Holocaust

Holocaust este un termen utilizat n general pentru a descrie uciderea a aproximativ ase milioane de evrei, de toate vrstele, marea lor majoritate din Europa, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, ca parte din soluia final a problemei evreieti, programul de exterminare a evreilor, plnuit i executat de regimul naional-socialist din Germania, condus de dolf !itler" trocitile regimului nazist nu s-au limitat la evrei" #nii autori au folosit no iunea holocaust n sens mai larg, pentru a descrie i alte aciuni ale regimului nazist" cestea includ uciderea a aproximativ o jumtate de milion de romi, omorrea a milioane de prizonieri de rzboi sovietici, precum i regimul de exterminare la care au fost supuse persoanele trimise la munc for at, $omosexualii, persoanele $andicapate fizic i%sau psi$ic, cet eni polonezi i ai altor popoare slave, opozani religioi &martori ai lui 'e$ova, prelai romano-catolici( i opozani politici" )ns majoritatea istoricilor nu includ aceste grupuri n definiia holocaustului, restrngnd semantica acestui termen la genocidul evreilor sau ceea ce nazitii au numit *oluia final a problemei evreieti" innd cont de toate victimele persecuiilor nazitilor, numrul morilor crete considerabil+ estimrile plaseaz numrul total de victime n general ntre , i -- milioane" .ersecuia i genocidul s-au desfurat n etape" /egisla ia privind eliminarea evreilor din societatea civil a fost promovat cu mai civa ani nainte de izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial &-,00--,0,(" u fost nfiinate lagre de concentrare n care deinuii erau folosii ca sclavi pn mureau de extenuare sau de boal" #nde l treilea 1eic$ ocupa un nou teritoriu n Europa de Est, uniti speciale numite Einsatzgruppen exterminau evrei i adversari politici, mpucndu-i n mas" Evrei i romi erau concentrai n g$etouri nainte de a fi transportai la sute de 2ilometri cu trenuri de marf n lagrele de munc forat i exterminare, unde, dac supravieuiau cltoriei, cei mai muli erau ucii prin gazare n ncperi special amenajate" 3iecare ramur a aparatului administrativ al statului $itlerist a fost implicat n logistica asasinatelor n mas i a contribuit la transformarea Germaniei n ceea ce un istoric a denumit un stat genocidar" )n a treia ediie a lucrrii sale n trei volume, The Destruction of the European Jews , 1aul !ilberg a estimat numrul evreilor omori n !olocaust la 4,- milioane" ceast cifr include 5peste 677 7775 care au murit din cauza 5g$etoizrii i privaiunilor58 - 977 777 ucii prin 5mpucare n aer liber58 i 5pn la : ,77 7775 pierii n lagre de concentrare &;onzentrationslager(" !ilberg estimeaz numrul de mori n .olonia la 5pn la 0 777 7775" 'n opinia mea !olocaustul, evenimentul cel mai tragic din istoria lumii, la care am fost obligai s lum i
noi parte este minimalizat de alte dezastre ale istoriei" ceasta masacrare a evreilor, si nu numai, dovedeste inumanitatea de care a dat dovada omenirea si creuzimea firii umane" <pinii ale diferitelor persoane ce au supravietuit !olocaustului+

Aici, aproape jumtate de hectar de pmnt era plin de oameni mor i sau pe moarte. Nu se deosebeau unii de alii... Cei vii zceau cu capetele sprijinite de cadavre i n jurul lor rtceau fr int procesiuni fantomatice de oameni numai piele i os, care nu aveau nimic de fcut i nu aveau nicio speran de via, incapabili s se dea la o parte din drum, incapabili s priveasc grozviile din jurul lor !e nscuser copii acolo, mici fpturi ofilite ce nu puteau tri " mam, nnebunit, a ipat la un soldat englez s#i dea lapte pentru copil, i i#a aruncat n brae micul prunc... $l a desfcut fa a i a gsit c copilul murise de cteva zile. Aceast zi la %elsen a fost cea mai oribil zi din via a mea.& 'n vnt rece btea n rafale violente. (ar am mers nainte fr s ne oprim. )ntuneric bezn. (in cnd n cnd, o e*plozie n noapte. Aveau ordine s trag n oricine

nu putea ine pasul. Cu degetele pe trgaci, nu au renunat la aceast plcere. (ac unul din noi se oprea o clip, o mpuctur l termina pe alt nenorocit jegos. +ng mine, oameni cdeau n zpada murdar. )mpucturi.& Aici, n cele mai apropiate cercuri, pot s ating o chestiune pe care voi, tovar ii mei de partid, ai luat#o ntotdeauna de bun, dar care a devenit pentru mine cea mai mare problem a vieii mele, problema evreiasc , cer ca ceea ce v spun n acest cerc s ascultai, dar s nu spuneti altdat altcuiva Ajungem la ntrebarea- cum rmne cu femeile i copiii. Am ajuns chiar i aici la o soluie complet clar. Nu consider c se justific s eradicm brbaii / adic s#i ucidem sau s ordonm s fie uci i / i s lsm copiii s creasc cu dorina de rzbunare (ecizia cea grea a trebuit s fie luat, ca aceti oameni s fie fcui s dispar de pe fa a pmntului.& )n fiecare ghetou, n fiecare tren de deportare, n fiecare lagr de munc, chiar i n lagrele de e*terminare, voina de rezisten a fost puternic, i a luat multe forme. +upta cu puinele arme ce puteau fi gsite, acte individuale de sfidare i protest, curajul de a obine hran i ap sub ameninarea morii, superioritatea de a refuza germanilor satisfacia de a vedea panica i disperarea evreilor. Chiar i pasivitatea era o form de rezisten. A muri cu demnitate era o form de rezisten. A rezista forelor rului, demoralizatoare, brutalizante, a refuza reducerea la nivelul de animale, a supravieui supliciului, a tri mai mult dect tor ionarii, acestea au fost acte de rezisten. Chiar i a da, dup toate acestea, mrturie despre evenimente a fost, n final, o contribuie la victorie. !impla supravie uire era o victorie a spiritului uman.0

$ra un loc numit 1rampa2 unde veneau trenurile cu evrei. ,eneau i ziua i noaptea, i
uneori unul pe zi, alteori cinci pe zi Constant, oameni din inima $uropei dispreau, i ajungeau cu toii n acelai loc, fr s tie ce se ntmplase cu transportul anterior. i oamenii din aceast mas tiam c n cteva ore nouzeci la sut vor fi gaza i.&

Am auzit o voce strignd repetat aceleai cuvinte n englez i german- 3Alo, alo. !untei liberi. !untem soldai britanici i am venit s v eliberm&. Cuvintele acestea nc le mai aud n urechi.&

Hadassah Rosensaft, deinut la Bergen-Belsen

'n concluzie, consider ca !olocaustul este un eveniment pentru care, absolut nici o persoana ce a luat parte la el, nu se poate scuza" *enzatia oamenilor de a ucide alti oameni a devenit in acel moment o placere, pentru ca altfel nu imi pot inc$ipui de ce ar fi continuat sa ucida evreii" cesti oameni au avut pentru mine o demnitate incredibila, in ciuda faptului ca au murit" =upa ce m-am informat cu privire la acest eseu, am ramas profund marcata de cruzimea si gandirea bolnava a oamenilor, si voi fi in continuare socata de aceasta barbaritate a umanitatii"