunoastem originea, cauza. Degeaba vom trata cu medicamente o boala care isi are originea in planul mental. Cel mai bun medicament este sa-l facem pe pacient sa inteleaga mecanismele imbolnavirii si vindecarii.Cand va intelege acest lucru, prin programare mentala pozitiva el se va putea vindeca singur, daca nu cumva boala are si o cauza spirituala. Atunci, programarea pozitiva are efect diminuat. Bolnavul suporta astfel consecintele faptelor sale. Se poate vindeca numai prin suferinta, rugaciune, smerenie si bunavointa divina sau va duce cu el mai departe aceeasi problema in viata viitoare, pentru ca nu intotdeauna terminam de achitat toate datoriile intr-o singura incarnare; in functie de cate greseli avem de indreptat, ne putem intinde aceasta actiune chiar pe parcursul mai multor vieti viitoare. Cand vom reusi sa intram in atmosfera mentala pozitiva, tiparele vechii gandiri se vor aranja, iar structura moleculara a organismului se va modifica, conform noii stari, in consecinta. Factorul hotarator in vindecare este perceptia individuala reflectata in gandurile pozitive. Miracolul vindecarii sta in gandurile noastre despre sanatate. In acest capitol veti gasi cauzele mentale ale bolilor si noul model de gandire pentru fiecare boala in parte de care are nevoie subconstientul pentru a instala in el noul mesaj utilizat pentru anihilarea programarii negative si instalarea sanatatii. Perioada de a capta si instala mesajul este de 21 de zile.

Nu trisati si nu incercati sa pacaliti o lume perfecta ca cea a subconstientului. Cititi-i mesajul de la noul model de gandire timp de 21 de zile, de 3 ori pe zi, cate 10-15 minute. Evitati recitarea mecanica a formulelor. Ceea ce cititi, incercati sa traiti. Puterea gandirii pozitive consta in repetitie, in insistenta de a emite aceleasi ganduri bune si de a avea deplina incredere in aplicabilitatea lor. Bolile vor fi date in ordine alfabetica si vom folosi urmatoarele prescurtari: C.M.P. = cauza mentala a problemei N.M.G. = noul model de gandire

http://www.astralmagik.ro/terapii_complementare/vindecarea_si_cauzele_bolilor.htm