USEBOURBEAU Este autoarea a 20 de cri, printre care se numr best-seilerul Ascult-i corpul, cel mai bun prieten pe care

l ai pe pmnt, este de asemenea fondatoarea celei mai mari coli de dezvoltare personal din Quebec, care organizeaz ateliere in peste douzeci detriale lumii.

tiai c alimentaia este unul dintre subiectele cele mai mediatizate n ultimii ani? Aceasta adevrat industrie a produs nenumrate lucrri avnd ca tem alimentaia, propunnd reete sau diete miraculoase. Lucrarea de fa nu are nimic n comun cu toate aceste cri, deoarece v propune: y s descoperii faptul c exist ase motive, n afara foamei, care v determin s v alimentai, 5^ s realizai n ce fel i ct de mult v controlai alimentaia i c acest control v poate fi nociv, ^ s nvai s recunoatei uor i repede rnile emoionale care v mpiedic s v hrnii sntos, ^ s nvai s v iubii i s v acceptai corpul fizic i, mai ales, s v acceptai aa cum suntei n orice moment. LISE BOURBEAU, recunoscut pe plan mondial n calitate de specialist n ascultarea corpului v furnizeaz mai multe rspunsuri i soluii foarte utile. Privit dintr-o alt perspectiv, cartea aceasta novatoare v ofer o viziune mai actual asupra relaiei pe care o avei cu propria alimentaie. Vei descoperi pe parcursul lecturii legturile foarte strnse care exist ntre corpul

nostru fizic i celelalte dimensiuni ale noastre - emoional, mental i spiritual. ASCULT, MNNC i nceteaz s te controlezi! este o carte unic n categoria lucrrilor de gen, prin tehnicile sale simple i accesibile, cartea de fa v va ajuta s v schimbai pentru totdeauna viaa i n acelai timp raportarea fa de alimentaie.

USE BOURBEAU

s te
Lise Bourbeau 2009 Ecoute et mange. Stop au controie!

control ezi!

Editor: Clara Toma Traducere din francez: Doina Anghel Coperta: Carmen Olaru Tehnoredactare: Violeta Mihulin

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei BOURBEAU, LISE Ascult, mnnc i nceteaz s te controlezi! / Lise Bourbeau ; ed.: Clara Toma. - Bucureti: Ascendent, 2009 ISBN 978-973-1859-49-1 I. Toma, Clara (ed.) 371:159.9

Toate drepturile aparin Editurii Ascendent. Reproducerea integral sau parial, sub orice form, a textului din aceast carte este posibil doar cu acordul scris al Editurii Ascendent. Copyright 2009 Editura Ascendent www .edituraascendent.ro E-mail: office@editura ascendent.ro

Tiparul executat la $.C. LUMINA TIPOs.r.1. str. Lug Galvani nr. 20 bis, sect. 2, Bucureti tel./fax 021.211.32.60; tel. 021.212.29.27 E-mail: onlce@luminatipo.com www. lum inatipo. corn

Mulumiri....................................................................................7 Introducere..................................................................................9

Capitolul 1
De ce exist att de mult control? ........................................................................................................ 13 Ce este controlul?.............................................................14 Legtura dintre control i rni...........................................14 Controlul, frica, credina i rana.......................................17 Activarea unei rni........................................................... 18 Rana de respingere...........................................................20 Rana de abandon..............................................................21 Rana de umilire................................................................23 Rana de trdare.................................................................24 Rana de nedreptate...........................................................26 Contientizarea gradului de control..................................28

Capitolul 2
Legtura dintre control i alimentaie..............................................30 Influena comportamentului mamei..................................31 Rana de respingere i alimentaia......................................34 Rana de abandon i alimentaia.........................................35 Rana de umilire i alimentaia...........................................36 Rana de trdare i alimentaia...........................................37 Rana de nedreptate i alimentaia......................................39 Alegerea alimentelor............ ...........................................43 Diferite comportamente alimentare...................................47 Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!

Capitolul 3
i cunoti nevoile corpului?............................................................49 Cele ase elemente nutritive.............................................51 Masticaia.........................................................................55 A mnca ncet i a savura mncarea.................................56 S oferi corpului ceea ce are nevoie.................................58 S i fie foame dar s nu tii ce s mnnci.....................61

Capitolul 4
Cunoaterea prin alimentaie ........................................................................................................ 63 Agenda zilnic..................................................................64 Alte ase motive pentru a te alimenta...............................67 Legtura dintre evenimentele cotidiene i motivaie. 70 Interpretarea celor cinci motivaii.....................................72 Compulsia........................................................................75 Retrospectiva....................................................................76

Capitolul 5
Alimentaia i greutatea ........................................................................................................ 81 Influena rnii de respingere asupra greutii....................84 Influena rnii de abandon asupra greutii.......................85 Influena rnii de umilire asupra greutii.........................86 Influena rnii de trdare asupra greutii.........................89 Influena rnii de nedreptate aupra greutii......................91 Concluzie..........................................................................92 Trebuie s ne cntrim sau nu?.........................................94

Grupurile de susinere pentru pierderea n greutate95 A contientiza i a te ngra.............................................96 Creterea brusc n greutate..............................................97

Capitolul 6
Renunarea i alimentaia................................................................98 Greutatea ideal........................................................;......98 Nevoile cotidiene sunt diferite........................................101 Respectarea nevoilor celorlali.......................................102 Evitarea conflictelor n timpul mesei..............................108 Cum s tii cnd i este foame i cnd nu i este foame.............................................................109 S mnnci ceea ce i place........................................... 114 Cnd mnnci ceea ce nu i place.................................. 118 Alergiile i intoleranele alimentare................................ 120 Teama de a-i fi foame.................................................... 123 Varietatea alimentelor.................................................... 124 Alimentaia natural.......................................................125 Rolul excrciiilor fizice n detoxifierea organismului................................................................... 128 Respiraia.......................................................................131 Lumin, energie i mulumire.........................................132 Cum poi afla dac ceva este benefic n alegerile tale...............................................................133 Bulimia...........................................................................138 Hiperfagia......................................................................140 Anorexia.........................................................................142 Comportementul obsesional...........................................144

Capitolul 7
Cum s te iubeti i s te accepi n alegerile tale..........................148 Nu pot s fiu ceea ce vreau s fiu dac nu accept mai nti ceea ce nu vreau s fiu.....................................149 Descoperirea propriilor rni........................................... 149 Vindecarea rnilor..........................................................154 Culpabilitatea................................................................. 156 Frica pentru sine...........................................................'.. 160 Responsabilitatea............................................................162 mpcarea cu prinii...................................................... 166 S fii ceea ce vrei s fii.................................................. 169 Accept-i propria greutate............................................. 171 Cum s accepi greutatea celorlali................................. 173 Cum s asculi nevoile celor trei corpuri........................179 A te respecta i a te iubi..................................................186 Schimbarea i vindecarea fizic..................................... 189 Recapitulare&concluzie .............................................................191 Completarea agendei zilnice.........................................192 Sfat pentru perfection!ti..............................................196 Interpretarea celor cinci motivaii.................................197 CONCLUZIE................................................................200

mi este foarte greu s muiumesc doar ctorva persoane pentru realizarea acestei cri. Pasiunea mea pentru acest subiect m-a stimulat s ntreprind cercetri n acest sens de aproape treizeci de ani. Am adunat nenumrate mrturii, provenind de la persoane din diverse ri, diverse culturi i de vrste diferite, att din viaa mea personal ct i din cea profesional. Am folosit mai multe surse de documentare i mai ales, am realizat o sintez plecnd de la experienele mele personale, precum i de la nenumratele experiene relatate de ctre alte persoane. V mulumesc vou, tuturor celor care m-ai ajutat, uneori sub o form involuntar sau incontient. A vrea de asemenea s le mulumesc celor care au contribuit la materializarea acestei lucrri. Ideea acestei cri mi-a fost propus iniial de ctre doi dintre organizatorii de ateliere Ascut-i corpul, din Elveia (Stella i David, v mulumesc!). Cnd le-am mprtit ceea ce aflasem n ani de zile, datorit alimentaiei mele, precum i sinteza pe care o realizasem referitor la acest subiect, m-au ncurajat i m-au motivat s scriu cartea mai repede. Ei m-au fcut s mi dau seama c mi se ceruse de ceva vreme acest lucru, fr ns ca eu s acord o atenie special acestor cereri. in s le mulumesc celor dou corectoare, care m-au susinut foarte mult, Michel ine St-Jacques i Nathalie Theriault. Ii mulumesc mult lui Jean-Pierre Gagnon, directorul editurii mele, pentru colaborarea sa nepreuit i munca susinut pentru realizarea acestei cri. Ii mulumesc din suflet Monici Shields, fiica mea, directoarea centrului internaional Ascultai corpul, pentru minunatele ei sugestii, n urma lecturii primei pri a lucrrii. De asemenea, i mulumesc pentru creativitatea de care a dat dovad n realizarea coperii i a editrii grafice a crii, n versiunea original. Lise Bourbeau

Iat c acum, dup douzeci i apte de ani de la fondarea colii de via pe care o conduc, Ascult-i corpul, am plcerea de a v propune o nou tem, plecnd de la tot ceea ce putem afla despre noi nine, prin intermediul alimentaiei. Cu un an nainte de a deschide coala, n 1981, mi-a venit ideea de a nota tot ceea ce mneam i beam, creznd c alimentaia era cauza faptului c m ngrasem (cu 10 kilograme). Atunci nu tiam deloc c aceast hotrre avea s mi schimbe total viaa. A fost o experien incredibil i, mai ales, a constituit elementul declanator pentru a trece de la nivelul mental la cel spiritual. In cei cincisprezece ani de la fondarea centrului Ascult-i corpul, dimensiunea mental fusese foarte important pentru mine. i cum lucrasem nainte n domeniul vnzrilor, am fost ncurajat de ctre superiorii mei s aflu mai multe despre gndirea pozitiv. Pe vremea aceea, prea s fie un criteriu de reuit foarte important n domeniul comercial. Astfel c m obinuisem s practic condiionarea mental pentru cea mai mic problem pe care o aveam. i n ciuda rezultatelor bune pe care le-am obinut prin aceast programare, nu mi ddeam seama c lucrurile se repetau. De fapt, nu intram direct n miezul problemei. Reueam s o controlez cu ajutorul programrilor mentale. In lunile de dup luarea deciziei de a nota ceea ce mneam i ceea ce beam n fiecare zi, am revenit la greutatea mea iniial, fr s m controlez. Descoperisem c tot ceea ce aflasem despre mine era ceva mult mai important dect soluia problemei mele de greutate. In sfrit devenisem contient de fiina care eram, precum i de multe frici i credine ale mele, studiind felul n care m alimentam. Un alt cadou foarte frumos primit n urma acestei cercetri asupra alimentaiei mele a fost s constat, n lunile urmtoare, dispariia mai multor afeciuni pe care le aveam de civa ani. Atunci am descoperit c faptul de a-mi asculta nevoile alimentare - de ordin fizic -mi oferea posibilitatea de a asculta n acelai timp nevoile mele emoionale i mentale. Am descoperit c nu se pot disocia cele trei corpuri i atunci cnd lucrezi cu unul dintre ele, acest lucru le influeneaz automat i pe celelalte dou. De aceea au disprut afeciunile mele. Acesta a fost punctul de plecare n constituirea colii de via Ascult-i corpul. Douzeci i apte de ani mai trziu am hotrt s scriu aceast carte, ia cererea tot mai multor participani la atelierele Ascult-i corpul i pentru beneficiul ct mai multor cititori. Vei afla tot ceea ce am descoperit plecnd de la propria mea experien i de la experiena altor persoane care au fcut acelai lucru i mi-au mprtit rezultatele lor. Voi continua s mi tutuiesc cititorii,

deoarece acest lucru m ajut s stabilesc o comunicare mai intim i mai direct. Menionez c aceast carte nu are drept scop s te ajute s te hrneti urmnd anumite criterii de "alimentaie sntoas". Exist nenumrate cri pe aceast tem. Obiectivele mele constau mai degrab n a te ajuta: o s descoperi care este modul tu de a te controla i gradul tu de control, o s devii mai contient de felul n care te alimentezi, o s faci legtura dintre alimentaia ta i ceea ce trieti pe plan emoional, mental i spiritual, o s descoperi de ce este att de dificil s i asculi adevratele tale nevoi, o s recunoti repede rnile care te mpiedic s te alimentezi sntos, att pe plan fizic ct i pe cel psihologic, o s afli cum poi reui s asculi tot timpul nevoile corpului tu nainte de a te hrni, o s te iubeti i s te accepi n corpul tu fizic i mai ales, n ceea ce ai n fiecare moment. Lectur plcut! Lise Bourbeau

Capitolul 1

Be ce exista afefe <sLe uuZt3 certfeToZ?

O persoan care nu se controleaz n viaa ei, i poate permite s fie ea nsi, att n aspectele pozitive ct i n cele negative. O astfel de persoan nu se judec. Nu se acuz. Se accept aa cum este, n fiecare moment al vieii ei. Felul ei de a tri se reflect n corpul mental, emoional i fizic. Iar cum acesta din urm este un corp tangibil, mai contient i mai vizibil, este corpul prin care putem s aflm cel mai repede ce se ntmpl n celelalte dou corpuri, care sunt mai subtile. Controlul pe care l exercitm cu toii, ntr-un anumit grad i n anumite situaii ncepe pe plan psihologic. i pentru c nu putem disocia ceie trei corpuri care formeaz nveliul nostru material, acest control - mental sau emoional-se reflect imediat n lumea noastr fizic, de exemplu n alimentaie. Atunci cnd te privezi de ciocolat, poate crezi c acest control este doar de ordin fizic! Dar nu este deloc aa. Este mult mai mult dect fizic i are loc n acelai timp pe celelalte planuri. Obiectivul primelor dou capitole ale crii este prin urmare acesta: s aflii cum s devii contient de diversele metode de control pe care le foloseti i de influena acestora asupra alimentaiei. Ce este controlul? A te controla sau a vrea s i controlezi pe alii nseamn a supraveghea, a sta la pnd. De fapt nseamn s domini, s i lai ego-ul s conduc. Ego-ul este cel care ntreine toate fricile noastre i care ne face s acionm i s reacionm n funcie de ceea ce crede, fiind sigur c astfel va fi mai bine pentru noi. Din nefericire, ego-ul nostru ignor faptul c, de fiecare dat cnd suntem condui de o fric, nu mat suntem noi nine, nu ne mai ascultm adevratele noastre nevoi. Ego-ul exist i supravieuiete datorit energiei noastre mentale, nu este format dect din memorie. Prin urmare, nu poate tri dect n trecut. Ii este imposibil s cunoasc nevoile actuale ale fiinei noastre. De aceea este foarte important s fim contieni de ceea ce ne conduce viaa, precum i de momentele n care vrem s controlm. n plus, mijloacele de control pe care le folosim ne ajut s devenim contieni de una dintre rnile noastre.

Legtura dintre control i rni Am ales s enumr mijloacele de control utilizate, n funcie de rana care este activat. Pentru cei care nu sunt familiarizai cu cele cinci rni principale ale sufletului, despre care se vorbete pe larg n atelierele colii Asculti corpul, acestea sunt: RESPINGEREA, ABANDONUL,

UMILIREA, TRDAREA i NEDREPTATEA. Fiecare ran este asociat cu diferite mijloace de a se controla sau de a-i controla pe alii. De fiecare dat cnd viaa ta nu se desfoar cu bucurie, fericire, pace, armonie, ceea ce nseamn ca Fiecare emoie, fiecare fric, Fiecare afeciune sau boal, fiecare problem trit, att pe plan Fizic ct i pe plan emoional i mental, indic faptul c una dintre rnile tale a fost activat i c te afli n reacionai. Nu mai eti tu nsui, rana ta care a fost atins te face s pori o masc, diferit pentru fiecare ran n parte. Purtm aceast masc, creznd c astfel vom fi protejai i nu vom mai simi durerea asociat rnii. Pentru a afla mai multe lucruri despre aceste mti i despre rni n general, i sugerez s consuli cartea mea despre acest subiect. 1 Reamintesc faptul c Fiecare dintre noi ne natem cu aceste cinci rni, dar care se manifest cu intensiti diferite. Aceste rni sunt cele care mpiedic sufletul s se ntoarc s fuzioneze cu spiritul, n armonia total a fiinei. De aceea ne rencarnm mereu: pentru a contientiza aceste rni i a le putea vindeca i a redeveni din nou noi nine. La nceput, aceste rni sunt activate de ctre prinii notri - sau orice persoan care ndeplinete funcia de printe -plecnd de ia momentul concepiei, pn ia vrsta de apte ani. Dup aceea ele sunt activate de orice persoan care i amintete un eveniment oarecare, trit n relaia cu unul dintre prinii ti sau cei care au ndeplinit rolul de prini. De fapt, atunci cnd reacionm din cauza uneia sau mai multor rni atinse, nu mai suntem noi nine. Nu ne mai ascultm adevratele nevoi i vrem s controlm. O credin asociat rnii activate ne influeneaz s acionm n funcie de o fric,
1

Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine, Editura Ascendent, Bucureti, 2006

n loc s ne ascultm adevratele nevoi pe care le avem. Ii reamintesc faptul c, fiecare fric este ntotdeauna o fric pentru tine. Atunci cnd eti convins c i este fric pentru altcineva, adevrata fric este de fapt cea pe care o simi pentru tine, n ideea c frica pe care o ai pentru cellalt, s-ar putea manifesta.

Cnd credem c ne este fric pentru altcineva, ego-ul nostru este cel care ne joac o fars, pentru a nu putea deveni contieni de adevrata cauz a problemei. Iat un exemplu cu o astfel de situaie. Am cunoscut un cuplu, n care soia i spunea mereu soului ei ce trebuia s mnnce, cnd s mnnce i cnd s se opreasc. Soul suferea de diabet i era supraponderal. In plus, soia controla i ce medicamente lua soul ei. Intr-o zi, soul meu i cu mine i-am ntlnit la restaurant, la puin timp de cnd se ntorseser amndoi de la o cur ntr-un centru de sntate, pentru a slabi cteva

kilograme. Era prima lor mas "adevrat" dup mai bine de dou sptmni. Cnd soul ei a nceput s bea vin, soia a nceput s se uite lung Ia el (control non-verbal). Apoi a luat coul cu pine i 1-a aezat ct mai departe de ei. A fcut acelai lucru cu untul (control pe plan fizic). Nu ndrznea s spun tare ceea ce gndea (control pe plan mental), dar nu era greu s simi furia din interiorul ei (control pe plan emoional). Ceea ce prea s o deranjeze cel mai mult era faptul c soul ei savura cu mare plcere ceea ce mnca i bea i se prefcea c nu i d seama ce se ntmpl. La sfrit, pentru desert a comandat dou cupe de ngheat cu crem Chantilly, Soia lui a izbucnit i a nceput s ipe n restaurant c este un idiot, incontient... i m opresc aici. I-a reamintit cu insisten suma mare de bani pe care o cheltuiser pentru cur i toate astea pentru nimic, a adugat ea furioas. Puin mai trziu, cnd am rmas singur cu ea, am ntrebat-o de ce era att de furioas. Era evident c furia se datora faptului c nu reuea s l controleze pe soul ei, la fel de mult cum se controla pe ea nsi. Mi-a mrturisit teama ei mare de a-i pierde soul, dac acesta continua s aib attea excese. Pentru c tiam c de fapt nu mi vorbea despre adevrata ei fric, am continuat s i pun ntrebri, pn cnd am aflata natura exact a fricii ei individuale, dac soul ei avea s moar. Astfel, am aflat c primul ei so se hrnea foarte prost. Era un om de afaceri, mereu pe drumuri, care murise de o criz cardiac. Dei trecuser mai muli ani de Ia moartea acestuia, ea se mai simea nc vinovat de acel incident. Era convins c, dac s-ar fi ocupat mai mult de alimentaia soului ei, ar fi putut evita ca acesta s moar. Doar gndul c ar fi putut avea pe contiin moartea celui de-al doilea so o speria att de tare, nct devenise obsedat de acest lucru. Controlul, frica, credina i rana Dup cum ai putut constata, din acest exemplu, se pot observa clar controlul, frica i credina. Toate acestea indic faptul c a fost activat o ran. n cazul acestei femei, putem observa dou rni, nedreptatea i trdarea. O persoan care sufer de nedreptate caut perfeciunea peste tot. In mod constant, acea femeie i poart pic deoarece nu a fost o soie perfect fa de primul ei so i face tot posibilul pentru a fi perfect pentru cel de-al doilea so. Poart masca "rigidului". Persoana care sufer de trdare are o dificultate n a avea ncredere. In acest caz, soia i poart pic soului pentru c nu are ncredere n ea i nu apreciaz tot ceea ce face pentru el. Poart masca "dominatorului". Aceasta din urm, care nu mai este ea nsi i nu-i mai ascult nevoia de a savura o mas bun, n compania soului i a prietenilor ei, a reacionat n mod automat. Vrea s controleze totul, lucru care indic faptul c poart masca asociat rnii ei.

Activarea unei rni Atunci cnd vorbesc despre o ran activat, m refer la faptul c rnile noastre sunt n continuare prezente n noi, dar nu sunt tot timpul activate. Se activeaz atunci cnd altcineva le trezete i astfel reacionm. Este posibil ca una dintre rnile tale s fie activat fr s fie nimeni n preajma ta n acel moment. De exemplu, eti singur la tine acas, ai vrea s leneveti cteva ore i dintr-o dat, o voce din mintea ta i spune c nu ai dreptul s fii lene deoarece este ceva ruinos. Chiar dac eti singur, teama care te cuprinde este cauzat de o credin dobndit n copilrie, n general, de la unul dintre prini. Frica de a fi judecat ca fiind lene continu s existe n tine i te influeneaz s fii activ i s nu fi lene. Faci acest lucru din teama de a nu fi surprins n flagrant cnd eti lene sau de team c cineva ar putea afla c uneori eti lene. Prin urmare, o ran este ntotdeauna activata de frica cuiva precum i de credina ntreinut, cu scopul de a evita mplinirea acelei frici. Cunosc chiar i persoane care continu s se team de prinii lor decedai. Atunci cnd ndrznesc s acioneze sau s fie ntr-un mod contrar a ceea ce credeau prinii lor, se poate vedea imediat teama sau culpabilitatea lor atunci cnd spun: "Dac mama mar vedea acum, s-ar nvrti n mormnt." Fiecare ran poate fi activat n trei moduri, uneori total incontient: 1. frica de a fi rnit de cellalt 2. frica de a-1 rni pe cellalt 3. faptul de a te rni pe tine nsui. Putem vorbi despre control nu doar atunci cnd ne abinem de a face ceva sau de a fi ntr-un anumit fel, ci i de Fiecare dat cnd nu reuim s ne controlm. Astfel, simindu-ne foarte vinovai, ne purtm pic pentru c nu am tiut s ne controlm. De obicei, majoritatea dintre noi nici mcar nu suntem contieni atunci cnd se activeaz o ran. Reacia noastr la o anumit situaie sau persoan ne poate indica acest lucru. Toate modurile de a ne controla, pe care le-am menionat n acest capitol sunt o reacie i nu o aciune voluntar. n capitolul urmtor vei vedea cum aceste reacii pot influena modul n care te alimentezi.

Vei descoperi astfel un alt mod de a deveni contient de faptul c o ran a fost reactivat. Acestea sunt, n continuare, modalitile prin care te controlezi atunci cnd este activat o anumit ran. Rana de respingere Vom ncepe cu rana de respingere. Cum te controlezi atunci cnd i este team c vei fi respins, i este team c vei respinge pe cineva sau atunci cnd te

respingi tu nsui? Atunci cnd eti obsedat de ceva ce ai de fcut sau de spus i i este fric sau de ceva ce a atins i a reactivat rana pe care o ai. Cnd suferi de insomnie din cauza unei activiti mentale prea ncrcate. Cnd fugi de o situaie evitnd locul n care te afli sau plecnd n astral (eti "cu capul n nori"), Cnd negi o situaie, nu vrei s o vezi n realitate. Poi face acest lucru pentru a te convinge c persoana sau situaia aceea nu te-a deranjat, emoionat sau atins deloc. Acest gen de control este de obicei incontient. Este bine s i rugm pe cei apropiai s ne ajute s descoperim momentele n care fugim negnd realitatea. Cnd negi veridicitatea unui compliment, creznd c, dac acea persoan te cunotea cu adevrat, nu i-ar fi fcut niciodat acel compliment; Cnd i este ruine S FII ceea ce eti i nu vrei s fii descoperit aa cum eti, Cnd te nchizi n tine, te abii s spui sau s faci ceva de team c cellalt nu te mai iubete, nu te mai apreciaz. Un lucru important cu privire la rana de respingere este c aceasta este ntotdeauna activat de o fric la nivelul tui A FI i nu la nivelul lui A AVEA sau A FACE. De exemplu, dac ai de vorbit sau de fcut ceva n faa unui public, este posibil s te pregteti exagerat de mult i s nu dormi deloc. Frica ta adevrat nu este aceea c nu vei face bine lucrurile, ci mai degrab aceea c vei fi judecat ca fiind NUL, dac nu faci prezentarea perfect, n funcie de ateptrile celorlali i, mai ales conform propriilor tale ateptri, de obicei nerealiste. Dac faci parte din aceast categorie, este foarte posibil s te controlezi n ceea ce faci i n ceea ce spui, mai ales pentru a fi iubit i pentru a te simi acceptat aa cum eti, n loc s fii considerat bun de nimic. Rana de abandon Vom continua cu comportamentul controlat adoptat atunci cnd i este team de abandon sau de a abandona pe cineva sau cnd te abandonezi pe tine nsui.

Cnd te prefaci c eti vesel, bucuros, fericit, pentru ai face pe plac partenerului. Cnd te supui nevoilor celorlali, creznd c acest lucru te face fericit, Cnd plngi pentru a primi atenia cuiva, Cnd i exprimi o cerere sau o nemulumire pe un ton plngcios,

Cnd i deranjezi mereu pe ceilali pentru a primi atenie, Cnd faci pe victima, adic atunci cnd i atragi incontient probleme. Cnd povesteti ceea ce i se ntmpl ntr-un mod dramatic, exagernd. Cnd profii de o boal pentru a-i manipula pe ceilali, pentru ca cineva s se ocupe de tine, Cnd nu i asculi nevoile, de team c cellalt crede c l vei abandona. Cnd ncepi ceva i renuni nainte de a-i fi atins scopul acuznd pe nedrept pe cei care care, n accepiunea ta, ar fi trebuit s te susin, Cnd simi nevoia de a povesti tot ceea ce i se ntmpl, la telefon sau direct cuiva. Cnd te crezi incapabil de a face fa Ia moartea cuiva drag, Cnd supori orice, de team c vei fi abandonat, de obicei de un partener sau de un copil, Cnd nu te poi hotr s nchei o relaie de team c vei rmne singur, chiar dac tii c va fi mai bine pentru tine, Cnd ceri s fii ajutat, nainte chiar de a verifica dac poi face acel lucru tu nsui, Cnd ntrerupi pe cineva pentru a vorbi de propriile tale probleme, Cnd crezi c problemele tale sunt mult mai importante dect ale celorlali. Rana de umilire

Dac suferi de rana de umilire, acestea sunt comportamentele de control cele mai frecvent folosite, atunci cnd te temi c vei umili o alt persoan sau c vei fi umilit sau c te vei umili tu nsui:

Cnd lai pe cineva s te doboare fizic sau psihic, fr s spui nimic, Cnd te obligi s oferi ajutor unei persoane aflate n dificultate, lsnd la o parte propriile tale nevoi, Cnd te abii s spui orice lucru negativ despre o alt persoan, Cnd i controlezi pulsiunile fizice, creznd c Dumnezeu vede totul, Cnd te acuzi c eti murdar, nedemn, Cnd te dezgust propria ta persoan, Cnd i faci pe ceilali s rd pe seama ta, umilindute, Cnd i ntorci celuilalt un compliment, considernd c eti nedemn s l primeti i, mai ales, c cellalt este mai demn, l merit mai mult dect tine, Cnd faci totul pentru a prea impecabil n ochii lui Dumnezeu,

Cnd crezi c trebuie s alini suferina celorlali, a ntregii umaniti, Cnd i consideri pe ceilali mai importani dect tine, creznd c acetia sufer mai mult, Cnd te abii de la plcerea fizic, de team c vei fi considerat o femeie uoar, de exemplu Cnd nu i realizezi o plcere fizic, de team c vei fi considerat egoist. Rana de trdare

Rana de trdare este cea care te determin cel mai mult s vrei s i controlezi pe ceilali. Acestea sunt diferitele mijloace de control utilizate atunci cnd i este team c vei fi trdat de ctre cineva sau c vei trda tu pe cineva. S nu uii c ceea ce le faci celorlali, i faci de fapt ie nsui. Putem suferi de trdare de fiecare dat cnd exist o nclcare a ncrederii, o minciun, o promisiune nerespectat, laitate, o lips de responsabilitate. In plus, toate aceste forme de control, n acest caz, se manifest n relaia cu o persoan de sex opus.

Cnd vrei s ai ultimul cuvnt de spus, Cnd mini, Cnd l ntrerupipe cellalt nainte ca acesta s termine ceea ce are de spus, Cnd pstrezi ranchiuna i nu mai vrei s vorbeti cu cellalt, Cnd vorbeti tare, ocupnd tot spaiul cnd vorbeti cu cineva, Cnd nu ai ncredere n cellalt, deoarece i este team, Cnd faci totul pentru a fi recunoscut ca o persoan special, puternic, capabil, Cnd ai ateptri, fr s fi existat vreo nelegere n prealabil, Cnd i pierzi rbdarea deoarece cellalt nu se grbete, Cnd te enervezi pentru c lucrurile nu se desfoar aa cum vrei tu, Cnd insiti ca cellalt s fie de acord cu tine, s adere la ideile tale, Cnd foloseti o form de seducie pentru a-i atinge scopurile, Cnd l culpabilizezi pe cellalt pentru c tu ai uitat ceva sau ai fcut o greeal, Cnd l supraveghezi pe cellalt pentru ca acesta s-i ndeplineasc sarcinile aa cum vrei tu, Cnd i ceri ceva celuilalt i nu ai ncredere n el, te ndoieti n sinea ta c acesta poate s fac acel lucru, Cnd refuzi s i iei un angajament fa de cellalt,

Cnd nu i asumi responsabilitatea, cnd vrei ca cellalt s i asume greeala sau neglijena ta, Cnd l ridiculizezi pe cellalt ncercnd s l schimbi, Cnd refuzi sistematic sfaturile celorlali, Cnd caui s l intimidezi pe cellalt, Cnd te mbufnezi pentru a-i atinge scopurile, pentru a obine ceea ce vrei, Cnd ipi sau l amenini pe cellalt, Cnd ncerci s i impui felul tu de a face lucrurile, Cnd iei o decizie pentru cellalt, fr s i ceri prerea,

Rana de nedreptate Voi ncheia cu rana de nedreptate, care este trit de ctre cei care sunt perfecioniti i care se acuz foarte uor. Urmtoarele mijloace de control sunt folosite fa de sine nsui i fa de persoanele de acelai sex. Acestea sunt comportamentele pe care le ai atunci cnd i este team c cineva va fi nedrept fa de tine sau c tu vei fi nedrept (sau imperfect) fa de cineva sau fa de tine nsui:

Cnd nu i respeci limitele i ceri prea mult de la tine, Cnd te prefaci c totul este bine, dei nu este aa, Cnd te justifici, deformnd adeseori realitatea, Cnd refuzi s primeti ajutor, creznd c te vei descurca mai bine singur, Cnd nu vrei s i dezvlui sentimentele, Cnd i refulezi lacrimile i i ascunzi plnsul, Cnd l judeci pe cellalt ca fiind prea sensibil, Cnd i interzici s iei un medicament sau s consuli un medic, Cnd revizuieti de mai multe ori ceea ce ai fcut, Cnd ncepi de mai multe ori acelai lucru, Cnd l ntrerup! pe cellalt, considernd c ideile lui nu sunt corecte, Cnd vrei ca ceilali s i spun c ceea ce faci tu este perfect, Cnd vrei s ai o soluie rapid, imediat, la o anumit problem, nainte s ai timpul necesar de a o analiza sau a gsi cauza acelei probleme, Cnd l judeci sau l acuzi pe cellalt c a acionat nepotrivit, Cnd vrei s ai dreptate, creznd c tu deii rspunsul corect, Cnd devii furios, ntr-o situaie pe care o consideri nejustiftcat, Cnd te critici foarte sever, creznd c astfel lucrurile se vor ameliora,

Cnd te autodistrugi sau te subestimezi atunci cnd realizezi ceva, Cnd nu vrei s primeti nimic din partea celuilalt, de team c vei rmne dator acelei persoane, Cnd spui da, dei vrei s spui nu, de team s nu fi nedrept, insensibil, Cnd te privezi de o plcere, creznd c nu o merii, Cnd te forezi s zmbeti sau s rzi, Cnd nu vrei s te opreti din munc, de team c vei fi considerat lene, Cnd i dai dreptate, dei de fapt tu vrei altceva i nu i asculi inima, Cnd l culpabilizezi pe cellalt c nu este responsabil, Cnd te abii s i ari furia, Cnd nu i acorzi dreptul de a fi fericit, dac cineva apropiat nu este fericit.

n cazul ultimelor doua rni este posibil s fie mai dificil s recunoatem comportamentele de control, deoarece ego-ul persoanelor dominante sau rigide este mai puternic. Este vorba despre dou tipuri de rni puternice, care determin reacii mai rapide i mai intense. Cu ct ego-ul nostru este mai puternic, cu att puterea tui este mai mare n a ne face s credem ceea ce vrea el, ca de exemplu, s ne fac s credem c noi avem dreptate i nu ceilali. Contientizarea gradului de control Ii sugerez s reciteti de mai multe ori partea referitoare la mijloacele de control, pentru a putea face mai uor legtura cu urmtorul capitol. Iat cteva sugestii: noteaz mijloacele pe care le foloseti, cu ce persoan anume (copil, printe, partener, familie) i n ce circumstane. Pentru a te ajuta voi meniona n continuare aspectele n care se manifest cel mai pregnant controlul:

Aspectul fizic Vestimentaia Banii, bugetul Sarcinile de la serviciu i de acas Activitile din timpul liber, vacanele Alegerea prietenilor Studiile Alegerile n domeniul professional Semnele de atenie, de afeciune Sexualitatea Atitudinea, comportamentul Religia, dezvoltarea spiritual

Poi s verifici cu cei apropiai care este comportamentul de control n care te regsesc ei. ns un astfel de demers necesit o oarecare doz de modestie. Iar

pentru c tocmai eti pe cale s citeti aceast carte, cred c vrei s poi s i mbunteti singur viaa. Dac vrei s mergi i mai departe, ncearc s verifici n fiecare situaie n parte, de ce natur sunt acuzaiile sau reprourile pe care le faci celorlali sau ie nsui. Dup aceea, poate vei reui s identifici frica pe care o ai pentru tine. Voi relua acest demers n ultimul capitol al crii. Vei vedea ct de util poate fi faptul de a ti ce fel de control exercii n viaa ta, control care se reflect i n controlul la nivelul alimentaiei. n continuare voi aborda legtura dintre modul n care te alimentezi i una dintre rnile tale activate.

Capitolul 2

si aZitficrffcafeie
In capitolul anterior am menionat faptul c rnile noastre sunt activate nc de la natere, de ctre prinii notri sau de ctre oricine altcineva care ndeplinete rolul de printe, pe parcursul primilor apte ani din via. Mai trziu, de fiecare dat cnd o ran este activat, indiferent din ce cauz, aces lucru nu este dect o repetare a ceva ce s-a ntmplat nainte, un lucru de care ns nu suntem contieni. S lum exemplul unei fetie care s-a simit respins nc de la natere, de ctre mama ei, deoarece aceasta era dezamgit pentru c nu a avut un biat. Rana fetiei s-a activat nc de la natere i, cel mai probabil, chiar din timpul sarcinii. Dup aceea, indiferent de ce face sau spune mama ei, exist mari anse ca fetia, adolescenta i apoi tnra femeie, s interpreteze greit comportamentul mamei ei. De aceea este foarte important s ne reamintim c suferina noastr nu este produs de ceea ce face o alt persoan, ci de reacia noastr, influenat de una dintre rnile care ne provoac suferin. Acesta este motivul pentru care adeseori se ntmpl ca, chiar dac un printe are acelai comportament fa de doi copii, acetia l pot percepe foarte diferit, n funcie de rnile fiecruia.
Legtura dintre control i alimentaie Influena

comportamentului mamei

Atunci cnd este vorba despre alimentaie rolul cel mai important l are influena mamei sau a persoanei care a ndeplinit rolul de mam, pn la vrsta de apte ani. De ce? Deoarece mama simbolizeaz mama Terra, planeta, iar tatl simbolizeaz Soarele. Terra, care mai este numit mama hrnitoare, ne hrnete cu tot ceea ce crete pe ea. Ne asigur alimentaia de baz. n ordinea fireasc a lucrurilor, mama este de asemenea cea care ne hrnete interior, ne ajut s ne fie bine. In timp ce rolul tatlui este acela de a ne ajuta s ne folosim energia pentru a crea, pentru a aciona, pentru a ne ocupa de nevoile noastre materiale. Imediat dup natere, copilul are nevoie de laptele mamei. Ftul de a vedea un nou-nscut care imediat ncearc s sug lapte este un lucru foarte natural, acelai lucru se ntmpl i n cazul animalelor. Nounscutul caut mamelonul mamei lui. De aceea este foarte important ca mama s l alpteze. Chiar dac nu poate face acest lucru pentru o perioad ndelungat, primele sptmni sunt cruciale pentru nceputul vieii copilului, n ordinea fireasc a lucrurilor. n cazul mamelor care nu i pot alpta bebeluul sau care refuz s fac acest lucru, atunci cnd este vorba despre o feti, acest lucru activeaz o ran de respingere foarte puternic. Cnd bebeluul este biat, se activeaz o ran de abandon. n cartea despre rni, explic n detaliu care sunt cauzele pentru care, fiecare dintre rni este activat de un anumit printe. Cnd unui copil i se activeaz o ran n relaia cu unul dintre prinii lui. acesta are aceeai ran, chiar dac de obicei este incontient de acest lucru. Copiii activeaz n noi tot ceea ce nu am rezolvat nc n relaia cu prinii notri. Uneori se poate ntmpla ca bebeluul s fie cel care nu poate digera laptele mamei sau care refuz s fie alptat la sn. In acest caz este activat rana de respingere sau de abandon a mame. In exemplul unei mame care nu i poate alpta fiica, dac aceasta se simte respins, este activat i rana de respingere a mamei ei. Mama, contient sau nu, i poart pic pentru c nu vrea s i alpteze fiica. Poate i este team c i face ru copilului i c acesta nu o va iubi. Dac ns va ncerca s afle mai mult, va descoperi Iar ndoial faptul c i ea la rndul ei a trit acelai lucru n relaia cu mama ei. De ndat ce apare o emoie oarecare, nseamn c a fost activat o ran. Probabil, bebeluul care refuz s fie alptat de mama lui risc s sufere de anorexie cnd va crete. Vom reveni la acest aspect ntrun capitol urmtor. Prin urmare, comportamentul i atitudinea interioar a mamei fa de alimentaie influeneaz mult copilul. Acest comportament, n general, este incontient pentru mam deoarece aceasta nu i d seama c se poart astfel cu copilul pentru c el are nevoie de un astfel de comportament pentru a contientiza propriile sale rni. De fapt, nu este deloc ntmpltor felul n care prinii se comport cu copiii lor. Totul este deja organizat n planul

de via al fiecrei familii. Prinii acioneaz n funcie de rnile lor i n relaie cu rnile copiilor lor, astfel nct cu toii s se poat ntrajutora pentru ca n cele din urm s i vindece aceste rni. S-a constatat deja faptul c, atunci cnd un bebelu plnge i prinii nu tiu ce s fac sau plnsul copilului i deranjeaz, mama decide s i dea copilului ceva s mnnce, de obicei ceva dulce. Spun "mama" deoarece, de obicei, ea este cea care are ultimul cuvnt de spus n ceea ce privete alimentaia copilului. Este adevrat c exist ntotdeauna excepii de la reguli, dar n cazul crii de fa voi vorbi despre regulile generale, despre ceea ce se ntmpl de obicei, n majoritatea cazurilor. Nu cu foarte mult timp n urm, copilului i se ddea o suzet, adeseori mbibat cu zahr sau miere sau o sticlu de suc sau alt lichid dulce, fr s se tie ns dac bebeluul avea ntradevr nevoie de acest lucru. Cu timpul acest gest devine un obicei i prinii continu s se comporte la fel. Cnd copilul plnge, se lovete, se plictisete, este glgios, i se d ceva de mncat sau de but - de preferin ceva dulce. nc de cnd suntem foarte mici nvm s ne ndopm cu orice, imediat ce trim o emoie sau o contrarietate, cu orice n afara lucrurilor de care avem ntr-adevr nevoie. Majoritatea oamenilor au nvat astfel s se consoleze, s i acorde atenie, s i dea o recompens prin ceva ce se poate mnca sau bea. Acesta este motivul pentru care, de fiecare dat cnd una dintre rnile tale este activat, i este greu s tii dac ntr-adevr i este foame i, dac da, de ce anume are nevoie corpul tu. n funcie de rana care este activata n acel moment, eti tentat s mnnci i s bei n mod diferit. Rana de respingere i alimentaia (masca- fugarul) Atunci cnd este activat rana de respingere i aceasta te influeneaz s te controlezi, este posibil s nu ai poft de mncare, s mesteci n goi mncarea. Nu mai simi nimic, nici mcar nu mai simi faptul c corpul tu are nevoie de mncare. Iar atunci cnd mnnci eti tentat s mnnci porii mici, fr s fii foarte contient de ceea ce ai n farfurie sau s guti cu adevrat mncarea. i pentru c acestei rni i se asociaz masca fugarului, a fugi nseamn a nu mai fi cu adevrat prezent n ceea ce se ntmpl n lumea fizic. Astfel, fiind mai interesat de ceea ce se ntmpl n lumea mental dect de lucrurile legate de lumea fizic, nu poi s te bucuri cu adevrat de ceea ce mnnci. Alimentul cel mai des folosit pentru a fugi din lumea fizic este zahrul, sub toate formele lui, uneori chiar i alcoolul sau drogurile. De altfel, am observat c, n cazul unor astfel de persoane "fugare", zahrul are de multe ori un efect asemntor alcoolului. Faptul de a mnca o

cantitate mare de zahr provoac un cerc vicios n corpul tu i poate deveni foarte nociv. Corpul tu, mai ales glandele suprarenale vor avea mult de lucru pentru a asimila i a elimina zahrul, copul tu devine astfel slbit i oboist. Iar cnd vei simi c nu mai ai energie, vei mnca din nou ceva dulce, spernd c astfel i vei recpta energia pierdut. Lucru ca de altfel nu funcioneaz, fiind doar un efect de scurt durat, ce te determin s o iei mereu de la capt. Acest tip de persoan va prefera de asemenea alimentele foarte condimentate. Este o alt modalitate de a gusta ceva i de a gsi anumite senzaii. Pentru c de fapt nu poate gusta cu adevrat savoarea alimentelor "fugarul" crede c, cel puin, savureaz condimentele i aromele. Aceasta este explicaia faptului c unii oameni reuesc s mnnce foarte condimdentat, fr nicio reacie. Rana de abandon i alimentaia (Masca: dependent) Atunci cnd se activeaz rana de abandon i te controlezi, efectul produs este exact opus. Deoarece caui iubirea celorlali, sub form de atenie, de afeciune i susinere - netiind cum s o obii, compensezi acest lucru prin alimentaie. Pentru c nu primeti din exterior ceea ce vrei, i umpli nevoia prin mncare. Poi s ajungi s mnnci tot timpul, creznd c astfel vei umple golul din tine. Mnnci mult, nu pentru c este ceva bun sau pentru c corpul tu are nevoie de mncare, ci pentru a da impresia c primeti ceea ce i lipsete. i n ciuda faptului c te ndop i tot timpul, simi n continuare o gaur n stomac. Ca i cum ai fi un sac fr fund. Dar nu i dai seama ns c acest gol se afl mai degrab la nivelul inimii. i pentru c mncarea nu poate umple aceast lips afectiv, nu i este niciodat de ajuns i nu tii cnd s te opreti din mncat. Inima este cea care are nevoie s fie umplut, cu mult dragoste de sine. Am observat de asemenea c, atunci cnd cineva poart aceast masc a dependentului i ia masa ntr-o companie plcut, mnnc foarte ncet pentru a savura ct mai mult plcerea. Este modalitatea sa de a controla cantitatea de atenie de care are nevoie. O astfel de persoan este atras mai ales de alimente moi, care nu trebuie mestecate prea mult. Rana de umilire i alimentaia (Masca: masochist) Cnd suferi de o ran de umilire, creznd c nu este demn s fii o persoan senzual, te controlezi pentru a nu i acorda dreptul de a te bucura de simurile tale. In faa celorlali, te vei abine adeseori s mnnci ceea ce i place cel mai mult, te vei fora s alegi ceea ce crezi c este potrivit pentru o persoan demn. Totui, la un moment dat o astfel de persoan nu mai reuete s se

abin, s-i nctueze simurile. Atunci i pierde controlul asupra aimentaiei i mnnc exagerat de mult, deoarece este ATT DE BUN. De altfel, plcerea de a mnca este mai important lucru pentru aceast persoan. Dac te consideri astfel atunci cu siguran i va fi foarte greu s te privezi de o mncare savuroas. i este foarte greu s reziti tiind c ai nite bunturi n buctrie. tii c nu i este foame, dar este ceva mult mai puternic dect tine. O persoan "masochist" se bucur fizic de mncare, foarte rar ns i la nivel psihologic. Bucuria ei cea mai mare este de ordin fizic. Cu ct plcerea ei fizic este mai mare, cu att va crete culpabilitatea de a nu se putea abine, n orice aspect al vieii sale. De multe ori mnnc pentru a se umple, pentru a nu-i mai simi corpul. Crede c, dac i este foame, i va simi corpul, lucru pe care nu l consider deloc spiritual. Dup ce a nceput s mnnce, i gsete o mulime de motive pentru a continua. Oricum,am luat deja un kilogram sau dou, i spunea ea, continund s mnnce. Face toate acestea pentru a se justifica s fie o persoan nedemn, ruinoas, pofticioas i gurmand. Fiind masochis caut s se pedepseasc, s sufere. Sufer cnd i este foame i sufer la fel i dup ce a mncat prea mult. Este genul de persoan atras mai ales de alimente grase, precum untul, smntn, sosurile grele etc. Poate s mnnce astfel pn cnd ceea ce mnnc o dezgust, la fel cum este dezgustat de ea nsi. Rana de trdare i alimentaia (Masca: controlant/dominant) In cazul n care exist rana de trdare, deoarece vrei s controlezi ceea ce se ntmpl n exterior i nu ai ncredere n ceilali, reproduci acelai model de comportament i n ceea ce privete alimentaia. Eti genul de persoan care vrea tot timpul s adauge ceva n mncarea preparat de alii, sare, piper, condimente, zahr etc. Am vzut de nenumrate ori persoane care se grbesc s adauge sare sau piper n alimente, fr ca mcar s le guste nainte! mi amintesc de un cuplu, pe care l-am observat la o mas vecin, ntr-un restaurant. Domnul a primit o farfurie cu mncare i, continund s vorbeasc cu partenera iui, a luat solnia i a nceput s presare sare peste mncare. Devenind curioas, am observat de cte ori a fcut acest lucru. De optsprezece ori! l observam de aproape, spunndu-mi c sigur nu i ddea seama de comportamentul lui i c, oricum, nu va putea s mnnce deloc. Dar nu, din contr, a mncat tot. Dat totui, mnca aa cum mnnc o persoan dominatoare, repede, fr s i acorde rgazul de a mesteca i savura mncarea. Rana de trdare este activat atunci cnd faci i alte lucruri n timp ce mnnci, de exemplu; citeti, discui afaceri, faci moral copiilor sau partenerului n timpul mesei, te uii la televizor etc. De aceea nu mai eti atent la ceea ce nghii i sunt anse mari s mnnci mai mult dect ai nevoie,

mai ales din cauza vitezei cu care nghii totul. Exist chiar i persoane care nghit buci mari de mncare dintro dat. n acest caz stomacul nu are timp s primeasc mesajul creierului, aela c este deja stul. Controlantul este i o persoan care muc din mncare. Vrea att de mult s i controleze pe ceilali nct, atunci cnd este furios din cauza unor ateptri nendeplinite, ncearc s i potoleasc foamea mucnd. Acesta este adeseori un motiv de a mnca carne, nu pentru c ar avea nevoie, ci din necesitatea de a muca. Poate prea c este un gurmand, deoarece mnnc cu poft i i place s guste din tot. Totui, n realitate rana lui este cea care reacioneaz. Convins de un aa zis confort, spune adeseori Ce bun este! Dar mncnd foarte repede, nu savureaz de fapt alimentele. Rana de nedreptate i alimentaia (Masca: rigid) Dac se activeaz rana de nedreptate, vei avea acelai comportament, pe care l ai de obicei i n ceea ce privete alimentaia. Vei ncerca s te controlezi ct mai mult posibil. Doar o persoan care sufer de nedreptate reuete s in un regim draconic i s se controleze pentru a avea greutatea ideal, silueta dorit. Cnd masca de rigid este cea care i coordoneaz comportamentele, ajungi s controlezi cantitatea i calitatea alimentelor pe care le mnnci. Este foarte probabil s judeci un comportament de genul las lucrurile s mearg de la sine" att de inacceptabil nct, foarte des ajungi c spui lucruri precum: !rEu nu mnnc NICIODAT dulciuri sau desert. Nu MAI beau. Nu mai mnnc dect alimente sntoase. Nu roni NICIODAT nimic ntre mese ". Ii faci un titlu de glorie din faptul de a fi capabil s te controlezi astfel nct nu i dai seama cnd spui lucruri care nu corespund realitii. Rigidul" este cel care folosete cel mai des superlative de genul niciodat, ntotdeauna, extraordinar, nemaipomenit etc. Am o prieten care, de fiecare dat cnd vine Ia mine la mas, repet acelai lucru n momentul desertului: Sunt att de mndr de mine, nu mai mnnc deloc desert de ceva timp. Dar astzi a vrea s fac o excepie. Eti o buctreas foarte bun i desertul acesta pare att de delicios nct o s m las tentat. i nu v mai spun cantitatea de desert pe care o mnnc. Sunt convins c nu i d seama de aceast "manevr" pe care o face de civa ani ncoace i cu att mai puin de cantitatea de desert pe care o nghite, de care de altfel se simte apoi vinovat. In cazul unei persoane rigide ns, aceasta se simte vinovat dar deoarece exceleaz n autocontrol reuete destul de uor s se conving c nu este ceva grav, dat fiind c este o excepie ceea ce a fcut, cu scopul de a-i nega culpabilitatea. Acesta este motivul pentru care o astfel de persoan i atrage probleme fizice

neateptate i foarte acute, foarte dureroase: pentru a-i atrage atenia pe aceast culpabilitate pe care o ascunde. n plus, are o dificultate n a gsi cauza problemelor deoarece nu este contient de ce anume se simte vinovat. Durerile pe care le are sunt de fapt modul su incontient de a se autopedepsi. n cazul n care o astfel de persoan rigid ajunge s i piard controlul asupra alimentaiei sau a buturii, fiind deja la limit n alte aspecte ale vieii, va ncerca pe ct posibil s triasc singur aceast situaie i nu va ndrzni s vorbeasc despre acest lucru. Cnd i pierde controlul n faa altor persoane, culpabilitatea sa crete foarte mult i i promite s nu mai fac niciodat aa ceva. Cu ct o persoan rigid este mai rigid fa de sine nsi i nu i d voie s simt, cu att va fi mai tentat s adauge mai multe condimente n mncare. Dar, spre deosebire de genul dominatorului, rigidul gust mai nti mncarea, deoarece, dup gustul lui, totul trebuie s fie perfect. Apoi adaug condimentele de care consider c are nevoie n acel moment. Rigidului i plac de asemenea alimentele foarte crocante i va prefera fructele i legumele crude i mai dure. Dac ai aceast ran, este foarte posibil s fii o persoan care verific cu grij alimentele, cantitile i etichetele tuturor produselor. Dar oare chiar faci acest lucru pentru c ai grij de tine, pentru c refuzi s mnnci produse cu multe substane chimice, de exemplu? Sau i este team c alimentele pot conine ingrediente care ngra? Am vzut des persoane rigide care, atunci cnd i pierd controlul, mnnc o cantitate mare de alimente "care nu ngra", astfel se conving c ceea ce fac nu este foarte grav. Totui, corpul nu este mai fericit, deoarece va avea de digerat, de asimilat i de depozitat acel surplus undeva n organism. La fel se ntmpl i cu zahrul care, n ciuda faptului c este natural, absoria unei cantiti prea mari va fi cu siguran duntoare pentru organism. Este posibil ca, n acelai timp s te deranjeze dac cei apropiai mnnc n cantiti prea mari. Deoarece tu i permii foarte rar acest lucru, va fi greu s accepi faptul c altcineva poate s i permit acest lucru. Pentru a-i acorda dreptul s mnnci atunci cnd i este foame i mai ales, tot ceea ce i place, crezi c trebuie s merii acest lucru. n caz contrar, i impui restricii. De multe ori am vzut persoane care ncep s mnnce cu poft, cu plcere i deodat, fr niciun motiv aparent, i mping farfuria, spunnd: Gata, ajunge. Trebuie s m opresc acum. Se poate chiar observa o anumit duritate n tonul lor. i pun masca rigidului i decid c este momentul s se controleze. Reamintesc faptul c toate aceste forme de control i pierderea acestuia, corespunztoare celor cinci rnt, sunt o reflectare a tipului de control care se manifest n viaa ta

psihologic. Fizicul este ntotdeauna o reflectare a ceea ce se ntmpl dincolo de nveliul corporal. De aceea este inutil s te controlezi la nivel Fizic, deoarece cauza controlului se dovedete a fi dincolo de nivelul fizic i va continua s persiste. Este ca i cum ai ncerca s ascunzi o ran cu un pansament, fr s o ngrijeti, spernd c astfel nu o vei mai vedea. Efectul obinut va fi exact contrariul, rana risc s se agraveze. Acest lucru este valabil pentru toate afeciunile Fizice care, conform medicinei, sunt cauzate de o proast gestionare a alimentelor, prin care nu se respect nevoile corpului. De exemplu, crizele de ficat, indigestiile, arsurile stomacale, hipoglicemia, diabetul, problemele intestinale etc. sunt afeciuni care necesit schimbarea regimului alimentar. Aceste probleme fizice nu sunt dect expresia Fiinei tale, care vrea s i atrag atenia asupra atitudinilor interioare care nu mai sunt benefice pentru tine. Dumnezeul tu interior ncearc s i spun, prin aceste afeciuni, c a sosit timpul s nvei s te iubeti mai mult. Nu voi intra n detalii aici deoarece am consacrat o ntreag carte acestui subiect, bolilor i afeciunilor (Corpul tu i spune: iubete-te! Editura Ascendent, Bucureti) Alegerea alimentelor In ncheierea acestui capitol, vom face un rezumat al semnificaiei diverselor alegeri i comportamente alimentare frecvente. Alegerile pe care le facem i comportamentele sunt un alt mijloc de a ne contientiza rnile. In capitolul patru, vei gsi o metod simpl i rapid pentru a te ajuta s te cunoti mai mult, cu ajutorul alimentaiei. Referirile pe care le fac cuprind nu doar alimentele, ci i buturile, cu excepia apei. Pentru fiecare aliment menionat exist mai multe explicaii. Este posibil s nu ai nevoie dect de o singur explicaie sau s ai nevoie de mai multe explicaii. Alimentele srate sau prea srate: poi s vrei s adaugi tu sare, la mncarea preparat de altcineva. Ai o dificultate dac nu eti tu cel care are ntotdeauna ultimul cuvnt de spus. Vrei s ai dreptate. Vrei ca totul s funcioneze aa cum i doreti tu. Ai o depresie inutil n faa imposibilitii de a controla totul. Ii este greu s te exprimi, dei ai vrea ca tu s ai ultimul cuvnt. Cum poi s tii ce nseamn "prea srat"? Este foarte posibil ca i tu s faci parte din majoritatea oamenilor, care consum prea mult sare. Cantitatea minim necesar de sare pe zi este de o jumtate de gram, iar cantitatea ideal, de un gram i jumtate pe zi. n America, media cotidian de consum de sare este de apte grame, deci de mai mult de patru ori peste media normal. Sarea se regsete foarte des ca i conservant, n interiorul tuturor alimentelor semipreparate din magazine. Aceasta este cauza pentru care, conform studiilor medicilor canadieni, nou din zece

canadieni sufer de hipertensiune. n realitate ns, nu sarea este cauza hipertensiunii, ci mai degrab emoiile trite, care te fac s absorbi prea mult sare. Alimentele dulci sau zahrul: lipsa de dulcea din viaa ta. Cnd eti prea exigent cu tine, i ceri prea multe. Dificultatea de a-i face complimente i ai recunoate adevrata valoare. Cnd crezi c ai dreptul la o recompens doar atunci cnd ai realizat ceva important. Teama de a fi egoist. Cnd nu poi primi ceva cu adevrat, crezi c i lipsete mereu ceva, ceea ce nseamn c eti mai atent la ceea ce nu primeti de fapt, n funcie de propriile tale ateptri. Cum poi s tii dac mnnci sau bei "prea muit zahr"? Rezultatele cercetrilor ntreprinse n acest sens sunt diferite unele fa de altele. Din cte am aflat, cantitatea de zahr coninut n trei fructe proaspete este mai mult dect suficient pentru necesarul ziinic. Prin urmare, orice surplus este un semn de indulgen. Alimentele condimentate sau condimentele: lipsa condimentelor din viaa ta, ceea ce nseamn absena sau lipsa frumuseii n lucrurile din jurul tu i mai ales a celor din interiorul tu. Lipsa de pasiune, fie n viaa amoroas, fie n cea profesional sau n viaa ta, n general. Faptul de a te lsa condus de

mental, de analitic, n loc s simi cu adevrat ce se ntmpl n tine, s fii mai pasionat de viaa ta. Frica de a simi ceva. A nu fi recunosctor i a nu percepe micile momente de bucurie din viaa ta. Alimente grele i grase: dezgust fa de tine nsui, fie pe plan fizic, fie pe plan psihologic. Culpabilitate. Cnd vrei s te pedepseti, s i ncarci corpul cu alimentele cele mai greu de digerat, de asimilat sau de eliminat. Cnd crezi c merii s fii pedepsit, dac te ocupi de tine naintea celorlali. Alimente crocante: cnd eti prea exigent fa de tine nsui. Crezi c viaa ta trebuie s fie mai dur, mai dificil. Cnd te zbai prea mult, i faci griji pentru orice, cnd i complici viaa atunci cnd nu este cazul. Crezi c trebuie s i ctigi fericirea cu sudoarea frunii. Cnd i pori pic deoarece te consideri o persoan slab sau lene. In relaia cu ceilali: critici foarte repede, eti nerbdtor i dai dovad de intoleran. Alimente moi: lipsa de for, de susinere pentru a-i construi viaa pe care o vrei. Contezi pe ceilali pentru fericirea ta. Crezi c nu vei reui s faci nimic singur. i

pori pic petru c i doreti o via fericit, uoar, lipsit de griji. Crezi c dac te pori ca o persoan puternic, ceilali nu se vor mai ocupa de tine. Cafeina: crezi c lipsete un stimulant n viaa ta, adic ai foarte puine scopuri motivante, pentru care s merite s te trezeti dimineaa. Te ocupi mai mult de proiectele, de obiectivele i planurile altora dect de ale tale. Prea mult pine: faptul de a nu i e de ajuns niciodat pinea - alimentul de baz al tuturor-nseamn c crezi c nu eti suficient de bine hrnit de cei apropiai ie. Eti dependent fie de prezena acestora, de atenia lor, de complimentele lor, de recunoaterea sau de opinia acestora, care constituie o form de susinere pentru tine. c& ofe> ^T K

IK

Precizez c tot ceea ce menionat mai sus nu trebuie s devin sau s degenereze n obsesie. Toate aceste descrieri sunt pentru momentele i situaiile n care i dai seama c ai exagerat peste limita normal. De exemplu, nu nseamn c, dac i place s mnnci din cnd n cnd spaghetti (un aliment moale) contezi pe ceilali pentru a fi fericit. Dar dac ns i place s mnnci paste de mai multe ori pe sptmn, definiia de mai sus i se poate aplica n acest caz. Acest lucru este valabil pentru toate exemplele de mai sus. Dac bei una-dou cafele pe zi, acest lucru este foarte diferit de situaia n care cineva bea multe cafele pe zi, nici nu mai tie cte cni de cafea a but. Diferite comportamente alimentare Pentru fiecare comportament menionat n continuare exist mai multe explicaii. Este posibil s i convin una singur sau mai multe dintre ele. A mnca sau a bea foarte ncet: vrei s prelungeti plcerea, caui atenia, prezena celorlali. Teama de singurtate. A mnca sau a bea foarte repede: cnd nu eti prezent cu adevrat la mas, vrei s controlezi ceva sau pe altcineva. Vrei s controlezi timpul. i este team c ceilali te consider prea lent, iresponsabil, de nencredere. Vrei s ctigi, s ai un ascendent asupra cuiva. Teama de a nu fi la nlime. A mnca sau a bea foarte puin: crezi c nu merii s fii hrnit de mama ta sau de ceva ce are legtur cu dragostea matern. Nu i cunoti adevratele nevoi. Teama de a fi iubit devine mai puternic dect dorina de a fi iubit. A nu mnca sau a nu bea suficient indic

adeseori faptul c exist ceva "prea mult" ntr-un alt domeniu, n care nu te accepi aa cum eti. Acest lucru poate nsemna de asemenea c poi gestiona acest surplus, dar nu eti contient de el. A mnca sau a bea pea mult: cnd te umpli pn cnd te simi ru, nu eti n contact cu propriile tale limite. Vrei s i asumi prea multe rspunderi sau s faci prea multe pentru ceilali. Vrei s i rsfei prea mult pe ceilali, n detrimentul propriilor tale nevoi. Frica de a nu fi iubit. Te pedepseti pe tine nsui deoarece ai mncat prea mult. Faptul de a mnca sau de a bea prea mult indic adeseori c exist ceva "prea puin" ntr-un alt domeniu, n care nu te accepi aa cum eti. Este posibili s te compori ca i cum "te-ai sturat" dar s nu fi contient de acest lucru. A muca din mncare: a avea intenia de a muca pe cineva. Cnd vrei s i controlezi furia. Cnd ai ateptri, fr un acord n prealabil. Cnd vrei ca totul s decurg conform propriilor tale dorin- e. Teama de a fi moale, vulnerabil i intolerana acestui comportament cnd se manifest la tine. A nghii repede fr s savurezi mncarea: vrei s faci pe cineva s dispar. Ai resentimente, pstrezi o ranchiun. Refuzi s vezi i s accepi partea bun a celuilalt. Teama de a fi vulnerabil. Faptul de a nu savura nimic indic de asemenea c acea persoan are o dificultate n a se bucura de plcerile vieii. Este o persoan care i poart pic atunci cnd i acord acest drept,

Capitolul 3

it>i Gurt^sfei rtevmlg corpuZuit

Pentru a reui s te cunoti prin intermediul a ceea ce asimilezi prin alimentaie, primul lucru pe care trebuie s l tii este dac i asculi sau nu nevoile corpului tu fizic. Cnd eti contient c le asculi, acest lucru nseamn de asemenea c i asculi n acelai timp nevoile corpului emoional i ale celui mental. Dac nu i asculi corpul fizic, vei afla c nu faci acest lucru nici n ceea ce privete corpul emoional i cel mental. Cele trei corpuri, care

constituie nveliul nostru material i ne ajut s trim pe aceast planet, nu pot fi disociate unul de altul. Tot ceea ce se ntmpl n unul dintre ele le afecteaz n mod automat pe celelalte dou. Aadar, este mai nelept s tii ce trieti la nivelul corpului tu fizic, acesta fiind mult mai tangibil dect celelalte dou. De aceea v reamintesc acum ce nseamn "s i asculi nevoile corpului fizic". Cu toate c majoritatea dintre noi am nvat aceste lucruri nc din copilrie, este important s ni le reamintim. Corpul nostru fizic are nevoie: s aspire aerul s bea ap s se hrneasc s se mite s se odihneasc i s doarm. n acest capitol voi insista mai ales pe nevoia de a se alimenta - celelalte nevoi vor fi abordate n capitolul ase. Eu de exemplu, cnd eram mic auzeam vorbin-duse despre o alimentaie corect i nelegeam c acest lucru nseamn s nu mnnci dect lucruri plictisitoare" sau s te privezi de lucrurile bune" sau ce e sntos nu este gustos" sau s fii atent la tot ceea ce mnnci" (lucru care necesit un efort destul de mare). n cazul tu, ce a nregistrat creierul cnd ai aflat c este important s asculi nevoile alimentare ale corpului tu fizic? Intenia mea de a recapitula aceste nevoi nu i propune deloc s te determine s te controlezi, din contr. De fapt, astzi tiu c nu controlul reprezint soluia. De aceea descurajez orice form de control, att pe plan fizic, ct i emoional i mental. Intenia mea este de a te ajuta s realizezi faptul c, corpul tu - care este vehiculul tu n aceast via este asemenea oricrui alt mijloc de transport. Dac nu este ntreinut sau nu primete nicio atenie sau ngrijirile necesare, va avea o durat de via scurt i nu va putea funciona la adevrata sa capacitate. Voi reaminti acum principalele motive pentru care ne hrnim: > Pentru a ne asigura creterea i dezvoltarea fizic i psihic > Pentru a ne ntreine corpul > Pentru a pstra imunitatea natural a corpului Pentru a asigura continuitatea speciei Aadar, principalele motive pentru care mncm nu sunt foamea sau plcerea de a savura mncarea. Acestea din urm ar trebui s fie pe un plan secundar n motivaiile oamenilor. Acesta este principalul motiv pentru care trebuie s fim vigileni la alegerea calitii a ceea ce ingerm. Cele ase elemente nutritive Pentru a funciona pe deplin, corpul tu are nevoie de ase elemente nutritive. Atunci cnd i este foame sau

sete, corpul i arat de care dintre aceste elemente ai nevoie. ntr-o anumit situaie poate ai nevoie de ap, de proteine, de lipide (grsimi) sau glucide (din dulciuri), de vitamine sau de minerale. Atunci cnd i dai corpului alt element, de care nu are nevoie, l ncarci, i dai prea mult de lucru i astfel i pierde din energie, n timp ce scopul alimentaiei este s i dai mai mult energie. Acest lucru arat c nu tii s i asculi nevoile, n general. De exemplu, zaharurile rafinate, amidonul alb, grsimile ne-eseniale, alcoolul, cofeina, tutunul, precum i toate produsele chimice (inclusiv medicamentele) sunt ingrediente care provoac un efort mare pentru corp, prin digestiea, asimilarea i eliminarea lor. Vei afla, pe parcursul lecturii acestei cri motivele pentru care te alimentezi mai mult ntr-un mod dect n altul. nc nu am ntlnit nicio persoan care s i asculte NTOTDEAUNA nevoile corpului. Ceea ce este ns linititor este faptul c, corpul nostru este de o for i de o flexibilitate extraordinare i tie, prin inteligena lui nnscut c starea natural a fiinei umane este aceea de a tri n armonie. Pentru a cunoate aceast armonie, este nevoie s nvm s ne iubim mai mult, pentru a ti s ne ascultm adevratele nevoi, pe toate planurile. Nu vreau deloc s te culpabilizezi atunci cnd i dai seama c nu i asculi nevoile. Contientizarea acestui fapt trebuie folosit numai n scopul de a te cunoate mai bine. Referitor la cele ase elemente nutrivite, este important s nu uii c, cu ct ingredientele sunt mai naturale, cu att corpul va fi mai fericit deoarece aparatul digestiv va avea mai puin de lucru. Apa. Dup aer, este nevoia cea mai important a corpului nostru, acesta fiind constituit din 65% ap. Apa este necesar pentru snge, pentru esuturi, precum i pentru transportul elementelor nutritive, eliminarea deeurilor i pentru a ajuta corpul s i regleze temperatura. Cnd i este sete, corpul tu are nevoie doar de ap pur. Este o mare diferen ntre a bea o ap curat i o ap plin de elemente chimice. Pentru a verifica apa, las un pahar de ap pur, la temperatura camerei lng un pahar de ap impur, cu clor de exemplu, timp de douzeci i patru de ore. Apoi gust din ambele pahare. Vei afla astfel ce nseamn s bei o ap impur. n plus, este bine s tii c corpul tu are nevoie de cel puin doi litri de ap pe zi, pentru a nlocui ceea ce pierzi prin urin, prin respiraie sau prin porii pielii. Ins nu poi include n aceti doi litri alte lichide, precum ceaiul, cafeaua sau alte buturi. n momentul n care apa nu posed elementul cheie al unei puriti absolute H2O, lichidul se va infiltra n sistemul digestiv. n timp ce apa pur va fi asimilat de ctre corpul ntreg. Fiecare dintre noi i poate schimba obiceiurile. Ai observat ce perseveren are o persoan care se apuc de

fumat, de fiecare dat cnd nu uit s i ia un pachet de igri al ea? Depinde doar de o decizie. La fel poi s iei hotrrea de a avea tot timpul o sticl de ap la tine. Este posibil ca n primele sptmni s fii obligat s pui cteva sticle de ap n locuri vizibile, pentru a-i aminti. Dar te asigur c acest obicei foarte bun nu poate fi dect benefic pentru tine. S nu uii c atunci cnd corpului tu i este sete, orice alt lucru pe care l absorbi nu are capacitatea real de a potoli aceast sete! Din contr! Nu face dect s o accentueze, tiai, de exemplu c, ntr-o sticl de cola exist echivalentul a opt lingurie de zahr? i c pentru fiecare can de cafea but, corpul elimin o cantitate dubl de ap? Dac de exemplu, bei patru cni de cafea pe zi, vei avea nevoie de patru pahare de ap n plus, pe lng cei doi litri de ap recomandai. Berea are acelai efect ca i cafeaua. Voi meniona mai pe scurt celelalte cinci elemente nutritive deoarece scopul acestei cri, dup cum am mai spus, nu este acela de a v nva cum s v hrnii corect. Intenia este de a v ajuta s v cunoatei mai mult prin intermediul felului n care v alimentai, n loc s ncercai s v controlai mereu. Proteinele. Sunt necesare pentru a ne construi, pentru a ntreine i a repara celulele. De exemplu, proteinele sunt cele care favorizeaz creterea, creterea prului, a unghiilor et. Dac asimilm proteine naturale - din legume, vegetale, cereale etc. - acestea sunt mult mai uor de asimilat dect proteinele animale. Dac ne hrnim cu proteine provenind de la un animal fericit, adic un animal crescut n natur, spre deosebire de animalele crescute n "lagre de concentrare sau uzine" va fi din nou o diferen foarte mare. Lipidele. Cel mai important rol pe care l au este acela de a aduce o surs concentrat de energie corpului i de a menine o rezerv de energie n esutul adipos. Lipidele au o mare importan pentru sntatea pielii. Corpul are nevoie mai ales de grsimi nesaturate, de origine vegetal. Grsimile saturate, de origine animal, nu sunt acizi grai eseniali. Acetia din urm sunt eseniali corpului, dar pe care corpul nu i poate produce. Glucidele. Cu toii avem nevoie de glucide, principala noastr surs de energie. In plus, creierul nu se poate hrni dect cu glucide. Acestea se gsesc n zahr i n amidon. Este bine s le cutm n zaharuri naturale i n amidon nealbit. Glucidele de care are corpul nevoie trebuie s provin din surse naturale, precum fructele. Doarece este nevoie de vitamina B pentru a transforma hidraii de carbon n energie, cnd absorbim zahr rafinat, care nu conine vitamina B, n loc s i dm energie corpului nostru, i lum energia, pentru a elimina acei

carbohidrai inutili. Cnd acetia nu sunt eliminai, se depun n corp. Un zahr natural, uor de asimilat care are un nivel de glicemie sczut, este siropul de agav. Acest sirop este extras din seva cactusului, fiind pentru triburile de amerindieni nectarul prin excelen. Se pot afla foarte multe informaii despre cele ase elemente nutritive, n cri sau pe internet. Poi verifica astfel ct de mult i solicii corpul s depun eforturi prin feiul n care l alimentezi. Ai observat deja c, dac i solicii prea mult corul prin ceea ce i dai de asimilat, digerat i eliminat, dup ce bei i ce mnnci, nseamn c faci acelai lucru i n via, n general: i ceri prea mult, nu te iubeti destul pentru a-i face viaa mai uoar. Vom afla ntr-un capitol urmtor care este semnificaia mai precis a mai multor alimente. Masticaia Mai exist un factor care trebuie de asemenea luat n considerare: masticaia. Cu ct mestecm mai mult mncarea, glandele salivare vor secreta mai mult saliv, saliva deine mai multe funcii: - cur gura dizolv ingredientele chimice ale hranei, pentru ca gustul acesteia s poat fi perceptibil i pentru a simi savoara alimentelor, umezete mncarea i ajut la formarea bolului alimentar, - conine enzme care ajut la digerarea grsimilor, uurnd activitatea stomacului, - regleaz ph-ui din gur i blocheaz atacurile acizilor asupra dinilor, meninnd calitatea acestora. Cnd nghii prea repede, nu mai treci prin aceast etap de pre-digestie, lucru care duneaz digestiei principale. Prin urmare, renuni la multe elemente nutritive benefice, pe care hrana ni le confer. Nu crezi c este pcat s alegi alimente sntoase, cele mai naturale i s nu profii la maximum de acest lucru? Un alt avantaj al unei masticaii bune este c aceasta contribuie la scoaterea elementelor nutritive din toate alimentele- mai ales n cazul celor naturale - nu numai n interiorul corpului nostru fizic, ci i la nivel emoional i mental. Astfel beneficiem de toate elementele nutritive. n plus, faptul de a mesteca foarte bine, pe ambele pri ale gurii, te ajut s simi mai bine gustul mncrii, s o savurezi, prin principiile masculin i feminin pe care le deii. Cnd absorbi hrana i eti contient c eti energizat pe toate cele trei planuri (fizic, emoional l mental) i c n plus i hrneti principiile masculin i feminin, exist anse mari s devii mai atent la ceea ce alegi s mnnci, ascultnd astfel mai bine nevoile alimentare ale corpului tu. Astfel poi s simi i ct de gustoase sunt alimentele.

A mnca ncet i a savura mncarea Faptul de a mesteca lent contribuie la o asimilare linitit a alimentelor. Nu inventez nimic nou cnd afirm c este bine s ai timp suficient pentru a mnca. Acest lucru nu nseamn ns s faci pauze mari ntre fiecare nghiitur. n cazul meu, cel mai bun mijloc de a verifica dac mnnc sau nu ncet este s observ dac gust cu adevrat ceea ce nghit. Persoanele care, la fel ca i mine, sunt foarte rapide de obicei, nu pot mnca la fel de ncet ca persoanele care sunt mai lente de obicei. De multe ori am auzit aceast recomandare, de a lsa jos cuitul i furculia, ntre fiecare nghiitur de mncare. Important este s gseti soluia cea mai bun pentru tine. In ceea ce m privete, dac mi acord destul timp, s mestec mncarea, cu ambele pri ale gurii i simt ntradevr gustul cu papilele gustative, atunci corpul meu este satisfcut. De ce este att de important s simi gustul mncrii? Pentru a ti cnd corpul este mulumit i stul. In general, ne este destul de greu s ne dm seama cnd nu ne mai este foame, la mas. Ai observat se se ntmpl cnd eti foarte rcit i ai nasul nfundat? Este aproape imposibil s guti cu adevrat mncarea i s o savurezi. Atunci ai senzaia c nu eti satisfcut, c i este foame n continuare, chiar dac te-ai ridicat de curnd de la mas. A mnca ncet nu nseamn ns s petreci toat ziua ta mas. Unii oameni vorbesc tot timpul la mas, alii rspund la telefon, se ridic pentru alte ocupaii, citesc o revist sau o carte att de interesante nct uit s mai mnnce. Dac te recunoti n unul dintre aceste scenarii, probabil ai observat deja faptul c, nu guti cu adevrat (sau guti foarte puin) alimentele! Chiar dac petreci destul de mult timp la mas, nghii mncarea foarte repede. Revin asupra faptului c, a nu savura gustul alimentelor indic faptul c exist o dificultate n a gusta din plcerile vieii. S oferi corpului ceea ce are nevoie Este posibil s nu te hrneti doar cu alimente sntoase, dar oare atunci i dai corpului tu ceea ce are el nevoie, n momentul n care are nevoie? Pentru a afla nu este nevoie dect s te gndeti cteva secunde, nainte de a bea sau de a mnca ceva i s te ntrebi: CHIAR AM NEVOIE DE ACEST LUCRU ACUM? La nceput este aproape sigur c nu vei ti s rspunsul potrivit. Suntem specialiti n a ne convinge s credem anumite lucruri i este foarte uor s i spui: Da, chiar am nevoie de prjitura aceasta acum. S ncercm acum s facem diferena dintre o nevoie i o dorin. Ni se ntmpl foarte des s ne dorim ceva ce nu rspunde cu adevrat nevoilor corpului nostru i nu ncercm s aflm care sunt aceste nevoi. S presupunem

c eti la tine acas i tii c ai o ciocolat foarte bun n sertar. Simplul fapt de a te gndi la ea te face s nu mai poi de poft. Este posibil s ai nevoie de ea. Pentru a ti, poi s i pui urmtoarea ntrebare: Dac nu ar fi fost aici n sertar, m-a fi gndit la ciocolat? Dac rspunzi spontan, DA i ai fi n sare s mergi oriunde s iei o ciocolat, este foarte pobabil s ai cu adevrat nevoie de ea. Modalitatea de a recunoate dac o poft corespunde cu adevrat unei nevoi este aceea de a atepta cel puin jumtate de or i, dac dup acest timp uii de ea, atunci era doar ceva trector. Dac ns gndul la acel lucru persist nseamn c este vorba despre o nevoie. Dar oare este o nevoie fizic sau psihologic? Pentru a ti, verific mai nti dac i este ntr-adevr foame. Deoarece pofta de a mnca i foamea sunt dou lucruri foarte diferite. Dac tocmai te-ai ridicat de Ia mas, acum o or, nu i este cu adevrat foame. Persist doar pofta pentru ciocolat i este foarte posibil ca aceast poft s umple o nevoie psihologic, de exemplu nevoia prezenei cuiva, nevoia unei recompense, nevoia de a fi linitit, recunoscut sau altceva. In acest caz mnnci ciocolata chiar dac corpul tu fizic nu are nevoie de ea. Cel puin poi fi recunosctor pentru faptul c ai devenit contient de nevoia psihologic pe care o ai pe moment. Ii vei da seama c atunci cnd mnnci sau bei ceva, fiind contient c ai nevoie de altceva, i va fi mult mai uor s ncetezi s mai absorbi acel lucru. Treptat, vei gsi un alt mijloc pentru a umple acea nevoie. Cnd i este foame, corpul i atrage atenia, n felul su, prin diverse zgomote sau senzaii. Devenind mai atent vei ti imediat care sunt semnele tale personale pentru a detecta cnd i este foame cu adevrat. Aceste semne variaz de la o persoan la alta. Pentru a le putea recunoate este suficient s i asculi corpul, care tie exact cnd i este foame i de ce anume are nevoie. Dac crezi c i este foame, este un semn c nu i este foame cu adevrat. Este ca i cum ai ntreba pe cine dac l doare spatele i persoana aceea i rspunde Cred c m doare. Dup un astfel de rspuns poi s deduci, logic, c nu l doare cu adevrat. Ai ncredere n corpul tu cnd acesta te avertizeaz c e momentul s elimini ceva? E nevoie s i reaminteti cnd e momentul s transpire? Sau cum s vindece i s cicatrizeze o ran? Acest lucru este valabil pentru toate funciile corpului. De fapt, este maina cea mai sofisticat din lume i, mai ales, are propria sa inteligen. Aadar nu este nevoie s decizi tu pentru corpul tu cnd i este foame. Cnd eti sigur c i este foame i pentru a te asigura c l hrneti cu ceea ce are nevoie, urmtoarele ntrebri se dovedesc a fi foarte utile: Ce mi transmit papilele mele gustative? Vreau ceva cald, ceva rece? Ceva tare? Ceva moale? Ceva dulce? Ceva srat?

Cu puin exerciiu vei fi plcut surprins s vezi cu ct vitez vei pune aceste ntrebri i ct de repede vei obine rspunsurile. De exemplu, ai putea s primeti urmtorul mesaj: ceva cald, moale i srat. Astfel va fi mai uor s alegi pentru a rspunde nevoii tale: o tocni? Paste? Orez? Legume fierte?... Decizia i aparine... i atrag atenia asupra faptului c este fals s crezi c atunci cnd i este foame poi s mnnci orice. Exist muli prini care au repetat acest lucru copiilor lor, cnd acetia spuneau c le este foame, dar nu voiau s mnnce ceea ce le pregtise mama lor. Cnd i este foame, corpul tu cere unul sau mai multe elemente nutritive indispensabile bunei sale funcionri. Dac i dai un element de care nu are nevoie, corpul va continua s i cear ceea ce vrea. Dac i este greu la nceput s faci acest exerciiu, l poi face n ritmul tu. Te asigur c, dup cteva zile, va deveni tot mai simplu s nelegi ce vrea corpul tu. Este firesc s i fie mai greu dac nu ai aceast obinuin de a verifica ce vrea s i cear atunci cnd semnaleaz c i este foame. Este nevoie de timp i de mult pratic. Exist persoane care au tiut imediat s mearg cu bicicleta, s conduc o main, s danseze sau s gteasc, fr s pratice de nenumrate ori nainte? Este foarte important s fii perseverent i tolerant cu tine nsui. Astfel vei evita mult stres. i n plus, o faci pentru binele tu personal. S i fie foame dar s nu tii ce s mnnci Atunci cnd nu reueti s te decizi asupra alimentelor pe care le vei mnca, chiar dac eti convins c i este ntr-adevr foame, ncearc s contientizezi faptul c acest lucru este valabil n general n viaa ta. tii c ai nevoie de mai mult pentru a fi fericit, dar nu reueti s afli imediat ce vrei cu adevrat. Acest tip de situaie se ntlnete frecvent n cazul persoanelor crora le este greu s aib i s i fixeze obiective precise, scopuri entuziaste. Dac i se ntmpl acest lucru, poi s i pui urmtoarea ntrebare: Dac toate circumstanele ar fi perfecte, dac a avea timp, energie, cunotine i chiar i banii necesari i n plus ceea ce mi doresc eu nu ar deranja pe nimeni, ce a vrea s am ACUM? Reine primul rspuns care i trece prin minte. Acest lucru nu nseamn ns c acea dorin trebuie s se manifeste imediat. Dar cel puin devii contient de ceva care te entuziasmeaz, te motiveaz. Nu i rmne dect s ncepi s faci anumite aciuni care te pot duce spre obiectivul pe care i l-ai fixat. Un alt mijloc de a deveni contient de o nevoie este s i reaminteti visele pe care le aveai n copilrie i n adolescen. Altfel spus, ceea ce credeam atunci c ne va face plcere mai trziu. Aceste dorine nemplinite se pot transforma n nevoi ale fiinei tale. Cnd i vei cunoate mai bine adevratele nevoi,

alegerea alimentelor pentru a rspunde nevoilor corpului tu fizic va fi mult mai uor de fcut.

Capitolul patru

innd cont de aceea ce am menionat n capitolul anterior, poi deveni contient de gradul de iubire de sine, observnd dac i oferi corpului tu fizic doar ceea ce are el nevoie i atunci cnd are nevoie de acel lucru. Faptul de a folosi alimentaia pentru ai asculta corpul este un mijloc rapid i eficient de a deveni contient dac asculi nevoile fiinei tale sau nu. Exist deci o diferen ntre ai asculta corpul i a asculta nevoile acestuia. A-i asculta nevoile nseamn a aciona, a le oferi celor trei corpuri ceea ce au nevoie, plecnd de la ceea ce ai descoperit ascultndu-i corpul. Corpui fizic, fiind reflectarea tangibil a celor dou corpuri subtile - cel emoional i cei mental, este mijlocul prin excelen de care dispune fiina uman pentru a descoperi ceea ce refuz s vad sau ceea ce i este greu s descopere pe plan emoional i mental. De exemplu, o persoan care este furioas i care ncearc s se conving c totul este bine, poate reui s se controleze perfect. Dac tie s se observe, n felul n care mnnc, va putea s i dea seama c mnnc cu furie, prin felul n care devoreaz sau muc alimentele. Sau o alt persoan poate crede c nu se simte deloc vinovat, cnd de fapt, incontient bea sau mnnc ceva ce are legtur cu culpabilitatea. Cnd te simi vinovat pentru c ai mncat un anumit aliment, trebuie s foloseti aceast situaie pentru a contientiza faptul c, adevrata culpabilitate provine din cu totul alt lucru dect alimentaia. Observnd ce se ntmpl imediat

dup aceea, vei descoperi c te simi vinovat pentru altceva. Astfel vei putea lucra pe sursa problemei, nu doar la nivelul alimentaiei. Dac nu crezi n consistena acestei teorii i n faptul c cele trei corpuri sunt reflectarea fiecruia dintre ele, i va fi greu s foloseti mijloacele propuse aici. n general, o perioad de trei luni de ncercri se dovedete a fi suficient pentru a vedea dac o metod ne convine sau nu. Dac te numeri printre cei care au ndoieli, de ce s nu i oferi ansa de a ncerca? Cine tie? Poate vei obine rezultate excelente! Dac metoda mea nu i convine, poi s verifici n trei luni acest lucru. Agenda zilnic
A.

Ii propun ca, n urmtoarele trei luni s i acorzi un rgaz, la sfritul fiecrei zile pentru a nota o agend zilnic a alimentaiei. Exist un model pentru acest program pe site-ul www.lisebourbeau.com, pe care l poi imprima. Acest program te va ajuta s realizezi o retrospectiv a fiecrei zile. Poi s ncepi s notezi, din momentul n care scrii i s revii pn , la momentul dimineii. Nu este vorba de a ntocmi o list cu toate detaliile referitoare la mncare, de exemplu toate ingredientele coninute ntr-o salat sau cte calorii conine aceasta, ci de a descoperi dac, n general, i oferi corpului tu lucrurile de care are el nevoie i motivaiile pe care le ai pentru a mnca sau a bea. O s v dau un exemplu, cazul unei femei cstorite, Rita, care locuiete singur cu cei doi copii ai ei i muncete cu norm ntreag la un birou. Ora 21 h Alimentele i lichidele 2 biscuii Un pahar cu lapte 0 farfurie de sup 0 felie de pine Pui i sos 3 cartofi A doua felie de pine 2 cupe de ngheat Ceai 2 beri Mazre 2 cafele Un hamburger Cartofi prjii (o porie mare) 0 butur gazoas Un croissant cu mere Cafea Cafea 2 biscuii dulci Cafea 2 felii de pine prjit cu dulcea 2 cafele

18 h 30

17 h 30 Pe la 15 h 12 h 30

11 h lOh 7h30

Dup aceea poi s notezi cte pahare de ap ai but n acea zi. Nu uita faptul c, corpul are nevoie de doi litri de ap pe zi, echivalentul a opt pahare de 250ml. De obicei, un pahar obinuit de ap are 375 ml. Dup ce ai completat primele dou coloane, continui cu coloana urmtoare, pentru a verifica dac i era foame sau nu i ce anume te-a motivat s mnnci sau s bei. Pe msur ce continui exerciiul pot aprea mai multe situaii:

> i este foame i mnnci doar ceea ce vrei s

mnnci,

> i este foame i mnnci orice, fr s observi de ce

anume ai nevoie > i este foame i mnnci prea mult > Nu i este cu adevrat foame i mnnci din alte motive (pe care Ie voi meniona n continuare). n prima etap marchezi locul unde scrie mi-e foame" sau nu mi este foame". Faci acelai lucru pentru cea de-a treia coloan Mnnci n funcie de nevoile tale". Reamintesc faptul c, pentru a ti dac i asculi sau nu nevoile este important s te ntrebi mai nti dac i vrei s mnnci ceva cald, ceva rece, moale sau tare, dulce sau srat. tiai clar ce voiai s mnnci n acel moment? De exemplu, dac n cursul zilei ncepe s i se fac foame i i este poft de o tocni gustoas, cu siguran este lucrul de care are nevoie corpul tu. Dac ns, n momentul mesei pari nc nehotrt, atunci este momentul s i pui ntrebarea pe care o sugeram mai nainte. Ii reamintesc de asemenea faptul c, atunci cnd te ntrebi dac i este foame i ignori sau rspunsul ntrzie s apar, atunci este evident faptul c nu i este foame. Este ca i cum te-ai ntreba: Oare vreau s m cstoresc cu X? i rspunsul ar ntrzia s apar... n faa acestei ezitri ai avea totui avantajul faptului c astfel ai avea timp s i revizuieti sentimentele i s te ntrebi dac eti ntr-adevr pregtit pentru cstorie. Alte ase motive pentru a te alimenta Aceste alte motivaii sunt: din principiu, din obinuin, de emoie, de poft, pentru a te recompensa sau de lene. n total exist apte motivaii diferite (inclusiv foamea) pentru care mncm. Eti motivat din principiu atunci cnd mnnci sau bei, influenat de noiunile tale de bine i de ru, n aceast categorie pot fi incluse urmtoarele situaii: > Teama de a risipi. Cnd mnnci sau bei ceva nainte ca acel lucru s se strice. Adaugi mai mult mncare n farfurie, n loc s arunci surplusul. Mnnci chiar i din farfuria celorlali. Sau cnd mnnci tot ce este

pe mas, cnd eti n vizit la cineva, de exemplu pinea, apertivele i desetul, incluse n mas. Cnd alegi mncarea cea mai ieftin, la restaurant sau la pia, dei nu vrei s mnnci acel lucru. Privarea de un anumit aliment, dei i1 poi permite financiar > Teama de a nu fi pe plac cuiva. Eti incapabil s . spui nu cuiva care i ofer mncare sau butur, dei nu i doreti acel lucru. > Teama de a spune c nu i place o anumit mncare, dup ce ai gustat-o, > Teama de a fi judecat. Faci ca i ceilali, de team c altfel, acetia vor spune sau vor crede ceva ru despre tine, > Teama de consecine. Mnnci din obligaie, fr plcere, doar pentru a-i hrni corpul. Eti motivat de obinuin atunci cnd:

> Mnnci des sau tot timpul acelai lucru. De

exemplu: dou felii de pine cu unt de arahide la micul dejun sau dou comuri cu cafea. > Mnnci des sau tot timpul la aceeai or > Te pori aa cum ai nvat n copilrie, de exemplu s iei trei mese pe zi, s nu sari peste micul dejun etc. > Ezii sau refuzi s ncerci un nou fel de mncare, deoarece nu l-ai gustai niciodat. Eti motivat de emoie atunci cnd:

> tii c nu i este cu adevrat foame, dar ceva din

interior te mpinge s mnnci sau s bei ceva, ^ Te ntrebi Oare ce a putea mnca? Fr s tii ce aliment s alegi i tiind c nu mnnci din principiu sau din obinuin. > Trieti o stare de furie, frustrare, suferin sau singurtate i mnnci sau bei pentru a te putea defula n ceva. Eti motivat de poft atunci cnd eti influenat de unul sau mai multe dintre simurile tale:

> Mnnci sau bei ceva pentru c miroase bine > Nu te poi opri pentru c este att de bun > Eti atras de un anumit aliment dup ce l-ai vzut,
dei cu cteva minute nainte nu te-ai fi gndit la el,

> Nu te poi abine s nu guti din mncarea pe care o > Vrei s mnnci i tu ceea ce mnnc persoana de > Te atrage un aliment dup ce l-ai atins sau mirosit
i place textura sau mirosul acestuia - de exemplu floricelele de porumb, la cinema > Cnd te Iai influenat de ceea ce auzi, de exemplu descrierea amnunit a unui aliment, de ctre un chelner, ia restaurant... lng tine, vezi,

Eti motivat de nevoia de recompens atunci cnd:

> Tocmai ai terminat o sarcin de care eti mndru i ai

tendina s mnnci sau s bei ceva, dei tii foarte clar c nu ai nevoie de acel lucru, > i-ai depit limitele, ai muncit fr pauz i crezi c mncarea te va relaxa, > Te simi frustrat deoarece nimeni nu i face complimente i atunci mnnci orice (situaie care poate aprea i n cazul emoiilor).
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi! Eti

motivat de lene atunci cnd:

> Accepi ceea ce gtete altcineva, n loc s vrei s

gteti tu ceva,

> Eti singur i alegi un fel de mncare ce nu trebuie

preparat,

> Alegi mai bine s nu mnnci, dect s fii nevoit s

i faci singur de mncare, > i cumperi o mncare gata preparat sau semipreparat, cnd iei de la serviciu, pentru a putea mnca repede. Este posbil s vrei s bei ceva anume din aceleai motive dect cele pe care le-am enumerat mai sus, dei am vorbit doar despre mncare. n momentul n care i pui ntrebarea Ce a putea s beau? Este important s nu uii faptul c, corpul tu are nevoie de ap. Astfel, de fiecare dat cnd bei altceva, este bine s notezi ntr-una dintre ultimele coloane ale agendei zilnice. n acelai timp, este posibil s fie nevoie s bifezi mai mult de una dintre cele ase coloane, pentru un aliment, de exemplu, cnd mnnci bomboane, ca recompens sau de emoie. Legtura dintre evenimentele cotidiene i motivaie n coloana, LEGTUR, ai putea s notezi ntmplrile mai importante, petrecute nainte de a mnca sau de a bea ceva, fr s ai cu adevrat nevoie de acel lucru. Revenind la agend, din exemplul agendei realizat de Rita, putem presupune faptul c aceasta i va da seama c numeroasele cafele pe care le bea au o legtur cu stresul trit la munc i n plus, n ziua aceea nici mcar nu avea chef s mearg la serviciu. La prnz, a trebuit s se ocupe de ceva urgent pentru mama ei i, din lips de timp, a mncat la McDonald's. Apoi, berea pe care a but-o cu o prieten, dup serviciu, a ajutat-o s se destind i s se recompenseze, deoarece urma s se rentoarc acas, la stresul cotidian. Biscuiii pe care i mnnc seara sunt o form de reconfortare pe care o folosete des, amintindu-i de plcerea din copilrie. Mama ei i ddea tot timpul, nainte de culcare, biscuii

i un pahar cu lapte. Iar cele dou felii de pine prjit, pe care le mnnc dimineaa, fac parte din micul dejun tradiional, pe care l ia de civa ani de zile. Masa de sear poate este luat chiar pentru c i este foame cu adevrat. In schimb, desertul poate fi o obinuin, dac l ia la sfritul fiecrei mese - sau poate este o poft sau o recompens. Dup ce ai completat lista cu toate alimentele, n fiecare zi, de preferin dup fiecare mas sau la sfritul zilei - nu ns dup cteva zile (deoarece ai putea s uii date importante), va fi interesant s faci un rezumat, la sfritul sptmnii. Vei verifica, n fiecare rubric, care a fost lucrul cel mai important pentru tine n acea sptmn. De asemenea, vei observa de cte ori ai mncat pentru c i era Foame. Astfel, vei avea ocazia s descoperi ct de mult i asculi propriile tale nevoi, n momentul n care ai nevoie de ceva. Interpretarea celor cinci motivaii Acestea sunt interpretrile rezultatelor pe care le vei obine: A MNCA DIN PRINCIPIU SAU DIN OBINUIN nseamn c, n general, te lai prea mult controlat sau manipulat de credinele tale. Aceste credine provin de obicei din educaie i din ceea ce ai anvat n copilrie i n adolescen. Astfel, trecutul este cel care i conduce viaa. Exist mai multe frici care te mpiedic s i asculi intuiia, nevoile adevrate. Prin urmare, ajungi s treci pe lng multe ocazii interesante. De asemenea, este posibil s fii o persoan reticent fa de ideile noi sau sugestiile celorlali. In concluzie, o astfel de persoan, care nu i acord timp pentru a afla dac i este foame i care mnnc din principiu sau din obinuin, este o persoan care se Ias condus de noiuni precum bine-ru, adecvat-neadecvat, corect-incorect. Practic, ego-ul este cel care i controleaz stomacul. O astfel de persoan are o dificultate n a-i face pe plac sau a gusta din plcerile vieii, considernd c nu este bine s fac acest lucru, atta timp ct nu i-a ndeplinit sarcinile. Uneori este posibil s cread c plcerile celuilalt sunt mai importante dect ale sale. Este genul de persoan care obinuiete s cumpere un lucru pentru c este ieftin, n loc s cumpere ceea ce i place. A MANCA DE EMOIE - nseamn c trieti, contient sau incontient, mult mai multe emoii dect vrei s lai s se vad. Eti genul de persoan care ncearc s suprime ceea ce simte. Cnd simi furie, frustrare, decepie, suferin sau singurtate ncerci pe ct posibil s evii s analizezi lucrurile n profunzime i s simi durerea asociat acestor emoii. Este un mijloc pe care l folosesc multe persoane, creznd c astfel vor suferi mai puin. Este important s tii faptul c, atunci

cnd trieti anumite emoii, acest lucru implic faptul c ai muite ateptri. Atepi ca ceilali s i arate dragostea sau afeciunea lor ntr-un mod care s i convin ie. Iar cum nimeni nu este responsabil de fericirea altora, de fiecare dat cnd ateptrile tale nu sunt ndeplinite, ncerci s umpli acel gol interior prin mncare. De foarte multe ori trim emoii puternice atunci cnd facem confuzia ntre. A IUBI i A PLCEA. A MNCA DE POFT, A FI GURMAND denot faptul c simurile tale sunt nesatisfcute pe plan psihologic i c, n general, te Iai influenat de simuri. Adic te lai influenat de ceea ce vezi, auzi sau simi la ceilali. De obicei, acest lucru este determinat de faptul c te simi responsabil de fericirea celorlali. De multe ori te simi probabil obligat s faci ceva pentru persoanele aflate n dificultate. Este bine s tii c, cei care se cred responsabili de fericirea sau nefericirea altora se simt adeseori vinovai, iar sentimentul de culpabilitate se reflect n felul n care se alimenteaz. Mai mult, este foarte posibil ca o astfel de persoan s aib o dificultate n a-i lsa pe cei dragi s fac propriile lor alegeri, mai ales n cazul n care nu sunt de acord cu acestea. Fericirea ta depinde de fericirea altora i acest lucru creeaz o stare de lips, pe care ncerci s o umpli prin mncare, n loc s nvei s rspunzi propriilor tale nevoi. A MNCA PENTRU A TE RECOMPENSA nseamn c eti genul de persoan care cere foarte mult de la ea nsi, uneori mult peste limitele sale. Poi fi o persoan perfecionist i atepi s faci ceva extraordinar, nainte de a-i oferi o recompens. Atepi ca ceilali s te recunoasc, s te felicite sau s i fac complimente. Dar pentru c nimeni nu este responsabil de fericirea celorlali, majoritatea dintre noi suntem dezamgii, chiar suprai, atunci cnd ateptrile noastre nu sunt ndeplinite. n plus, este posibil s fii genul de persoan care nu recunoate recompensele pe care i le permite, acordnd prea mult atenie la tot ceea ce ai de fcut. A MANCA DE LENE nseamn c eti mult mai dependent de ceilali dect crezi. Cnd te afli n prezena celor dragi ai un comportament diferit fa de cel pe care l ai atunci cnd eti singur. Acionezi n funcie de alegerile celorlali. Acest lucru nseamn c nu te consideri suficient de important. Prezena celorlali i d acest fals sentiment de importan. Nu crezi suficient de mult n propria ta valoare pentru a-i asculta nevoile. Atunci cnd cineva i ofer ceva gustos de mncare poi

avea impresia c primeti sub o alt form, dragostea matern, lucru care i amintete de fericirea sau lipsa legate de aceast dragoste.
<> cfc
ro m> K>

Cnd descoperi c nu i asculi suficient de mult propriile tale nevoi, este important s nu te culpabilizezi. Principalul obiectiv al acestui exerciiu este acela de a te ajuta s te cunoti i nu de a aduga un alt element de stres n viaa ta. In ultimele dou capitole vei afla care este atitudinea pe care o poi dezvolta pentru a tri aceast experien n acceptare. Compulsia Nu am specificat printre motivaiile pentru care mncm, faptul c putem mnca sau bea i din compulsie. Acest termen este folosit atunci cnd cineva mnnc alimente solide sau lichide pn cnd nu se mai poate opri. ncepe s mnnce pentru c i este foame sau dintr-un alt motiv, precum emoiile i, dintr-o dat, nu se mai poate opri. De exemplu, mnnc toat cutia de ngheat sau toat punga de chips uri sau o cutie ntreag de ciocolat. Sau un alt exemplu, o persoan care are poft s mnnce spaghetti, se servete o porie, care n mod normal este suficient, dar mai ia nc una i nc una, fr s i dea seama. A nceput s mnnce de foame, care apoi s-a transformat n compulsie. Aceast atitudine este foarte des ntlnit n momentul desertului, cnd, de obicei, persoanei respective nu i mai este foame, dar continu totui s mnnce mai multe porii de desert. Aceast situaie indic o lips major de respect sau de iubire de sine. Dac uneori te vezi n aceast situaie, este important s te ntrebi, imediat ce devii contient de acest lucru, ce ai trit n ultimele ore din moment ce te dispreuieti att de mult. Este ca i cum, inima ta este att de lipsit de dragoste pentru tine nsui nct ncerci s umpli aceast lips prin mncare i i dai seama c, chiar dac i umpli pn la refuz stomacul, inima ta se va simi n continuare la fel de golit. Totui, nu are nevoie dect ca tu s i faci cteva complimente i s recunoti toate lucrurile bune i frumoase, din tine i din afara ta. Persoanele cele mai dispuse la aceste compulsii sunt cele care se resping n mod sistematic, care sunt mult prea exigente fa de ele nsele. Nimic nu este suficient de bine, dup gustul lor. Dragostea lor de sine este att de sczut i atunci cnd sunt convinse c nimeni nu le poate iubi pentru ceea ce sunt cu adevrat. Astfel, sunt mereu nemulumite, indiferent de ce spun sau ce fac ceilali pentru ele. Dac observi faptul c reacionai prin compulsie, este important s notezi acest lucru n agenda alimentar, la rubrica Legturi. Retrospectiva

Rubrica n care notezi toate legturile pe care le poi face ntre evenimentele unei zile i felul n care te alimentezi, este foarte important. Astfel poi s realizezi o retrospectiv mult mai profund. Acest lucru nu nseamn c poi rezolva totul imediat. Faptul de a contientiza imediat ce se ntmpl te ajut s faci unele rectiFicri n viaa ta, n funcie de ceea ce vrei pe moment. Cnd realizezi faptul c majoritatea alimentelor sau a buturilor absorbite de-a lungul unei zile nu au fost consumate pentru c i era cu adevrat foame, vei ti c nu i asculi propriile tale nevoi i c nu te iubeti suficient de mult. Acest lucru arat faptul c ncerci s te controlezi sau s controlezi pe altcineva i, n acelai timp, ai pierdut controlul asupra alimentaiei tale. Dac vei consulta primul capitol al crii de fa, vei putea face legtura cu una dintre rnile tale care a fost activat, care te-a fcut astfel s reacionezi. Etapa care urmeaz n mod automat acestei reacii este aceea de a controla totul, lucru care te mpiedic s fii stpn pe tine nsui. Revenind Ia exemplul Ritei, menionat mai sus, atunci cnd noteaz c a but mai multe cafele ntr-o zi i observ faptul c nu voia s lucreze n acea zi, acest lucru o poate ajuta s devin contient c munca ei nu o mai stimuleaz prea mult, i lipsesc provocrile i a nvat tot ceea ce avea de nvat n acea munc. Chiar dac nu ia nicio hotrre chiar n seara n care a constatat acest lucru, este deja pe cale s se gndeasc la o soluie. Trebuie s i gseasc un alt loc de munc? Este nevoie s vorbeasc cu patronul ei pentru a-i mprti aceast impresie i lipsa ei de motivaie i s gseasc mpreun alte sarcini care poate ar putea s o motiveze mai mult? Are nevoie s gseasc un stimul exterior, un hobby sau un soprt incitant? De asemenea, este posibil s devin contient de faptul c, rana ei de nedreptate este cea care o mpiedica, pn acum, s devin contient de insatisfacia trit la Serviciu, de team c va lua o decizie proast. Sau poate fi vorba despre rana ei de abandon, care o las s cread c soul ei va fi foarte dezamgit dac ea pleac de la acel loc de munc, dei ctig un salariu bun. Este vorba aadar de teama ei de a nu-i face pe plac soului ei, aici ar putea fi cutat cauza. Dup cum ai putut observa, faptul de a nota totul ne ajut s vedem lucrurile aa cum sunt n realitate i n perspectiv. Treptat, cu ajutorul mai multor indicii obervate n fiecare zi, va fi mai uor s ne recunoatem adevratele nevoi i s le ascultm mai mult. Este important s completezi acest program alimentar ia sfritul fiecrei zile i s faci un bilan la sfritul fiecrei sptmni. Este modul ideal a de a folosi acest instrument. Este de preferat s notai agenda pe o sptmn ntreaga pe o foaie, fa i verso. Iar bilanul te va ajuta s i cunoti adevratele nevoi.

Completnd programul n fiecare zi, vei deveni contient de mai multe aspecte ale tale, pe care ar fi fost mai greu s le descoperi fr aceast agend zilnic. La sfritul unei sptmni, vei fi mai contient de lucrurile care i influeneaz viaa, observnd ce anume te determin s mnnci atunci cnd nu i asculi adevratele nevoi. La nceput, este important s verifici ce rni au fost activate, plecnd de la exemplele sugerate n primul capitol al crii. Vei observa c uneori te controlezi pe tine nsui iar alteori i controlezi pe ceilali sau i lai pe alii sa te controleze. Aceste trei moduri de a controla indic faptul c nu mai ai fora nnscut de ai crea propria ta via. ncerci n schimbi s exercii o putere asupra celorlali sau i lai pe ceilali s te influeneze. Treptat, fcnd tot mai multe asocieri ntre modul n care te alimentezi i controlul din spatele acestuia, vei ti mai uor ceea ce se ascunde n spatele acestui control, de Fiecare dat cnd mnnci din principiu, din obinuin, din emoie sau de poft, pentru a te recompensa sau de lene. Cnd vei constata, c mnnci de obicei de foame, vei fi fericit s observi faptul c ncepi s i asculi mai atent nevoile corpului. Devii contient c rnile tale sunt activate mai rar i eti tot mai mult tu nsui, te iubeti i te accepi tot mai mult. Primele dou sau trei sptmni vor fi cele mai grele, mai ales dac nu te poi disciplina prea uor. Dar chiar i faptul c ai nceput s citeti cartea de fa este un indicu c eti pregtit s trieti noi experiene. ncearc s gseti o modalitate de a te motiva s completezi agenda zilnic a alimentaiei, n fiecare sear. Un astfel de motiv ar putea fi bucuria de a redeveni propriul tu stpn. Sau faptul de a-i regsi sntatea i greutatea ideal. Poate exista de asemenea o recompens, la sfritul sptmnii, dup ce ai completat agenda. De exemplu, s mnnci sau s bei ceva sau s i cumperi un lucru de care nu ai nevoie, sau s iei n ora, doar pentru plcerea ta. i, indiferent care va fi recompensa este bine s nu uii c o merii i s te bucuri de ea, s o savurezi din plin. Precizez faptul c tot ceea ce bei sau mnnci cu drag, fr culpabilitate, nu i poate face nimic ru. De altfel, se poate produce exact contrariul.... Ar fi o idee bun s notezi de asemenea tot ceea ce mnnci cu drag i fr culpabilitate. Dup dou sau trei sptmni, va deveni un obicei i va fi mult mai uor. i vei fi att de animat de ceea ce vei descoperi despre tine nct vei dori s ai aceast experien mai des. Aceast obinuin este bine s fie meninut timp de trei luni, pentru a avea o idee clar despre ceea ce se ntmpl n interiorul tu. Apoi poi face o pauz de cteva luni, fiind totui util s rencepi mai trziu. De exemplu poi s notezi trei luni n agend apoi s faci trei luni de pauz i s rencepi. Acest lucru te va ajuta s verifici dac eti capabil s continui s i pui ntrebrile corecte, s tii dac ntr-adevr i este foame

i de ce anume are nevoie corpul tu, tar s mai fie nevoie s notezi n fiecare sear totul. nainte de a ncheia acest capitol a mai avea o sugestie pentru fumtori, pentru a se cunoate mai bine observnd i notnd motivele care i determin s fumeze. Cineva mi-a mrturisit c a descoperit aspecte noi despre sine, fcnd acest exerciiu. Faptul de a nota toate aceste aspecte la sfritul fiecrei zile te poate ajuta mult s nvei s te accepi aa cum eti. Secretul const n a scrie totul, fr nicio judecat, tiind c este un mijloc de a te cunoate mai bine.

Capitolul cinci

Nimerit at ia si ;rvt>&t>g&
3 3V

Consideri c pot exista i alte motive, n afara alimentaiei, care pot cauza creterea n greutate? Ei bine, da exist. Iar scopul acestui capitol este de a arta ct de mult influeneaz atitudinea interioar a unei persoane, alegerile pe care le face n alimentaia sa, alegeri n funcie de care se ngra sau nu. Cred c ai observat deja n jurul tu persoane care pot mnca ce vor i cnd vor, pstrndu-i, n ciuda acestui fapt, aceeai greutate an de an. Sau ai observat alte persoane care, imediat ce i permit un mic exces alimentar, ncep s se ngrae. Sunt oameni care ar spune Este un lucru determinat de genele fiecruia. Iar eu i-a ntreba: Oare genele alese nainte de natere pot avea o legtur cu planul de via al acestor persoane? Am observat acest lucru la mii de persoane, ncepnd din anul 1981 cnd am devenit contient de faptul c exist o legtur ntre atitudinea interioar i greutate. nainte de a ncepe s scriu aceast carte, am avut ocazia ca, timp de douzeci i opt de ani s verific veridicitatea acestei teorii i s observ i s descopr noi date. M bucur s constat c n ultimii ani se vorbete tot mai mult despre existena unei legturi ntre atitudinea interioar i greutate, n rndul medicilor, al nutriionitilor, al psihologilor etc. Nu vreau ns s se cread cumva ca teoria mea susine c alimentaia nu determin deloc creterea ponderal. Este adevrat c atunci cnd nu suntem noi nine, nu ne ascultm nevoile corpului i suntem tentai s i dm alimente de care nu are nevoie, pe care trebuie s le depoziteze. Acest capitol i propune mai ales s arate cum s devenim contieni de importana influenei atitudinii interioare asupra problemelor legate de greutate.

Care ar putea fi atitudinea care influeneaz att de mult greutatea unei persoane? La nceput este foarte important s acceptm faptul c exist o greutate biologic natural ideal. Companiile de asigurare au fost primele care au stabilit un barem al greutii ideale pe care, plecnd de la care se poate stabili dac o persoan este sau nu obez. Astzi acest barem este folosit de ctre toi cei interesai de problemele de greutate. Este un criteriu care fixeaz un barem realist. Pentru cei interesai, putei gsi pe internet modalitatea de a calcula indicele de mas corporal (IMC) pentru a ti dac suntei o persoan supraponderal sau suferii de obezitate. Eu sunt convins c, dac toi copiii ar ti nc de la o vrst fraged ct de important este atitudinea interioar, ar exista foarte puine cazuri de obezitate n lume. Bineneles, ar exista oameni mai supli dect alii, dar ar fi mult mai uor de meninut greutatea ideal a fiecrei persoane, dac fiecare ar adopta o atitudine interioar sntoas. M bucur s constat acest lucru n cazul copiilor i al nepoeilor mei. Cnd am contientizat faptul c exist o legtur ntre atitudinea interioar i greutate, copiii mei erau n vrst de 13, 15 i respective 19 ani. Astzi, dup douzeci i opt de ani, copiii mei nu i-au modificat greutatea natural. Bineneles, corpul fiecruia s-a schimbat n timp, dar este vorba despre un fenomen natural. Am observat de asemenea faptul c nepoeii mei, la fel ca mjoritatea copiilor "noii ere" i ascult n mod natural nevoile corpului, fiind imposibil s fie determinai s nghit ceva atunci cnd nu vor sau nu le este foame. Atitudinea noastr interioar este afectat i influenat de rnile cu care ne-am nscut. Deoarece avem fiecare dintre noi cei puin patru dintre cele cinci rni menionate n primul capitol, am observat faptul c majoritatea oamenilor sunt influenai mai mult de o ran dect de o alta n felul n care se alimenteaz. Totul depinde de ceea ce au trit n modul n care au primit hrana afectiv, de la mama lor i de ceea ce au reinut din ea n copilrie, legat de alimentaia lor. n ordinea fireasc a lucrurilor, mama este cea care i hrnete copilul. Ea are o influen imens asupra alegerii copilului, asupra faptului dac acesta va aprecia sau nu gestul matern. In realitate, mama i va hrni incontient copilul, n funcie de ceea ce se degaj din el, n funcie de rnile acelui suflet. De aceea o mam i hrnete copiii n mod diferit, n funcie de nevoile fiecruia. Mamele care au mai muli copii afirm faptul c i hrnesc diferit pe fiecare dintre ei, deoarece n timp, acetia i schimb obiceiurile. Dar majoritatea dintre ele nu sunt contiente de faptul ca, ceea ce au de nvat- mama n relaie cu

copilul i copilul n relaie cu mama - va influena modul de hrnire al fiecruia dintre ei. Un copil care are o ran de umilire, de exemplu, i va atrage o mam care are aceeai ran, astfel nct amndoi s poat ndeplini procesul de vindecare. Aceast lege imuabil, a faptului c tot ceea ce atragem vine din interiorul nostru, este general valabil. Nimeni nu o poate nclca, fiind valabil i n cazul rnilor pe care le purtm n noi. Atragem persoanele i situaiile de care are nevoie sufletul nostru, pentru a nva dragostea adevrat i acceptarea necondiionat. Dac i schimbi complet alimentaia sau ai modificri brute de greutate, acest lucru indic faptul c s-a activiat o alt ran pe care o ai. Ceea ce ai trit n acel moment se dovedete a fi destul de important din moment ce acioneaz astfel. Vom analiza mpreun felul n care acioneaz fiecare ran. Influena rnii de respingere asupra greutii Atitudinea interioar a unei persoane care are aceast ran este Eu sunt un nimic... trebuie s ocup ct mai puin loc posibil... nimeni nu i-ar da seama dac a disprea... nu ma intereseaz plcerile fizice..., prefer s mi alimentez mentalul... Avnd o astfel de atitudine interioar, o astfel de persoan nu se poate ngra, din moment ce vrea s dispar, s ocupe ct mai puin Ioc, s fie "invizibil". Este o persoan care mnnc foarte puin, dei de mai multe ori pe zi i chiar dac alege alimente care pot ngra, nu i modficic greutatea. Pe lng acest lucru, astfel de persoane, fiind genul nervos, au n general un metabolism rapid, acesta fiind un alt motiv pentru care nu se ngra. n schimb, i uzeaz mai mult aparatul digestiv. In aceast categorie sunt incluse acele persoane care au respins modul n care erau hrnite de ctre mama lor, fizic sau afectiv. Nu s-au simit iubite i acceptate aa cum erau, probabil nc din momentul naterii. Aceste persoane sunt specialiste n negare. De exemplu, pot chiar s jure c nu mnnc niciodat dulce, dei este fals. Pot spune c nu le place ceva, fr s i dea seama c aceast "negare alimentar" provine din faptul c nu savureaz cu adevrat alimentele. De altfel, rana de respingere este adeseori cauza problemelor legate de alcool i droguri, dar aceste persoane refuz s admit faptul c ar putea avea o problem de acest fel, din cauza uurienei lor de a nega realitatea. Influena rnii de abandon asupra greutii Atitudinea interioar a unei persoane care sufer de abandon se poate vedea, printre altele, n urmtoarele afirmaii: Am nevoie de mai mult atenie, de suport, de susinere, nu am niciodat destul. Cei care ntrein

aceast atitudine niciodat nu este destul pot conusma o mare cantitate de mncare, pentru a se umple, fr ns s se ngrae. Aceste persoane au primit de obicei mult atenie din partea mamei lor, sau cea care a ndeplinit rolul de mama, dar deoarece cred c nu au primit niciodat destul, nu pot recunoate acest lucru. Astfel ncearc tot timpul s umple acest gol, n relaia cu printele de sex opus, convini fiind c, dac acel printe le arat dragostea, acordndu-le atenie, acest lucru arat faptul c sunt demne s primeasc aceast afeciune. Cred de asemenea c, a primi atenie este singurul mod de a simi dragostea celorlali. Atunci cnd nu primesc atenia sau susinerea dorit, se simt abandonate. i manifest decepia prin alimentaie, fr ns s se ngrae niciun singur kilogram, deoarece au credina c "nu au destul". Aceste abuzuri le afecteaz sistemul digestiv, la fel ca n cazul rnii de respingere. Influena rnii de umilire asupra greutii Atitudinea interioar a celor care sufer de aceast ran este diferit de cea a celor care sufer de alte rni. De ce? Deoarece tot ceea ce are legtur cu satisfacerea simurilor le confer acestor persoane un puternic sentiment de importan i de plcere. De fapt, cei care se nasc cu aceast ran au nevoie s nvee s savureze din plin plcerile aduse de cele cinci simuri ale lor, FR S SE SIMT VINOVAI i mai ales, fr s cread c sunt nedemni de dragostea divin. O astfel de persoan i atrage, nc din copilrie, situaii n acre este umilit, atunci cnd ncearc s se bucure de plcerile simurilor. n acelai timp, nva de foarte timpuriu c nu este bine s fii senzual, Atrage acest comportament negativ din partea celorlali, pentru a contientiza faptul c i ea, la rndul ei crede acelai lucru, dei este vorba despre o fals credin. Dac faci parte dintre persoanele care sufer de rana de umilire, cu siguran i aminteti mai multe incidente n care prinii sau profesorii te puneau ntr-o situaie umilitoare, mai ales la nivel fizic. De exemplu, atunci cnd i murdreau hainele sau mneai mult mai mult dect ceilali sau atrgeai privirile celorlali prin micri senzuale. n plus, eti probabil o persoan foarte spiritual, avnd intenia de a fi pe placul lui Dumnezeu, prin orice mijloace posibile. Oamenii care sufer de aceast ran se tem cel mai mult c sunt nedemni n faa lui Dumnezeu. S lum exemplul situaiei din Statele Unite. Este o ar n care se vorbete foarte mult despre cuvntul Domnului. Chiar i preedinii americani ofer imaginea unor persoane credincioase, care merg la biseric duminica. Se pare c este singura ar care are o moned pe care apare

cuvntul Dumnezeu, prin textul In God we trust (credem n Dumnezeu, n limba englez). De asemenea folosesc foarte des expresia God bless you (Dumnezeu s te binecuvnteze). n acelai timp, este ara cu cel mai mare numr de persoane obeze, din lume. Persoane pentru care, n general, Dumnezeu i religia sunt aspecte foarte importante i astfel triesc o mare culpabilitate la ideea de a gsi plcere n alimente sau n simuri. Atitudinea interioar a oamenilor care sufer de umilire este iar mnnc ceva ce ngra, sunt un porc... sunt prea pofticios, ar trebui s m opresc, sunt att de gras, aa c ce mai conteaz cteva kilograme n plus, nu o s reuesc niciodat s slbesc sau s mi fac o plcere. Ceea ce nu realizeaz majoritatea acestor persoane este faptul c, din cauza culpabilitii lor i a gndurilor denigratoare fa de ele nsele, nu sunt n stare s simt o plcere adevrat. Aceste persoane au nvat, nc din copilrie c nu este bine s se bucure de mncare, c este egoist s se gndeasc mai nti la propriile lor plceri. Au fost nvate c trebuie s se ocupe de fericirea i de plcerea altora nainte de propria lor fericire. i pentru c fac acest lucru n continuare i nu primesc nimic n schimb, se consoleaz prin mncare. De aceea persoanele care sufer de rana de umilire sunt cele care se ngra cel mai repede i mai uor. Nu att alimentele sunt cele care le ngra, ct atitudinea lor interioar. Spre deosebire de rana de respingere i cea de abandon, persoanele care au rana de umilire au o atitudine interioar conform creia totul este "prea mult". Spun sau cred c Iar mnnc prea mult, trebuie s m opresc. Acest lucru explic de asemenea faptul c de multe ori consider c nu mnnc mai mult dect alii, fiind surprinse c au un surplus de greutate. Fiind ns foarte atrase de plcerile simurilor, aceste persoane i pierd controlul n ceea ce privete alimentaia i se ascund cnd fac acest lucru, fiind cuprinse de ruine. La acestea se adaug faptul c, cu ct ncearc s se conving mai mult s nu mai mnnce, cu att vor mnca mai mult. Voi explica mai detaliat acest fenomen n ultimul capitol. S nu uitai ns c exist persoane foarte suple care pot mnca orice i ct vor, fr s se ngrae deloc. Persoanele care sufer de umilire se ngra" t corpul lor devine tot mai rotund. In urmtoarele dou capitole vom vedea cum se poate ameliora aceast situaie, cum se poate renuna la culpabilitate, cum poi s te bucuri din nou de mncare, fr s te n-grai. Influena rnii de trdare asupra greutii Atitudinea interioar a celor care sufer de trdare este nu vreau s pierd nimic... vreau s gust din tot... pot s fac ceea ce vreau... nu trebuie s respect regulile

celorlali, nici pe cele ale corpului meu... eu sunt cel care m controlez i nu ceilali. In copilrie, aceste persoane s-au simit controlate n alimentaie. Prinii erau cei care alegeau pentru ei. Iar acum ncearc s recupereze ceea ce au pierdut, imediat ce au ocazia. Sunt genul de copii care atunci cnd prinii nu sunt de fa mnnc alimentele interzise de ctre acetia. mi amintesc de unul dintre fiii mei, care, pe lng faptul c mnca ceea ce voia el n absena mea, se instala n fotoliul meu cel nou din sufragerie. Dei i interzisesem s mnnce n fotoliul acela proaspt redecorat. Cnd reveneam acas, gseam farfuria cu resturi de mncare lng fotoliu. Pe vremea aceea nu mi ddeam seama de ce lsa urmele de mncare i i atrgea astfel o pedeaps sigur. II acuzam c nu este prea iste, din moment ce tia c va fi pedepsit. Dac cel puin ar fi curat totul nainte de a veni eu, nu a mai fi aflat niciodat c nu m ascultase. Acum ns neleg de ce se purta astfel. De fapt voia s mi arate c nu puteam s l controlez tot timpul. Astzi am aflat, n urma experienei acumulate, c un copil care este prea controlat de ctre prinii lui este influenat de rana de trdare s nu i asculte prinii, pentru a-i recunoate propria sa valoare. Devenit adult, fiul meu a decis s mnnce uneori mncare nesntoas. Astfel mi arta c nu mai este nevoit s urmeze sfaturile mele cu privire la o alimentaie sntoas. Copiii controlai astfel nu au primit hrana afectiv care ar fi trebuit s le mplineasc n mod normal nevoile. Dragostea pe care au primit-o de la prinii lor era prea posesiv i con-trolant. Au fost educai de ctre prini care i-au iubit n funcie de credinele lor, plecnd de la ceea ce au nvat la rndul lor de la propriii lor prini i nu n funcie de nevoile copilului. Astfel de persoane nu gust cu adevrat alimentele, deoarece adaug imediat sare sau condimente n ele. ncearc s le adauge ct mai multe condimente, papilele lor gustative nu sunt satisfcute, ncercnd s schimbe gustul fiecrui aliment. In plus, pentru c sunt persoane care mnnc foarte repede, acest lucru mpiedic creierul s primeasc la timp mesajul cpnform cruia corpului nu i mai este foame. O astfel de persoan refiz, n majoritatea timpului, s fie controlat de altcineva, cu att mai puin de propriul su corp. cei care sufer de trdare nu i ascult corpul, astfel c adeseori mnnc mai mult dect este necesar. Se simt apoi vinovai, tiu i simt c au mncat prea mult. Iar culpabilitatea este cea care i face s se ngrae. In cazul femeilor, se ngra zona oldurilor i a pntecelui, n timp ce brbaii se ngra mai mult la nivelul umerilor i al burii. Datorit acestei aparene mai robuste a priii superioare a corpului, acetia din urm ncearc, n mod incontient, s arate ct de puternici i capabili sunt. De aceea sunt considerai mai degrab persoane puternice dect grase sau obeze.

Influena rnii de nedreptate asupra greutii Persoana care sufer de nedreptate are urmtoarea atitudine interioar: Trebuie s Jiu perfect n orice, mai ales n ceea ce privete aciunile i nfiarea mea... nu am voie s triez... trebuie s fiu atent la ceea ce mnnc pentru a avea un corp perfect. Este persoana care se controleaz cel mai mult. Fiind foarte exigent cu ea nsi, aceasta nu suport s se ngrae cteva kilograme. i verific tot timpul greutatea i ine regim imediat ce apare o fluctuaie oarecare. Multe astfel de persoane in regim toat viaa, de team c se vor ngra. De fiecare dat cnd se abat de la regimul impus, se simt foarte vinovate i i promit s nu mai fac aa ceva. Reuesc pentru o perioad, dar pentru c au limite, ca toat lumea, la un moment dat le va fi aproape imposibil s se mai controleze. Vor ncerca s i ascund slbiciunile alimentare i vor refuza s admit c i pierd la intervale regulate controlul. n plus, aceste persoane care au un astfel de comportament nu i dau seama c pierderile de control se datoreaz de fapt controlului pe care l exercit n alte domenii, cutnd mereu perfeciunea n tot ceea ce fac. S lum exemplul unei zile oarecare, n care o persoan i-a impus o mulime de sarcini, mult peste limitele ei. Foarte probabil, la sfritul zilei va dori s se "recomenseze" i i va pierde controlul asupra alimentaiei. Chiar merit lucrul acesta i va spune ea. De altfel, meritul este o noiune foarte important pentru cei care sufer de nedreptate. n exemplu anterior, persoana aceea i-a negat nevoile, pe tot parcursul zilei, de team c nu este perfect sau c va fi considerat lene sau neglijent de ctre ceilali. De aceea, dup ce i-a controlat toat ziua vocea interioar, care i spunea c a ajuns la limit, o astfel de persoan i pierde controlul. Mncarea fiind o reflectare a ceea ce se ntmpl n interior, se dovedete a Fi un mijloc excelent pentru a ne da seama cnd cineva a fost prea exigent fa de sine nsui. Aceste persoane ajung s se ngrae n timp, dar n general kilogramele n plus se vor repartiza uniform pe ntreg corpul. Culpabilitatea este cea care le face s se ngra. Ajung din nou s in regim, iar cercul vicios rencepe. O astfel de persoan este la fel de intolerant fa de alte persoane care se ngra, cum este fa de ea nsi. Concluzie n concluzie putem spune c, atunci cnd sunt activate rnile de respingere i de abandon, persoanele n cauz nu se pot ngra, indiferent de ct de mult mnnc. De ce? Din cauza motivaiei pentru care mnnc. Persoanele care se ngra sunt influenate de celelalte trei rni, de umilire, de trdare sau de respingere. Surplusul de greutate este repartizat diferit n corp, n funcie de rana activat. n

urma influenei acestor rni, cnd te recunoti n una dintre descrierile de mai sus, poi s descoperi care dintre rni este mai activ i mai puin acceptat n viaa ta actual. Este foarte posibil s fii influenat de mai mult de o ran, n acelai timp. De exemplu, n cazul unei persoane masochiste, la care se activeaz rana de umilire, care timp de o sptmn nu i poate frna pofta de a mnca multe prjituri i care apoi ine un regim. Decizia de a ine un regim va fi influenat de partea sa rigid- rana de nedreptate. Reamintesc faptul c, principalul motiv pentru care se ngra o persoan, este culpabilitatea, urmat de nonacceptarea propriei persoane, care se manifest att la nivelul alimentaiei ct i la nivelul altor aspecte. Cu ct i asculi mai puin nevoile alimentare, cu att i asculi mai puin nevoile n general. Acesta este motivul pentru care te simi vinovat. Aces lucru nu nseamn c cei care nu se ngra nu se simt vinovai. ns culpabilitatea n cazul lor le va afecta altfel corpul. n loc s se ngrae, pot avea probleme de sntate sau accidente. Cnd culpabilitatea le afecteaz greutatea, partea rigid, controlant sau masochist este cea care conduce. Vom afla n ultimul capitol cum se poate transforma aceast culpabilitate n responsabilitate.

Trebuie s ne cntrim sau nu? Persoanele care vor s fie perfecte sunt tentate s se cntreasc foarte des, uneori chiar n fiecare zi. Am fost ntrebat adeseori dac este bine s ne cntrim regulat. Iar cum i eu fac parte dintre persoanele care au o ran de nedreptate, neleg foarte bine persoanele crora le este foarte greu vznd c se ngra, mai ales dac nainte nu au avut niciodat probleme cu greutatea. Din punctul meu de vedere, schimbrile se produc n perioada menopauzei i trebuie s mrturisesc c pentru mine, cntarul nu era o soluie prea bun. Imediat ce vedeam c iau puin n greutate, m simeam deja vinovat dac mneam cnd mi era foame, creznd c trebuie s m abin. Iar cnd cntarul afia o greutate mai sczut, acest lucru nsemna pentru mine c puteam s "m rsf" puin mai mult. Dac un cntar produce un astfel de efect asupra ta atunci i-a rspunde c nu este o soluie bun s i verifici prea des greutatea. Cunosc persoane care sunt att de influenate de numrul pe care l afieaz cntarul, nct acest lucru le afecteaz ntreaga dispoziie pentru acea zi. n schimb, dac vrei s afli din cnd n cnd ce greutate ai, fr ca acest lucru s i influeneze alimentaia sau respectul de sine, faptul de a avea un cntar nu poate fi deloc duntor. n general, hainele ne arat destul de clar ceea ce se ntmpl,

fr s fim nevoii s verificm tot timpul variaiile greutii noastre. Grupurile de susinere pentru pierderea n greutate O alt ntrebare care mi-a fost pus des: Este o ideea bun s participi la unul dintre numeroasele grupuri care ofer asisten pentru pierderea n greutate? mi este imposibil s dau un rspuns la aceast ntrebare. Ii sugerez mai degrab s i pui urmtoarele ntrebri, care te vor ajuta apoi s gseti propriul tu rspuns: M simt vinovat atunci cnd m abat de la programul propus i cnd m cntresc n timpul unei ntlniri de grup constatnd c mam ngrat un kilogram ntr-o sptmn?... M simt mai bine dup ce particip la aceste ntlniri? ... Sugestiile propuse referitor la mese m ajut s m alimentez mai sntos, fr s am impresia c mi este tot timpul foame? Dac observi c, dup astfel de ntlniri ai parte mai mult de efecte benefice dect de efecte duntoare, atunci de ce nu? Este important s i dezvoli propriul discernmnt i, mai ales s iei decizii benefice i sntoase pentru tine. Trebuie s recunoatem c nu exist ceva favorabil pentru toat lumea, indiferent la ce aspect ne referim. Fiecare dintre noi are nevoi diferite. Trebuie s facem propriile noastre alegeri i s lum propriile noastre decizii, nu s decidem n funcie de o experien care a fost bun pentru altcineva. Dac nu eti sigur c este n avantajul tu s urmezi un astfel de program, atunci poi s ncerci s faci acest lucru cel puin trei luni, iar apoi va fi mai uor s i dai seama dac este ceva favorabil pentru tine. A contientiza i a te ngra Exist un fenomen care se produce destul de des n cadrul atelierelor Ascult-i corpul, mai ales n rndul femeilor. Am observat c o participant se ngra n momentul n care ncepea s devin mai contient de credinele, de rnile i de fricie ei. Acest fenomen pare c se manifest cel mai mult n cazul persoanelor care sufer de rana de nedreptate. Oare de ce? Deoarece este vorba despre persoane care s-au controlat att de mult, pn n momentul n care au decis s fie mai contiente, nct i dau seama c nu mai pot s continue s triasc astfel. Dac eti o astfel de persoan, s nu te descurajezi deloc. Acest lucru nseamn ca nu ai ajuns nc la greutatea ta natural, iar corpul tu, scpnd de control, a decis s revin la greutatea lui natural. Iar acest lucru te va determina s faci o schimbare, mai mare sau mai mic, referitor la acest aspect, n cazul n care nu este nevoie s te ngrai mai mult dect starea ta natural, nseamn c probabil, nu mai suportai s te controlezi att de mult. Decizia, adeseori incontient, de a schimba o atitudine interioar cu una total opus acesteia, poate avea ca rezultat trecerea n extrema cealalt. Devii incapabil s i controlezi corpul. Este ca i cum ai ine o balan nclinat mult ntr-o parte,

iar n momentul n care nu te mai controlezi, balana se nclin de tot n cealalt parte i tot aa, cutnd s rmn n poziia echilibrat. Vei gsi i tu acest echilibru, dac ai ncredere n corpul tu. Este nevoie doar s i acorzi timp pentru a ajunge la acesta etap.
Aiimentaia i greutatea Creterea

brusc n greutate Mi se ntmpl des s aud persoane care spun c s-au ngrat douzeci, uneori chiar treizeci de kilograme n doar cteva luni. Aceast cretere brusc n greutate este rezultatul unui oc important, att pe plan fizic, ct i pe plan psihologic. Este consecina unui oc trit ntr-o situaie, care a activat mai multe rni, situaie care nu a fost acceptat. Atunci cnd ncercm s compensm prin mncare ocul produs, nseamn c ne simim vinovai fa de acea situaie. Iar acest lucru se reflect n alimentaie. Corpul nostru ncearc s ne trag atenia ntr-un mod dramatic (foarte uor de verificat n oglind) asupra faptului c este momentul s nvm s ne iubim mai mult i s ne acordm dreptul de a fi fiine umane, cu slbiciunile i cu limitele noastre.

Capitolul ase

IW'tfuriifcar'ea si a^iTertfeatia
Am menionat de mai multe ori faptul c nu putem disocia cele trei corpuri, fizic, emoional i mental. Astfel, atunci cnd nu avem energie, nseamn c unul dintre cele trei corpuri nu este hrnit ntr-un mod adecvat. n capitolul de fa voi meniona cteva mijloace utile ce pot fi folosite mai ales pe plan fizic i care vor avea urmri imediate asupra celorlalte dou corpuri, la nivelul atitudinii

interioare i, ulterior asupra comportamentului nostru. Voi vorbi de asemenea despre aspectul spiritual al fiinei. Greutatea ideal La nceput, este bine s facem o scurt prezentare a ceea ce nseamn greutatea ideal. De foarte multe ori sunt ntrebat Cum putem ti care este greutatea noastr ideal! Doar fiecare persoan n parte poate ti care este greutatea ei ideal i mai ales s simt acest lucru. Corpul este cel care tie care este greutatea ideal pentru fiecare. Natural nu nseamn normal. Unii oameni sunt grai toat viaa lor, deoarece acest aspect face parte din planul lor de via, au nevoie s nvee s se iubeasc, deci aceasta este greutatea lor natural. Corpul i reia greutatea natural imediat ce nu se mai teme c ar putea s fie pus ntr-o stare de foame. Pentru c astfel percepe corpul privaiunile pe care i le impunem. Chiar dac nu urmm un anumit regim i nu suntem contieni de faptul c ne privm de anumite lucruri sau ne este team c mncm prea mult, corpul percepe aceste intenii. S nu uitm c, n medie, corpul uman este contient de abia 10% din ceea ce se ntmpl n interiorul lui. Corpul aude vocea interioar care spune mereu Iar am mncat prea mult, trebuie s m abin., s m controlez mai mult... s fiu mai rezonabil. In plus, de fiecare dat cnd crezi c i pierzi controlul, sau dup o mas prea copioas, corpul tu aude toate descalificrile pe care i le faci. Astfel nct este absolut normal ca corpul tu s reacioneze, acumulnd rezerve atunci cnd vrei s l privezi de ceva. Reacioneaz exact aa cum ai face tu n alt domeniu al vieii. S presupunem c afli c vei fi nevoit s nu mai mergi la serviciu urmtoarele ase luni, timp n care nu vei mai fi pltit. Cu siguran, reacia ta va fi aceea de a economisi bani pentru cele ase luni, nu este aa? Este o reacie normal. Corpul are aceeai reacie, i face provizii. Cnd i vei schimba atitudinea interioar i vei ncepe s te iubeti mai mult, te asigur c corpul tu va simi acest lucru i va ajunge treptat la greutatea Iui natural, care variaz de la o persoan la alta. Doar cei care in un regim foarte sever reuesc s piard multe kilograme n termen foarte scurt. Dar majoritatea nu tiu ns c, ntr-un regim hipocaloric, corpul i pierde caloriile de care are nevoie pentru energie, astfel nct folosete resursele din muchi. Atunci cnd ne ascultm corpul, n loc s l privm, acesta i recapt greutatea natural i atunci doar grsimea se va topi, nu i muchii. Atunci cnd muchii i pierd din mas, corpul ncepe s simt starea de nfometare. Se nelinitete, deoarece tie c n u poate funciona normal cu muchii slbii. Pentru el ncepe o adevrat lupt, deoarece, cu inteligena lui, tie s fac ntotdeauna tot ceea ce i st n putin pentru a-i fi bine. Nu v spun nimic nou, nu-i aa? Sunt sigur c ai

verificat de multe ori, atunci cnd v-ai rnit. Corpul, fr s i spunem nimic, i folosete toate resursele i ncepe s vindece rana sau boala, n funcie de situaie. In cazul n care inem un regim de slbire, s-a demonstrat tiinific faptul c, metabolismul slbete tot mai mult. Metabolismul are rolul de a consuma energia necesar pentru a face s funcioneze creierul, inima, respiraia, digestia, pentru a menine cldura corpului etc. ncetinind astfel metabolismul, digestia va fi mai lent. De aceea, persoanele care in un regim au impresia c orice gustare ct de mic le face s se ngrae. Ins corpul doar i face datoria. Decizia de a ine un regim nu este natural, deoarece este motivat de o fric. A fi natural nseamn a fi tu nsui, a te lsa condus de nevoile naturale, a te iubi n fiecare moment. tiind c corpul nostru face tot posibilul pentru a-i regsi echilibrul i energia, pentru a reintra n starea lui natural, nu ar trebui s ne mire faptul c, orice regim de slbire nu are dect un rezultat temporar. Confom statisticilor, 90% dintre persoanele care au slbit n urma unui regim, revin Ia greutatea dinaintea regimului, adugnd n plus nc

cteva kilograme, n urmtorii doi ani de la ncetarea regimului. Cei care i pstreaz greutatea sunt cei care in tot timpul regim. De aceea, domeniul greutii s-a dovedit a fi una dintre cele mai importante industrii lucrative din lume. Oamenii o iau tot timpul de la capt. esuturile de grsime sunt principalele depozite de toxine. In cartea Anticancer, scris de David Servan-Schreiber, o carte pe care v-o recomand cu cldur, autorul menioneaz faptul c, doctorul Davis, cel care conduce centrul de cercetare cancerul i mediul", de la universitatea din Pittsburg, susine faptul c excesul de grsime este ca o descrcare de produse toxice" pentru organismul nostru. De aceea este de preferat s pierdem grsimea atunci cnd slbim, n loc s pierdem muchii. Astfel, scpm de grsimile toxice. Acesta este motivul pentru care medicii recomand unei persoane supraponderale bolnave, s slbeasc. Slbirea este un factor determinant n acest caz, pentru vindecare i sntate. Nevoile cotidiene sunt diferite n funcie de activitile cotidiene ale fiecruia, corpul consum mai mult sau mai puin energie. De exemplu, dac ai o munc fizic grea, corpul nu va avea aceleai nevoi alimentare ca i n cazul n acre i petreci ziua Ia birou sau n faa televizorului. n cazul n care transpiri mult, corpul va avea nevoie de mai mult sare i ap.
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!

Dac ai o munc ce necesit un efort intelectual mare, vei avea nevoie de un aport caloric mai mare. tiai faptul c, creierul dei nu cntrete dect 2% din greutatea corpului, are nevoie doar el singur de 50% din glucoza pe care o consumi? Are nevoie, n medie de 500 de calorii de glucoza pe zi. In timp ce muchii, care reprezint de obicei 50% din masa corporal, nu folosesc dect 20% din energia corpului. De aceea este important s asculi care sunt nevoile corpului tu. Dac acesta are nevoie de alimente dulci, i vei da ceva dulce. Urmnd sfaturile sugerate n capitolele precedente, vei deveni tot mai contient i vei ti dac ntr-adevr corpul este cel care cere ceva sau este o cerere influenat de emoiile tale. Oricum ar fi, de ce s nu ncepi s i acorzi dreptul de a mnca ceea ce i face plcere? Eti pe care s nvei s i asculi cu atenie corpul, chiar dac nu eti sigur, sut la sut, c aceasta este nevoia lui. Spune-i corpului tu s fie indulgent i s elimine ceea ce nu i este necesar la un moment dat, asigurndu-l c va avea tot mai puin de lucru, pe msur ce vei deveni mai contient de nevoile tale. Este important s nu uii c fiecare zi este altfel. Este posibil ca uneori, de exemplu, s ai nevoie de dou mese pe zi, iar n ziua urmtoare poate o s iei cinci gustri mai mici. Respectarea nevoilor celorlali Dac locuieti cu familia sau cu alte persoane i eti responsabil de pregtirea meselor, este foarte important s nu uii faptul c, este imposibil ca fiecare membru al familiei s aib aceeai foame, la aceeai or sau s aib aceleai nevoi. Probabil o s-mi spui Da, dar nu sunt servitoarea lor. Nu pot s fac patru feluri de mncare diferite! Dac ai tii de cte ori am auzit fraza aceasta! Totui, te asigur c fiecare membru al familiei poate ajunge s i asculte adevratele nevoi i pn la urm nu este chiar att de complicat. Copiii mei erau adolesceni cnd am nceput s pun n practic aceast metod. nainte, insistam ca fiecare dintre ei s mnnce ceea ce pregtisem, spunndu-le aceleai cuvinte, menionate n fraza de mai sus. Bineneles, se creau adeseori tensiuni, n funcie de alegerile fiecruia. Cnd refuzau s mnnce ceea ce pregtisem pentru ei, aveam emoii puternice. Eram frustrat, din cauza timpului pierdut pentru a pregti o mncare att de bun, pe care ei nici mcar nu preau s o aprecieze. Am ajuns s mi dau seama c aveam aceleai credine ca i mama mea: > Pentru a fi sntoi, trebuie s mncm de trei ori pe zi,

> Pregtirea unor mese gustoase i hrnirea celor dragi

este un mod de a le arta dragostea pe care le-o purtm. Atunci cnd copiii refuzau s mnnce, la ora aa-zis "normal" sau nu voiai s guste din buntile pregtite de mine, eram sigur c sntatea lor va avea de suferit. Voiam s fiu o mam perfect i mi era team c voi fi judecat ca fiind o mam rea, dac ei s-ar fi mbolnvit pentru c nu voiau s mnnce. Este un exemplu foarte bun de control determinat de
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!

rana de nedreptate. Pe lng faptul c m temeam c nu sunt o mam perfect, credeam pe atunci c rolul de mam este foarte ingrat i nedrept i c este imposibil s faci pe toat lumea fericit. In acelai timp, acest tip de situaii mi activau rana de respingere, din cauza celei de-a doua credine pe care o aveam. M simeam ca i cum copiii miar fi respins dragostea. Am nceput s triesc acest lucru, imediat dup cstorie. i nu ntmpltor m-am cstorit cu un brbat a crui mama gtea foarte puin, nu era obinuit cu toate felurile de mncare pe care le gteam eu. Putei s ghicii mai departe. Se aeza la mas, se uita fix la farfurie cteva secunde i apoi spunea mi pare ru, dar nu mi este foame. Iar eu simeam o lovitur n piept. Insistam ca cel puin s guste. Dup ce l obligam s mnnce cteva nghiituri, se ridica de la mas i, imediat ce credea c nu l mai vd, scotocea prin dulap cutnd altceva de mncare. Foarte curnd copiii au repetat la rndul lor acelai scenariu. Am avut nevoie de ani de zile pentru a nva c trebuia s renun la credinele mele i s nu le mai las s mi conduc viaa. Cnd am decis s adopt o nou atitudine, s dedramatizez lucrurile i s mi schimb comportamentul, dup ce am devenit contient de importana ascultrii propriilor nevoi, lucrurile au nceput s mearg mai bine, de fapt mult mai bine dect a fi crezut vreodat. Am continuat s gtesc la orele obinuite, fr s mai mi fac griji dac le era foame sau pentru ce voiau s mnnce. Cel cruia nu i era foame nu era constrns s mnnce, tiind c putea s i mnnce mncarea (rece) peste o or sau dou. Am observat c puiul sau legumele erau pn la urm la fel de hrnitoare calde sau reci. Dac unul dintre copii sau soul meu voiau ceva diferit de mncare, puteau s aleag altceva din frigider sau s i fac un sandwich. Dar astfel de situaii nu apreau dect o dat sau de dou ori ntr-o sptmn. De obicei, voiau s mnnce ceea ce gtisem eu, deoarece eram mai relaxat. Da, dar vor mnca orice dac i las s mnnce ce vor ei. Dac i este team c se va ntmpla acest lucru, a vrea s te ntreb ceva: cine cumpr "orice" fel de alimente? Depinde doar de tine s te asiguri c nu ai dect alimente sntoase n buctrie i, indiferent de ce vor alege copiii, va fi ceva bun

pentru ei. O s vezi ct de mult te vei elibera dac o s renuni la a-i mai controla pe ceilali. Cnd copiii mei erau adolesceni le-am spus c pot s i cumpere orice de la magazinul din col -bomboane, ciocolat, lichior, chipsuri etc. - cu banii de buzunar pe care i primeau sptmnal. La nceput, s-au grbit s i ia tot felul de lucruri cu care eu nu prea eram de acord. Le-am explicat pe ndelete care sunt efectele duntoare ale unor alimente, dar c pn la urm ei erau stpni pe corpul lor i, de aici nainte, depindea de ei dac i fceau sau nu ru i oricum, trebuiau s i asume consecinele. Le lsam responsabilitatea pentru propriul lor corp, fr s mai intervin. Treptat, din propria lor iniiativ, au nceput s-i cumpere tot mai puine alimente duntoare, prefernd s cumpere altceva cu banii de buzunar. Cnd devenim responsabili i tim c va trebui s ne asumm anumite consecine neplcute, acest lucru ne ajut s nu ne simim vinovai i s avem alegeri alimentare mai bune. Corpul va colabora cu noi ncepnd din acel moment. Vreau s v atrag atenia asupra faptului c nevoile femeilor sunt diferite de cele ale brbailor. Partenerul sau partenera ta nu are aceleai nevoi de baz ca i tine. Metabolismul brbailor este de 15 pn Ia 20 de ori mai rapid dect cel al femeilor. Avnd, n general, o statur mai mare i un schelet mai puternic, brbaii au nevoie de un numr mai mare de calorii. n cuplu, majoritatea partenerilor au tendina de a mnca acelai lucru, deoarece cel care gtete are impresia c trebuie s pregteasc dou farfurii identice. Acesta este un alt obicei care ar fi bine s fie revizuit. Faci parte dintre persoanele care vor s i arate dragostea fa de partener, dndu-i s mnnce? Dac eti o astfel de persoan, este foarte pobabil s i fie foarte greu s refuzi cnd cineva i ofer ceva de mncare, aa cum mi se ntmpla mie mai de mult. Dac cineva insist s mnnci sau s bei ceva, mijlocul care se pare c funcioneaz este s spui Nu, mulumesc, nu vreau acum poate mai trziu sau m mai gndesc puin. Este un obicei foarte bun pe care l putei dobndi. Dup aceea v va fi mai uor s spunei Nu mulumesc, nu vreau acum, nu mi este foame fr s mai dai alte explicaii. Ultima etap va fi aceea n care vei putea spune pur i simplu Nu, mulumesc. i vei spune acest lucru cu atta siguran nct nimeni nu va ndrzni s insiste. Vor simi c Nu-u\ acela este adevrat i sincer.

S nu uii c ceea ce se ntmpl n modul tu de a te alimenta te ajut s te cunoti mai bine n alte aspecte ale vieii. nvnd s spui nu, mulumesc cnd este vorba despre mncare, acest obicei te va ajuta i n alte situaii. Vor exista ntotdeauna oameni care vor ncerca s te fac s i schimbi prerea sau s te conving s faci ce vor ei, n

alte aspecte ale vieii. i nu fac acest lucru pentru a-i face ru, ci mai degrab pentru mulumirea lor personal, de multe ori incontient. Este important s nvei s i asculi nevoile, s te afirmi n mod ferm, n Ioc s speri c ceilali i vor ghici nevoile. Cnd vei putea spune Nu fr s te simi vinovat, fr s i fie team c l vei rni pe cellalt sau c nu mai eti iubit, vei vedea c i va fi mult mai uor s accepi dac cineva refuz ceea ce i oferi, s nelegi c nu nseamn c nu te mai iubete, ci doar i ascult propriile nevoi. A accepta nevoile celorlali nseamn de asemenea s nu ncerci s i privezi de ceva anume. M refer mai ales la acele persoane foarte exigente cnd e vorba de alimentaia celor apropiai - copii sau partener - sau cei care ngrijesc o persoan n vrst. Ai trit o astfel de situaie? Intenia ta este cu siguran bun, pentru sntatea sau pentru greutatea acelei persoane, dar o astfel de atitudine este totui o lips de respect. Dac eti att de rigid cu cei pe care i iubeti, sigur eti la fel i fa de tine nsui, este tot un exemplu de control. In plus, dac ncetezi s mai vrei s i influenezi pe ceilali, vei observa c acetia vor ncerca mai puin s te influeneze. In concluzie, cu ct vei respecta mai mult nevoile alimentare ale celor apropiai ie, cu att vei deveni mai contient ct de mult te vor respecta i ei. Cnd spun respect, m refer la respect n toate aspectele vieii. S nu uii c alimentaia este doar o reflectare a ceea ce se ntmpl n alte aspecte ale vieii. Evitarea conflictelor n timpul mesei Din cauza ritmului trepidant al vieii din zilele noastre, muli oameni ajung s se vad doar n momentul mesei. Folosesc aceast ocazie pentru a se certa, a-i face reprouri, a se critica, a se plnge, a da ordine etc. Este situaia perfect pentru a mnca totai nesntos, adic a nghii foarte repede, fr s guti mncarea, fr s miroi, spernd ca masa s se termine ct mai repede. Dac trieti astfel de situaii, ar fi bine s le ceri membrilor familiei tale s i ia angajamentul de a nu discuta dect lucruri plcute n timpul mesei. Putei gsi de exemplu un cuvnt cheie sau un semnal oarecare, pe care s l folosii cnd cineva are un comportament negativ, uit de angajamentul luat. La nceput, este normal ca unii dintre ei s uite, dar treptat, vei ajunge s adoptai aceast nou atitudine, foarte bun pentru toat lumea. Atunci cnd criticm sau cnd suntem criticai, acuzai, judecai, n timp ce mncm, este imposibil ca stomacul nostru s digere sntos ceea ce nghiim. De ce? Deoarece faptul de a nu digera o situaie sau o persoan, ne afecteaz digestia fizic. Nu este vorba despre alimente greu de digerat, ci starea noastr interioar de indigestie - de critici- care ne afecteaz stomacul. Cnd mncm cu

dragoste, cu acceptare, cu relaxare, corpul, i face treaba n mod natural, pentru c nu mat opune nicio rezistent.

Cum tii cnd i este foame i cnd nu i este foame Se poate ntmpla s i fie greu s recunoti cnd i este cu adevrat foame, chiar dac te ntrebi acest lucru, mai ales dac mnnci de poft din obinuin sau de emoii, fr s i acorzi astfel ocazia de a-i fi foame, Orice obinuin nou are nevoie de un anumit timp pentru a se forma. De ce? Pentru c corpul a ncetat s i mai transmit acele semne pe care nu le ascultai aproape niciodat. Iat exemplul unei femei care avea prostul obicei de a se supra foarte repede. i dorea s poat fi mai tolerant, mai rbdtoare, deoarece atmosfera din familie devenise neplcut, fr s se simt apoi vinovat. Dar, cu toate c i dorea s i schimbe atitudinea, nu reauea acest lucru. Ia cerut soului ei, ca de fiecare dat cnd o vedea suprat, s o avertizeze printr-un semnal stabilit de amndoi. Dup mai multe sptmni, femeia continua s ignore semnalele soului ei, iar suprrile ei erau la fel de frecvente. Ct timp credei c soul ei i va mai transmite semnalele convenite? Dac a trecut mult timp de cnd nu i mai asculi semnalele corpului, atunci cand i este foame sau ct este stul, este foarte probabil s fi ncetat s le mai comunice, s fi nrterupt orice tentativ de a-i transmite vreun mesaj. Miam dat seama c, pentru majoritatea oamenilor, este greu s recunoasc cnd nu le mai este foame i s tie cnd ie este foame. Dar nu v descurajai. Prin practic i perseveren, reuim pn la urm. mi amintesc de perioada n care, n urm cu civa ani, am nceput s fac exerciiile fizice "Cei cinci tibetani", n fiecare diminea. Cnd o prieten mi-a recomandat aceste exerciii, de abia reueam s mi ridic corpul de pe sol. Nu credeam c ntr-o zi voi reui s fiu la fel de supl ca i ea. Spre suprinderea mea, am reuit i sunt foarte mndr de acest lucru. Dup civa ani de zile, aceste exerciii au devenit mai uoare acum, chiar dac corpul meu a mai mbtrnit. Un mijloc prin care poi s verifici dac i mai este foame este acela de a te ntreba, la jumtatea mesei, dac mai i este foame. n general, rspunsul este da. n acest caz continui s mnnci, oprindu-te din cnd n cnd la intervale regulate, pentru a te ntreba acelai lucru. Treptat, vei ti cnd nu i mai este foame. Vei depista semnalul tu personal. Pentru unii oameni, n acel moment alimentele nu mai sunt gustoase. Alii se simt stui, alii au o senzaie de nod n gt. Alii simt pur i simplu, fr niciun semn fizic particular.

De asemenea, este recunoscut faptul c, atunci cnd bem ceva n timp ce mncm, este mult mai greu s ne dm seama cnd nu ne mai este foame. Lichidul amestecat cu boiul alimentar mpiedic corpul s ne transmit semnalul ateptat, c suntem stui. De aceea este preferabil s bem nainte sau dup mas. Dac atepi ca semnalul de a te opri din mncat s fie atunci cnd simi c nu mai poi s nghii nicio bucic n plus i te simi balonat, vei avea senzaia neplcut de a fi "prea plin" i atunci este prea trziu. Un semnal adevrat, pentru cnd eti stul, trebuie s apar naintea acestei etape. Cnd apare aceast situaie, gndete-te n ce moment ar fi trebuit s te opreti. Cnd ai mncat prea mult? Astfel poi s faci altfel data urmtoare. Poate rspunsul va fi Ultimele cinci nghiituri au fost prea mult sau a doua felie de pine cu sos sau desertul, la care a fi putut s renun. Nu uita mai ales c, dac te culpabilizezi, acel surplus va fi i mai greu de digerat i de eliminat. ncearc s renuni la culpabilitate, devenind mai contient de faptul c,dac i simi corpul fizic greoi, este pentru a atrage atenia asupra corpului emoional i a celui mental, n momentele grele, ncrcate, cnd te ncarci cu gnduri care nu i sunt benefice. Poate fi vorba despre frici, ranchiun... Pentru a te liniti, mijlocul cel mai rapid este de a tri dragostea adevrat, acceptarea de sine, n situaia respectiv i de a-i mulumi corpului c te ajut s devii contient de faptul c trebuie s te iubeti mai mult. Faci parte dintre acele persoane care i spun; Nu pot s arunc mncarea care rmne n farfurie, este o adevrat risip sau Este mult prea bun, nu m pot opri, chiar dac tiu c nu mi mai este foame sau Vreau s m bucur din plin de toate aceste bucate gustoase, din vacan sau de la prieteni. Dac da, acestea sunt doar scuze pentru a nu-i asculta cu adevrat corpul. Eti obinuit s i controlezi alimentaia - aa cum ncerci s i controlezi viaa - de att de mult timp, nct ego-ul tu se sperie la ideea c vrei s devii de acum nainte propriul tu stpn, adic s i asculi corpul pe plan fizic. Ego-ul nu crede c i poi asuma consecinele deciziilor tale i este convins c vei suferi prea mult refuznd orice compensaie psihologic prin intermediu] mncrii. De aceea, pentru a-i liniti egoul, trebuie s trieti experiena faptului c da, i poi asuma consecinele, fr s suferi din cauza acestei decizii. In primul rnd, trebuie s realizezi faptul c, suferina asociat ingerrii alimentelor care nu sunt necesare corpului tu, a devenit mai puternic dect cea asociat lipsei unei compensaii psihologice. O metod pe care o poi folosi, cnd i este greu s lai mncare n farfurie, este s i imaginezi c trimii, n mod invizibil, acele resturi cuiva care are nevoie de ele. Sunt convins c orice intenie din partea noastr este pus imediat n micare de energia universal, astfel nct, n acel moment, cineva aflat n nevoie, va gsi de mncare.

O alt ntrebare frecvent este trebuie s mnnc imediat ce simt c mi este foame? Este adevrat c atunci cnd suntem din nou capabili s simim foamea adevrat, aceasta se manifest foarte repede. Este de preferat s nu ateptm prea mult cnd simim primele semne de foame. De ce? deoarece corpul va crede c vrei s l privezi de mncare i va reaciona preventiv. Va vrea s i pstreze rezerve de hran. Putem compara aceast situaie cu cea n care corpul vrea s elimine ceva. Nu e nevoie chiar s alergm la toalet, dar este de preferat s mergem ct mai curnd posibil. Cei care ateapt pn n ultimul moment, nu i ascult cu adevrat corpul. II tortureaz n mod inutil, se tortureaz zi de zi. Dac te recunoti n aceste situaii, probabil ai remarcat ct de insensibil ai devenit la apelul corpului tu i, foarte probabil, suferi de constipaie. Este de preferat s mnnci de mai multe ori pe zi dect s te privezi de mncare atunci cnd i este foame. Pare paradoxal s afirmi c acest lucru se va reflecta n faptul c te ngrai mai puin i nu n faptul de a te controla. In timpul atelierelor noastre am observat c unele femei vin la atelier cu o rezerv de mnacre, de exemplu alune sau batoane de ciocolat etc. pe care le consum n cteva reprize n cursul acelei zile. Nu mnnc cantiti mari, dar mnnc des. Cu toate acestea, nu au probleme legate de greutate. Este important s percepi semnalul corpului tu cnd acesta pare nfometat. Faptul de a mnca de mai multe ori pe zi poate fi de asemenea o dependen sau o obinuin. Doar tu poi s vezi despre ce este vorba, fiind foarte atent. Dac eti genul de persoan care se oprete din mncat nainte ca corpul s arate c este stul, probabil c i este foame imediat dup aceea, nu-i aa ? In cazul acesta este de preferat s mnnci i nu s te controlezi spunnd c nu trebuie s mnnci ntre mese. Cei care se controleaz n ceea ce privete alimentaia ajung s piard controlul ntr-un alt domeniu, de exemplu s se nfurie din nimic, s plng fr s se mai opreasc, s dramatizeze o situaie banal etc. S mnnci ceea ce i place Totui, nu pot s mnnc oricnd ceea ce vreau eu. mi plac multe alimente care ngra, care sunt grase sau prea srate, care mi provoac urticarie sau sunt greu de digerat... Ii sunt cunoscute genul acesta de fraze ? Dac da, nu m surprinde deloc deoarece am auzit foarte des genul acesta de comentarii. Acest mod de a gndi este susinut de ctre cei care cred c totui este bine s te controlezi, altfel consider c sunt prea neglijeni . Ai observat care au fost rezultatele acestui control pn acum ? De-a lungul anilor, ai reuit s nu te mai simi vinovat dup ce ai cedat tentaiei, fiind incapabil s te abii ? rspunsul este nu, aa este ? nc nu am ntlnit pe nimeni care s rspund da la aceast ntrebare. Cu

siguran ai observat urmtorul lucru : cu ct insiti c nu trebuie s faci un anumit lucru, cu att te vei simi mai vinovat i n plus, incapabil s faci ceea ce vrei. Probabil acesta este cercul vicios cel mai des ntlnit. Credem c, dac ne simim vinovai, vocea din interiorul nostru-ego-ul, nu va mai repeta: nu este bine. Din pcate se ntmpl exact invers. Si atunci ce putem face ? Ceea ce i voi sugera te va mira probabil. Alege un aliment care i place foarte mult i mnnc cnd vrei i de cte ori vrei, chiar i n fiecare zi. Mai nti ncearc s i avertizezi corpul c este vorba despre un experiment. Cu scopul de a reui s i acorzi dreptul de a mnca ceea ce vrei i de a recunoate dac un aliment nu este bun pentru corpul tu, cnd vei simi i vei experimenta efectele acestuia tu nsui. Multe persoane spun c un anumit aliment nu le face bine, dei nu au trit niciodat efectele acelui aliment. Sunt convinse de aceast teorie, deoarece au auzit despre ea i au acceptat s cread ceea ce credeau ceilali. Dar este bine s trieti propria ta experien. Dac o trieti fr culpabilitate, vei simi foarte repede dac acel aliment este bun sau nu pentru tine. In fond, obiectivul tu este de a reui s iei decizia de a consuma mai puin sau deloc acel aliment, deoarece nu este normal s i faci ie ru i nu pentru c este ceva ru n sine. Imediat ce ncetezi s ai un comportament deoarece vocea interioar i spune c trebuie s te opreti, c nu este corect, este vorba despre control i astfel, nu tu eti cel care decide, ci ego-ul tu, cel care ntreine principiile de bine i de ru. Dac eti n situaia de a-i pierde controlul, fr s te mai poi opri, acest lucru indic faptul c te simi n continuare vinovat. Dac este prea greu pentru tine s faci acest exerciiu fr culpabilitate, doar ca un experiment, poi s ncerci cu un alt aliment, fr s uii ns c ntr-o zi va trebui s reiei exerciiul nceput. Nimeni nu poate face acest lucru n locul tu. Doar tu poi s i schimbi felul de a gndi fa de alimentele care i plac. Poi s faci acest exerciiu cu fiecare aliment n parte. Nu ai nimic de pierdut dac ncerci aceast nou atitudine i adopi un comportament nou, deoarece nainte, chiar dac ncercai s te controlezi, ajungeai mereu s i pierzi controlul. n plus, poate vei avea surpriza plcut de a descoperi c ceea ce considerai a fi un aliment duntor este de fapt un aliment de care corpul tu poate are nevoie. Intr-o zi, o doamn mi povestea c mama ei i spunea, pe vremea cnd era adolescent: Dac vrei s slbeti este foarte simplu : nu trebuie dect s nu mai mnnci deloc alimentele care i plac. V dai seama c doamna aceea a avut toat viaa probleme legate de greutate i de culpabilitate. Imediat ce savura ceva, vocea ei interioar i reamintea tot timpul, c se va ngra. Aceasta este o alt credin care ne mpiedic s mncm ceea ce ne place. O credin trebuie ntreinut numai dac se dovedete a fi benefic pentru noi. Imediat ce ne dm seama c o

credin pe care o avem ne complic de fapt viaa, ne mpiedic s ne fie bine, s fim liberi i s ne ascultm nevoile, vom ti c acrea credin nu este bun pentru noi. Deci, n loc s te ntrebi dac credina ta este adevrat sau nu, mai bine s te ntrebi dac credinele pe care le ai te fac fericit sau nu i i aduc rezultatele ateptate. Fiecare credin creeaz noi conexiuni n creier. Si cu ct o credin are o influen mai mare asupra ta, cu att conexiunea va fi mai important. Modul nostru de a gndi, aciunile i reaciile noastre sunt majoritatea automatisme. Ii dai seama de cte ori acionezi fr s te gndeti nainte ? Este adevrat c ni se ntmpl i s ne ascultm nevoile i s fim spontani, dar suntem mai degrab tentai s ne ascultm ego-ui dect inima. Nici mcar nu suntem

noi cei care ne conducem viaa. Te numeri printre cei care sper ca ntr-o zi s fie stpni pe aciunile i pe reaciile lor, pe gndurile i pe deciziile lor ? Pentru a reui trebuie s accepi c deocamdat nu se ntmpl des s i conduci propria ta via. Apoi vei lua decizia c, ncepnd de acum vrei s ai o atitudine mai benefic pentru tine. Este nevoie de cel puin trei luni pentru a crea o nou atitudine sau pentru a instaura un nou mod de a gndi sau de a aciona. Acest interval i las creierului timpul necesar pentru a crea o noua conexiune i a se adapta la noi coordonate, tergnd astfel vechiul automatism. Faptul de a avea mai multe posibiliti de a alege pentru aceeai situaie ne ajut s ne dezvoltm discernmntul i s nu mai acionm ca nite roboi. S presupunem c eti genul de persoan care, de fiecare dat cnd trece pe lng un borcan cu bomboane, nu se poate abine s nu ia un pumn din ele, fie la un restaurant, fie ntr-o sal de ateptare, la bunica, la supermarket.,. Pn acum i-ai creat acest automatism de a lua un pumn de bomboane, de a mnca una i de a le ascunde pe celelalte n buzunar sau n geant, n cazul n care... La nceput, poi s te decizi s iei cte bomboane vrei tu, fiind contient de faptul c acest comportament nu este ru. Apoi poi gsi alte modaliti de a aciona n aceast situaie. Uneori poi s nu mai iei nicio bomboan, alteori s iei doar una sau cteva i s le mnnci pe toate, alteori s mnnci una i s oferi restul altcuiva i altdat chiar s vrei s le arunci la co, imaginndu-i c oferi ceva dulce cuiva care chiar are nevoie, undeva ntr-un col al lumii. Astfel, eti n msur s i dai seama c exist mai multe moduri de a gestiona aceeai situaie i poi deveni stpn pe acea situaie. Dac foloseti des un comportament de trior sau te gndeti des s triezi, ar fi bine s ncepi s i schimbi acest comportament. Imediat ce i vine n minte cuvntul a tria poi observa c te simi vinovat. Acesta este un alt cerc vicios care se declaneaz astfel. Deoarece

te simi vinovat pentru c ai triat, este aproape sigur c vei continua s mnnci acel aliment pentru a te pedepsi i mai tare, deoarece nu te supori cnd ai acest comportament. In cazul acestor persoane, faptul de a se culpabiliza le determin s mnnce mai mult dect este necesar. Dup ce trieaz i promit c nu vor mai face aa ceva, creznd c astfel i controleaz pofta. Dar se ntmpl exact contrariul. Cu ct spunem mai des c nu mai facem ceva, cu att vom rencepe mai repede. De aceea exist att de mult culpabilitate n lume. Credem c, dac ne simim foarte vinovai nu vom mai face acel lucru, c acest fapt ne arat ce buni suntem, c cei care nu se simt vinovai sunt indifereni. Singura modalitate de a reui s schimbi un anumit comportament este acceptarea. Adic, s i acorzi dreptul de a avea limite, n loc s te acuzi sau s i faci moral i promisiuni nerealiste. Acceptarea este o renunare. Cu ct renunm mai mult la ceva, cu att sunt anse mai mari ca situaia respectiv s se schimbe. Cu ct vrem s controlm mai mult o situaie, ansele de schimbare sunt mai reduse. Cnd mnnci ceea ce nu i place Tocmai am menionat faptul c ni se ntmpl des s ne plac ceva, tiind sau creznd c corpul nostru nu are nevoie de acel lucru. Se poate ntmpla de asemenea, s mncm ceva ce nu ne place. Dup aceea ne ntrebm de ce am mncat totui acel aliment. Acest gen de situaie are loc atunci cnd vrem s ne recompensm aa cum fcea mama noastr. Se ntmpl destul de des ca prinii s i recompenseze copiii cu mncare, fr s verifice dac acestora le place sau nu acea mncare. De exemplu, i dau copilului o bucat de prjitur cu morcovi sau cu brnz dei acestuia nu i place acest desert. Sau daca copilul i d seam c primete o recompens dac mnnc ceea ce a primit, atunci se va fora s mnnce, deoarece se simte iubitr, acceptat i recunoscut de mama tui. Mnnc acel aliment, nu pentru c i place, ci pentru plcerea psihologic ascociat acelui aliment. Dac n timp ce completezi agenda zilnic privind alimentaia, i dai seama c ai un astfel de comportament, acord-i timp pentru a-i mulumi c ai devenit contient de acest lucru i ta decizia c poi s te recompensezi pe viitor ntr-un alt fel. Nu mai ai nevoie s caui recompense sau aprobarea mamei taie. Pn la urm aprobarea ta este cea care conteaz cu adevrat pentru tine. Exist de asemenea persoane care continu s mnnce un anumit aliment dei i-au dat seama c nu le place. Acest lucru se poate ntmla la restaurant sau dac cineva le-a oferit acel aliment. Este genul de persoan care, n defavoarea sa, simte teama de a-i rni sau deranja pe alii. Dac te recunoti n aceast situaie, atunci cnd completezi agenda alimentar zilnic, s nu uii c faci acelai lucru i n alte domenii ale vieii. La rubrica legtur, gsete

situaia n care i-a fost greu s i exprimi nemulumirea sau s spui c nu i place ceva, de team s nu rneti pe cineva sau de team c acea persoan nu te mai place. Devii astfel contient de o alt situaie n care trebuie s nvei s te iubeti mai mult. Frica este cea care te detrmin s i dai corpului tu un aliment de care nu are nevoie i n plus, nici mcar nu i place gustul acelui aliment. Exprimndu-i de acum nainte nevoile, vei descoperi c de obicei, nevoia ta nu deranjeaz i nu rnete pe nimeni. Astfel, vei reui s renuni la fricile tale. Alergiile i intoleranele alimentare Exist un fenomen care se petrece n prezent n mai multe ri i care se dovedete a Fi foarte elocvent pentru un numr tot mai mare de persoane. Este vorba despre creterea numrului de alergii i de intolerane alimentare. Este un fenomen care apare de obicei la vrste fragede i poate dura mult timp, chiar toat viaa sau apare uneori i la vrsta adult. O alergie poate avea consecine mai nocive -uneori chiar i mai periculoase- dect o intoleran alimentar. Alergia alimentar const ntr-o sensibilitate provocat de o reacie a sistemului imunitar fa de o anumit protein ce se gsete ntr-un aliment. Aceas-

t reacie n lan este responsabil de simptome precum problemele respiratorii grave i/sau afeciuni cutanate. Intolerana alimentar reprezint o sensibilitate alimentar care nu genereaz o reacie imunitar la cel afectat. Se manifest mai ales n aparatul gastrointestinal, fiind de obicei cauzat de o incapacitate de a digera sau de a absorbi anumite alimente sau anumite componente ale acestora. De altfel, termenii folosii pentru a descrie cele dou afeciuni, vorbesc de la sine. Alergie... sensibilitate... reacie... intoleran... afeciune... incapacitatea de a digera. Cei care iau hotrrea de a face abstracie de un anumit aliment, creznd c corpul lor refuz s l digere, pot folosi acest context pentru a se cunoate mai bine. In realitate, nu alimentul respectiv este greu de digerat, ci o persoan. La fel cum se poate ntmpla s fim alergici la o alt persoan. Dac este cazul tu, poi s te ntrebi Ce reprezint acest aliment pentru mine? Sau la ce te face s te gndeti, putnd astfel s descoperi emoii importante ce au rmas ascunse n tine, care ateapt s fie descoperite, pentru a te putea elibera. De exemplu, cunosc o femeie care nu suporta deloc castraveii. Doar dup patruzeci de ani i-a dat seama c exista o legtur ntre castravei i abuzurile sexuale trite n copilrie. Castravetele i reamintea imagini ngrozitoare

legate de abuzurile suferite din partea tatlui ei. Din momentul n care a reuit s ntreprind un demers de iertare adevrat, a reuit s mnnce din nou castravei.
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi'

n cazul meu, eu nu puteam s nghit nicio tocnia care coninea roii. Vomam imediat ce ncercam din nou s mnnc o mncare cu roii. Mama, care nu nelegea de unde provenea aversiunea mea fa de roii, insista s ncerc din nou. ntr-o zi, mi-am dat n sfrit seama c felul acela de mncare mi reamintea de micuele care m obligau s mnnc mai multe tocnie de roii, n fiecare sptmn, cnd aveam cinci ani, imediat dup ce fusesem dus la un internat de maici. Pentru mine, tocnia lor avea gust de ap de splat vasele. mi era ru i plngeam de fiecare dat cnd ele m obligau s mnnc. Muli ani mai trziu a trebuit s fac un proces de iertare i de acceptare fa de acele micue. Toate formele de alergie alimentar pot fi asociate cu un incident care a activat una dintre rnile din copilria noastr. Aceste fenomene se manifest mai ales n cazul persoanelor hipersensibile - care se las uor afectate de ctre ceilali - persoane care pot fi adeseori reactive i intolerante. Sunt persoane care critic foarte uor, explicit sau implicit. Diger foarte greu persoanele fa de care sunt intolerante. A fi alergic la o alt persoan nseamn c nu te poi lipsi de acea persoan, i caui prezena dar, n acelai timp nu o tolerezi i o critici n mod deschis. Le sugerez celor care sufer de o alergie, de la o vrst fraged, s fac un decodaj (tehnic explicat n cartea Corpul tu i spune: iubete-te! Editura Ascendent) Suntem tentai s spunem c, la vrsta de un an nu putem fi alergici la o alt persoan. Dar este fals. nc de la natere, dei n mod incontient, rnile noastre joaca un rol foarte important i sunt activate de ctre cei apropiai i n consecin, trim anumite emoii. Este foarte uor s crezi c corpul nostru reacioneaz doar pentru c nu i place un anumit aliment sau pentru c sistemul lui l refuz. S nu uitm c orice reacie fizic este un simbol al unei reacii psihologice. tim c nu ne place un aliment imediat ce l gustm i l mestecm. Prin urmare, alegem s nu mai mncm acel lucru, din respect pentru noi nine. Dac ai o reacie dup consumul unui aliment stricat, reacia i atrage atenia asupra faptului c ar fi trebuit s i dai seama imediat, de la prima nghiitur c alimentul acela era alterat. Dac, cu toate acestea ai mncat tot, este un semn c faci acelai lucru i n alte aspecte ale vieii. Te lai influenat de persoane sau de gnduri care i otrvesc viaa n acei moment. Dup cum ai observat, se pot face ntotdeauna legturi ntre ceea ce se ntmpl pe plan fizic i celelalte aspecte. Nimic nu este lsat la voia ntmplrii. Odat ce accepi i nelegi acest principiu, este mult mai uor apoi s descoperi alte aspecte incontiente din tine. In ultimul

capitol al crii vom vedea cum se pot gestiona emoiile, prin intermediul alimentaiei. Teama de a-i fi foame Faci parte din cei care au grij tot timpul s mnnce de trei ori pe zi - cte o mas copioas - i crora le este team s nu le fie foame ntre mese? Sau eti genul de persoan care i ia tot timpul mncare la pachet, imediat ce pleac de acas, de team c i va fi foame? tiu mui oameni care spun c se simt slbii atunci cnd ie este foame. Este vorba mai degrab de teama de a simi o slbiciune. O team care poate fi suficient de puternic pentru a provoca un sentiment de lips de energie, dei se ntmpl foarte rar ca o persoan s nu aib destule rezerve pentru a rezista pn la masa urmtoare. Acest tip de slbiciune apare doar atunci cnd exist o mare lips de mncare (de exemplu n cazul unei persoane anorexice) sau care are o caren mare a unui element nutritiv important. Este din nou o ocazie pentru a nva s renuni Ia fricile tale. Este adevrat c am menionat faptul c uneori corpul nostru pefer mai multe mese pe zi, iar alteori una sau dou mese se dovedesc a fi suficiente. Atitudinea ideal ar fi s decizi c ai dreptul de a mnca oricum, c nu trebuie s dai socoteal nimnui i doar tu eti cel care i asum consecinele deciziilor tale. tiind c ai dreptul s mnnci de cte ori vrei, atunci va fi mai uor s nu te simi obligat s mnnci mncruri foarte consistente. Deoarece vei ti c, dac i va fi foame mai trziu, vei putea s iei o gustare. La nceput, i sugerez s ai ceva de mncare la tine. Este ns important s alegi acest "ceva". Bomboanele sau prjiturelele nu cred c te vor ajuta s i potoleti foamea ntr-un mod sntos. Ar fi de preferat s gseti alimente energizante, precum migdalele de exemplu. Treptat o s afli c acest gen de foame nu este ceva serios. Nu vei mai avea nevoie s roni tot timpul ceva de team c i va fi ru sau i va fi foame. Totui, s nu uii s i aduci aminte corpului tu s nu se neliniteasc, deoarece l vei hrni imediat ce vei avea ocazia. Intenia ta nu este s l obligi s in un regim sau s cread c este nfometat. Varietatea alimentelor De-a lungul anilor am observat faptul c, majoritatea oamenilor se obinuiesc cu un anumit gen de alimentaie i uit s experimenteze alte feluri de mncare mai recente. Dac eti o astfel de persoan, este posibil de asemenea s ai o dificultate n a spune da situaiilor noi care apar n viaa ta i mai ales celor pe care nu le poi controla.

Faptul de a ndrzni s guti cel puin un aliment nou n fiecare sptmn poate avea urmri surprinztoare pentru tine. Eti pregtit s fii deschis unor noi experiene din viaa ta? De ce s nu ncepi cu alimentaia? n afar de faptul c corpul tu va fi fericit de aceast iniiativ, va mai exista un avantaj suplimentar: i vei dezvolta papilele gustative. Exist persoane care sunt reticente n a gusta lucruri noi, deoarece atunci cnd erau copii, lucrurile noi care li se propuneau erau fie prost fcute, fie de proast calitate. Astzi ns acest lucru nu mai este valabil, deoarece tu eti cel care are libertatea de a alege calitatea alimentelor pe care vrei s le guti. Pe msur ce vei descoperi cte un ingredient nou, atunci cnd i va fi foame, vei ti imediat dac corpului tu i place sau nu acel aliment. Dac nu eti sigur, poi s guti din nou mai trziu. Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi! Alimentaia natural Astzi este tot mai greu s mnnci alimente naturale, deoarece absorbim tot mai multe produse chimice, de obicei fr s ne dm seama, lucru care ne intoxic corpul - pe lng aerul poluat pe care l respirm. Acest fenomen s-a agravat mult dup cel de-al doilea rzboi mondial, n urma schimbrilor majore petrecute n rile industriale. Chiar i copiii care au fost obinuii cu o alimentaie natural, au aceast problem cnd ajung la vrsta adolescenei. Se las tentai de mncarea nesntoas. Agricultura s-a schimbat foarte mult din cauza cantitii mari de pesticide, folosite. Creterea animalelor nu mai este natural i astfel introducem n corpul nostru elemente toxice de care acesta nu are nevoie. De exemplu, animalele sunt hrnite cu acizi grai foarte bogai n omega-6 i sraci n omega-3. Totui, acestea din urm sunt substane eseniale corpului uman, deoarece singur nu le poate fabrica. Animalele (pe care eu le numesc animale fericite) care se alimenteaz n mod natural, cu iarb de exemplu, produc o cantitate egal de omega-6 i de omega-3. acest lucru nseamn c atunci cnd mncm carnea t produsele fabricate din aceste animale fericite, de exemplu laptele sau oule, avem o alimentaie echilibrat. Totodat, atunci cnd mncm carnea animalelor din cresctoriile moderne, devenite normale" n loc de naturale", echilibrul corpului nostru este afectat. II ndopm cu produse care ne dezechilibreaz sistemul. Mai muli cercettori au ajuns la concluzia c aceti acizi grai, omega-6, pe care i gsim nu doar n carne, ci i n uleiuri, sunt cauza principala - din punct de vedere tiinific - a creterii cazurilor de obezitate n rile puternic industrializate. Este un motiv suficient pentru a alege alimente ct mai naturale posibil. Exist multe cri bune despre acest subiect precum i o mulime de locuri din care s ne

procurm alimentele. Nu este vorba despre o invitaie de a deveni vegetarieni. Deoarece natural" nu nseamn "vegetarian". Dac corpul i cere carne, lapte, ou, faptul de a-i oferi alimente naturale este foarte important. Poi s experimentezi acest lucru. Dac vei mnca carne provenind de la animale crescute i hrnite natural, timp de cel puin trei luni, vei vedea diferena pe care acest lucru o va avea asupra atitudinii i a comportamentului tu, comparnd cu efectele pe care le poi observa atunci cnd mnnci produse obinute de la animale pline de frici i de furie n urma tratamentelor practicate de unii productori, pe lng ceea ce se ntmpl n abatoare. A mnca natural i bio este nainte de toate un act de dragoste fa de sine. i pentru c cele trei corpuri ale noastre nu pot fi disociate, viaa noastr practic este afectat de modul n care ne alimentm. Dac iei decizia de a te alimenta ntr-un mod mai natural ncepnd de acum, vei descoperi c i va fi mai uor s fii echilibrat pe plan emoional i mental, vei putea s trieti mai liber, conform a ceea ce eti acum i a ceea ce vrei s fii. Dar orict de mult ne-am dori s trim ntr-un mediu natural, este imposibil s nu fim expui produselor chimice, care ne sunt impuse mpotriva voinei naostre. De aceea este important s ncercm ct mai mult s ne ajutm corpul. De fiecare dat cnd te hrneti cu alimente nenaturale, acestea i slbesc organismul. i atunci ai i gnduri, credine care te slbesc n general. Rolul exerciiilor fizice n detoxifierea organismului
.

Un mjloc foarte recomandat pentru detoxifierea oerganismului este micarea, exerciiul fizic. Chiar dac iei decizia de a mnca natural i bio, toate toxinele care se acumuleaz n corp au nevoie s fie eliminate. Stresul, chiar dac este de natur psihologic, se dovedete a fi un factor care ne afecteaz mult corpul, deoarece contribuie la acumularea toxinelor. Orice form de stres este asociat cu frica. In momentul n care ne este fric, glandele suprarenale produc adrenalina, care i extrage energia necesar din esuturi i organe, pentru a ne ajuta s facem fa acelei frici. Apoi urmeaz celelalte simptome, pulsul foarte rapid, respiraia accelerat, bti de inim foarte rapide etc. iar cnd frica nu este realadic nu exist un pericol real pentru viaa noastr, deci este imaginar, aceast energie nu este folosit fizic pentru a ne apra i rmne blocat n corpul nostru, afectndu-ne astfel ntreg sistemul. O activitate fizic regulat - de cel puin patru sau cinci ori pe sptmn - este o modalitate de a ajuta corpul s se elibereze de acest surplus de toxine. De altfel, aceasta este una dintre nevoile primare ale corpului.

Exerciiile fizice ajut nu numai la detoxifierea organismului, dar i la ntrirea acestuia, ascultnd una din nevoile lui de baz, micarea fiind un mijloc excelent de derulare. O zi petrecut la birou i apoi o sear n faa televizorului, nu este deloc un obicei natural, corpul are nevoie de ajutor. Recunosc faptul c, s te trezeti de diminea s faci sport sau dup o zi grea de munc, nu este neaprat o decizie uor de luat. Cel mai greu este momentul n care iei hotrrea. Dup ce ncepem, suntem mndri de decizia noastr. Putem simi ct de fericit este corpul nostru. Dac eti genul de persoan care se disciplineaz mai greu i i uit repede dispoziia bun, n loc s i faci reprouri, s te culpabilizezi, acord-i timpul necesar pentru ca micarea s devin un obicei foarte bine ancorat n tine. Cei care de obicei renun pe parcurs, sunt cei care la nceput cer foarte mult de la ei. Poi s ncepi s faci sport de dou ori pe sptmn, timp de o lun, apoi treptat, cte o zi pe sptmn, n fiecare lun. Astfel, va fi mai puin drastic i mai motivant. De asemenea, este recomandat s ncerci diferite exerciii fizice, precum yoga sau cele ce se pot practica cu aparatele de ntreinere, pentru a le descoperi pe cele care i plac cel mai mult. De asemenea, alegerea unor exerciii sau aparate variate este o idee foarte bun deoarece fiecare dintre acestea antreneaz grupe de muchi diferite. Exerciiul fizic prin excelen rmne mersul de jos, deoarece antreneaz toi muchii corpului i n acelai timp realizeaz un masaj al organelor interne. Este indicat s mergem repede, avnd minile libere i lsnd braele s se balanseze. n plus, dac eti atent la respiraie, la inspiraie i expriraie n timpul mersului, vei mbunti i mai mult exerciiul fizic. Aerul pe care n respirm conine o form de energie subtil, parna, care const n hrana natural de care are nevoie corpul fizic, precum i corpul emoionat i cel mental. Aceast prana poate contribui de asemenea la reducerea senzaiei de foame i pe deasupra este i fr calorii! Astzi se tie faptul c activitile fizice produc n creier secretarea unui hormon, endorfma. Acest hormon are proprieti asemntoare cu cele ale morfinei. Este relaxant, un remediu foarte bun pentru a alunga stresul i fricile, fiind n plus stimulant i ener-gizant. Un alt avantaj al exerciiului este prezena comunicrii intime cu corpul tu, prin atenia pe care i-o acorzi acestuia. Corpul va dori mai mult s colaboreze cu tine, de exemplu s-i arate ntr-un mod mai clar i mai precis dac i este ntradevr foame, de ce anume ai nevoie atunci cnd i este foame i cd eti stul. Dac se ntmpl s nu poi s faci deloc un exerciiu fizic i n ziua respectiv te simi foarte tensionat, stresat, poi s foloseti urmtorul mijloc de relaxare: gseti un loc, la tine acas, n care s poi ipa, urla, Iovi o pern, plnge ct vrei tu. F acest lucru aproximativ zece minute, iar apoi spune cu o voce ferm i puternic ESTE

DESTUL. Dup aceea i va fi mai uor s te analizezi i s descoperi care sunt fricile tale i ce anume a provocat acel stres. Dup cum poi constata, exist mai multe modaliti de a renuna la diverse lucruri inutile din viaa noastr.
Renunarea i alimentaia

Respiraia O respiraie potrivit este de asemenea un factor important pentru a te putea relaxa. Ai observat c, n timp ce citeti aceast carte, de exemplu, nu eti contient de respiraia ta? Lai aerul s intre n plmni n mod involuntar. Acest fenomen se ntmpl aproape n fiecare zi. Suntem att de prini n activitile noastre nct uitm de aceast funcie vital care este respiraia. Chiar dac respiraia este o funcie a corpului, total autonom, este n acelai timp controlabil prin voin. De aceea este bine s folosim orice moment pentru a ne acorda rgazul de a inspira i a expria bine. Cnd spun o respiraie bun, nu m refer la faptul de a inspira ndelung, deoarece acest lucru ar putea provoca o problem de hiper-ventilaie. Este suficient s inspirm i s expirm de cteva ori ntrun mod sntos, pentru a ne destinde. A fi contient de respiraia ta nseamn s observi aerul care intr n plmni, s i urmreti micarea i nu s l forezi, pn cnd simi c se dilat coastele. Astfel vei ti c aerul a umplut n mod corect plmnii. Apoi simi cum coastele se contract cnd expiri aerul. Aceast gen de respiraie aduce mai multe beneficii, de exemplu, te ajut s fii mai calm, s fii n contact cu corpul tu, precum i s i dezvoli mai mult capacitatea de a-i asculta nevoile. Este imposibil s te interiorizezi cu adevrat atunci cnd respiri prea puin. ncearc s fii contient de respiraia ta ct mai des posibil... cnd conduci maina, cnd atepi la rnd la banc sau la supermarket... i, treptat, i vei stpni tot mai bine respiraia. Pe lng acest lucru, atunci cnd absorbi alimentele, faptul de a inspira i de a expira ntre fiecare nghiitur de mncare, te ajut s observi momentul n care nu i mai este foame. Cnd vei completa programul zilnic privind alimentaia, la sfritul fiecrei zile, poi s adaugi i fiecare moment n care ai fost contient de respiraia ta. Lumin, energie, mulumire De fiecare dat cnd mnnci ceva este bine s i imaginezi acel aliment, scldat n lumin. Acest lucru te ajut s dinamizezi tot ceea ce nghii. De fapt, nici nu este nevoie s crezi acest lucru. Eu cnd am nceput s practic acest exerciiu, nu tiam deloc care sunt beneficiile lui. Dar mi-am spus, Ce am de pierdui, pn la urm? Atunci cnd nvei un lucru nou, care nu are cum s-i fac ru i care, din contr, are anse mari s fie benefic pentru

tine, de ce s nu ncerci? Recunosc faptul c am mult mai mult energie dect majoritatea oamenilor de vrsta mea, energie pe care o atribui, n mare parte, tuturor obiceiurilor benefice pe care le-am dobndit de-a lungul anilor. Folosec aceast metod mai ales atunci cnd sunt Ia restaurant sau cnd mnnc alimente care nu sunt foarte naturale, cnd nu pot controla deloc cantitatea acestora. mi imaginez acele alimente, nconjurate de lumin, spunndu-i corpului meu s absoarb doar ceea ce este bun pentru el i s elimine ct mai repede ceea ce nu este bun pentru mine. In acelai timp, faptul de a mulumi celor care au gtit mncarea sau au contribuit Ia realizarea ei sau a unui aliment, ncepnd de la obinerea ingredientelor, pn la pregtire, adaug un alt element foarte energizant, deoarece orice form de recunotin energizeaz persoana recunosctoare precum i persoana recunoscut. Dac crezi c nu vei putea ine minte ceea ce am menionat mai sus, de fiecare dat cnd mnnci ceva, te neleg. Este nevoie s exersezi mai mult pn cnd va deveni o obinuin. Orice obicei bun nu poate dect s aib consecine foarte benefice pentru tine. Acesta este un alt semn de iubire de sine. S nu uii c primeti din partea celorlali la fel de mult iubire ct i transmii tu nsui. Poi s ncepi prin a avea cte un obicei nou, iar cnd acesta este bine nscris n tine, face parte din tine, poi s i formezi un alt obicei apoi. Este ca i atunci cnd nvei s conduci o main. La nceput, faci un efort pentru a te gndi la toate aspectele, dar treptat, devine mai uor. La sfrit i vei da seama de faptul c dobndirea unui reflex bun nu cere dect cteva secunde, ia fiecare mas. Ai putea s i formezi un cod personal, care s i uureze sarcina. De exemplu, cuvintele DRAGOSTE i LUMIN, scrise undeva pe o foaie afiat la vedere n buctrie. Orice metod care te poate ajuta este foarte important. Cum poi afla dac ceva este benefic pentru tine Cnd ai o poft neateptat de a mnca ceva, un aliment considerat "nesntos" conform credinelor tale, poi s i dai seama dac acea poft rspunde sau nu unei nevoi a corpului tu? Singurul mijloc pe care l cunosc este acela de a amna acea poft pentru un timp i a te ocupa de altceva, iar dac o vei uita repede, nseamn c nu era dect o dorin trectoare i nu o nevoie. Dac ns simi aceeai poft i peste cteva ore, atunci poi s i faci pe plac i s savurezi cu plcere acel aliment. i recomand s faci acest lucru doar atunci cnd vrei s mnnci un aliment nesntos" pentru tine deoarece atunci cnd i este foame, este mai bine s mnnci imediat. Chair dac corpul tu nu are cu adevrat nevoie, acel aliment i va face bine, dincolo de planul fizic. Probabil, n acel moment este singurul mod de a te recompensa, pe care l cunoti n acel moment. Acceptnd

aceast incapacitate de a te recompensa n alt mod, vei reui s gseti destul de repede alt modalitate. Altfel, dac nu i asculi acea poft persistent i te abii, vei ti c la un moment dat i vei pierde controlul. Dac eti genul de persoan care ncearc s i satisfac cea mai mic dorin sau capriciu imediat, fr s verifice dac au nevoie de acel lucru, probabil eti n acelai timp genul de persoan care vrea imediat s mnnce ceea ce i dorete n acel moment. Acest gen de comportament este adeseori influenat de o caren afectiv. Cum se poate s ai mai mult discernmnt pentru a realiza daca un aliment este sau nu benefic pentru tine? Acordndu-i dreptul de a experimenta orice, de a mnca i a bea ceea ce ai poft, fiind contient n acelai timp de ceea ce se ntmpl n tine i mai ales, fr s ii cont de ceea ce i spun ceilali. Nimeni nu are cum s tie ce este bun sau nu pentru altcineva. Un anumit lucru poate fi bun pentru cineva, iar pentru altcineva acelai lucru poate fi ru. Un mijloc foarte bun pentru a vedea dac ceea ce te pregteti s mnnci este bun pentru corpul tu- deci este un lucru de care are ntr-adevr nevoie - este de a mesteca bine prima nghiitur, pn cnd devine complet lichid. Mi se ntmpl uneori s mi fie foarte poft de ceva anume i imediat dup prima nghiitur, bine mestecat, alimentul acela devine acid n gura mea sau are un gust neplcut. Astfel tiu c pofta aceea nu rspunde de fapt unei nevoi adevrate. Dup aceea este mai uor s faci legtura cu pofta fals care se ascunde n spatelei dorinei de a mnca ceva anume. O s v dau un exemplu personal, pentru a ilustra acest lucru. ntr-o zi, cnd eram acas, spre sfritul dupamiezii, dup o zi n care scrisesem mult i vorbisem mult la telefon, am avut o poft foarte intens de a mnca chpsuri. Prima nghiitur mi-a lsat un gust amar n gur. Oare de ce avusesem nevoia aceasta? Am gsit rspunsul n secunda urmtoare. In timp ce telefonam eram foarte nerbdtoare, mi rspunseser mesageriile vocale, care ns nu aveau cum s-mi ndeplineasc nevoia de moment. Dup ultimul apel i dup mai multe ncercri cnd rspundea robotul, cu acelai mesaj de reclam i o voce care i spunea s atepi, legtura s-a ntrerupt i am fost nevoit s o iau de la capt. Mi-am pierdut rbdarea i am renunat Ia acel apel. M sturasem i aa am ajus n buctrie. Chipsurile de care credeam c aveam nevoie aveau de fapt rolul de a-mi potoli furia. n acel moment simeam nevoia s roni ceva, pentru a compensa atitudinea pe care a fi avut-o cu cei pe care i cutam la telefon. M abinusem fa de acele persoane, tiind c nu merita s m rstesc la ele, problema fiind a companiei lor. M-am abinut deoarece m-a fi simit apoi vinovat, tiind c cei care lucreaz la departamentali servicii clieni sunt n generai persoane rbdtoare i foarte amabile. Astfel nct este greu s fi nepoliticos cu ele, fr s te simi apoi vinovat,

de aceea am avut nevoia de a compensa prin ceva uscat i crocant. Situaiile n care mnnc astfel de chipsuri i acestea au un gust bun, sunt cele n care mi acord dreptul de a compensa ceva, fr s m simt vinovat. Reamintesc faptul c, a ne asculta corpul nu nseamn c i dm ntotdeauna ceea ce are nevoie. A-i asculta corpul i a-i asculta nevoile sunt dou lucruri diferite. A-i asculta corpul nseamn a-i servi corpul fizic (n acest caz felul n acre ne alimentm) pentru a deveni contient de ceea ce se ntmpl n interiorul tu. A asculta nevoile corpului nseamn s tii de ce au cu adevrat nevoie cele trei corpuri ale tale, corpul fizic, emoional i cel mental. Apoi, dac trim furie, nerbdare, tristee, oboseal, agresivitate etc. putem s descoperim gradul nostru de acceptare a acestor emoii observnd dac ne simim vinovai referitor la alegerile nostre alimentare, dac facem aceste alegeri pentru a compensa emoiile i sentimentele. S lum exemplul unei persoane care este nervoas pe un coleg de serviciu. Ajunge acas cu dorina de a se descrca pe ceva i ncepe s mnnce ngheat. Dac n timp ce mnnc este contient de faptul c nu are nevoie de acel aliment, ci doar are

nevoie s se descarce astfel, va ti s se opreasc nainte s termine toat cutia de ngheat, deoarece i acord dreptul de a face acel lucru pe moment. Dac n plus, i spune corpului c recunoate faptul c nu are deloc nevoie de acel aliment i i cere s fie indulgent pentru a elimina ceea ce nu are nevoie, ct mai repede posibil, nu va avea niciun efect nociv. Faptul de a-i mulumi n avans pentru acest efort suplimentar pe care i-1 impune este un semn de dragoste din partea ta i nu mai simi culpabilitate. Vreau ns s te previn c nu este uor tot timpul s tii dac accepi cu adevrat. Putem s credem c ne acceptm, fr s fie ns adevrat. Este nevoie s depim mai multe etape la nivelul acceptrii. y Prima etap const n general n a ne priva, a ne controla, att de inacceptabil ni se pare un anumit lucru, > Apoi, acceptm acel gest, dar ne simim vinovai, > Cea de a treia etap este s ne convingem c ne acceptm, negnd culpabilitatea > n ultima etap reuim s ne acordm dreptul respectiv. Doar dup ce trecem de aceast etap reuim s fim stpni pe situaie. S o stpnim, nu s o controlm. Putem stpni o situaie atunci cnd tim c facem un gest voluntar, fiind pregtii s ne asumm consecinele. O modalitate de a ti dac ne acceptm cu adevrat este aceea de a observa atitudinea celorlali fa de noi. Dac ne culpabilizeaz, dac ne judec, nseamn c ne simim n continuare vinovai.

Cei care nu reuesc s ajung la stadiul acceptrii, pot suferi de bulimie, de anorexie sau hiperfagie. n ultimul timp aceste afeciuni s-au nmulit foarte mult, mai ales n rndul rilor industrializate. Care este legtura dintre aceste probleme att de grave uneori i ceea ce se ntmpl pe plan psihologic? Dac suferi de o astfel de tulburare poi nva urmtoarele lucruri despre tine... Bulimia Persoana care sufer de bulimie are n mod repetat o senzaie incontrolabil de foame, care o determin s mnnce ntr-un mod rapid i excesiv. Dup aceea i provoac voma, se nfometeaz sau face exerciii fizice ntr-un mod exagerat, pentru a-i menine greutatea. Conform statisticilor problema afecteaz un brbat la nou femei. Am menionat la nceput faptul c modul n care ne alimentm are o legtur direct cu relaia pe care o avem cu mama sau cu persoana care joac rolul acesteia. Dac suferi de bulimie nseamn c simi o lips profund a mamei, att de mare nct vrei s te ndopi cu mncare pentru a simi c umpli acel gol. Apoi respingi totul cnd i provoci voma. Trieti o contradicie interioar puternic. i acest lucru se ntmpl probabil din copilrie. In aceast situaie pot exista rni de respingere i de abandon care sunt activate, att la tine ct i la mama ta. O parte din tine-inima ta, vrea s o accepte pe mama ta aa cum este iar o alt parte- ego-ul tu, vrea s o resping. n cazul n care eti femeie te pori astfel cu femeile din viaa ta i cu tine nsi. Vrei s le accepi, dar n acelai timp le respingi. Te afli tot timpul ntr-un conflict. Cnd vrei s o accepi pe mama ta, i este team pentru c nu ti cum s faci acest lucru sau te temi de consecine i atunci o respingi. Cnd eti n faza de respingere nu te simi bine. De aceea trieti n acest cerc vicios. Oricare ar fi motivele pentru care i este greu s o accepi pe mama ta, bulimia pe care o ai este un mesaj urgent care i atrage atenia asupra faptului c a venit momentul s te mpaci cu mama ta, s o accepi aa cum este ea. Deoarece exist o pierdere a controlului, legat de aceast bulimie, ncearc s gseti legtura cu controlul pe care l avea mama ta asupra ta sau controlul pe care ai fi vrut s l ai tu asupra ei. Este ca i cum ai vrea s o controlezi i n acelai timp s o distrugi. Dac ai mereu aceast problem, mama ta i femeile care i aduc aminte de ea, i reactiveaz suferina i acest lucru te determin s ai bulimia. Frustrarea pe care o ai n relaiile cu femeile din jurul tu este adeseori cauza unei crize de bulimie. Aceast criz devine un automatism, iar atunci cnd i dai seama de acest lucru, este prea trziu. In Ioc s te simi vinovat, poi s consideri c eti o victim a bulimiei deocamdat i treptat vei reui s fii propriul tu stpn. Imediat ce

vei lua decizia de a te mpca cu mama ta, problema se va diminua. E nevoie doar s te decizi i apoi s faci acest lucru. A te mpca cu mama ta nseamn a simi compasiune pentru ea. Ea a trit acelai lucru n relaie cu mama ei, a suferit la fel de mult ca i tine. Faptul de a-i vorbi despre sentimentele tale v poate ajuta pe amndou. Cnd spun s simi compasiune pentru ea, acest lucru nu nseamn s fii de acord cu tot ceea ce s-a ntmplat n relaie cu ea, ci s ncerci s te pui n locul ei i s realizezi c are aceleai rni ca i tine i c este nevoie s v iertai reciproc pentru c v-ai respins una pe alta. Vei gsi mai multe detalii despre iertare n capitolul urmtor. Persoana care respinge o alt persoan nu este o persoan rea. Pur i simplu sufer i nu cunoate o alt modalitate de a gestiona pe moment acea situaie. Ii este att de team c va respinge pe cineva, nct ajunge s fac exact acel lucru. Cu ct ncercm mai mult s nu mai facem ceva, cu att vom repeta mai des acel lucru. Hiperfagia Hiperfagia se manifest ca o bulimie, cu excepia faptului c persoana afectat nu caut un mijloc de a elimina imediat mncarea acumulat. Este vorba despre o persoan care mnnc tot timpul sau n cantiti cu mult mai mari dect media normal. Persoana n cauz sufer de un exces de greutate, spre deosebire de cei care sufer de bulimie sau de anorexie. Acetia din urm sunt mai degrab obsedai de frica de a nu se ngra. Dac te recunoti n aceast categorie, nseamn c vrei tot timpul s o nghii pe mama ta: nu eti niciodat stul. Ai o legtur fuzional cu mama ta, dei hrana afectiv pe care o primeti de la ea nu este cea pe care o caui sau pe care o atepi de la ea. Adeseori te simi nesatisfcut. O parte din tine ar vrea s fie independent de mama ta, iar o alt parte nu se poate desprinde de ea. Aceast atitudine este incontient de obicei, deoarece refuzi s simi suferina pe care o trieti n relaie cu ea. Este oare posibil s vrei s i umpli tot timpul corpul pentru a reui s simi mai bine ceea ce trieti n relaie cu mama ta? Este posibil s te autodistrugi mncnd astfel deoarece te simi vinovat din cauza acuzaiilor pe care le aduci mamei tale? Modul n care te hrneti acum are rolul de a te ajuta s devii contient de ceea ce trieti n relaie cu mama ta. Am cunoscut un brbat care putea s consume o cantitate imens de mncare n doar cteva minute. Am avut ocazia s l observ n cteva rnduri, cnd eram la el acas, fr ca el s i dea seama c l urmream cu privirea de la distan. Dac nu l-a fi vzut cu ochii mei, l-a fi crezut cnd spunea c i este foarte foame, n momentul cnd ne aezam la mas, la o jumtate de or dup ce el nfulecase o cantitate uria de mncare. Prea c a uitat de tot de mncarea pe care o nghiise pe

ascuns, n buctrie. Brbatul acela a avut ntotdeauna o problem cu obezitatea de care suferea. Cnd am nceput s m interesez de tulburrile de nutriie, i-am pus mai multe ntrebri referitoare la relaia pe care o avea cu mama lui. Mi-a mrturisit faptul c i-a fost ntotdeauna ruine cu mama lui i c ntr-o zi a luat hotrrea de a ntrerupe relaia cu ea, considernd c nu mai aveau nimic n comun. Mi-a spus de asemenea c, atunci cnd a murit mama iui nu a simit nimic, nu a plns i nu i-a fost niciodat dor de ea. Am neles ct de nchis era n negare, cnd vorbea despre relaia cu mama lui. Mai ales atunci cnd am aflat c el nu nelegea de ce mama lui povestea celorlali membri ai familiei c el fusese ntodeauna preferatul ei i c i era foarte dor de el. Deoarece el se controlase tot timpul pentru a nu mai simi nevoia legitim de mama lui i din cauza culpabilitii pe care o simea pentru c rupsese orice legtur cu ea, ajunsese s i piard controlul n felul n care se hrnea. Nu voia sub nicio form s mrturiseasc faptul c avea nevoie de mama lui. dac suferi de hiperfagie, i sugerez s te mpaci cu mama ta i cu tine nsui, dup formula menionat n partea despre bulimie i n ultimul capitol al crii. Anorexia n medicin, anorexia este definit n dou moduri. Exist anorexia funcional, care nseamn lipsa poftei de mncare. Apoi exist anorexia mental, care este o tulburare psihic, manifestat printr-o pierdere important n greutate. Aceasta din urm este legat de o restricie alimentar voluntar, chiar dac cauzele acestei privri auto-impuse rmn incontiente, n concluzie, n anorexia mental, pacientul lupt mpotriva foamei, n timp ce n anorexia funcional i-a pierdut pofta de mncare. Dac suferi de anorexie mental, acest lucru indic faptul c i respingi n totalitate mama. Statistic, femeile sunt mult mai afectate dect brbaii (n raport de 9 la 1). Dac eti brbat, mama ta a fost primul model feminin pe care l-ai avut. Respingnd-o pe mama ta, acest lucru nseamn c respingi totodat i principiul feminin care exist n tine. De asemenea, este posibil s respingi femeile, fr s tii de ce faci acest lucru. Dac eti femeie, respingi latura ta de mam i de femeie, precum i feminitatea ta. n cazul n care ai copii, cu siguran c nu vrei s fii genul de mam cum a fost mama ta i faci tot posibilul pentru a deveni o mam perfect, fiind foarte rar n acord cu tine nsi. Est foarte probabil s te analizezi foarte des n calitate de femeie sau de mam. Dac ai un corp foarte slab, foarte puin apetisant pe plan sexual, incontient acest lucru poate fi o modalitate de ai respinge feminitatea, faptul c devii femeie. De aceea

problemele de anorexie apar n general n rndul adolescentelor sau n perioada pubertii. Problema pare mai puin grav cnd este vorba despre o anorexie funcional, deoarece aceasta este temporar. De obicei se declaneaz n urma unui traumatism, unui oc sau a unei boli grave. Acest gen de respingere nu este ceva permanent. Anorexia mental produce efecte mult mai grave. Uneori poate cauza chiar i moartea. Cutarea perfeciunii-nerealiste- este de asemenea o atitudine frecvent n cazul persoanelor anorexice. Este foarte important s devii contient de persoana extraordinar care eti, nvnd s i acorzi dreptul s i faci pe plac, n loc s te privezi de plcerea fizic sau sexual. Faptul c te respingi att de mult indic o mare culpabilitate pe care o trieti frecvent, fa de ceea ce eti i de ceea ce faci. Ceri prea mult de Ia tine, ateptrile tale sunt nerealiste. Dac crezi c faptul de a te priva astfel de plcerile fizice te va ajuta s plteti preul culpabilitii tale, mi pare ru, dar i voi spune c nu este deloc aa. Cu ct vrei mai mult s te pedepseti, cu att va crete mai mult culpabilitatea ta. In loc s ai aceast culpabilitate pentru ceea ce eti, ar fi mai bine s n cepi s crezi c, indiferent care ar fi deciziile tale de a fi ceea ce vrei n via, ntotdeauna tu ve fi cel care i va asuma consecinele. In plus, accept faptul c n via nu exist greeli, ci doar experiene care ne ajut s ne dezvoltm discernmntul. Prin urmare, poi s alegi s fii ceea ce vrei tu i s faci ceea ce vrei pentru a deveni astfel, fr s fii nevoit s dai socoteal nimnui. i mai ales, poi s i acorzi dreptul de a te bucura mai mult n via. Asumndu-i consecinele alegerilor i deciziilor tale vei deveni contient de ceea ce este inteligent i benefic pentru tine. Acesta este motivul pentru care ne hotrm s schimbm anumite lucruri legate de noi. Schimbarea poate fi un lucru inteligent pentru fiecare dintre noi. Nu trebuie s ncercm s ne schimbm deoarece vocea noastr interioar ne spune c nu este bine ce facem, ne culpabilizeaz. Este mai bine s ne ascultm vocea inimii, ea este cea care are dreptate. n cazul unei persoane anorexice, cnd se accept pe sine va fi mai uor s o accepte pa mama ei, care a suferit i ea la rndul ei de respingere Comportementul obsesional Cele trei tipuri de tulburri ale comportamentului alimentar sunt asociate cu tulburri obsesionale. In acelai timp, pot exista i alte tipuri de comportamente de tip obsesional, cu privire la alimentaie. De exemplu: dac faci parte din categoria de oameni care i planific meniul cu mai multe zile nainte, avnd grij s evii anumite produse considerate nesntoase". Sau dac te privezi de alimente care i plac pentru a fi sigur c mnnci sntos. Se ntmpl s caui s ai o alimentaie

perfect i astfel s te izolezi tot mai mult n viaa social sau familial? Toate acestea pot fi comportamente de ordin obsesional. n general, astfel de comportamente apar pentru a liniti o anxietate puternic. De aceea astfel de persoane compenseaz prin alimentaie, control ndu-se sau pierznd controlul. Este ca i cum, acesta ar fi singurul mijloc de a calma anxietatea, devenind de fapt un cerc vicios. Deoarece mijlocul pentru a diminua anxietatea devine de fapt o alt form de anxietate, aceea de te simi neputincios n a pune capt acestui comportament obsesional. n psihanaliz s-a constatat faptul c o mare parte dintre persoanele cu tulburri ale comportamentului alimentar au suferit un abuz sexual, n copilrie sau n adolescen, lucru pe care l-am descoperit i eu de altfel. Iar cnd spun abuz sexual, nu m refer la actul sexual n sine. Exist copii i adolesceni care se pot simi abuzai fizic, doar din cauza unor priviri sau cuvinte insinuante din partea adulilor care joac rolul de printe. Frica de a suferi un abuz sexual poate de asemenea s provoace la fel de multe probleme ca i un abuz n sine. De exemplu, n cazul unei fetie care i vede tatl n timp ce comite un incest cu sora ei mai mare, poate fi traumatizat din aceast cauz, chiar dac tatl ei nu a atins-o pe ea niciodat. De multe ori se face legtura ntre apetitul sexual i pofta de mncare. In funcie de reacia copilului, acest lucru determin cum va fi influenat mai trziu acest apetit n cazul Iui. De exemplu, este posibil ca o feti care accept ntr-un anumit fel un abuz, deoarece aceasta era singura form de afeciune pe care o cunoate, poate s ajung mai trziu s se acuze c este o depravat, o femeie uoar. i propune s i rein puisiunile sexuale, lucru care se va reflecta printr-o pierdere de control n alimentaie. De fapt, un corp gras sau invers, prea slab o face s cread c va fi mai puin atrgtoare, deci exist anse mai mici s i atrag situaii de abuz. n timpul celor douzeci i apte de ani de practic mi-am dat seama, dup ce am ntlnit numeroase persoane cu un comportament obsesional, c aceste persoane au o culpabilitate pasiv i un sentiment de inferioritate la fel de important. Fiind de natur pasiv, aceste sentimente sunt refulate i se intensific n interior. n consecin, aceste persoane dezvolt o ranchiun puternic fa de unul dintre prini sau o persoan care a ndeplinit rolul de printe. Ura se dezvolt atunci cnd refulm sau negm suferina pe care o trim. De ce creeaz aceast ranchiun un caracter obsesional? Deoarece aceste persoane resping att de mult racnchiuna pe care o triesc, o neag n totalitate, astfel nct aceasta se amplific tot timpul, ocupnd tot mai mult loc n corpul emoional i mental. Acest lucru necesit o for mental mai mare i o atenie constant, prin care se neag acea ranchiun, provocnd de asemenea i o fixaie. Iar

aceast fixaie va dezvolta un caracter obsesional. Cu ct ranchiuna sau ura este mai puternic, cu att mai importan va fi obsesia. n acelai timp, am observat o mare schimbare de atitudine i de comportament la aceste persoane, dup ce au ncheiat demersul de iertare fa de persoana creia i purtau ranchiun, sau fa de ele nsele. Nu pot s nu vorbesc despre iertare n toate crile mele i n toate atelierele sau conferinele Ascult-i corpul. Am vzut att de multe miracole produse dup acest demers de iertare, nct tiu acum c este mijlocul cel mai sigur de vindecare fizic, emoional i mental. Voi vorbi mai mult despre iertare, n capitolul urmtor.

Capitolul apte

C-vth s& fee iukesfei si <?a fee accepi irv aZcg#riZ# feaZe
Un alt subiect asupra cruia revin des n crile, n atelierele i conferinele mele este acela al iubirii adevrate. Deoarece cu toii avem nevoie s repetm mereu acest lucru. Chiar dac repet de douzeci i apte de ani importana acestei iubiri adevrate, sunt ntotdeauna fericit s vorbesc despre ea, deoarece mi reamintesc mereu ct de important este s trieti n iubire. tim c ne acceptm i ne iubim cu adevrat atunci cnd nu judecm alegerea atitudinii noastre interioare i a comportamentelor noastre. Dup cum ai putut constata, din primele capitle ale crii, comportamentele noastre sunt influenate de rnile care sunt activate n noi. Acest

lucru este valabil i n ceea ce privete modul n care ne alimentm, mai ales atunci cnd nu ne ascultm nevoile. A te accepta, n acest caz, nseamn s i acorzi dreptul i s observi c, deocamdat, nu acionezi n funcie de ceea ce vrei s fii din cauza uneia dintre rnile tale. Prin urmare, nu eti ceea ce vrei s fii, ci mai degrab ce nu vrei s fii. Ii sugerez s scrii urmtorul mesaj, pe care s l afiezi undeva n buctrie, dac vrei s aplici noiunea de acceptare n domeniul alimentaiei: Nu pot s fiu ceea ce vreau s fiu dac nu accept mai nti ceea ce nu vreau s fiu Am scris o carte ntreag despre acceptare (Iubire, iubire, iubire, Editura Ascendent, Bucureti) deoarece exist o rezisten foarte puternic n aplicarea acestei noiuni. Ego-ul este cel care insist s opunem rezisten. tiai c ego-ul face tot posibilul pentru a ne menine n trecut, pentru a-i justifica astfel existena? Sau ne determin s trim n viitor, pentru a-i asigura dinuirea. Astfel, poi tii c, dac nu trieti n prezent, ego-ul este cel care te conduce i nu i mai asculi propriile tale nevoi. In plus, imediat ce trieti o emoie, o stare de nesatisfacere, o afeciune oarecare, este un semn c una dintre rnile rale a fost reactivat de ctre o situaie sau o persoan sau de ctre unul dintre gndurile tale, prin faptul c din nou, ego-ul este cel care te conduce. Astfel nct nu mai eti tu nsui. O s vedem n continuare cum te poi accepta n funcie de rnile pe care Ie ai, contribuind astfel la vindecarea acestora, pentru a deveni stpnul propriei tale viei. Oare nu este minunat s i poi folosi modul n care te alimentezi pentru a-i vindeca rnile, ajutnd astfel nu numai corpul fizic, ci i corpul emoional i pe cel mental? In continuare voi reaminti care sunt principalele etape ale acceptrii. Descoperirea propriilor rni i propun s adaugi la agenda ta alimentar cotidian, fia de Ia sfritul crii. Dup ce ai completat datele referitoare la alimentaie, pentru ziua respectiv, observ care sunt momentele n care nu i-ai ascultat corpul. Apoi verific posibilele legturi dintre modul tu de alimentaie i rnile tale, plecnd de la cele menionate n capitolul doi al crii. Dac poi s faci aceast retrospectiv n fiecare zi, i va fi mai uor s remediezi foarte repede o anumit situaie. In caz contrar, este posibil s realizezi faptul c, acelai comportament alimentar- legat de o situaie neplcut, incontient, se repet de mai multe zile i acest lucru persist. Imediat ce i dai seama de acest lucru, verific ce atitudine de control ai avut din cauza rnii reactivate, conform demersului descris n primul capitol al crii. Plecnd de la ceea ce ai notat n registrul tu, poi deveni contient de momentele n care nu mai

crai stpn pe viaa ta, deaorece te simeai rnit sau i era team c vei fi rnit sau c vei rni tu pe altcineva. O astfel de contientizare este foarte important pentru a te ajuta s devii cu adevrat contient de ceea ce nu mai vrei, respectiv de ceea ce vrei s fii. Este important s nu -uii faptul c acest exerciiu nu i propune s te culpabiiizeze pentru c ai avut o anumit reacie la un moment dat. De fapt, poate s i fie benefic doar dac eti capabil s fii recunosctor de faptul c devii mai contient i c i acorzi dreptul s fii nc incapabil, doar n acel moment, de a fi ceea ce vrei tu s fii. S presupunem c ntr-o zi i dai seama c ai mncat foarte puin i ai uitat pur i simplu de mncare. Spre sfritul zilei ns, ai nceput s mnnci biscuii, fr s poi s te mai opreti, fr s fii contient de cantitatea pe care o mneai. Dup ce verifici ce comportamente ai, n funcie de rnile activate, contientizezi faptul c acel comportament este legat de rnile de respingere i de nedreptate. Ii dai seama c de fapt, te-ai respins pe tine, aproape ntreaga zi. Poate pentru c i era team c ntrzii cu ndeplinirea unei anumite sarcini i vei fi criticat de ctre superiorul tu? Sau te criticai deoarece simeai c nu poi face fa unei anumite situaii? Sau rencepeai mereu aceeai sarcin, fr s fii niciodat satisfcut de munca ta, deoarece considerai c nu este suficient de bine ceea ce faci. Ceea ce este important, este s i acorzi un rgaz pentru a te ntreba n ce moment te respingeai sau i era team c vei fi respins de ctre altcineva sau i purtai pic pentru c

M iubesc pe mine
Ceea mie ce mi fac

tu nsui ai respins pe cineva. Tot ceea ce ni se ntmpl n via, fie c este plcut, fie c este ceva neplcut, se repet mereu, sub o form de triunghi. Cnd exist dou rni care au fost activate, ca n exemplul de mai sus, vei vedea c, lucrnd pe una dintre aceste rni, vei putea face apoi foarte uor legturile, n cazul celei de a doua rni. Vei putea stabili uor legtura dintre modul n care te-ai alimentat n acea zi i ceea ce ai trit. Deoarece te respingeai, nu te considerai suficient de important pentru a te hrni, nici mcar nu ai mai mncat. Spre sfritul zilei ns, i-ai pierdut controlul, deoarece a

fost atins rana ta de nedreptate. In sensul c ai fost nedrept fa de tine nsui. Aadar, fie te controlezi -i mnnci foarte puin, fie i pierzi controlul - i mnnci prea mult. Aceasta este o dovad clar de nedreptate fa de tine nsui. Conform cercetrilor din psihologie, suntem contieni doar n proporie de 10% de ceea ce se ntmpl n noi. Ego-ul ne mpiedic s fim mai contieni. n cazul menionat, este posibil ca prima ta reacie s fie negarea, s i spui: Dar nu, nu am trit nicio respingere astzi... sau nu m-am acuzat de nimic. Acest gen de negare este un truc al ego-ului pentru a evita s devenim contieni de rnile noastre. Astfel, acesta poate continua s ne conduc viaa, fiind convins c el ne cunoate mai bine nevoile, ceea ce l va ajuta s existe tot mai mult timp. Dac uneori i este greu s gseti legtura dintre rana ta i evenimentele trite n acea zi sau n ziua precedent, nu fora lucrurile, totui s nu nchizi de tot posibilitatea de a deveni contient de ceea ce trieti pe moment. Poi s i ceri Dumnezeului tu interior s te ajute s descoperi n ce situaie a fost reactivat rana ta. De multe ori rspunsul apare spontan, fr s ne ateptm. ncearc mai ales s nu caui undeva n trecut un element declanator emoional, deoarece reacia ta n alimentaie survine de obicei n primele 24 de ore. Dup ce vei reui s descoperi respingerea pe care ai trit-o n acea zi, linitete-1 pe copilul tu interior care sufer. Spune-i c eti alturi de el i este absolut uman i normal s pori n continuare n tine rni nevindecate. Poi s l linieti mai departe mrturisindu-i c intenionezi s vindeci aceste rni ntr-o zi, dar nc mai ai nevoie de timp pentru a realiza acest lucru. Apoi mulumete-i Dumnezeului tu interior pentru c te-a ajutat s contientizezi acest lucru, cu ajutorul modului n care te alimentezi. Este important s nu te judeci, s nu te acuzi niciodat i s nu i reproezi nimic. tiu c este uor de zis i mai greu de fcut. Mai ales atunci cnd i dai seama c acele comportamente dureaz destul de mult dei tu credeai c ai rezolvat anumite lucruri. In plus, mulumete-i corpului tu pentru c vrea s te ajute, prin digestia, asimilarea i eliminarea a tot ceea ce nu i este necesar pentru acea zi. i corpul simte nevoia de a fi linitit. Explic-i evoluia ta, faptul c eti pe cale s te descoperi cu ajutorul modului n care te alimentezi i c, treptat vei nva s i asculi mai bine nevoile. Corpul tu, simind c te accepi cu adevrat i c i acorzi dreptul de a nu fi devenit nc ceea ce doreti s fii, va vrea s te ajute tot mai mult. Imediat ce ne acceptam ntro anumit stare, se pune n micare un mecanism de schimbare. Cu ct ne acceptm mai puin, cu att va fi mai mic schimbarea. Ego-ul nu poate nelege acest lucru, deoarece nu are dect o form de nelegere mental, limitat i legat de trecut, iar legtura dintre acceptare i

schimbare ine de latura spiritual, legat doar de momentul prezent. Ego-ul este convins c, dac te accepi atunci cnd mnnci prea mult sau prea puin sau alimente de care nu ai nevoie, aceast situaie va rmne neschimbat. Credina lui este legat de faptul c, dac i acorzi dreptul de a fi sau de a aciona ntr-un anumit mod, situaia respectiv se va agrava i vei fi i mai nefericit. De aceea vrea s te fac s te simi vinovat, spernd c vei continua s l asculi. Este convins c te protejeaz astfel. Ego-ul nu poate nelege faptul c, doar acceptarea este cea care face posibil orice schimbare, nu controlul, aa cum crede el. Vindecarea rnilor Explicaia de mai sus este bine s o. repei n fiecare sear, dup ce ai completat agenda zilnic, atunci cnd realizezi c modul n care te-ai alimetat nu corespunde nevoilor tale. Dac vrei s mergi mai departe i s foloseti alimentaia pentru a-i vineca rnile, iat n continuare cteva etape suplimentare pe care le poi parcurge. S nu uii ns c vei avea nevoie de timp, de curaj i de relaxare pentru a face fa la ce se ntmpl cu adevrat n interiorul tu. Acest lucru presupune s devii pe deplin responsabil. Cel mai mare avantaj al unui travaliu personal este c, rezolvnd definitiv aceast situaie de respingere i de nedreptate, n cazul n care apare o situaie asemntoare n viitor, aceasta nu i va mai activa rnile. Vei tri aceast experiena ntr-un mod total diferit i obiectiv, cu mai puin emotivitate. Prima etap const n contientizarea a ceea ce trieti. Vom reiua exemplul de mai sus, cel n care nu mnnci aproape deloc ntreaga zi, apoi i pierzi controlul, sub influena rnilor de respingere i de nedreptate. Ce trieti de fapt? De ce anume te-ai acuzat n ziua aceea? Este posibil s i fi purtat pic deoarece nu erai suficient de bine pregtit i pentru c ai fcut totul n ultimul moment? Te-ai acuzat c eti... Dac nu eti obinuit cu genul acesta de introspecie, este bine s notezi toate rspunsurile pe care le gseti, pe msur ce te gndeti la ele. Noteaz doar acuzaiile referitoate la nivelul lui A FI. De exemplu: m-am judecat ca fiind incompetent, prea ncet, bun de nimic, la (deoarece nu am ndrznit s i exprim patronului nemulumirile mele), insolent cu colegii de serviciu etc. Cum te-ai simit cnd ai trit aceast situaie i cum te simi recapitulnd acea zi? Noteaz ct mai multe emoii i sentimente scriind, de exemplu: M-am simit dezamgit, frustrat... fr rost... nelinitit... i nu uita mai ales tristeea i furia. Acestea se regsesc mereu n spatele emoiilor trite.

Dup aceea noteaz dac ai adus acuzaii i altor persoane. Poate i-ai reproat efului tu c este prea exigent, considerai c ar fi trebuit s i lase mai mult timp sau s i ofere sprijin pentru acea sarcin - i astfel i-ai activat rana de nedreptate? Nu uita s notezi acuzaiile la nivelul iui A FI i cnd este vorba despre alte persoane. De exemplu: L-am acuzat c este nedrept, exigent, insensibil la problemele mele, rece... Aceast introspecie te ajut s intri n contact cu furia ta i cu culpabilitatea trit n acea zi, n urma acelei serii de acuzaii. Acord-i timpul necesar pentru a recapiltula fiecare- emoie. i acord-le locul de care au nevoie n acel moment. In loc s le opui rezisten sau s le negi, spune-i c este imposibil s acuzi sau s judeci pe cineva sau s te acuzi pe tine nsui, fr s trieti furie i culpabilitate. Acest lucru face parte din fiina uman. Doar atunci cnd suntem capabili s observm o situaie, fr noiunile de bine i de ru, deci fr nicio form de judecat - putem s evitm toate aceste emoii. Este foarte posibil ca apoi s te acuzi pe tine nsui de aceleai lucruri, de care te-ai acuzat n cursul zilei, cu privire la modul n care te alimentezi. De exemplu, i pori pic deoarece nu i-ai ascultat nevoile, ai uitat de tine, ai ateptat prea mult pn cnd ai mncat etc. n plus, ne simim la fel de vinovai pentru felul n care ne hrnim, ca i pentru situaiile care ne-au determinat s ne alimentm astfel. Culpabilitatea Am vorbit destul de frecvent despre culpabilitate, nc de la nceputul acestei cri. Deoarece, chiar dac este evident faptul c culpabilitatea este motivul pentru care este att de dificil s renunm la anumite lucruri i s ne ascultm propriile nevoi, exist n continuare muli oameni care nu sunt contieni ct de mare este culpabilitatea pe care o simt. n ciuda faptului c vorbesc despre culpabilitate n toate atelierele, conferinele i crile mele, simt n continuare nevoia de a reaminti aceast noiune att de important, chiar esenial pentru o schimbare permanent la toate nivelurile, dar mai ales la nivelul flintei. Am auzit de nenumrate ori, o mulime de motive pe care oamenii le invoc, nefiind contieni c de fapt i neag astfel sentimentul de culpabilitate! Nu m simt vinovat, vreau doar s fiu atent s nu m ngra... Sunt gras, aa cum sunt toate femeile din familia mea, nu am de ales... Vreau doar s i fac plac soiei mele, care se strduiete att de mult pentru a gti... Doar mi fac pe plac, nu m simt vinovat... Cei care simt nevoia s se justifice astfel o fac din cauza culpabilitii pe care o triesc. n timp ce eram ntr-o croazier, soul meu i cu mine trebuia s lum cina, n fiecare sear, n compania

acelorai persoane, la o mas de opt locuri. n grupul acela se afla o doamn foarte supl, chiar foarte slab a putea spune, nsoit de soul ei, care era FOARTE obez. Femeia fcea tot timpul observaii critice la adresa persoanelor grase din sal. Soul ei, prea s nu aud nimic din ce spunea ea. Se vedea clar faptul c ea nu accepta persoanele grase, inclusiv pe ea nsi, dac cumva, din ntmplare s-ar fi ngrat un kilogram. Le considera lae, lipsite de voin i credeH c dac aceste persoane s-ar vedea cu adevrat nU ar mai fi att de grase. Spunea c EA nu mnnc niciodat desert, dar am observat c ciugulea foarte des din farfuria soului ei i n plus bea mult vin, care conine zahr. Sunt sigur c nu era contient de ct de des mnca din farfuria soului ei. ntr-o sear povestea c s-a hotrt s renune la pine i s nu mai bea att de mult vin, cel puin pentru o tun. Am ntrebat-o dac se simte vinovat pentru faptul c mnca i bea astfel. Ce reacie puternic a avut A fost pus i simplu ocat de ntrebarea mea. Mi-a rspuns pe un ton sec c, la vrsta ei nu mai tria niciun fel de culpabilitate. I-am ntrebat pe ceilali membri ai grupului dac uneori se simt vinovai, deoarece i auzisem des spunnd c au triat cu mncarea, c ar fi bine s se abin, c n-au destul voin etc. ns nimeni nu a recunoscut c se simea vinovat. Era ca i cum subiectul culpabilitii devenise tabu sau nu i privea pe ei. M pergteam s schimb subiectul, cnd am observat c de fapt, oamenii aceia refuzau s se lase s simt ceea ce triau n interiorul lor. Pe toat durata croazierei i-am observat i i-am ascultat de multe ori i nu v putei imagina ct de mult culpabilitate reieea din vorbele i din comportamentele lor. ncepnd de atunci am observat mai atent acest aspect n jurul meu i n cltoriile mele n diverse ri. Astfel am decis s vorbesc mai des despre culpabilitate. Dac observi c sentimentul tu de culpabilitate este n continuare foarte puternic, dei eti atent la tot ceea ce mnnci, s nu te descurajezi. Principalele motive pentru care exist att de mult culpabilitate pe lume sunt: ei > Credem c, dac ne simim vinovai, nu vom mai face lucrurile din cauza crora ne simim astfel. Aceast credin este ntreinut i cu privire la ceilali. De aceea suntem tentai s i culpabilizm i pe alii. > Ne considerm o persoan bun, deoarece credem c dac nu ne simim culpabili suntem ri sau indifereni. Credem acelai lucru i referitor la ceilali. Acum putem nelege de ce att de multe persoane afirm c nu vor mai mnca anumite lucruri sau c nu vor mai avea un anumit comportament. De exemplu, O s ncep un regim, de luni, aa nct n weekend pot s mnnc ce vreau. ncearc s se conving i s i conving pe ceilali c nu sunt indifereni fa de

greutatea lor sau de excesul de mncare, fiind hotri s i schimbe comportamentul. Dar, din pcate, atunci cnd este vorba despre culpabilitate, nu este suficient doar s lum o decizie sincer. i s-a ntmplat s i spui astfel de lucruri? Dac da, ai obinuit rezultatele ateptate? Nu prea, nu-i aa? Probabil ai reuit s te controlezi o perioad de timp, pentru ca pn la urm s pierzi controlul n alt domeniu. Nimeni nu poate s se controleze pentru totdeauna. Cu toii avem limite. Iar cu ct o persoan se controleaz mai mult, cu att pierderea controlului va fi mai grav i mai duntoare uneori. Am menionat n primele capitole ale crii care sunt modalitile prin care ne controlm. Devenind contient de ceea ce se petrece n viaa ta, cu ajutorul agendei alimentare zilnice, vei vedea c majoritatea situaiilor enumerate antreneaz un sentiment de culpabilitate. Imediat ce avem parte de lucrurile bune pe care le doream, tot ceea ce se dovedete a fi bun, plcut, acceptabil, drgu, politicos, atent, iubitor... simim automat culpabilitatea. In exemplul doamnei ntlnite n croazier, aceasta era incontient de ceea ce i se ntmpla. Mi-a mrturisit c, pentru ea, cineva era vinovat atunci cnd fcea ceva inacceptabil, ceva cu adevrat ru, precum un furt, o crim etc. Nu tia c toate culpa-bilitile mrunte, trite n cotidian, se dovedesc a fi mult mai duntoare dect o culpabilitate mare, trit o dat n via. Oare de ce este aa? Deoarece, n cazul unei culpabiliti mari, este mult mai uor pentru persoana n cauz s fie contient de acest lucru, s i fac fa, pentru ca pn la urm s gestioneze situaia, ceea ce nu se ntmpla n cazul doamnei despre care vorbeam. Ins, n momentul n care devii contient, s nu fii surprins de^ faptul c vei simi n continuare culpabilitatea. In ioc s i pori pic pentru acest lucru, ar fi mai important s te bucuri c simi aa ceva. Deoarece, atta timp ct refuzm s descoperim ui s simim ceea ce trim, aceeai situaie se va repeta nencetat. Imediat ce contientizezi faptul c te simi vinovat, etapa urmtoare este s observi care sunt fricile ce te invadeaz n acel moment. Este etapa n care poi s i simi suferina, pentru a-i dezvolta compasiunea fa de tine nsui. Frica pentru sine Ce mi este team c mi se poate ntmpla, astzi n aceast situaie? De ce mi este fric acum, cnd mi recapitulez ntreaga zi? Sunt doar cteva exemple de ntrebri pe care i le poi pune. S revenim la exemplul de respingere i nedreptate, pe care l-am folosit mai nainte. Rspunsul la aceste ntrebri ar putea fi: Mi-a fost team c nu voi fi la nlime, mi-a fost team c voi fi concediat... team c ceilali vor rde de mine... de

ridicol... team c mi voi pierde respectul fa de mine nsumi... team c ceilali vor vedea c nu am ncredere n mine, c mi-am pierdut resursele... c vor descoperi c nu sunt ceea ce credeau ei c sunt... Este important s gseti i s notezi toate fricile pe care le ai n acel moment. Dac nu eti obinuit cu acest gen de exerciii, este posibil ca la nceput s gseti puine frici. Sau chiar s consideri c nu ai niciuna. n acest caz i sugerez s i acorzi rgazul necesar pentru a experimenta toate aceste noi teorii. Treptat, i va fi mai uor s faci fa situaiilor pe care le trieti. Totul devine mai simplu i mai rapid prin practic, nu-i aa? Vei vedea c va fi i mai uor, atunci cnd vei reui s i acorzi dreptul de a fi o fiin uman care are propriile ei frici. Toat lumea are temeri, fr nicio excepie. Raiunea noastr de a fi pe acest pmnt nu este aceea de a nu mai avea frici sau de a le ignora, ci de a fi capabili s ne acordm dreptul de a avea temerui, fr s ne judecm sau s ne criticm c suntem slabi... dependeni... vulnerabili... Dup ce ai parcurs etapele pentru a deveni contient de rnile activate ntr-o anumit situaie, prin contientizarea modului n care te hrneti i a ceea ce ai trit - emoii, acuzaii i frici - mai rmne s parcurgi o ultim etap, aceea de a te accepta, de a te iubi aa cum eti n acel moment. Poi s ncepi prin a-i asuma responsabilitatea, singurul mijloc prin care poi nltura cercul vicios al culpabilitii. Responsabilitatea Ce nseamn cu adevrat responsabilitatea? Este o noiune care cuprinde dou aspecte ce nu pot fi disociate:

> s tim c ne crem tot timpul viaa prin alegerile, prin

deciziile pe care le facem i prin reaciile noastre,

> s tim i s recunoatem faptul c i ceilali i

creeaz viaa n funcie de alegerile, de deciziile i de reaciile lor. Cea mai bun modalitate de a recunoate dac eti cu adevrat responsabil este s i observi capacitatea de a-i asuma consecinele deciziilor tale, a aciunilor i a reaciilor tale, fr s dai vina pe ceilali, precum i capacitatea de a-i lsa pe ceilali s i asume consecinele alegerilor i reaciilor lor, fr s te culpabilizezi. Astfel, poi s i transformi culpabilitatea n responsabilitate i prin modul n care te hrneti. M ntorc la acelai exemplu: devii contient de faptul c te simi vinovat pentru c i-ai neglijat nevoile uitnd s mnnci i apoi pentru c ai mncat prea muli biscuii. i, la fel ca majoritatea oamenilor, i tot repei c ntr-o zi vei ncepe

s ai grij de tine. Dar vezi c pn la urm repei acelai lucru. S devii responsabil nseamn s fii contient de aciunile i de reaciile tale i s nu uii c ai dreptul s faci tot ceea ce vrei n via, tiind c ntotdeauna va trebui s i asumi consecinele. Te invit s observi i s notezi care sunt consecinele pozitive i negative derivate din faptul c te-ai privat de mncare i apoi ai exagerat cu mncatul. Da, am spus i consecine pozitive. Este posibil s te fi gndit atunci c este mai important s i termini sarcinile pe care le aveai dect s mnnci. Sau este posibil ca biscuiii dulci s te fi ajutat s te destinzi n acel moment, i-au oferit o dulcea pe care nu aveai cum s o procuri altfel atunci, fiind prea exigent fa de tine nsui. Dup ce notezi toate consecinele, doar de tine depinde s decizi dac acest comportament i aduce mi mult bucurie i satisfacie i mai puine probleme. i s recunoti c doar tu poi s i asumi consecinele i c nimeni altcineva nu i poate spune ce s faci, ce s mnnci sau s bei. Mi-e team c vei avea aceeai reacie ca alte persoane. i citind aceste rnduri, i vei spune imediat: Dar nu mi pot permite s fac aa ceva i mai ales s mnnc toi biscuiii aceia, risc s rmn cu un obicei prost, s mnnc tot mai muli biscuii, care sunt slbiciunea mea... Este o reacie absolut uman i normal. Ego-ul nu poate nelege noiunile de acceptare i de responsabilitate. Tot ceea ce tie provine din ceea ce a nvat: dac ne acordm dreptul s facem ceva, vom continua aceiai proces i exist riscul ca lucrurile s se agraveze dac nu punem capt acelui obicei prost. Prin urmare, trebuie s te adresezi ego-ulu tu care crede n aceast noiune fals. Explic-i faptul c, pn n acel moment, nu s-a schimbat nimic, iar tu eti pregtit s ncerci ceva nou. i, mai ales, asigur-1 c nu va fi nevoit s i asume consecinele pentru deciziile tale. Doar tu vei face acest lucru. Ego-ul tu, prin vocile pe care le auzi mereu n mintea ta, vrea s te ajute, deoarece este convins c acioneaz pentru binele tu. Cu ajutorul alimentaiei deii un mijloc formidabil pentru a nva s vorbeti cu ego-ul tu, aceasta fiind o modalitate foarte bun de a redeveni stpn pe propria ta via. Cnd iei o decizie i apoi accepi s i asumi toate consecinele, chiar dac acea decizie nu rspunde nevoii reale a Fiinei tale, eti propriul tu stpn. De ce? Nu trebuie s dai socoteal nimnui. Trind o serie de experiene i acceptndu-le ne dezvoltm discernmntul i devenim mai contieni de nevoile noastre cele mai importante. S presupunem c vei continua s ai acelai comportament i s mnnci muli biscuii, dar de data aceasta fiind mult mai atent la consecinele acestui fapt. Cnd acestea vor fi prea dificil de asumat, cu siguran vei reui s reduci numrul biscuiilor, pn cnd nu vei mai avea nevoie deloc de ei. n timp ce mnnci biscuii, tii c vrei s reueti s devii cndva mai indulgent fa de tine nsui, dar deocamdat nu eti capabil s faci acest lucru.

Nu vei putea recunoate efectele benefice ale acestei teorii dect dup ce vei experimenta ceea ce am spus. O cunoatere adevrat provine numai din experien nu din teorie. Tot n legtur cu exemplul anterior, mai exist o modalitate de a descoperi dac nu te mai simi vinovat i i asumi cu adevrat responsabilitatea. Observ dac poi s mnnci o cantitate mare de biscuii sau altceva n faa altor persoane i fr s te justifici. Observ dac ceilali vd ce faci, dar fr s te culpabilizeze. Dac nu este aa, dac mai simi nc un dram de rutate la cineva, nseamn c nc te mai simi vinovat. Ins nu dispera. Asumarea responsabilitii este o practic ce necesit mult pregtire. Majoritatea oamenilor nu au nvat niciodat adevratul sens al responsabilitii, n timpul copilriei sau adolescenei, cu att mai puin punerea acesteia n practic. Va fi nevoie s i reaminteti tot timpul faptul c, n realitate nimeni nu este vinovat de nimic. Cu toii experimentm anumite lucruri pentru a descoperi ceea ce este mai bun pentru noi. Iar iubirea de sine nseamn s i acorzi dreptul de a avea aceste experiene, fie c reueti nu. Amintete-i cum a fost n ziua n care ai nvat s mergi cu bicicleta. Nu i se prea normal s cazi i s o iei de la capt de mai multe ori, nainte s nvei s i ii echilibrul? Te-ai fi considerat o persoan rea sau mai puin inteligent dac nu ai fi reuit din prima ncercare? Acelai lucru este valabil pentru orice lucru nou pe care l nvm. Totui, atunci cnd este vorba despre credinele legate de rnile noastre, este nevoie de mult timp, de rbdare i de perseveren pentru a reui, din cauza faptului c purtm cu noi aceste rni timp de mai multe viei. Ceea ce este important este s fim bine intenionai i s vedem, n timp, o ameliorare constant. Dac descoperi c te simi n continuare vinovat, n loc s i pori pic, acord-i timpul necesar s compari gradul tu de culpabilitate din prezent cu cel trit nainte de a fi contient de aceast culpabilitate. Dac de exemplu acum ar fi, pe o scar de la unua la zece, la nivelul cinci, iar nainte era la nivelul nou, nseamn c ai fcut un progres. Acest exerciiu ne poate ajuta mult s nu ne descurajm i s fim persevereni n ceea ce vrem s devenim. Dac te consideri i mai culpabil dect nainte, este o impresie fals, acum ai devenit mai contient i doar contientizarea te poate duce la acceptare i deci la vindecare. Devenind o persoan responsabil, n ceea ce privete alimentaia, poi folosi acelai proces i n alte aspecte ale vieii n care te simi vinovat. n exemplul anterior, privind alimentaia, i vei da seama treptat tat c eti prea exigent fa de tine nsui cnd munceti i te acuzi de lucruri de care nu eti deloc vinovat, iar fricile i acuzaiile tale nu i aduc rezultate benefice. De asemenea, i vei da seama c, chiar dac se ntmpl s nu fii la nlimea ateptrilor efului tu, de exemplu, vei ti cum s faci fa acelei situaii, la momentul potrivit i vei fi capabil s i asumi consecinele.

mpcarea cu prinii Pe lng acceptarea comportamentelor influenate de rnile tale, prin asumarea responsabilitii, dac vrei s urmezi etapele urmtoare ale acceptrii, viaa ta se poate schimba i mai repede. Aceast etap presupune s i acorzi mai mult timp pentru a face un travaliu de introspecie iar apoi s pui n practic un demers care implic ntlnirea cu anumite persoane cu scopul de a ntregi acest demers spiritual. Revenind la exemplul anterior, s recapitulm etapele parcurse. Ai devenit contient de urmtoarele lucruri:

a) nu i-ai ascultat nevoile corpului, n modul n care te hrneti, b) de legtura dintre alimentaie i rana de respingere i cea de nedreptate, activate n acea zi, c) de emoiile i sentimentele trite n acea zi i mai ales de culpabilitate, d) de acuzaiile fa de tine nsui i fa de superiorul tu, e) de fricile pe care le ai, f) de faptul c trebuie s devii o persoan responsabil n loc s ntreii sentimentul de culpabilitate. Etapa urmtoare const n stabilirea unei legturi cu prinii ti sau cu persoane care au jucat un rol important n educaia ta. Atunci cnd critici pe cineva, poi face legtura cu printele tu de acelai sex ca i acea persoan. Atunci cnd critica se manifest n mediul profesional, ca n exemplul dinainte, poi face o legtur cu orice persoan de acelai sex, care a jucat un rol n educaia ta din copilrie sau adolescen. Atunci cnd te critici pe tine nsui, aceast atitudine are o legtur cu printele tu de acelai sex. Verific n ce situaii l-ai criticat pe acel printe c este... (ceea ce ai descoperit n etapele anterioare). Acesta a trit aceleai emoii ca i tine, asociate acelorai rni i cu aceeai suferin, n relaia cu printele su precum i n relaia cu tine. Aceast etap ar trebui s te ajute s i deschizi inima i s i dezvoii compasiunea fa de acel printe i fa de tine nsui. Plecnd de Ia referina la triunghiul pe care l-am menionat mai devreme, acest lucru arat c, atunci cnd acuzi o all persoan de ceva, aceasta la rndul ei te va acuza de acelai lucru i situaia se repet i altcineva te acuz pe tine de ceva. Cnte te judeci sau te acuzi pe tine nsui, poi folosi de asemenea acest triunghi. Cnd te acuzi pe tine, altcineva te va acuza de acelai lucru i repei comportamentul celorlali atunci cnd sunt la fel ca tine. Acord-i rgazul de care ai nevoie pentru a simi suferina provocat de toate aceste emoii, asociate rnilor tale, dup demersul explicat n acest capitol. Dup ce afli i contientizezi faptul c printele tu a trit aceeai suferin ca i tine, i va fi mai uor s simi compasiune fa de acesta i s accepi faptul c s-a

comportat astfel cu tine, tiind c nu putea face altfel n situaia respectiv, din cauza propriilor sale rni. Acordi tot timpul de care ai nevoie pentru a reui s ajungi la o astfel de deschidere a inimii. Dup ce ai fcut acest demers nu i rmne dect s i mprteti printelui n cauz. Aceasta este o etap n care i poi descoperi gradul de acceptare fa de acel printe i fa de tine nsui. Dac aceast ultim etap, a reconcilierii i a iertrii veritabile este dificil pentru tine, nseamn c suferina pe care o trieti n acea situaie este foarte intens. Este un indiciu al faptului c demersul de acceptare nu este nc complet, ego-ul este cel care te controleaz, ncercnd s te conving c printele tu sau tu nsui suntei vinovai. Dac vei continua ns s te pui n locul printelui tu, vei vedea c treptat, inima ta se va deschide i vei reui n sfrit s mprteti printelui tu descoperirile tale n urma acestui demers. In ceea ce privete alimentaia este de asemenea posibil s ntreprinzi acest demers de mpcare cu prinii ti. Noteaz dac i-ai judecat cu privire la modul n care se hrnesc sau la modul n care au hrnit corpul tu fizic, emoional i mintal - cnd erai copil. Demersul de acceptare de sine i a celorlali te poate ajuta cel mai mult s te ndrepi spre ceea ce vrei s fii. Este un demers recomandat mai ales atunci cnd n prezent ai anumite comportamente sau stri care au devenit nocive pentru tine. Acum tii faptul c nimic nu se schimb prin control. Doar acceptarea veritabil poate avea un efect important i de durat. Vei ti c rnile tale sunt pe care s se vindece atunci cnd i vei acorda dreptul de ca uneori s i respingi, abandonezi, umileti, trdezi sau s fii nedrept cu ceilali, mai ales cu cei apropiai. Gradul rnilor tale va evolua n acelai timp cu nivelul tu de acceptare a ceea ce eti n prezent, cu slbiciunile, limitele, incapaciti le tale... precum i toate aspectele pozitive ale fiinei tale. S fii ceea ce vrei s fii Un mijloc folosit adeseori pentru a deveni contient de ceea ce vrei este s i pui urmtoarea ntrebare: Faptul de a fi... (repet cum te-ai judecat n momentul respectiv) ce m mpiedic s fiu? Rspunsul i arat ce vrei s fii n acea situaie. De exemplu: Faptul de a fi incompetent m mpiedic s fiu de ncredere, s iau iniiative i s m respect mai mult. n acest caz, dorina ta profund este de a fi o persoan de ncredere i de a avea iniiative pentru a te respecta mai mult. Recapituleaz ziua respectiv i gndete-te cum ai vrea s o tieti, dac acea zi s-ar repeta. Vizualizeaz acea zi i imagineaz-i persoana care vrei s devii ntr-o bun zi. Dar s nu fi dezamgit dac dorina ta nu se manifest imediat. Este posibil s se ntmple foarte repede sau treptat. Doar viitorul i va arta acest lucru. tiu c printr-un astfel de demers de introspecie i de acceptare, dac vei retri aceeai situaie sau o situaie asemntoare, nu va mai fi la fel pentru tine i, mai ales,

vei suferi mai puin, pe plan emoional i mental. Totodat vei fi foarte plcut surprins s te observi n timp ce acionezi pentru a deveni ceea ce vrei tu s fii. Faptul de a rmne n contact cu ceea ce vrei s fii este suficient, dac vei fi atent, nu vor ntrzia s apar i gndurile, ideile i aciunile potrivite pentru tine. Repet des dorina pe care o ai, noteaz-o peste tot, scrie ceea ce vrei s fii. Repetarea produce conexiuni noi n creierul nostru. Marile companii au descoperit de mult timp acest lucru i l folosesc des mai ales n publicitate, repetnd aceleai mesaje. Faptul de a-i vorbi tot timpui, ceea ce este o form de autosugestie i de a-i repeta anumite lucruri care i plac, te poate ajuta mult. Cnd nu reueti s fii imediat ceea ce vrei s fii sau nu acionezi n funcie de ceea ce vrei s fii, repet acest lucru: A dori s fiu ... i voi reui, dar deocamdat nu este cazul. Mai am nevoie de timp pentru a reui. Accept-i propria greutate Am vorbit de la nceputul acestui capitol despre acceptare, dar dac te numeri printre persoanele crora nu le convine deloc greutatea lor - sunt prea grase sau prea slabe, cnd citeti aceste rnduri, va fi nevoie s parcurgi aceleai exerciii de contientizare i de acceptare. Ce ran a fost activat prin problema ta legat de greutate? Dup ce vei descoperi acea ran vei parcurge etapele sugerate n partea despre reconcilierea cu prinii notri, ncepnd cu acuzaiile pe care i le aduci ie sau altora, urmnd apoi urmtoarele etape. Unii oameni spun c nu au resentimente fa de prinii lor deoarece niciunui dintre acetia nu are probleme cu greutatea. Dac te afli n aceast situaie, nu trebuie s te limitezi doar la aspectul fizic. Ceea ce simi este important pentru fiina ta. De exemplu, faptul de a fi mai plinu, cum te face s te simi? Te judeci sau te acuzi de ceva? S presupunem c te acuzi c eti moale, lipsit de voin, compulsiv, ipocrit sau mincinos, deoarece mnnci pe ascuns. Verific cnd i acuzai pe prinii ti c sunt astfel. Poate ntr-o situaie care nu se refer la alimentaie. Vreau s i sugerez s i ndrepi atenia nu spre nfiarea ta fizic, ci spre ceea ce se ascunde n spatele acesteia, pe plan emoional i mental. Te asigur c, pe msur ce vei face anumite schimbri interioare, acestea vor avea efecte i asupra corpului tu fizic. Cum poi ti la ce anume s fii mai atent? S presupunem c ai descoperit faptul c, atunci cnd te priveti n oglind te consideri urt, respingtor, gras, moale. Atunci i poi pune din nou ntrebarea: Faptul de a fi ... (ceea ce te acuzi c eti) ce anume m mpiedic s fac, sa am sau s fiu? Dac rspunsul este c acel lucru te mpiedic s fii n largul tu, s te simi suplu, ncreztor n tine, liber, graios... vei descoperi ce vrei s fii cu

adevrat. Scrie o list cu comportamentele pc care ai putea s le ai i care te-ar ajuta s devii ceea ce vrei s fii de acum nainte. Pstreaz aceast list la vedere i, n fiecare zi f un anumit gest sau o aciune care te ajut s devii ceea ce vrei s fii. De exemplu, dac vrei s te simi n largul tu, confortabil, ai putea s te mbraci cu ceva ce te face s te simi astfel, n ziua aceea. Sau poate ai nevoie de un scaun mai confortabil, dac stai la birou ore n ir. Pe lng gesturile i aciunile pe care le faci, poi s ncerci s te simi mai confortabil prin gndurile, ideile i deciziile tale. De exemplu, cnd te pregteti s iei o decizie, gndete-te dac tc simi confortabil cu acea decizie, astfel sufletul tu va face progrese, va fi mai fericit i se va ndrepta spre ceea ce vrea cu adevrat. Am observat de multe ori c persoanele supraponderale au obiceiul prost de lua un exces de afectivitate de la cei apropiai. Iau prea mult pe umerii lor. Se ocup de nevoile altora neglijnd propriile lor nevoi. Dac eti n acest caz, ai putea s le ceri celor apropiai ie (care nu depind de tine) s i spun n ce momente acionezi astfel. Cei fa de care te simi manipulat, sau pe care i judeci c sunt exigeni cu tine, au acest comportament doar deoarece tu i lai s fac acest lucru. i dau imediat seama c le iei problemele asupra ta i profit de acest lucru. Aceasta este o alt modalitate de a deveni contient de una dintre cauzele surplusului tu de greutate. Ai putea s faci un tabel, pe care s l pui n mai multe locuri din cas pentru a nu uita s i asumi responsabilitatea i s i lai pe ceilali s i asume propria lor responsabilitate. Toatce acestea te pot ajuta s te schimbi n viitor. Cum s accepi greutatea celorlali Acceptarea faptului c o persoan apropiat are un surplus de greutate pare la fel de dificil ca acceptarea propriei greuti, uneori chiar mai dificil. Surprinztor, nu-i aa? Acest lucru se poate ntmpla n cazul n care iai controlat tot timpul greutatea i se ntmpl s ai un copil sau un partener cu tendine spre obezitate. Foarte multe mmici sunt n situaia aceasta, uneori i taii, dar acetia arat mai puin acest lucru. De exemplu, o mam care nu accept faptul c fiica ei se ngra tot mai mult, n fiecare an. Astfel de mame ncearc s le determine pe fiicele lor s fie atente la silueta lor, altfel spus, s se controleze. Nu tiu ns c este cea mai rea metod pe care o poate adopta o mam. S ne imaginm o feti de unsprezece sau doisprezece ani, grsu, creia mama ei i spune lucruri de genul: Eti o feti foarte drgu, dar dac continui s te ngrai, mai trziu, bieii nu vor vrea s se uite la tine... i-am cum-parat o carte din care nvei cum s i calculezi caloriile... Nu mai mnca orice, nu i-e ruine ? Tocmai te-ai ridicat de la mas! ... Dac a fi fcut la fel ca tine n adolescen, cnd am nceput s m ngra, i dai seama cum a fi ajuns astzi? Gras

ca o balen sau ca bunica... tii, draga mea, tiu c nu este treaba mea, dar nu crezi c ar fi bine s ncepi o cur de slbire? Fetia nelege din toate acestea c mama ei nu o mai iubete aa cum este acum i doar atunci cnd va fi mai slab se va simi din nou iubit i acceptat de ctre mama ei. Iar cnd mama o felicit pe feti pentru c s-a controlat atent, aceasta va reine n sistemul ei de credine faptul c n via, pentru a fi iubit, trebuie s te controlezi. In acest caz, mama nu i d seama c i influeneaz fiica, pentru a-i mbunti de fapt mtile asociate rnilor pe care le are. tim c atunci cnd ne controlm, purtm masca asociat rnii care a fost activate n noi. Aceste mti fac mult mai ru dect kilogramele n plus. Dac ai aceast problem cu copiii ti sau cu partenerul de via sau cu un printe de exemplu, este probabil c te ntrebi Ce se poate face cu cineva care nu are voin? Dac nimeni nu i spune ce problem are, situaia se va agrava i va veni o zi cnd va fi prea trziu pentru a mai remedia ceva. Vreau doar s l ajut, nu vreau s rnesc o persoan pe care o iubesc. Este adevrat c toate mamele care mi-au mrturisit c au aceast problem aveau intenii bune de fapt. Ins vreau s v reamintesc faptul c, puterea inteniei nu poate fi folosit dect pentru noi nine. Chiar dac avem cele mai bune intenii din lume, nu putem fora pe altcineva s fac ceva. Oricum, nu ar trebui s facem aa ceva deoarece este o lips de respect. Un exemplu foarte bun, pentru a ilustra aceast noiune este cel al mgarului pe care stpnul lui vrea cu orice pre s l fac s bea ap. Deageaba l trage, l mpinge i ncearc n toate felurile s l fac s deschid gura, dac mgarul nu vrea, nu se poate. Putem spune c, bunele intenii ale stpnului nu au niciun efect asupra rezultatului dorit. A-l accepta pe cellalt aa cum este nseamn s i lai libertatea de a lua propriile lui decizii i de a-i asuma consecinele. Revenim la exemplul mamei cu fetia supraponderal. Mama ar putea s vorbeasc cu fiica ei i s i mrturiseasc ce a observat, faptul c devine din ce n ce mai grsu i este posibil ca, la un moment dat acest proces s se opreasc de la sine sau din contr, s se nruteasc, oricum nimeni nu tie ce se va ntmpla. Apoi ar putea s o ntrebe pe feti cum se simte dac este mai plinu dect ceilali copii de vrsta ei. Acest lucru i influeneaz relaiile cu colegii de coal sau cu prietenii? Pe plan fizic, este mai greu la orele de sport?... Este important s o lase s vorbeasc, mai ales despre ceea ce simte fetia. Dup aceea, mama o poate ntreba dac este de acord s fac o list - singur sau cu ajutorul ei- n care s scrie toate consecinele posibile, n cazul n care va continua s se ngrae. Dup ce va ncheia lista, mama poate verifica cu fetia cum se simte la gndul c i va asuma acele consecine, spunndu-i c nimeni altcineva nu va putea face acest lucru n locul ei. Dac vrei s faci

un astfel de demers cu cineva, cel mai bun mijloc de a vedea dac vrei s l ajui cu adevrat este s i observi reacia. Dac, n exemplul anterior, fetia i va spune mamei c nu i pas de consecinele ngrrii ei, c nici mcar nu este chiar aa de gras i oricum este vorba despre corpul ei, lucrul acesta o privete doar pe ea, nseamn c simte faptul c mama ei are anumite ateptri fa de ea i vrea s obin anumite rezultate n urma sfaturilor ei. Copiii de astzi au o for psihologic mult mai mare dect generaiile dinaintea lor. Refuz s se lase controlai de ctre prinii sau profesorii lor. Simt foarte repede dac prinii lor vor s i controleze sau vor doar s i ajute, nefiind influenai de rezultat. De ce? Deoarece nevoia lor de respect este foarte puternic. tiu nc de la natere c atunci cnd cineva ncearc s controleze sau sa schimbe o alt persoan, este o lips de respect. Toi cei nscui cu energia erei Vrstorului sunt mult mai contieni de aceast nevoie important de respect. Aceast energie a nceput s fie simit din anii aizeci i de atunci, devine tot mai puternic n flecare an. Copiii nscui acum au nevoie s se nfrunte cu consecinele alegerilor lor i tiu, la nivel intuitiv c noiunea de responsabilitate este foarte corect. Reamintesc faptul c integrm cu adevrat noiunea de responsabilitate atunci cnd suntem capabili s i lsm pe ceilali s i asume consecinele deciziilor, reaciilor i alegerilor lor. Cnd un copil simte c printele lui vrea pur i simplu s l sftuiasc pentru a deveni o persoan responsabil i c, oricare ar fi decizia lui, printele lui o va respecta, chiar dac nu este de acord, acel copil devine mult mai deschis, ascultndu-i mai atent sfaturile. Poi s i dai seama imediat de faptul c nu eti responsabil de deciziile celuilalt, datorit reaciei acestuia. Dac ns vrei s preiei responsabilitatea celuilalt, i sugerezi anumite lucruri pentru a nu te simi vinovat, acest lucru va face Ca acea persoan s se simt culpabilizat de sfaturile tale. Vrei ca acea persoan s te asculte, se schimbe, pentru ca tu s nu te mai simi vinovat. Aceasta ns simte imediat cnd tu ai anumite ateptri fa de ea. Faci acest lucru din team pentru tine i nu cu scopul de a-1 ajuta pe cellalt s rspund propriilor sale nevoi. Imediat ce i dai cuiva un sfat i apoi ai ateptri fa de acea persoan, acest lucru indic o condiie, o non-accep-tare" din partea ta. Cum te simi cnd cineva i face nite sugestii i i dai seama c are ateptri din partea ta? Chiar dac spune c poi s faci ce vrei tu, tii c persoana aceea va fi dezamgit dac nu faci ce i spune ea. La fel ca majoritatea oamenilor, nu i place s asculi sfaturile altora. Este trist s tim c majoritatea dintre noi avem ateptri, adic vrem, s controlm ceea ce fac ceilali. Chiar dac, de obicei, sfaturile noastre sunt ascultate, dar foarte rar luate n calcul de ceilali. In general, aceste sfaturi ar trebui urmate mai degrab de

ctre cei care le dau, n cazul n care nu au fost cerute. Noi nine suntem incapabili s ne controlm perfect. Aa nct ncercm s facem acest lucru cu ceilali. n situaia n care chiar vrei s ajui o persoan supraponderal, dac crezi c nu ai renunat la control, indiferent care ar fi decizia acelei persoane, poi s o ntrebi dac ea simte c ai renunat cu adevrat i c este liber s ia orice decizie vrea ea. Cum ai putea cunoate nevoile acelui suflet i ce are nevoie s nvee n aceast via? Poate are nevoie s fie obez, pentru a lucra pe rnile ei? De aceea nimeni nu are dreptul s ia o decizie n locul altcuiva. n cazul n care eti o mam care are un copil care se ngra, poi n ceea ce te privete s cumperi alimente sntoase, care dau mult energie. Copilul tu nu va avea nevoie astfel s mnnce cantiti mari de alimente. mi amintesc de vremea n care copiii mei erau adolesceni, n perioada n care ncepusem cercetrile mele despre alimentaie i legtura dintre corpul fizic i cel psihic, cnd mi-am dat seama de faptul c cumpram mult mncare i butur, care nu erau deloc nutritive i energizante. Din contr! Era nevoie de mult energie pentru a le digera, asimila i elimina din corp. de exemplu, cnd copiilor le era sete, beau tot timpul sucuri dulci. Am cumprat un aparat de filtrat apa, asigurnd o ap de o calitate mult mai bun. Copiii refuzau s bea ap de la robinet deoarece aceasta era pur i simplu imposibil de but, avnd gust de chimicale. Am neles acest lucru cnd copiii au spus: n sfrit, apa este buna de but! Faptul de a-i verifica capacitatea de a respecta nevoile celorlali este un factor important pentru a deveni contient de capacitatea de a-i respecta propriile tale nevoi. Cum s i asculi nevoile celor trei corpuri Cele trei corpuri pe care le ai - fizic, emoional i mintal - au nevoi foarte specifice. Dac nu te alimentezi ntr-un mod adecvat, i va fi imposibil s te simi bine n pielea ta. Voi reaminti acest lucru pentru a reine ct mai bine obiectivele pe care le ai n via i a-i da toate ansele s le realizezi ntr-o zi. Am menionat deja, la nceputul crii, cele cinci elemente eseniale de care are nevoie corpul nostru fizic. Faptul de a avea ncredere n corpul tu, 100%, de a recunoate exact care sunt nevoile acestuia, te va ajuta foarte mult n fiecare zi. Dup mai multe sptmni de exerciii, vei nva s i pui urmtoarea ntrebare: Ce a vrea s mnnc acum? Astfel i va fi mai uor s i asculi nevoile. Ii doresc mai ales s te apropii cu dragoste i inteligen de corpul tu care tie cu exactitate de ce are nevoie n fiecare moment. Printre nevoile eseniale ale corpului tu se numr respiraia i exerciiile fizice, despre care am vorbit n capitolul anterior. O ultim nevoie esenial a

corpului fizic este odihna, inclusiv somnul. O nevoie care este de altfel la fel de esenial i pentru corpul emoional i pentru cel mental. Scuza cea mai des folosit pentru lipsa de odihn este timpul insuficient. Este o scuz prosteasc i nerealist, deoarece atunci cnd suntem odihnii facem de dou ori mai mult treab, fiind mult mai eficieni, n acelai interval de timp. Poi s experimentezi acest lucru, pentru a verifica ceea ec am spus. Iat o decizie neleapt pe care ai putea s o iei ncepnd de astzi chiar: s te odihneti i n plus s te distrezi aa cum i place. Timpul nu este ceva ce posedm, ci o energie pus la dispoziia tuturor, pe care o putem adapta n funcie de prioritile noastre, n fiecare moment. Dac nu i faci timp pentru sntatea ta, n momentul n care ai nevoie, mai trziu te vei ocupa de bolile tale. Ce alegi? Cincisprezece -treizeci de minute de odihn sunt de ajuns de obicei pentru a ne energiza. In ceea ce privete somnul, corpul are nevoi diferite, n funcie de activitile pe care ie ai zilnic. Eu folosesc o modalitate foarte eficient, de civa ani de zile. Seara, recapitulez mental tot ceea ce vreau s planific pentru ziua urmtoare i i cer corpului meu s m lase s tiu cnd trebuie s merg la culcare. Imediat ce mi simt ploapete grele, este semnalul c e momentul s adorm. Dac nu asculi semnalele corpului tu, acesta va nceta treptat s i le mai transmit i i vei pierde capacitatea de a-i nelege mesajele, de exemplu, atunci cnd i transmite c e momentul s ncetezi s mai mnnci. n ceea ce privete corpul emoional, acesta a fost creat pentru a simi, a vibra, a se emoiona i a dori o via fericit, plin de bucurie, frumusee i pace interioar. Vrea s se simt bine, fericit, n loc s se simt stresat, s triasc multe emoii i s i plng de mil. Exist mai multe cauze care determin stresul: faptul de a fi prea perfecionist, de a te considera responsabil de fericirea altora (adic de a te simi vinovat cnd acetia nu sunt fericii), dramatizarea evenimentelor - cnd vrei s controlezi totul, cnd crezi c pentru a avea succes trebuie s munceti din greu, s nu mai ai timp de distracii sau de odihn, cnd te identifici cu ceea ce faci sau cu ceea ce ai (de exemplu - sunt un ratat pentru c mi-am pierdut banii), cnd vrei s rspunzi la ateptrile celorlali, cnd eti foarte exigent fa de tine nsui, din frica de a fi egoist, cnd te controlezi tot timpul pentru a nu te ngra... Corpul tu emoional i cere s te bucuri de tot ce primeti n fiecare zi, s i mulumeti i s mulumeti vieii pentru tot ceea ce i aduce n fiecare zi. S i faci complimente, n loc s te critici. Are de asemenea nevoie de scopuri, de a-i dori ceva, n fiecare zi. Cnd te grbeti s te trezeti dimineaa i te gndeti c ai ceva interesant de fcut, nseamn c corpul tu emoional este fericit. Corpul produce tot timpul energie, care trebuie folosit

ntr-o activitate care i place. Cel mai bun exemplu este acela al unui copil care se plictisete, se plnge, este ntr-o dispoziie proast. Dac i gseti o activitate care n nsufleete vei vedea c devine imediat interesat i vioi. Ct despre corpul mental, acesta are nevoie s se hrneasc cu cunotine suplimentare, pentru a stimula creierul, are nevoia de a tri experiene noi, de a nva i a-i pstra vigilena. El este cel care te ajut s gndeti, s analizezi, s organizezi i i ntreine memoria. Are nevoie s ntrein gnduri pozitive i s triasc n prezent. Dac, din contr, nu vrei s nvei nimic nou, devii o persoan rutinat i treptat, credinele sunt cele care ajung s i controleze viaa. Trieti mai mult n trecut, lucru care te paralizeaz pn la urm, n loc s te ajute s i nfrumuseezi prezentul. Gsete cel mai bun mijloc pentru a nva cunotine noi, care i vor hrni corpul mental, fie prin lecturi, fie prin cursuri, televizor sau internet... sau pur i simplu ascult-i cu atenie pe oamenii din jurul tu. La sfritul zilei, faptul de a mulumi pentru lucrurile noi pe care le-ai nvat, te va ajuta s fii contient c corpul tu mental este bine hrnit. Ins noile cunotine acumulate trebuie s te ajute s devii ceea ce vrei s fii. Dac nu le foloseti, le vei uita foarte repede. n aceeai ordine de idei, un alt mijloc excelent pentru a-i descoperi propriile nevoi este meditaia. Este un obicei foarte bun, pe care ai putea s ncepi s l ai ct mai repede. Toate marile tradiii spirituale vorbes din cele mai vechi timpuri despre meditaie. De vreo douzeci de ani, tot mai muli cercettori au adus multe date tiinifice n favoarea meditaiei. Astfel, sa demonstrat faptul c ritmul cerebral se schimb considerabil n cazul oamenilor care fac exerciii de meditaie de civa ani. S-a observat faptul c, diverse zone ale creierului oscileaz n armonie, se sinconizeaz n cazul celor care mediteaz. Cu ct oamenii mediteaz mai mult, cu att acest efect este mai puternic, acumulndu-se tot mai mult armonie. Efectele meditaiei se prelungesc tot mai mult n intervalele dintre episoade. Unii cercettori au constatat chiar i faptul c, n timpul meditaiei se activeaz mult zonele creierului unde apar bucuria i gndurile pozitive. Se tie de asemenea, de mult timp, c oamenii care mediteaz frecvent au un sistem imunitar mult mai puternic dect ceilali. Eu am nceput s practic meditaia n urm cu aproape treizeci de ani i constat din plin beneficiile acesteia. Meditaiile m-au ajutat mult s mi dezvolt concentrarea, s pot lucra eficient n ciuda zgomotelor din jurul meu, de exemplu, acas, n glgia fcut de copiii mei. Cel mai mare beneficiu a fost pentru mine diminuarea angoasei i a anxietii pe care le triam uneori, mai ales n primii ani de dup formarea centrului Ascult-i corpul. Am observat de asemenea c, n orele de dup meditaie, am momente de inspiraie spontan i

gsesc rspunsuri pentru ntrebrile mele. Sunt ntrebat adeseori: Cum pot ti ce fel de meditaie este bine s practic, exist att de multe forme de meditaie! Iar rspunsul meu este: De ce s nu experimentezi cel puin cteva dintre aceste forme i s descoperi care dintre ele i se potrivete cel mai mult? Exist o mulime de informaii despre acest subiect, pe internet, n cri sau conferine. Eu am ncercat mai multe metode, n primii ani de practic, iar forma mea preferat este cea despre care voi vorbi acum. Care este momentul cel mai bun pentru meditaie? Ideal ar fi rsritul soarelui. Dac nu este un moment convenabil pentru tine, gsete un moment care i convine mai mult. Dar, cu ct se face mai trziu, gndurile tale sunt tot mai agitate i i va fi tot mai greu s te detaezi. Este preferabil s nu facim meditaia seara, dup cin, atunci ar fi mai bine s te relaxezi. CUM se face o meditaie? Te aezi pe un scaun, ct mai drept posibil, cu picioarele pe sol. Nu este ca o poziie de destindere, cnd poi sta culcat. Apoi nchide ochii i pune minile pe genunchi. Dup trei respiraii profunde, ncepi s respiri normal- cum am descris respiraia n capitolele anterioare ale crii- te concentrezi pe respiraie, observnd c aerul care intr n tine i aduce armonie, calm i sntate i expiraia te ajut s te eliberezi de stres i de toxinele din corpul tu. UNDE? Este indicat s i creezi un loc personal de meditaie, un loc unde s fie linite. Poi s stai n faa unei imagini care te inspir, s aprinzi o lumnare care s liniteasc atmosfera. Poi s adaugi o muzic potrivit, care te ajut s meditezi. CT TIMP? Dac nu eti obinuit cu meditaia, poi s ncepi cu zece sau cincisprezece minute pe zi, crescnd apoi pn la treizeci de minute sau o or dac te simi confortabil. Consider c este un timp preios, numai al tu, este o ocazie de a fi n comuniune cu tine nsui. Comentariul pe care l aud cel mai des este: Am nceput adeseori s meditez, dar nu reuesc s nu m gndesc la alte lucruri. Este absolut normal. Foarte puini oameni reuesc s stea mai mult de zece minute fr s se gndeasc la ceva anume. Aadar s nu te atepi s reueti acest lucru nc din primele zile de meditaie. Poi chiar s ncepi cu cte cinci minute pe zi, crescnd apoi treptat, n urmtoarele sptmni. Cu toii avem un drum foarte lung de parcurs nainte de a ajunge la o meditaie desvrit, precum cea a clugrilor tibetani. A medita nseamn a-i observa gndurile i ceea ce simi. Imediat ce apare un gnd n mintea ta, de exemplu Nu trebuie s uit s l sun pe dentist pentru a-mi anula programarea de astzi, observi acel gnd i l lai s treac, tiind c poi reveni la el dup meditaie. Faci la fel cu orice gnd sau sentiment care apare. Dac simi dintr-o dat o tristee, gndindu-te la cineva, observi i pronuni cuvntul SENZAIE, lsnd-o apoi s treac. Poate fi o fric,

culpabilitate, furie... Spui doar un cuvnt pentru a numi ceea ce apare pe parcursul meditaiei i lai acel lucru s treac. Observi n acelai mod senzaiile fizice care apar n corpul tu, precum mncrime, durere, cldur etc. Cu timpul prin practic i perseveren, meditaia va deveni ceva plcut i uor pentru tine. O s dau un exemplu, pentru a diferenia mai bine "a gndi" de "a observa". Imagineaz-i c stai pe malul unui ru i vezi plutind pe ap buci de lemn, frunze, gunoaie... Dac le observi pur i simplu, constai ceea ce vezi i le lai s treac. Nu exist nicio activitate mental. Dar dac gndeti, ncepi s analizezi i s i pui ntrebri de genul: De unde vin oare toate deeurile acestea? Cine or fi incontienii care polueaz rul acesta frumos? La sfritul meditaiei, vei putea s te gndeti la lucrurile care au aprut n timpul acesta. Dar n timp ce meditezi, este bine s observi ct mai mult posibil. Acest fenomen- starea de observare- are consecine att de benefice, uneori chiar mai benefice dect somnul. A te respecta i a te iubi Dup cum ai constatat, toate mijloacele indicate n cartea de fa au ca scop s te ajute s te cunoti i s te iubeti mai mult. Cu ct vei pune mai multe noiuni n practic, cu att i va fi mai uor s i asculi nevoile corpului tu. Acesta, simindu-se iubit i respectat, te va recompensa nsutit. Dac se va ntmpla s i solicii corpul pentru un surplus de energie sau de toleran, acesta va colabora cu plcere, tiind ct de mult l ajui n schimb. Vei vedea ct de mult se va schimba i alimentaia ta, deoarece te vei iubi mai mult i vei suferi dac i dai corpului ceva ce nu este bun pentru el. tiu c, majoritatea dintre noi, suntem prea exigeni, chiar intransigeni i ne este greu s ne acceptm. Nu suntem niciodat perfeci. Credem c nu este suficient s facem tot posibilul, c este departe de a fi suficient. Perfecionitii, fie se epuizeaz ncercnd s fac totul perfect i s i ating scopurile, fie paralizeaz. Poate chiar s ajung s nu mai fac nimic, de frica eecului. Daca nu mai fac nimic, nu am cum s greesc. Dac eti o astfel de persoan, ai putea folosi urmtoarele cuvinte pentru a i accepta limitele: Fac mereu topt ceea ce este posibil i accept c este imposibil s fiu tot timpul perfect. O alt cauz a stresului este deea c eti responsabil pentru fericirea altora. Este absolut omenesc s fii trist cnd cineva apropiat este nefericit. Dar nu este benefic s te stresezi, s te distrugi n faa unei situaii pe care nu o poi schimba, mai ales cnd este trit de ctre altcineva. ntr-o zi am citit urmtoarea fraz, care te poate ajuta s i dai seama c fiecare este responsabil de deciziile sale:

Nefericirea nu se abate ntotdeauna peste aceeai lume srman, exist doar oameni care gsesc ceea ce caut. De fapt, exist oameni care, n ciuda ajutorului pe care l primesc i a emoiilor pe care le trieti din cauza lor, continu s i atrag mereu nenorociri. Ei cred c acesta este singurul mijloc prin care pot primi atenia celorlali. i tu ce faci n acest timp? Crezi c le oferi dragoste, cnd de fapt nu este aa. Cnd insiti s schimbi viaa altcuiva, n general faci acest lucru pentru a fi recunoscut i iubit. Acest lucru arat c nu te iubeti suficient de mult i nu recunoti ce persoan deosebit eti. Ai nevoie ca ceilali s te iubeasc, pentru a te iubi i tu ia rndul tu. Pe viitor ar fi mult mai bine s gseti singur toat iubirea de care ai nevoie, deoarece nimeni nu poate face acest lucru n locul tu. Este uor s te iubeti. Trebuie doar s i acorzi dreptul de a fi ceea ce eti n fiecare moment, fr s te judeci i s te critici. Cnd vei fi capabil s te iubeti astfel, te asigur c ajutorul pe care l vei da celorlali va fi complet diferit i mult mai apreciat. i vei ajuta respectndu-ie nevoile i respectndu-te pe tine n acelai timp. Nu vei fora lucrurile. Vei putea discerne dac acea persoan vrea cu adevrat ajutorul tu. Aceast form de ajutor va fi druit din dragoste i nu din frica de a nu fi iubit i va fi mult mai energizant pentru tine, n loc s fie obositoare i epuizant. La nivelul alimentaiei, a te iubi nseamn a-i acorda dreptul de a nu fi perfect, de a nu-i asculta tot timpul nevoile alimentare. nseamn s accepi s fii om, cu limitele i slbiciunile taie. A te respecta nseamn s i acorzi rgazul de a te ntreba dac alegerea pe care o faci rspunde nevoilor tale. Astfel, chiar dac i acorzi dreptul de a nu rspunde mereu nevoilor corpului, acest luru nu nseamn ns c acest comportament va dura pentru totdeauna. i acorzi acest drept ASTZI, de a nu-i asculta nevoile, fr s uii ns c vrei s reuti s i respeci mai mult corpul. S lum exemplul unei srbtori n familie. Este posibil s exagerezi cu mncarea i cu butura. La un moment dat, i dai seama c nu i-ai ascultat nevoile. Dar, dac i spui c ai avut acea atitudine atunci doar, nu va dura i i va fi mai uor s i acorzi acest drept. De altfel, tii c tu nsui i asumi consecinele actelor tale. A te respecta nseamn de asemenea s tii s spui NU anumitor alimente i anumitor persoane. S i aminteti c corpul tu este o creaie perfect pentru mplinirea ta n aceast via. Ascultndu-i nevoile, nu mai conteaz prea mult mrimea, culoarea, forma acestuia, va ti ntotdeauna s te ajute. Nu trebuie dect s faci tot posibilul pentru a-i asculta nevoile. Trateaz-i corpul cu toat demnitatea i dragostea pe care le merit. Felul n care te alimentezi reflect felul n care alimentezi nevoile sufletului tu.

Te ajut s devii contient de gradul de dragoste i de respect pentru tine nsui. Te asigur c vei tri o schimbare iminent, schimbare pe care o vei observa i la ceilali, fa de tine, atunci cnd te respeci mai mult. Cei apropiai vor simi c devii o persoan respectabil, chiar dac nu sunt contieni de acest lucru. Schimbarea i vindecarea fizic Pot s te asigur de faptul c vei constata mai multe schimbri pe plan fizic pe msur ce vei adopta comportamente noi, ascultndu-i nevoile. Corpul tu fizic se va schimba n mai multe feluri. Este foarte posibil ca acesta s se vindece de anumite afeciuni sau boli de care sufer. n 27 de ani de experien, la centrul Ascult-i corpul, am primit direct sau prin mesaje scrise, mrturii despre acest subiect, de la mii de persoane. Corpul tu fizic nu este dect reflectarea a ceea ce se ntmpl pe plan emoional i mental. Prin urmare, cele trei corpuri se transform n acelai timp. Nu pot fi disociate. Nu vreau s spun c nu trebuie s i ngrijeti corpul fizic atunci cnd eti bolnav. II ngrijeti prin metode medicale. Dar, dac vrei s i vindeci i corpul emoional i cel mental, schimbndu-i modul de gndire i de via, prin comportamente noi, vei avea surpriza plcut s constai c corpul fizic se va vindeca mult mai repede. Faptul de a fi responsabil ncepnd de acum, de a te iubi suficient de mult pentru a-i asculta nevoile, este cel mai bun mijloc de a evita, pe viitor, afeciunile fizice. De exemplu, atunci cnd ne simim vinovai, atragem foarte uor accidente. Este un mijloc pe care l folosim, incontient pentru a ne pedepsi atunci cnd ne considerm vinovai de ceva. Dar, dup cum spuneam, de fiecare dat cnd ne controlm, indiferent n ce aspect, este un semn de culpabilitate. Dac te vei controla mai puin, vei observa c i gradul tu de culpabilitate se va diminua. Nu crezi c eti o persoan special, care merit s triasc o via mai fericit, mai armonioas? Nu depinde dect de tine! Te invit s te obinuieti s notezi n agenda ta zilnic progresele pe care le faci i toate lucrurile de care eti mndru n ziua aceea. Este o modalitate foarte bun pentru a-i arta dragostea fa de tine. Nu este mai plcut i mai hrnitor pentru sufletul tu dect s i nchei ziua prin culpabilizri i gndindu-te doar la lucrurile care nu i plac la tine? Nu uita s te recompensezi n alte aspecte, nu prin mncare. De exemplu poi s ncepi cu complimente pe care s i le faci cu voce tare, referitor la tot ceea ce ai realizat n acea zi. Apoi, un alt fel de recompens poate fi de ordin fizic - pentru a relua sau a-i forma un obicei bun.

i mulumesc corpului meu pentru ceea ce m-a ajutat sa descopr astzi. M cunosc tot mai mult n fiecare zi i m accept astfel

*efifeuZare si <2!rtelvzii
Recapitualarea are ca scop susinerea celor care vor s pun n practic sugestiile din aceast carte, precum cea de a ine o agend alimentar zilnic, prin care s se cunoasc mai bine, ntr-un mod mai rapid i mai aprofundat. Capitolul acesta i propune patru obiective precise:

> S i ofere un model de agend alimentar zilnic,

model pe care l poi gsi i imprima n mai multe exemplare, pe site-ul www.lisebourbeau.com > S i ofere un model de fi MI-E NTR-ADEVR FOAME? pe care s o lipeti pe frigider, de exemplu, pentru a te obinui s i pui aceast ntrebare nainte de a mnca ceva. (fia se poate descrca de pe acelai site, de pe internet). > S recapitulezi cum se poate completa agenda la sfritul fiecrei zile. > S te ajute s te descoperi, verificnd interpretarea a ceea ce ai notat n registrul tu. Exerciiul de a completa zilnic aceast agend se va face numai cu scopul de a te cunoate pe tine nsui. Dac n timpul unei zilei te vei gndi: Nu mai trebuie s mnnc bucata aceasta de prjitur deoarece mi va fi ruine s trec acest lucru n agenda mea, ar fi de preferat s nu completezi agenda, deoarece acest comportament este un semn de control. In aceeai ordine de idei, dac atunci cnd vei completa registrul ai tendina s mini sau s treci date false referitor la ceea ce ai mncat sau ai but, n cazul n care ar vedea i altcineva agenda ta, motivaia ta nu este cea bun. Este doar o alt form de control. Nu uita titlul crii de fa Ascult l mnnc, NCETEAZ S TE MAI CONTROLEZI, intenia crii nu este s produc i mai mult control. Trebuie s fii motivat numai pentru a te cunoate i a fi fericit s descoperi aspecte necunoscute din tine, de care nu erai contient pn s completezi aceast agend zilnic. Vei gsi un exemplar al acestei agende, la sfritul capitolului de fa. Completarea agendei zilnice

Poi s faci un tabel i s ncepi cu primele dou coloane, notnd ora i ceea ce ai mncat sau but, ncepnd cu seara i terminnd cu dimineaa. Apoi noteaz cte pahare de ap ai but pe parcursul acelei zile. In dreptul alimentelor sau al buturilor notate, completeaz dac i-a fost cu adevrat foame sau nu. Dac i era foame i te-ai ntrebat dac voiai s mnnci acel aliment, bifezi coloana, Mnnc n funcie de nevoile mele. Dac i era foame i nu i-ai ascultat nevoile, bifezi coloana respectiv. Dac nu i era foame, completezi n coloana pentru lucrurile care te-au influenat s mnnci sau s bei ceva fr s ai nevoie de acel lucru. In coloana Legtur, notezi toate detaliile pe care i le aminteti din acea zi, care i-ar fi putut influena alimentaia. Dac i dai sema de faptul c uii des s te ntrebi dac i este foame cu adevrat, nainte de a mnca ceva, i sugerez s afiezi fia respectiv n mai multe locuri din buctrie. i va fi mai uor apoi s completezi agenda zilnic. Vei ti mai uor dac i era foame sau nu, de fiecare dat cnd mnnci ceva. Pentru a te ajuta mai mult, voi face o scurt recapitualare a interpretrilor posibile pentru diversele motivaii pentru care ne hrnim. Eti motivat de PRINCIPIU atunci cnd mnnci sau bei, influenat de noiunile tale de bine i de ru sau de fric. In aceast categorie putem gsi urmtoarele situaii: > Teama de a nu risipi mncarea. Cnd mnnci sau bei ceva pentru ca acel aliment, acea butur s nu se strice sau s expire. Mai adaugi o porie de mncare, n loc s arunci surplusul. Sau chiar mnnci ce a rmas n farfuria celorlali. Mnnci tot ce primeti cnd iei masa la altcineva, de exemplu, pina, aperitivele i desertul, deoarece fac parte din meniul oferit. Alegi alimentele cele mai ieftine, fie la restaurant, fie la pia sau magazin, chiar dac nu i doreti s mnnci acele lucruri. Te privezi de ceva pentru c este prea scump, dei tii c i poi permite acel lucru. > Tema de a nu displace cuiva. Atunci cnd eti incapabil s spui nu cuiva care i ofer ceva de mncars sau de but, dei nu ai intenia s mnnci sau s bei ceva. > Tema de a spune c nu i place ceva, dup ce ai gustat acel lucru, > Tema de a fi judecat. Cnd faci al fel ca ceilali, de team c vor spune sau vor gndi ceva ru despre tine, > Teama de consecine, de a te mbolnvi dac nu mnnci. Mnnci din obligaie, tar plcere, doar pentru a-i hrni corpul.

Eti motivat de OBINUIN atunci cnd:

> Mnnci des sau tot timpul acelai lucru. De exemplu:

dou felii de pine prjit cu unt de arahide la micul dejun sau dou cornuri cu cafea. > Mnnci des sau tot timpul la aceeai or, > Mnnci aa cum ai nvat n copilrie, de exemplu de trei ori pe zi, nu sari niciodat peste micul dejun etc. > Evii sau refuzi s ncerci alimente noi, deoarece nu leai gustat niciodat. Eti motivat de EMOIE atunci cnd:

> tii. c nu i este foame, dar totui ceva te mpinge s

mnnci sau s bei, ^ Te ntrebi ce a putea mnca? Fr s te gndeti de ce ai nevoie i tiind c nu faci acest lucru din principiu sau din obinuin, > Simi furie sau frustrare, durere, singurtate i mnnci sau bei ceva pentru a defula n ceva imediat. Eti motivat de POFT atunci cnd eti influenat de simurile tale:

> Mnnci sau bei ceva pentru c miroase bine, > Nu te poi opri pentru c este foarte bun, > Eti atras de un anumit aliment dup ce l-ai vzut, dei > > > >
cu cteva minute nainte nu te gndeai la el, Nu te poi abine s nu guti cnd vezi ceva de mncare, Vrei s mnnci acelai lucru ca persoana de lng tine, Eti atras de un aliment dup ce l-ai atins sau mirositi place textura sau mirosul acestuia, de exemplu popcornul, la cinematograf, Cnd te lai infieunat de ceea ce auzi, de exemplu cnd cineva descrie elogios un aliment, la restaurant sau altundeva, Eti motivat de RECOMPENS atunci cnd:

> Ai ndeplinit o sarcin de care eti foarte mndru i

astfel vrei s mnnci sau s bei ceva, tiind c nu ai nevoie de acel lucru atunci, > i-ai depit propriile limite, ai muncit din greu, fr pauz i crezi c mncarea te va destinde, > Te simi frustrat deoarece nimeni nu i face complimente i atunci mnnci orice. (Situaie care se poate regsi i n cazul emoiilor).
Ascult i mnnc nceteaz s te mai controlezi! Eti

motivat de LENE atunci cnd:

> Accepi ceea ce vrea altcineva s gteasc, n loc s

gteti tu nsui,

> Cnd eti singur, alegi un fel de mncare care nu mai

trebuie preparat,

> Preferi s nu mai mnnci nimic dect s pregteti tu

mncarea,

> Ii cumperi o mncare semipreparat sau congelat,

cnd iei de la serviciu, pentru o mas rapid, Reamintesc faptul c poi s bei o butur din mai multe motive, cuprinse n motivaiile menionate, dei am folosit doar cuvntul "mncare". Cnd te ntrebi oare ce a putea bea acum? Este important s nu uii faptul c corpul tu are nevoie de ap. Astfel, de fiecare dat cnd bei altceva, este bine s notezi n agenda zilnic, n ultimele ase coloane. Uneori se poate ntmpla s bifezi mai multe coloane pentru un singur aliment, de exemplu, cnd mnnci bomboane de emoie i pentru a te recompensa. Sfaturi pentru perfecioniti Este foarte important s nu v stresai pentru a completa aceast agend PERFECT. Este posibil ca, de mai multe ori s v ntrebai ce anume s notai i n ce coloan. Nu conteaz att de mult dac nu este cea potrivit. Obiectivul este s inei aceast agend i s facei astfel un bilan al zilei, pentru a v cunoate astfel mai bine. Acest obiectiv va Fi atins imediat ce completai agenda i v pstrai motivaia potrivit. Interpretarea celor cinci motivaii Vom trece n revist interpretrile motivaiilor menionate: A MNCA DIN PRINCIPIU SAU DIN OBINUIN nseamn c te lai, n general, controlat prea mut sau manipulat de credinele tale. Aceste credine provin mai ales din educaie i din ceea ce ai nvat n copilrie i n adolescen. Trecutul este cel care i conduce viaa. Exist mai multe frici care te mpiedic s i asculi intuiia, nevoile veritabile. Prin urmare, cu siguran treci pe lng multe ocazii interesante. n plus, este foarte probabil s faci parte dintre cei care rezist la ideile noi sau la sugestiile celorlali. Pe scurt, o persoan care nu i d rgazul de a se ntreba dac i este sau nu foame i care mnnc din principiu sau din obinuin, se las condus de noiunile de bine i de ru, potrivit sau nepotrivit, corect sau incorect. Ego-ul este cel care i controleaz stomacul. O astfel de persoan nu poate gusta din plcerile vieii, creznd c nu este bine s fac acest lucru, atta timp ct nu i termin activitile pe care le are de fcut.

De asemenea, poate crede c plcerile celorlali sunt mai importante dect ale sale. Este genul de persoan care, ntr-un magazin, cumpr uitndu-se la pre, nu la ceea ce i dorete cu adevrat n acel moment. A MNCA DE EMOIE nseamn c trieti mult prea multe emoii, contient sau nu, mai multe dect recunoti tu nsui. Eti genul de persoan care ncearc s i suprime sentimentele. Poi s simi furie, frustrare, decepie, suferin sau singurtate, dar ncerci pe ct posibil s vezi aceste lucruri n profunzime, n interiorul tu i s simi durerea asociat acestor emoii, Este un mij loc pe care l folosesc multe persoane, creznd c astfel vor suferi mai puin. Este important s i aminteti c, atunci cnd trieti emoii, acest lucru implic faptul c ai multe ateptri. Atepi ca ceilali s i arate dragostea sau afeciunea lor, ntr-un mod care s i convin ie. Dar cum nimeni nu este responsabil de fericirea altora, de fiecare dat cnd ateptrile tale nu sunt mplinite, ncerci s umpli acel gol interior printr-o substan oarecare (lichid sau solid). Trim astfel de emoii atunci cnd confundm a iubi cu a plcea. A MNCA DE POFT, A FI GURMAND, nseamn c simurile tale nu sunt satisfcute psihologic i, n general, te lai influenat de simuri. Adic de ceea ce vezi, auzi sau miroi la ceilali. De obicei, acest lucru este detrminat de faptul c te consideri responsabil de fericirea celorlali. Te simi obligat s faci ceva pentru cei aflai n dificultate. Persoanele care se cred responsabile de fericirea celorlali simt foarte des culpabilitate fa de acetia, culpabilitate care se reflect n alimentaia lor. n plus, aceste persoane au o dificultate n a-i lsa pe cei dragi s aib propriile lor decizii, mai ales pe cei cu care nu sunt de acord. Fericirea ta depinde de fericirea altora i acest lucru determin o stare de lips, pe care ncerci s o compensezi prin mncare, n loc s nvei s i umpli inima rspunznd adevratelor tale nevoi. A MNCA PENTRU A TE RECOMPENSA nseamn c eti genul de persoan care cere mult de Ia sine, de multe ori peste limite. Eti perfecionist i atepi s faci ceva extraordinar nainte de a te recompensa. Atepi ca ceilali s i recunoasc meritele, s te felicite sau s i fac complimente. Dar pentru c nimeni nu poate asigura fericirea celorlali, majoritatea dintre noi ne simim dezamgii, triti, din cauza ateptrilor noastre nemplinite. A MANCA DE LENE nseamn c probabil eti mult mai dependent de ceilali dect crezi.

Cnd eti cu cei dragi te compori altfel dect atunci cnd eti singur. Acionezi n funcie de alegerile lor. Acest lucru nseamn c nu te consideri suficient de important. Nu crezi suficient de mult n valoarea ta personal pentru a-i asculta propriile nevoi. La fel, este posibil ca, atunci cnd cineva i ofer ceva de mncare, s ai impresia c primeti o form de dragoste matern, ceea ce i reamintee fericirea sau Hpsa legat de dragostea mamei tale.

CONCLUZIE
i sugerez s faci un bilan la sfritul fiecrei sptmni pentru a vedea mai bine ceea ce se ntmpl n viaa ta. La sfritul unei sptmni vei deveni contient de ceea ce i influeneaz viaa, observnd ce anume te influeneaz mai mult s mnnci atunci cnd nu i asculi nevoile. Pentru mai multe detalii, poi s reciteti capitolul patru al crii. Dac vei descoperi c nu i-ai ascultat nevoile, n timp ce completezi agenda zilnic, s fii atent s nu te culpabilizezi. Obiectivul principal al exerciiului este de a te cunoate mai bine i de a-i acorda dreptul de a nu aciona mereu conform nevoilor i preferinelor tale i nu acela de a aduga nc un stres n viaa ta. Ii doresc din toat inima ca decizia ta de a completa o agend zilnic, pentru cel puin trei luni, s fie benefic i s nvei s te iubeti mai mult, s descoperi ce persoan minunat eti. Cu ct te vei iubi mai mult, cu att mai mult dragoste vei primi de la ceilali i i va fi mai uor s le druieti celorlali dragostea ta. Poate ai citit cartea dintr-o suflare, fr s ii cont de sugestiile fcute. Tema alimentaiei atinge mai multe corzi n noi, deoarece este totodat un fenomen social i individual. Recunosc faptul c lucrarea de fa poate zdruncina unele credine i unele obiceiuri. Dar totui, din moment ce o citeti, nseamn c eti un candidat perfect pentru a ncepe un astfel de demers personal... aadar, i sugerez s o reciteti i s ncepi s pui n practic sugestiile din aceast carte.

i mulumesc corpul ateu pentru ceea ce m-ai ajutat s descopr astzi. M cunosc tot mai bine in fiecare zi f i m accept aa cum
sunt.

Editura Ascendent a publicat urmtoarele titluri ale Lisei Bourbeau: Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine Corpul tu i spune: iubete-te! Ascult-i corpul, prietenul tu cel mai bun de pe pmnt! Ascult-i corpu , ntinuare! Iubire, iubire, iubire Despre relaiile intime Despre frici i credine Despre relaiile prini-copii Despre responsabilitate, angajament i culpabilitate Un an de contientizri prin metoda Ascult-i corpul!" i mulumesc, Dumnezeul meu!

Crile pot fi comandate i prin e-mail, la adresa:

offtce@caituraascendent.ro

Pentru detalii despre crile Lisei Borbeau i despre atelierele Ascult-i corpul" v invitm s vizitai site-ul: www.edituraascendent.ro
Cri tiprite la Editura Ascendent

Colecia Cartea care te transform"

Poveti pentru a te vindeca, poveti pentru a crete -Jacques Salome Poveti pentru a iubi, poveti pentru a te iubi Jacques Salome Poveti despre rtciri, poveti despre speran Jacques Salom Vocea interioar - Radu Stnciutescu Arta i tiina magnetismului personal - Theron Q. Dumont Aa cum gndete omul - James Allen Realitatea final - Balogh Bela

Colecia Iubind" Poezii fr titlu - Daniel Bimei 18 poezii - Noi doi

Credeam c este de ajuns s te iubesc - Jacques Salome Elogiul cstoriei - Christiane Singer

Colecia Pro-comunicare"
Comunicarea non-verbal sau adevrul de dincolo de cuvinte - Clara Toma O via pentru a vorbi despre noi nine - Jacques Salome

Colecia Atu"
Secretul succesului - Walter Atkinson Dorina ntre magie i realitate - Aniela Lucian tiina de a deveni bogat Wallace D. Wallace Elogiul cstoriei - Christiane Singer Pentru o via linitit, alege s nu controlezi chiar totul - Christiane Chaille

Colecia Ascendent Psihologic"

Istorii la o cafea cu ciocolat - Cristiana Alexandra Levichi Istorii la umbra unor castele vechi - Cristiana Alexandra Levichi Istorii cu parfum de leandri - Cristiana Alexandra Levichi

Colecia Ascendent Parapsihologic" Aura uman - Swami Panchadasi Lumea astral - Swami
Panchadasi Alte titluri, n afara coleciilor Trind cu tine nsui, n fiecare zi, viaa - Jacques Salome Trind cu cei apropiai, n fiecare zi, viaa Jacques Salome Trind cu ceilali, n fiecare zi, viaa - Jacques Salome Comunicarea relaoneaz pe nelesul celor mici K. Geerlandt, ]. Salome Ce este karma - Paul Brunton i Dumnezeu poart negru uneori - Cristiana Alexandra Levichi Confesiune - Clara Toma La captul tramvaiului 44 - Noi Doi Fabule - Esop Jurnalul meu de bebelu Abecedarul emoiilor - Carte educativ i de colorat pentru copii