Exerciiu: Grupai informaiile de mai jos departajnd: a. lectura descriptiv; b. lectura estetic; c. lectura contextual-istoric; d.

bibliografia Statuie n picioare a mpratului Claudius, cu capul ncununat cu cununa din frunze de stejar ( corona ciuica), cu atributele zeului Iupiter: acvila i fulgerul, a fost descoperit n 1856, n ruinele teatrului. nf i area mpratului este una supradimensionat prin nlime, redndu-l gol n partea superioar a trupului, cu o mantie drapat n jurul oldurilor (Hftmantel) care i cade peste partea inferioar a picioarelor, pn aproape de glezne, i este ridicat peste mna dreapt, apoi - aruncat peste umrul drept. Cum partea din spate a statuii este neterminat, se pare c trebuia expus cu spatele lng un perete (poate al bazilicii din preajma teatrului). Se crede c este opera unor artiti romani locali, din anii 42-43 p. Chr. mpratul st n contrapposto - cu greutatea corpului sprijinit pe piciorul drept, piciorul stng uor flexionat nspre spate, cu clciul ridicat. Mna stng este lsat s atrne, u or deprtat de trup, poart o pater; mna dreapt este ridicat cu bra ul doar pn la nivelul umrului iar unghiul de ridicare a antebraului determin egalizarea nivelului palmei cu cel al frun ii. n mna dreapt mpratul poart simbolul fulgerului lui Iupiter. Statuia a suferit restaurri: ambele bra e cu atributele lui Iupiter, vrful nasului, prul de pe partea dreapt i urechea dreapt, partea de sus a aripii drepte a acvilei. Ea este din marmur; are nlime: 2,54 m fiind expus la Muzeul Vatican, Sala Rotund, Roma, Nr inv. 243. A a cum arat i mul i autori, printre care H.- G.Niemeyer (1968), Monumenta Artis Romanae, Berlin, vol VII, p. 107, nr 95, pl.34,1; A. Dhn (1973), Zur Ikonographie und Bedeutung einiger Typen der rmischen mnnlichen Portrts-statuen, p. 83, nr.39; C. Maderna (1988), Iuppiter Diomedes und Merkur als Vorbilder fr rmische Bildnis-statuen, Archeologie und Geschichte, vol I, Heidelberg, pp.157 sq., pl. 3,1; lng piciorul drept un vultur, cu aripile n deschidere, prive te spre mprat echilibrnd nu doar fizic ntreaga realizare ci aducnd, prin simularea unui zbor poten ial, un plus de micare compoziiei relativ statice. Trupul atletic i tnr, asociat cu simbolurile lui Iupiter, sus ine un chip redat departe de idealismul canonului apolinic: trsturile faciale bine imprimate, cele din jurul gurii i de sub ochi, amintesc de portretele realiste republicane, anun nd micarea de rentoarcere la verismul roman de la mijlocul sec. I p. Chr. Brbia apare modest, dar clar conturat, gur - serioas cu buze strnse, nasul puternic i cu nrile u or ridicate are similitudini n reprezentrile monetare; ochi sunt simetrici, iar fruntea - ridat, ncadrat de o aranjare cvasi-rotund a prului adus nspre fa (cu uoare deschideri ale uvi elor frontale). Sub aspect contextualiconografic, alegerea redrii realiste a chipului, nscrie statuia n mesajul vizual al noului mprat, care, prin urcarea sa la tron, succedndu-i abuzivului Caligula, trecerea n ochii senatului drept o revenire la modele lui Augustus, pe de o parte, iar, pe de alt parte, o ncercare de restituire a formulelor echilibrate de conducere a statului, cu nveli formal republican. Sursele scrise (Suet., Caudius, 30; Cassius Dio, Istoria roman, 60, 2) l prezint pe Claudius cu un trup departe de perfeciunea fizic, ceea ce nu mpiedic plasarea capului matur al omului pe trupul atleticeroizat,asociat cu simbolurile: coroan civic, acvil i fulger ca semn al mbinrii dintre grauitas, uirtus i potena suveran, ordonat a ntiului dintre zei. Coroana din frunze de stejar nu este continu, prezint o deschiztur frontal, fiind specific portretelor de romani de la finele republicii i din epoca augustan. Statuia apar ine celui de-al doilea tip de portrete (primul este tipul n care Claudiu este reprezentat ideal, asociat cu vrsta tinere ii), i anume acela n care chipul este cel al unui om btrn care se apropie de cincizeci de ani, reprezentare care contrasteaz profund cu cea a corpului i a membrelor care, prin perfec iunea formelor, rotunjimea mu chilor i ntinderea pielii, demonstreaz vigoarea unui trup tnr. Amplasarea public a statuii, n aria teatrului de la Lanuvium, asigura o expunere cu un mare numr de privitori, n plus, iubitor de istorie i de religie, Claudius a revigorat anticele legturi ale Romei cu zona Latium-ului. Prototipul (cel mai probabil din bronz) pentru aceast statuie a fost folosit i pentru o reprezentare din aceea i epoc, realizat de doi sculptori greci (Philatenaios i Hegias, care si-au lsat semntura pe marmura prelucrat), statuie care se afla expus n Metroon-ul din Olympia i care este aproape identic cu cea din Lanuvium. Modelele statuare prelucrate n cazul acestor statui sunt Diadumenos (Polyclet) raportul proporional al capului fa de trup este de 1:7, reprezentrile de divinit i cu mantia n jurul trupului (din arta statuar sau pictura ceramic).

Surse scrise Suetonius, Claudius, 30. Nu-i lipsea aerul de mreie i demnitate exterioar, fie cnd era n picioare, fie pe scaun, dar mai ales n repaus. Era nalt la trup fr s fie sub ire, cu gtul gros, cu o fa frumoas i cu frumos pr alb: Dar cnd mergea, picioarele puin solide oviau, se cltinau. Cnd glumea sau cnd era serios, i apreau multe defecte care-i mic orau valoarea Rsul dizgra ios i mina respingtoare cnd era suprat i fceau spume la gur i-i umezeau nrile. Afar de astea, avea o blbial n pronun are i un tremur continuu al capului, mai ales cnd trebuia s fac vreo sfor are ct de mic Cassius Dio, Istoria Roman, LX, 2 corpul i era ntr-atta de bolnvicios nct avea un tremur continuu al capului i al minilor. Din aceast cauz nici vocea nu-i era nesigur i nu citea ntotdeauna n fa a senatului proiectele de legi pe care le prezenta. La nceputul domniei le ddea cvestorului de cele mai multe ori spre a fi rostite, chiar dac el asista la lectur. Iar textele pe care le citea erau rostite numai eznd. A fost primul dintre romani care s-a folosit de un scaun cu baldachin.

Surse vizuale

Claudius de la Lanuvium

Poseidon din Melos, sec II a. Chr., muz. Atena

Zeus/Iupiter din Smirna, Muz. Luvru