Povestea unui avort: Uniunea European

Un aspect al istoriei celui mai longeviv imperiu, Imperiul Bizantin, poate servi drept un exemplu perfect

pentru a explica tendina

popoarelor de a se uni

ntr-un super-stat. Evident, unireaactual are la baz nu principiul asemnrii culturii, religiei, istoriei, ci cel al consensului. Unii oficiali ai administraiei UE, printre care i Nicolas Sarkozy, deja au afirmat c proiectul multicultural UE a dat gre. O unire de aa proporii nu poate avea loc de facto din simplul motiv c oamenii posed memorie istoric i nclinaie spre contiin colectiv (de jertf). Crimele unei naii fa de alta nu pot fi uitate ct de mult i-ar dori unii, fiindc la nivel de subcontient omul tie c e vinovatul sau victima. n aceast ordine de idei, putem lesne afirma c orice ncercare de mpciuire a popoarelor se va solda cu eec, dac nu se vor face compensaii, ori n cel mai ru caz un popor s fie mai favorizat fa de altul n numele unirii. Dar aceasta ar nsemna c egalitate ntre oameni nu mai este i nici nu poate fi. Una din teoriile despre extraordinara longevitate a Imperiului Bizantin const n faptul c bizantinii (n.r. ca s spun la general) nu aveau contiina de apartenen la o naiune. Astfel, n administraia marelui imperiu, de-a lungul existenei sale au activat oameni de etnii diferite: romani, greci, etc Era un sistem globalizat n nelesul actual al cuvntului. Alt teorie despre cderea imperiului susine c uurinei cu care a fost distrus Constantinopolul a servit trezirea (n.r. implantarea) contiinei de apartenen la neam. Constantinopolul a czut repede dup aceast deteptare, nectnd c era cel mai modern, dezvoltat i bogat imperiu al timpului su. Aceast injectare de contiin naional a fost una spontan n raport cu durata vieii imperiului i a servit drept o etap indispensabil forelor ostile pentru a crea mai trziu o copie aproape perfect a Imperiului Bizantin. Crearea unui nou imperiu, mai mare, mai puternic, mai securizat, a durat mai multe secole. n linii generale se pot delimita cteva etape: 0*. Injectarea spiritului naional. Principiul divide et impera i-a fcut treaba. Dac de aproape un mileniu nemurile nu puneau accent pe naie, apoi dintr-odat totul s-a schimbat. A fost nevoie doar de o mic intervenie pentru ca ntreaga societate s fie debusolat i s uite ce i-a unit de fapt. n ultimile etape se va vedea cu uurin c doar mimarea contiinei naionale a fost suficient pentru prbuirea imperiului de la sine, fr vreo intervenie n for din exterior. Mai mult, se va vedea c a fost un fals n condiiile n care, actualmente, globalizarea are loc prin injectarea unui antidot al spiritului na ional. 1. Distrugerea Imperiului prototip. Luptele nencetate mpotriva Imperiului Bizantin, precum i calamitile naturale care erau catastrofale n ultimii ani ai existen ei sale, dar mai ales trdarea ruinoas a Bisericii Papale prin cea de-a 4-a Cruciad ndreptat chiar mpotriva Constantinopolului ortodox, mpotriva frailor de credin, a dat posibilitate neamului musulman ce n-ar fi fost n stare s fac fa triniciei pereilor Constantinopolului, s realizeze lovitura de graie i cu uurin s ocupe Bizanul. Nu se cuvine a se trece cu vederea un mic detaliu foarte incomod: musulmanii nu au intrat n Constantinopol pn ce cavalerii papistai n-au ras capitala de tot aurul, care (printre altele) a fost scos timp de jumate de an. Nu mai vorbim despre statui masive, actualmente adevrate opere de art care ncununeaz

gigantele catedralele catolice pn n ziua de azi. Abia dup pustiirea tezaurului bizantin, catolicii s-au retras, iar musulmanii i-au instaurat puterea. (P.S.: se presupune c dac ar fi existat vreo modalitate de a scoate din temelie Catedrala Sfintei Sofii din Constantinopol i a fi reamplasat, ar fi fcut-o i pe aceasta.) 2. Renaterea. n timp ce n Constantinopol erau deja cldiri cu multe niveluri i (oc!) dotate cu ascensoare, dup tehnologia vremurilor de pe atunci, cu sistemele de canalizare, asigurare cu ap i infrastructura puternic dezvoltate, capitalele europene erau bntuite cnd de cium , cnd de pduchi, sau de lumina papal care nu fcea fa vrjitoarelor i ereziilor pe care singur le-a dat natere, cspind tot necredinciosul. n marile orae olia era ultimul rcnet n industria produselor pentru nevoile de noapte, rezultatul fiind aruncat direct peste fereastr , de la orice nivel i de aceast invenie aveau parte elita. Veceul rnesc, ar fi fost un lux pentru acele timpuri. Dup golirea capitalei imperiului czut, s-au creat toate condiiile pentru ceea ce pompos a fost numit Renatere. Cu adevrat a fost o renatere pentru o civilizaie deczut n propria prostie, dar nu i pentru cei educai n societatea bizantin. O renatere realizat pe baza tezaurului bizantin: cantiti colosale de aur, i mai ales elemente ale artei i culturii bizantine, dar ridicolarizate pn la limit. Dac s raportm micile renateri i micile revoluii sexuale din ultimii ani chiar n spaiul romnesc la acelai spaiu dar cu 50 de ani n urm, lesne putem vedea despre ce evoluie e vorba Doar mimare, fals, hul i perversiune. Un nihilism total dar bazat i hrnit din ura i discreditarea fostele valori i principii. Acelai lucru se refer i la cultur i art, ntruct ele snt graiul sufletului creator. Fiecare naie s-a renscut n perioade diferite, artnd gradul de compatibilitate cu noile valori, noua moral, noile principii. Ultimilor naii i-au fost cele mai strine noua hran intelectual, spiritual i duhovniceasc (n.r.- nu tiam ce s iau n ghilimele). De aceea procesul de reorganizare a Europei s-a ntins att. 3. Revoluiile. Pentru a duce pn la capt proiectul de distingere a naiilor i a terge orice urm a unitii n credin, ct de slab ar fi, sau mcar fundamentala OMENIE s-au creat toate premisele pentru iniierea rzboaielor ntre state vecine cu cele mai banale pretexte i cele mai mrave instrumente de manipulare a maselor au urmat rzboaie civile, rzboaie de rsturnare a puterii (de obicei a monarhiei) n stat, dup care s-a ajuns la cele 2 rzboaie mondiale unde i se gsete punctul de rentoarcere la un sistem continental dar, deja, construit pe alte principii. Jertfele catastrofale ale celor dou rzboaie au fost instrumentul prin care se va crea Organizaia Naiunilor Unite, apoi un ir de alte organizaii internaionale i terminnd cu Uniunea European super-statul actual n proces de construcie. 4. Combaterea Naionalismului i formelor lui. Paradoxal, dar pentru a putea crea sistemul globalizat nou, mai nti a fost nevoie de a deglobaliza vechiul prototip, ntruct la temeliile acestora stau valori universale diferite, dei ar suna la fel, cu excepia cultului. Se duce o lupt crncen cu fosilele naionalismului i cu formele lui noi de manifestare. Se pune accent pe Drepturile Omului, Egalitate i Fraternitate ntre naii. Iari se lichideaz graniele. Se lucreaz asupra unei culturi, arte, religii, etc. universale, ca s dispar orice difereniere ntre locuitorii vechiului continent. Mai mult, dup acelai model ncep a se reforma i statele africane. Evident, nu fr incidente. 5. Constituirea i proclamarea supremaiei Uniunii Europene. Nu este o noutate c dac exist vreo neconcordan ntre legislaia unui stat aparte, membru al Uniunii, cu legislaia acesteia, sau chiar snt opuse, mai presus este legislaia Uniunii Europene, iar legea problematic trebuie acordat i armonizat la cea a super-statului. Actualmente sntem la aceast etap. nc mai exist diferenieri care nu permit proclamarea unui super-stat european sntos i integru. Acest proces, ns, este catalizat prin antaj economic, ntruct un stat concret membru al UE i are rolul i ocupaiile lui distincte n cadrul economiei Uniunii. Nerespectarea anumitor obliga iuni pot duce la grave probleme interne, ceea ce societatea civil nu accept, astfel orice guvern este impus s se conformeze cu deciziile luate la nivelul superior. Ieirea din aceast structur ar fi echivalent cu falimentarea i degradarea subit a instituiilor principale i, respectiv, a ntregului stat. Uniunea European este o structur bine gndit.

6*.Crizele. Cu toate acestea unele state nc-i mai manifest individualismul naional. Pentru a nu submina aceast structur, au fost planificate crize. Se impune o foame, o s rcie artificial ca i n fosta URSS n ultimile ei ani de existen , pentru a mai arta nc o dat c statele nu pot una fr alta i c trebuie s se consolideze pentru a iei din impas. O unitate ntreinut artificial. Dup starea lucrurilor, se pare c criza va dura mult pn a trece la urmtoarea etap. Care este aceea? A se cugeta mcar prin prisma nvturii despre viitor a culturii din care faci parte. Dar pentru aceasta trebuie s -o cunoti.