Profilul psihologic

Bustul lui Mihai Eminescu din Constana

Bustul lui Mihai Eminescu in Vevey, Elveia Cea mai realist analiz psihologic a lui Eminescu i-o datorm lui I.L. Caragiale care dup moartea poetului a publicat trei scurte articole pe aceast tem: n Nirvana, Ironie i Dou note. Dup prerea lui Caragiale trstura cea mai caracteristic a lui Eminescu era faptul c avea un temperament de o excesiv neegalitate[9]. Viaa lui Eminescu a fost o continu oscilare ntre atitudini introvertite i extravertite.[10]
Aa l-am cunoscut atuncea, aa a rmas pn n cele din urm momente bune: vesel i trist; comunicativ i ursuz; blnd i aspru; mulumindu-se cu nimica i nemulumit totdeauna de toate; aci de o abstinen de pustnic, aci apoi lacom de plcerile vieii; fugind de oameni i cutndu -i; nepstor ca un btrn stoic i iritabil ca o fat nervoas. Ciudat amestectur! fericit pentru artist, nefericit pentru om!

Criticul Titu Maiorescu, cel care l-a sprijinit moral i material pe parcursul ntregii viei dar mai ales dup tragicul moment al declanrii bolii sale, s-a ocupat de poezia sa n dou dintre articolele sale, Direcia nou n poezia i proza romneasc(1872), n care va analiza doar cteva poezii publicate n revista Convorbiri literare pn n momentul tipririi articolului, este vorba despre Venere i Madon, Mortua Est, i Epigonii i va reveni ulterior dup

moartea poetului asupra ntregului set de poezii publicate antum n studiul Eminescu i poeziile sale, publicat la scurt vreme dup moartea sa prematur. Dar poate documentul cel mai uman, cel mai cald este scrisoarea pe care i-o trimite n perioada n care poetul se ngrijea de sntate, n strintate, ntr-un sanatoriu din Viena, asigurndu-l c volumul su de Poesii, editat de Socec n ediie princeps n 1883, se bucur de o bun recepie, fiind citit att de locuitorii mahalalei Tirchiletilor ct i de doamnele de la Curtea Reginei Carmen Sylva, o alt admiratoare declarat a poetului, cea care a intervenit pe lng regele Carol I pentru a-i fi acordat distincia "Bene merenti", refuzat totui de poet din motive politice. n portretul pe care i l-a fcut poetului n studiul Eminescu i poeziile sale(1889), Titu Maiorescu accentueaz trsturile introvertite ale lui Eminescu, care de altfel erau dominante. Maiorescu a promovat imaginea unui vistor rupt de realitate, care nu suferea din cauza condiiilor materiale n care tria, indiferent la ironiile i laudele semenilor, caracteristica lui principal fiind senintatea abstract[11].
Ceea ce caracterizeaz mai nti de toate personalitatea lui Eminescu este o aa covritoare inteligen, ajutat de o memorie creia nimic din cele ce -i ntiprise vreodat nu-i mai scpa (nici chiar n perioadele bolnave declarate), nct lumea n care tria el dup firea lui i fr nici o sil era aproape exclusiv lumea ideilor generale ce i le nsuise i le avea pururea la ndemn. n aceeai proporie tot ce era caz individual, ntmplare extern, convenie social, avere sau neavere, rang sau nivelare obteasc i chiar soarta extern a persoanei sale ca persoan i era indiferent.

n realitate, aa cum se poate constata din poeziile sau scrisorile sale, i aa cum i amintete Caragiale, Eminescu era de multe ori sub influena unor impulsuri incontiente nestpnite. Viaa lui Eminescu a fost o suprapunere de cicluri de diferite lungimi formate din avnturi alimentate de visuri i crize datorate impactului cu realitatea. Ciclurile puteau dura de la cteva ore sau zile, pn la sptmni sau luni, n funcie de importana ntmplrilor, sau puteau fi chiar de mai lung durat cnd erau legate de evenimentele care i-au marcat viaa n mod semnificativ, ca legtura cu Veronica, activitatea politic din timpul studeniei, participarea la ntlnirile Junimii sau ziaristica de la Timpul. Dm ca exemplu caracteristic acestor crize felul n care descrie el nsui accesele sale de gelozie.[12]
Tu trebuie s tii, Veronic, c pe ct te iubesc, tot aa uneori te ursc; te ursc fr cauz, fr cuvnt, numai pentru c-mi nchipuiesc c rzi cu altul, pentru care rsul tu nu are preul ce i-l dau eu i nebunesc la ideea c te-ar putea atinge altul, cnd trupul tu e al meu exclusiv i fr mprtire. Te ursc uneori pentru c te tiu stpn pe toate farmecele cu care m -ai nebunit, te ursc presupunnd c ai putea drui din ceea ce e averea mea, singura mea avere. Fericit pe deplin nu a fi cu tine, dect departe de lume, unde s n-am nici a te arta nimnui i linitit nu a fi dect nchizndu-te ntr-o colivie, unde numai eu s am intrarea.

Ioan Slavici, un alt mare scriitor junimist, descoperit tot de Mihai Eminescu la Viena, a evocat n cteva texte cu caracter memorialistic att amintirile din perioada prieteniei lor vieneze, ct i srbtoarea consacrat serbrii de la Putna, organizat la propunerea societii "Romniei june", din care cei doi au fcut parte n epoca studiilor lor la Universitatea din Viena.

Cultura sa filosofic. Izvoarele operei eminesciene

Receptiv la marile romantisme europene de secol XVIII i XIX, cunoscute n literatura de specialitate sub numele High Romanticism, Romantism nalt, poetul i-a asimilat viziunile poetice occidentale, unii critici observnd maliios cum c creaia sa ar aparine unui

Romantism relativ ntrziat, poetul fiind uor desincronizat fa de Occident, care strbtea n acei ani tranziia ctre Modernism. n momentul n care Mihai Eminescu a recuperat temele tradiionale ale Romantismului european, gustul pentru trecut i pasiunea pentru istoria naional, creia a dorit chiar s-i construiasc un Pantheon de voievozi, mai ales n fragmentele unor piese de teatru, neterminate, unde-l avea drept model principal pe William Shakespeare, numit ntr-o poezie postum, Crile, "prieten drag al sufletului meu", nostalgia regresiv pentru copilrie, melancolia i cultivarea strilor depresive, ntoarcerea n natur, etc., poezia european descoperea paradigma Modernismului, prin Charles Baudelaire sau Stephane Mallarme, bunoar. Poetul avea o bun educaie filosofic, opera sa poetic a fost influenat de marile sisteme filosofice ale epocii sale, de filosofia antic, de la Heraclit la Platon i de marile sisteme de gndire ale Romantismului, n special de tratatul lui Arthur Schopenhauer, Lumea ca voin i reprezentare, de idealismul lui Fichte i Schelling sau de categoriile din tratatele lui Immanuel Kant, de altfel a lucrat o vreme la traducerea tratatului su Critica raiunii pure, iar la ndemnul lui Titu Maiorescu, cel care i ceruse s-i ia doctoratul n filosofia lui Kant la Universitatea din Berlin, plan nefinalizat pn la urm, sau de ideile lui Hegel. Pentru acest nalt coninut filosofic al operei sale Constantin Noica, un cunoscut eseist i filosof romn din perioada interbelic i apoi postbelic l-a denumit pe bun dreptate omul deplin al culturii romne. Pe plan poetic sau n opera sa n proz Mihai Eminescu era influenat de mari creatori romantici germani, de Novalis, de la care a preluat motivul "florii albastre", de Goethe sau Lenau i de ali mari prozatori germani, de E.T.A.Hoffmann, Jean Paul, etc. Eminescu era interesat i de filosofia indian, citise RigVeda n traducerea german, iar cosmogonia din incipitul Scrisorii I a fost preluat din acest vechi text indian, i i-a recomandat amicului su Ioan Slavici, Analectele lui Confucius. Mai multe fragmente din cursurile de istoria filosofiei audiate la Berlin scrise n limba german sau pstrat n caietele rmase de la poet i sunt studiate de specialitii n opera sa, denumii n mod generic eminescologi. La Universitatea din Berlin a audiat cursuri de economie politic, filosofie, drept, egiptologie, medicin legal, etc. A fost influenat de teoria metempsihozei sau rencarnrii, care a stat la rdcina prozei sale neterminate Avatarii faraonului Tla, i de Cartea Morilor din mitologia egiptean, cunotea i utiliza figuri mitologice din mai multe culturi sau religii, din Zoroastrism, Budism, Catolicism sau Ortodoxism. n peregrinrile sale a adunat o nsemnat bibliotec de cri vechi, n alfabet chirilic, de cri populare, cu care dorea s alctuiasc o chrestomaie a culturii nostre strvechi, dup moartea sa ele au intrat n arhiva Academiei Romne i au fost utlizate de C.Chiimia sau de Moses Gaster. Creaia popular a constituit un izvor foarte important al poeticii sale, Eminescu a scris multe poeme n metrica poeziei populare, a cules cntece de petrecere sau basme, crora le-a adugat numeroase simboluri onirice sau fantastice. Luceafrul, poemul su cel mai cunoscut, o quintesen a temelor i motivelor eminesciene, a fost inspirat de o creaie folcloric, de basmul popular "Fata n grdina de aur", publicat de Richard Kunisch, un cltor prin rile Romne, mai exact prin Oltenia, care reprodusese mai multe asemenea creaii ntr-o carte de-a sa de cltorie, editat n limba german n 1861.

Eminescu la Junimea din Iai

Eminescu a fost un membru foarte activ al societii politico-literar Junimea, unde fusese invitat de criticul i omul politic Titu Maiorescu, i a lucrat ca redactor la Timpul, ziarul oficial al Partidului Conservator.[2] A publicat primul su poem la vrsta de 16 ani, iar la 19 ani a plecat s studieze la Viena. Manuscrisele poetului Mihai Eminescu, 46 de volume, aproximativ 14.000 de file, au fost druite Academiei Romne de Titu Maiorescu, n edinta din 25 ianuarie 1902.[3]

Activitatea literar
Articol principal: Opera poetic a lui Mihai Eminescu.

Activitatea de jurnalist politic

Articol principal: Eminescu jurnalist politic. Activitatea de ziarist a lui Eminescu a nceput n vara anului 1876, nevoit s o practice din cauza schimbrilor prilejuite de cderea guvernului conservator. Pn atunci el fusese revizor colar n judeele Iai i Vaslui, funcie obinut cu sprijinul ministrului conservator al nvmntului, Titu Maiorescu. Imediat dup preluarea conducerii ministerului de ctre liberalul Chiu, Eminescu a fost demis din funcia de revizor colar i a lucrat ca redactor la Curierul de Iai, publicaie aflat atunci n proprietatea unui grup de junimiti. La iniiativa lui Maiorescu i Slavici, Eminescu a fost angajat n octombrie 1877 ca redactor la cotidianul Timpul, organul oficial al conservatorilor, unde a rmas n urmtorii ase ani. Dei a ajuns jurnalist printr-un concurs de mprejurri, Eminescu nu a practicat jurnalismul ca pe o meserie oarecare din care s-i ctige pur i simplu existena. Articolele pe care le scria au constituit o ocazie de a face cititorilor educaie politic, aa cum i propusese.
Prerea mea individual, n care nu oblig pe nimeni de-a crede, e c politica ce se face azi n Romnia i dintr-o parte i dintr-alta e o politic necoapt, cci pentru adevrata i deplina nelegere a instituiilor noastre de azi ne trebuie o generaiune ce -avem de-a o crete de-acunainte. Eu las lumea ca s mearg cum i place dumisale misiunea oamenilor ce vor din adncul lor binele rii e creterea moral a generaiunii tinere i a generaiunii ce va veni. Nu caut adepi la ideea cea nti, dar la cea de a doua sufletul meu ine ca la el nsui. [13]

Pentru Eminescu legea suprem n politic era conservarea naionalitii i ntrirea statului naional:
toate dispoziiile cte ating viaa juridic i economic a naiei trebuie s rezulte nainte de toate din suprema lege a conservrii naionalitii i a rii, cu orice mijloc i pe orice cale, chiar dac i mijlocul i calea n-ar fi conforme cu civilizaia i umanitarismul care azi formeaz masca i pretextul sub care apusul se lupt cu toate civilizaiile rmase ndrt sau eterogene. [14]

De aceea o politic eficient putea fi realizat numai innd seam de calitile i defectele rasei noastre, de predispoziiile ei psihologice. Prin atitudinea sa, Eminescu nu dorea s constrng cetenii de alt etnie s devin romni sau s-i exclud din viaa public. Ceea ce i dorea era ca interesul naional s fie dominant, nu exclusiv. Dar ceea ce credem, ntemeiai pe vorbele btrnului Matei Basarab e c ara este, n linia ntia, elemental naional i c e scris n cartea veacurilor ca acest element s determine soarta i caracterul acestui stat. [15] Publicistica lui Eminescu acoper perioada Rzboiului de Independen, a proclamrii independenei, a satisfacerii condiiilor impuse de Congresul de la Berlin pentru recunoaterea independenei i proclamarea regatului. Pe lng aceste mari evenimente politice i sociale el s-a ocupat n articolele sale de toate problemele societii romneti din acea vreme: rscumprarea cilor ferate, noua constituie i legea electoral, bugetul, nfiinarea Bncii Naionale, drile, inamovibilitatea magistrailor, politica extern, etc. Majoritatea articolelor

scrise de Eminescu fac parte dintr-o polemic continu dus cu ziarele liberale i n principal cu Romnul condus de C.A. Rosetti, liberalii aflndu-se atunci la guvernare.

Receptarea operei eminesciene

Opera poetic eminescian a fost divizat de destinul poetului n dou seciuni, prima, cea antum a fost publicat n timpul vieii poetului de Titu Maiorescu la editura Socec, cu puin timp nainte ca mintea acestuia s se ntunece n 1880. Cea mai mare parte a creaiei sale a rmas n manuscris, predate de Titu Maiorescu Bibliotecii Academiei Romne, unde au fost folosite iniial de Perpesscius pentru ediia critic, iniiat n 1939 la Editura Fundaiilor Regale Regele Carol al II-lea, i finalizat abia n anul 2000. Manuscrisele au rmas mult vreme nefolosite, criticii au considerat c ele conin bruioane sau simple schie ale operelor neterminate, din acest motiv Titu Maiorescu nici nu i-a pus problema posibilei lor editri. Criticul literar care le-a pus ntr-o lumin cu totul special a fost George Clinescu, cel care i va susine doctoratul n literatur pornind de la nuvela postum Avatarii faraonului Tla i care va recompune imaginea ntregii opere n magistrala sa monografie Opera lui Mihai Eminescu, un studiu n patru volume, editat iniial la Editura Fundaiilor Regale Regele Carol al II-lea pentru Literatur i Art, n perioada 1934-1936. Dup schimbarea de regim politic din 1947 poezia lui Mihai Eminescu a fost grav cenzurat, n manualele colare au ptruns doar cteva texte, printre ele poezia "mprat i proletar", iar poezia lui a fost redus la o suprafa foarte mic i nlocuit de poetica poeziei proletcultiste, specific acelei epoci de trist amintire. Exegeza eminescian a revenit la nivelul ei abia dup 1965 prin cteva momente semnificative, trebuind menionate n acest context studiile unor eminescologi ca Ion Negoiescu, Rosa del Conte, Ioana Em.Petrescu, Zoe Dumitrescu Buulenga, Petru Creia, Ilina Gregori care s-au adugat canonului eminescologiei interbelice, la care i-au adus contribuia mari critici sau stilisticieni literari cum ar fi Tudor Vianu, Perpessicius, Dumitru Caracostea, etc. Un moment semnificativ al contestrii poetului de ctre un grup de critici literari consacrai, din care fceau parte Nicolae Manolescu, Ion Bogdan Lefter, Mircea Crtrescu, un politolog - profesorul de tiine politice Cristian Preda, dar i de un numr de tineri scriitori, i anume de cel care coordonase numrul, redactorul Cezar Paul-Bdescu, Rzvan Rdulescu, T.O.Bobe, studentul Marius Chivu, l-a constituit numarul 265 din 1998 al revistei "Dilema", care a strnit o reacie foarte puternic a lumii culturale romneti dar i a jurnalitilor de la diverse publicaii, toate aceste reacii fiind adunate de Cezar Paul-Bdescu ntr-o antologie intitulat "Cazul Eminescu". Acesta a selectat numai reaciile emoionale i a trecut cu vederea pe cele avizate care veneau din partea unor eminescologi ca Ilina Gregori, Eugen Simion, tefan Cazimir etc. Multe din aceste reacii au aparinut simplilor cititori, iar la aceasta s-au adugat reaciilor semi-oficiale sau oficiale, venite din partea unor reprezentani ai unor partide politice naionaliste, cum ar fi Partidul Romnia Mare, sau a unor personaliti culturale din Republica Moldova, unde Mihai Eminescu se bucur de un cult foarte special. "n universul operei, proza se arat ca o dens complementaritate de idei i imagini a poeziei, pe care, n numeroase feluri, o duce mai departe i o explic. Ne ntrebm adesea cum s-ar nelege structura roului titanic ori demonic din poezia eminescian dac n-ar interveni paginile cu motivri ample i coerente adnc din Geniu pustiu ori Srmanul Dionis? Sau cum s-ar ptrunde n lupta eroului cu categoriile de spaiu i timp fr elucidrile filosofice din Srmanul Dionis? Trecerile de la o ipostaz filosofic la alta, modificrile n concepia despre lume i erou a poetului, raportul dintre gndul filosofic i ideea mito-poetic sau imagine se

limpezesc numai luminate de proz, care ofer adesea i valori estetice de mna nti." (Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eminescucultur i creaie) "Eminescu este un povestitor fantastic cruia i se impune nu observarea realitii, ci recompunerea ei vizionar, grea de semnificaii adnci. Nimeni naintea lui Eminescu i nimeni dup el n-a reuit mai bine n acea pictur fantastic a realitii care amintete de arta unui William Blake." (Tudor Vianu)