Predica de la Krefeld

Smbt, 6 aprilie 2013, ora 1930

Ewald Frank [Un frate: Ioan 16.7-15: Totui, v spun adevrul: v este de folos s M duc; cci, dac nu M duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi; dar, dac M duc, vi-L voi trimite. i cnd va veni El, va dovedi lumea vinovat n ce privete pcatul, neprihnirea i judecata. n ce privete pcatul: fiindc ei nu cred n Mine; n ce privete neprihnirea: fiindc M duc la Tatl, i nu M vei mai vedea; n ce privete judecata: fiindc stpnitorul lumii acesteia este judecat. Mai am s v spun multe lucruri, dar acum nu le putei purta. Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul; cci El nu va vorbi de la El, ci va vorbi tot ce va fi auzit i v va descoperi lucrurile viitoare. El M va proslvi, pentru c va lua din ce este al Meu i v va descoperi. Tot ce are Tatl este al Meu; de aceea am zis c va lua din ce este al Meu i v va descoperi. (...)] Domnul Dumnezeu s ne binecuvnteze pe toi care suntem adunai n acest loc i pe toi cei conectai n direct! Fie ca aceasta s fie cu adevrat o zi deosebit, o zi pe care Domnul a fcut-o pentru noi, ca toi care se afl n acest loc s fi primit har naintea lui Dumnezeu, s fie salvai, vindecai, eliberai i s fie binecuvntai. Cum am auzit deja n cuvntul de introducere, Duhul Sfnt ne dovedete vinovai de pcat, de neprihnire, de judecat; nu predicatorul, ci Duhul lui Dumnezeu este la lucru n timpul predicrii Cuvntului. Pe scurt, amintesc e-mailurile i saluturile: [...] Din acest loc i salutm n mod deosebit pe toi fraii i surorile noastre care au fost prezeni n adunrile pe care le-am avut n ultima cltorie misionar, ndeosebi n Venezuela, Peru, Cuba, Edmonton, Toronto, Otawa, Montreal. Transmitem salutri n Mongolia, n China, Australia, Noua Zeeland i i salutm pe toi cei conectai n direct. Doar pentru informaia voastr: astzi suntem adunai din 20 de 1

ri i, n mod deosebit tuturor frailor din Guadeloupe, din Canada, din Republica Congo i tuturor care au venit de departe le spunem Bine ai venit n mijlocul nostru! Este un har de nedescris druit nou de Domnul, c putem fi auzii pe ntreg pmntul. Cu adevrat, aceasta ne aduce aminte de Cuvntul din Matei 24.14: Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfritul. Aici l vedem i pe fratele Daniel i pe ali frai care au venit i dorim ca toi cei ce sunt aici pentru prima dat, s ridice mna. Sunt frai i surori care au venit pentru prima dat? Toi sunt aici, deja, ca i acas. Uite aici un frate! Dumnezeu s te binecuvnteze n mod deosebit! Avem apoi o rugminte de la un frate din Polonia: s-l amintim n rugciunea noastr pe fiul su care sufer dureri groaznice; s ne gndim la el. Noi am fcut-o deja nainte de adunare i vom continua s-o facem. Simii-v bine n prezena Domnului. i astzi, cu siguran, ne vom ocupa cu cuvintele Scripturii, cu ceea ce s-a ntmplat pe Golgota, cu lucrarea de rscumprare. Domnul ne-a rscumprat, ne-a mntuit, ne-a druit via venic i tot ceea ce a fgduit Domnul n Vechiul Testament i-a gsit mplinirea de la nceputul Noului Testament i continu s se mplineasc i mai departe, cci toate fgduinele lui Dumnezeu sunt Da! i Amin!. V rog, gndii-v la Cuvntul Domnului din Matei 11. nainte de a intra n cercetarea Cuvntului, a dori s m ntorc la ceea ce s-a ntmplat acum 80 de ani, acum 50 de ani i nu doar la aceasta, ci i la ceea ce a fcut Dumnezeu pn n timpul nostru, prin harul Su. Fratele Kupfer este dintre aceia care de fiecare dat spun: Frate Frank, eti tu contient de responsabilitatea pe care o pori naintea lui Dumnezeu, care i-a fost dat? Frai i surori, vom spune pe scurt c Dumnezeu nu doar acum 2.000 de ani, nu numai acum 80 de ani sau acum 50 de ani, ci pn n timpul nostru este n lucrare. n mod deosebit astzi am pe inim, pentru c vom srbtori Cina Domnului, s punem nc o dat n inima voastr, a tuturor, chemarea Domnului. Toi cei care nu au luat nc o decizie pentru Domnul, care n-au trit o nnoire i o natere din nou, s se ntmple astzi. 2

De aceea, citim mai nti Cuvntul Domnului nostru din Evanghelia lui Matei 11.28-29: Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd i smerit cu inima; i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Frai i surori, este pur i simplu important s experimentm mntuirea deplin cu Dumnezeu, prin har. Nu este vorba doar despre un mesaj, pentru care suntem mulumitori, dar care este smburele mesajului i cu ce ncepe acesta? Aceasta a exprimat-o n mod direct Pavel n 1 Cor. 1.18: Fiindc propovduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea pierzrii; dar pentru noi, care suntem pe calea mntuirii, este puterea lui Dumnezeu. Este pentru tine, este pentru toi puterea lui Dumnezeu? Am dat noi toi crezare mesajului divin? Astzi, n mod deosebit, cu privire la Cina Domnului, n inima noastr s fie scris ca, cu adevrat s acceptm i s primim din inim ceea ce ne-a druit nou Dumnezeu, n Domnul nostru Isus Hristos, prin harul Su. Rscumprarea a fost pltit cu un pre foarte mare; nu cu aur i nici cu argint, ci cu sngele preios i sfnt al Mielului pe care Domnul i Mntuitorul nostru l-a vrsat pentru mine i pentru tine. A fost vrsat pentru ca noi s primim iertarea, mpcarea cu Dumnezeu i viaa venic. Deci, s o repetm nc o dat, frai i surori: dac n aceste zile am da drumul la tiri, am auzi despre Pate, despre vinerea mare; muli au spus multe lucruri, au povestit multe, dar pe lng Dumnezeu. Mulumitori, putem s observm c noi nu vorbim pe lng Dumnezeu, ci nou ne-a vorbit El, noi suntem chemai de Dumnezeu, venim la El, acceptm i trim mntuirea n mod personal. S mai spunem i aceasta, cum deseori am fcut-o: pentru c pcatul original a avut loc ntr-un trup de carne i snge, a trebuit ca Rscumprtorul s vin ntr-un trup de carne i snge. nainte de aceasta, El era n trupul duhovnicesc, era marele E U SUNT, Domnul care umbla n Grdina Eden, care a vorbit cu Avraam i a ncheiat un legmnt cu el. El era Domn, dar Fiu a devenit prin zmislirea Duhului Sfnt i prin natere, pentru ca noi s primim nfierea prin har. i conform 1 Cor. 15, cnd totul i va fi supus atunci i denumirea 3

de Fiu va nceta i Dumnezeu va fi iari totul n toi, aa cum a fost n venicie, aa va fi din nou n vecii vecilor. S-o mai spunem nc o dat: cderea n pcat nu a avut loc n Geneza 1, unde Domnul Dumnezeu l-a creat pe om dup chipul Su, n trup duhovnicesc, cnd Eva se mai afla n Adam, ci doar dup ce Domnul Dumnezeu l-a fcut pe om din rn i a scos-o pe Eva din el, i-a adus-o lui i el a putut striga: Iat n sfrit aceea care este os din oasele mele i carne din carnea mea! Ea se va numi femeie 1, pentru c a fost luat din om [Gen. 2.23]. Tot aa i Biserica Dumnezeului Celui viu nu era n Vechiul Testament, cnd Domnul Sa descoperit n trup duhovnicesc, n stlpul de foc, n stlpul de nor i n alte feluri ca Melhisedec, ca mpratul Salemului, ci doar dup ce El a venit n trup de carne, coasta Lui a fost deschis pe cruce i sngele a curs i Mireasa a fost scoas din El, carne din carnea Lui, os din oasele Lui. El este Capul Bisericii Lui. Noi pur i simplu suntem mulumitori c pcatul original ne-a fost descoperit. Frai i surori, nc un gnd: aa cum, la nceput, Dumnezeu i-a nzestrat pe Adam i Eva cu voin liber ca s se poat decide singuri, tot aa acum El a dat fiecruia posibilitatea s se decid personal. i ferice de omul care se decide corect, care devine credincios i primete ceea ce Dumnezeu i-a druit lui, prin har. Deci, miezul propovduirii noastre este Isus Hristos, Cel rstignit i nviat, Biruitorul de pe Golgota, Cel care S-a nlat la cer i Se va ntoarce s-i ia acas Mireasa Sa, n timpul nostru. Noi am neles aceasta pe deplin. n timpul nostru este vorba despre ntreg planul de mntuire al Dumnezeului nostru... Eu astzi m-am gndit cum n zilele apostolilor, scrisorile unice au fost date mai departe de la o biseric local la o alt biseric local. Cine a avut atunci toate scrisorile, toate Evangheliile? i noi avem ntregul Vechi i Nou Testament, avem toate cele patru Evanghelii, avem Faptele Apostolilor, avem epistolele i Apocalipsa. Dumnezeu ne-a druit harul ca, n aceast epoc, s nu fim condui numai n ceea ce s-a ntmplat odat pentru noi, ci s fim condui i n

n evreiete femeie (ia) vine de la un cuvnt care nseamn brbat (i) trad. Dumitru Cornilescu

fgduinele privitoare la acest timp. Dumnezeu ne-a druit intrarea prin harul Su, ca s putem crede cum zice Scriptura. n adunrile din sudul rii, n Salzburg, Austria i n Zrich, Elveia, am accentuat ceea ce a spus Dumnezeu acum 50 de ani, acum 80 de ani i ceea ce s-a ntmplat dup aceea. Cu adevrat, martie i aprilie sunt dou luni la care trebuie s privim n urm. n martie 1963 a avut loc deschiderea celor apte pecei, pe 24 martie 1963 fratele Branham a predicat despre cea de-a aptea pecete. Dac apoi ne gndim c acest om al lui Dumnezeu a spus de repetate ori: Dup mas, aproximativ pe la ora 14, Domnul S-a cobort n lumina supranatural, n stlpul de foc, n camera unde m aflam i mi-a descoperit ceea ce trebuie predicat despre pecete . Este har c noi am aflat tot ce a fcut Dumnezeu n timpul nostru i nu doar ceea ce a fcut n urm cu 50 sau 80 de ani, ci i ceea ce face El acum pe ntregul pmnt. Suntem mulumitori c am primit legtura direct. i cine se ntoarce la nceputul Noului Testament poate observa cu exactitate cum a fost slujba lui Ioan Boteztorul, apoi slujba Domnului i apoi cum a urmat cartea Faptelor i cum i-a gsit totul derularea pn la Apocalipsa; chiar i n cele 22 de capitole, nu exist niciun singur punct care s fi rmas n ntuneric. Cu adevrat Dumnezeu ne-a descoperit Cuvntul Su, prin har. Dac m uit i eu n urm, un frate mi-a spus: Frate Frank, nu a fost doar 11 iunie 1933, cnd fratelui Branham i-a fost spus c acest mesaj care i-a fost ncredinat lui va premerge cea de-a doua venire a lui Hristos, nu a fost doar 7 mai 1946 i tot ce s-a ntmplat acolo . Apoi n mod liber a mai spus: Ci a mai existat un 2 aprilie 1962 . Dac eu m gndesc astzi c nu a fost doar un 2 aprilie, ci cu adevrat au fost cteva triri supranaturale, pe care mi le-a druit Dumnezeu, astfel nct ceea ce El a fgduit pentru acest timp, s fie pus din nou pe sfenic. M gndesc i la 31 decembrie 1965: Robul meu, Eu am pus sabia Mea n mna ta. De repetate ori Dumnezeu a vorbit, a dat cluziri i a druit har ca nsrcinarea s poat fi nfptuit i peste tot pe unde am fost, pur i simplu am spus Ar putea fi pentru ultima dat! Cu adevrat ultimii sunt chemai afar. V rog s nu spunei Domnului: Mai am nevoie de puin timp, vreau s m mai gndesc. Nu! Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inima! 5

n legtur cu ceea ce a fcut Domnul pentru noi, cum sfnta Scriptur d mrturie despre aceasta, doresc s citesc cte un verset sau dou din Apoc. 1 i apoi din Apoc. cap. 4 i 5. Mai nti citim din Apoc. 1.4: Ioan, ctre cele apte biserici care sunt n Asia: Har i pace vou din partea Celui ce este, Celui ce era i Celui ce vine, i din partea celor apte duhuri, care stau naintea scaunului Su de domnie. Cel care a fost, Cel care este i care va veni! Apoc. 4.8: Fiecare din aceste patru fpturi vii avea cte ase aripi, i erau pline cu ochi de jur mprejur i pe dinuntru. Zi i noapte ziceau fr ncetare: Sfnt, Sfnt, Sfnt, este Domnul Dumnezeu, Cel atotputernic, care era, care este, care vine. Cine dorete s citeasc mai departe n capitolul 1, va vedea c este vorba despre Domnul nostru, ca Cel nti nscut, i aici despre Domnul Dumnezeu care era, este i care vine. El este totul n toi! Apocalipsa 5.9-10: i cntau o cntare nou i ziceau: Vrednic eti Tu s iei cartea i s-i rupi peceile: cci ai fost junghiat i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice seminie, de orice limb, din orice norod i de orice neam. Ai fcut din ei o mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru i ei vor mpri pe pmnt! Frai i surori, nu a putut exista o chemare mai nalt. Cea mai nalt chemare pe care a putut-o face Dumnezeu ne-a druit-o nou i prin puterea rscumprrii isprvite, lucrarea lui Dumnezeu este deja ncheiat. Noi doar ateptm desvrirea! La Dumnezeu deja totul este ncheiat. i cum deseori am spus-o, El a preluat responsabilitatea pentru fiecare fgduin pe care ne-a dat-o i nu ne va rmne dator cu niciun rspuns. n Vechiul Testament n Exod 12 citim n mod deosebit despre ieirea afar a poporului Israel. Aici n Exod 12 sngele este pus n centru. Exod 12.13: Sngele v va sluji ca semn pe casele unde vei fi. Eu voi vedea sngele i voi trece pe lng voi, aa c nu v va nimici nicio urgie, atunci cnd voi lovi ara Egiptului. Deja, n Vechiul Testament, sngele a fost jertfit ca toi cei care au junghiat mielul i au stropit sngele pe uiorii uii i v rog s fii ateni: doar cei trei stlpi au fost stropii, nu pragul uii, pragul uii nu a fost stropit cu snge, ci doar stnga, sus i dreapta. De ce? 6

Pentru ca nimeni s nu calce sngele n picioare ci toi s fie sub ocrotirea sngelui. i acum, de asemenea, noi suntem sub ocrotirea sngelui! Aici Israel este denumit pentru prima dat biseric [adunare]. n Levitic 17 citim c viaa trupului este n snge i de aceea Domnul i Rscumprtorul nostru i-a vrsat sngele pentru noi. Levitic 17.11: Cci viaa2 trupului este n snge. Vi l-am dat ca s-l punei pe altar, ca s slujeasc de ispire pentru sufletele voastre, cci prin viaa din el face sngele ispire. Amin! Prin viaa din el sngele face ispire i exact aceasta s-a ntmplat pe crucea de la Golgota: Dumnezeu S-a mpcat cu omenirea. Primii-o prin credin! Este un dar al Atotputernicului Dumnezeu. Ne ntoarcem acum la cuvintele binecunoscute din Isaia 53.10. Aici Domnul Dumnezeu a putut spune dinainte ce se va ntmpla i cum se va ntmpla, cnd va veni Domnul i Rscumprtorul nostru. Isaia 53.10: Domnul a gsit cu cale s-L zdrobeasc prin suferin... Dar, dup ce i va da viaa ca jertf pentru pcat, va vedea o smn de urmai, va tri multe zile, i lucrarea Domnului va propi n minile Lui. Voia lui Dumnezeu s-a ntmplat prin El i se va ntmpla pn la desvrire, pn vom vedea ceea ce am crezut. n Evrei 9, omul lui Dumnezeu a scris ce s-a ntmplat pentru noi, prin harul Su, de la v. 14: cu ct mai mult sngele lui Hristos, care, prin Duhul cel venic S-a adus pe Sine nsui jertf fr pat lui Dumnezeu, v va cura cugetul vostru de faptele moarte ca s slujii Dumnezeului Celui viu! S-a ntmplat! S-a isprvit! Domnul nostru a pltit preul i a intrat n Locul Preasfnt ceresc cu propriul Su snge. n 1 Petru 1, omul lui Dumnezeu a scris despre ce este vorba de fapt; 1 Pet. 1.18-20: cci tii c nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ai fost rscumprai din felul deert de vieuire pe care-l moteniseri de la prinii votri, ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul fr cusur i fr prihan. El a fost cunoscut mai nainte de ntemeierea lumii i a fost artat la sfritul vremurilor pentru voi. Un Cuvnt puternic, frumos i adevrat! S-a ntmplat pentru tine i pentru mine, pentru noi, prin har! Voi tii c nu am fost
2 sufletul trad. D. Cornilescu

rscumprai cu lucruri pieritoare, cu argint i aur, din felul nostru deert de vieuire pe care l-am motenit de la prinii notri, ci cu sngele scump al lui Hristos. n prorocul Zaharia citim din cap. 12. Desigur c, de fiecare dat noi lum ambele: Vechiul i Noul Testament. Zaharia 12.10: Atunci voi turna peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului un duh de ndurare i de rugciune, i i vor ntoarce privirile spre Mine, pe care L-au strpuns. l vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu, i-L vor plnge amarnic cum plnge cineva pe un nti nscut. n Apocalipsa 1.7 avem aproape aceleai cuvinte: Iat c El vine pe nori. i orice ochi l va vedea; i cei ce L-au strpuns. i toate seminiile pmntului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin. Apoi n v. 8 El Se prezint: Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era i Cel ce vine, Cel Atotputernic. Aici Domnul nostru nu vine ca Mire. Cnd El vine ca Mire, atunci Mireasa l va ntmpina n vzduh, atunci nimeni nu va boci. Noi vom fi ridicai n slav i vom fi la Domnul pentru totdeauna. Dar cnd El va veni s judece, cnd Se va aeza pe tronul slavei Lui i toate popoarele vor fi adunate naintea Lui am putea citi din Evanghelia lui Matei 25. n Cuvntul lui Dumnezeu ne-a fost spus tot ceea ce trebuie s tim despre diferitele veniri ale Domnului nostru. Citim din Matei 25.31: Cnd va veni Fiul omului n slava Sa, cu toi sfinii ngeri, va edea pe scaunul de domnie al slavei Sale. Toate neamurile vor fi adunate naintea Lui. Astzi, pe noi ne intereseaz ceea ce s-a ntmplat pe crucea Golgotei. Permitei-mi s citesc din Evanghelia lui Ioan 19 i v rog frumos primii-o i acceptai-o odat pentru totdeauna prin credin i spunei cu gura i inima voastr: Doamne, eu o cred! Tu m-ai rscumprat, eu sunt proprietatea Ta pentru timp i venicie. Ioan 19.28: Dup aceea Isus, care tia c acum totul s-a sfrit, ca s mplineasc Scriptura, a zis: Mi-e sete. V. 30: Cnd a luat Isus oetul, a zis: S-a isprvit! Apoi i-a plecat capul i i-a dat duhul. 8

Pe lng aceasta citim i Psalmul 22, unde omul lui Dumnezeu deja n Vechiul Testament a spus mai dinainte ce se va ntmpla. Mai nti citim din Psalmul 22.16b-17: mi-au strpuns minile i picioarele: toate oasele a putea s mi le numr. Ei ns pndesc i m privesc; i mpart hainele mele ntre ei i trag la sor pentru cmaa mea. Trebuie s citim doar Matei 27.35 ca s vedem mplinirea! Ce m intereseaz pe mine n principal sunt ultimele dou versete din Psalmul 22.29-31: Toi cei puternici de pe pmnt vor mnca i se vor nchina i ei; naintea Lui se vor pleca toi cei ce se coboar n rn, cei ce nu pot s-i pstreze viaa. O smn de oameni i va sluji; i se va vorbi despre Domnul ctre cei ce vor veni dup ei. Acetia vor veni i vor vesti dreptatea Lui, vor vesti lucrarea Lui poporului care se va nate. Tot ceea ce avea s se ntmple a fost anunat dinainte n ntregul Vechi Testament. Cu privire la Cina Domnului, permitei-mi s citesc din Romani 5 n legtur cu mntuirea, iertarea i mpcarea pe care Dumnezeu ne-a druit-o i tot ce este n legtur cu aceasta. Citim Rom. 5.9: Deci cu att mai mult acum, cnd suntem socotii neprihnii, prin sngele Lui, vom fi mntuii prin El de mnia lui Dumnezeu. Noi cu toii tim c ziua mniei, ziua rspltirii va veni, ziua Domnului va veni, dar atunci noi nu vom mai fi pe pmnt. Aa cum am citit de aici, dup ce am fost socotii neprihnii prin sngele Lui, vom fi mntuii de mnia lui Dumnezeu prin Sngele Mielului. naintea lui Dumnezeu suntem neprihnii pe deplin, ca i cum n-am fi pctuit niciodat. Aceasta nseamn ce a spus fratele Branham, c Dumnezeu ne vede prin Snge i nu mai este nicio singur frdelege, nu mai este niciun singur pcat, totul a fost iertat. Ne-a fost druit o neprihnire total, prin har. Acum citim din locurile cunoscute, preioasele versete din Evanghelia lui Matei 26.28: cci acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli, spre iertarea pcatelor. Teologii se mai ceart despre cin, dac vinul este schimbat n snge i pinea n trup, fiindc ei pn n ziua de astzi n-au citit ceea 9

ce a spus Domnul nostru n Ioan 6: Eu sunt Pinea care a cobort din cer. Cine mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via. Trebuie s citeti ce a fost spus mai nainte sau ce a fost spus n context, fr s introduci gnduri proprii. n Matei 26.29 este spus exact ceea ce s-a but, aa cum n v. 28 ne-a fost spus pentru ce a fost vrsat Sngele Noului Legmnt. Ceea ce era n pahar n-a fost vrsat, ci a fost but. Sngele Mielului era n El [n trupul Lui]; El sttea naintea lor. i n v. 29 le-a spus: V spun c, de acum ncolo nu voi mai bea din acest rod al viei, pn n ziua cnd l voi bea cu voi, nou, n mpria Tatlui Meu. Deci, o mas de aducere aminte a ceea ce s-a ntmplat pe crucea de la Golgota. Domnul nostru a intrat n Locul Preasfnt ceresc cu sngele Lui sfnt i l-a pus pe tronul de har. Astfel tronul de judecat a devenit un tron al harului i doar cnd timpul harului se va ncheia atunci tronul de har se va schimba n tron de judecat. O, ct de mulumitori ar trebui s fim noi pentru claritatea Cuvntului lui Dumnezeu, c noi, cu adevrat, putem primi totul aa cum a fost spus! Marcu 14.24: i le-a zis: Acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli. Pentru tine, pentru mine, pentru noi. De asemenea aici este scris: Adevrat v spun c, de acum ncolo, nu voi mai bea din rodul viei, pn n ziua cnd l voi bea nou, n mpria lui Dumnezeu. n 1 Cor. 10 Pavel s-a referit la Cina Domnului. 1 Cor. 10.1617: Paharul binecuvntat, pe care-l binecuvntm, nu este el mprtirea cu sngele lui Hristos? Pinea pe care o frngem, nu este ea mprtirea cu trupul lui Hristos? Avnd n vedere c este o pine, noi, care suntem muli, suntem un trup; cci toi lum o parte din aceeai pine. Este pur i simplu puternic, cum aici Vechiul i Noul Testament sunt n conformitate i cum ne-a fost druit nelegerea, prin harul Su. Aici n 1 Cor. 11 avem cuvintele de avertizare, de aceea v rog s fim foarte ateni la ce se va citi acum. 1 Cor. 11 ncepnd de la v. 23: Cci am primit de la Domnul ce v-am nvat; i anume, c Domnul Isus, n noaptea n care a fost vndut, a luat o pine. i, dup ce a mulumit lui Dumnezeu, a frnt-o, i a zis: Luai, mncai; acesta este trupul Meu care se frnge pentru voi; s facei lucrul acesta spre pomenirea Mea. Tot astfel, dup Cin, a 10

luat paharul, i a zis: Acest pahar este legmntul cel nou n sngele Meu; s facei lucrul acesta spre pomenirea Mea, ori de cte ori vei bea din el. Cnd participm la Cina Domnului, ne aducem aminte de ceea ce s-a ntmplat pentru noi pe crucea de la Golgota, spre pomenirea Lui. V. 26: Pentru c, ori de cte ori mncai din pinea aceasta i bei din paharul acesta, vestii moartea Domnului, pn va veni El. Cnd va veni El, ne va lua Acas i atunci, mpreun cu El, vom avea marele osp de nunt. Aici, pe pmnt, o srbtorim spre pomenirea a ceea ce s-a ntmplat pentru noi. Acolo, dup schimbarea trupurilor noastre, vom srbtori Cina mpreun cu Domnul nostru, n slav. Ferice de cei chemai la ospul nunii Mielului! . Este bine de toi cei care au auzit chemarea Domnului: Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn pentru sufletele voastre [Mat. 11.28]. Dar acum vine avertizarea din v. 27: De aceea, oricine va mnca pinea aceasta sau bea paharul Domnului n chip nevrednic, va fi vinovat de trupul i sngele Domnului. Astzi, noi toi, fr vreo excepie, oricine am fi noi, l vom ruga pe Domnul pentru iertare, pentru mpcare, pentru ca sngele Mielului s acopere tot ce a fost n viaa noastr i cu o contiin curat noi s putem srbtori Cina Domnului, mpreun cu Domnul nostru. S citim nc o dat v. 27: De aceea, oricine mnnc pinea aceasta sau bea paharul Domnului n chip nevrednic, va fi vinovat de trupul i sngele Domnului. Fiecare s se cerceteze, dar, pe sine nsui, i aa s mnnce din pinea aceasta i s bea din paharul acesta. Nu unul s-l cerceteze pe cellalt, ci fiecare s se cerceteze personal. Fiecare, personal, s stea naintea Domnului, s se cerceteze i s-I spun Domnului: Cerceteaz-m, Isuse, Lumina mea, lumineaz interiorul interiorului meu!. Fie ca iertarea i mpcarea s fie cu noi toi, prin harul Su, pentru ca niciunul dintre noi s nu-l acuze pe altul, ci s credem c Dumnezeu, n Isus Hristos, ne-a iertat pe noi toi, c ne-a primit pe toi i prin sngele Mielului noi am devenit proprietatea Lui pentru totdeauna. Deci, fiecare s se cerceteze, dar, pe sine nsui i aa s mnnce din pinea aceasta i s bea din paharul acesta. Aici nu este scris ca vreunul s lase s 11

treac paharul pe lng el sau s nu aib parte de pine! Fiecare s se cerceteze pe sine i apoi s mnnce i s nu lase s treac totul pe lng el. Dac o lai s treac pe lng tine, atunci mrturiseti c tu nc nu eti n ordine cu Dumnezeu, c tu nc n-ai primit iertarea i neprihnirea prin credin. Primii-o astzi prin credin: Fiecare s se cerceteze, dar, pe sine nsui, i aa s mnnce din pinea aceasta i s bea din paharul acesta. Astzi noi pretindem, prin credin, pentru fiecare care este n mijlocul nostru, c noi toi am crezut Cuvntul lui Dumnezeu, c am primit iertarea, c am primit harul i mntuirea, c niciunul nu are reinere n inima lui, ci noi toi am crezut i am primit, prin har. Mai citim i cuvintele din Ioan 6, unde Domnul nostru a spus foarte clar despre ce este vorba, de la v. 48: Eu sunt Pinea vieii. Prinii votri au mncat man n pustie, i au murit. Pinea, care Se coboar din cer este de aa fel, ca cineva s mnnce din ea i s nu moar. Eu sunt Pinea vie care S-a cobort din cer. Dac mnnc cineva din pinea aceasta, va tri n veac; i pinea, pe care o voi da Eu este trupul Meu pe care l voi da pentru viaa lumii. V. 54: Cine mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are viaa venic; i Eu l voi nvia n ziua de apoi. Frai i surori, cum am spus-o deja mai nainte, trebuie s fie luate laolalt toate versetele biblice care aparin de o tem. S ne mai gndim o dat la Exod 12, unde sngele mieilor a fost vrsat i aplicat pe uiorii [uii] i ngerul nimicitor, chiar dac era mnios, a trebuit s treac pe lng, fiindc sngele era semnul, era ocrotirea. Dac deja n Vechiul Testament sngele mieilor era o protecie, cu ct mai mult este sngele Mielului protecia noastr. Dac Eu voi vedea sngele, Eu voi trece, nu voi acuza, nu voi judeca, ci voi trece pe lng voi. De fapt, asta nseamn cuvntul ebraic pesach; evreii srbtoreau pesach, o trecere pe lng. n englez este tradus foarte bine Passover. ngerul nimicitor, indiferent ct era de mnios, a trebuit s treac pe lng, el nu putea face nimic, pentru c sngele era ocrotirea i Domnul a zis: Dac voi vedea sngele, voi trece pe lng voi. Astzi, slvim mpreun sngele vrsat al Mielului lui Dumnezeu. O, Tu, Miel al lui Dumnezeu, Tu pe crucea Golgotei ai 12

biruit minunat. Amin! Aleluia! spune o cntare german. n agonia morii Tu ai strigat: S-a isprvit! Eu v mai rog nc o dat s o spunei n inima voastr i, ncet, cu buzele voastre: Iubite Domn, Tu m-ai rscumprat, Tu i-ai vrsat sngele Tu pentru mine. Eu m pun sub ocrotirea sngelui Tu. Ai mil de mine, iart-m, ca eu s pot sta naintea Ta neprihnit pe deplin, prin puterea sngelui vrsat i s pot participa la aceast Cin, srbtorind-o mpreun cu Tine, fr s-mi aduc osnd asupra mea. Domnul Dumnezeu s ne druiasc astzi harul s acceptm i s primim c, dac srbtorim Cina Domnului astzi, atunci s o facem ntr-o siguran deplin c eu sunt rscumprat, sngele Mielului a fost vrsat pentru mine i viaa lui Dumnezeu care se afla n snge s-a ntors napoi n noi, n turma rscumprat prin snge. Dumnezeu nu putea face mai mult. Aa cum am spus-o nainte, primii oameni au putut s se decid, i s-au decis greit. i noi astzi, putem s ne decidem corect, s ne dedicm vieile noastre Domnului, care ne-a rscumprat. Poate c mai citim nc un cuvnt din 1 Cor. 15.20-22 unde este scris: Dar acum, Hristos a nviat din mori, prga celor adormii. Cci dac moartea a venit prin om, tot prin om a venit i nvierea morilor. i, dup cum toi mor n Adam, tot aa, toi vor nvia n Hristos.... i acum vine aezarea biblic: ...dar fiecare la rndul cetei lui. Hristos este cel dinti rod; apoi, la venirea Lui, cei ce sunt ai lui Hristos. n urm, va veni sfritul, cnd El va da mpria n minile lui Dumnezeu Tatl, dup ce va fi nimicit orice domnie, orice stpnire i orice putere. Cci trebuie ca El s mpreasc pn va pune pe toi vrjmaii sub picioarele Sale. Vrjmaul cel din urm, care va fi nimicit, va fi moartea. Nu numai biruit, ci nghiit i nimicit. V. 27: Dumnezeu, n adevr, a pus totul sub picioarele Lui. Dar cnd zice c totul I-a fost supus, se nelege c afar de Cel ce I-a supus totul. i cnd toate lucrurile i vor fi supuse, atunci chiar i Fiul Se va supune Celui ce I-a supus toate lucrurile, pentru ca Dumnezeu s fie totul n toi. Frai i surori, este pur i simplu puternic ceea ce are de gnd Dumnezeu s fac cu noi i ce ne-a druit prin harul Su. Aceast zi s fie o zi deosebit. i, de asemenea, cu privire la Cina Domnului mai 13

accentum nc o dat c noi credem cum spune Scriptura, credem n mpcare, iertare, har i mntuire i suntem sub ocrotirea sngelui. n Snge este putere, n Snge este putere. Deci, fie ca aceast Cin pentru noi toi... chiar i pentru cei nou venii n mijlocul nostru, aceasta s fie ziua pe care Domnul a fcut-o pentru noi, ca fiecare s se cerceteze pe sine i apoi s nu se sustrag, ci aa cum este scris: i aa s mnnce, spre a mrturisi: S-a ntmplat pentru mine. Eu o primesc i particip la aceast Cin, ca aducere aminte a ceea ce s-a ntmplat pentru mine pe crucea Golgotei. Lui, Domnului i Rscumprtorului nostru i dm slav i laud, acum i n vecii vecilor! Aleluia! Amin! Trecem direct la partea a doua ca s srbtorim Cina mpreun. Poate ne vom ridica i vom cnta o cntare; poate c cele dou surori mai au o cntare pe care doresc s-o cnte i fraii vor pregti Cina. Cine propune o cntare? [Se cnt o cntare Sngele Mielului (...)] S vin surorile s cnte o cntare i apoi vom ncepe cu Cina. [Se cnt cntarea Totul nou (...)] Credei-o din toat inima. Primii-o i acceptai-o pentru voi personal. Este vorba despre voi, despre noi toi, personal. Astzi este ziua pe care Domnul a fcut-o pentru tine i pentru mine, prin har. [Se cnt cntarea nc o dat (...)] [Are loc partea practic a Cinei, mulumirile frailor i se cnt mai multe cntri (...)]

14

[...] Dac auzi alte limbi, atunci observi ct este de important s le cunoti, ca s nelegi ce s-a spus i ce s-a cntat. Acelai lucru este i cu limba lui Dumnezeu [Fratele Frank ridic i arat Biblia n.ed.]. i mulumiri lui Dumnezeu c noi nelegem limba lui Dumnezeu din toate limbile care exist pe pmnt. Dumnezeu ne-a deschis nelegerea pentru Scriptur. Astzi vom ncheia... Ne vom ura unul altuia binecuvntarea lui Dumnezeu. Fiind att de muli, nu a prea fost posibil s facem i splarea picioarelor. Pur i simplu astzi plecm din acest loc cu inimi mulumitoare pentru ceea ce a fcut Dumnezeu n vieile noastre. Dac srbtorim Cina Domnului n alte locuri, n Berlin sau n Zrich... oricine citete Faptele apostolilor poate vedea c nu este nevoie ca neaprat [n aceeai zi] s fie i splarea picioarelor. Dar o [mai] putem face altdat, dac n-o facem astzi. Dumnezeu tie totul. Noi credem ceea ce a zis Domnul nostru: Dac tii aceste lucruri, ferice de voi, dac le facei [Ioan 13.17]. Nu v facei griji, noi vom mai face i splarea picioarelor. Cine propune o cntare? [Se cnt cntarea Aceasta este ziua (...) Se roag doi frai (...)] Binecuvntat i ludat s fie Domnul. Voi toi ai auzit, n Ioan 6:53, dup ce Domnul a spus: Adevrat, adevrat v spun, c dac nu mncai trupul Fiului omului i dac nu bei sngele Lui, n15

avei viaa n voi niv muli dintre ucenicii care s-au poticnit de aceast afirmaie, L-au prsit i nu L-au mai urmat pe Domnul. Dar Domnul nostru a vorbit totul n pilde. Ferice de acela care primete totul prin credin i cruia i este descoperit Iubite Domn, i mulumesc pentru toi fraii i surorile mele. Nimeni nu Te-a prsit. Toi au auzit, toi au neles, toi au acceptat i au primit. Eu i mulumesc din toat inima i din tot sufletul meu. Binecuvnteaz-ne i fii cu noi mai departe! Aleluia! Aleluia! Laud i cinste Dumnezeului nostru! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Amin. i tot poporul s spun Amin. Amin. El ne-a binecuvntat.

Predica de la Krefeld
Duminic, 7 aprilie 2013, ora 1000
Ewald Frank [Un frate: Col. 1: 19-23: Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El i s mpace totul cu sine prin El, att ce este pe pmnt, ct i ce este n ceruri, fcnd pace prin sngele crucii Lui. i pe voi, care odinioar erai strini i vrjmai prin gndurile i prin faptele voastre rele, El v-a mpcat acum prin trupul Lui de carne, prin moarte, ca s v fac s v nfiai naintea Lui sfini, fr prihan i fr vin; negreit, dac rmnei i mai departe ntemeiai i neclintii n credin, fr s v abatei de la ndejdea Evangheliei pe care ai auzit-o, care a fost propovduit oricrei fpturi de sub cer i al crei slujitor am fost fcut eu, Pavel . (...)] [Are loc o binecuvntare de copii (...)] Astzi l vom ruga pe fratele din Finlanda s se roage cu noi. Toate celelalte limbi le putem nelege cumva, dar suomi este o limb deosebit. Ar fi bine dac ai fi de acord s-I mulumeti Domnului n acest loc. Simii-v bine, venii n acest loc, simii-v ca acas. Frai i surori, acum m gndesc c aa cum atunci ucenicii au trit totul, 16

slujba Domnului nostru, suferina Lui, moartea Lui - ei au mers tot drumul mpreun cu El prin Ghetsimani, pn pe Golgota. Apoi au fost cu El patruzeci de zile dup nvierea Lui i n acest timp El a vorbit cu ei despre tot ceea ce privete mpria lui Dumnezeu i le-a deschis i nelegerea pentru Scriptur. ntrebarea mea i, de asemenea, rspunsul meu este: oare nu a fcut Domnul acelai lucru i cu noi n timpul acesta? Oare nu ne-a introdus El n tot planul Su, n tot ce a rnduit El pentru acest timp? Oare nu am mers i noi mpreun cu El, pas cu pas i tot ce ne-a fgduit El ne-a i descoperit? i noi Lam urmat i l vom urma n continuare pn vom vedea mplinit tot ceea ce am crezut. S tii c Domnul are o turm rscumprat prin sngele Lui, pe acest pmnt, acum. i pot face parte din aceast turm doar aceia care l urmeaz pe El, care l cred pe El, crora le este descoperit voia i planul Su i care sunt n legtur cu ceea ce face Dumnezeu chiar acum pe acest pmnt. Aceasta este excepia deosebit cu cei alei. Aa a fost n toate timpurile. Ei au putut s cread ce le-a fost vestit din Scriptur i noi, de asemenea, credem ce ne-a fost vestit din Sfnta Scriptur. Aici avem un numr mare de dorine de rugciune; mai este nc o cerere de rugciune pentru un copil care este la spital; un numr mare de cereri de rugciune pe care le vom aduce Domnului. Saluturi [...]. Toi cei ce sunt unii cu noi n Domnul trimit salutri, ei ascult transmisiunea n direct. Dac ne gndim la Noua Zeeland, acolo timpul este cu zece ore naintea noastr, iar n America de Nord este cu ase ore dup noi i unii se trezesc mai devreme sau alii nu se culc doar ca s asculte transmisia n direct i s fie mpreun cu noi. Ieri, fraii mi-au amintit n special fratele Erwin Pacheco care a fost cu mine n Venezuela i n Lima, Peru este pur i simplu minunat ceea ce face Dumnezeu acum, astfel nct i ultimii s fie chemai afar i s ajung la cunotina adevrului. i de data aceasta noi am strns, n principal, adresele frailor slujitori ca ei s poat primi toate scrisorile circulare i literatur n limba spaniol, astfel nct s nu fie un singur frate n ar, ci s fie mai muli frai care s vesteasc Cuvntul lui Dumnezeu i s-l dea mai departe. Dumnezeu a binecuvntat ntr-un mod deosebit. S-au adunat ase, apte sute de 17

oameni ca s asculte Cuvntul lui Dumnezeu. Noi suntem mulumitori ntotdeauna pentru c nc mai avem posibilitatea s cltorim i s vestim Cuvntul. Apoi, desigur, mai ales n Cuba... preedintele bisericii baptiste libere a spus: Frate Frank, noi te primim ca pe un om trimis de Dumnezeu i acceptm mesajul pe care ni l-ai vestit. S-a fcut chiar oferta ca totul s poat fi tiprit n limba spaniol, la tipografia lor. ntr-adevr Dumnezeu poart de grij n toate popoarele, limbile i naiunile, astfel nct Cuvntul Lui s fie vestit. Noi avem garania n Isaia 55.11: Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea i va mplini planurile Mele. n Toronto i Montreal am avut marea surpriz... a fost pur i simplu puternic. Eu a trebuit s zbor din Havana pn n Toronto fiindc altfel n-a fi avut posibilitatea s m ntorc. Cnd fraii din Canada au aflat c eu voi trece pe la Toronto au avut rugmintea s avem i acolo o adunare i dup aceea chiar i a doua. Dumnezeu a dat har minunat. n Toronto s-au adunat aproximativ trei sute de oameni; un frate a numrat dousute optzeci i dou de persoane. Noi suntem mulumitori i iari mulumitori. n Montreal au fost cel puin patru sute de persoane. Aici sunt frai care au trit acele adunri, care sunt mulumitori pentru ceea ce face Dumnezeu n timpul nostru i ei au parte de aceasta. n total, n ultima cltorie misionar am avut exact patruzeci i dou de ore de zbor, fr s mai socotim celelalte lucruri, ntre oraele Venezuela, Lima, Peru, Havana, Toronto, Montreal i napoi; exact patruzeci i dou de ore de zbor. Dar s-a meritat. Suntem mulumitori fiindc nu trebuie s cltorim aa cum a cltorit Pavel, ase luni cu o corabie veche i apoi acea corabie s se mai i scufunde. Nu, noi avem posibilitatea s zburm din ar n ar. Aceasta mi reamintete de ceea ce a vzut fratele Branham n iunie 1955, n Zrich: Vulturul german va zbura prin toat Africa . Dumnezeu, cu adevrat a avut grij de tot, nu-i aa, frailor. Nu cu vaporul sau cu trenul, sau pe jos, ci din ar n ar, din ora n ora. i dac va vrea Dumnezeu, sptmna viitoare vom fi n Bruxelles, duminic n Paris i apoi, sptmna cealalt vom fi cu fratele Momilo Petrovi n Belgrad, Novisad i poate Baka Palanka, 18

n fosta Iugoslavie. Fraii notri din Serbia, Croaia, se vor aduna s asculte Cuvntul Domnului. Apoi vom mai vedea. Dac va vrea Dumnezeu, n mai poate ne vom duce n Japonia, China i Mongolia. n msura n care Dumnezeu mi va drui har, eu i stau la dispoziie ca s vestesc Cuvntul scump i sfnt al lui Dumnezeu. i toi aceia care au fost alei naintea ntemeierii lumii vor asculta ce spune acum Bisericilor Duhul i ei vor nelege totul corect fiindc Domnul ne-a deschis nelegerea pentru Scripturi, prin harul Su. Sunt multe versete biblice pentru care sunt mulumitor, astzi. Pentru c Domnul ne-a druit legtura direct cu lucrarea Lui supranatural n timpul nostru. Aa cum am spus deja, ce am fi avut noi astzi, dac am vorbi numai despre lucrurile pe care le-a fcut Domnul n trecut? Aa cum a scris Pavel n 1 Cor. 15, c Domnul S-a artat la peste cinci sute de frai deodat... i este un loc din care a dori s citesc neaprat astzi - n Luca 24. Dar mai nainte, m ntorc scurt la Ioan 6. Ieri am citit din Ioan 6. Acolo exist unele versete care au un mare impact i trebuie reamintite. n Ioan 6.62 este scris: Dar dac ai vedea pe Fiul omului suindu-Se unde era mai nainte?.... Voi tii ce doresc s subliniez. Aici nu este scris Fiul lui David, nu este scris Fiul lui Dumnezeu, nu este scris Fiul lui Avraam, ci este scris Fiul omului. Deseori am auzit-o noi din partea fratelui Branham, c Domnul S-a descoperit n Vechiul Testament ca Fiul omului! L-a vizitat pe Avraam nsoit de doi ngeri, a permis s I se spele picioarele, a mncat i a but mpreun cu Avraam, aa cum ar face un om obinuit. i dac mergem n Israel i ntrebm un evreu, cum este i fratele nostru Zvika, despre noiunea Fiul omului primim un rspuns deosebit. Dac cineva dintre iudei se gndete c este ceva deosebit, atunci omul acela cu care vorbete spune liber: Nu te luda! i tu eti doar un fiu al omului. Cu alte cuvinte: Tu nu eti nimic deosebit, eti exact aa cum sunt i eu. i vedem n tot Vechiul Testament c Domnul S-a descoperit ntr-o form omeneasc; fie c a venit cu pine i cu vin dup biruina mpotriva mprailor i a srbtorit cina Domnului mpreun cu Avraam... Numai n prorocul Ezechiel este scris de 78 de ori Fiul 19

omului. De asemenea n Noul Testament este scris Fiul omului; doar n Evanghelia lui Matei o gsim scris de aproximativ 50 de ori. V spun c tot ce a fost spus i scris i are locul n legtur cu planul de mntuirie al Dumnezeului nostru. Aa este scris: de acum ncolo vei vedea pe Fiul omului eznd la dreapta puterii lui Dumnezeu . Fiul omului, Fiul omului. V rog frumos nu schimbai niciodat aceste noiuni [ntre ele]. De la Romani 1 pn la Iuda ultimul capitol, termenul de Fiul omului nu mai este scris niciodat, ci doar Fiul lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu n legtur cu Biserica nou testamentar, care a fost rscumprat prin sngele Mielului. Apoi noi l vedem ca Fiul lui Dumnezeu; n profeia biblic ca Fiul omului; Fiul lui David, ca mprat; Fiul lui Avraam, ca motenitor al ntregii lumi. Totul este pus pe o baz biblic i este rnduit biblic. Ceea ce m-a atins ntr-un mod deosebit, pentru care am fost mulumitor, este c, totul este bazat pe descoperire. Ioan 7.5: Cci nici fraii Lui nu credeau n El . A fost att de mult Fiul omului, nct nu S-a deosebit de alii: a mncat, a but, a dormit; i nici mcar fraii Lui nu credeau n El. Cu att mai mulumitor sunt eu, c n Fapte 1.14 este scris c i fraii Lui au fost n odaia de sus i au trit umplerea i turnarea Duhului Sfnt. Nimic nu vine automat. i ce spune Domnul nostru? Matei 12:48-50: Cine este mama Mea i care sunt fraii Mei? Apoi i-a ntins mna spre ucenicii Si i a zis: Iat mama Mea i fraii Mei! Cci oricine face voia Tatlui Meu care este n ceruri, acela mi este frate, sor i mam . n Sfnta Scriptur totul este minunat i este pus ntr-o ordine minunat. Este pur i simplu puternic s citim n Luca 24 i s vedem ce s-a ntmplat, cum S-a descoperit Domnul. Luca 24 ncepnd de la v. 25: Atunci Isus le-a zis: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima, cnd este vorba s credei tot ce au spus prorocii! Nu trebuia s sufere Hristosul aceste lucruri i s intre n slava Sa? . Apoi n v. 29: Dar ei au struit de El i au zis: Rmi cu noi, cci este spre sear i ziua aproape a trecut. i a intrat s rmn cu ei . Care este rugmintea noastr? Doamne rmi cu noi, cci ziua harului se apropie de sfrit! Seara aproape a trecut i miezul nopii se apropie tot mai mult. Rmi cu noi! Vorbete cu noi despre Cuvntul Tu, deschide-ne nelegerea noastr, spune-ne acum despre ce este vorba! 20

Vers. 32: i au zis unul ctre altul: Nu ne ardea inima n noi cnd ne vorbea pe drum i ne deschidea Scripturile?. A ars inima ta? A ars inima mea, cnd Domnul a vorbit cu noi despre Cuvntul Lui, despre tot ce se refer la planul Su de mntuire? Frai i surori, acest lucru este foarte important: s nu ascultm doar cu mintea noastr, ci s credem cu toat inima noastr pn cnd aceasta ncepe s ard i noi ne bucurm i sltm de bucurie pentru c Dumnezeu ne-a druit har n acest timp. Nu doar s citim Scripturile, ci acestea s ne fie descoperite. n vers. 44-45 este redat un fel de cuprins: Apoi le-a zis: Iat ce v spuneam cnd nc eram cu voi, c trebuie s se mplineasc tot ce este scris despre Mine n Legea lui Moise, n Proroci i n Psalmi. Atunci le-a deschis mintea, ca s neleag Scripturile. De aceea, ntre noi nu este necesar niciun fel de discuie. Nu exist nicio tem despre care s trebuiasc s discutm. Acolo unde este descoperire, acolo nu se mai discut. i acolo unde se mai discut, nc nu este descoperire. i noi avem nevoie de frica de Dumnezeu, cci aceasta este nceputul nelepciunii dumnezeieti care ne este dat. Dar, frai i surori, aici n Luca 24 trebuie s vedem i sfritul capitolului, ca s tim ce este important despre Domnul astzi. Citim Luca 24.47: i s se propovduiasc tuturor neamurilor, n Numele Lui, pocina i iertarea pcatelor, ncepnd din Ierusalim. Voi suntei martori ai acestor lucruri. i iat c voi trimite peste voi fgduina Tatlui Meu; dar rmnei n cetate pn vei fi mbrcai cu putere de sus. Acesta a fost sumarul, principalul, din toate lucrurile pe care le-a citat Domnul nostru din crile lui Moise, din Psalmi i Proroci. Apoi urmeaz punctul culminant: rmnei n (Ierusalim) cetate pn vei fi mbrcai cu putere de sus. Domnul a vorbit cu noi n acest timp. i noi credem din toat inima c aa cum a fost atunci, aa va fi i acum, va avea loc turnarea Duhului Sfnt. Aa cum atunci a czut ploaia timpurie, tot aa n timpul nostru va cdea ploaia trzie i Biserica Mireas va fi desvrit. Dumnezeu S-a ocupat de tot. i v rog frumos, punei-v la inim: nu a fost doar descoperirea lucrurilor 21

care s-au ntmplat atunci, ci a fost anunat promisiunea: rmnei n (Ierusalim) cetate pn vei fi mbrcai cu putere de sus . O, cum dorete inima noastr s fie mbrcat cu putere de sus. Noi putem spune din toat inima: Domnul nostru iubit, i mulumim c ne-ai vorbit din cer i n repetate rnduri ne-ai descoperit Cuvntul Tu de la tronul Tu. Dar Tu ai pus n inimile noastre o dorin profund i te rugm ca Tu s astmperi aceast dorin. Vino la noi din nou, aa cum ai fcut-o atunci i toarn-i Duhul Tu Sfnt peste toi aceia care au primit nvtura Ta. Aa a fost la nceput, aa a fost situaia atunci: toi aceia care au primit nvtura au fost adunai i ei au trit turnarea Duhului Sfnt. Cine citete n Fapte 2, [va vedea c] acolo au fost adunate aptesprezece naiuni diferite. Nu au fost doar iudei, ci peri, elamii i alii. De ce ne adunm noi aici din toate popoarele, limbile i naiunile? De ce vorbete Domnul cu noi despre tot ce a fgduit El n Cuvntul Su? i El ne deschide nelegerea pentru Scripturi, ne ntrete n credin pentru ca noi s tim ce trebuie s ateptm de la El. Dumnezeu a fgduit-o. Noi nu l rugm s ne druiasc nite lucruri pe care ni le-am nchipuit noi, ci i cerem ceea ce ne-a fgduit Domnul, prin harul Su. Dragi frai i surori, cu referire la cele spuse asear doresc s citesc din Iov 33, ca s vedem din Vechiul Testament cum brbaii lui Dumnezeu, ndeosebi Iov, care a trebuit s treac prin multe ncercri, a putut s spun: Dar tiu c Rscumprtorul meu este viu i c Se va ridica la urm pe pmnt [Iov 19.25]. Citim n Iov 33 ncepnd cu v. 23: Dar, dac se gsete un nger mijlocitor pentru el, unul din miile acelea care vestesc omului calea pe care trebuie s-o urmeze, Dumnezeu Se ndur de el i zice ngerului: Izbvete-l, ca s nu se coboare n groap; am gsit un pre de rscumprare pentru el!. Citesc nc o dat v. 24: Dumnezeu Se ndur de el i zice ngerului: Izbvete-l, ca s nu se coboare n groap; am gsit un pre de rscumprare pentru el!. ...dac Fiul v face slobozi, vei fi cu adevrat slobozi. i noi suntem eliberai de toate legturile. Copiii lui Dumnezeu au trit eliberarea prin harul Su. 22

Citim mai departe n v. 25: i atunci carnea lui se face mai fraged ca n copilrie, se ntoarce la zilele tinereii lui . La nviere, noi vom fi din nou tineri. Vers. 26: Se roag lui Dumnezeu i Dumnezeu i este binevoitor, l las s-I vad Faa cu bucurie i-i d napoi nevinovia. Totul s-a ntmplat deja prin crucea Golgotei, prin lucrarea ncheiat de rscumprare, prin ispire i prin sngele Mielului. Vers. 28: Dumnezeu mi-a izbvit sufletul ca s nu intre n groap i viaa mea vede lumina!. Noi toi am trit aceasta prin harul Domnului. Haidei s mergem i la Psalmul 47.5 aici n Vechiul Testament, Domnul a vorbit prin Cuvntul profetic. Ps. 47.5-6: Dumnezeu Se suie n mijlocul strigtelor de biruin [cu un strigt n.tr.] , Domnul nainteaz n sunetul trmbiei. Cntai lui Dumnezeu, cntai! Cntai mpratului nostru, cntai!. Pe crucea de pe Golgota, Domnul nostru a strigat: S-a isprvit!. Toate pcatele noastre, toat vina, toat neascultarea noastr a luat-o El asupra Lui. i dup aceea deja n Vechiul Testament este descris nvierea i nlarea Lui n cer. Domnul nainteaz n sunetul trmbiei ca Biruitorul de pe Golgota. i cine citete Apocalipsa 5 gsete ambele lucruri: pe Leul din seminia lui Iuda i pe Mielul lui Dumnezeu. Ca Mielul lui Dumnezeu El a murit; ca Leul din seminia lui Iuda El a nvins totul i totul i va fi pus sub aternutul picioarelor Sale. El este Dumnezeu. Ps. 47.5: Dumnezeu Se suie n mijlocul strigtelor de biruin, Domnul nainteaz n sunetul trmbiei. El va reveni n acelai mod i anume aa cum a fost nlat la cer. Mai avem un cuvnt minunat din Ps. 68, dou versete; mai nti v. 12: Domnul cerurilor (Universului) a lsat s rsune un strigt de biruin iar mesagerii biruinei sunt o gloat mare lb. germ. [Domnul a dat cuvntul, mare a fost otirea celor ce l-au proclamat trad. Fidela n.tr.]. El este Biruitorul de pe Golgota. El ateapt pn toi vrjmaii vor fi pui aternut picioarelor Sale. Vers. 18: Te-ai suit pe nlime, ai luat robia roab: ai primit daruri pentru oameni; da, i [pentru] cei rzvrtii, ca Domnul 23

Dumnezeu s poat locui [n mijlocul lor] trad. K.J. Ferice de acela care nu se rzvrtete. Ferice de acela care poate s cread. Teai suit pe nlime, ai luat robia roab . Toi credincioii din Vechiul Testament au ateptat aceast zi minunat. n Matei 27 ne este descris foarte clar n special de la v. 50 ce s-a ntmplat atunci cnd a fost rstignit Domnul nostru. Matei 27.50: Isus a strigat iari cu glas tare i i-a dat duhul. i ndat perdeaua dinuntrul Templului s-a rupt n dou, de sus pn jos, pmntul s-a cutremurat, stncile s-au despicat, mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor care muriser au nviat. Ei au ieit din morminte, dup nvierea Lui, au intrat n sfnta cetate i s-au artat multora. Sutaul i cei ce pzeau pe Isus mpreun cu el, cnd au vzut cutremurul de pmnt i cele ntmplate, s-au nfricoat foarte tare i au zis: Cu adevrat, Acesta a fost Fiul lui Dumnezeu!. Aici este vorba despre faptul c toi sfinii din Vechiul Testament au ateptat acest moment, ca s aib loc nvierea lor. Exist Unul singur care a putut s spun: Eu sunt nvierea i viaa. Am fost mort i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale Locuinei morilor. De asemenea n Efeseni 4 avem descrierea lucrurilor care s-au ntmplat atunci. De fapt n epistola ctre efeseni a tratat totul: alegerea, rscumprarea, tot ce cuprinde aceast tem. Dar mai nti citim n Efeseni 4.7-10: Dar fiecruia din noi harul i-a fost dat dup msura darului lui Hristos. De aceea este zis: S-a suit sus, a luat robia roab i a dat daruri oamenilor. i acest: S-a suit ce nseamn dect c nainte Se coborse n prile mai de jos ale pmntului? Cel ce S-a cobort este acelai cu Cel ce S-a suit mai presus de toate cerurile ca s umple toate lucrurile (tot Universul lb. germ.). Aleluia. Cinste Dumnezeului nostru! Noi nu trebuie s ne mai plngem. Ci dorim s stm, prin credin, pe pmntul biruinei de pe Golgota. Domnul ne-a rscumprat. Cum am citit i n Cuvntul de introducere, El a ales mai dinainte Biserica Lui i a artat-o desvrit, fr pete i fr zbrcituri. Cine dorete s aduc pr mpotriva aleilor lui Dumnezeu, nu poate fi ntreg la minte. Aleii lui Dumnezeu sunt 24

neprihnii o dat pentru totdeauna, iertai, sfinii n Cuvntul adevrului i stau la dispoziia Domnului. Dar aici, mai departe, n Efeseni 4, dup ce a fost artat Biruitorul de pe Golgota, El care S-a suit sus este acela care S-a cobort n locurile cele mai de jos ale pmntului i apoi a dat daruri oamenilor. n vers. 11 i 12 ne este spus despre slujbe: i El a dat pe unii apostoli; pe alii, proroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori, pentru desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos. El nu numai c S-a cobort n locurile de jos i apoi a fost nlat ca Biruitor, ci prin turnarea Duhului Sfnt a unit Trupul Su ca Biseric a Sa, 1 Cor. 12.13: Noi toi, n adevr, am fost botezai de un singur Duh, ca s alctuim un singur trup. n acest Trup al Domnului n care El nsui este Capul, au fost puse diferite slujbe despre care am citit. i noi credem c n restituirea deplin nu va fi doar nvtur i descoperire, ci n Biserica nou testamentar exist i o restituire practic. La sfrit totul va fi aa cum a fost i la nceput. n Efeseni 3, citim ncepnd de la v. 2: Dac cel puin ai auzit de isprvnicia harului lui Dumnezeu care mi-a fost dat fa de voi. Prin descoperire dumnezeiasc am luat cunotin de taina aceasta despre care v scrisei n puine cuvinte. Citindu-le, v putei nchipui priceperea pe care o am eu despre taina lui Hristos, care n-a fost fcut cunoscut fiilor oamenilor n celelalte veacuri, n felul cum a fost descoperit acum sfinilor apostoli i proroci ai lui Hristos, prin Duhul. Oare nu putem spune i citi i noi astzi acelai lucru i s predicm acelai lucru? Tot ceea ce am auzit noi n acest timp n legtur cu ultimul mesaj a fost ascuns pentru cei care au trit naintea noastr. Ne gndim la toate seminariile i colile biblice. Toate au un crez anume, toi practic nvturile lor. Dar Dumnezeu ne-a descoperit nou, n timpul acesta, ceea ce a hotrt El naintea ntemeierii lumii. i prin aceasta recunoatem c am gsit har naintea lui Dumnezeu. Cum am amintit deseori, toi pot s vorbeasc sau s povesteasc despre ceea ce s-a ntmplat n urm cu dou mii de ani, dar cine poate s vorbeasc despre ceea ce face Dumnezeu n timpul 25

nostru? Doar cine a primit acces din partea lui Dumnezeu la aceasta, aceluia cruia Domnul i s-a descoperit ntr-un mod personal. Frai i surori, haidei s-o spunem din nou: aa cum Domnul i-a adunat atunci pe ai Si n jurul Lui ca s vorbeasc cu ei despre mpria lui Dumnezeu nu despre politic, nu despre religie, ci a vorbit cu ei despre mpria lui Dumnezeu tot aa a fcut-o Domnul n timpul nostru. Noi am primit legtura direct cu aceasta; este numai har. Gndii-v, n iunie se vor mplini optzeci de ani de cnd Domnul a zis: Mesajul acesta va premerge cea de-a doua venire a lui Hristos. Au trecut cincizeci de ani de cnd au fost deschise peceile. i ce s-a ntmplat de atunci n cercurile mesajului? Cte lucruri au fost nelese greit, au fost rstlmcite? i atunci, noi ndrznim s spunem n Numele Domnului c nam neles nimic greit. Chiar i afirmaia pe care fratele Branham a fcut-o n aceast predic, care ridic dificulti n zilele noastre. Fratele Branham a predicat aceast predic n 17 martie 19633. i oricine citete doar trei locuri din aceeai predic, nu trebuie s mai ntrebe un alt om, ci are deja rspunsul. Cnd fratele Branham vorbete despre Apoc. 10, atunci el spune aici n aceast predic, la pag. 66: El vine acum direct la evrei, cci Biserica este deja desvrit . Cu referire la Apoc. 10, cnd El vine ca nger al Legmntului cu curcubeul deasupra capului Su, cu crticica deschis, cnd El coboar ca proprietarul original i pune picioarele pe pmnt i pe mare, atunci El va rcni ca un Leu i cele apte tunete i vor face de auzit glasurile lor. i noi lsm totul n seama lui Dumnezeu. Cnd va veni acel moment, se va ntmpla ceea ce a spus Dumnezeu n Cuvntul Lui. Noi trebuie s citim ntotdeauna corect i s lsm deoparte gndurile i prerile proprii. nc un citat: i dup ce peceile sunt rupte i taina este descoperit, coboar ngerul, Mesagerul, Hristos, care-i pune un picior pe pmnt i cellalt pe mare, cu curcubeul deasupra capului Su . i apoi oamenii se poticnesc n urmtoarea afirmaie: ...acest al aptelea nger este pe pmnt n timpul acestei veniri . Ei nu deosebesc c ngerul al
3 ntreruperea ntre cele apte epoci ale Bisericii i cele apte pecei predicat duminic seara, pe 17 martie 1963

26

aptelea cu trmbia lui nu este ngerul al aptelea al Bisericii i al aptelea nger al Bisericii nu este ngerul al aptelea cu trmbia. Frai i surori, v spun, harul pe care ni l-a druit Dumnezeu este, mai nti, c noi avem respectul absolut fa de Cuvntul lui Dumnezeu. i oricine este de prere c trebuie s ia ca absolut ceea ce a spus fratele Branham, aceluia trebuie s-i spunem c absolutul lui Dumnezeu rmne n vecii vecilor Cuvntul lui Dumnezeu care rmne n vecii vecilor. Nou nu ne este deloc greu s aezm [la locul potrivit] ce este spus. nc un citat, mai ales pentru fraii care au dificulti cu aceast tem. Citesc mai departe n aceast brour pe pag. 69: i El revine n cap. 10, dup timpul venirii [rpirii n.tr.], dup ce toate tainele se vor fi sfrit i peceile vor fi deja deschise, ca s vesteasc faptul c timpul nu va mai fi. Am citit-o ieri deja: Iosif i-a lsat pe toi n urm, n palat cnd El S-a descoperit frailor Lui. Cnd Domnul Se descoper aleilor din Israel atunci Mireasa este deja la ospul de nunt i El Se descoper frailor Si. Totul este pus pe o baz biblic, este clar, dac ne-a fost descoperit de Dumnezeu. Tot ce ar trebui s tim este scris, de asemenea, i n Evrei. Citim din Evrei 3 ncepnd cu v. 12: Luai seama, dar, frailor, ca niciunul dintre voi s nu aib o inim rea i necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel viu. Aici avem avertizarea. Credina este un dar al lui Dumnezeu, credina este o descoperire, credina vine prin auzirea Cuvntului lui Dumnezeu. i niciunul dintre noi toi, care suntem adunai astzi aici n acest loc, s n-aib o inim rea i necredincioas. Cuvntul lui Dumnezeu este credibil. Dumnezeu a vorbit i tot ce a fgduit El se va i mplini. De fapt, noi nu trebuie s mai aezm nimic, ci prin harul Lui, Dumnezeu a aezat deja totul. Dar aa cum a fost situaia cu Cuvntul profetic din Vechiul Testament, noi am citit-o deja n Psalmul 47 i 68. Am putea citi i Psalmul 22 sau Psalmul 16 i s mulumim lui Dumnezeu pentru c aceste versete au fost puse pe o baz corect n Noul Testament. Prorocii nu avut datoria s aeze totul. Odat sunt dou versete, alt dat este un verset, dar n Noul Testament aceste 845 de locuri din Vechiul Testament care nc n-au 27

putut fi puse pe o baz biblic, numai dup mplinirea nou testamentar au putut fi aezate corect fie n cele patru Evanghelii, fie n Faptele apostolilor, fie n scrisorile apostolilor, totul a fost aezat corect. Acelai lucru se ntmpl i acum cu lucrurile pe care le-a spus Pavel i Petru. De exemplu, Pavel a spus: nu vom adormi toi, dar toi vom fi schimbai. Domnul a spus la sfritul lui Matei 16: Adevrat v spun c unii din cei ce stau aici nu vor gusta moartea pn nu vor vedea pe Fiul omului venind n mpria Sa. A putea s v citesc multe versete care trebuia s fie puse pe o baz biblic. La fel este situaia cu tot ce a spus fratele Branham, totul trebuie s fie pus pe o baz biblic i apoi avem o armonie cereasc. Lucrurile pe care le voi spune acum nu le spun din pricina mea, ci le spun la modul general. Chiar din anul 1955 ncoace, cnd eu l-am auzit pentru prima dat pe acest om al lui Dumnezeu i am fost martor, de atunci am tiut c acesta este un om trimis de Dumnezeu. Dar i de celelalte di cnd am fost cu el n adunri sau cnd l-am ntlnit n particular, ntotdeauna am avut dorina s tiu din partea lui Dumnezeu despre ce este vorba acum; nu s proslvesc un om, ci ceea ce ne-a druit Dumnezeu prin slujba Lui s-o primesc i s-o pun pe o baz biblic. nainte s fi fost cineva n Statele Unite sau s se fi gndit c predicile fratelui Branham s fie tiprite, noi am tradus i tiprit deja multe predici. Nu demult am aflat c, chiar i n limba romn sunt disponibile 142 de predici ale fratelui Branham. n limba german noi avem peste 200 de predici. Noi n-avem nevoie s rstlmcim ceva, n-avem nevoie s adugm ceva. i atta timp ct citatele nu au fost scoase din context, nu a fost nicio problem. Dac fiecare predic ar fi fost lsat aa cum a fost predicat, atunci totul ar fi fost minunat. Dar au existat nite specialiti, care i-au ndreptat atenia spre un subiect sau altul, au produs mult deranj i nelinite i au adus nvturi false. Ce am scris n ultima scrisoare circular? Nu tiu dac ar trebui s-i spun numele, dar un frate a citit aceast scrisoare circular n biserica lui i dup aceea a pus ntrebarea: De ce s-a ntmplat ce s-a ntmplat cu fecioarele nenelepte? De ce a putut s se ntmple, ca pe de o parte ele s fi fost chemate afar, s fi auzit ultimul mesaj, i-au luat candelele, le-au 28

pregtit, au ieit n ntmpinarea mirelui i totui, la sfrit, n-au putut s intre la ospul nunii? Fratele nostru ascult i el acum predica. i atunci toi din biseric au plns cu amar i s-au rugat: Doamne fie-i mil de noi. Las-ne s facem parte din rndul fecioarelor nelepte care nu pot s fie duse n eroare, ci care rmn n Cuvntul lui Dumnezeu. i aa cum a exprimat-o Pavel, s-I fie nfiat lui Hristos o Mireas curat. Eu ndrznesc s spun c prin vestirea adevrat care nu conine rstlmciri, are loc pregtirea celor cinci fecioare nelepte. i noi rmnem n voia lui Dumnezeu i prin aceasta n Cuvntul lui Dumnezeu. Noi nu prsim Cuvntul nicio clip. Cerul i pmntul vor trece, dar Cuvntul lui Dumnezeu rmne n vecii vecilor. i fratele a mai subliniat: Cele nelepte cred i fgduina c hrana curat este pe masa Domnului i c nicio rstlmcire i niciun fel de amestec nu este pe masa Domnului. Aa cum a spus Domnul nostru: Omul nu va tri numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Frai i surori, spunei-mi ce nseamn pentru voi Cuvntul lui Dumnezeu? Ard inimile noastre? Arde inima ta? Am recunoscut noi alegerea? Am rmas noi n Cuvntul lui Dumnezeu? Dac voi rmnei n Cuvntul Meu i Eu rmn n voi. Doar cine rmne n Cuvnt poate s rmn i n Domnul. El este Cuvntul devenit trup. Cerul i pmntul vor trece, dar Cuvntul lui Dumnezeu nu va trece. Haidei s cuprindem despre ce a fost vorba n acest sfrit de sptmn. Ne amintim i de vinerea mare, ne amintim i de pati i de nlarea Domnului nostru n cer. Totul s-a ntmplat. Tot ce a putut s fac Dumnezeu, a fcut. Ne-a rscumprat pe deplin. Pedeapsa noastr a fost pus peste El, pentru ca noi s avem pace i prin rnile Lui noi suntem tmduii. Spunei Amin. Prin rnile Sale noi suntem vindecai. Cu privire la nviere noi am spus-o de multe ori: nvierea Lui este garania pentru nvierea noastr. Schimbarea trupului Su este garania pentru schimbarea trupului nostru. nlarea Lui la cer este garania pentru nlarea noastr la cer. Ioan 14.3: M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine.... Toi aceia care au urechi s asculte, s asculte ceea ce spune Bisericilor Duhul acum, s-o primeasc, s-o cread i s li se descopere 29

totul. Fie ca adunrile din acest sfrit de sptmn s aduc roade pentru venicie. Noi s avem acordul interior pentru fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu. Cum am i citit: Printr-un om a venit moartea i tot printr-un om a venit i nvierea. Noi ateptm revenirea Domnului nostru n timpul nostru. Astzi, n-am intrat n detaliile altor lucruri. n acest sfrit de sptmn nu am vrut s vorbesc despre altceva, dect ca noi s ne concentrm asupra lucrurilor care s-au ntmplat pentru noi. Restul l lsm n seama Domnului, restul i va urma cursul. Acum fii foarte ateni! Ascultai bine: restul i va urma cursul fr noi. Dar chemarea afar, pregtirea, desvrirea se ntmpl cu noi, cu noi. Ce se ntmpl n Roma sau n Ierusalim, ce se ntmpl undeva pe acest pmnt se ntmpl fr noi. Dar cu noi se ntmpl chemarea afar, pregtirea, descoperirea Cuvntului i a voii lui Dumnezeu. De aceea noi suntem mulumitori pentru c Domnul ne-a chemat afar din toate popoarele, limbile i naiunile, ne adunm aici ca s putem asculta Cuvntul Su, s-l credem, s ne fie descoperit, s-l putem pune pe o baz biblic i s permitem ca i noi s fim pui pe o baz biblic. Acesta este, de asemenea, un lucru foarte important. Noi s nu mai avem nicio cale proprie, nicio voie proprie, ci Tu o Doamne s decizi i n viaa mea. Cnd Pavel scrie: Am fost rstignit mpreun cu Hristos i triesc... dar nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine i prin mine. Ce s-a ntmplat naintea rstignirii? El a fost n Ghetsimani, acolo s-a rugat: Fac-se nu voia Mea, ci voia Ta. O convertire autentic trebuie s conin rugciunea, implorarea: Nu cum voiesc eu, ci cum voieti Tu; fac-se nu voia mea, ci voia Ta. Iat-m. Ia-m! Eu m pun pe altarul Tu. i atunci noi putem spune ca n Romani 6 c am fost rstignii mpreun cu Hristos i c, prin botez, am fost ngropai mpreun cu El. i dac avem frai i surori care doresc s fie botezai, astzi este o ocazie foarte bun. Noi suntem mulumitori pentru tot, pentru Cuvnt, pentru nvtur i pentru Duhul lui Dumnezeu care lucreaz i astzi ntr-un mod puternic. Am neles noi? nvtura a premers turnarea Duhului Sfnt. Nu mai rmsese nimic din ce trebuia s fie clarificat. Fiecare verset biblic primise rspuns. Ei au putut s se adune n odaia de sus i 30

au putut s fie mbrcai cu puterea de sus. n acest mod Domnul a descoperit i n timpul nostru tot Cuvntul Lui sfnt, ne-a dus n Locul preasfnt i ne-a cluzit n voia lui Dumnezeu. Fac-se voia Ta, cu Biserica, pn la desvrire cnd noi vom vedea mplinit tot ce am crezut. Lui, singurului Dumnezeu n afara cruia nu exist un alt Dumnezeu Elohim-Iahveh, Lui, singurului Dumnezeu i aducem slava i lauda pentru Cuvntul Lui cel sfnt i scump. Tot ce ne-a spus El i ne-a fost descoperit, o i credem din toat inima noastr. Putei so primii? C noi n acest timp nu fiindc noi am decis-o n acest mod ci fiindc Dumnezeu a hotrt-o n acest mod: putei crede c noi facem parte din rndul celor alei? Nu-i judecm pe alii, dar ne bucurm fiindc am gsit har la Dumnezeu. Domnul nostru a spus-o: Muli sunt chemai, dar puini sunt alei. i aleii din fiecare epoc a Bisericii sunt biruitorii, care au biruit totul i care, apoi, primesc cea mai puternic fgduin, scris n Apoc. 3.21: Celui ce va birui i voi da s ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie . nchipuii-v numai: El, care a prsit tronul, care a venit la noi, care a luat asupra Lui toat ocara, ruinea ta i a mea, vina mea, vina ta, pcatul meu i pcatul tu i apoi, celui ce va birui i voi da s ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie. Ludat i slvit s fie Domnul Dumnezeul nostru pentru harul Su pe care ni l-a druit. Amin. Haidei s ne ridicm. Nu tiu dac corul mai are nc o cntare potrivit, pe care s-o mai cnte. Haidei ca mai nti s ntrebm dac sunt unii n mijlocul nostru care doresc s fie botezai; v rog, ridicai foarte scurt minile voastre. Unu, doi, trei, patru, cinci, ase... Dup adunare poate s aib loc botezul. Noi suntem, de asemenea, mulumitori Domnului Dumnezeu pentru c aici avem posibilitatea de cazare. Ne bucurm pentru cei ce sunt bucuroi. [...] Nu tiu dac vom auzi o cntare n limba spaniol sau rus. Noi suntem aici, adunai n prezena Domnului, din toat lumea. Vou care vorbii alte limbi, doresc s v mulumesc din toat inima fiindc ascultai cu rbdare i-I mulumim lui Dumnezeu pentru toi fraii notri care traduc acest lucru nu este simplu. Acum dorim s ne aplecm capetele noastre i s cntm cntarea Aa cum sunt. [Se cnt cntarea (...)]. 31

Poate ar fi bine ca toi aceia care doresc s fie botezai s vin n fa. Oricine are dorina ca s ne rugm mpreun cu voi, fie c dorii s fii botezai, fie c avei pe inim o cerin deosebit pe care s-o aducem mpreun naintea Domnului. Aceast zi trebuie s fie o zi deosebit. Altfel nu merge. Venii n fa toi care dorii. Noi vom crede i ne vom ruga i Domnul confirm Cuvntul Lui cel sfnt i scump. Sper c nelegei limba noastr. Poi s traduci tu? tii voi ce este n legtur cu botezul? Toi aceia care au murit cu Hristos, prin botez sunt ngropai mpreun cu El. Aa este scris n Romani 6, doar morii pot s fie ngropai. Pe cei vii nu-i poi ngropa. Ne vom ruga mpreun i vom crede mpreun pentru ca voi so primii. Voi s v supunei cu totul lui Dumnezeu i s v desprii de tot ce nu este n concordan cu voia lui Dumnezeu. Voi s fi murit fa de lucrurile din lume i s ncheiai legmntul unui cuget curat cu Dumnezeu. Aceast zi s fie o zi deosebit pentru vieile voastre. Domnul Dumnezeu s v binecuvnteze, s fie cu voi. Haidei s ne rugm. Iubite Domn, i-i aducem pe toi fraii i surorile noastre care doresc s fie botezai, pe toi aceia care au fcut un legmnt al unui cuget curat, cu Tine. Ei cred c sngele legmntului celui nou a fost vrsat pentru ei. Ei cred c pcatul i vina lor a fost iertat prin sngele Mielului lui Dumnezeu. Pe crucea de pe Golgota, Domnul nostru a strigat: S-a isprvit! Rscumprarea este o realitate dumnezeiasc. Primii-o! Primii tot ce v-a druit Dumnezeu n Isus Hristos, Domnul nostru. Iubite Domn, i-i aducem i pe toi aceia din mijlocul nostru i din toat lumea, i-i aducem pe toi cu problemele lor, cu toate cerinele pentru rugciune, cu bolile lor, i-i aducem pe toi i Te rugm confirm-i Cuvntul Tu prin semne puternice i minuni. Salveaz ce este pierdut, vindec ce este bolnav i elibereaz ce este legat. i binecuvnteaz turma Ta rscumprat cu Snge, cu fiecare binecuvntare pe care ne-ai druit-o n Isus Hristos, Domnul nostru, prin harul Tu. Binecuvnteaz pe fraii i surorile noastre care doresc s fie botezai astzi i fii cu ei n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia. Amin. 32

Mai ateptm o clip... V rog frumos transmitei saluturi i salutai pretutindeni unde mergei n toate popoarele, limbile i naiunile. Din acest loc i salutm din nou pe toi fraii notri din toate rile lumii, de la rsritul soarelui pn la apusul lui. Noi credem ntradevr cu toat convingerea noastr, c acum trim la sfritul timpului de har i c rsun ultima chemare i ultimii aud aceast chemare a mesajului divin i o cred. n ncheiere doresc s citez Isaia 53.1: Cine a crezut n ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut braul Domnului? Acest verset este scris la nceputul celui mai important capitol din ntregul Vechi Testament care l descrie pe Domnul nostru spre drumul Su pe Golgota care a luat asupra Lui toate frdelegile i bolile noastre, El a luat totul asupra Lui. n vers. 1 ntrebarea este: Cine a crezut vestirii noastre? Cine a crezut vestirea crucii, vestirea despre Cel rstignit, despre iertare, har, rscumprare i mpcarea cu Dumnezeu? Cine a crezut vestirea noastr biblic? Atunci spunei Amin! i astfel se mplinete i partea a doua: i cui i-a fost descoperit braul Domnului? Noi avem deja rspunsul: tuturor celor care au crezut mesajul, acelora le-a fost descoperit braul Domnului. Aleluia! Ludat i slvit s fie Domnul! Dumnezeu nu spune cuvinte goale, ci El i mplinete Cuvntul. Credei, primii i binecuvntarea Dumnezeului Atotputernic va veni i va fi peste noi toi. Acum l rugm pe fratele Schmidt s se mai roage cu noi. [Se roag fratele Schmidt: (...). Se cnt cntarea Tu merii, Tu merii] Toi aceia care l iubii pe Domnul spunei Amin i toi care iubesc Cuvntul Lui spunei de asemenea Amin. i toi aceia crora le-a fost descoperit Cuvntul lui Dumnezeu spunei Amin. Aleluia. Amin. Ridicm minile i cntm cntarea l iubesc, l iubesc. Tot poporul s spun Amin. i astzi au fost peste 1.000 de conexiuni prin care oamenii au auzit i au vzut mpreun cu noi. Domnul Dumnezeu s binecuvnteze pe toate continentele. El s binecuvnteze de la rsritul soarelui pn la apusul lui. El s binecuvnteze Cuvntul pe care l-am primit ntr-o inim bun. El s fie cu voi toi, s fie cu noi toi pn data viitoare. Amin. [...] 33

Ne vom ruga i pentru fratele Helmuth Misckis. El se va duce n America de Sud. Domnul s-l ajute i s-l binecuvnteze prin harul Su cel mare i el s fie o binecuvntare. O, Dumnezeul Atotputernic, noi i-l dedicm pe fratele nostru. Binecuvnteaz-l i el s fie o binecuvntare i pentru alii. Pune Tu cuvintele Tale n gura lui. Noi i-l dedicm ie, o Dumnezeule i i mulumim fiindc Tu vei fi cu fratele nostru i vei binecuvnta pe toi aceia care vor auzi Cuvntul Tu din gura lui. Ludat i slvit s fie Domnul Dumnezeul nostru. Iubit frate Helmuth Misckis fii binecuvntat n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru. Amin. [...] Tot poporul s spun Aleluia. Tot poporul s spun Amin. Tot poporul s spun Maranata. Aleluia! Fii binecuvntai cu binecuvntarea Dumnezeului Atotputernic, n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Amin. Amin. Sumar video aprilie 2013 Preaiubii frai i surori n Hristos, v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Dorim s avei un timp foarte, foarte deosebit cu Domnul i, de asemenea, descoperire divin i nelegerea sfntului Su Cuvnt. Dup cum v dai seama, trim ntr-un timp foarte important din istoria omenirii i, de asemenea, din istoria Bisericii nou testamentare. Noi suntem generaia care vede mplinite toate lucrurile despre care au vorbit Domnul i apostolii. n mod deosebit, cu referire la marea nsrcinare dat de Domnul n vremea noastr. M gndesc acum la 11 iunie 1933, cnd din norul acela supranatural i-au fost adresate lui William Branham cuvintele: Aa cum a fost trimis Ioan Boteztorul ca s premearg prima venire a lui Hristos, tu eti trimis cu mesajul care va premerge cea de-a doua venire . Noi tocmai am avut adunri minunate, la care au participat peste o mie de persoane, din exact douzeci de ri. De asemenea, cei care ni s-au alturat pe Internet, din lumea ntreag, au fost peste o mie. 34

Preaiubiii mei frai i surori n Hristos, acesta este timpul lui Dumnezeu cnd poporul lui Dumnezeu s cerceteze Cuvntul, promisiunile i s se alinieze la Cuvntul i voia lui Dumnezeu, avnd n vedere apropiata revenire a Domnului nostru. Referitor la scrisoarea circular din martie, muli au sunat i iau exprimat dorina de a fi pregtii cnd Domnul se ntoarce ca Mire. Noi am artat din Matei 25 c toate fecioarele au auzit mesajul, ultima chemare, i-au luat candelele, au ieit n ntmpinarea Mirelui, apoi [a avut loc] marea dezamgire pentru jumtate din cele ce auziser, crezuser, se pregtiser se crezuser pregtite, dar nu erau; i ele nau fost nelepte, ci nechibzuite. Ce s-a ntmplat? Ele erau fecioare, ele au auzit ultimul mesaj, au crezut n revenirea Mirelui i, totui, nau fost gata i au stat naintea uii nchise. Acesta este un fapt care, n curnd, va fi de domeniul trecutului. De obicei le spun celor ce vin de departe i de aproape ca s asculte Cuvntul lui Dumnezeu, c eu cred c fecioarele nelepte rmn n Cuvntul i voia lui Dumnezeu, c ele nu vor rstlmci nicio afirmaie fcut de fratele Branham, ele nu-i vor prezenta propria lor prere despre Apocalipsa 10, despre cele apte tunete, despre una sau despre alta. Ele vor crede mesajul care trebuie s [ne] ntoarc la nceput; este un mesaj de reaezare, care [ne] readuce la [starea] n care a fost Biserica nou testamentar la nceput cu toate slujbele, toate darurile Duhului Sfnt, Trupul lui Hristos care s funcioneze din nou, prin harul lui Dumnezeu. Acum poate c nelegei rspunderea mea... Doar cteva gnduri despre ultima mea cltorie din martie. A fost pur i simplu minunat s fiu n Venezuela, s vd ce face Dumnezeu, apoi, desigur, foarte deosebit pentru mine a fost timpul [petrecut] n Lima, Peru. A dori s-i mulumesc preaiubitului nostru frate Joe, preaiubitului nostru frate Pedro, pentru slujb i pentru ceea ce se petrece - un numr aa de mare a venit ca s asculte Cuvntul lui Dumnezeu. De asemenea, interviul i scurtul mesaj de la postul de televiziune... Preaiubii frai i surori, Dumnezeu s v binecuvnteze ntr-un mod puternic. Apoi, de asemenea, n Cuba, unde Domnul a deschis uile i inimile oamenilor, ca s primeasc Cuvntul, mesajul ceasului. Apoi 35

din Cuba la Toronto, la Montreal i napoi - exact patruzeci i dou de ore de zbor, patruzeci i dou de ore n vzduh. Dar prin harul lui Dumnezeu, privesc n urm i cred c Cuvntul va mplini scopul pentru care a fost trimis. Acum, poziia mea naintea lui Dumnezeu este clar: eu n-a trebuit s schimb o singur predic, o singur nvtur, niciodat n ultimii peste cincizeci de ani. Am predicat, sau am nvat, sau am spus vreun lucru pe care a trebuit s-l retrag? Pentru c eu spun doar ceea ce pot s predic i s spun din Cuvntul lui Dumnezeu. n acelai timp, trebuie s spun, n mod deosebit tuturor frailor care slujesc [cu Cuvntul]: de ce rstlmcii Scripturile? De ce aezai greit afirmaiile fratelui Branham? De ce v alegei numai afirmaii care se potrivesc n programul vostru i lsai la o parte restul? De ce? De ce nu lsai fiecare predic aa cum a fost predicat? N-ar fi fost nicio nenelegere dac fiecare predic ar fi fost lsat aa cum a fost predicat! Dar experii, aceia care s-au crezut nvtorii mesajului... Cine v-a chemat? Cnd ai fost nsrcinai? Fratele meu preaiubit, dac tu crezi c n mpria lui Dumnezeu fiecare poate s fac ce dorete, greeti! Pentru a avea o slujb n Trupul lui Hristos i n mpria lui Dumnezeu, ai nevoie de o chemare divin, de o nsrcinare divin! nchipuii-v o clip c apostolul Pavel n-ar fi primit o nsrcinare divin direct: care ar [mai] fi fost autoritatea lui? Autoritatea se afla n chemarea, n nsrcinarea pe care a primit-o! Ce ar fi avut de spus William Branham, dac n-ar fi putut s arate spre 1933, spre 1946, spre 1963, dac n-ar fi putut s arate spre lucrurile supranaturale care se ntmplau n slujba lui? Care ar [mai] fi fost autoritatea lui sau de unde ar [mai] fi venit aceasta? Eu, fratele Frank, a avea vreo autoritate dac nu a putea privi n urm la vremea cnd l-am ntlnit pe fratele Branham personal? A fost, de asemenea, n iunie 1958, cnd fratele Branham a spus: Frate Frank, tu te vei ntoarce n Germania cu mesajul acesta. Dac n-a putea s art spre un 2 aprilie 1962, dac n-a putea s art spre 3 decembrie 1962 i spre celelalte cazuri cnd am auzit glasul audibil al Domnului, [lucru] confirmat de ctre profetul William Branham... 36

Preaiubiii mei frai, acesta este timpul lui Dumnezeu pentru poporul lui Dumnezeu! Dac nu avei o chemare divin direct, ar trebui s v orientai prin harul lui Dumnezeu i s v ntoarcei. i atunci, Mesajul i Sfnta Scriptur vor fi acelai lucru, vei aeza n Scriptur tot ceea ce a spus fratele Branham. Atunci nu vei mai avea dou lucruri, ci unul singur. William Branham n-a venit s ne ndeprteze de Cuvnt i s nceap o nou religie. William Branham a venit dintr-o nsrcinare divin, [ca] un profet promis [n Scriptur], ca s ne readuc de la toate rstlmcirile i denominaiile, napoi la sfntul Cuvnt al lui Dumnezeu, care este singura autoritate! Ar trebui s spun mult mai multe [lucruri] i le voi spune la vremea potrivit! REVENIREA DOMNULUI NOSTRU ESTE FOARTE, FOARTE APROAPE! ACESTA ESTE TIMPUL N CARE NOI S NE PREGTIM! i dup cum am amintit Matei 25: decidei pentru voi niv, dac suntei fecioare nelepte, care rmn n Cuvntul i n voia lui Dumnezeu sau dac suntei nechibzuite, ademenite de orice nvtur strin. Eva a fost amgit! Un singur cuvnt a fost suficient! Un singur cuvnt! i fratele Branham a subliniat acest lucru de multe ori: doar un singur cuvnt a fost adugat i s-a schimbat totul! Un singur cuvnt adugat la Cuvntul lui Dumnezeu... FRAILOR, SUNTEI N PERICOL! IAR DAC VOI SUNTEI AMGII, VOI I AMGII PE OAMENI! V rog, ntoarcei-v la Cuvntul lui Dumnezeu! Respectai slujbele puse de Dumnezeu n Trupul lui Hristos. Acesta este timpul lui Dumnezeu, pentru poporul lui Dumnezeu. Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi, n Numele sfnt al lui Isus! Amin!

37

38