Flori de mucigai de Tudor Arghezi

Considerat al doilea mare poet romn dup Eminescu, Tudor Arghezi creeaz o oper original, care a influenat literatura vremii. Personalitate creatoare controversat, Arghezi realizeaz o oper apreciat superlativ sau dimpotriv, revendicat att de clasici, ct i de moderni (Al. George l numete un clasic al viitorului"). Aspectele moderniste ale creaiei argheziene vizeaz valorificarea unor categorii negative (Hugo Friedrich), estetica urtului, de asemenea, inovaia la nivelul limbajului artistic i la nivel prozodic, libertatea absolut a inspiraiei, poezia transfigurnd artistic aspecte ale realitii altdat respinse. Poezia Flori de mucegai face parte din volumul omonim din 1931, rezultatul unei experiene biografice, Arghezi cunoscnd direct lumea nchisorii; el prezint aici un univers dantesc, un infern ncarcerat, un mediu degradat, descris cu veridicitate de ctre autor, care se constituie ntr-un cronicar obiectiv, manifestnd uneori chiar compasiune pentru lumea descris. Noutatea o constituie att lumea prezentat, ct i limbajul prin care este definit; este pentru prima dat n literatura romn cnd imagini de o asemenea duritate ptrund n poezie i limbajul argotic i cel vulgar devin material poetic; este aici o poezie a condamnrii la poezie" (i m-am silit s scriu") (N. Balot). Din perspectiva acestui volum, critica 1-a apropiat pe Arghezi de Dostoievski (n special cel din romanul Amintiri din casa morilor) sau de Goya, stpnit de geniul grotescului". Poezia cu acelai titlu este o ars poetica ntruct acesta i exprim n mod direct concepia despre poezie (principiile de creaie: elemente de laborator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de creaie i de expresie; rolul social al poeziei) i despre rolul poetului (relaia poet - creaie/ inspiraie; raportul poetului cu lumea sau cu divinitatea; rolul su social). Titlul acestei poezii d, de altfel, i numele volumului din 1931, emblematic pentru reliefarea esteticii urtului. Influena baudelairian este covritoare, evident nc din titlul parafrazat dup celebrul Les fleurs du mal. Att Flori de mucigai ct i Les fleurs du mal reprezint, stilistic, un oximoron, figur de stil ce nuaneaz apropierea contrastelor. Primul termen al sintagmei poetice, substantivul nearticulat flori" sugereaz prospeimea, varietatea formelor i culorilor, lumina, gingia, concepte ce trimit ctre domeniul frumosului natural. Cel de-al doilea termen din titlu, substantivul cu form uor arhaic mucigai", n relaie de subordonare fa de primul, sugereaz, prin contrast excrescena maladiv, spaiul nchis, umed, neaerisit, o germinaie negativ asociat ntunericului, insalubritii, concepte ce trimit ctre domeniul urtului, abjectului. Poetul ader n acest mod la estetica urtului, teoretizat de Karl Rosenkrantz n studiul omonim, considernd c frumosul estetic poate avea adesea rdcini urte; menirea creatorului-demiurg este de a transfigura sensul lor, restituindu-le artei, dup cum se anticipeaz n Testament: Din bube, mucigaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi". Tema o reprezint condiia artistului, poezia fiind un monolog liric, o confesiune din care transpare suferina, sacrificiul pentru creaie. Textul este structurat n dou uniti lirice, o strof polimorf i un catren, prima parte definind condiia artistului i a operei sale, iar strofa a doua, raportnd actul creator la realitatea exterioar. n prima secven, accentul cade pe efortul fizic pe care scrisul l presupune (Le-am scris cu unghia pe tencuial"). Cuvintele sunt inscripionate n tencuial, material dur, rmnnd ns aici pentru venicie. Imaginea omului solitar care-i exprim personalitatea creatoare n piatr amintete de nsemnrile i picturile rupestre, o regresie n trecut; folosirea mijloacelor rudimentare trimite la un mod primitiv de a crea. Ideea este c dac trupul poate fi nctuat, sufletul, imaginaia nu pot fi fcute prizoniere; libertatea spiritual este ceea ce salveaz omenescul de la degradare i gsete modaliti de a se manifesta n orice condiii. Epitetul firid goal", enumeraiile pe tencuial", pe ntuneric", n singurtate" sunt expresia limitrii, a solitudinii; arhaismul lexical surprinde o atmosfer primitiv, involuia. ntunericul interzice comunicarea; termenul simbolizeaz i o noapte a spiritului, echivalent cu lipsa inspiraiei divine. Efortul fizic este dublat de cel spiritual: Cu puterile neajutate Nici de taurul, nici de leul, nici de vulturul

Care au lucrat mprejurul Lui Marcu, lui Luca i lui Ioan ". Absena harului, a proteciei divine este resimit dureros de poet; analogia cu personajele biblice amintete de Psalmi, ns aici situaia este rsturnat; dac nainte psalmistul se simea protejat de divinitate (In mine nsui Tu vei fi trit"), acum aceasta este o prezen ndeprtat. Noile stihuri nu mai vizeaz surprinderea absolutului, ci se situeaz la polul opus, ntr-un mediu infernal. ? Aceast creaie ns, nu mai este ca n Testament slov de foc" i slov furit", adic inspiraie divin i trud creatoare, pentru c harul divin nu se mai pogoar asupra poetului. Poezia rmne doar efort sisific, devorant; este operaiunea de scrijelire n condiii improprii pn la totala epuizare a creatorului, pn la suferin: m durea mna", m-am silit s scriu". Putem observa c poetul nu nltur n mod voluntar, dintr-o atitudine de rzvrtit, factorul divin din viaa sa, el nu refuz inspiraia, ci aceasta i este refuzat. Sacrul nu este negat, el nu este, spunea N. Balot. Lumea descris n Flori de mucigai este o lume abandonat de Dumnezeu. Poetul nu mai recunoate harul divin sau acesta nu mai exist, unghia ngereasc Nu a mai crescut -/ Sau nu o mai am cunoscut." Absena oricrei urme a factorului divin este reliefat i prin repetiia n poziie iniial (anafor) a negaiei, urmat de enumeraia celor trei evangheliti i a animalelor sacre care i reprezint: Nici de taurul, nici de leul, nici de vulturul/ Care au lucrat mprejurul/ Lui Luca, lui Marcu i lui Ioan". Poezia se sustrage determinrilor temporale, Sunt stihuri fr an", ele devin expresia suferinei dintotdeauna. Versurile apar ca nite lamentaii, nite bocete mortuare, cu referin la moartea spiritual din infernul carceral; arta reuete s se manifeste chiar i n aceste condiii. Poemele sunt definite ca sete de ap/ i de foame de scrum "; senzaiile fiziologice devin expresia tririlor sufleteti, nevoia de a crea fiind asimilat ca importan cu funciile vitale: este singura dat cnd naturalismul liric devine mare poezie "; (I. Negoiescu). De asemenea, apa devine simbol al vieii, al libertii, iar scrumul, ca reminiscen a arderii, simbolizeaz creaia, dorina de a se exprima n versuri. ? ntreaga secven liric definete poezia care ilustreaz estetica urtului prin simbolul gropii, metafor a condiiei umane, sugernd apartenena la teluric, existena ntr-un spaiu degradat i moartea, prin apelul al sfera senzorial care accentueaz imaginea omului ca fiin biologic. n absena harului divin (Cnd mi s-a tocit unghia ngereasc "), sectuit sufletete, eul liric i pierde disponibilitatea ctre creaie: nu a mai crescut"; criza de creaie duce la o criz de identitate: nu o mai am cunoscut", ntruct fiina artistului se identific cu opera sa. n cea de-a doua secven liric, ntunericului interior i corespunde n plan exterior ploaia", potopul din natur, expresie a morii. Aceast ultim secven revine la scenariul epic iniial, surprinznd tentativa euat de a scrie despre urtul existenial n canoanele clasice cu unghia ngereasc (metafor a scriiturii frumoase). Diluviul ntreine atmosfera infernal, accentund ideea imposibilitii evadrii spre o lume erodat de elementul acvatic: Ploaia btea departe, afar." Senzaia este organic, de durere profund: m durea mna"; comparaia cu o ghiar" sugereaz degradarea omenescului nspre animalic, ca urmare a imposibilitii de a crea. Spiritul refuz ns s accepte eecul, opunndu-se cu ultimele puteri morii: i m-am silit s scriu cu unghiile de la mna stng". Acest vers poate semnifica i intenia artistului de a scrie altfel dect pn n acel moment, de a depi canonul estetic impus prin tradiie. ? n ceea ce privete lexicul utilizat, se observ culoarea uor arhaic i preferina pentru forme populare ale unora din termenii utilizai: mucigai", ghiar", prete". La acestea se adaug arhaismul lexical stihuri", pe care Arghezi l utilizeaz preferenial n locul mai puin expresivului substantiv versuri". ? La nivel prozodic, poetul este un reformator moderat care renun la msura clasic sau la tradiionala mprire a poeziei n strofe regulate, dar pstreaz rima, impecabil de altfel, mperecheat, vocalic, dar i consonantic, feminin, uneori masculin, o rim muzical, care sporete gradul de expresivitate artistic a textului. Ritmul variat contribuie la crearea unui muzicaliti interioare. Consider c T. Arghezi surprinde n aceast ars poetica, apelnd la elementele specifice esteticii urtului, efortul creator sisific i suferina artistului care pentru realizarea operei transcende propria-i condiie, ntruct, nerealizarea acesteia ar echivala cu o anulare a propriei identiti.