Isus Cristos, rscumprtorul sufletelor noastre

n gndirea lui J. Ratzinger,

I. A.

Revelaia
Isus Cristos virginal
B.Naterea

II.

nvturile lui Isus Cristos Patima i opera de rscumprare Parusia sau venirea glorioas a Domnului Isus Cristos.

III.

IV.

Adnotare
Tomas Ana - Svetlana Isus Cristos sperana mplinit, Disertaie Master Comunicare Biblic i Eclezial, Bucureti, 2 !!" Structura Disertaiei este urm Cuvinte - c+eie# toarea# intro$ucere, %atru ca%itole, titluri, !*! %a'ini te&t" note conclu$ente, ane&e, biblio'ra(ie cu%rinz)n$ - e&istenialism - simbolistica meta(orei -outatea i ori'inalitatea tiini(ic" .ucrarea re%rezint stu$iu $e cercetare al marilor (iloso(i ai universalitii, contieni $e (a%tul c suntem creai $e Dumnezeu $in %rea%linul iubirii sale, i suntem creai Dumnezeu" Semni(icaia teoretic i valoarea a%licativ a lucrrii se /ntemeiaz %e te&tul biblic revelat $e Dumnezeu %rin S()nta Scri%tura, trans%us /n ')n$irea (iloso(ilor, /nce%)n$ cu anticii 'reci - %)n /n %rezent, continu)n$ cu $esco%eririle le'ate $e (enomenolo'ia su(letului, $e e&istenialism, elaborate $e tiina %si+olo'iei i %si+iatriei" 0si+analiza %ersonalitii lui 1sus Cristos, Axis mundi" Tonul Disertaiei este unul $inami c, %ozitiv, convins $e mi s" siunea %e care Creatorul, Dumnezeu, ne-a /ncre$inat-o %rin 2iul 1sus Cristos, Axis mundi, i anume, salvarea su(letului i viaa /n 0ara$isul %romi %entru

%si+analiza Eu Sine Su%raeu,

Con$iia sine qua non a $esv)ririi noastre %ornete $e la cunoaterea %ro%rie c)t mai (i$el, a anticului nosce te ipsum, %si+analiz %ersonal revelat %rin 'raia lui Dumnezeu" A$uc sincere mulumi /ncura4)n$u-m %restabilit" 3o' s e&ami nai, cu sim%atie antici%ativ, /ntruc)t o %arte $in n" ri $istinsului %ro(esor %si+olo' cercettor Emi i cu l 3obu, care a citit lucrarea /n $i(erite variante, susin)n$u-m cu ele'ant $iscreie" Am lucrat, revenin$ iar i iar, bucurie tem%erat, str$uin$u-m

s scriu cu luci$itate, /ntr-o lo'ic

su(letul meu, $e acum, v a%arine" .u$at s (ie 1sus Cristos, i 2ecioara Maria5 Ami

Introducere
Motto# Solus Christus !Tm 2,6, Constatare lamentabil# cultura mo$ern im%une aternerea tcerii %este relaia omului cu Creatorul su " Societatea uman se $ezvolt accentu)n$ $e%linul $is%re (a $e cuv)ntul lui Dumnezeu, $is%re (a $e cei care sunt %asionai s a%ro(un$eze cunoaterea teolo'ic, care im%une, %rin moral i contiin, res%ectul vieii, /n care %rimeu z iubirea %entru Dumnezeu i a%roa%ele" S%erana /n viaa venic, /n %ara$is ! /m%reun cu 1sus Cristos, consi$erat $esuet, este /n mo$ continuu /nlocuit cu s%erane (alse, im%use $e (orele alimentate $e ura /m%otriva armoniei, %cii, iubirii, /m%otriva omului i /m%otriva Creatorului" Cine mai este interesat, $e %reocu%area $e a a4un'e /n 0ara$is7 Cine mai contientizeaz c viaa (iecruia $intre noi, nu ne a%arine, c viaa noastr a%arine creatorului, lui Dumnezeu7 .umeu nihilo lumeu
1

creat este concretizarea Cuv)ntului" Dumnezeu a creat ex

2

, in acce%ia lui 8ri'en, continuator al lui 0laton, $in

9Advert ibis spun co astzi vei fi cu Mine n rai :Lc 2*,;*<, %romsiune a$resat $e 1sus Cristos, $u% cruci(icare, t)l+arului cel cre$incios" 2 8ri'ene, Scrieri Alese, =ol"111, Des%re 0rinci%ii, 1nsititutului Biblic, Bucureti ureti uresti !>?;

%rea%linul iubirii sale, iar nemurirea su(letului urmeu omului, asemeni (ratelui iubit, 1sus Cristos"

z $u% trans(i'urarea

S()nta Scri%tur /l reveleaz %e Domnul i 3scum%rtorul nostru 1sus Cristos, $u% 9/nomenirea lui Dumnezeu@*, %rin /ntru%area $in S()nta 2ecioar Maria" 9Din iubire, Dumnezeu ne-a c+emat s (im %rtai la bucuria 'loriei sale, /m%reun cu 2iul su , acum /nlat la ceruri, cu 0reas()nta 2ecioara Maria ri$icat la cer, i cu toi s(inii@; S%iritul S()nt, %ersoana %rin care Dumnezeu se reveleaz ;A, este %rezent /n /ntre'ul -ou Testament6" 0e Dumnezeu /l $esco%erim /n %romi siunea lui 1sus Cristos, %e %arcursul /ntre'ii ru'ciuni cretine, /n unire cu 1sus Cristos %rin S()ntul S%irit"B 1sus Cristos /n$e%linete $oar $orina lui Dumnezeu, 0rinte Atot%uternic, :C(" In ?,2><" Ce rol are /n tim%ul actual ru'ciunea7 Ce im%ortana are ru'ciunea /n viaa cretinilor /n acest tim% %ostmo$ern7 C)te (ami lii /i cresc co%ii /nv)n$u-i s se roa'e, s se /ncre$ineze Cn'erului 0zitor, s /l c+eme %e 1sus /n viaa lor, /n momentele $e boal i ne%utin, atunci c)n$ a4utorul omenesc este inutil7

D" E" von Balt+asar, Sponsa erbi, Sa'ii teolo'ici 11, Morcelliana, !>6> Conciliul al 11-lea $in =atican, Constituia $o'matic Lumen !entium A , !>6;" ;A 0a%a Bene$ict al F=1-lea# Spe salvi :"om ?, 2;< , 0resa"Bun, 1ai, 2 B" 6 C" -oica", #rei introduceri la devenirea intru fiin$% Univers, 1984, 26-33. 6B G" 3atzin'er - L&'sservatore romano, 2 11 2 !!#H1sus e cel care ine a%rins /n Biseric (lacra vie a cre$inei@" ? In !6,!A" (#ot ce are #atal) este al Meu* de aceea am zis c va lua din ce este al Meu) i v va descoperi
3 4

C)i $intre noi se mai roa' S%iritului S()nt, invoc)n$u-l cu ar$oare, cu certitu$inea c va (i a4utat i /n (inalul cltoriei %e %m)nt /i va (i salvat su(letul?7 C)i $intre noi mai invoc S()nta Treime /n zbuciumul continuu $ezumanizant al e%ocii contem%orane - %ostmo$ern /n care ne a(lm7 C)i $intre noi mai triesc %rin ru'ciune, (ericii i /ncreztori /n via>7 Cine mai triete cu s%erana /n %romi Cristos7 Cui mai a$uce S()nta Scri%tur %ace interioar, si'uran /n via, ec+ilibru mi Dumnezeu7! Ce (ace omul cu tim%ul lui7 Ce (ace omul cu viaa lui7 Toate aceste /ntrebri cer rs%uns clar, onest i concret" Cine mai contientizeaz !! %uternica simbolistic a Eu+aristiei, a%o'eul 'enerozitii lui 1sus Cristos7 C)t $e /n(lcrat este iubirea omului (aa $e transcen$entul Dumnezeu7 Trim noi res%ect)n$ conce%tul $e viaa al s()ntului Au'ustin# 91ubete i ( ceea ce vrei5@7!2 Du% s()ntul Au'ustin, omul nu a %utut cunoate nimi
?
9

siunile $in cuvintele lui 1sus

ntal7 Cine mai are un $ialo' %ersonal, intim i %ro(un$ cu

c (r ilumi

nare, iar raiunea /nsi, este lucrul cel mai

Idem S" IierJe'aar$ - +tape de drumul vie$ii, All, Bucureti ureti uresti 2 ?" !! B"0ascal, ,u!etri, Brunsc+vi',Aion, E$ition Dac+ette, !?>B, 0aris" Ti%rit la 1m%rimeria $e =est 8ra$ea" !2 E" Cassirer, +seuri despre om, 8 intro$ucere /n (iloso(ia culturii umane, 0artea 1, !!-?;, Dumanitas, Bucureti ureti uresti !>>;" !* Idem, ,riza cunoaterii de sine a omului, 2*-2>"
! ! ! !

ambi'uu $in lume" Din Con(esiuni a(lam un nou ti% $e $i(erit $e autoe&ami nare" Convertirea!* s()ntului Au'ustin este re%etarea i re(lectarea %rocesului reli'ios universal" 0ro%ria sa convertire este re%etarea i re(lectarea %rocesului reli'ios universal, al c$erii i m)ntuirii omului" 2iecare r)n$ scris $e s()ntul Au'ustin are o $ubl semni(icaie, istoric i simbolic ascuns" 3aiunea nu ne %oate arta calea ctre a$evr, claritate, /nele%ciune" KLuestio mi (actus sumMN am $evenit o %roblem %entru mine /nsmi +i , sin'urul nare,

rs%uns 'sin$u-l $oar /n cre$ina cretin" Semni(icaia raiunii /nsi este obscur, iar ori'inea ei este /nvelit /n mi %rin revelaia cretin" 8mul creat $e Dumnezeu era e'al ar+eti%ului su , $ar %rin neascultarea lui A$am, aceast $emnitate este %ier$ut" 0uterea raiunii ori'inare este $in acel moment /ntunecat" 3aiunea sin'ur, %rin sine /nsi i %ro%riile (aculti, nu %oate 'si nicio$at $rumul s%re ori'ine, /na%oi s%re iniial" 3aiunea nu se %oate reconstitui %e sine, nu se %oate /ntoarce la esena iniial, %ur, $ec)t %rin a4utor su%ranatural, %rin 'raie $ivin" Toma $OAPuino!;, $isci%olul lui Aristotel, continu stu$iul $o'me (un$amentale" Disci%linele normative, teolo'ia, acestei (iloso(ia, ster $esco%erit %rin ilumi

(enomenolo'ia, %recum i $isci%line $escri%tive, istoria, istoria reli'iilor, sociolo'ia, %si+olo'ia, %si+iatria, uman" %rin stu$ii, analize critice, $e(iniii i e&em%li(icri, au $at (ormulri c)t mai $iversi(icate, cu %rivin la natura

!
1;

T" DOAPuino, Summa #heolo!iae, 1, P 2>, a" * # HCiar $ac +arul este mai e(icace $ec)t natura, totui natura este mai esenial %entru om@ "

8mul este a%o'eul creaiei $ivine i %entru %catul %rimor$ial, 1sus, 2iul lui Dumnezeu, s-a /ntru%at i a murit %e crucea $e %e Qol'ota"!A Dova$a in$ubitabil a im%ortanei omului, %entru Dumnezeu, este 'estul su%remului sacri(iciu, moartea %ro%riului su 2iu, 1sus!6" 3scum%rarea omului este %osibil numai %rin cruci(icarea Cuv)ntului, A$evrului, 1sus Cristos"!BAceasta 4ert( %entru om, $inainte ca omul s (ie creat" 9Cn (elul acesta, nu numai c vom a$uce o slu4ire caritii, lumi nat $e a$evr, $ar vom i contribui la acre$itarea a$evrului, art)n$u-i %uterea $e autenti(icare i $e convin'ere /n viaa social concret" Acest lucru nu este li%sit $e im%ortan astzi, /ntr-un conte&t social i cultural care relativizeaz a$evrul, art)n$u-se a$esea in$i(erent i reticent (aa $e el@"!? -elinitea s%iritual este con(erit $e omenirea contem%oran, a'oniz)n$ /n ritmul ameitor al evoluiei te+nicii, tinz)n$ s%re societatea robotizat, /n care omului i se su'ereaz s (ie /nlocuit, $in ce /n ce mai mult, /n orice $omeniu"!> certi(ic iubirea lui Dumnezeu

1A

G" 3atzin'er, - L&'sservatore romano, 2 11"2 !! :Ri c-nd a stat mpreun cu ei la mas) +l lu p-inea) a binecuv-ntat i fr-n!-nd le ddea lor@" Lc 2;, * , Eu+aristia# Celebrarea mi sterului con(irm s%erana, $ezvluie %rezena, i$entitatea" !6 D" Serner, .aptele apostolilor, .umi na .umi i, Bucureti ureti ureti 2 "
!
1B

I" 3a+ner", +ncountres /ith Silence, M$("-eTman 0ress, Sestmi nster, !>66" G" Dabermas als zeit$ia'nostisc+er 1ntelleJtueller 0eitdia!nosen% 0/olf +ssa1s) 2 !) 2A - 26;* Dabermas, GUr'en Veit$ia'nosen Teitreic+en$sten SirJun'en ent(altete" !> I" 3a+ner, +ncountres /ith Silence, M$("-eTman 0ress, Sestmi nster, !>66" 2 C(" E" Cioran, 2e culmi le disperrii, Dumanitas, Bucureti ureti ureti 2 ?, o autoanaliz, %e %arcursul /ntre'ii cri, a autorului $es%re maniera /n care conce%e moartea" Cioran nu 'sete ar'umente %entru a tri" Moartea im%lic o $urere (izic /n'rozitoare, este locul un$e i s%erana $e via este /n'+eat" Moartea este imanena vieii, %rezent /n toate, orice a'onie este /nvinsa $e moarte" C+iar i cei care cre$ /n nemurire se tem $e moarte"
!? ! !

Enumerarea %roblematicii %rezente, e&cluz)n$ %retenia $e a (i e&+austiv, constituie %unctul $e %lecare al %rezentei lucrri" 8mul (ace saltul s%re Transcen$en" 2 Cn tim%ul acestui salt, in$ivizii se con(runt cu %ro%ria lor libertate (r limi $e lumeu te, cu e&istena, i %ot, /n (inal, %rin contiin i intuiie avea e&%eriena e&istenei autentice" Transcen$ena este ceea ce e&ist $incolo s%aio-tem%oral, a$evr constatat $re%t e&istena lui Dumnezeu" Aciunea $e cobor)re /n in(ern, re%rezint un mesa4 viu, conclu$ent, %entru (iecare (iin omeneasc, c+iar i %entru un /nverunat ateu" 0entru /n$e%linirea le'ii, %entru salvarea omenirii /ntre'i, 1sus Cristos a cobor)t /n in(ern"2! Iarl Gas%ers $esco%er $ova$a e&istenei lui Dumnezeu c+iar /n libertatea uman, cci m $ i $arul Su rimeu acesteia Cl m rturisete %e Cel care o nat s alea'# (ie
2*

absolut $ivin, /m%rtesc" 9Eu sunt liber, /nseamn c

Dumnezeu e&ist@22" Cn acce%ia sa, in$ivi$ul este $etermi

se scu(un$ /n $is%erare i resemnare, (ie (ace un salt s%re Transcen$en"

Dumnezeu se reveleaz omului %rin S%iritul S()nt, omul contientiz)n$ ast(el $e%en$ena $e Creatorul su " Saltul s%re Transcen$en este e&%rimarea libertii umane totale, trecerea $incolo $e lumeu Creator"
2

s%aio-tem%oral, s%re

D" Serner, .aptele apostolilor, .umi na .umi i, Bucureti ureti ureti, 2 " I" Gas%ers, ,ifre della #rnscendenza, .ezione Terza, *B ;2, /l citeaz %e s()ntul Au'ustinKPuestio mi +i (actus sumM am $evenit o %roblem %entru mine /nsmi , Marietti, !>B;" 2* M" Buber, Ich und 3u - Eu si Tu, Dumanitas, colecia 0+iloso%+ie, Bucureti ureti uresti !>>2 2; E" Dusserl, Idei directoare pentru o fenomenolo!ie pur i o filosofie fenomenolo!ic, 2, AA-B>" Dumanitas, Bucureti ureti uresti !>>;" 2A B" S%inoza, #rattato teolo!ico politico, 11, ;A-;B, Einau$i, Torino, 2 B,
2

2!

22

2 2

Transcen$ena este locul un$e se a(l Dumnezeu" Cu c)t in(ernul /n care se 'sesc $e4a oamenii este mai a$)nc, cu at)t mai a%ro(un$at va (i ate%tarea lui 1sus Cristos"2; 0si+iatrul Gas%ers /i (un$amenteaz %rinci%iile stu$iului su %e /nele'erea %ro(un$ a omului i a %roblemelor sale e&isteniale2A" 2ormaia %si+olo'ic i cea (iloso(ic /ntre'esc %ortretul lui Gas%ers, care /i $e$ica /ntrea'a munc a vieii a4ut)n$u-i %e oameni s se cunoasc, s evolueze s%re auto$esv)rire, %entru a %utea atin'e /nele%ciunea $e a tri viaa cu o mai mare contientizare, viaa care le-a (ost o(erit /n $ar $e Dumnezeu" Gas%ers26 i-a %er(ecionat abilitile $e tera%eut e&istenialist, $erivate $in ca%acitatea uman i $in calitile vieii umane $e a (ormula %ro%riile re(lecii asu%ra naturii umane" E&%eriena cu stu$iul naturii umane i-a (urnizat o manier coerent i %ro$uctiv, un elo'iu omului care se $e%ete %e sine, $evenin$ tot mai contient $e menirea vieii, /n trirea simultan cu claritate, armonizat cu sine, $ar i cu lumeu 8ri'inea lumi i este le'ata in$isolubil $e ori'inea omului" e&terioar"

Autocunoaterea nu este $oar un interes teoretic, ea este consi$erat obli'aia (un$amental a omului" 9-osce te i%sum :et nosces universum et Deos@< este un im%erativ cate'oric, o le'e moral i reli'ioas (un$amental" Enul, care este Dumnezeu, Dumnezeul %ersonal caracteristic %entru teolo'ia lui Gas%ers, este Dumnezeu $evenit om, K/nomenitM /n acce%ia lui Balt+asar" Crearea i e&istena omului, acesta este %rinci%iul evoluiei ')n$irii (iloso(ice" 8mul, 9amestecul straniu $e e&istenta i non-e&isten@2B, $e(init $e contra$icie, care este elementul $e(initoriu al e&istenei umane, /n
2 2
26

I" Gas%ers, .ilosofia pe n$elesul tuturor, $e$icat lu%tei /m%otriva libertii umane, Dumanitas, Bucureti ureti , !>>; 2B B" 0ascal, ,u!etri, A18-, 8ra$ea, !>>?, F"

,u!etrile lui 0ascal, 'enialul matematician, cucerit $e antro%olo'ia (iloso(ic i $e reli'ia cretin" 3eli'ia con(irm absconditus2?, cu o ima'ine mi sterioas, i a$)ncete mi sterul omului" Dorina lui Dumnezeu este aceea $e a se ascun$e, este un 3eus iar omul este un homo absconditus, /n o%inia lui 0ascal" Acesta constat c $orina lui Dumnezeu este $e a rm)ne ascuns# absur$itii =ere tu es Deus abscon$itusM, iar /ntrea'a natura

/l reveleaz %e Dumnezeu at)t /n om, c)t i /n a(ara omului" Aceast lo'ic a cu%rin$e contra$icia intern, e&istena +imeric a omului2>, c nu ne izbete at)t $e violent ca aceast $octrin, i totui, ster, cel mai incom%re+ensibil $intre toate, suntem Esena con$iiei noastre /i are meu 9Desi'ur, nimi (r acest mi

incom%re+ensibili %entru noi inine"* ster, $ec)t este acest mi

n$rele /n acest abis, ast(el /nc)t omul este mai inima'inabil (r acest mi ster inima'inabil %entru om@, scrie 0ascal /n ca%itolul al F-lea $in ,u!etri" Ce este omul7 De la tema lucrrii lui Descartes*!, 3iscours de la methode, s%iritul mo$ern continua lu%ta anticilor, $ezvolt)n$ un nou instrument $e ')n$ire" 8mul %ier$e locul $in centrul universului, (iin$ %lasat intr-un s%aiu in(init, /ncon4urat $e un univers tcut*2, $e o lume care se arat mut (a $e sentimentele lui reli'ioase i cerinele lui morale %ro(un$e" 1mensitatea s%aiului %are a (i /n(iortoare %entru (ra'ilitatea uman"

2?

B" 0ascal, ,u!etri) A18-, 8ra$ea, !>>? 1F, 2*!" E" Cioran, 2e culmi le disperrii, Dumanitas, Colecia Seria Cioran, 2 !, *;-A?, 3 3" Descartes, #ratatul pasiunii sufletului, E$itura Stiini(ic si Enciclo%e$ica, Bucureti ureti ureti 2 A" *! 1oan 0aul al 11, S trecem pra!ul speran$ei)W *2 E" Dusserl, Idei directoare pentru o fenomenolo!ie pur i o filosofie fenomenolo!ic, 2, Dumanitas, Bucureti ureti ureti !>>;, AA-B>" ** Q" S" .eibniz, Medita$ii asupra cunoterii adevrului) Qau$eamus 2 A"
2>
* *

Cum %oate (iravul om s se mai auto$eclare st%)n absolut al universului, sau st%)n al imensitii cereti7 8mul $evine %ro(un$ contient $e (initu$inea cunoaterii sale"** 8mul $evine contient /n lamentabila constatare*; c este ne%utincios /n a con$uce lumeu este realmente $e%en$ent $e Creator" Qior$ano Bruno, o(er %rin actul %ro%riului sacri(iciu, o bo'ie incomensurabil i ine%uizabil a realitii i %uterii eliberatoare a intelectului omenesc" 8mul mo$ern este emanci%at, nu mai triete /n universul (i&, (init, ci %oate strbate vz$u+ul i rzbate %rin barierele ima'inare ale s(erelor celeste ri$icate s limi contient $e %ro%ria lui in(initate, m (iecare, contribuia lor teze raiunea uman" Eniversul in(init elibereaz raiunea uman, iar intelectul uman $evine sur)n$u-i %uterile cu universul in(init*A" Marii ')n$itori s%irituali, Qalilei, Descartes, .eibniz, S%inoza, au $ecisiv, in$ivi$ual la rezolvarea %roblematicii a caritii, /ns na $e(inirii omului, a e&istenei i $e%en$enei acestuia $e Dumnezeu" A$evrul trebuie cutat, 'sit i e&%rimat /n economi la r)n$ul ei, caritatea, trebuie /neleas, valorizat i %racticat /n lumi , mai %resus $e toate, c

a$evrului" Alturi $e $ocumentaie, invoc cunoaterea $esv)rit i iubirea $e oameni a lui 1sus Cristos, a S%iritului S()nt i a S(intei 2ecioare Maria, a$res)n$ ru'mi ntea /n'erului meu %zitor %entru a m asista i ins%ira, /n maniera /n care a(irmaiile
3;

aternute %e +)rtie, citin$, com%ar)n$ i

analiz)n$, sunt cele mai a%ro%iate $e a$evr"*6

Descartes, Me$itaii meta(izice, Crater, Bucureti ureti uresti 2 , Me$itaia a A-a Des%re esena lucrurilor materiale, Des%re Dumnezeu ca e&ist" *A B" S%inoza, #rattato teolo!ico politico, 1, Einau$i, Torino, 2 B,2B-2?" 36 I" Gas%ers, ,ifre della #ranscendenza, .ezione 8ttava, Marietti !>B;"
* *

Isus ,ristos

a fost crucificat pentru ter!erea pcatul lumi

i)*Beliber-ndu4ne de consecin$ele neascultrii i mor$ii*?) de puterea n!erului czut*>) de stp-nirea pcatului; % 0si+iatrul Carl Gas%ers /i (un$amenteaz %rinci%iile stu$iului su %e /nele'erea %ro(un$ a omului, a %roblemelor sale e&istenialiste, /nele')n$u-l, a4ut)n$u-l" Dinami %ro%rie l-au $etermi smul i s%ontaneitatea nat sa e&tin$ tera%ia e&istenial, $incolo $e

cunoaterea e&istent, accentu)n$ crearea unei a$a%tabiliti s%eci(ice /n (aa unor /ncercri i e&%eriene umane e&treme" 0entru caracterul liber i $ivers, tera%ia e&istenialist o(er soluii i a4utor, %entru trirea vieii cu ma&im intensitate, creativ, /n$e%linin$ mesa4ul /ncre$inat $e Dumnezeu" Iarl Gas%ers este %reocu%at $e soarta omului, /ntr-un secol /n care acumulrile te+nico-tiini(ice, ca i $ramaticele evoluii social-%olitice, $e%arte $e a (i a$us mult s%erata reaezare a comunitii umane %e a&a unor valori ne%erisabile, au s%orit consi$erabil $eruta contiinei contem%oranilor" 0rins /ntre luci$itatea care o /m%ie$ic s mai /m%rteasc cuv)ntul reli'iei i nelinitea $e a nu 'si un alt temei imanent absolut, aceast contiin ce$eaz (recvent cerinelor ime$iatului, se aban$oneaz

*B

+vr >,!2# 5i a intrat, o $at %entru tot$eauna, /n .ocul 0reas()nt, nu cu s)n'e $e a%i i $e viei, ci cu /nsui s)n'ele su , $u% ce a c%tat o rscum%rare venic@. *? 6#im!,! *> +vr 2,!;# El /nsui a (ost $eo%otriv %rta la ele, %entru ca, %rin moarte, s nimi ceasc %e cel ce are %uterea morii, a$ic %e $iavolul@" ; #it 2,!;%
* * * ;

$ivertismentului, se %ier$e /n banalitate" 3econstrucia (iloso(iei /i %ro%une, %rin Gas%ers, trans(ormarea tm $uitoare a su(letului uman, iar critica (iloso(iilor %remer'toare, eliberarea omului $e obsesia %osibilitii $e a-i 'si salvarea /ntr-o realitate sau $octrin $at, /n altceva $ec)t /n %ro(unzimi le sinelui su luntric" 0entru a-i $e%i $erizoria (iinare (actic, 3asein, i a acce$e la (iinarea $e sine autentic, Selbst4sein) care, %otenial, /i este imanent (r s-i (ie totui $at, in$ivi$ul va trebui s recur' la (iloso(are, o a $oua natere s%iritual i moral a sa"

!0ersonalitatea

lui 1sus Cristos este e&%rimat $re%t KCoinci$entia

o%%ositorumM un cumul $e ti%olo'ii contrare, cum scrie %rintele Dumeu Clau$iu /n ,red n Isus ,ristos" 8 atent %si+analiz e&%lica %ersonalitatea lui 1sus Cristos tumultuoas, co%leitoare sim(onie, $eo%otriv bl)n$ i %uternic, statornic i rb$tor, activ i (le&ibil, ocu%at, $ar nu %reocu%at, im%lacabil i $uios %recum cloca cu %uii si, con(orm Mt 2*,*B" Calm i raional, uneori se $ezlnuie,: vezi alun'area ne'ustorilor cu biciul $in tem%lu <, %uternic i $ulce, im%untor i $e o sim%l ele'an, $ezinvolt i calculat, caracter $e (oc, cu iubire mi stuitoare %entru oameni, sensibil %entru $urerea i ne%utina oamenilor, :%l)n'ea /m%reun cu ei<, me$itativ, contem%lativ i activ, cu %rivirea intin$ s%re cer, %ea maiestuos %este a%, %este noroiul lumi i, re'al, :a s%lat %icioarele ucenicilor si<" 1sus Cristos era Cuv)ntul care iubea tcerea, m)n')ia %e cei ne(ericii i sruta co%iii, este un tumult, un clocot a%rins" 1ubirea lui 1sus Cristos nu %oate tolera iubirea caricatural, li%sit $e substan i $e concret a oamenilor"

!0rinci%iul

Solus Christus

este (un$amental,

1sus Cristos (iin$

creatorul istoriei i $estinului omenirii m)ntuite" 1sus Cristos este raiunea e&istenei noastre %rezente, i s%erana e&istenei noastre viitoare"

en!o non so da dove Sono non so chi) Moriro non so quando ado non so dove) Mi meravi!lio di essere contento

I. Revelaia
Motto# Eu sunt calea 1n !A, !-?" !;,6,

2iin$ /ntrebat $es%re cre$ina %ersonal /n e&istena lui Dumnezeu, %si+analistul Carl Gun' rs%un$e urm toarele# -9-u am nevoie s cre$, acum tiu@!" E&em%lar aseriune, %urttoare $e s%eran i cura4, conine un %uternic mesa4 convertitor la cre$ina cretin %entru toi aceia care sunt neobosii /n stu$iul lo'ico - raional %rivitor la e&istena lui Dumnezeu" .ucrarea %rezent /i %ro%une s $ezbat %roblematica e&istenial a vieii, av)n$u-l %e Dumnezeu $re%t (inalitate absolut a %elerina4ului terestru, la care suntem invitai s %artici%m" Ca%o$o%er $ivin, omul, este actul su%rem $e 'enerozitate i $ruire a lui Dumnezeu, ad extrem, ex nihilo" Tra$iia con(irm (emi %rin Mc B,2? c /ntrea'a lume, /n relaie masculin i cM Me7A1in" Cuv)ntul creeaz lumeu , nin, se nate $in K-imi

'lorioasa creaie a lui Dumnezeu, este acel Tu nscut $in Eul $ivin, 8ereshit, %rimul cuv)nt al Qenezei, cuv)ntul care conine .umeu /ntrea'a Tora+" Din %rea%linul iubirii lui Dumnezeu, a%are Tu, iubirea concretizat /n Creaie" este matricea /nsm)nat $e Dumnezeu, creat, e&%rim)n$

A"Stevens C"Q" Gun', 11, Arhetipurile si incontientul colectiv, A;-B , B!-?;" Sinele este o ima'ine intra%si+ic a lui Dumnezeu, le')n$u-l %e om $e(initiv $e e&istena lui Dumnezeu" Gun' $istin'e trei nivele ale %si+icului# - contientul eul %ersoanei, incontientul %ersonal umbra a$ic coninuturi %si+ice $evenite incontiente, incontinetul colectiv care este $e%ozitarul %si+ice $evenite incontiente, - incontinetul colectiv care este $e%ozitarul ar+eti%urilor, cele mai im%ortante (iin$ consi$erate# 0ersona, Anima, Animus, Embra i Sinele, e&istena lui Dumnezeu /n om"
1

1ncreatul, su%us $ualitii %rin %olii o%ui com%lementari ce nu %ot e&ista unul (r cellalt, re%ro$us %rin $ualitatea masculin (emi nin" :1DE-T1C CE -8TA !6<Cn conce%ia lui Gun', Sinele este o ima'ine intra%si+ic a lui Dumnezeu, le')n$u-l %e om $e(initiv $e e&istena lui Dumnezeu" Gun' $istin'e trei nivele ale %si+icului# - contientul eul %ersoanei, - incontientul %ersonal umbra a$ic coninuturi %si+ice $evenite incontiente, incontientul colectiv care este $e%ozitarul ar+eti%urilor, cele mai im%ortante (iin$ consi$erate# 0ersona, Anima, Animus, Embra i Sinele, e&istena lui Dumnezeu 2 /n om" 0rezenta scriere /i %ro%une s abor$eze tema 91sus, s%erana cretinismului, /n ')n$irea lui G" 3atzin'er, @*" Dumnezeu Transcen$ent; a avut $re%t su%ort armoniaA, 'enerozitatea i iubirea, iar (iin$ /nzestrat cu raiune a ales cea mai bun lume %osibil" Av)n$ voin i %utere, a realizat lumeu %rin voina sa" Deoarece %uterea $uce la (iin, iar intelectul, la a$evr, a creat omul $u% %ro%ria sa ima'ine, omul 6 re%rezent)n$ a%o'eul /ntre'ii creaii $ivine" Dac aceasta lume nu ar (i (ost cea mai bun,
2

2"D"E" Sc+leiermac+er, 9ermeneutica, !* !A*" Sarcina inter%retrii %si+olo'ice"

G" 3atzin'er) , Sarea pamantului) ,retinismul i 8iserica cretina la cumpn, Sa%ienia, 1ai, 2 ! % ; 9Dou ti%uri $e iubire au $at natere la $ou ceti# cetatea %m)nteasc %rovine $in iubirea e'oist $oar (a $e tine /nsui, $us %)n la $esconsi$erarea i uitarea $e Dumnezeu iar cealalt cetatea cereasc, %rovine $in iubirea $e Dumnezeu $us %)n la $esconsi$erarea i uitarea e'oului"@ 3e ,ivitate 3ei) I :I) c%:: W A Con're'aia %entru Doctrina Cre$inei, Scrisoare ctre episcopii 8isericii ,atolice despre colaborarea brbatului i a femeii n 8iseric i n lume" 1at, aa$ar, sc+iat ca$rul 'eneral /n care se situeaz crearea omenirii" H#Ri Dumnezeu a zis# @S (acem om $u% c+i%ul nostru, $u% asem narea noastr@""" Ri Dumnezeu a creat %e om $u% c+i%ul su , l-a creat $u% c+i%ul lui Dumnezeu, i-a creat $e se& masculin i $e se& (emi nin@" ;en !, 26-2B" C(" E" 2eren, 3espre interpretarea do!melor si rela$iilor escatolo!ice, 1T3C, 1ai, !>>? 6 Q"S" .eibniz, +seuri de #eodicee asupra bunt$ii lui 3umnezeu) a libert$ii omului i a ori!inii rului, /n care .eibniz %reia i$ei i motive $in istoria (iloso(iei i $in teolo'ie, 11" 0olirom, Bucureti ureti ureti !>>>"
6

Dumnezeu nu ar (i creat-o"B Dumnezeu este creatorul lumi

i, i (ora moral

ori'inar, $ttorul le'ilor morale, /nc)t raiunea %ractic se /ntemeiaz %e natura /nsi" 1$eea este e&%licit $emonstrat $e .eibniz /n +seuri de #eodicee, aceasta (iin$ Ha%rarea teoretic a cre$inei /n victoria binelui /n lume, i $ac acest lucru nu este 'arantat $ec)t $e o (iina atot%uternic, atottiutoare i nes()rit $e bun, teo$iceea este susinerea raional a cre$inei /ntr-o asemenea (iin, /n Dumnezeu"@? Cn #eodicee, .eibniz re%rezent)n$ a%rarea lui Dumnezeu, av)n$ rol $e avocat, $es(ur)n$ a%rarea %ornin$ $e la concluziile %e care i le-a /nsuit %rin raiune" Gustiia uman i cea $ivina sunt cazuri %articulare ale 4uris%ru$enei universale, valabil %entru toate (iinele raionale" 0uterea creatoare a cuv)ntului lui Dumnezeu creeaz lumeu or)n$uit, %e care o subor$oneaz omului, brbat i (emeie, creai $istinct, %entru a tri /n comuniune, /n relaia masculin i (emi ima'inea %lenar a 3scum%rtor - Domi nin, aceasta (iin$ lui Dumnezeu" Dumnezeu 2iul, 1sus, Enicul nus 1esusB se reveleaz celorlali %rin revelaia

neotestamentar# este 2iul lui Dumnezeu, Mesia cel %revestit $e %ro(eii $in 1srael" 0rin /ntru%area 2iului, Hsim(onia lui Dumnezeu %oate (i auzit@" Enitatea com%oziiei vine $e la Dumnezeu" 0entru a /nele'e, suntem invitai sa ascultm /ntrea'a 9%oli(onie a 3evelaiei@, %ara(raz)n$u-l %e Dans Ers von Balt+asar" 3evelaia lui Dumnezeu este %recum o sim(onie, /n care i$eea unitar a com%oziiei sale se /mbin cu orc+estraia %oli(onic a creaiei ')n$ite"
B
8B

D"E" von Balt+asar, 3umnezeu <nul i Intreit, 0rolo' la A$evrul este sim(onic, As%ecte ale %luralismului cretin, E$itura Eniversitii, Bucureti ureti ureti 2 ;" ? Q"S" .eibniz, +seuri de #eodicee)W ca%o$o%era raionamentului 4usti(icativ, este %us mai /nt)i concluzia, a%oi %remi sele $in care acesta trebuie sa rezulte"
B

E&istena lui Dumnezeu subliniaz suveranitatea /nele%ciunii? /n mi 4locul (initu$inii omului" Creaia /n ansamblul (enomenului $ivin, a avut $re%t su%ort armonia %restabilit>, 'enerozitatea i iubirea lui Dumnezeu, totul $erul)n$ 9$in %rea%linul iubirii@" Ce este e&istena 7 Care este ra%ortul $intre e&istena subiectiv i obiectiv 7 Cum se constituie valoarea $e a$evr bine, (rumos, $re%tate 7 Care sunt cauzele ne(ericirii omului %e %m)nt 7 Ce este (ericirea 7 Cum $e rm)ne nealterat s%erana7 Cum $e(inim viaa uman7 9=iaa omului are o le'tur inconturnabil, liber sau silnic, (ericit sau ne(ericit cu $ivinitatea@! , a(irm Gun', e&%rim)n$ res%ect i recunotin lui Dumnezeu, $istan)n$u-se $e teza ve+ement atee, 4i'nitoare %entru omenire, a %re$ecesorul su 2reu$, care ri$iculizeaz cre$ina, numi n$-o H nevroz obsesiv a umanitii@!!" Cnvierea /n 'lorie a 3scum%rtorului, este certitu$inea cretin, %entru /nviere, $u% %romi %restabilit $e Tatl, /n mi (iecrui siunile lui 1sus Cristos, totul (iin$

sterul %e$a'o'iei $umnezeieti eterne" 1sus

Cristos a murit %e cruce, iar /nviin$ a con(irmat $umnezeirea sa" Ast(el se /m%linesc %ro(eiile =ec+iului Testament" 9Eu sunt Cel ce sunt@ W 9Aa s s%ui (iilor lui 1srael# Cel ce este m-a trimi (iecruia /n %arte" 0rin economi
? 9

s la voi@!2" 3scum%rarea lui

1sus Cristos %rin %atima, moartea i /nvierea sa 'lorioas, im%lic m)ntuirea a m)ntuirii i sacri(iciul cruci(icrii lui, 1sus unete su(letele (iecruia $intre noi cu 3scum%rtorul i Salvatorul"
Q"S" .eibniz, +seuri de #eodicee, teoria armoniei %restabilite re%rezinta coloana $e su%ort a(iloso(iei lui .eibniz" 1 C" Q" Gun', Ami ntiri) vise) reflection , Dumanitas, Bucureti ureti uresti, 2 ?, *, A?-BB" 1! M" 0almer, .reud si =un! despre reli!ie, 1ri, Bucureti ureti uresti !>>> ,Colecia Mi ca biblioteca $e %si+olo'ie" 12 E& *, !;-!A

Cn 1sus, avem %romi Dumnezeu"

siunea e&istenei

eterne a Cm%riei lui

3e/ntoarcerea, iar i iar la ori'ini, ne con(er autoritate, si'uran, %recum i continuitate /n cre$ina cretin, con$iie sine qua non a tuturor celor crescui si e$ucai /n iubire (a $e Dumnezeu cel Cntreit, 0rinte, 2iu, S%irit S()nt" Tra$iia este com%letat cu noul, cu %rezentul concret i real, semn $istinct vizibil a interaciunii S%iritului S()nt, a crui lucrare trans(orm necontenit (iinele noastre, s%re continua evoluie i $esv)rirea (inal" S()ntul S%irit!* este eterna via /n 1sus Cristos, Enicul 3scum%rtor" 3evrsarea continu a S%iritului S()nt re%rezint mi Cristos, (ratele cel mare, mi sterul im%licrii omului /n %lanul lui Dumnezeu, con(orm lo'icii $ivine, realizat %rin 1sus 4locitor /ntre Dumnezeu i oameni, con(orm inteli'enei eterne, Dumnezeu Tatl" Dumnezeu este iubire, i 1sus ne-a relevat aceast iubire care este s%erana /m%linit a cretinismului" S%iritul lui Dumnezeu $ruit omului este /ntr-un (el con$iionat $e com%ortamentul omului /nsui, /n bine sau /n ru# 9S%iritul S()nt, care /nva!; - (u'e $e vicleu'" Se $e%rteaz $e mi (r %rice%ere i este alun'at c)n$ se a%ro%ie (r$ele'ea@"!A Ast(el este 4usti(icat %osibila ne(ructi(icare a +arului %rimi nimalizarea
1*

nile t i mi

meto$ei

%e$a'o'ice

$in

evan'+elia

lui

1sus

Cristos!6"

G" 3atzin'er, 3espre ecleziolo!ia constitu$iei (Lumen !entium,W Biserica ia natere $in coasta lui 1sus" Mi siunea a%ostolilor, - /nce%ut /n ziua 3usaliilor -, ca %rimi martori, s lase marturie %este mi lenii" 1; Sir 2;,* # +u am ieit din !ura ,elui 2reanalt i cu ne!ura am acoperit pm-ntul, C(" ;en !,2# 2m-ntul era netocmi t i !ol% >ntunericul acoperea pm-ntul i) duhul lui 3umnezeu sufla deasupra apelor% 1A C(" Lumen ;entium, ;audium et Spes" 16 C(" 3e fide catholica ,DS * !" !B Q"S" .eibniz, +seuri de #eodicee) Monadolo!ia W"Qeniu universal, $i%lomat, 4urist, istoric, matematician, s-a mani(estat /n (iloso(ie i /n matematic, (Aa$ar, nimi c nu e

Trans(ormarea mentalitii este con$iie sine qua non %entru a transcen$e la Dumnezeu, %entru a %utea %rimi nou, cel creat $u% asem /nnoirea, Ks se /mbrace cu omul cel narea lui Dumnezeu /n $re%tate i /n s(inenia

a$evruluiM, s(inenia care vine $in a$evr, ast(el a%are revelaia centrat %e 1sus!B" Cn conce%ia lui G" 3atzin'er, 1sus Cristos %rin cele trei zile $inaintea Cnvierii, a ters %catul /ntre'ii omeniri" 1a$ul /n care a cobor)t a (ost /nvins, i $e asemenea, moartea a (ost /nvins %rin cel care este Calea A$evrul i =iaa" 1sus Cristos este a&ul vieii, /n mi 4locul morii a a$us viaa i iubirea" I" 3a+ner, a /neles moartea lui 1sus ca moartea lui Dumnezeu 9moartea noastr a $evenit moartea lui Dumnezeu cel nemuritor@" Dans Ers von Balt+asar e&%lica 9mi sterioasa moarte a lui Dumnezeu@" El ra%orteaz la Cel cruci(icat cunoaterea lui Dumnezeu, $ob)n$irea m)ntuirii, /nele'e Biserica sub 9cruce@, a%rut 9$in cruce@" Balt+asar ra%orteaz 4ert(a, $urerea i moartea Celui 3sti'nit la mi intertrinitare ale lui Dumnezeu /nsui" 3evelaia lui 1sus stimuleaz consensul $e%lin al omului la aciunea lui Dumnezeu" 8mul este $etermi nat sa reia %ers%ectiva $ivin asu%ra /ntre'ului univers" 2iecare in$ivi$ este im%ortant %entru $es(urarea %lanului $ivin" 8r$inea social i cea moral sunt /nelese $in %ers%ectiva celei universale,!B $ivine i eterne" .umeu /ntrea' este un /ntre' or'anism, /n acce%ia lui .eibniz, o uriaa reea $e interaciuni i interese reci%roce 9un or'anism animat con$us $inuntru /n $ezvoltarea sa ciclic, $e o (or %este
incult, steril i mort /n Enivers, nu e&ist +aos, nu e&ist con(uzie $ec)t /n a%aren @" 8r$inea universal %recum i morala au (ost ')n$ite $e Dumnezeu $e la /nce%ut"
! !

sterul

absolut a lui Dumnezeu /nsui, $esco%erin$ %rin 1sus, %lenitu$inea relaiilor

tot aceeai, venic $iversi(icat, care %oate (i numi -atur, Su(letul .umi

t oricum# Dumnezeu, rturisite, t

i sau Dra'oste@ !? " 1m%licarea e&%erienei %ersonale,

asumarea %ro%rie, acce%tarea liber i total a cre$inei m

(i$elitatea i res%ectul (a $e cuv)ntul $at, toate acestea /nsumate %romi

un bine %e care numai Dumnezeu /l %oate $a, antici% o e&%erien care %re(i'ureaz %ara$isul" Atunci c)n$ %roblemele tiini(ice %osibile $esco%er soluionarea lor, viaa (iecruia $intre noi este la (el $e tensionat" .i%sa /ntrebrilor constituie $e (a%t, rs%unsul %e care /l %rimi m" 3esi!ur c n i acest caz nu mai rm-ne nici o ntrebare* i tocmai acesta este rspunsul" !> 8mul 9cel $re%t@ triete $in cre$ina %strat treaz /n inim susinut, ')n$in$ (ervent constant la 4ustiia $ivin, la salvarea (inal"

Aceast cre$in este comuniunea cu Cristos, %e care Dumnezeu ne-o $ruiete i $e aceea $evine via" Cre$ina a$evrat, real, $evine iubire i 'enerozitate, este e&%rimat /n caritate" S%iritul S()nt este iubirea Tatlui i a 2iului, este %rimul $ar, a!ape, /n inimi ne trans(orm le noastre" 1ubirea Tatlui i a 2iului continuu, ast(el cum citim /n Enciclica 3eus caritas est6?"

Cre$incioii tiu c /n iubirea reci%roc se /ntru%eaz iubirea lui Dumnezeu i a lui Cristos, %rin interme$iul S%iritului S()nt" Suntem invitai s trim /n iubirea lui Cristos (a $e a%roa%ele, acesta (iin$ criteriul $u% care vom (i 4u$ecai la s()ritul e&istenei noastre" 1ubirea lui 1sus Cristos ne trans(orm /n el, s (im omul nou $in tru%ul su mi stic Biserica" 0rin /nvierea i " XCre$ina /n /nviere %roslvirea lui 1sus, Dumnezeu a (cut %ace cu lumeu

este rezumatul i esena cre$inei /n Dumnezeu i /n 1isus CristosX, conc+i$e

1?

Idem, W Sitt'enstein, #ractatus Lo!ico @ 2hilosophicus, Dumanitas, Bucureti 2 !"

1>
2

ureti uresti

Bene$ict al F=1-lea, %rima enciclica %a%al 3eus caritas est, 2A"!2" 2 A, 3oma,W anul %rimului %onti(icat al 0a%ei Bene$ict al F1-lea"

Car$inalul Ias%er" Des%re 1sus Cristos, car$inalul a(irm

c este comoara /n

%e care o avem toi, (c)n$ a%el la unitate, $u% $orina lui Dumnezeu" :3e%etiie, vezi $easu%ra#1ubirea lui 1sus Cristos ne trans(orm el, s (im omul nou $in tru%ul su mi 'lori(icarea lui 1sus Cristos, Dumnezeu s-a mpcat cu lumeu cre$inei /n Dumnezeu i /n 1sus Cristos" =inerea 0atimi lor, S(intele Srbtori ale 0atelui, /nlarea i ster in$ivizibil, o unic trecere a lui 1isus 3usaliile, constituie un unic mi nou %rin S%iritul S()nt" Dumnezeu lucreaz /n noi, /n(%tuin$ ast(el voina $ivin, %rescris $e Tatl, $e la /nce%ut" Tim%ul %e care /l trim este o /ncercare continu %entru cel care $orete s triasc $u% %rece%tele lui 1sus Cristos" Este un tim% am 'itor, care accentueaz valorile $ezumanizrii, ale %uterii, ale lu&ului, o%ulenei, aro'anei, /neltoriei, insolenei i s(i$rii" Este 9un veac con$us $e (iine nele'iuite i %o(te lumeti@21, este veacul con$us $e $umnezeul acestei lumi W stic Biserica" 0rin /nvierea i , iert)n$u-i

%e oameni" Certitu$inea /nvierii lui 1sus Cristos, este rezumatul i esena

%rin moarte la via, trecere %rin care 2iul lui Dumnezeu ne $ruiete viaa

3elaia %ersonal i comunitar cu Cristos, re/nnoirea interioar, s%iritualizarea (iecruia este $ezi$eratul %e care /l au %entru noi s(inii i martirii, %entru a (i con$ui /n via con(orm S%iritului lui Dumnezeu S()nt" Etica cretin este consecin a %rieteniei noastre cu 1sus Cristos" (Iat) stau la u i bat* de va auzi cineva !lasul Meu i va deschide ua) voi intra la el i voi cina cu el i el cu Mine
2!
22

% 22 Aceast %rietenie $etermi

n calitatea

Ap *, 2 " Idem

vieii umane, /n maniera /n care se concretizeaz (i$el /n iubirea (a $e a%roa%ele" 8rice im%as $e natur etic a(ecteaz s(era in$ivi$ual, (iin$ $e asemenea, o $evalorizare a cre$inei %ersonale i comunitare" Ast(el se contureaz $e(initivarea unei anumi te ti%olo'ii caracteriale, a'nostice, sau atee" Suntem invitai la o continu me$itare i contem%lare /n (aa mi racolului reconcilierii %e care Dumnezeu ne-a $ruit-o /n 1sus Cristos, nou celor muritori" 0a%a Bene$ict al F=1 vorbete $es%re Mi culmi n)n$ cu mi sterul lui 1sus, sterul %ascal" Suveranul 0onti( subliniaz consonana

$intre Cristos-om i Cristos-Dumnezeu, cele $ou naturi (iin$ in$isolubil unite $e semnul iubirii totale (a $e om"2* 1n trilo'ia 3rumul pascal, 3atzin'er e&%lic $rama morii lui 1sus Cristos, $enumi t $e Ers von Balt+asar 9teo$rama cristolo'ic@ 2; (enomen real i unic" Dumnezeu se las omor)t $e om $in iubire, %entru a-l m)ntui %e om" 1ubirea este semnul /n(ierii omului $e ctre Dumnezeu" H1ubirea nebun@ a lui Dumnezeu %entru oameni, este certitu$inea care ne $ruiete (ora $e a tri concret cre$ina cretin, coninut /n actul iubirii" 0ericolul absolut imine nt al oricrui muritor este moartea, %e care 1sus Cristos a /nvins-o, el %roclam)n$u-se Domn %este via i moarte" 8mul nu %oate (i se%arat $e iubirea lui Dumnezeu" (Iat) stau la u i bat* de va auzi cineva !lasul Meu i va deschide ua) voi intra la el i voi cina cu el i el cu Mine % 2;"

2*

G" 3atzin'er, 3rumul 2ascal, me$itaii %e care actualul %a% le-a inut 0a%ei 1oan 0aul al 11-lea i Curiei 3omane /n anul !>?*, la /nce%utul 0ostului Mare" 2; G" 3atzin'er, 3rumul pascal, Mi sterul lui 1sus, Ap *, 2 "
2 2

A%oi, invitaia recon(ortant, %lin $e %romi H=enii la mine

siuni

'eneroase# este

toi cei ostenii i /m%ovrai i Eu v voi o$i+ni %e voi" rturisete $ra'ostea lui Dumnezeu %entru

.uai 4u'ul meu asu%ra voastr" Cci 4u'ul meu e bun i %ovara meu uoar"@2A Cntrea'a revelaie m

oameni" 1ubirea nebun a lui Dumnezeu %entru om /m%reun cu mi steriosul res%ect (a $e libertatea uman, rm)ne sin'urul a$evr concret" 1ubirea nebun a lui Dumnezeu invit la iubire, feedbacA esenial" 3es%ect)n$ %e om, Dumnezeu se arat, $ezvluin$u-i iubirea, ate%t)n$ la %orile su(letului omenesc" 3es%ins, el atea%t la u" 0entru tot binele 3scum%rtorului, Dumnezeu ne cere iubirea" Cretinul este un umi atea%t rb$tor l, $ar e&ist Cineva mult mai umi %oarta inimi l2A" 1sus

s ni se $esc+i$

i s%re iubirea lui

Dumnezeu, acesta este 1sus" Dumnezeu 2iul coboar %e %m)nt %entru a se aeza la masa %ctoilor, a vameilor i a ticloilor necu'etai, %entru a m)n')ia %e toi acei re%u$iai $e o societate /ntemeiat %e (alse a$evruri" A%ro%ierea, acce%tarea i /nsoirea su%er(icial" Mi celor mar'inalizai i rene'ai %rivire

rm)ne o atitu$ine ne/neleas, con$amnabil la o %rim

sterul %rin care 1sus cere iubirea, /n %rimul r)n$ a celui

care ne-a 'reit, /n$emnul la senintate, la %ace i toleran, este mesa4ul

2A

:3e%etiie, vezi $e$esubt < 3atzin'er 1" 1sus Cristos) $e(iniia iubirii" Dei credin$a sntoas nseamn s iubeti) noi nu iubim% Bi n loc s recunoatem c nu iubim ne considerm credincioi% 3ar ce rm-ne c-nd va trebui s trecem testul IubiriiC D2entru c 3umnezeu ne4a spus c acesta este criteriul Eudec$ii% 0entru mai multe $etalii vezi i 2erenz Cristolo'ie, 111, 1sus Cristos a trit %e %amant intr-o e&em%lar mo$estie i umi lin, concentrat %e iubirea, atitu$ine sur%rinzatoare, $e ne/neles %entru nem r'inirea lui Dumnezeu" 2A 3atzin'er 1" 1sus Cristos) $e(iniia iubirii" Dei credin$a sntoas nseamn s iubeti) noi nu iubim% Bi n loc s recunoatem c nu iubim ne considerm credincioi% 3ar ce rm-ne c-nd va trebui s trecem testul IubiriiC

%rinci%al al celor ** $e ani /m%linii %rintre oameni" culmi n)n$ cu asasinarea $e %e Qol'ota"

Dra'ostea %entru

omenire, nee&%licabil /n mo$ raional, /l con$uce la su%rema 4ert(a, su%liciul 8mni%otena lui Dumnezeu r'init %asiune, const /n locuirea libertii umane, cu %reul voalrii %ro%riei contiine /n sco%ul $ialo'ului cu cellalt# Dumnezeu /l iubete cu nem rb$tor /n a ate%ta un rs%uns liber, crearea /n $e%lin acce%tare a unei comuniuni iniiale /ntre Dumnezeu i 2iul su " Dumnezeu /i las omului liberul arbitru26" HToate /i sunt cu %utin lui Dumnezeu, a(ar $e %uterea $e a-l sili %e om s-. iubeasc@2B" 8mni%otena lui Dumnezeu /l trans(orm slu4esc@2? e&%rim Dumnezeu" 1sus Cristos a cobor)t /n in(ern, aciune care invit la me$itaie, %e orice /nverunat ateu2> $e azi" Mesa4ul lui 1sus Cristos este acela $e rscum%rare, $e aceea, cu asumare a cobor)t /n in(ern" Cu c)t in(ernul /n care se 'sesc $e4a oamenii este mai a$)nc, cu at)t mai a%ro(un$at va (i ate%tarea lui 1sus Cristos" 1sus nu-i cere omului su%unerea oarb, ci un stri't $e iubire i /ncre$ere revrsat $in in(ernul /n care se a(l /n valea $e lacrimi , %entru m)ntuirea tuturor" 8mni%otena lui Dumnezeu const /n libertatea uman, /n
26 2B

%e

2iul /n $evin cruce a vieii, rs%uns la atitu$inea rului" 9Am venit ca s v o alteritate ra$ical /n ra%ort cu conce%iile omeneti" 8mul este sin'urul care stabilete, acce%tare i iubire, sau re(uz %entru

Bene$ict al F=1 lea ,Spe Salvi, !2 martie 2 ?W M" Dei$e''er, 3espre esen$a adevrului) E$itura 0olitic, Bucureti ureti uresti !>??, !*6-!6 , 2? 0" Yutea, ,u!etri, Z Ateii s-au nscut, $ar s-au nscut $e'eaba [" 2iloso(ul are revelaia ca Dumnezeu este a$evarul, iar (ar Dumnezeu nu e&ist a$evr" 2> 0"Yutea, Intre 3umnezeu i neamul meu%%% Ateii s4au nscut) dar s4au nscut de!eaba, Arta Qra(ica, Bucureti ureti ureti !>>2"

sco%ul $ialo'ului cu cellalt# Dumnezeu /l iubete cu nem

r'init %asiune,

rb$tor /n ate%tarea rs%unsului liber" Crearea /n $e%lin acce%tare a unei comuniti $intre Dumnezeu i 2iul Su , este subliniat $e G" 3atzin'er, /n Absolutul astazi* , al crei autor este An$rei Mar'a" Cores%unztor iubirii in(inite a lui Dumnezeu %oate e&ista re(uzul omului la iubirea lui Dumnezeu" :3E0ET1Y1E<8mul este sin'urul care stabilete, acce%tare i iubire, sau re(uz %entru Dumnezeu" Dumnezeu a creat 9cea $e-a $oua libertate@, c+i%ul su , El /i asum acest risc su%rem, a%ariia libertii /n Dumnezeu"

0si+iatrul Iarl Gas%ers $esco%er $ova$a e&istenei lui Dumnezeu /n libertatea uman" .ibertatea uman con$uce la $ialo'ul realmente cu cellalt, %artenerul Su , ca%abil s-. %un /n /ncurctur %e Dumnezeu /nsui i s-. obli'e s coboare /n moarte i /n ia$ul creat $e om" Dumnezeu %oate totul, $ar nu im%une iubirea, nu /l constr)n'e %e om s-. iubeasc, $e aceea, e&ist 9m)ntuirea %rin cre$inH $e aceea e&ist 9m)ntuiri %rin iubireH" :3E0ET1Y1E< 1sus nu-i cere omului su%unerea oarb, ci un stri't $e iubire i /ncre$ere revrsat $in in(ernul /n care se a(l, %entru m)ntuirea tuturor" .ibertatea omului este asi'urat $e Dumnezeu. Cuv)ntul-A$evrul este rsti'nit i /nviat %entru rscum%rarea e&ist

oamenilor*!" Cores%unztor iubirii in(inite a lui Dumnezeu %oate

A" Mar'a, Absolutul astzi, #eolo!ia i filosofia lui =% "atzin!er, , EiJon Clu4 -a%oca, 2 ! "9 Cre$ina cretin nu amenin (ilozo(ia, ci o a%r contra %reteniei e&clusiviste a 'nozei" Ea a%r (ilozo(ia (iin$c are nevoie $e ea, $eoarece omul intero'ativ i cuttor are nevoie $e (ilozo(ie" 8bstacolul ei nu este /ntrebarea, ci /nc+i$erea ce nu mai vrea s /ntrebe i consi$er a$evrul ca intan'ibil sau ne$emn $e a (i vzut" Cre$ina nu $istru'e (ilozo(ia, ea o a%r" -umai $ac cre$ina (ace aceasta /i rm)ne (i$el ei /nseiH 3! 3" Mi sra+i, Spinoza) 2hilosophes de tous les temps) La doctrine de l7homme, !;; # Z Tout ce Pui est, est en Dieu et rien sans Dieu ne %eut etre ni etre concu ["
3

re(uzul omului la iubirea lui Dumnezeu":3E0ET1Y1E< 8mul este sin'urul care stabilete# acce%tare i iubire, sau re(uz %entru Dumnezeu"" Iarl Gas%ers $esco%er $ova$a e&istenei lui Dumnezeu c+iar /n libertatea uman, cci m $ i $arul su /m%rtesc" 9Eu sunt liber, /nseamn c Dumnezeu e&ist"H 1n acce%ia sa in$ivi$ul este $etermi e&ist /n Dumnezeu i nimi nat s alea'# (ie se scu(un$ /n $is%erare i resemnare, (ie (ace un salt s%re Transcen$en"*2 Tot ce e&ist, c (r Dumnezeu nu ar %utea (i cunoscut" Acesta este Dumnezeu":3E0ET1Y1E< Cu c)t in(ernul /n care se 'sesc $e4a oamenii este mai a$)nc, cu at)t mai a%ro(un$at va (i ate%tarea lui 1sus Cristos" 2ormaia $e %si+iatru /l $etermi n %e Gas%ers sa a%ro(un$eze omul i n)n$u-l s-i consacre munca rimeu acesteia Cl m rturisete %e Cel care o

%roblemele sale e&isteniale" 2ormaia %si+olo'ic i cea (iloso(ic com%leteaz %ortretul cre$inciosului, $etermi vieii a4ut)n$u-i %e oameni s se cunoasc, s evolueze s%re auto$esv)rire, %entru a %utea atin'e /nele%ciunea $e a tri viaa cu o mai mare contientizare" Gas%ers i-a %er(ecionat abilitile $e tera%eut e&istenialist $erivate $in ca%acitatea uman i $in calitile vieii umane $e a (ormula %ro%riile re(lecii asu%ra naturii umane" E&%eriena cu stu$iul naturii umane i-a (urnizat o manier coerent i %ro$uctiv, un elo'iu omului care se $e%ete %e sine, $evenin$ tot mai contient $e menirea vieii, /n trirea
32

I" Gas%ers, , ,hiffren den #ranszendenz """9Ma+ab+arata@" Gas%ers citeaz urm torul e&# K.Ouomo e i'naro, non e %a$rone $ella %ro%ria 'ioia e $el %ro%rio $olore" Man$ato $a Dio"M, a%oi $in S()ntul Au'ustin# KSono $iventato Puestione $i me stessoM questio mi hi factus sum% Munc+en, !>B , !!"

simultan cu claritate, armonizat cu sine, $ar i cu lumeu :3E0ET1Y1E, c(" %" !*<Dinami

e&terioar"

smul i s%ontaneitatea %ro%rie l-au $etermi

nat s e&tin$ tera%ia e&istenial, $incolo $e cunoaterea e&istent, accentu)n$ crearea unei a$a%tabiliti s%eci(ice /n (aa unor /ncercri i e&%eriene umane e&treme" 0entru caracterul liber i $ivers, tera%ia e&istenialist e&%liciteaz, venin$ /n a4utorul in$ivi$ului" Ast(el, omul ilumi nat $e cunoaterea o(erit $e %si+analiz i $e a$evr %oate tri viaa cu ma&im nimi intensitate, creativ, /n$e%linin$ mesa4ul /ncre$inat $e Dumnezeu, tat" na %e substana imanent a lucrurilor**, tot ce (iineaz a(l)n$u-se /n Dumnezeu, i c /n a(ara lui, Dumnezeu (iin$ inteli'en absolut i nelimi Gas%ers cerceteaz asi$uu %si+icul uman tinz)n$ Ha se ilumi

sine@" Cre$ina (iloso(ic se ra%orteaz la cu%rinztor, acesta reunin$ E-ul /neles %e r)n$ ca# (iinare (actic, contiin $e sine, s%irit i e&isten" Cre$ina $e ti% teolo'ic este revelat, iar cre$ina (iloso(ic este consacrat eluci$rii (enomenolo'iei si ti%olo'iei umane" Cre$ina tiini(ic se a$reseaz cu %rec$ere intelectului"*;

3*

B" S%inoza, , +tica Cartea 1"Etica demonstrat dup metoda !eometric i mpr$it n cinci pr$i, tra$ucere Al"0osescu, Bucureti ureti ureti, Dumanitas, 2 6" S%inoza i$enti(ic -atura cu Dumnezeu# 9Deus sive -atura@ i /i 'sete lui Dumnezeu $ou atribute %erce%tibile# ntinderea i cu!etarea% 3* B" S%inoza, , +tica Cartea 1"Etica demonstrat dup metoda !eometric i mpr$it n :3E0ET1Y1E, vezi $easu%ra<cinci pr$i, tra$ucere Al"0osescu, Bucureti ureti ureti, Dumanitas, 2 6 S%inoza i$enti(ic -atura cu Dumnezeu# 9Deus sive -atura@ i /i 'sete lui Dumnezeu $ou atribute %erce%tibile# ntinderea i cu!etarea%
*;

0" Yuea , Intre 3umnezeu i neamul meu) ,u!etari, Arta Qra(ica, Bucureti !>>2

ureti uresti

Tra$iia este /n %ermanent $ialo' cu (iloso(ia, %e care o consacr (ilozo(ie liber" Gas%ers elabor)n$ stu$iile urm se consacr %roblematicii %si+olo'iei umane, toare# contiina cul%ei, (iloso(ia /n viitor, con$iii

i %osibiliti ale unui nou umanism" 1m%resionant este reli'iozitatea lui Gas%er, care construiete o meta(izic s%eci(ic, concentrat %e analiza cul%ei %o%orului 'erman, %entru atrocitile celui $e al $oilea rzboi mon$ial*A" 0rocesul $e la -Urnber' cul%abilizeaz %o%orului 'erman %rin %atru /nvinoviri# cul%a crimi nal, cul%a %olitic, cul%a moral i cul%a meta(izic" 0si+iatrul Gas%ers %roblematizeaz natura uman /n le'tur cu esena sa ca (iinare orientat /ns%re transcen$en" Sensul (iloso(iei /i o(er omului ca%acitatea $e a se cunoate %e sine i $e a se %stra ca (iin in$e%en$ent" Stu$iul s%eci(ic al %si+icului uman /n con$iiile im%ro%rii $e $urere %rovocat, $e tortur, con(er %si+iatrului noi valene %si+olo'ice" 2iloso(ia nu o(er a$evrul, $ar /l %oate su'era i ilumi na" Atin'erea a$evrului este s%eci(ic (iecrui activ, %ozitiv *6, $e re $ecur'e /ntrebarea i in$ivi$, iar mesa4ul o%erei lui Gas%ers este unul a%ro(un$are /n cunoaterea %ro%rie" Din uimi

cunoaterea, $in /n$oiala re(eritoare la cunotinele $ob)n$ite $ecur'e e&ami narea critic i $ob)n$irea unei certitu$ini clare, contiina %ier$erii $e sine i cutremurarea /l (ace %e om s se intero'+eze asu%ra lui /nsui, $eoarece 9/n

3A

Iarl G", #exte filosofice , 0olirom 2 6, *> " Autorul constituie %entru %o%or o autoritate le'itim , /n con$iiile /n care, ra%ortat la re'imul nazist, a re(uzat susinut i sistematic orice com%romi s s%re $eosebire $e Dei$e''er care a ales colaborarea, a (ost constant /n o%ozitie i a su%ortat consecinele (r s ce$eze ori s (u' $in ar " C(" I"Gas%ers, ,ifre della #ranscendenza, Marieti, !>B;" 36 Gas%ers I" ,ifre della #ranscendenza,.ezione sesta, Marietti !>B;, B> -?!"

(iloso(ie este vorba $es%re om, c+iar atunci c)n$ se vorbete $es%re lucruri@, con(orm (iloso(ului Constantin -oica" 0rin o%eraiile (un$amentale i lo'ice ale ')n$irii, ne %utem $omi na %ro%riile ')n$uri, nerm)n)n$ co%leii $e %roblematica e&istenial" De asemenea, %rintr-o ')n$ire concret i lo'ic, reconsi$erm viaa, a%reciin$-o ca %e o %rovocare %entru auto$esv)rire"

1"A" 1sus Cristos - mi

ster %rezent /n S()nta Eu+aristie"

Motto: Luai mncai acesta este !rupul "eu#$ei dintru acesta toi acesta este Sn%ele "eu al Le%ii celei noi care pentru &oi 'i pentru muli se &ars( spre iertarea p(catelor. $t %&, %&'%( Dumnezeu a $orit s e&iste cineva %entru marea sa iubire, /n a(ara lui" Acesta este momentul a%ariiei creaiei" Dumnezeu este iubire /n el /nsui, intrinsec, etern" Dar $ac este iubire $in venicie, $in venicie*B are %e cineva /n el /nsui $e iubit, %e 2iul, i $in venicie e&ist re/ntre'ire a iubirii lui Dumnezeu, care este S%iritul S()nt" Cn Dumnezeu /nsui e&ista un eu, un tu i un noi care este S()nta Treime" Suntem invitai la e&isten %entru a intra /n iubirea arztoare a lui Dumnezeu, %entru a (ace %arte /m%reuna cu 2iul, la /m%ria etern, %rin creaie noi (iin$ $estinai sa ne /ntoarcem /n /m%ria $ivin, s antici%m /n ru'ciune aceast /ntoarcere universal la Tatl, stri')n$u-i $e $e%arte# 9$e

3B

3"Dubert "bdare n azur* +volu$ia cosmi c Dumanitas, Bucureti ureti ureti !>>*, *B" A%ro&imativ $e *"BA mi liar$e $e ani, c)t este calculat v)rsta universului, Dumnezeu a $orit s e&iste cineva %entru marea sa iubire, /n a(ara lui" Acesta este momentul a%aritiei creaiei"

%ro(un$is*? clamavi a$ te, Domine lacrimi

@)5 tulburtor stri't $e s%eran :c("

0salmul !2><" -e re/ntoarcem iar i iar la Dumnezeu, cu oc+ii inun$ai $e le $e (ericire ale iertrii i acce%trii %rinteti *>" :1DE-T1C, vezi $es%re Dumnezeu, 0rintele bun" Cn $e$esubt<1sus ne-a vorbit continuu

contiin crete marea nostal'ie $u% Tatl-iubire %entru 0rintele- bun, imens $orin $e a ve$ea c+i%ul Dumnezeului Tat - Creator" contem%Dumnezeu $in venicie mi oamenilor, noi vom (i trans(ormai" con(er caracteristici $istinctive; , sterios, necu%rins %rin ')n$irea (init a Cre)n$u-i %e oameni, Dumnezeu le s%eci(ice (iinelor umane# contiin,

raiune, $iscernerea /ntre bine i ru, voina liber" 0rin S()ntul S%irit Dumnezeu a binecuv)ntat oamenii cu contiina moral i cu inteli'en, $aruri absolut $ivine"

Asemenea (iului risi%itor, /n'enunc+iat $e mi

zerie i umi

line, le $e

cel care /i ve$e $e $e%arte casa %rinteasc, stri')n$# 9Abba, 0rinte5@ne re/ntoarcem iar i iar la Dumnezeu, cu oc+ii inun$ai $e lacrimi (ericire ale iertrii i acce%trii %rinteti*>" 1sus ne-a vorbit continuu $es%re
3?

Scrisoarea enciclic Spe salvi a suveranului %onti( Bene$ict al F=1-lea ctre e%isco%i, %reoi i $iaconi, ctre %ersoanele consacrate i ctre toi cre$incioii $es%re s%erana cretin#HDumnezeu nu ne-a $at un $u+ $e s%eran"@

3>

Bene$ict al F=1-lea Scrisoarea enciclic Spe salvi !2 martie 2 ? """ ,onciliul atican II% ,onstitu$iile Lumen ;entium et Spes%

; *

Dumnezeu, 0rintele bun" Cn contiin crete marea nostal'ie $u% Tatliubire %entru 0rintele- bun, imens $orin $e a ve$ea c+i%ul Dumnezeului Tat Creator" Contem% Dumnezeu $in venicie mi sterios, necu%rins %rin ')n$irea (init a oamenilor, noi vom (i trans(ormai" Cre)n$u-i %e oameni Dumnezeu le con(er caracteristici $istinctive; , s%eci(ice (iinelor umane, contiin, raiune, $iscernerea /ntre bine i ru, voina liber" 0rin S()ntul S%irit Dumnezeu a binecuv)ntat oamenii cu contiina moralei i cu inteli'en, $aruri absolut $ivine" 0rin venirea lui 1sus Cristos se va trans(orma %m)ntului, trist, %ustiu i /ntunecat $e iubire cum este acum" Contem%l)n$u-l %e Dumnezeu, $in venicie mi sterios, necu%rins %rin ')n$irea (init a oamenilor, noi vom (i trans(ormai":1DE-T1C, vezi $e$esubt< 8mul este mult mai mult $ec)t o e&isten /n tim%, re%rezint tensiunea i $irecia s%re o %lintate $e via, e 'ermene al e&istenei care mer'e $incolo $e limi $u% c+i%ul $ivin" 8mul este /nzestrat cu contiin i ca%acitatea $e a /nele'e, tele tim%ului, /ntruc)t /n S()nta Scri%tur citim c Dumnezeu l-a creat %e om $in %rea%linul iubirii sale,

contem%la i iubi %e creatorul su ;!" =iaa %e care Dumnezeu o $ruiete omului este mult mai mult $ec)t o e&isten /n tim%, re%rezint tensiunea i $irecia s%re o %lintate $e via, e 'ermene al e&istenei care mer'e $incolo $e limi tele tim%ului, /ntruc)t /n S()nta Scri%tur citim c Dumnezeu l-a creat %e om $in %rea%linul iubirii sale, $u% c+i%ul $ivin"
;

;! ;

Bene$ict al F=1-lea Artic" 0ornii $in nou $e la Evan'+elie A" 6"2 !!#7

0lanul $ivin intereseaz %ersoana /nsi %recum i /ntrea'a comunitate uman, iar realizarea sa re%rezint /n acelai tim% realizarea %ersoanei i contribuia ma4or %e care ea este c+emat s o e&ercite %entru binele tuturor" =iaa uman in$ivi$ual %oate (i caracterizat i analizat $in %ers%ectiva unui $ialo' /ntre Dumnezeu i om, un $ialo' /n care /n orice moment se ale'e sau se res%in'e, /ntre H$a@ i Hnu@ (a $e %lanul lui Dumnezeu" En $ialo', care, $e c)n$ 2iul lui Dumnezeu a $evenit om, cere s (ie un continuu H$a@ (ilial $e iubire, /n %artici%are comuniune %ro(un$ cu venicul H$a@ al lui 1sus Cristos (a $e Dumnezeu Tatl Ceresc, /ntr-un 'est sacru, $e mi sterioas si %ro(un$ ascultare" H8mul, ima'ine a lui Dumnezeu@;2 , im%lic /n orice (iin uman o relaie constitutiv i esenial cu Dumnezeu, $esco%er ast(el o bo'ie i %ro(un$itate neobinuit, a4ut)n$u-ne ast(el s /nele'em mai bine c)t $e %ro(un$ este im%licat Dumnezeu /nsui /n viaa (iecrui om, nevzut, %rin lucrarea S()ntului S%irit ;* Dumnezeu" =iaa uman este un %ro(un$ mi caracterizat $e limi %rin str$anie %ro%rie" ster, realitile i valorile (iin$ sterul revelate numai %rin 'raia lui Dumnezeu, /ntruc)t cunoaterea uman este tare, (initu$ine" Divinul, absolutul, mi inteli'enei $umnezeieti, absolut eterne i nem r'inite, este inaccesibil %rezen

42

Enciclica 3eus caritas est#W 9.a (el cum ima'inea lui Dumnezeu este im%rimat /n c+i%ulW# mo$ul $e a iubi a lui Dumnezeu $evine m sura iubirii umane@" ;* Au'ustin, 'pera 'mnia olI% 3espre credinta si ,rez) Dacia, Clu4 -a%oca 2 2 s (ac omul %entru a (i cu a$evrat om@" El ne arat Hcalea $incolo $e moarte, $oar cineva ca%abil s (ac aceasta este cu a$evrat un /nvtor al vieii@" El ne o(er o s%eran care este, /n acelai tim%, ate%tare i %rezen $eoareceH(a%tul c acest viitor e&ist, sc+imb %rezentul" Cretinul are trei %atrii# %atria /n care s-a nscut, %atria lui 1sus i a Mariei :Yara S()nt< i %atria cereasc :visul tuturor cretinilor<, i trei (ami lii, fami lia pm-nteascW
;

8mul nu e&ist $ec)t /n relaia lui cu $ivinul absolut" Dac nu acce%t transcen$entul, absolutizeaz imanentul sau se consi$er %e el /nsui absolut" 3eus non est) 3eus est"78rice analiza a su(letului omenesc $esco%er mai $evreme sau mai t)rziu un rezi$uu ire$uctibil la em%irism" Con$iia obiectiv $e creatur, %urttoare inteli'ent a %roiectului $ivin, nu %ermi te s consi$erm omul ca st%)n al %ro%riei viei, (iin$ ast(el /n$re%tii s a(irm m c viaa (iecrei (iine are o valoare inestimabil" 2iecare om trebuie s contientizeze valoarea %ro%riei viei, c)t i a vieii celorlalti";A Suntem invitai $e Dumnezeu s (im 9%zitorul (ratelui@, re(erin la /ntrebarea a$resat $e Cain Domnului $u% ce i-a omor)t (ratele# H8are sunt eu %zitorul (ratelui meu7@;6, %entru c Dumnezeu /l /ncre$ineaz %e om omului" Ri /n ve$erea acestei /ncre$inri Dumnezeu /i $ (iecrui om libertatea, care %ose$ o $imensiune relaional esenial" Dac %romovarea %ro%riului eu este /neleas /n termeni $e autonomi e absolut, se a4un'e inevitabil la ne'area celuilalt, resimit ca un inami (a $e care s iei atitu$ine $e a%rare, $e team mai reconsi$erm $emnitatea %ersoane umane, c)n$ se %ermi ucis cea mai slab i cea mai inocent $intre ele# co%ilul nenscut7 Cn numele cui se %ractic cea mai ne$rea%t $iscrimi nare /ntre %ersoane, ale')n$u-se aleatoriu care sa (ie a%arat i care s %oat (i ucis 7 Societatea tin$e uneori s /l recunoasc ca titular $e $re%turi $oar %e cel care se %rezint cu o autonomi e $e%lin sau cel %uin inci%ient i iese $in starea $e total $e%en$en (a $e alii" Teoria $re%turilor omului se /ntemeiaz tocmai %e consi$erarea (a%tului c omul, s%re $eosebire $e c, c+iar" Cum este %osibil s te s (ie

4A 46

Bene$ict F=1 - Martiriul cretin, act su%rem $e iubire"7 ;en ;, >

animale, nu %oate (i su%us $omi via"

naiei nim

nui;B, omul (iin$ creat %entru

a tri (r constr)n'eri, /n $e%lin libertate, %entru a-i ale'e sin'ur calea /n

8mul contientizeaz %rin lo'ic, i$enti(ic)n$ $emnitatea %ersonal cu ca%acitatea $e comunicare verbal e&%licit i e&%erimentabil" 0re4u$ecile cu care omul se con(runt /n viaa real, i$eea c nu este tim% i loc %entru su(erinzi, sau ne%utincioi, %entru cei mai nevoiai $intre noi, nu are ori'ini /n iubirea necu%rins, /n Ziubirea nebun [ (a $e /ntrea'a omenire, cu care suntem binecuv)ntai $e Dumnezeu" M)ntuirea %ersonal celor alei" Cn =ec+iul Testament, oamenii alei $e Dumnezeu, cei care %re$icau a$evrul lui Dumnezeu, $es%re care se vorbete /n crile %ro(eilor Mi +eea, 1eremi a sau Ezec+iel, au ales s e&%lice oamenilor atenion)n$u-i cu ncinoi %ro%ov$uiau (ericirea /ntra vorbete $es%re %e$ea%sa care amenina c va veni, (c)n$ a%el i c+em)n$u-i, ast(el, cu insisten la convertire" 0ro(eii cei mi un limba4 accesibil tuturor, a$emenitor" 1eremi im%une s ne ima'inm (ericirea $e a a4un'e /n /m%ria lui Dumnezeu care s-a revelat

im%ortana lu%tei $e a rm)ne (i$eli /n iubirea %entru Dumnezeu ;?" 0ro(ei mi ncinoi /nt)lnim i astzi, neobosii /n /ncercrile lor $e a z$runcina /ncre$erea cretinilor" A$evrul lui Dumnezeu trebuie %roclamat cu (ermi tate, cura4 i asumare;>, e&em%lar (iin$ viaa celor care s-au 4ert(it $in iubire %entru 1sus Cristos" A$evrul se /ntemeiaz %e sacri(iciul su%rem $e iubire al
4B

I" Gas%res) #exte filosofice,E$itura 0olitica, oraul7 !>?6" Gas%ers consi$era ca in$ivi$ul este %us /n (aa unei ale'eri# (ie se scu(un$ /n $is%erare i resemnare, (ie (ace saltul s%re Transcen$ena, s%re cre$ina /n Dumnezeu" 4? Ier 6,!; 4> Bene$ict F=1 - Martiriul cretin, act su%rem $e iubire"7

lui 1sus Cristos, con(orm bobului $e 'r)u, care $u% moarte $ ro$ bo'at" 1sus este bobul $e 'r)u, care vine $e la Dumnezeu, ca$e %e %m)nt, este strivit i z$robit /n moarte, care se $esc+i$e s%re a a$uce roa$e %e tot cu%rinsul %m)ntului"A 1sus Cristos /i /nva %e a%ostoli cum s triasc, /n $emnitate, cu res%ect si iubire %entru Dumnezeu, %entru semeni, lucr)n$ neobosii %entru m)ntuirea lor" -e(iin$ %e %lacul lui Dumnezeu, nu vor reui s va$ nicio$at Cm%ria Cerurilor" De asemenea, nici cei care cu su%er(icialitate %artici%, $in com%lezen, ne%truni $e im%ortana cuv)ntului lui Dumnezeu" 0ersonalitatea lui 1sus Cristos este e&%rimat $re%t Kcoinci$entia o%%ositorumM un cumul $e ti%olo'ii contrare, cum scrie %rintele Dumeu Clau$iu /n ,red n Isus ,ristos" 8 atent %si+analiz e&%lica %ersonalitatea lui 1sus Cristos tumultoas, co%leitoare sim(onie, $eo%otriv bl)n$ i %uternic, statornic i rb$tor, activ i (le&ibil, ocu%at, $ar nu %reocu%at, im%lacabil i $uios %recum cloca cu %uii si, con(orm Mt 2*,*B" Calm i raional, uneori se $ezlnuie, :vezi alun'area ne'ustorilor cu biciul $in tem%lu <, %uternic i $ulce, im%untor i $e o sim%litoare ele'an, $ezinvolt i calculat, caracter $e (oc, cu iubire mi stuitoare %entru oameni, sensibil %entru $urerea i ne%utina oamenilor, :%l)n'ea /m%reun cu ei<, me$itativ, contem%lativ i activ, cu %rivirea intin$ s%re cer, :%ea maiestuos %este a%, %este noroiul lumi %icioarele ucenicilor si<" i, re'al, a s%lat

0a%a Bene$ict al F=1-lea" Martiriul se (ormeu z %e moartea lui 1sus Cristos, %e sacri(iciul su su%rem $e iubire, realizat %e cruce, %entru viaa noastr" H Este lo'ica bobului $e 'r)u care moare %entru a a$uce mult ro$ :c(" Ier !2, 2;<" 1sus este bobul $e 'r)u venit $e la Dumnezeu, bobul $e 'r)u $ivin care se las s ca$ %e %m)nt, care se las strivit, z$robit /n moarte i tocmai %e aceast cale, se $esc+i$e a%oi %entru a a$uce roa$e /n nem r'inirea lumi i@"
5

1sus Cristos era Cuv)ntul care iubea tcerea, m)n')ia %e cei ne(ericii i sruta co%iii, este un tumult, un clocot a%rins" 1ubirea lui 1sus Cristos nu %oate tolera iubirea caricatural, li%sit $e substan i $e concret a oamenilor"

2s%F6G 3e profundis 3e profundis clamavi ad te) 3omine 3omine ) exaudi vocem meu m .iant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meu e" Si iniquitates observaveris) 3omine 3omine ) quis sustinebitC Huia apud te propitiatio estI #

et propter le!em tuam sustinui te) 3omine Sustinuit anima meu in verbo eiusI speravit anima meu in 3omi no% A custodia matutina usque ad noctemI speret Israel in 3omi no% Huia apud 3omi num mi sericordiaI et copiosa apud eum redemptio" +t ipse redimet Israel, ex omnibus iniquitatibus eius

I.).Naterea virginal :
Motto: Doamne la cine s mer%em*

tu ai cu&intele &ieii &e'nice+ In 6,6?"

2ecioara Maria, %rin 92iat@, este e&em%lu $e /nele%ciune i ascultare absolut (a $e Dumnezeu" Maria are numele care i se a$a%teaz %er(ect, Maria /nsemn)n$ s%len$oare, iar s%len$oarea vir'initii i-a %strat iubirea lumi noas /n inima vir'inal, o via imaculat, incoru%tibil, $u% %romi

siunea ar+an'+elului, $u% i$ea te&tului antic al lui Qri'orie Taumatur'ul"A! 2ecioara Maria creia /i $e$ic +stetica #eolo!ic, o%er com%us $in a%te volume, /nce%)n$ cu s()ntul moment al ale'erii ei, imaculat $inainte $e a
5!

D"E"von Balt+asar, <na bellezza chiamata Maria """:Associazione Mariolo'ica inter$isci%linare italiana<, incentrato sulla ri(lessione o contem%lazione $i"""

se (i nscut" S%len$oare a Bisericii, acesta este sensul a$evrat al Mariei /n relaie cu (iul su 1sus Cristos, acela care %oart /ntrea'a (rumusee 'lorioas a lui Dumnezeu $in =ec+iul Testament, i /ntrea'a /ncrctur $ivin $in -oul Testament, este cel care a $eveni Cuv)nt /ntru%at, erbum caro factum$evenin$ /n acce%ia s()ntului 1rineu, vizibilul Dumnezeului invizibil"A2 Maria i Biserica, ambele %oart $enumi rea $e s%len$oare" 2ecioara Maria a 2iului lui Dumnezeu,

rm)ne vir'in, av)n$ /n %lus calitatea $e a (i mam unicitatea ire%etabil a =ir'inei Mam

con(er $imensiune marian

Bisericii, /n %lus un %rinci%iu marian carismatic, (iin$ o biseric $in iubire" 0rin vir'initatea i castitatea marian, Biserica are im%rimat aceast calitate $e (rumusee intan'ibil, care nu a$mi nici s (ie a$mi nistrat $e oameni te nici un com%romi s, nele'iuii" Maria %artici% la

s%len$oarea i 'loria lui Dumnezeu, care vine /n lume, i, %rin /nomenire, se /ntru%eaz $evenin$ om" Qloria lui Dumnezeu, care o ia %e Maria sub umbra sa, i cea care intr cu co%ilul nscut /n tem%lu A*" 2ecioara Maria este aceea care a vzut 'loria lui Dumnezeu"A; 0rin Simeon, 2ecioara a /neles %uterea lui Dumnezeu"AA Dumnezeu este 1ubire i Dre%tate, iar accesul la viaa venic, la /m%ria
52 5*

lui Dumnezeu, este anevoios" Con(ortul $u% care aler'm

In !,!? Lc !,*A, 2,2!-*?% 5; Lc 2,*% 5A Lc 2,* "*2, In !,!;% C(" G" Dabermas%) StruAtur/andee der 'ffentlichAeit, 0olitiJ, Iunst, 3eli'ion, 111, =erla' 2rnJturt am Mein, !>>B,?>-!!2"

necontenit, nu este soluia m)ntuirii noastre, ci munca as%r, continua renunare $e sine, %entru a%roa%ele" 8$i+na care ne este %romi a(l /n valea noastr $e lacrimi " 3enunarea, munca, limi s, nu se tarea la ceea

ce este absolut strict %entru vieuire, sunt %rece%tele anticilor (iloso(i %e care le a(lm $e la Socrate, $in 3ialo!urile lui 2laton" 3estul, este am 'ire" Am 'ire %er(ect, care este o(erit %recum a$evr absolut, $u% cum citim /n StruAtur/andee der 'ffentlichAeit4 2olitiA) Junst) "eli!ion, a lui Dabermas" Doar cei alei, cei %uini sunt /n$r'ii i a4utai s se salveze" Ceilali /i %ier$ su(letul /nc $e aici, ndeprta$i4v de la mine ) nu v cunosc% nesocotin$ e&em%lul $e viaa al lui 1sus Cristos" .or le a$reseaz aceste cuvinte# 2irul rou care strbate Cuv)ntul lui Dumnezeu este /n$emnul s%re evoluie, tinz)n$ s%re %er(eciune /n s%iritualitate, /n cre$in i iubire" S()ntului 0aul subliniaz# 9.ucrai la m)ntuirea voastr cu (ric i cutremurA6" 9Ast(el $ar, %reaiubiilor, $u% cum tot$eauna ai (ost asculttori, $ucei %)n la ca%t m)ntuirea voastr, cu (ric i cutremur, nu numai c)n$ sunt eu $e (a, ci cu mult mai mult acum, /n li%sa meu @" ster al S()nta Scri%tur $esco%er cate ceva $in %ro(un$ul mi

umanitii atunci c)n$ ilustreaz %oziia omului, art)n$ libertatea omului /ntr-o maniera real i %trunztoare /n su%unerea (aa $e Dumnezeu" 2r" Sc+iler e&%rima acest lucru /ntr-un mo$ izbitor atunci c)n$ a(irma c -oul Testament nu ne s%une c omul este /nrobit %entru c (ace c+iar aa, i /n m sura /n care (ace aa" =iaa /nrobit servum arbitrium con(orm -oului Testament se 'sete tocmai /n /ncercarea $e a (i autonom, /n luarea vieii /n %ro%riile m)ini, /n autar+ie, /n controlul %ro%riului $estin" Cn o%oziie cu acest
56

Q"2r" De'el, ia$a lui Isus Scrieri teolo'ice $in tinerete, 0ai$eia Bucureti uresti !>>;, ;B-6>":2\3\ C83ES08-DE-Y\<

ureti

lucru, ve$em lumi

na a$evratei liberti" 98mul $eine controlul asu%ra sa ntete $e S()ntul A%ostol

numai ls)n$u-se controlat@" Acest %ara$o& ami

0aulABcare ne /nva $es%re $ra'oste ca i /m%linirea le'ii" 0a%a 0ius al F11-lea $e(inete /n mo$ solemn ca a$evr $e cre$in c 2ecioara -e%ri+nit, termi 0ius al F11-lea ami n)n$u-i e$erea %e acest %m)nt, a (ost ri$icat cu tru%ul i su(letul la 'loria $ivin" Cn $e(inirea acestei $o'me, 0a%a ntete trei $intre S(inii 0rini orientali# %e S()ntul 1oan Damasc+inul, %e S()ntul Qerman $in Constantino%ol i S()ntul Au'ustin, cu toii $e acor$, /n ceea ce %rivete asum%iunea (ecioarei # @M)ntuitorul i Dumnezeul nostru, $ttorul vieii i al nemuririi, a (ost $e $atoria .ui $e a-i re$a viaa mamei" A (ost $e $atoria .ui $e a o /nvia $in mori i $e a o %rimi alturi $e El, travers)n$ o cale numai $e El cunoscut@ :Munificentissimus 3eus<"A? Deosebit $e su'estive sunt /nvturile %re$icate $e teolo'ic $ivin, trebuie s o %rivim /n lumi 3scum%rtorul S(inii 0rini orientali %entru a /nele'e $o'ma /n sensul ei antro%olo'ic omenesc i na /nvierii Dumnezeului nostru, 1sus Cristos" Cnvierea lui Cristos a (ost ')n$it $e la

/nce%ut, alternativ a salvrii i m)ntuirii noastre" Dumnezeu l-a /nviat, $u% trei zile, %e 2iul su , %e 1sus Cristos, %rimul /nviat $intre cei mori" Cnvierea lui 1sus Cristos a (ost 'lorioas, unic, $ivin" Din S()nta Scri%tur a(lm 'loriosul as%ect al Cnvierii, neav)n$ nimi
5B

c comun cu

F,or"!A,** -olite se$uci# corrum%unt mores bonos colloPuia mala" Etimolo'ic, noiunea $e moral vine $in limba latin $e la a$4ectivul moralis, is" Cercetatorii /n $omeniu consi$era ca cel care a (olosit %rima $ata, /n scrierile sale, notiunea $e morala a (ost Marcus Tullius Cicero ! 6-;*, (iloso(, orator, scriitor i om %olitic roman" Cn ca%itolul 1 al tratatului su $e moral, el scrie# 9Luia %ertinet a$ mores, Puo$ illi vocant, nos eam %artem %+iloso%+iae $e Moribus a%%elare solemus, se$ $ecet au'entem linPuam latinam nomi nare Moralem@ " A? 0ius al 1F-lea, scrisoarea enciclic Ineffabilis 3eus, Do'ma $e cre$in, -e%ri+nita Vmi slire, /n anul !?A; W0E 0" E3M\ T8A3E
A

rea$ucerea la viaa a %rietenului lui 1sus Cristos, i a lui .azr, (iul v$uvei $in Main" Cn S()nta Scri%tur citim $es%re un alt moment $e /nviere, (iica lui 1ar" Cnvierea lui 1sus Cristos nu %oate (i analizat ca o %a'in /n nemurirea su(letului, nici ca o manier $e re/ncarnare /ntr-o alt e&isten care ar (i /nc su%us limi telor $e s%aiu i tim%" Ea este /nvierea Ktru%ului $e carneM, cu aceeai e&actitate %rezent /n Simbolul a%ostolilor" Tru%ul, a(lam citin$ /n CrezA>, este %ersoana /n unitatea i inte'ritatea ei, alctuit $in tru%-carne, i s%irit" 1n$ivi$ului uman este a$mi rabil alctuit $in tru%, carne i s%irit" Cn realitate, viaa nou %e care cretinul o s%er nu se re(er numai la su(letul su , ci la %ersoana sa /n totalitate, care a (ost marcat $e viaa /n aceast lume, $e com%ortamentul su , $e evenimentele istorice trite, %rin tot ceea ce i-a %ermi s acestei %ersoane s $evin ceea ce este" Cel care /nvie %oart am%renta unei (iine omeneti /n maniera sa $e a se ra%orta la sine /nsi, la lume, la alii i la Dumnezeu" 1sus Cristos a murit i a /nviat, tot ast(el, %rin 1sus, Dumnezeu /i va ri$ica la cer i %e toi cei care au a$ormi
5>

t /n cre$ina /nvierii /n 1sus

Cre$ /ntr-unul Dumnezeu, Tatl atot%uternicul, creatorul Cerului i al %m)ntului, al tuturor celor vzute i nevzute" Cre$ /ntr-unul Domn 1sus Cristos, 2iul lui Dumnezeu, unul nscut, care $in Tatl s-a nscut mai /nainte $e veci" Dumnezeu $in Dumnezeu" .umi n $in .umi n" Dumnezeu a$evrat $in Dumnezeu a$evrat, nscut $ar nu nu creat, $e o (iin cu Tatl, %rin care toate s-au (cut" Care %entru noi oamenii i %entru a noastr, m)ntuire s-a cobor)t $in ceruri" S-a /ntru%at $e la Du+ul S()nt, $in Maria 2ecioar i s-a (cut om" S-a rsti'nit, sub 0oniu 0ilat, a %timi t, i s-a /n'ro%at" A /nviat a treia zi $u% scri%turi i s-a suit la cer, a$e $e-a $rea%ta Tatlui i iari va veni cu m rire s 4u$ece %e cei vii i %e cei mori, a crui /m%rie nu va avea s()rit" Cre$ /n Du+ul S()nt, Domnul i $e via $ttorul, care $e la Tatl i $e la 2iul %urce$e, care /m%reun cu Tatl i cu 2iul este a$orat i %ream rit i a 'rit %rin %ro(ei" Cre$ /ntr-una s()nt, catolic i a%ostolic Biseric" M rturisesc un botez s%re iertarea %catelor" Ate%t /nvierea morilor i viaa veacului ce va veni" Ami n"

Cristos" 3i$icarea la cer, aceast s%eran s-a concretizat /n /nvierea 0reas(intei 2ecioare Maria" 2ecioara a crezut mai mult $ec)t oricare alt (%tur omeneasc, iar %catul nu a atins-o, rm)n)n$ ne%ri+nit %)n la s()ritul vieii" =ara sa Elisabeta o numete $e-a %ururi (ericit"6 9Trebuie im%lorat 2ecioara Maria, (emeia $u% inima lui Dumnezeu binecuv)ntat /ntre (emei Lc !,;*, aleas %entru a revela omenirii, brbailor i (emeilor, care este calea iubirii@ :c("" Goes%+ Car$ 3atzin'er, %re(ectW<" Asum%iunea S(intei 2ecioare Maria re%rezint %romi Devenin$ %rea(ericit /n siunea %rin /nvierea lui Cristos /n care a crezut mai %resus $ec)t la Buna-vestire" 'loria cereasc, S()nta 2ecioar este certitu$ine $e /nviere %entru toi cre$incioii" S()ntului A%ostol 1oan i se arta 2ecioara Maria /ntr-o a%ariie cu totul ine$it, strlucitoare ca soarele, av)n$ %e ca% o coroan cu $ous%rezece stele, iar la %icioare av)n$ luna" Este c+i%ul 0reas(intei 2ecioare, semn al Bisericii lui 1sus" 1ma'inea este o antici%are a re/nvierii noastre" Asum%iunea S(intei 2ecioare re%rezint s%erana tuturor cretinilor, S()nta 2ecioara (iin$ %rima %e care Dumnezeu o ri$ic la cer, cu tru%ul i cu su(letul" 3i$icarea la cer a S(intei 2ecioare este /ntrirea s%eranei /n /nviere a tuturor cretinilor, tru%ul mi $inami stic al lui 1sus" Biserica %oate conine unele $in m $ulare com%onente ne(uncionale, $ar tru%ul /ntre' triete i activeaz, iar %rin ca vieii $in el se vin$ec $in nou acea %arte" Moartea %oate surveni slire, 3e'ina Cerurilor, numai c)n$ inima i ca%ul nu ar mai (unciona" Ca%ul i inima Bisericii Cristos i 0reas()nta 2ecioara, -e%ri+nita Vmi
6

Catehismul ,isericii Catolice # Com%en$iu - Seciunea a $oua# M rturisirea $e cre$in cretin 91sus Cristos s-a zmi slit $e la Du+ul S()nt, s-a nscut $in Maria 2ecioar@"

2ecioara Maria, - rm)n intan'ibile, /ntruc)t au ori'ine $ivin, sunt $in Cm%ria $e sus, a lui Dumnezeu" /i Com%onentele im%er(ecte nu %ot (orma un /ntre' imaculat" Biserica nu este un consiliu (ormat $in oameni, Biserica este s()nt, /ntruc)t %rimete viaa i %uterea $e la Cristos /n care locuiete cu Dumnezeu" 0reas()nta 2ecioar %lin $e +ar, %rote4eaz Biserica /m%reun cu s(inii" S()ntul 2rancisc $e Sales6! se /ntreab Z Care co%il, $ac ar %utea, nu ar /nvia-o %e mama sa i nu ar %une-o /n 0ara$is, c)t mai cur)n$ $u% moartea ei [7 3obert Bellarmi (ost $at +ran viermi -Dumnezeu" 0reas()nta 2ecioar, cu iubire, /l %ream total lui" 3ostim cu emoie i iubire# HSu(letul meu /l %ream
6*

n62 este convins $e c arca s(ineniei Tatlui, lor, ci strlucete /n 'lorie, alturi $e 1sus Cristos rete %e Domnul i se /ncre$ineaz rete %e Domnul@ nunat cime,

locuina Cuv)ntului, a tem%lu lui s()nt, acel tru% vir'inal %entru venicie, nu a

, iar 0reas()nta 2ecioar Maria ri$icat la cer, rm)ne un mi

e&em%lu %entru /ntrea'a omenire" Contientizm ast(el, %ro%ria mi contiinei i a inimi i $e a$evrai cretini"

$e$ic)n$u-ne /ntr-o o(erire $e%lin lui Dumnezeu, cu toat $is%onibilitatea 3e'inei universului, mamei noastre /i cerem cu s%eran i $uioas iubire# 9S()nt 2ecioar, 3e'ina Cerurilor, -e%ri+nit Vmi
6!

slitN, roa'-te

S()ntul .rancisc de Sales K.ranLois de SalesMN Kn% FOPQ) #horens4;liRres) Savoia) d% FP66) L1onM venerat ca s()nt /n Biserica Catolic i /n Biserica An'lican, a (ost un e%isco% catolic al Qenevei 62 .itur'+ierul 3oman .ecionar =, 0resa Bun, 1ai, 2 36* 0a%a 0ius al 1F-lea :!?;6-!?B?<, care s%unea# 5La tradizione sono ioS Io sono la ,hiesa5 :Tra$iia sunt eu5 Eu sunt Biserica]" Do'ma Imaculata concep$ie a 2ecioarei Maria i 3i$icarea la cer cu su(letul i tru%ul la cer"

%entru noi5

A4ut-ne i %e noi, co%iii ti, s a4un'em la bucuria ve$erii n@" Cinstirea s(intei 2ecioare Maria, srbtorirea HVmi slire, -H1mmaculata

2iului Tu 5 Ami

slirii 2ecioarei@, s-a trans(ormat /n -e%ri+nita Vmi

conce%tio@PT, e&%rim)n$ un oma'iu solemn a$us %uritii absolute, $e la zmi slire, a 2ecioarei Maria, iar %a%a Clement al F1-lea, /n anul !B ?, a $eclarat-o srbtoare $e %orunc" A urmat actul solemn $in !?A;, %rin care %a%a 0ius al 1F-lea nu (cea $ec)t s e&%rime convin'erea $in tot$eauna a Bisericii"

! Cnvtura $es%re H-e%ri+nita Vmi

(ost %roclamat ca $o'm

slire^@ a S(intei 2ecioare Maria a

$e cre$in $e ctre %a%a 0ius al 1F-lea, /n anul

!?A;, %rin scrisoarea enciclica H1ne((abilis Deus@"

!Du% %roclamarea noii $o'me au a%rut

-

2ecioara la *ourdes + ,rana - .(/(#, ,atima +Portugalia'.0.1#, 2ara3andal +4pania'.0&.# $ed5ugor5e +)osnia'6ertegovina' .0(.#

II. nvtura lui Isus Cristos I7vor de speran.

Motto# 8-entru c !u mi admi $ine@ 0s"!*>, !*-!;"
6

-ai ntocmi

t rrunchii tu m-ai esut n tor 'i

pntecele mamei mele+ !e &oi luda c m-ai .cut ntr-un mod uimi ra$il+ $i

nunate sunt lucrrile !ale 'i su.letul meu o 'tie .oarte

Anticii 'reci, nelinitii cuttori ai a$evrului, $es%re $estinul i viaa omului6;, $es%re su(let, $es%re e&istena omului, sunt %)n astzi a$evrate izvoare $e ins%iraie %rin lo'ica ri'uroas cu care au $ezvoltat instrumentarea ')n$irii" Ei au /neles c 1sus Cristos este rs%unsul cutrilor lor" Qrecii antici au /neles c /nt)lnirea cu 1sus are o cov)ritoare im%ortan %entru contientizarea an'oasei, nelinitile omului, setea $e a-i e&%lica ori'inea, $esci(rarea $estinul omenesc" 0entru un cre$incios, /nt)lnirea cu 1sus este i mai im%ortant %entru c $e Dumnezeu 2iul, 1sus Cristos, $e%in$e $evenirea sa s%iritual, contientizarea evoluiei s%re $esv)rire" Cei robii $e strlucirea o%ulenei, a lu&ului i a insolenei %uterea mi 8mul sunt concentrai %e sursa $e /mbo'ire"6A Cretinul care /l iubete i cre$e /n raculoas a lui Dumnezeu, nu va obosi s /l caute ne/ncetat, c)t cre$incios se con(runt $intot$eauna cu $i(iculti " va tri %e %m)nt" 1sus este izvorul si'ur $e evoluie i $evenire s%iritual" insurmontabile, a(l)n$u-ne cu toii sub %uterea $umnezeului acestei lumi Cn tentaii, %romi

siuni, incitare, %ro%uneri interesante, e&em%le $e

tot (elul, e&ist riscul $e a-l con(un$a %e 1sus cu ali %ro(ei care au e&istat /n istoria omenirii" Se im%une ast(el o %ermanent intros%ecie %entru a $esco%eri (ora lui 1sus Cristos , /n inimi le noastre, ast(el cum tim c a a%rins $e iubire %e s(inii alei" 1ubirea reci%roc 'enereaz o %rezen at)t $e
6;

Socrate /n 3ialo!uri """a(lm cum le vorbete tinerilor /nvcei $es%re suflet s%re (inalul vieii, art)n$u-le c omul este muritor" 0ro(esor /n cel mai $e%lin sens al cuv)ntului, a %re$at $isci%olilor iubii $es%re mi nciun, $es%re firea omului, $es%re datorie, $es%re frumos $es%re n$elepciune, virtute, prietenie, dra!oste, retoric, dreptate i c)te altele, Socrate, a4un'e la ultima lecie Sufletul" -u %oi a4un'e la moarte (r s te ')n$eti la su(let" S %oi %rivi moartea /n (a trebuie s crezi /n nemurirea su(letului" 6A G" Dabermas, #heorie und 2raxis, +in LehrBucureti ureti h uber #heorie und 2raxis, Mi ller, Martin =oi't, 2 ! "

vie a lui 1sus /nc)t ea %oate (i %erce%ut cu simurile umane, avem m rturiile s(inilor, crora li s-a artat 1sus" Cntr-una $in a%ariiile sale, S()nta 2ecioar66 /i /n$eamn %e cre$incioi s cear s-l va$ %e 1sus" Se citea tristeea /n 'lasul 2ecioarei, constat)n$ li%sa a%ro(un$rii mi sterului iubirii lui Dumnezeu, cre$incioii ne(iin$ activi, cu (ervoare /n cre$in, ne%artici%)n$ la ru'ciune, 9tru% i su(letH abor$)n$ o atitu$ine $etaat, oscil)n$ /ntre absen i in$olen" Acce%tarea abor$rii cu senintate a unei atitu$inii (acile, acel 9$olce (ar nienteH con$amnabil" 2ecioara Maria su(er %entru ne%sarea i neim%licarea activ, a (iecruia $intre noi, /n relaia cu 1sus Cristos Dumnezeu" De un$e vom lua (or %entru a-l cuta %e 1sus, $ac ne li%sim $e ru'ciunea salvi(ic, zilnic, /n orice ceas, /n orice mi nut, nerostit, luntrica, o ru'ciune /n care su(letul se /nal /n elan entuziast - e&uberant s%re Cer, locul Tatlui nostru Ceresc, 0rintelui =enic, 6Btrium(alic - tean$ric - trinitar, con(orm (iloso(ului7 =iaa $e (iecare zi este interesant i atractiv cu s%eci(icaia ca tot ce (acem s aib /n ve$ere $orina lui Dumnezeu, bucuria $e a (i %ermanent /n 'raia $ivin, $e a acumula a$evratele valori morale eterne" .a tineree6? ne ale'em valorile /n viaa cu mult %asiune $ar $e cele mai multe ori, ale'erea este (on$at %e criterii neeseniale, am 7 'itoare, (atale" Care sunt a$evratele valori7 Ce are mai mare im%ortan %entru mine

66

erbum 3omi ni a 0a%ei Bene$ict al F=1-lea, $imensiunea biblic a cate+ezei, (ormarea biblic a cretinilor, (olosirea S(intei Scri%turi /n marile /nt)lniri ecleziale , i Cuv)ntul lui Dumnezeu /n relaie cu vocaiile"@ H.ectio $ivina@. 6B 0"Yuea, >ntre 3umnezeu si neamul meu, 11,"Arta Qra(ica, Bucureti ureti ureti !>>2,6A-BB" 6? G" Dabermas, ;lauben und /issen, 2un$aia %entru Stu$ii Euro%ene, Clu4--a%oca 2 ! "

Ce (ac eu cu viaa meu Cum /mi (i$el 7 Ce /mi

76> Dar cu tim%ul meu 7 s ne

%etrec eu tim%ul, ce (ac eu cu tim%ul meu 7 Cui rm)n eu o(er bucurie /n via 7B Cntrebrile $emne

coor$oneze viaa, aciunile, me$itaiile, i mai %resus, comuniunea cu Dumnezeu" 3s%unsul nu e /ntot$eauna intros%ecie" Trirea %ersonal este cel mai bun arbitru al vali$itii cre$inei" B! Contiina, %ersonalitatea, me$iul $e $ezvoltare, $orit $e evoluie i $e auto$ezvoltare, im%rim (iecruia $intre noi" Cn inteli'ena nelimi a%ro%ierea noastr $e $umnezeire# - unirea real cu Cristos, con(orm %romi - curirea $e %catele mi siunii Sale# ,el ce m i +u n elQ6" n-nc #rupul Meu i bea S-n!ele Meu rm-ne ntru Mine /nclinaiile rele, accentu)n$ (ora $e a (ace binele"B* tat, etern, a lui Dumnezeu avem $re%t motenire sacramentul S(intei Eu+aristii, cu toat /ncrctura sacr, /n tririi cre$inei o anume s%eci(icitate %ro%rie uor $e obinut, $u% o sincer

ci i %ro'resul /n viaa s%iritual, slbin$

6>

G" Dabermas, +in ;esprach uber ;ott und die Uelt) Seht) ;ottes SohnS , 2riebour' !>B6, Anastasia !>>6" 7 G" Dabermas, Idee einer ,ontraAtion ;ottes, 2ol'erun'en aus Sc+ellin's""" 7! 3e ecclesiae catholicae unitate, AW 72 In 6, A;- C(" +in ;esprach uber ;ott und die Uelt, Munc+en !>B , 2" B* atican K,atholicaMI S%une, /ntr-a$evr, Domnul# H2ii, aa$ar, $esv)rii, %recum Tatl vostru ceresc $esv)rit este@ :Matei A,;?<" Dar cine ar %utea s $evin $esv)rit7 0er(eciunea noastr este a tri ca (ii ai lui Dumnezeu, /m%linin$ concret voina Sa" S()ntul Ci%rian scria c H%aternitii lui Dumnezeu trebuie s /i cores%un$ un com%ortament $e (ii ai lui Dumnezeu, %entru ca Dumnezeu s (ie %ream rit i lu$at $e buna con$uit a omului
7;

Gustin, 3ialo!ue /ith #ripho 2W Idem) X8ur $octrine sur%asses all +uman $octrine because t+e real Sor$ became C+rist T+o mani(este$ +imsel( (or us, bo$_, Tor$ an$ soul"X 11, A%ol", &, !W
BA

- %romi

siunea /nvierii i a vieii $e veci# ,el ce va m-nca din p-inea

aceasta va tri n veci, ne asi'ura S()nta Evan'+elieB;" S(inii 0rini au e&em%li(icat $in %uterea mi sterioasa a

sacramentului Eu+aristiei %rimi

rea tru%ului 3scum%rtorului %rin mi toarele# Aducem n

ster $ivin ast(el# S()ntul 1ustin MartirulBA ')n$ea urm vinului n +uharistie"

numele Lui Eertfa pe care 3omnul Isus a poruncit s fie adus) Eertfa p-inii i a S()ntul Ci%rian $e Carta'inei a a$u'at# Acolo unde este +uharistia) acolo este 8iserica % Celebrarea S(intei .itur'+ii are ca obiect %re(acerea $arurilor /n Tru%ul i S)n'ele lui 1sus Cristos %entru /n$umnezeirea cre$incioilor, care obin iertarea %catelor i motenirea /m%riei cerurilor" Cretinii %rimesc $e la Dumnezeu 'ratis totul, o(erin$, /n sc+imb, %ioas recunotin %recum i in(init %reuire %entru sacralitatea Eu+aristiei" 1sus ne cere nea%rat s ne (acem vre$nici $e a %rimi %re'tii s /l %rimeu i a %stra, /ntruc)t o(er s(inirea $oar celor n-nc cineva din aceast p-ine) va tri n sc %e 1sus Cristos /n (iina lor" +u sunt p-inea cea vie

care s4a cobor-t din cer% 3ac m i"B;:B1S< Eimi

veci) iar p-inea pe care o voi da eu este trupul meu pentru via$a lumi toare i im%resionant 'ri4a cu care 1sus, revenin$ senin, le

e&%lic in $etaliu, cu claritate ucenicilor si # A$evr, a$evr v s%un# $ac nu m)ncai tru%ul 2iului 8mului i nu bei s)n'ele lui, nu avei via /n voi" Cine m
B B
7A

n)nc tru%ul meu i bea s)n'ele meu are viaa venic i eu /l voi " 0entru c tru%ul meu este a$evrat +ran, iar

/nvia /n ziua $e %e urm

In 6,A!"A*-AB

s)n'ele meu este a$evrat butur" Cine m s)n'ele meu rm)ne /n mine mine va tri %rin mine

n)nc tru%ul meu i bea s Tatl n)nc %e m

i eu /n el" Aa cum m-a trimi @"BA :B1S<

care este viu, iar eu triesc %rin Tatl, la (el i cel care m

Semni(icaia $iscursului 0)inii vieii $evine cov)ritoare la ultima cin $in Goia Mare" Acolo 1sus s-a /nt)lnit cu a%ostolii si %entru ultima sa cin" Con(orm Evan'+eliei S()ntului Matei, 1sus a luat %)ine ne$os%it i vin surse $e +ran" 9A luat %)inea, a binecuv)ntat-o, a mulumi a%oi %a+arul cu vin, a a$us mulumi t, a (r)nt-o i a $at-o a%ostolilor s%un)n$# H .uai i m)ncai, acesta este Tru%ul meu@" A luat re i l-a $at a%ostolilor si s%un)n$# @ sterios mesa4 $e iubire i Bei $intru acesta toi, cci acesta este s)n'ele meu, s)n'ele le'm)ntului care se vars %entru voi, s%re iertarea %catelor@ @B6" Mi Ce %utea s lase altceva $re%t ami $e neuitare, %rin noi, care tim c 1sus Cristos este continuu cu noi, mereu" ntire, $ac nu %e sine /nsui7 rturia c este %rezent cu i /n Ce alt $ar vizibil ne %utea o(eri, s%re m %otir 7 1sus le-a $at a%ostolilor, la cina $e a$io, /ntrea'a sa via - Tru%, S)n'e, Su(let i Divinitate" El s-a o(erit 'eneros %e sine /nsui" Tru%ul lui 1sus era rsti'nit urm toarea zi %e cruce" S)n'ele su s()nt %icura $in tru%ul 3scum%rtorului %entru s%larea %catelor noastre" Du% ce a cobor)t /n ia$, la trei zile, 1sus Cristos a /nviat $in mori, /nvin')n$ %catul i moartea" .e'm)ntul $e iubire cu Dumnezeu a (ost (cut $e 1sus Cristos,
76

noi, $ec)t tru%ul su , S()nta Eu+aristie, i s)n'ele su , stro%ul $e vin $in

Cf% Mt 6P) 6P46V Dumnezeu aa a iubit lumeu ,/nc)t %e 2iul Su - Enul -scut .-a $at,ca oricine cre$e in El s nu %iar,ci s aib via venic @ c(" In *,!6" M)ntuirea este im%osibil %entru oameni, %entru c nu %utem atin'e ceea ce este im%osibil" Aceasta este %ara$o&ul" 0ara$o&ul st /n (a%tul ca m)ntuirea e im%osibila i nu e su(icient s (aci, ci trebuie s-i contientizezi ne%utina"
B

3scum%rtorul" Mi

sterul este %strat /n 0reas()nta Eu+aristie i /n /n Tru%ul i S)n'ele lui ros, as%ect" m aceasta @

Sacri(iciul .itur'+iei" 0)inea i vinul se trans(orm 0rimi

1sus, %str)n$ nesc+imbate calitile %rimor$iale $e 'ust, mi m Tru%ul i S)n'ele lui Cristos" -umi

transsubstaniere@, termen a%rut la al %atrulea Conciliu $in .ateran !2!A i re(olosit $e S()ntul 0rinteBB" 1ntrm /n mi 0atelui" 0a%a Bene$ict al F=1-lea $e$ic %rima sa Scrisoare enciclic iubirii lui Dumnezeu# Z Deus caritas est" [ Aceast enciclic invit la me$itaie, /ncerc)n$ s ne e&%licm $ac iubirea la care se re(er 1sus /n cuv)ntul $e rmas bun $e la ultima cin este la (el cu iubirea %e care o cunoatem i o trim noi" S()ntul Au'ustin ne /n$eamn la re(le&ie i me$itaie, %rin nelinitea contiinei sale, trans%us /n r)n$urile urmatoareB?# 9Cine m-a creat7 -u m-a creat oare Dumnezeul meu, care nu numai c este bun, $ar este Buntatea /nsi7 De un$e /mi a rs$it in inima meu sm)na am vine atunci voina $e a (ace rul i re(uzul $e a (ace bine, aa /nc)t s is%esc %e$e%se /n$re%tite7 Cine rciunii, $e vreme ce am (ost creat /ntru totul $e Dumnezeul meu, care este $ulce mai %resus $e orice7 1ar $ac $iavolul este cel care a (cut-o, $e un$e vine atunci $iavolul7 Cci $ac el /nsui $intr-un /n'er bun a (ost %resc+imbat /ntr-un $iavol $in cauza voinei sale %erverse, $e un$e a venit atunci aceasta voina rea care l-a (cut s $evin $iavol, $e vreme ce el, ca /n'er, a (ost creat /n /ntre'ime $e un Creator %rea bun7W Cutam calea $e a $ob)n$i %uterea $e care aveam nevoie %entru a m
7B

sterul Goii Mari, =inerii Mari i sterul

0atelui" Cm%rtin$u-ne cu S()nta Eu+aristiei, intrm /n mi

B? B

"""(+cclesia de +ucharistia nr"!A% Au'ustin $e Di%ona, 3e libero arbitro, Dumanitas, Bucureti ureti uresti 2 ;"

bucura $e tine, $ar nu o 'seam, at)ta vreme c)t nu /mbrim %e mi 4locitorul /ntre Dumnezeu i om, %e omul 1sus Cristos@"

1ubirea cretin are calitatea $e a (i $ivin, /ntruc)t Dumnezeu este cel care o 'enereaz"B> 1sus Cristos ne $escrie astzi lanul 'enealo'ic al iubirii care %ornete $e la Tatl, are /n 2iul al $oilea inel i continu cu mi $e inele, care suntem noi, (raii mai mi lioanele ci ai lui 1sus Cristos" Este $i(icil s

inclu$em /ntr-o $e(iniie iubirea, s o e&%licm, iubirea incluz)n$ sensuri contra$ictorii, con(uze"? 1ubirea %oate (i atribuit at)t s%len$orii cereti, $ar nu numai, ci i iubirii $e %e %m)nt care este /nlocuit cu alte cuvinte, i anume 9$ra'oste@, 9caritate@, 9/n$urare@, 9mi l@, $ar acestea nu se mai mo$ s%ecial /n e%oca bucur $e trans%aren i claritate, %entru c, /n $erutarea oamenilor" 1ubirea este reci%roc, reci%rocitatea (iin$ /n $ruire i %rimi re, i

%ostmo$ern cuv)ntul este (olosit /n mo$ abuziv, s%eculat conce%tual, %entru

ilustreaz le'tura omului cu semenii lui" 8mul este le'at %rin iubire $e Dumnezeu, $e asemenea omul este le'at $e ceilali tot %rin iubire" Aceast iubire izvorte i $in inima omului, $ar nu este o e&%erien s%ontan, sentimental, $e aceea 1sus las omului %orunca iubirii# 'enerozitate, $ruire i (i$elitate, /nele'ere, com%asiune" 1ubirea nu este ima'inea %ara$isului" 0oate (i inter%retat ca o cltorie %rintr-un inut ari$, %resrat $in loc /n loc cu oaze /nverzite, $u% obstacole /nt)lnite /n aceast vale $e lacrimi "

7> 8

2"De'el, .enomenolo!ia spiritului , 111, 131, Bucureti ureti ureti 2 , 6>-B*" E" Dusserl, #ratate de filosofie, A, .ibrria cri on line"com 2 ,A6-6>"

Calitatea iubirii cretine este aceea $e a (i total sau absolut, culmi n)n$ cu %ro%ria 4ert(ire, %otrivit %ro'ramului %e care /l (ormuleaz 1sus# S v iubi$i unii pe al$ii aa cum eu v4am iubit pe voi%V? Dumnezeu se sacri(ic %e sine, %entru noi" Mi %ro(unzime, absolut" Este stri'tul su%rem, al 3scum%rtorului nostru" Este iubirea lui 1sus Cristos" 0ro(unzimeu i mi sterul iubirii re%rezint sacri(iciul su%rem, renunarea la viaa /n (avoarea actului iubirii" 1sus /i invit %e ucenicii lui s (ac un salt# iubirea lor trebuie s (ie in(init, %er(ect, su%rem , asemenea iubirii lui 1sus, care /i s(tuiete# H(ii lostivi lostiv este?!@" sterul $ivin, neasum)n$ sacri(iciul 4ert(ei lui $esv)rii %recum Tatl vostru ceresc $esv)rit este W (ii mi %recum Tatl vostru ceresc mi -e/nele')n$ %er(ect mi ster uluitor /n

Dumnezeu, ne %utem consi$era sclavi" Aceasta este ima'inea lui Dumnezeu Gustiiar, rece, $istant, concentrat %e %e$ea%sa omenirii" Servitutea este caracterizat $e i'noran i teama, 9servitorul nu tie ceea ce (ace st%)nul su @" 0rietenia o(er eluci$are, $esc+i$erea cre$inei i m 1ubirea cretin este mi rturiei, revelarea secretelor, iar 1sus a venit s tatea Tatlui Ceresc" sionar# Hs mer'em i s a$ucem roa$e, i i, %entru a (i lumi n comunice a$evrul cunoscut $in intimi

roa$e care s rm)n H" 1ubirea este acel im%uls intro$us /n (iinarea istoriei i a omenirii" 1ubirea ne scoate $in e'oismul lumi orbilor i %entru a o(eri s%eran i $uioie unui btr)n aban$onat /n mi
6#im ;,6, c(" .il 2,!B , E$itura Sa%ientia, 1ai 2 2, +u de acum sunt oferit ca Eertf i timpul plecrii mele a sosit % 8! C(" Mt A,;?, C(" 8ri'en, 3espre 2rincipii, 1nstit"Biblic" Bucureti ureti ureti !>?;"
8

zeria srciei, $urerii, ne%utinei, sin'urtii,,iubirea $evenin$ ast(el caritate, $evine vestire a Evan'+eliei m)ntuirii" .a s()ritul $rumului su %m)ntesc, acum $ou mi i $e ani, 1sus nerate, $ar a lsat acest testament %reios, iubirea" Sensurile sunt nenum

re%et cu insisten acest cuv)nt unic %rin (ora i (rumuseea lui# H 1ubii 5 iubii-v unii %e alii5@" 1ubirea mo$eleaz viaa, /ncrcat cu $urere, $ezam 'ire, tristee, cu momentele $e %lcut sur%riz, (rumusee, 'enerozitate, $e $ruire" An$re 2rossar$?2 scriitorul (rancez, un tulburat ateu /n %rimi i ani ai

tinereii $escrie ast(el iubirea# 9Dintre toate lucrurile omeneti, numai iubirea nu are nevoie $e e&%licaii" Cn$r'ostiii care $au e&%licaii, ori se e&%lic, sunt %e %unctul $e a se $es%ri @" Este cunoscut (a%tul ca anumi i cretini se a(l /n aceast situaie, ne(iin$ convini $e e&istena iubirii, cer mi racole, cer $ovezi, 9e&%licaii @ nu $oar $e la %rini, (rai i surori, $e la %rieteni i vecini, ci c+iar $e la Dumnezeu" Contientizarea?* (a%tului c Dumnezeu este iubire, /i str)n'e %e toi alturi $e Dumnezeu" Iarl Gas%ers este %reocu%at $e soarta omului /ntr-un secol /n care acumulrile te+nicotiini(ice, ca i $ramaticele evoluii social-%olitice, $e%arte $e a (i a$us mult s%erata reaezare a comunitii umane %e a&a unor valori ne%erisabile, au s%orit consi$erabil $eruta contiinei contem%oranilor" 0rins /ntre luci$itatea care o /m%ie$ic s mai /m%rteasc cuv)ntul reli'iei i nelinitea $e a nu
82

A" 2rossar$ # Z Dieu e&iste, 4e .`ai rencontra 9 W !>>*,a a4uns la a 2B-a e$iie .a v)rsta $e $ouzeci $e ani a trit, /ntr-o ca%el $in Cartierul .atin, o revelaie, /n urma creia s-a convertit la catolicism" ?* G" 2" ._otar$) ,ondi$ia postmodern% A fi i a avea, Clu4, A%ostro(, !>>B" C(" D" Q+ie, Qeor'e 0ur$ea, 0re(a la# I" Gas%ers, #exte filosofice, Bucureti ureti ureti, E$itura 0olitic, !>?6"

'si un alt temei imanent absolut, aceast contiin ce$eaz (recvent cerinelor ime$iatului, se aban$oneaz $ivertismentului, se %ier$e /n banalitate" Gas%ers reconstituie (iloso(ia, trans(ormarea tm $uitoare a su(letului uman, iar critica (iloso(iilor %remer'toare, eliberarea omului $e obsesia %osibilitii $e a-i 'si salvarea /ntr-o realitate sau $octrin $at, /n altceva $ec)t /n %ro(unzimi le sinelui su luntric":B1S< m tatea care 8mul re%rezint mani(estarea lui Dumnezeu /n lume, %rezena, reia, /ntrea'a sa 'lorie" Demnitate omului are ori'inea /n intimi /l unete cu Creatorul su , cu iubirea"

III. Patima i opera de rscumparare: $oartea :nvierea :nlarea

Motto: Doamne ce este .iul omului ca s iei con'tiin de el .iul omului ca s ii seam Asem de el+ :2s"!;;,*<"

narea omului cu Dumnezeu - Ima!o 3ei , re%rezint o ntea uman, omul (iin$ %reocu%at i $omi Ce este omul7 Cntrebare rscolitoare care ne /ntins /ntre animal i Su%raom, o 98mul este o (iin ,

%rovocare continu %entru mi nat $e sacru, $e Dumnezeu"

incit continuu" 98mul este o s)rm

coar$ %este un abis@ /n acce%ia lui Descartes?;,

cu'ettoare, atributul (iinei umane este ')n$irea@" HDar ce sunt, %rin urmare7 En lucru ce cu'et" Ce este acesta7 Enul ce se /n$oiete, /nele'e, a(irm voiete, nu voiete, toto$at ima'ineaz i simte@" Descartes caut meto$a %rin care s 'aranteze a$evrul cercetrilor sale cu %rivire la om, la contiina acestuia" 1n (iloso(ia sa, su(letul i cor%ul omului sunt $i(erite, su(letul se salveaz iar tru%ul /l %oart %e om /n %lanul salvi(ic al lui tru$itoarea sa e&isten, %e %m)nt" Acesta este

8;

3" Descartes :!A>6 !6A < Medita$ii despre filosofia primaN cu%rin$e stu$ii $e cercetare asu%ra lui Dumnezeu i asu%ra $eosebirii $intre su(let i cor Descartes este $esc+iztorul (iloso(iei mo$erne, al $ireciei raionaliste i /ntemeietorul tiinei ca inter%retare mecanicist asu%ra naturii i asu%ra or'anismelor vii" 2iloso(ia sa a stat /n centrul ateniei e%ocii mo$erne %)n la Iant" Contiina, ca %rinci%iu (iloso(ic re%rezint esena $octrinei lui Iant, a /ntre'ului i$ealism 'erman, in(luena a4un'n$ %)n astzi"

Dumnezeu, /nc $e la conce%erea omului" Su(let i tru%, /n'em

nate, /n

alctuirea omului, continuatorul /n tim% a mesa4ului $ivin, al Creatorului" Cn$oiala lui Descartes are o sin'ur certitu$ine, i anume, c el /nsui se /n$oiete, acesta este %rivile'iul %e care i-l $ Medita$ia" A4un'e, %rin me$itaie, sa constate c omul este HEnul care se /n$oiete, /nele'e, a(irm , nea', voiete sau nu voiete, toto$at ima'ineaz i simte@" Su(letul este temeiul /n$oielilor, (iin$ i$enti(icat cu cu'etarea" Durerea tru%ului este %erce%ut $e su(let, carnea, care este neim%ortant %entru m)ntuire, este resimit $e su(let, care este nemuritor" Aceast com%le&itate uman, le'tura /ntre su(let i tru%, certi(ic e&istena lui Dumnezeu, $esco%erit %rin nare a lui Dumnezeu, silo'ismul# 3ubito) er!o co!ito% ,o!ito) er!o sum% Sum) er!o 3eus estVP,conce%)n$ ast(el (iina uman /n $irecta asem cel unic" Baruc+ S%inoza?B /l $enumete %e Creator Substana Enic" 2iloso(ul reunete cele $ou conce%te, tru% i su(let :rex co!itans i rex extensa<, atribute ale lui Dumnezeu" Substana este natura creatoare, sursa iubirii s%irituale a lui Dumnezeu# amor 3+I intellectualisVV" 1$enti(icarea cu Dumnezeu este calea care $uce la salvarea su(letului, la nemurire, la viaa venic, la /n$e%linirea %lanului salvi(ic al lui Dumnezeu %entru (iecare $intre noi"
86

3ena Descartes !A>6 !6A - Medita$ii despre filosofia prima cu%rin$e stu$ii $e cercetare asu%ra lui Dumnezeu i asu%ra $eosebirii $intre su(let i cor Descartes este $esc+iztorul (iloso(iei mo$erne, al $ireciei raionaliste i /ntemeietorul tiinei ca inter%retare mecanicist asu%ra naturii i asu%ra or'anismelor vii" 2iloso(iasa a stat /n centrul ateniei e%ocii mo$erne %)n la Iant" Contiina, ca %rinci%iu (iloso(ic re%rezint esena $octrinei lui Iant, a /ntre'ului i$ealism 'erman, in(luena a4un'n$ %)n astzi":B1S< 8B B" S%inoza, +tica ,artea I) consacrata lui 3umnezeu"""%:!6*2 -!6BB<" 9Dumnezeu e&ist /n mo$ necesar" -e')n$ aceast (raz ne'm e&istena lui Dumnezeu, $eoarece natura substanei nu %oate (i ')n$it,(r ca s e&iste /ntruc)t substana este cauza ei /nsi"@ 8? Cartea a A-a# este $ezvoltat i$eea $e necesitate" Cunoaterea $uce la iubirea ctre Dumnezeu" 1ubirea aceasta ocu% /ntre'ul nostru su(let" Cunoaterea ime$iat %ro$uce /n noi cea mai mare senintate $eoarece su(letul nostru /l cunoate %e Dumnezeu /n eternitatea sa"

1n 9.o'ica@,?> De'el a$uce urm

toarele %recizri re(eritoare la relaia

$intre a$evr i contiin# H3eli'ia este mo$ul i (orma contiinei /n care a$evrul e accesibil tuturor oamenilor, oricare ar (i nivelul lor $e cultur, cunoaterea tiini(ic a a$evrului este /ns o (orm numai %uini@" De'el %articular a contiinei acestuia, la elaborarea creia nu se an'a4eaz toi, ci $im%otriv e&%lic /n ce const con$iia uman, conce%tul $e t" Cn acelai tim% con$iie uman, $e asemenea situaiile obinuite i limi lumeu " 2iloso(ia reli'ioas /i (aciliteaz omului s o%teze /n cunotin $e cauz, i 4usti(ic $e ce oamenii o%teaz %entru anumi te realieri" Cn H.o'ica@ De'el %une bazele %rinci%iilor ')n$irii corecte, a4ut)n$u-l %e om s se cunoasc %e sine s-i (ormeze o cunotin $e sine, s contientizeze a$evratele valori, ra%ortate la realitatea sociala, s-i (ormeze contiina alteritii care este contiina res%ectului %entru ceilali alturi $e care triete, i mai cu seam , contiina e&istenei lui Dumnezeu > , teolo'ia natural sau raional, care a (ost tiina lui Dumnezeu %e %lan intelectual, /n $etermi naii abstracte a ')n$irii" .o'ica este tiina i$eii %ure, a$ic a i$eii /n elementul abstract al ')n$irii>!, %roblema ei st /n stu$iul in(erenelor vali$e - corecte i in(erene
8>

se %reocu% $e locul i rolul omului, a4ut)n$u-l %e acesta s ierar+izeze

Q"2"De'el," +nciclopedia Stiintelor .ilosofice) Lo!ica, E$itura Aca$emi ei, !>62, ?*# 9Este cunoscuta /nvtura bisericii c omul este ru $e la natur, i aceast rutate $e la natura se numete %cat strmosesc" Cn realitate st /n conce%tul s%iritului ca omul e rau $e la natura" S%iritul trebuie sa (ie liber, si ceea ce este, el trebuie sa (ie %rin el /nsui"" -atura este %entru om $oar %unctul $e %lecare %e care el trebuie sa-l trans(orme% 9 Idem" Lo!ica, E$itura Aca$emi ei, !>62, >A"Cosmolo'ia avea ca obiect natura sa i s%iritul" ! 9 De'el se $istaneaz i acuz 'an$irea abstract luci$a a lui Iant" Meto$a ')n$irii lui

nevali$e - incorecte" 2iin este un conce%t 'ol, iar De'el va o%era cu conce%tul 3asein, ceva ce e&ist real, /ntr-un loc, %rin %rocesul 2iin - -eant - Devenire% 0rin .o'ic i 2enomenolo'ie, De'el $escrie $ialectic, evoluia contiinei umane" .o'ica este $omeniul /n care lucrurile a%ar /n esena lor" Toate $omeniile cunoaterii tiini(ice recur' la lo'ic, %entru claritate, or$ine, coeren, /ntemeierea ')n$irii i $ezirabilitate /n ceea ce %rivete e&actitatea conce%telor, tiina lo'icii (iin$ ')n$irea critic care necesar $emersului $e ar'umentare temeinic" ? 1m%ortana omului este at)t $e mare %entru Dumnezeu, /nc)t recur'e /n (inal la teribilul sacri(iciu, moartea %ro%riului 2iu 1sus, restaur)n$ ast(el omul $in starea lui czut" Cn realitate /ns, intrarea /n o%oziie, trezirea contiinei, zace /n omul /nsui i este istoria care se re%et cu (iecare om" Rar%ele %une $umnezeiescul /n cunoaterea binelui i a rului, i este $e (a%t cunotina $e care s-a (cut %arte omul ca urmare a (a%tului c el a ru%t cu unitatea (iinei sale nemi 4locite, 'ust)n$ $in (ructul o%rit" 0rima re(lecie a contiinei ce se trezea a (ost aceea c oamenii au observat c erau 'oi" Aceasta este o con$iie %ro(un$ i naiv" Cn %u$oare anume st $es%rirea omului $e (iina sa natural i sensibil, iar omul este $e%en$ent $e Dumnezeu %rin ascultare" De'el a(irm c omul ia cunotin $e Dumnezeu %rin reli'ie >2, %rin %rezena S%iritului S()nt, care a $at un ra%ort $e libertate com%let (a $e in(init, (c)n$ ast(el accesibil cunoaterea s%iritului /n in(initatea lui absolut, %rin conce%t" 3eli'ia este ra%ortul omului cu Dumnezeu"

De'el este dialectica, caracterizat %rin analizarea %rin# #eza) Antitez) Sintez" 3ialectica este %ro$usul mobil al ')n$irii" Antiteza este o%usul #ezei, i o sus%en$"
92

Q"2"De'el, .enomenolo!ia Spiritului #eza) Antitez) Sintez" 3ialectica este %ro$usul mobil al ')n$irii" Antiteza este o%usul #ezei, i o sus%en$"

Dumnezeu l-a alun'at %e om $in 'r$ina E$enului %entru neascultarea sa, se a(irm im%licit c omul este - ca (iina natural, $esi'ur - m r'init i muritor, 9nem r'init /ns /n cunoatere@, /n ')n$ire, /n acce%ia

celebrului (iloso( 'erman" S()ntul Toma DOAPuino>* continuatorul o%erei $e cercetare a s()ntului Au'ustin, ar'umenteaz c a$evrul se mo$i(ic $e ctre inteli'en $atorit subiectului, care %oate conce%e o i$ee $i(erit" 0e $e alta %arte, lucrurile se mo$i(ic i ele" S()ntul Toma o%ineaz c /n ambele situaii e&ist sc+imbare a a$evrului /n nea$evr" HDac $eci e&ista o inteli'en /n care s nu (ie o alternare $e o%inii, sau %entru acce%tarea creia s nu %oat e&ista vreun subter(u'iu, a$evrul /n aceast inteli'en va (i imuabil" 8ri aceasta este situaia inteli'enei $ivine@ cum citim /n ca%" !A" 3ezult c a$evrul inteli'enei $ivine este imuabil" Cn sc+imb a$evrul inteli'enei noastre este sc+imbtor, %entru c inteli'ena noastr se sc+imb $in a$evr /n nea$evr" A$evrul inteli'enei $ivine $atorit (a%tului c lucrurile naturale se a(irm c sunt a$evrate, imuabilitatea $umnezeirii este $esv)rit"7 Cn ')n$irea lui De'el, Dumnezeu este 9%iatr $in ca%ul un'+iului@, >; a Absolutului /nsui %e care sistemul su (iloso(ic /l re(lect i e&%liciteaz" Cristolo'ia este 9%iatra cea $in ca%ul un'+iului@, este temelia, iar escatolo'ia este cate$rala /nsi" Cristolo'ia este $in %ers%ectiv (enomenolo'ic, %rinci%iul $e %osibilitate al es+atolo'iei" 8%era restaurativ a lui Cristos este, mai /nt)i o o%er $estructiv# /nce%utul restaurrii omului este me$iat %rin /nce%utul $istru'erii %catului" 2iloso(ul ne o(er simultaneitatea
9*

T+oma $e APuino, Summa theolo!iae, 8%erae 1, De$eo, E$itura Rtiinti(ica, Bucureti ureti uresti 2 , B?-!!>" 9; 0si+iatrul Gas%ers, ise) Ami ntiri) "eflexii 4 stu$iin$ (enomenolo'ia este contient $e e&istena lui Dumnezeu# HDac-l ne' %e 3umnezeu ca absolut, trebuie s 'sesc un alt absolut care s-l /nlocuiasc , ca %unct $e re(erin, /ntr-o realitate contin'ent ri$icat la ran' $e absolut@"

ra%orturilor" De'el e&%lic

simultaneitatea $in# ra%ortul (enomenolo'ic c $ei (enomenolo'ic, /n sens ontolo'ic

e&terior i ra%ortul ontolo'ic interior" Simultan, %entru noi :fWr uns<, $eci /n sine :an sich< se %oate s%une (un$amental -in aeternitas, at)t $istru'erea %catului c)t i m)ntuirea escatolo'ic s-au /n(%tuit %e crucea Qol'otei" 0catul a $es(i'urat i a $istrus c+i%ul omului, /n$e%rt)n$u-l $e Dumnezeu">A Ast(el Cristos - /ntru%area - $ebuteaz %rintr-o $istru'ere a $istru'erii, %rin moartea morii" 0catul este certi(icatul $e natere al istoriei, iar cristolo'ia este aruncarea %catului $eci a istoriei, /n a'onie" Escatolo'ia rm)ne aa$ar semnarea $ecesului istoriei muribun$e" 0)n atunci /ns istoria se consum convulsiv i a'onizant" 0rin renunarea la escatolo'ie, a(irmat %rin ni+ilismul lui -ietzsc+e, a a%rut escatolo'ie (r cristolo'ie, clasa, naiunea, rasa, statul %reiau rolul %rovi$eniator" Escatolo'ia las %rimul loc anar+iei - meono4latriei sau istorio4latriei totalitarismului istorio4latriei" Ast(el, ec+ilibrul cristolo'ic este trans%us /n ontolo'ie 'eneral cu menirea totalizatoare>6, iar s%iritul re%rezint a$evrul naturii i %rinci%iu $e absolut" Totalizarea %resu%une c nimi ceea ce %rivete A$evrul c nimi totul trebuie $istrus"
9A

c nu trebuie %ier$ut $in ve$ere /n c nu trebuie $at %ierzrii %rin $ecretul

unei o%iuni contin'ente mutilante travestit /n 9$econstrucie@, %entru care

1oan 0aul al 11-lea Scrisoarea enciclic ,entesimus annus a %a%ei 1oan 0aul al 11-lea, cu ocazia centenarului enciclicei "erum novarum @ !>?!""" 96 De'el, .enomenolo!ia Spiritului, E$itura Aca$emi ei 3om)ne, ! 66 S%iritului este $ecizia unei arbitrarieti unilaterale care nu mai $ seama $e bo'ia revelatorie a (ormelor istorice ca tot at)tea (i'uri succesive ale S%iritului" >B Aristotel, .ilosofie, vol 6, Des%re constiin"" $octrin %otrivit creia sin'ura realitate ar (i eul, contiina in$ivi$ual, /ntrea'a lume e&terioar e&ist)n$ numai /n aceast contiin"

Totul trebuie sesizat ca mi

care concordant a >ntre!ului, n care z era e(ectiv

aparen$a frontal a opozi$iilor fenomenolo!ice va fi dizolvat de realitatea reconcilierii lor numenale% Cn $is%utele cristolo'ice marea mi escatolo'ic - $ac /n Cristos unirea $ivinului cu umanul nu este 9neamestecat i ne$es%rit@, atunci %entru noi, cu at)t mai mult, ea nu %oate (i nici $at, nici s%erat" 3eala uniune +i%ostatic %ersonal a naturilor (init i 1n(init re%rezint temeiul s%eranei noastre cretine" Dac +ternitatea nu poate asuma istoria) atunci nici istoria nu poate asuma +ternitatea" Comunitatea lor es+atolo'ic $evine im%osibil aa$ar" 1storia este atunci con$amnat la %ro%ria ei rea in(initate $e'enerescent, iar Eternitatea, la soli%sismul>B bunei ei in(initi" E&%onent al lo'icii 'ermane, De'el e&%liciteaz certitu$inea uman /n s%erana uman la viaa etern" 1storia este analizat /n $inami %rin /ntru%are cu Eternitatea" Cn li%sa unei /ntru%ri, auto$es(urarea umanitii ar (i auto%roiecia ei in(init %otenial %e orizontala multirami vetero-a$ami (icat a s%eciei# a 9'enei e'oiste@ ce" 0roiecia orto'onal a abscisei Eternitii %e or$onata smul i $es(urarea umanitii intersectate

istoriei $isloc in(initul ru orizontal al tem%oralitii /n orizontul 1n(initului actual al Eternitii" istoria este scurtcircuitat cristolo'ic# ru%tura calitativ $e nivel orienteaz istoria $in structura unei orizontaliti in(inite (enomenale, /n su%rastructura bunei 1n(initi verticale numenale>?" Ast(el, istoria este salvat $e la %ro%ria ei entro%ie structural - ne(iin$ $ec)t creaia $ivin 're(at $e o
9?

Aceast uzur%are a %urei subiectiviti care e numenul, constituie a%arenta ,,/nctuareX conce%t /n urma cruia e cutat ,,eliberareaX" Ceea ce noi SE-TEM este /nsi contiina universal sau im%ersonal" Aceasta este contiina /n mi care i ea este natura noastr real, $ar numai at)ta tim% c)t suntem /nc+ii /n cor%ul (izic, o $at ce tru%ul s-a $ezinte'rat, la (inalul vieii, contiina se conto%ete /n ea /nsi i $evine una cu contiina /n re%aus, contiina transcen$ent"
>

contribuie electiv $emono-uman" 1storia nu este $ec)t mo$ul alterat al creaiei" Creaia (usese ori'inar c+emat la eternizare contem%lativ" Doar sciziunea unitii contem%lative a 'enerat (ractura transcen$ental a c$erii, %rin care eternizarea a (ost /nlocuit cu ani+ilarea" M)ntuirea istoriei este $e (a%t m)ntuirea umanitii" Scoaterea umanitii $in re'imul istoric este totuna cu scoaterea ei din dezaxarea anti4contemplativ a pcatului ca elec$iune abisal" Escatolo'ia este recentrarea umanitii istorice /n $ivinitatea ei etern" 1sus Cristos 2iul lui Dumnezeu a$uce reconcilierea nu ca %e un ')n$ sau ca %e un mesa4 abstract" El /nsui este n +l nsui ontolo'ic aceast /m%care a $ivinului i a umanului, a lui Dumnezeu i a creaiei" 1sus Cristos Dumnezeu 9s-a /m%cat cu lumeu @ /ntruc)t s-a %articularizat, a intrat /n e&isten, i nu a rmas abstract, transcen$ent, i $eci, (enomenolo'ic, absent" En Dumnezeu nerevelat nu %oate e&ista" Cntru%area lui 1sus Cristos are $ou caliti, com%lementare# este, aa$ar, voluntar, $e asemenea este decizie etern a lui 3umnezeu cel etern% Enilaterala /m%care a Substanei $ivine cu subiectul uman /ntru%area, trebuie /ns /m%linit %rin /m%carea retrovers a subiectului sin'ular cu Substana universal %rin care (iecare trebuie s %oat muri siei $e%in$ e'ocentrismul" Cristolo'ia este marea %rovocare $ivin a omului# acel .iat uman trebuie s onoreze marele 'est $ivin" Cristos a $at omenirii ansa concilierii, iertarea (iin$ o %ur, 'ratuit, con(erire a$evrata 'raiere>>" Eni(icarea in$ivi$ual cristic este $esc+i$erea %osibilitii uni(icrii universale" 1storia este esenialmente# (initu$ine, $ialectic, se%araie, anta'onism ,$eci rzboi" Aa$ar# cristolo'ia su%rim)n$ se%araia, su%rim
9>

Dar aceasta este numai r$cina" .umi i /i revine sarcina $e a intro$uce /n sine aceast 1$ee absolut, $e a o realiza /n sine, e sarcina lumi i $e a se /m%ca cu Dumnezeu@ :Q"S"2" De'el, 2rele!eri de istoria filosofiei, Aca$emi ei, Bucureti ureti ureti, vol" 11, 2!?<" 0entru aceasta, ea a %rimi t un M)n')ietor %entru 9tim%ul care i-a rmas@"

i %rinci%iul rului, $eci $iscor$ia i $ezbinarea" 9Aceast /mbinare e&orbitant care contrazice /n mo$ absolut intelectul@ a$ic Dumnezeul 8m, are sensul $e a (ace mani(est (a%tul c natura uman coru%tibil nu este (un$amental incom%atibil cu S%iritul" 8 $e%reciere a omului ca ne$emn, ca inca%abil $e a-. cunoate sau $e a se uni cu Dumnezeu $evine, $u% acest moment, anacronic" Cntru%area scoate la lumi Dumnezeu nu a%are ast(el $imi n toto$at c 9/n 1$eea etern alteritatea nu a$uce nici un %re4u$iciu unitii@! " nuat# el este %rin aceasta con(irmat ca s%irit autora%ortat /n ra%ortul la altul su " Dumnezeu a renunat la mo$ul su $e a (i altul %entru om %entru a se uni cu acesta i %entru a-l c+ema la a $eveni 9%entru sine@ ceea ce el este $e4a 9/n sine@" 9Cntru%area, asumarea sensibilului, s-a %etrecut /ntr-un om, /ntruc)t /n s(era sensibilului i a (initului $oar omul este s%iritual" Dar, %rin acest act s%iritul (init este toto$at a(irmat /n $e%en$ena lui (a $e S%iritul in(init i, ca atare, anulat /n (initu$inea sa" Cntru%)n$u-se /ntr-un om sensibil Dumnezeu a a%rut# $ar a%ariia este /ntot$eauna a%ariie %entru un altul, iar acest altul este comunitatea@" Comunitatea trebuie s-l va$ /ns %e Dumnezeul - 8m nu /n (iina sa in$ivi$ual-sensibil, ci /n cea universal-s%iritual" Dar %entru aceasta, momentul apari$iei ca sensibil, /ntru%area lui 1sus Cristos, trebuie s (ie urmat $e cel al dispari$iei acestui mo$ sensibil $e a (i cruci(icarea# $is%ariia trebuie s (ie una violent, Dumnezeu /ntru%at trebuie s moar"! ! Aici se %etrece /ns rsturnarea - suprimarea este totodat o suprimare a ei nsi" Concilierea $evine %osibil $e /n$at ce ne'ativul" 1n(initul intr)n$ /n istorie nu %oate $ec)t s (ie 9cruci(icat@ $e (initu$inea ei ne/nc%toare"
1
1

Q" 2" De'el, 2rele!eri de filosofia reli!iei, Dumanitas, Bucureti ureti ureti, ;B2" Bene$ict al F=1-lea, 0onti(icia Commi ssione Biblica, Il 2opolo +braico e le sue Sacre Scritture nella 8iblia cristiana, .ibreria E$itrice =aticana, 2 !
!

Ateismul a'resiv al istoriei care /i cruci(ic %ro%ria ei Eternitate este sinuci'a# $ar %entru ca escatolo'ia s a%ar, trebuie ca istoria s $is%ar" ,ristolo!ia este astfel epicentrul escatolo!iei" Cntru%are ascun$e %ro'resiva %aci(icare numenolo'ic ce va culmi Dumnezeu este $e4a %e %m)nt" 1sus Cristos $evine temeiul, iar S%iritul S()nt, me$iul celei $e-a $oua reconcilieri, comunitatea lr'it a $ivinului cu umanitatea /n istorie, +AAlesia, care nu este altceva $ec)t %re(i'urarea i mi 4locirea celei $e-a treia reconcilieri# comunitatea $esv)rit a $ivinului cu umanul /n eternitate" Aa$ar $istin'em reconcilierea c+ristolo'ic, reconciliere continuativ, o%erativ i %artici%ativ, a%oteotic, triumphans" De(iciena consi$errii e&terioare ine $e (a%tul ca ea nu se ri$ic la /nlimeu A$evrului care i s-a $at" Cristos a%are unei asemenea %riviri $re%t un 9/nvtor virtuos@, un %ersona4 socratic care /i e%uizeaz menirea /n anunarea unui 9ce veri$ic@, (a $e care el mai %streaz /nc un ra%ort e&terior" (c)n$ $in ,ristos istoric o sim%l mani(estare a unei i$ealiti atem%orale, care ne convin'e c libertatea %oate (i e(ectiv" 8 ast(el $e ra%ortare rm)ne cu $esv)rire i'norant cu %rivire la 9scandalul@ %rovocat trium(toare, reconcilierea eclesial, %recum i reconciliere (inal, reconcilierea escatolo'ic, +cclesia na $u% a doua venire! 2, analizat, acce%tat i con(irmat $e 1mmanuel Iant /n o%era sa critic" Cm%ria lui

! 2

!2*-

1" Iant, ,ritica ra$iunii pure4W 2iloso(ul $elimi teaz trei 1$ei %ure ale raiunii , 1$eea unitii absolute i subiectul ')n$itor, 1$eea unitii absolute a seriei con$iiilor, 1$eea unitii absolutea tuturor obiectelor ')n$irii /n 'enere Suflet) Lume) 3umnezeu% Dumnezeu este Transcen$ent"

$e a(irmaia# 9Dumnezeu /nsui a murit@! *" +sen$ial pentru 9e!el este c zeii !reci nu mor% Lor le lipsete astfel accesul la extrema determi (a%t, in$istinci@! ;" Accentul %us %e 9iubire@, este at)t $e %uin 9raionalist@, /nc)t acuza con(orm creia 9conce%tul@ ar (i $is4unct cu 9e&istenialitatea@ i 9autenticitatea@ sucomb /n ea /nsi" -umai %rintr-o ast(el $e intervenie a 1ubirii in(inite e&terioritatea este su%rimat i omul este eliberat $e c+in'ile atractiv-re%ulsive ale (initu$inii" Deoarece o ontolo'ie a iubirii nu %oate avea $ec)t o (enomenolo'ie reconciliativ" Eliberarea /ns ast(el obinut se %ro$uce numai %entru s%irit" De aceea 9ra%ortul omenesc i $eci sensibil@ %e care Cristos /l avea (a $e 9%rietenii@ si trebuie s $is%ar# acetia trebuie sl concea% ca S%irit" Moartea lui Cristos, 9')n$ul cel mai /n'rozitor@, este cea care /m%linete aceast trecere" Semni(icaia acestei mori este o a$evrat con(irmare a umanului asumat# este $estinul (initu$inii umane $e a muri, ast(el, moartea este $ova$a su%rem elul cel a omenescului, a (initii absolute i anume# 1sus Cristos, mi na$ie uman) moartea" 91ubirea im%lic $istin'erea celor $oi i totui aceti $oi sunt, $e

M" Dei$e''er, Metafizica lui Xietzsche, Bucureti ureti ureti, Dumanitas, 2 A# ;ott Selbst ist !estorben% 1$ee care a %rimi t $ou inter%retri ma4ore# %rima susine (a%tul ca -ietzsc+e vorbete $es%re moartea Dumnezeului cretinilor, iar a $oua inter%retare vorbete $es%re moartea Dumnezeului (iloso(ilor :el %revzuse a'onia meta(izicii o$at cu mani(estarea s%iritului raional socratic care a $istrus %rinci%iile omului $ionisiac ce urm rea e&tazul %rin beie, concu%iscena i alte (orme $e mani(estri e&tatice obinute %rin e&acerbarea simurilor<1 ; DODon$t, 9e!el i he!elianismul, 0olirom, 1asi, !>>?" Teolo'ia este teoria ce %rivete intelectul i memoria, iar 3eli'ia vine $in str(un$urile su(letului" ,onceptul este unirea e&istenei i esenei" +xisten$a este ceea ce este $at /n c+i% sensibil, ceea ce este sim%l a%aren" +sen$a re%rezint ceea ce este %ermanent, i$entic cu sine /nsui"
1

nevinovat a (ost ucis" Cristos a murit $e moartea ru(ctorului! A, n-a murit numai $e o moarte natural, ci c+iar $e moartea ruinii i a o%robriului %e cruce# omenescul a a%rut la el /m%ins %)n la %unctul e&trem! 6"

I;.Parusia sau venirea glorioasa a Domnului

Motto# Christus ressure/it est)

Cnvierea a%arine e&clusiv - esenial cre$inei" Du% Cnviere urmeu z trans(i'urarea lui Cristos - die erAlYrun! ,hristi- i trium(ul /nlrii la $rea%ta lui Dumnezeu" Aceast istorie este e&%licitare a /nsi naturii $ivine" Moartea lui Cristos este moartea morii /nsi, e ne'aia ne'aiei! B" Bucuria urmeu z $ramei# 9Dumnezeu este cel care a omor)t moartea iein$ $in ea@" Dar aceast bucurie nu este %entru materie, %entru tru%, este %entru s%irit" 1sus Cristos, /nainte $e moarte, %utea (i vzut $e toi, $u% /nviere /ns, 1sus este accesibil $oar 9%rietenilor@, celor care se ra%orteaz la El n modul credin$ei" Moartea lui 1sus Cristos era o con(irmare a umanit$ii lui reale, ast(el %recum Cnvierea lui Cristos este o con(irmare a divinit$ii lui reale"! ?
3er #od ist so der hZchste 8e/eis der MenschlichAeit" Q"S"2" De'el, 2rele!eri de filosofia reli!iei, ocit, ;B?-;B>" :c(" orlesun!en Wber die 2hilosophie der "eli!ion , SerJe in 2 Bbn$en, Su+rJam% =erla' !>B , vol" !B, 2?><" 9Moartea este atunci %iatra $e /ncercare :2rWfstein< %rin care se veri(ic cre$ina, /ntruc)t aici $ove$ete ea esenial c /nele'e a%ariia lui C+ristos" Moartea are aici sensul c Cristos a (ost Dumnezeu-omul, care a avut toto$at o natur omeneasc, i /nc %)n la moarte : da[ ,hristus der ;ottmensch !e/esen ist) der ;ott) der zu!leich die menschliche Xatur hatte) Ea bis zum #ode<"
1

! 6

Mt !6,!B .a ,incizecime" ZWEu voi ru'a %e Tatl i alt M/n'/ietor v va trimi te, ... 2iul lui Dumnezeu celui viu[ 1 ? H -u te teme5 Eu sunt cel $int)i i cel $e %e urma i cel viu" @ Am (ost mort i iat c sunt viu /n vecii vecilor" Eu am c+eile morii i ale locuinei morilor@
1

Consecinele ontolo'ice ale Cnvierii sunt emi

namente escatolo'ice"

Cristos se /nal la $rea%ta Tatlui, a$ic se re-interiorizeaz $in e&teriorizarea morii lui umane" Ast(el, toat umanitatea %oate urca la $rea%ta Tatlui, /m%reuna cu 1sus Cristos omul, con(orm %romi siunii $ivine" 1storia urc ast(el /n s(erele Eternitii, a4un'e /n Transcen$ent" 1storia este ast(el reinteriorizat $in mo$ul ei e&terior" Eternizarea istoriei este consecina escatolo'ic nemi 4locit a trium(ului lui 1sus Cristos, trium( universal /m%otriva morii" Su%rimarea mortalitii mo$i(ic ast(el calitatea (initu$inii# ea nu este din eternitate, $ar %oate $eveni, cum s%une s()ntul Toma, %entru eternitate" +scatolo!ia este rezultatul concentrat al cristolo!iei i pneumatolo!iei% Isus ,ristos inau!ureaz escatolo!ia) care este continuat pneumatolo!ic" S()ntul S%irit me$iaz naterea mun$an a 2iului, /ntemeierea i viaa Bisericii, $ar este %rezent i la venirea 'lorioas a lui 1sus Cristos" A%oteoza cristolo'ic a celei $e-a $oua veniri coinci$e cu a%oteoza %neumatolo'ic a trans(i'urrii creaiei" Es+atolo'ia este $eci a%oteoza a%oteozelor, su%rema i (inal /m%linire a marelui %roiect $ivin" Cn $o'matic, S()ntul S%irit %re'tete trimi terea i /ntru%area 2iului, /l con(irm la 1or$an, i te s conlucreaz cu El /n toate actele m)ntuitoare" 2iul %re'tete, la r)n$ul Su , cobor)rea S%iritului S()nt %rin /nlarea lui, iar la ,incizecime /l trimi continue, s actualizeze i s (inalizeze o%era .ui m)ntuitoare" Aceast conlucrare (enomenolo'ic istoric a celor $ou i%ostasuri $ivine re(lect /n im%eriul e&terioritii, consubstan$ialitatea lor ontolo'ic etern $in im%eriul interioritii" Cristolo'ia (iin$ mai $ramatic, ea este (enomenolo'ic vizibil s%re $eosebire $e lucrarea HWtainic i m)n')ietoare a Du+ului@" 0rele'erile

lui De'el /nc+eie filosofia reli!iei cu A%oteoza S%iritului! >- 3as "eich des ;eistes, evi$eniin$ intenia sa escatolo'ic, relevana %neumatolo'ic a tezei cristolo'ice" Momentul ntruprii @-aterea i momentul crucificrii, Moartea >nvierea i >nl$area 2iului, sunt tot at)tea con$iii $e %osibilitate ale ,obor-rii S%iritului!! , 9S%iritul A$evrului@" 3ealizarea %neumatolo'ic eclesial a m)ntuirii subiective este $eci in$isociabil $e realizarea cristolo'ic a m)ntuirii obiective" =estea cea bun este 1sus Cristos" -e /ntrebm, cum se /ntreba 1ov, omul ne%ri+nit $in Et, c(" 1ov B,!B, %rin Davi$, c)ntreul cel mai /n$r'it $in 1srael, ?,; 9Ce Ce Rar%ele %rovoac la cunoaterea binelui i a rului, i este $e (a%t cunotina $e care s-a (cut %arte omul ca urmare a (a%tului c el a ru%t cu unitatea (iinei sale nemi 4locite, %rin (ructul o%rit" 0rima re(lecie a contiinei ce se trezea a (ost aceea c oamenii au observat c erau 'oi" Cn %u$oare anume st $es%rirea omului $e (iina sa natural i sensibil, iar omul este $e%en$ent $e Dumnezeu %rin ascultare" :3E0ET1Y1E<De'el a(irm c omul ia cunotin $e Dumnezeu, %rin

reli'ie!!!, contur)n$ reli'ia %rin a(irmaia c 9reli'ia este ra%ortul cu Dumnezeu"@ Dumnezeu l-a alun'at %e om $in 'r$ina E$enului %entru a nu
Q"S"2 De'el, orlesun! Wber die ;eschichte der 2hilosophie, 2ranJ(urt am Main, !>?6, v" i De'el, 0rele'eri $e istoria (iloso(iei, E$itura Aca$emi ei, !>6*, vol"1, 2; , tra$"D"D"3oca" 1! Cobor)rea S%iritului S()nt re%rezint /m%linirea %ro(eiilor =ec+iului Testament# H=rsavoi S%iritul meu %este tot tru%ul i (iii i (iicele voastre vor %ro(ei@ Ioel *,!, c(" 1s ;;,*b, 1!! :3E0ET1Y1E<Q"S"2" De'el, +nciclopedia Stiintelor .ilosofice, .o'ica, E$itura Aca$emi ei, !>62, ?*# 9Este cunoscuta /nvtura bisericii c omul este ru $e la natur, i aceast rutate $e la natura se numete %cat strmosesc" Cn realitate st /n conce%tul s%iritului ca omul e ru $e la natura" S%iritul trebuie sa (ie liber, si ceea ce este, el trebuie sa (ie %rin el /nsui"" -atura este %entru om $oar %unctul $e %lecare %e care el trebuie sa-l trans(orme@"
1

>

m)nca $in %omul vieii, se a(irm $esi'ur - m subliniaz cu a$mi

im%licit c omul este - ca (iina natural, r'init /ns /n cunoatere@, /n ')n$ire,

r'init i muritor, 9nem

raie i res%ect %entru creaia omului, (iloso(ul 'erman"

S()ntul Toma DOAPuino consi$er c se %oate a(irma totul cauzal" Totui la /nce%ut a e&istat ceva care nu a avut cauz, ceea ce /nseamn c Dumnezeu este %rinci%iul %rim" -ecesitatea s%iritual uman este $e a se %une /n ra%ort cu transcen$entul, cu absolutul" El este cel $int)i i cel $e %e urm # /n el /ntrea'a istorie /i a(l /nce%utul, sensul, $irecia, /m%linirea, /n elul care st /n %icioare el i cu el, /n moartea i /nvierea sa, totul a (ost s%us $e4a" Este cel viu# era mort, $ar acum triete %entru tot$eauna" El este Mi /n (aa tronului lui Dumnezeu :c(" Ap A,6<# este /n4un'+iat, %entru c i-a vrsat s)n'ele %entru noi %e lemnul crucii, este /n %icioare, %entru c s-a re/ntors la via %entru tot$eauna i ne-a artat in(init atot%uternicie a iubirii Tatlui" El ine /n m)na lui $rea%t a%te stele !!2, a$ic Biserica lui Dumnezeu %ersecutat, /n lu%t /m%otriva rului i /m%otriva %catului, $ar care are toto$at $re%tul $e a (i bucuroas i biruitoare, %entru c este /n m)inile aceluia care a /nvins $e4a rul" El umbl /n mi Hcel care vine, %rin mi toate lucrurile!!;" De'el $emonstreaz c reli'ia este mo$ul i (orma contiinei /n care a$evrul e accesibil tuturor oamenilor, oricare ar (i nivelul lor $e cultur, cunoaterea tiini(ic a a$evrului este /ns o (orm
1!2 1!*

4locul celor a%te can$elabre El este i

$e aur!!*# este %rezent i activ /n Biserica sa a(lat /n ru'ciune"

siunea i aciunea Bisericii $e-a lun'ul istoriei, vine

ca secertor escatolo'ic, la /m%linirea tim%urilor, %entru a $uce la /n$e%linire

%articular a

Ap !,!6, Ap 2,! 1!; A% !;,!A-!6, 22,2 " (-u te teme5 Eu sunt cel $int)i i cel $e %e urm i cel viu" Am (ost mort i iat c sunt viu /n vecii vecilor" Eu am c+eile morii i ale locuinei morilor[

contiinei acestuia, la elaborarea creia nu se an'a4eaz toi, ci $im%otriv, numai %uini" Des%re cunoaterea tiini(ic, a(irm c este 1$eea care slluiete /nuntru i %ulsul vieii ei in s%irit, $u% cum, 9reli'ia este viaa a(ectiv a$)ncit, s%irit $esc+is me$itaiei, coninut elaborat@" 3eli'ia conine un 9cre$o@, un coninut, /ntruc)t s%iritul este %rin esena sa contiina ca sentiment, iar s%iritul re%rezint calitatea contiinei" Q)n$irea, inteli'ena, trans(orm su(letul, cu care nu este animalul /nzestrat, /n s%irit, /n tim% ce # (iloso(ia re%rezint contiina acestui coninut, contiina a s%iritului i a a$evrului absolut" De'el a(irm

3eli'iozitatea care s-a contractat, concentr)n$u-se toat /n inima, trebuie s (ac $in %ocina i $in s)n'erarea inimi s%irituale, c s%iritul e $estinat s (ie %utere a inimi i momentul esenial al i i c aceast %utere nu renaterii sale, ea ar trebui s nu uite ca are $e-a (ace cu inima unei (iine %oate lua natere $ec)t numai c)n$ s%iritul /nsui a renscut" Aceast renatere a s%iritului $in netiin i $in rtcirea natural se %ro$uce %rin /nvtur i %rin cre$in, izvor)t $in m obiectiv al coninutului" rturia s%iritului, /n a$evrul

3eli'ia cretin a luat contact cu (ilozo(ia /n secolul al 11-lea al erei noastre, /n$at $u% a%ariia convertiilor $e cultur 'reac" Cntorc)n$u-ne /n tim%, s cutm ce noiuni $e ori'ine (ilozo(ic se 'sesc /n crile -oului Testament, $e %il$ /n Evan'+elia a %atra!!A sau /n e%istolele S()ntului 0aul"
1!A

1n ziua urm toare, 1oan sttea $in nou /m%reuna cu $oi $intre $isci%olii sai" Ri %rivin$ul %e 1sus care trecea, a zis# H1at-l %e Mi elul lui Dumnezeu5@ 1oan Botezatorul in$ica s%re Mesia, M)ntuitorul, 1sus Cristos# arat calea $e urmat, ne in$ic 0oarta Cerurilor, stri' celor care sunt $is%usi sa-l asculte c 1ubirea este $e4a aici5 1ubirea lui Dumnezeu izvora $in inima lui 1sus, %revestin$ s)n'ele i a%a ba%tismal care vor cur'e %e Crucea Calvarului :c(" 1n !>, *;<"

Aceste investi'aii /i au im%ortana lor, cu toate c cei care li se $e$ic sunt e&%ui la nenum rate erori $e %ers%ectiv" 3eli'ia cretin este (on$at %e S(intele Evan'+elii, a$ic %e cre$ina /n %ersoana i $octrina lui 1sus Cristos" Evan'+eliile $u% Matei, .uca i Marcu a$uc lumi i o veste bun" 1sus, le-a artat celorlali c el este Mesia cel nunile %romi s venirea /m%riei lui %revestit $e 0ro(eii lui 1srael, 2iul Domnului, i a $ove$it-o %rin mi %e care le-a sv)rit" 1sus Cristos a

Dumnezeu %entru toi cei care au contientizat im%ortana ascultrii %oruncilor $ivine, $ra'ostea %entru Tatl care este /n Ceruri, $ra'ostea (a $e semeni, (rai s%irituali /n 1sus Cristos i (ii ai aceluiai 0rinte, Dumnezeu Tat, 3enunarea la lume, la lumesc, $in $ra'oste, total, absolut (a $e Dumnezeu Tatl 8mni%otent"7 1sus Cristos a murit %e cruce %entru a-i rscum%ra %e oameni, /nviin$, i-a $ove$it $umnezeirea" Cretinismul se a$reseaz contiinei i su(letul omului %entru a-l '+i$a, o(erin$u-i soluii %entru a nu se %ier$e /n am 'irile /n'erului czut" Este o $octrin a m)ntuirii, o reli'ie /ntemeiat %e con$iia noastr $e a (i a%roa%e $e Dumnezeu, %e nelinitea luntric a (iecruia $intre noi, obosii /n continua cutare a lui Dumnezeu" Ale'erea (usese (cut $inainte %entru toi cei care triau $u% /nvtura lui 1sus Cristos" 1nteli'ena lui Dumnezeu!!B a %restabilit totul %rin inteli'ena sa $ivin"

1!B

Gas%ers I" =aspers zur +infWhrun!#HE&istena %rece$e esena@-cum a(irm e&istentialitii- Db)n$irea acestei esene, /n $evenirea e&istenei umane, este (orma $e mani(estare a libertii" 8mul, /nteles ca %ur e&istena sin'ular i contin'ent, /i a(l esena sa /n m sura /n care i-o %oate ale'e" .ibertatea lui este absoluta, in)n$ seama c %rin o%iunile sale, el $eci$e sin'ur asu%ra %ro%riei evoluii" 8mul trebuie s alea', %entru c 9/n masura n care ale!) exist) dac nu ale! nu exist@, s%une Gas%ers" 0e temeiul unei asemenea liberti, li%sa unor criterii obiective $e ierar+izare valoric, $esc+i$e /n (aa omului %ers%ectiva eecului" !!? In !,!-!?

Cunoaterea (iloso(ic este o (orma $e cunoatere care se a$reseaz inteli'enei i /i s%une ce sunt lucrurile, /n tim% ce reli'ia se Ast(el, Cnele%ciunea, creat $e .o'os, a strbtut creaia lumi i cu trie, i a cluzin$-o cu bl)n$ee" Cnele%ciunea vine $e la S%iritul S()nt, este mi sterul ascuns al lucrurilor, alctuirea universului, $iversitatea i s%eci(icitatea elementelor" 0rin /nele%ciunea revelat $e S()ntul S%irit, ne e&%licm lumeu $esco%erim sensul istoriei, /nce%utul, mi a$evr este incom%atibil cu raiunea uman, lumeu i 4locul i s()ritul veacurilor" Acest i /nele%ciunea nu sunt

$ec)t lucrarea i $arul lui Dumnezeu" Evan'+elia $u% 1oan cu%rin$e termeni cu noiuni +ermeneutice# 9.a /nce%ut era Cuv)ntul, i Cuv)ntul era Dumnezeu, toate %rin El s-au (cut, /n El era viaa, i viaa era lumi na oamenilor@!!?" -oiune 'receasc $e .o'os are sor'inte stoic"!!> Dar ce rol 4oac ea la /nce%utul celei $e-a %atra Evan'+elii7 0utem acce%ta c o noiune (ilozo(ic 'receasc vine s /nlocuiasc aici Dumnezeul cretin, obli')n$ ast(el ')n$irea cretin la o abatere iniial %e care nu va mai (i nicio$at /n stare s o /n$re%te" 8 (ilozo(ie a .o'osului!2 , care e&%lic (ormarea lumi i %rin aciunea acestui inteli'ibil su%rem, i care ve$e /n el, %oate, c+iar un %rinci%iu $e eliberare i m)ntuire, /nt)lnete o sect reli'ioas iu$aic ce %ro%ov$uiete un Mesia, /l asimi leaz %e acest Mesia i (ace $in el o mani(estare a Cuv)ntului" En asemenea %roces va $a natere 'nosticismului Hcretin@ , reli'ia cretin nu s-a %liat $eloc %e acest (enomen"
!!> !2

2iloso(ul 2ilon $in Ale&an$ria, mort /n 4urul anului ; " S" Danc, .ascina$ia sacrului4de la Mi rcea +liade la papa Ioan 2aul al II4lea , Sa%ientia 1ai, 2 2"

! !

0lec)n$ $e la %ersoana concret a lui 1sus, obiect al cre$inei cretine, 1oan s%une c ceea ce (iloso(ii numesc .o'os este, $e (a%t, El, 1sus Cristos, c .o'osul s-a (cut tru% i s-a slluit /ntre noi, iar noi l-am vzut :c(" In !,!;<" 1sus Cristos este .o'os-ul" .o'os-ul este 1sus Cristos" Sim%lul (a%t c reli'ia cretin /i a%ro%ria, /nc $in %erioa$a celei $e a %atra Evan'+elii, o noiune (iloso(ic $e o asemenea im%ortan constituie un eveniment la (el $e $ecisiv %entru $iscursul cretin" Este revelaia cretin" .o'os-ul, 1sus Cristos, este /nsui Dumnezeu" Toate au (ost (cute /n el i %rin el" 2a%tul ca El este viaa i lumi na oamenilor, /nsemn a recur'e $inainte, $incolo $e teolo'ia Cuv)ntului, la meta(izica 1$eilor $ivine" Ceea ce este valabil /n %rivina Evan'+eliei S()ntului 1oan este valabil i /n %rivina E%istolelor S()ntului 0aul" Evreu %rin natere, $ar ori'inar $in Tarsul Ciliciei, ora $esc+is in(luenelor 'receti, 0aul a ascultat, $esi'ur, 9$iatribe@ stoice, $e la care a %strat tonul ve+ement i anumi alturi $e $ou-trei i$ei e&%use cu (ermi te e&%resii, tate, %uncte $e %lecare %entru

noiunea $e /nele%ciune cretin" S(" 0aul cunotea /nele%ciunea 'reac %e care o con$amn /n numele unei /nele%ciuni noi, care este nebunie %entru raiune# cre$ina /n 1sus Cristos!2!" Aceast s(i$are a$resat (ilozo(ilor, va avea lun'i ecouri /n Evul Me$iu, cu at)t mai mult cu c)t S()ntului 0aul a revenit asu%ra ei $e mai multe ori!22" Deasu%ra /nele%ciunii umane, %e care o ri$iculiza, e&ista Z nebunia %ro%ov$uirii, /nele%ciunea m)ntuitoare a lui Dumnezeu["
12!

(1u$eii cer semne, iar elinii caut /nele%ciune, /ns noi %ro%ov$uim %e Cristos cel rsti'nit# %entru iu$ei, smi nteal, %entru neamuri, nebunie" Dar %entru cei c+emai, i iu$ei i elini# %e Cristos, %uterea lui Dumnezeu i /nele%ciunea lui Dumnezeu" 0entru c (a%ta lui Dumnezeu, socotit $e ctre oameni nebunie, este mai /nelea%t $ec/t /nele%ciunea lor i ceea ce se %are c slbiciune a lui Dumnezeu, mai %uternic $ec/t tria oamenilor@ :F,or" !, 22-2A<" 122 F,or" !, 2!, 2, A, 2,?"

3"Descartes!2* /i e&%lica meta(izica (iloso(iei a%el)n$ la %e$a'o'ia S(" 0aul, $ezvolt)n$, subliniin$ c %')nii nu %ot (i iertai, $ar o stabilete %e baza %rinci%iului c raiunea %oate cunoate c %rin inteli'en i %ornin$ $e la %rivelitea o(erite $e lucrrile $ivine c e&istena, %uterea i atributele lui Dumnezeu cel venic" S()ntul 0aul contientizeaz acce%tarea (a%tului c raiunea uman %oate $ob)n$i o anumi t cunoatere $es%re Dumnezeu %ornin$ $e la lumeu e&terioar" 8mul este re%rezentantul lui Dumnezeu, viaa lui este sacr, orice atac asu%ra omului este un a(ront la a$resa creatorului, i merit %e$ea%sa su%rem " Determi narea omenirii sub as%ectul Ima!o 3ei este i$eea celei omului s verse s)n'ele altei (iine $e a treia re(erin /n =ec+iul Testament cu %rivire la acest c+i%" Dumnezeu a (cut cu -oe le'm)nt, interzic)n$ umane, /ntruc)t omul este creat $u% c+i%ul lui Dumnezeu" Calitatea omului, ca i c+i% al lui Dumnezeu const /ntr-o e'alitate ontolo'ic $e%lin, care ia (orma unei or$ini i inclu$e o relaie $e autoritate, i ascultare" 8mul, %rin brbat i (emeie, sunt c+i%ul lui Dumnezeu, /n relaie unul cu altul, i cu Dumnezeu"!2; Du% cum Tatl, 2iul i S()ntul S%irit sunt %artici%ani, coeterni /ntr-o sin'ur esen ne$ivizat, la (el brbatul i (emeia sunt e'ali /n
12*

3" Descartes, Medita$ii metafizice, Me$itaia a %atra B ,me$itaia a cincea, ?2, Crater 2 " "om !,!>-2!, care a(irm c oamenii au $es%re Dumnezeu o cunoatere natural su(icient %entru a /n$re%ti severitatea acestuia (a $e ei# 9Cci m)nia lui Dumnezeu se $esco%er $in cer %este toat (r$ele'ea i toat ne$re%tatea oamenilor care in ne$re%tatea $re%t a$evr" 0entru c ceea ce se %oate cunoate $es%re Dumnezeu este cunoscut $e ctre ei, (iin$c Dumnezeu le-a artat lor" Cele nevzute ale .ui se v$ $e la (acerea lumi i, /nele')n$u-se $in (%turi, a$ic venica lui %utere i $umnezeire@" !2; :2\3\ AC80E313E 1- TEFT<Sol"!*,A->! Du+ul $umnezeiesc este o realitate mi sterioas, ine(abil" 1sus, /n tim%ul vieii sale %m)nteti, %utea (i vzut, simit, atins" Du+ul nu %oate (i atins cu m)inile, vzut cu oc+ii, $e nici un muritor" S%iritul lui Dumnezeu nu %oate (i vzut $e muritori" 12; Bene$ict F=1, Con're'atie %entru $octrina Cre$inei - ,omunione e Liberazione XRi Dumnezeu a zis# XS (acem om $u% c+i%ul nostru, $u% asem narea noastrX""" Ri Dumnezeu a creat %e om $u% c+i%ul su , l-a creat $u% c+i%ul lui Dumnezeu, i-a creat $e se& masculin i $e se& (emi ninX , ;en !, 26-2B, ;en 2,;-2A,

mo$ intrinsec" Aa$ar, brbatul i (emeia sunt e'ali, bucur)n$u-se $e aceeai im%ortan /n %rocesul creaiei" Cn ;en !,26-2B /nt)lnim o alt m $u% A(lm ce rturie a creaiei omului, $u% c+i%ul lui Dumnezeu# S (acem om $u% c+i%ul -ostru, 8mul nu re%rezint un acci$ent al creaiei $ivine, ci o creaie s%ecial, a%o'eul creaiei, Dumnezeu i-a im%rimat c+i%ul /n om, /ntr-un asemenea mo$, /nc)t %catul nu l-a %utut era$ica" S%iritul lui Dumnezeu!2A se a(l /n om, iar acesta nu se va lu%ta, nici nu va rm)ne %ururi /n om, $ar omul va avea o via $e %este o sut ani# HS%iritul meu nu va rm)ne %ururi in om, cci i omul nu este $ec)t carne %ctoas, totui zilele lui vor (i o sut $ouzeci $e ani@" Cu acest Du+ al lui Dumnezeu, omul are viaa, are un su(let viu, este tru% i s%irit" S%iritul S()nt /i /n(lcreaz %e ucenici $e Dumnezeu, %entru a re/nnoi (aa %am)ntului!26" Tru%ul omului (ace %arte $in i$eea com%le& $e ima!o 3ei , /ns Du+ul lui Dumnezeu este cel care ne-a (cut asemenea lui Dumnezeu" Cn ceea ce %rivete omul, S()ntul Au'ustin susine teoria +arului, %rin care el a(irm c toi oamenii sunt co%iii lui Dumnezeu !2B, $ar numai unii sunt %re$estinai la (ericirea venic, /n tim% ce muli Kmassa $amnationisM sunt sortii
12A 126

;en 6,* Bene$ict F=1, Solemnitatea 3usaliilor,W +x"*,2 HEste o (lacr care ar$e, $ar nu $istru'e, care, $im%otriv, a%rinz)n$u-se (ace s ias la iveal %artea cea mai bun i mai a$evrat a omului, aa cum /ntr-o (uziune (ace s rezulte (orma sa luntric, vocaia la a$evr i la iubire" 12B S()ntul Au'ustin)#radi$ie sau liberul arbitru) 0astel, Brasov, 2 B" .u%ta %entru e&istent este esena oricarei (iine" 1sus Cristos ne /nva# H1ubete-i a%roa%ele ca %e tine /nsui@" Cretinismul ne vorbete $es%re omul bun, care /ntoarce i obrazul celalalt" 8mul real a$o%ta o atitu$ine interme$iar, /ntre e'oismul (r scru%ule i altruismul absolut, %otrivit %ersonalitaii sale" !2? Ga%ers Iarl, 1ntro$uceri in 2iloso(ie, 3o%ress, Bistria, 2 ; 1ntros%ecia su(letului uman, cunoscator al %ro(unzimi lor su(letului uman, (ilozo(ul a tematizat in o%era sa (ilozo(ica e&istenta umana, %unin$ un accent mai mare, in ra%ort cu alti (ilozo(i, %e %roblemele s%eci(ice ale omului# i$entitatea %ersonala, constiinta, iubirea, soli$aritatea, 4ert(a, cul%a etc"

con$amnrii" Cn (ra'mentul $in 9E%istula a$ Si&tum@ a(irm

# 9Cum Deus

coronat merita nostra, ni+il aliu$ coronat Puam numera sua" 8mne bonum meritum nostrum in nobis (aciat nisi 'ratia@" C)n$ Dumnezeu /ncununeaz meritele noastre, el nu /ncununeaz nimi c altceva $ec)t $arurile sale" -u meritul nostru /n(%tuiete /n noi binele, ci numai +arul @ subliniaz s()ntul Au'ustin" Ima!o 3ei se re'sete la nivelul su(letului i nu al tru%ului" C+i%ul lui Dumnezeu este S%irit, iar omul $evine natura s%iritual %rin rs%uns feed bacJ!2?, /n acce%ia lui Gas%ers" 0si+iatrul analizeaz /n manier ine$it trans(ormarea tm $uitoare a su(letului uman la o a $oua natere s%iritual, i moral a omului %entru /nt)lnirea cu Dumnezeu" C+i%ul lui Dumnezeu /n om este unul s%iritual# KCci s-au rzvrtit /m%otriva Du+ului .ui, i Moise a vorbit /n c+i% uuratic cu buzele"M S()ntul Au'ustin susine c ima!o 3ei !2> se re(er la su(letul raional i la abilitile sale trinitare unice, care sunt memoria, /nele'erea i voina KiubireaM" Analiz)n$ $in %unct $e ve$ere %si+olo'ic, c+i%ul re%rezint caracteristici inerente (izice, %si+olo'ice sau s%irituale $in ca$rul naturii umane, %recum raiunea, contiina sau auto$etermi narea" Aceast %oziie a (ost $esemnat $re%t %ers%ectiv substanial sau structural i are ca %unct $e %lecare $i(erenele /nnscute evi$ente $intre re'nul animal i om, %restabilite $e Dumnezeu /nc $e la momentul creaiei" S()nta Treime nu se /nscrie total /ntr-o $e(inire $eoarece $e%ete ca%acitatea raiunii umane $e %trun$ere" 1sus Cristos a revelat acest mi
12>

ster

J% =aspers) consi$era ca e&istenta umana Hautentica@ %resu%une orientarea omului s%re sine" 8mul nu s-ar %utea cunoate $ec)t %rin aa numi ta lectur a Hci(rului@ %e care /l o(er e&%eriena trit /n s%ecial /n situaiile limi t" .ibertatea e&istenial, cutat $e Gas%er %rin renuntarea la %retentiile $e a raionaliza universul ca H%er%etu interiorizare, neantizare si subiectivizare a conti'enei care ast(el mo$i(icat, trece /n /ntre'ime Hin 'ratuitatea ale'eriiO"
!

ca via i iubire, tocmai $atorit (a%tului c sunt trei %ersoane i (iecare /i %une calitatea, mi nte i voin, /n unitatea naturii" E&%erimentm e&istena unui sin'ur Dumnezeu /n trei %ersoane %rin viaa i iubirea sa %e care le revars /n noi i ne %ot (ace (ericii la in(init, $u% cuv)ntul lui 1sus# HDac m iubete cineva, Tatl meu /l va iubi i vom veni la el i lca Du+ului S()nt la el vom (aceH!* " Esena lui Dumnezeu este iubire!*!, iar natura sa nu se %oate conce%e $ec)t /n trei %ersoane, %entru c iubirea numai (a $e sine este e'oism" En Dumnezeu /ntr-o %ersoan ar (i Dumnezeul lui 0laton, abscons, /nc+is /n sine i retras /n alte s(ere intan'ibile" 1ubirea numai /n $oi este 'eneratoare $e 'elozie" En Dumnezeu $in $ou %ersoane ar /nsemna o $ualitate anta'onist i lumeu a %erce%ut aceast $ualitate bine-ru /ntr-o lu%t venic %entru su%remaie" 2iin$c numai iubirea care ro$ete la acelai nivel cu sine este %er(ect, $e aceea numai un Dumnezeu /n trei %ersoane este $esv)rit /n unitatea naturii, (iin$c Tatl nate /n sine %e 2iul, i iubirea lor reci%roc este S()ntul S%irit" Tatl cu mi nte i voin, l-a nscut $in veci %e 2iul, 2iul n-ar (i 2iu, $ac nu ar (i nte i voin, iar S%iritul S()nt n-ar (i nte i voin s%re a realiza unirea $intre sterul S(intei Treimi conce%ut asemenea Tatlui cu mi 1ubire reci%roc, $ac nu ar avea mi

Tatl i 2iul, (iin$c o iubire neraional nu-i iubire i cu at)t mai mult o iubire care nu %ornete $in voin, nu-i iubire" Dac mi , cu tot e(ortul mi nii i voinei noastre $e a-l /nele'e, rm)ne $e $omeniul

tiinei in(inite $in $ivinitate, noi $oar ima'in)n$ $imensiunea simim bine(acerile $in creaie i $in revelaie"
1*

!*!

In !;, 2*" FIn ;, !?

0rin 1sus Cristos suntem %lini $e /ntrea'a %lenitu$ine a lui Dumnezeu!*2" Tatl %oart /n s)nul su mo$elul nostru, %e 2iul, $ac Tatl nu i-ar iubi mo$elul su , cum ne-ar %utea iubi %e noi7 Tatl /ns, iubin$u-l %e om, (ace $in acesta /nsui c+i%ul lui Dumnezeu" Creator al /ntre'ii omeniri, 2iul, c+i%ul lui Dumnezeu invizibil!**, cel $int)i nscut $in toata creaia" H0entru c %rin El au (ost (cute toate lucrurile care sunt /n ceruri i %e %m)nt, cele vzute i cele nevzute, (ie tronuri, (ie $omnii, (ie $re'torii, (ie $omnii, (ie st%)niri" Toate au (ost (cute %rin El i %entru el"@, ast(el citim /n /nvtura acelui care s-a numi t %e sine A%ostolul A%ostolilor" Ima!o 3ei im%lic aa$ar o relaie %e vertical i %e orizontal i o res%onsabilitate care %rovine $in conce%tul $e (iliaie comun" Dumnezeu Tatl, 2iul i S()ntul S%irit (ormeu z ar+eti%ul a ceea ce /nele'em %rin Ima!o 3ei " Du% cum Tatl nu ar (i ceea ce este (r 2iul, nici Du+ul S()nt (r Tatl, i 2iul, la (el, au observat /nele%ii evrei, nici un om nu este cu a$evrat 8m se%arat $e ceilali" 2iecare in$ivi$ %oart /n sine ima!o mo$elului nostru, 1sus, iar noi n-am %utea s avem via venic" 1sus Cristos ne vorbete $es%re continua %reocu%are a lui Dumnezeu %entru oameni, ne asi'ur c H Tatl meu lucreaz i eu lucrez H"

1*2

Bene$ict al F=1-lea, Declaraia 3omi nus Iesus# 1" 0lintatea i natura $e(initiv a revelaiei lui isus C+ristos, 11" .o'osul /ntru%at i Du+ul S()nt /n lucrarea $e m)ntuire, 111" Enicitatea i universalitatea mi sterului salvi(ic al lui 1sus C+ristos, 1=" Enicitatea i unitatea Bisericii, =" Biserica - /m%rie a lui Dumnezeu i /m%ria lui C+ristos, =1" Biserica i reli'iile /n ra%ort cu m)ntuirea, E(" *, !>" !** 1"M rtinc, Sacramentele 8isericii ,atolice) Sacramentul +uharistiei, !>!-2 >, Col !,!6" G"3atzin'r, 3omi nus =esus, Darisma, Bucureti ureti uresti !>>!
!

Iarl Bart+!*; observ c relatarea $in Qenez vorbete $es%re Hnoi@, care /n(%tuiete creaia i $istincia mascul-(emel a celor create" Aceasta su'ereaz c aa cum e&ist o relaie inter%ersonal Eu-Tu /ntre %ersoanele trinitii, la (el relaiile inter%ersonale Eu-Tu, at)t %e vertical /ntre Dumnezeu i oameni, c)t i %e orizontal, /ntre oameni, sunt semnul /ntre a$evratei umaniti" 8mul /l /ntruc+i%eaz %e Dumnezeu" 3elaia (iic, este cea care constituie c+i%ul lui Dumnezeu" 8menirea este o (ami este /n mare m s%irituale" S()nta Scri%tur ne vorbete $es%re Dumnezeu al crui sco% este $e a a$uce omenirea s re(lecteze /n /ntrea'a creaie natura $ivin-uman, c+i%ul lui Dumnezeu, ca sco% al m)ntuirii" 1sus este c+i%ul lui Dumnezeu, El este c+i%ul su%rem i e&%res al Dumnezeului Tat, conce%t care transcen$e Dumnezeu cel creat, ima!o 3ei , care s i /ntru%area" El %oart c+i%ul lui lie, cu un tat comun A$am, i aceeai natur" S()nta Scri%tur o(er motive temeinice s (im /ncre$inai c c+i%ul omului sur le'at $e relaiile noastre, $e e&ercitarea st%)nirii $e ctre noi i $e contientizarea %ro(un$ a ca%acitilor noastre mentale i

Dumnezeu i omenire, /neleas 'eneric, alctuit $in brbat si (emeie, (iu i

caracterizeaz /ntrea'a omenire" Sco%ul (inal %entru care Dumnezeu ne-a rscum%rat!*A este ca noi s %utem transcen$e /n 0ara$isul %romi /n(%tuit $e Dumnezeu, %rin 2iul, 1sus Cristos"
!*;

I% Bart+, ,unoasterea lui 3umnezeu) Deral$, Colecia 2iat .u&, 2A6 , 2 ?- ,uv-ntul lui 3umnezeu n totalitate se !sete n Scriptur% #reimeu divin exprima mi sterul frumuse$ii) Sfintenia caut desv-rirea) totalitatea ntruchipat de ,ristos% !*A "om ?, 2>" Bene$ict F=1 %raises t+e cosmi c litur'_ o( Teil+ar$ $e C+ar$in

Trans(ormarea lui 1sus este o %revestire %entru noi, (iii a$o%tivi ai lui Dumnezeu!*6# 9El va sc+imba tru%ul strii noastre smerite, i-l va (ace asemenea tru%ului su 'lori(icat %rin lucrarea %uterii %e care o are $e a-i su%une toate lucrurile"@ 9Du% cum am %urtat c+i%ul omului %m)ntesc tot aa vom %urta i c+i%ul celui ceresc@!*B" Suntem creai cu contiin, cu com%asiune, iubire i iertare, 'sin$u-ne in$ivi$ualitatea unic, con(orm)n$u-ne c+i%ului lui 1sus Cristos" 3scum%ratul este lucrarea cea nou, omul cel nou, cum a(lm $e la S()ntul 0aul# 9$ac este cineva /n Cristos, este o (%tur nou@!*?" Su(erina lui Cristos a (ost mi 4locul %rin care omenirea s (ie line, ast(el salvat" 1sus, autorul m)ntuirii oamenilor, a trebuit s su(ere /ntr-un mo$ nes%us $e violent, s cunoasc cele mai /n(iortoare umi $evenin$ $esv)rit /n su(erin# 9Se cuvenea, /ntr-a$evr, ca acela %entru care i %rin care sunt toate i care voia s $uc %e muli (ii la slav, s $esv)reasc, %rin su(erina, %e autorul m)ntuirii lor"@ !*> Cn 6,or *, !?# 9-oi toi %rivim cu (aa $esco%erit, ca /ntr-o o'lin$, slava Domnului, i suntem sc+imbai /n acelai c+i% al .ui, $in slav /n slav, %rin Du+ul Domnului"@!; S%iritul S()nt, %rin %uterea lui Dumnezeu /nnoiete c+i%ul $ivin s(r)mat, (c)n$u-l asemenea lui 1sus" 9El, care este o'lin$irea slavei .ui i /nti%rirea 2iinei .ui, i care ine toate lucrurile cu Cuv)ntul %uterii .ui, a (cut curirea %catelor, i a ezut la $rea%ta m
1*6 1*B

ririi /n

locurile %rea /nalte, a4un')n$ cu at)t mai %resus $e /n'eri, cu c)t a motenit un
G" 3atzin'er, 3omi F,or !A, ;>" 1*? 6,or A, !B" 1*> +vr 2,! " !; 6,or *, !?" !;! +vr !, *-;" !;2 ,ol *,! "
!

nus =esus, Darisma, Bucureti ureti uresti 2

, :2il *, 2!<"

nume mult mai mi %rocesul trans(orm

nunat $ec)t al lor"@!;! S()ntul A%ostol 0aul a(irm

rii /n omul cel nou, /n Cristos, este con(orm c+i%ului

lui" Cn ,ol *,! , %orunca lui 0aul $e a /mbrca noul /n sine, care este /nnoit $u% c+i%ul Creatorului, se a(l /ntr-o serie $e %orunci etice!;2" S()ntul A%ostol 0aul (olosete cuv)ntul KEiJonM %entru a $escrie %rocesul creterii cretine" 8menirea /nnoit este a$us /na%oi la %rima eta%, omul (iin$ ca%abil sa re(lecte corect c+i%ul Creatorului" Sco%ul /nnoirii este $e a (i $u% c+i%ul Creatorului!;*, iar el este atins $e cei ce sunt /n Cristos, re(lectat /n mentalitatea sc+imbrii vieii, trans(orm civilizaii a iubirii Dumnezeu" Cnnoirea omului $u% c+i%ul lui Dumnezeu are ca rezultat un nou mo$ $e via evi$eniat# 9i s v /nnoii /n $u+ul mi nii voastre, i s v /mbrcai /n omul cel nou, $u% c+i%ul lui Dumnezeu, $e o ne%ri+nire si s(inenie %e care o $ a$evrul@" 90entru un om ne%ri+nit cu 'reu ar muri cineva, $ar %entru bine(ctorul lui, %oate ca s-ar 'si cineva s moar" Dar Dumnezeu /i arat $ra'ostea (a $e noi %rin (a%tul c, %e c)n$ eram noi /nc %ctoi, Cristos a murit %entru noi@" Dumnezeu ne cere sa (im re%rezentanii asem nrii .ui /n lume" Dumnezeu rm)ne invizibil /n lume" El atea%t ca noi s %urtm c+i%ul lui Dumnezeu" Ima!o 3ei este im%lantat /n noi, $u% cum a(lm $e la S()ntul
! !
1;* 1;;

rii omului %entru %entru Creatorul-

transcen$en la Dumnezeu, sc+imbarea ra$ical a %ro%riei viei, trirea unei

!;;

contientizarea tririi %ro%riei viei

+f ;, 2*-2; G" Dabermas, Interviu ctre o societate postsecular%""@este onest i recunoate c %rovocarea a$us $e revitalizarea mi crilor reli'ioase a creat nevoia $e a re')n$i teoriile sociale"""/n$re%t)n$ s%re civilizaia iubirii societatea umanH 2 ! "

Au'ustin, i $e la S()ntul Toma $e APuino" !;A De%lintatea (iinei umane i natura ei, c)t i lentilele %rin care e %rivit, sa (ie ilumi lui Dumnezeu, con(orm S(anului Au'ustin" C+i%ul lui Dumnezeu /n om este com%le& i %lin $e culoare, nelimi t)n$u-se la o sin'ur i$ee, ci a%are ca un $iamant cu numeroase (aete, concluzioneaz S()ntul Au'ustin i S()ntul Toma $e APuino" Cntre'ul mo$ $e via al oamenilor trebuie sa re(lecte caracterul moral al lui Dumnezeu, cresc)n$ zilnic asem narea cu El" -oi a%arinem lui Dumnezeu, cum citim /n Mt 22, Dai cezarului banii, %entru c %e ei este c+i%ul lui KEiJonM $ar $ai-v %e voi /niv lui Dumnezeu, cci c+i%ul .ui KEiJonM este /n voi" -oi trebuie s ne mo$elm $u% e&em%lul lui 1sus, care este revelaia $e%lin a c+i%ului lui Dumnezeu" -oi e&%erimentm umanitatea numai c)n$ ne ra%ortm corect la $ivinitii!;6" s Dumnezeu" 8menirea %oart am%renta Du+ului etern al Dumnezeu /n omenire, /ns Dumnezeu .-a trimi nate $e lumi na

Dumnezeu a $at Du+ul Su (iecrei %ersoane" 0catul a $eteriorat c+i%ul lui s %e 2iul Su recu%ereze omenirea %ier$ut, %rin moartea lui 1sus %e cruce" 0rin cre$ina /n rscum%rarea /n(%tuit $e El, oamenii %ot (i /nnoii, i Du+ul lui Dumnezeu Ci va a$uce intr-o relaie a%ro%iat cu Dumnezeu, botez)n$u-i %e toi cre$incioii /n Tru%ul lui Cristos! " 9-oi toi, /n a$evr am

1;A

T+omas $e APuino, 3e ente et essentia" Des%re (iin$ i esen, tra$ucere, intro$ucere i comentarii $e Eu'en Munteanu, E$itura 0olirom, 1ai, !>>?" =iaa - 2iloso(ia lui Toma $in APuino -" !;6 Toma $"APuino, Summa #heolo!iae# ! - lumeu emanaia $ivina, 2 - Dumnezeu sco% (inal, %artener al oamenilor, * - /ntru%are, viaa lui 1sus Cristos, sacramente, botez, Eu+aristie, %enitena, cstorie, iubirea $ivina, istoria i contin'ena, ra%ort raiune-cre$in" 2iloso(ia# sarcina critic i constructiv, /nele'erea tainelor revelaiei" !;B F,or !2, !*"
!

(ost botezai $e un sin'ur Du+, c suntem, alctuim un sin'ur tru%, (ie iu$ei, (ie 'reci, (ie robi, (ie slobozi, si toi am (ost a$%ai $intr-un sin'ur Du+"@ S a4un' toi asemenea Celui care i-a c+emat i i-a m)ntuit# HRi El!;B a $at %e unii a%ostoli, %e alii %roroci, %e alii evan'+eliti, i %e alii %stori i /nvtori, %entru $esv)rirea s(inilor, /n ve$erea lucrrii $e slu4ire, %entru zi$irea tru%ului lui Cristos, %)n vom a4un'e toi la unirea cre$inei i a cunotinei 2iului lui Dumnezeu, la starea $e om mare, la /nlimeu staturii %lintii lui Cristos, ca s nu mai (im co%ii, %lutin$ /ncoace i /ncolo, %urtai $e orice v)nt $e /nvtur %rin viclenia oamenilor i %rin iretenia lor /n mi 4loacele $e am 'ire, ci cre$incioi a$evrului, /n $ra'oste s cretem /n toate %rivinele, ca s a4un'em la Cel ce este Ca%ul, Cristos" Din El, tot tru%ul, bine /nc+e'at i str)ns le'at, %rin ceea ce $ (iecare /nc+eietur, /i %rimete creterea, %otrivit cu lucrarea (iecrei %ri in m $ra'oste"@ 8 nou m rturie %entru /ntru%area lui 1sus, 3scum%rtorul nostru!;?# HRi $ac suntem co%ii, suntem motenitorii# motenitori ai lui Dumnezeu, i /m%reun motenitori cu Cristos, $ac su(erim cu a$evrat /m%reun cu El, ca s (im i %roslvii /m%reuna cu El@" Cretinii ar trebui s contientizeze viaa uman ca %urttoare a c+i%ului lui Dumnezeu" Cn %rezent, nu e&ist bariere rasiale, reli'ioase, culturale, sociale" -oul Testament /n(ieaz o antici%are %rezent a comunitii escatolo'ice"!;> Conce%tul
!
1;?

sura ei, ce zi$ete cu

"om ?, !B" =ezi i S()ntul Au'ustin# H Ca $e %)ine i mai mult $ec)t $e ea, el are /ntra$evr nevoie $e DumnezeuW" $ac H$re%tatea este virtutea care $istribuie (iecruia ce este al su W nu $re%tatea omului este cea care /l /n$e%rteaz %e om $e a$evratul Dumnezeu@" De civitate Dei, F1F, 2!" 1;> Tim%ul %rezent i al Cm%riei lui Cristos i viitorul :es+aton< care ne atea%ta c)n$ Cristos va /ncre$ina Tatlui Cm%ria :c(" F,or !A,2;<" Cn %rima Scrisoarea ctre Tesaloniceni, 0aul vorbete $es%re /ntoarcerea lui 1sus, %arusie, venire, %rezent nou i $e(initiva, evi$ent :c(" F#es ;,!*-!?<, @Cci $ac noi cre$em ca 1sus a murit i a inviat la (el, %rin 1sus, Dumnezeu /i va a$uce %e cei a$ormi i /m%reuna cu el@ :c(" F#es ;,!;<" 9Mai

ima!o 3ei este o caracteristic central a oamenilor,

cu im%act /n toate El se (iin$

$omeniile vieii umane" 8mul este centrul i termenul creaiei" creat, c)t i %entru rolul %e care Dumnezeu i l-a con(erit omului,

$eosebete $e toate celelalte creaturi, at)t $u% mo$ul /n care Dumnezeu l-a sin'urul creat %rin su(lu $ivin" 1ubirea %entru Dumnezeu este inse%arabil $e iubirea (a $e a%roa%ele" 1ubirea crete %rin iubire" Este $ivin, %entru c vine $e la Dumnezeu i ne unete cu Dumnezeu, transcen$e $i(erenele i ne (ace una, %entru a (i Dumnezeu totul /n toate!A " Cristos 3scum%rtorul!A! /l reveleaz %e om (a $e sine /nsui" 8menirea %oart am%renta S%iritului Etern al Divinitii" Dumnezeu a $at S%iritul su (iecrei %ersoane" 0catul a $eteriorat c+i%ul lui Dumnezeu /n omenire, /ns Dumnezeu .-a trimi s %e 2iul Su elului lui s recu%ereze omenirea %ier$ut, %rin sacri(iciul %e cruce al Mi

Dumnezeu, 1sus Cristos" 0rin cre$ina /n rscum%rarea /n(%tuit $e El, oamenii %ot (i /nnoii, i Du+ul lui Dumnezeu /i va a$uce /ntr-o relaie a%ro%iat cu Dumnezeu, botez)n$u-i %e toi cre$incioii /n Tru%ul lui Cristos!A2" 9-oi toi, /n a$evr, am (ost botezai $e un sin'ur Du+, c suntem un sin'ur tru%, (ie iu$ei, (ie 'reci, (ie robi, (ie slobozi, i toi am (ost a$%ai
/nti vor invia cei mori /n Cristos, a%oi noi, cei vii, care vom (i rmas atunci i vom (i r%ii /m%reun cu ei /n nori ca s-. /nt)m%inm %e Domnul /n vz$u+ i ast(el vom (i cu Domnul %entru tot$eauna@ :F#es ;,!6<" Mesa4ul S()ntul 0aul este clar# la s(rit vom (i cu Dumnezeu, viitorul, viaa venic au /nce%ut $e4a" 1A F,or !A,2? 1A! 0entru Evan'+elistul .uca, 9Cristos 3scum%rtorul lumi i, este sin'urul mi 4locitor /ntre Dumnezeu i oameni i nu este $at sub cer, alt nume /n care sa %utem (i m)ntuiti@ :.il ;,!2<" Conciliul =atican 11 /nva# 9El, Cristos, /l $ezvaluie %e $e%lin omului %e om i /i $esco%era m reia c+em rii %ro%rii@, Constituia %astoral %rivin$ Biserica /n lumeu contem%oran ;audium et spes) 22"
1

Mesa4ul S()ntului 0arinte 0a%a Bene$ict al F=1 0ostul Mare 2 !!" 9Botezul nu este un rit $in trecut, ci /nt)lnirea cu Cristos care $ (orm /ntre'ii e&istene a celui botezat, /i $ruiete viaa $ivin i /l c+eam la o convertire sincer, /nce%ut i susinut $e +ar, care s-l $uc la obinerea staturii a$ulte a lui Cristos@"

A2

$intr-un sin'ur Du+"@ Toi trebuie s a4un' asemenea celui care i-a c+emat i i-a m)ntuit!A*" HRi El a $at %e unii a%ostoli, %e alii, %roroci, %e ali, evan'+eliti, si %e alii, %stori i /nvtori, %entru $esv)rirea s(inilor, /n ve$erea lucrrii $e slu4ire, %entru zi$irea tru%ului lui Cristos" 0)n vom a4un'e toi la unitatea cre$inei i a cunotinei 2iului lui Dumnezeu, la starea $e om mare, la /nlimeu staturii %lintii lui Cristos, ca s nu mai (im 4loacele $e am 'ire, ci co%ii, %lutin$ /ncoace si /ncolo, %urtai $e orice v)nt $e /nvtur %rin viclenia oamenilor i %rin iretenia lor /n mi cre$incioi a$evrului, /n $ra'oste , s cretem /n toate %rivinele, ca s a4un'em la cel ce este ca%ul, Cristos" Din El tot tru%ul, bine /nc+e'at i str)ns le'at, %rin ceea ce $ (iecare /nc+eietur, /i %rimete creterea, %otrivit cu lucrarea (iecrei %ri /n m sura ei, ce zi$ete cu $ra'oste"@:3E0ET1Y1E< Creat $u% c+i%ul lui Dumnezeu, omul este ca%abil s /l cunoasc i s-l iubeasc /n libertate %e Creatorul sau, (iin$ sin'ura (iin c+emat s /m%rteasc viaa sa $ivin, /n cunoatere i iubire" S()ntul 2rancisc $$in Assisi e&%lic mi siunea salvi(ic a lui 1sus Cristos !A; , im%lor)n$ cretinii s contientizeze viaa uman, ca %urttori ai c+i%ului lui Dumnezeu" Cn %rezent nu e&ist bariere rasiale, reli'ioase, culturale, sociale" -oul Testament /n(ieaz o antici%are %rezent a comunitii escatolo'ice" Conce%tul ima!o 3ei este o caracteristic central a oamenilor, care are im%act /n toate $omeniile vieii" 8mul este centrul i termenul creaiei" El se $eosebete $e toate celelalte creaturi, el nu este ceva, este cineva, at)t $u% mo$ul /n care Dumnezeu l-a creat, c)t i %entru rolul /n
1A*

2"-ietszce, Aa !rit4a 0aratustra, Dumanitas" 0artea a 1=, Des%re omul su%erior, *A!*62, Bucureti ureti ureti !>>;" 1A; :Autorul7< ie$ile sfin$ilor, Dumanitas, Bucureti ureti uresti !>>6" G" 3atzin'er, A$oraia Eu+aristiei@" Din tim%urile a%ostolice %)n /n Evul Me$iu tim%uriu@, i a%oi HDe la Beren'arius la S()ntul 2rancisc $e Assisi@,

lume, omul (iin$ sin'urul creat %rin su(lu $ivin" Cristos 3scum%rtorul /l reveleaz %e om (a $e sine /nsui" A%ro%iin$u-se $e Cristos, omul se %oate /nele'e %e sine /n %ro(unzime" S()ntul 0rinte 1oan 0aul al 11-lea ne /n$eamn# 9=oi toate %o%oarele, $esc+i$ei-v %orile lui Cristos@5, /n$emn - cluz $e4a $e la /nce%utul %onti(icatului su " Evan'+elia lui 1sus Cristos /l invit %e om la $esc+i$erea omului (a $e cuv)ntul lui Dumnezeu, $esc+i$ere (a $e cel ce s-a (cut cunoscut %e sine, %entru ca noi s a(lm calea s%re Dumnezeu" A(lm ast(el $esc+iz)n$ $ialo'ul s%re a-l cunoate %e Dumnezeu, iubirea, c+eia $ruirii unice i a$evrate" Toi suntem un tru%, $eoarece ori'inea noastr este la Dumnezeu, mo$ul $e viaa este or)n$uit %entru toi, s trim /m%reun %e su%ra(aa %m)ntului, iar sco%ul ultim este $e a-l ve$ea %e Dumnezeu, noi toi, %o%orul lui, uni(icai /n lumi Cristos, 3scum%rtorul lumi na 'loriei lui" 4locitor /ntre i, este sin'urul mi

Dumnezeu i oameni" 1sus Cristos este cel care ne-a /m%cat cu Tatl, $u% neascultare, e&%resie a iubirii m)ntuitoare a Tatlui!AA" Citim /n Scrisoarea ctre E(eseni!! # 9Cntru El avem rscum%rarea %rin S)n'ele lui, iertarea %catelor, $u% bo'ia +arului su , care a %risosit /n noi, /n toat /nele%ciunea i %rice%erea, $ezvluin$u-ne taina $orinei sale, $u% voina i bunvoina sa, ceea ce +otr)se mai /nainte /n El, /n or)n$uirea %linirii tim%urilor@!A6"
1AA !A6 !
156

.ap ;,!2 +f !, B-! "

+f !,B" 1n Spe salvi facti sumus Cn s%eran am (ost m)ntuii, $u% cum le s%une 0aul romanilor i nou :"om ?,2;<" H3scum%rarea, m)ntuirea, con(orm cre$inei cretine, nu este un sim%lu $at $e (a%t" 3scum%rarea ne-a (ost o(erit /n sensul c ne-a o(erit s%erana, care ne $ /ncre$erea %entru a /n(runta %rezentul c+iar i un %rezent obositor, care ne con$uce s%re sco%, care s 4usti(ice oboseala $umului"@, Bene$ict al F=1-lea, /n enciclica HS%e salvi"@

Cristos, 2iul cel $e o (iin cu Tatl, este $eci acela care reveleaz %lanul lui Dumnezeu %entru /ntrea'a creaie i /n mo$ $eosebit %entru oameni" Du% cum a(irm su'estiv Conciliul =atican 11# 9El, Cristos, $ezvluie %e reia c+em rii %ro%rii@" El /i arat sterul Tatlui i al iubirii lui" 9C+i% al $e%lin omului %e om i /i $esco%er m aceast c+emare revel)n$ mi A$am asem

nevzutului Dumnezeu@, Cristos este 8mul $esv)rit care a re$at (iilor lui narea cu Dumnezeu, $e(ormat $e %cat" Cn natura sa uman # li%sit $e orice %cat i asumat /n 0ersoana $umnezeiasc a Cuv)ntului, natura comun (iecrei (iine umane este /nlat la o $emnitate sublim lucrat cu m)ini omeneti, a ')n$it cu mi omeneasc, a iubit cu inim (cut cu a$evrat unul $intre noi, asem %cat@ :Qau$ium et S%esN !>-22<" 2a%tul, %entru 2iul lui Dumnezeu, $e 9a $eveni unul $intre noi@ s-a sv)rit /n cea mai mare smerenie" -u este $eci $e mi rare c istorio'ra(ia %ro(an, interesat $e evenimente s%eciale i $e %ersona4e ati%ice, ire%etitive i uluitoare, nu i-a acor$at la /nce%ut $ec)t scurte aluzii, care sunt totui semni(icative" Cristos este menionat, $e e&em%lu, /n Antichit$ile iudaice, o%er re$actat la 3oma $e ctre istoricul 1ose%+us 2lavius /ntre >* i >;, i mai ales /n Analele lui #acit, alctuite /ntre !!A i !2 , un$e istoricul, relat)n$ incen$iul 3omei $in 6;, /n le'tur cu care -ero /i acuza %e ne$re%t %e cretini, (ace e&%licit aluzie la Cristos, 9e&ecutat $e %rocuratorul 0oniu 0ilat sub /m%ratul Tiberiu@" Suetoniu i el, /n bio'ra(ia /m%ratului Clau$iu scris /n 4ur $e !2!, ne s%une c iu$eii au (ost e&%ulzai $in 3oma %entru c, 9la insti'aia unui anume C+restus, %rovocau tulburri (recvente@" E&ist o m 90rin /ntru%are, /nsui 2iul lui Dumnezeu s-a unit, /ntr-un (el, cu orice om" A nte omeneasc, a voit cu voin ntor nou /ntru toate, a(ar $e omeneasc" -scut $in Maria 2ecioar, s-a

rturie im%ortant, care con(irm

rs%)n$irea ra%i$ a cretinismului# cea a r $e %ersoane se a$unau 9/ntr-o zi

lui 0liniu cel T)nr, 'uvernatorul Bitiniei, care-i ra%orteaz Cm%ratului Traian, /ntre !!! i !!*, c un mare num stabilit, /nainte $e rsritul soarelui, ca s c)nte /n coruri alternative un imn lui Cristos ca unui Dumnezeu@" Cristos, Dumnezeu i om a$evrat, St%)n al cosmosului, este i St%)n al istoriei, %entru care este 9Al(a i 8me'a@!AB, 9Cnce%utul i S()ritul@!A?" Cn El, Tatl i-a s%us ultimul cuv)nt $es%re om i $es%re istoria lui, sintetizat e&%resiv $e S()ntul 0aul /n Scrisoarea ctre Evrei# 9Du% ce Dumnezeu, o$inioar, /n multe r)n$uri i /n multe c+i%uri a vorbit %rinilor notri %rin %rooroci, /n aceste tim%uri $e %e urm vorbit i nou %rin 2iul@" 1sus s-a nscut /n %o%orul ales, ca /m%linire a ('$uinei (cute lui Abra+am i /n mo$ constant ami esenialmente ca sco% ntite $e %ro(ei" Acetia vorbeau /n numele a =ec+iului Testament are venirii lui Cristos, i vestirea i /n locul lui Dumnezeu" Cntr-a$evr, economi %re'tirea ne-a

3scum%rtorul universului, i a Cm%riei sale mesianice" Crile =ec+iului .e'm)nt sunt ast(el m rturii %ermanente ale unei atente %e$a'o'ii $ivine" Aceast %e$a'o'ie /i atin'e sco%ul /n Cristos" Cntr-a$evr, El nu se limi teaz s vorbeasc 9/n numele lui Dumnezeu@ ca %ro(eii, ci Dumnezeu /nsui este cel care vorbete /n Cuv)ntul su venic (cut tru%" Atin'em aici %unctul esenial ce $i(ereniaz cretinismul $e celelalte reli'ii, /n care s-a e&%rimat /nc $e la /nce%ut cutarea lui Dumnezeu $in %artea omului" Cn cretinism %unctul $e %lecare este /ntru%area Cuv)ntului" Aici nu numai omul /l caut %e Dumnezeu, ci Dumnezeu /n %ersoan se inomenete, vine s vorbeasc $es%re Sine omului i s-i arate calea %e care va %utea a4un'e la El" Acest lucru /l
1AB

C(" Tertulian, #ratate do!matice si apolo!etice, 3espre trupul lui ,ristosp) 22A-*2A, Bilin'va, 0olirom, Bucureti ureti ureti 2 B" 1A? Ap 2!,6" +vr !, !-2"

%roclam cunoscut@"

%rolo'ul Evan'+eliei $u% 1oan!A># 90e Dumnezeu nimeni nu l-a

vzut vreo$at, 2iul Enul-nscut, care este /n s)nul Tatlui, El l-a (cut Cuv)ntul Cntru%at este $eci /m%linirea as%iraiei %rezente /n toate reli'iile omenirii, aceast /m%linire este lucrarea lui Dumnezeu i $e%ete orice ate%tare omeneasc" 8mul contientizeaz ,%rin reli'ie, un rs%uns $e cre$in a$resat lui Dumnezeu care se reveleaz# rs%uns /n care omul /i vorbete lui Dumnezeu ca unui Creator i Tat, rs%uns (cut %osibil $e acel 8m unic care este /n acelai tim% Cuv)ntul cel $e o (iin cu Tatl, /n care Dumnezeu /i vorbete (iecrui om i /n care (iecare om este (cut ca%abil s-i rs%un$ lui Dumnezeu" Mai mult, /n acest 8m creaia /ntrea' /i rs%un$e lui Dumnezeu" 1sus Cristos este noul /nce%ut a toate# /n El, totul se re'sete, totul este %rimi t i restituit Creatorului $e la care a luat (iin" Cn acest (el, Cristos este /n(%tuirea as%iraiei tuturor reli'iilor lumi i i, tocmai %rin acest (a%t, El le este /m%linirea unic i $e(initiv" Dac, %e $e o %arte, Dumnezeu /n Cristos vorbete $es%re sine omenirii, %e $e alt %arte, /n acelai Cristos, omenirea /ntrea' i /ntrea'a creaie vorbesc $es%re ele /nsele lui Dumnezeu, mai mult, ele se $ruiesc lui Dumnezeu" Ast(el, totul se /ntoarce la %rinci%iul su " 1sus Cristos este cel /n care se a$un toate !6 i toto$at /m%linirea tuturor lucrurilor /n Dumnezeu, /m%linire care /l 'lori(ic %e Dumnezeu" 3eli'ia care se /ntemeiaz %e 1sus Cristos este reli'ia 'lori(icrii Creatorului, este o e&isten /n noutatea vieii trite s%re lau$a lui Dumnezeu !6!" Cntrea'a creaie este /n realitate o mani(estare a slavei lui, /n mo$ $eosebit omul viu, vivens
1A>

In !,!?" D" E" von Balt+asar, erbum caro) Sa!!i #eolo!ici 1, 111, A?-B6, Morcelliana, :83ARE.<!>B2 16 +f !,! " 16! Idem"

homo, este e%i(anie a slavei lui Dumnezeu, c+emat (iin$ s triasc $in %lintatea vieii /n Dumnezeu" Cn 1sus Cristos, Dumnezeu nu numai c /i vorbete omului, ci /l caut %e om" Cntru%area 2iului lui Dumnezeu $ m %ier$ute!62" Este o cutare ce se nate /n inima lui Dumnezeu i care /i are %unctul culmi nant /n /ntru%area Cuv)ntului" Dac Dumnezeu mer'e /n cutarea narea sa, o (ace %entru c /l iubete $in omului, creat $u% c+i%ul i asem rturie c Dumnezeu /l caut necontenit %e om" 1sus vorbete $es%re aceast cutare ca $es%re re'sirea oii

venicie /n Cuv)nt i vrea s-l /nale, /n Cristos, la $emnitatea $e (iu a$o%tiv" Dumnezeu /l caut $eci %e om, care /i a%arine /n mo$ $eosebit, alt(el $ec)t orice alt (%tur" 8mul /i a%arine lui Dumnezeu %entru c a (ost ales $in iubire# Dumnezeu /l caut %e om, cutare $etermi %aterne, $e Tat Creator" 8mul alear' $ebusolat, abtut $in calea sa cea $rea%t binecuv)ntat $e Dumnezeu, rtcin$ ne(ericit, am Dumnezeu"!6* Satana l-a /nelat convin')n$u-l c este el /nsui zeu i c %oate cunoate, ca i Dumnezeu, binele i rul i c %oate con$uce lumeu interme$iul 2iului su , Dumnezeu vrea s-l $etermine $u% bunul su la aban$onarea %lac, (r a (i obli'at s in seama $e voina $ivin!6;" Cut)n$u-l %e om %rin strii $e %cat, a rului, %e care are ten$ina s /nainteze tot mai mult" 9A-l (ace s %rseasc@ aceste ci /nseamn a-l (ace s /nelea' c a mers %e un
162 16*

nat $e im%ulsul iubirii

'it $e ru, $e inami

cul lui

Lc !A,!-B" ;en *,!*" 16; ;en *,!B"

$rum 'reit, /nseamn a /nvin'e rul %rezent /n istoria omului" Cnvin'erea rului# iat ce este 3scum%rarea" Aceasta se /n(%tuiete %rin 4ert(a lui Cristos, $atorit creia omul rscum%r $atoria acumulat %rin %cat i este reconciliat cu Dumnezeu" 2iul lui Dumnezeu s-a (cut om, lu)n$ tru% i su(let /n s)nul 2ecioarei tocmai %entru aceasta# s%re a $eveni El /nsui 4ert( rscum%rtoare $esv)rit" 3eli'ia /ntru%rii este reli'ia rscum%rrii lumi i %rin 4ert(a lui Cristos, /n care se a(l izb)n$a asu%ra rului, asu%ra %catului i asu%ra morii /nsi" Acce%t)n$ moartea %e cruce, Cristos %ose$ viaa i toto$at o $ruiete, (iin$c /nvie, i moartea nu mai are %utere asu%ra lui" 3eli'ia care /i are ori'inea /n mi sterul /ntru%rii rscum%rtoare este reli'ia /n care se Zlocuiete /nluntrul lui Dumnezeu[, /n care se %artici% la /nsi viaa .ui" S()ntul 0aul vorbete $es%re acest lucru /n (ra'mentul citat, HDumnezeu l-a trimi stri'# Abba - Tat5!6A" 8mul /i /nal 'lasul asemenea lui Cristos, care i se a$resa 9cu stri't mare i cu lacrimi @!A6 lui Dumnezeu, /n mo$ $eosebit /n Q+etsemani i %e rturie cruce# omul stri' ctre Dumnezeu aa cum a stri'at Cristos i $ m %e care Tatl l-a trimi inclus /n viaa intim
16A

s /n inimi

le noastre %e Du+ul 2iului su , care

ast(el c are i el calitatea .ui $e (iu a$o%tiv, %rin Du+ul S()nt" Du+ul S()nt, s /n numele 2iului, /l intro$uce %e om s (ie ast(el a lui Dumnezeu" 2ace ca omul s (ie i (iu, asemenea

Conciliul al 11-lea $in =atican :cali(icat $re%t conciliul sfin$eniei<, Constituia $o'matic Lumen !entium, vocaia la s(inenie# 9Toi cre$incioii, $e orice stare sau con$iie, sunt c+emai la %lintatea vieii cretine i la $esv)rirea iubirii@# %rin aceast s(inenie se va a4un'e la un mo$ $e via mai uman i /n societatea %m)nteasc """ Ast(el, s(inenia %o%orului lui Dumnezeu va crete /n roa$e /mbelu'ate, $u% cum %rea bine o $ove$ete, /n istoria Bisericii, viaa at)tor s(ini@:L; ; <" C(" D" E" von Balt+asar, ,ristolo!ie, Qala&ia Qutenber', Bucureti 2 ;" 1A6 +vr A, B"

lui Cristos, i motenitor al bunurilor ce constituie %artea 2iului !AB" Cn aceasta const reli'ia locuirii /nluntrul lui Dumnezeu, creia /i $ natere /ntru%area 2iului lui Dumnezeu" S()ntul S%irit, care cerceteaz a$)ncurile lui Dumnezeu!A?, ne intro$uce %e noi, oamenii, /n aceste a$)ncuri /n virtutea 4ert(ei lui Cristos" Este un sin'ur Dumnezeu, am crescut cu acest s()nt mi ster, un sin'ur Dumnezeu /n trei s(inte %ersoane, un sin'ur Dumnezeu, (iina in(init $e %er(ect, 0reas()nta Treime" 9Cci este un sin'ur Dumnezeu, i este un sin'ur mi Dumnezeu 4locitor /ntre i oameni# 8mul 1sus Cristos!A>, s-a inomenit, %entru

rscum%rarea su(letului oamenilor" 0entru restabilirea omenirii /ntre'i, a(un$at /n %catul %rimor$ial, a ales s moar cruci(icat %e muntele Qol'ota, %entru toi@" 1sus Cristos este 4ert(a $e is%ire %entru %catele /ntre'ii lumi elul lui Dumnezeu, care ri$ic %catul lumi cu toii, i anume nimi Dumnezeul ter'e lacrimi Dumnezeu %romi
1AB 1A?

"

Citim a%oi# 9A $oua zi, 1oan a vzut %e 1sus venin$ la el, i a zis# 91at Mi i5@
!6

9Ri $u% cum toi mor /n

A$am, tot aa, toi vor /nvia in Cristos @" 0romi

siunea !6! %e care o ate%tm

cirea, /nlturarea morii, %e vecie# HDomnul le $e %e toate (eele, i /n$e%rteaz $e %e tot te salvarea, s%un)n$u-ne s ne /ntoarcem ctre El,

%m)ntul ne$re%tatea %o%orului Su - $a, Domnul a vorbit"@ /ntruc)t $orete salvarea noastr, a /ntre'ii omeniri, /ntrin$ s%usele %rin
;al ;,B" F,or 2,! " !A> F,or 2,! " 16 F,or !A, 22!6! " Is 2A,?" !62 Is ;A, 2!-2A" 16 In !, 2> 16! HCristos a murit %entru %catele noastre $u% Scri%turi" El a (ost /n'ro%at, i""" a /nviat a treia zi $u% Scri%turi@# F,or !A,*-;" !62 Is ;A,2!

4urm)nt" Cn 1saia!62# 9S%unei-le, i a$ucei-i /ncoace, ca s se s(tuiasc unii cu alii5 Cine a %rorocit aceste lucruri $e la /nce%ut, i le-a vestit $e mult7 8are nu eu, Domnul7 -u este alt Dumnezeu $ec)t mine sin'urul Dumnezeu $re%t i m)ntuitor, alt Dumnezeu a(ar $e mine este" Cntoarcei-v la mine /nsumi %e mine m , Eu sunt nu

, i vei (i m)ntuii toi cei ce suntei la i cuv)ntul meu nu va (i , i orice limb va 4ura

mar'inile %m)ntului5 Cci Eu sunt Dumnezeu, i nu altul" 0e mine 4ur, a$evrul iese $in 'ura meu luat /na%oi# orice 'enunc+i se va %leca /naintea meu " 9-umai /n Domnul@, mi

se va zice, 9locuiete $re%tatea i

%uterea, la el vor veni, i vor (i /n(runtai toi cei care erau m)niai /m%otriva lui" Cn Domnul vor (i (cui ne%ri+nii i %roslvii toi urmaii lui 1srael@" Dumnezeu continu s re%ete /nvturile %rin care sa (ie /neles, %e$a'o'ia lui Dumnezeu, revel)n$ mreia sa tuturor!6*# 91at, vin zile, zice Domnul, c)n$ voi (ace cu casa lui 1srael i cu casa lui 1u$a un le'm)nt nou" -u ca le'm)ntul, %e care .-am /nc+eiat cu %rinii lor, /n ziua c)n$ i-am a%ucat $e m)na s-i scot $in ara E'i%tului, le'm)nt %e care l-au calcat, m car c aveam $re%turi $e so, asu%ra lor, zice Domnul" Ci iat, le'm)ntul, %e care-. voi (ace cu casa lui 1srael, $u% zilele acelea, zice Domnul# =oi %une .e'ea mea /nuntrul lor, o voi scrie /n inima lor, i Eu voi (i Dumnezeul vor cunoate, $e la lor, iar ei vor (i %o%orul meu" -ici unul nu va mai /nva %e a%roa%ele, sau %e (ratele su , zic)n$# 9Cunoate %e Domnul5 Ci toi m mi voi mai a$uce aminte $e %catul lor"@ Cuv)ntul lui Dumnezeu /ntrete %romisiunile!6; (cute# 9 Eu am vestit $e la /nce%ut ce are s se /nt)m%le i cu mult /nainte ce nu este /nc /m%linit"
!
16* 16;

cel mic %)n la cel mai mare, zice Domnul, cci le voi ierta nele'iuirea, i nu-

Ier *!, **-*;" Is ;6, ! -!!"

Eu zic# 9Dotr)rile mele vor rm)ne /n %icioare, i /mi

voi a$uce la

/n$e%linire toat voia meu" Eu c+em $e la rsrit o %asre $e %ra$, $intr-o ar $e%rtat" En om ca s /m%lineasc %lanurile mele# $a, Eu am s%us, i Eu voi /m%lini, Eu am %lnuit i Eu voi /n(%tui@ -u ne %utem /n$oi $e ceea ce Dumnezeu a %romis, /ntruc)t $re%tatea i (ora se a(l /n Dumnezeu !6A , care ne /nva %e toi# 9Cn %roroci este scris# Toi vor (i /nvai $e Dumnezeu" Aa c oricine a ascultat %e Tatl, i a %rimit /nvtura .ui, vine la mine @" 0rin sacri(iciul lui 1sus Cristos, omul a (ost iertat, /m%cat cu Dumnezeu, %rin %uterea i voina sa, tot ce a (ost $istrus %rin se%ararea $e Dumnezeu, totul a (ost $istrus $e lumina care $ strlucire (iecrei %ersoane care se nate, ast(el /nc)t toate sunt /m%cate, %entru a (orma un tot unitar" Asi'urarea re%etat a (a%tului ca toi oamenii vor (i m)ntuii!66, mai cu seama cre$incioii# 91at un cuv)nt a$evrat i cu totul vre$nic $e %rimi -oi muncim, /n a$evr, i ne lu%tm, %entru ca ne-am %us t5 s%erana /n

Dumnezeu cel viu, care este M)ntuitorul tuturor oamenilor, i mai ales al celor cre$incioi" 0oruncete, i /nva aceste lucruri"@ 3s%unsul la o obiecie, care a%are $in cuvintele lui Cristos "-umai Dumnezeu trebuie s (ie numit cu a$evrat Dumnezeu i Domn, %entru c El este (r /nce%ut i (r s()rit@"!6B 8 nou /ntrire a (a%tului c 1sus Cristos este s%erana noastr %entru m)ntuirea su(letului, o /nt)lnim# 9Cci este un sin'ur Dumnezeu, i este un

In 6,;A" F#im ;,>-! " 16B F#im 2,A-6" !6? FIn 2,2"
166

16A

sin'ur mi4locitor /ntre Dumnezeu i oameni# 8mul 1sus Cristos!6?, care S-a $at %e Sine /nsui, ca %re $e rscum%rare %entru toi# (a%tul acesta trebuie a$everit la vremeu cuvenit"@ 0entru restabilirea omenirii /ntre'i, a(un$at /n %catul %rimor$ial, a ales s moar %e cruce, %entru toi" 9El este 4ert(a $e is%ire %entru %catele noastre, i nu numai %entru ale noastre, ci %entru ale /ntre'ii lumi "@!6> Cn Evan'+elia a %atra a S()ntului 1oan !,2> a(lm# 9A $oua zi, 1oan a vzut %e 1sus venin$ la el, i a zis# 91at Mielul lui Dumnezeu, care ri$ic %catul lumii5@ 0romisiunea S()ntului A%ostol 0aul!B # 9Ri $u% cum toi mor /n A$am, tot aa, toi vor /nvia /n Cristos"@ Davi$ /ntreab# 9S-au %oticnit ca s ca$7 -ici$ecum5 Ci, %rin alunecarea lor, s-a (cut m)ntuirea neamurilor, ca s (ac %e 1srael 'elos, $ac, $eci, alunecarea lor a (ost o bo'ie %entru lume, i %a'uba lor a (ost o bo'ie %entru neamuri, ce va (i %lintatea /ntoarcerii lor7 =-o s%un vou, neamurilor# 9Cntruc)t sunt a%ostol al neamurilor, /mi slvesc slu4ba mea , i caut ca, $ac este cu %utina, s st)rnesc 'elozia celor $in neamul meu, i s m)ntuiesc %e unii $in ei" Cci $ac le%$area lor a a$us /m%carea lumii, ce va (i %rimirea lor $in nou, $ec)t viaa $in mori7 1ar $ac cele $int)i roa$e sunt s(inte, i %lm$eala este s()nt, i $ac r$cina este s()nt, i ramurile sunt s(inte" 1ar $ac unele $in ramuri au (ost tiate, i $ac tu, care erai un mslin slbatic, ai (ost altoit /n locul lor, i ai (ost %rta r$cinii i 'rsimii mslinului, nu te (li (aa $e mriri" Dac te (leti, s tii c nu tu ii r$cina, ci r$cina te ine %e tine" Dar vei zice# 93amurile au (ost tiate, ca sa (iu
! 16>

F,or !A,22 !,B-?# Deci ce urmeaz7 C 1srael n-a %rimt ce cuta, iar rmia aleas a %rimit, %e can$ ceilali au (ost /m%ietrii" Du% cum este scris#@ Dumnezeu le-a $at un $u+ $e a$ormire, oc+i ca s nu va$a i urec+i ca s n-au$a, %an in ziua $e astzi@" 1B F,or !,B-?# Dumnezeu le-a $at un $u+ $e a$ormire, oc+i ca s nu va$a i urec+i ca s nau$a, %an in ziua $e astzi@":3E0ET1Y1E<

altoit eu@" Cu a$evrat# au (ost tiate $in %ricina necre$inei lor, i tu stai /n %icioare %rin cre$in# -u te /n')m(a $ar, ci teme-te5 Cci $ac n-a cruat Dumnezeu ramurile (ireti, nu te va crua nici %e tine" Eit-te $ar la buntatea i as%rimea lui Dumnezeu# as%rime (aa $e cei ce au czut, i buntate (aa $e tine, $ac nu /ncetezi s rm)i /n buntatea aceasta, altminteri, vei (i tiat i tu" Ri c+iar ei# $ac nu struie /n necre$in, vor (i altoii, cci Dumnezeu %oate s-i altoiasc iari" 2iin$c, $ac tu, care ai (ost tiat $intr-un mslin, care $in (ire era slbatic, ai (ost altoit /m%otriva (irii tale, /ntr-un mslin bun, cu c)t mai mult vor (i altoii ei, care sunt ramuri (ireti /n mslinul lor7 H A$esea suntem tentai s /ncercm sa ne e&%licm ceea ce nu /nele'em, s 4u$ecm, c+iar $ac tim clar c nu trebuie s 4u$ecm noi %e nimeni" Ast(el, S()ntul A%ostol 0aul!B! vorbete $es%re cre$in, s(tuin$u-ne s rm)nem (i$eli lui Dumnezeu, s /l urmm cu $ra'oste i ascultare, /n$e%linin$ %oruncile, 4u'ul cel uor s%re m)ntuirea su(letului" Toate sunt create $e Dumnezeu, %entru o asumare (inal, absolut /n Dumnezeu, ast(el ve$em /n Scrisoarea ctre Coloseni!B2 9care a a4uns %)n la voi i este /n toat lumea , un$e $ roa$e i mer'e cresc)n$, ca i /ntre voi" Ri aceasta, $in ziua /n care ai auzit i ai cunoscut +arul lui Dumnezeu, /n a$evr, cum ai /nvat $e la E%a(ra, %reaiubitul nostru tovar $e slu4b care ne /nlocuiete ca un cre$incios slu4itor al lui Cristos %entru voi, i ne-a a$us $ra'ostea voastr /n Du+ul" De aceea i noi, $in ziua c)n$ am auzit aceste
1B!

!B2

"om !;, *-A" ,ol !,62 "

lucruri, nu /ncetm s ne ru'm %entru voi, i s cerem s v um%lei $e cunoaterea voinei .ui, cu toat /nele%ciunea i /nele'erea s%iritual, %entru ca s $ucei o via vre$nic $e Domnul, /ntru totul %e %lacul lui, s $ai ro$ %rin orice (a%t bun, s /naintai /n cunoaterea lui Dumnezeu, s (ii /ntrii /n toate, %otrivit cu slvita sa %utere, /n ve$erea unei rb$ri i /n$urri $esv)rite, cu bucurie a$uc)n$u-i mulumi re Tatlui, care ne-a /nvre$nicit s (im %rtai la lumin, la motenirea s(inilor" El ne-a smuls $e sub %uterea /ntunericului, i ne-a strmutat /n /m%ria 2iului su %reaiubit, %rin care avem rscum%rarea, iertarea %catelor" El este icoana Dumnezeului nevzut, nscut /nainte $e orice (%tur, cci toate au (ost create /n el, /n cer i %e %m)nt, i vzutele i nevzutele, (ie Tronuri, (ie Domnii, (ie C%etenii, (ie 0uteri" Toate %rin el i %entru el au (ost create" El este /naintea tuturor i toate au (iina /n el, iar el este ca%ul cor%ului, al Bisericii" El este /nce%utul, /nt)iulnscut $intre cei mori, ca /ntre toi el sa (ie (runtea, $eoarece lui Dumnezeu ia %lcut ca /ntrea'a %lintate s locuiasc /n el i %rin el, i %entru el s le re/m%ace toate, (ie %e %m)nt, (ie /n cer, a$uc)n$ %acea %rin s)n'ele crucii sale"@ Ast(el, i %ro(eii au a(irmat#!B* 9Toi vor (i /nvai $e Dumnezeu@" Aa c oricine a ascultat %e Tatl, i a %rimt /nvtura .ui, vine la mine "@ El va (ace ca moartea s $is%ar %entru tot$eauna, i va ter'e su(erina i lacrimile" Con(orm cu Isaia 2A, ?# 9nimicete moartea %e vecie# Domnul Dumnezeul ter'e lacrimi le $e %e toate (eele, i /n$e%rteaz $e %e tot %m)ntul ne$re%tatea %o%orului Su - Da, Domnul a vorbit@" Dumnezeu %romite salvarea, s%un)n$u-ne s ne /ntoarcem ctre El, /ntruc)t $orete salvarea noastr, a /ntre'ii omeniri, /ntrin$ s%usele %rin 4urm)nt" 9S%uneile, i a$ucei-i /ncoace, ca s se s(tuiasc unii cu alii5 Cine a %roorocit aceste
1B*

Is 6,;A"

lucruri $e la /nce%ut, i le-a vestit $e mult7 8are nu Eu, Domnul este alt Dumnezeu $ec)t Mine m)ntuitor, alt Dumnezeu a(ar $e Mine nu este5@

!B;

7@""" -u

, Eu sunt sin'urul Dumnezeu $re%t i

Cntoarcei-v la mine , i vei (i m)ntuii toi cei ce suntei la mar'inile %m)ntului5 Cci Eu sunt Dumnezeu, i nu altul" 0e mine Cnsumi m 4ur, a$evrul iese $in 'ura meu i cuv)ntul meu nu va (i luat /na%oi# orice 'enunc+i se va %leca /naintea mea , i orice limb va 4ura %e mine" 9-umai /n Domnul@, mi se va zice, 9locuiete $re%tatea i %uterea, la el vor veni, i vor (i /n(runtai toi cei care erau m)niai /m%otriva .ui" Cn Domnul vor (i (cui ne%ri+nii i %roslvii toi urmaii lui 1srael@" 0rin sacri(iciul lui 1sus Cristos, omul a (ost iertat, /m%cat cu Dumnezeu, %rin %uterea i voina sa, tot ce a (ost $istrus %rin se%ararea $e Dumnezeu, totul a (ost $istrus $e .umina, care $ strlucire (iecrei %ersoane care se nate, ast(el /nc)t toate sunt /m%cate, %entru a (orma un tot unitar" Dumnezeu a creat omenii %entru cer, %entru c ne vrea %e toi /n /m%rie, alturi $e 1sus Cristos" M)ntuirea su(letului este %entru (iecare, %e r)n$, $u% %lanul misterios al lui Dumnezeu" De asemenea, se subliniaz c toi oamenii vor (i m)ntuii!BA, mai cu seam cre$incioii# :3E0ET1Y1E<91at un cuv)nt a$evrat i cu totul vre$nic $e %rimt5 -oi muncim, /n a$evr, i ne lu%tm, %entru c ne-am %us n$e4$ea /n Dumnezeu cel viu, care este M)ntuitorul tuturor oamenilor, i mai ales al celor cre$incioi" 0oruncete i /nva aceste lucruri@"

!B;

0entru mai multe $etalii vezi i La dottrina della Ima!o 3ei nei comenti di San #ommaso d%Aquino, An'elicum Eniversit_ 0ress, 3oma 2 *, vol ?, %at" BB -?2? A " 1s ;A, 2!-2A" 1BA F#im ;,>-! "

3s%unsul la o obiecie, care a%are $in cuvintele lui Cristos !B6# 9-umai Dumnezeu trebuie s (ie numit cu a$evrat Dumnezeu i Domn, %entru c 9El este (r /nce%ut i (r s()rit" Este un sin'ur Dumnezeu, s()nt mister, un sin'ur Dumnezeu /n trei s(inte %ersoane, un sin'ur %uternic Dumnezeu@" Salvarea oamenilor vine $e la 1sus Cristos, (iul lui Dumnezeu, care %entru restabilirea omenirii /ntre'i, a(un$at /n %catul %rimor$ial, a ales s moar %e cruce, %entru toi" 9El este 4ert(a $e is%ire %entru %catele noastre!BB, i nu numai %entru ale noastre, ci %entru ale /ntre'ii lumi " Cuv)ntul 9Abba Tatl meu@ este invocarea noastr $e a ne simi %rote4ai, la a$%ost /n (aa $urerii, a an'oasei, a tulburrii, nesi'uranei i su(erinei noastre" 1sus este convins $e iubirea Tatlui venic, $e aceea /l roa'# 9Abba 0rinte al Meu $ac este cu %utin, /n$e%rteaz $e la mine %a+arul acesta@" Dumnezeu ne las sa su(erim i ne %e$e%sete $in iubire, este alturi /n su(erina noastr, i su(er /n sinea lui, mai mult $ec)t su(er orice co%il %e$e%sit" Ast(el a(lm $e la S(" A%ostol 0aul /n Scrisoare ctre Evrei# 9 2iule nu $is%reui %e$ea%sa Domnului, i nu te %ier$e cu (irea c)n$ eti mustrat $e El" Cci Dumnezeu /l %e$e%sete %e cel %e care /l iubete si /l bate cu nuiaua %e (iul la care ine" Su%ortai %e$ea%sa# Dumnezeu se %oart cu voi ca i cu nite (ii" Cci care este (iul %e care nu-l %e$e%sete tatl7 Dar $ac suntei scutii $e %e$ea%s, $e care toi au %arte, suntei nite bastarzi, nu (ii" Si a%oi, %rinii notri tru%eti ne-au %e$e%sit, i tot le-am $at cinstirea cuvenit, nu trebuie oare mai mult sa ne su%unem Tatlui ceresc7@ !B?

Mt 6,;" FIn 2>" 1BB FIn 2>" !B? 0entru mai multe $etalii vezi i Balt+asar Dans Ers von) Sponsa erbi, ;!-?2, Dumanitas, !>>?" 3umnezeu unul i Intreit, Dumanitas, !>> 26B 2B>" Ev"!2, A->"
!BB

1B6

De la M)ntuitorul nostru 1sus Cristos a(lm cum s ru'm, rostin$ ru'ciunea Tatl nostru, care 9Se cuvine i %oate a4uta mult la %ro'resul /n cele reli'ioase, ca toi cre$incioii, mari i mi ci, s se slu4easc $e reia simurile lor %entru a trezi sentimente %otrivite si %ro%orionale cu m lui Dumnezeu@ a(lm $in Con(esiunile S()ntului Au'ustin" C)n$ ne ri$icm cu smerenie, iubire, ru'mi contem%l)n$ strlucirea soarelui, /n mi (ascinant al mi nte, oc+ii s%re ceruri, /n reia lui Dumnezeu, /nlarea ru'ciunii ctre Tatl, suntem %truni $e m sterioasei boli /nstelate, /n mi

ez $e zi, sau sublimul absolut ez $e noa%te" De la s(inii

evan'+eliti a(lm, %ierz)n$u-ne /n contem%lare, cum 1sus 9i-a /nlat oc+ii s%re cer@, a%oi a /nce%ut s rosteasc 9Tatl nostru care eti /n CeruriW@ intro$ucerea 9ru'ciunii sacer$otale@ , %rin care /nvm ca Tatl nostru, cel A$evrat, este altun$eva, $e%arte $e %m)nt, iar noi /nele'em# 9Tatl nostru care eti i rm)i Dumnezeu, Tatl nostru cel 0rea/nalt, cel /nvluit /n mi ster, cel %lin $e m iestrie, cel 0rea S()nt, cel care transcen$e lumeu , istoria, viaa, cel care orbete /n strlucirea maiestii sale %e /n'eri, 9care /i aco%er (aa cu ari%ile lor@" 1sus ne-a /nvat s ne ru'm 9Abba - 0rinte al meu@" S()ntul A%ostol 0aul ne /nva c %rin 1sus Cristos, suntem (ii a$o%tivi Tatlui, Dumnezeul 8mni%otent, e&" scrisoarea ctre Timotei c acest tat este# 9 Sin'urul St%)nitor, Cm%ratul /m%railor i Domnul $omnilor, sin'urul care are nemurirea, care locuiete /ntr-o lumi venica" Ami n@!B> tele omenetii noastre mi ni" 9=ie n $e care nu %oi s te a%ro%ii, %e care nici un om nu-l %oate ve$ea i care are cinstirea i %uterea 9S(ineasc-se numele Tu@ maiestatea, transcen$ena Sa sunt co%leitoare, $e necu%rins %rin limi
1B>

Tim" 6,!A-!6

Cm%ria

Ta 2ac-Se voia Ta5@, %romi

siune c =enicul Tat are o

Cm%rie, este un Tat s()nt, %lin $e maiestate, un Tat $re%t, /n(%tuitor al $re%tii, Tat care rm)i 4u$ector i /n(%tuieti $re%tatea, care ceri cu iubire venic, i care /i ieri co%ilul care url)n$ /ntr-o nes()rit $ezn$e4$e, se ciete, i im%lor sa nu /l %rseti" E&isten cereasc a Tatlui nostru ne /nva c El nu %oate (i %clit, /nelat, aa cum ve$em c $ecur' relaiile /ntre noi, creaturi %lsmuii $in tin, tritori aici, %e %m)nt" 9Q)n$urile mele nu sunt ')n$urile voastre i cile voastre nu sunt cile mele@, zice Domnul Dumnezeul nostru" 9Ci c)t sunt $e sus cerurile (a $e %m)nt, at)t sunt $e sus cile mele (a $e cile voastre, i ')n$urile mele (a $e ')n$urile voastre@!? 9Tatl nostru care eti /n ceruri@ , ne asi'ur c locuina lui Dumnezeu este /n in(initul cer care este in(init, con(orm in(initii sale etern - $ivine" -u $oar cerul, ci i omul, acest (ir $e nisi% $in univers, este locul /n care Dumnezeu /i zi$ete locuina" 9Des(tarea meu este $e a (i /m%reun cu (ii oamenilor@ iubete, Tatl meu /l va iubi i vom 1sus ne e&%lic# 9Dac cineva m

veni la el i vom (ace lca la el@" A%oi, continu /ntrin$ s%usele Sale# 9=oi suntei tem%lu l lui DumnezeuW Ri tem%lu l lui Dumnezeu care suntei voi /niv e s()nt"@ Cn iubirea sa nelimi tat, 1sus ne /nva c Tatl nostru este le noastre# ntim $e com%araia /n su(letele celor $re%i, locuitor /n su(letele noastre, /n inimi 90urtm aceast comoara /n vase $e lut@" -e ami S()ntului Au'ustin, care ne asem Ascun$em /n a$)ncul inimi %atimi
1?

na cu sclavul incult, cruia i se

/ncre$ineaz un manuscris %reios" Duce acel manuscris, $ar nu tie ce $uce" i noastre un izvor, $easu%ra cruia e o les%e$e uriaa, ca /n tema 9castelului interior@ suntem invitai sa /nlturm bolovanul lor %catelor noastre, s /nc+i$em oc+ii, s astu%m urec+ile, s su(letului nostru, %entru a $esco%eri acel %utem cobor/ /n %ro(unzimeu
1saia AA, ?->

9izvor $ttor $e a% vie@ care s ne con$uc s%re Dumnezeu, care /i are e&istena %ro(unzimeu (iecruia $intre noi" Suntem %er%etuu invitai s ne 'olim inima $e toata inutilitatea arti(icial, $e (rivolitate, ambiie $eart, vanitate or'olioas, invi$ia uci'toare, mesc+inrii i ruti 'ratuite, s%re a (ace loc lui Dumnezeu s %oat locui /n noi, i a lucra, s%re $esv)rirea $umnezeirii /n noi" 2iecare viaa in$ivi$ual este toto$at viaa etern a s%eciei umane, cum a(lm $e la maestru al s%iritului, %si+olo'ul Carl Gun'" Dumnezeu Tatl 8mni%otent, A$evrul absolut, certi(ic salvarea omenirii, ru')n$u-ne s ne /ntoarcem ctre El, /ntruc)t $orete salvarea /ntre'ii omeniri, /ntrin$ s%usele %rin 4urm)nt $ivin" HS%unei-le, i a$ucei-i /ncoace, ca s se s(tuiasc unii cu alii5 Cine a %roorocit aceste lucruri $e la /nce%ut, i le-a vestit $e mult7 8are nu Eu, Domnul7!?! -u este alt Dumnezeu $ec)t Mine Cntoarcei-v la Mine M " , Eu sunt sin'urul nu este" /nsumi Dumnezeu $re%t i m)ntuitor, alt Dumnezeu a(ar $e Mine %m)ntului5 Cci Eu sunt Dumnezeu, i nu altul" 0e Mine 4ur, a$evrul iese $in 'ura Meu orice 'enunc+i se va %leca /naintea Meu

, i vei (i m)ntuii toi cei ce suntei la mar'inile i cuv)ntul Meu nu va (i luat /na%oi# , i orice limb va 4ura %e Mine

1?!

1saia ;A, 2!-2A

9-umai /n Domnul"!?2Mi

se va zice, Klocuiete $re%tatea i %uterea,

la el vor veni, i vor (i /n(runtai toi cei care erau m)niai /m%otriva .ui /n Domnul vor (i (cui ne%ri+nii i %roslvii toi urmaii lui 1srael" Dumnezeu continu s e&%lice cum va (ace s (ie /neles, i cunoscut $e ctre toi# 1at, vin zile, zice Domnul, c)n$ voi (ace cu casa lui 1srael i cu casa lui 1u$a un le'm)nt nou" -u ca le'm)ntul, %e care .-am /nc+eiat cu %rinii lor, /n ziua c)n$ i-am a%ucat $e m)n, s-i scot $in ara E'i%tului, le'm)nt, %e care l-au clcat, m car c aveam $re%turi $e so, asu%ra lor, zice /nuntrul lor, o voi scrie /n Domnul, ci iat le'm)ntul %e care-l voi (ace cu casa lui 1srail, $u% zilele acelea, zice Domnul# =oi %une .e'ea Meu inima lor, i Eu voi (i Dumnezeul lor, iar ei vor (i %o%orul Meu" -ici unul nu va mai /nva %e a%roa%ele, sau %e (ratele sau, zic)n$# Cunoate %e Domnul5 Ci toi M %catul lor"@ vor cunoate, $e la cel mi c %)n la cel mai mare, zice voi mai a$uce ami nte $e Domnul, cci le voi ierta nele'iuirea, i nu-mi

De asemenea, cuv)ntul lui Dumnezeu!?* /ntrete %romi

siunile (cute# 9 Eu am vestit $e la /nce%ut ce are s se /nt)m%le i cu mult /nainte ce nu este /nc /m%linit" Eu zic# 9Dotr)rile Mele vor rm)ne /n %icioare, i Cmi voi a$uce la /n$e%linire toat voia Meu " Eu c+em $e la rsrit o %asre $e %ra$, $intr-o ar $e%rtat" En om ca s /m%lineasc %lanurile Mele# $a, Eu am s%us, i Eu voi /m%lini, Eu am %lnuit i Eu voi
1?2

Erm rii binele cetii /n care v-am $us $in robie i ru'ai-v Domnului %entru ea, %entru c (ericirea voastr etern at)rn $e (ericirea ei@ 1er"2>,B Cn$emn struitor %entru ru'ciune, s (im %/strati /n bine(acerile %cii" 9Eu am venit s (iu o lumi n /n lume, %entru ca oricine cre$e /n mine , s nu rm)n /n /ntuneric@ 1n !2,;6 Ri toat mulimeu acesta va ti c Domnul nu m)ntuiete nici %rin sabie nici %rin suli" Cci biruina este a Domnului si El va va $a /n m)inile noastre 9"!Sam !B,;B"@ El a zis@ Bucureti ureti ur-te, Vabulon-ule,$e aler'rile tale@ c( Deut" **,!?" 9Eu am rs%uns 9A+, Doamne Dumnezeule,vezi ca eu nu tiu s vorbesc, ca sunt un co%il@" El mi -a zis 9 -u zice, sunt co%il, cci te vei $uce la toi aceea la care te voi trimi te, i- le vei s%une tot ce-i voi %orunci" 1er !, 6-B 1?* 1saia ;6, ! -!!

/n(%tui"@-u ne %utem /n$oi $e ceea ce Dumnezeu a %romi

s, /ntruc)t

$re%tatea i (ora se a(l /n Dumnezeu" Cn 1oan 6,;A, a(lm c Dumnezeu ne /nva!?; %e toi# 9 Cn %rooroci este reluat# Toi vor (i /nvai $e Dumnezeu" Aa c oricine a ascultat %e Tatl, i a %rimi t /nvtura .ui, vine la Mine " S()ntul A%ostol ar'umenteaz convin'tor, numai /n Dumnezeu cel viu s cre$em, s muncim i s lu%tm cu toata (iina noastr necontenit, %entru a (i m)ntuii $e el, sin'urul M)ntuitor al tuturor oamenilor, /n mo$ $eosebit, M)ntuitorul cre$incioilor, Dumnezeu cel =iu!?A" 1sus Cristos a subliniat im%ortana cre$inei, s%un)n$ lui Toma, ca este (ericit, %entru cre$ina sa, $u% ce el a vzut %e 2iul lui Dumnezeu, cu at)t mai (ericii sunt cei care lau vzut cu oc+i s%irituali!?6" 2entru c m4ai vzut #oma) ai crezut% .erici$i cei care n4au vzut) dar au crezut% 0rin sacri(iciul lui 1sus Cristos, omul a (ost iertat, /m%cat cu Dumnezeu, %rin %uterea i voina sa, tot ce a (ost $istrus %rin se%ararea $e Dumnezeu, totul a (ost $istrus $e .umi na, care $ strlucire (iecrei %ersoane care se nate, ast(el /nc)t toate sunt /m%cate, %entru a (orma un tot unitar" 0recum ucenicii /n $rumul lor s%re Emaus, /l ru'm %e (ierbinte %e 3scum%rtorul nostru, 1sus Cristos# "m-i cu noi) 3oamne) se face seara i ziua este pe sfariteFVQ%

1?;

1n 6,;A !Tim ;,>-! " !?6 1n 2 ,2>

1?A
!?B

.c 2;,2>

!?B

.c 2;,2>

! !

Note: a< Qau$ium et S%es $ocument constituie al Conciliului =atican al 11-lea" Dintre toate $ocumentele Conciliului =atican al 11-lea, %atru sunt $e o im%ortan $eosebit i %oart $enumi siunea %e care a %rimi rea $e constituii" Cn .umen Qentium este %rezentat /nvtura Bisericii $es%re %ro%ria natur i $es%re mi t-o $e la /ntemeietorul ei, 1sus Cristos" Constituia DE1 =erbum %rezint bo'ia Cuv)ntului lui Dumnezeu, izvorul revelat al cre$inei Bisericii" =iaa litur'ic a comunitii ecleziale este e&%us $e Sacrosanctum Concilium" Biserica, c+emat s (ie lumi litur'ic a lui Cristos, este trimi cunoscut Cm%ria s%es" n a %o%oarelor, bucur)n$u-se $e +rana cereasc a Cuv)ntului $ivin, asociat la aciunea s /n acelai tim% /n lume %entru a-i (ace Cerurilor i %entru a se an'a4a la trans(ormarea

societii umane, aa /nc)t ea s $evin o civilizaie a iubirii - Qau$ium et

Trei sunt %unctele %rinci%ale ale lucrrii $e (a" Mai /nt)i, va (i o(erit o c+eie $e lectur a constituiei Qau$ium et S%es, /n al $oilea r)n$, va (i artat $e%en$ena vieii cretine $e (actorul social, al treilea %unct va trata $es%re locul i rolul Bisericii /n lume i $es%re c)teva as%ecte ale vieii ecleziale /n conte&tul vieii actuale locale" b< E%a(ras le-a vestit celor $in Colose cuv)ntul lui Dumnezeu" Acesta cores%on$a cu S()ntul 0aul, care era /nc+is la 3oma" S()ntul 0aul le scrie struitor $es%re 1sus Cristos, /nv)n$u-i %e cretini c $orina lui Dumnezeu este s(inirea oamenilor, viaa /n iubirea $e Dumnezeu, i nu /n $es(r)u, cum triesc %')nii, %entru c Dumnezeu i-a c+emat %e 9oameni la curie, nu la necurie"@

<scatologia: ateptarea parusiei

Ate%trii /ntoarcerii lui 1sus Cristos invita la re(lecie, re(lectm

asu%ra ra%ortului $intre tim%ul %rezent, tim%ul Bisericii i al /m%riei lui Cristos, i viitorul eschaton care ne atea%t, atunci c)n$ Cristos va /ncre$ina Tatlui /m%ria
!??

" +scatolo!ia urmeu

z succesiv momentului /nvierii"

0rin mi ster $ivin, $e4a se $es(oar $intre evenimentele viitoare" 0rimul care ne vorbete $es%re 0arusie este S(" 0aul, %rin anii A , /n %rima

1??

F,or !A,2; 1n 2 ,2> H2ericii cei care nu au vzut i au crezut@ 0rima Scrisoare ctre #esaloniceni ;,!*-!?" !> 1$em, ;, !6-!B Mt !6,!B H 2ericit eti tu Simi on, (iul lui 1ona, cci nu carnea i s)n'ele i-au relevat acestea, ci Tatl meu care este /n Ceruri"@ !>! 3atzin'er G Sarea %m)ntului, ,retinismul i 8iserica cretina la cumpn, Sa%ientia 1ai, 2 6
!?>

Ate%trii /ntoarcerii lui 1sus Cristos invit la re(lecie, re(lectm asu%ra ra%ortului $intre tim%ul %rezent, tim%ul Bisericii i al /m%riei lui Cristos, i viitorul eschaton care ne atea%t, atunci c)n$ Cristos va /ncre$ina Tatlui /m%ria
!??

" +scatolo!ia urmeu

z succesiv momentului /nvierii"

0rin mi

ster $ivin, $e4a se $es(oar $intre evenimentele viitoare"

0rimul care ne vorbete $es%re 0arusie este S(" 0aul, %rin anii A , /n %rima Scrisoare ctre #esaloniceni, un$e vorbete $es%re aceast /ntoarcere a lui 1sus, numi t parusia) venire, %rezen nou i $e(initiv i evi$ent!?>" Tesalonicenilor, care au /n$oielile lor i %roblemele lor, a%ostolul le scrie# 9Cci $ac noi cre$em c 1sus a murit i a /nviat, la (el, %rin 1sus, Dumnezeu /i va a$uce %e cei a$ormi i /m%reun cu el@!> " Ri continu# 9Cei mori /n Cristos vor /nvia mai /nt)i, a%oi noi, cei vii, care vom (i rmas atunci, i vom (i r%ii /m%reun cu ei /n nori ca s-l /nt)m%inm %e Domnul /n vz$u+ i ast(el vom (i cu Domnul %entru tot$eauna@ !>!" 0aul $escrie 0arusia lui Cristos /ntr-o manier vie, cu ima'ini simbolistice, care /ns transmi t un mesa4 sim%lu i %ro(un$# la s()rit vom (i mereu cu Domnul" Dincolo $e ima'ini, acesta este mesa4ul esenial# viitorul nostru este 9s (im cu Domnul@, ca i cre$incioi, /n viaa noastr noi suntem $e4a cu Domnul, viitorul nostru, viaa venic, a /nce%ut $e4a"

1??

F,or !A,2; 1n 2 ,2> H2ericii cei care nu au vzut i au crezut@ 0rima Scrisoare ctre #esaloniceni ;,!*-!?" !> 1$em, ;, !6-!B Mt !6,!B H 2ericit eti tu Simi on, (iul lui 1ona, cci nu carnea i s)n'ele i-au relevat acestea, ci Tatl meu care este /n Ceruri"@ !>! 3atzin'er G Sarea %m)ntului, ,retinismul i 8iserica cretina la cumpn, Sa%ientia 1ai, 2 6
!?> ! ! !

Cn a $oua Scrisoare ctre #esaloniceni 0aul sc+imb %ers%ectiva, vorbete $es%re evenimente ne'ative, care vor trebui s %recea$ evenimentul (inal i conclusiv" -u trebuie s ne lsm /nelai - s%une el - ca i cum ziua Domnului ar (i /ntr-a$evr imine nt, con(orm unui calcul cronolo'ic# ntea sau 93e(eritor la venirea Domnului nostru 1sus Cristos i la a$unarea noastr /m%reun cu el, v ru'm, (railor, s nu v lsai tulburai cu mi /ns%im)ntai nici $e vreun $u+, nici $e vreun cuv)nt, nici $e vreo scrisoare ce %are a (i $e la noi, cum c ziua Domnului ar (i a%roa%e" -imeni s nu v am 'easc /n nici un (el5@!>2" Continuarea acestui te&t anun c /nainte $e venirea Domnului va (i a%ostazia i va trebui s (ie revelat un 9om al nele'iuirii@ nei$enti(icat mai bine, 9(iul %ierzrii@!>* %e care tra$iia /l va numi a%oi Anticrist" Cns intenia acestei scrisori a s()ntului 0aul este /nainte $e toate %ractic, el scrie# 9Cci i c)n$ eram la voi, v-am %oruncit acestea# $ac cineva nu vrea s munceasc, nici s nu m voi umbl /n neor)n$uial, nelucr)n$ nimi n)nce %)inea %ro%rie, muncin$ /n linite@ !>*" 2arusia lui 1sus creeaz res%onsabilitate /n (aa 4u$ectorului $ivin cu %rivire la aciunea noastr /n aceast lume" Este subliniat res%onsabilitatea
1>2

n)nce" Auzim /ns c unii $intre c, ci amestec)n$u-se %este tot"

Enora ca acetia le %oruncim i-i s(tuim /n Domnul 1sus Cristos s-i m

A $oua Scrisoare ctre #esaloniceni) 2,!-*"

!>*

1$em 2,*" .c"!,;A @2ericit aceea care a crezut c se vor /m%lini cele s%use ei $e Domnul@, *,! -!2" !0t"!,6 ?-> H 0e el (r s-l (i vzut /l iubii, (r a-l ve$ea, $ar crez)n$ %n el tresrii $e o Bucureti ureti urie ne'rit i %ermanent, /ncre$inai c vei a4un'e la elul cre$inei voastre, mantuirea su(letelor@
! !

noastr $e a munci n i pentru aceast lume" =om ve$ea acelai lucru $umi nica urm toare /n evan'+elia talanilor, un$e Domnul ne s%une c a /ncre$inat tuturor talani i 4u$ectorul va cere cont $e ei s%un)n$# Ai a$us ro$7 Deci ate%tarea /ntoarcerii im%lic res%onsabilitate %entru aceast lume" Acelai lucru i aceeai le'tur /ntre parusia - /ntoarcerea 4u$ectorului d m)ntuitorului - i an'a4area noastr /n viaa noastr a%are /ntr-un alt conte&t, i cu as%ecte noi /n Scrisoarea ctre .ilipeni" 0aul este /n /nc+isoare i atea%t sentina care %oate s (ie $e con$amnare la moarte" Cn aceast situaie se ')n$ete la viitoarea sa e&isten cu Domnul, $ar se ')n$ete i la comunitatea $in 2ili%i care are nevoie $e %ro%riul %rinte, $e 0aul, i scrie# 9Cci %entru mine a tri /n tru% /mi a tri este Cristos, iar a muri este un c)ti'" Dar $ac este $e (olos %entru lucrare, nu tiu ce s ale'" Sunt $es%art $e viaa aceast i s

constr)ns $e acestea $ou# am $orina s m

(iu cu Cristos, i aceasta ar (i cu mult mai bine" Cns este mai $e (olos %entru voi s rm)n /n tru% i, convins $e aceasta, tiu c voi rm)ne i voi tri cu voi toi s%re creterea i bucuria cre$inei voastre, ca, %rin revenirea meu voi, s %risoseasc lau$a voastr /n Cristos 1sus %rin mine @!>;" la

Cn Cate+eza 0a%ei Bene$ict al F=1 intitulat Escatolo'ie !>A# Ate%tarea %arusiei, s()ntul 0rinte a(irm i subliniaz# 9Cei mori /n Cristos vor /nvia mai /nt)i, a%oi noi, cei vii, care vom (i rmas atunci, i vom (i r%ii /m%reun cu ei /n nori ca s-l /nt)m%inm %e Domnul /n vz$u+ i ast(el vom (i cu Domnul %entru tot$eauna@ S()ntul 0aul $escrie 2arusia lui Cristos cu accente $eosebit $e vii i cu ima'ini simbolice, care /ns transmi t un mesa4 sim%lu i %ro(un$# la s()rit vom (i mereu cu Domnul" Dincolo $e ima'ini, acesta este
1>; 1>A

S()ntul 0aul, Scrisoarea catre (ili%eni Anul 0aulin, 2> iunie 2 ? - 2> iunie 2 > Bene$ict al F=1-lea"

mesa4ul esenial# viitorul nostru este Ks (im cu DomnulM, ca i cre$incioi, /n viaa noastr noi suntem $e4a cu Domnul, viitorul nostru, viaa venic, a /nce%ut $e4a"@Care este atitu$inea (un$amental a cretinului /n (aa 0arusiei7 Este el %re'tit %entru trecerea /n Transcen$en7 s()ritului lumi Cm%ria %romi s nou, tuturor" Este %re'tit %entru i7 E&ist certitu$inea c 1sus a /nviat i este cu Tatl, /n

1sus Cristos este 'arania noastr, este si'urana i eliberarea noastr, 1sus Cristos triete, a /nvins moartea iar aceasta este o certitu$ine, /n care trim, s%erm, i iubim" Acesta este %rimul as%ect al tririi noastre cu %rivire la viitor" Cn al $oilea r)n$, certitu$inea c 1sus Cristos este %rezent /n viaa meu , a omului %ost - mo$ern, 1sus Cristos este cu mine
!>6

, cum

suveranul %onti( e&%lica# H Toi oamenii simt im%ulsul interior $e a iubi /n mo$ autentic# iubirea i a$evrul nu-i aban$oneaz nicio$at com%let, %entru c sunt vocaia %us $e Dumnezeu /n inima i /n mi ntea (iecrui om" 1sus Cristos %uri(ic i elibereaz $e srciile noastre umane cutarea iubirii i a a$evrului i ne $ezvluie /n mo$ $e%lin iniiativa $e iubire i %lanul $e via a$evrat %e care Dumnezeu l-a %re'tit %entru noi" Cn Cristos, caritatea /n a$evr $evine c+i%ul %ersoanei sale, o vocaie %entru noi $e a-i iubi %e (raii notri /n a$evrul %lanului su " De (a%t, el /nsui este a$evrul 1n !;,6"@
1>6

,enedict 01I-lea H1sus Cristos a $evenit martor %rin viaa sa %m)nteasc i, mai ales prin moartea 'i n&ierea sa este principal .or propulsoare pentru ade&rata dez&oltare a oricrei persoane 'i a ntre%ii omeniri+ Iu$irea 2 3caritas3 2 este o .or e/traordinar care stimuleaz persoanele s se an%a4eze cu cura4 'i %enerozitate n domeniul dreptii 'i al pcii+ Este o .or care-'i are ori%inea n Dumnezeu iu$ire &e'nic 'i ade&r a$solut+ 5iecare 'i %se'te $inele su adernd la planul pe care Dumnezeu l are cu pri&ire la el pentru a-l realiza n mod des&r'it6 de .apt n acest plan el %se'te ade&rul su 'i adernd la acest ade&r de&ine li$er 7c.+ In 8 229Scrisoarea enciclic Caritas in 1eritate a su&eranului ponti. ,enedict al 01I-lea ctre episcopi preoi 'i diaconi ctre persoanele consacrate 'i ctre credincio'ii laici 'i ctre toi oamenii de $un&oin despre dez&oltarea uman inte%ral n caritate 'i n ade&r 2:1:+

Cn 1sus

Cristos lumeu

viitoare a /nce%ut $e4a, iar acest (a%t

concretizeaz certitu$inea s%eranei"

Lumi

na lui ,ristos este din ,er) este venic% Aceasta este

certitudinea pentru viitorul nostru)aceasta este credin$a de care nu ne temem%

=udectorul se ntoarce "esponsabilitatea talan$ilor primi rennoirea lumi

pentru talan$ii pe care i4a ncredinat $i ne obli! pentru a munci spre

oamenilor) iar oamenii) condui de contiin$a proprie) i aranEeaz via$a% i prezente% 3ar chiar muncind i tiind n responsabilitatea

noastr c 3umnezeu este Eudector adevrat) suntem i si!uri c acest Eudector este bun) cunoatem chipul su ) chipul lui ,ristos nviat) al lui ,ristos rsti!nit pentru noi% 3e aceea putem s fim si!uri de buntatea sa i s mer!em nainte cu mare curaE% S()ntul 0aul la s()ritul %rimei Scrisori ctre ,orinteni!>B re%et i %une i %e buzele corintenilor o ru'ciune care a a%rut /n %rimele comuniti cretine $in aria %alestinian# Marana) thaS, care literalmente /nseamn 9Domnul nostru, vino5@" Era ru'ciunea %rimi lor cretini i c+iar ultima carte $in -oul Testament, Apocalipsul, se /nc+eie cu aceast ru'ciune# X=ino" Doamne5X" Cnt)m%inm reinere interioar, nesi'uran, su%er(icialitate i $i(icultate /n atitu$inea sincer $e ru'ciune, %entru $is%ariia acestei lumi i %entru venirea noului 1erusalim, %entru ca s vin 4u$ecata (inal i 4u$ectorul Cristos" Cre$ c $ac /n mo$ sincer nu /n$rznim s ne ru'm aa $in mai multe motive, totui /ntr-un mo$ 4ust i corect %utem s%une i noi, cu %rimi i cretini# X=ino, Doamne 1suse5X, tu -e $ormi s()ritul care vii $e la Dumnezeu Tatl 8mni%otent"!>? tritori %e Terra"

ne$re%tilor, coru%iei, (oametei i c+inurilor tuturor oamenilor nevinovai

1>B

S()ntul 0aul, s()ritul scrisorii ctre Corinteni, Cor" !6,22" =ezi i s%erana lui 1oan 0aul al 11-lea, icoana care i s-a aratat S()ntul 1oan, S(nta 2ecioar alturi $e 1sus Crsitos, rezumat /n stema e%isco%al i %a%al, avan$ motto# Totus tuus Totus tuus e'os sum et omnia meu tua sunt" Acci%io Te in meu omnia" 0raebe mi +i cor tuum, Maria Sunt cu totul al tu i tot ceea ce este al meu este al tu" Te iau ca tot binele meu" D-mi inima ta, Marie@ :Tratat $es%re a$evrata evlavie (a $e S()nta 2ecioar, nr" 266<" 1>? Inv$tura Meu nu este a Meu ) ci este a celui ce m4a trimi s" 1nB,!6

Ate%tm

ca lumeu

s (ie /n mo$ (un$amental sc+imbat, s (ie

civilizaia iubirii, o lume $e $re%tate, $e %ace, (r violen, abuzuri, (r (oamete" 3u')n$u-ne ne/ncetat s avem certitu$inea concret a %rezenei lui 1sus Cristos" Ast(el lume va (i realmente $rea%t i re/nnoit" Cu contiin %ro(un$, conectat la Dumnezeu, s ne $orim, s ,

cerem i s im%lorm# ino) 3oamne5, sin'ura salvare $in valea $e lacrimi /n care suntem"

Te ate%tam 'lorios i iubitor, cum $oar tu %oi (i5 Te im%lorm s vii s ter'i ne$re%tatea /m%otriva celor slabi, nea4utorai, care $oar %e tine te atea%t" Te ate%tam s trans(ormi senintate, te ate%tm iar /n mi tot %m)ntul" Te ate%tm s vii, s /i m)n')i %e cei torturai i ucii %entru c te iubesc" Te ate%tm s vii, un$e nu eti cunoscut, $u% %romi lumeu i lumi
1>>

violena /n /ncre$ere, %ace i lioane, mor $e (oame, %e

4locul %o%orului tu cretin care te cunosc

i iubesc" Te ate%tm s +rneti %e cei care mi

siunea %e care

a%ostolii au s%erat-o, te ate%tm s vii $in $umnezeirea ta, s re/nnoiete $e astzi" Coboar /n inimi n, $u% /nviere H-olieMi le noastre, vino i re/nnoiete viaa eTan'ere@"!>> noastr, vino cu %utere /n contiina noastr, %entru a ne trans(orma /n iubire

9-u m atin'e5@ Evan'+elia lui 0etru o menioneaz %e Maria Ma'$alena $oar /n %ostura sa $e martor al /nvierii lui 1isus#H Cn zorii zilei $e $umi nic Maria Ma'$alena, ucenica Domnului- care nu (cuse la morm)ntul Domnului cele ce (ceau $e obicei (emeile /n ami ntirea morilor $ra'i, i asta numai $e (rica iu$eilor, care erau turbai $e (urie a luat cu ea c)teva %rietene i s-a $us la locul un$e a (ost aezat tru%ul lui 1isusH" Evan'+elia $u% Toma i Evan'+elia $u% 2ili%, Maria Ma'$alena a%are menionat ca i o $isci%ol a%ro%iat a lui 1isus, aveau o relaie at)t $e a%ro%iat ca i cea %e care Acesta o avea cu A%ostolii" Cn Evan'+elia $u% Toma a%ar $ou menionri $es%re Mari+am 2! i !!; (iin$ i$enti(icat $e cercettori cu Maria Ma'$alena" 2 Mc !*, 22"

Semni(icativa e&clamaia a s()ntului 0aul# Marana) tha5 9=ino, Doamne 1suse@5 rm)ne %rezent, actual i contientizat $e (iecare, %rin ea /l im%lorm %e 1sus Cristos s (ie realmente %rezent astzi /n lumeu noastr %entru a o re/nnoi %rin $umnezeirea Sa5 Certitu$inea venirii lui 1sus Cristos este %rezena /n contiina cretinilor contem%orani s()ntului 0aul, necunosc)n$u-se $etalii asu%ra momentului 0arusiei2 nici /n'erii, nici c+iar 2iul necunosc)n$ momentul, ci $oar Dumnezeu, Tatl 8mni%otent" Tensiunea %rovocat $e Escatolo'ie, are $ou $imensiuni2 !, %rima (iin$ aceea c lumeu cretin a avut e&%erimente bo'ate %entru /nvtura cu %rivire la 0arusie, contientiz)n$ a%ro%ierea momentului 0arusiei" Cntru%area 2iului lui Dumnezeu, /nvierea /n 'lorie, e&altarea $ivin, toate acestea au con$us istoria cretina reli'ioasa s%re (inalizarea mi siunii lui 1sus Cristos, %e %m)nt" nat s%orirea unei vii

Cn aceeai or$ine $e i$ei, 0arusia2 2 a $etermi

contientizri a %ro%rietii escatolo'ice a lui 1sus Cristos" 8 s%ontan /ntrebare a%are $u% %este $oua mi lenii $e ate%tare a

0arusiei, i anume, a%are /ntrebarea $aca 1sus Cristos $in -azaret+, un om $in trecut, care a trasat (irul istoriei cretine, cum %oate el s intereseze /n mo$ $ecisiv /ntrea'a umanitate7 Aceasta /ntrebare are o $ubla semni(icaie, atesta %ermanenta scan$alizare a lumi
2 !

i cretine %rin cruci(icarea Salvatorului

C+arles 0errot .e retour $u C+rist 2alultes universitaires Saint-.ouis, Bru&elles, !>?*, *B-;!"
2 2

3ein+art Dummel Xeue "eli!iositaet und saeAulare Jultur" Darurile S%iritului S()nt /n $e%lintatea lor sunt $ate %entru %re'tirea 0arusiei" Cncetarea $arurilor S%iritului S()nt este ami ntit $e 0rintele Sc+memann semnalizeaz sim%tomul (atal al cretinilor $umi nic Z aban$onarea iubirii 0arusiei celui ce nu mai este iubit i ate%tat [" Siener =erla', !>?? 6A-6?"
2

umanitii" Este /n /ntre'ime /neles sub semnul trecutului" Ce mesa4 ne %oate transmi te nou, celor $in %rezent7 Ce s%erana %oate a$uce, c)n$ oamenii %rivesc cu an'oasa viitorul care a(ecteaz umanitatea la acest /nce%ut $e mi leniu trei7 8 ast(el $e /ntrebare este 4usti(icat, $e ce 1sus Cristos /i /nt)rzie venirea7 A $oua semni(icaie este an'a4area %ro(un$ /n analizarea $i(icil a unei re(le&ii sistematizate, asamblarea i articularea mi sterului lui 1sus Cristos, Al%+a i 8me'a" Aceasta analiz con$uce la tim%ul orientat s%re cretinism, traversat $e tensiuni /ntre %rezent i viitor, e&%rimat %rin mi 4loacele %ro%rii coninutul re%rezentrilor revelate i tra$iionale care im%lic re/ntoarcerea lui 1sus Cristos, la s()ritul tim%ului" Cre$ina cretin este articulat %e tri%lul %lan, al viitorului, %rezentului i trecutului2 *" 3m)nem cu contiina venic treaz, ru')n$u-ne s se $esc+i$ cerurile2 ;, sa auzim trom%eta2 A $u% care vor /nvia morii" Acest moment este 0arusia, atunci va veni 'lorios, 1sus Cristos2 6, %lutin$ %e nori2 B" 0arusia va metamor(oza soarele, luna stelele, va /nce%e cea $e a a%tea zi"
! Cor" 6,B Z -u sunteti li%sii $e nici un (el $e $ar $u+ovnicesc c)t vreme ate%tai artarea Domnului nostru 1sus Cristos [ -oul Testament ,Tra$ucerea Societatii Biblice 1ntercon(esionale $in 3omania, SB13, 2 >" 2 Tim ;,?, 20etru *,!2 0entru alte $etalii vezi i 3ein+art Dummel Xeue "eli!iositaet und saeAulare Jultur"Siener =erla', !>??6A"
2

Mt" 2;, ;2-;; Mt "! , 22, 22, 2;, ! , !*, 2;, , A% !*, 2 2 6 Va !;,A 2 B Mt 2;,* , 26, 6;, 2 ? 2 Tim ;,!,, B,2 2 > 1s 66,!?"
2

2 A

2 2 2

1sus Cristos este (iul Domnului, care va 4u$eca vii i morii"2 ? Atunci vor (i toate re/nnoite %rin 4u$ecata lui Dumnezeu"2 > 1sus va veni 'lorios, i atunci va (i vzut at)t toi cretinii cat i cei care nu au crezut" 1sus Cristos a a$us mesa4ul i a inau'urat /n 0ersoana lui Cm%ria lui Dumnezeu" El a /ncercat, i a reuit, s /l a%ro%ie %e Dumnezeu $e inima oamenilor, i inima oamenilor $e Dumnezeu" 3u'ciunea (cut cu /ncre$ere, contientiz)n$ c viaa noastr a%arine lui Dumnezeu, orient)n$u-ne s%re iertarea, i iubirea 'eneroas %entru semeni -, este maniera %rin care El ne arat $rumul s%re noi /nine, %rin $rumul s%re Dumnezeu"

2 2

;ot Concludent Motto Aler%ai ct &reme a&ei lumi ntunericul morii" 1n"!2, *A, na &ieii ca s nu & cuprind

!Dar prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt< 'i harul Lui care
este n mine n-a .ost n zadar ci m-am ostenit mai mult dect ei to i+ . Cor"!A,! Dar nu eu ci harul lui Dumnezeu care este cu mine

1sus Cristos, A&is Mun$i - re%rezint o sc+imbare ra$ical, revoluionar, %entru om, %entru $estinaia lui" Totul are loc /n inim este metamor(ozat, ast(el /nc)t as%rimeu , i se trans(orma /n bl)n$ee, rutatea

/n buntate, ura /n iubire, e'oismul /n 'enerozitate, $is%erarea /n s%eran care nu /neal" 1ubirea s%orete o$at cu iertarea" 1ertarea este o %iatra un'+iular a cretinismului" 1storia lui 1sus transcen$e istoria uman" Com%ortamentul tuturor va (i actul lui $e $iscernere, va 4u$eca %e cei vii i %e cei mori, /n m sura iubirii" 1sus atra'e s%re via, orice $urere, su(erin, moarte" 0roiectul lui Dumnezeu este %us $e 1sus /n a%licaie, con(orm %romi siunilor HEu cu voi

sunt /n toate zilele, %)n la s()ritul veacului@2! " 3u'ciunea este cea care ne a%ro%ie $e Dumnezeu, $u% e&em%lul %e care ni l-a $at 1sus2!!" Cnvierea lui 1sus este /nce%utul unei noi creaii, /n care iubirea este $omi nant" Ami ntirea 0ara$isului cu 'r$ini ne /n$eamn s%re o nou umanitate, /n care 1sus este, S%erana /m%linit, iar noi, aa cum ne ru'am la (iecare litur'+ie, Hate%tm s%erana (ericit, i venirea Domnului nostru 1sus Cristos@" - .itur'+ierul 3oman- %entru c este iubirea /m%linit, iubire care trece $incolo $e moarte, i con$uce la viaa etern cu Dumnezeu" .aitmotivul %rezentei scrieri este cuv)ntul lui Dumnezeu, care %rin a%ostoli i s(inii rzbate %)n la inimi viaa, zi $e zi" 1n Enciclica %a%ala Spe salvi, 0a%a Bene$ict al F=1-lea2!2, Hnoi avem nevoie $e s%erane mai mi mi ci sau mai mari care, zi $e zi, s ne menin /n care" Dar (r marea s%eran, care trebuie s $e%easc tot restul, ele le noastre, /ntrin$u-ne /n lu%ta cu

nu sunt su(iciente" Aceast mare s%eran %oate (i numai Dumnezeu, care cu%rin$e universul i care %oate s ne %ro%un i s ne $ruiasc ceea ce sin'uri, nu %utem obine" Tocmai (a%tul $e a (i rs%ltii cu un $ar, (ace %arte $in s%erana" Dumnezeu este (un$amentul s%eranei nu un $umnezeu oarecare, ci acel Dumnezeu care are un c+i% uman, i care ne-a iubit %)n la s()rit %e (iecare om i omenirea /n ansamblul ei" Cm%ria sa nu este o lume
2!

Mt"2?,2 0entru mai multe $etalii vezi i Scrisoare enciclica a %a%ei 1oan 0aul al 11-lea cu %rivire la ra%orturile $intre cre$inta si ratiune, 0resa Buna, 1asi !>>?" 2!! ! Tes"A,!? 93u'ai-v (r /ncetare5 Multumi i %entru toate, aceasta este voina lui Dumnezeu /n 1sus Cristos cu %rivire la voi"@
2
2!2

Bene$ict F=1 lea, Tes"A,!? 93u'ai-v (r /ncetare5 Multumi i %entru toate, aceasta este voina lui Dumnezeu /n 1sus Cristos cu %rivire la voi"@ Enciclica Spe Salvi" -r" *!, -oiembrie 2 B"

$e $incolo, ima'inar, aezat /ntr-un viitor care nu sosete nicio$at, Cm%ria sa este %rezent acolo un$e el este iubit i un$e iubirea sa a4un'e la noi" -umai iubirea lui ne $ %osibilitatea $e a %ersevera cu toata sobrietatea zi $e zi, (r a %ier$e elanul s%eranei, /ntr-o lume care, $in natura sa, este im%er(ect" Ri /n acelai tim%, iubirea lui este %entru noi 'arania c e&ist ceea ce $oar /n mo$ va' intuim i totui ate%tm /n interiorul nostru viaa care este /ntr-a$evr via"@ 3ealitatea e&istenei noastre $uce la nesi'uran, aban$on, $eziluzie" 2a $e at)ta (oamete, boli, mi zerie, vrsri $e s)n'e i rzboaie, %e care omenirea le su%ort cu sau (r vin ne $m seama $e ne%utina noastr $e a sc+imba ceva" Btr)neea i moartea, $e care nimeni nu %oate sc%a, marc+eaz situaia noastr (r $e ieire" -u ne rm)ne $ec)t a$)nca resemnare, $ezn$e4$e, /n$oial i /ntrebarea %aralizant# Mai e&ist vreun sens /n toate acestea7 Are viaa un rost7 Aceast traum uman se re(lect i-n art, literatur, (ilozo(ie, /n

mo$ul $e ')n$ire i trire a oamenilor $in societatea noastr" E%oca noastre %ost - mo$erne este $ictata $e consumi sm, im%une un sm,

mo$ s%eci(ic $e via, $e ')n$ire i ea este caracterizat $e %esimi

%ierzare i $is%erare" 8mul 9eliberat@ $e Dumnezeu este (r s%eran, /ntr-o continua cutare, nelinitit i cu contiina ve'et)n$" Este nelinitit, ast(el /nc)t alear' ne/ncetat, cut)n$ %lcerile %rimare ale vieii, ocolin$ realitatea" Enii reuesc s (ac acest lucru o via /ntrea'" Enor ast(el $e oameni, care au trit /ntr-o societate 9liber@ asem ntoare cu a noastr, le scrie s()ntul

0aul cit)n$u-l %e %ro(etul 1saia $in secolul ? /nainte $e Cristos# 9Dac nu /nvie morii, atunci 9s m)ncm i s bem cci m)ine vom muri@2!*" -emenin)n$ o treaz contiin, omul se %ier$e, /l cu%rin$e %anica, teama, an'oasa, (rica, $evine ne%utincios i trist" Ci um%lu 'olul $in %ro%ria via cu moarte, cu butura i $ro'uri" S()ritul /nseamn $is%erare total, sinuci$ere lenta, sau %ro'ramat2!; citim /n Emi S(ini" Dar omul care se rzvrtete /m%otriva lui Dumnezeu i se %laseaz /n centrul universului, autonom, se %oate su%une i unei i$eolo'ii care /i %romi te s%eran i un viitor" 0rivirile lui sunt (i&ate /n e&clusivitate la aceast via i la com%onentele ei ce trebuie sc+imbate ca s-i a4un' inta %ro%us" Con(orm acestei i$eolo'ii, omul /n sine este bun i %oate (i (ericit /n m /n care se elibereaz $e orice autoritate i trans(orm sura /m%re4urrile /n l Cioran, /n .acrimi i

(avoarea sa" 3ealitatea c noi trim /ntr-o lume $eczut i %lin $e %cat nu este luat /n consi$erare" Din aceast ')n$ire uto%ic eman eu(oria re(ormelor i a %ro'resului $in e%oca noastr" 8mul i-a luat $estinul /n %osesie, i (r s%eran (iin$, se concentreaz s%re %osesie, urm)n$ instinctele $ictate $e a%eten i, (r Dumnezeu, /i inventeaz viaa"

2!*

! Cor !A,*2 1s" 26,!; HCei ce sunt mori acum nu vor mai tri, sunt nite umbre, i nu se vor mai scula"@ ""@Cci $ac nu /nviaz morii nici Cristos nu a /nviat"@ Daca nu este inviere, in ce ne $eosebim $e cele irationale7 Daca nu este inviere, nu e&ista nici Dumnezeu, nici %ronie, ci toate sunt con$use si %urtate %rin $inami ca lucrurilor" E&ist 1sus Cristos /nviat, raiunea s%eranei cretinismului" 2!; E" Cioran, , .acrimi i S(ini, Dumanitas, Bucureti ureti uresti 2 ! " 0entru mai multe $etalii vezi i 0e culmi le $is%erarii, Emi l Cioran" 2iloso(ul este alaturi $e Eu'en 1onesco, cu Samuel BecJett iar %rin $is%erarea $in creaia sa este alturi $e -ietszce i IirJe'aar$"

2iloso(ia caut o soluie %roblematicii con$iiei umane, /n mi unei lumi

4locul

(r s%eran, /n care recunoatem c viaa nu are nici un sens,

nici un sco% i c omul este nscut numai %entru su(erin, e&istenialismul se /ntreab asu%ra sensului vieii i cinic, ori cov)rit $e tristee ori nu-l 'sete, ori /l nea'" Sartre, Albert Camus"2!A 3aional %rivin$, lumeu este absur$, iar omul trebuie s /ncerce s-

i (ac un rost /n ea" 3ealizarea $e%in$e $e actul $e voin, vezi (iloso(ia lui Sartre" 0roblematic este (a%tul c aici toate inteniile acestor acte $e voin sunt $e aceeai valoare" 8mul nu este altceva $ec)t %ro$usul inci$ental al naturii" Biolo'ul (rancez GaPues Mono$2!6 care a trecut $e la tiinele naturii la e&istenialism a a4uns la urm toarea concluzie# 98mul a (ost aruncat /ntr-un univers strin, mut i in$i(erent, (r ca s e&iste cineva care l-a aruncat" Aa, omul a (ost lsat sin'ur %e aceast %lanet i contem%l $istru'erea i $is%ariia sa" -u-i a4ut la nimi c s /nc+i$ oc+ii /n (aa acestei realiti cru$e" 0strarea i$ealurilor# buntatea, (rumuseea e $oar o iluzie" 0entru acce%tarea acestui (a%t, omul are nevoie $e $emnitate i sinceritate, c+iar i /m%otriva s%iritului lui, care caut e&%licaii i salvare" Este nevoie $e mult cura4, $ar omul trebuie s %riveasc a$evrul /n (a" Ri aici se $esco%er umanitatea, valoarea i
2!A

IirJe'aar$ Soren, 8%ere =ol ;, 2arame (iloso(ice, 2 B Sibiu, +xistenta @in @ sine este imuabila) inerta) lipsita de contradictii si devenire) el este ceea ce se face) ?6"

G".ucien Mono$, Le frontiere della biolo!ia, 3oma !>BB, **-;B biolo', s-a $e$icat (iloso(iei, o%era sa avan$ tema %re%on$erenta stu$ierea e&istentialismului"
2!6

eroismul lui" Mono$ este cel mai consecvent, el recunoate# nu e&ist nici o n$e4$e, e&istena noastr este caracterizat $e $ezn$e4$e i cine nu-l cunoate %e Dumnezeu nu are nici o sc%are restul este o mi nciun" El cere un sin'ur lucru# cura4" Dar cine-l are, cine %oate tri asumat contient (r s%eran7@ S%eranei este $ecisiva /n m)ntuirea omenirii" S()ntul S%irit este %rezent continuu, i %rote4eaz su(letele oamenilor $e (ric" 2rica este (un$amental /n teoria lui Dei$e''er 2!B" El s%une# 9Eitai-v la %oei@" 0entru c /n univers rsun cuvinte /nseamn c a (i i e&istena ar %utea avea un sens" Este $oar o /ncercare timi $ o(erit oamenilor care consi$er c sunt n, ca %ro%rii ar+iteci ai $estinului, (iina (iin$ o /m%letire /n lumi acela care %streaz Dumnezeu" 2iloso(ii e&istenialiti nu au reuit s a$uc o soluie, iar teoria e&istenialist este aa$ar $e(icitar" 0reocu%area (iloso(iei i mai a%oi a %si+olo'iei, a (ost stabilirea ra%ortului omului cu Eniversul, e&%licarea vieii, a $estinului, cutarea sensului vieii, cunoaterea /n %ro(unzime a esenei i a sensurilor" 8 cre$in o%timi cu o /n$oial %esimi st /n %ro'res, st /ntot$eauna /n contra$icie st" E&ist i (ilozo(i care scrie $es%re viitor, s %un la

$esc+i$ere, starea $e $esc+i$ere a (iinei transcen$entale" S()ntul S%irit este contiina omului $irect conectat la 1ubirea lui

!>>A 0re(ata $e Elzbieta Ettin'er, !>>A fale Eniversit_ 0ress, -eT Daven, !>>A, %a'ina ! -**" 0entru mai multe $etalii vezi Scrisoarea enciclic 3omi num et vivificantem a %a%ei 1oan 0aul al
2!B

Martin Dei$e''er

Sein und 0eit,

11-lea $es%re Du+ul S()nt /n viaa Bisericii i a lumi i !>?6, %recum i Scrisoarea enciclic "edemptoris mater a %a%ei 1oan 0aul al 11-lea $es%re 0reacurata 2ecioar Maria /n viaa Bisericii %ere'rine !>?B"

baza ')n$irii s%erana" En ast(el $e (ilozo( este Ernst Bloc+2!? care a trans(ormat s%erana /ntr-o c+eie a (ilozo(iei sale# $ac viaa noastr nu are nici un sens atunci (iecare om este c+emat s-i inventeze unul" Datorit (a%tului c, %entru el nu e&ist nici o s%eran i (r Dumnezeu este im%osibil ca omul s o aib atunci trebuie, $ac vrea s triasc, s se bazeze %e %rinci%iul /ncre$erii i s%eranei" Iarl Gas%ers vorbete $es%re 9situaie limi t@" Aceasta /nseamn o

e&%erien at)t $e %uternic, /nc)t ne 'aranteaz certitu$inea e&istenei %ro%rii, $)n$u-ne s%erana unei viei cu sens, c+iar $ac nu e&ist nici o motivare raional" Deci sensul vieii se bazeaz %e o e&%erien %e care nu o sesizm, $oar trebuie s o contientizm" Cel t)rziu /n ceasul morii, toate aceste teorii se nruie, /n (aa realitii vieii sau a morii aceste teorii ca$" Cn 1sus /ns e&ist s%erana contient i %ro(un$" =iaa %rivit %rin %risma veniciei ca%t sens" Cn 1sus se /n'em neaz sco%ul i calea" El /mi uni cu ceilali /n " $au rs%unsul crerii mele $e Dumnezeu, %entru a m 1sus Cristos /mi $ (or i m

ru'ciune continu contient %rintru a-l invita Dumnezeu /n viaa meu

elibereaz $e (rica morii, comun

tuturor oamenilor" 2rica $e a muri i moartea /n sine" -u cre$ c e&ist cineva care a cunoscut s%aima morii mai bine ca 1sus" De aceea numai El m %oate a4uta" El sin'ur o(er s%eran care transcen$e moartea 2!>" El /m%linete $orul uman $e a tri venic i $e a (i unit cu Dumnezeu 22 , $ar /n acelai tim%
2!?

Ernst Bloc+, Messianisme et utopie 2<., 0aris Introduction \ une ] ph^nom^nolo!ie] de la conscience anticipante 0aris 0E2 !>?> 2B6 2!> I" Gas%ers, , Ci(re $ella transcen$enza, :Munc+en !>B < , Marietti, .ezione Terza, *B-*>, .ezione Luinta, 66-B?, 1$em, .ezione Settima >A-! * 2! 1$em, !*>, 22! A% 2!,2B, A% 2!,;, A% 2!,B, 222 Evan'+elia $u% 1oan ! ,! ,

i $orina $u% $re%tate, o$i+n i %ace" 1ar /n venicie, /n lumeu /n %rezena lui Dumnezeu nu va mai (i nimi nciun22!, vor li%si lacrimi

cereasc,

c /ntinat, s%urcat, nici mi

le, moartea, t)n'uire, i%t, $urere, noa%te, zi ci

(iii lui Dumnezeu vor (i /n %ermanen /n %rezena .ui 1sus Cristos, care ne $ o via %lin $e sens# 9Eu am venit ca oile mele s aib via i s-o aib $in belu'@222 " 1sus Cristos a /nviat %entru a ne (i nou certitu$ine, %entru /nvierea noastr" El este cel care ne $ satis(acie, %lintate i (ericire luntric %entru viaa aceasta trectoare i s%eran $e neclintit %entru viaa venic" S%erana /n 1sus Cristos %entru noi este s%eran a$evrat venit $e la Dumnezeu Tatl 8mni%otent" Comun tuturor oamenilor le este $orina $u% bucurie" 1sus e&%lic %rin e&em%lul vieii sale, c bucuria a$evrat este in$e%en$ent $e con$iiile e&terioare, (iin$c /i are r$cinile /n $ra'ostea lui Dumnezeu %entru noi oamenii" Dumnezeu ne-a creat ca s avem %arte $e viaa venic, /n 0ara$is" Aceasta este sin'ura bucurie, %entru care am (ost invitai la e&istena" Cn m reia creaiei Sale vrea s ne $ruiasc zilnic noi bucurii" Cn 1sus avem certitu$inea c suntem %rote4ai, %entru salvarea noastr (inal"

2 2

9Bucurai-v tot$eauna /n Domnul5 1ari zic# Bucurai-v5@22*" .umeu

$evenit o societate $e consum" Este $oar o iluzie a susine c nivelul ri$icat $e trai, averea, consumul multor bunuri ne (ac mai (ericii sau mai si'uri sau m car mai mulumi $is%erarea, cu urm i crimi i" Contrariul este a$evrat" .a ora actual nivelul $e trai rea, rile ei :alcoolismul i consumul $e $ro'uri<, sinuci$erile este (oarte ri$icat" Ri cu toate acestea sau tocmai $e ceea nemulumi

nalitatea ca%t %ro%orii /ns%im)nttoare" 1ar ten$ina cresc)n$

$e /mbo'ire %ermanent $uce la 'ri4i i (ric %entru /nmulirea, %strarea i si'urana acestor averi" 1sus ne s%une c acolo un$e sunt comorile noastre acolo sunt i inimi le noastre" El ne avertizeaz s nu ne a$unm comori aici %e %m)nt, %entru c ele /m%ietresc inimi voina lui Dumnezeu" Eu cre$ /n 1sus %entru c El /mi /n avere, ci /n (a%tul a te mulumi
22;

le i ne (ac orbi (a $e semenii notri i (a $e

arat c mulumi cu c)t ai# 9Mulumi

rea nu e $e 'sit i-v cu ce avei nte

W@ Ri eti mai (ericit $ac $ai $ec)t $ac iei" 9W s v a$ucei ami

22*

2l% ;,;->, Bucureti ureti urai-v %ururea /ntru Domnul" Ri iari zic# Bucureti ureti urai-v" Cn'$uina voastr s se (ac tiut tuturor oamenilor" Domnul este a%roa%e" -u v /m%ovrai cu nici o 'ri4" Ci /ntru toate, %rin /nc+inciune i %rin ru' cu mulumi re, cererile voastre s (ie artate lui Dumnezeu" Ri %acea lui Dumnezeu, care cov)rete orice mi nte, s %zeasc inimi le voastre i cu'etele voastre, /ntru 1sus Cristos" 1n !2, !-!? 8sana5 Binecuv)ntat este Cel ce vine /ntru numele Domnului, Cm%ratul lui 1srael5 Ri 1sus, 'sin$ un asin t)nr, a ezut %e el, %recum este scris# X-u te teme, (iica Sionului5 1at Cm%ratul tu vine, ez)n$ %e m)nzul asineiX" 22; Evrei !*,A Scrisoarea enciclic 3ives in mi sericordia a %a%ei 1oan 0aul al 11-lea, $es%re mi lostivirea $ivin :* "!!"!>? <" 22A 2 A%ostolilor 2 ,*A 0entru mai multe $etalii vezi i Scrisoarea enciclic Evan'elium vitae a %a%ei 1oan 0aul al 11-lea, re(eritoare la valoarea inviolabilitatea vieii umane" :2A" *"!>>A<"

$e cuvintele Domnului 1sus care /nsui a zis# gEste mai (erice s $ai $ec)t s %rimeti@22A " Cn 1sus soluia nu este sc+imbarea lumi i %rin meto$e ra$icale" Este

a$evrat c /nvtura lui 1sus este ra$ical, $ar El n-o im%une cu (ora, cci im%ulsul ei nu este invi$ia i ura" Dac se a%lic /nvtura %rin (or, ea nu %oate a$uce bucurie i nici mulumi calea i mi re" -umai $ra'ostea este motorul, 4locul aciunilor lui 1sus, ea a%eleaz la inima i contiina

noastr, activ)n$ voina omului" Ea cere $in %artea noastr 4u$ecat, sc+imbare a mo$ului $e a simi i o nou inut moral" Aceast int se realizeaz numai %rin rb$are, %erseveren, tenacitate i consecven" Descura4area i nemulumi %esimi rea continu, at)t $e rs%)n$ite astzi, un sm cotro%itor, care $uce la cinism i ')n$irea $estructiv /m%ie$ic,

su(oc i uci$ bucuria" 1sus ne (ace cunoscute, zilnic mereu alt(el, binecuv)ntrile lui Dumnezeu# talentele noastre, calitile i %osibilitile, starea noastr bun i sntatea, situaia noastr material /n(loritoare, acce%tarea tuturor acelor $aruri %e care le %utem savura, $e care ne %utem bucura" Dac %rivim cu oc+ii $esc+ii toate acestea, atunci inimi 1sus %entru c El vrea s-mi le noastre recunosctoare se vor bucura" Din recunotin izvorte bucuria" Eu cre$ /n $ruiasc bucuria a$evrat /n (iecare zi" 4locul S()ntul 0rinte /i /nc+eie Enciclica cu o ru'ciune la s()nta 2ecioara Maria, %e care o numete Steaua S%eranei# HAst(el tu rm)i /n mi $isci%olilor, ca mama a lor, ca mam a s%eranei" S()nta Marie, maica lui

Dumnezeu, maica noastr, /nv-ne s cre$em, s s%erm, i s iubim cu tine"

Arat-ne calea s%re Cm%ria con$u-ne %e $rumul nostru5@226 E&ami intitulat

Sa5 Stea a m

rii, strlucete %este noi i

n)n$ aceasta tem

, trebuie conc+is c %rezenta lucrare,

1isus s%erana cretinismului , este un subiect care suscit interes, %asiune, $evotament, iubire" Tematica e&ami nat este $e%arte $e a (i /n totalitate e%uizat" Am /ncercat s %rezint o abor$are %ro%rie, %rin manier %ersonal, a conce%tului 1sus s%erana cretinismului" El este s%erana /m%linit, %entru c este iubirea /m%linit, iubire care trece $incolo $e moarte, i con$uce la viaa etern cu Dumnezeu" Cu timi $itate m-am a%ro%iat $e o tematic cu o asemenea rezonan /n su(letele noastre, cretini /n$r'ostii $e 1sus Cristos" Cu (ascinaie am lucrat, $esco%erin$ noi i noi sensuri, la recitirea %asa4elor %re(erate" .aitmotivul este cuv)ntul i iubirea lui Dumnezeu %entru om, iubire ne/neleas, uitat $is%reuit $e creatur" Cmi cer iertare %entru im%er(eciunile inerente unei creaturi, /n e&%licitarea tezei, im%er(eciuni %e care intenionez s le reme$iez /ntr-o a%ro(un$are ulterioar" Ci mulumesc lui 1sus, i Cn'erului meu 0zitor, %entru %rezena tcut, alturi $e mine $e mulumi 3e$em%tor +omi
226

, %e %arcursul elaborrii scrierii %rezente" Cmi re necontenit, acelui %e care /l numi nis22B"

%ro%un sa m Eternul

a%ro(un$ez elaborarea acestei cercetri, /ntr-un viitor a%ro%iat, /ntr-o /ncercare 3scum%rtor al nostru, al tuturor, Mi elul lui Dumnezeu, 1sus Cristos,

Cn secolul al =111d1F-lea, acum %este o mi e $e ani, Biserica o salut %e Maria, nsctoarea lui Dumnezeu, ca Zstea a m rii[# Ave maris stellaW a $evenit arca vie a alianei, /n care Dumnezeu s-a (cut tru%, a $evenit unul $intre noi, i-a stabilit cortul su /n mi 4locul nostru In !,!;" H Arat-ne calea s%re /m%ria sa5 Stea a m rii, strlucete %este noi i con$u-ne %e $rumul nostru5X Spe salvi, ;>-A " 227 0a%a 1oan 0aul al 11-lea, Scrisoarea enciclic ,entesimus annus,cu ocazia centenarului enciclicei 3erum novarum - !A" A"!>?! : 2" A"!>>!<"

Anexe

)I)*I=2R>,I<

B1B.1A sau S()nta Scri%tur E$" 1nstitutului Biblic i $e mi siune al B83, Bucureti, !>>; .itur'+ierul 3oman .ecionar =, E$" 0resa Buna, 1ai, 2 CATED1SME. B1SE31C11 38MA-8-CAT8.1CE, E$itura A3CB, Buc" !>>* C8-C1.1E. =AT1CA- 1" Constituia 3e fide catholica, DS * ! C8-C1.1E. =AT1CA- 11" Constituiile Lumen ;entium, ;audeamus et Spes BE-ED1CT A. F=1-.EA, Scrisoarea enciclica Spe Salvi, E$" 0resa Buna, 1ai 2 B Colecia Stu$ii Biblice, 1toc Aurel, ,artea iubirii lui 3umnezeu% 2rele!eri despre Sf-nta Scriptur% 1oan 0aul al 11-lea - S trecem pra!ul speran$ei Dumanitas, Buc" !>>A 1oan 0aul al 11-lea -Martor al speran$ei 8io!rafia 2apei Ioan 2aul al II Qeor' Sei$el" 1oan 0aul al 11-lea - +cclesia in +uropa, 0resa Buna, 1ai 2 * Aristotel - 3espre suflet, Dumanitas, Bucureti 2 A" Au'ustin $e Di%ona- Soliloquia) II, !>,** e$" Bilin'va, Dumanitas, Buc"!>>* Au'ustin $e Di%ona - 3e libero arbitro, e$" Bilin'va, Dumanitas, Buc"2 ; Bart+ Iarl - =esus love me, C+ristian Messa'e, .on$on, !>6B Balt+asar Dans Ers von - Sponsa erbi" Sa'ii teolo'ici 11, E$" Morcelliana, !>6>, Balt+asar Dans Ers von - 3umnezeu <nul si >ntreit, E$" Eniversitii Bucureti 2 ; Balt+asar Dans Ers von - ,ristolo!ie, Qala&ia Quttenber', 2 ; Balt+asar Dans Ers von, Mariolo!ie, e$" Qala&ia Qutenber', 2 ; Balt+asar Dans Ers von - erbum caro, Sa''i teolo'ici 1, e$" Morcelliana, !>B2 BecJ Eleonore - ;ottes Sohn Aam in die Uelt, =erla' Iat+olisc+es BibelTerJ e$ition, !>BB Buber Martin - Ich und 3u @ +u i #u, Dumanitas, Bucureti !>>2 E" Cioran, - 2e culmi le disperrii, Dumanitas, Bucureti 2 ! " E" Cioran, - Lacrimi si sfin$i - Dumanitas, Bucureti 2 ! " Descartes 3ene - #ratat al pasiunilor sufletului, E$itura Rtiini(ic i Enciclo%e$ic, 2 A Descartes 3ene - 2rincipiile filosofiei, e$" 1ri, Bucureti 2 " Descartes 3ene - Medita$ii metafizice, Crater, Bucureti 2 " DODon$t" GacPues, 9e!el i he!elianismul, 0olirom, 1ai !>>?" Dumeu Clau$iu - ,red in Isus ,ristos, Sa%ientia, 1ai 2 6" Elia$e Mi rcea - Istoria credin$elor i ideilor reli!ioase,i Encicl"!>? 2eren E$uar$ - +scatolo!ia cretin, Sa%ientia, 1ai, 2 2 2eren E$uar$ - Sursum cor$a" Des%re inter%retarea $o'melor i relaii escatolo'ice, e$" 13TC, 1ai, !>>? 2eren E$uar$ - 3umnezeu cel viu) unic n fiin$ i n persoana, E$itura 1T3C,1ai !>>B" I" Gas%ers, - Ci(re $ella Transcen$enza, Marietta, Torino I" Gas%ers, - .ilosofia pe n$elesul tuturor, Dumanitas, Bucureti!>>;" Gun' Carl Qustav - Ima!inea omului si Ima!inea lui 3umnezeu, Deisis, Sibiu 2 A" Gun' Carl Qustav - Ami ntiri) vise) reflec$ii) Dumanitas, Bucureti >>;" Gun' Carl Qustav - 2siholo!ia fenemonelor reli!ioase, E$itura Rtiini(ic i Enciclo%e$ic, Bucureti !>?6" Gun' Carl Qustav - 2uterea sufletului, A-1MA, Bucureti !>>;"

=ec+e, !>>6 Dabermas Gur'en - 0eitdia!nosen% 0/olf +ssa1s, Su+rJam% =erla', Amazon"co"uJ, 2 * Dabermass Gur'en - +in ;esprach uber ;ott und die Uelt) Seht) ;ottes Sohn5 2riebour' !>B6, Anastasia !>>6 Dabermass Gur'en - Idee mine r ,ontraAtion ;ottes, 2ol'erun'en aus Sc+ellin's Dabermass Gur'en - #heorie und 2raxis, +in Lehrbuch uber #heorie und 2raxis, Mi ller, Martin =oi't, 2 ! Dabermass Gur'en - StruAtur/andee der 'ffentlichAeit, 0olitiJ, Iunst, 3eli'ion, =erla' 2rnJtur( am Mein, !>>B Dabermass Gur'en - Israel oder Athen, Su+rJam% =erla', 2rnJtur( am Mein, !>>B Dabermass Gur'en - ;lauben und /issen, 2un$aia %entru Stu$ii Euro%ene, Clu4--a%oca, 2 ! De'el Qeor' Sil+elm 2rie$ric+ - .enomenolo!ia spiritului, 131, Bucureti 2 ! " De'el Qeor' Sil+elm 2rie$ric+ - Lo!ica, Dumanitas, Bucureti !>>A" De'el Qeor' Sil+elm 2rie$ric+ - ia$a lui Isus, Enivers Enciclo%e$ic Qol( Dei$e''er Martin - Sein und 0eit, Dumanitas, Bucureti" 2 * Dei$e''er Martin - 3espre esen$a adevrului, Dumanitas, Bucureti !>>6" Do((e 8t(rie$ Jleine ;esichchte der 2hilosophie, =erla' CD Buc+ Munc+en 2 A Dummel 3ein+art - Xeue "eli!iositat und saeAulare Jultur, Siener =erla', !>??, 0rinte$ in Austria" Dusserl E$mun$ - Idei directoare pentru o fenomenolo!ie pur i o filosofie fenomenolo!ic, Dumanitas, Bucureti 2 > Dusserl E$mun$ - Lo!ica formal i lo!ica transcendental, 3A8, Bucureti 2 ;" Dusserl E$mun$ - #ratate de filosofie, .ibrria Cri 8nline"com, 2 ! .eibniz Qott(rie$ Sil+elm - Medita$ii asupra cunoaterii adevrului, Mon$ero, Bucureti !>>>" .eibniz Qott(rie$ Sil+elm - +seuri de teodicee, 0olirom, Bucureti !>>>" =ean 5rancois L>otard Condiia postmodern A fi i a avea) tra$+ Clu4, E$" A%ostro(, !>>B Iant 1mmanuel - ,ritica ra$iunii practice, Critica, Enivers, Bucureti" !>B; Iant 1mmanuel - ,ritica puterii de Eudecat, E$iie critica /ntemeiat $e 0er%essicius, E$itura Aca$emi ei, Bucureti !>?>" Iant 1mmanuel - "eli!ia n limi tele ra$iunii, E$iie critic All, Bucureti 2 B" IierJe'aar$ Soren - +tape de drumul vie$ii, All, Bucureti 2 ?" IierJe'aar$ Soren - .irimi turi filosofice, Amarcor$, Timi oara !>>>" Mar'a An$rei - Absolutul de astzi) #eolo!ia si filosofia lui =oseph "atzin!er, EiJon, Clu4 -a%oca, 2 ! Mi sra+i 3obert Spinoza, 2hilosophes de tous les temps, E$itions Se'+ers, 0aris, !>6; M rtinc 1si$or - Sacramentele 8isericii ,atolice,E$itura Ar+ie%isco%iei 3omano-Catolice $e Bucureti, 2 * -ietzsc+e 2rie$ric+ - Aa !rit4a 0aratustra, Antet, Bucureti 2 A" -ietzsc+e 2rie$ric+ - 3incolo de bine si de ru, Dumanitas, Bucureti 2 !" -oica Constantin - #rei introduceri la devenirea intru fiin$, Enivers, Bucureti !>?;" -oica Constantin - 3ouzeci i apte trepte ale realului, E$itura Rtiini(ic, Buc"!>6> 8ri'en - 'mi lii adnotri la +xod) ed%bilin!v, 0olirom,2 6"8ri'ene, Scrieri Alese, =ol" 111, 8ri'en - 3espre 2rincipii, e$" 1nstitutului Biblic, Buc" !>?; 0ascal Blaise - Scrieri despre !ratia divin, Dumanitas, Bucureti !>>B" 0ascal Blaise - ,u!etri, A18-, 1m%rimeria $e =est, 8ra$ea !>>?

0errot C+arles - Le retour du ,hrist, Bru&elles, !>?*" 0eterc =la$imi r - 3rama lui Iob 4 drama omului, e$" 1ATC, 1ai, !>>B 3atzin'er Gose%+ - Sarea pam-ntului- ,retinismul i 8iserica cretina la cumpn, Sa%ientia, 1ai 2 6" 3atzin'er Gose%+ - Isus din Xazaret, Sa%ientia, 1ai 2 ! " 3atzin'er Gose%+ - 3espre contiin$, Qala&ia Qutenber', Buc"2 ? 3atzin'er Gose%+ - ,on!re!aia pentru 3octrina credin$ei ,omunione e Liberazione% 3atzin'er Gose%+ - 3omi nus =esus, Darisma, Bucureti 2 " 3ousseau Gean GaPues - 3iscurs asupra ori!inii si fundamentelor ine!alitii dintre oameni, Dumanitas, !>>2" 3ousseau Gean GaPues - ,ontractul social, Antet Bucureti 2 *" Sc+le_ermac+er 2"D"E - 9ermeneutica, 0olirom, 1ai 2 !" S%inoza Baruc+ $e - +tica, Antet FF 0ress, !>>* S%inoza Baruc+ $e - #ractus theolo!ico politicus @#rattato teolo!ico4politico, Einau$i, Torino 2 B" Tertulian Se%timi us 2lorens Tertullianus - 'pere alese #ratate do!matice i apolo!etice, e$"bilin'v, 0olirom 2 B Tutea 0etre - >ntre 3umnezeu i neamul meu, 2un$aia Anastasia, E$itura" Arta Qra(ica, Bucureti !>>2" Tutea 0etre - "eflec$ii reli!ioase asupra cunoaterii, -emi ra, 1m%rimeria Coresi, Buc !>>2 Tutea 0etre T66 de vorbe memorabile ale lui 2etre #utea, Dumanitas, Bucureti 2 ?" Sei$el Qeor' - Martor al speran$ei 4 8io!rafia 2apei Ioan 2aul al II !>2 2 A Qala&ia Qutenber' Sitt'enstein .u$Ti' - #ractatus Lo!ico @ 2hilosophicus, e$""Dumanitas, Buc" 2 ! firmi _a+u fovel - 9e!el) Xietzsche i evreii @ ' eni!m ntunecat, Dumanitas, Bucureti 2 "

N=N N=)I4 D=$IN<

N=N N=)I4, 4<D N=$I

NI ?@= D> 2*=RI>$ A