LETTRE INTERNATIONALE

Andrei Pippidi

nd am vzut prima dat imaginile de attea ori reluate dup aceea, ale avioanelor care se nfigeau ca nite proiectile n cele dou turnuri gemene, am crezut cu toii c e nc unul din filmele care

* Articolul a fost scris n noiembrie 2001. (N. red.)

au banalizat groaza. Nimeni n-a neles din primul moment c flacra exploziilor, fumul, siluetele omeneti n picaj, erau adevrate. Televiziunea, dup ce avusese ocazia de a filma n direct o revoluie n Romnia , ne oferea prbuirea apocaliptic a unui monument care fusese mndria Americii i a lumii ntregi. Atentatul a avut parte de cea mai extraordinar publicitate. Rezultatul a fost o reacie de sincer oroare. Dar combustia acestei emoii s-a stins repede, chiar din alimentarea ei cu prisosin. Fiindc maina de pritocit informaii i de zgndrit senzaii nu se mai putea opri. Spectatorul era copleit: pe mereu acelai subiect curgeau nainte secvenele, noi sau deja nvechite, obsedant. Poate c unii dintre noi au simit atunci ruinea saiului, pe cnd alii au simit saiul fr ruine. Prin aceast bre s-a strecurat un sentiment anti-american pe care nu-l bnuiam aa de rspndit. Nivelurile la care-l ntlnim nu se deosebesc prea mult, fiindc de la oamenii simpli auzi ceea ce au nvat din ziare sau, iari, de la televizor, unde cei cu carte, deci presupui educai, repet clieele unei propagande care apra altdat comunismul aa cum apr acum Islamul. Toate ipocriziile se mpletesc aici. Unora li s-a repartizat sarcina de a luda blndeea Coranului, ca i cum ne-ar interesa Profetul Mohamed, nu ce-a fcut Ma-

ACEST RZBOI ESTE AL NOSTRU

[] Acest rzboi este legitim cci pentru Statele Unite este vorba de un act de autoaprare ca urmare a unei agresiuni comise pe propriul lor teritoriu i care a costat viaa a mii de oameni inoceni de toate religiile i de toate naionalitile. Nu poate exista rspuns la terorism fr o aciune militar. Ce-ar fi zis lumea dac, n urma unei crime att de ngrozitoare ca cea din 11 septembrie, naiunile democratice s-ar fi mulumit cu nite simple descinderi poliieneti n cercurile teroriste i cu confiscarea ctorva conturi de banc? S-ar fi tras imediat concluzia cuvenit cu privire la slbiciunea Statelor Unite i a aliailor lor. Ceea ce ar fi nsemnat o extraordinar ncurajare dat teroritilor. n faa unei organizaii totalitare ce nu se d ndrt de la nici o form de violen, violena Statelor este legitim. Victimele civile provocate n mod nefericit de un rzboi nu fac totui injust acest rzboi. Nimnui nu i-ar trece prin cap s regrete Eliberarea Franei sub pretextul c ea a nsemnat i moartea unor civili. i cu toate astea, ntre 1943 i 1944, zeci de mii de francezi au pierit sub bombele americane care inteau complexul industrial aflat n serviciul Germaniei n interiorul aglomeraiilor noastre urbane. [] ntre democraii, pe de-o parte, i terorism pe de alta, nimeni nu trebuie s rmn neutru contrar celor pretinse de un numr de intelectuali apropiai de Partidul Comunist Francez i de Liga comunist revoluionar ntr-un recent apel intitulat Acest rzboi nu e al nostru (vezi Le Monde din 2122 octombrie) sau de filosoful stngist Toni Negri care, intervievat recent n coloanele acestui ziar (Le Monde din 4 oct.) refuz s aleag ntre talibanii dolarului i talibanii petrolului. Acest tip de raionament care domin gndirea extremei stngi se nscrie pe linia acelui defetism revoluionar promovat de comuniti n 1940, cnd, la adpostul pactului Hitler-Stalin, aruncau n aceeai oal imperialismul german i englez, nazismul i democraia. Aceast fals simetrie rmne n continuare absurd. ntr-adevr, Bush i Blair sunt conductorii alei a dou dintre cele mai vechi democraii ale lumii. rile lor au n comun devotamentul indestructibil fa de libertate. Nici una din aceste dou ri nu a fost contaminat de lepra totalitar, fie ea roie sau brun, care n secolul XX a accelerat declinul continentului european. n ce-l privete pe ben Laden, el este ncarnarea unui nou totalitarism, care se opune lumii occidentale nu din grij pentru dreptatea social, ci din ura fa de democraie. Ben Laden nu este Frankensteinul americanilor, contrar unei impresii larg rspndite de anumite medii de informare. Asta dei n mod cert Statele Unite poart responsabilitatea de a fi ajutat la nceput unele reele islamice care mai apoi s-au ntors mpotriva lor. Dar fundamentalismul musulman este cu mult anterior existenei talibanilor i a lui ben Laden. [] E de dorit ca civilii s fie cruai; e de dorit ca fundamentalismul musulman s eueze n ncercarea de a incendia o parte a lumii; e de dorit s nu se mai produc alte atentate n rile occidentale; e de dorit pacea ntre israelieni i palestinieni. Dar trebuie s rmnem lucizi: rul cel mai mare ne pare azi i cel mai probabil. Iar att timp ct va continua s existe lepra terorismului, binele nu va avea nici o ans. Din aceast cauz trebuie s ne dorim victoria americanilor i britanicilor. Victoria noastr. Cci acest rzboi e al nostru. (Din Apelul aprut n Le Monde din 8 nov. 2001 i semnat de urmtorii intelectuali: Susana Drhage, Hans-Joachim Kruse, Michel Taubmann ziariti; Stphane Courtois, Denis Lefebvre, Jean-Louis Pann, Pierre Rigoulot, Ilios Yanakakis istorici; Grard Grunberg, Pascal Perrineau politologi; Claudie i Jacques Broyelle scriitori)

rele Uciga care i-a luat numele n deert. Alii, nainte de a se stabili cu precizie vinovia pentru crima cea mai atroce din ultima jumtate de secol, s-au artat nencreztori, cernd dovezi, iar de cnd il capo di tutti i capi al terorismului internaional i-a recunoscut sfidtor responsabilitatea, i exprim sperana c Osama ben Laden va fi judecat echitabil. Ce nseamn numai 5.000 de mori? ntreab alii cu cinism. Sau se vorbete de victimele, mai mult sau mai puin nevinovate, ale unor operaii de poliie ntreprinse de americani direct, ori de regimuri susinute de ei. Ar fi cazul s ne amintim, dimpotriv, de masacrele svrite acolo unde ei n-au intervenit. De pild, Osama nu se compar totui ca sadism cu conductorul khmerilor roii, Pol Pot. Aceti avocai ai teroritilor nu in seama nici de inocena celor nghiii de mruntaiele incandescente ale Molohului, nici de supliciile n care au pierit ei, zdrobii sau ari de vii. Dei e normal s-i comptimim i pe afgani, sraci pn la ultima expresie i supui acum unor bombardamente necrutoare, ei pltesc pentru conductorii lor care au refuzat s-l predea pe Osama. Oraul n care scriu aceste rnduri a suferit i el un bombardament american, la 4 aprilie 1944. Chiar dac nu mai e o ran deschis, nu trebuie s-l uitm. Dar avioanele Hurricane aruncau i manifeste n care poporul romn era ndemnat s-i ia soarta n mini, nlturnd dictatura pro-hitlerist care-l aruncase n rzboi. Este ceea ce s-a fcut la 23 august. Adic aproape cinci luni mai trziu, timp n care sovieticii au intrat adnc n Moldova. Un glonte pentru Osama, unul singur, ar putea pune chiar mine capt ncercrii pe care o ndur aceast ar stoars. n buncrele din Afghanistan se ascund nu numai talibanii locali, ci mai ales arabii zeloi sau extremitii musulmani adui de pretutindeni de chemarea la un rzboi religios. Lupta mpotriva lor nu trebuie s se opreasc nainte de o victorie definitiv. Numai aa, lumea civilizat se va putea socoti la adpost de cel mai mare pericol care a ameninat-o dup 1945: imperialismul unor conspiratori fanatici, crora le este inerent dispreul fa de idee, de disciplina mental, de interpretarea raional. Statele Unite au procedat aa cum era nevoie. n dou conflicte mondiale, hotrrea lor iniial de a pstra neutralitatea a fost dizolvat de atacuri banditeti: Pearl Harbor, desigur, dar i, n anul crucial 1917, declaraia guvernului german cu privire la rzboiul submarin, dup ce torpilarea pachebotului Lusitania fcuse 1.200 de victime, dintre care 124 americani. Explicaia pentru ceea ce se petrece acum sub ochii notri ncape ntr-o formul simpl. O societate de o mare vitalitate, muncitoare i onest, a ajuns s ocupe n lume locul care se cuvine acestor caliti, iar cei care o consider o plutocraie i denun nencetat hegemonia ei militar sunt nvinii competiiei. A unelti contra ei sau doar a o denigra sunt expresiile resentimentului. A o lovi fr nici o provocare, ca la 11 septembrie, merit o pedeaps pe msura acestei crime mieleti. Andrei Pippidi J

PIPPIDI, Andrei Contribuii la studiul legilor rzboiului n Evul Mediu Bucureti, 1974 Hommes et ides du Sud-Est europen laube de lage moderne Bucureti Paris, 1980 Tradiie politic bizantin n rile Romne Bucureti, 1983 Pentru o istorie a vechii culturi romneti Bucureti, 1985 Michael der Tapfere in der Kunst seiner Zeit Cluj, 1986 Romnia regilor Bucureti, 1994 Rezerva de speran Bucureti, 1995 Despre statui i morminte, Iai, Polirom, 2001 PIPPIDI, Andrei (editor) M. Berza, Pentru o istorie a vechii culturi romneti, 1985 N. Iorga, Scrisori ctre Catinca, 1991 Apariii n L.I. ed. rom.: Europa i Romnia: conflictul unor imagini 1/1992 Istorie i moral 5/1993 Sursele vechi i ambiiile noi ale naionalismului n Sud-Estul Europei 10/1994 O jumtate de veac de pace? 13/1995 Simplu comentariu la Hobsbawm 18/1996 Istoria i dialectica terorismului 39/2001

IARNA 20012002

%

EDIIA

ROMN

ATEPTND S CAD KANDAHARUL