OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Lenfant, sa naissance, se prpare dabord dans le plan spirituel (Copilul, naterea lui, se pregtesc mai nti n planul spiritual) Conferina din 26.02.1977 B Am s v prezint ntr-o zi msura, puterea a ceea ce aduce /copilul/ n el nsui i, n acelai timp, ceea ce i aduc condiiile. Pentru c, iat, v-am inut acea conferin smbta trecut sau poate era duminica trecut n care v-am explicat un lucru care nu au fost niciodat explicate n felul acesta n ce privete brbatul i femeia. Ceea ce are brbatul este extraordinar. Ei, da, dar femeia este capabil s nveleasc, s diminueze sau s amplifice calitile sau viciile pe care tatl le transmite copilului. Deci mama are o alt putere. Iar aceste dou lucruri n-au fost niciodat explicate n detaliu. A fost o lumin ! i chiar frai i surori au venit dup aceea s spun: Ce am aflat este extraordinar ! Nu tiam asta. i anume c femeia are puterea s ascund, s nchid, s mpiedice anumite virtui i caliti. Ele sunt n interior, dar nu pot s se manifeste, pentru c mama a adugat materiale care mpiedic (aceast manifestare). Iar alte mame ajut, favorizeaz ceea ce d (copilului) tatl, care chiar se amplific n via, pentru c ea aduce alte materiale, dar lucrul acesta nu a fost niciodat explicat n felul acesta. Oamenii cred c tatl d (anumite lucruri) iar mama nu are nimic de fcut, dect s lase lucrurile exact aa cum sunt. Ei bine, nu. Ea fie adaug, fie ndeprteaz.

S lum acum acelai lucru, aceleai legi (i s vedem cum se mainfest ele) n domeniul educaiei la copii, la adolesceni, la aduli. Cum se poate explica faptul c exist biei care comit frdelegi, furturi, se ocup de droguri, omoar chiar oameni i sunt incontieni. Sunt inoceni, candizi, iresponsabili. Chiar justiia, chiar psihologii sunt derutai, iar psihiatrii nu tiu cum s se pronune. Sunt oameni normali sau anormali ? Acestea sunt probleme (reale). i nimeni nu poate s le rezolve. Fie se spune c sunt de vin prinii sau condiiile pentru c tatl bea iar mama fur i copilul nu este iubit, este abandonat. Deci, el a vzut lucruri negative i este influenat i atunci a devenit un delincvent, un gangster, un derbedeu. Iat cum gntete toat lumea. Da. Iar eu, cum gndesc eu ? Ei bine, eu iau n considerare amndou (aspectele): ce vine din spirit i ce vine din materie; ce este n el, posibilitile, capacitile spiritului acestui copil, ce se afl n interiorul lui i ce i-a fost adugat n latura exterioar condiiile familiale sau sociale. Deci amndou, amndou pot explica realitatea. i acum s mergem mai departe. Exist aceleai legi ca n cazul mamei i tatlui (ce d fiecare copilului n.t.): deci exist dou lucruri, doi factori, dou principii, dou fore, una interioar, alta exterioar, adic obiectiv/subiectiv. Trebuie inut cont de amndou. Pentru c sunt cazuri, sunt cazuri, n care spiritul copilului are asemenea caliti i virtui nct, pus n cele mai vitrege condiii, el nu devine un derbedeu, un gangster. Devine un sfnt. Cum putem explica acest lucru ? Aaa, nu putem explica dect dac acceptm c n acest copil, n interiorul lui, exist lucruri infuzate, ascunse, ???, care mpiedic condiiile exterioare s-l altereze. Aadar, se d o lupt ntre ceea ce a primit el n interior ntre calitile i virtuile depuse n el (i) condiiile exterioare (care) nu au fost suficiente pentru a le deturna total. Exist astfel de cazuri. Am studiat aceast problem i sunt cazuri, le-am vzut. Iar alii, care se aflau n cele mai bune condiii de bogie, de opulen, de bani, de mbrcminte i chiar cu educatori, cu profesori Oh, l, l ! au devenit asasini i derbedei i aa mai departe. Ca s judeci i s tragi concluzia c condiiile exterioare reprezint totul, nu este adevrat. i
2

dac le minimalizezi complet, iar nu este adevrat. S crezi c condiiile interioare reprezint tot, ei bine, nu ! Exist un joc, un calcul ntre cele dou, iar determinanata este ceva matematic. Ea presupune adunare, scdere i apoi linia care rezult, ca n legea lui Newton, (indic) n ce direcie va merge copilul. Totul este n interior, este calculat dar nu de oameni, ci de entiti, de spirite. i eti uimit s constai cazuri n care condiiile materiale erau nspimnttoare, copilul devine un conductor care duce oamenii ctre lumin. Iar alii, nscui n familii incredibil de bogate erau cei mai depravai, cei mai slabi, cei mai codai sau cei mai mari asasini. Consultai istoria i vei vedea. Cunosc chiar familii n Anglia. Cum ? Vedei, deci, acela i lucru. Deci, aici, ceea ce a dat tatl este spiritul copilului acesta este tatl, care este n interior , iar condiiile exterioare corespund mamei, care fasoneaz, diminueaz, dar ntre cele dou exist un calcul. n ce direcie va merge copilul ? Asta depinde de multe lucruri. i acest lucru nu a fost niciodat explicat. Deci, condiiile exterioare n care triete copilul sunt foarte importante: ele sunt ca mama, care poate s diminueze, s ndeprteze, s mpiedice, poate pune stavile, straturi, nui aa ? Dar, n acelai timp, ceea ce copilul aduce cu el i asta este, daca vrei germenul, smna tatlui i asta e o for, ea poate lupta, poate nvinge, poate neutraliza. Iar omul nu poate face acest calcul, este foarte greu pentru oameni. Exist o inteligen cosmic care (l face), iar copilul devine un monstru, n ciuda unor condiii exterioare considerate favorabile, sau un sfnt, n ciuda condiiilor exterioare defavorabile. Da. i chiar, ntr-o conferin, dac v amintii, m-am oprit i asupra unor lucruri asupra crora oamenii nu se opresc. De pild: ce reprezint profilul i ce reprezint faa unui chip ? Nici asupra acestui lucru oamenii nu se opresc. V uitai din fa la cineva i vedei c este drgu, plcut, frumos; din profil, e un animal. Sau invers: din fa e nspimnttor, dar profilul este nobil. Cele dou sunt diferite. Profilul i faa nu sunt niciodat aceleai. i ce concluzie trebuie s tragei ? Nimeni n-a tras nici o concluzie, eu sunt singurul. i am s v spun
3

aceast concluzie. Faa reprezint ereditatea pe care a primit-o cineva, de la familie, iar profilul este el-nsui, ceea ce are n el nsui. Iat, amndou sunt prezente. Citii apoi, pentru a descifra. Pentru c este posibil ca profilul s reprezinte o for, o voin, iar faa, nu prea. Sau, dimpotriv, faa este extraordinar, iar profilul un fricos. (Rsete). i aa mai departe. Sau o pasre de prad. Profilul o pasre de prad, iar faa este acceptabil. Aadar, dragi frai i surori, sunt lucuri la care oamenii nu se gndesc. i exist mari taine peste tot, peste tot, peste tot. i apoi s privim mna. i cu mna e tot aa. Mna stng i mna dreapt nu reprezint acelai lucru. Mna stng e minunat, formidabil, extraordinar, liniile... Iar dreapta ? Totul este tiat, totul este Ce nseamn asta ? nseamn c persoana a venit n condiii foarte bune, cu foarte bune caliti, cu o zestre, dar va strica tot, pentru c se va manifesta n aa fel cu intelectul, nct va demola ce i s-a dat. i dac e invers ? I s-au dat puine lucruri, totul e pus cu nendemnare, vine n condiii proaste, dar el va aranja tot, pentru c mna dreapt este i i va izbuti tot i va deveni formidabil. i cei care practic chiromania v-au spus vreodat aa ceva ? Ferit-a sfntul! Nici o ghicitoare n palm nu tie asta. V spun poveti. tii ce v va spune ? Ooo, vd pe cineva foarte bogat (Rsete) va veni s se cstoreasc, Ooo. Ea zice: n trei luni. Dup trei luni, nimic ! Te duci din nou: Ooo, stai aa, e o mic ntrziere ! Or s vin toate !. (Rsete). Clientela ! Un minut de meditaie.