Avem mai multe nume. Unele, numai de noi i Dumnezeu tiute. Altele, numai de Dumnezeu.

Unul cu care ne identificm, fie c vrem, fie c nu. Dar mai exist unele Felul n care suntem vzui de alii. Iudeii crteau mpotriva Lui i ziceau: Oare nu este acesta fiul lui Iosif? Precum Isus, suntem de cele mai multe ori considerai fiul lui Iosif. Iar Iosif era dulgher El nu putea reprezenta ceva. Era un om ca noi. Aceleai metehne, aceeai via. Iosif, desigur, nu poate fi deosebit. Cum ar putea fi? se mirau de cuvintele de har care ieeau din gura Lui i ziceau: Oare nu este acesta fiul lui Iosif? Se mirau Acest om simplu nu putea sta n faa celor nvai. El nu avea de unde s cunoasc cele spuse. Nu avea studii, nu era ucenicul niciunui nvtor. Nu putea avea nicio autoritate. Nu putea s fie mai mult dect se cunotea. A avea tupeul de a spune c ceea ce toat lumea atepta s se mplineasc dup promisiune era ntruchipat n acest simplu om, n persoana unui fiu al lui Iosif, ntrecea orice imaginaie. Ei ateptau un rege, ori simplitatea nu este atributul regilor. Secolele au trecut, dar acest lucru se ncpneaz s rmn n minile oamenilor. Totul e complicat dup nchipuirea noastr. E nevoie de podoabe pentru a fi nobil E nevoie de aur. E nevoie de cantitate. Mreia divin nu este cantitativ. E vastitate. Ai sentimentul nesfririi. ns o nesfrire n care exist via rmul mrii n apus de soare ilustreaz bine acest lucru. O nesfrire scldat-n spectrul unei lumini calde. Ai sentimentul c aici timpul a stat. i mintea. Timpul, mintea. De aceea Eternitatea nu ncape n noi. Gzduim prea mult timp. Secole Milenii