Aspazia Oel-Petrescu: DUMNEZEU VINE I NE VORBETE APROAPE CONCRET (Ultima parte)

V prezentm ultima parte a interviului pe care d-na. Aspazia Oel-Petrescu l-a acordat prietenilor Foii Naionale. Ndjduim ca acest interviu s fie de folos tuturor celor care l vor citi. Mulumim prietenilor care ne-au ajutat ca vorbele d-nei. Aspazia s ajung la noi! n numele ntregii echipe mulumesc d-nei. Aspazia Oel-Petrescu pentru amabilitatea de a ne mprti experienele dnsei, dar i pentru dragostea cu care ne-a primit n casa inimii sale!
Eu m bucur pentru fiecare tnr care este preocupat de ce suntem n via i ce rost avem noi. Este nduiotor, ntr-o lume aproape apostazic, deci complet atee i secularizat, s mai vezi suflete care sunt dornice de altceva, de un alt adevr, de o alt lume. i m bucur foarte mult. Dar de ce cutai voi o bbtie, eu asta nu pot s neleg.

S avem noi sufletul aa de bbtiu ca al dumneavoastr i am fi aa fericii Dup o via de ncercri s i pstrezi bucuria i iubirea de Dumnezeu, mai plin, mai cretin.

sta este darul lui Dumnezeu, este o rsplat. Singura, ca s zic aa, singura problem pentru care noi am cptat acest dar este c am acceptat suferina. i, ntr-adevr, eu am mai vorbit despre lucrul sta, exist o suferin transcendent sau o transcenden a suferinei, ca s zic aa. Noi am atins-o din momentul n care ne-am dat seama c suferina nu se poate nltura. Durerea este durere, n-ai cum s scapi de ea; frigul este frig, l nduri, n-ai ce s faci; foamea este foame, o nduri, n-ai ce s faci; teroarea este teroare i o nduri i n-ai ce s faci, n-ai cum s lupi mpotriva lor. i atunci ce faci? i le faci prietene. i le nsueti. i le apropii i le triesti n pace, n linite.

Ca jertf pentru credin.

Da. Le iei ca elemente constitutive ale vieii tale. Ei, ca s poi s iei nite lucruri negative ca un factor pozitiv, trebuie s ai o motivare. i atunci spui: ,,Fac asta n numele Domnului. Sau: ,,Fac asta pentru neamul meu. Sau: ,,Fac asta pentru iertarea pcatelor mele. Oricare dintre ele; toate acestea te mprietenesc cu suferina i o rstoarn. Asceza care este impus devine astfel ascez acceptat. i foamea i frigul i toate pe care le nduri, le nduri ca ceva ce te justific pe tine. Deci, pentru slava lui Dumnezeu sau pentru nvierea neamului meu.. i atunci suferina nu te mai njosete, nu te mai dizolv. Dimpotriv. i d o statur, i d o coloan vertebral, i d o noblee. Nobleea celui care accept i ndur o suferin care i se d. i din clipa aia eti salvat. Ai foarte multe momente i foarte multe semne c Dumnezeu vine i-i vorbete aproape concret. De pild, eu am fcut un dublu infiltrat TBC, deci pe ambii plmni. Pe stngul la vrf i pe dreptul, jos. Deci eram, n mprejurrile alea precare. V dai seama c bacilul Koch avea toate condiiile ca s se desfoare.

Umezeal, frig

Absolut tot. Tot. i frig i umezeal i subalimentaie i lips de medicamente, nici nu mai vorbesc c noi n-aveam acces la tratamente, aa, cel mult, dac i se ddea vreodat din cine tie ce noblee a nu-tiucui un antinevralgic cnd erai nnebunit de dureri de dini Altceva n-aveai. i eu, totui, m-am vindecat! M-am vindecat prin rugciunile colegelor mele. i s-au rugat intens ca s m vindece, n-a fost un lucru uor. Eu am aflat de lucrul sta abia dup ce s-a petrecut. Slbisem foarte tare, artam foarte, foarte subiric, aa, dar mi-era bine, pentru c mie febra mi d o stare de euforie, nu o stare de ru; o stare de uitare , cred c drogaii simt lucrul sta.

Ca un anestezic.

Da. i de-aia nu m simeam foarte prost. ntr-adevr, eram puin slbit, dar asta nu-mi ddea de bnuit. ntr-adevr, doctoriele nchise cu noi, care m ascultau, lor le-a prut suspect slbirea asta a mea brusc i rapid. i tiau exact despre ce-i vorba, dar eu am aflat abia cnd a venit un control, o microutilitar de-asta de-a lor, care ne-au investigat pentru c erau foarte muli mori din cauz de TBC i atunci au vrut s vad, ntradevr, care-i procentul. i cred c s-au speriat ei singuri, c mai muli erau bolnavi de tuberculoz dect erau sntoi. i atunci au vzut sechelele. Sechelele! Eu eram deja vindecat. i cum m-am vindecat? Ele fceau un anumit set de rugciuni pe care l-au menit pentru acest lucru. Deci rugciune n comun pentru asta. i spuneau un rozariu i la intenii spuneau: D-i, Doamne, sntate i-o elibereaz! i m chemau i pe mine s particip la rugciune, dar eu nu tiam clar despre ce este vorba, tiam de intenie, tiam c este pentru cineva, dar nu tiam pentru cine. Mie nu mi s-a spus c-i pentru mine. i spuneam i eu, cu foarte mult convingere: D-i, Doamne, sntate i-o elibereaz! Aa. i la ziua mea de natere, la 9 decembrie, mi-au pus printre daruri un carneel pe care, cu a, pe pnz, au scris numrul de rozarii, de Tatl nostru, de Nsctoare de Dumnezeu i de tot ce-au mai spus pentru

vindecarea mea. Erau cu nemiluita, erau cu sutele. Rugciuni cu nemiluita. i m-au vindecat. Fr Remifon, fr PAS, c astea erau atunci, nu erau nc antibioticele. Fr nimic din toate astea, fr niciun tratament. Cu frig, cu foame, cu mizerie, cu murdrie, cu lips de odihn, cu toate chestiile astea. Deci a fost un miracol. Cazul cel mai concret a fost al doamnei Lilica Codreanu care fcea, n fiecare dup-mas, temperatura pn la 40 de grade. i temperatura era att de mare c fcea frisoane. Nu convulsii, ci frisoane. Puneam pe ea toate pturile, ne aezam noi peste ea ca s-o nclzim, pn i scdea temperatura, spre miezul nopii, spre diminea, temperatura scdea. Asta zi de zi, luni de zile. tia care fac dubl pneumonie nu rezist dect 12 zile la febr foarte mare. Tot ce fac doctorii n primul rnd este s-i dea antifebrile pentru c nu rezist corpul, nu suport inima attea zile la rnd o temperatur aa mare. Ea luni de zile a dus-o n situaia asta. i atunci pentru ea noi am fcut o rugciune continu, care era mai grea i riscam prin asta nchisoare, c dac te prindeau spuneau c faci organizaie mistic n nchisoare, se fcea un nou proces. i rugciunea era aa: era o conductoare care tia, de obicei erau 12 fete care intrau i trebuiau s fie verificate s nu fie informatoare. Deci, asta era problema la noi n primul rnd: s gseti 12 oameni despre care tii sigur c nu sunt informatori i care sunt i dispui s fac jertfa asta, fiindc la rugciune i venea rndul i ziua i noaptea, i noaptea era foarte greu, ca s nu te prind somnul. Cam 20 de minute era poria de rugciune a unuia. Un rozar, de pild, se spunea de 12 persoane cu cte 20 de minute pentru fiecare. i eu tiam numai persoana de la care primesc rugciunea i persoana la care primeam rugciunea. Att, mai mult nu tiam nimic. Tocmai ca s fie siguran. Dac, Doamne ferete, totui este un informator, s se opreasc la informator, acolo, s nu mearg mai departe problema. i am inut o rugciune din asta continu 40 de zile. Primul miracol a avut loc chiar n timpul rugciunii. La un moment dat una din fete, cred c era chiar Viorica, a nceput s treac n somn. Deci rugciunea avea s se ntrerup. Conductoarea ne-a spus: Dac se ntrerupe, m anunai, c nseamn c trebuie s schimbm intenia, nu pentru sntate, ci pentru moarte uoar. nseamn c omul nu va fi vindecat. i ea aproape-aproape s aipeasc i s piard firul rugciunii, dar nu l-a pierdut, cnd a auzit pe bolnav strignd: Rugciunea mea! Ea

tia c se face rugciune continu i noi i-am spus, cnd febra i permite, s se roage i ea. Deci ngerul pzitor sau cine tie prin ce mijloace, Dumnezeu a anunat-o c rugciunea este pe punctul s se ntrerup i c nu trebuie s se ntrerup i strignd Rugciunea mea! noi toate ne-am trezit, inclusiv cea care era pe punctul de a adormi i rugciunea a continuat i s-a terminat. Dup 40 de zile persoana s-a ridicat n picioare, n-a fcut febr, n-a mai fcut nimic; niciunul din simptomele pe care le prezenta pn atunci. i mai mult dect att, peste dou sptmni, numai peste dou sptmni (ea ajunsese o umbr, ea era att de slbit, v putei imagina, luni de zile, n fiecare zi cu 40 de grade; noi, cnd o duceam la plimbare, afar, la aer, fceam un scunel, aa cu minile i o aezam pe scunel, nu se putea duce de slab ce era) dup dou sptmni cra cu mine paturi de fier la etaj ca s populm cu paturi celulele rezervate pentru cele care se opuneau colectivizrii, c au fost aduse i ele n nchisoare. Deci, au fost semne clare n care Dumnezeu, absolut, ne-a ascultat rugciunile i era printre noi. Prin simpla acceptare a suferinei, te fceai prieten cu propriile tale suferine. ndurai foamea, ndurai Spuneai: ,,Toate sunt n numele Domnului. Deci, asceza care-i era impus cu biciul, tu o acceptai ca fiind o jertf pe care o aduceai unui gnd, unei intenii bune. Noi toate ne-am nchinat jertfa noastr mntuirii rii, dar vd c, deocamdat, semnele nu sunt. Martirii izvorsc mir, Ilie Lctuu i alii ca el, printele Felea i alii ca el se prezint sub form de moate, dar degeaba; ara tot necjit e

Dac nu vin toi oamenii la credin. Muli nu iau n serios problema. Asta-i durerea.

Dumnezeu vrea un gest, vrea un gest de la romni, un singur gest i gestul la nu-l facem.

Credina?

Credina i pcatul neamului s fie nlturat. C sunt pcate, cum am spus, c fiecare dintre noi avem un pcat dominant cu care trebuie s luptm mai ales, n mod deosebit. Trebuie s-l aflm, care-i la i cu la s ducem rzboiul cel mai dur, c dac-l nvingem pe la, celelalte cad de la sine. Pcatul neamului nostru este zzania! Noi nu suntem unii.

Aa e. Da.

i prezentm fenomenul sta: un om, dac este strlucit, i gsim attea metehne, l ponegrim de aa manier nct credem c este ca i noi. Dar zzania Noi nu suntem un popor unit, nu suntem unii. N-am nvat de la alte popoare. Noi ne unim numai atunci cnd, ntr-adevr, cuitul ajunge la os. De-aia s-a i zis: D-i, Doamne, romnului, mintea cea de pe urm.

Noi v mulumim foarte mult. V mulumim mult de tot.

Chiar n-avei pentru ce. Dac ceva n-a fost cum trebuie, mi cer iertare!