Diaspora

Atunci cnd nu au adoptat modul de via britanic, indienii, fie ei hindui sau musulmani, la fel ca evreii din Diaspora, i cultiv cu un ataament exacerbat tradiiile familiale i religioase, citim la pagina ! a revistei "e #ouvel $bservateur din % septembrie &'! ( Apariia istoric a conceptului de diaspora n limba france) este nregistrat n &*' , cnd savantul i academicianul +rnest ,enan l-a utili)at pentru prima oar n lucrarea sa .istoire du peuple d/0srael 12aris, 3almann-"ev4, &*' , tom %, p( &56( 7urit pornind de la diaspeirein, a dispersa, a rspndi, a distribui8, termenul figurea) n 9eptuaginta i desemnea) situaia comunitilor evreieti implantate n afara 2alestinei, n special n +gipt, dup ntemeierea Alexandriei 1:: -::& (.r(6 de ctre Alexandru cel ;are( Aceast populaie, care se stabilise i prinsese rdcini n Alexandria, a fost supus unei aculturaii constante i eficiente( +vreii au adoptat astfel limba comun, <oine, care s-a impus n faa ebraicii i aramaicii( =i-au tradus >iblia n noua limb, mpini att de nevoile lor cultural legitime, ct i din dorina de pro)elitism( 3a urmare, acest text, oper a apte)eci de membri ai celor douspre)ece triburi ale lui 0srael 1btrnii cunosctori ai tiinei "egii lor8, cum scrie Aristeu6, avea s devin opera de referin a lumii mediteraneene evreieti, apoi cretine - n special pentru >iserica ortodox greac( ;ult vreme, diaspora evreiasc 1termenul a fost scris de altfel mai adesea Diaspora, cu ma?uscul6 a fost considerat arhetipul acestui fenomen istoric de migraie la scar mare 1peste )ece milioane de evrei rspndii n lume la ora actual6( Anali)a trsturilor sale caracteristice, permind stabilirea unei axiomatici specifice, poate servi drept referin oricrei realiti8 comparabile care dorete o recunoatere de acest tip( Dou dintre aceste trsturi sunt unanim recunoscute@
- dorina de a roi8 i de a se dispersa a comunitilor,

- necesitatea de a fugi de multiplele persecuii din +vul ;ediu, din timpul 0nchi)iiei sau al na)ismului german( O mare varietate de fenomene ;arile cri)e economice, exodurile, foametea 19ahel, 9udan6, epurrile etnice succesive i reciproce 1+uropa balcanic a anilor /'A6,-expul)rile 1mexicanii din 9tatele Bnite, n &'5%6, genocidurile 1evreii, armenii, ruande)ii n secolul CC6, r)boaiele de cuceriri teritoriale, interetnice, politice ori religioase sau, n termeni mai generali, trecutul dramatic se afl la originea dispersrii a numeroase popoare( Departe de teritoriile lor istorice, acestea nva, din nevoia de comunicare, limbi noi 1bilingvism, multilingvism6( Bnele sunt obligate s se converteasc la o religie de stat sau dominant 1marranes n 9pania, 2ortugalia sau pe teritorii innd de 0slam6 ori s adopte o ideologie 1marxism-leninismul, n Bniunea 9ovietic6( Doate adopt, ntr-o msur mai mic sau mai mare, obiceiurile i tradiiile rilor de adopie, teritorii de refugiu 1Anglia, $landa, 2rusia6, dup cum le numea - pe cnd era vorba despre reformai - tradiia hughenot( En cutarea unei coe)iuni ba)ate pe ncercrile prin care au trecut, departe de a-i uita cultura proprie, aceste populaii se organi)ea) i cultiv o memorie
colectiv, crend cercuri de sociabilitate care le permit s suporte singurtatea i deprtarea de ara de origine, precum i s-i structure)e grupul( ns, fr crearea unor reele de comunicare i de solidaritate puternice i influente, aa cum sunt cele ntemeiate de evreii americani aflai n po)iii foarte influente, populaiile de)rdcinate i pierd, rapid i ineluctabil, identitatea i mai ales competenele lingvistice, sub presiunea noului context cultural, care generea) riscuri de creoli)are a limbilor aflate n diaspora( Aceast solidaritate se extinde, n plan politic, pn la instanele internaionale, iar n ceea ce privete mediile evreieti, duce la( o susinere far preget a statului 0srael, anga?at n lupt de mai multe decenii cu ma?oritatea rilor arabe musulmane din regiune(

Anumite popoare, nu doar armenii, chine)ii, indienii, evreii, pa<istane)ii sau iganii, dar i multe altele, supravieuiesc ca diaspora dispersrii propriei etnii i exilului lor, n ciuda unei atitudini ostile destul de generali)ate, uneori crud i inuman fa de ele din motive diverse i adesea nentemeiate, printre care se numr i un antisemitism multisecular( Altele, dimpotriv 1republicanii spanioli, italienii, portughe)ii, polone)ii din 7rana6, se diluea) n

mulimea de emigrani i, dup o fa) de integrare care durea) n general una sau dou generaii 1n cursul creia mica lor comunitate de origine ?oac rolul de mediu de legtur86, sunt asimilai i se topesc n societatea de adopie( Bneori, emigranii merg pn la a se rupe definitiv de grupurile lor de apartenen politic sau religioas ori chiar pn la a renuna la numele proprii, considerate prea diferite din punct de vedere lingvistic, distrugnd astfel definitiv pn i dorina ilu)orie de ntoarcere n ara de batin( Un concept n dezbatere ;ondiali)area antrenea), n drumul su, micri migratorii uneori foarte ample, care conduc la crearea i organi)area de comuniti naionale pe teritoriu strin, cel mai adesea desemnate sub numele de diaspora de ctre geografi, istorici, politologi, sociologi sau teologi( Aa s-au petrecut lucrurile cu diaspora chine)easc, cea mai numeroas din lume( +a se manifest prin nmulirea cunoscutelor chinatoFns din marile metropole occidentale( n acelai sens, putem cita i exemplul diasporei libane)e, ntr-adevr, se tie c mai bine de ?umtate dintre libane)i triesc n afara rii lor i constituie puternice comuniti comerciale i intelectuale( Doate aceste micri de populaii dau natere la diverse abordri teoretice ce ncearc s circumscrie sensul acestui concept, care nu definete realiti identice, stabile i comparabile( Dermenul de diaspora, spre deosebire de conceptul ebraic de gallut 1exil8, nostalgie a originilor8, ntoarcere n Gara 7gduinei86, a prut mult vreme s fac obiectul unui consens, deoarece a fost considerat consubstanial cu lunga istorie a evreilor, de la +xod i pn la culturile actuale pe care le-a generat( Anumii observatori, ca ,obin 3ohen, se eliberea) de modelul istoric, precum i de necesitatea unei origini traumatice pentru a explica i a ?ustifica ntemeierea unei comuniti de interese i de destin pe un pmnt strin( Alii calific drept diaspore, de exemplu, miile de ceteni europeni, france)i sau engle)i din 9tatele Bnite, 3anada, >ra)ilia sau Australia, emigrani voluntari n cutarea reali)rii unor proiecte personale( +xist n schimb i unii, precum "ouis-Andre 9anguin, care consider excesiv, dac nu chiar abu)iv sau n orice ca) metaforic, folosirea acestei apelaiuni ce corespunde unor realiti mult prea ndeprtate de profilul arhetipal( Dhomas i Hnaniec<i au artat astfel, nc din &'&*, cum transplantarea de rani polone)i n 9tatele Bnite a provocat o situaie de anomie, de de)organi)are social i de demorali)are a indivi)ilor, constrngndu-i la o via eratic, limitat la vicisitudinile cotidiene, i la o existen perceput ca lipsit de semnificaie, factori prea puin propice construciei identitare a unui grup, creativitii i, de fapt, oricrei perspective de de)voltare coerent pe un teritoriu strin8( Arhetipul diasporei se ba)ea), ntr-adevr, pe ideea c totalitatea membrilor dispersai creea) prin migrare, independent de generaiile n cau), o nou comunitate transnaional i omogen, cu un puternic sentiment de apartenen i cu un proiect de viitor pe plan politic, social i cultural( +xemplul diasporei armene este elocvent n acest sens( Iictim a primului mare genocid din istoria modern, perfect integrat 1dei nu neaprat asimilat6, aceasta s-a organi)at ca grup de presiune pentru a, obine, printr-o recunoatere internaional, o reparaie istoric i pentru a i se face dreptate n faa Durciei contemporane( ns aceast postur emotiv pare dificil de susinut, n msura n care ine nu att de o faionalitate spri?init de anali)e elaborate n acest scop, ct de ideologii i alegeri politice( Dup cum probabil s-a neles, nu toate situaiile de migrare internaional sunt sortite s cree)e ansambluri durabile care s poate fi denumite diasporaJ aceasta, ireductibil la altceva, nu se constituie dect dac sunt reunite condiiile apropriate( Popor Dermenul popor are un caracter ambivalent( ntr-un registru unitar, el nglobea) ansamblul indivi)ilor care

se nscriu ntr-un spaiu politic fcnd u) de raiune 1poporul suveran6( 2e un plan mai polemic, el desemnea) fraciunea cea mai defavori)at a populaiei, predispus la r)vrtiri 1poporul de rnd6( ntre cele dou definiii se observ o tensiune evolutiv( n Krecia antic, este privilegiat primul registru@ poporul atenian 1 demos6 deliberea) n mi?locul ecclesiev, el include
doar cetenii -indivi)ii care se bucur de deplin libertate n cetate - i ine la distan sclavii i veneticii( 3ea de-a doua accepiune nu este total ignorat@ mpotriva demagogilor care exploatea) rbufnirile mulimii este elaborat o procedur de proscriere( 0n republica roman, poporul este definit n mod unitar (populus universus6J el este singurul abilitat s se prevale)e de suveranitate 1 majestas6 n faa altor popoare i puteri strine( ,)vrtirile plebei (plebs6 nu sunt ns mai puin de temut( +ste creat astfel un dispo)itiv menit s le canali)e)e cu cele mai mici cheltuieli posibile( Dribunul plebei are posibilitatea de a bloca aplicarea unei msuri introduse de consuli@ prin negocieri i pe ci ocolite ns, autoritile a?ung ntotdeauna s-i impun voina(

En +vul ;ediu, definiia unitar este singura reinut@ poporul cretin8 i cuprinde pe toi cei bote)ai,
dincolo de hotarele regatelor, i este fondat pe ideea unei adunri i a unei egali)ri n mpria 3erurilor( n secolul al Cl00-lea, Doma d/ALuino face o sinte) ntre aceast abordare i motenirea Antichitii@ dup spusele lui, poporul ?oac un rol n transmiterea puterii, n msura n care se conformea) voinei lui Dumne)eu (Omni potestas a deoper populum). >una funcionare a cetii cere ca el s renune singur la exercitarea puterii i s respecte ierarhia
impus de Atotputernicul(

,eferirea la popor ia o turnur ofensiv n secolele al CI-lea i al CI0-lea, dar registrul unitar rmne privilegiat@ contestatarii monarhiei proclam dreptul poporului de a se revolta mpotriva suveranului( Mohn "oc<e definete poporul drept produs al pactului ce leag indivi)i liberi i egali prin natura lor( MeanMacLues ,ousse l caracteri)ea) ca fiind un corp moral i colectiv". ;ergnd pe urmele lui 9ie4es, membrii 3onveniei fac referire
mai degrab la naiune dect la popor@ pentru ei, acest lucru nseamn privilegierea primului registru i evitarea oricrei confu)ii cu cel de-al doilea( 0acobinii denun aceast limitare@ ei asedia) n mod constant Adunarea, cernd nlocuirea conductorilor care confisc ,evoluia poporului simplu( 3a reacie i dintr- o perspectiv contrarevoluionar, +d >ur<e privilegia) o interpretare organicist i unitar( n opinia lui, ntre ceteni exist un contract, dar acesta ine de o realitate temporar care depete individul@ el i anga?ea) pe cei vii, dar i generaiile trecute( +l este dat oamenilor la natere, la fel ca nfiarea fi)ic evolund apoi aa cum i corpul se transform de-a lungul vieii( #imeni nu poate ntrerupe sau accelera acest progres@ termenii contractului nu pot fi reformulai printr-un act de voin(

9e observ, n orice ca), o seculari)are a raportrii la poporJ responsabilii politici a?ung s se reclame de la acesta( +i regruprea) astfel sub aceeai denumire ansamblul supuilor sau cetenilor plasai sub autoritatea lor( Aceast evoluie permite mai multe interpretti( 2utem s considerm c ea ine de logica unui control politic, obiectul fiind cuprinderea ntregii populaii n aceeai reea de constrngeri( 9e poate de)vlui, de asemenea, o logic de control social@ punerea n prim-plan a unui popor generic constituie n acest ca) un mod nbui conflictele de clas( Un instrument de control politic "a nceputul erei modeme, populaiile +uropei $ccidentale sunt prea puin difereniate n plan religios, social, politic, cultural i tehnologic@ ele mprtesc numeroi refereniJ nivelul lor de de)voltare economic i material este aproape acelai( Docmai ca urmare a acestei proximiti originare, apar repede ambiii rivale( 3onform mecanismelor caracteri)ate de #orbert +lias, micii efi locali ncep s se nfrunte pentru a-i lrgi teritoriile( nvingtorii reuesc s-i constituie domenii vaste( A?ung din nou n situaie de rivalitate i trebuie s reia de ndat lupta( n cercuri concentrice, printr-o serie de competiii eliminatorii, se formea) uniti de dominare din ce n ce mai ntinse( 2rin depirea unui anumit prag, se constituie regate care se pot apra mpotriva atacurilor din exterior i-i pot asigura perenitatea frontierelor 1+lias, &'!56( Dotui, trebuie s depun eforturi deosebite( Drebuie s exercite un control fiscal deplin asupra teritoriului

lor@ lund impo)it de la populaiile care triesc pe acest teritoriu, pot s-i ntrein o armat performant i s nfrunte poftele regatelor vecine( Kospodriile simt, evident, nemulumite de punciile operate asupra veniturilor lor( 2entru a mpiedica transformarea nemulumirii lor ntr-o revolt fi, este necesar crearea unui aparat coercitiv puternic( Acest aparat trebuie i el finanat prin impo)it( 2rintr-un efect de sistem, statul se consolidea) i dobndete o putere fr precedent( +l este ntrit i de de)voltarea fluxurilor economice internaionale de la sfritul secolului al CI0-lea@ tran)aciile se operau pn atunci ntre ceti, fr a ine cont de frontiere i far ca puterile publice s exercite cel mai mic controlJ teritoriul administrativ al statului ncepe de-acum s forme)e principalul lor cadru( Din acest moment, toi supuii regelui trebuie s foloseasc aceleai coduri politiceJ chiar i atunci cnd ei rmn nchii n particularitile lor lingvistice, singurul lor cadru de referin este statul( $bservndu-se o identificare ntre acest stat i teritoriul su, sistemul de supunere care prinde form mbrac o dimensiune fi)ic( Dinamica declanat astfel face un salt calitativ n secolul al ClC-lea@ principiile guvernrii repre)entative permit sferei statale s se afirme mai mult i s exercite o influen mai mare asupra supuilor si( 2entru a impune noile coduri politice, nu se mai poate recurge la forJ trebuie pus la punct un mecanism de condiionare( 0ntroducerea sufragiului cen)itar permite att suspendarea monopoli)rii de ctre o serie de grupuri privilegiate a deci)iei politice, ct i meninerea la distan a claselor periculoase". #u este ns suficient pentru asigurarea
pcii sociale@ edificiul astfel constituit rmne la discreia unei revolte populare( 9ufragiul universal i arat acum avanta?ele comparative@ convertinduse la acesta, guvernanii a?ung s de)amorse)e orice aciune rebel far s abandone)e nici cea mai mic parte din putere( Deci)ia politic-rmne concentrat n cteva mini, ns nimic nu-i oprete pe cei care o dein s dea impresia c lucrurile stau de fapt altfel@ egalitatea abstract asigurat de sufragiul universal permite mascarea inegalitilor concrete 1.ermet, &'*' i &''!6(

9ubterfugiul nu ar putea scpa mult timp perspicacitii alegtorilor dac n-ar fi susinut de un edificiu simbolic adecvat( 2rincipiul suveranitii populare, care servete drept soclu sufragiului universal, are un caracter extrem de abstract@ pentru a-& legitima i pentru a obine ade)iunea alegtorilor, este necesar o munc de lmurire( PoporuF trebuie s capete form n ochii tuturorJ este necesar delimitarea empiric a acestui suveran inedit,
constituirea lui n corp politic tangibil( #u mai este suficient ntreinerea unui sistem de supunere politic exclusivJ cetenia nsi trebuie s fie ancorat n teritoriu( Apartenena teritorial trebuie de acum nainte s treac n faa oricrui alt element de identificare@ nici un particularism local nu mai trebuie s-i stea n cale(

,eferina la popor se spri?in pe o logic teritorial preexistentJ ea permite ca apariia democraiei repre)entative s se nscrie n prelungirea acestei logici( $rict ar fi de subtil, dispo)itivul astfet constituit nu este imuabil@ din clipa n care teritoriul naional ncetea) s mai forme)e un cadru de identificare pertinent, referina la popor alunec din registrul unitar n registrul rebel( +stomparea formelor obinuite ale acestui tip de referin i gsete explicaia ntr-un proces de deteritoriali)are a identitilor politice@ sistemul de supunere care a permis consolidarea ba)elor statului se fisurea) din toate prile( 7luxurile transnaionale privea) statele de puterile lor obinuite( 9peculaia financiar, avntul firmelor multinaionale puterea crescnd a organismelor de credit internaionale 1>anct ;ondial i 7;06 sunt tot atia parametri care scap controlul puterilor publice i care devin un obstacol n calea punerii n aplicare a unei politici voluntariste( Aceast nou configuraie pune sub semnul ntrebrii nsui fundamentul legitimitii democratice@ orict de rafinate ar fi, mecanismele de condiionare nu mai sunt eficienteJ cetenii nu mai pot f nelai de principiul suveranitii populare atunci cnd repre)entanii lor proclamai i pierd orice capacitate de intervenie( #imeni nu mai este att de naiv nct s-i imagine)e c politicile puse n aplicare sunt produsul voinei exprimate la urne, din moment ce asupra guvernanilor se exercit )ilnic presiuni exterioare( "ogica de control politic pier)ndu-i complet eficiena, putem s considerm c referina la popor devine o vorb goal 1.ernie@ &''!6( $bservarea mecanismelor de control social poate completc aceast ?udecat(

Un instrument de control social Klorificarea poporului corespunde unui obiectiv de domesticire8 i de instituionali)are a conflictelor de clas( Drebuie distinse patru etape( $ prim etap este depit n secolul al CI0-lea( ,eforma i 3ontrareforma favori)ea) formarea unui sentiment de apartenena comun n rndurile nobilimii protestante i, respectiv, catolice( $ a doua etap este parcurs la nceputul secolului al CI000-lea@ avntul capitalismului comercial8 permite fixarea sentimentului de apartenen comun la instituii mai clar delimitate 1corporaii, bresle etc(6@ statele ncep s fie concepute ca nite cadre utile pentru reglementarea schimburilor( Aceast evoluie implic doar clasele cele mai prospere 1;ann, &'':, pp( &N&*6( #aiunile transclasiste O nu se formea) dect n cursul celei de-a treia etape, la sfritul secolului al CI000-lea@ i)bucnete un r)boi fiscal care determin conflicte ntre state din ce n ce mai stabileJ militarismul de stat i conscripia duc la politi)area conceptului de 2opor8( $ intelighenie radical ncepe s glorifice poporul, invocnd principii universale care trec peste barierele de clas( 2oporul i democraia liberal sunt percepute ca dou fee ale aceleiai medalii, alctuind o structur politic8 ce domesticete clasele active i le nbu pornirile rebele( 3ea de-a patra i ultima fa) este depit la sfritul secolului al ClC-lea( Aceasta consacr de)voltarea capitalismului industrial( 9tatul este nvestit cu puteri de coordonare sporite@ se ngri?ete de de)voltarea social i trebuie s gestione)e sectoarele educaiei, sntii publice etc( Aceste funcii noi impun controlarea perfect a populaiilor care triesc pe teritoriul su, precum i prevenirea conflictelor( 2retenia de a obine un echilibru intern perfect conduce, n mod inevitabil, la manifestri de agresivitate@ poporul este conceput ca o entitate omogen care lupt cu entu)iasm mpotriva opresiunii strine sau care caut s se apere de ameninrile din afar 1ibidem, pp( N:56( Grile neoccidentale se raportea) la popor intr-un mod mai polemic, ntruct statul se afirm aici mai tr)iu( 3ea de-a patra etap este parcurs far ca primele trei s fi fost depite( De la bun inceput, statul trebuie s i asume de)voltarea social( Democraia este definit intr-un mod organic, nainte s fi putut fi conceput o abordare liberal( 9e impune imaginea unui 2opor care face front comun n faa opresorilor i a crui voin este susinut de un stat atotputernic( Aceast orientare nu permite o reglare a conflictelor( +a contribuie mai curnd la negarea lor@ a le recunoate ar nsemna acceptarea faptului c 2oporul este divi)at( 3onflictele de clas care nsoesc avntul capitalismului neputnd fi domesticite de democraia liberal, referina la popor ia o turnur exacerbat( 7uncionarea economiei internaionale vine s ntreasc aceast logic( 7;0 i >anca ;ondial impun principii neoliberale statelor neoccidentale( 2oliticile economice introduse sub patrona?ul lor contribuie la adncirea inegalitilor( Antagonismele capt o intensitate sporit( #eputndu-le integra ntr-o form democratic adecvat, autoritile caut s le estompe)e i s uneasc ntregul popor mpotriva opresorilor strini8 1;ann, &''N6( Din punct de vedere att politic, ct i social, referirea la popor poate pre)enta un caracter instrumental@ ea nu trimite la o realitate primordial, ci ine de o logic de control i conducere a populaiilor( +a poate fi manipulat n diferite moduri i cu o mai mic sau mai mare eficien, astfel nct acelai substantive denumete configuraii foarte diversitate(