OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV CONFERENCE: Rponses la question du mal (Rspunsurile la problema rului) CD 5017 FR (+Le bonheur) Data: 21 aprilie

e 1978 Durata: 2128 CD 5017 FR (TRACK 2) Nu trebuie s rmnem exclusiv asupra unui aspect al lucrurilor, altfel nu vom deine niciodat adevrul. i acest lucru este adevrat i n privina rului. n aceast medalie, care este adevrul, binele este o fa, iar rul cealalt fa. De aceea, marii Iniiai nu se mulumesc s cunoasc binele, ei cunosc i rul. Ei merg s viziteze Infernul. Desigur, ei iau msuri de prevedere: iau arme i coboar pn n Infern, pentru a studia aceast regiune, a-i studia pe locuitorii ei. Pentru ei a fost dat formula: a ti, a voi, a ndrzni i a tcea. V spuneam ntr-o zi, c n aceast formul, a ndrzni este cuvntul cel mai misterios. Da, pentru c a ndrzni nseamn a ndrzni s cobori pn n Infern, pentru a vedea, a nelege, a cunoate, a nvinge. i apoi a tcea pentru c nu trebuie niciodat s le vorbeti despre Infern celor care nu sunt pregtii s l nfrunte, altfel vor fi pierdui. Din nou, aceast pagin, dragi frai i surori, va fi tot ciudat, de neneles, deloc conform cu ceea ce ai nvat... i iat, din nou, cum oamenii sunt departe de a cunoate multe lucruri. i cnd vedem, acum, toat aceast revolt - ei sunt toi mirai: De ce, oare, Cerul - adic Dumnezeu tolereaz rul sau a creat rul, de ce (rul) exist ? Cine l-a creat ? Nu este foarte limpede, absolut sigur, dar cel puin e de constatat c n via exist ceva bun i ceva ru, bine i ru - asta tiu chiar i copiii. Dar a ti de ce exist rul, ce este rul, care este natura lui, asta foarte, foarte puini cunosc. Acesta este cel mai mare mister: de ce exist rul ? Dup oameni, dup aceti mari filozofi, dup ei ar fi mult mai bine dac n-ar exista ru, dac totul ar fi bine. Dar cum s cunoti c ceva e bine, dac nu exist ceva contrar, pentru a compara ?
1

Cum s tii c eti sntos dac nu eti puin bolnav ? Cum poi aprecia bucuria, fericirea, dac nu exist cteva mici lucruri, oarece hruieli, oarece neplceri ? i cum am putea cunoate frumuseea, dac nu ar exista urenia, pentru a o compara. n felul acesta nvm ! Ce este comparaia ? Este tocmai acest proces al spiritului, al inteligenei: comparnd anumite lucruri cu altele putem s ne dm seama de mrimea lor, de densitatea, de culoarea, de utilitatea lor, de frumuseea sau de urenia lor i aa mai departe. Prin comparaie. Privii copilul: nimeni nu observ c datorit acestei comparaii pe care o face graie unui centru din creier el se gsete aici aici este un centru de comparare, care compar lucrurile i el (copilul) compar i n felul acesta nva, se instruiete, se dezvolt, devine formidabil, datorit (comparaiei). Pentru c dac nu ar exista comparaia, n-am ajunge niciodat inteligeni. Vedei ? Or, pentru a compara, este nevoie de lucruri absolut contradictorii sau grade ntre cele dou. Vedei ct de departe sunt oamenii de a descoperi de ce exist n via lucruri dizarmonioase, neplcute, urte, dezagreabile, deformate i aa mai departe ntr-un cuvnt, rul. Ei nu au neles c poate datorit lui exist o evoluie, un stimul, o consolidare, o evoluie, ceva formidabil. Altfel, totul ar fi stagnant, totul ar fi nepenit, neschimbat, totul ar fi adormit. Deci rul (este cel) care trezete, care mpinge, care gdil Aadar, fr el omul nu va deveni niciodat ceva extraordinar. Pentru ca (rul) s existe, trebuie s se tie c el are un rol de ndeplinit, ceva important de jucat, contribuie (la ceva), iar oamenii au vrut mereu s scape de el, mereu s-l extermine, s-l nving, s lupte cu el i el este nc prezent, de milenii este tot aici. i dac ai fi citit una din brourile mele, care se numete Binele i rul, ai fi neles c acestea sunt dou fore aparent contradictorii i de fapt amndou sunt nhmate pentru a nvrti roata vieii, ca totul s mearg. i apoi v-am dat exemple de locuri n via unde vedem reflectndu-se acest lucru. Spuneam, de pild: De ce exist circulaia arterial i circulaia vernoas una cu snge curat, cealalt otrvit, neagr. De ce exist cele dou circulaii una care merge spre periferie, pentru a alimenta, i o alta care, de la periferie se ndreapt ctre inim, ctre plmni, pentru a se cura, a se purifica i a putea pleca apoi din nou ctre periferie ? Deci exist o circulaie, un cerc, pentru ca omul s continue s triasc. Dac cineva spune: Nu, nu, nu, trebuie o singur circulaie, arterial ! Pi, nseamn c el este mai nelept, mai cu judecat, mai puternic dect Dumnezeu ! Dumnezeu a fcut astfel lucrurile, adic Inteligena Cosmic ! i dac omul este mai inteligent dect Inteligena Cosmic, de ce nu reuete s-o egaleze, s-o depeasc ? Omul face mereu prostii, stupizenii, lucruri anormale i aa mai departe, n loc s nvee, s vad cum lucreaz aceast Inteligen Cosmic i s lucreze i el la fel. i n circulaia mainilor, unele merg pe stnga (oselei), celelalte pe dreapta i iat c avem o circulaie bun. i dac lucrurile s-ar deplasa puin, s2

ar produce catastrofe, accidente ! i n via, deci, rul care este considerat ca fiind ru produce lucruri pe care oamenii obinuii nu reuesc niciodat s le vad i s le neleag. Desigur, n aparen este neplcut, e de dorit s nu existe dup mentalitatea noastr, da ! Dar de ce, dup mentalitatea Inteligenei Cosmice, este util, este necesar, este indispensabil, asta produce ceva ? i v spuneam, apoi, c dac oamenii ar ajunge s foloseasc, s mblnzeasc, s domine, s utilizeze toate forele pe care le considerm ca fiind rul, el ar deveni util, serviabil. V-am spus cum, n trecut, tunetele, vntul, tornadele, valurile i toate celelalte, cascadele, ploile, tot, tot, tot erau un ru. Oamenii credeau c sunt spirite rele, c trebuiau s le aduc jertfe, pentru a le mbuna i aa mai departe, a i le face prietene Ooo, tot felul de lucruri de nenchipuit, pentru c era rul. Dar iat c, cu timpul, cu inteligena, cu mijloacele tehnice, au reuit s mblnzeasc multe dintre aceste fore nu toate, nc i reuesc s se foloseasc de ele. Sunt de o utilitate extraordinar. Acolo unde erau inundaii, totul era luat de ape animale, case, oameni, tot acum se produce electricitate i aa mai departe. i chiar otrvurile ncep s fie folosite: acolo unde otrvurile puteau ucide, acum, unele dintre ele vindec boli. Oamenii vor ajunge deci, ntr-o zi, s foloseasc, s utilizeze tot ceea ce noi considerm nc a fi ru, pentru a progresa, pentru a deveni mult mai puternici, mai inteligeni i mai perfeci. i cnd se va ntmpla asta ? Cnd oamenii vor ncepe s accepte, s primeasc aceast inteligen, aceast nelepciune, aceast tiin a Iniiailor. Chiar cnd simt n interior anumite lucruri, unele tulburri, unele fore negative, ei reuesc s le utilizeze, s le pun la treab, la lucru. Toate ajung s li se supun. Deci, pentru ei, nu mai exist ru. i unde exist rul ? Pentru oamenii care nu neleg nimic, totul este ru, chiar i lumina e ceva ru, i iubirea, i femeile, i brbaii, tot, i regii, i guvernul i fiscul. Toate sunt rul. (rsete) Vei spune: Cum, reuii s acceptai chiar i fiscul ? Uneori servete la ceva; au observat c exist muli rufctori, muli oameni necinstii, muli care fac fraude i au luat msuri. Numai c ei nu sunt clarvztori, pentru a ti unde s pite, s limiteze, asta-i tot. Dar altfel, bieii de ei, fac i ei ceva, se descurc (cum pot), pentru a umple casele de bani ale guvernului. Vedei, deci ? Trebuie s nelegi lucrurile. Dac-ar trebui s v povestesc acum cte lucruri sunt considerate n via ca fiind un ru E adevrat: atta timp ct n-ai reuit s mblnzeti, s utilizezi sau s transformi sau s modifici, nu-i aa, anumite lucruri, anumite materiale, anumii cureni sau anumite fore, da, trebuie spus c ele sunt un ru, pentru c ne fac ru. Dar, n realitate, dup Inteligena Cosmic, este cu adevrat un ru ? Ei bine, nu. Dup noi, atta timp ct suntem slabi, sunt multe lucruri care reprezint rul. Atta timp ct suntem slabi. Dac ochii votri sunt slabi, chiar i lumina, care este unul din cele mai bune lucruri, v face ru. Sau apa sau chiar pinea, hrana, lucrurile cele mai bune, cnd eti bolnav, cnd
3

eti indispus sau cnd eti slab, chiar i lucrurile cele mai bune, nu reueti s le digeri, s le supori, s le accepi i ipi, i-e ru, eti nefericit. Aa stau lucrurile ! Atta timp ct nu eti pregtit, cnd nu eti pus la punct, nu eti la nalime, multe lucruri sunt ceva ru. Vedei, deci, aceast pagin, n aparen va oca. Dar cnd explici... Pentru c, de ce n Dumnezeu, care este cunoaterea, nelepciunea absolut, omniscient, n El nimic nu este ru, nimic ? i de ce a acceptat rul ? Oare El este cel care l-a creat ? Nu cred. Sunt regiuni n care omul a intrat, iar n aceste regiuni, aa sunt lucrurile. Dar dac el ar iei din aceste regiuni, care sunt prea jos, prea jos, prea jos, ar vedea c nu mai exist ru. Nu exist dect bine, frumos, lumin, puritate, splendoare. Dar atunci de ce rul, rul ? Cu ct te ndeprtezi de Cer, cu att rul este mai puternic, mai tare. Cum v spuneam: Unde este puritatea ? Sus, n nalt. i unde sunt murdriile ? Jos. i este adevrat. Cnd cobori prea mult n cloac, n subterane, n canale, n pivnie, vezi multe lucruri care nu prea sunt drgue, frumoase, estetice. Tot ce e ru, vechi, de aruncat este adunat, dus n pivni. Nu vor fi, totui, puse n sala de recepie ! (rsete). n sala de recepie sunt prea multe lucruri frumoase ! Aadar, pentru a scpa de ru, exist (dou???) metode: sau s fii foarte puternic, foarte tare, foarte inteligent, bine narmat... Ei da, dar nu poi fi nici puternic, nici bine narmat dac eti foarte, foarte jos; atunci eti legat fedele, eti slbit, eti ntunecat; nu poi deveni prea puternic. Deci, trebuie s mergi foarte, foarte sus, s te curei, s te purifici, s te mbraci n alte haine, s fii bine narmat, cu mijloace, cu tot felul de lucruri; iar apoi, da, ai dreptul, ai puterea, permisiunea, chiar s mergi s vizitezi Infernul. Pentru c, iat, oamenii nu tiu asta. n general, nu trebuie niciodat s cobori n Infern, nu trebuie s te duci acolo, pentru c sunt lucruri ngrozitoare, nu le vei putea suporta. Da, da, dar (asta) pentru oamenii slabi, care nu sunt pregtii, da. Dar cei care sunt foarte, foarte, foarte bine pregtii, foarte puternici i foarte luminoi, oare ei rmn ca ceilali ? Nu. Au existat muli mari Maetri care au vizitat regiunile inferioare, Infernul, pentru a vedea tot, a nelege tot, pentru a cunoate. De aceea, ei cunosc tot: binele i rul. Altfel cum s cunoti aceste regiuni, dac n-ai cobort niciodat (acolo) ? Ei da, dar asta este numai pentru fiine excepionale. Deseori, unii Maetri chiar i duc acolo cu ei pe discipolii lor i protejeaz, bineneles, i ei sunt nconjurai de o lumin, de o putere, iar drcuorii scrnesc din dini, ???; iar ei trec, vd, dar sunt de neatins, pentru c sunt protejai. Nici acest lucru nu-l tiai, c exist aa ceva. Este rar, pentru c un mare Maestru trebuie s cunoasc tot. Tot. Ei da, dar ceea ce este permis, ce este admis, ce este chiar recomandabil, pentru cei care sunt foarte avansai, nu mai este indicat, nu mai este prezentat n faa celor slabi. Pentru cei slabi exist un alt limbaj: nu trebuie s te atingi de cutare lucru, nu trebuie s utilizezi cutare lucru, nu trebuie asta, nu trebuie aia, ca la copii. Iat un exemplu: copiii, ascunzi de
4

ei borcanele de dulcea, ascunzi armele, ascunzi chibriturile, pentru c ei nu tiu, bieii de ei, c se pot rni. Deci, atta timp ct eti mic, ct eti slab, ct eti netiutor, sunt multe interdicii. Dar cnd devin vrstnici, nu mai exist attea (interdicii): dulceaa, nu-l mpiedici, dar el este cel care nu mnnc. (rsete). Este o arm, acolo. El o poate lua, dar nu exist primejdia s se rneasc. Deci, pentru cei care au mers foarte, foarte sus, sunt foarte puternici, totul este permis, pentru c tiu s se foloseasc. Dar pentru cei care nu sunt (la acel nivel), evident, exist alte recomandri, alte reguli i alte precepte. Aa stau lucrurile. Nu atingei ! De pild, cnd mergei ntr-un muzeu, dei ai terminat universiti, avei diplome, ghidul v spune: Nu atingei (exponatele) ! Pentru c toat lumea vrea s ating acele obiecte i este interzis. Vedei, deci, exist o diferen. Pentru cei slabi exist reguli i legi. Iar pentru cei care sunt (puternici) sunt alte reguli. Aadar, n aparen, vei zice: O, ce contradicie ! Ce contradicie ! Nu, depinde la ce nivel te afli. Anumite lucruri care sunt interzise unora, sunt permise altora. De ce ? Pentru c ei nu vor rni pe nimeni, nu vor ucide pe nimeni, nu-i vor face ru nici lor nile i atunci multe lucruri sunt permise. UN MINUT DE MEDITAIE