Sunteți pe pagina 1din 2

MOROMEII

* *

condiia femeii ntr-un roman postbelic relaia dintre dou personaje

Cele dou volume ale romanului surprind omul aflat sub impactul istoriei; n volumul I, personajele sunt urmrite de-a lungul verii anulu 1937, iar n volumul al-II-lea destinul lor este clarificat pe parcursul unui deceniu ("obsedantul deceniu" - 1945-1955). ntr-o atmosfer ce amintete de timpul echinocial ("timpul avea nesfrit rbdare"), n incipitul cu intrri multiple, personaje din planul principal sunt prezentate n scena cinei: Moromete "sttea parc deasupra tuturor", postur care reflect rolul hotrtor al tatlui n familia tradiional, capacitatea de a le impune celorlali deciziile lui, asumarea responsabilitii pentru fiecare dintre ei. Catrina, a doua soie a lui I. Moromete, mama Titei, a Ilinci si a lui Nicolae ("copii fcui cu Moromete") ocup n acest spaiu simbolic un loc semnificativ. Ea st nte copiii ei i grupul bieilor pe care i are Ilie dintr-o csnicie anterioar, parc pentru a atenua conflicte iminente ntro astfel de situaie. De asemenea, st ntoars spre foc pentru c rolul femeii se mparte ntre gospodrie i grija pentru copii. Focul, simbol al cldurii familiare i masa rotund , simbol al unitii primordiale definesc acest tiump al nelegerii, al armoniei pe care nu reuete nimic s o tulbure iremediabil.Catrina a mai fost cstorit cu biatul lui Nfliu, dar soul su a murit i fiica sa a rmas n grija bunicilor paterni. Femeia l-a acceptat pe Moromete, dei relaia cu el impunea sacrificii suplimentare pentru c trebuia s-i creasc bieii. Portretul Catrinei este sumar din punct de vedere fizic, deoarece se consider definitorii morale. Aflm c portul nu mai este acela tradiional, deoarece au introdus elemente ale vestimentaiei oreneti: fuste, bluze fcute din stamb nflorat, croite i cusute de Aristi Blosu. Ea descoper credina ntr-o perioad de zbucium sufletesc i de suferin dizic pricinuit de pierderea unui copil. Fiindc viseaz urt i are insomnii este sftuit s mearg la biseric i astfel i recapat linitea. De atunci, merge la litughii,la tmiat i face milostenii, ncercnd s-l converteasc i pe Moromete care ironizeaz preoii i pe femeile naive ce cred mesajul religios manipulant ("pe m-sa de pop cu preoia lui", "Ilie, n fundul iadului ai s ajungi."). Pregtindu-se de biseric ,"mama, cum o numete naratorul, reflectnd la ipostaza universal , la condiia suprem a femeii, reuete s se detaeze de frmntri, de regrete, de rutate i se instaleaz ntr-un calm al buntii i al iertrii ("chipul necjit i ars de soare, era acum linitit i plin de buntate"). n urm rmn toate frustrrile i toate temerile c bieii lui Ilie o vor da afar din cas: departe este i grija pentru Niculae i frica obsesiv c fiul ei ar putea muri dac nu merge la coal. Slbiciunea ei pentru Niculae ("ngrozit de neputina ei de a rezista acetui copil") este justificat de vrsta lui, de fragilitatea lui fizic i de boal. Mama intervine pentru ca biatul s primeasc flori pentru coroni, vorbete cu preotul ca s-l conving pe Ilie s-i lase copilul s studieze mai departe. n percepia femeii, pmntul nu reprezint acea valoare suprem la care se raporteaz Moromete pentru a defini securitatea material i viitorul familiei. Pentru Catrina este mult mai important s-i vad copilul cel mic scpat de muncile cmpului, de oile care l chinuiser, de lumea aceasta frmntat. De accea nu ezit s ia n calcul cele apte pogoane de pmnt al ei cu care l-ar putea susine. Moromete "cu nfiarea lui neptruns", "preuia cartea", dar nu ntr-att nct s accepte ca poate fi totul pentru cineva. "Era cu zece ani mai mare dect Catrina", iar femeia "inea la el, aa pctos cum era". Ilie o prezint muntencei la care nnopteaz n a doua cltorie ntreprins cu scop "comercial" i o ironizeaz pe Catrina pentru sensibilitatea ei: "st acas dupa sob i se vait c nu-i place ce e mai bun pe lumea asta, carnea de porc". Pentru Niculae mama este confident, aprtor, susintor, soluionar pe care se poate baza ntotdeauna. Gndindu-se la viitor, biatul proiecteaz cu duioenie i naivitate rsplata pentru toate aceste sacrificii ale Catrinei: cnd va ajunge nvtor i va cumpra o fust de catifea. Tatl capt uneori aura personalitilor istorice pentru care biatul are o pasiune i o admiraie special ("seamn puin cu tefan cel Mare <<fr pletele acestuia>>; iar alteori, cnd purta cciula i era suprat aducea cu Matei Basarab"). M. Preda apeleaz la un artificiu de construire a

personajului principal masculin n ceea ce privete portretul fizic. Dinu Vasilescu modeleaz din lut galben chipul lui Moromete cu "fruntea boltit", cu "nas drept i scurt", avnd ceva din "linitea gnditoare a frunii". Catrina nu este individualizat prin nfiare, aflm doar c purta basma i "fusta neagr de ln" i naratorul i urmrete cu consecven expresia chipului n anumite situaii ("scoas din mini, "pe faa femeii trecu o umbr de suprare") pentru c, dei Ilie privete spectacolul lumii, pe strnoag, la podite, pare c ecourile, luminile ntunecimile acestui univers se reflect n faa ei, amplificate de sufletul femeii. La cmp, la seceri, ea pregtete mncarea, are grija celor necesare pentru curenia casei i a familiei; de aceea, cnd vine Jupuitu pentru ncasarea "fonciirei", mama ascunde cldarea cea mare. Ea ncearc s atenueze conflicte i are curajul i hotrrea de a intervine cnd Ilie i bate cu parul pe biei ("cu o neateptat linite i hotrre"). Dei este permanent n planul secundar, n umbra lui Moromete, tocmai aceast postur definete condiia femeii n acea perioad, n satul romnesc. n familia tradiional. Ori de cte ori ea depete aceste limite este pedepsit, fie prin apostrofri ("dosdito", "zltato"), fie prin violen fizic. Moromete o lovete cu pumnul de trei ori pentru c ea i cere s intervin n scandalul iscat de Paraschiv. Brbatul i repet cteva interogaii retorice menite s o atenioneze c rostul ei este s tac, s aplaneze conflictele nu s le amplifice, dnd curs unei nervoziti feminine sau manifestnd atitudini isterice care nu fac dect s agraveze, s deterioreze relaiile. "Carapacea groas pe care orice ran o are; orict ar fi de detept, peste creierul lui" nu-l mpiedic pe Moromete s ia decizii care s rezolve problemele familiei. Iniial vinde salcmul i o sperie pe Catrina care se ntreab dac "Att de ru stteau?" (stilul indirect liber); vinde apoi chiar lotul din spatele casei, cumpr doi cai, pltete taxele, banca si datoriile la Aristide, chiar internatul pentru Niculae. Catrina rmne i ea sub semnul acelorai incertitudini pe care le aduce timpul solstiial, al rzboiului i al comunismului. Femeia de astzi, din mediul rural, nu s-a ndeprtat radical de acel statut al Catrinei: i acumm muncete din greu, i acum este perceput ca fiin obligat s ngrijeasc singur copiii i gospodria, i acum merge la biseric n sperana ca mcar din cer va obine un sprijin.