OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Le sens du sacr montre le ct divin Sensul sacralitii dezvluie partea divin Conferina din 19...

Noi toi cei de aici, n linite, nutrim gnduri sacre, unii pentru alii. Hrnind acest fel de gnduri ne ajutm fraii i surorile s evolueze, i ne sfinim (purificm) pe noi nine. Iat noua educaie. Iat un mod de gndire care va intra n contradicie cu ordinea lucrurilor pe care oamenii au acceptat-o, adic de a nu vedea dect latura negativ, defectele, viciile, i astfel trecem drept un om foarte inteligent. i cum adeseori ceea ce credem se rsfrnge n tot ceea ce vedem. Dac avem urenie n noi, nu vedem dect urenie peste tot. Dac suntem frumoi pe dinuntru, vom vedea doar frumusee peste tot. Deci tendina aceasta de a vedea numai defectele, pentru a critica pe ceilali, vorbind doar despre asta, nu fac dect s vorbeasc de ru despre ei nii. Vznd doar partea urt, ei nii devin uri. Care sunt rezultatele, consecinele acestei noi atitudini ? Dac suntem n greeal, n minciun, privind din latura bun, lumea nu are ncredere, pot cdea n capcane, erori i s pltim foarte scump. Spunnd c oamenii sunt foarte uri, rul este n ei. S-au nscut n murdrie, n pcat, de ce s cutm ceva ce e bun, divin !? tii ce le-a rspunde ? N-ai fcut nc studiile cele bune, n ceea ce privete natura uman, fiina uman,v-ai oprit numai asupra anumitor lucruri care sunt foarte vizibile, foarte materiale, reale, grosolane, corpul fizic, care va s zic, v-ai oprit numai la intestine, v-ai oprit la natura inferioar, la u, la calea de ieire... i nu vedei partea cealalt, aceea care produce, care creeaz, care gndete, care descoper, care e spiritul, deci natura superioar. Da, vei spune: Nu am mai gndit aa, dar e un alt punct de vedere. Pentru a fi complet, trebuie vzute ambele laturi. Credei c nelepii nu vd laturile urte ? Iniiaii vd, deoarece ei au ochii foarte dezvoltai. Dar ei nu se opresc exclusiv asupra defectelor, ei tiu c fiina uman are totui cteva slbiciuni, dar ei tiu de asemenea c dac se opresc numai asupra acestei laturi, vor produce rul. Asupra lor i asupra altora, deoarece, gndind numai asupra
1

acestei laturi, hrnim aceast latur defectuoas, i, puin cte puin, aceast latur negativ se trezete n ei nisi de asemenea i ncep s aib aceleai slbiciuni, aceleai defecte, aceleai vicii. Iat pericolul de a te opri prea mult asupra greelilor altora. Oamenii ordinari, ignorani..., sunt linitii, se plimb, povestesc tot timpul lucruri negative i nu cunosc pericolul c, chiar i asupra lor nii , risc s aib aceleai defecte, de aceea ei trebuie instruii. n timp ce Iniiaii care tiu c nu trebuie lsate la vedere ambele laturi deoarece n felul lor, n modul lor de a educa oamenii sunt obligai s ia n considerare ambele laturi. Pentru a evita anumite lucruri, pentru a evita/dezvoltarea persoanei n cauz, sunt obligai s vad i laturile negative, dar sufletul, spiritul lor, nu se oprete asupra lor dect pentru a ti, pentru a fi la curent, pentru a le folosi n sfaturi n prescripii, n lucruri pe care le vor spune n scopul ajutrii oamenilor, cu latura bun. tiind c oprindu-ne asupra laturii divine a fiecarei fiine, pentru c toi oamenii au o latur divin, deoarece toi sunt copii ai lui Dumnezeu. Deci e cerul, sunt bogaiile, toate sunt depuse aici/acolo. E toat splendoarea, toat lumina, i dac un Iniiat se oprete prea mult asupra acestei laturi, pentru c aceasta este latura sacr, numai c nu au nici cea mai mic idee ce e acea latur sacra. Latura sacr e latura divin, de a gndi c fiecare fiin, fiecare cetean pe care-l ntlnii, l frecventai, posed latura divin n el nsui, i a te opri asupra lui este att de mulumit, i vei dezvolta n aproapele vostru latura divin, ...astfel vei face cu adevrat o munc creatoare, vei face cu adevrat ceva bun, vei ameliora lucrurile, vei cura lucruri. Iat, cea mai bun manier de a lucra e de a v concentra pe scopul de a cuta latura bun, de a vedea partea bun n toi aceea care v sunt prin preajm, pe care i frecventai, de a vedea ce calitate, ce talent, ce virtute, ce geniu, se gsete... dincolo de... a fugi, deoarece, des, aceste lucruri sunt ascunse, camuflate nct pn i persoana n cauz nu le bnuiete. i deci un Iniiat, care este obinuit mereu s arunce o privire, s caute, n adncuri i n nalturi, n loc de a se opri mereu, de a se opri asupra manifestrilor fizice, materiale, vizibile, care ne pot nela enorm, dat fiind faptul c oamenii muncesc enorm pe aceast latur, ei devin artiti, tiu cum se fac gesturile, cum s vorbeasc, cum s in tot felul de lucruri, pot uor nela oamenii, sunt actori, sunt cu adevrat ! Nu trebuie ca Iniiaii s priveasc prea mult laturile acestea, toate cele care sunt bine studiate, puse la punct, bine bazate, n vederea cunoaterii unor anumite lucruri, ei au exersat att timp,
2

aproape toi au devenit artiti, formidabili. i cte fete tinere s-au nelat, deoarece s-au oprit asupra laturilor exterioare, cum gesticuleaz, ce poziie iau, cum fumeaz igara... Deci, cum nimeni dintre oamenii ordinari nu au aprofundat, nu au ncercat s caute ceea ce e ascuns, camuflat,... fetele, deci, nu sunt obinuite s gndeasc n acest fel, ele risc enorm i se neal. Iat latura bun acum. Un Iniiat arunc o privire superficial asupra defectelor. E uor, foarte uor s le gseti. Dar a gsi lucruri bune, anumite virtui, nescoase nc la iveal, e o calitate,... trebuie s ai cunotine. i chiar vedei, au fost cazuri n fraternitate n care nu au fost vzute calitile cuiva, pur i simplu nu le-au vzut. I-au vzut conduita, atitudinea rezervat sau simplitatea, i l-au plasat ntr-o categorie, printre idioi, printre nesemnificativi. Adevraii maetri au vzut calitile cuiva. Trebuie s se opreasc la cineva. La acela care e dispreuit, se ntmpl des asta.... Piatra pe care au aruncat-o era aceea din capul unghiului... Acum, pentru ca discipolul s nvee ceva, aici n snul Fraternitii Albe Universale, trebuie s se opreasc asupra acestor lucruri. Tot ceea ce e aici, n linite, trebuie s hrnim gnduri sacre pentru alii, deoarece fiecare dintre voi posed lucruri divine, care i ateapt poate timpul lor pentru a iei la iveal. Pentru moment nu le vedem. Eu m ocup de asta. Caut la voi toate aceste caliti pe care alii nu le-au vzut i descopr ngeri n Fraternitate. Ei au luat aceast form, aceast fa pentru a nu fi deranjai, sedui. Au luat aceast form. Ceilali, cei care sunt mbrcai altfel, sub diverse forme, risc enorm. Acum vorbesc de porci... Sunt multe de nvat... Pronunndu-ne prea repede , dup aparene, am cazuri i exemple pe care vi le pot spune, artndu-v ct de mult se pot nela oamenii. Eu ncerc s descifrez, s descopr splendori n voi, n aceia care sunt complet abandonai, lsai de-o parte. i descopr lucruri extraordinare. Chiar iau anume lucruri ca model pentru mine nsumi, deoarece descopr c eu nu am aceste caliti. E extraordinar, i iau ca model. Acum, aceia care nu vd lucrurile aa, deoarece au deja educaia, instruirea lor. i dac privim din nou aceast fraz, ce anume putem descoperi n aceast fraz ? De a avea gnduri sacre unii pentru alii. Dar de ce ? Ceilali consider c noi suntem stupizi, idioi, i se ambaleaz n replici de acest gen. Dar nu, dimpotriv, lucrnd pe sine nsui i pe aproapele tu/su, hrnim gnduri bune, sacre. A nu te opri asupra lucrurilor care sunt att de glorioase, de vizibile, ne oprim asupra principiilor, asupra Divinitii. Pentru ce s nu avem sentimente sacre, care e divin, nemuritor !? Fcnd asta deci, facem
3

ceva bun lucrnd pe noi nine, putem evolua, noi i ceilali de asemeni. n timp ce, vznd mereu defecte... i facei s coboare i vei face s le creasc defectele, i n loc s le suprimai le hrnii. Iat ignorana uman... Pentru c toi sunt rutcioi, ignorani. Cnd oamenii sunt ri, cruzi..., eu le-am spus c sta nu e un motiv s faci asta toat viaa, s nu deschizi ochii i s nu vezi lucrurile. Iat cum asta devine util, logic, practic, i asta nu se nva nicieri n lume. Lumea este focusat numai pe latura negativ. Dac denigrai, descalificai pe cineva, neavnd o prere bun despre acela, ...aceast atitudine nu v va arta latura voastr bun. Va cuta s v mute. Dar dac-i artai c el reprezint ceva pentru voi, el va cuta s demonstreze c nu v-ai nelat. C el e minunat. Nu uitai ct este de adevrat. ncercai s avei mereu o prere foarte bun despre oameni. ncercai s le i artai lucrul sta si vei vedea ce se va ntmpla. Vei vedea rezultatul. l vei atinge n amorul propriu i-i vei trezi ambiia de a arta c e adevrat, el e superior, el e minunat, generos, el face eforturi, i astfel l vei mbunti. Iar el face eforturi pentru a v arta c nu vai nelat. Iat astfel o alt modalitate de a educa. De a nu-i arta c el e foarte inferior, stupid, prost, incapabil, pentru c dup aceea el nu face eforturi de a demonstra contrariul. l vei bloca, hipnotiza, i ei vor rmne, c nu se mai pot manifesta deoarece sunt complet... abrutizai. Anumii prini care repet: Tu eti un idiot, incapabil, i ei devin astfel i nu se mai pot manifesta apoi altfel. Nu e o educaie bun, i din nefericire sunt muli prini care procedeaz astfel. Trebuie tot timpul ncurajai, mereu, aa cum fac eu cu voi, ai observat c acesta e i modul meu de a lucra cu voi. tiu c vi se pare ciudat ceea ce spun, dar ncercai nc un pas i nc un pas. Eu tiu ceea ce fac. Deci, nu v artai n exces prerile proaste asupra celorlali, pentru c vei reui n acelai timp s-i paralizai (blocai), i s-i facei s se rzbune. i mpingei s se rzbune ntr-o zi. Deseori e preferabil s-i pstrezi opiniile n tine nsui i nu s le spunei. Sunt cazuri i cazuri. Depinde cine e persoana, pentru ce anume, i ce vrei s obinei. Da, dar... i reuesc s obin rezultate formidabile , toate marile mele demersuri/operaiuni au reuit. Sunt conferine n care v-am mai spus. S idealizm un pic. S presupunem c avei un instructor, un maestru, un sfnt, un erou, undeva, c gndii numai pe calea pozitiv, nimic de ru, c evoluai. Presupunnd chiar c ne oprim asupra cuiva care e fr defecte, fr slbiciuni, c putei evolua. De ce nu ne-am oprit de exemplu asupra soarelui, c doar el nu are defecte ? Dar sunt civa care se opresc de asemenea asupra maestrului lor, sau al ghidului,
4

gndind c, ntr-adevr, chiar dac acela nu este perfect, Dumnezeu i se arat prin intermediul acestuia, se manifest prin el, i astfel l ajut, i urc, i urc, i ntr-o bun zi se vor ntoarce la el toate lucrurile bune pe care cndva le-a trimis. El va deveni o Divinitate ntr-o zi, va ajunge la perfeciune ntr-o zi. i ce va face el sracul ? Nimic altceva dect s deverseze toate aceste splendori, asupra celui care i le-a trimis. Cum suntem mruni, trebuie s gndim lucruri bune chiar i pentru cei care ne instruiesc. Trebuie totui s fim un pic generoi. Iat, oamenii nu tiu cum s avanseze. Celor care au inima neagr, chiar aceasta le joac feste urte. i totui ei cred c sunt inteligeni. Asta nu nseamn c trebuie s umblm cu ochii nchii pentru a nu vedea nimic n jur. S nu vedei c cineva tocmai v fur, sau alte lucruri. Trebuie s v oprii de a spune: ,,El e aa i pe dincolo. Oamenii acetia nu au avut timp s se dezvolte, dar dac eu m ocup de el, m concentrez pe spiritul lui, Dumnezeul, care ...dup un anumit timp el se va opri, nu va mai fura, nu va mai nela, etc. Iat, aceasta e adevrata munc a unui Maestru. Un maestru care lucreaz cu voi, pe voi, va face s nu mai fii aceeai. De ce ? Datorit bomboanelor ? n niciun caz. Ci pentru c eu fac ceva cu cunotinele pe care le am, i atunci de ce s rmnem pe loc fr a face nimic ? Nu trebuie neaprat vorbit despre asta. Eu doar fac, e treaba mea. De ce s stm cu braele ncruciate fr s facem nimic ? Sunt att de muli care dorm nc... Sunt att de departe de aceste lucruri, i despre ce vorbesc acetia? Cum s bea, ce s mnnce, cum s srute fetele, i cum s se culce cu ele dup aceea. ncercai i rencepei, ca i cum nu ar mai fi nimic altceva. Trebuie s ne trezim acum. Sunt att de multe lucruri de fcut, e o munc imens. Iat noua educaie. O s v mai spun nc ceva. O s spunei: Da, dar nu e.... Cnd o s v ducei copiii, pe stnci, la rsritul soarelui, ce facei pentru educarea copiilor !? Nimic. Nu, putem cere ngerilor i Arhanghelilor s se ocupe de copiii votri: Vreau s devin o divinitate, un servitor al umanitii. Nu vreau s las un copil aa, pentru c m simt responsabil. El este mic, slab, nu m pot ocupa, nu pot sl educ. E o tiin pe care nu o cunosc (care-mi scap). Dar mi iubesc copilul, e copilul meu!. i cer ajutor. i dac vei face asta zilnic, ei vor auzi, i ntr-o zi vei primi instruciuni, iar ei se vor ocupa de copilul vostru. Dar dac vei spune ntr-o zi: ,,l iubesc, l iubesc.... Dar ce anume ai fcut pentru el (pentru copil)? Nimic. El nu ascult, strig, face lucruri urte, pentru c nu ai tiut s-l educai. Cnd el doarme, stai aproape de el, mngiai-l uor, fr s-l trezii, i vorbii-i ncet: ,,Copilul meu, uite, tu trebuie s faci asta... i asta.... Vei introduce n
5

subcontientul lui lucruri i ntr-o zi, fr ca s-i dea seama se va schimba. i mamele, ce fac ele ? Ele sunt cine tie unde, altcineva se ocup de copil, ele sunt acolo doar n vizit. Merg la baluri, ntlniri, poate au un iubit. i altcineva se ocup de copilul lor. Deci, dac-l iubii, dac nu-l iubii, asta e alt poveste. Iat dou metode formidabile, eficace. Cte din mamele de pe pmnt tiu asta ? Ele sunt ignorante. Pentru a v ajuta, pentru a v face s reflectai, am luat obiceiul... am venit cu asta... A fost o plcere cnd l-am cunoscut pe Maestrul Peter Deunov. mi imaginam c-l nconjor cu o lumin, cu culori, cum era Soarele, Divinitatea. i n-am spus asta nimnui, era treaba mea, treaba mea, treaba mea, dar el avea antene. A simit i l-a deranjat. M-a expediat n Frana, n aceast frumoas ar. i abia acum ncep s realizez importana acestui demers, de a fi expediat n Frana. Sunt lucruri pe care le practic fr s fi fost instruit de ctre cineva n acest sens. De exemplu, de 4 ani (!!) nu m mai gndesc s m cstoresc. Asta vine din trecut, care va s zic dintr-o alt via, Pentru a fi liber, pentru a te ocupa de alii, nu prea poi s ai o via de cuplu. Vrei s pleci undeva, eti imediat ntrebat : Drag, unde pleci ?. Aa c nu sunt obligat s spun nimnui nimic. Pentru ce aceast tendin de a idealiza un pic... i n ceea ce privete femeia, fac la fel. Am luat obiceiul, asta de foarte muli ani, de a considera c fiecare femeie este o expresie a Mamei Divine. Cei care vor s-o cunoasc n alt mod, pierde . Dar eu nu vreau s o cunosc n alt fel. Toi ceilali, care o cunosc n alt fel, spun c eu sunt cel care m nel. Eu tiu c m nel dar uite c gsesc adevrul nelndu-m. Pentru c, n realitate, femeia e astfel, acolo sus. Doar c, ce vrei, toi suntem aa, chiar i brbaii. Oamenii vor s se cunoasc n ego. Pentru a se cunoate n ei nii, asta e ceva diferit. Ei nu pot nelege, nu vor s accepte asta, aceast practic. i astfel, ei devin prozaici, femeile nu-i mai inspir deoarece ei le cunosc. Femeia trebuie s inspire fr ncetare brbaii. Ea e nscut pentru asta. Femeia e inspiratoare. i dac pstrai totul astfel, toate femeile sunt acolo pentru a v inspira. Asta e tot. Dup unii, e idiot asta, dar e bine. n realitate e urt. Deci, pstrai aceste trei lucruri: (1). Latura sacr, pentru c se observ c, din ce n ce mai mult, oamenii pierd din ce n ce mai mult noiunea de sacru. Nu mai exist lucruri sacre. Ei murdresc totul, se petrece o demolare general n spiritul lor, i nu observ c i distrug radcinile propriei lor existene. n timp ce, aici, cultivnd sensul sacrului, n lumea invizibil creaturile accept s
6

introduc mereu pe acelea care au sentimentul sacrului/sacralitii... n ceea ce-i privete pe ceilali, care nu-l au, ei nu vor trece de Poarta Divin pentru c nu hrnesc sentimentul sacralitii. Deci cultivai sentimentul sacrului. Tatl ceresc triete, triete n fiecare creatur. Aceasta este latura sacral. Binecuvntez Cerul pentru c am mereu aceast idee a femeii, c ea e o Divinitate. Meninei ideea femeii sacre, mereu surztoare, strlucitoare, ideal, i vei avea un stimul nencetat. Iar femeilor le voi spune ceva, n ziua n care vor fi decepionate de brbai, totul se va sfri. Femeia e la baza tuturor inspiraiilor. Dac ai gsit cel mai bun comportament fa de femeie, ai gsit secretul. Iar femeile de asemenea, atunci cnd au gsit cel mai bun comportament fa de brbat, vor fi tot timpul stimulate, deoarece brbatul aduce o for formidabil. El anim, fertilizeaz, mprospteaz. Dac nu avei un bun comportament vei periclita totul. Meditai asupra acestui lucru. Fetele tinere, bieii, femeile, adulii, toi, trebuie s mediteze asupra acestor lucruri. i cnd se vor uita n urm, cnd vor revizui, vor vedea ct e de adevrat. i vor vedea c este ceva absolut. Toi oamenii mi vor reproa, mi vor spune: Ce tot vorbii acolo, aa ceva nu exist, e imposibil, natura uman e altfel. tiu, tiu. Nu m-nvai lucruri noi. Dac vorbim de logic attor mii de ani, voi avei dreptate. Dar vorbim aici de ceva primitiv, grosier, animalic. Dar vorbim i de creaturi mai evoluate, avansate, care ncep s se controleze, s se stpneasc, deci vorbim despre aceia care sunt deja mai evoluai. n ceea ce-i privete pe ceilali, avei dreptate. Fr doar i poate. Depinde unde anume ne plasm. Unde este aceast fora, aceast inteligen care trebuie s se amestece puin. Deci mai e nevoie de ceva, o alt natur, s se pun acolo nuntru, s se amestece pentru a controla, transforma, mprospta. i dac nu introducem acel ceva, acea natur sublim, evident c evenimentele se vor derula la fel cum s-au derulat timp de milioane de ani i asta va continua. Aa c eu nu sunt aici pentru toat lumea. Vorbesc doar pentru aceia care vor s foloseasc n acest fel, s sublime totul, s divinizeze totul. Acelora trebuie s le dm materiale, mijloace, metode. Eu pentru aceia lucrez. Pentru cei care caut, ies, gsesc. Ei vor s se impun asupra materiei, s se afirme, s arate c sunt copii ai lui Dumnezeu. i ce le dm lor ? Nimic. Ei bine, trebuie s le dm materiale. O s spunei, bine bine, dar tu de unde eti czut ? Trebuie acionat n acest fel. Pentru aceia care sunt pe cale, care caut, trebuie ncurajai. Aa e mai frumos, mai estetic. Trebuie antrenament. C dac nu faci nimic, la urmatoarea rencarnare vei continua de unde ai rmas acum. n timp ce, fcnd chiar i un mic efort, cnd vei reveni apoi, totul va fi mai bine, va fi altfel. Vei continua pentru c deja ai nceput s faci eforturi. Va da rezultate. De
7

aceea trebuie exersat acum, n aceast rencarnare. n loc s fumezi 50 de igri pe zi, fumeaz 49. E uor s ncepi cu una mai puin, apoi nc una, i nc una. n loc s mnnci 100 de pui, mnnc 99. i cu iubirea e aa. Cnd srui o femeie, pe cine hrneti i pe cine mulumeti ? i-ai pus vreodat ntrebarea ? Gndul impiedic marile plceri, marile tmpenii. Din momentul n care ncepem s gndim/reflectm. Putem face enorm de multe porcrii. Cnd ncepem s gndim, vom face din ce n ce mai puine prostii, i din ce n ce mai puin, din ce n ce mai puin, vei hrni individualitatea. i n loc s v iubii perechea o jumatate de or ceea ce e obositor, vei iubi zi i noapte ceea ce nu e obositor. i e formidabil. Aa c, punei-v ntrebarea: Pe cine suntei pe cale s hrnii ? Pe cine ?. Un minut de meditaie.