Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ntemeierea Bisericii noastre a avut loc la Cincizecime, atunci cnd Duhul Sfnt, n chipul unor limbi ca de foc, S-a pogort asupra Sfinilor Apostoli, aflai n Ierusalim. Au fost botezai atunci ca la trei mii de suflete, constituindu-se astfel prima comunitate sau obte de credincioi (cf. Faptele Apostolilor, cap. II). Noua nvtura s-a propovduit n Ierusalim, apoi n alte orae ale rii Sfinte, la nceput printre iudei. Din deceniul al cincilea al veacului nti, Sfinii Apostoli i-au nceput lucrarea misionar i n "lumea pgn", potrivit poruncii pe care le-a dat-o Mntuitorul nsui nainte de nlarea Sa la cer, de a nva i a boteza "toate neamurile" (Mat. 28, 19). Avem tiri doar despre lucrarea misionar a Sfinilor Apostoli Petru i Ioan, dar mai ales a Sfntului Pavel, din cartea "Faptele Apostolilor" (cu relatarea detaliat a celor trei "cltorii misionare" ale Sfntului Pavel) sau din Epistolele pe care le-au scris ei nii. Trebuie s reinem c Sfntul Apostol Pavel i unii dintre ucenicii si L-au propovduit pe Hristos i n Peninsula Balcanic, deci n teritorii nvecinate cu Dacia, unde tria pe atunci i o populaie traco-getic romanizat. Sfntul Andrei, Apostolul geto-dacilor ("sciilor") Lucrarea misionar a celorlali apostoli ai Mntuitorului printre "neamurile pgne" este cunoscut numai din tradiie, fixat n scris mult mai trziu. Pe noi, ca romni, ne intereseaz activitatea Sfntului Andrei, care a predicat n teritoriul dintre Dunre i Marea Neagr, Dobrogea de mai trziu, cunoscut n izvoarele antice sub numele de "Sciia". n anul 46 al erei cretine teritoriul respectiv a fost cucerit de romani i anexat la provincia Moesia Inferior, iar n anul 297, n timpul lui Diocleian, a devenit o p rovincie aparte, numita "Scythia Minor". Tradiia privitoare la aceast predic "apostolic" n Sciia este ntlnita n lucrarea Despre apostoli a lui Hipolit Romanul, mort n cursul persecuiei mpratului Decius (249-251), iar n secolul IV apare n Istoria bisericeasc a episcopului Eusebiu de Cezareea Palestinei, care a preluat-o dup o lucrare a marelui teolog, Origen din Alexandria (+254). n sprijinul evanghelizrii acestui teritoriu de ctre Sfntul Andrei, se pot invoca i cteva "mrturii indirecte". Exist, de pild, cteva colinde i creaii folclorice dobrogene i din stnga Prutului, care amintesc de trecerea apostolului prin aceste locuri. Cteva toponimice confirm acelai lucru: "Priaul Sfntului Andrei", "Apa Sfntului" sau "Petera Sf ntului Andrei" (aceasta se vede i azi n hotarul comunei Ion Corvin, n apropierea graniei romano -bulgare). Din Epistola Sfntului Apostol Pavel ctre coloseni reiese c i "sciii" au putut auzi cuvntul lui Dumnezeu (3, 11). Fr ndoiala c Sfntul Apostol Andrei nu s-a limitat numai la predicarea Evangheliei i la botezul celor pe care i-a adus la Hristos dintre geto-dacii i grecii din coloniile ntemeiate pe rmul Mrii Negre (Pontul Euxin), nc din secolele VII -VI . Hr. El va fi hirotonit pe unii din cei venii la Hristos ca episcopi i preoi, aa cum a fcut i Sfntul Apostol Pavel n cltoriile sale. Numai aa se explic faptul c cele mai vechi tiri privind organizarea bisericeasc sunt din Scyia Minor. De altfel, tot dup tradii e, Sfntul Andrei a hirotonit ca episcop de Odyssos (azi Varna, n Bulgaria, n apropierea graniei) pe ucenicul su Ampliat, pe care Biserica Ortodox l prznuiete la 31 octombrie. Episcopul (sau episcopii) peste care "i-a pus minile" Sfntul Andrei au