Pr.

Adrian Mgdici O lume cu sau fr Dumnezeu n numrul din noiembrie-decembrie al Mesagerului, deoarece Curtea neamurilor organizase deja dou evenimente importante, ddusem ntietate ntlnirii de la Assisi (Italia). Acum, ns, v propun s facem un pas napoi, pentru a ne concentra asupra celui de-al doisprezecelea popas al Curii neamurilor, din intervalul 13-14 septembrie 2012, fcut la Stocholm, Suedia. Deviza acestei ntlniri a fost: O lume cu sau fr Dumnezeu. Pentru a nelege mai bine sensul acestor cuvinte este ndeajuns s amintim c Suedia este o ar post-cretin unde, conform statisticilor, secularizarea a cucerit att de mult teren nct se poate spune c Dumnezeu este pur i simplu silit s se dea la o parte. Este ara unde domnesc drepturile omului, ns nu i dreptatea lui Dumnezeu; ara unde poi alege s nati ori ba fiul deja zmislit, n special atunci cnd acesta din urm ar putea veni pe lume cu boli care-l debiliteaz fizic i/sau psihic; este ara unde personalul care lucreaz n sntate nu are dreptul la obiecie de contiin i, n sfrit, ara unde nu poi deveni rector universitar dac n CV specifici c aparii vreunui cult religios ori crezi n vreun fel n Dumnezeu. Tematicile discutate de-a lungul celor dou zile sunt de-a dreptul incitante: Ce nseamn a crede i a nu crede? (Ulf Danielsson, profesor de fizic la Universitatea din Uppsala, i Ingemar Ernberg, profesor de biologie); Exist o lume nematerial? (Antje Jackeln, episcop al Bisericii Suediei, i PC Jersild, scriitor i medic); Ce este omul? (Ylva Eggehorn, scriitoare, i sa Wikforss, profesor de filozofie la Universitatea din Stocholm); Religia face lumea mai bun sau mai rea? (Per Wirtn, scriitor, i Fazeela Zaib, animator de pace i blogger) etc. Inconvenientul cel mai mare, din pcate, este acela c organizatorii, dei fac publicitate acestor dezbateri i se ngrijesc ca s fie postate pe YouTube, nu dau o tot att de mare importan titrrii/dublrii acestora ntr-o limb internaional, precum engleza, irosind astfel ansa de a deveni o Curte a neamurilor global, accesibil tuturor internauilor. Unicele surse de unde se mai poate afla cte ceva sunt Radio Vaticana i cotidianul italian Avvenire, dar i acestea sunt extrem de parcimonioase odat ce evenimentul s-a consumat. Fcnd abstracie de aceste neajunsuri, a vrea s nchei cu un gnd al scriitorului Per Wirtn care, dei a fost invitat n calitate de purttor de cuvnt al celor care nu cred, recunoate c o societate secularizat ar fi un ru pentru toi, tot aa dup cum o lume fr religie ar fi o lume mai srac, lipsit de memorie, de limb, de cultur. Semnalul de alarm pe care-l trage Wirtn este ct se poate de gritor: s nu ne mbtm cu iluzia c, mai devreme ori mai trziu, vom ajunge s gndim cu toii la fel. Avem nevoie de diversitate. ntr-adevr, globalizarea tinde s fluidifice totul pe acolo pe unde trece, preschimbnd soliditatea naiunilor ntr-o cloac a mediocritii, fr orizont i fr Dumnezeu. Iat de ce cretinii, indiferent de confesiune, pe viitor vor trebui s fie mai unii, pentru a nu fi nghiii de val.