Te iubesc cu o iubire venic; de aceea i pstrez buntatea Mea!... Buntatea Lui Dumnezeu este o durere.

E un foc care te arde nencetat pn cnd, ne e!nd "isteru neostoirii sa e, te abandonezi iubirii din care izvorte. #i ne e!i c, $ia fiind, nu poate "istui dect trectoru , efe"eru , "inciuna, trdarea, ni"icnicia, s biciunea, ntunericu , frnicia, nfu"urarea... %&au dispreuieti tu bo!ii e buntii, n!duinei i nde un!ii 'ui rbdri( )u vezi tu c buntatea 'ui *u"nezeu te ndea"n a po+ cin(, Buntatea Lui Dumnezeu este rbdare. )u o ateptare a venirii n fire, n sensu unei ne epiri spontane, dei nestrine de e-periena u"an totui, ci a unei re!siri, ca printr+un v uat + care tri"ite spre izbvire %. /etru 0123, +, a ceea ce niciodat nu ne+a prsit, n untru, adnc i esenia vibrnd, prin cunoaterea adevru ui, a unei rea iti perceptibi e doar prin reve aie. 4 cunoatere, precu" n cazu bib ic a ne esu ui erotic de unire e-tatic a subti iti or n actu "preunrii, care vine dintr+o ntreptrundere a esene or, de nedefinit, !eneratoare ns a unei co"pre5ensiuni inefabi e a fiinei care te "bo!ete prin prezen. Buntatea Lui Dumnezeu este dragoste. 6spect vita a iubirii %7a ateni 31..,, ea transcende accepiunea uzua a ucruri or, ridicnd prin virtute inte ectu dinco o de tranzitoriu, a starea de n!duin du"nezeiasc, nde un! rbdtoare, "ntuind+o, c5iar i te"porar, din te"nia unei atot8udeci fireti defavorizante %9o"ani .12,. :n aceast stare, situaii e beneficiaz de o optic deosebit, nondua i nedua izant, ce prezint se"enu drept un a ter e!o af at ntr+o ipostaz ce ne invit a e-ercitarea unor !esturi purificatoare, de e evare persona , ndu"nezeire, punndu+ pe acesta, n ace ai ti"p, n faa unei evidene a dra!ostei divine.