AN V CURSUL 1 YOGA I PSIHOTERAPIA PRIN ENERGIZAREA ARMONIOAS A CENTRILOR DE FOR (CHAKRA-elo !

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *+) AN IV! La nivelul lui SAHASRARA, fiina deja depete pentru totdeauna dualismul polar, aici disprnd aproape complet distincia dintre eu i ceilali, starea rezultant putnd fi numit n mod apro!imativ contiin cosmic dttoare de e!taz divin" Apropierea o#iectiv a $ccidentului de psi%oterapie implic, dac privim cu atenie, ridicarea contiinei din &HA'RA n &HA'RA, aceasta putndu(se realiza c%iar dac procesul de cretere de la un nivel la altul nu este n )eneral conceptualizat n aceast terminolo)ie" *n cazul psi%oterapiei, paranoicul este )%idat ctre aciuni de contact erotic i senzualitate+ indivizii predominant e)oiti vor fi la rndul lor orientai ctre o preocupare mai mare fa de i pentru ceilali etc" *n fiecare situaie n parte, aceste procese compensatorii permit detaarea )radat a fiinei de perspectiva limitativ care a condus la instalarea strii predominante de #oal, nefericire i suferin" $rice te%nic ,o)%in corect i consecvent realizat -care evident este adecvat situaiei cazului respectiv. are drept scop s ajute practicantul s se eli#ereze de perspectivele n)uste i peni#ile ale &HA'RA(elor inferioare pentru a ajun)e s priveasc preponderent lumea de la nivelul celor superioare" /racticile spirituale, continena, su#limarea, asceza, aciunile detaat realizate pentru ceilali, studiul filosofiei spirituale, controlul suflului prin respiraie contient -/RA0A1A2A., concentrarea i meditaia, toate ne ajut n final s diminum ataamentul fa de nivelurile joase i primitive de funcionare, facilitnd dezvoltarea accelerat a unei nele)eri superioare, mult mai ample, su#lime, nelepte" $ focalizare predominant asupra primelor trei &HA'RA(e i asupra urmtoarelor dou ntr(o proporie ceva mai redus a fost asociat diferitelor coli clasice de psi%olo)ie, care descriu lumea din perspectiva acestor &HA'RA(e" Atunci cnd studiem consecvent i sistematic centrii superiori de for, depim totui cu mult cadrul curentelor psi%olo)iei moderne i adeseori c%iar prsim cmpul o#inuit de e!perien al acestora" 3eplasarea nivelului predominant al contiinei de la al treilea centru de for -2A04/5RA &HA'RA. n al patrulea -A0AHA6A &HA'RA., de la al patrulea n al cincilea -74SH533HA &HA'RA. i aa mai departe, poate fi ns asociat anumitor coli psi%olo)ice dezvoltate de diferitele tradiii spirituale" *n tradiia ,o)%in e!ist numeroase te%nici specifice care trezesc )radat n fiina practicantului stri ample de contiin care sunt caracteristice fiecrui centru de for n parte" 8HA'64 1$9A sau 1$9A devoiunii, de e!emplu, ajut trezirea, amplificarea i canalizarea tendinelor emoionale, individuale ctre iu#irea pur i ctre nflorirea idealului luntric" :a conduce astfel contiina de pe nivelurile &HA'RA(elor inferioare pe nivelul centrului inimii -A0AHA6A &HA'RA." La rndul su, ;0A0A 1$9A sau 1$9A cunoaterii i studiului, care permite atin)erea nelepciunii, conduce fiina uman la focalizarea preponderent a ener)iei sale su#tile n ultimii trei centri de for superiori -74SH533HA &HA'RA, A;0A &HA'RA i SAHASRARA." A#ordarea consecvent a unei forme anume de 1$9A -dup ce am atins treptele miestriei n HA6HA 1$9A. depinde totdeauna de temperamentul i calitile care au fost dezvoltate anterior de ctre aspirantul respectiv" $ alt cale de elevare i focalizare a contiinei pe nivelurile centrilor superiori este pus

la dispoziie de practicile predominant meditative ale sistemului RA;A 1$9A" Aici, atenia este constant i intens focalizat asupra unui centru de for -&HA'RA. anume, ales de practicant" 6radiional, n 1$9A e!ist dou a#ordri separate ale te%nicilor de meditaie pe centri de for -&HA'RA(e." /rima dintre cele dou ncepe de la &HA'RA cea mai de jos, 25LA3HARA, i atunci concentrarea mental intens i perseverent asupra acesteia -25LA3HARA &HA'RA. dureaz pn cnd practicantul acumuleaz suficiente ener)ii vitale -su#tile. i totodat realizeaz stri ample specifice acestui centru de for -&HA'RA." 3up ce acest proces a fost ndeplinit cu succes i a condus la sinteza sau rezolvarea deplin a tuturor confuziilor ce e!ist la acest nivel, ,o)%inul i deplaseaz n continuare atenia ctre centrul urmtor -S<A3H4S6HA0A &HA'RA. i oprindu(se cu focalizarea mental acolo, ncepe s acioneze e!act precum n cazul lui 25LA3HARA &HA'RA" Acest proces puternic i eficient este totui foarte dificil i uneori de lun) durat, deoarece aici aspirantul tre#uie s(i )seasc drumul printre cele mai primitive faete ale sale, fr s fi trezit i cultivat deloc n preala#il unul sau mai multe dintre nivelurile mai elevate ale contiinei pe care - n cazul dinamizrii acestora. el le(ar fi putut folosi ntocmai ca pe un instrument" 3in acest motiv -mai ales n cazul celor lipsii de fora mental i luciditatea necesar., apar pericolele de a fi contaminat de manifestrile su#tile patolo)ice ale centrilor de for -&HA'RA(e. inferiori, neec%ili#rai i de a fi deviat din evoluia spiritual datorit apariiei unor stri predominant pertur#ate ale contiinei" &ealalt a#ordare tradiional, mult mai rspndit, implic evitarea concentrrii constante i a meditaiei ,o)%ine numai asupra centrilor de for -&HA'RA(e. inferiori pn cnd nu au fost suficient de #ine trezite aspecte su#lime, spirituale, de pe un centru superior de for -SAHASRARA, A;0A &HA'RA i 74SH533HA &HA'RA., acesta fiind totdeauna ales n conformitate cu nclinaiile spontane i cu disponi#ilitile deja trezite ale aspirantului" SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM Al aptelea i cel mai nalt centru care ne pune n le)tur cu 3520:=:5 este situat, n plan su#til, la nivelul cretetului capului" :l este numit uneori n mod impropriu >&HA'RA coronar>" Atunci cnd contiina fiinei umane este pe deplin dezvoltat i plenar nflorit, ea se focalizeaz preponderent aici" 6radiia de a aeza o coroan de aur ( re)easc ( mpodo#it cu anumite pietre preioase pe capul unui re)e provine de fapt din ideea c fiinele umane cu contiina cea mai elevat i care au atins nelepciunea tre#uie s conduc o ar sau )rupurile sociale mari" *nele)erea sa comple! i unificat asupra realitii ultime tre#uie s depeasc cu mult pe aceea a supuilor si" Acesta este adevratul concept de >re)e filosof> sau de 2AR: *0?:L:/6" 4mportana primordial a acestui centru suprem al contiinei se ntlnete de asemenea n sim#olismul majoritii reli)iilor" *n tradiia cretin se o#inuia, deloc ntmpltor, ca anumii clu)ri s(i rad zona cretetului, lsnd aici un cerc )ol" *n tradiia secret evreiasc aceeai zon se acoper cu o calot sferic" Arta reli)ioas mpodo#ete adesea zona cretetului cu un nim# sau cu un %alou luminos" 4ndienii Hopi spun cu privire la le)tura omului cu acest centru+ Aici -zona cretetului., cnd el -omul. s(a nscut era un punct moale care era ua desc%is prin care el a primit viaa i putea s comunice cu &reatorul su ( 3520:=:5" *n momentul ultimei faze a creaiei sale, punctul moale s(a ntrit, iar pentru el ua s(a nc%is" :a rmne nc%is astfel pn la moartea lui

-cu e!cepia iniiailor care ajun) s o desc%id n timpul vieii pmnteti., desc%izndu(se atunci pentru ca viaa sa s plece n mod tainic aa cum a venit""" 6radiia ,o)%in secret acord o semnificaie similar acestei zone care este moale la copil, indicnd c ea se ntrete )radat pe msur ce calitile intuitive ale copilului diminueaz, pe msura ce are loc dezvoltarea i amplificarea aspectului raional i a funcionrii predominante a e)oului" /unctul ,o)%in de vedere arat totui c aceast u tainic poate fi redesc%is prin atin)erea celor mai nalte stri de SA2A3H4" 1o)%inii foarte avansai spiritual au contient i la voin acces la acest centru" Aceti ,o)%ini desvrii devin astfel pe deplin contieni n prezent de cursul luat de evenimentele viitoare" 5nii dintre ei sunt cunoscui c%iar ca anunndu(i i tiind cu precizie data e!act i timpul n care contiinele lor mpcate i calme, n compania discipolilor lor cei mai apropiai, i a#andoneaz complet detaate, corpurile fizice" @r ndoial c trezirea, stpnirea, controlul i )radul de contiin e!trem de evoluat pe care toate acestea le presupun sunt destul de rare" 3oar la nivelul acestui centru suprem toate distinciile contiinei o#inuite sunt aproape pe deplin anulate" &ontiina acum )i)antic, datorit trezirii plenare a lui SAHASRARA, este e!tins n imensitate cu mult dincolo de punctul la care mai poate funciona lim#ajul descriptiv" $ asemenea contiin plenar e!pansionat cuprinde planete, )ala!ii sau este e!tins plenar n 6$6 2acrocosmosul" *n acest centru e!ist o vast contiin divin, atotputernic, pur, #eatific ce nu cunoate niciodat limite" /n i diferenierea dintre e!perimentator i o#iectul e!perienei nceteaz aproape n ntre)ime aici" *n tradiia ,o)%in secret, SAHASRARA este reprezentat printr(un lotus cu o mie de petale, de A(B ori mai mare dect cele C &HA'RA(e, iar e!periena lui nalt, suprem, dumnezeiasc este compara#il numai cu lumina AL8 S6RDL5&46$AR:, or#itoare i foarte intens a mii de sori" $rice descriere a e!perienei #eatifice, supreme la acest nivel tre#uie n mod necesar s fie e!primat ntr(un conte!t e!trem de sim#olic, nct este foarte dificil s fie tratat n cadrul psi%olo)iei" 3ei, ntr(un anumit sens, aceast e!perien este dincolo de toate cunotinele actuale ale psi%olo)ici moderne, deoarece ea depete e!traordinar de mult limitrile psi%ismului, este totui n mod evident de o importan vital pentru acest su#iect" :a ofer totdeauna un punct de vedere e!trem de #o)at n semnificaii i foarte avantajos, de la nivelul cruia mintea noastr poate fi apreciat cu luciditate i ma!im detaare n modul cel mai clar" Aceasta ne servete n practica autentic 1$9A drept punct crucial de orientare" 3ei SAHASRARA se afl cu mult dincolo de domeniul funcionrii mentalului, ea totui ne ofer totdeauna c%eia unei te!turi inefa#ile n care funcionarea i misterele minii devin perfect inteli)i#ile" La nivelul lui SAHASRARA toate aspectele e!perienei pot fi n mod armonios inte)rate ntr(o teorie unificat" 3e altfel, natura esenial a acestei stri #eatifice este att de comple! i plenar dumnezeiasc pentru natura fiinei umane nct, pentru a fi complet descris, orice teorie psi%olo)ic tre#uie s fie cel puin n parte compati#il cu e!istena acestei supreme condiii e!isteniale care ne face s trim starea de nemurire i inte)rare n eternitatea divin" , VA URMA ,

YOGA I ASTROLOGIA ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *+) AN *! -ER-ECUL (ARIES! -EF martie ( EG aprilie. =odia #er#ecului corespunde perioadei de amplificare a influenei ener)iilor su#tile ale Soarelui, trecerii de la fri) la cldur, de la um#r la lumin" :l este primul semn al zodiacului, situndu(se pe o zon de AG de )rade din cercul zodiacal, pornind de la ec%inociul de primvar" Acest prim semn zodiacal sim#olizeaz, nainte de toate, impulsul primverii care face s se trezeasc i s se amplifice virilitatea -el este semnul principal corespunztor planetei sau, altfel spus, sferei su#tile de for a lui 2arte., ener)ia uria a nceputului, independena i curajul" 8:R8:&5L este un semn pozitiv sau masculin 1A09 -H. prin e!celen" 4nfluena sa specific foarte puternic este uneori defavora#il femeilor, atunci cnd se )sete la descendent n momentul naterii acestora" Semnul 8:R8:&5L54, pe care Soarele l str#ate n fiecare an, ncepnd cu EF martie pn pe EG aprilie, este un sim#ol inefa#il le)at intim de natura focului ori)inar" :l este o reprezentare cosmic a forei uriae primare a focului, care apare strlucind e!ploziv n primele momente ale manifestrii" :ste vor#a despre un foc ce este n acelai timp creator i distru)tor, %aotic i proli! -complicat., )eneros i su#lim, care, dintr(un punct central se difuzeaz cu repeziciune n toate direciile" Aceast for arztoare este asimilat cu nflorirea ori)inar a vitalitii primare, cu elanul primitiv al vieii, cu ceea ce un astfel de proces iniial are drept impuls pur i #rut, cu descrcarea iruptiv" Aceast zodie, n rezonan cu culorile rou i )al#en auriu, semnific afinitile astrale cu 2arte i cu Soarele" 8:R8:&5L este o zodie uneori a)resiv, %ipermasculin care, n multe cazuri, corespunde unei naturi umane )r#ite, precipitate, tumultoase, convulsive, clocotitoare" Astrolo)ia asimileaz un caracter uman fiecrui semn zodiacal, dar precizeaz totodat c nu este suficient s fii nscut n respectivul semn zodiacal i c nici nu este necesar s fii nscut ntr(un anumit semn zodiacal pentru a te inte)ra n tipolo)ia semnului zodiacal respectiv, mai ales n ceea ce privete aspectele #inefctoare i calitile principale ale acestuia" 6ipul 8er#ecului corespunde n )eneral colericului -emotiv, activ, primar. caracteriolo)iei moderne care iese n eviden prin vitalitatea sa incandescent, prin ardoarea sa de a tri ct mai li#er n tumultul i cu intensitatea instinctelor sale, prin emoiile sale puternice de tot felul i prin senzaiile sale violente i copleitoare, prin dinamismul e!istenei sale plin de pericole, ocuri, #ravur" SINTEZ A6R4856: :S:0?4AL:+ pozitiv -1A09 -H.., masculin, uneori violent, mo#il, diurn" :!teriorizare, ener)ie, aciune" :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ @$&5L -6:;AS., n aspect dinamic, activ, cardinal -RA;AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 2AR6:+ n aspect diurn -1A09"&H.." S428$L4=:A=D+ nceputul, dimineaa, primvara, conductorii, elementul i ener)ia de comand, fora, violena, lupta, impulsul, autoritatea, virilitatea, tinereea, armele, accidentele la cap, pericolele de tot felul ce provin de la fier, focul i armele de foc, animalele carnivore" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ iniiativele i aciunile violente i ar#itrare, dictatura, revoluiile" &AL46D?4+ curaj, iniiativ, comand, %otrre, ncredere n sine, dorin de autoritate, )enerozitate, entuziasm, ndrzneal, temeritate, idei ful)ertoare -de multe ori )eniale., dorina

de a realiza imediat mai multe proiecte simultan" 4dei foarte personale, mare independen" 3:@:&6:+ aviditate de sc%im#are, violen, aventurierism, impulsivitate, impruden" ;udeci pripite, atitudine sc%im#toare, lips de perseveren" ncpnare, amestecul n pro#lemele altor persoane" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ capul i faa" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ 2A04/5RA -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ coleric" 2$3+ cardinal" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul )ndirii" A6465340:A S/4R465ALD+ idealism" 8:R8:&5L este noul nscut -su)arul. ( >eu sunt>" L:&?4A SA+ s(i nvee pe ceilali c iu#irea este inocen i, la rndul su, tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este ncredere" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ RD83AR:A i 2$3:RA?4A" 6R:854: SD :746:+ 34S4/AR:A :0:R94:4 746AL:, *0&D/D?I0AR:A J4 AL&$$L5L" TAURUL (TAURUS! -EF aprilie ( EG mai. 6aurul, al doilea semn al zodiacului, se situeaz ntre ec%inociul de primvar i solstiiul de var" :l sim#olizeaz o mare putere de munc, fiind totodat un sim#ol al instinctelor, n principal al celui de conservare, al senzualitii, avnd uneori o nclinaie e!a)erat pentru plceri" Acest semn este )uvernat de 7enusK cu alte cuvinte, aceast parte a cerului se )sete ntr(o armonie perfect i intim cu natura acestei planete" =odiei 6aurului i este asociat sim#olismul materiei primordiale, al su#stanei iniiale, care este asimilat cu elementul pmnt" 3ac 8er#ecului i corespunde fora cinetic a locului ori)inar sim#olizat printr(un animal pasional -focos. %iperviril, 6A5R5L su)ereaz fora static purttoare de via, caracterizat de o creatur puternic, cu forme pline, avnd predominan orizontal i ventral" Aici )uverneaz un spirit al )reutii, apsrii, lentorii, sta#ilitii, soliditii, densitii, fi!itii" Acestui semn %iperfeminin i se ataeaz valoarea unui sens profund terestru" *n concertul zodiacal, partitura 6A5R5L54 seamn cu un cntec #a%ic nc%inat lui 7enus" 7enus al crei trup freamt, iar sn)ele su clocotete, avnd forme pline i vi#rnd de emanaii vitale, telurice, cntec de plenitudine lunar n e!altarea mamei natur" 4nfluena 6A5R5L54 d o natur animal, instinctiv, #o)at mai ales n senzorialitate i senzualitate+ a tri n acest univers nseamn a mirosi, a )usta, a atin)e, a vedea, a asculta" Aceasta nseamn o a#andonare aproape complet n faa poftelor %ranei terestre, nseamn nclinaia de a se m#ta cu ncntri dionisiace" Setea sa de via este nrdcinat ntr(un temperament plin de vitalitate solid i ro#ust" :l poate s se nc%id foarte uor att ntr(o via de plceri, plin de pasiuni, ct i su# ju)ul unei munci istovitoare, pentru a(i satisface foamea de a avea" , VA URMA ,

AN V C . YOGA I ASTROLOGIA TAURUL (TAURUS! -EF aprilie ( EG mai.

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1/ AN V! SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin -140,-(.., moderat, nocturn, ascuns" 4nteriorizare, voin i materialitate :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ /A2A065L -/R46H474., n aspect fi!, pasiv, conservator -6A2AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 7:05S, n aspect nocturn -140, -(.." S428$L4=:A=D+ frumuseile naturii, terenurile, esurile, viaa cmpului -la ar. construciile materiale, puterea de a rezista, )estiunea, cti)ul permanent, lucrurile sta#ile i dura#ile, ela#orarea" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ terenurile, construciile pu#lice, a)ricultura, lumea finanelor, #ncile i starea de securitate -si)urana., sta#ilitatea, rutina, evoluia lent dar si)ur" &AL46D?4+ atracie pentru manifestrile artei i frumuseii su# form concret, talent vocal, sentimente dura#ile, rezisten, munc, r#dare, calm, dispoziie iu#itoare i nclinat ctre plcere, #un )estiune financiar" 3:@:&6:+ lentoare, lcomie, )urmandism, ncpnare, inerie, lene, mndrie e!a)erat, prejudeci puternice, )elozie, dorin nesioas de #ani, spirit profitor, posesiv, simplitate, simplism -necizelare., naivitate" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ zona )tului" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ 25LA3HARA -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ melancolic" 2$3+ fi!" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul vor#irii" A6465340:A S/4R465ALD+ raionalism" 6A5R5L L copilaul ( >eu am>" L:&?4A SA este s(i nvee pe ceilali c iu#irea este r#dare iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este iertare" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ $/6424S25L i @L:M484L46A6:A" 6R:854: SD :746:+ *0&D/D?I0AR:A J4 *09D3540?D :M&:S47D @A?D 3: /R$/R44L: SAL: SLD84&4504 J4 3:@:&6:" GEMENII (GEMINI! (.1 0'% - .1 %&#%e! =odia 9:2:04L$R este sim#olul )eneral al dualiti n asemnare, mer)nd c%iar pn la identitate" Aceast zodie este ima)inea tuturor opoziiilor interioare i e!terioare, contrarii sau complementare, relative sau a#solute, care se rezolv ntr(o tensiune creatoare" /erioada 9:2:04L$R marc%eaz nceputul verii" :ste al treilea semn al zodiacului i se situeaz naintea solstiiului de var" :l este semnul principal al planetei 2:R&5R fiind, nainte de toate, sim#olul du#lu al contactelor umane, comunicaiilor, transporturilor, le)turilor cu mediul n care trim, al polaritii i c%iar al se!ualitii" 5nele zodiace nu reprezint acest semn prin ima)inea o#inuit a doi copii ce se in de mn, ci printr(un #r#at i o femeie i c%iar prin doi iu#ii intim m#riai"

3up intensitate i profunzime, acum se manifest lar)%eeaK dup %ipermasculin i %iperfeminin urmeaz cuplul masculin(femininK dup @oc i /mnt urmeaz Aerul" Aerul su)ereaz aici ceea ce este volatil, uor, mo#il, rapidK acest semn este reprezentat, deloc ntmpltor, prin doi tineri m#riai i este adesea numit semnul du#lu, cci el ne introduce n lumea contrariilor polare+ masculin ( feminin, ntuneric ( lumin, su#iect ( o#iect, interior ( e!terior""" 6ocmai de aceea acest semn este n rezonan cu sfera de for a planetei 2:R&5R, mesa)erul zeilor, care are aripi la picioare i care poart, deloc ntmpltor, drept em#lem, caduceul" *n concertul zodiacal, partitura celui de(al 444(lea semn s(ar asimila mai de)ra# cu an)renarea n presto a unui fra)ment muzical" Aici noi nu mai #eneficiem de cur)erea cald a instinctelor, mintea intervine n jocul personalitii, compunnd un cuplu cu sensi#ilitatea" /ersonalitatea nu se #azeaz pe impulsul li#er al vieii animale i pe spontaneitatea suflului natural" 3impotriv, ea se ela#oreaz pornind de la un mecanism de aprare, orientat mpotriva supremaiei afectivitiiK viaa sensi#il este inut su# control, suspectat, circumscris sferei unui eu preocupat s triasc o via n care totul este planificat i e!a)erat )ndit" 3e aici rezult un proces de cere#ralizare care d, printre altele, )ustul pentru joc, distraciile avnd drept tem dezvoltarea ideilor, elanul inteli)enei" *n concluzie, fiina triete un fel de dedu#lare interioar, i jumtate din ea simte, acioneaz, triete, n timp ce cealalt o privete atent pe prima acionnd, simind i trind" :!ist n acelai timp un actor i un spectator ce(i urmrete jumtatea actor, fiind adesea rutcios, maliios sau dezam)it" Aceast situaie poate fi ntlnit pe o )am foarte lar), de la fiina nzestrat cu e!trem adaptare pn la fiina e!tremei comple!iti" A6R4856: :S:0?4AL:+ pozitiv, masculin -1A09,-H.., steril, volatil, elocvent" :L:2:06 S5864L -6A66A. /R:3$240A06+ A:R5L -7A15., n aspect ec%ili#rant, muta#il neutru -SA667A. /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 2:R&5R, n aspect diurn -1A09,-H.." S428$L4=:A=D+ elementul aerian, dualitate, iniiativa n afaceri, efortul intelectual, relaiile, comerul, ntreprinderile falimentare, cltoriile, fraii i prietenii din copilrie, vecinii, scrierile, mesajele i noutile" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ comerul, mijloacele de comunicare, pu#licaiile, crile, lumea intelectual, presa, radioul, televiziunea, mass(media, transporturile, sc%im#rile constante, tentativele i e!perienele re nnoite, asimilarea - nele)erea." &AL46D?4+ e!teriorizare, adapta#ilitate, inteli)en, studiu, talent pentru literatur, cltorii fructuoase, sc%im#ri creatoare, nele)ere uoar, educaie, in)eniozitate, suplee mental, elocven, puternic dorin de instruire, informare i mprtire a cunoaterii do#ndite c%iar i altora, curiozitate pentru orice domeniu, raiune predominant" 3:@:&6:+ dualitate i dispersie %aotic a ener)iilor, nervozitate i a)itaie, viclenie, imitaie, superficialitate, vor#rie )oal -plvr)eal., lips de afectivitate" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ plmnii, #raele i umerii" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ A0AHA6A -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ san)uin" 2$3+ muta#il" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul eului celuilalt" A6465340:A S/4R465ALD+ materialism" 9:2:044 L copilul N eu )ndesc" L:&?4A SA implic s(i nvee pe ceilali c iu#irea este cunoatere iar el tre#uie s

nvee de la ceilali c iu#irea este sentiment" " 6R:854: SD 3:=7$L6:+ L404J6:A 406:R4$ARD, A56$34S&4/L40A, &A0AL4=AR:A A&?4504L$R &D6R: 50 S&$/ /R:&4S" 6R:854: SD :746:+ epuizarea nervoas, risipirea ener)iilor luntrice" RACUL (CANCER! (.. %&#%e - .. %&l%e! Al 47(lea semn al zodiacului se situeaz imediat dup solstiiul de var, cnd zilele ncep s se micoreze" Sim#olul su care seamn cu E spirale e!prim sc%im#area sensurilor micrii solare care devine descendent, n timp ce pn aici fusese ascendent i reprezint sc%ematic valurile vieii" Semn lunar, el semnific interiorizarea, sensi#ilitatea, timiditatea i tenacitatea" $dat cu RA&5L se nate un ntre) univers acvaticK el se prezint ca fiind sim#olul apei ori)inare+ apele mam, calme i profunde ale izvorului surs, cuprinznd laptele matern i seva ve)etal" RA&5L care este sim#olul acestei zodii este un animal de ap ce triete su# o carapace protectoare" Spiritului apelor i se asociaz n mod intim o valoare intern, de intimitate sau interior, care ne amintete c prefi)urrile i elementele latente ale vieii ce renate ( )ermenii, oule, foetuii i mu)urii ( sunt nconjurai de coc%ilii, coaj, matrice, strni i nvelii, pentru a adposti puterea de re)enerare nc%is n aceste nveliuri -cuirase." 3e fapt, al 47(lea semn zodiacal se identific cu ar%etipul matern, aa cum a fost el sc%iat de ;509+ ntrea)a lume a valorilor de coninut i tot ceea ce este mare i nc%ide, adpostete, conserv, %rnete, protejeaz i nclzete aproape tot ce este mic" :l este principiul matricial i %rnitor, ce poate fi )sit n orice su)ereaz uterul i pmntul matern+ profunzimea, a#isul, puurile, )rota, caverna, #uzunarul, vasul, adpostul, casa, oraul etc" care sunt n le)tur cu marele refu)iu al umanitii sau, altfel spus, cu ceea ce este numit 2area 2am" Acest semn este asociat Lunii i luminii ar)intii sau cenuii, care este sim#olul planetar al acestui principiu matricial al psi%ismului incontient i al licririi ve)etative crepusculare, al pulsiunii vitale, ne ncrcat nc de raiune" *n concertul zodiacal, partitura RA&5L54 este asimilat atunci cnd nu este vor#a doar de simpla tcere, cu murmurul melodic al penum#rei sau cu cntecul vistor n claro#scur" 0atura RA&5L54 i dezvolt sensi#ilitatea sufleteasc nc din copilrie, urmnd modelul mamei, mpletind(o cu lumea sa de su#iectivitate, de amintiri, de vise, de romanesc, de fantezie, de lirism etc" Rolul RA&5L54 este n mod esenial cel al medierii, al mediumitii i al mijloculuiK el marc%eaz mijlocul anului i lea) lumea formal de ceea ce este informat" :l este locul re ncarnrii, al trecerii de la zenit ctre nadir" @iinele umane aflate su# acest semn, se #ucur de o mare putere secret ce le poate favoriza renaterile ciclice viitoare" A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin, ne)ativ -140 -(.., fecund, mut, mo#il, ascuns, :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ A/A -A/AS. n aspect dinamic, cardinal, activ -RA;AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ L50A" S428$L4=:A=D+ elementul apos, maternitatea, cldura umed, familia i casa, )enerarea i procreerea, cminul patern, prinii, vrsta adult, fluctuaia, ansa nesi)ur, vara" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ masele de oameni, femeile, mulimile, locurile pu#lice, monumentele pu#lice, marea, cursurile de ap, vremea i fluctuaiile ei, societile de tot felul i reuniunile, recoltele" &AL46D?4+ interiorizare, micare, emoieK mare sensi#ilitate i sentimentalismK atracie pentru viaa de familie i de )rupK caracter receptiv, senzitiv, simpatii materneK economie, receptivitate, memorie, tenacitateK puternic influenat - n #ine sau n ru. de anturajK ima)inaie

fertilK cutarea unei am#iante calde, plcute, elevante" 3:@:&6:+ suscepti#ilitate, caracter efeminat, sc%im#tor, capricios, timid, ner#dtor, sensi#ilitate e!a)eratK ima)inaie maladiv, fantazare mor#id necontrolatK re)rete sterileK caracter lunatic" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ pieptul i stomacul" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ S<A3H4S6HA0A -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ limfatic" 2$3+ cardinal" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul pipitului" A6465340:A S/4R465ALD+ materialism" RA&5L L adolescentul ( >eu resimt>" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este devotament iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este li#ertate" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ *0&R:3:R:A *0 S40: J4 :&H4L48R5L :2$?4$0AL" 6R:854: SD :746:+ toanele, atitudinea ar)oas, supraalimentaia" LEUL (LEO! (.1 %&l%e -.1 '&2&($! L:5L este a 7(lea semn al zodiacului, ocupnd perioada de mijloc a verii i fiind caracterizat prin nflorirea naturii su# razele calde ale Soarelui, care este stpnul su planetar" @iind considerat inima zodiacului, acest semn e!prim #ucuria afectuoas de a tri, am#iia, or)oliul i elevarea" &u L:5L revenim la elementul @$&K ns de la 8:R8:& la L:5 avem de(a face cu o metamorfoz a principiului care, de la puterea animal #rut, instantanee i a#solut ca scnteia sau ful)erul, se transform ntr(o putere n desfurare, pentru a deveni for controlat i disponi#il, precum flacra iradiant din mijlocul cldurii i luminii" 6recem de altfel de la aurora primverii la mreia mijlocului verii" Semnul este reprezentat prin creatura maiestuoas care este re)ele animalelor, em#lema puterii suverane, a forei no#ile, Leul" :l corespunde Soarelui, cci att zodia ct i astrul sunt sim#oluri ale vieii, su# aspectele sale de cldur, iu#ire, lumin, strlucire, putere i aristocraie radiant" 6otodat, n concertul zodiacal, partitura leonin este asemntoare cu o od triumfal, radiind o ardoare vital" Acestui tip zodiacal i corespunde caracterul ce are cea mai mare for+ /asionatul, fiina plin de voin, avnd nevoia i )ustul de a aciona, acea for emotiv activ, fiind disciplinat i orientat ctre un scop i servind uneori doar realizrii unor am#iii" :ste o natur puternic, nscut pentru a face ca viaa s cnte cu o voce plin i pentru a( i )si raiunea sa suprem de a tri, fcnd s apar i s vi#reze armonios o not rsuntoare, pe firmamentul destinului su" Aceast putere poate uneori s se e!ercite ntr(o etalare orizontal i atunci d un tip %erculean, foarte realist, eficace, avnd o vi)oare concret i o prezen fizic remarca#il" 3ar n alte situaii ea poate s se e!prime ntr(o anumit tensiune vertical i atunci face s apar tipul apolonian, idealist, n care puterile luminoase tind s domneasc suveran" A6R4856: :S:0?4AL:+ masculin, pozitiv -1A09 -H.., re)al, steril, diurn" :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ @$&5L -6:;AS., n aspect fi!, conservator, pasiv -6A2AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ S$AR:L:" S428$L4=:A=D+ focul, incendiile, uscciunea, ariditatea, entuziasmul i dominaia" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ copiii, iu#irile i aventurile amoroase, educaia, speculaiile de tot felul, lumea artistic i teatral, divertismentele, spectacolele, elevarea, )loria i cele#ritatea artistic" &AL46D?4+ e!teriorizare, voin, vitalitateK autoritate, feminitate, or)anizareK demnitate,

no#lee, franc%ee, sinceritate, fidelitate, ncredereK mrinimie" 3:@:&6:+ pasionalitate e!cesiv, vanitate, mnie #rusc -irita#ilitate., or)oliu, tiranic, cutarea e!a)erat a )loriei i a titlurilor sociale, tendina ctre dramatizri i teatralitate pentru a se face remarcat" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ inima i spatele, mduva spinrii" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ 2A04/5RA -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ coleric" 2$3+ fi!" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul vieii" A6465340:A S/4R465ALD+ senzualism" L:5L L marele adolescent ( >eu vreau>" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este e!taz iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este umilin" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ 6A&65L i /R53:0?A" 6R:854: SD :746:+ vanitatea, pripeala i emotivitatea" FECIOARA -74R9$. -EB au)ust ( EE septem#rie. Al 74(lea semn al zodiacului, se situeaz c%iar naintea ec%ino!ului de toamnK el este sim#olul muncii, al de!teritii manuale, al recoltelor, al minuiozitii, fiind al 44(lea semn al planetei 2:R&5R care acioneaz aici ntr(o manier mai joas, terestr i practic dect n semnul 9emenilor, care corespunde aspectului aerian al mesa)erului zeilor" &u @:&4$ARA ajun)em la captul ciclului anual al elementului /mnt, nainte de pmntul rece al &apricornului, cel al nsmnrilor de iarn i dup pmntul )ras, umed i cald al 6aurului, acoperit de ve)etaie verde i parfumat a primverii" Aici ntlnim un pmnt uscat de soarele verii i epuizat de virtuile nutritive pe care se culc spicul secerat, ateptnd ca )rul copt s se desprind din spic" &iclul ve)etal se sfrete pe un pmnt nou, vir)in, destinat s primeasc mai trziu smna" 3e aici provine reprezentarea acestui semn printr(o tnr fat vir)in -dar nu o 74R9$ 406A&6A -cu %imen.. naripat, purtnd spice sau o cunun" 2ercur este planeta care )uverneaz aceast zodie ce e!prim timpul seceratului i al strn)erii recoltei n %am#are, cnd se evalueaz rezultatul i se fac calculele" 0oi suntem n aceast perioad ntr(o lume care se difereniaz, se particularizeaz, se selecioneaz, se cerne, se reduce, capt limite precise" /artitura vir)inal se aseamn mai de)ra# cu un e!erciiu de stil viznd particularitatea linear a ara#escului" *n acest univers se decupeaz silueta unui caracter care i are ec%ivalentul n comple!ul anal reprimat, al psi%analizei lui @reud" :ste vor#a de o dispoziie )eneral ctre control, reinere, stpnire, disciplin, de o tendin ctre economie, acumulare, temporizare, z)rcenie" Aici avem de(a face cu un caracter serios, contiincios, scrupulos, rezervat, sceptic, metodic, ordonat, ataat principiilor, re)ulilor, so#ru, preocupat de sensul civic i de respecta#ilitate, muncitor, ndreptat ctre lucrurile dificile, la#orioase, ne nsemnate sau mrunte, urmrind s satisfac nainte de toate un pre)nant sentiment de securitate" *n :)iptul antic, el era, deloc ntmpltor, semnul lui 4S4S" @aptul c este al 74(lea semn din ordinea zodiacal, l face s participe la sim#olismul numrului C" :l se refer n acelai timp la foc i la ap, sim#oliznd contiina aprnd din confuzie, precum i naterea puterii de ptrundere a minii" A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin, ne)ativ -140 -(.." Steril, nocturn, volatil" :L:2:06 S5864L+ -6A667A. /R:3$240A06+ /D2I065L -/R46H474., n aspect muta#il, ec%ili#rant, neutru -SA667A."

/LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 2:R&5R, n aspect nocturn -140,-(.." S428$L4=:A=D+ pmntul, fiinele #une, pure i resemnateK datoria, vir)initatea, decepiile sentimentale, suferinele n dra)oste, prietenie sau cstorieK opoziia altoraK posturile su#alterne i onorurile dificileK avantaje prin intermediul frailor i surorilor sau pentru acetiaK #oli intestinale" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ lumea su#alternilor i clasa muncitoare, servitorii sau serviciilor su#ordonate ale unei naiuni, lumea inte)rat n industrie i n special n c%imie, atelierele, fa#ricile, la#oratoarele, micile animale domestice, corvezile, proletariatul" &AL46D?4+ interiorizare, adapta#ilitate, materialitate" &alcul, comer, critic i analiz, lo)ic, discernmnt, perspicacitate, sim practic" 4nteres pentru c%imie, mecanic, medicin, farmacie, i)ien, dietetic, munci su#ordonate" :ficien practic, metod, atenie i in)eniozitate" &ontiinciozitate" 3:@:&6:+ criticism e!a)erat, e)oism, timiditate, ipo%ondrie -teama nejustificat de #oli i m#olnvire., meticulozitate i minuiozitate e!cesiv, e!a)erarea detaliului i a amnuntuluiK lipsa de ndrzneal i de elanK tendina de a >despica mereu firul n patru>" , VA URMA ,

AN V C 1 YOGA I ASTROLOGIA FECIOARA (VIRGO! (.* AUGUST- .. SEPTEM-RIE!

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) ./ AN V!

SINTEZA &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ viscerele, intestinele" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ 25LA3HARA -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ melancolic" 2$3+ muta#il" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul micrii" A6465340:A S/4R465ALD+ fenomenalismul" @:&4$ARA L adultul ( >eu analizez>" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este puritate iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este plenar satisfacie" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ o viziune mai cuprinztoare asupra lumii, o mai mare diversitate de interese" 6R:854: SD :746:+ %ipercriticismul, implicarea n lucruri ne nsemnate" -ALANA -L48RA. -EA septem#rie(EE octom#rie. 4ntrnd n acest semn, Soarele este la punctul median al anului astronomic" 6recerea sa din emisfera nord n emisfera sud marc%eaz ec%ili#rul ntre edificiul construit i forele care i pre)tesc ruina, ec%ili#rul dintre zi i noapte"

Acest semn zodiacal este reprezentat printr(o #alan avnd o s)eat i dou talere" :a su)ereaz acel punct e!act de mijloc, n jurul cruia totul oscileaz, reprezentnd #alansul ntre crepusculul unei toamne e!terioare i aurora unei primveri interioare" *n acest punct central fa de care, la o distan e)al se ec%ili#reaz cele E talere+ al motorului i al frnei, al elanului i al reinerii, al spontaneitii i al refle!iei, al a#andonului i al reinerii, al c%emrii i al respin)erii n faa vieii, vedem neutralizndu(se forele contrare" 3e aici se nate o lume a moderaiei, a msurii, a semitonurilor, a tentelor i a nuanelor" :ste un univers diafan a crui rezonan se prezint n sim#olismul, elementului aer, n natura su#til i eterat" 2ediul aerian al 8ALA0?:4 este cel al 9emenilor, n care ns locul minii este luat n mod armonios de ctre inim" :ul i opune un alt eu cu o valoare e)al, introducnd un dialo) afectiv al lui >tu i eu>" Semnul >sr#torilor )alante> este de altfel aflat su# dominaia lui 7:05S, la care asist i Saturn, aducnd o not de detaare i de spiritualizare" :ste vor#a de 7enus, Afrodita trandafirilor de toamn, zeia fermectoare a frumuseii ideale, a )in)iei sufletului, a nunilor sacre, a serenadelor suave i a menuetelor delicate i ele)ante, a iu#irilor transfi)uratoare i pline de su#limare" SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:+ pozitiv, masculin -1A09 -H.., mo#il, diurn, studiu, elocven" :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ A:R5L -7A15., n aspect dinamic, activ, cardinal -RA;AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 7:05S, n aspect diurn -1A09 -H.." S428$L4=:A=D+ aerul, suprafeele plane, ec%ili#rul, principiul complementar, asocierile amoroase, cstoria i nele)erile ntre persoane de se! opus, persoanele cstorite, vrsta matur, seara, toamna" 3umani puini care se interpun ns ca piedici n calea proiectelor asumate, neplcerile datorate femeilor" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ asocierile, interaciunile armonioase i nele)erile de tot felul, cstoriile, relaiile amoroase, le)turile e!traconju)ale, ne)ocierile i tratatele cu naiunile strine, politica e!tern, divorurile i procesele, anularea de tratate i contracte, dumniile i conflictele desc%ise sau altfel spus declarate pe faK anumite evenimente i atitudini socialeK mondenitatea, scandalurile, lumea )ruprilor artistice, toate societile artistice i intelectuale, justiia" &AL46D?4+ e!teriorizare frumoas, micare armonioas, intelectK ec%ili#ru, corectitudine, c%i#zuin, sim artistic spontan" ;usteea comparaiilor i a analo)iilor, simpatii artistice inte)rate i rafinate" Apro#ativitate i puternice tendine socialeK percepie corect, simul dreptii" 3elicatee, temperament afectuos i nzestrat amoros" 0evoie instinctiv de uniune ec%ili#rant sau asociere creatoare" 3:@:&6:+ indolen, lips de perseverent, frivolitate, cutarea unui mod de via uor i veselK tendina de a fi uor influenat de laude i su#ordonarea oricrui aspect plcerilorK indecizie sau tendin accentuat >de a mpca mereu i capra i varza>" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ rinic%ii i zona corespondent a coloanei verte#rale" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ A0AHA6A -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ san)uin" 2$3+ cardinal" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul ec%ili#rului" A6465340:A S/4R465ALD+ realism" 8ALA0?A L cstorie ( >eu cntresc>"

L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este frumusee i s se lase nvat c iu#irea este armonie" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ ncrederea n sine i capacitatea de a nfrunta orice situaie" 6R:854: SD :746:+ fumatul i alcoolul n e!ces, indecizia i )elozia" SCORPIONUL -S&$R/4$. -EA $&6$28R4:( EE 0$4:28R4:. Scorpionul este al 744(lea semn al zodiacului, ocupnd mijlocul trimestrului de toamn, cnd vntul rscolete frunzele )al#ene, iar animalele i copacii se pre)tesc pentru o nou e!isten" @iind n acelai timp sim#olul rezistenei, al fermentrii i al morii, al dinamismului duratei i al luptei, aceast parte de cer are ca stpn planetar sfera su#til de for a astrului 2AR6:" Scorpionul o)lindete i evoc natura n perioada cderii frunzelor, a morii ve)etaiei, a re ntoarcerii la %aosul materiei #rute, ateptnd ca %umusul s pre)teasc renaterea vieii" &a semn de ap, el este situat ntre apa primordial a sursei -Rac. i apele re ntoarse la ocean -/eti., cu alte cuvinte, el sim#olizeaz apele profunde i tcute ale sta)nrii i maceraiei" Sim#olul zodiei, scorpionul, este o insect nea)r -din familia ARAH043:. care fu)e de lumin, triete ascuns i are o coad veninoas" Aceast com#inaie compune i evoc o lume de aspecte sum#re, capa#ile s )enereze rsturnrile i dramele vieii, care mer) pn la prpastia a#surdului, neantului i a morii" 6ocmai din aceast cauz, acest semn zodiacal este plasat su# influena sferei su#tile de for planetar a lui 2AR6: i a lui /L56$0, putere misterioas i uneori ine!ora#il a um#relor, a infernului, a lumilor su#tile ascunse demoniace, a tene#relor interioare" *n cazul zodiei S&$R/4$05L54 suntem c%iar n inima comple!ului sado(anal al teoriei lui @reudK dar n acest caz, la caracteristicile psi%ice ale anusului se adau) cele ale se!ului i astfel vedem cum se nate n cazul nativului S&$R/4$0 o dialectic a distru)erii i a creaiei, a morii i a renaterii, a damnaiei -a condamnrii la c%inurile internului. i a mntuirii" =odia S&$R/4$05L54 reprezint, de asemenea, cntecul tul#urtor de iu#ire pe cmpul de #tile sau stri)tul straniu de rz#oi pe cmpul de dra)oste" *ntr(un asemenea domeniu, dominat cel mai adesea de culorile rou i ne)ru fiina uman nscut n zodia S&$R/4$05L54 i tra)e rdcinile din convulsiile aprute n urma o#stacolelor sale i ea nu este cu adevrat ea nsi dect stimulat de transa sl#atic a unui demon interior care uneori este nsetat, nu de #unstare, ci de o e!isten mai intens, n unele situaii plin de aspecte opuse, care mer)e pn la )ustul aspru -savurat de unii cu masoc%ism. al unei an)oase de a tri undeva la L4246D, ntre c%emarea intens ctre 3umnezeu i tentaia foarte puternic de a luneca ctre diavol i tot ceea ce este diavolesc" Aceast natur vulcanic a manifestrii opuilor face uneori din tipul scorpionului, o pasre ale crei aripi nu se desc%id cu uurin dect n mijlocul furtunilor, climatul su predilect fiind cel al frmntrilor iar ara sa cea a tra)ediei" SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:+ ne)ativ, feminin -140, -(.., violent, fecund, nocturn, tcut, ascuns" :L:2:06 S5864L -6A667A.+ predominant+ A/A -A/AS., n aspect fi!, pasiv, conservator -6A2AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 2AR6:, n aspect nocturn -140"-(.. i /L56$ -secundar." S428$L4=:A=D+ forele su#tile ascunse -oculte., demonul, misterul, ma)ia nea)r, vrjitoria, lucrurile stranii, puterile ascunse ale fiinei umaneK distru)erea, sinuciderea, moartea,

dar i re)enerareaK fiinele rufctoare, dumanii ascuni, rz#unarea, cltoriile periculoase, ndeose#i pe apK pericolul de nec, dramele pasionale, )elozia e!acer#at i iu#irile nefericite" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ fenomenele morii i motenirile, donaiile i dispoziiile testamentare, averea provenit din cstorieK reformele radicale realizate cel mai adesea prin violen, ener)ia pasional care mocnete i iz#ucnete #rusc, atacul ful)ertor, studiile, eni)matice profunde i cercetarea dificilK lumea medical i n special c%irur)ia" &AL46D?4+ interiorizare, voin, emoie se!ual intens, re)enerare, curiozitate, misticism, a#ilitate mental i puterea de a )ndi corectK demnitate, ener)ie, tenacitate, contiin i scrupulozitate n aciuni" 3:@:&6:+ pasivitate e!cesiv, invidie, disimulare, )elozie, aro)an, criticism destructiv, e!tremism, tiranie, caracter intransi)ent i e!clusivK ur, #rutalitate, violen" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ vezica urinar, anusul, or)anele se!uale, nasul" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ S<A3H4S6HA0A -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ limfatic" 2$3+ fi!" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul amoros" A6465340:A S/4R465ALD+ dinamism" S&$R/4$05L L se!ualitate N eu doresc" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este pasiune iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este i nseamn druire i a#andon" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ capacitatea de a ierta, ameliorarea inte)rrii sociale" 6R:854: SD :746:+ rz#unarea i ranc%iuna, izolarea, )elozia i e!cesele" SGETTORUL -SA9466AR45S. -EA noiem#rie (EF decem#rie. Al 4M(lea semn al zodiacului, SD9:6D6$R5L se afl naintea solstiiului de iarn, cnd lucrrile cmpului fiind terminate, oamenii i consacr acum timpul mai mult altor activiti" Sim#ol al micrii, al instinctelor normale, al independenei i al refle!elor vii, aceast parte a cerului este plasat n )eneral su# dominaia sferei su#tile de for a planetei ;5/46:R" 0e aflm astfel la sfritul trinitii focului" 3ac n cazul zodiei 8er#ecului puterea focului su#til era visceral" 4ar n cazul Leului voluntar, fiind consacrat foarte mult ma)nificenei -)randorii. eului, aici, aceast for devine cea a decantrilor spirituale, a iluminrilor, a ascensiunilor interioare, prin care adeseori instinctul i e)oul sunt depite ntr(o transcenden ce se ndreapt ctre suprauman" Acest semn este reprezentat printr(o ima)ine special ce reprezint o e!traordinar su#limare+ un centaur cu B copite aezate pe sol, care orienteaz spre cer un arc ncordat ndreptnd s)eata n direcia stelelor" :ste ima)inea unei creaturi frumoase i minunat mplinite corporal care i orienteaz viaa ntr(o desc%idere ma!im fa de 5nivers" $ parte din influena su#til prezent n cazul zodiei SD9:6D6$R5L54 corespunde n mod e!act sferei su#tile de for a planetei ;upiter, principiu al coeziunii i unificrii care l ajut pe cel influenat de ener)ia sa su#til s se topeasc -fuzioneze. n unitatea elevat, )lo#al i euforic a unei sinteze lar)i, de terestru i celest, de uman i 3ivin, de materie i spirit, de incontient i supracontient" Secvena artistic specific zodiei SD9:6D6$R5L54 este deci epopeea, simfonia, catedrala, itinerariul unui elan panteist de inte)rare n viaa divin universal" La ori)inea tipului S)ettor discernem un eu n continu e!pansiune sau e!istnd cu o mare intensitate, care i caut propriile sale limite aspirnd cel mai adesea s i le depeasc, fiind impulsionat de un fel de instinct al mreiei supraomeneti i al amplorii" 3e aici provine aspiraia sa uneori frenetic ctre o anumit elevare sau dimensiune su#lim i misterioas pe

care el o caut ntr(o micare plin de avnt care poate fi elanul de participare, de asimilare ideal n viaa colectiv sau, dimpotriv, revolta stimulatoare mpotriva unei puteri pe care vrea s(o domine, n anumite cazuri e!istnd ns i pericolul unei devieri ce face ca pn la urm eul s se piard n #eia van a )randorii" SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:+ pozitiv, masculin -1A09, -H.., diurn, du#lu" :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ @$&5L -6:;AS., n aspect mo#il, ec%ili#rant, neutru -SA667A." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ ;5/46:R i 0:/650 -secundar." S428$L4=:A=D+ rile strine, cltoriile lun)i, aventurile, lucrurile curioase i atr)toare, copiii" ;ocurile i ntreprinderile riscante, comerul important, viaa n aer li#er, e!erciiile fizice, dansul i sporturile, cursele de cai, viteza, pariurile, ansaK filosofia, reli)ia i clerul superior, aciunile le)ale, darul profeiei" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ coloniile i rile ndeprtate, e!pediiile lun)i n locuri ndeprtate, comerul e!terior i navi)aia intercontinentalK marile descoperiri, lumea tiinific, #iserica i le)ea" &AL46D?4+ e!teriorizare, adapta#ilitate, vitalitate, entuziasm, optimism, cunoatere superioar, le)alitate, reli)iozitate, filosofie aplicat, nelepciune" 4ntuiie, nzestrare profeticK independen, via natural, nclinaie ctre cltorii i cultur fizicK ndrzneal uluitoare, detaare n faa primejdiilor" 3:@:&6:+ nelinite fr o#iect, dispersie, tendine re#ele" 4mpruden, atracia riscurilor fatale, a jocurilor de norocK aventurism nes#uit, moral foarte elastic, predispoziii ctre %oinreal sau atracie prea mare pentru strintate i e!otismK tendin e!a)erat de a nu pierde nici o ans" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ soldurile, coapsele, fesele" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ 2A04/5RA -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ coleric" 2$3+ muta#il" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul )ustului estetic" A6465340:A S/4R465ALD+ monadism -o nalt atitudine spiritual, tendina de a ajun)e la ceea ce este 5ltim." SD9:6D6$R5L L cunoatere ( >eu vd>" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este franc%ee iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este fidelitate manifestat prin constan" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ A56$34S&4/L40A i /:RS:7:R:0?A" 6R:854: SD :746:+ fumatul, ocurile nervoase, conducerea imprudent a automo#ilelor" CAPRICORNUL -&A/R4&$R0. -EE decem#rie ( EG ianuarie. Al M(lea semn al zodiacului ncepe la solstiiul de iarn, fiind considerat de muli iniiai ,o)%ini ua zeilor, atunci cnd moartea aparent a naturii corespunde de fapt plenitudinii spirituale, epocii de ma!im in)eniozitate a omului eli#erat de muncile sezoniere" Sim#ol al sfritului unui ciclu i al nceputului unui nou ciclu, el este semnul cu care ncepe zodiacul din :!tremul $rient" :l e!prim, printre altele, r#darea, perseverena, prudena, in)eniozitatea -iscusina., realizarea, simul datorieiK el este plasat su# stpnirea sferei su#tile de for a planetei SA65R0" /entru emisfera noastr, =odia &A/R4&$R05L54 sim#olizeaz retra)erea, dez)olirea, concentrarea iernii n )randoarea sa severK el este uneori asimilat cu

sr#toarea &rciunului care se desfoar n perioada unui ma!im e!terior -dar nu i interior. al fri)ului i al o#scuritii nopilor lun)i ale iernii" =odia &A/R4&$R05L54 reprezint momentul de nceput pentru smna n)ropat n sol, care va da rod mult mai trziu" :lementul su#til /mnt i amorseaz aici procesulK acesta este pmntul iernii, n profunzimile cruia se desfoar misterios, ncet i )reu opera ve)etaiei" Aceast pornire se complementeaz n mod firesc, dialectic cu noiunea de destinaie, scop, finalitate" Semnul zodiacal al &A/R4&$R05L54 este reprezentat printr(un animal fa#ulos, jumtate ap, jumtate delfin, sau alteori printr(o capr, patruped ce adeseori are tendina s se caere, s urce, fiind foarte atras de nlimi" =odia &A/R4&$R05L54 este )uvernat de sfera su#til de for a lui SA65R0, care el nsui este adeseori asociat cu tot ceea ce este dur, sum#ru i o#scurK el reprezint n unele tradiii iniiatice fora misterioas i nemiloas a timpului care cristalizeaz omul n am#iiile sale, atunci cnd nu condamn la dez)olire i la renunare" 0atura capricornian poart adeseori amprenta acestui univers su#til rece, tcut, imo#ilK ea crete ntr(o micare realizat mai nti printr(o retra)ere accentuat ctre sine i prin constant concentrareK viaa aproape c prsete aici e!teriorul acestui personaj care prefer adesea tonurile de )ri ale simplitii, so#rietii i discreiei" 0atura capricornian se refu)iaz adeseori n profunzimile sale, aceast tendin permindu(i n multe situaii s(i afirme valoarea, asi)urndu(i totodat un control deplin de sine" La un moment dat, acesta i permite trezirea, ridicarea lent i amplificarea acelor fore divine profunde, care au fost adesea mult timp i)norate n fiina sa" Acest control e!cepional de sine este rezultatul unui antrenament sistematic i r#dtor al voinei, e!ersat pentru a do#ndi astfel controlul deplin asupra instinctului i sensi#ilitii" 3e aici survine uneori predominana virtuilor reci, cel puin atunci cnd eecul acestei autorealizri nu face ca fiina s devin predominant taciturn, pesimist sau foarte melancolic" 4ma)inea sa sim#olic, corpul de ap la care e!ist o coad de pete, reveleaz natura am#ivalen, uneori stranie, a capricornilor nclinai, adeseori simultan, ctre cele E tendine ale vieii, ctre a#is i ctre cele mai su#lime nlimi, ctre ap i ctre munte" @iina uman influenat de zodia &A/R4&$R05L54 este considerat ca fiind nzestrat cu posi#ilitile inversate evolutive i involutive i tocmai de aceea nu(i )sete uneori ec%ili#rul dect cu )reutate, simindu(se ntr(o continu tensiune datorit atraciilor sale opuse" SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:++ ne)ativ, feminin -140"-(.., nocturn, violent, ascuns" :L:2:06 S5864L+ -6A667A. predominant+ /D2I065L -/R46H474., n aspect cardinal, dinamic, activ -RA;AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ SA65R0 n aspect nocturn -140, -( .. i 5RA05S -secundar." S428$L4=:A=D+ pmntul i locurile nalte, munii i piscurile, locurile izolate i inaccesi#ile, luptele, o#stacolele i piedicile, neansa i )%inioanele de tot felul, apo)eul carierei, declinul, noaptea, #trnii, lucrurile diforme i sordide" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ viaa politic, )uvernele, posturile nalte, de mare responsa#ilitate, minitrii de stat, nalii funcionari, persoanele cu e!perien, diplomaii+ munii, minele, terenurile, #o)iile funciare i sta#ileK ndatoririle civice, am#iiile pentru carier" , VA URMA,

AN V C * YOGA I ASTROLOGIA CAPRICORNUL (CAPRICORN! (.. 3e"e04 %e - .5 %'#&' %e!

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1/ AN V! SINTEZA &AL46D?4+ interiorizare, micare, materialitateK %otrre, responsa#ilitate, metod, administrare, simul datoriei, inte)ritate, concentrare, economie, perseveren, pricepere, tact i diplomaie, sn)e rece, pruden" 3:@:&6:+ descurajare, pesimism, ranc%iun, rceal, izolare, caracter foarte rece i rezervat, care nu se e!teriorizeaz mai deloc, e)oism, ataament e!cesiv fa de reuita social, e!ces de ri)urozitate n principii" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ )enunc%ii &HA'RA &$R:S/$03:06D+ 25LA3HARA -anumite aspecte. 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ melancolic" 2$3+ cardinal" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul vederii de ansam#lu" A6465340:A S/4R465ALD+ spiritualism" &A/R4&$R05L L e!perien N eu utilizez, folosesc" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este nelepciune iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este altruism" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ o viziune optimist asupra vieii i o mai mare li#ertate de e!presie" 6R:854: SD :746:+ e)oismul i melancolia" VRSTORUL -AO5AR45S. -EF ianuarie ( FP fe#ruarie. Al M4(lea semn al zodiacului se situeaz n mijlocul perioadei de iarn" :l sim#olizeaz solidaritatea colectiv, cooperarea, fraternitatea i detaarea aproape spontan de lucrurile materiale, n mod tradiional, sfera sa su#til de for este )uvernat de Saturn, la care s(a alturat, dup descoperirea sa, 5ranus" @i)ura reprezentativ a celui de(al M4(lea semn zodiacal este o fiin uman frumoas i no#il avnd trsturile unui #trn nelept ce poart pe #rae sau pe umr una sau dou amfore, iar aceste urne nclinate las s cur) i astfel rspndesc apa care se afl n inferiorul lor" &u toate acestea, consistena respectivului fluid ce cur)e este aproape aerian i eterat, su)ernd caracterul fluid al aerului care particip aici drept a)ent permanent de mprosptare i purificare a apei" Acest mediu este asimila#il cu valurile mrii strnite de vnt sau cu fluidul oceanului aerian n care toat viaa ne m#iem" Acest semn de A:R, cu o anumit rezonan acvatic, su)ereaz prezena unei su#stane nutritive destinate unei susineri -%rniri. mai de)ra# a sufletului dect a corpului, iar dac aerul su#til n cazul zodiei 9emenilor evoc comunicarea minii, iar cel al 8alanei ( dialo)ul inimii,

aerul cel su#til n cazul zodiei 7rstorului su)ereaz lumea misterioas a afinitilor elective i a rezonanelor inefa#ile care fac din noi, fiine umane ce triesc inte)rate ntr(o comunitate spiritual i e!ist ntr(o sfer(universal atotcuprinztoare" Acest semn zodiacal a fost adeseori pus n le)tur cu sfera su#til de for a lui SA65R0 n msura n care ener)iile su#tile ale acestui astru eli#ereaz firesc fiina uman de le)turile sale instinctuale, trezind i totodat fcnd s se amplifice n universul luntric al nativului forele spirituale" =odia 7DRSD6$R5L54 este de asemenea influenat de sfera su#til de for a lui 5RA05S care redinamizeaz astfel fiina uman eli#erat cu ajutorul focului su#til al puterii prometeice -vezi mitul lui /R$2:6:5., impulsionnd(o astfel s se depeasc pe ea nsi" *n comparaie cu =odia Leului care putem spune c este %erculean, zodia 7rstorului are anumite rezonane su#tile, serafice Su#stana su#til, constitutiv, intim a acestui tip zodiacal este fluid, uoar, eteric, volatil, transparent, plin de limpezime spiritual i, ntr(o anumit msur, putem spune c este c%iar an)elic" :a include darul detarii de sine nsoit de o profund senintate, un constant altruism, simul aproape nnscut al prieteniei i de mare devotament" *n unele cazuri poate s e!iste, de asemenea, un 7rstor uranian, predominant prometeian care este o fiin de avan)ard, constant pionier, aductoare de pro)res, emancipare i plin de spirit de aventur su#lim" SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:+ pozitiv, masculin -1A09 -H., violent, diurn" :L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ A:R5L -7A15., n aspect fi!, pasiv, conservator -6A2AS." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ 5RA05S i secundar SA65R0" S428$L4=:A=D+ aerul, mentalul, fraternitatea, sentimentele umanitare, cooperarea, electricitatea, vi#raia, ritmul, lucrurile noi i neprevzute, micrile maselor i marile pro#leme sociale, psi%olo)ia, inveniile, pro)resul, aviaiaK neconvenionalul, ideile avansate, li#ertatea i prietenia" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ sindicatele, formaiunile civice, cooperativele, societile de cooperaie i ntrajutorare" &amera reprezentanilor -deputaii., micrile tinznd ctre unitate i fraternitate sau, altfel spus, ctre dezvoltarea i aplicarea ideilor nnoitoareK repu#lica, democraia, solidaritatea, uniunea popoarelor, noile tiine, tendinele sociale ctre li#ertate, cultura profund umanist" &AL46D?4+ e!teriorizare, voin, intelectK fraternitate, li#ertate, pro)res, umanism social prietenie fidelitate, sinceritate tendine puternic raionale, inventive i psi%olo)iceK altruism, independen" /utere latent de simpatie i empatie" 3:@:&6:+ dispre e!a)erat fa de conveniene, independena care conduce la anar%ism i tendine re#eleK e!centricitiK modaliti dizarmonioase, inopinante i #rute de aciune" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ )leznele" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ A0AHA6A -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ san)uin" 2$3+ fi!" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul cldurii -nu fizice ci sufleteti." A6465340:A S/4R465ALD+ pneumatism -sufletism." 7rstorul L idealism ( eu tiu>" L:&?4A SA+ s(i nvee pe ceilali c iu#irea este deplin toleran iar ei tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este totdeauna unicitate" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ capacitile intuitiveK preocuparea pentru fiecare fiin luat

individual" 6R:854: SD :746:+ o#oseala e!cesiv, dezordinea, amnarea e!cesiv" PETII (PISCES! (.5 6e4 &' %e - .5 0' $%e! =odia /:J64L$R este al M44(lea i ultimul semn al zodiacului, aflndu(se e!act naintea ec%inociului de primvar" :a pune n special n eviden psi%ismul, lumea interioar, spiritul, mediumnitatea uneori tene#roas prin care putem comunica cel mai adesea cu 3umnezeu sau n unele cazuri, destul de rare, c%iar cu diavolul" Acest fapt se traduce uneori n %oroscop printr(o natur aproape lipsit de consisten, e!traordinar de receptiv n funcie de dominan, att la #ine ct i la ru i foarte impresiona#il" Stpnul tradiional n acest caz este sfera su#til de for a planetei ;5/46:R la care s(a mai adu)at, dup descoperirea sa, sfera su#til de for a planetei 0:/650" Acest semn zodiacal de ap poate fi asimilat cu umflarea apelor primvara, cu flu!ul copleitor, dizolvant i atotcuprinztor al unui diluviu purificator, asemntor unei mase mictoare i impersonale a oceanului, n care permanent totul este n eternitate cuprins" Aici, umezeala domnete suveran n calitate de principiu al difuziunii, diluiei, cuprinderii, fuziunii prilor ntr(o totalitate, acesta fiind aspectul e!tensiv al imensitii fluidului care ne nconjoar sau, cu alte cuvinte, a oceanului 2acrocosmic, armonios, divin, atotcuprinztor, infinit i atotputernic" 6radiia reprezint acest semn zodiacal prin E peti aflai la mic distan unul ln) cellalt, dar orientai n sensuri opuse i le)ai printr(un fel de cordon om#ilical, de la o )ur a unuia la cealalt" Su# influena acestei zodii, fiinele umane nscute n /:J64 particip pe toate nivelurile microcosmosului lor la mareea 2arelui 5nivers -2acrocosmos. i se inte)reaz foarte uor n comunitatea tuturor oamenilor de pe acest pmnt, fuzionnd prin desvrire spiritual cu 3520:=:5 ntocmai precum o pictur de ap care se reinte)reaz pentru totdeauna n imensul ocean" *n cazul zodiei /:J64L$R ne situm, de asemenea, ntr(o lume misterioas a indistinciei, a nediferenierii, a comuniunii inefa#ile, a fuziunii depline, a confundrii, a ter)erii tuturor particularitilor i limitelor n favoarea nelimitrii, pentru a face cu putin fuziunea i consonana de la zero la infinit" Acest semn zodiacal a fost pus su# influena sferei su#tile de for a lui ;upiter, ca factor catalizator de amplificare a anumitor fenomene specifice acestei zodii i mai ales su# cea a lui 0:/650, n calitate de ar%etip al proceselor eni)matice de disoluie i inte)rare 5niversal, care se manifest de la nivelul lutului ori)inar pn la fuziunea final n 34740 -3520:=:5." Su#stana specific, su#til i profund a naturii tipolo)iei /:J64L$R prezint aproape totdeauna o e!trem plasticitate psi%ic i mental" *n lumea sa interioar, plin de taine i revelaii divine copleitoare, n care le)turile -care i nlnuie pe ceilali. sunt aproape complet dezle)ate, forele su#tile de coeziune pot fi anulate cu uurin iar formele se estompeaz spontan" *n cazul naturii intime a nativului /:J6:, domnete mai mereu un impresionism aproape transcendent favorizeaz la cel mai nalt )rad permea#ilitatea, a#andonul, compasiunea, dilatarea dra)ostea, tririle comple!e emotive" *n urma crora fiina uman se dedu#leaz ful)ertor i se ndeprteaz realiznd o fireasc detaare lucid de ea nsi, confundndu(se pn la identificare total n contiina unei valori autentice care(l depete i l n)lo#eaz, asimilndu(l unei condiii mai )enerale, su#lime, divine i dttoare de li#ertate adevrat" SINTEZA A6R4856: :S:0?4AL:+ ne)ativ, feminin -140, -(.., du#lu, fecund, nocturn, tcut"

:L:2:06 S5864L -6A667A. /R:3$240A06+ A/A -A/AS., n aspect mo#il, muta#il ec%ili#rant, neutru -SA667A." /LA0:6A 957:R0A6$AR:+ ;5/46:R i secundar 0:/650" S428$L4=:A=D+ apa i marea, oceanul, aspectele i fenomenele mo#ile, varia#ile, sc%im#toareK persoanele tcute, discrete, linitite, ascunse, eni)matice i disimulanteK ospitalitatea, #utura -alcoolul. i mncarea #un, animalele mari, disimularea, crima, neltoria i viciul, pericolul de pierdere a reputaiei i li#ertiiK spitalul i #olile )raveK )enerozitatea i filantropia" 957:R0:A=D *0 /LA0 S$&4AL+ industria %otelier, comerul cu #uturi alcoolice, ospitalitatea, casele de odi%n, azilurile, instituiile carita#ile, sanatoriile, dispensarele, clinicile, spitalele, protecia providenial a animalelor i a celor sla#i" 6otodat mai semnific+ trdrile, crimele, sinuciderile, scandalurile rsuntoare, criminalitateaK serviciile discrete i o#scure, )ruprile iniiatice secrete, tiinele oculte sau misterioase, manevrele de rzvrtire, trdrile, spionajul" &AL46D?4+ interiorizare creatoare, adaptare rapid, senzaii intuitiv(empaticeK inspiraie, misticism, putere de sacrificiu, spiritualitateK tendine pronunat mediumice, elevate, ospitalitate i romantism copleitor, sensi#ilitate aleas i receptivitate su#lim, ima)inaie uluitoare, )enerozitate, compasiune, nelepciune, sentimentalism pur, afectivitate puternic, idei )eniale" 3:@:&6:+ indecizie, impresiona#ilitate e!a)erat, tendine ctre neltorie, disimulare, cultul e!cesiv al senzaiilor, atracie vicioas pentru #uturi alcoolice i stimulente care ruineaz sntatea, )usturi #izare, mor#ide" 6endin nnscut ctre nelinite, e!ces de ima)inaie care e!acer#eaz scufundarea n %imericK sensi#ilitate dizarmonioas, afectat, lipsa stoicismului" &$R:S/$03:0?A /: &$R/5L 52A0+ la#ele picioarelor i tlpile" &HA'RA &$R:S/$03:06D+ S<A3H4S6HA0A -anumite aspecte." 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ limfatic 2$3+ muta#il" &: AR: &ARA&6:R4S64&+ simul auzului muzical, estetic" A6465340:A S/4R465ALD+ psi%ism -aspectul uman." /:J644 L supunere N eu cred" L:&?4A SA+ tre#uie s(i nvee pe ceilali c iu#irea este compasiune iar el tre#uie s nvee de la ceilali c iu#irea este 6$65L, pentru a nele)e n final c amorul este etern i divin" 6R:854: SD 3:=7$L6:+ 7$40?A, R:AL4S25L" 6R:854: SD :746:+ alcoolul, dro)urile, n)duina e!cesiv fa de propriile sl#iciuni i defecte" SFERA SU-TIL DE FOR A SOARELUI /entru ,o)%ini, sfera su#til de for a S$AR:L54 este e!presia vieii, cldurii, luminii, autoritii, a se!ului masculin i a tot ceea ce radiaz" 3ac el pare a fi redus de ctre astrolo)i la rolul unei simple planete compara#il, de e!emplu, cu un 2arte ( sau cu un ;upiter, aceasta se poate e!plica mai ales prin faptul c influena sa su#til este divizat n dou domenii distincte+ influena su#til direct care este cea a poziiei sale pe cer i influena su#til indirect care este cea a =odiacului" *ntr(adevr, orice influen su#til a semnelor =odiacului este de esen solar, ea fiind n realitate influena S$AR:L54 reflectat sau polarizat de or#ita terestr" *n calitate de sfer su#til de for cosmic principal - n sistemul #o($ & solar., Soarele este )eneratorul unei adevrate reli)ii astrale a crei cult domin vec%ile civilizaii, cu fi)urile de zei eroi" *ncarnri ale forelor creatoare i a sursei su#tile vitale a luminii i a cldurii, pe care o reprezint sfera su#til de fora a Soarelui"

Sfera su#til de for a Soarelui este adeseori asimilat cu sim#olul tatlui sau c%iar cu principiul )enerator masculin i cu principiul autoritiiK din acest punct de vedere tatl fiind adeseori pentru fiina uman prima sa ncarnare, el este, de asemenea, e!presia re)iunii psi%ismului, influenei psi%ice copleitoare i atotputernice - n oc%ii copilului. instaurate prin influena patern, cu rolul de dresare, de educare a contiinei, n vederea inoculrii disciplinei i a moralei" *ntr(un %oroscop, poziia Soarelui reprezint att constrn)erile sociale aa cum afirm 35R'H:42 ct i cenzura lui @R:53, de unde deriv tendinele sociale, civilizaia, etica i tot ceea ce este mre i transcendent n fiina uman" 3omeniul su de influene i valori se ntinde de la supraeul ne)ativ -al lui @R:53. care zdro#ete i n#ue fiina uman cu tot felul de interdicii, principii, re)uli prejudeci, la idealul pozitiv i su#lim al eului, ima)ine superioar a fiinei umane, spre care tindem cu toii" Sfera su#til de for a astrului zilei -S$AR:L:. situeaz fiina uman n viaa sa supus ordinelor, sau n cea su#limat" :l su)ereaz c%ipul pe care l ofer personalitatea sa n cele mai nalte sinteze psi%ice ale sale, la nivelurile celor mai nalte e!i)ene, a aspiraiilor sale cele mai elevate, a celei mai puternice individualizri a sa care uneori poate c%iar s de)enereze - n cazul fiinelor dizarmonioase. ntr(un or)oliu e!acer#at sau ntr(un delir al puterii" Soarele reprezint de asemeni fiina uman n funciile sale realizatoare, de so i tat, e!primnd succesul trit ca o amplificare a valorii personale" :ner)ia su#til a Soarelui confer autoritatea misterioas -&HAR4S2A. i puterea tainic, copleitoare specific efului, supraomului, eroului, suveranului, maestrului spiritual -95R5." 3up interpretarea lui /A5L 34:L, Soarele iluminator i cerul iluminat sim#olizeaz 406:L:&65L i supracontientul+ n concepia sa, intelectul corespunde &$0J6440?:4 i Spiritul ( supracontiinei" /entru 34:L, Soarele i strlucirea sa radioas care din cele mai vec%i timpuri este considerat un sim#ol al fecundrii, devin sim#oluri ale 4luminrii spirituale" Aceast c%eie ne permite s re mprosptm, n lumina acestei analize, ntrea)a interpretare a miturilor care prezint eroi i zei solari n aciune" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A SOARELUI Soarele are cea mai puternic sfer su#til de for din tot Sistemul nostru solar i are, n anumite situaii, o influen su#til predominant asupra fiinei noastre" 3up strvec%ile tradiii ale nelepciunii, sfera su#til de for a Soarelui influeneaz foarte mult cristalizarea, structurarea i edificarea eului nostru profund, sau cu alte cuvinte tipolo)ia i caracterul de #az, care la omul o#inuit rmn mai mereu aceleai - n perioada unei re ncarnri. indiferent de tririle i sc%im#rile care sunt e!perimentate n decursul vieii sale" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ viaa, spiritul, sinteza, ceea ce este etern, voina, evoluia, individualitatea, eul interior, contiina, natura SA667A(ic, puterile divine creatoare" S428$L4=:A=D+ autoritatea misterioas, re)alitatea, &HAR4S2A, or)anizarea, succesul, )loria, funciile sociale -ran)urile. nalteK inuturile calde, oamenii i lucrurile care au un aspect strlucitor, luminos, colorat", majestuos, somptuos, multicolorK reuita profesionalK soul, tatl, aurul" A6R4856: :S:0?4AL:+ masculin, pozitiv, 1A09 -H., cald, uscat, luminos" /R:34S/$=4?44 0A647:+ funcii nalte, or)anizare, conducere, autoritate, &HAR4S2A" &AL46D?4+ capacitate de nele)ere sintetic" 4nfluen personal strlucitoare, sentimente no#ile, demnitate" *ncredere n sine, e!pansiune, autoritate, mrinimie, )enerozitate curaj, ener)ie, optimism, voioie, ama#ilitate, ec%ili#ru" 3:@:&6: -care pot s apar mai ales atunci cnd Soarele este prost aspectat n tema natal.+ despotism, or)oliu, laitate, aro)an, delirul )randorii, sno#ism, suficiena, temperament

insta#il, am#iii nemsurate i nerealiste, )elozie, irita#ilitate, mnie, risipa, mndrie, ncpnare, natura dominatoare, e!trava)ana" 957:R0:A=D *0 @440?D+ vitalitatea, inima, arterele, vederea -oc%ii., fruntea" 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ sc%izotimic(coleric" /oziia Soarelui este n astro)ram un indiciu al ereditii" Se o#serv adesea la rudele de sn)e fie aceeai poziie a Soarelui, fie sc%im#uri de poziie ntre Soare, Ascendent sau Lun" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ casa a 7(a i semnul zodiacal al L:5L54" 2ALA344 64/4&: pentru Soarele natal prost aspectat+ vedere sla#, dureri de cap, pro#leme circulatorii, fe#r, sl#iciune )eneral, palpitaii cardiace, %iperirita#ilitate, afeciuni ale #ilei, erupii fe#rile, epilepsie, #oli de inim, c%elie, apendicit, fistule i tul#urri inflamatorii" ,VA URMA ,

AN V C 7 SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A SOARELUI

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *) AN V! TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL/ SOLAR DEZECHILI-RU DE TIP YIN (-! L4/SD 3: &DL35RD, S6AR: 3: RD&:ALD R:S42?46D L4/SD 3: @$R?D &AR: S: S426: &A $ S6AR: 3: SLD84&450: L4/SD 3: L5240D &AR: @A&: @440?A SD @4: *0650:&A6D J4 J6:ARSD 342405AR:A 746AL46D?44 A@:&?4504 &R$04&: AL: 404244 J4 &4R&5LA?4:4" H4/$6:0S450: 7$40?D SLA8D, ECHILI-RUL POLAR YIN-YANG (5! S:0642:06 3: &DL35RD &AR: S: 3:9A;D 340 @440?A R:S/:&647D S6AR: 3: @$R?D &$/L: J46$AR: &AR: :2A0D /:R2A0:06 L5240D AL8D, S6RDL5&46$AR:, @AR2:& 5L546$R &$0S6A06 746AL46A6: 5R4AJD 0:S@IRJ46D @50&?44 &AR34A&: J4 &4R&5LA6$R44 0$R2AL: @:R246A6: 3: DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! &DL35RD 3:S6R5&647D @$R?D $R4:06A6D /R:3$240A06 3:S6R5&647 L5240D 05A0?D AR94LD 42/5RD S5R2:0A;, S6AR: 3: S5/RAS$L4&46AR:, :/54=AR: A@:&?4504 &R$04&: AL: 404244 J4 &4R&5LA?4:4" H4/:R6:0S450: A284?44 :M&:S47:,

A85L4:, &$2/LA&:R: @A6ALD L4/SD 3: $R9A04=AR:, HA$S A8S:0?A S/4R465L54 3: 404?4A647D, LAJ46A6:, @R4&D A84SALD -fr motiv clar. L4/SA /:RS:7:R:0?:4, 40&$0S6A0?D, 6$A0:

0:=3R50&40A6, 7$40?D 4R:=4S6484LD $R9A04=AR: AR2$04$ASD, *0?:L:A/6D S/4R46 3: 404?4A647D, &5RA; 5R4AJ, 0:*0@R4&AR: /:RS:7:R:0?D, 6:0A&46A6:, &R:J6:R: 9RA3A6D

$R9$L45, 2A04A 9RA03$R44 2A04A :M&:S5L54 3: $R9A04=AR: $8RD=04&4:, *03RA=0:ALD 0:&H48=546D, 65/:5 42/:R640:0?D 74$L:0?D, A09R:0AR: *0 SAL65R4 -acum 6o' $e 0&l$ i A(B sptmni dup aceea 3elo".

SFERA SU-TIL DE FOR A LUNII Sfera su#til de for a L5044, al crei disc este aparent de aceleai dimensiuni cu acela al Soarelui, are n astrolo)ie un rol deose#it de important" :a pune ntotdeauna n eviden principiul polar opus, pasiv, dar fecund, noaptea, umiditatea, su#contientul, ima)inaia, aspectele a#isale i misterioase ale psi%icului, visul, receptivitatea, femininul, femeia i n )eneral tot ceea ce este insta#il, tranzitoriu i uor influena#il prin analo)ie cu rolul su astronomic de o)linditor al luminii solare" L50A face nconjurul =odiacului n EQ de zile iar unii istorici consider c =odiacul lunar cu EQ de diviziuni -utilizat mult mai puin n prezent n astrolo)ia -occidental. este mai vec%i dect =odiacul solar cu cele FE semne zodiacaleK aceasta e!plic oarecum importana acordat L5044 n aproape toate reli)iile i tradiiile spirituale ale umanitii" 8uditii cred cu trie c 8533HA a meditat ne ntrerupt timp de EQ de zile su# un smoc%in sau, cu alte cuvinte, o perioad de o lun lunar -care, n viziunea lor, este un ciclu perfect specific lumii noastre su#lunare., nainte de a atin)e 04R7A0A i de a ajun)e la cunoaterea profund a misterelor spirituale ale lumii" 8ra%manii, la rndul lor, consider c deasupra strii predominant umane -o#inuite. de contiin e!ist nc EQ de stri distincte, su#tile, predominant an)elice sau paradisiace" &u alte cuvinte, ei susin c influena ener)iilor su#tile specifice ale sferei lunare de for se e!ercit att n planurile sau lumile su#tile supraumane, ct i n lumea fizic" :vreii iniiai a atri#uie lui A3A2 'A32$0, omul 2A&R$&$S24& universal, zodiacul lunar, cifra EQ fiind pentru el numrul cuvntului &HALAL L via i al falan)elor de la cele dou mini -prin adiie ca#alistic EQ L E H Q L FG." /entru el mna dreapt, care este cea care #inecuvnteaz, se afl n le)tur cu perioada cresctoare a Lunii, iar mna stn), care este cea prin care se manifest nenorocirile, se )sete n le)tur cu cele FB zile ale Lunii n descretere" L50A, mpreun cu ener)iile sale su#tile, este prezent foarte des la toate popoarele, n mitolo)ie, folclor, poezie, povetiK fiind mai mereu le)at de un sim#olism al feminitii i al puterii fecundatoare a vieii ncarnate n forele fecunditii ve)etale i animale fuzionate n adoraia 2arii 2ame -2A90A 2A6:R." Sfera su#til de for a L5044 )enereaz manifestarea i impre)narea influenelor materne asupra individului n calitatea sa de mam ( %ran, mam ( cldur, mam ( mn)iere, mam ( univers afectiv" /entru astrolo)i, L50A - n funcie de poziia sa n astro)ram. ofer informaii" *n

funcie de zodia n care individul s(a nscut, despre partea animal -vital. a sufletului aa cum se reflect ea n domeniul vieii infantile, ar%aice, ve)etative, artistice i nsufleitoare ale psi%icului" =ona aa(zis lunar a personalitii este acea zon nocturn, incontient, crepuscular, a impulsurilor noastre instinctive" INSTINCT L structur patern -model. de comportament sau, altfel spus, pro)ramare ereditar, proprie unei anumite specii animale, ce variaz foarte puin de la un individ la altul, n cadrul aceleiai specii" &onst dintr(un lan de refle!e necondiionate ce se desfoar ntr(o succesiune temporal strict avnd stimuli declanatori specifici" Are caracter adapta#il rspunznd necesitilor vitale ale or)anismului i speciei -foame, sete, reproducere etc"." 4nstinctul are urmtoarele caracteristici+ a. actul instinctiv este n)ust, specializat la una din cerinele speciei animale -alimentar, de reproducere etc".K #. modalitile de comportament instinctive sunt nscrise n #a)ajul ereditar al individului, ceea ce atra)e dup sine o uniformitate deose#it a instinctelor n cadrul aceleiai speciiK c. odat declanat de un stimul specific, instinctul se deruleaz ca o activitate unitar, continu" Se consider c orice activitate instinctual poate fi descompus n dou veri)i succesive+ F. comportament de apeten -faz de cutare ce duce la )sirea declanatorului.K E. actul consumator -sau actul efector instinctiv n sens strict." 5nii consider c actul instinctiv este pur doar la nivelul fazei apetitive iniiale - n sensul duratei variate, a acestei faze." A doua faz este adaptat stereotip, fapt ce )aranteaz eficiena ei #iolo)ic" La om nu e!ist comportamente comple!e re)late doar de mecanisme nnscute, aa cum se ntmpl mai ales la insecte" Aceasta pentru c la om o pro)ramare strict ereditar o are numai se)mentul afectiv, tensional al instinctului" 6ocmai de aceea tendinele instinctive se satisfac prin mecanisme i aciuni care au fost nvate" Se desemneaz prin termenul de instinct i unele activiti elementare automate sau refle!e ca+ suptul, respiraia, mersul" 6ermenul se mai utilizeaz i pentru a desemna tendine ereditare )enerale ca+ instinctul de conservare, reproducere, socializare etc" 2ai rar, se desemneaz prin termenul de instinct nite tendine naturale mai precizate -instinct de atac, de fu), de joc, matern, de imitaie." *n sens psi%analitic este sinonim termenul de pulsiune, care se refer la tendinele incontientului" @reud distin)e dou instincte fundamentale+ instinctul vieii -feros. i instinctul morii -6%anatos." Aceasta este partea primitiv care doarme n fiecare dintre noi i este foarte vie mai ales n somn, vise, fantasme, ima)inaie, modelndu(ne sensi#ilitatea noastr profund" Aceasta este sensi#ilitatea fiinei care se #ucur tcut de )rdina sa secret, de cntecul neauzit al sufletului, refu)iat n paradisul copilriei sale, ntoars ctre ea nsi, retr)ndu(se ntr(un somn al vieii sau, dimpotriv, a#andonat #eiei instinctului, n transa unui frison vital care mpin)e sufletul capricios, va)a#ond, #oem, %imeric, ctre aventur" L50A este, de asemenea, sim#olul visului i al incontientului, ca aspecte nocturne" 4ncontientul i visul fac parte din viaa nocturn" Sfera su#til de for a L5044 este n mod aproape incontient asociat cu noaptea i cu elementele ap i pmnt, care prezint calitile de rece i umed, n opoziie cu sfera su#til de for a S$AR:L54 care este contient i care este asociat cu elementele aer i foc i cu calitile de cldur i secciune" 7iaa nocturn, visul, incontientul, sfera su#til de for a L5044 sunt tot atia termeni care au puncte comune cu domeniul misterios al 358L5L54" 3up interpretarea lui /A5L 34:L, L50A i noaptea sim#olizeaz ima)inaia nesntoas ieit din su#contient+ aici tre#uie s specificm c 34:L nele)e prin su#contient

42A940A?4A :MAL6A6$AR: &AR: R:@5L:A=D" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUNII Sfera su#til de for a L5044 reflect -o)lindete. i totodat polarizeaz lumina pe care o primete de la S$AR:" 4nflu!ul su#til astral lunar este prin urmare caracterizat de receptivitate" :l )uverneaz att personalitatea e!terioar a fiinei noastre -e!presie refle! a eului interior, care este ntr(o mare msur influenat de sfera su#til de for a Soarelui., ct i modul specific de a reaciona la ceilali i la mediu" 4nflu!ul de ener)ie su#til lunar este de asemenea rspunztor de emoiile noastre i de fluctuaiile acestora, de diferitele noastre o#inuine i condiionri mimetice, precum i de diversele faze sau stri emoionale fluctuante pe care le avem" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ receptivitatea, sc%im#area, ceea ce este trector, material i ne)ativ -140, -(..K personalitatea, sufletul, aspectul psi%ic inferior" S428$L4=:A=D+ popularitatea, masele, fertilitatea, femeile, mama, soia, sc%im#rile, deplasrile, fiinele tinere i lucrurile noi, naivitatea, timiditatea, pasivitatea, fiinele tcute i temtoare, lacurile, rmurile, locurile pu#lice, reuniunile de copii i femei, mulimile, familia i cminul, maternitatea, snii, se!ualitatea predominant animalic sau instinctual, fecunditatea, c%emarea ctre uniunea se!ual, instinctualitateaK apa, lic%idele corpului" A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin, ne)ativ -140, -(.., rece i umed" /R:34S/$=4?44 0A647:+ viaa pu#lic, su#ordonarea, servicii, satelizare, capaciti psi%ice mediumice, studiul lim#ilor strine, micul comer sau anumite servicii pu#lice alimentaie i #uturi, popularitatea" &AL46D?4+ ima)inaie puternic, ma)netism aproape irezisti#il, plasticitate, dorin permanent de ceva nou, receptivitate intelectual, tendine contemplative, ima)inaie creatoare, via interioar #o)at, sensi#ilitate foarte accentuat, pasivitate, fecunditate, docilitate, altruism adesea incontient, dra)oste cu o pronunat tent matern, intuiie, pruden, inventivitate se!ual, isteime pentru inte)rarea n sfera social/ pasionalitate instinctual, nclinaii artistice, atracie fa de tot ceea ce este misterios i pentru tiinele oculte, via de familieK putere de re)enerare i refacere uluitoare, tineree i re ntinerire prin relaii se!uale armonioase i plenare" 3:@:&6:+ reverie e!cesiv, timiditate, inconstan, frivolitate, suscepti#ilitate, e!ces de ima)inaie" 4ndecizie" 4ndolen, capricii, suspiciuni, lipsa ec%ili#rului mental, mimetism, tendin de a mini )ratuit, teatralitate, impulsivitate necontrolat, nclinaie ctre #rf" 4ncoeren n )ndire i n vor#ire, pesimism, tendine paranoice, team necontrolat -comple!.K atracie irezisti#il ctre plceri inferioareK voluptate e!a)erat care su#ju), ncpnare, neputin de a ierta" 957:R0:A=D *0 @440?D+ armonia funcional, funciile naturale su#contiente, incontientul, funciile de reproducere sau se!uale, memoria, simul formei, stomacul i di)estia, limfa, or)anele se!uale feminine interne, fluidele corporale, sistemul simpaticK instinctul de conservare are de asemenea o strns le)tur cu ener)ia su#til a L5044" 6:2/:RA2:06+ ciclotimic(fle)matic sau maniaco(depresiv" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ semnul zodiacal al RA&5L54 i casa a 47(a" Att L50A, ct i S$AR:L: sunt semnificatori ai ereditii ntr(o astro)ram, fie prin ele nsele, fie prin dispunerea lor n aceeai poziie, ntr(o tem natal cu Ascendentul sau cu Soarele unor persoane nrudite" 2ALA344 64/4&: pentru L50A prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ afeciuni urinare i )enitale, )aze i colici a#dominale, dese pertur#ri uterine i menstruale, nervozitate, diaree, pleurezie, tu#erculoz, %idropizieK afeciuni ale )tului, astm, #ronit, dispepsie, cancer i catar )astric"

TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL/ LUNAR DEZECHILI-RU DE TIP YIN (-! H4/$S:&R:?4:, *0@503AR: A6R$@4:, S/R4;404R: L4/SA 2:2$R4:4 ECHILI-RUL POLAR YIN-YANG (5! S:&R:?44 :&H4L48RA6: J4 52$R4 &$R/$RAL: AR2$04=A6: J4 0$R2AL: :&H4L48R5 $R9A04& 2:2$R4: :M&:L:06D DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! H4/:RS:&R:?4:, A&525LAR: 3: L4&H43: H4/:R6R$@4:, 52@LAR: @4MA?44 0:&$06R$LA6: &: R:740 *0 2:2$R4:, $8S:S44 S5/RA:S642AR:A @$R2:4 :M6:R4$AR: 2A044, A56$2A64S2: &$2/$R6A2:06AL: :M&:S 3: 2A04@:S6AR: 2A6:R0D, 64RA04: RDS@RI06D AS5/RA /R$/R44L$R &$/44

L4/SA S42?5L54 @$R2:4 3:/R:S44, 3:=A2D94R4 RD&:ALA A@:&647D, L4/SA S6DR44 J4 2A@4@:S6DR4L$R 2A6:R0:, 4034@:R:0?D @A?D 3: /R$/R44 &$/44

S42?5L AR2$04$S AL @$R2:4 2$84L46A6: 2:06ALD @4R:AS&D S42? AR2$04$S AL 2A6:R046D?44, @:24046A6: :&H4L48RA6D, 3RA9$S6: 2A6:R0D :M:2/LARD

SFERA SU-TIL DE FOR A LUI MERCUR *n conformitate cu datele tradiionale astrolo)ice, sfera su#til de for a lui 2:R&5R vine imediat dup sferele su#tile de for ale celor doi luminri+ Soarele, astrul vieii, i Luna, astrul )enerrii sau, cu alte cuvinte, manifestarea armonioas a vieii n lumea noastr tranzitorie" 3ac Soarele este considerat 6atl &elest iar Luna este considerat 2ama 5niversal, 2:R&5R apare mai mereu ca fiind copilul lor sau, altfel spus, 2ediatorul" &ele dou domicilii ale sale ori, cu alte cuvinte, semnele =odiacului a cror natur se armonizeaz tradiional cu aceea a acestei planete sunt+ zodia @ecioarei care urmeaz semnului solar al zodiei Leului i zodia 9emenilor care precede semnul lunar al zodiei Racului" Sfera su#til de for a lui 2:R&5R este n primul rnd un principiu tainic al le)turii, al sc%im#urilor inefa#ile, al micrii i adaptrii" 3ac mai adu)am faptul c atri#utul su este caduceul, )sim reconfirmat acest sim#ol al naturii dualiste n care se confrunt principiile contrarii -H. i -(. i totodat complementare+ tene#re ( luminK jos ( susK stn)a ( dreaptaK feminin ( masculin" Aceast circulaie intern rapid i armonioas constituie condiia iniial a dezvoltrii inteli)eneiK dorina de a separa lucrurile pentru a nu se confunda cu ele" Acest joc contri#uie la reprimarea vieii sensi#ile, venind s afirme lumea raiunii" 6ocmai de aceea, pe acest teren fertil se realizeaz socializarea fiinei umane, odat cu asimilarea inteli)ent a uzanelor i conveniilor supuse re)ulilor lo)icii" *n fiecare dintre noi procesul su#til mercurian este acea parte au!iliar a eului nsrcinat s ne

deturneze de la seduciile su#iectivitii i s ne ofere un contact ct mai #o)at cu lumea nconjurtoare" *n faa acestei presiuni du#le a impulsurilor interioare i a solicitrilor e!terioare, el este cel mai #un a)ent al adaptrii noastre la via" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI MERCUR 3in punct de vedere tradiional, sfera su#til de for a planetei 2:R&5R este asociat cu capacitile mentale ale fiinei umane i cu a#ilitatea de a intermedia ori de a comunica" 3up cum tim, miticul zeu 2:R&5R era, deloc ntmpltor, mesa)erul divin i personificarea forei cosmice a inteli)enei i a elocvenei" 4nflu!ul su#til astral al sferei misterioase de for a lui 2:R&5R ne influeneaz foarte mult intelectul, trezindu(ne i amplificndu(ne n special capacitatea de a nele)e prompt ideile celorlali i de a sc%im#a informaii cu alte persoane" 2:R&5R este, de asemenea, i cea mai rapid planet din sistemul solar, ceea ce face ca influena sa su#til astral s fie caracterizat n primul rnd de o neo#osit activitate, de sc%im#are i de o considera#il rapiditate) *n astrolo)ia tradiional se consider c sfera su#til de for a lui 2:R&5R ne influeneaz n primul rnd datorit rezonanelor specifice i a intercone!iunilor sale cu sferele su#tile de for ale celorlalte planete, deoarece ea -2:R&5R. ncarc preponderent fiina uman cu o ener)ie su#til, mediatoare, neutr" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ inteli)en i mijloacele caracteristice care ne permit a o e!prima, fle!i#ilitatea, intermedierea ntre :u i 0on(:u, raiunea, adapta#ilitatea" S428$L4=:A=D+ mijlocitorul, intermediarul, fraii, anturajul, interesul, comerul, inteli)ena, tiinele, studiul, simul practic, cltoriile, mijloacele de comunicare, tinereea, z#orul, literatura, activitatea la #urs, mesa)erii i a)enii de orice fel, cuvntul, persoanele mec%ere, ndemnatice i prompte, cartierele, zonele i strzile pline de micare n sau pe care se desfoar activiti de afaceri, dez#aterile, educaia, spiritul analitic, cercetarea tiinific, lo)ica, rapiditatea" 4steimea, prudena ntemeiat pe inteli)en, versatilitatea, capacitile mental( intuitive, memoria i metoda optimismul elocvena, scrisul i tiprirea te!telor, mercurul" A6R4856: :S:0?4AL:+ neutru, uor converti#il, temperat, uscat" /R:34S/$=4?44 0A647:+ uurina de a nele)e datorit trezirii inteli)enei, comer, literatur" studii tiinifice, educaie superioar, cltorii de studiu" &AL46D?4+ mental viu, elocven, aptitudini literare, suplee, adapta#ilitate i acuratee mental, de!teritate, su#tilitate intelectual, socia#ilitate )%idat de afiniti diplomaie, deducie, asimilare spontan" 3:@:&6:+ dezordine i insta#ilitate mental, uitare, minciun, viclenie, nesinceritate, nervozitate, ne#unie, decepie, plvr)eal, calomnii, e!centriciti, lips de scrupule, stn)cie" 957:R0:A=D *0 @440?D+ sistemul nervos cere#ro(spinal, creierul, respiraia, )landa tiroid, micrile ce pun n eviden a#ilitatea, lim#a, larin)ele, #raele i minile, intestinele" 6:2/:RA2:06+ sc%izotimic(nervos" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia 9:2:04L$R i zodia @:&4$AR:4, casele astrolo)ice 444 i 74" 2ALA344 64/4&: pentru 2:R&5R prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ tul#urri mentale, epuizare nervoas, transpiraie e!cesiv, impoten, ameeal, surzenie, afeciuni ale or)anelor vocale, sensi#ilitate mental e!a)erat, astm, #ronit, nevral)ie, palpitaii" , VA URMA ,

AN V C : SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI MERCUR

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 7) AN V! TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI MERCUR DEZECHILI-RU DE TIP YIN (-! @4M46A6: :M&:S47D 3:/R:S44, 3:S&5RA;AR: 34@4&5L6D?4 3: 7$R84R: /ARAL4=4: 0:R7$ASD 342405AR:A 406:L49:0?:4 ECHILI-RUL POLAR YIN-YANG (5! 2$84L46A6: AR2$04$ASD 0$R2AL46A6: 0:R7$ASD, :&H4L48R5 :L$&7:0?D, /56:R: 3: &$07409:R: AR2$04: 406:L49:0?D 74:, &R:A6$AR:, 407:0647D DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! 40S6A84L46A6: 0:R7$=46A6: A&&:065A6D /DLD7RD9:ALD, 8IR@D H4/:R2$84L46A6:

9I034R: L:06D, *0&:640:ALD 2:06ALD 4L$946A6: 34@4&5L6D?4 *0 A S&R4: J4 A &$2504&A /R40 S&R4S

H4/:R( 406:L:&65AL4S2, 6:0340?D 3: A 3:S/4&A @4R5L *0 /A6R5 *0?:L:9:R: *2/RDJ64:R:, RA/43D J4 34S/:RS4: $84:&647D 2:06ALD L$94&D /56:R04&D, S$@4S2: :&H4L48RA6D J4 34AL:&6D A84L46A6:A 9RA@$2A04: :M/R42DR44 @L543: 3:=LD0?546D J4 S59:S647: *0 S&R4S

SFERA SU-TIL DE FOR A LUI VENUS *n astrolo)ie, sfera su#til de for a lui 7:05S e!prim i pune n eviden atracia puternic aproape instinctiv, sentimentele, senzualitatea rafinat" 4u#irea, simpatia, frumuseea, armonia formelor i #lndeea" 7:05S este unanim considerat planeta artei, a acuitii senzoriale, a plcerilor amoroase, a distraciilor de tot felul" *n :vul 2ediu planeta 7:05S era supranumit, deloc ntmpltor, micul #enefic" Simul tactil rafinat este atri#uit ca impuls i inspiraie sferei su#tile de for a lui 7:05S i tot ei i sunt atri#uite toate manifestrile fermectoare, profunde i copleitoare ale feminitii -tot aici se inte)reaz tendinele ctre lu!, plierea mimetic fa de cerinele modei, coafurii etc"." 3omiciliile sale -sau cu alte cuvinte semnele zodiacului n care sfera sa su#til de for se manifest n special cu putere. ( zodia 6A5R5L54 i zodia 8ALA0?:4 ( sunt n corpul uman n

le)tur cu )tul, cu snii i de asemenea cu cam#rura din zona rinic%ilor" :ner)iile su#tile ale sferei de for a lui 7:05S i mod armonios reflectate n corpul fizic pun totdeauna n eviden particularitile unei siluete feminine i frumos proporionate n cazul unei femei, de asemenea aceleai ener)ii conferind un trup fermector n cazul unui #r#at" *nc din cele mai vec%i timpuri, 7:05S era steaua fascinant a tuturor tainelor de amor" Sfera su#til de for a planetei 7:05S a fost mai mereu prima dintre frumuseile celeste care i(a inspirat profund pe ndr)ostii, mai ales prin impresia direct pe care strlucirea suav a luminii sale tainice o produce asupra sufletelor pline de dra)oste i spontan contemplative" /entru unii astrolo)i, sfera su#til de for a lui 7:05S este de asemenea n le)tur cu su#limarea ener)iei amoroase, cu atraciile voluptoase rafinate i cu amorul mprtit" Su# influena ener)iilor su#tile ale sferei de for a lui 7:05S se trezesc i nfloresc tririle voluptoase, profund stenice i amoroase, care iau natere n cazul poftei de mncare a su)arului n contact cu mama sa i se prelun)esc nuanndu(se n multiplele forme de altruism sentimental" Acest mod tipic venusian de a tri i de a simi, caracteristic anumitor fiine umane -care sunt mai mereu ntr(o intens stare de rezonan cu ener)iile su#tile ale lui 7:05S., )rupeaz ntr(o siner)ie afectiv senzaii, sentimente i triri senzuale elevate, atracii spontane condiionate de simpatie ctre anumite o#iecte i fiineK e!altri copleitoare, zm#etele fermectoare, elanurile plcerii, distraciile )eneratoare de fericire, #ucuriile ameitoare i n )eneral sr#toririle n care se manifest li#er i din plin afinitile ce )enereaz o comuniune #inefctoare ce rezult din armonia sc%im#urilor su#tile, din fuziunea afectiv ca i din strile emoionale minunate pe care ni le transmit prin R:=$0A0?D su#til farmecul radiat de ceilali, frumuseea, dra)ostea, intimitatea i )raia ncarnat n fiinele umane fascinante care ne nconjoar" 3e altfel, nu ntmpltor, aproape toate manifestrile divinitii apar n toate mitolo)iile su# aspectele cele mai frumoase" *n aceast direcie nici o fiin uman nu poate rivaliza cu atuurile pe care le confer frumuseea trupeasc perfect caracteristic A@R$346:4 care ilustreaz totdeauna modelul mplinit i armonios al frumuseii feminine" Su# im#oldul tainic al ener)iilor su#tile ale lui 7:05S se trezete i se amplific n fiina uman att #ucuria de a tri armonios i fericit, n sr#toarea de primvar a m#trii simurilor, ct i scufundarea n plcerile cele mai rafinate i spiritualizate ale esteticii" *n )eneral vor#ind, sfera su#til de for a lui 7:05S reflect, pentru cei care sunt n rezonan continu cu ea, tandreea nvluitoare, nclinaia ctre mn)ieri i atin)eri afectuoase, dorina contopirii amoroase i a fuziunii senzuale, admiraia transfi)uratoare care trezete spontan fericireaK #lndeea, #untatea, afeciunea intens, plcerile su#lime care sunt )enerate de contemplarea spontan i li#er a frumuseii" :ner)iile su#tile i elevate ale sferei de for a lui 7:05S trezesc i amplific n fiina uman -ce rezoneaz din plin cu ele. acea pace paradisiac a sufletului pe care o numim @:R4&4R: plenar" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI VENUS Sfera su#til de for a lui 7:05S eman permanent dra)oste, armonie, iu#ire, frumusee, pace, atracie ma)netic, #ucurie i inspiraie artistic" Aceast sfer su#til de for ne impulsioneaz i ne )uverneaz natura afectiv" *n acelai mod n care sfera su#til de for a lui 2:R&5R ne impulsioneaz i ne influeneaz natura mental" 6otodat, sfera su#til de for a lui 7:05S ne inspir, ne impulsioneaz i ne afecteaz n mod direct relaiile noastre personale de iu#ire" Sfera su#til de for a lui 7:05S a fost adeseori asociat cu ener)ia su#til, divin cosmic a iu#irii att de ctre vec%ii #a#ilonieni, ct i de )reci i de romani" $ e!plicaie demn

de luat n consideraie a acestui aspect era faptul c planeta 7:05S aprea i se meninea vizi#il pe cer imediat dup apusul i la rsritul Soarelui, indicnd astfel pentru multe fiine umane nceputul perioadei propice relaiilor amoroase" :ste ns foarte interesant de reinut faptul c studii medicale recente au artat c activitatea %ormonal -att la #r#at, ct i la femeie. este ma!im mai ales n acele momente -care pun n eviden procesele de rezonan n 24&R$&$S2$S5L fiinei noastre. ( seara i dimineaa devreme ( deci c%iar n timpul n care planeta 7:05S apare pe cer" Reiese astfel n mod destul de evident faptul c nu din ntmplare ea a fost adeseori asociat cu ener)ia tainic a iu#irii" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ atracie, armonie, frumusee, feminitate, art, plcere, dra)oste" S428$L4=:A=D+ tot ce este rafinat, plcut i a)rea#il, care e!alt sentimentele de iu#ire, frumusee i #unstare, viaa sentimental, uniunile amoroase i asociaiile, femeia, amanta, iu#ita, sora, fiica, mama, prietenele, femeile pline de feminitate, armonios vitale i )raioase -SHA'64., vesele, socia#ile, plcute, actorii de comedie i divertisment, lucrurile vesele, colorate, frivole, locurile intime i plcute, #alurile, concertele, teatrele, #ordelurile, parfumeriile, destr#larea, petrecreii, curtezanele, casele i strzile vesele i ele)ante, le)turile de protecie cu femei foarte influente, ineria >dulce> -3$L&: @AR04:06:., lu!ul, moda, posesiunile, #anii, anumite aspecte ale vieii sociale, simul estetic, cuprul" A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin, ne)ativ, umed, temperat" /R:34S/$=4?44 0A647:+ talente artistice deose#ite -muzic, poezie, desen, pictur, cntec etc"." )ndire rafinat, via uoar" &AL46D?4+ farmec personal irezisti#il, simpatic, sentimentalism, dra)oste, tandree, socia#ilitate, #lndee, voioie, #unvoin, adapta#ilitate, ma)netism amoros, rafinament, tact, senintate, putere de su#limare" 3:@:&6:+ lene, %ipersenzualitate, depravare, lunecare n o#scenitate, vanitate, imoralitate, ne%otrre, romantism e!cesiv, voin sla#, dependen de alii, parazitism, nepsare" 957:R0:A=D *0 @440?D+ senzualitatea, acuitatea senzorialK la femele+ ovarele i snii, simul tactil, circulaia venoas, )tul, carnaia, prul, re)iunea lom#ar, rinic%ii, )landa paratiroid, feminitatea superioar" 6:2/:RA2:06+ ciclotimic(san)uin" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia 6A5R5L54 i zodia 8ALA0?:4, casele astrolo)ice 44 i 744" 2ALA344 tipice pentru 7:05S prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ #oli venerice, litiaz renal i #iliar, pro#leme ovariene, sl#irea or)anelor se!uale, spermatoree -eliminare de sperm pe uretr n afara actului se!ual i fr ejaculare.K )ut, eczeme, anemie, tul#urri menstruale, avorturi, pro#leme de cuplu, afeciuni ale )tului, %ipersensi#ilitate, leucoderm -a#sena pi)mentului melanic din piele" Simptom principal i pato)nomic n unele afeciuni ca vitili)o, al#inism." TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI VENUS DEZECHILI-RU DE TIP ECHILI-RUL POLAR YIN (-! YIN-YANG (5! R:/5LS4: A6RA&?4: DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! A8S$R8?4:

AS:M5AL46A6:, A8S640:0?D H4/$@50&?4: H$R2$0ALD

AR2$04$ASD S:M5AL46A6: :&H4L48RA6D

35R46A6:, SA34S2 SA5 2AS$&H4S2 L4/SA S42?5L54 :S6:64& 3:=95S6 3: 74A?D

H4/:RS:M5AL46A6: $8S:S47D, 042@$0A04: :&H4L48R5 H$R2$0AL H4/$@50&?4: H$R2$0ALD &AR: 9:0:R:A=D 3:=:&H4L48R: :03$&R40: 4584R: &$/L:J46$AR:, H:3$04S2, 7I0AR:A @$R?D A@:&647D, :9$4S6D A /LD&:R44 RA@40A2:06 S42? :S6:64& :L:7A6 H4/:R(:S6:64S2 J4 05A0?A6 H42:R4& /R$@503D 3RA9$S6: 74&44, /:R7:RS450:, 3: 74A?D 8LA=AR:

SFERA SU-TIL DE FOR A LUI MARTE Sfera su#til de for a planetei 2AR6: pune n eviden n astrolo)ie ener)ia, masculinitatea, voina, ardoarea, tensiunea i a)resivitatea" 3atorit faptului c aceste aspecte sunt adesea folosite mai de)ra# n ru dect n #ine, aceast planet a fost supranumit, deloc ntmpltor, n :vul 2ediu >micul malefic>" Sfera su#til de for a acestui astru )uverneaz n viziunea multor astrolo)i viaa i moartea" /rimul su domiciliu -sau, cu alte cuvinte, semnul zodiacal cu care rezoneaz cel mai #ine. este 8:R8:&5L care prezideaz i impulsioneaz renaterea naturii ( primvara" 6ot sfera sa su#til de for prezideaz natura care moare toamna" *n semnul su al doilea de domiciliu, care este zodia S&$R/4$05L54" Sfera su#til de for a lui 2AR6: manifest i controleaz focul dorinelor, dinamismul, violena i or)anele )enitale ale #r#atului" Sfera su#til de for a lui 2AR6: are o lumin roiatic, arztoare, ca o flacr i tocmai de aceea n toate lim#ile strvec%i el a fost numit 4ncendiatorul" Sfera su#til de for a lui 2AR6: su)ereaz pasiunea puternic i violenaK tocmai de aceea, mitolo)ia l desemneaz ca fiind zeul rz#oiului" Am putea la prima vedere s ne )ndim c aici este vor#a doar de un sim#olism facil, realizat oarecum la ntmplare, dar iat c acum civa ani un statistician a cercetat cu atenie poziiile acestei planete -2AR6:. n momentul naterii la un numr de AFBE de efi militari europeni i a constatat cu uimire c aceti oameni erau nscui c%iar n momentul de rsrit sau de zenit al lui 2AR6:" Aceste rezultate semnificative au pus n eviden un aspect care depete cu mult o simpl pro#a#ilitate" Acest fenomen a fost, de asemenea, remarcat i la un )rup de EAFR de medici academicieni i la un alt )rup de FBQR campioni sportivi" Astrolo)ii care susineau de mult timp acelai lucru nu au ateptat aceste rezultate pentru a spune c militarii, medicii i sportivii se afl preponderent su# influena sferei su#tile de for a lui 2AR6:" &aracteristica principal a tendinei asociate sferei su#tile de for a lui 2AR6: este acea a)resivitate care se trezete i uneori se amplific n psi%icul irasci#il al copilului n momentul formrii danturii, a primelor e!erciii n care el ncepe s(i foloseasc musculatura i a uceniciei motriciti" Aceasta este starea primar a L5/6:4 /:06R5 74A?D n care se utilizeaz dinii i )%iarele" *ntr(o lume a riscurilor, a cderilor i a ciocnirilor, a rnilor, a pledoariilor, a

provocrilor i a cucuielor" :a se prelun)ete mai trziu prin intermediul competiiilor, al concursurilor, al rivalitilor i al ostilitilor, la care fiecare fiin uman tre#uie SD(J4 &IJ649: :M4S6:0?A, tre#uie s(i cucereasc locul su n societate, tre#uie s(i apere interesele i s depun o activitate susinut pentru a(i ndeplini dorinele i pasiunile, nu fr a risca, adeseori e!punndu(se la anumite pericole" 6ipul predominant marian se recunoate destul de uor n cazul personalitii clocotitoare a lui H:0R4& al 47(lea, la un om de Stat dominator i dur cum este cardinalul R4&H:L4:5, la impetuosul 9A28:66A, la scriitorul francez realist =$LA, la compozitorul cu sonoriti rsuntoare 8:RL4$=, la insti)atorul pictor e!presionist francez 7A0 9$9H" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI MARTE Sfera su#til de for a lui 2AR6: este adeseori asociat cu ener)ia declanatoare a rz#oiului i cu impulsul se!ual" 6otodat se consider c aceeai sfer de for a lui 2AR6: este, de asemenea, n le)tur cu a)resivitatea, cu activitatea fizic i sportiv, cu ener)ia de manifestare a tot ceea ce implic violen, cu impunerea i fermitatea" *ntocmai cum sfera su#til de for a lui 2:R&5R )uverneaz mintea iar cea a lui 7:05S natura noastr emoional(afectiv, sfera su#til de for a lui 2AR6: impulsioneaz, )uverneaz i influeneaz corpul fizic" 2AR6: este deci planeta care determin, n funcie de intensitatea i continuitatea procesului de rezonan -cu ea." &t de ener)ici i de activi suntem" Anticii asociau, deloc ntmpltor, zeul rz#oiului cu planeta 2AR6: i mai ales din cauza culorii lor roii, culoare asemntoare cu aceea a focului i a sn)elui, att unul, ct i cellalt sim#olizau vitalitatea i ener)ia" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ aciune, virilitate, ener)ie, for, micare" S428$L4=:A=D+ construcia dar i distru)erea, re)enerarea prin distru)ere, lupta pentru via -e!isten., transformarea, virilitatea, posesiunea, dorina, cucerirea, violena, rz#oiul, industria, dinamismul, amantul, rivalul, dumanii declarai, persoanele i aspectele violente, tur#ulente, #rutale, periculoase, iritateK o#iectele ascuite din fier, instrumentele c%irur)icale, mecanice, armele, mcelarii, soldaii, c%irur)ii, clii, focul, topitoriile, arsenalele, fortreele, locurile z)omotoase i animate, certurile, luptele, rnirile, accidentele, moartea violent, omorurile, criticile aspre, arsurile, cldura, aciunea, fierul" A6R4856: :S:0?4AL:+ masculin, pozitiv, cald, uscat" /R:34S/$=4?44 0A647:+ viaa activ i a)itat, plin de sc%im#ri, an)renarea n domenii din sfera industriei, fierului i focului, ocupaii necesitnd curaj i vitejie sau activiti n lucruri periculoase i dificile, armat, poliie, c%irur)ie, stomatolo)ie, sport, vntoare, mecanic, sculptur etc" &AL46D?4; curaj, iniiativ, #ravur, franc%ee, activitate, ne nfricare, ndrzneal uria, temeritate, %otrre, dra)oste de li#ertate, se!ualitate puternic care este uor controlat, un rspuns prompt pozitiv i viu la toate situaiile" 3:@:&6:+ mnie, violen, #rutalitate, asprime, impruden, impulsivitate, suspiciune, )elozie #olnvicioas, cruzime, #estialitate, e)oism instinctiv, spirit rz#untor i #tios, cinism, scepticism, ironie e!a)erat, pripeal, tur#ulen, nes#uin, iritare" 957:R0:A=D *0 @440?D+ sistemul muscular i virilitatea, or)anele se!uale e!terne, sistemul uro()enital, #ila, pilozitatea corporal, fora fizic, nasul, )onadele, )landele suprarenale, )lo#ulele roii san)uine, rinic%ii, predispoziia ctre fe#r, rnirile, arsurile sau diversele operaii c%irur)icale pe care tre#uie s le suportm" 6:2/:RA2:06+ sc%izotimic(coleric" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia 8:R8:&5L54 i zodia S&$R/4$05L54,

casele astrolo)ice 4 i 7444" 2ALA344 tipice pentru 2AR6: prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ infecii san)uine, fracturi, fe#r, arsuri, comedoane -#ici., erupii cutanate, pl)i, epilepsie, diformiti corporale, variol, varicel, apendicit, afeciuni ale plmnilor, )tului, urec%ilor, lim#ii, nasului, %ipertensiune, %emora)ii, %ernie, encefalomielit" , VA URMA ,

AN V C < SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI MARTE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) : AN V! TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI MARTE DEZECHILI-RU DE TIP YIN (-! SLD84&450: A6R$@4: 25S&5LARD &$285S64: /R:A L:06D ECHILI-RUL POLAR YIN-YANG (5! 42/5LS AR2$04$S, :LA0, AS/4RA?4: @$R?D 25S&5LARD 2AR: $M43AR: 0$R2ALD, 2:6A8$L4S2 :&H4L48RA6 J4 0$R2AL &DL35RD, AR3$AR: :0:R94: 2AR:, A/R$A/: 0:S@IRJ46D &5RA; @:R246A6:, &$0S:&7:0?D H$6ARIR: 3: 0:=3R50&40A6 &$28A64746A6:, @$R?D DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! 3:S6R5&64746A6: H4/:2R$@4: 25S&5LARD &$285S64: /R:A RA/43D -AR3:R4 A&&:L:RA6:. @:8RD R4S4/4R: :0:R9:64&D, 7LD954R:, A946A64: 0:SD8540?D 8R56AL46A6: 42/5LS4746A6: 0:&$06R$LA6D A9R:S4746A6:

H4/$6:R24:, 2:28R:L: J4 &$R/5L R:&4 L4/SD 3: @$R?D

6:A2D 2$L4&450:, 403$L:0?D 403:&4=4:, $S&4LA?4: L4/SA 3: &$28A64746A6:,

LAJ46A6: SFERA SU-TIL DE FOR A LUI =UPITER /rin mrimea i poziia sa, sfera su#til de for a planetei care poart numele de ;5/46:R, ocup locul central printre sferele su#tile de for ale atrilor care se nvrt n jurul Soarelui" &a planet, ;5/46:R este precedat de 2ercur, 7enus, /mnt, 2arte i de ctre asteroizi i este apoi urmat de acelai numr de corpuri celeste+ Saturn, 5ranus, 0eptun, /luton i de ctre planetele transplutoniene, dintre care prima este deja numit de unii 240$S" *n analo)ie cu acest loc ales, sfera su#til de for a lui ;5/46:R reprezint tradiional n astrolo)ie principiul ec%ili#rului, al autoritii, al ordinii, al sta#ilitii n pro)res, al a#undenei, al pstrrii i perpeturii ierar%iei sta#ilite" Sfera su#til de for a lui ;5/46:R manifest ener)iile su#tile care fac s apar le)alitatea social, #o)ia, optimismul i ncrederea" /e vremuri, sferei de for a lui ;5/46:R i se spunea >marele #enefic> i se consider c ea )uverneaz zodia S)ettorului, care dup cum se tie este un semn al dreptii i zodia /etilor care la rndul su este considerat un semn al filantropiei" 2edicina i ;urisprudena sunt profesiunile sale privile)iate n cazul fiinelor umane care rezoneaz mai mereu i foarte mult cu sfera sa su#til de for" *n or)anismul uman, sfera su#til de for a lui ;5/46:R influeneaz funcionarea ficatului" &ondiia ;upiterian a fiinei umane se nscrie n cazul fiinelor umane pe care le influeneaz n mod preponderent de(a lun)ul unei serii continue de ac%iziii, avantaje, profituri, #eneficii i #inefaceri diverse destinate s(i satisfac omului apetitul su de consumator, instinctul su de proprietar, tendinele sale lumeti de a avea sau de a fi ceva" Aceast stare de e!traordinar m#o)ire vital este aproape insepara#il de starea de )enerozitate, ncredere uria n sine i n forele proprii, optimism, altruism, pace i #unstare i ea contri#uie din plin la meninerea sntii i la maturizarea vi)uroas a fiinei umane, aspect care, printre altele, duce la o mrire a ordinii i a dreptii i poate contri#ui la crearea unei umaniti mai #une i mai fericite n care fiecare la rndul su poate s ai# acces n mod li#er att la multitudinea de mijloace pe care aceast stare de fapt o implic, ct i la controlul puterii unei asemenea societi" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI =UPITER Sfera su#til de for a planetei ;5/46:R este asociat tradiional n astrolo)ie cu creterea, e!pansiunea, nno#ilarea, #unstarea, mrinimia, elevarea, sperana i optimismul" :a ne ofer, printre altele, i a#ilitatea de a o#ine confortul, prosperitatea i succesul financiar" Sfera su#til de for a lui ;5/46:R ncurajeaz de asemenea i susine aspiraiile superioare, fcnd cu uurin posi#il atin)erea unor idealuri elevate i a unor noi niveluri superioare, #enefice de dezvoltare" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ conservare" nelepciune, no#lee sufleteasc, e!pansiune, ordine, )enerozitate" ;udecat, coeziune" S428$L4=:A=D+ onorurile, ansa, reuita, optimismul, prosperitatea" 4deile morale idealiste -filosofice, spirituale i reli)ioase.K le)islaia, autoritatea i onorurile provenind din tiinele superioare sau recunoscute datorit nelepciuniiK comerul :0 9R$S, e!portul, administraia, ma)istratura, #ncile, funciile sociale ale #isericii, reli)iaK maestrul, protectorul, prietenii foarte )eneroiK tot ceea ce este majestuos, onora#il, somptuos, lucrurile i persoanele >sus(puse>, lu!oase, no#ileK palatele, castelele, prelaii, #isericile, templele, aristocraia, cositorul" A6R4856: :S:0?4AL:+ masculin, pozitiv, cald, umed" /R:34S/$=4?44 0A647:+ funcii nalte, cariere literare, #arou -ma)istratur., carier de avocat sau judector, marile ntreprinderi comerciale, direcia i administraia de societi,

#iserica - n special clerul superior.K operaiuni riscante sau care in de o anumit ansK jocuri aa( zise de >noroc>, pariuri, loteriiK viaa li#er, or)anizare, sociolo)ie" &AL46D?4+ )enerozitate, li#eralism, toleran, nelepciune, filantropie, moralitate, dreptate, ec%itate, mrinimie, jovialitate, virtute i reli)iozitate, respect fa de ordine, cunoatere, studii superioare, )ndire filosofic, compasiune, direcionare pozitiv a puterilor mentale, aptitudini pentru lin)vistic i sport" 3:@:&6:+ ostentaie, aciuni ile)ale, pasiuni care su#ju) pentru jocuri de noroc i aciuni pline de riscuriK aro)an, tapaj, or)oliu" 4pocrizie, e!ces, e!a)erare, e!tremism, e!trava)an" 4nsta#ilitate n convin)eri, vanitate, indul)en fa de propriile lipsuri i defecte" 957:R0:A=D *0 @440?D+ circulaia arterial, ficatul, simul mirosului, )landa pituitar" 64/5L 3: 6:2/:RA2:06+ ciclotimic(jovial" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia SD9:6D6$R5L54 i -parial. zodia /:J64L$R, casele astrolo)ice 4M i -parial. M44" 2ALA344 64/4&: pentru ;5/46:R prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ %epatit, afeciuni ale ficatului, ameeal, toropeal, moleeal )eneral" cronicitate n diverse afeciuni, e!ces ponderal, dispepsie, %ernie, anemie, apople!ie, dia#et, tumori, dispoziie fle)matic, afeciuni cronice ale pielii, catar i con)estie cere#ral, apatie, %emoroizi" TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI =UPITER DEZECHILI-RU DE TIP ECHILI-RUL POLAR YIN (-! YIN-YANG (5! A6R$@4: :M/A0S450: AR2$04$ASD /R$AS6D AS424LAR: AS424LAR: 0$R2ALD 40;5S64?4: ;5S64?4:, 3R:/6A6: 0:S$&4A84L46A6: S42? S$&4AL 2$RAL46A6: 34@4&5L6D?4 *0 A S: :M/A0S4$0A 42$RAL46A6: 85&5R4A :M/A0S45044 DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! H4/:R6R$@4: S5/RA&R:J6:R: @A0A64S2 ;5S64?4AR S$&4A84L46A6: A@:&6A6D, 8$28AS64&D 4/$&R4=4: SA5 @A0A64S2 H4/:R:M/A0S450: &AR: 3:RA0;:A=D

SFERA SU-TIL DE FOR A LUI SATURN *n astrolo)ie, sfera su#til de for a lui SA65R0 manifest principiul su#til al concentrrii, al contraciei, al fi!rii, al condensrii i ineriei" *n esen, ener)ia sa su#til este o for astral care tinde s cristalizeze, s fi!eze oarecum n ri)iditate lucrurile sau aspectele e!istente i s se opun astfel la orice tendin ctre sc%im#are" Lui SA65R0 i s(a dat, pe drept cuvnt, numele de >marele malefic>, deoarece adeseori anumite ener)ii su#tile ale sale, mai mult sau mai puin malefice, reprezint o#stacole de toate

felurile, opririle, carena, neansa, impotena, )%inionul, nereuita, neputina, paralizia" /artea cea #un a influ!ului su su#til confer ns o capacitate destul de mare i profund care permite manifestarea constant, consecvent, n for, n cazul eforturilor de lun) durat" 4nflu!urile sale su#tile, #inefctoare trezesc i fac s se amplifice destul de repede unele caliti printre care amintim+ fidelitatea, sta#ilitatea, pasiunea cunoaterii i atracia ctre calea tiinei, puterea de a renuna, a#ne)aia i puterea de sacrificiu, castitatea, fascinaia tririi reli)ioase, revelaiile mistice" &ele dou domicilii tradiionale ale sale+ zodia &apricornului i zodia 7rstorului sunt opuse domiciliilor celor doi luminri -care sunt S$AR:L: i L50A a cror domicilii sunt zodia Leului -pentru S$AR:. i zodia &ancerului -pentru L50D.. sau cu alte cuvinte luminii i #ucuriei intense de a e!ista" *n or)anism, sfera su#til de for a lui SA65R0 )uverneaz sistemul osos" 4)nornd -datorit unei cunoateri superficiale. aspectele i ener)iile sale #inefctoare, unii astrolo)i consider n mod pripit c SA65R0 este doar o planet malefic, a crei ener)ie su#til, manifestat printr(o lumin trist i plpnd, a fost nc din cele mai vec%i vremuri -i *0 2$3 $84:&647 continu c%iar i n prezent s fie doar pentru aceia sau acelea care R:=$0:A=D constant i plenar cu aceste ener)ii inferioare ale sale. evocatoarea )rijilor, a necazurilor, a tristeilor, a nsin)urrii, a nc%istrii i a ncercrilor de tot felul la care, 3:L$& *06I2/LD6$R, ne supune la momentul potrivit viaa i pe care ale)oria o reprezint su# trsturile fune#re ale unul sc%elet care ine n mn o secer" Aspectul cel mai profund, cu ample ecouri #iolo)ice i psi%olo)ice, pe care(l manifest sfera su#til de for a lui SA65R0 este fenomenul de detaare, n seria ncercrilor le)ate de fenomenul de separare, care se nlnuie de(a lun)ul ntre)ii viei a fiinei umane, de la ruperea cordonului om#ilical n cazul noului nscut pn la peni#ila dez)olire ultim a #trnului sau a #trnei n momentele n care omul urmeaz s fie nmormntat, n diferitele etape ale e!istenei, fiina uman trece prin nenumrate stri de a#andon, separare, detaare, renunare, prsire i sacrificiu, pe care indiferent c vrem sau c nu vrem viaa ni le impune mai devreme sau mai trziu" /rin aceste triri, stri, evenimente i procese, anumite ener)ii su#tile ale lui SA65R0 sunt totdeauna la lucru ca s ne eli#ereze -evident n funcie de 'AR2A noastr i niciodat la ntmplare. din nc%isoarea limitrilor de tot felul a animalitii noastre i a ataamentelor terestre, eli#erndu(ne mai mult sau mai puin #rutal din lanurile vieii instinctive i a pasiunilor nro#itoare ale acesteia" /rivit dintr(un anumit punct de vedere, sfera su#til de for a lui SA65R0 manifest o considera#il for de frnare care, n anumite situaii, ajut foarte mult sufletul, ener)ia sa su#til fiind considerat marea stimulatoare a vieii intelectuale, morale i spirituale" &omple!ul saturnian tipic este reacia de refuz n situaiile n care suntem pe punctul de a pierde lucrurile, avantajele sau fiinele de care ne am ataat n mod succesiv pe parcursul vieii" *ncepnd cu fi!aiile puternic cristalizate n copilrie pn la diverse situaii de frustrare se!ual, amoroas i afectiv, care adeseori conduc la o amplificare a aviditii su# diferitele sale forme+ cupiditate, )elozie, avariie, am#iie, #ulimie, erudiie steril" *n aceast form, comple!ul saturnian este similar cu tema mitolo)ic a lui &R$0$S devorndu(i cu aviditate proprii si copii" $ alt fa a lui SA65R0 prezint ta#loul invers, al unei detari e!cesive, al retra)erii n carapacea :9$4S25L54 su# diversele sale aspecte, al ndeprtrii de sine, al insensi#ilitii, al rcelii, al renunrii, mer)nd n e!trem pn la un destructiv pesimism, melancolie, refuz de a tri, alienare"

SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI SATURN Sfera su#til de for a lui SA65R0 este aceea care )uverneaz simul responsa#ilitii i al datoriei" Sfera su#til de for a lui SA65R0 este considerat adeseori >poliistul> zodiacului, deoarece influ!ul su este foarte strns le)at de o)lindirea i manifestarea 'AR2A(ei individuale" *n funcie de aspectarea acestei planete -SA65R0. n tema natal -H$R$S&$/. putem s avem informaii destul de precise asupra 'AR2A(ei sau" altfel spus, a destinului personal al fiinei umane n cauz, putnd astfel ntrevedea ndeose#i dificultile, pro#lemele i limitrile cu care respectiva fiin uman se va confrunta n aceast via -sau altfel spus, pe care ea tre#uie la un moment dat s le depeasc." Sfera su#til de for a lui SA65R0 reprezint de asemenea nelepciunea i discernmntul care se dezvolt mai ales atunci cnd aplicm corect i constructiv cunoaterea pe care o avem, n scopuri elevate, spirituale i divine" 4nflu!ul su#til ener)etic saturnian ne dec%ide rapid luntric, fa de vocea tcut a contiinei superioare care ne spune ntotdeauna dac o anumit aciune pe care la un moment dat o realizm sau pe care doar o intenionm este just inte)rat sau nu n armonia divin universal, n situaiile n care, contient sau nu, nclcm aceast armonie sau ordine universal care este e!presia -$9L4034R:A :M6:R4$ARD. a ri)orii divine -stricteii L:94L$R 34740:., sta#ilit printre altele prin intermediul influenei sferei su#tile de for a lui SA65R0, consecinele -care apar mai devreme sau mai trziu. pot fi direct proporional devastatoare, aproape ntotdeauna fiind o#li)atoriu necesar s >pltim> -LA 2$2:065L >S&A3:0?:4>. pentru toate acele fapte )rave i aciuni ndreptate mpotriva le)ilor divine ale firii" :ner)iile su#tile ale sferei su#tile de for ale lui SA65R0 ne determin i adeseori c%iar 0: &$0S6RI09 - n momentul S&A3:0?:4., cnd urmeaz s >pltim> pentru aciunile noastre R:L:. s devenim )radat contieni de tot ceea ce este cu adevrat #ine i divin armonios att pentru noi ct i pentru toi ceilali" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ concretizare, soliditate, sta#ilitate, cristalizare, materializare, contracie, inerie i ri)iditate, )reutate, lentoare, limitare, restricie, ri)oare" S428$L4=:A=D+ timpul ca ener)ie misterioasK duratele lun)iK ntrzierile i o#stacoleleK insucceseleK srciaK nefericirileK moarteaK ntunericulK rutinaK administraiaK #trneeaK perseverenaK tenacitateaK rcealaK sc%im#rile lente i inevita#ileK in%i#iiile paralizanteK restriciaK intoleranaK sin)urtateaK sistemeleK o#iectele )releK mineleK plum#ulK strmoiiK #uniciiK tatlK dumanii foarte tenaciK lucrurile i persoanele austere, solitare -sin)uratice., izolate, vec%i, sum#re, deteriorate, sordide, nfricotoareK ruineleK su#teraneleK tuneleleK pivnieleK nc%isorileK cimitireleK casele vec%iK #trnii savaniK fatalitateaK )%inionulK neansaK A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin, ne)ativ, rece" uscat" /R:34S/$=4?44 0A647:+ servicii mai puin lucrativeK munci la#orioase sau de mare amploareK reuit prin am#iie linititK r#dare i perseverenK sluj#e o#scure n mine sau locuri izolate, n raport cu pmntulK activiti puin populareK fundaiileK cultul morilor" &AL46D?4+ prudenK r#dareK perseverenK economieK fru)alitateK simul nnscut al datorieiK ponderaieK rezervK so#rietateK castitateK meditaieK precizieK tiinK sim practicK discernmntK am#iie lipsit de e)oismK fiine umane demne de ncredere, disciplinate" 3:@:&6:+ avariieK z)rcenie, pesimism, e)oism, rutate, ipocrizie, rceal, intoleran, melancolie, ne ncredere, maliiozitate, ncpnare, rutin, aversiune ncpnat fa de

sc%im#are sau rapiditateK tristee, am#iie e)oistK mizantropieK izolareK urK indiferen receK severitateK posesivitateK tendine ctre sinucidere" 957:R0:A=D *0 @440?D+ sistemul osos, dinii, pielea, splina, auzul, vezica #iliar, nervul va)K depuneri de formaiuni cristaline ce apar n articulaiiK provoac sta)nri" 4nsuficiene, paralizii, ncetiniri funcionaleK aduce #trneeaK provoac fracturi i predispune la frecvente cderi" 6:2/:RA2:06+ sc%izotimic(melancolic" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia &A/R4&$R05L54 i -parial. zodia 7DRSD6$R5L54K casa astrolo)ic a M(a" 2ALA344 tipice pentru SA65R0 prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ paralizii, cancer, tumori, idioie, tul#urri )landulare, ne#unie, pertur#ri ale fle)mei -'A/HA 3$SHA. i afeciuni ale inimii, reumatism, #ronite, tu#erculoz -ftizie., nefrit" TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI SATURN DEZECHILI-RU DE TIP YIN (-! L4/SD 3: &R4S6AL4=AR: L4/SD 3: @4M46A6: 3:&AL&4@4:R: &5R:06D 40@L5:0?A84L46A6:, 34S4/AR:, 34S/:RS4: 2:LA0&$L4: A7AR4?4: 0:*0&R:3:R:, 6:A2D S4095RA6A6:, 4=$LAR: 6A&465R0 ECHILI-RUL POLAR YIN-YANG (5! &R4S6AL4=AR: @4MAR: 2:6A8$L4S2 0$R2AL AL &AL&45L54 /:RS:7:R:0?D S:R4$=46A6: 0$R2ALD :&$0$24: /R:7:3:R: @4R:AS&D /R$@50=42: R:=:R7D, 2$3:RA?4: DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! 35R4@4&AR: S@R4;4R:, *0&R:?4R: &AL&4@4:R: :M&:S47D *0&D/D?I0AR: 5J5RD6A6: R4S4/D L4/SD 3: /R:7:3:R: S5/:R@4&4AL46A6: 7$R84R: 0:&$06R$LA6D, L$9$R::

, VA URMA ,

AN V C + E8PLICAREA UNOR TERMENI

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) < AN V! A-NEGAIE L &alitate moral pozitiv, superioar, manifestat prin devotament dus pn la sacrificiu care evideniaz transcenderea ntr(o foarte mare msur a :9$4S25L54 i depirea :9$5L54" A#ne)aia se realizeaz prin aciuni pline de druire care presupun jertfirea intereselor proprii, uneori i a vieii, n sluj#a unei cauze divine, ori pentru #inele planetar sau al altor oameni" Asemenea fapte se impun n situaii deose#ite -de e!emplu+ calamiti naturale, rz#oaie, revoluii, mprejurri care pun n pericol viaa oamenilor etc"., cnd aprarea sau nfptuirea aspiraiilor divine ale altor oameni nu poate avea loc dect prin sacrificarea celor personale" $mul este mnat spre astfel de fapte de un anumit 4deal divin, su#lim care, n situaii e!cepionale, nu poate fi aprat i realizat dect prin sacrificii" 0u orice ideal ns merit sacrificiu" 3e aceea, ale)erea i formularea idealului care tre#uie s fie nalt i 34740 are o deose#it nsemntate" Spiritul de a#ne)aie se deose#ete de #ravad, n care, interesele proprii sunt periclitate fr ca acest lucru s fie necesar, riscul fiind cutat cu orice pre, numai >de oc%ii lumii> i se opune, de asemenea, atitudinii de nepsare fa de soarta celorlali oameni" A#ne)aia este un element al )enerozitii uman divine i i caracterizeaz, n special, pe cei tineri" ALIENARE -cf" lat" alienare >a nstrina>. L 6ermenul are semnificaie psi%olo)ic -ne#unie., sociolo)ic -disoluia le)turii ntre individ i ceilali., reli)ioas -disoluia le)turii cu divinitatea." 5nii definesc alienarea ca o stare a individului care, n urma unor condiii e!terioare -reli)ioase, economice, politice., nu(i mai este propriul stpn, devine o#iect i la rndul su este sclavul o#iectelor, ndeose#i al #anului" /entru muli, alienarea datorit R5/:R44 -separrii de 3520:=:5. este inerent condiiei umane" :a rezult din discrepana ideal(real, din dualismul su#iect(o#iect, prin mutilarea strii autentice de >a fi n lume>, determinat de nevoia de adaptare la o lume dat, pe care omul" >aruncat> n ea, ncearc s o transforme ( adaptare care )enereaz am#i)uitate, cliee de comunicare, mediocritateK din nsi devenirea omului ca persoan, care trans)reseaz astfel spre altulK din discrepana dintre omul real, autentic i situaia lui e!istenial, ce produce >insecuritate ontolo)ic> i aceasta conduce la sin)urtate a#solut, pentru c autenticitatea fiinei sale e pierdut i se instaleaz inautenticitatea n interaciunea cu ceilali sau cu instituiile socialeK din %iatusul e!istent ntre >nevoile #azale umane> -recunoatere, mplinire, iu#ire, fericire, afeciune. i rsunetul lor, totdeauna limitat, la nivelul societii, %iatus care e omniprezent i insurmonta#ilK din conflictul dintre autoritatea internalizat -prin procesul socializrii e!cesive a copilului. i dorina de a fi li#er" ;"; Rousseau atri#uie primul o accepiune social alienrii, identificnd(o cu contractul social" /entru el, alienarea este actul prin care fiecare participant la contract i a#andoneaz comunitii toate drepturile sale naturale i, >dndu(se tuturor, nu se d nimnui>" 5nii afirm c societatea alieneaz individul, privndu(l de realizarea nevoilor fundamentale -nevoia unei activiti creatoare, sl#irea relaiilor sociale cu ceilali, nevoia de a avea o identitate proprie." Alii vor#esc de mecanisme de condiionare i represiune su#tile n societate, de sentimentul inutilului i al a#surditii, rezultate din comple!itatea plin de convenii inutile i prejudeci a#erante a sistemelor sociale, crora individul nu ajun)e s le nelea) rostul"

La ora actual s(a ela#orat un concept modern operaional al alienrii, cu cinci dimensiuni+ F. lipsa de putere -credina c nu poi determina, controla rezultatele intenionate ale aciunii tale.K E. lipsa de sens -starea de confuzie, lipsa de claritate n ceea ce privete modul n care ar tre#ui s(i orientezi propria via.K A. anomia -confuzia valorilor, lipsa de norme, principii, credina c numai prin mijloace nele)itime se pot atin)e o#iectivele dezira#ile.K B. izolarea social -lipsa de adeziune la credinele i idealurile colectivitii/ )rupului cruia apari. i R. nstrinarea de sine sau auto nstrinarea, prin incapacitatea de a )si resurse proprii de depire a sentimentului alienrii -sentimentul c tot ceea ce faci este dictat de fore e!terioare, propria viaa aprnd ca ceva strin, n care nu te re)seti i, n consecin, profund insatisfctoare." Alienatul psi%ic >uit> c cel care a produs lumea a fost el, alturi de ceilaliK aceasta devine o sum de o#iecte, percepute ca >standard al realitii o#iective>" Apare >falsa contiin> care este depersonalizarea i care const ntr(o stare nereal a contiinei persoanei alienate" 4ncapa#il de a(i judeca critic coninutul psi%ic i care rezult din de)radarea calitii dialectice a e!perienei>" AM-IIE -cf" lat" am#itio, >strdanie, am#iie>. L 3orin e!acer#at, preponderent e)oist de a parveni, de a do#ndi avantaje sociale, )lorie sau presti)iu n scopuri lipsite de un coninut moral, care sunt preponderent determinate de e)oism i vanitate" Acest )en de am#iie rea indic o activare puternic adeseori predominant ns dizarmonioas a lui 2A04/5RA &HA'RA" *n cazul n care remarcm la noi, ca ,o)%ini, asemenea manifestri este necesar s le contracarm i s le ani%ilm prompt prin consacrarea 0:&$034?4$0A6D i ptruns de a#ne)aie, a fructelor dorinelor i aciunilor noastre - n care remarcm c se amestec ctui de puin am#iia cea rea. lui 3520:=:5" *n asemenea situaii, putem s ne transformm rapid A284?4A rea care manifest dorine e)oiste e!acer#ate n A284?4: #inefctoare, prin 3:6AJAR:A noastr ct mai complet de fructele -roadele. aciunilor realizate i oferirea lor cu dra)oste i umilin lui 3520:=:5" *ndeplinind toate faptele noastre n deplin concordan cu principiile indicate n 'AR2A 1$9A" 2al ales atunci cnd A284?4A ne)ativ cluzete dorina e!acer#at de a face ru, de a trece peste orice pentru a parveni sau pentru satisfacerea propriului or)oliu amplificat, n dauna >evident> a celorlali oameni, aceast am#iie distructiv, reprezint o manifestare a imoralitii i adeseori reflect o rezonan cu lumile su#tile inferioare demoniace sau c%iar satanice -infernale." :ner)iile su#tile rele, acumulate sistematic n aura celui care se las ro#it de am#iia rea, i otrvete acestuia climatul psi%o(mental fcnd s se amplifice )radat n el 8:?4A *00:85046$AR: A /56:R44 mpreun cu 3:S/$64S25L i nvenineaz, de asemenea, foarte mult relaiile dintre oameni, atr)nd dup sine o ulterioar 'AR2A ne)ativ de suferin iar n prezenta e!isten determin dezapro#area moral, mental i psi%ic a atitudinii de)radante a am#iiosului e)oist" Adeseori c%iar i A284?44L: rele, mrunte, mesc%ine, ncpnarea evident prosteasc n lucrurile sau aciunile fr importan, al cror motor principal este e)oismul i vanitatea, l pierd pn la urm pe om, *L 3:S&AL4@4&D &$2/L:6 J4(L A05L:A=D /: 1$9H40, conducndu(l apoi la cele mai )rave a#ateri de la normele moralei ,o)%ine, mpiedicndu(l -att timp ct aceste am#iii /:RS4S6D i c%iar se diversific crescnd ca putere. de la adevrata sa realizare spiritual i divin" :ste ns necesar s nele)em c A284?4A nu este totdeauna 052A4 :9$4S6D J4 /R40 5R2AR: 3$AR R:A n cazul n care 2A04/5RA &HA'RA este armonios dinamizat n cadrul 6$65L54 ec%ili#rat al microcosmosului fiinei umane, iar voina este pur i su#ordonat permanent fa de 7$40?A L54 3520:=:5, A284?4A este aproape n ntre)ime lipsit de e)oism i se manifest ca o intens aspiraie de a ajun)e la adevr, de a fi n mod detaat de folos celorlali oameni, de a(i

ajuta plin de dra)oste, de a(i impulsiona cu fermitate atunci cnd este cazul, de a demasca falsurile sau ipocrizia i este cel mai adesea nsoit de aciuni corespunztoare, avnd un profund coninut spiritual, o mare valoare moral" Acest )en ne am#iie 0$0(:9$4S6D este un element care stimuleaz voina, capacitatea creatoare i aptitudinile" *n concluzie, putem spune c A284?4A este o tendin personal -im#old. demo#ilizare intens a tuturor disponi#ilitilor i ener)iilor n direcia realizrii unui scop presta#ilit -accederea la o treapt superioar n 1$9A sau la un statut luntric mai #un.K este o trstur volitiv" 3orinele armonioase i pline de #un sim de )lorie, succes sau onoruri, tre#uina de presti)iu sau de valorizare personal reprezint, atunci cnd nu sunt preponderent impulsionate i mo#ilizate de :9$, factori de focalizare unidirecional a resurselor ener)etice #inefctoare i a capacitilor unui su#iect" *n funcie de natura scopurilor propuse -e)oiste, preludiciatoare pentru ceilali, rele sau dimpotriv no#ile, divine, elevate, onorante. i de tipul mijloacelor i ener)iilor utilizate pentru atin)erea lor -34740: sau repudiate, R:L:., de caracterul adecvat al raportului aspirai(posi#iliti reale personale, am#iia poate deveni o trstur #enefic, pozitiv sau malefic, ne)ativ a personalitii" 3in punct de vedere psi%odinamic, unii o consider un mijloc firesc de aprare, fa de comple!ul de inferioritate" Am#iioi, n acest sens, pot fi considerai cei care i(au an)renat cu tenacitate voina i pn la urm i(au depit o deficien sau o infirmitate, fiind #inecunoscute ns doar cazurile >am#iioilor> din )aleria personajelor istorice sau din cea a creatorilor de art" Am#iia 0$0(:9$4S6D poate sta la #aza unor aciuni #inefctoare, divine, creatoare, prin stimularea armonioas a spiritului de competiie, sau dimpotriv, n formele ei ne)ative, poate deveni stimulatoare a vanitii, a or)oliului e!cesiv i a ncpnrii a#surde, )enernd aspiraii mor#ide spre statute superioare pentru a cror o#inere nu mai conteaz deloc mijloacele utilizate, ci doar scopul" Astfel de situaii pot fi ntlnite la de#ilul mintal, la dizarmonicul paranoic, la %istrionic" *n #ovarism, am#iia se lea) de sentimentul de frustrare i reflect nevoia e)oist de valorizare" *n paralizia )eneral i paranoia, se produce un real delir am#iios, nsoit de me)alomanie" AM-IIE NEGATIV EGOIST L Reversul am#iiei pozitive, noiunea descrie uneori un tip de comportament masoc%ist, prin care individul n cauz elimin orice posi#ilitate de a(i ndeplini scopurile, ratnd toate ocaziile favora#ile, transformnd n mod a#erant orice ans n eec" *n loc s urmeze principiul ma!imului avantaj pentru sine, su#iectul se supune sistematic principiului minimei rezistene, situndu(se astfel n poziia de permanent pierdere" DELIR AM-IIOS L 3elir care apare n paralizia )eneral ( pro)resiv i n paranoia -ne#unia sistematizat am#iioas sau, altfel spus, me)alomania." 4deile delirante din delirul am#iios corespund unor e!altri ale :&$5L54, su#iectul avnd sentimentul 6$6AL 0:;5S64@4&A6 i /R:3$240A06 @A06AS2A9$R4& al forei, omnipotenei, superioritii" *n metamorfozarea delirului sistematizat, psi%iatrii consider delirul am#iios ca o cale final, ca o form spre care tind #olnavii psi%ic, indiferent de coloratura iniial -persecutor mistic, erotic, politic, de )elozie." /ersecutatul devine persecutor, acuzatul ( acuzator, oprimatul ( oprimator etc"" 4deile de persecuie fiind su#stituite rnd pe rnd cu cele me)alomanice" AVARIIE L Lcomie, z)rcenie, efort e!acer#at de a strn)e #unuri ct mai multe i de a le pstra numai pentru sine, care apare datorit unei activri predominante i dizarmonioase a lui 25LA3HARA &HA'RA" /e ln) z)rcenie, avarul se caracterizeaz prin izolare e!trem de ceilali oameni, printr(o atitudine de suspectare" nefundamentat a semenilor, de invidie pentru cei care au #unuri materiale, prin lips de )enerozitate, neltorie, rapacitate" &a e!presie a celui mai cras e)oism, avariia este o altitudine imoral, cu un coninut tra)ic, deoarece, n setea sa dup #unuri, avarul recur)e la ticloii, iar averile adunate rmn nefolosite pn la moartea sa

-iar uneori i dup aceasta." Literatura universal nre)istreaz cteva personaje tipice+ Harpa)on al lui 2olliere, 9o#secS al lui 8alzac, S%,loS al lui S%aSespeare, Ha)i 6udose al lui 3elavrancea i alii" Adoraia nemsurat pentru averi, tendina de a le procura prin orice mijloace, pstrarea lor n stare de nefolosin duce la denaturarea i mutilarea sentimentelor umane" :a poate fi depit prin modificarea dominanei de pe 25LA3HARA &HA'RA i prin su#limarea ener)iilor care sta)neaz preponderent n 25LA3HARA &HA'RA" AVIDITATE L 3orin care ne domin, insistent i e!a)erat pentru anumite lucruri sau pentru unele plceri" Sensul de #az este ne)ativ+ lcomie de #unuri materiale i de plceri" Sensul secundar, pozitiv, al aviditii este dorina pasionat de a cunoate, setea de frumos" &a trstur ne)ativ, aviditatea se e!prim prin sentimente i atitudini contrare re)ulilor de convieuire uman" 3orinele i poftele nemsurate e!acer#ate -inferioare, 08S58L42A6: prin te%nici 1$9A n ener)ii elevate, divine. izvorsc dintr(o atitudine e)oist i ne menin n aceast atitudine, prin i)norarea le)ilor 34740: i prin su#ordonarea ntre)ii noastre aviditi acestor dorine nemoderate" Aviditatea sau lcomia este un viciu pe care se altoiesc i cruia i se altur multe altele" Setea de avere sau de #ani d natere la atitudini a#jecte i ndeamn la o#inerea lor prin mijloace necinstite" &a nclinaie spre plceri senzuale nesu#limate, aviditatea duce la amplificarea strilor de zpceal i disipare van, la imoralitate n viaa personal" Lcomia pentru mncare i #utur duce la #oli i la de)radare moral, la vicii ca+ #eia, lipsa de cumptare i altele" Latura imoral a aviditii nu rezid n e!istena unei dorine o#inuite, moderate, su#limate, ci a unora e!acer#ate, 0:S58L42A6: i nesntoase, care l fac pe om s nu mai in seama de nimic pentru a le satisface" /rin aviditate sau lcomie, omul devine sclavul pasiv al unor pofte joase, al unor sentimente rele, al unor instincte animalice" :ste deose#it de mult adevr n zicala popular romneasc+ >Lcomia pierde omenia>, fiindc aviditatea l pierde destul de repede pe om ca om i l mpiedic s se mai nale la frumuseea 34740D, la realizarea nalt spiritual, la puterea de a(i dirija i su#lima n ener)ie superioar, divin, dorinele, de a fi stpnul lor" CASTITATE L 3ominare voluntar, temporar sau permanent, a instinctului se!ual, nsoit de transmutarea potenialului se!ual i su#limarea ener)iei rezultante la nivelul lui A0AHA6A &HA'RA i SAHASRARA, fr an)renarea vreunei activiti se!uale sau amoroase n ima)inaie sau cu o persoan de se! opus, din nevoie de puritate moral i de disciplin interioar sau urmrind aplicarea unor prescripii 1$9H40:, reli)ioase etc" 6ermenul este analo)ic cuvintelor a#stinen i continen" CONSECVEN L Aciune conform cu anumite principii divine sau re)uli #inefctoare -de e!emplu re)ulile ,o)%ine. sta#ilite, care decur) n mod lo)ic, din anumite aspecte ce se impun cu necesitate din premisele anterioare" /e plan etic, consecvena este respectarea nea#tut" *n orice condiii, a concepiilor, principiilor i o#iceiurilor #une adoptate" Se poate vor#i uneori de consecven n mai multe accepiuni+ a. n sens pozitiv, ncredere, trie de caracter, lips de oscilareK #. n sens ne)ativ, ri)iditate, perseveren prosteasc n ceva care nu mai are vala#ilitate, este perimat, depit i, n mod evident, condamna#il" &onsecvena neleas ca fermitate a convin)erilor nu e!clude perfecionarea, adoptarea inteli)ent a ceea ce m#o)ete principiile i normele ,o)%ine" *ncrederea n principii, sta#ilitatea manifestrilor i atitudinilor cere verificarea justeei lor, concordana cu cea ce este real, divin, pozitiv i renunarea la ceea ce este )reit, nvec%it i duntor" &onsecvenei i sunt strine spiritul do)matic i fanatismul" :a cere confruntarea permanent cu viaa divin inte)rat i armonioas, persisten n ceea ce este via#il din punct de vedere 34740" /entru aceasta se

impune ns respectarea concluziilor care decur), ca o necesitate, din faptele de #az i nu oscilaia n comportri" &riteriul esenial al superioritii consecvenei este concordana comportrilor noastre cu ceea ce este divin i naintat care slujete pro)resului spiritual al oamenilor, al propriei noastre fiine" CUPIDITATE L Atitudine, comportare imoral care const n )oana dup avere i urmrirea nemoderat a unor avantaje materiale personale, care apare datorit unei activri e!acer#ate i dizarmonioase a lui 2A04/5RA &HA'RA" &a e!presie a individualismului, cupiditatea se identific cu lcomia, cu setea de cti) material prin i)norarea intereselor celorlali oameni i nclcarea normelor morale" Setea de m#o)ire este stimulat la acela care urmresc e!ploatarea oamenilor i care n mod fals consider c valoarea unui om este judecat dup cantitatea de #unuri pe care o deine" Satisfacerea intereselor materiale moderate i fireti ale oamenilor, dorina de a tri mai #ine, dar modest i de a se #ucura de rezultatele muncii cinstite nu au nimic comun cu aceast cupiditate care se caracterizeaz prin aciuni necinstite, ilicite, n vederea intrrii n posesia #unurilor materiale" :746AR:A acestei comportri este necesar deoarece cupiditatea reprezint o trstur rea, cu puternic caracter nociv, care mpin)e pe oameni la aciuni i la comportri contrare normelor morale i divine, la pierderea demnitii i a personalitii lor umane n )oana lor nemsurat dup profituri materiale nemeritate" FIDELITATE L F. nsuire superioar a unei fiine umane de a(i menine statornicia atitudinii fa de sine, fa de ceilali oameni, fa de anumite principii spirituale i morale sau fa de o stare socialK constan n convin)eri, n sentimente i n credineK respectare a o#li)aiilor luate fa de ceilali oameni, fa de fiina iu#it, fa de cuvntul datK devotamentK fermitate n afirmarea i punerea n practic a unor principii superioare de viaK e!actitate n descrierea unor stri de lucruri, a unei realiti date" @idelitatea este o calitate de mare nsemntate n viaK raporturile normale dintre oameni sunt ntemeiate pe constana caracterului i pe previzi#ilitatea comportrii lor, adic pe fidelitatea oamenilor fa de anumite adevruri, principii i convenii reciproce" Lipsa de fidelitate, trdarea, sperjurul, felonia/ inconstana sau imprevizi#ilitatea conduitei unora dintre oameni produc, ntotdeauna, tul#urri n mecanismul vieii colective" 4mportana i consecinele acestor pertur#aii sunt direct le)ate de )ravitatea nclcrii principiilor, de numrul acelora care nu respect aceste principii, precum i de situaia acestora" Antonim+ F. infidelitate" E. /rin e!tensiune, pro#itate n c%estiuni #neti" GELOZIE L Sentiment ne)ativ, c%inuitor, care apare atunci cnd fiina uman prezint o activare e!acer#at i dizarmonioas a lui S<A3H4S6HA0A &HA'RA i 2A04/5RA &HA'RA, care este izvort din teama e)oist de pierdere a fiinei adorate" 9elozia face s apar instantaneu o stare de rezonan cu ener)ii su#tile rele din 2A&R$&$S2$S, punndu(ne n le)tur cu lumile joase demoniace sau satanice" 3ra)ostea i dorina a#erant de a nu fi nelat n sentimente, nu justific din punct de vedere moral i afectiv, )elozia, care totdeauna pornete de la considerarea unei fiine umane i a sentimentelor acesteia ca pe un #un personal, ca pe o proprietate, ca pe un drept care ne aparine n mod e!clusiv" :fectele morale i psi%ice ale )eloziei sunt+ confuzie n puterea de judecat, alterarea relaiilor profunde i minunate de prietenie i dra)oste, denaturarea sentimentelor" :!ist o serie de opinii complet prosteti care atri#uie )eloziei calitatea de a ntreine >flacra> dra)ostei " *n acest sens, se crede n mod a#erant, c prin )elozie pot fi dezvoltate i amplificate sentimentele de dra)oste sau c )elozia e!acer#at este o dovad &$0&L53:06D de dra)oste" Astfel, )elozia este n mod prostesc confundat cu alte sentimente i atitudini umane pozitive" *n realitate, )elozia este o atitudine profund e)oist de ne ncredere n calitile i sentimentele celuilalt, o dovad de i)norare a puterii sale de decizie, a calitilor reale i a li#ertii sale de ale)ere" Astfel, n loc de ntrire a sentimentelor de dra)oste i de prietenie, )elozia duce la

suspiciuni, suferine, o#sesii, ndoieli i, pn la urm, conduce la destrmarea le)turilor de dra)oste" *n acelai timp, orice ncercare premeditat de a(l face )elos pe cellalt nseamn nu o dovad de )rij, ci un mijloc de a(l icana, de a(l c%inui, de a(i sl#i ncrederea n relaiile amoroase minunate i reciproc transfi)uratoare, n inteniile su#lime, n comportarea i n calitile noastre" La )elozie se ajun)e cel mai adesea din dorina e!acer#at de a su#ordona i domina despotic personalitatea celuilalt, din necunoaterea trsturilor de conduit i din lipsa de respect fa de dorinele, aspiraiile, li#ertile, sentimentele i drepturile sale" &onsecinele peni#ile ale )eloziei se reliefeaz n certuri nesfrite i acuzaii, n #nuieli i lips de discernmnt, n dorine, aprecieri, atitudini care dau natere la conflicte i, uneori, la cumplite tra)edii" S%aSespeare a nfiat cu deose#it putere de convin)ere tra)edia personajului $t%ello, din piesa cu acelai nume, artnd n mod )enial pn unde duce ne#unia )eloziei+ uciderea 3esdemonei de ctre $t%ello, pe #aza unei false #nuieli e!acer#ate de ima)inaia dezlnuit" reflect drama real la care duc sentimente e!treme de )elozie" /rin e!tensiune, uneori termenul se aplic i celor care sunt foarte invidioi pe #unurile materiale ale altora ori pe succesele lor sau ale celor care in e!a)erat de mult la anumite #unuri i situaii, fiind )eloi pe cei care reuesc s(l depeasc" , VA URMA ,

AN V C > E8PLICAREA UNOR TERMENI

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) + AN V! GHINION L Jir de evenimente i de conjuncturi nefavora#ile, 3:L$& *06I2/LD6$AR:, care apar n via i e!prim 'AR2A pe care o meritm acum, datorit unor aciuni mai mult sau mai puin rele pe care le(am fptuit n alt ncarnareK nenoroc, neans" &teodat -datorit carenelor noastre n ener)ie luntric -for vital, ener)ie psi%ic, putere mental.. se ivesc situaii ostile care pot mpiedica, parial sau total, nfptuirea unor proiecte de via, anulnd eforturile noastre anterioare" 9%inionul, spre deose#ire de ntmplare, este asimilat conjuncturilor nefavora#ile -'AR2A(ice sau perpetuate de lipsa noastr de ener)ie -SHA'64.. cu caracter persistent" *n via, )%inionul este o rezultant att a unor mprejurri o#iective -'AR2A(ice sau )enerate de complacerea n sl#iciune., ct i a comportrii noastre su#iective, individuale" Anumite condiii vitre)e de via pot fi depite -sau influena lor poate fi mult diminuat. printr(o munc perseverent, cinstit, prin te%nici 1$9A, prin 6A/AS, prin ru), prin amplificarea ener)iei #enefice prin continen amoroas -perfect realizat., prin implorarea ajutorului /56:R4L$R &$S24&: -'AL4, 6ARA etc .K dimpotriv, atunci cnd ne complcem n inerie iar starea de fapt este lsat la voia ntmplrii, nlnuirea mprejurrilor nefavora#ile creeaz celui n cauz impresia c este urmrit de o soart implaca#il i ostil lui" 3e o#icei, caracterele molatice, predominant 140 -(., cu disponi#ilitate ctre dezordine, lenevie, incapa#ile de o activitate or)anizat i perseverent prin te%nici 1$9A, au nclinaii spre #lazare i

ne mplinire, recur)nd uneori n mod prostesc la motivri fataliste, cum ar fi aceea a >)%inionului>, pentru a(i >justifica> nereuita n via sau n anumite te%nici 1$9A" A motiva eecul la un e!amen, de pild, prin )%inion, nseamn a recur)e la o pseudo(e!plicaie /R$S6:AS&D, ntruct cunoaterea profund a ntre)ii materii e!clude nereuita" Antonim+ noroc" INFIDELITATE L lips de fidelitate" Sc%im#area nefundamentat a atitudinii fa de sine nsui i fa de ceilali oameni, ne)are, datorat cameleonismului, a sentimentelor i a credinelor avute mai nainte care au fost traduse prin acte sau prin ndatoriri taciteK nerespectarea unor an)ajamente, nclcarea credinei n continuitatea unitii de cuplu -ce tre#uie s se menin c%iar i n cazul e!istenei unei alte relaii amoroase" 3A&D 2A4 :M4S6D 3RA9$S6:., a ndatoririlor fa de fiina iu#it, nestatornicie n sentimenteK -concretizat. fapt care dovedete nestatornicie n dra)oste" Semnificaia moral a infidelitii tre#uie apreciat, deopotriv, prin actele svrite i prin efectul real al acestora asupra celorlalte persoane, ca i prin perspectiva luntric a fiinei umane n cauz care este lipsit de statornicie n credinK 4nfidelitatea este un semn al lipsei de respect fa de sine i fa de ceilali, de a#sena a simului moralK ea este o mrturie a unei poziii false a omului fa de sine i fa de via" Antonim+ fidelitate" MELANCOLIE L 6ermen care n accepiunea )recilor antici desemna >#ila nea)>, fiind pentru prima dat pomenit n lucrrile lui H4/$&RA6: care folosea adjectivul melancolic pentru desemnarea unui tip de temperament caracterizat prin nesocia#ilitate, emotivitate, pesimism i or)oliu, e!presie a relaiei cu sistemul umoral reprezentat de secreia #iliar" 3e asemenea, termenul a mai fost folosit, n aceeai perioad, cu semnificaia de >#olnav mintal> sau >ne#un>, sens n care l(a utilizat de AR4S6$6:L" *n concepia ,o)%in, melancolia pune n eviden o stare predominant de receptivitate -140 -(.. care predispune fiina uman -datorit diminurii activitii armonioase a centrului mental de comand A;0A &HA'RA. la fenomene de rezonan, mai mult sau mai puin periodice, cu ener)ii su#tile rele din anumite sfere de manifestare din 2acrocosmos, care corespund unor infernuri sau sfere intermediare tip >/5R9A6$R45>" &a ta#lou clinic distinct, fundamentat psi%opatolo)ic i nosolo)ic, avnd drept element central scderea tonusului dispoziional n diferite )rade i, corespunztor, scderea activitii psi%omotorii, melancolia este descris ca avnd uneori evoluie periodic" 9AL:0 -FAG(EGF e"n". crede c #oala se datoreaz vrsrii #ilei ne)re n creier, e!plicndu(i n acest fel asocierea semnelor psi%ice cu cele somatice i alturnd(o ipo%ondriei" *n concluzie, putem spune c melancolia este o stare de rezonan malefic ce determin printre altele o depresiune psi%o(moral i o tristee permanent inspirat adeseori de pesimism i nsoit de un comple! de culpa#ilitate a#erant i complet nefundamentat" 3incolo de o anumit limit, ea devine patolo)ic, datorit rezonanelor su#tile cu ener)ii pertur#atoare din 2acrocosmos i se nscrie ca un simptom alternativ n psi%oza maniaco(depresiv" 2elancolia nseamn totodat i o an!ietate depresiv" NOROC L 'arma pozitiv sau soart #un, destin favora#il, ursit care ne avantajeaz, deloc ntmpltor, datorit faptelor i )ndurilor noastre #une realizate n alt e!isten pentru care acum suntem rspltii cu #ine, >#ine faci" #ine )seti> se spune n folclor" 0enumrate prover#e romneti au drept motiv norocul+ >0orocul or#" 0orocul ne este dat de la 3umnezeu>" 0orocul este totdeauna aa cum i(l face omul>" >0orocul este sc%im#tor pentru acela care nu acioneaz ca s(l pstreze mereu astfel>" /rover#ele citate cu privire la noroc cristalizeaz concepii profunde despre via" *n concepia 1$9H40D, omul i furete permanent sin)ur soarta" *n funcie de ener)ia su#til pe care o an)reneaz prin punerea sa n rezonan cu focarele infinite de putere din 2acrocosmos n anumite mprejurri concrete, n viziunea ,o)%in, norocul

este A09R:0AR:A &$0J64:06D determinat prin R:=$0A0?D a unui comple! de mprejurri favora#ile ce aduc succes, ndeplinirea unei dorine #inefctoareK ans" RIGIDITATE MORAL L atitudine mpietrit, lipsit de nele)ere, caracterizat prin raportarea mecanic a faptelor la normele i convin)erile morale proprii -adeseori a#eranteT, fr a lua n mod inteli)ent n considerare condiiile specifice n care acestea s(au petrecut, neinnd seama de inteniile care au stat la #aza lor, de multiplele semnificaii i consecine pe care acestea le implic" SACRIFICIU L /rinos adus lui 3520:=:5 pentru compensarea 'AR2A(ei rele sau pentru ispirea pcatelor credincioilor, constnd fie n daruri n o#iecte -parfumuri, fructe, semine etc"., fie n jertfe luntrice cum ar fi &$0640:0?A S:M5ALD cu oferirea ener)iei su#tile su#limate lui 3520:=:5" /rivind dintr(un alt punct de vedere, SA&R4@4&45L implic renunarea voluntar la un drept sau la un #un material, implicnd uneori riscul propriei viei, n folosul lui 3umnezeu, a ntre)ii colectiviti, sau pentru afirmarea unei idei divine" 2rturie a dra)ostei uriae i devotamentului pentru 3520:=:5 sau a credinei ntr(o valoare divin, sacrificiul presupune o dominare a nclinaiilor e)oiste, ajun)nd uneori pn la anularea instinctului de conservare individual" Sacrificiul este o manifestare a contiinei 34740: la un om care este ptruns de nsemntatea i de sensul adevrat al raporturilor dintre fiina sa individual i realitatea 7ieii 34740: creia i aparine i creia i aduce, su# o form sau alta, oma)iu, ajun)nd, la nevoie, pn la jertfa de sine" :!emple de sacrificiu i de jertf de sine ne ofer martirii" SFERA SU-TIL DE FOR A LUI NEPTUN Sfera su#til de for a lui 0:/650 reprezint n astrolo)ie principiul receptivitii pasive care se manifest n universul fiinei umane att prin inspiraie, intuiie, mediumitate i faculti paranormale ct i prin utopie, ne#unie, perversiune i an!ietate #izar, complet nemotivat" 0u este deloc ntmpltor c reedina sa -a lui 0:/650. se afl n semnul preponderent psi%ic al zodiei /etilor pe care unii l(au numit su# im#oldul inspiraiei >spitalul zodiacului>" Sfera su#til de for a lui 0:/650 )uverneaz su#contientul i tocmai de aceea n fiinele umane care prezint R:&:/64746D?4 2ALA347: provoac #olile mentale, depresiile i maniile de tot felul" *n sfera social, influena sa inspir i marc%eaz mai ales anar%ismul mpreun cu opusul su, comunismul" 5nele dintre ener)iile sale -ale lui 0:/650. su#tile fac de asemenea s apar i s se e!tind att micrile de tip iraional sau suprarealiste ct i poliia" 9azele, mai ales cele to!ice, stupefiantele i lumea radiaiilor -inclusiv radiolo)ia, radiodifuziunea i televiziunea. se )sesc, de asemenea, su# influena sa" *n momentul descoperirii sale, n EA septem#rie FPBC, de ctre L:7:RR4:R, planeta 0:/650 se )sea su# semnul 7rstorului care, n mod tradiional, )uverneaz Rusia, iar 5"R"S"S" -pe cnd e!ista. a fost marcat de influena sa n mod special" Renunarea sa constant la avantajele de moment pentru o utopic #unstare din viitor, contrastele sale profunde, propa)anda sa e!acer#at, politica sa, e!perienele sale tiinifice i sociale ori)inale, misticismul su reli)ios sau ateu, totul este foarte impre)nat de influena su#til neptunian" Sfera su#til de for a lui 0:/650 este, n multe dintre e!presiile sale, ar%etipul inte)rrii sau al disoluiei universale" :a cuprinde, printre altele, o )am diversificat de stri, cum ar fi+ nediferenierea n )rup, adeziune la o unitate superioar, identificarea, contemplarea, comuniunea" Aceasta poate s se manifeste n aspecte pornind de la starea crepuscular a celui aflat n com sau a sc%izofrenicului n criz, la care domnete confuzia deplin, la adeziunea necondiionat i lipsit de msur care caracterizeaz noaptea neinteli)i#il i stranie a amestecului de eu i non(eu, putnd s se e!tind pn la starea e!cepional de e!taz a sfntului sau la scufundarea n

SA2A3H4 a ,o)%inului, trecnd prin starea intermediar de viziune i 4luminare care este un fel inefa#il de e!plorare i contientizare de ctre fiina uman a inteli)enei cosmice -2acrocosmice., pre(lo)icul sau suprarealismul" /rocesul neptunian tipic reprezint o e!tindere evident n afara fiineiK rezonana cu S5@L:65L 0:A25L54 i cu :9R:9$R5L ori cu Sufletul )rupuluiK ras, clas"""K apartenena la o comunitate, adeziunea la suflul specific al timpului, inte)rarea n su#iectivismul cosmic infinit, fuziunea ntr(o universalizare deplin n care toate fluviile cur) prin propriile sale artere, toate focurile consum proprii si nervi, iar inimile tuturor oamenilor #at la unison n el, steaua sa interioar, nvrtindu(se n perfect armonie cu toate )ala!iile din univers" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI NEPTUN Sfera su#til de for a lui 0:466;0 este adeseori considerat sfera misterioas de for a nesi)uranei i a iluziei" Acestei sfere de for -a lui 0:/650. i s(a dat, deloc ntmpltor, numele zeului roman al mrii, deoarece, ntocmai cum apa poate lua cu uurin orice form, putnd oricnd cur)e sau scpa printre de)ete, la fel se arat a fi i personalitatea uman n cazul creia predomin ener)ia su#til neptunian" 4nfluena su#til a lui 0:/650, atunci cnd aceast ener)ie astral este predominant sau suficient de puternic n tema natal -H$R$S&$/., indic un mistic profund, un mare idealist, un )enial vizionar i n )eneral pune n eviden o puternic aspiraie spiritual" :ner)ia su#til a sferei de for a lui 0:/650 poate indica, de asemenea, un profund i constant interes pentru muzic, art i literatur precum i o foarte nuanat i elevat natur emoional" 0e)ativ aspectat, aceast influen su#til produce ns mprtiere mental, an!ietate fr motiv, stri stranii de nesi)uran, sentimente complet nejustificate de remucare i de vinovie, ne%otrre, tendin e!cesiv ctre visare i lipsa simului practic" /R40&4/44 &$R:S/$03:06:+ inspiraie divin, )eniu, intuiie estetic, via superioar, spiritualitate trit plenar, )ndire superioar, mediumitate, inspiraie" S428$L4=:A=D+ apa, oceanul, )eniul muzical, poetic sau artistic, marile sc%im#ri, %aosul, complicaiile, confuzia, anar%ia, trdarea, viciul, mor#iditatea, pasiunile misterioase, perversitatea, uniunile platonice, dro)urile i stupefianteleK #luful, neltoria, falsa tiin, arlataniiK credulitatea pueril, otrvurile, nc%isorileK instituiileK spitaleleK inspiraia artistic i reli)ioas" A6R4856: :S:0?4AL:+ feminin, ne)ativ, delicat i umed, fecund, fertil" /R:34S/$=4?44 0A647:+ produce uneori marile )enii, dar i marii mistificatori i escrociK inspiraie foarte elevat n artK mediumitate foarte puternic, atracie pentru tiinele oculte -clarviziune, %ipnotism, ma)ie, puteri psi%ice etc".K ocupaii #izare sau care sunt n strns le)tur cu lic%idele, cltorii pe ap, traficul de dro)uri, tutun, Uotrvurile, etc" &AL46D?4+ elevare, su#limare, spiritualitate, )eniu, emoii i triri superioare rafinate, via divin, vise premonitorii, puteri psi%ice paranormale ( nativeK ima)inaie puternicK inspiraie profundK nele)ere intuitiv, su#tilitate intelectual, creativitate artistic" 3:@:&6:+ viciu, ne#unie, decepie, depravare, alcoolism, to!icomanie, seducie, apatie, cutarea permanent de noi senzaii, indul)en e!a)erat fa de )reelile i sl#iciunile proprii, team, nelinite, an!ietate, teroare, presentimente sinistre, fu) de societate, tendine suicidare, nepsare, conspiraii, cinism" 957:R0:A=D *0 @440?D+ procesele nervoase, su#contientul, talamusul, nervii optici, retina, canalul medular - n care, n plan su#til, se afl S5SH520A 0A34." &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia /:J64L$R i casa a M44(a" 2ALA344 64/4&: pentru 0:/650 prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ tul#urri

oculare, pertur#ri cere#rale i mentale, com, catalepsie, trans, demen, %idropizie, otrvire prin narcotice, lepr, aler)ie, neurastenie" TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI NEPTUN DEZECHILI-RU DE TIP ECHILI-RUL POLAR YIN (-! YIN-YANG (5! /LA6465340: R:&:/64746A6: S5/:R4$ARD 2:3452046A6: HA$64&D, 0:&$06R$LA6D 40@L5:0?A84L46A6:, AS/4RA?4: S/4R465ALD A0:24&D 42A940A?4: /56:R04&D &$06R$LA6D, 40S/4RA?4: 34740D, 40654?4: S/4R465AL46A6: A56:064&D, /R$@503D, AS/4RA?4: &$0S6A06D &D6R: 34740 DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! S5/RAA8503:0?A S:0642:06ALD J4 :2$647D :M&:S 42A940A647, @A06AS2: 0:@AS6:

:MAL6AR: 3$92A64&D J4 &$0@5=4A 7AL$R4L$R S/4R465AL:" 4L54=4$0AR:, 0:7R$=D

SFERA SU-TIL DE FOR A LUI URANUS &a planet, 5RA05S a fost descoperit pe FA martie FVQF de <4LL4A2 H:RS&H:L i ea reprezint n astrolo)ie fora astral cosmic ce provoac rsturnrile i sc%im#rile #rute i neprevizi#ile, inveniile, creaiile ori)inale i pro)resul" 3omeniile sale privile)iate n care opereaz ener)iile sale su#tile sunt+ electricitatea, aviaia, cinemato)rafia" 0oul influ! care a aprut n ultimele dou secole n sfera )lo#al a umanitii provine n special de la sfera su#til de for a lui 5RA05S care este, dup prerea astrolo)ilor, adevratul creator al lumii moderne care se #azeaz destul de mult pe principiile Revoluiei @ranceze -care impun influena nefast a francmasoneriei. n plan social i pe mainism i industrializare n sfera activitilor" 3omiciliul su este, deloc ntmpltor, zodia 7rstorului, zodie pe c re, ca influen, o mparte cu Saturn" *n momentul descoperirii sale -&AR: 05 :S6: 3:L$& *06I2/LD6$R., 5RA05S era n 9emeni, semn zodiacal care )uverneaz Statele 5nite, civilizaia acestei ri, att n aspectele sale rele, ct i n cele #une fiind cel mai adesea manifestarea cea mai reprezentativ n zilele noastre a influ!ului su#til uranian" 3inamismul prodi)ios, lupta pentru e)alitatea se!elor, principiile democratice coe!istnd cu re)imul prezidenial, prima industrie din lume, pro#lema ne)rilor, #rutalitatea, )an)sterii, aproape totul pn la H$LL1<$$3 i mpreun cu acesta scaunul electric, poart mai mult sau mai puin marca distinctiv a influ!urilor su#tile ale lui 5RA05S" *n or)anismul uman, 5RA05S )uverneaz nervii" 4ar #olile provocate prin influena sa sunt adeseori cele ale nervilor, mpreun cu spasmele, crampele i infarctul" 7alorile mitolo)ice ale lui 5RA05S provin dintr(o relaie dialectic cu complementarul

su 0eptun" *n faa zeului oceanelor se afl zeul cerului, 5RA05S, a crui am#iie primordial este s se rup din nedifereniat, din ocean i prin urmare s urce, s se eleveze, s tind ctre nlimi pentru a se individualiza astfel la ma!im" 6ot ceea ce(l face, mai mult sau mai puin, pe om s se detaeze de pmnt l ridic apoi spre cer, care este re)atul su mitolo)ic" 4ar aspiraia ctre A#solut, efortul vertical sunt unanim plasate su# auspiciile sale de la colosalii z)rie(nori pn la rac%etele interplanetare, cuprinznd avioanele i sateliii artificiali" Acest amplu i comple! proces uranian se desfoar su# aspiraia omului prometean" $mul prometean este cel care, fiind nzestrat cu un mare curaj, fur focul celest, animat de instinctul de a(l folosi" :l are mai mereu tendina de a #ate un nou record, de a mer)e un pic mai departe dect cel dinainteK nzestrat cu instinctul e!acer#at al puterii i al lipsei de msur, el este omul pro)resului care se afl permanent n cutarea unei epoci noi" La #aza acestui proces poate fi identificat ar%etipul %iperindividualizrii care are drept manifestare particular fiina uman ntr(o ori)inalitate suprapersonalizat, ducnd n )eneral fie la paro!ismul e)oului, fie la cutarea celei mai e!plozi#ile uniti atunci cnd aceast aspiraie este ndreptat ctre A#solut" SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI URANUS Sfera su#til de for a lui 5RA05S este sfera astral de for a sc%im#rii, detarii, li#ertii, transformrii, imprevizi#ilului i a inovaiei" :a este de asemenea sfera astral de for a speranelor mai mult sau mai puin justificate n viitor i a revoluiilor" $ puternic influen uranian n tema natal produce n )eneral vor#ind o personalitate caracterizat prin independent, ner#dare i voin puternic" 0ativul este cel mai adesea neconvenional" 4mprevizi#il, plcndu(i, de e!emplu, s spun cele mai neateptate lucruri n cel mai nepotrivite momente, de multe ori numai pentru a o#ine o anumit reacie de uimire de la auditoriu" :l este foarte ori)inal i inventiv n tot ceea ce face deoarece este nzestrat cu o puternic intuiie mental" 3e altfel, deloc ntmpltor, 5RA05S este numele vec%iului zeu )rec care este considerat printele i creatorul tuturor fiinelor i, totodat, zeul ful)erului, principii corespondente+ pro)res, evoluie, intuiie, creativitate, invenie, sc%im#are #rusc neprevzut, ritm, caden, oc repetat, ori)inalitate, transformri ample, #rute" S428$L4=:A=D+ romanescul -care conine fapte, idei, ntmplri demne de un roman.K neateptatulK ineditulK #rusc%eeaK revoltaK reformaK independena i li#ertateaK rezolvrile #ruteK sindicateleK cooperativeleK societile i micrile de > ntrajutorare>K electricitateaK aviaiaK motoareleK tiinele moderneK radioul i televiziuneaK cltoria spaialK literatura de science( fictionK descoperirileK lucrurile ultramoderneK radioactivitateaK persoanele e!centrice sau imprevizi#ileK contrarietileK viaa a)itat i dezordonatK despririle #ruteK ideile i aciunile neconvenionaleK depirea prejudecilor" A6R4856: :S:0?4AL:+ electrodinamic, %ermafrodit, rece i uscat" /R:34S/$=4?44 0A647:+ invenii, tiinele a#stracte, psi%olo)ia, metafizic, ocultism e!perimental -%ipnoz, telepatie, etc"., astrolo)ie, servicii i preocupri cu totul ieite din comun sau le)ate de aer i electricitate, funcii n or)anisme importante, munc de cercetare, pionierat de aventurier i de independent, reformator, revoluionar, e!plorator, te%nician, inovator, dictator" &AL46D?4+ ori)inalitate, studiu, prietenie, sinceritate, afeciuni ideale, druire unei cauze comune, umanitarism, dra)oste de li#ertate" 4dei avansate i pro)resiste, voin puternic, versatilitate, fraternitate" 4ntuiie psi%olo)ic, puternic aversiune i repulsie fa de orice restricii, intuiie spiritual" 3:@:&6:+ re#eliune, #rusc%ee, e!centricitate, revolt mpotriva oricror le)i, sarcasm i

ncpnare, dezec%ili#ru, accese violente i e!plozive, crize nervoase, perversitate, anormalitateK maniac, e!centricK %otrre de a fi mereu >altfel> dect ceilali i cu orice preK fanatism" 957:R0:A=D *0 @440?D+ 4nflu!urile nervoase, sistemul circulator, sc%im#rile fizice, perversiunile i devierile se!uale, micrile corporale spasmodice, involuntare, crampele, torsiunile, dislocrile i c%iar rupturile de or)ane sau mem#re" 6:2/:RA2:06+ sc%izotimic(nervos" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia 7DRSD6$R5L54 i casa a M4(a" 2ALA344 64/4&: pentru 5RA05S prost aspectat n tema -astro)rama. natal+ paralizii, crampe, #oli )reu cura#ile, necesitnd de re)ul tratamente neconvenionale, prin ma)netism sau electricitate, radiolo)ie sau sisteme noi de vindecare, isteric, tul#urri mentale, supracretere sau cretere anormal, afeciuni i rniri datorate unor mari e!plozii, avort, astm spasmodic, palpitaii, su)%i, paralizie infantil, manie" , VA URMA ,

AN V C 15 SINTEZA SFERA SU-TIL DE FOR A LUI URANUS

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) > AN V! TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL AL SFEREI DE FOR A PLANETEI URANUS DEZECHILI-RU DE TIP YIN (-! 4034@:R:0?D ECHILI-RUL POLAR YIN-YANG (5! 406:9RAR: 40?:L:A/6D A 3$2:045L54 -R:AL46D?44. :7:042:06:L$R :M6:R4$AR: 2$84L46A6: 404?4A647D 406:9RA6D AR2$04$S 85&5R4A R:@$R2:L$R /L40: DEZECHILI-RU DE TIP YANG (9! 0:7$4: /:R2A0:06D 3: S:0=A?4: J4 3: S:0=A?44 0$4 A946A?4: :M&:S47D :M&46A84L46A6: :MA9:RA6D, 4R46A84L46A6:, 0:R7$=46A6: 2A04A 0$5L54

42$84L46A6: A/A64:

R:A&?4$0AR4S2

&ARA&6:R /L4&64&$S 3:/:03:0?D

3: *0?:L:/&450: 40654?4: /R$@503D L48:R6A6:, 403:/:03:0?D, A56$0$24:

42A940A?4: :M&:S47D, &A/R4&44, 6$A0: 84=AR: 40&$:R:0?D, S6RA04:6A6:

SFERA SU-TIL DE FOR A LUI PLUTON Aceast sfer su#til de for e!prim n astrolo)ie fora su#til care face cu putin att marile mutaii ale erelor )eolo)ice i ale speciilor ct i cele care au loc n profunzimile materiei, n lumea atomic, n acestea inte)rndu(se i cucerirea spaiilor, laserul i c%irur)ia cardiac" Sfera su#til de for a lui /L56$0 reprezint #aza oricrei reconstruiri radicale pe #aze noi, eliminnd n respectiva etap toate elementele inutile" :fectele sale comple!e par adesea la fel de #rute i imprevizi#ile ca i acelea ale lui 5ranus i 0eptun, dar spre deose#ire de aceste dou sfere su#tile de for -ale lui 5RA05S i 0:/650., influena sa este predominant #enefic, fiind animat de un profund sentiment de dreptate, cu toate c la prima vedere ea ar putea prea imoral sau anormal, fiind &:L 2A4 A3:S:A *0 2$3 0:8D0546 deasupra tuturor conveniilor noastre umane" Anti#ioticele, calculatoarele i" n )eneral, te%nicile ultramoderne, inclusiv televiziunea, i aparin" Astrolo)ii nu sunt nc unanim de acord n privina semnului zodiacal pe care /L56$0 l prefer -sau, cu alte cuvinte, nu sunt pe deplin n consens asupra domiciliului su. i tocmai de aceea au fost propuse succesiv+ zodia 8er#ecului -dup prerea lui :" &ASLA06., zodia Racului -A" 254R n An)lia., zodia /etilor -2"<:21SS, opinie susinut i de &H7$59A i continuatorii si., zodia Scorpionului -@" 8R50H580:R J4 A&:AS6A :S6:, 3: AS:2:0:A, &$07409:R:A @:R2D A 1$9H404L$R. i zodia S)ettorului -A" 7$L9540:., aceast ultim atri#uire cti)nd n mod nefundamentat teren n ultimii EG de ani" *n momentul descoperirii sale, ianuarie FPAG, /L56$0 era n semnul Racului, care )uverneaz n mod tradiional &%ina i, deloc ntmpltor, am asistat cu toii n cazul acestei ri la naterea unei civilizaii tipic /lutoniene, ale crei contururi au devenit din ce n ce mai vizi#ile n aceast perioad" /entru astrolo)ia analitic, sfera su#til de for a lui /L56$0 reprezint totodat ener)ia su#til a prinului tene#relor i ea este sim#olul profunzimilor, al tene#relor noastre interioare care ntlnesc noaptea ori)inar a sufletului sau care, cu alte cuvinte, alctuiesc nveliurile cele mai ar%aice ale psi%icului uman" Atunci cnd &"9" ;509 declar c omul civilizat trte nc n spatele lui coada unui saurian, el fi!eaz astfel ima)inea infernal a acestei re)iuni ancestrale a individului, care este )uvernat de aceast sfer su#til de for a lui /L56$0" /entru unii, sfera su#til de for a lui /L56$0 reprezint tendinele afective ale stadiului sado anal, mpreun cu forele rului+ ne)rul, urtul, revolta, sadismul, an)oasa, a#surdul, neantul, moartea" 3e asemenea, este vor#a de aceleai aspecte atunci cnd &"9" ;509 ne ndeamn s ne ntlnim cu dra)onul nostru, invitndu(ne s ne dezvoltm contiina invizi#ilului pentru a intra ct mai repede n posesiunea comorilor noastre ascunse, deoarece aceasta ne permite accesul ctre #o)iile nevzute, lsndu(ne s descoperim arcanele cele mai secrete ale universului nostru luntric -24&R$&$S2$S. pentru a ajun)e astfel la deplina realizare spiritual"

Accesul direct i nemijlocit, prin e!perien, la aspectele cele mai profunde ale fiinei confer putere sau o voin de putere ocult, care are n )eneral ultimul cuvnt n relaiile umane" *n sc%im#, dac fiina refuz aceste nevoi vitale fundamentale, fermentrile interioare care apar atunci distru) cel mai adesea ec%ili#rul" Sfera su#til de for a lui /L56$0 desc%ide n anumite situaii prpastia n care este )ata uneori s se arunce omul de la nlime" SINTEZA ( SFERA SU-TIL DE FOR A LUI PLUTON Sfera su#til de for a lui /L56$0 este curent asociat cu re)enerarea, impulsurile #io( se!uale pentru reproducere i evoluie, att individual ct i social" /rofundul influ! su#til plutonian determin n )eneral salturi i transformri majore n contiin+ nativul n cazul cruia ener)ia su#til a lui /L56$0 predomin este foarte atras de antrenamentul mental sau de cercetarea tiinific i psi%ic" Ru aspectat n %oroscop, ener)ia su#til a lui /L56$0 este asociat cu crima, )enocidul, sc%im#rile sociale forate, de re)ul motivate i aduse de o form sau alta de e)oism e!acer#at i de ne#unie" :ner)ia su#til a lui /L56$0 a avut o puternic influen -ne)ativ, ns. n timpul ascensiunii naziste din anii >AG(>BG" @r ndoial ns c aceasta nu nseamn c orice persoan puternic influenat de ener)ia su#til a lui /L56$0 va urma neaprat e!emplul lui Hitler" Aceeai ener)ie su#til poate fi n mod nelept direcional i su#limat, de e!emplu pentru )sirea unui remediu mpotriva cancerului sau pentru creterea produciei alimentare" 4nfluena su#til plutonian )uverneaz i cercetarea psi%analitic i pe cea )enetic, principii corespondente+ transformare, eliminare, re nnoire, re)enerare, re ntinerire" S428$L4=:A=D+ forele creatoare i re)eneratoare ale corpuluiK )onadeleK incontientul+ sc%im#rile forateK lumea su#teran, erupiile, vulcanii, cutremurele de pmntK afacerile de mare anver)urK nceputul i sfritul diferitelor etape ale e!isteneiK cele mai nalte i cele mai joase aspecte ale naturii umaneK PSIHOLOGIC /L56$0 corespunde unui proces de activitate su#teran ce se desfoar foarte profund n su#contient, ntocmai cum cele mai profunde rdcini ale unui copac sunt totdeauna eseniale pentru a aduce la suprafa elementele necesare att %rnirii ct i detarii frunzelor de pe ramuri" Aici este, fr ndoial, vor#a de un rol dual de eliminare i re nnoire, att fizic ct i psi%ic" Acest proces comple! foreaz >s ias la suprafa>, n mentalul contient, o pro#lem, cauza esenial a unei nevroze sau un adevr revelator+ ntr(un cuvnt, ceea ce a fost mult timp ascuns i care totui cndva prea s pertur#e mentalul contient, toate aceste aspecte nemaiputnd fi coninute mai departe n sistem n forma sa actual" :le tre#uie la un moment dat s fie complet eliminate sau profund transformate prin armonioas su#limare" :ner)ia su#til a lui /L56$0 corespunde deci unor faze critice ce apar n decursul vieii sau n cadrul oricrui proces sau activitate n care moartea sau ajun)erea la un sfrit sunt inevita#ile sau inerente, pentru ca renaterea -ori un nou nceput. s poat surveni" 4nflu!ul su#til plutonian este adeseori asociat cu forele su#tile care iniiaz ntreprinderi i afaceri )i)antice sau cazuri de isterie n mas, sn)eroase epurri politice etc" /si%olo)ic, toate aceste aspecte sunt strns le)ate de opoziia fundamental dintre marele i adevratul Sine individual i detaliile particulare discordante sau inutile" 5n /L56$0 ru aspectat n tema natal -H$R$S&$/. indic precis anumite dificulti n eliminarea acelor aspecte ne)ative sau limitatoare nrdcinate n zonele a#isale ale su#contientului" 6ocmai din aceast cauz, apare atunci n fiin amplificarea tendinei ctre reprimarea forat a sentimentelor neplcute, cu riscul inevita#il de creare a unor condiionri o#sesive i nevrotice" 4ar n cazurile mai severe toate acestea fac posi#ile felurite iz#ucniri eruptive de violen i autodistru)ere" &AL46D?4+ capacitatea de a re ncepe cu ntrea)a ener)ie re)enerat aciuni sau proiecte n cele mai nefavora#ile condiiiK simul marilor afaceri, si)uran financiarK profund spirit

analitic" 3:@:&6:+ su#contient ncrcat de reziduuri i tendine ne)ative, autodistructive, comple!eK viclenie, clandestinitate, tendine criminaleK cruzime, #estialitate, sadism" 957:R0:A=D *0 @440?D+ formarea celulelor, funcia reproductivK 4nflu!ul su#til plutonian are un esenial rol de mediator n utilizarea ener)iilor creatoare, vitale i re)enerante la nivelurile cele mai nalte ale mentalului ( )raie fenomenelor su#tile de transmutaie #iolo)ic i su#limare armonioas a ener)iei $;AS rezultateK )onadeleK procesele mentale" &$R:S/$03:0?: =$34A&AL:+ zodia S&$R/4$05L54 i casa a 7444(a" TA-EL SINTETIC YIN-YANG AL CARACTERISTICILOR FUNDAMENTALE ALE INFLU8ULUI SU-TIL/ ASTRAL SFEREI DE FOR A PLANETEI PLUTON ASPECTARE POZITIV/ ARMONIOAS :7$L5?4: :L4240AR: R:7:LAR: R:9:0:RAR: R:0AJ6:R: ASPECTARE NEGATIV/ PERTUR-ATOARE S&H428DR4 @$R?A6:, 74$L:06: :R5/64746A6: 74$L:0?D &R42D 34S6R59:R:

TA-EL SINTETIC DE CORESPONDENE ZODIACALE SEMN 8:R8:&5L 6A5R5L 9:2:044 ZONA CULOARE CORPORAL &A/ R$J5 9I6 R$= J4 AL8AS6R5 3:S&H4S 5R:&H4, 9AL8:0 J4 /4:/6, 25L64&$L$ 8RA?:, R /LD2I04 SI04 05A0?: 3: 9R45R4 J4 7:R3: S/A6:, 9AL8:0 4042D, A5R45, &$L$A0A /$R6$&AL45 7:R6:8RAL D 406:S640:, 8L:52AR40, /I06:&: 9R4 *0&H4S, 2AR$ PIATRA PREIOAS 34A2A06 SA@4R A9A6 METAL @4:R &5/R5 2:R&5R

RA&5L L:5L

/:RLA R5840

AR9406 A5R

@:&4$ARA

SAR3$04M

2:R&5R

8ALA0?A S&$R/4$05L SD9:6D6$R &A/R4&$R0

R404&H44 $R9A0: S:M5AL: &$A/S: J4 J$L35R4 9:050&H44, 9A28:L:

7DRSD6$R /:J644

9L:=0: LA8:L: /4&4$AR:L:

AL8AS6R5 3:S&H4S, R$= R$J5 *0&H4S, 2AR$ /5R/5R45, AL8AS6R5 *0&H4S 0:9R5, 9R4 *0&H4S, 7:R3: @$AR6: *0&H4S, 2AR$ AL8AS6R5 :L:&6R4& 7:R3: 3:S&H4S 2AR40

SA@4R $/AL 6$/A= 65R&$A=

&5/R5 @4:R &$S46$R /L528

A2:64S6 A35LAR -/4A6RA L5044., HA2A646

5RA045 &$S46$R

CELE 1. INIIERI FUNDAMENTALE PRIN IU-IRE CARACTERISTICE CELOR 1. TIPOLOGII ZODIACALE *n fiecare dintre e!perienele amoroase menionate anterior care sunt caracteristice primelor C semne zodiacale, #r#atul sau femeia tre#uie s devin n ntre)ime capa#ili s nvee i s se lase nvat de ceilali prima >L:&?4:>" *n ceea ce privete cea de(a doua >L:&?4:>, acesta este un alt aspect i se poate spune c este c%iar o lupt" Atunci cnd el sau ea a neles suficient de #ine aceast a doua >L:&?4:> tot att de complet ca i pe prima, el sau ea a ajuns s stpneasc semnul solar corespondent, dar cu toate acestea sufletul fiecruia va tre#ui s treac c%iar de mai multe ori prin primele C iniieri ale iu#irii" 3up cum am vzut, ele au fost defalcate pe semn -pe primele C semne." 3up ce au do#ndit maturitatea emoional n cursul acestor prime stadii n evoluie, #r#atul i femeia tre#uie s treac prin ultimele C 4niieri ale 4u#irii -de mai multe ori., pentru a descoperi, atunci cnd atin) deplina maturitate, semnificaia spiritual cea mai profund a 4u#irii" , VA URMA ,

SAHASRARA - CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1 AN V! Aa cum mai mult sau mai puin am ajuns fiecare s realizm prin e!perien luntric, mentalul nu este esena noastr ultim -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.., deoarece toate )ndurile noastre vin prin R:=$0A0?D i sunt %rnite dintr(un 2ental mai vast dect al nostru, 5047:RSAL, ce e!ist n 2A&R$&$S2$S" La rndul su, vitalul nu este esena noastr ultim -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.., nici sentimentele, nici faptele noastre, deoarece toate impulsurile lor provin prin R:=$0A0?D dintr(un 7ital mai lar) dect al nostru i universal ce e!ist n 2A&R$&$S2$S i la fel, nici acest corp fizic nu este esena noastr

ultim -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.., cci componentele sale vin dintr(o 2aterie ce e!ist n 2A&R$&$S2$S i se supun unor le)i atotcuprinztoare universale" &are este deci acest aspect de esen 34740D din noi care, fr s fie rezultanta mediului nostru am#iant -apropiat., a familiei noastre, a tradiiilor, a transformrilor pe care le )enereaz cstoria, a meseriei noastre i fr s fie ;ocul 0aturii universale sau a circumstanelor -care )enereaz n noi nine rezonane., face ca noi s fim >eu>, c%iar dac tot restul s(ar pr#ui W Ji care, mai ales, rmne >eu> -S40:L: :6:R0. cnd tot restul se pr#uete n momentul revelrii i atin)erii adevrului ultim care face cu putin :L48:RAR:A" *n cursul analizei noastre anterioare, am vor#it despre diferii centri de for -&HA'RA( e. care controleaz anumite niveluri de contiin i am vzut c n spatele acestor centri e!ist o contiin(for care se mic i lea) ntre ele diferitele noastre stri de e!isten -unul dintre primele rezultate ale linitirii mentale i pacificrii vitale fiind cel mai adesea separarea acestei contiine(for de activitile mentale i vitale n care ea este de o#icei n)%iit. i unii dintre noi c%iar am simit c acest curent de for, sau de contiin este realitatea fundamental a fiinei noastre, aflat n spatele tuturor strilor noastre" 3ar aceast contiin(for este totdeauna contiina cuiva" &ine este, prin urmare, contient n noiW &are este centrul, stpnulW Sau putem noi s ne ima)inm n mod a#erant c suntem doar marionetele unei @iine universaleW &are este adevratul nostru centru, ntruct toate aceste activiti mentale, vitale i psi%ice sunt de fapt activiti 2A&R$&$S24&:, universale ce se reflect n fiina noastr -24&R$&$S2$S. prin R:=$0A0?DW Adevrul este du#lu+ i n nici un caz nu suntem marionete, dect doar atunci cnd ne ncpnm n mod prostesc s considerm personalitatea aparent ca fiind noi( nine sau esena noastr -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.. cci n realitate ea este marioneta" 0oi avem fiecare un centru individual, pe care unii ,o)%ini l numesc fiina psi%ic i un centru cosmic sau fiina central care este SAHASRARA" /as cu pas noi tre#uie s le re)sim i s le contientizm att pe unul ct i pe cellalt, urmrind s devenim stpnii tuturor strilor noastre" Acum, cu ajutorul lui SAHASRARA, ne vom ndrepta atenia ctre descoperirea centrului nostru individual, psi%icul, care mai este numit i suflet" Acesta este n acelai timp lucrul cel mai simplu din lume i totodat cel mai dificil" :ste cel mai simplu, pentru c un copil nele)e cel mai uor aceasta, sau mai de)ra# el triete aceasta n mod spontan - el este re)e, el rdeX :l triete firesc n fiina sa psi%ic -e!ist aspecte i )rade, dar toate acestea sunt aproape vizi#ile cu oc%iul li#er" 0u ntmpltor 8RA0&5J4 spunea c+ *0 2$2:065L *0 &AR: *0&:6D2 SD 2A4 @42 &$/4L S506:2 3:;A 50 $2 2$R6" :ste lucrul cel mai dificil, pentru c aceast spontaneitate este curnd acoperit de tot felul de idei, de sentimente" Atunci ncepem s vor#im despre suflet, ceea ce nseamn c nu mai nele)em mai nimic despre el" 6oate suferinele adolescenei sunt tocmai istoria unei lente ncrcri psi%ice -aceasta este numit >criz de cretere>, dar n realitate ea este o criz de sufocare, aa(zisa maturitate fiind atins atunci cnd sufocarea a devenit o stare natural." 6oate dificultile cuttorului sunt istoria invers, a unei e!tirpri lente a tuturor amestecurilor mentale i vitale" 6otui ea nu este doar o cltorie invers, mai nti pentru c nu se revine niciodat napoi i apoi pentru c copilul psi%ic pe care l re)sim la captul cltoriei -un capt care este totdeauna la nceput. nu mai este un capriciu momentan, ci o suveranitate contient" &ci psi%icul este o fiin, el crete ( este miracolul unei copilrii eterne ntr(o mprie din ce n ce mai vast" :l este permanent nuntru, precum un copil care tre#uie s se nasc>, spune R49 7:3A -4M QA"A." S ne amintim din nou i s pstrm mereu vii n noi cuvintele divin revelatoare ale lui 44S5S+ >Lsai copiii s vin la mine, cci a lor va fi mpria cerurilor>" 5rmrind s realizm cunoaterea de sine cu ajutorul lui SAHASRARA ne dm cu

uurin seama c primele manifestri ale psi%icului sunt #ucuria i iu#irea" $ #ucurie care poate fi uimitor de intens i de puternic, dar fr e!altare ( linitit i adnc ca i marea ( i uneori fr o#iect" 8ucuria psi%ic, ca stare de rezonan cu ener)iile su#tile ale #ucuriei din 2A&R$&$S2$S, nu are nevoie de nimic pentru a e!ista, ea esteK c%iar aflndu(ne n interiorul unei nc%isori ea nu poate fi mpiedicat s e!iste, cci ea este o stare, nu un sentiment, precum rul care cur)e i este mereu vesel peste tot pe unde trece, n noroi sau peste stnci, n cmpii sau prin muni" $ iu#ire care nu este contrariul urii i care, n afar de rezonana cu ener)iile su#tile ale iu#irii din 2A&R$&$S2$S, nu are nici ea nevoie de nimic pentru a e!ista, ea esteK ea strlucete linitit n tot ceea ce ntlnete, n tot ceea ce vedeK n tot ceea ce atin)e, pentru c ea atunci -datorit R:=$0A0?:4 cu ener)iile iu#irii. nu poate fi mpiedicat s iu#easc, aceasta este starea saK nimic nu este jos pentru ea, nici prea nalt, nici de)radant, nici impurK flacra sa, A650&4 &I03 &5 A3:7DRA6 :M4S6D, nu poate fi ntunecat i nici #ucuria sa" :!ist i alte semne care reveleaz psi%icul+ pentru el totul este uor, nimic nu(l apas i el apare mai mereu ca i cum lumea ar fi jocul suK el este invulnera#il, nimic nu(l atin)e, ca i cum el ar fi pentru totdeauna dincolo de tra)edii, salvat deja din toate accidenteleK el este ma)icianul, el vedeK el este linitit, foarte linitit ca un mic suflu n adncul fiineiK vast ca i cum el ar fi marea de milioane de ani" &ci, privit ca o manifestare individual a Sufletului lui 3520:=:5, el este etern" 6otodat el este li#er, nimic nu(l poate prinde+ nici viaa, nici oamenii, nici ideile, nici doctrinele, nici rile ( el este dincolo, ntotdeauna dincolo i totui el este prezent n inima oricrui lucru, ca i cum ar fi unul cu tot" &ci el este o o)lindire a lui 3umnezeu n noi" , VA URMA ,

AN V C 11 SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

("o#$%#&' e l' "& (&l # 15 AN V! /entru oc%iul celui care vede cu ajutorul lui SAHASRARA armonios trezit, iat cum apare psi%icul+ cnd privim pe cineva care este contient de sufletul su i triete n sufletul su, avem impresia inefa#il c co#orm, c intrm n mod tainic i profund n persoana sa, iar aceasta se produce n )eneral, atunci cnd, avnd SAHASRARA suficient de activat, privim oc%ii oamenilor -e!ist oc%i n care nu simim nevoia s intrm pentru c sunt opaci precum o u nc%is, dar n alte cazuri e!ist oc%i minunai ca nite paradisuri care sunt desc%ii i n care parc suntem c%emai s intrm.K apoi ntlnim destul de aproape, undeva n plan su#til, n spate, ceva care vi#reaz, care cteodat strlucete i scnteiaz" Ji atunci, dac ne lsm nelai de anumite aspecte, spunem+ >$, acest om are un suflet viu>, cnd de fapt noi nu simim sufletul, ci vitalul su" /entru a )si i fuziona cu sufletul respectivei fiine umane, tre#uie s trecem dincolo de

suprafaa, s ne scufundm n adncime i s intrm resimind parc senzaia c co#orm ntr(un canal luminos foarte adnc, tcut, imo#il i atunci acolo A7:2 R:7:LA?4A c e!ist ceva care este cald, linitit, e!traordinar de #o)at n coninut i imo#il, foarte plin i )in)a iar acesta este c%iar sufletul" Ji dac insistm s realizm o ct mai deplin fuziune cu el i suntem noi nine /: 3:/L40 contieni, resimim un fel de plenitudine euforic ce d impresia unui aspect care conine adncimi insonda#ile" *n acele clipe intuim i simim c dac am rmne suficient de mult timp acolo ni se vor revela unele secrete ale acelei fiine umane ce ne apar ca i refle!ia a ceva care este etern ntr(o ap foarte linitit" Aprofundnd acea stare de fuziune noi simirii c limitele timpului nu mai e!ist" Atunci avem impresia c ntocmai ca i acel suflet, sufletul nostru a e!istat din totdeauna i va e!ista n eternitate" 3ar acestea sunt numai semne, traducerea e!terioar a ceva care e!ist n sine i a crui e!perien direct prin fuziune plenar putem s o avem" &um s desc%idem c ajutorul lui SAHASRARA porile psi%iculuiW &ci el este #ine ascuns" Ji n primul rnd, el este ascuns de ctre ideile i sentimentele noastre, care l jefuiesc i l maimuresc fr milK noi avem attea idei asupra a ceea ce este nalt i ceea ce este jos, pur i impur, divin i nedivin, attea mici zvoare sentimentale i prejudeci prosteti n le)tura cu ceea ce merit s fie iu#it sau nu, nct acest srman psi%ic n(are prea multe anse de a ni se revela, locul su este deja luat de aceast amestecturK de ndat ce trece de vrful nasului el este imediat n%at de ctre vital, care face din el strlucitoarele sale e!altri, emoiile sale divine i palpitante, iu#irile sale acaparatoare, )enerozitile posesive, estetica sa iptoareK el este pus n cuc de ctre mental, care face din el idealurile sale e!clusive, filantropiile sale infaili#ile, re)ulile sale nc%istate? i de ctre 8iserici, nenumrate 8iserici care(l pun n articole i do)me" 5nde este n realitate psi%icul n toate acesteaW :l este totui acolo, divin, r#dtor, strduindu(se s ptrund n noi su# forma sa de copil, prin toate crustele i servindu(se de tot, ntr(adevr de tot ceea ce i se d sau i se impune, fiindc adeseori el lucreaz cu ceea ce are, aa cum se spune" Ji aceasta este n realitate marea primejdie, fiindc atunci cnd psi%icul iese din ascunztoarea sa, el mprtie o asemenea mreie asupra a tot ceea ce atin)e, nct noi confundm n mod firesc adevrul su luminos cu circumstanele revelrii sale" 6ocmai de aceea, cel care a avut revelaia psi%icului su ascultnd ntr(o zi muzica lui 8eet%oven, se va )r#i, s spun+ doar muzica este adevrat i divin n aceast lume i nimic altceva n afara muziciiK tot astfel un altul care i(a simit sufletul contemplnd imensitatea mrii, i va face o verita#il reli)ie din ntinderea mriiK iar un altul va vor#i la fel despre profetul su, capela sa, evan)%elia sa" Astfel, fiecare i cldete o S54 9:0:R4S construcie n jurul propriului su nucleu de e!perien) *ns totdeauna psi%icul este n totalitate li#er+ el este n mod minunat li#er de tot i de toateX :l nu are nevoie de nimic pentru a e!ista, el este c%iar esena li#ertii i se folosete de micile sau marile noastre muzici, de scripturile noastre su#lime sau mai puin su#lime, pentru a face o #re n aceast cuiras a omului, prin care el va putea ieiK el i mprumut puterea i iu#irea, #ucuria, lumina, irezisti#ilul su Adevr desc%is tuturor sentimentelor, tuturor doctrinelor noastre, pentru c aceasta este sin)ura ans care se d pentru a vedea lumina zilei, sin)urul lucru pe care el l are pentru a se e!primaK ns n acelai timp aceste emoii, aceste idei, aceste doctrine i tra) ntrea)a ndrzneal din psi%ic, ele l acapareaz i l nro#esc, ele iau din acest element de Adevr pur certitudinile lor indiscuta#ile, adncimea lor e!clusiv, universalitatea lor n sens unic" *n)roparea psi%ic este n cele din urm att de complet, amestecul este att de deplin, nct noi nu mai recunoatem psi%icul acolo i nu mai putem e!tirpa contrafacerea fr i distru)e nsi nfiarea adevrului ( tocmai de aceea, lumea nainteaz astfel, mpovrat de jumti de

adevr care sunt adeseori la fel de )oale ca i minciunile" Adevrata dificultate aici nu este s ne eli#erm de ru, dac tim #ine cum arat el ( cel puin dac suntem pe deplin sinceri cu noi nine, el nu rezist ca s ne eli#erm de un #ine care este doar opusul rului i care ne(a nc%is pentru totdeauna pori asupra unei poriuni de adevr" 3ac vrem s trim e!periena direct a psi%icului n puritatea sa cristalin, minunat de proaspt, aa cum e!ist el irezisti#il n afara tuturor capcanelor noastre pentru a(l prinde, n afara a tot ceea ce )ndim despre el, tre#uie s(l realizm n noi cu ajutorul lui SAHASRARA, o stare( de deplin transparenK ajun)nd aici ne vom da seama c 8eet%oven, marea, #iserica, nu erau dect instrumentele acestei transparene ( contientiznd c ntotdeauna acestea erau acelai lucruK odat ce ajun)em s fim clari" Adevrul cuprinde spontan viziunea, #ucuria+ totul fiind acolo fr s mai fie nevoie s facem cevaK pentru c Adevrul este lucrul cel mai natural din lume, restul ntunecnd totul mpreun cu mentalul i vitalul cu vi#raiile lor dezordonate i prin complicaiile lor savante" 6oate disciplinele spirituale demne de acest nume, toate 6A/AS(urile nu tre#uie s tind, n final, dect ctre aceasta culme cu totul natural n care nu mai avem nevoie de efort ( efortul fiind nc o piedic sau altfel spus, nc o n)reunare a fiinei" &uttorul nu tre#uie deci s evite s intre n #ruiajul mentalului moral, nici s fac aparent imposi#ila separare a #inelui i rului, pentru a eli#era psi%icul, cci, la urma urmelor, utilitatea #inelui i a rului este n mod intim le)at de nocivitatea lor reciproc -e!emplu+ iu#itul meu mi(a luat de pe mine %aina de pcat i eu am lsat(o s cad, #ucurndu(mK apoi el a ridicat de pe mine %aina mea de virtute, dar atunci eu eram )oal i plin de ruine" @iindc m(am nspimntat de starea n care m aflam A650&4, voiam s(l mpiedic" 3ar n acea clip, cnd mi(a smuls(o de pe mine cu fora, am vzut cum tocmai prin aceste HA40: sufletul meu mi fusese ascuns." /ur i simplu, cuttorul se va strdui s decanteze totul n tcere, pentru c tcerea este curat n sine, fiind ntocmai ca o ap purificatoare" >0u ncercai s splai una cte una petele %ainei -spune tradiie caldeean strvec%e., ci mai #ine sc%im#ai(o n ntre)ime>" :ste ceea ce marii ,o)%ini numesc o transformare de contiin" n aceast stare de transparen ce se amplific cu ajutorul lui SAHASRARA, vec%ile o#iceiuri ale fiinei se vor desface n linite i vom simi o alt poziie a contiinei ( nu o poziie intelectual, ci apariia unui centru fundamental de )ravitaie" &u ajutorul lui SAHASRARA vom contientiza la nlimea inimii, dar mai n profunzime dect centrul vital al inimii -care doar acoper psi%icul i l copiaz., o zon mai luminoas i mai intens dect celelalte, care este ea i punctul lor de conver)en ( centrul psi%ic" *n aceast etap, tot cu ajutorul lui SAHASRARA vom simi un curent de contiin(for formndu(se n noi, individualizndu(se, circulnd n corp i devenind din ce n mai ntins pe msur ce se de)ajeaz de activitile sale mentale i vitale, dar care, n acelai timp, se aprinde n centru, precum un foc, A904" Acesta este adevratul eu din noi" 0oi spunem adeseori c >avem nevoie s cunoatem>, c >avem nevoie s iu#im>, dar n realitate cine are nevoie n noi cu adevratW 3esi)ur nu micul e)o, att de satisfcut de el nsui, nici mentalul #onom care se nvrte n cerc, nici vitalul apuctor care caut s ia i iar s ia, ci undeva, ne#nuit, n spate e!ist acest foc care nu se stin)eK el este cel care are n realitate nevoie, pentru c el i amintete de altceva" 4 se spune >prezena, dar el este mai de)ra# precum o a#sen sfietoare, ca o lips vie pe care o purtm nuntru i care nclzete, care arde, care se e!tinde din ce n ce mai mult, i care sfrete prin a deveni real, sin)ura realitate ntr(o lume n care ne ntre#m dac oamenii triesc sau dac doar se fac c triesc" Acela este eul de foc, sin)urul cu adevrat din lume, sin)urul lucru care nu se pr#uete+ >$ fiin cu adevrat contient este spontan focalizat n centrul eului, care )uverneaz trecutul i viitorul, acesta care este precum un foc fr fum""" acesta tre#uie separat cu r#dare de propriul su corp >, spune 'A6HA 5/A04SHA3 -47 FE(FA." Acesta este, >copilul nc%is n caverna secret>, despre care

vor#ete R49 7:3A -7"E F., >fiul cerului n corpul pmntului> -444" ER"F., el este cel permanent treaz n toi cei care dorm> -'A6HA 5/A04SHA3 7"Q., >el este acolo, n mijlocul locuinei sale> -R49 7:3A F" VG" E., >el este nepieritor ca viaa i ca suflul e!istenei noastre, el este precum copilul nostru etern> -F" CC" F., el este >Re)ele nostru strlucitor care ne era ascuns> -4" EA"FB." Acesta este &entrul, 2aestrul, locul unde totul comunic+ >5n spaiu nsorit, mirific, )enerator de #eatitudine, unde totul este pentru totdeauna cunoscut> -Sri Auro#indo, >SA746R4>." 3ac, cu ajutorul lui SAHASRARA am ajuns s simim plenar acest Soare interior, aceast flacr, aceast via vie ( cci tim cu toii c e!ist attea viei >moarte> ( c%iar i numai pentru o secund ntr(o e!isten, atunci totul se transform pentru noi+ @4403&D 2:R:5 7A /:RS4S6A o amintire n faa creia toate celelalte plesc" :ste Amintirea" Ji dac suntem credincioi acestui A904 -foc. divin care arde, el va crete -prin rezonan cu A904 din 2A&R$&$S2$S. din ce n ce mai mult, aprnd ca o fiin vie n carnea noastr, ca o nevoie neo#osit de 3520:=:5" Ji va fi din ce n ce mai concentrat nuntru, nc%is, sfietor ca ceva care nu ajun)e s se desctueze" Alteori el va fi contientizat ca o senzaie teri#il a ceva care mpiedic vederea i trecerea+ i dac ncercm s trecem prin el ne dm imediat seama c nc suntem n faa unui perete" Ji atunci ne lovim de el, ne lovim i iar ne lovim i nu trecem" Apoi, cu ajutorul aspiraiei ctre 3520:=:5, cu ajutorul voinei, nemair#dnd aceast stare, tensiunea noastr psi%ic va atin)e ntr(o zi punctul su de rsturnare i vom avea urmtoarea e!perien+ presiunea ener)iei devine att de mare i imensitatea, aspiraiei noastre va fi att de puternic, nct ceva parc #asculeaz @5L9:RD6$R n contiin" *n loc s fim afar ncercnd s fim nuntru, realizm acum c suntem nuntru+ i din clipa n care suntem nuntru, a#solut totul se transform complet pentru noi" 6ot ceea ce nainte ni se prea adevrat, natural, normal, real, tan)i#il, ne va apare imediat dup aceea foarte )rotesc, foarte cara)%ios, foarte ireal, foarte a#surd" 3ar a#ia atunci noi putem spune c am atins ceva care este adevrat la modul suprem i venic frumos, i pe acesta nu(l vom mai pierde niciodat" >$, @oc, o, A904 atunci cnd tu te nati n ntre)ime n noi, tu devii creterea su#lim, e!pansiunea suprem a fiinei noastreK ntrea)a mreie i ntrea)a frumusee se afl n culoarea ta plcut i n viziunea ta perfect" $, ntindere, tu eti plenitudinea care ne duce la captul drumului, tu eti o mulime de #o)ii rspndite n toate prile"> -R49 7:3A 444" F"FE." Adevrata via ni se reveleaz ca i cum niciodat pn atunci n(am fi vzut ziua" :ste necesar doar s ndeprtm prisma i imediat lumina este pentru noi alta+ dac ne(o punem din nou, lumina atunci ne va apare ca i nainte descompus" :i #ine, acest proces este tocmai ceea ce se petrece n noi n cazul trezirii lui SAHASRARA+ resta#ilim al#ul" *n contiina o#inuit lumina este mai mereu descompus iar noi cei care ne activm n mod adecvat SAHASRARA resta#ilim al#ul" 1o)%inii mai e!plic aceast e!perien i astfel+ este ca i cum am fi aezai n faa unei ui nc%ise, asemntoare unei pori )rele de #ronz, i rmnem acolo vrnd ea s se desc%id s trecem n cealalt parte" Atunci ntrea)a noastr contiin, ntrea)a noastr aspiraie este parc reunit ntr(un fascicul i nainteaz mpin)nd, mpin)nd n aceast u, impulsionnd din ce n ce mai mult, cu o ener)ie #inefctoare crescnd, pn cnd, dintr(o dat, ua cedeaz" *n momentul n care intrm, totul se petrece ca i cum am fi aruncai n lumin cu ajutorul lui SAHASRARA" Atunci ne natem cu adevrat din punct de vedere spiritual" 3intre toate e!perienele pe care le trim atunci cnd cu ajutorul lui SAHASRARA se desc%ide poarta psi%icului, cea mai imediat i mai irezisti#il este e!periena direct a faptului c am e!istat dintotdeauna i vom continua s e!istm pentru totdeauna" 4ntrm astfel ful)ertor ntr(o alt dimensiune divin, n care avem revelaia c suntem #trni precum lumea i totodat

venic tineri" 6ot atunci realizm c aceast via este o e!perien, o veri), ntr(o succesiune ne ntrerupt de e!periene care se ntinde n spatele nostru i se continu n viitor" 6otul se lr)ete atunci la dimensiunile 2A&R$&$S2$S5L54 i detaarea spiritual ce apare ne permite s realizm A&52 ce fel de om am fost i ce )reeli am fcut" 6oate valorile sunt pentru noi modificate i atunci 34740A *0?:L:/&450: ia locul 406:L49:0?:4 0$AS6R: L4246A6:" $ nele)ere divin i o compasiune a#solut ne inund acum fiina" /rin trezirea lui SAHASRARA totul se aerisete , ca i cum am trece ful)ertor de la o via a peterilor la o via a platourilor nalteK totul se lea) i se asam#leaz acum n mod armonios ca i cum strvec%ea noastr eni)m s(ar dezle)a ntr(un suflu de lumin dumnezeiascK moartea nu mai e!ist de acum nainte pentru noi, doar i)norantul poate muri" &um ar putea s mai moar ceea ce este pe deplin contient de 3520:=:5W @ie c triesc, fie c mor, eu sunt de(a pururi>, spune ,o)%inul cu SAHASRARA armonios activat" Y&%iar dac era #trn i istovit, el devine tnr din nou> spune R49 7:3A -44" B"R." >Acela nu mai este constrns a se nate i nici nu moare> spune 8HA9A7A3(946AK iar ceea ce este numai pentru c era nlnuit ca s fie, aceasta nu va mai fi"> /rin intermediul lui SAHASRARA ni se reveleaz S40:L: 0:25R46$R -A62A0. care este >nenscut, strvec%i, venic> i realizm c >el nu este distrus prin distru)erea corpului"> >Aa cum un om i arunc vetmintele uzate i i pune altele noi, tot astfel fiina nemuritoare -A62A0. ncarnat se dez#rac de corpurile sale i se lea) de altele care sunt noi" :ste si)ura moarte a ceea ce se nate, este si)ura natere a ceea ce moare> -8HA9A7A3 946A 44" FQ" EG" EE" EV." &eea ce este numit n mod comun re ncarnare nu este un lucru specific nvturii ,o)%ine milenareK toate tradiiile strvec%i ale nelepciunii vor#esc de re ncarnare, din :!tremul $rient i pn n :)ipt i la neo(platonicieni -este interesant de o#servat c /rinii 8isericii, la conciliul din Ale!andria, se ntre#au de asemenea dac nu ar tre#ui s admit re ncarnarea., ns doctrina 1$9A i d un sens nou" &ci din clipa n care ieim din mica viziune momentan a vieii unice n aparen ntrerupt de ctre moarte, sunt posi#ile dou atitudini+ ne putem )ndi ca i spiritualitii e!clusiviti, c toate aceste viei sunt un lan dureros i inutil din care tre#uie s ne eli#erm ct mai repede pentru a ne odi%ni n 34740, n 8RAH2A0 -3520:=:5. sau 04R7A0AK sau putem crede n mod nelept c ansam#lul acestor viei reprezint o cretere )radat i o evoluie a contiinei care, n cazul ,o)%inilor desvrii, culmineaz ntr(o desvrire terestrK altfel spus tre#uie s credem c e!ist evoluie, o evoluie - n contiin. a contiinei aflat n spatele evoluiei speciilor, i c aceast evoluie spiritual n final ajun)e s conduc la o realizare divin individual i colectiv pe /mnt" 0e putem ntre#a de ce unii spiritualiti nu au vzut ca fiind posi#il aceast realizare divin terestr W *n aceast direcie este necesar s specificm c este vor#a de spiritualiti relativ moderni, fiindc 7:3A i pro#a#il i alte tradiii nc nedescifrate, dovedesc contrariul pentru cel nelept" Se pare, c n aceast direcie, spiritualitatea epocii noastre istorice este marcat de o ntunecare a contiinei ce survine n paralel cu dezvoltarea sa mental" Apoi, ar fi fost ntr(adevr surprinztor ca spiritualitii s fi ajuns la concluzii diferite de premisele lor din moment ce n marea majoritate ei au plecat de la ideea c lumea terestr este o iluzie sau un domeniu intermediar mai mult sau mai puin supus crnii i diavolului" /rin urmare este lo)ic ca ei nu puteau ajun)e dect acolo unde i conduceau premisele lor+ n mod spontan ei au cutat eli#erarea sau salvarea, n afara lumii" *n loc s e!ploreze cu r#dare i nelepciune resursele umane, mentale, vitale, fizice i psi%ice, pentru a le eli#era din carapacea lor i a le lar)i, pe scurt pentru a le diviniza, aa cum au fcut nelepii vedici i pro#a#il toi nelepii strvec%ilor 2istere, mpreun cu unii ,o)%ini, ei au respins totul i au vrut >s sar

direct din mentalul pur n Spiritul pur>" 6ocmai de aceea, n mod natural, ei nu puteau vedea ceea ce refuzau s vad" Ji materialitii, de asemenea, s(au confruntat cu acelai impas, dar n sens inversK ei au e!plorat o mic mar)ine a realitii fizice i apoi au respins tot restulK plecnd de la ideea c sin)ura materia este real i tot restul e o %alucinaie, ei nu puteau ajun)e dect acolo unde i conduceau premizele lor" &u toate acestea, dac pornim n cutarea adevrului cu simplitate, fr prejudeci, plini de desc%idere ctre adevr i cu o ncredere deplin n posi#ilitile inte)rale fa#uloase ale omului, vom avea fr ndoial ansa s ajun)em la o cunoatere divin inte)ral i deci la o via inte)ral n care predomin fericirea" *nfiat din punctul de vedere al unei evoluii necesare a contiinei, re ncarnarea nu mai este un cerc inutil aa cum au vzut(o unii, sau o e!trava)ant ima)inativ aa cum au considerat( o alii" &u o claritate deplin, 1$9A ne de#araseaz, de >romanul foileton spiritual> ce reprezint aspectul lamenta#il n care au de)enerat att de multe contiine iniiatice serioase, dup sfritul epocii 2isterelor, i ne invit la o e!perimentare nu neaprat e!tra(lucid, ci pur i simplu lucid" 0u este deloc vor#a s >credem> n re ncarnare, ci s(o e!perimentm i, mai nti s tim n ce condiii este posi#il ea ca e!perien" 4at o pro#lem practic de mare nsemntate pentru dezvoltarea noastr inte)ral n decursul timpului" $dat ajuni aici realizm c nu mrunta personalitate de suprafa este cea care se re ncarneaz, c%iar dac aceasta i dezam)ete pe cei care se vd venic domnul 4onescu, o dat n ndra)i )alezi, apoi alt dat n pantaloni de satin pn la )enunc%i, apoi n pantaloni sintetici ( ceea ce ar fi de altfel plictisitor" Sensul re ncarnrii este n acelai timp mult mai profund i mai vast" *ntrea)a noastr personalitate de faad se dezinte)reaz o dat cu moarteaK ansam#lul vi#raiilor mentale care s( au amestecat n jurul nostru prin repetarea lor o#inuit i care formeaz e)oul nostru mental, sau corpul mental, se dezinte)reaz i se re ntoarce n 2entalul universalK la fel i vi#raiile vitale care formeaz e)o(ul nostru vital, sau corpul vital, se dezinte)reaz la rndul lor n 7italul universal, aa cum corpul fizic se descompune n componentele sale naturale re ntorcndu(se n 2ateria universal" 0u rmne neafectat dect psi%icul care, dup cum am vzut, este etern" :!periena noastr asupra re ncarnrii va depinde deci de descoperirea &entrului i a Stpnului psi%ic 34740 -S/4R465L -A62A0.. care i ia cu el amintirile de la o via la alta, i de nivelul dezvoltrii noastre psi%ice" , VA URMA ,

AN V C 1. SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

-"o#$%#&' e l' "& (&l # ) 11 AN V! *n situaia n care psi%icul nostru a rmas ascuns toat viaa su# activitile noastre mentale, vitale i fizice, el nu are amintiri pe care s le ia cu el cu toate c acesta revin, iar i iar cu scopul precis de a iei la suprafaa fiinei noastre i de a deveni n mod desc%is contient" /entru a ne aminti, este evident c tre#uie mai nti s urmrim s nu mai fim amnezici" /rin urmare, cu )reu se poate vor#i de re ncarnare pentru fiina aflat su# un anumit stadiu de dezvoltare, cci la ce servete s spunem c psi%icul ei se re ncarneaz din nou, dac ea nu este

aproape deloc contientW Aceast priz deplin de contiin este nsui sensul evoluiei" *n decursul multor viei, psi%icul crete n tcere n spatele personalitii de suprafa, el crete prin miile de senzaii de tot felul ale corpului nostru, prin miile de ocuri ale sentimentelor noastre, prin intermediul nenumratelor )nduri pe care le ve%iculm -i care 6$A6: produc n universul nostru fenomene de R:=$0A0?D., el crete prin elanurile i cderile noastre, prin suferinele i #ucuriile noastre, prin #inele i rul nostruK toate acestea sunt antenele sale pentru a palpa realitateaK i cnd tot acest amal)am e!terior se dizolv, el ia doar esena tuturor e!perienelor sale, mpreun cu anumite tendine )enerale care s(au accentuat cel mai mult i care sunt primul em#rion al personalitii noastre psi%ice din spatele personalitii de suprafa -privind din acest punct de vedere, personalitatea psi%ic sau adevrata personalitate e!prim destinul unic al fiecrei fiine -sau poate c ar tre#ui s spunem aspectul su unic., aflat n spatele vetmintelor sale culturale, sociale sau reli)ioase" Astfel, un anumit individ ar putea fi succesiv navi)ator, muzician sau revoluionar cretin, musulman sau ateu, dar de fiecare dat el va manifesta acelai aspect al iu#irii, de e!emplu, sau al puterii de cucerire, sau al #ucuriei, sau al puritii, care va da o tent specific la tot ceea ce el ntreprinde i de fiecare dat acest aspect se va preciza i mai clar, sau altfel spus se va purifica, se va lr)i." /si%icul ia totdeauna cu el anumite consecine ale vieii trecute, cci datorit R:=$0A0?:L$R declanate n 24&R$&$S2$S5L fiinei noastre, toate fantele noastre sunt nzestrate cu un dinamism care tinde s se perpetueze -numit de noi 'AR2A n 1$9A., anumite amprente care se vor traduce ntr(o alt via prin predispoziii speciale, dificulti particulare, )usturi nnscute, preocupri ine!plica#ile, atracii irezisti#ile i, uneori, c%iar prin anumite circumstane care se vor repeta aproape mecanic ca i cum ele ne(ar pune n faa unei aceleiai pro#leme pe care $8L49A6$R45 tre#uie s(o rezolvm" @iecare via reprezint deci un tip de e!perien -noi credem c trim multe e!periene, dar este ntotdeauna una i aceeai. i prin acumularea a nenumrate tipuri de e!perien, n mod lent sau uneori rapid, psi%icul capt o individualitate din ce n ce mai puternic, din ce n ce mai contient i din ce n ce mai vast, ca i cum el n(ar ncepe s e!iste cu adevrat dect atunci cnd a parcurs ntrea)a )am a e!perienelor umane" Ji cu ct el va crete mai mult, cu att contiina ( for se va individualiza mai mult n noi, tensiunea psi%ic va crete i va mpin)e, pn n ziua n care psi%icul nu va mai avea nevoie de crisalida sa de suprafa i, prin intermediul lui SAHASRARA, va ni n plin zi" Atunci, cu ajutorul lui SAHASRARA plenar ener)izat i trezit, el va putea fi direct contient de lumea din jur i va fi stpnul naturii n loc s fie prizonierul su adormitK contiina sa va fi A650&4 stpna forei sale n loc de a fi prins de acea for" 1$9A este tocmai acel punct al dezvoltrii noastre n care trecem de la meandrele intermina#ile ale evoluiei naturale la o evoluie contient accelerat i dirijat care va fi de fapt un proces de evoluie concentrat" :!ist deci tot felul de niveluri de evoluie, aa cum am vzut, care se desfoar de la omul o#inuit, la care psi%icul este doar o posi#ilitate latent, i pn la fiina uman plenar trezit spiritual" @r re ncarnare este )reu de e!plicat diferena imens i destul de uor sesiza#il care e!ist ntre suflete, ca de e!emplu ntre sufletul unui pro!enet i cel al unui 3ante sau al @rancisc din Asisi sau c%iar, pur i simplu, ntre sufletul unui om care caut i cel al unui filistin economic" 4ar ntr(o asemenea situaie, n faa misterului, sin)ura soluie ar fi s credem c dezvoltarea spiritual este o pro#lem de educaie, de mediu sau de ereditate, ceea ce n mod evident este a#surd" 3ac ar fi aa, ar tre#ui implicit s credem c doar copiii de familie #un au un suflet i trei sferturi din umanitatea incontient sunt supui #lestemului venic *nsi natura umanitii noastre presupune c sufletele au fost alctuite de ctre un trecut diferit i vor avea un viitor care va fi n strns le)tur cu )radul lor de evoluie luntric" 4ar

dac vrem s )ndim n ciuda tuturor dovezilor, c omul nu dispune dect de o via, ne lovim de o a#surditate+ /latou i Hottenot, fiul privile)iat al sfinilor i al R4SH4(lor - nelepi din epoca vedic" 7izionari i poei n acelai timp, care au compus 7:3:L:. i criminalul care s(a nscut i a trit tot timpul n corupia fetid a unui mare ora modern, ar tre#ui s(i creeze prin faptele sau credinele acestei sin)ure viei ine)ale tot viitorul lor venic W 4at un parado! care ofenseaz totodat sufletul i raiunea, simul moral i intuiia spiritual" 3ar c%iar i ntre fiinele trezite spiritual e!ist de asemenea diferene enorme de nivel, e!ist suflete, contiine(for de(a#ia nscute i altele care au o individualitate psi%ic deja formatK suflete care sunt la prima iz#ucnire strlucitoare a descoperirilor, dar care nu tiu mare lucru n afar de #ucuria lor strlucitoare, care nu au nici mcar amintiri precise ale trecutului lor i care nici nu sunt contiente de lumile pe care le poart n eleK i e!ist alte suflete, rare, care par copleitoare datorit unei contiine tot att de vast ca i ntre)ul pmnt" &ci este de asemenea posi#il ca un ,o)%in luminos sau un sfnt care triete cu sufletul su s ai# un mental rudimentar sau un vital refulat i s(i dispreuiasc fizicul, tratndu(l ca pe un cal de povar, ori n alte situaii s ai# un supracontient complet vir)in -nedezvoltat." *n asemenea cazuri este posi#il ca ei s fi realizat >mntuirea>, dar nu i plenitudinea unei viei inte)ral divine" 3escoperirea psi%ic tre#uie deci s fie urmat de ceea ce am putea numi, ntr(un mod ima)istic, >colonizarea psi%ic>, sau, mai so#ru, inte)rarea psi%ic" /si%olo)ia contemporan vor#ete i ea despre inte)rare, dar ne putem ntre#a n jurul a ce vrea ea s ne inte)rezeW /entru a inte)ra este necesar un centru" S facem inte)rarea n jurul svcnirilor e)oului mental sau vitalW Ar fi ca i cum am ancora un vapor de coada unui ipar" &u r#dare, ncet, dup ce am descoperit domeniul interior, psi%ic, va tre#ui s(l colonizm i s(i adu)m domeniul e!terior, va tre#ui ca toate activitile noastre mentale, vitale i c%iar, dup cum vom vedea, ntrea)a noastr natur psi%ic s ajun) s se inte)reze n jurul acestui nou centru -SAHASRARA., dac cu adevrat ne dorim o realizare divin" 0umai cu aceast condiie ele vor supravieuiK numai activitile care au fost complet >psi%izate>, dac putem spune astfel, particip la ceva n care nu tiu mare lucru n afar de #ucuria lor strlucitoare, cci adeseori ele nu au nici mcar amintiri precise ale trecutului lor i nici nu sunt contiente de lumile pe care le poart n ele" /rin intermediul lui SAHASRARA sunt evocate amintiri ale unor >momente de suflet>, cci, pentru psi%ic, nimic nu este )lorios sau ne)lorios, nimic nu este sus, nici jos, i c%iar cucerirea :verestului nu este mai mrea dect co#orrea zilnic n metrou, cnd aceast aciune este fcut contient" Aceste >momente de suflet> care pot fi rec%emate n noi cu ajutorul lui SAHASRARA vor putea pstra amprenta circumstanelor fizice care le(au nsoit ne vom putea aminti de un cadril, de un loc, de un costum pe care l purtm atunci, de un detaliu minor care, ca s spunem aa, a fost nsemnat de eternitate n acelai timp cu revelaia noastr interioar, fr ndoial c mcar odat am cunoscut cu toii, c%iar n aceast via, astfel de clipe de transparen pur, sau de ntunecare #rusc i, dup douzeci sau patruzeci de ani, re)sim intact acest instantaneu, pstrnd pn i cea mai ne nsemnat nuan a cerului care i era asociat, putnd s vizualizm c%iar i pietricica ce era acolo pe drum sau a#surdul efemer din fiecare zi, ca i cum aceasta ar fi acolo pentru venicie i nu >ca i cum>, cci aceasta este ntr(adevr acolo *0 0$4 pentru venicie, acestea fiind sin)urele momente n care am trit i n care un adevrat eu a ieit la suprafaa noastr, n toate aceste mii de ore de ine!isten" /si%icul poate iei de asemenea la suprafa prin intermediul lui SAHASRARA n circumstane tra)ice cnd ntrea)a noastr fiin este unificat dintr(o dat ntr(o mare intensitate sfietoare i ceva parc se rupe n noiK atunci simim ceva ca o prezen etern n profunzime, care ful)ertor ne face s facem lucruri de care nu am fi deloc capa#ili n mod normal" Ji aceasta

este de asemenea cealalt fa a psi%icului, nu numai de #ucurie i #lndee, de putere linitit, ca i cum el ar fi pentru totdeauna deasupra tuturor tra)ediilor posi#ile, stpn divin i invulnera#il" Ji n asemenea situaii, detaliile scenei se pot imprima ntr(un mod de neters" 3ar ceea ce va trece n viaa urmtoare nu sunt detaliile ci esena sceneiK vom re)si astfel mai trziu anumite repetri de circumstane, anumite situaii fr ieire care ne vor oca prin aspectul lor de >pies deja jucat> i care sunt ca i nvelite ntr(un %alou de fatalitate+ ceea ce nu am nvins n trecut revine 3$AR /:06R5 0$4 iar i iar, su# c%ipuri uor diferite de fiecare dat, dar ntotdeauna acelai n fond pn cnd, LA 50 2$2:06 3A6 7$2 A7:A &5RA; i i vom face fa reuind n sfrit s desfacem vec%iul nod" Aceasta este le)ea pro)resului interior" *n )eneral ns, amintirea precis a circumstanelor fizice nu tinde s se perpetueze, pentru c ele au de fapt puin importan, orice ar crede mrunta noastr contiin de suprafa" :!ist c%iar un mecanism spontan care ter)e mulimea inutil de amintiri anterioare, aa cum se dizolv mulimea celor prezente" 3ac ne uitm n spatele nostru cu o sin)ur privire ptrunztoare, fr a reflecta, ce rmne cu adevrat din viaa noastr actual este o mas destul de cenuie din care ies la suprafa dou, trei ima)ini, tot restul se ter)e" La fel se ntmpl i cu sufletul i cu vieile sale trecuteK e!ist totdeauna o triere foarte sever" Ji acest mecanism de uitare este foarte nelept pentru mult timp, cci dac ar tre#ui s ne amintim prematur de vieile noastre anterioare, riscm s ni se pun permanent piedici, avem uneori attea amintiri inutile -ce )enereaz R:=$0A0?: nefaste. n viaa noastr prezent, care se opun ca un zid pro)resului nostru pentru c ne fi!eaz ntr(o aceeai atitudine interioar meninndu(ne ntr(o aceeai crispare, ntr(un acelai refuz, ntr( o aceeai revolt nc%istndu(ne ntr(o aceeai nclinaie rea" Avem nevoie adeseori s uitm ceea ce este ru, pentru a crete n contiina noastr e!terioar, n mod iremedia#il infantil dac ne amintim, de e!emplu, c am fost altdat un #anc%er virtuos i ne re)sim acum #rusc n pielea unui ceretor nevoia, nu vom fi capa#ili s nele)em mai nimicX /entru c adeseori noi suntem nc prea tineri pentru a nele)e c sufletul nostru avea nevoie s nvee contrariul virtuii, sau mai de)ra# c el a lsat s se spar) a#cesul pe care virtutea sa l ascundea" :voluia divin nu const doar n a deveni din ce n ce mai sfnt sau din ce n ce mai inteli)ent "% @# ' 3eAe#% 3%# "e @# "e 0'% DIVIN "o#B$%e#$) :ste necesar mult timp de evoluie nainte de a putea suporta fructuos adevrul vieilor noastre anterioare" 6otul depinde deci de nivelul nostru de dezvoltare spiritual i de msura n care fiina noastr psi%ic a participat i particip la viaa noastr e!terioar" &u ct am >colonizat> mai mult e!teriorul, cu att mai multe amintiri vom avea de luat" 3in nefericire, cel mai adesea noi ne mulumim doar cu o >via interioar>, cum se spune, i n afar trim nu conteaz cum, din o#inuin" $ asemenea atitudine este opusul unei stri de 1$9A inte)ral" 3ac, nc de la nceput, n loc s respin)em toate activitile lumeti pentru a ne arunca doar n cutarea sufletului, am m#ria armonios i transfi)urator totul n cutarea noastr, an)rennd n mod ec%ili#rat toate nivelurile fiinei noastre toat viaa, vom ajun)e la o via divin inte)ral i inte)rat n care vom fi desvrii att n afar ct i nuntruK n timp ce, dac am fi e!clus aproape totul pentru a ajun)e la teluri aa(zise >spirituale>, este foarte dificil s revenim apoi i s co#orm din acele nlimi fra)ile pentru a detensiona mentalul i a(l universaliza, pentru a defula vitalul i a(l universaliza, pentru a cura su#contientul i, n sfrit, pentru a lucra n murdria noastr fizic n scopul de a diviniza" *ntr(o asemenea situaie vom fi prea #ine aezai acolo sus pentru a ndeprta toat aceast pleav i, la drept vor#ind nu o mai putem face" 3e fapt atunci nici nu mai ncercm s o facem, cci cum am putea avea ideea s realizm aceast munc imens, dac noi considerm apriori c mentalul, vitalul i corpul sunt perisa#ile i c sin)urul scop al vieii este s o#inem eli#erarea suprem i s prsim lumea W Realizarea psi%ic mpreun cu ncununarea sa+ descoperirea spiritului nemuritor n noi

-A62A0. nu este deci un scop final pentru cuttor, ci este doar micul nceput al unei alte cltorii, care se desfoar n contiin, ntr(o contiin din ce n ce mai vast, cci cu ct crete mai mult fiina noastr psi%ic i cu ct ea se asociaz activitilor noastre lumeti, cu att amintirile sale mentale, vitale i fizice devin mai clare, precise continue de la o via la alta atunci cnd ncepem s nele)em ce nseamn nemurirea" *n plus, naterile sale vor fi planificate, voite, eficiente" Atunci realizm c suntem li#eri i devenim contieni c ne(am trezit pentru totdeauna" 2oartea nu mai este pentru noi aceea masc strm#ndu(se care ne amintete c nu ne(am re)sit, ci ni se reveleaz ca acea trecere linitit de la un mod de e!perien la alt mod de e!perien" &u ajutorul lui SAHASRARA atunci realizm c am apucat o dat pentru totdeauna firul contiinei i trecem dintr(un loc ntr(altul, dintr(o ar n alta, revenind iar i tar pe #trnul pmnt, pn n ziua n care vom ajun)e s cretem destul, nu doar pentru a asi)ura continuitatea e!istenei noastre vitale i mentale, ci i pentru a infuza suficient contiin divin n acest corp pentru ea i el s participe, de asemenea, la nemurirea noastr spiritual i psi%ic" &ci totul, ntotdeauna este o pro#lem de contiin, pentru viaa noastr mental, vital i fizic, ca i pentru somnul, moartea i nemurirea noastr" &ontiina este mijlocul, contiina este c%eia, contiina este elul iar centrul acestei contiine n fiina noastr este focarul nostru coroan SAHASRARA ,VA URMA , YOGA I ASTROLOGIA ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 15 AN V! CELE 1 MODURI ASTROLOGICE TRADIIONALE MODUL CARDINAL -&aracteristic pentru zodiile ( 8:R8:&, &A0&:R, 8ALA0?A, &A/R4&$R0." :ste modul operativ, direct, e!ecutiv, aproape liniar" :l caut calea dreapt, drumul cel mai scurt ctre scopul propus" :ste un mod #azat pe elan i pe impuls" &onfer un aspect de motricitate, de propulsivitate, de e!pansivitate i uneori c%iar se manifest prin #rutalitate" 3ac un o#stacol i oprete elanul, acesta i apare &a un oc" :ste n )eneral modul preponderent distri#utiv al ener)iilor" &orespunde aspectului RA;AS 950A" :ste, analo)ic vor#ind, ima)inea s)eii, a jetului de a#ur, a #er#ecului care atac, a catapultei, este, putem spune, ima)inea n fiin a spermatozoidului n esen, putem spune c reprezint forele care, mai devreme sau mai trziu, se uzeaz prin propriile lor eforturi repetate" MODUL FI8 -&aracteristic pentru zodiile+ 6A5R, L:5, S&$R/4$0, 7DRSD6$R. :ste modul operativ, rotator sau concentric" Reprezint formula cercului su#ordonat a!ei personalitii) *n cazul acestui mod sunt caracteristice concentrrile ideilor i emoiilor, care fac s apar fermentrile creatoare" Reprezint puterile care se acumuleaz fe#ril, tumultuos, pn la e!plozie" :ner)iile n acest caz sunt concretitive i cristalizate :!ist frici fa de tot ceea ce scap certitudinii" :ste un mod predominant conservator al ener)iilor" 4ma)inea analo)ic ce se potrivete aici este aceea a vulcanului, a e!ploziilor, a minelor -ca e!plozi#il., a dinamitei" Reprezint presiunea i puterile latente, capa#ile la un moment dat de e!plozie" &orespunde aspectului 6A2AS 950A n natur" MODUL MUTA-IL -&aracteristic pentru zodiile 9:2:04, @:&4$ARA, SD9:6D6$R, /:J644." :ste modul operativ, alternativ, #azat pe dese sc%im#ri ale direciilor" *n cazul su survin adaptri suple care se modific n mod adecvat n faa o#stacolului" 5neori acest mod -muta#il. este pendular" Aciuni care se reiau sunt an)renate din nou, dau napoi, se risipesc, se prelun)esc i urmresc cel mai adesea s evite rezistenele" Sunt de asemenea caracteristice aici felurite micri de du(te(vino, diviziuni ale mijloacelor pentru a atin)e scopul"

Reprezint un mod adapta#il de utilizare i focalizare a ener)iilor" 4ma)inea analo)ic ce se potrivete cel mai #ine aici este aceea a psrii, a )azului, a electricitii, a vntului" Sim#olismul su este foetusul" 2ai mereu, n cazul acestui mod, este caracteristic adaptarea, utilizarea sau disiparea - mprtierea. ener)iei" *n esen, putem spune c acest mod -muta#il. reprezint forele care, mai devreme sau mai trziu, se uzeaz prin mprtiere, dilatri i metamorfoze" :!emple concrete+ Aspectele produciei L modul cardinalK Aspectele de consum L modul fi!K Aspectele de distri#uie L modul muta#il" 3e e!emplu producerea, consumul i distri#uia la nivelul sistemului nervos, a ener)iilor su#tile psi%ice." REZUMATUL PRACTIC AL CELOR PATRU ELEMENTE FUNDAMENTALE PMCNTUL ca element su#til, este caracteristic urmtoarelor semne zodiacale 6A5R, @:&4$ARA, &A/R4&$R0" @ace s apar n fiina uman n care predomin dispoziii n direcia e!ecutrii, o#inerii unui rezultat tan)i#il msura#il" Reprezint principiul profitului, al do#nzii sau al pornirii" 7izeaz n mod natural posesiunile, )araniile, securitile, ntr(un cuvnt sta#ilizarea" Acest proces l face pe nativ s atra), mai devreme sau mai trziu, ctre sine produsele am#iiei sale" Aspectele caracteristice n cazul /D2I065L54 in mai ales de S:&" &alitile principale pe care le ntlnim sunt+ e!periena practic, tenacitatea, economia, responsa#ilitatea" 6emperamentul n acest caz, prezint aspecte care i caracterizeaz pe cei reinui i ne ncreztori" Realismul predomin la acest temperament" &oncepia sa de #az se fundamenteaz pe realitate, pe e!istena efectiv a lumii e!terioare, cu tot ceea ce poate avea aceasta urt uneori" APA ca element su#til, este caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ RA&, S&$R/4$0, /:J64 i pune n eviden n fiina uman predominana impresiilor" @ace s apar n fiina uman n care predomin anumite dispoziii care, mai devreme sau mai trziu, sunt resimite i suferite su# )reutatea lucrurilor i aspectelor e!terioare care se e!ercit asupra simurilor i asupra inimii" *n cazul predominanei acestui element apar curent emoii uoare i remarcm tendina de a ptrunde n tot ceea ce ne nconjoar prin emotivitate, ntr(un asemenea caz sunt mai mereu prezente vise, fantasme i iluzii mpreun cu nclinaia de a ne lsa condui" Aspectele caracteristice n cazul A/:4 in mai ales de 52:3, de unde apar adeseori calitile recunoscute ale ima)inaiei, ale supunerii, dar i ne)lijene, a#sente de la anumite discipline, invadri sau refulri" 6endin n a se impre)na rapid de ceilali, precum lic%idul care ia ful)ertor forma oricrui vas" 6emperamentul este caracterizat ntr(un asemenea caz de o impre)nare care n )eneral dureaz atta timp ct e!ist respectiva influen i complacerea ntr(o stare de pasivitate" @iina uman la care predomin elementul A/D se complace mai mereu n a se lsa impresionat i n a(i e!prima prin viu )rai impresiile primite i resimite" @iciunea n care ea se cantoneaz este un produs al ima)inaiei adeseori dezlnuite sau al unui mod fantasma)oric de viziune" FOCUL ca element su#til, este caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ 8:R8:&, L:5, SD9:6D6$R i pune n eviden n fiina uman predominana orientrii ctre creaii de tot felul" *n cazul ei e!ist dispoziia n a propulsa sau a orienta o micare, o via ori o for" *n cazul fiinei umane la care predomin acest element -@$&5L. este caracteristic tendina de a crea, de a ordona, de a or)aniza, toate acestea fiind realizate totdeauna odat cu nitura pornirii" *n acest caz, individul se ter)e n rolurile urmrite Aspectele caracteristice n cazul @$&5L54 in mai ales fie &DL35RA i din aceasta rezult calitile sale antrenante, entuziasmul, credina #inefctoare de nezdruncinat" ncrederea, voina, franc%eea, )enerozitatea, risipa" :ste temperamentul euforiilor spontane adeseori lipsite de motiv i al e!altrilor #rute" *n cazul su predomin idealismul" &oncepia )eneral a fiinei se #azeaz cel mai adesea pe ideea pe care ea i(o face despre fiine, o#iecte sau fenomene care adeseori este n opoziie cu realitatea o#iectiv"

Altfel spus, n cazul su, este predominant reprezentarea fiinelor, lucrurilor i fenomenelor n mental, care domin" AERUL ca element su#til este caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ 9:2:04, 8ALA0?D, 7DRSD6$R i pune n eviden n fiina uman predominana orientrii ctre e!presivitate" *n cazul fiinei umane la care predomin acest element -A:R5L. apar curent predispoziii n a se e!prima prin jocuri de fizionomie, vor#ire, scris, desene" 6ot aici ntlnim necesitatea de a transmite i de a comunica ct mai mult celorlali" &unoaterea n viziunea fiinei umane la care predomin A:R5L este un S54 9:0:R4S produs de sc%im#" Aspectele caracteristice n cazul A:R5L54 in mai ales de 3:6AJAR:, de unde survine frecvena uurtii, a curiozitii, a vivacitii, a ndemnrii, a luciditii, a aprecierii distraciilor care atra)e dup sine a#sena )rijilor i inconstanele" /redominana acestui element su#til face n )eneral vor#ind s apar un temperament al difuziunilor i mprtierii" @iina uman n cauz dispune de acest e!presionism, tiind s(i prezinte sau s(i transpun realitatea n funcie de sensi#ilitatea sa personal" /rezentarea pe care ea o realizeaz este adesea ima)inat, metaforic i ncrcat cu anumite comparaii su# nelese" CARACTERISTICILE ELEMENTELOR SU-TILE DN ASTROLOGIE :lementul su#til pmnt n strns le)tur cu 25LA3HARA &HA'RA -caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ 6A5R, @:&4$ARD, &A/R4&$R0." Se refer la puterea su#til de coeziune, de aderen, care unete ntre ele moleculele unui corp" :ste fora centripet care face cu putin i realizeaz soliditatea" :lementul su#til ap n strns le)tur cu S<A3H4S6HA0A &HA'RA -caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ RA&, S&$R/4$0, /:J64." Se refer la puterea su#til a disoluiei, a dezinte)rrii, a a#sor#iei unui solid sau a unui )az, care la un moment dat poate s provoace starea fluidic sau de cur)ere" :lementul su#til foc n strns le)tur cu 2A04/5RA &HA'RA -caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ 8:R8:&, L:5, SD9:6D6$R." Se refer la puterea su#til activant, penetrant, care este a)entul de transformare al celorlalte elemente -evaporarea apei, dilatarea solidelor i a )azelor." &ldura nu este dect consecina e!odului acestei puteri" :a pune n eviden transformrile fizice sau c%imice #rutale care apar dup com#ustie" :lementul su#til foc este o putere e!otermic" :lementul su#til aer n strns le)tur cu A0AHA6A &HA'RA -caracteristic urmtoarelor semne zodiacale+ 9:2:04, 8ALA0?D, 7DRSD6$R." Se refer la puterea su#til de e!pansiune, de elasticitate comun mai ales )azelor, strilor fluide esuturilor elastice Aici vedem la lucru fora su#til centrifu) care dezunete i desparte" , VA URMA,

AN V C 11 SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1. AN V! @iina uman care are focarul lui SAHASRARA plenar activat triete detaat dincolo de acest vis iluzoriu i fantasma)oric pe care majoritatea l consider realitate, rmnnd mai mereu scufundat n sin)ura Realitate static a transcendentului n mijlocul acestui vid #eatific i parc ieit din el cu o nou nfiare, lumea irupe din nou n fiina uman ca i cum ar tre#ui de fiecare dat s pierdem totul pentru a re)si totul ntr(o unitate divin, net superioar" Acum, dominat i su#ju)at de 3ivin, imo#ilizat pentru totdeauna i eli#erat de el nsui, mentalul e!taziat descoper aceast L404J6: ca fiind Supremul" Astfel, cuttorul descoper cu ajutorul lui SAHASRARA c totul este coninut aici, n aceast L404J6: i parc mereu nnoitK atunci vidul acesta #eatific ncepe s se umple i din el irupe sau adeseori se precipit n el incalcula#ila diversitate a A3:7DR5L54 divin, mpreun cu nenumratele niveluri ale unui 40@4046 dinamic" 0evznd uneori dect un 4nfinit static, noi n(am vzut de fapt dect o fa a lui 3umnezeu i astfel noi l(am e!clus din lume -i poate c pentru noi are o mai mare valoare o lume despre care spunem c este lipsit de 3umnezeu dect o lume plin cu un 3umnezeu ri)id, a#surd, solemn i justiiar." *ns/ n momentele n care linitea e!tatic a topit solemnitile noastre, mici i mari, lsndu(ne astfel pentru un timp rpii n ntre)ime de al#ul strlucitori imaculat, lumea i 3umnezeu se re)sesc plenar i permanent la toate nivelurile i n toate punctele -@$&AR:L:. ca i cum n(ar fi fost niciodat separate, dect printr(un e!ces de materialism sau de spiritualism" *n timp ce se )sea ntemniat n nc%isoarea din Alipore, n marele ,o)%in SR4 A5R$8403$ a avut loc aceast transformare divin a contiinei, n timpul orei de plim#are+ >/riveam plin de transfi)urare pereii care m izolau de oameni i, ful)ertor, acetia nu mai erau aproape deloc zidurile nalte care m ineau prizonierK ele se transformaser ca prin farmec, iar cel ce m nconjura era acum 3umnezeu" /riveam cren)ile copacului ce se afla n faa celulei mele i remarcam cu uimire c acesta nu mai era un #anal ar#ore, fiindc acum simeam cu toat fiina c 3520:=:5 era n el" *l vedeam de asemenea acolo pe SR4 'R4SH0A stnd n picioare i inndu(m ln) :l" /riveam )ratiile de la fereastra celulei i c%iar )ratiile ce serveau de u i c%iar i acolo l simeam plenar pe 3520:=:5" 0ARA1A0A era i el prezent acolo fiind cel care m pzea" 0ARA1A0A era santinela" Ji cnd m(am lun)it pe cuvertura din pr de cal care mi fusese dat n loc de pat, am simit c m cuprind, pline de dra)oste, #raele lui SR4 'R4SH0A, #raele prietenului meu, ale iu#itului meu 'R4SH0A" Am privit atunci m#tat de transfi)urare prizonierii din preajm, %oii, criminalii, escrocii i cum i priveam, l(am vzut prezent n fiecare dintre ei pe 3520:=:5" :u nsumi am fost uluit c n aceste suflete ntunecate i n aceste corpuri ru folosite l )seam mereu pe 3520:=:5> -SR4 A5R$8403$ (>&uvntri> ." :!periena aceasta e!traordinar nu avea s(l mai prseasc pe SR4 A5R$8403$, n timpul celor ase luni ct a durat procesul, cu cele apro!imativ EGGG de mrturii i BGGG de pro#e la dosar, ,o)%inul SR4 A5R$8403$ fost nc%is n fiecare zi ntr(o cuc de fier n mijlocul tri#unalului, dar datorit unei divine transfi)urri induse prin activarea lui SAHASRARA el nu mai vedea nici mulimea ostil i nici judectorii" >&nd procesul s(a desc%is, m urmrea mai

mereu aceeai viziune" La un moment dat, telepatic, SH47A mi(a spus+ >&nd ai fost aruncat n nc%isoare, inima ta a fost cuprins de sl#iciune i tu ai stri)at atunci spre mine+ >5nde este protecia 6aW Acum privete cu atenie aceti judectori, privete procurorul re)elui>" L(am privit atunci pe procuror ns, m#tat de iu#irea divin, nu l(am mai vzut pe procuror, el c%iar pe SR4 'R4SH0A care era aezat acolo i mi surdea" >Acum i mai este team W m(a ntre#at SH47A" 4at eu sunt n toi oamenii i le dirijez )ndurile, aciunile i cuvintele> -SR4 A5R$8403$ ( 3iscursuri ." &onsidernd n adevrat sa lumin mrturia lui SR4 A5R$8403$ realizm c, ntr( adevr, 3umnezeu nu este n afara lumii Sale" :l nu a >creat> lumea, ci n realitate :l a devenit lumea, dup cum de altfel spun 5/A04SHA3:L:" >:l este prin urmare &el care a creat cunoaterea i i)norana" :l a devenit simultan adevrul i falsitatea" :l i numai :l a devenii i rmne tot ceea ce este> - 6A4664R1A 5/A04SHA3 44"C . >6oat aceast lume este plin de felurite fiine care, n funcie de dorinele i aspiraiile lor, nu sunt altceva dect mem#rele sale>, spune S<:6ASH<A6ARA 5/A04SHA3 -47" FG." /entru oc%iul care vede atunci cnd SAHASRARA este plenar trezit, totul este 5nul+ pentru e!periena divin, totul este n ntre)ime un monolit divin" *n cazul activrii plenare a lui SAHASRARA realizm mai mereu o viziune total spiritual asupra universului care este lipsit de o msur comun cu realitile noastre" &nd nc nu am atins starea de iluminare, aproape la fiecare pas avem impresia ca ne lovim de urenie sau de ruK aceast lume ni se pare atunci c este plin de suferin i c de#ordeaz de stri)te ntunecateK unde este 3520:=:5 ntr(o asemenea lume se ntrea# ateul scepticW 3ivinul este aceast #ar#arie )ata mereu s(i desc%id la)rele de torturW 3ivinul, este acest e)oism sordid, aceast josnicie care se ascunde sau se etaleazW *n viziunea sa, 3520:=:5 ar tre#ui s fie pur, nemurdrit de toate aceste crime" :l ar tre#ui s fie perfect i prin urmare :l nu poate fi toate acestea" /entru idealitii utopici, 3520:=:5 este att de curat nct el nu este din aceast lume, nu e!ist loc pentru :l n toat aceast mizerie n care noi deja ne sufocmX 3ac elul nostru este s ajun)em la o soluie real, e!istena tre#uie privit n mod desc%is n fa" Ji a privi realitatea n fa, nseamn a(l privi pe 3520:=:5 n fa, cci nici mcar o secund ele nu pot fi separate" Aceast lume a luptelor noastre i a )reelilor noastre este o lume aparent feroce, periculoas, o lume distructiv i devoratoare, n care viaa este precar n care sufletul i corpul oamenilor se mic printre pericole enorme, n care fiecare pas nainte, fie c vrem sau nu, strivete i spar)e ceva, n care fiecare suflu al vieii este, totodat, un suflu al morii" A arunca permanent responsa#ilitatea a tot ceea ce ni se pare nou -3A6$R46D /R$S64:4 0$AS6R:. c este ru sau terifiant n spatele unui 3iavol >semi(omnipotent>, sau a ne de#arasa de ea zicnd c rul este inerent i face parte din 0atur, crend astfel o opoziie ireducti#il ntre natura lumii i natura lui 3umnezeu, sau a arunca n totalitate responsa#ilitatea asupra omului i a pcatelor sale ca i cum el ar fi avut un cuvnt de spus A650&4, la facerea lumii, ori a considera aceast situaie ca i cum omul ar putea crea ceva mpotriva voinei lui 3520:=:5 sunt, fiecare n parte, e!periene stn)ace i prea comode" *n )eneral, noi ne(am creat ima)inea unui 3520:=:5 al iu#irii i al compasiunii, un 3520:=:5 al 8inelui, un 3520:=:5 drept, #inevoitor i virtuos conform concepiilor noastre morale despre dreptate, despre virtute i #unvoin+ tot restul, spunem noi, nu este :l, nu este al L54, ci a fost i este opera unei anumite puteri dia#olice pe care :l , a lsat(o dintr(un motiv o#scur sau misterios pentru noi, s(i ndeplineasc voina rutcioas" /entru cei naivi i sla#i la minte, RD5L este un AHR40A0 tene#ros care i se opune )raiosului nostru $R253 cel 850" Alii susin c RD5L a fost i este )reeala omului e)oist i pctos care a stricat ceea ce

3520:=:5 fcuse att de #ine la ori)ine &nd avem SAHASRARA foarte #ine activat putem s privim n fa realitatea, n mod curajos, din mai multe puncte de vedere S425L6A0 i realizm c 3520:=:5 i nimeni altul este &el care a fcut aceast lume din fiina Sa" 6otodat, atunci ne dm arama c :l a fcut(o :MA&6 aa cum ea este" Atunci ajun)em s vedem c 0atura care i devoreaz copiii" 6impul care mparte sau ia viaa creaturilor" 2oartea universal i inelucta#il i violena forelor su#tile ale lui R53RA SH47A e!istente att n om ct i n 0atur, sunt de asemenea 3ivinitatea Suprem sau altfel spus 3520:=:5 su# unul din aspectele sale 2A&R$&$S24&:" &u ajutorul lui SAHASRARA ajun)em s nele)em faptul c 3520:=:5, creatorul prodi)ios i #inefctor, 3520:=:5 care pzete i care eli#ereaz, 3520:=:5 cel plin de o compasiune infinit i copleitoare, 3520:=:5 cel plin de iu#ire este, de asemenea, 3520:=:5 care devoreaz, 3520:=:5 care pedepsete pentru a ndrepta i 3520:=:5 care distru)e pe cel ru i limitat" Supliciul de pe patul an)oasei i rului pe care suntem uneori sfrtecai este fcut de asemenea de mna Sa, la fel ca i iu#irea, fericirea, #ucuria, #lndeea i plcerea" 3oar cnd vedem cu oc%iul unitii complete -SAHASRARA. i cnd simim acest adevr pn n strfundul ultim al fiinei noastre, a#ia atunci suntem capa#ili s descoperim n ntre)ime, n spatele acestei mti iluzorii, calmul, iu#irea, nelepciunea deplin i faa inimoas a &elui care este atotfericit+ A650&4 ajun)em s simim pe deplin n mna care pune n mod adecvat la ncercare imperfeciunea noastr, mna prietenului divin sau altfel spus a &elui care a creat Spiritul -A62A0. n om" /entru cel cu SAHASRARA foarte activat, discordiile lumilor sunt discordiile lui 3520:=:5 i el realizeaz c doar acceptndu(le i pro)resnd prin intermediul lor, va reui s fie capa#il s ajun) la corespondenele nalte ale supremei Sale armonii, la variatele imensiti ale A0A03A(ei -#eatitudinii. Sale transcendente i 2A&R$&$S24&:" Atin)nd aceast culme, fiina uman realizeaz c adevrul este fundamentul adevratei spiritualiti, iar curajul este sufletul su" 6otodat ea i d A650&4 seama &D 04&4$3A6D 05 A :M4S6A6 J4 05 7A :M4S6A $ S/4R465AL46A6: S5/:R4$ARD A3:7DR5L54" /rin intermediul lui SAHASRARA, rana este deci vindecat, rana ce prea s taie pentru totdeauna lumea n dou" ntre Satan i cer, ca i cum nu ar e!ista altceva dect 8inele i Rul i din nou Rul i 8ineleK scufundndu(ne n aceast culme -SAHASRARA. noi nu ne mai simim ntre cele dou >ca un copil care are constant nevoie de a fi mn)iat sau #iciuit pentru a nva cile virtuoase>" Activarea intens a lui SAHASRARA ne face s ne dm seama c orice dualism este o viziune a i)noranei, fiindc peste tot n realitate nu e!ist dect >5nicul nenumra#il> i c%iar discordiile lui 3520:=:5> e!ist doar pentru a face s fie revelat i s creasc 3520:=:5 n noi" 6otui, rmne nc o prpastie ntre aceast imperfeciune, poate divin i /erfeciunea 5ltimK acest 3ivin cosmic nu este el un 3ivin micoratW 0u tre#uie oare s tindem spre un 3ivin neptat, transcendent i perfectW /oate c n aparen e!ist o opoziie ntre viaa spiritual i viaa lumii, dar tocmai de aceea este cuttorul aici, pe calea trasat de sistemul 1$9A, pentru a arunca un pod dura#il peste aceast prpastieK el este printre altele aici pentru a face din aceast opoziie o deplin armonie" /oate c, ntr(o mare msur, lumea acestei planete este )uvernat de carne i de diavol, dar acesta este de fapt un motiv n plus ca fiii 0emuririi s vin c%iar aici pentru a cuceri lumea ntru 3520:=:5 i Spirit" &u toate c pentru unii viaa apare ca o 0:8504:, nu tre#uie nici un moment s pierdem din vedere c attea milioane de suflete ateapt s li se aduc lumina #eatific a raiunii divine" /oate c acesta este un vis real att timp ct eti n interiorul lui, real pentru atia vistori pe care cei cu SAHASRARA foarte activat tre#uie s(i nvee s viseze vise mai no#ile sau c%iar s(i ajute s se trezeasc &I6 2A4 R:/:3:" &%iar i n situaia n care

viaa ni se reveleaz ca o minciun, atunci, cu ajutorul lui SAHASRARA, tre#uie s druim adevrul celor ce sunt nelai" Att timp ct mentalul nostru nu este n repaus, de multe ori noi acceptm s(L vedem pe 3umnezeu n tot acest ru i aceast suferin, care n final ne face s nele)em c inamicul o#scur care ne istovete este n realitate constructorul forei noastre, alc%imistul secret al contiinei noastre" :l poate s ne determine, cu ajutorul lui SAHASRARA, s acceptm s fim >lupttorii Luminii> n aceast lume ntunecat, precum R4SH4 de alt dat" &u toate acestea, c%iar i atunci ne putem ntre#a de ce e!ist aceast ntunecimeW 3e ce :l, pe care(l concepem etern, pur i perfect, a devenit aceast lume aparent att de puin divin+ ce nevoie avea :l de 2oarte, de 2inciun, de 4luzie, de Ru i SuferinW 3ac aceasta este doar o masc, de ce este necesar aceast masc i dac att de des e!ist iluzie, de ce acest joc crudW &u ajutorul lui SAHASRARA realizm c n definitiv este o #inecuvntare faptul c 3520:=:5 nu a fcut lumea dup ideile noastre srccioase despre perfeciune, cci adeseori noi avem attea idei despre ce ea ce este >perfect i despre ceea ce 3520:=:5 tre#uie s fie i, mai ales, despre ceea ce :l nu tre#uie s fie, dect 3A&D AR @4 35/D 240?4L: 0$AS6R:, nu ar mai rmne n cele din urm mai nimic n lumea noastr, dect un enorm zero care nu ar tolera nici mcar impuritatea e!istenei noastre ( sau, dac ar fi dup alii, o asemenea lume ar deveni o cazarm" >7irtutea> i(a petrecut mai mereu timpul ca s suprime n mod a#erant diferite elemente ale vieii i dac cumva am pune mpreun toate virtuile ce e!ist n diferite ri din lume, ne(ar mai rmne foarte puine lucruri n e!isten" Acest aspect e!ist deoarece noi n )eneral nu cunoatem dect un sin)ur tip de perfeciune, acela care elimin, nu cel care nele)e totul" /entru cel nelept care are SAHASRARA foarte activat, perfeciunea este o totalitate" 3eoarece cel mai adesea noi nu vedem dect o secund din :ternitate i aceast secund nu conine tot ceea ce noi am dori s vedem i s avem, noi ne pln)em i spunem c aceast lume este ru fcut, dar dac, cu ajutorul lui SAHASRARA, ieim din secunda noastr pentru a intra n 6otalitate, totul se transform i vom vedea cum se construiete /erfeciunea" /entru cel cu SAHASRARA plenar activat, apare evident c aceast lume nu este terminat, ea nc devine, este o cucerire pro)resiv a 3ivinului de ctre 3ivin pentru 3ivin, cu scopul de a deveni >cel mai nesfrit care tre#uie s fim>" Lumea noastr este n continuare evoluie, iar evoluia are un sens spiritual" >/mntul pe milioane de ci se strduiete s ajun) spre 3ivinitate>, spun marii nelepi i ,o)%inii" &e tim noi cu adevrat despre marea cltorie terestrW Adeseori ni se pare c aceasta ne tortureaz, c este crud, impur, dar noi pierdem din vedere e suntem a#ia nscui" &a nivel de evoluie, majoritatea dintre noi a#ia am ieit din 2aterie, murdari, mici, suferinzi, ca un zeu ntr(un mormnt, care nu mai tie nimic i care caut, care se lovete peste tot, dar cu toate acestea, mai devreme sau mai trziu, o alt natere, o alt memorie re ntre)it, o putere re)sit, ne vom adapta mai departe pe drumul nostru" Aceast lume este n curs de desfurare, spre a se reinte)ra n 34740 i noi nu tim nc toat povestea" >&aut(L fr ncetare pe pmnt""" 3eoarece n esena ultim a fiinei tale tu eti :l/ o" Re)e 3oar c noaptea este deocamdat peste sufletul tu /rin propria ta voin, *ndeprteaz(o ct mai repede i vei re)si 6otalitatea senin &are eti tu -A62A0. n realitate> -SR4 A5R$3403$ ( /oezii.

/rin activarea perfect a lui SAHASRARA, fiina uman realizeaz din plin c 3520:=:5 se afl n :a -su# forma S40:L54 0:25R46$R -A62A0.. i c ea a fost i este permanent m#riat de 3520:=:5" 6u -ca Sine 0emuritor -A62A0.. eti -o scnteie din. :l -3520:=:5.> ( acesta este adevrul etern ( 6A6 6<A2 AS4, tu eti Acela" Acesta este Adevrul revelat de vec%ile 2istere i pe care reli)iile ulterioare l(au uitat" /ierznd secretul central, care este revelat prin activarea perfect a lui SAHASRARA" ele au czut n toate dualismele a#erante, su#stituind mistere o#scure marelui 2ister care este att de simplu" :u -ca S/4R46 34740 0:25R46$R. i 6atl -3520:=:5. suntem una>, a spus 44S5S HR4S6$S -4oan FG"AG." >:u -ca S40: S5/R:2 ( A62A0. sunt :l -3520:=:5., spun nelepii i ,o)%inii faimoi ai 4ndiei ( S$ HA2 ( deoarece acesta este adevrul ultim pe care(l descoper toate fiinele umane cu adevrat li#ere -spiritual., fie c au trit sau triesc n Asia sau n $ccident, n trecut sau n prezent, deoarece acesta este faptul etern pe care cu toii tre#uie s(l descoperim" Acest >cu> care/ n realitate este S40:L: 0:25R46$R -A62A0 care proclam identitatea sa ca S&I06:4: din 3umnezeu, nu este acela al unui individ privile)iat -cci nu tre#uie s ne ima)inm nici mcar o clip c ar fi loc pentru un mic eu personal i e!clusiv n aceast oper divin, strlucitoare, )ndind n mod eronat ca nelepii $rientului, R4SH4(i sau c%iar 44S5S HR4S6$S i(au atri#uit doar lor filiaia divin.K n acest >eu e!ist n realitate vocea tuturor fiinelor umane eli#erate spiritual care au fost dizolvate ntr(o contiin cosmic i care ne permite s realizm c noi toi suntem fiii lui 3520:=:5" *n )eneral e!ist dou modaliti de a realiza aceast" 3escoperire fundamental, sau altfel spus, dou etape" /rima este cea care implic a descoperi sufletul, fiina psi%ic, care este n eternitate una cu 3ivinul, mic lumin a acestei mari Lumini+ >Spiritul nemuritor care este aici n om i spiritul care este acolo att n Soare ct i n 3520:=:5, sunt n realitate un sin)ur spirit i nu e!ist un altul>, spune 6A4664R41A 5/A04S2A3+ cel care )ndete >:l este altul i eu sunt altul>, n realitate nu cunoate -8R4HA3ARA01A'A 5/A04S2A3 FB FG." Aceast fundamental descoperire a Spiritului interior este ceea ce 7edele, acum apro!imativ C(V mii de ani" au numit naterea @iului>" 0oi l(am vzut, avnd strlucirea sa or#itoare de un rou arztor, un mare 3520:=:5 -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.. interior a fost eli#erat din ntuneric> -R49 7:3A 7 i E. Astfel ntr(un lim#aj foarte clar i fermector, R4SH4(i - nelepii clarvztori vedici. afirmau 4dentitatea etern a @iului i a 6atlui i indicau transmutaia divin a $mului+ >:li#ereaz(L ct mai repede n ine pe 6A6DL 6D5 -S40:L: 0:25R46$R -A62A0..X /streaz(L mereu la loc de cinste n locuina ta pe 6atl tu -3520:=:5. care devine astfel @iul tu i care te poart oricnd vrei, ful)ertor, pretutindeni>" *n momentul n care ne(am nscut, vedem -dac suntem capa#ili s ne dm cu adevrat seama de aceasta. c acest suflet din noi este acelai n toate fiinele umane i nu numai n fiine dar c%iar i n lucruri, unde e!ist latent nerevelat+ :l este fiul apelor, fiul pdurilor, fiul lucrurilor care nu se mic i fiul lucrurilor care se mic" &%iar i n pietre :l este totdeauna prezent> -R49 7:3A 74 "VG." 6otul este 5nul pentru c totul este 5nicul" 6otul -504&5L. este mereu prezent n fiecare parte a sa i fiecare parte a 6otului conine n ea 6otul -504&5L., 44S5S HR4S6$S, nu ntmpltor, a spus+ >Acesta este corpul meu, acesta este sn)ele meu>+ lund dou sim#oluri, cele mai materiale, cele mai lumeti, pinea i vinul, el a urmrit s ne fac s realizm c nsi aceast 2aterie este corpul 5nicului" :l a cutat s ne determine s intuim c aceast 2aterie este sn)ele 3omnului" &ci dac 3520:=:5 nu ar fi e!istat deja n pietre, cum ar fi putut veni :l vreodat n om, printr(o cdere miraculoas din cerW 0oi toi suntem fructele unei evoluii, nu a unei succesiuni de miracole ar#itrare ntmpltoare" /rin activarea perfect a lui SAHASRARA, fiina uman realizeaz c tot trecutul

pmntului este aici, n natura noastr uman nsi natura fiinei umane implic un stadiu material i un stadiu vital care au pre)tit nflorirea mentalului su, i un trecut animal care a modelat primele elemente ale umanitii sale comple!e" 0oi nu putem s spunem c 0atura material a dezvoltat mai nti, prin evoluie, viaa noastr i corpul nostru, apoi mentalul nostru animal i doar apoi a co#ort un suflet n forma astfel creeat, deoarece aceasta ar presupune o prpastie ntre suflet i via, ntre suflet i mental, prpastie care n realitate nu e!ist fiindc nu e!ist corpuri fr suflet, nu e!ist corpuri care s nu fie n sine o form de suflet" 2ateria nsi este o su#stan i o putere a Spiritului i ea nu ar putea e!ista altfel, cci nimic nu poate e!ista care s nu fie su#stan i putere a :ternului -3520:=:5." /entru cel cu SAHASRARA perfect activat, ceea ce este mut i or# i c%iar #rut, este Acela -3520:=:5. care nu este mai puin dect e!istena uman contient i rafinat ori dect e!istena animal" 6oat aceast devenire infinit este o natere a Spiritului n diferite forme , VA URMA,

AN V C 1* YOGA I ASTROLOGIA
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1. AN V! AMESTECUL ELEMENTELOR SU-TILE SEMNELE DE FOC -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54." *n )eneral, focul se armonizeaz i se amestec cu uurin tot cu focul sau cu aerul -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. dar tre#uie o mare toleran pentru a(l amesteca cu pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. i apa -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R." &HA'RA dominant activat n cazul semnelor -zodiilor. de @oc este 2A04/5RA &HA'RA" SEMNELE AERULUI -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54." Aerul se amestec cu uurin tot cu aerul i cu focul -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. dar cere o mare toleran pentru a(l amesteca cu pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. i cu apa -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R." &HA'RA dominant activat n cazul semnelor -zodiilor. de aer este A0AHA6A &HA'RA" SEMNELE PMCNTULUI -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54." /mntul se amestec cu uurin tot cu pmntul i cu apa -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. dar implic o mare toleran pentru a(l amesteca cu focul -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. i cu aerul -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54." &HA'RA principal activat n cazul semnelor de pmnt este 25LA3HARA &HA'RA SEMNELE DE AP -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R." Apa se amestec cu uurin tot cu apa i cu pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. dar implic o mare toleran pentru a o amesteca cu focul -zodia

8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. i cu aerul -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54." &HA'RA principal activat n cazul semnelor de ap este S<A3H4S6HA0A &HA'RA" O REMARC IMPORTANT *n cazul n care o fiin uman nscut ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o fiin uman nscut ntr(un semn de foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54., ea va tre#ui s(i activeze prin urmare 2A04/5RA &HA'RA i secundar A0AHA6A &HA'RA pentru a crea astfel un element su#til, liant i ener)ia necesar de com#ustie" 3ac o fiin uman nscut ntr(un semn de pmnt -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o alt fiin uman nscut ntr(un semn de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54., ea va tre#ui s activeze n principal A0AHA6A &HA'RA i secundar 2A04/5RA &HA'RA" 3ac o fiin uman nscut ntr(un semn de foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o alt fiin uman nscut ntr(un semn de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54., ea va tre#ui s activeze n principal A0AHA6A &HA'RA i secundar 2A04/5RA &HA'RA, pentru a realiza o relaie ct mai armonioas" 3ac o fiin uman nscut ntr(un semn da aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o alt fiin uman nscut ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R., ea va tre#ui s activeze atunci n principal S<A3H4S6HA0A &HA'RA i secundar 25LA3HARA &HA'RA -pmntul este elementul complementar la nivelul apei." 3ac o fiin uman nscut ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o fiin uman nscut tot ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R., ea va tre#ui s activeze atunci n principal S<A3H4S6HA0A &HA'RA i secundar 25LA3HARA &HA'RA" 3ac o fiin uman nscut ntr(un semn de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o alt fiin uman nscut ntr(un alt semn de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54., ea va tre#ui s activeze atunci n principal A0AHA6A &HA'RA i secundar 2A04/5RA &HA'RA" 3ac o fiin uman nscut ntr(un semn de pmnt -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. vrea -aspir. s sta#ileasc relaii armonioase cu o fiin uman nscut ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R., ea va tre#ui s activeze atunci n principal S<A3H4S6HA0A &HA'RA i secundar 25LA3HARA &HA'RA" *n mod similar se va proceda i n cazul celorlalte com#inaii zodiacale" RELAIA FOC-FOC &nd fiina uman nscut ntr(un semn de foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. ntlnete o alt fiin uman nscut tot ntr(un semn de foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. rezult ener)ii su#tile nflcrtoare care, )radat, datorit rezonanelor su#tile an)renate, devin din ce n ce mai mari, mai calde, iar uneori c%iar pot s declaneze o com#ustie spontan care este capa#il s se consume pasional pe

ea nsi, stin)ndu(se dac intensitatea ei este prea redus sau iluminnd i conducnd fiina uman n cauz ctre noi orizonturi" Aceasta face s se topeasc reinerile, atitudinea )lacial i frica, )ndurile ne)ative" Ale)erea incum# voina -aspiraia. de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA AER-AER &nd fiina uman nscut ntr(un semn de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. ntlnete o fiin uman nscut tot ntr(un semn de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54., remarcm atunci c spontan e!ist li#ertate total de micare, care destul de des se manifest la cei doi fr nici un fel de sentiment de constrn)ere ci dimpotriv, acest amestec su#til apare la nivelul aurei, )raie acestei osmoze" La un moment dat, aceasta poate s determine un avnt e!traordinar ce se amplific la nivelul sferelor luntrice -mental, emoional i spiritual." *n unele cazuri ns aerul devine sttut, datorit ineriei i atunci el poate fi poluat n lipsa vnturilor sau, cu alte cuvinte, n a#sena manifestrii tendinelor ctre transformare, n anumite situaii, aerul poate c%iar s #iciuiasc cu furia unei tornade" Ale)erea incum# voina -aspiraia. de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA PMCNT-PMCNT &nd fiina uman nscut ntr(un semn de pmnt -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. ntlnete o alt fiin uman nscut tot ntr(un semn de pmnt -zodia 6A5R5L54" zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54., acest amestec se poate acumula cu uurin ntr(un verita#il munte nalt de vi)oare i de #unstare sau dimpotriv, un asemenea amestec risc s devin un deert arid, aceasta evident n funcie de direcia pe care acest element -pmntul. o ia" Starea de a)itaie ntre cei doi iu#ii poate atunci s dea natere c%iar unor tul#urri sociale -influene n mas. sau cutremure, avnd ca repercusiuni c%iar dezlnuiri vulcanice Ale)erea incum# voina -aspiraia. de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA AP-AP &nd fiina uman nscut ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. ntlnete o fiin uman nscut tot ntr(un semn de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. nu mai apare aproape nici o rezisten i atunci rezult un curent su#til -fluid. continuu de inspiraie care n final le orienteaz ctre oceanul infinit de iu#ire divin sau, dimpotriv, alteori orientarea rezultant poate fi de inspiraie ne)ativ -malefic., n acest caz rezultnd mai mereu starea de mlatin putred n care unul dintre iu#ii caut s(l su#ordoneze pe cellalt" *n )eneral elementul su#til ap calmeaz setea dar n anumite situaii ea se poate manifesta i su# forma unei inundaii distru)toare" Ale)erea incum# voina -aspiraia. de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA FOC-AER And i amplificnd elementul su#til foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54., aerul -zodia 9:2:04L$R zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. poate s(l fac s ard mult mai intens, aspect ce stimuleaz foarte mult entuziasmul, #una dispoziie, pasionalitatea, dar suscit n cazul unor naturi umane neec%ili#rate pasiune, despotism i furie" /rea mult foc su#til poate pn la urm s consume aproape n totalitate ener)ia vital a

aerului, astfel nct aceasta va fi mult epuizat iar atunci e!istena sa poate deveni peni#il" /rea mult aer, ntocmai ca un vnt puternic, poate face s tremure flacra -atunci cnd o copleete., uneori reducnd(o din ce n ce mai mult, pn la o complet ani%ilare" Ale)erea incum# voina -aspiraia. de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" , VA URMA , SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM ("o#$%#&' e l' "& (&l # )11 '# V! &nd am desc%is cu adevrat porile psi%icului ni se dezvluie un prim stadiu al contiinei cosmice" 3ar acest psi%ic care crete, contiina(for care se individualizeaz i devine din ce n ce mai compact, strns n interior, nu este satisfcut mult timp cu aceast form individual limitat, simindu(se una cu Acela -3520:=:5., ea aspir s fie vast ca i Acela, universal ca i Acela, pentru a(i re)si astfel 6otalitatea sa nnscut" A fi i a fi n mod plenar divini, acesta este scopul ultim pe care 0atura l urmrete cu noiK i a fi n mod plenar divini, aceasta este tot ceea ce ni se cere" 0oi avem nevoie de totalitate deoarece n realitate noi suntem 6otalitateaK idealul care ne c%eam, elul care ne dirijeaz paii nu este de fapt n faa noastrK el nu ne tra)e ci ne mpin)e, el este permanent prezent napoi i nainte i totodat e!ist n interiorul nostru" :voluia este eterna nflorire a unei flori care a fost floare dintotdeauna" @r aceast smn, n fond, nimic nu s(ar fi micat, deoarece nimeni n(ar fi avut nevoie de nimeni ( aceasta este n fond 0evoia -0ecesitatea. Lumii" Aceasta este fiina noastr central care ne este revelat prin intermediul lui SAHASRARA" :a este fratele nostru de lumin care rsare cteodat cnd totul pare a fi disperatK ea este memoria nsorit care ne ntoarce i ne re ntoarce i nu ne va lsa nici un moment de odi%n pn cnd nu(L vom re)si pe 3520:=:5" :l este centrul nostru cosmic care ne este revelat prin intermediul lui SAHASRARA aa cum psi%icul este centrul nostru individual" Aceast fiin divin -A62A0. central care ne este revelat prin intermediul lui SAHASRARA nu se situeaz undeva ntr(un punctK ea este n toate puncteleK ea este n mod surprinztor n inima tuturor lucrurilor i m#rieaz n acelai timp toate fiinele i toate lucrurile, ea este n mod suprem n interior, deasupra i dedesu#t i peste tot ( este un >punct )i)ant>" Ji atunci cnd l(am )sit, totul este )sit, totul este acolo, sufletul adult i )sete astfel ori)inea" @iul -A62A0. redevine 6atl -3520:=:5., care devenise @iul i care astfel redevine :l( nsui" Atunci pereii care ineau prizonier fiina noastr contient ( sunt pentru totdeauna do#ori, rsturnaiK ntre)ul nostru sentiment de individualitate i de personalitate este anulat, ntrea)a senzaie de situare n spaiu i timp sau n aciunea i n le)ile 0aturii, dispareK nu mai e!ist e)o, nu mai e!ist persoan definit i de definit, e!ist doar contiin, e!ist doar pacea i #eatitudinea, devenim 0emurirea, devenim eternitatea, devenim 4nfinitul" 3in sufletul individual nu rmne atunci dect un imn de pace i li#ertate, o #eatitudine care vi#reaz undeva n :ternitate" 0e(am crezut mici i separai unii de ceilali, un om alturi de alt om n mijlocul lucrurilor separate i am avut nevoie de aceast separaie pentru a crete su# carapacea noastr, cci altfel am fi rmas o mas nedifereniat n plasma universalK un mem#ru din mulime, fr via proprie" /rin aceast separare am devenit contieniK prin aceast separare suntem incomplet contieni i suferim, cci suferina noastr este c suntem separai ( separai de ceilali, separai de noi nine, separai de lucruri i de tot, deoarece suntem n afara sin)urului punct n care totul se reunete" Sin)urul mod de a rndui n mod armonios totul este de a redeveni pe deplin contieni i aceasta este foarte simplu" 0u e!ist dect o sin)ur ori)ine" Aceast ori)ine este perfeciunea

Adevrului ultim -care ne este revelat prin intermediul lui SAHASRARA. deoarece ea este sin)urul aspect care e!ist cu adevrat" :!teriorizndu(se, proiectndu(se, dispersndu(se, aceasta a produs tot ceea ce noi vedem i nu vedem nc" &nd am suferit destul, via dup via, n aceast lun) evoluie, dup ce am crescut suficient pentru a nele)e c totul ne vine dinafar, de la o 7ia mai mare dect a noastr, de la un 2ental mai mare dect cel al nostru, de la o 2aterie mai vast dect cea a noastr, universal, sosete momentul s re)sim contient ceea ce noi am fost n mod incontient totdeauna ( un $m divin universalK >3e ce te limiteziW S simi c eti n sa#ia care te lovete ca i n #raele care te iu#esc, n m#riarea soarelui i n dansul pmntului, n tot ceea ce a trecut, tot ceea ce e!ist acum i tot ce se strduiete s devin" &nd, prin intermediul lui SAHASRARA poi realiza cu adevrat c eti infinit, toat aceast #ucurie i este desc%is> -SR4 A5R$8403$ ( ( Supraomul>." 5nii se pot )ndi c aceast contiin cosmic ce ni se reveleaz prin intermediul lui SAHASRARA este un fel de super(ima)inaie poetic i mistic, o pur su#iectivitate fr suport practic" 3ar, mai nti, ar tre#ui s ne ntre#m ce nseamn >su#iectiv> i >o#iectiv>, deoarece dac noi considerm aa(zisul >o#iectiv> drept criteriu unic al adevrului, aceast lume n ntre)ime risc s ni se prelin) printre de)ete, aa cum nu nceteaz s o proclame arta, pictura i c%iar tiina noastr n ultimii RG de ani, lsndu(ne doar cteva rmie si)ure" :ste cert c friptura de viel este pentru marea majoritate a oamenilor mai universal simit i deci mai o#iectiv dect #ucuria paradisiac a ultimelor Zvartete ale lui 8eet%ovenK dar astfel noi am dez)olit lumea, nu am m#o)it(o" *n mod real, opoziia este falsK su#iectivul este uneori un stadiu avansat sau pre)titor al o#iectivuluiK cnd toat lumea va e!perimenta, datorit activrii adecvate a lui SAHASRARA, contiina cosmic sau, mai simplu, #ucuria inefa#il pe care ne(o transmite 8eet%oven prin intermediul muzicii, vom avea poate fenomenul o#iectiv al unui univers mai puin sl#atic" 1o)%inii avansai nu au fost niciodat oameni care s se mulumeasc cu reverii cosmice" Autenticitatea e!perienei i eficacitatea lor practic pot s fie verificate imediat printr(un test foarte simplu i anume apariia unui nou mod de cunoatere, prin identificare perfect ( cunoatem un lucru sau o fiin deoarece suntem acel lucru sau acea fiin" &ontiina se poate deplasa ful)ertor n orice punct al realitii sale universale, ea se poate ndrepta asupra oricrei fiine, asupra oricrui eveniment i(l poate cunoate imediat" *n mod intim, tot aa cum recunoatem #tile inimii, deoarece atunci totul se petrece n interior, fiindc nimic nu mai este n afar i separatK 5/A04SHA3:L: au spus demult acest lucru+ >&nd Acela -3520:=:5. este cunoscut, atunci totul este cunoscut> -SHA034L1A 5/A04SHA3. /rimele simptome ale acestei noi contiine care sunt n strns le)tur cu activarea lui SAHASRARA sunt foarte palpa#ile+ > ncepem prin a resimi c ceilali fac i ei parte din noi nine, sau c sunt repetri diferite ale noastre, acelai eu modificat - n funcie de 'AR2A sa. de 0atur n alte corpuri" Sau cel puin simim c ei triesc ntr(un eu universal mult mai vast care devine de acum nainte propria noastr realitate superioar" 3e fapt atunci - n cazul activrii intense a lui SAHASRARA. totul ncepe s(i modifice natura i aparenaK e!periena noastr despre lume este radical diferit de cea pe care o are omul nc%is ntr(un eu personal" *n cazul activrii perfecte a lui SAHASRARA, ncepem, de asemenea, s cunoatem lucrurile i fiinele umane cu care venim n contact printr(un alt fel de e!perien, mai direct, care nu depinde de mentalul e!terior i de simuri" 6otui, n cazul n care SAHASRARA nu este perfect activat, posi#ilitile de eroare nu dispar, deoarece aceasta nu este posi#il atta timp ct mentalul, instrumentul traductor al cunoaterii, mai rmne, dar e!ist o nou modalitate mai vast i mai profund de a tri, de a vedea, de a cunoate, de a intra n contact cu lucrurile i cu

fiinele, iar )raniele cunoaterii pot fi mpinse la un )rad aproape nelimitat" Acest nou mod de cunoatere ce ni se dezvluie prin intermediul activrii intense a lui SAHASRARA nu este cu adevrat diferit de modul nostru anterior de cunoatereK n realitate, n mod secret, toat e!periena, toat cunoaterea, de orice fel ar fi ea, de la nivelul cel mai material pn la nlimile metafizice ultime, este o cunoatere ce apare prin R:=$0A0?D i identificare, noi cunoatem pentru c, datorit proceselor comple!e de R:=$0A0?D, suntem ceea ce cunoatem" *n cazul activrii perfecte a lui SAHASRARA noi realizm c de fapt adevrata cunoatere nu se o#ine doar prin )ndire ci prin R:=$0A0?D" Aceast cunoatere care apare n noi este ceea ce noi suntem i ceea ce noi devenim" @r aceast secret identificare care apare n noi datorit R:=$0A0?:4, fr aceast total unitate su#iacent, noi nu am putea cunoate nimic despre lume i despre fiineK marele nelept RA2A'R4SH0A, stri)nd de durere i sn)ernd su# loviturile de #ici pe care le primea un om aflat ln) el, sau clarvztorul care tie c un anume o#iect se )sete ascuns ntr( un anumit loc, ,o)%inul avansat care i vindec discipolul #olnav prin transfer de ener)ie curativ, su#til la sute de Silometri distan sau marele ,o)%in SR4 A5R$8403$ care a mpiedicat -$/R46. s intre ciclonul n camera sa, sunt doar ilustrri frapante ale unor fenomene naturale de R:=$0A0?DK naturalul n aceste cazuri nu este separarea, distincia, ci este unitatea indivizi#il a tuturor lucrurilor, fiinelor i ener)iilor su#tile din 2A&R$&$S2$S" 3ac fiinele i o#iectele ar fi fost diferite de noi, separate de noi, dac noi n(am fi n mod esenial prin R:=$0A0?D inefa#il acel ciclon i acel om, acea comoar ascuns, acel discipol #olnav, nu numai c n(am putea aciona asupra lor, dar nici nu le(am putea cunoate" 6oate acestea i multe altele ar fi pur i simplu invizi#ile i ine!istente pentru noi" 3oar cel asemntor poate cunoate, datorit R:=$0A0?:4 &: S5R740: @5L9:RD6$R, ceea ce este asemntor cu elK doar cel asemntor poate aciona, prin an)renarea proceselor de R:=$0A0?D, asupra a ceea ce este asemntor cu el" 0oi nu putem cunoate prin R:=$0A0?D dect ceea ce n realitate suntem -avem deja n noi." 0imic nu poate fi nvat cu ajutorul inteli)enei care s nu fi fost deja cunoscut prin R:=$0A0?D n secret, n mod potenial n sufletul care nflorete" 6ot astfel, ntrea)a perfeciune de care omul este capa#il e!terior nu este altceva dect realizarea eternei perfeciuni a Spiritului divin care este n el" 0oi cunoatem prin inefa#il rezonan 3ivinul i devenim 3ivinul deoarece noi suntem deja :l prin natura noastr ultim -A62A0." *ntrea)a nvtur este o revelaie ce se manifest n universul nostru luntric prin R:=$0A0?DK ntrea)a devenire este o nflorire" 3escoperirea de sine este secretulK mijlocul i procedeul sunt cunoaterea de sine i o contiin din ce n ce mai lar) care este n strns le)tur cu )radul de activare -trezire. a lui SAHASRARA n microcosmosul fiinei noastre 2ajoritatea ne(am separat de lume i de fiine pe parcursul mileniilor evoluiei noastre, ne(am individualizat, am solidificat civa atomi din acest mare &orp -al lui 3520:=:5. i am spus+ >noi(eu> acionnd adeseori mpotriva tuturor acelora n mod asemntor solidificai su# crusta e)oistK i, simindu(ne astfel n aparen separai, noi n(am mai putut vedea mai nimic din ceea ce era n noi, altdat, n marea 5nitate(2am" Atunci noi am inventat oc%ii, minile, simurile i un mental pentru a reuni ceea ce noi am e!clus din marea noastr @iin i astfel am crezut c fr aceti oc%i, fr aceste de)ete, fr acest cap, noi nu putem ti nimicK dar aceasta este de fapt iluzia noastr separatistK cunoaterea noastr indirect prin identificare i R:=$0A0?D acoper i ne ascunde recunoaterea imediat fr de care oc%ii notri, de)etele noastre, capul nostru i c%iar microscoapele noastre nu ar putea percepe i nele)e mai nimic" 5neori oc%ii notri nu sunt or)ane de viziune, ci nite or)ane de diversiuneK i cnd oc%iul

Adevrului se desc%ide n noi prin intermediul activrii lui SAHASRARA, atunci nu mai este deloc nevoie de aceste lornioane -oc%elari pliani cu mner pe care i folosesc mai ales femeile. i nici de aceste crje" &ltoria noastr evolutiv este n final o lent recucerire a tot ceea ce noi am e!ilat - ndeprtat., o reluare a 2emorieiK pro)resul nostru nu se msoar prin suma inveniilor noastre care nc sunt tot attea mijloace de apropiere artificial de ceea ce noi am ndeprtat, ci prin ansam#lul inte)rat al lumii pe care o recunoatem ca fiind noi nine" Ji aceast este #ucuria oceanic, A0A03A cci a fi tot ceea ce este, nseamn a avea #ucuria oceanic a tot ceea ce este" /rin activarea perfect a lui SAHASRARA putem realiza #eatitudinea miriadelor de miliarde care sunt una" &um ar mai putea fi vreodat decepionat, cum ar mai putea fi nelinitit cel care, cu ajutorul lui SAHASRARA" vede peste tot 5nitateaW> -4SHA 5/A04SHA3." , VA URMA ,

AN V C 17 YOGA I ASTROLOGIA AMESTECUL ELEMENTELOR SU-TILE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1* A# V! RELAIA FOC(PMCNT Apare totdeauna ct se poate de evident care dintre cele dou elemente este mai puternic i mai rezistent" /mntul -care n )eneral predomin la cel nscui n zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54., ca element su#til, rmne acolo unde este, n afara cazurilor cnd va fi deplasat #rusc i fisurat printr-o e!plozie intern sau datorit forelor e!terioare" @ocul -care n )eneral predomin la cei nscui n zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. i dirijeaz atunci propriul su curs i aceasta i poate ajuta s se ridice repede c%iar pn la cer" *n alte situaii, focul -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. poate s ard pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54., calcinndu(l, ntrindu(l, in%i#ndu(l i )olindu(l de vitalitate, fr a(l distru)e vreodat complet" *n acelai timp, pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. poate asista i coopera cu elementul foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54., alctuind un fundament sta#il pentru flcrile sale" 6otui, prea mult pmnt -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. poate la un moment dat s n#ue c%iar i focul -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. cel mai puternic" Ale)erea incum# voina -aspiraia. de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA FOC(AP 5n mare foc su#til -care n )eneral predomin la cei nscui n zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54 poate s des%idrateze sau s sece prin cldura sa e!cesiv o cantitate redus de ap su#til -care n )eneral predomin la cel nscui n zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R." /e de alt parte, o foarte mare cantitate de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. poate stin)e un foc -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. redus, ani%ilndu(i flcrile"

Rezult deci c, din instinct nativul la care focul -zodia 8:R8:&5L54, zodia L:5L54, zodia SD9:6D6$R5L54. este sla# ca manifestare, se teme de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. i o respect, dar i viceversa" @iecare dintre cele dou dac nu sunt foarte puternice pentru a interaciona armonios, simt fiecare -mai ales n cazul unei diminuri ce e!ist la A/D sau @$&. n felul su pericolul constituit de faptul c ele pot s i distru) una pe cealalt -cea puternic pe cea sla#." Rezultatul final n cazul acestei relaii implic ale)erea modalitilor optime, voina i aspiraia de a reui a fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA PMCNT(AER /mntul -care n )eneral predomin la cei nscui n zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. ca element su#til conine ntructva aerul - n )eneral predomin la cei nscui n zodia 9:2:04L$R, 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. i are nevoie de acesta, ns aerul -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4" zodia 7DRSD6$R5L54. nu conine dect foarte puin pmnt su#til -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. i tocmai de aceea nu(i simte nevoia" /mntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. element su#til este o#li)at s rmn acolo unde se afl i nu se mic dect su# efectul unui cutremur, erupie vulcanic sau, dat este impulsionat n mod adecvat de anumite fore su#tile e!terioare" Aerul -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. este li#er de asemenea constrn)eri i se deplaseaz cu uurin pe deasupra pmntului -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. dup cum vrea, fr ca s poat sc%im#a prea mult pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54., nereuind n acelai timp nici s rmn mult timp n acelai loc" /mntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. este indiferent fa de aer -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. i poate c%iar s(i i)nore e!istena, pn cnd un vnt violent l dinamizeze la suprafa, spul#erndu(l i afnndu(l" Rezultatul final n cazul acestei relaii este totui determinat de ale)erea i aspiraia, care incum# n pri e)ale fiecreia dintre cele dou fiine n cauz" RELAIA PMCNT(AP Apa -care n )eneral predomin la cei nscui n zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. ca element su#til i caut locul i c%iar al#ia i adeseori i( o )sete n pmnt -care n )eneral predomin la cei nscui n zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. n care l ptrunde l str#ate i(l unete aspect care este o imens #inefacere pentru acest element su#til, deoarece numai ptrunderea apei -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. l permite pmntului -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. s dea natere precum o mam la tot felul de aspecte, ener)ii i fenomene #inefctoare" @r a fi modelat, vitalizat, udat i m#o)it de ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R., pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. rmne ntructva sec i inutil" *n a#sena pmntului -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4" zodia &A/R4&$R05L54. pe care s(l ude, apa -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. se scur)e fr el i este ntructva inutil" Aceste dou elemente su#tile au fost concepute pentru a avea fiecare o intens nevoie una de cealalt" &u toate acestea" prea mult ap -e!cesul. -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. poate s sc%im#e pmntul -zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54. n noroi sau ntr(un nisip mictor iar prea puin ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R., atunci cnd ener)ia pmntului este foarte mare, poate s se piard destul de

repede, disprnd astfel n masele avide ale pmntului - zodia 6A5R5L54, zodia @:&4$AR:4, zodia &A/R4&$R05L54." Reuita acestei relaii este determinat prin aspiraie i prin ale)erea modalitilor optime care incum# n pri e)ale fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" RELAIA AP(AER Aerul su#til -zodia 9:2:044 $R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. ptrunde elementul su#til al apei -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R., l a)it, l tul#ur, l face s dea natere valurilor de dorin apoi #rusc se duce" Aceasta este n )eneral o infiltrare fa de care apa su#til -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. nu poate face nimic" Atunci cnd apa su#til -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. ptrunde aerul su#til -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54., ca element predominant, su# forma umiditii, l face mult mai )reu" Acest proces se ntlnete de asemenea la nivelul ntre)ii naturi, su# forma eli#errii #inecuvntate a ploii" Aerul su#til -zodia 9:2:04L$R, zodia 8ALA0?:4, zodia 7DRSD6$R5L54. nu poate s mpiedice aceast ptrundere de ctre ap -zodia RA&5L54, zodia S&$R/4$05L54, zodia /:J64L$R. Reuita acestei relaii este determinat prin aspiraie i prin ale)erea modalitilor optime care incum# n pri e)ale fiecreia dintre cele dou fiine umane n cauz" Se0#%6%"'E%' %#6l&F&l&% ('& 'l$6el 'G&( ' e#e 2%%lo (&4$%le Gl'#e$' e So' ele) 4ndic ener)ia vital, raiunea, for fizic i psi%ic, capacitatea de automulumire, nevoia de putere afectiv i de afirmare social" 4nflu!ul su#til solar d for de dominare i comand" Acest influ! su#til )uverneaz n special zodia L:5L54" L&#') Reprezint iraionalul instinctualul" su#contient" La femeie, sim#olizeaz personalitatea accentuat, aspect care nu este sesizat la persoanele din zodia Leului sau care au Soarele puternic aspectat la natere" La #r#at indic ataamentul constant fa de mam ca fiind caracteristic i care va condiiona ntr(un anume mod le)turile sale cu toate celelalte femei" 4nflu!ul su#til lunar controleaz, de asemenea, fecunditatea i c%iar ciclul menstrual care, prin intermediul acestui influ!, sunt re)late n mod precis" 0u este deloc ntmpltor faptul c o femeie poate s rmn nsrcinat n cazul unui contact se!ual cu ejaculare, numai atunci cnd poziia Lunii n cerul su de natere este identic ca un)%i cu Soarele" Luna )uverneaz zodia &A0&:R5L54" Me "& ) :ste considerat drept ve%iculul sau suportul forelor su#tile superioare, #inefctoare cosmice" 4ndic inteli)ena, capacitatea de comunicare, fie prin vor#ire, fie prin scris, mo#ilitatea corpului, mimica, contactele culturale i relaiile sociale superioare, prietenii sau asociai tineri sau foarte tineri" 2ercur )uverneaz zodiile 9:2:04L$R i @:&4$AR:4" Ve#&( -Sim#olul lui 7:05S indic feminitatea. Reprezint tot ceea ce nu este raional, sau cu alte cuvinte inteli)ena intuitiv n starea sa pur, dar cu toate acestea pr lo)ic" 4ntuiia este foarte puternic n cazul predominanei acestui influ! su#til" :ner)ia sa su#til este considerat drept alimentatoarea sau suportul erotismului i a senzualitii ntr(o form rafinat i net superioar celei instinctuale i animalice care n )eneral predomin n cazul influ!ului su#til lunar" 4nflu!ul su#til venusian este de asemenea influ!ul nutriiei pentru care valorile sunt necesare pentru procurarea celor n esen necesare trupului i %rnirii n )eneral" 7enus )uverneaz zodiile 6A5R5L54 i 8ALA0?:4" M' $e" -Sim#olul lui 2AR6: indic masculinitateaT" 4nflu!ul su#til al lui 2AR6: reprezint virilitatea, masculinitatea, a)resivitate, e!pansiunea, fie pozitiv, fie ne)ativ, curajul,

violena, dezlnuirea pasional, frenetic, temeritatea, nevoia de polemic" 5n 2arte frumos aspectat n astro)rama noastr ne poate ajuta, ec%ili#rndu(ne destinulK ns atunci cnd el este prost aspectat l poate face pe nativ s acioneze mpotriva intereselor sale determinndu(l s se autodistru)" 4nflu!ul su#til marian interior, malefic poate cauza accidente, porniri criminale i n )eneral mpin)e fiina uman ctre aciuni malefice" Su#limat i rafinat n mod constant, acest influ! confer fiinei umane inteli)en ptrunztoare du#lat de o for realizatoare sau, cu alte cuvinte, capacitate de aplicare practic" 2arte controleaz zodiile 8:R8:& i S&$R/4$0" =&G%$e ) Sim#olizeaz puterea spiritual, elevarea la niveluri deose#ite, demnitatea social sau puterea consacrrii n )eneral" *n cazul unei femei, ;5/46:R #ine aspectat indic presti)iu i elevare constanta" *n aspectele sale ne)ative, influ!ul jupiterian o poate ns face pe fiina n cauz lacom, avid de %ran mai mereu flmnd, nevrotic, cu tendine isterice i vampirice ;upiter )uverneaz zodia SD9:6D6$R5L54 i parial zodia /:J64L$R" S'$& #) 4nflu!ul su#til al lui SA65R0 reprezint n )eneral pro#ele i ncercrile de tot felul care apar n via, mpreun cu o#stacolele pe care tre#uie s le depim n lupt pentru evoluie" 4nflu!ul su su#til face fiina uman s fie e!trem de pesimist/ dar i foarte r#dtoare" Acest influ! su#til face fiina uman s treac prin pro#ele cele mai dificile" 4nflu!ul su#til al lui SA65R0 face, de asemenea" s apar tentaia apelrii la forele malefice, a fuziunii i an)renrii ener)iilor distructive ale morii i n )eneral la tot ceea ce ine de distru)ere prin putrefacie" &onsideraia celorlali n cazul unei aspectri #inefctoare crete e!traordinar de mult, deoarece influ!ul su#til su#limal al lui SA65R0 confer fiinei umane fora moral necesar evoluiei, capacitate neo#inuit de discriminare, sesizarea valorilor autentice i o remarca#il putere de detaare" 4nflu!ul su#til saturnian )uverneaz zodiile &A/R4&$R0 i 7DRSD6$R" U '#&(" Acest influ! su#til reprezint nainte de toate mai ales ceea ce este nou, neo#inuit i e!traordinarK indic n orice direcie revoluia, transformarea radical prin rsturnarea oricrei ordini ri)ide i realizarea pro)resului" /si%ic, reprezint trecerea de la o faz la alta, de la un plan la cellalt, punctul nodal sau rscrucea i este strns le)at de acea capacitate rar de a trece rapid i de a te adapta de la un mod de via la unul cu totul nou i diferit, realiznd astfel o transcendere evolutiv" 5ranus )uverneaz zodiile 7DRSD6$R i &A/R4&$R0" NeG$&#) 3escoperit recent, aceast planet sim#olizeaz ener)ia su#til, primar, o#scur i secret, care controleaz masele sau mulimile" 4ndic fora misterioas de dominare asupra mulimilor confer e!traordinare puteri fascinatorii sau &HAR4S2A64&:" i face s fie faimoi i marii oameni politici sau artitii cele#ri" Arat, de asemenea, contactul cu ener)iile su#tile eseniale ale invizi#ilului i totodat i permite fiinei umane n cauz s rmn n contact mai mult sau mai puin contient cu alte dimensiuni sau lunii paralele $cultismul, misteriosul, #izarul, neo#inuitul in de acest influ! su#til 0eptun )uverneaz zodiile /:J64 i 7DRSD6$R Pl&$o#) 3escoperit n FPAG, acest influ! rmne nc pentru muli un insonda#il mister" Reprezint contactul cu ener)iile su#tile, colective se!uale sau creatoare, erotismul desfurat n cele mai stranii moduri" Reprezint totodat nivelul de evoluie i creativitate colectiv, indicnd totodat i modul n care fiina uman devine contient de valorile i pro#lemele unei epoci" &ontroleaz orientrile sociale, tendinele politice, micrile, polariznd mulimile" :ste semnificativ c din FPVG se )sete i a rmas n 8ALA0?D iar acest tranzit a corespuns n mod semnificativ> naterii micrii pesimiste n lume>, care se adapteaz 8ALA0?:4, tipic pentru

raportul ntre se!e" /luton )uverneaz parial zodia 8:R8:&5L54 i inte)ral zodia S&$R/4$05L54" DICIONAR TEMPERAMENT ( Ansam#lu de rezonane predominante n microcosmosul fiinei umane care sunt remarcate su# forma unor caracteristici afective care, prin preponderena lor, definesc datorit condiionrilor i $84J0540?:L$R o individualitate, att n ceea ce privete modul sau specific de a e!perimenta anumite triri ct i aceea n care ea reacioneaz n )eneral la ele" &u alte cuvinte, /ersonalitatea este tot ceea ce omul a do#ndit sau a adoptat dup natere, deci tot ceea ce omul i ima)ineaz c este adevrat sau ar tre#ui s fie adevrat cu privire la sine" &uprinde, de asemenea, toate iluziile pe care i le face omul despre el nsi" 2odul de a reaciona la triri constituie, n temperamentul unei fiine, ceea ce se c%eam ritmul su psi%ic" Acest ritm se e!prim la fel de #ine att n percepiile sensi#ile ct i n manifestrile mentale -intelectuale. i, n primul rnd, n viteza mai mare sau mai mic a micrilor, ca i n ritmul special n care acestea -micrile. se desfoar" :!ist raporturi foarte precise ntre temperamentul unei persoane i structura ei corporal, raporturi determinate de influenele %ormonale i umorale -att )landele endocrine, n corelaie cu centrii su#tili de for, &HA'RA(ele, ct i marii )an)lioni intra(a#dominali care mpreun cu toate esuturile -datorit rezonanelor personale cu anumite ener)ii su#tile din 2A&R$&$S2$S. particip la c%imismul or)anic." 6emperamentele se pot mpri n dou )rupe principate+ &4&L$R424&: i S&H4=$6424&:" 6onalitatea psi%ic a fiecrui temperament oscileaz ntre cei doi poli opui+ la ciclotimici, aceti poli sunt #ucuria i tristeeaK la sc%izotimici, ei sunt sensi#ilitatea i rceala" La aceste dou mari )rupe de temperamente, corespund tipolo)ii -structuri. corporale precise Astfel, ciclotimicii corespund tipului /4&04& iar sc%izotimicii tipurilor A6L:64& i AS6:04&" 6ipul /4&04& prezint n )eneral o structur i scund, ndesat, o fa rotund, plin, cu un ten proaspt" &apul, pieptul, i a#domenul sunt mari, umerii apropiai" &apul se sprijin pe un )t scurt, ndesat i este inut puin n fa" Adesea, ciclotimicul are o c%elie precoce, n timp ce pilozitatea de pe restul corpului este destul de a#undent" 6ipul A6L:64& este n )eneral su#ire, cu e!tremitile lun)i, pieptul lar) i musculos" /artea inferioar a corpului este uneori su#iat" 8azinul este strmt i picioarele su#iri" &apul este ferm i se sprijin pe un )t nalt" 2uc%ii sunt acoperii de o piele elastic, fr prea mult )rsime" 6ipul AS6:04& se caracterizeaz printr(un trunc%i ntr( o oarecare msur cilindric, prezint o cutie toracic strmt i alun)it i are umerii apropiai" :!tremitile i )tul par la acest tip alun)ite" $asele, muc%ii i pielea sunt delicate, su#iri i sla#e" &apul este mic, cu nasul alun)it i ascuit, #r#ia este aplecat i retras iar profilul este ascuit" 6emperamentul ciclotimicilor are un ritm psi%ic

oscilnd ntre mo#ilitate i toropeal" &el al sc%izotimicilor oscileaz ntre #rusc%ee i indolen" La ciclotimici, un anumit ritm psi%ic corespunde aproape totdeauna unei anumite tonaliti psi%ice" $ com#inaie de veselie i mo#ilitate caracterizeaz tipurile %ipomaniaceK o tendin ctre depresie asociat cu lentoare caracterizeaz temperamente fle)matice" La sc%izotimi nu se o#serv raporturi att de strnse+ %ipersensi#ilii pot prezenta o mare toropeal n modul de a )ndi i de a voi i se remarc adesea la ei o mo#ilitate capricioas mai ales la indolenii reci" 6a#elul urmtor prezint o sintez esenial a tipurilor ciclotimice i sc%izotimice+ APTITUDINI SPECIALE APTITUDINI /$:?4 SA7A0?4 &$035&D6$R4 CICLORIMICI (R:AL4J64 (52$R4J64 (A6RAJ4 3: &$0&R:6 (:2/4R4&4 3:S&R4/6474 (404?4A6$R4 R495R$J4 ($R9A04=A6$R4 *03RD=0:?4 (0:9$&4A6$R4 406:L49:0?4 , VA URMA, SCHIZOTIMICI (/A6:64&4 (R$2A064&4 (AR64J64 A4 @$R2:4 (L$94&4:04 /R:&4J4 (S4S6:2A64&4 (2:6A@4=4&4:04 (43:AL4J64 /5R4 (3:S/$64&4 J4 @A0A64&4 (&AL&5LA?4 J4 R:&4

AN V C 1: SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

("o#$%#&'$e l' "& (&l # ) 1* AN V! *nainte de a atin)e prin intermediul trezirii plenare a lui SAHASRARA planul supramental, care este nceputul emisferei superioare a e!istenei, aspirantul la desvrire spiritual va traversa )radat diferite ( niveluri -straturi. mentale sau lumi, pe care marii ,o)%ini le(au numit n ordine ascendent respectivK nivelul superior, mental 4luminat, mental intuitiv i supermental -acesta din urm nu tre#uie s fie confundat cu Supracontientul." 3esi)ur c, dac dorim, putem folosi i ali termeni" 3e fapt aici este vor#a de patru zone ce au fiecare o frecven de vi#raie specific corespunztoare unor realiti e!perimentale foarte diferite care fi verificate de ctre toi aspiranii care au capacitatea i puterea de a ntreprinde aceast ascensiune n mod contient. 6eoretic am putea spune c aceste patru zone ale contiinei fac parte din Supracontient,

spunem >teoretic> pentru c este evident faptul c linia de demarcaie a Supracontientului este diferit n funcie de fiecare individ" /entru unii, n mod firesc mentalul superior i mentalul iluminat nu sunt deloc supracontiente, ci fac parte din contiina lor normal n timpul strii de ve)%e" *n sc%im# pentru alii, care sunt insuficient evoluai, c%iar i simpla posi#ilitate de a raiona este un stadiu al dezvoltrii interioare nc ndeprtat" Altfel spus, linia supracontient tinde s se retra) pe msur fiina uman evolueaz" 3ac supracontientul este trecutul nostru evolutiv, Supracontiin este viitorul nostru evolutiv" Astfel, )raie evoluiei spirituale, vec%iul nostru Supracontient este inte)rat treptat n contiina noastr o#inuit ce e!ist n starea de ve)%e" 0u vom vor#i aici despre ce sunt n sine aceste planuri superioare de contiin independent de omK fiecare dintre ele este o lume de e!isten mai vast mai activ dect /mntul nostru, iar lim#ajul nostru mental nu este deloc potrivit pentru a le descrie( ar tre#ui simultan o e!primare de nelept vizionar i de poet, sau cu alte cuvinte >o alt lim#> cum spunea Rim#aud" Aceast tentativ a fost realizat de ,o)%inul Sri Auro#indo n SA746R4, epopeea sa poetic+ >Lumi dup lumi pline de un oceanic e!taz i de culori mirifice /recum milioane de nuferi purtai de o sin)ur tulpin, 5rc din vi#raie n vi#raie spre o nalt i secret :pifanie>" /utem spune ns ce aduc cu adevrat omului aceste planuri -sferei de #eatitudine i contiin i putem remarca ntr(adevr cum fuziunea -R:=$0A0?A. cu ele ne transform viziunea asupra lumii, numai atunci cnd datorit aspiraiei intense, ne ridicm pn la ele" 2entalul o#inuit, pe care n )eneral l cunoatem cu toii, vede -sesizeaz. lucrurile i fenomenele pas cu pas, succesiv, linear, deoarece, cu rare e!cepii, el nu poate face salturi, fiindc aceasta i(ar fisura ful)ertor lo)ica i atunci el nu s(ar mai recunoate pe sine, catalo)nd acele realiti :M6RA$R340AR: ca fiind iraionale fr ir, neclare" :l nu poate vedea mai mult de un lucru sau un fenomen o dat, altfel el ar spune c lucrurile sau fenomenele sunt contradictorii" :l nu poate admite un adevr sau un fapt n cmpul contiinei sale, fr a respin)e automat tot ceea ce nu este acel adevr sau fapt analo)ic vor#ind, el este ca un o#turator care nu filtreaz dect o ima)ine, una sin)ur odat" /entru el, tot ceea ce nu fi)ureaz pe micul su ecran momentan este eroare, minciun i ntuneric" :l funcioneaz ca un sistem ine!ora#il, antinomic+ al#(ne)ru, adevr(eroare, 3umnezeu(Satana i nainteaz ntocmai ca un m)ar pe un drum, care vede un smoc de iar#, 052A4 dup altul" 2entalul o#inuit decupeaz n )eneral #ucele de timp i spaiu" &u ct co#orm mai mult pe scara contiinei, aceast trstur se accentueazK pentru un scara#eu putem presupune c tot ceea ce i traverseaz mrunta sa cale iese din viitor ( din dreapta i taie - ntretaie. linia prezentului su i apoi intr n trecut prin stn)a, trectorul care pete peste el cu un picior de o parte, iar cu cellalt de cealalt parte va fi deodat i n stn)a i n dreaptaK miraculos i totodat iraional, el va prea c au un picior n adevr i cellalt n minciun, ceea ce -pentru scara#eu. nu este posi#il i prin urmare pentru el omul nu e!ist, sau altfel spus, este imposi#il din punctul de vedere a scara#eului" /entru noi oamenii, o#turatorul mental este un pic mai lar), viitorul i trecutul nu sunt plasate la dreapta i la stn)a n spaiu, ci sunt ieri i mine n timp ( fa de scara#eu noi cti)nd noiunea de timp" 3ar, superioar acesteia, e!ist o alt contiin supramental, care poate lr)i i mai mult o#turatorul cti)nd timp n plusK ea vede, A650&4 simultan prezentul, trecutul i viitorul, al#(ne)ru, adevrul i ceea ce este numit convenional eroare, #inele i ceea ce este numit convenional ru, da i nu, cci n realitate toi opui sunt rezultatul unei anumite decupri a timpului"

Spunem uneori datorit i)noranei noastre c ceva este >ru> pentru c nu vedem nc #inele pe care >acel &:7A> l pre)tete i a crui jumtate este, numim, pripindu(ne, ceva >minciun> fiindc nu am avut nc timp s vedem nufrul crescnd din noroi, spunem c ceva este >ne)ru>, dar de fapt ziua noastr este >nea)r>, pentru cel care nu mai vede Lumina" :roarea noastr nsoete n mod necesar adevrul, >nu> este jumtatea insepara#il a lui >da>, al#ul i ne)ru ca i ntre)ul curcu#eu, sunt doar forme diferite ale unei sin)ure lumini, care se dezvluie puin cte puinK nu e!ist contrarii ci doar aspecte complementare -care se &$2/L:6:A=D reciproc." 6oat 4storia ascensiunii contiinei este istoria unei )radate dezo#lurri i a trecerii de la o contiin n)ust, liniar i contradictorie la o "o#B$%%#EH A'($H B% 2lo4'lH) 2arii ,o)%ini definesc termenul >)lo#al>, numind Supramentalul emisfera superioar a contiinei, cci adevrul aa(zis superior nu este rupt de pmnt, fiindc el nu poate fi *0 R:AL46A6: ntre) fr jumtatea sa inferioar" Susul nu anuleaz ;osul, el l mplinete, atemporalul nu este contrar temporalului" dup cum dou #rae care m#rieaz cu dra)oste nu sunt deloc contrare fiinei m#riate" Secretul dezvluit prin intermediul lui SAHASRARA este tocmai posi#ilitatea de a descoperi oricnd atemporalul c%iar n snul temporalului, 4nfinitul n finit, realiznd astfel /L:0AR totalitatea rotund a lucrurilor i fenomenelor fie c%iar i n cel mai nesemnificativ fra)ment, fr aceast divin descoperire realizat cu ajutorul lui SAHASRARA nimeni nu este m#riat i nimeni nu m#rieaz nimic" A#ia atunci noi l m#rim pe &el -3520:=:5. care permanent ne m#rieaz" Ascensiunea )radat a contiinei nu este numai istoria unei cuceriri a timpului, el este de asemenea cucerirea #ucuriei oceanice, a iu#irii pline de nelepciune, a dilatrii n 0:2DR9404R: a fiinei noastre" 0ivelurile -treptele. evoluiei inferioare nu se mulumesc s decupeze doar #ucele de timp i spaiu, ci ele decupeaz tot" $ >le)e a fra)mentarii> crescnde conduce co#orrea contiinei de la spirit la atom, fra)mentarea #ucuriei, fra)mentarea iu#irii i a puterii i, firesc, toate acestea fac s apar fra)mentarea contiinei" Ji a viziunii, totul se descompune ntr(o viermuial de mici tropisme, astfel apare o pul#ere de >contiin somnam#ul>, care este deja o incontient cutare a Luminii sau poate o palid amintire a @ericirii" Semnul )eneral al acestei co#orri este o diminuare din ce n ce mai accentuat a puterii intensitii+ intensitatea e!istenei, intensitatea contiinei, intensitatea forei, intensitatea fericirii din lucruri i intensitatea #ucuriei de a e!ista" Atunci cnd ne ridicm -ascensionm din nou. ctre nivelurile superioare, supreme, aceste intensiti cresc )radat i ne permit s trim e!tazuri de o intensitate copleitoare" MENTALUL O-INUIT &u ajutorul lui SAHASRARA n mod armonios activat, noi realizm c ceea ce ne permite s facem diferena ntre un plan de contiin i un altul este n mod esenial calitatea luminii, sau calitatea vi#raiilor" 3ac plecm de la propriul nostru nivel evolutiv i privim contiina su# aspectul su de lumin, din care deriv toate celelalte, mentalul o#inuit apare pentru oc%iul care vede ca o mulime de mici puncte sau noduri vi#ratorii aproape ntunecate, pe un fond cenuiu" :l se aseamn, analo)ic vor#ind, cu un nor de musculie care se nvrt n jurul capului oamenilor i care, n )eneral vor#ind, reprezint cele >FGGF> de )nduri ale lor, ele pleac i vin -)enereaz n noi i n afara noastr A05246: R:=$0A0?:., se nvrt, trec de la unul la altul i, datorit afinitilor e!istente )enereaz, prin R:=$0A0?D :@:&6:" 3in timp n timp, o mic strlucire de lumin co#oar de sus, o mic #ucurie, o mic flacr de iu#ire, care danseaz n acest cenuiu" 3ar acest >fond neutru> ( cum l numesc marii ,o)%ini ( este att de )reoi i de lipicios, nct a#soar#e totul, decoloreaz totul, tra)e totul n jos conform )ravitaiei lui o#scure, n )eneral noi suntem incapa#ili s suportm mai mult timp #ucuria sau suferina, suntem incapa#ili s suportm prea mult lumin, totul la noi este mic, spasmodic, se stin)e

repede" Ji totul este supus la mii de condiionri n cazul mentalului o#inuit" MENTALUL SUPERIOR 6ot cu ajutorul lui SAHASRARA n mod armonios activat noi realizm ce este i cum se manifest 2:06AL5L S5/:R4$R" Acest nivel apare n )eneral frecvent la filozofi sau )nditori" 2entalul superior este deja mai puin opac i este mai li#er dect mentalul o#inuit" @ondul su auric predominant nu este c%iar att de )ri sau, n cazul su, )riul are o tent al#struie, iar micile sale strful)erri de lumin nu sunt n)%iite att de repedeK aceste strful)erri sunt mai mari, mai intense, mai frecvente" @ericirea, n cazul su, tinde s dureze mai mult, iu#irea, n cazul mentalului superior, ajun)e s fie mai cuprinztoare" Aceste triri sunt acum mai puin dependente de nenumratele condiionri ale nivelurilor inferioareK aici ncepem s tim ce sunt fericirea i iu#irea n sine, fr nici o cauz" 3ar c%iar i aici lumina este rece, un pic dur" *nc este vor#a de o su#stan i o ener)ie mental oarecum )rea, care apuc lumina de sus i apoi o dizolv n propria su#stan, cel mai adesea acoperind(o cu un strat apstor, fr s(i dea seama, i n )eneral nu nele)e cu adevrat lumina primit dect la sfrit, cnd a fost diluat, lo)icizat i fra)mentat n pa)ini scrise, cuvinte sau idei" 3e altfel, >pa)inile> sau >para)rafele> mentalului superior sunt cel mai adesea #azate pe un sin)ur punct de lumin sau pe un numr mic de asemenea puncte, pe care el le(a cuprins, acestea sunt uneori concluzia sa nainte s fi primit pictura de intuiie, pe care a n)%iit(o repede i pe parcurs el se strduie s elimine tot ceea ce ar putea contrazice aceast concluzie" &u si)uran, mentalul superior se poate desc%ide spre planuri mai elevate pentru a putea primi #ucuria de acolo, dar este evident c altitudinea sa normal nu este nlimea luminii, su#stana sa mental fiind fcut parc pentru a descompune lumina" :l ncepe s nelea) atunci cnd a e!plicat sau altfel spus atunci cnd i(a e!plicat" , VA URMA ,

YOGA I ASTROLOGIA
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 17 AN V! SINTEZ - TIPOLOGII MORFO-FIZIO-PSIHIICE (3&GH "o#($%$&E%' "o Go 'lH '(o"%'$H "& G e3%(GoI%E%' G(%JoG'$olo2%"H! TIPOLOGIE PICNIC -constituie orizontal, scund, sistem osteomuscular plpnd, fa rotund, ten fin, strat de )rsime la suprafaa trunc%iului, trunc%i cu form )eneral de #utoi ASTENIC (constituie vertical, trunc%i cilindric, sistem osteomuscular firav" 7ariant e!trem a tipului leG$o(o0 -'($e#%"." ATLETIC (#un dezvoltare muscular, trunc%i piramidal cu #aza mare n sus TEMPERAMENT CICLOTIMIC; -J%Go0'#%'" -vesel, mo#il.K ((%#$o#%" -realist, umorist #eni)n.K ( )reoi -dintre ei se recruteaz psi%otici maniaco(depresiviK adaptare pasiv, su#misie, e!troversie." SCHIZOTIMIC; (J%Ge e($eI%" -irita#il, idealist, delicat, interiorizat.K (%#$e 0e3%' -rece, ener)ic, calm" aristocrat.K ('#e($eI%" -rece, nervos, solitar, indolent, eronat, o#tuz. -dintre ei se recruteaz mai frecvent sc%izofrenii, adaptare activ, introversie.

SEMNIFICAIA FUNDAMENTAL I CARACTERISTICILE CELOR 1. SEMNE ZODIACALE 1! ASPECTUL -INAR) =odiacul poate fi mprit n dou )rupe de semne+ '! S:20:L: *0 9:0:RAL /$=4647: -2AS&5L40:, 1A09 -H..+ 8:R8:&5L, 9:2:044, L:5L, 8ALA0?A, SD9:6D6$R5L i 7DRSD6$R5LK 4! S:20:L: *0 9:0:RAL 0:9A647: -@:24040:, 140 -(..+ 6A5R5L, RA&5L, @:&4$ARA, S&$R/4$05L, &A/R4&$R05L i /:J644" Semnele pozitive corespund n )eneral constituiei de form atletic i mai de)ra# su#iri i tipurilor de temperament sc%izotimic" Semnelor ne)ative le corespund n )eneral formele de constituie picnic i tipurile de temperament ciclotimic" Aceast sc%em #inar este foarte util pentru a aprecia poziia n semne a Ascendentului, Lunii i planetelor predominante" 3in punct de vedere psi%olo)ic, e!ist urmtoarele corespondente+ S:20:L: /$=4647:, /R:3$240A06 1A09 -H.K &AL46D?4+ contiina de sine, rapiditate, ener)ie, curaj" 3:@:&6:+ vanitate, afectare, supraestimarea eului, precipitare, violen, #rutalitate, temeritate deplasat sau fanfaronad" S:20:L: 0:9A647:, /R:3$240A06 140-(.K &AL46D?4+ discreie, calm, r#dare, seriozitate, tenacitate, reinere, diplomaie" 3:@:&6:+ lips de ncredere n sine, apatie, ne)lijen, inactivitate, an!ietate ncpnare, )nduri ascunse, lips de caracter, spirit crcota" TA-EL SINTETIC COMPARATIV SEMNELE POZITIVE (YANG (9!! :9$&:06R4S6 42/5LS47 6403: SD S: /50D *0 @A?D> :0:R94& 74$L:06 :M&46A84L 7:S:L 42/5LS4$0:A=D -*2/409: 3: S/A6:. SEMNELE NEGATIVE (YIN(-!! 5J$R A3A/6A84L 6:2/$R4=A6$R 6403: SD A&?4$0:=: 340 528RA 35R 34/L$2A6 S:040 6R4S6 AS/4RD, A6RA9:

.! KASPECTUL TERNARK) =odiacul mai poate fi mprit n trei )rupe de cte patru zodii+ =odiile cuprinse ntr(o astfel de )rupare sunt dispuse pe cercul zodiacal n ptrat -PG. sau n opoziie -FQG ." Aceasta este sc%ema clasic n cruce -de ori)ine indian pro#a#il." Se distin) astfel A cruci zodiacale+ '! &R5&:A &AR340ALD+ 8:R8:&5L, RA&5L, 8ALA0?A i &A/R4&$R05L" 4! &R5&:A @4MD+ 6A5R5L, L:5L, S&$R/4$05L, 7DRSD6$R5L "! &R5&:A 256A84LD -sau du#l.+ 9:2:044, @:&4$ARA, SD9:6D6$R5L, /:J644" Aceste A )rupe reprezint triplul acord al noiunilor+ 3inamic, Static, La#il -:c%ili#ru

dinamic." 3in punct de vedere psi%olo)ic, ele reprezint repartizarea psi%ismului ntre cele A aspecte ale fiinei psi%ice+ 7oin, Sentiment, Raiune" a. CRUCEA CARDINAL reprezint n )eneral proprietile dinamice, active -H. corelate cu RA;AS 950A" 3in punct de vedere psi%olo)ic arat voin orientat spre viitor" 3in punct de vedere corporal, ea privete ansam#lul meta#olismului -funciile de sc%im#are i re)enerare continu a elementelor constituente ale corpului." &AL46D?4+ voin, am#iie, iniiativ, aciune rapid" 3:@:&6:+ lips de perseveren, nelinite, )ra#, sc%im#ri su#ite i neateptate #. CRUCEA FI8 reprezint n )eneral o atitudine static, pasiv, conservatoare -(. corelat cu 6A2AS 950A" 3in punct de vedere psi%olo)ic, ea corespunde sentimentului, emoiei, sensi#ilitii" 3in punct de vedere corporal, ea este le)at de )landele endocrine precum i de activitatea inimii i de sistemul circulator" &AL46D?4+ perseveren, r#dare, constan, dorine i emoii puternice" 3:@:&6:+ duritate, or)oliu, pasiuni foarte puternice c. CRUCEA MUTA-IL (DU-L. corespunde n )eneral noiunii de ec%ili#ru dinamic, sintez, neutralitate -G., SA667A 950A 3in punct de vedere psi%olo)ic, se consider c ea caracterizeaz aspectul intelectual" 3in punct de vedere corporal ea este corelat cu sistemul nervos i cu aparatul respirator &AL46D?4+ vivacitatea nele)erii, mo#ilitate i fluen mental, discernmnt inteli)ent, spirit su#til, rafinat" 3:@:&6:+ insta#ilitate, diva)are mental, lips de impetuozitate, nervozitate, indecizie, sim imitativ" 1! ASPECTUL CUATERNAR) Acest mod de )rupare a zodiilor -patru )rupe de cte trei zodii. corespunde unei repartiii dup tipul de temperament" /e cercul zodiacal, semnele zodiacale din fiecare astfel de )rup formeaz un triun)%i ec%ilateralK ele sunt toate fie semne pozitive -1A09,-H.., fie ne)ative -140,-(.. ceea ce le d o comuniune de temperament" Astfel )rupele semnelor pozitive -masculine. corespund formelor active de temperamente -san)uin sau coleric.K su#)rupele semnelor ne)ative -feminine. corespund formelor pasive de temperamente -fle)matic sau melancolic. a. P %0&l $ %&#2J% cuprinde semnele de @$& -6:;AS 6A667A.+ 8:R8:&5L,L:5L i SD9:6D6$R5L -semne pozitive." ( corespondena fizic+ cald" uscatK ( temperament+ coleric, cu reacii violente i rapideK &ARA&6:R4S64&D S/4R465ALD+ credina &AL46D?4+ ener)ie, impuls, aciune rapid, curaj, ndrzneal, credin" 3:@:&6:+ violen, ve%emen, ner#dare, temeritate sfidtoare, impruden, aventurism" #. Al 3o%le' $ %&#2J% cuprinde semnele de /D2I06 -/R46H474 6A667A. 6A5R5L, @:&4$ARA i &A/R4&$R05L -semne ne)ative. ( corespondena fizic+ rece, uscat" 6:2/:RA2:06+ fle)matic, cu reacii lente, dar puternice i dura#ilitate" &ARA&6:R4S64&D S/4R465ALD+ ndoial i critic" &AL46D?4+ calm, perseveren, prevedere, sim practic, fi!itate, fidelitateK i place 0atura" 3:@:&6:+ ne)lijen, ncpnare, an!ietate, ipo%ondrie, materialism, ri)iditate, conservatorism, rutin, do)matism, lipsa elevrii spirituale

c. Al $ e%le' $ %&#2J% este format din semnele de A:R -7A15 6A667A.+ 9:2:044, 8ALA0?A, 7DRSD6$R5L -semne pozitive. ( corespondena fizic+ cald, umedK ( temperament san)uin, cu reacii rapide, dar nici foarte puternic i nici foarte dura#ilitate" ( caracteristic spiritual+ receptivitate i sensi#ilitate" &AL46D?4+ vivacitate, iniiativ, sensi#ilitate, spiritualitate, in)eniozitate, desc%idere" 3:@:&6:+ nelinite, insta#ilitate, e!cita#ilitate risipire, influena#ilitate, distracie, inconstan, superficialitate" d. Al G'$ &le' i ultimul triun)%i este alctuit din semnele de A/D -A/AS 6A667A.+ RA&5L, S&$R/4$05L i /:J644 -semne ne)ative. ( corespondena fizic+ rece, umedK ( temperament+ melancolic, cu reacii linitite i lente" &ARA&6:R4S64&D S/4R465ALD+ ima)inaia" &AL46D?4+ calm sentimentalism, reverie, toleran, ima)inaie" 3:@:&6:+ ne)lijen, apatie, suspiciune i suscepti#ilitate, indolen, izolare, ima)inaie necontrolat, credulitate" 4nfluena profund a triun)%iurilor aspectului cuaternar al zodiacului va fi foarte clar n special asupra Ascendentului, Soarelui, Lunii i planetelor predominante" AFINlTILE DINTRE SEMNELE ZODIACALE I PLANETE Afinitatea dintre planete i semne prezint o simetrie remarca#il n raport cu linia -diametrul. Go L:5 N Go 7DRSD6$R" &u e!cepia L:5L54 i RA&5L54 semnele ec%idistante fa de aceast a! au aceeai afinitate planetar" Afiniti cu 2AR6:+ 8:R8:&5L i S&$R/4$05L" *n 8:R8:& este vor#a mai ales de o for acceleratoare a ener)iei su#tile mariene i a orientrii sale n linie dreapt, cu predominana spiritului constructiv" *n S&$R/4$0 este e!primat fora distructiv, care va fi apoi orientat ctre o nou reconstrucie, superioar" Afiniti cu 7:05S+ 6A5R5L i 8ALA0?A" 6A5R5L are mai curnd semnificaia de senzualitate i iu#ire terestr" *n 8ALA0?D aceleai tendine sunt spiritualizate, su#limate i orientate ctre art i studiu" Afiniti cu 2:R&5R+ 9:2:044 i @:&4$ARA" 9:2:044 e!prim mai ales semnificaia intelectual a lui 2:R&5R i, n particular, facultile Raiunii ce se e!ercit ns aici cvasi(orizontal" La @:&4$ARD se e!ercit n special inteli)ena critic i spiritul de coordonare, orientarea fiind aici, sim#olic vor#ind, vertical" Afiniti cu ;5/46:R+ SD9:6D6$R5L i /:J644" *n /:J64 este e!primat mai mult tendina e!pansiv, iar n SD9:6D6$R cea totalizant -unificatoare." /:J644 mai au afiniti i cu 0:/650" Afiniti cu SA65R0+ &A/R4&$R05L i 7DRSD6$R5L" 7DRSD6$R5L mai are de asemenea afiniti puternice i ct 5RA05S" L:5L are afiniti cu S$AR:L:, iar RA&5L cu L50A" , VA URMA ,

AN V C 1< SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

("o#$%#&' e l' "& (&l # 1: AN V!

MENTALUL ILUMINAT
SAHASRARA n mod armonios activat ne permite s realizm ce este i cum se manifest 2:06AL5L 4L5240A6" 2entalul iluminat are o alt natur" /e msur ce mentalul superior accept s tac, el urc )radat nspre acest domeniu sau, cu alte cuvinte, su#stana i ener)ia sa i mresc frecvena de vi#raie i se limpezesc" &eea ce mentalul primea mai nainte pictur cu pictur, acum i vine n flu! continuu" @ondul )eneral, de asemenea, nu mai este acum neutru, deoarece este o intens mulumire spiritual, o #ucurie spiritual uria din care se detaeaz sau ies n eviden tonurile particulare ale contiinei" Aceasta este prima transformare fundamental care evideniaz nceputul unei reale evoluii spirituale" &ontiina noastr se umple A&52 de un flu! su#til de lumin, deseori aurit, n care sunt infuzate culori sau nuane su#tile diferite n conformitate cu starea noastr interioar, este o >invazie luminoas>, n acelai timp, e!ist predominant o stare contaminant de >entuziasm> - n sensul autentic n care nele)eau )recii entuziasmul.K totodat apare o trezire #rusc, ca i cum ntrea)a noastr fiin ar fi n alert, fiind ful)ertor an)renat ntr(un ritm intens i foarte rapid, ntr(o lume eu totul nou, unde ne trezim fa n fa cu noi valori, cu noi reliefuri i uluii facem corelaii neateptate" &ortina iluzorie, de fum, a lumii este A&52 pentru noi dat la o parte i totul se lea) ntr(o mare vi#raie de #ucurie, viaa este pentru noi mai vast, mai adevrat, mai vie" 2ici adevruri )eniale pentru ceilali -care nou ne apar @4R:J64. se aprind n noi pretutindeni, fr cuvinte, ca i cum fiecare lucru, fiin sau fenomen ar poseda un secret, ar avea un sens special i o via comple! special" Aceasta este o stare predominant de adevr, inefa#il, fr a avea nevoie de a fi neleas, pur i simplu ea este i este pentru noi minunat" Aceast stare intens euforic este uoar, vie i ne place" /entru fiecare fiin uman n parte, acest flu! su#til, diafan, luminos se va traduce ntr(un mod diferit" 5nii dintre noi ne )r#im totdeauna s(l punem n forme, n loc s(l lsm s ne impre)neze din plin i n linite fiina, permindu(i s(i ndeplineasc munca de purificare a su#stanei i a ener)ici contiinei noastre" /entru unii, acest flu! tainic se va manifesta ca o #rusc desc%idere ctre poezie" Ali vor vedea inspirai de ei forme ar%itecturale noi, alii se vor )si pe calea unor mari descoperiri tiinifice, iar &:4 /5?404 l vor descoperi i l vor iu#i mai mult pe 3umnezeu *n )eneral, accesul la aceast nou stare elevat de contiin este nsoit de o nflorire spontan a capacitilor creatoare, mai ales n domeniul poeziei, artei i al tiinei" *n cazul unui )rup de ,o)%ini avansai se poate remarca att la noi nine ct i la ceilali o trezire i o natere #rusc a unor capaciti deose#ite n tot felul de domenii, atunci cnd se produce desc%iderea contiinei, astfel ca 42:34A6 35/D A&:AS6A cineva care s(a c%inuit ndelun) pentru a se e!prima n rime, fr cel mai mic succes, poate deveni uluitor de repede, de la o zi la alta un maestru al lim#ajului i al cadenelor poetice" *n cazul de fa este o pro#lem de tcere just i de desc%idere corect fa de &uvntul care ncepe s se e!prime spontan i armonios, cci A&52 cuvntul este acolo, )ata format, n planurile interioare, unde iau natere toate formele artistice, dar mentalul care are doar rolul de transmitor tre#uie s se transforme ca s ajun) s intre n R:=$0A0?D, pentru a deveni astfel un canal perfect, n loc s fie un o#stacol"

/oezia divin inspirat 9RA?4: AS/4RA?4:4 406:0S: 3: A &50$AJ6: A3:7DR5L este pentru multe fiine umane mijlocul cel mai comod pentru a nele)e ce sunt aceste planuri superioare de constan, n ritmul unui poem )enial inspirat, vi#raiile ener)iilor su#tile superioare sunt uor de sesizat i tocmai de aceea unii oameni vor recur)e adesea la ajutorul poeziei, aceasta ne nsemnnd c Supracontientul este privile)iul poeilor" *n enorma sa coresponden poetic i n >/oezia viitoare>, Sri Auro#indo a dat numeroase e!emple de poezie nscut dintr(un mental iluminatK din nefericire, conteaz foarte mult i lim#a n care au fost scrise poeziile ( Sri Auro#indo scria n en)lez pentru c majoritatea discipolilor si vor#eau en)leza" /oetul 4luminat Rim#aud, care a ajuns ful)ertor la aceast stare n urma unei triri de natur tantric cu o tnr polonez iniiat n 6A06RA 1$9A, ne ofer o foarte #un ilustrare de astfel de poezie, spre e!emplu, n )enial sa creaie >&ora#ia #eat>, dac reuim s ne detam de sensul e!terior pentru a intui i a asculta ceea ce vi#reaz dincolo de acesta, cci poezia i toate formele de art nu sunt n ultim instan dect un mijloc de a surprinde o indici#il nuan -datorit R:=$0A0?:L$R ce apar n 24&R$&$S2$S5L fiinei noastre., care pentru cel 40S:0S484L nu este nimic i care totui este adevrul vieii+ >&unosc e!taziat cerurile sparte de ful)ere, i trom#ele [ i talazurile, i curenii fascinaniK cunosc seara, [ =orii e!altai precum un stol de porum#ei [ Ji am vzut cteodat ceea ce omul nu a crezut niciodat c va ajun)e s vad"> 0u vom numi o poezie >iluminat> datorit sensului su, el pentru c ea conine nota specific acestui plan" Am putea re)si de asemenea aceeai not inefa#il 4L5240A6$AR: ntr(un ta#lou de R:23RA036 sau ntr(o anumit #ucal muzical de &:SAR @RA0&', de e!emplu, n cuvintele transfi)uratoare ale unui prieten sau pur i simplu ntr(o fuziune amoroas plenar n care, datorit continenei i a transfi)urrii fiinei iu#ite trim o fericire 4L5240A6$AR:" 4mportant este adevrul inefa#il 4L5240A6$R pe care l intuim i care se afl n spatele acestora, vi#raia nltoare care ne conduce drept la esen i pe care poemul, pnza, sonata sau trirea amoroas intens i profund transfi)uratoare nu fac dect s o e!prime mai mult sau mai puin transparentK cu ct urcm mai mult, vi#raia i ener)ia su#til este mai pur, mai luminoas, mai vast, mai puternic" *n versurile inspirate ale poetului iluminat R428A53 aceste nuane 4L5240A6$R44 inefa#ile sunt redate astfel+ >$, anotimpuri, o, castele"[ &e suflet nu are defecteW>" La prima vedere vi#raia este a#ia percepti#il dar dac urmrim s intrm n R:=$0A0?D &5 *0R:94S6RAR:A *0 A'ASHA 6A667A a strii de '$&#"% a poetului" 340&$L$ 3: &57406: -dar pornind c%iar de la ele., remarcm c starea 4L5240A6$R4: este prezent" 3ar aici se simte totui c nu este vor#a de o ener)ie i de o vi#raie plenar iluminat, deoarece ea nu vine de deasupra capului -SAHASRARA., ci din centrul inimii -A0AHA6A &HA'RA., i cu aceast ocazie totodat remarcm c ea nu are nimic de(a face cu sensul cuvintelor, cuvintele doar nvemnteaz acest ceva 40:@A84L care vi#reaz" 3in contr, urmtorul vers scris de )enialul poet 2ALLAR2: vine direct din mentalul iluminat+ >9%earul transparent al z#orurilor stolurilor care nc nu s(au nlat>" &eea ce caracterizeaz n mod esenial toate operele izvorte din acest plan este o uluitoare i su#lim cuprindere luminoas ce ne apare, analo)ic vor#ind, precum o luminoas #taie de aripi, o #rusc cur)ere de lumin paradisiac" 7i#raia aceasta su#lim nre)istrat n A'ASHA nu se aseamn cu nici o alta" *ntotdeauna n cazul ei e!ist mai nti un oc care precede vi#raia, ntocmai ca la un diapazon" &u toate acestea, ntr(o oper de art, vi#raia 4L5240A6$AR: nu rmne mult timp pur, cci dinamica ulterioar operei urmeaz micarea contiinei care, n lipsa unei anumite discipline care s o sta#ilizeze, urc i co#oar constant" Astfel, la o analiz atent realizat prin 43:064@4&AR: /:R@:&6D -SA21A2A. ne apare foarte clar -)raie R:=$0A0?:4 &5 *0R:94S6RAR:A S6DR44 SAL: 3: A650&4 *0

A'ASHA. c poezia lui R428A53 >&ora#ia #eat> conine influene inspirate din mentalul iluminat, dar multe influene provin din vital, din mentalul simplu i totodat poezia sa conine c%iar o strlucire din supermental, dup cum vom vedea n continuare" $ dat cu frumuseea sa inefa#il, descoperim i limitele mentalului iluminat; n multe cazuri, poezia iluminat se traduce printr(o cur)ere de ima)ini i cuvinte revelatoare -pentru c, mai ales n acest stadiu, adesea apar viziuni i, de asemenea" ncepem s auzim., care este aproape ca o avalan de ima)ini lu!uriante, deseori dezordonate, ca i cum contiina ar fi depit i n(ar putea conine valul de su#lim lumin i aceast supracretere n intensitate ar fi prea mare ( i atunci se revars" :ntuziasmul ce apare se sc%im# uor n e!altare" 4ar dac restul fiinei nu a fost suficient de purificat, una dintre prile inferioare poate acapara lumina su#til i fora elevat, care co#oar, pentru a le utiliza -&H4AR 2A6:R4AL4=I035(L:. n folosul su, ceea ce este deseori o primejdie" *n cazul n care 6RA0S256AR:A i S58L42AR:A armonioas a ener)iilor su#tile rezultante nu este stpnit la perfecie, apar situaii cnd prile inferioare ale naturii umane, mai ales vitalul, acapareaz n mare parte aceast cur)ere su#til luminoas" Atunci ele o ntresc, o dramatizeaz, o sc%ilodesc i cu toate c A650&4 puterea este nc prezent ea ajun)e s fie dur, n timp ce esena mentalului iluminat este fericirea oceanic" Am putea aminti aici numele multor poei i creatori )eniali printre care se afl i poetul 4luminat 24HA4 :240:S&5 -poate c este necesar s su#liniem faptul c este o mare diferen ntre cel care are ocazional stri de inspiraie )eniale sau iluminri, care adeseori, datorit A8S:0?:4 404?4:R44, nu sunt privite cu ncredere, i cel care, practicnd 1$9A, i-a dezvoltat sistematic contiina, treapt cu treapt, astfel nct el poate $R4&I03 s se sta#ileasc la voin i s rmn n R:=$0A0?D cu unul sau altul dintre nivelurile -etajele. contiinei, rmnnd @:R2 8RA0JA6 acolo ct timp dorete, pentru a primi n @L5M &$064055 i fr deformri inspiraiile sau luminile corespunztoare acelui nivel" Aceasta este ceva firesc n practica 1$9A." 3e altfel, marii ,o)%ini spun c su#stana mentalului iluminat nu este cu adevrat transparent, ci doar translucid+ lumina sa este difuz" La nivelul su lucrurile stau oarecum ca i cum am palpa pretutindeni adevrul/ fr a(l atin)e cu adevrat" 6ocmai de aceea aici apar frecvent incoerene i fluctuaii" &u toate acestea, trezirea mentalului 4luminat este nceputul unei nateri spirituale deoarece, nainte de a urca mai sus, este nevoie de nc o purificare i mai ales de pace, ec%ili#ru i linite" &u ct urcm mai mult pe scara contiinei, cu att mai mult avem nevoie de @$R?D 2:06ALD i de un ec%ili#ru de )ranit" MENTALUL INTUITIV 6ot SAHASRARA n mod armonios activat ne permite s realizm ce este i cum i manifest mentalul intuitiv" 2entalul intuitiv se deose#ete de mentalul 4luminat prin transparena sa clarK este rapid i, analo)ic vor#ind, putem spune c el alear) descul din stnc n stnc i nu mai este deloc #locat ca mentalul superior de acea ortopedie )rea, care ne lipete la pmnt ca i cum cunoaterea ar depinde de volumul plin de )reutate al refle!iilor i )ndurilor noastre" &unoaterea n cazul mentalului intuitiv este o strful)erare nscut din tcere i instantaneu totul este acolo, nici mai sus, nici mai n profunzime, ci acolo, su# oc%ii notri, ateptnd doar ca noi s fim un pic mai limpezi" 0u este vor#a att de elevare, ct de o i mai mare ndeprtare -lr)ire. a o#turatorului" 7ara n unele locuri cmpiile rii noastre se ntind linitite i verzi n aerul pur i dulce ct cuprinzi cu privirea su# cerul )reuK apoi, dintr(o dat, ful)ertor, cteva psri nesc i i iau z#orul" Surprini la prima vedere am putea spune ca nu am vzut nimic" 6otul pentru noi este att de rapid, ful)ertor ( analo)ic vor#ind aceasta este rapiditatea teri#il a contiinei care se

limpezete" 5n punct, un sunet, o pictur tainic de lumin, n care este coninut o lume strlucitoare, fastuoas ( cteva zeci de psri ful)ertor de rapide, aproape nevzute se avnt ntr(o secund de 4luminare" *n dimensiunea noastr luntric, intuiia repet misterul ori)inal al unei mari i vast cuprinztoare priviri, o formida#il privire de o clip, care a vzut totul i a cunoscut totul i apoi ea se joac vznd puin cte puin, lent, succesiv, temporal, dintr(un miliard de puncte de vedere, ceea ce cuprinsese A650&4 doar ntr(o fraciune a eternitii" >$ clip etern este cauza tuturor anilor>, scrie marele ,o)%in i poet Sri Auro#indo n inspirata sa oper SA746R4" Acum, o dat cu intuiia vine o #ucurie special, diferit de #ucuria iluminat" :a nu mai este o cur)ere care pare s ne invadeze din afar, el este ca un fel de recunoatere, totul se desfoar ca i cum noi am fi fost ntotdeauna doi, un frate de lumin care triete n lumin, i un frate de um#r, noi nine, care triete dedesu#t i repet #j#ind n ntuneric, iz#indu(se de toate lucrurile, )esturile fratelui de lumin, micarea, cunoaterea, marea aventur care este a fratelui de lumin, dar cu toate acestea jos totul este mesc%in, pipernicit, iar fratele de um#r este ne ndemnatic" Apoi, dintr(o dat, se realizeaz identitatea celor doi i astfel realizm c suntem unul" Suntem ntr(un punct -@$&AR. de lumin" /entru prima dat, nu mai e!ist separare i aceasta este fericirea de acum" Ji cnd vom fi unul n toate punctele, aceea va fi viaa divin" Acest punct de identitate este cunoaterea, care se poate traduce ntr(un mod sau altul, n funcie de preocuprile de moment, dar ntotdeauna ntr(un mod esenial, e!ist un oc al identitii," o re ntlnire ( tim aceasta pentru c de fapt recunoatem -faimoasa reamintire platonician." 1o)%inii, la rndul lor, spun c amintirea este >o amintire a Adevrului>" Ji cu adevrat, ntr(o strful)erare intuitiv, noi vedem clar c de fapt cunoaterea nu este o descoperire a necunoscutului, fiindc n realitate noi nu ne descoperim atunci dect pe noi nine" 0u e!ist nimic altceva de descoperit, el este necesar o recunoatere lent, n timp, a acestei secunde de Lumin, pe care &I037A am vzut(o cu toii" &ine nu a vzut(o mcar o datW &ine nu are aceast amintire n viaa saW $ricare ar fi credinele sau necredina noastr, capacitile sau neputinele noastre, atitudinea noastr mai mult sau mai puin elevat, e!ist totdeauna o clip care este clipa noastr" :!ist viei care, privind din acest punct de vedere nu au durat dect o secund i tot restul este dat uitrii" Lim#ajul esenial al intuiiei se condenseaz ntr(o formul concis, fr un cuvnt n plus, spre deose#ire de lim#ajul supraa#undent al mentalului iluminat, care i el, de asemenea, c%iar prin a#undena sa, aduce totui un ritm luminos i un adevr cu contururi poate mai puin precise, dar mai cald" &onsidernd tot ciclul eforturilor umane n cteva cuvinte+ >5n z#or al 5nicului ctre 5nic>, filosoful /LA640 folosea n aceast e!presie un lim#aj intuitiv, asemntor cu cel al 5/A04SHA3:L$R( ns aceast virtute marc%eaz totodat limitele intuiiei+ orict de pline de via ar fi strful)errile i formulele noastre, ele nu pot conine tot adevrul (pentru aceasta ar fi nevoie de o cldur mai intens c%iar dect aceea a mentalului iluminat, care s ne fac s intrm ntr(o transparen mai nalt" &ci mentalul intuitiv vede prin strful)erri, punct cu punct, dar nu n ansam#lu" Spaiul dezvluit de mentalul intuitiv prin strful)erare este compre%ensi#il" 4refuta#il, dar nu este dect >un spaiu de adevr>" 3e altfel, n cele mai multe cazuri mentalul pune stpnire pe intuiie i tra)e de ea totodat prea mult i prea puin" /rea mult, fiindc i )eneralizeaz nejustificat intuiia i ar vrea s cuprind totul n spaiul descoperirii sale, i prea puin pentru c n loc s lase acea strful)erare s(i realizeze n linite activitatea de iluminare i purificare a su#stanei noastre, el o apuc imediat i o acoper cu un strat )ros -ima)istic, poetic, matematic, reli)ios. i nu mai nele)e acea strful)erare dect prin forma intelectual, tiinific, artistic sau reli)ioas cu care a acoperit(o 2entalului i este )reu s nelea) c o revelaie poate fi foarte puternic, c%iar

formida#il, fr s fie nimic de neles i mai ales c ea este foarte puternic doar att timp ct nu o facem s co#oare cteva trepte, dilund(o i fra)mentnd(o pentru o aa(zis > nele)ere>" 3ac am putea rmne ct mai linitii n prezena acestei strful)erri care vi#reaz, ca i cum am fi suspendai n lumina sa, fr s ne aruncm dup aceea asupra ei pentru a o decupa n #ucele intelectuale, ne(am da seama dup un timp c ntrea)a noastr fiin i(a sc%im#at altitudinea i c A/$4 #eneficiem de o nou viziune n locul unei mici formule moarte" &nd e!plicm n mod speculativ intuiiile, trei sferturi din puterea lor transformatoare se pierde" 3ac, n loc s se precipite pripit asupra stiloului ca s se reverse apoi ntr(un torent de cuvinte pentru a e!pulza prea mult lumin primit, cuttorul avea )rij s(i pstreze tcerea i transparena, dac el va avea astfel r#dare va vedea cum )radat strful)errile se multiplic puin cte puin, devenitul oarecum mai puin strmte i cum n el se formeaz o alt contiin, care este totodat mplinirea i sursa mentalului iluminat, a mentalului intuitiv i a tuturor formelor mentalului uman, adic supermentalul" SUPERMENTALUL SAHASRARA plenar activat ne permite de asemenea s realizm ce este i cum se manifest supermentalul" Supermentalul este culmea, rareori atins, a contiinei umane ce este realizat prin intermediul lui SAHASRARA" Supermentalul este de fapt o stare ampl de contiin cosmic care este trit fr pierderea individualitii, n loc s arunce totul pentru a e!ploda n naltul cerului, cuttorul a urcat cu r#dare toate treptele fiinei, astfel nct acum josul este le)at de sus, fr a e!ista vreo ntrerupere" Supermentalul este lumea privile)iat a zeilor i sursa inepuiza#il de 40S/4RA?4: a marilor fondatori de reli)ii i curente spirituale autentice+ aici -)raie R:=$0A0?:4 cu Supermentalul 2A&R$&$S24&. au luat natere toate reli)iile pe care le cunoatem" *n fond, ele nu sunt altceva dect pri ale unei e!periene supermentale, una dintre miile de faete ale sale" &ci o reli)ie, un curent spiritual sau o revelaie, ori c%iar o e!perien spiritual, aparin de fapt unui plan, ele nu sunt niciodat nscute din ful)erele lui 3umnezeu sau de nicieri" &ei nelepi care ncarneaz o revelaie nu au e!tras(o din nimicK supermentalul este planul sau cu alte cuvinte S@:RA S5/:R2:06AL5L54 2A&R$&$S24& n care -datorit R:=$0A0?:4 n propriul 24&R$&$S2$S cu S5/:R2:06AL5L. aceste revelaii i au ori)inea" :l este, de asemenea, planul de ori)ine al celor mai nalte creaii artistice" 6re#uie, ns s su#liniem c, dei acest plan este cel mai nalt plan al mentalului, el nc este un plan mental" Atunci cnd contiina fiinei umane evoluate se ridic n acest plan, ea nu mai vede >punct cu punct>, ci >calm, pe suprafee mari>" Aici nu mai este lumina difuz a mentalului iluminat, nici strlucirile izolate ale mentalului intuitiv ci, precum spune admira#ila e!primare vedic+ >5n ocean de strful)erri sta#ile>" &ontiina ce se ridic n acest plan nu mai este deloc limitat la scurta clip prezent sau la spaiul n)ust al cmpului su vizual, ea este dezo#turat, sau cu alte cuvinte vede dintr(o sin)ur privire lar)a ntindere 2A&R$&$S24&D a spaiului i a timpului" 3iferena fundamental fa de celelalte planuri st n e)alitatea sau uniformitatea aproape complet a luminiiK ntr(un mental iluminat foarte receptiv am putea vedea, de e!emplu, o ntindere sau un fond al#strui cu niri #rute de lumin, strful)erri intuitive, lumini cltoare sau uneori mari cascade supermentale, dar acolo jocul luminos este intermitent, nimic nu este sta#il ( aceasta este condiia )eneral a celor >mai mari poei pe care i cunoatem" :i au atins un anumit nivel sau un anumit ritm, o luminozitate poetic )eneral i apoi, din timp n timp, ei reuesc s ptrund n re)iuni i mai nalte, ARH:64/AL:, aducnd de acolo acele versuri or#itoare -sau acele mirifice e!primri muzicale. care dup aceea vor fi reluate din )eneraie n )eneraie, ca o formul ma)ic+ >Sesam, desc%ide(teX> pentru a intra n rezonan cu planurile elevate care le(au inspirat" 2entalul iluminat este n )eneral o #az -una deja foarte

nalt., dar supermentalul este o paradisiac mprie divin n care avem acces n momentele de )raie" /entru o contiin uman care a atins plenar starea supermental complet i permanent, aa cum au realizat(o, spre e!emplu, R4SH4(i - nelepii clarvztori. vedici, nu mai e!ist intermitene luminoase, ci contiina este un permanent ocean de lumin" 3e aici rezult o viziune divin continu, universalK cunoatem #ucuria universal, frumuseea universal, iu#irea universal, cci toate contradiciile planurilor inferioare vin din insuficiena luminii sau din faptul c lumina nu ptrunde dect ntr(un cmp restrns, n timp ce, n aceast lumin e)al a supermentalului, contradiciile, care sunt ca i spaiile de um#r ntre dou strful)erri sau ca frontierele ntunecate de la captul luminii noastre, se topesc ntr(o mas vizual unificat" Ji, din momentul n care lumina divin este pretutindeni, frumuseea, armonia i fericirea sunt pretutindeni n mod necesar, pentru c atunci toate contrariile nu mai sunt percepute ca ne)ri sau ca spaii de ntuneric ntre dou declicuri ale contiinei, ci ca elemente de o intensitate varia#il ntr(o Armonie cosmic continu" Aceasta nu nseamn c contiina care a atins plenar starea activrii supermentalului este incapa#il s vad ceea ce noi numim urt sau ru sau suferin, ns de la A&:L 047:L ea contientizeaz totul ca fiind le)at -corelat i 0:&:SAR. n marele spectacol universal, n care fiecare aspect i orice ener)ie i are locul su evident -menirea sa. i utilitatea sa" Aceast contiin este A&52 unitar, nu separatist" &apacitatea sa e!traordinar de a unifica ne d msura perfeciunii supermentale" 3e altfel, avnd viziunea acestei uniti, n mod necesar divin -3ivinul n cazul strii de contiin S5/:R2:06AL: nu mai este ceva presupus sau un concept, ci :l este /L:0AR S42?46 i c%iar atins, deoarece A&52 :l a devenit n mod natural noi nine, aa cum contiina noastr a devenit lumin., fiina ce triete starea supermental de contiin vede peste tot aceeai lumin n fiecare lucru, n fiecare fiin, ca i cum ar vedea n ea nsi, n ea nu mai e!ist A&52 )oluri care separ, fisuri ciudate, fiindc /:06R5 :A totul se scald continuu ntr(o su#stan i ntr(o ener)ie esenial unic" :a cunoate cu adevrat dra)ostea universal" nele)erea universal, compasiunea universal fa de toate celelalte fiine care, asemenea ei, se ndreapt ctre divinitatea lor sau, altfel spus, devin mai mult sau mai puin lent lumina divin 0:25R46$AR: -A62A0. care sunt n realitate, n afar de practica 1$9A, putem avea acces la aceast stare de contiin supermental mer)nd pe diferite ci, printr(o foarte intens aspiraie reli)ioas, spiritual, poetic, intelectual, artistic, amoroas, eroic i n )eneral prin tot ceea ce l ajut pe om s se autodepeasc" *n $ccident, de e!emplu, se acord o important special Artei, pe care foarte muli iniiai o consider unul dintre marile mijloace de pro)res spiritual" 3in nefericire, aici tre#uie s realizm c artitii i creatorii au n )eneral un e)o considera#il, care cel mai adesea le #loc%eaz drumul i care /:R2A0:06 este marea lor piedic" $mul preponderent reli)ios, care acioneaz consecvent n sensul dizolvrii e)o(ului, are mai multe faciliti, dar rareori el atin)e universalitatea pe calea individual a contiinei, el face atunci mai de)ra# un salt n afara individualitii - el reuete un salt pe scar, fr a se preocupa de dezvoltarea tuturor etajelor intermediare ale contiinei personale Atunci cnd ajun)e n >vrf> pentru el nu mai e!ist scar pentru a co#or napoi, sau el nu mai vrea s co#oare napoiK sau nu mai e!ist posi#ilitatea de le)tur n individ care s traduc ceea ce el vede acolo sau cel care traduce dup aceea este tot vec%ea individualitate de dinainte, care ncearc, de #ine, de ru, s traduc noua sa contiin (att ct mai simte nevoia s traduc ceva" R4SH4(i - nelepii clarvztori. vedici i ,o)%inii ne ofer e!emplul unui pro)res spiritual autentic, continuu, din plan n plan" &uvntul >'A74> desemneaz insepara#il pe cel care vede Adevrul i pe poet" &ineva era poet pentru c era 7ztor" Aceast eviden a fost ns uitat" , VA URMA ,

AN V C 1+ SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1< A# V!

CONTIINA SUPRAMENTAL
&u toate c activarea plenar a lui SAHASRARA ne reveleaz &ontiina Supramental, este totui foarte dificil s definim n termeni mentali &ontiina Supramental, care este aproape nonmental i tocmai de aceea scap tuturor tentativelor noastre de definire, deoarece ea este o R:AL46A6: ce e!ist dincolo de cadrul tridimensional" &%iar i aplicarea >etic%etei> de supracontiin ne poate nela cci, n cazul &ontiinei supramentale, nu este n realitate vor#a despre o culme a contiinei umane ci de o alt contiin" Am putea urmri s facem anumite apro!imri i s remarcm astfel dou aspecte distincte+ cel de contiin sau viziune i cel de putere, dar fcnd astfel am cdea din nou n capcana mentalului deoarece aceste dou aspecte sunt indisolu#ile" &ontiina supramental este n realitate o contiin care poate fi totodat o viziune divin, activ" Adeseori, c%iar atunci cnd marii ,o)%ini sau marii nelepi urmresc sa ne mprteasc e!perienele lor spirituale, noi putem recepta fra)mentar i difuz doar ecoul refle!iilor lor, fiindc pentru descrierea unor astfel de e!periene uluitoare aproape c ne(ar tre#ui un alt lim#aj mult mai comple! i cu totul nou" VIZIUNEA SUPRAMENTAL Aceast viziune este o viziune divin )lo#al" 2entalul decupeaz #uci mici pe care le opune unele altora+ mentalul superior reunete totul ntr(un sin)ur fascicul, dar cel mai adesea fasciculul su se concentreaz ntr(un sin)ur punct astfel c atunci el vede totul din propriul su punct de vedere" :l este unitar i, n acelai timp universal, ns totdeauna aceasta se realizeaz prin e!cluderea celorlalte un)%iuri de vedere sau prin ane!area lor la un alt concept" Supramentalul nu numai c vede ntrea)a lume a lucrurilor, fiinelor i fenomenelor ntr(o viziune divin, unic, care simultan lea) toate fasciculele fr a(l opune nimic, dar n plus el vede 6$6$3A6D i punctul de vedere al fiecrui lucru, al fiecrei fiine i al fiecrei fore sau entiti n parte" Astfel, supramentalul constituie o rotunjire deplin a viziunii care nu este conver)ent ntr(un punct central, el e!ist concomitent n miliarde de puncte" 6ocmai de aceea, Supramentalul poate fi definit drept o unic i divin privire simultan nenumrat" @iina uman care realizeaz &ontiina Supramental nu vede lucrurile i fiinele de la acelai nivel, ca fiind nconjurate de jun)la faptelor i de fenomene prezente, el ntotdeauna are o viziune )lo#al de deasupra acestora i, totodat nu dinafar" Aceast viziune divin )lo#al nu se realizeaz dincolo de suprafaa lor ci simultan e!ist i n)lo#eaz n acelai timp ceea ce se afl nuntrul lor, privind concomitent toate aspectele din adevratul lor centru" /rin urmare, n a#sena trezirii plenare a lui SAHASRARA, nu putem nele)e mai nimic despre supramental dac nu ne vom referi n mod constant la o alt dimensiune uluitoare i total diferit de tot ceea ce cunoatem n mod o#inuit" 052A4 AS6@:L putem nele)e c de fapt aceasta este c%iar viziunea nelepciunii, pentru c atunci realizm cu adevrat c fiecare lucru, fiecare fiin, fiecare for su#til sau entitate care este perceput, prin intermediul acestei viziuni divine )lo#ale" 6inde ctre un a#solut, pe care l e!prim mai mult sau mai puin )reit i, adeseori, c%iar ntr(un mod pervertit" 3incolo ns de toate erorile i perversiunile sale, fiecare se supune unei le)i intime care(l mpin)e ctre acest adevr unic al fiinei sale, fiindc n realitate nu e!ist nimic care s nu fie unic, c%iar i cnd este vor#a de frunzele aceluiai copac"

3ac nu am avea -fiecare dintre noi. acest a#solut n centrul fiecruia dintre noi, atunci fr ndoial c ne(am pr#ui" Ji tot datorit lui -acestui a#solut propriul noi suntem att de ataai de josniciile i erorile noastre, pentru c fiecare intuim mai mult sau mai puin adevrul care se afl n spatele lor i care crete n spate, ca i cum ar fi protejat c%iar de aceast micime i de toate poticnirile fiecruia 3ac noi am intui mult mai mult i am putea e!perimenta nc de la prima ncercare adevrul total, atunci este @$AR6: /$S484L c am face din el un fel de 90$2 -entitate invizi#il sau S/4R46 interior al pmntului -/R46H474 6A667A. care se aseamn cu un pitic( i triete n peteri i )rote, avnd ima)inea noastr actual" Adevrul nu este doar o pro#lem de )ndire pozitiv sau de #un purtare, c%iar dac acestea sunt totui etape necesare pe calea spiritual" Adevrul este, nainte de toate, o pro#lem de pro)res spiritual verita#il i el implic o dezvoltare 34740D i o#iectiv a fiinei, iar noi tre#uie s fim ct mai contieni de faptul c adeseori creterea noastr R:ALD este lent i dificil" 4at cum e!prim acest adevr ,o)%inul SR4 A5R$H403$+ >:rori, minciuni/ ezitri, suspiciuni, pai )reii" &t sunt totui de frumoase i luminoase erorile tale, o, StpneX 2inciunile 6ale pstreaz viu A3:7DR5LK prin paii 6i )reii lumea )radat se perfecioneaz>" &onfruntat adeseori cu asemenea situaii, mentalul care vede n mod n)ust i limitat -/AR?4AL. doar suprafaa lucrurilor, fiinelor i fenomenelor, ar vrea s rectifice tot ceea ce l depeteK nu o dat el vrea s purifice totul prin vid i s(i reduc lumea la un adevr uniform, #ine intenionat i onest" :l decreteaz n cele mai multe cazuri" Aceasta este #ineK acesta este ruK acesta este un prietenK acesta este un duman i tocmai de aceea el ar vrea s elimine toi rii din lume, toi perverii, )ndind, de e!emplu, c A&:J64A sunt o calamitate inutil" /R47403 doar din punctul su de vedere, el are dreptate, pentru c, prin definiie, mentalul este fcut pentru a fi raional i el, la rndul su, tinde ctre un a#solut mental sau moral care 6$65J4 i are locul i rolul su n aceast creaie" &u toate acestea, acest a#solut mental nu reprezint desi)ur, A3:7DR5L A8S$L56, ci numai un punct de vedere al su) 5nii vor spune atunci c parialitile noastre, mentalul nostru, moralele noastre sunt totui instrumente indispensa#ile pentru conduita lumii actuale i aceasta este i pentru noi foarte evident" &u toate acestea, este 6$6$3A6D necesar s ne dm seama c ntr(o A05246D :6A/D avem nevoie s fim pariali, nele)nd n mod temeinic aceasta, ne vom da seama de ce lumea devine parial" Ar tre#ui, prin urmare, s nu pierdem 04&4$3A6D din vedere faptul c toate acestea sunt 6R:/6: i instrumente necesare de tranziii i c fiecare dintre noi -care 3:7:042 &$0J64:0?4 de acest aspect. tre#uie s nzuim s nlocuim &I6 2A4 R:/:3: aceste umpluturi cu o contiin cu adevrat divin care s fie de fapt o suprem viziune de ansam#lu i care s reflecte puterea dumnezeiasc a#solut" 6ocmai de aceea, marea majoritate a oamenilor nu au aproape deloc putere fiindc, dac ei ar avea o mare putere, muli dintre ei ar face un prpd teri#il c%iar fr s fie neaprat ruvoitori, toate acestea aprnd din cauza i)noranei i a viziunii lor pariale i limitate" 0eputinele oamenilor i)norani sunt, ntr(un fel, neputine necesare" &ontiina Supramental, strns le)al de SAHASRARA, percepe simultan nu numai toate punctele de vedere, ci i toate forele su#tile profunde care lucreaz -acioneaz. prin R:=$0A0?D n spatele fiecrui lucru i al fiecrei fiine" &ontiina Supramental realizeaz n acelai timp adevrul fiecrui centru -care este /:R2A0:06 *09L$8A6 n :A., fiindc ea este o &ontiin de adevr i fiindc simultan ea vede tot i totodat ea are /uterea" /entru acela care cu adevrat atin)e &ontiina Supramental, aceasta este o concordan evident" 3ac noi nu putem deocamdat s avem aceast /56:R:, aceasta este pentru c nc nu am ajuns s vedem realitatea *0 A&:S6 2$3" A vedea profund i a contientiza cu adevrat total nseamn totodat

n mod necesar a putea" *ns tre#uie s avem totodat n vedere c /:R2A0:06 puterea supramental nu se supune lo)icii i moralei noastreK ea vede totdeauna e!traordinar de departe n spaiu i timp, c%iar percepnd cu anticipaie ceea ce urmeaz s survinK ea nu caut s nlture rul pentru a salva #inele i nici nu opereaz 2A4 2:R:5 prin lovituri miraculoase" /uterea Supramental evideniaz ct mai clar, #inele de ru i i ndreapt fora i lumina asupra jumtii de um#r pentru ca aceasta s accepte mai mult jumtatea sa de lumin" /rimul su efect imediat care apare acolo unde se ndreapt i se focalizeaz aceast putere supramental este de a face s iz#ucneasc foarte rapid criza+ cu alte cuvinte, ea pune um#ra ori ntunericul fa n fa cu propria sa lumin" 3in acest punct de vedere, ea este totdeauna un formida#il ferment evolutiv i un inestima#il catalizator spiritual" Aceste relatri fundamentale, odat asimilate de aceia cu adevrat capa#ili s realizeze acest lucru, ofer o ilustrare practic a acestei viziuni divine )lo#ale, c%iar dac ele sunt o traducere ntr(o oarecare msur mental ale unei R:AL46D?4 supramentale" /entru unii, aceste relatri pot s par derutante, deoarece ele nu in aproape deloc cont de punctele de vedere i de modalitile care fac uor de neles un anumit mod de )ndire" Aa cum fiecare ne putem da seama, este foarte uor s fii plin de prejudeci i doctrinar" 7iziunea supramental odat atins, ea ne permite practic s asimilm simultan toate un)%iurile i toate punctele de vedere pentru a e!tra)e adevrul profund i 5L642" @r a impune niciodat propriul su punct de vedere -la prima vedere, cel care atin)e viziunea supramental nu mai are nici un /50&6 3: 7:3:R: sau, mai #ine zis, el le are S425L6A0, pe toate" Astfel, el poate s le arate &:L$R &5 A3:7DRA6 &A/A84L4 SD(L *0?:L:A9D cum este fiecare adevr incomplet i n ce direcie poate fi el lr)it, mpreun cu 2$3AL46D?4L: care fac posi#il aceast :M/A0S450:" 7iziunea Supramental nu opune niciodat un adevr altuia pentru a vedea care dintre ele ine piept celuilalt pentru a supravieui, el completeaz cel mai adesea un adevr cu un alt adevr n lumina A3:7DR5L54 n care toate celelalte nu sunt dect aspecte" 7iziunea Supramental ne reveleaz c este necesar o )ndire suficient de e!pansionat i mrea pentru a putea conine simultan propriile sale contrarii" 5nii ,o)%ini numesc aceasta >a )ndi divin i sferic>" Atunci cnd contiina noastr va fi suficient de pur i evoluat spiritual, vom avea adeseori sentimentul c suntem nspimnttor de do)matici i sistematici atunci cnd ne raportm sau vor#im despre o fiin uman care a atins cu adevrat 7iziunea Supramental, aceasta fr ndoial i datorit lipsurilor lim#ajului nostru care ne ndreapt preponderent atenia asupra unui punct mai mult dect asupra altuia, dnd astfel natere unor um#re, n timp ce fiina uman n cauz a m#riat i n continuare m#rieaz totul n viziunea sa" Aceasta, evident, nu survine datorit unui anume fel de toleran, care este un nlocuitor mental al 5nitii ci printr(o viziune su#lim, nedivizat, care este un mod real una cu fiecare lucru i cu fiecare fiin, e!istnd simultan i n)lo#nd n ea centrul lucrului Su, centrul fiinei respective" Aceasta este de altfel nsi viziunea 4584R44 S5/R:2:" Aceast viziune divin, nedivizat este att de real nct pentru acela care cu adevrat atin)e &ontiin Supramental este sc%im#at c%iar i aparenta lunii fizice sau mai de)ra#, putem spune c ea nu este sc%im#at, ci c A&52 lumea fizic apare aa cum ea este de fapt pentru 3520:=:5" 4luzia optic separatoare n care am trit pn atunci dispare i ntre)ul -6$65L lui 3520:=:5. ne apare acum nedivizat" Lumea nu mai este A650&4 aa cum, datorit viziunii noastre pariale, o vedem acum" /entru nele)erea supramental S@:R4&D, nimic nu este ntr(adevr >sfrit>, separat" *n mod fundamental, noi avem A650&4 o trire )randioas, e!tatic i inefa#il c 6$65L se afl i se o)lindete /:R2A0:06 n fiecare /AR6: -lucru, fiin, fenomen i c fiecare /AR6: -lucru, fiin, fenomen. este permanent inte)rat n 6$6K atunci, pentru noi, nu

mai e!ist perei sau %otare care s limiteze ci apare i persist o nele)ere oceanic, #eatific, tainic i su#til n care fiecare cunoatere senzorial particular sau fiecare senzaie a uneia dintre /DR?4 se reflect n 6$6 ntocmai ca o und i este contientizat ca o misterioas micare sau, analo)ic vor#ind, ca o pul#ere, ori ca o pictur care, totui, simultan concentreaz n ea oceanul ntre) sau 6$65L din care face /AR6: i este totodat insepara#il de ocean" Atunci totul ne apare ca i cum privirea plenar transfi)uratoare a 347405L54 poet sau a artistului plin de %ar ar fi nlocuit viziunea parial, #anal, tern care nu percepe mai nimic deose#it" *n cazul 7iziunii Supramentale, ceea ce este cu adevrat uluitor pentru noi este c aceast viziune profund spiritualizat i )lorificat ne face s ne simim ca i cum, ntr(adevr, noi participm la viziunea e!tatic a /oetului 3ivin Suprem, care ne druie ntrea)a vedere a Adevrului sau i a inveniilor Sale n prefi)urarea 5niversului, fcut de :l" 6otodat, &ontiina Supramental ne permite s avem acces la viziunea S@:R4&D real a fiecrui lucru sau a fiecrei fiine din 2A&R$&$S2$S" Aceast viziune divin ne permite s trim totul cu o intensitate fr limite i ea face din tot ceea ce vedem A650&4 revelaia e!tatic a unei mreii a calitii, ideii, formei i culorii" $c%iul fizic nsui conine un aspect mental i o anumit form de contiin care vede nu numai nfiarea fizic a o#iectelor, fiinelor i fenomenelor ci i sufletul calitii din ele, vi#raia tainic a ener)iei su#tile din ele, lumina lor secret alctuit din cureni su#tili colorai, fora su#til predominant, su#stana spiritual misterioas din care sunt fcute o#iectele i fiinele" *n acelai timp, apare i o e!traordinar transformare su#til care ne permite s vedem ntr(un anume fel n cea de a patra dimensiune, care este caracterizat de o anume interiorizare" Atunci vedem nu numai suprafeele i formele e!terioare, ci i ener)iile su#tile secrete care, clip de clip, prin R:=$0A0?D creeaz i nsufleesc forma i se ntind su#til n jurul ei ca A5RD S5864LD" @iina sau o#iectul material devin A650&4 diferite fa de tot ceea ce vedem i contientizm acum" Atunci pentru noi nu mai e!ist un o#iect separat sau o anumit fiin care se distin)e, pe un anumit fond, n mijlocul cmpului nostru vizual, de restul 0aturii, ci acel o#iect sau fiin ne apare ca o parte insepara#il a unitii totale, revelndu(ni(se ntr(un mod su#til i inefa#il ca o e!presie a unitii a tot ceea ce vedem i percepem n jur" Aceast divin unitate inefa#il este e!presia identitii :ternului sau, cu alte cuvinte, nsi o)lindirea 5nitii Spiritului" /entru viziunea supramental ->S@:R4&D>., lumea material, spaiul, fiinele i o#iectele materiale nceteaz s mai fie materiale n sensul n care ele ne sunt evideniate acum din starea o#inuit. preponderent prin mrturia adus doar de or)anele noastre fizice limitate" *n cazul viziunii supramentale, fiinele i o#iectele ne vor apare ca fiind manifestarea spiritului lui 3520:=:5 i ele sunt vzute A650&4 ea fiind spiritul nsui ntr(o form a lui nsui i ntr(o e!tindere contient" Aceasta este cu adevrat o viziune divin )lo#al, care este asimilat cu viziunea unitii nedivizate i este de asemenea, considerat de marii ,o)%ini ca fiind viziunea eternitii" 7iziunea supramental ne evideniaz totodat cucerirea timpului" 3ac n cazul trezirii contiinei mentalului superior aceasta cuprinde i vede e!tinderile vaste ale spaiului i timpului, apariia -trezirea. contiine supramentale n)lo#eaz i acoper n totalitate cele trei dimensiuni ale timpului" 7iziunea Supramental lea) ful)ertor trecutul prezentul i viitorul iar cone!iunile lor insepara#ile, puse cap la cap, ni se nfieaz ntr(o sin)ur ima)ine a cunoaterii continue" Aici am putea face o comparaie foarte interesant cu faimoasa teorie a relativitii a lui :instein" *n cazul acesteia, cu ct ne apropiem mai mult de viteza luminii, cu att timpul tinde s se ncetineasc iar lun)imile ajun) s se scurteze" *n momentul atin)erii vitezei luminii, ceasurile noastre se opresc iar unitile de lun)ime se contract considera#il" &ontiin Supramental, care

este Lumina nsi, nseamn de asemenea, cucerirea timpului, ntre lumina fizicienilor i lumina su#til a clarvztorului, diferena este mai mic dect am putea crede" /entru cel care a atins &ontiina Supramental, timpul este un sin)ur corp, iar spaiul ajun)e s fie precum o carte unic" &ontiina, n cazul 7iziunii Supramentale, nu mai este precum un o#turator de aparat foto care avea nevoie s fie n)ust fiindc fr aceast n)ustime ar fi e!plodatK A&52 contiina este precum o mare /rivire linitit i ea ne apare >ca un oc%i atotcuprinztor desfurat n cer>, spune R49 7:3A -F" l V"EF." &ontiina individual o#inuit este precum o a! iar totul se nvrte n jurul ei" 3ac a!a se mic, atunci aproape c ne simim pierdui" &ontiina individual o#inuit este precum o a! mai mare sau mai mic, uneori c%iar foarte mic, nfipt n timp i totul se rotete n jurul ei" :a se ntinde pn mai aproape sau pn mai departe, ea este mai mult sau mai puin nalt, mai mult sau mai puin puternic, dar totul se nvrte n jurul a!ei" *n cazul 7iziunii Supramentale nu mai e!ist a! ( fiindc aceasta -a!a. a plecat, i(a luat z#orul" &ontiin Supramental poate mer)e spre nord sau spre sud i spre est ori spre vestK ea poate mer)e ful)ertor nainte sau napoi sau, cu alte cuvinte, 40S6A06A0:5 ea poate mer)e nu conteaz unde, n cazul &ontiinei Supramentale nu mai e!ist a!a" 0e este dificil mcar s ne ima)inm cum poate fi viziunea acestui individ universal i am fi tentai s )ndim, din punctul nostru mental de vedere, c o cunoatere total a celor trei dimensiuni ale timpului suprim imediat orice surpriz a e!istenei" Aceasta nseamn ns s aplicm &ontiinei Supramentale norme i reacii care aparin numai mentalului" 2odul de a vedea i de a tri lumea este total diferit n cazul 7iziunii Supramentale" &ontiina Supramental nu este aplecat cu an!ietate asupra viitorului aa cum adeseori noi suntem aplecaiK n cazul ei, totul este simultan acolo su# oc%ii si, fiindc A&52 ea triete divin n timp" @iecare secund a timpului este pentru ea un a#solut ce i apare ca fiind o plenitudine la fel de total ca i toate mileniile puse cap la cap" :a este, c%iar, perfeciunea desvrit a timpului" *n viaa o#inuit cel mai adesea noi nu suntem niciodat capa#ili s trim doar n clipa prezent" *n )eneral noi suntem proiectai nainte sau suntem trai napoi de ctre speran sau de ctre re)rete, pentru c pentru noi clipa nu este niciodat ceea ce ea *0 R:AL46A6: este" /entru c ei i lipsete ntotdeauna ceva" /entru noi clipa este teri#il de )oal, n timp ce pentru &ontiina Supramental fiecare lucru sau fiin este, n fiecare moment, pe deplin :MA&6 ceea ce tre#uie s fie i aa cum tre#uie s fie" /entru &ontiina Supramental, clipa este o #eatitudine constant" 4naltera#il" /entru &ontiina Supramental, fiecare secven, fiecare ima)ine a marelui @ilm 2A&R$&$S24& este plin de toate ima)inile pe care ea le precede i ea cuprinde toate ima)inile care urmeaz, ea nu )reete nici prin a#sena viitorului i nici prin dispariia trecutului" 3efinirea strii de &ontiin Supramental este realizat astfel+ >Aceast #ucurie uria n mod a#solut lar) i plin, fr lacune> spune R49 7:3A -vezi CE) P., >aceast #eatitudine mereu re nnoit i fr nici o sprtur>, spune la rndul su ,o)%inul SR4 A5R4$8403$" &u toate acestea, pe cnd pentru cei puini &ontiina Supramental este perfeciunea divin desvrit, a spaiului i a timpuluiK noi, cei care ne aflm n starea o#inuit de contiin, suntem mereu n cutare de fiine noi, de o#iecte noi, fiindc fiecrui lucru sau fiin i lipsesc toate celelalte lucruri sau fiine care sunt diferite de el sau de eaK o#iectele noastre i fiinele noastre sunt ca i minutele noastre, )oale, n timp ce pentru &ontiina Supramental fiecare fiin, fiecare o#iect, fiecare fenomen pe care(l atin)e, este tot att de plin de totalitate i de infinit ntocmai precum viziunea imensitilor sau precum suma tuturor o#iectelor i fiinelor posi#ile" /entru cel care a atins &ontiina Supramental, A#solutul este pretutindeni i pentru el fiecare finit este ocazia unei dilatri ctre infinit" , VA URMA ,

AN V C 1> SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM VIZIUNEA SUPRAMENTAL

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1+ '# V! /entru el -i 052A4 /:06R5 :L. aceasta este o uimire #eatific mereu re nnoit, care nu vine din surpriz ci din descoperirea acestei infiniti eterne, a acestui A#solut atemporal prezent n fiecare lucru i n fiecare fiin ce e!ist n Spaiu i care i se dezvluie de asemenea n fiecare fraciune a timpului" Aceasta este de fapt plenitudinea perfect a vieii, cci viaa noastr finit, temporal, nu este complet, deoarece ea are totdeauna o lips teri#ilK noi suntem o#li)ai sau s renunm la temporal pentru a descoperi atemporalul, sau tre#uie s renunm la dorul nostru de 4nfinitate pentru a ne #ucura anemic i parial de finit" 6oate acestea noi le trim parial n timp ce n etapa plenitudinii supramentale, datorit transfi)urrii divine perfecte, aceasta ne face s descoperim permanent infinitul n finit i atemporalul n temporal" @iina uman triete atunci spontan i instantaneu minutul, fiecare secund, fiecare o#iect, fiecare fiin, fiecare fenomen i ei i se dezvluie imensitatea care conine *0 S425L6A0:46A6: toate minutele, toate o#iectele i toate fiinele" 9raie plenitudinii supramentale, ea realizeaz a#ia atunci c acestea sunt dou moduri simultane de a tri i de a vedea aceeai realitate" &ontiin Supramental nu se plaseaz doar pe o poziie cosmic, ci pe o poziie transcendental i preponderent 2A&R$&$S24&D, care ne permite s realizm c cele dou -poziia cosmic i poziia 2A&R$&$S24&D. nu se contrazic" @iina uman descoper astfel c cele dou poziii nu se contrazic i mai mult dect att ea contientizeaz c simultaneitatea lor este c%eia vieii adevrate" /lenitudinea supramental ne reveleaz c viaa noastr nu sufer numai datorit o#iectelor sale )unoase i a minutelor sale cioprite, ci i datorit lipsei sale de repaus i de dura#ilitate" 6oate reli)iile, toate cile spirituale autentice au aprut din aceast nevoie fundamental a omului de a )si o $A=D care s permit atin)erea permanenei sau, cu alte cuvinte, a unui loc de refu)iu i pace deplin care s e!iste n afara acestui aparent %aos al lumii, dincolo de aceasta impermanen i de toate aceste suferine, permindu(i s fie infinit de mult n afara acestei lumi i pe deplin protejat" Atin)nd plenitudinea supramental n cursul cutrii noastre, noi intrm ntr(o linite divin, e!traordinar i realizm deodat c e!istm ntr(o ntindere fr limite ce se afl n afara lumii i atunci i spunem 3520:=:5, i spunem A8S$L56, SA2A3H4, 04R7A0A i atunci ne dm seama c etic%etele conteaz mai puin, fiindc de fapt noi am atins astfel marea :li#erare" Aceasta este pentru noi e!periena divin de #az" $rict de puin ne(am apropia de aceast mare linite divin, pentru noi A650&4 totul se sc%im#, fiindc /:R2A0:06 ea este &ertitudinea deplin, /acea e!tatic i, analo)ic vor#ind, noi ne simim ntocmai ca un naufra)iat care tocmai a atins rmul" *n via, cel mai adesea totul ni se scur)e printre de)ete, numai acest rm este /:R2A0:06 i el nu dispare niciodat" 6ocmai de aceea se spune c mpria lui 3umnezeu nu aparine acestei lumi" :!periena divin a unor mari ,o)%ini a nceput de asemenea cu SA2A3H4 i s(a terminat n plenitudinea lumii" La prima vedere e!ist aici o contradicie fundamental pe care este importam s o nele)em, dac vrem s cunoatem secretul practic al vieii adevrate" 2entalul i c%iar mentalul superior al profeilor este le)at iremedia#il de dualiti

-dualitile din interiorul 5nitii.K dac 3umnezeu nu este jos, :l este sus, dac ceva este al#, atunci el nu este deloc ne)ru" /entru e!periena supramental totul este 3:/L40 i rotund, fiindc totul este ntotdeauna da i nu n acelai timp" cei doi poli ai tuturor lucrurilor i fiinelor se ntreptrund permanent ntr(o alt >dimensiune> misterioas -acestea sunt de fapt >spaiile secrete dinuntru> despre care vor#esc R4SH4(i vedici" FF"B"P." @iina uman care atin)e plenitudinea strii Supramentale realizeaz c transcendentul nu este undeva n afara lumiiK :l este simultan pretutindeni aici, fiind totodat n acelai timp total nuntru i total n afar" *n acelai fel, contiina supramental este simultan total n lume i totodat ea e!ist total n afara lumii, ea este n Linitea etern ce persist nealterat n mijlocul tuturor z)omotelorK ea este aezat pe o stnc de neclintit i n acelai timp se afl i n mijlocul curentului" 6ocmai de aceea ea poate s se #ucure cu adevrat plenar de via, deoarece totodat ea este stpna vieii" /entru toi ceilali care nu au atins starea de &ontiin Supramental, dac e!istm cu totul doar n mijlocul curentului vieii, pentru noi nu e!ist pace deplin sau control perfect, fiindc cel mai adesea suntem purtai ca un pai de un ru tumultuos" :ste fr ndoial posi#il s intuim ntr(o oarecare msur aceast e!perien Supramental dac ne raportm cu detaare c%iar i la primele noastre e!periene spirituale care ne apar la nceputul practicii 1$9A" *n unele situaii ne dm seama foarte repede c este suficient doar s facem un pas napoi n propria noastr contiin efectund astfel o anumit micare de retra)ere ctre :S:0?A 5L642D a fiinei noastre i ful)ertor vom avea revelaia c intrm ntr(o misterioas ntindere de linite divin aflat undeva parc n spate" Atunci ne simim ca i cum ar e!ista o anumit parte a fiinei noastre care are privirea aintit ctre un mare /ol 0ord, n ntre)ime al#" Atunci, pentru noi, vacarmul este acolo, dar rmne afar/ mpreun cu suferinele i pro#lemele pe care le avem" *n acel moment de iluminare, noi realizm c este suficient s reuim o ful)ertoare micare de R:6RA9:R: interioar, pentru a trece instantaneu un fel de pra), &AR: 0: /:R246: dintr(o dat s ne )sim n afar -i simultan nuntrul, parc la mii de Silometri distan i A650&4 pentru noi nimic nu mai conteaz deoarece A&52 suntem pe zpezile pure ale adevrului" :!periena aceasta se repet pn cnd realizm miestria prin atin)erea unei asemenea a#iliti, dac putem spune aa, c n mijlocul celor mai acaparatoare activiti ( atunci cnd ne aflm pe strad, cnd discutm, cnd muncim, cnd facem dra)oste ( s putem instantaneu plonja nuntru i simultan n afar. i atunci pentru noi nimic altceva s nu mai e!iste, fie c%iar i pentru o fraciune de secund" Realiznd din ce n ce mai des i din ce n ce mai mult aceast stare Supramental, noi ncepem atunci s cunoatem /acea divin, descoperim c avem un Refu)iu neclintit pretutindeni n toate circumstanele i atunci nele)em din ce n ce mai tan)i#il de fapt c Linitea suprem nu este numai nuntru, n sine, ci ea este pretutindeni ca i cum de fapt ea ar fi su#stana profund i de #az a 5niversului, ca i cum fiecare lucru sau fiin s(ar reliefa pe acest fundal, venind de fapt de acolo i ntorcndu(se tot acolo" Aceast e!perien este precum un trm de #lndee nesfrit se afl n adncul tuturor lucrurilor i fiinelor, precum o nvluitoare mantie e!tatic de catifea) Aceast linite divin nu este deloc vid, fiindc n realitate ea este un /lin a#solut, dar fr nimic nuntru, sau altfel spus ea este un /lin care conine esena a tot ceea ce ar putea e!ista, c%iar naintea secundei n care se vor nate toate lucrurile i fiinele( dei ele nu sunt acolo totui ele sunt acolo toate, precum un cntec care nc n(a fost cntat" @iind cu adevrat acolo simultan nuntru i n afar, noi ne simim /:R2A0:06 :M6A=4A?4 i e!traordinar de n si)uran" Aceasta este o prim refle!ie a 6ranscendentului" La limita e!trem, ne cufundm n SA2A3H4 i A650&4 nu mai e!ist nimic pentru noi dect aceast Linitea 3ivin " /entru Supramental, nu mai e!ist >trecere>, nu mai e!ist >pra)> de depit, nu se mai

trece dintr(o stare n alta, de la linite la vacarm, dinuntru n afar, de la 3ivin la ne(divin ( cele dou aspecte sunt A650&4 contopite ntr(o e!perien unic+ Linitea 3ivin care este n afar a tot i 3evenirea care cur)e pretutindeni+ una nu o nea) pe cealalt i una nu poate e!ista fr cealalt" &ci, dac Linitea Suprem n(ar putea conine contrariul Linitii, nu ar fi un 4nfinit" Ji dac Linitea 3ivin n(ar putea fi totodat cu totul n afara a ceea ce pare a fi opusul su, ar fi prizoniera acestui opus" /entru fiina uman cu SAHASRARA plenar dinamizat, mpria lui 3umnezeu este simultan n aceast lume i totodat nu este a acestei lumi" *ntre)ul secret st n reunirea acestor dou e!periene ntr(unu sin)ur" 4nfinitul n finit, atemporalul n temporal, transcendentul n imanent" Atunci noi do#ndim /acea profund n aciune i 8ucuria nepieritoare a tuturor atitudinilor" 1o)%inul SR4 A5R$8403$ e!prim astfel acest adevr+ >/rofund linitit i adnc precum marea, el surde n valK 5niversal, el este totul ( transcendent, nu este nimeni>" &ontiina Supramental repet misterul unei mari Lumini 3ivine linitite care, ntr(o zi din afara timpului, a vrut s se vad temporal, succesiv, din mii i mii de puncte de vedere, i care, cu toate acestea, nu nceteaz s fie unic i rotund pe deplin, rmnnd simultan coninut cu totul n sine, ntr(o clip etern" :voluia spirituala nu are alt scop dect re)sirea i revelarea n ntre)ime, jos, a totalitii de susK aceasta implic de a descoperi pe pmnt, n mijlocul dualitilor i a celor mai acute contradicii, unitatea suprem, infinitudinea suprem" 8ucuria suprem A0A03A" /entru, a descoperi @4:&AR: /R40 :M/:R4:0?D 34R:&6D acest secret am fost i suntem -mai mult sau mai puin. trai n jos de fiecare dat cnd am fcut sau facem un pas ctre n sus" Spiritualiti respin) n )eneral puterea pe care o consider o arm nedemn de cuttorul adevruluiK dar nu aceasta este prerea unor mari ,o)%ini, pentru care, dimpotriv, conceptul de /utere sau, cu alte cuvinte, SHA'64, este o c%eie foarte important a sistemului HA6HA 1$9A, deoarece fiecare dintre noi tie c fr o mare putere -SHA'64. nu se poate transforma nimic" >*l ador de 3umnezeu @ocul cel /uternic, nu pe un 3umnezeu 7isul>, spune ,o)%inul SR4 A5R$8403$ n >SA746R4> ">5n foc puternic tre#uie s creasc pentru a face :ternitatea s co#oare n 6imp" Ji aceasta tre#uie s fie pentru a face #ucuria corpului tot att de vie ca i aceea a sufletului>" /entru marii ,o)%ini ai $rientului este evident c spiritul moral sau reli)ios )reete atunci cnd condamn /uterea n sine, ca pe ceva care nu tre#uie s fie nici acceptat, nici cutat, su# prete!tul c ea este n mod natural coruptoare i rea" *n cea mai mare parte a cazurilor, aceast opinie pare justificat, aparent, dar aceasta nu o poate face s fie mai mult dect o prejudecat cu totul oar# i iraional" $rict de corupt, coruptoare i )reit folosit ar fi ceea ce se ntmpl de altfel i cu iu#irea i c%iar cu &unoaterea." /uterea -SHA'64. este un aspect divin care @DRD *03$4ALD a fost adus i lsat aici jos pentru a fi folosit atunci cnd este cazul, n mod divin" SHA'64 - 7oin, /utere ( este motorul tuturor lumilor, fie c este vor#a de fora cunoaterii, de fora 4u#irii, de fora vieii, de fora de aciune sau de fora corpului ori)inea ultim a forei este ntotdeauna spiritual i caracterul ei este divin" &eea ce tre#uie totdeauna s respin)em -i c%iar s mpiedicm. este folosirea ei de ctre #ruta, omul sau titanul acestei lumi a i)noranei" 0oi tre#uie s acionm astfel pentru a desc%ide calea unei aciuni mai nalte i naturale -c%iar dac ea nc pare supranormal pentru noi., unei aciuni care tre#uie s fie permanent )%idat de o contiin interioar pus la unison cu 4nfinitul i cu :ternul" 1$9A n inte)ralitatea sa nu poate respin)e n totalitate operele 7ieii, mulumindu(se numai cu o e!perien interioarK ea tre#uie tocmai de a ceea s mear) nuntru pentru a transforma ceea ce

este n afar" Atest aspect de >for> sau >putereY -SHA'64. a contiinei este cel pe care 4ndia l(a reprezentat n mod su)estiv prin ima)inea 2amei :terne" @r contiin nu e!ist @or, dar fr @or -SHA'64. nu e!ist &reaie" >SH47A -S5/R:25L A8S$L56. @DRD SHA'64 -@$R?A. :S6: SHA7A -&A3A7R5.>, spun te!tele secrete 6antrice" :l -H. i :a -(., cei doi ntr(unul, sunt insepara#ili" 6oat aceast lume marcat este de fapt numai :l -H. i :a -(. spune SR4 A5R$8403$ n SA746R4" Ji, privind din acest punct de vedere, toat evoluia este de fapt istoria :i -(.care l re)sete pe :l -H. i apoi vrea s(L ncarneze pretutindeni" Aici nu este niciodat vor#a de a respin)e pe unul n favoarea celuilalt ( fiindc de fapt fr :l -H. noi suntem prizonieri ai unei @ore oar#e, iar fr :a -(. noi suntem prizonieri ai unui val nmrmurit ( ci de a i uni pe unul -H. cu cellalt -(. ntr(o lume desvrit" >&ei care sunt )%idai numai de i)noran intr ntr(un ntuneric n care ei sunt precum or#ii, dar luai aminte cci ntr(un ntuneric i mai mare intr cei care caut numai cunoaterea>, spune, pentru cei capa#ili s nelea), 4SHA 5/A04SHA3 Supramentalul este nainte de toate o putere+ el este, pentru cel care l descoper, o putere formida#il" *n fond Supramentalul este puterea direct a Spiritului n materie" $rice contiin este de fapt o putere, orice cunoatere :S6: /56:R: i, cu ct ne elevm mai mult contiina, cu att puterea noastr este mai deplin, dar nu att de mult A650&4 noi ne deprtm de pmnt n acelai timpK de ndat ce noi vom vrea s ne folosim puterea supramental, de e!emplu, n activitile acestei lumi, va tre#ui implicit s ne co#orm -proiectm. contiina din plan n plan i s acionm astfel cu ea, ca putere( -SHA'64., ca s fie nfrnte -$/R46:. determinismele tuturor planurilor intermediare, nainte de a alun)e jos, n 2aterie" La captul drumului, din aceast putere -SHA'64. nu mai rmne dect o refle!ie mental, n)reunat i ntunecat, care tre#uie s lupte cu anumite determinisme din ce n ce mai re#ele i mai )reoaie" Realiznd aceasta, putem nele)e de ce spiritualiti @DRD /56:R: -SHA'64. nu au putut niciodat s transforme - n mod eficient. viaa" Supramentalul este &ontiin ( @ora suprem aflat n inima 2ateriei, fr intermediar" Supramentalul este >Soarele n ntuneric> despre care vor#ete 7:3A" :l este locul n care *naltul -Susul. i ;osul se ntlnesc direct" /entru cel care nele)e aceast tain este evident c Supramentalul poate transforma RA/43 3:@404647 totul" &u ajutorul Supramentalului este posi#il o adevrat transformare a contiinei care ne va permite ntr(adevr s transformm toate condiiile fizice ale acestei lumi pentru, a face din ea o creaie n ntre)ime nou i paradisiac" 6re#uie de asemenea sa realizm c puterea Supramental nu opereaz numai prin miracole i nici prin violenK noiunea de miracol este ntr(o anumit msur c%iar a#surd, pentru ,o)%inul avansat sau pentru nelept" 3e fapt pentru cel iniiat pentru verita#ilul cunosctor nu e!ist niciodat miracole, pentru el nu e!ist dect fenomene de rezonan cu anumite ener)ii su#tile ale cror procese -cauze. le i)norm sau nc nu le nele)em" /entru cel care vede -clarvztor., pentru ,o)%inul avansat, n toate aceste situaii este vor#a doar de intervenia eficient a determinismului unui plan superior n determinismul unui plan inferior" 2entalul poate s apar drept un mare miracol pentru determinismul omizii dar noi tim foarte #ine c miracolele noastre mentale se supun toate unor procese de R:=$0A0?D cu ener)ii su#tile mentale din 2A&R$&$S2$S" La fel stau lucrurile cu Supramentalul, el nu contrazice deloc le)ile, ci pur i simplu trece deasupra acestora -sau altfel spus nuntrul, la un nivel la care ele @5L9:RD6$R nu mai e!ist, aa cum le)ile omizii nu mai e!ist pentru om" S e!plicm acum mai clar aceast afirmaie+ $84J0540?A sau $84J054R:A noastr cu anumite frecvene de vi#raie care corespund anumitor ener)ii su#tile pe care le acumulm preponderent n fiin -24&R$&$S2$S5L. noastr sfresc prin a ne da -datorit unui S54

9:0:R4S proces de >&$A95LAR:>. o structur aparent sta#ilK i atunci, datorit &$034?4$0DR44 0$AS6R:, spunem c ne supunem le)ii naturii noastre, dar aceast aa(zis le)e nu este mai inelucta#il dect faptul de a trece, mai de)ra#, pe o anumit strad, dect pe alta, pentru a mer)e acasK acestea sunt doar o#inuine care evideniaz /R:/$03:R:0?A A05246$R @:0$2:0: 3: R:=$0A0?D i faptul c /R:@:RD2 anumite @R:&7:0?: 3: 748RA?4: ale unui anumit /LA0" La fel stau lucrurile i cu ntre)ul 2A&R$&$S2$S, toate le)ile noastre fizice, aa(zis inelucta#ile, sunt n mod asemntor o#inuine 3: R:=$0A0?D coa)ulate -datorit crora noi recur)em la A05246: @R:&7:0?: 3: 748RA?4:4 care nu au nimic inelucta#il n ele i a#solut toate se pot 2$34@4&A la fel de uor ca i atunci cnd sc%im#m drumul sau, cu alte cuvinte, de ndat ce ne modificm -transformm. contiina" $ le)e o#inuit este pentru noi numai un ec%ili#ru sta#ilit de ctre 0atur" Respectiva le)e este numai o modalitate de sta#ilizare a forelor" $ asemenea L:9: este precum un o)or n care 0atura s(a o#inuit s lucreze pentru a o#ine anumite rezultate" 3ac ne transformam cu adevrat contiin n sensul modificrii o#inuinelor noastre de R:=$0A0?D, o)orul nostru se transform de asemenea, n mod necesar" Aceste >transformri ale >o)orului> au jalonat toat 4storia noastr evolutiv, ncepnd cu apariia 7ieii n 2aterie, care a modificat >o)orul material>K apoi a urmat apariia 2entalului n via care a modificat, de asemenea, >o)orul> vital i material" Supramentalul este o a treia transformare fundamental de >o)or>, care va modifica fundamental 2entalul, 7iaa i 2ateria" Aceast transformare care a nceput deja, este uor realiza#il prin 1$9A i e!periena ei este n curs de desfurare" *n mod fundamental, procesul de transformare Supramental const n trezirea i eli#erarea deplin a contiinei care este coninut n fiecare element" Acest proces de transformare nu rstoarn deloc ordinea universului i nu acioneaz violent ci doar i aplic puterea sa asupra ntunericului determinndu(l ca prin @4S450:, 6RA0S256A6F: J4 S58L42AR:, el s ne dea propria sa lumin divin pe care o conine n stare potenial" >:l a despicat atunci ntunericul ca pe o piele de animal pentru ca s ntind pmntul nostru su# soarele su> indic n mod semnificativ R49 7:3A -7"QR"F"." 3eoarece contiin divin, solar, este simultan prezent pretutindeni, lumea i fiecare atom al lumii sunt divine Stpnul ntre)ului 2A&R$&$S2$S -3520:=:5. este de asemenea 5nicul contient care se afl -e!ist n toate lucrurile incontiente despre care se vor#ete n R49(7:3A" 2ateria, la rndul su, nu este o su#stan #rut, incapa#il de transformare altfel dect prin violena minilor sau a capului nostru care n(au dat natere la nimic altceva dect la montrii" 2ateria este o su#stan divin, care poate >rspunde> n loc de a se opune, ea se poate de asemenea transforma n loc s se antreneze n vec%ea ei o#inuin de )ravitaie descendent i dezinte)rare" 3atorit i)noranei i ineriei ce predomin pe planeta noastr -/D2I06. divinitatea materiei este mult um#rit i adormitK ea este somnam#ul aa cum spun marii ,o)%ini i se aseamn cu un soare pierdut sau >ascuns> cum spune 7:3A+ >4ncontientul este semnul supracontientului>" 4ncontiena aparent a universului material conine simultan n sine, ns nedesluit tot ceea ce este revelat venic n Supracontientul luminos" Supramentalul se va folosi deci de lumina sa pentru a trezi lumina corespondent ( aceeai lumin divin care e!ist n 2aterie" Adevrul de sus va trezi un adevr jos, cci le)ea este ntotdeauna aceeaiK doar ceva asemntor poate aciona asupra perec%ii saleK pentru aceasta este necesar cea care se afl cel mai sus pentru a eli#era puterea care se afl cel mai jos" &e este deci aceast putereW $rice concentrare mental de)aj, datorit proceselor de 6RA0S256A?4: i S58L42AR: declanate, o cldur su#til, #ine cunoscut de toi cei care au practicat sau practic orict de

puin disciplinile ,o)%ine -6A/AS1A sau disciplina ,o)%in nseamn, deloc *06I2/LD6$R, >ceea ce produce cldur>.K puterea Supramental care apare i se dezvolt atunci este o cldur de acest )en i aceast &DL35RD este n mod ne#nuit infinit mai intens, n celulele corpului" , VA URMA ,

AN V C .5 SAHASRARA CONTIINA DUMNEZEIASC SUPREM VIZIUNEA SUPRAMENTAL

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1> AN V! Aceast este cldur de)ajat de trezirea contiinei(for n 2aterie i ea este asemenea intens resimit n cazul 6RA0S256DR44 i S58L42DR44 potenialului se!ual" Atunci totul se petrece ca i cum viaa noastr mental ar fi fost fcut din ar)int" *n timp ce viaa noastr supramental este fcut din aur" Atunci totul se desfoar ca i cum viaa noastr mental ar fi o S54 9:0:R4S - n felul su. vi#raie de ar)int, nu neaprat rece ci pur i simplu precum o lumin, o lumin care mer)e pn pe culmi, o lumin cu totul pur, pur i intens, dar totodat e!ist n cealalt - n starea noastr supramental., o #o)ie i o putere asociat cu o cldur care o face s fie net diferit" Aceast cldur se afl la #aza tuturor transmutrilor supramentale" 3e fapt, cldura de)ajat de arderi sau de alte reacii c%imice, fr a mai vor#i despre ener)ia incompara#il mai mare, eli#erat de fuziunile sau fisiunile nucleare, nu este altceva dect e!presia fizic a unui fenomen spiritual fundamental, pe care nelepii vedici i cunoteau foarte #ine i l numeau A904, @ocul spiritual din 2aterie+ >&elelalte flcri sunt numai ramuri ale trunc%iului tu, o" @oculeX $, A904, tu care eti o putere divin universal, tu eti nodul om#ilical al tuturor trmurilor i al locuitorilor lorK pe toi oamenii nscui 6u i comanzi i i susii ntocmai ca un stlp""" 6u eti capul cerului i #uricul pmntului""" 6u eti puterea misterioas care se afl ntre cele dou lumi> -R49(7:3A F"RP." >Splendoarea 6a, o, @ocule, care este n cer i c%iar pe pmnt, n plante i n ape, prin care tu ai ntins vastul aer din mijloc, este un ocean viu de lumin care vede prin viziunea divin>" >A904 -@ocul. a intrat n pmnt i n cer ca i cum ele ar fi una> -R49(7:3A 444"VB." Acest A904 -@ocul. suprem este cel pe care marii ,o)%ini l(au descoperit n 2aterie i n celulele corpuluiK el este considerat pr)%ia de transformare a corpului fizic i de modificare fizic a lumii" Atunci, n loc s acionm asupra 2ateriei prin mijlocirea deformant i )reoaie a tuturor determinismelor intermediare, mentale i vitale, c%iar 2ateria nsi, trezit la contiina forei sale, este cea care opereaz direct propria sa transmutare i su#limare" *n locul unei evoluii spirituale care pare sfiat ntre cei doi poli ( unul al contiinei fr for care face s apar #eatitudinea pasiv a neleptului i cellalt -pol. ipostaza forei fr contiin, sfrind n #ucuria #rut a atomului ( Supramentalul resta#ilete :c%ili#rul n 6%%#E' $o$'lH+ contiina cea mai nalt n fora cea mai puternic sau, cu alte cuvinte, focul Spiritului n 2aterie" >$ @lacr cu FGG de comori>, cum spune R49(7:3A -4""RP. La ora actual, tiina noastr este ntr(un anumit sens n avans fa de contiina noastr i tocmai de aici rezult cursa %azardat a destinului nostru planetar"

Similitudinea uluitoare cu puterea nuclear este nc i mai frapant atunci cnd ajun)em la descrierea puterii supramentale, aa cum apare ea ,o)%inilor avansai i clarvztorilor" Am afirmat anterior c cu ct ne ridicm mai mult n planurile contiinei, cu att mai mult luminozitatea devine mai sta#il, mai continu, iar clipirile intuitive trec n >strlucirile continue> ale mentalului superior, iar apoi lumina divin se omo)enizeaz" Am putea deci crede c lumina supramental este un fel de totalitate luminoas i perfect imo#il, continu, fr ntreruperi" 3ar este remarca#il faptul c Supramentalul este de o calitate luminoas cu totul diferit de celelalte niveluri de contiinK el reunete n acelai timp imo#ilitatea complet i micarea -@R:&7:0?A 3: 748RA?4:. cea mai rapid posi#ilK aici, de asemenea, e!perimental, cei doi poli sunt reunii" 0oi putem doar meniona acest aspect fr a urmri s(l interpretm" 4at cum descrie un mare ,o)%in prima sa e!perien de percepere a luminii supramentale+ >Aveam aceast impresie uluitoare de putere, de cldur, de aurK nu era ceva fluid, era ntocmai ca o pul#ere" Ji fiecare dintre aceste aspecte -nu pot fi numite nici parcele, nici fra)mente, nici c%iar puncte -cel puin dac nu considerm punctul n sens matematic, un punct care nu ocup loc n spaiu.. era ca de aur viu, era ntocmai ca o pul#ere de aur caldK nu se poate spune c era strlucitor, dar nu se poate spune nici c era ntunecatK nu era nicidecum lumina aa cum o nele)em noi, era o multitudine de mici puncte de aur, nimic altceva" A mai putea spune c aceste puncte mi atin)eau oc%ii i faa" Ji aceasta se manifesta ca o putere formida#il, n acelai timp, aveam sentimentul unei plenitudini e!tatice i al unei pci atotputernice" Aceast trire #eatific, oceanic era #o)at, era plin" :ra micarea la apo)eul su, infinit mai rapid dect tot ceea ce se poate ima)ina i n acelai timp era pacea profund, a#solut, linitea perfect>" La viteza luminii re)sim, de asemenea, imo#ilitatea perfect n micarea suprem ( imo#ilitate, dac privim fenomenul ce se desfoar dinuntru i micare, dac l privim din afar" 2uli ani mai trziu, atunci cnd aceast e!perien l devenise suficient de familiar, acelai mare ,o)%in o descrie n aceti termeni+ >:ste o 2icare e!traordinar de rapid ce se manifest ca un fel de 7i#raie etern, care nu are nici nceput, nici sfrit" :ste ceva care parc e!ist dintotdeauna" pentru totdeauna, n eternitateK i n cazul ei nu e!ist diviziuni ale timpuluiK doar atunci cnd este proiectat pe un ecran, ea ncepe s capete diviziunea timpuluiK clar, cu toate acestea, nu se poate preciza o secund, nu se poate spune c a trecut o clipa""" este foarte dificil de e!plicat n cuvinte" Aproape c nici nu ai timp s o percepi c deja nu mai esteK ea apare precum ceva care nu are repaus, care nu are nceput, care nu are sfrit i n care este o 2icare att de total ( total i constant ( nct, n cazul percepiei sale, ea d sentimentul unei imo#iliti perfecte" :ste a#solut indescripti#il, dar aceasta este de fapt $ri)inea i Suportul ntre)ii evoluii terestre))) Ji am mai remarcat c, n aceast stare nalt de &ontiina, 7i#raia depete fora sau puterea care concentreaz celulele pentru a alctui o form individual" *n ziua n care vom tii s aplicm aceast 7i#raie uluitor de rapid, cu alte cuvinte, aceast >2icare> materiei noastre fizice, vom deine secretul practic al trecerii de la 2aterie #rut la o 2aterie mai su#til i vom avea primul corp supramental sau, altfel spus, )lorios, pe pmnt" Aceast aparent imo#ilitate care se manifest de fapt printr(o vi#raie e!trem de rapid este fundamentul tuturor activitilor fiinei supramentale" :a este A8&(ul practic al tuturor disciplinelor care tind ctre Supramental" poate c%iar A8& (ui oricrei aciuni eficiente n aceast lume" Am spus deja c imo#ilitatea -care apare atunci. ( se nele)e interioar ( are puterea de a controla toate ener)iile mpreun cu vi#raiile acestora+ i dac n anumite situaii vom reui s rmnem total linitii n microcosmosul fiinei noastre, fr cea mai mic vi#raie de rspuns, atunci @DRD *03$4ALD c vom putea stpni nu conteaz ce a)resiune, animal sau uman" Aceast uluitoare putere a imo#ilitii nu este realizat dect atunci cnd ncepem cu adevrat s fim contieni de marea Linite 3ivin din spate i cnd suntem capa#ili, n orice moment, s

facem un pas n retra)ere i s privim atunci totul de foarte departe de circumstanele e!terioare, ca i cum ne(am afla la mii de Silometri distan de ceea ce privim" Atunci putem fi cu totul n afar pentru a putea stpni ceea ce se )sete nuntrul vieii" 6otui, ceea ce este ciudat -dei la urma urmelor este perfect natural., este faptul c aceast putere Supramental nu poate fi cu adevrat o#inut dect atunci cnd suntem cu totul n afar, cnd ne aflm cu totul pe aceast 8az etern, n afara timpului, n afara spaiului ( ca i cum 3inamismul suprem n(ar putea rsri dect din imo#ilitatea suprem" Acest aspect ar putea prea la prima vedere parado!al, dar cu toate acestea, practic, el este compre%ensi#il" Atunci putem nele)e c dac contiina o#inuit, care se mic la cea mai mic adiere a vntului, ar intra n contact cu aceast misterioas >pul#ere de aur cald>, ea ar fi instantaneu mturat i deza)re)at" 0umai imo#ilitatea total poate suporta aceast 2icare" :ste demn de remarcat c ceea ce i(a uimit att de mult pe cei care au vzut fiine umane care au realizat plenar starea de &ontiin Supramental era aceast copleitoare imensitate imo#il pe care o simeau, att de compact, att de dens, de parc ar fi ptruns ful)ertor ntr(un infinit solid" *n lumina acestei realiti, putem nele)e ntre)ul sens al acestei mici fraze spuse de o asemenea fiin uman care a realizat &ontiina Supramental+ >puternica imo#ilitate a unui spirit nemuritor>" /rin fora uluitoare a acestei imo#iliti, asemenea fiine umane au lucrat aproape ne ntrerupt timp de zeci de ani, manifestnd o ener)ie divin nesfrit pentru a face s co#oare din plin lumina lui 3520:=:5 n 2aterie>, an)renndu(se n paralel n #tliile cele mai e!tenuante ale incontientului, fr s fie do#orte de o#oseal" >3ac atunci cnd conduci aciuni mree i faci s devin evidente rezultatele )i)antice, eti totodat capa#il s realizezi -contientizezi. c tu nu faci nimic, &4 6$65L S: @A&: /R40 640:, atunci s tii c 3520:=:5 i(a retras vlul de pe oc%ii ti""" 3ac, c%iar atunci cnd stai sin)ur, imo#il i tcut pe piscul muntelui, eti simultan capa#il s contientizezi c n mod eni)matic tu conduci revoluii, atunci cu adevrat ai viziunea divin i eti eli#erat de aparene>" Aceste cuvinte aparin ,o)%inului SR4 A5R$8403$" 4mo#ilitatea este #aza fireasc a puterii Supramentale, iar tcerea este condiia esenial a funcionrii sale perfecte" &ontiina Supramental nu se supune deloc criteriilor mentale sau morale pentru a decide asupra actelor sale -pentru c nu mai e!ist aproape deloc >pro#leme>.K ea acioneaz totdeauna ful)ertor, natural i spontan" Aceast spontaneitate uluitoare este semnul distinctiv al SupramentaluluiK spontaneitate a vieii, spontaneitate a cunoaterii, spontaneitate a puterii" *n viaa o#inuit, noi cutm s cunoatem ceea ce este #ine sau drept i, cnd credem c am aliat, ncercm ct de ct s ne materializm )ndul" &ontiina Supramental nu caut s cunoasc, nu caut s tie ce anume tre#uie fcut i ce nu tre#uie fcutK ea este totdeauna perfect tcut, imo#il i triete spontan dar 6$6AL fiecare secund a timpului, fr tensiune ctre viitor" *n cazul ei, n fiecare secund, n linitea deplin a contiinei, cunoaterea dorit cade firesc precum o pictur de luminK astfel, putem cunoate aproape ful)ertor ce anume tre#uie fcut, ce anume tre#uie spus, ce anume tre#uie vzut, ce anume tre#uie neles" 9ndirea supramental nu este o punte necesar pentru a atin)e luminaK ea de fapt este o s)eat venit din lumin" >*n marea ntindere -a lui 3520:=:5., totul se ntlnete i este perfect tiut>, spune R49(7:3A -744"VC"R." *n cazul fiinei umane care a realizat &ontiina Supramental, de fiecare dat cnd un anumit )nd sau o viziune i trece prin contiin, A&:S6 9I03 -sau 74=450:. nu mai este deloc o speculaie asupra viitorului, ci un act imediat" :ste foarte important s ne dm seama c n cazul fiinei umane care a realizat plenar &ontiina Supramental, acolo, fiecare )nd, fiecare sentiment, este de fapt *0 R:AL46A6: un act" &unoaterea, n cazul &ontiinei Supramentale, este n mod automat i ful)ertor nzestrat cu o imens putere" Aceasta este pentru c de fapt &unoaterea Supramental este o cunoatere

adevrat, care vede tot, iar o cunoatere adevrat este o cunoatere care ful)ertor poate foarte mult" 0oi cei care nu am atins nc starea de &ontiin Supramental nu avem o asemenea putere pentru c de fapt nu vedem totul" 3eocamdat, aceast viziune total -caracteristic 74=45044 S5/RA2:06AL:. scap aproape n totalitate consideraiilor noastre momentaneK ea vede prelun)irea fiecrui lucru sau fiin n timp, ea nu este un >@4A6 -L SD @4:X n lim#a latin. ar#itrar care va rsturna traiectoria, ci este pur i simplu ntocmai ca o presiune luminoas care va accelera micarea i care va pune, fiecare lucru, fiecare for, fiecare eveniment, fiecare fiin, n contact direct cu propriul su coninut de lumin divin, cu propria sa posi#ilitate divin i cu felul care le(a pus n micare" Aa cum anterior am mai spus, ener)ia su#til caracteristic strii Supramentale este, un ferment evolutiv e!traordinar de puternic" /oate c ar tre#ui s indicm aici cum este aceast putere manifestat practic n via i n actele puinelor fiine umane care, datorita pro)reselor lor spirituale, o ncarneaz, dar ne este clar c orice e!plicaii am oferi, acestea nu sunt satisfctoare pentru toi, sau cel puin nu reprezint mai nimic pentru aceia care nu au realizat(o ei nii" 6ocmai de acrea, ne mulumim doar s spunem c e!periena strii Supramentale nu va ncepe s fie cu adevrat semnificativ dect n ziua n care ea va deveni o posi#ilitate colectiv i asupra acestui aspect preferm s pstrm tcerea" 3e altfel, este foarte semnificativ c aciunea acelora care au atins plenar starea Supramental de &ontiin este adeseori de ne neles c%iar i n cazul acelora care #eneficiaz din plin de ea, din simplul motiv c el nu pot nele)e cu adevrat un anumit aspect dect situndu(se pe acelai plan cu el" $ fiin uman tocmai de aceea 05 /$A6: SD *0?:L:A9D 2A4 25L6 3:&I6 :A *0 R:AL46A6: :S6:" Adeseori, datorit nivelului nostru limitat de contiin" noi nu vedem dect clipa, nu i miracolul care pre)tete aceast simpl privire, aceast secund de lumin care se va coace timp de EG de ani sau peste A secole, ascuns complet de ntunecimile noastre, nainte de a deveni >natural>" 3ificultatea noastr de a vor#i clar i pe nelesul tuturor despre aceast uluitoare putere se datoreaz faptului c avem o noiune fals despre putere" &nd vor#im despre putere, muli dintre noi ne ateptm imediat la lucruri sau aspecte fantastice, dar nu aceea este adevrata /utere i nici acela nu este adevratul fantastic al 5niversuluiK cnd Supramentalul acioneaz, el nu o face mimat prin rsturnri mirifice, ntocmai ca un praf n oc%i, ci printr(o inefa#il aciune linitit, ca i cum aceast aciune ar fi venic i ea mpin)e lumea i fiecare lucru ori fiina din univers ctre propria sa perfeciune, trecnd cel mai adesea prin toate mtile imperfeciunii" Adevratul miracol, n cazul /56:R44 S5/RA2:06AL:, nu const n a fora lucrurile, ci n a le mpin)e n mod armonios, n secret, aproape n tain, ctre propriul lor centru, astfel nct LA 50 2$2:06 3A6, din adncul lor c%iar ele s recunoasc acest c%ip care este propriul lor c%ip divin /entru cel care a realizat plenar starea de &ontiin Supramental nu e!ist nici un miracole poate cu e!cepia acestei clipe e!traordinare a recunoaterii, cnd nimic altceva nu mai este n afara acestui centru divin, n aceast situaie, individul este c%eia puterii supramentale, deoarece fiina supramental ocup simultan nu numai o poziie transcendent i o poziie cosmic, ci i o poziie individualK triplul H4A65S al e!perienei, care separ monistul, panteistul i individualistul este astfel anulatK poziia sa transcendent nu nea) lumea i individul, nici poziia sa cosmic nu(l priveaz de transcendent i de individ, dar poziia sa individual nu(l desparte deloc de trancendent i de univers -2A&R$&$S2$S." *n cazul de fa este evident c el nu a srit la captul scrii pentru a atin)e elul, ci a parcurs toate treptele evolutive de sus pn josK n aceast situaie nu e!ist nici o fisur nicieri, nici un punct care s lipseasc i, pentru c el i(a pstrat individualitatea n loc de a e!ploda ntr(

o zon de tranziie luminoas, el poate $R4&I03 7R:A nu numai s urce, dar s i co#oare marea scar a e!istenei i astfel el poate s(i foloseasc individualitatea ca pe un pod sau ca pe o le)tur n 2aterie ntre ceea ce este foarte nalt i ceea ce este foarte jos" 2enirea sa pe pmnt este s pun n le)tur, direct, @ora suprem i individul, &ontiin suprem i 2ateriaK el poate astfel s uneasc cele dou capete" :l este un cuttor al Realului pe pmnt" 3e aceea, avem sperana c determinismele oar#e care comand acum lumea 2oartea, Suferina, Rz#oiul ( ar putea fi transformate prin intermediul acestui 3eterminism suprem, desc%iznd astfel calea unei noi evoluii n Lumin" Atin)nd ct mai muli starea de &ontiin Supramental, putem prevedea o evoluie spiritual, n care revoluia material nu este dect o um#r sau o refle!ie" &el care a atins plenar starea de &ontiin Supramental nu acioneaz i nu se mic dect ca i cum ar fi )%idat i micat de 3ivin" 1o)%inii foarte avansai acioneaz neo#osii astfel nct Supramentalul, ca stare plenar de &ontiin, s co#oare aici pe /mnt i s fie pentru ct mai muli oameni o capacitate predominant, nou" 1o)%inii aspir c creeze o specie uman nou pentru care supramentalul va fi o stare permanent de contiin, ntocmai aa cum acum mentalul este o stare de contiin permanent pentru oameni" Ji tocmai ca s nu ne nelm asupra inteniilor sale, un mare ,o)%in" SR4 A5R$8403$, a spus+ >3eparte de mine dorina de a propovdui o reli)ie nou sau vec%e, pentru viitorul umanitii, n cazul realizrii strii de &ontiin Supramental de ctre foarte multe fiine umane nu este deloc vor#a despre ntemeierea unei noi reli)ii, ci 3$AR de desc%iderea -3:8L$&AR:A. unei ci care nc este #locat pentru marea majoritate a fiinelor umane>" *nc nu tim dac aventura trezirii la ct mai multe fiine umane a strii de &ontiin Supramental va reui" 5n aspect este ns evident pentru cel capa#il s(i dea seama+ R4SH4(i vedici nu au putut de#loca aceast cale pentru majoritatea fiinelor umane i din aceast cauz el nu au putut desc%ide >marea trecere> pentru toat lumeaK de aceea el nu au putut transforma realizarea lor spiritual, personal ntr(o realizare colectiv permanent" Atunci a e!istat, fr ndoial, o cauz care nu a permis aceasta" Rmne de aflat, dac aceast cauz nc mai este prezent" , SFCRIT , KURMASANA (POSTURA -ROATEI ESTOASE! *n lim#a sanscrit, cuvntul '5R2A nseamn >#roasc estoas>" Aceast ASA0A i justific foarte #ine numele+ spatele uor rotunjit al practicantului evoc, ntr(o anumit msur, o carapace de #roasc estoas" *n tradiia oriental e!ist un mare respect pentru #roasca estoas, deoarece a doua ncarnare a lui 74SH05, cel ce menine universul -2A&R$&$S2$S5L. a fost ntr(o #roasc estoas -'5R2A." Se spune c, n urma potopului universal, multe comori divine se pierduser, printre care i A2R46A -nectarul divin. cu ajutorul cruia zeii i menineau nealterat tinereea" /entru a redo#ndi preioasele comori pierdute, zeii au realizat un fel de alian cu demonii i mpreun au luat %otrrea s filtreze oceanul macrocosmic de lapte, pentru a re)si comorile divine i n special pentru a redo#ndi A2R46A" *n vremurile strvec%i, filtrarea laptelui -de fapt >#aterea> acestuia pentru a e!tra)e 5065L. se realiza cu ajutorul unui lemn introdus ntr(un vas" Lemnul respectiv era apoi pus n micare de rotaie, tr)nd de capelele unei funii rsucite n jurul acestuia" , VA URMA ,

AN V C .1 KUKMASANA (POSTURA -ROATEI ESTOASE!

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .5 AN V! 74SH05 a devenit n acele timpuri o #roasc estoas uria i s(a scufundat n adncul oceanului macrocosmic" /e spatele su se afla atunci 2untele 2A03ARA ce avea rolul de tij de a)itare, iar n jurul muntelui era ncolcit arpele divin 7AS5'4 folosit drept funie" $ceanul macrocosmic de lapte a fost astfel a)itat i filtrat prin eforturile reunite ale zeilor i ale demonilor ce tr)eau ntr(o parte i ntr(alta de funie, rsucind totodat muntele" 3in oceanul de lapte astfel filtrat s(au ridicat apoi la suprafa A2R46A i multe alte comori, printre care i LA'SH24, iu#ita lui 74SH05 zeia sntii i a frumuseii" 3e atunci se spune c '5R2A a continuat s poarte 4ndia pe spatele ei" Ji n 648:6 se afirm c a e!istat un 8$$3H4SA667A care s(a transformat n #roasc estoas pentru a susine /mntul" 3in punct de vedere sim#olic, #roasca estoas, n calitatea sa de fiin amfi#ie, reprezint omul fizic plin de vitalitate, nzestrat cu o aspiraie nestvilit care se afl n cutarea lui 3520:=:5" '5R2A este totodat, deloc ntmpltor, una dintre cele cinci forme secundare de ener)ic su#til vital -/RA0A." &onform te!tului strvec%i 6R4(S4H'H4( 8RAH2A0A 5/A04S3A3 -FF"QE., acest suflu circul prin piele prin oase, determinnd din punct de vedete su#til aciunea de includere i desc%idere a oc%ilor" *n acest caz, postura faciliteaz, printre altele, dinamizarea suflului su#til '5R2A ce va determina de aceast dat trezirea i amplificarea strii de interiorizare 3e altfel, #roasca estoas este ea nsi un sim#ol al universului, contri#uind totodat la sta#ilitatea lui" Jtim c ea triete foarte mult timp" 2a)icienii utilizau adesea carapacea i creierul #roatei estoase pentru a prepara din acestea o su#stan pe care ei o numeau >leacul nemuririi>" Adesea, mormintele imperiale erau susinute de stlpi care aveau fiecare la #az sculptat cte o #roasc estoas 4ma)ine a universului, carapacea sa este rotund deasupra, precum cerul i plat jos, precum /mntul" *ntre acestea #roasca estoas triete fiind deci, mediatoarea dintre &er i /mnt, sim#ol al $mului universal" *n unele zone din :!tremul $rient, ea este considerat a fi un mesa)er al &erului i de aceea este folosit n divinaie -aflarea viitorului." &ele patru picioare ale #roatei estoase reprezint cei patru poli ai lumii sau, cu alte cuvine, cele patru direcii fundamentale ale spaiului" LA$ 6=:5 afirma c 4nsulele 0emuritorilor nu(i vor re)si ec%ili#rul dect n momentul n care vor fi crate pe spatele unei #roate estoase" *n $ccident, la /L56ARH, #roasca estoas n)lo#eaz virtuile casniceK corpul su este protejat de carapacea ce este precum o cas de care ca nu se desparte niciodat" 6ocmai de aceea ea este tcut i linitit c%iar i atunci cnd se deplaseaz" 3ac intuiete un pericol, #roasca estoas se ascunde, ntr(una cu totul n carapace i tocmai din aceast cauz ea este un sim#ol al prudenei i proteciei" $ )ravura alc%imic strvec%e arat o femeie innd n una din mini o perec%e de aripi desfcute i n alta o perec%e de #roate estoase" /rin aceasta, autorul respectiv ne su)ereaz un ec%ili#ru i o opoziie ntre #roasc i aripi, ele avnd o semnificaie inversat" 6radiional, aripile semnific elevarea sufletului n timp ce #roasca estoas su)ereaz elementul >fi!at de alc%imiti"

Lent, nc%is la culoare, plin de z#rcituri, ea sim#olizeaz o micare involutiv, un recul ctre materializare" *n 9recia antic se spune c H:R2:S -2:R&5R. a utilizat carapacea unei #roate estoase pentru a face din ea o c%itar" Aceast transformare a #roatei n c%itar sintetizeaz, conform ezoterismului, ntrea)a Art Alc%imic" 6ocmai de aceea, #roasca estoas este considerat de alc%imiti drept un sim#ol al materiei din care se nate Arta alc%imic" :a este de aceeai natur cu Saturn i cu plum#ul, primul element al operei alc%imice" *n acest caz, ns, #roasca estoas sim#olizeaz punctul de plecare n evoluie, ea nemaifiind o ima)ine a involuiei ci dimpotriv, un sim#ol al spiritualizrii tainice a materiei" TEHNICA DE E8ECUIE A ACESTEI ASANA 0e aezm la sol, cu picioarele ntinse nainte, trunc%iul fiind ridicat" 3eprtm picioarele pn cnd distana dintre )enunc%i este de apro!imativ BG(RG de cm" *ndoim apoi )enunc%ii i i ridicm tr)nd uor tlpile ctre trunc%i" 0e aplecm apoi trunc%iul ctre n fa e!pirnd i introducem minile pe rnd pe su# )enunc%i, mpin)em apoi #raele su# )enunc%i i le ntindem drepte ctre napoi" Sprijinim apoi umerii pe sol, lipind totodat i palmele pe sol" 5rmrim apoi s ntindem trunc%iul i )tul, mai mult aducnd )radat mai nti fruntea, apoi #r#ia i n cele din urm pieptul n contact cu solul" 7om urmri apoi s ntindem din nou picioarele ct mai mult" 9enunc%ii vor fi plasai ct mai aproape de su#iori, iar partea din spate a )enunc%ilor va atin)e partea din spate a #raelor, aproape de umeri" La revenire, n timp ce inspiram, ridicam capul, scoatem minile de su# picioare, re ntorcndu(ne la poziia iniial" *n care vom realiza dup aceea contientizarea" ERORI CE TRE-UIE EVITATE \ Aplecrile i n )eneral toate micrile ce se realizeaz n cazul acestei ASA0A nu tre#uie s fie sacadate" \ 0u tre#uie s form n nici un fel muc%ii spatelui i articulaiile picioarelor" /rin rela!area )radat a muc%ilor spatelui, acetia vor suporta mult mai uor, n mod pasiv, cur#ura" \ /almele nu tre#uie s fie orientate ctre n sus" SFATURI PENTRU CEI LIPSII DE ELASTICITATE 3ac pentru unii dintre noi poziia final este )reu de adoptat, vom ncepe printr(o e!ecuie )radat n care ne vom orienta mai nti atenia asupra rela!rii" 3up ce am introdus #raele pe su# picioare, vom mpin)e clciele ctre nainte ntinznd )radat picioarele" Respiraia este atunci calm i cu fiecare e!piraie vom lsa fruntea s se aplece ncet, pn cnd atin)e solul" *n aceast poziie vom urmri apoi s ne rela!m" &%iar dac poate prea parado!al, unii ,o)%ini consider '5R2ASA0A drept o postur de rela!are" :a devine astfel odat cu practica" Atunci cnd aceast poziie este cu adevrat conforta#il i rela!ant, vom plasa #r#ia la sol, mpin)nd(o ct mai mult ctre n fa" Aceasta va modifica considera#il efectul ASA0A( ei asupra coloanei verte#rale i va accentua comprimarea intra(a#dominal" CONCENTRAREA n timpul e!ecuiei posturii ne vom concentra s percepem flu!urile de ener)ie su#til #enefic teluric trecnd prin picioare i mini i focaliznd la nivelul centrului su#til de for A0AHA6A &HA'RA" &nd pieptul este suficient de #ine lipit de sol, putem sesiza aproape spontan asimilarea direct a acestor ener)ii su#tile #enefice la nivelul centrului de for A0AHA6A &HA'RA" Starea pre)nant de interiorizare ce survine atunci n mod spontan este foarte puternic i determin o focalizare a fiinei ctre partea sa esenial, favoriznd revelarea o)lindirii S40:L54 S5/R:2, ;47A62A" La revenire contientizam n continuare starea profund de detaare fa de lumea e!terioar i contientizm revelarea refle!iei S40:L54 S5/R:2 -A62A0." Aceast o)lindire ne permite s intuim natura noastr divin ce ni se dezvluie ca fiind pur :!isten, pur &ontiin i pur 8eatitudine"

FAZELE GRADATE DE E8ECUIE A POSTURII KURMASANA CU POZIIA FINAL EFECTE I -ENEFICII Aceast postur 1$9A este sacr pentru ,o)%ini" *n timp ce i descria lui AR;50A calitile unui S6H46A(/RA;0A -cel care are mintea sta#il fi!at." 'R4SH0A spune+ >Atunci, aa cum o #roasc estoas i retra)e mem#rele din toate direciile, tot astfel, el - neleptul. i retra)e complet simurile de la o#iectele simurilor i atunci pentru el nele)erea cea adevrat apare spontan i ea este profund> -8HA9A7A3 946A, cap" 44, sutra RQ."" *n aceast postur -'5R2ASA0A. mem#rele sunt aezate ntr(un anume mod iar corpul practicantului este asemntor unei #roate estoase" 2intea sa devine atunci calm i unificat, iar fiina uman i trezete i i dezvolt linitea i ec%ili#rul att n cazul durerii ct i n cazul #ucuriei" /rin e!ecuia consecvent a acestei ASA0A, )radat ne vom eli#era de an!ietate, de suferin, n timp ce emoiile ne)ative, pasiunile c%inuitoare, frica i mnia i vor pierde pro)resiv puterea lor covritoare de influen asupra minii" La nivel fizic, efectele acestei ASA0A sunt de asemenea majore" /ostura tonific coloana verte#ral, activeaz or)anele a#dominale, meninnd fiina uman #enefic ener)izat i sntoas" :a calmeaz de asemenea nervii i imediat dup e!ecuia sa corect ne simim revitalizai i n form ntocmai ca o persoan care tocmai s(a trezit dintr(un somn lun) i re)enerator" 4at n continuare prezentarea n e!tenso a acestor efecte+ ASUPRA COLOANEI VERTE-RALE Aceast postur, )raie presiunii e!ercitate de picioare asupra umerilor, este de o eficacitate remarca#il n elasticizarea prii dorsale a coloanei verte#rale, att de ri)id la multe persoane" 3eoarece picioarele sunt sin)urele elemente active n timpul e!ecuiei acestei ASA0A, practicantul poate -i c%iar tre#uie. s rela!eze pe deplin muc%ii spatelui" '5R2ASA0A ntinde de asemenea ntrea)a re)iune lom#ar" Astfel, printr(o practic perseverent, aceast ASA0A elimin )radat durerile de spate produse de poziiile incorecte de

lucru sau cauzate de perioadele lun)i de stat n picioare" EFECTE REMARCATE ASUPRA MUCHILOR I LIGAMENTELOR :fectul principal de ntindere i elasticizare se va simi n special asupra muc%ilor i li)amentelor coloanei verte#rale" Sn)ele este pro)resiv eliminat din aceti muc%i n timpul realizrii ASA0A(ei, iar dup ce se ntrerupe e!ecuia propriu(zis, sn)ele proaspt va fi aspirat cu putere la nivelul muc%ilor i li)amentelor coloanei verte#rale" Aceast postur favorizeaz totodat e!ecuia corect a tuturor posturilor de fle!ie ctre nainte cum ar fi /ostura &letelui -/AS&H42$66A0ASA0A. i /ostura /lu)ului -HALASA0A. n special" EFECTE REMARCATE LA NIVELUL SISTEMULUI NERVOS &a urmare a fle!iei ctre nainte i a considera#ilei iri)ri san)uine a musculaturii dorsale, nervii ra%idieni sunt #ine %rnii i stimulai, ceea ce e!plic efectul profund tonifiant asupra ntre)ului or)anism, ntinznd partea inferioar a coloanei verte#rale, '5R2ASA0A realizeaz o de)ajare a nervului sciatic, atunci cnd acesta este presat, ameliornd i vindecnd astfel anumite forme de sciatic" EFECTE REMARCATE LA NIVELUL VISCERELOR A-DOMINALE *n )eneral, posturile de fle!ie n fa comprim a#domenul n ansam#lu i tonific ple!ul solar" *n cazul lui '5R2ASA0A, dimpotriv, ntrea)a zon a ple!ului solar este de)ajat, n timp ce or)anele prii inferioare a a#domenului sunt puternic comprimate i tonifiate, acest efect #inefctor manifestndu(se n special la nivelul colonului ascendent i descendent" 3rept urmare, '5R2ASA0A, practicat corect, com#ate n mod eficient constipaia, rul secolului -sau mai curnd unul dintre numeroasele rele ale secolului., stimulnd peristaltismul intestinal" &omprimarea atin)e c%iar i rinic%ii, care sunt astfel stimulai n special atunci cnd intrarea n poziie i meninerea sa sunt nsoite de respiraii profunde, n cursul crora diafra)ma este co#ort, intensificndu(se i mai mult presiunea intra(a#dominal, ce se va transmite i asupra or)anelor" Rinic%ii sunt astfel stimulai i o dat cu acetia sunt armonios dinamizate )landele suprarenale, care vor produce mai intens adrenalin, care dup cum se tie este %ormonul dinamismului" Aceasta e!plic efectul profund #inefctor, tonic al ASA0A(ei" 3ac practicnd '5R2ASA0A nainte de culcare, ne vom simi n unele situaii foarte dinamizai i nevoia de somn dispare, va tre#ui s evitm practicarea ei seara, efectund(o numai dimineaa, cu luarea n consideraie a inconvenientului c la trezire suntem mult mai puini elastici dect seara" *n concluzie, putem spune c aceast asana este foarte important n practica 1$9A" :a pre)tete practicantul pentru a#ordarea celui de(al cincilea stadiu al practicii 1$9A, numit /RA61AHARA -retra)erea tuturor simurilor de la o#iectele e!terioare." , SFCRIT , UN DIALOG REVELATOR S"& $H 3e6%#% e ' So6 olo2%e% "' B$%%#EH) Supranumit tiina care ani%ileaz an)oasele fiinei umane, S$@R$L$94A este de fapt >tiina ec%ili#rului minii i a psi%icului>, iar la ori)ini ea este invenia psi%iatrului AL@$0S$ &A1&:3$. care a mers s caute c%eile sntii minii i sufletului la ,o)%inii $rientului" *ntr(o e!primare pe nelesul tuturor S$@R$L$94A nseamn+ &52 SD 0: R:3$8I0342 J4 A/$4 SD 0: /DS6RD2 0:AL6:RA6 :&H4L48R5L /S4H$S$2A64& J4 SD0D6A6:A *0 $R4&: S465A?4:"

/R:A285L """""" /e msur ce trec anii, unii aspirani 1$9A mediocri i lenei ajun) s minimalizeze /: 0:3R:/6 valoarea inestima#il a ASA0A(elor corect realizate n HA6HA 1$9A i nea) necesitatea perseverenei n realizarea lor" 5nii pro#a#il c tiu ce este S$@R$L$94A dar fr ndoial puini sunt aceia care cunosc ce a stat n realitate la #aza ei -la nceputuri." Aa cum avea s mrturiseasc mai trziu >407:06A6$R5L> S$@R$L$94:4, istoria acestei descoperii fascinante - n domeniul psi%iatriei. va avea ca punct de plecare A&:S6 34AL$9 R:7:LA6$R care noi sperm c i va edifica pe aspiranii superficiali care acas nu prea mai practic ASA0A(e" CAYCEDO - descoperitorul sofrolo)iei" YOGHINUL SLAMI KRISHNANANDA ( QB ani" CAYCEDO+ La ce v servesc la cei QB de ani ai dumneavoastr e!erciii corporale ca acestea W RSPUNS+ >Suntei neurolo) i totui m mai ntre#ai de ce realizez aceste e!erciiiW CAYCEDO; >7 ro) totui s(mi e!plicaiK a vrea s tiu"> RSPUNS+ >Realiznd n fiecare zi ASA0A(e sau aa cum spunei dumneavoastr >e!erciii ca acestea> pe care le(ai vzut, devin din ce n ce mai contient de anumite zone i etaje ale corpului meu fizic care astfel simultan mi reveleaz aspecte pn atunci netiute cu privire la fiina mea privit ca un 2icrocosmos n miniatur care o)lindete 2acrocosmosul" /rin intermediul tririlor #enefice adeseori e!traordinar de ample, care sunt contientizate de mine n urma realizrii acestor atitudini posturale %ipercontient asumate, m simt cum devin una cu nesfritele focare de ener)ie #inefctoare ale universului i atunci, dilatat n nemr)inire i copleit, m a#andonez lsndu(m s fiu transformat i mplinit de ele" /rocednd astfel, simt cum mi lr)esc )radat cmpul contiinei e!pansionndu(l la nesfrit iar n final retriesc su#lima #ucurie mereu re nnoit c atunci sunt una cu 6$65L care este astfel contient o)lindii n mine"> COMENTARIUL LUI CAYCEDO &eea ce mi(a spus atunci ,o)%inul S<A24 'R4SH0A0A03A mi(a aprut a fi )enial" 6ocmai de aceea acum pot spune c aceasta a fost o mare revelaie care atunci m(a #ulversat" Aveam din acel moment un punct si)ur de plecare" :ram c%iar uluit de acest adevr att de simplu" &52, 3: &: 05 2D 9I034S:2 04&4$3A6D LA A&:AS6A /I0D A650&4W /entru ce noi, europenii i n )eneral occidentalii, suntem toi mai mult sau mai puin #olnavi sau dezec%ili#rai fizic, psi%ic i mentalW 3e ce adeseori apare atta a)resivitate i stres n noiW 3e ce attea an)oase, attea stri de nervozitate, attea tensiuni incontiente, attea triri c%inuitoare care pentru unii se in lanW 6oate acestea i multe altele apar pentru c, cel mai adesea, noi nu mai tim cum s devenim efectiv contieni de propriul nostru corp" 0oi trim n ntre)ime n cap" 0oi )ndim, vor#im, raionm, analizm, ceea ce este foarte #ine, dar n majoritatea cazurilor noi nu ne mai S42?42 corpul fizic i cone! cu acesta nici celelalte aspecte ale fiinei intim le)ate de el" /rin urmare, att pentru ca s(i vindeci i s(i reec%ili#rezi pe cei #olnavi, ct i pentru a i ec%ili#ra pe deplin pe cei ct de ct sntoi, tre#uie s ncepi PRIN A DI FACE S DEVIN EFECTIV CONTIENI DE PROPRIA LOR SCHEM CORPORAL) Anumite e!erciii simple, care se adapteaz cel mai #ine fiziolo)ici i mentalitii occidentale vor fi atunci de un imens ajutor n aceast direcie, uurndu(ne contientizarea efectiv a corpului" , VA URMA ,

AN V C .. UN DIALOG REVELATOR
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .1 A# V!

O DESCOPERIRE/ CHIAR DAC ESTE GENIAL/ LA DNCEPUT APARE DREPT UN PARADO8

3up o anumit perioad de edere n 4ndia, m(am ntors acas n :uropa i de ndat ce am ajuns la 8arcelona am or)anizat o ntlnire cu toi cola#oratorii i confraii mei doctori crora le(am e!pus cu franc%ee liniile directoare ale viitoarei mele orientri+ S$@R$L$94A" &u aceast ocazie, le( am e!plicat c nu poi s n)rijeti i s vindeci fiinele umane cu succes dac 05 :J64 65 *0S5?4 *06R($ &I6 2A4 850D S6AR: 3: :&H4L48R5 /S4H$S$2A64&" Am mai adu)at apoi c un medic care ar dori s utilizeze n mod eficient S$@R$L$94A ar tre#ui s nceap prin a face n toate zilele, dimineaa i seara cel puin FR minute de e!erciii HA6HA 1$9A care urmresc s asi)ure i s m#unteasc controlul corporal, psi%ic i mental" 3up aceast e!punere, aproape jumtate dintre prietenii i cola#oratorii mei apropiai m(au a#andonat &$0S6:R0A?4" &eilali care au rmas, mi(au ascultat atent sfaturile, au e!ersat ei nii ceea ce le(am artat, s(au convins de eficacitatea metodei -S$@R$L$94A. i au nceput apoi s o aplice cu succes pe #olnavi mai ales n domeniul psi%iatriei" *ncetul cu ncetul, rela!area dinamic, care st la #aza S$@R$L$94:4, a nceput s se difuzeze i n alte specialiti ale medicinei" Acesta a fost nceputul e!perienelor care mi(a permis s descopr S$@R$L$94A ale crei succese rsuntoare au #ulversat n scurt timp concepia tradiional pe care i(o fcuse $ccidentul despre #oal i despre vindecarea sa" -:M6RAS: 340 &AR6:A L54 AL@$0S$ &A1&:3$ LA 4034A 3: L$S 1$954S>. /eriodicitile, ciclurile sau fazele recurente de activitate i manifestare se pot o#serva la toate nivelele creaiei" 2anifestarea ritmic a forelor naturii i a ener)iilor su#tile ce ntrein viaa este prezent pretutindeni n natur, de la rotaia corpurilor cereti, micarea Soarelui, creterea i descreterea Lunii, anotimpurile i starea vremii, pn la transformrile #iolo)ice ciclice ce survin la animale i la oameni" Aceste cicluri, adeseori ne#nuite, influeneaz profund fiina uman pe toate planurile" :ste #inecunoscut la ora actual faptul c viaa uman este supus unor anumite fluctuaii ritmice, adeseori eni)matice, care opereaz n toate activitile fiziolo)ice care sunt asociate tuturor funciilor corpului" Aceste ritmuri ale vieii umane se pot desfura pe intervale mer)nd de la infime fraciuni de secund pn la mai muli ani" La ora actual este evident pentru oamenii de tiin c fiina uman posed un S54 9:0:R4S ceas #iolo)ic prin intermediul cruia aceste ritmuri #iolo)ice sunt nre)istrate iar R:=$0A0?:L: pe care le )enereaz aceste cicluri n fiina noastr determin apoi modificri adesea ne#nuite" /eriodicitile lor mai lun)i sau mai scurte sunt, ntr(o msur considera#il, le)ate de anotimpuri, de radiaiile cosmice, de ener)iile(su#tile ale constelaiilor, de petele solare i de micarea Soarelui, de razele Lunii precum i de ali factori cosmo(#iolo)ici" :le sunt, de asemenea, cone!e cu vrsta i se!ul fiinei umane n cauz" Starea de sntate a fiinei umane are i ea un caracter ciclic, omul fiind supus -adeseori fr s #nuiasc. unor ma!ime i minime de acest )en, att la nivel individual ct i la nivel colectiv" Spre e!emplu, se cunosc la ora actual numeroase maladii care apar n epidemii ciclice"

2ulte dintre activitile noastre o#inuite au de asemenea un caracter ritmic+ naintarea msurat n timpul mersului sau n cazul unei aler)ri, contraciile peristaltismului, ritmul specific al actului amoros, contraciile din timpul naterii la femeie etc", etc" $amenii de tiin au sta#ilit deja c imensa majoritate a proceselor fiziolo)ice se desfoar n conformitate cu anumite cicluri ritmice" /rintre acestea amintim+ rata diviziunii celulare, descrcarea impulsurilor neurale, temperatura corpului, presiunea san)uin, pulsul, meta#olismul, nivelurile ener)etice, numrul celulelor san)uine, cantitatea de %emo)lo#in, volumul i compoziia c%imic a urinei, funciile intestinelor i ale rinic%ilor, activitatea cere#ral, nivelul i rata sintetizrii aminoacizilor, a su#stanelor alcaline, a secreiilor se!uale -sperma n cazul #r#atului., asimilarea o!i)enului i a za%rului din corp" Aceste cicluri cu lun)imi de und mai mici sau mai mari, constituie un fenomen #iolo)ic universal" /olaritatea celulelor nervoase prezint de asemenea sc%im#ri care se desfoar n fraciuni de secund, dup cum se poate vedea pe electroencefalo)raf" 8tile normale ale inimii i pulsul au, spre e!emplu, o frecven de la CG pn la QG de #ti pe minut. &iclul respirator obinuit se desfoar ntre FR i EG respiraii pe minut, la un adult normal" Anumite contracii ritmice apar la fiecare Q sau FG minute n corpul femeii n timpul ntre)ii perioade de )raviditate $ serie foarte important de ritmuri este cone! cu ciclul zi(noapte" Aceste ritmuri sunt numite ritmuri circadiene -de la e!presia latin &4R&A 34:S ->apro!imativ o zi>., deoarece ele apar n )eneral o dat n apro!imativ EB de ore ntr(un sens foarte real i concret, putem c%iar spune c fiecare dintre noi este aproape o alt persoan la diferite ore ale aceleiai zile" 5n ciclu de transformare ma)netic are loc n corpul uman cam o dat la fiecare EB de ore" &el mai cunoscut ritm circadian este cel al strii de ve)%e i al somnului" Acest ritm se prezint de o#icei n proporia de FC ore ve)%e i Q ore somn" 5n alt e!emplu de ritm este temperatura corpului, care este n )eneral mai redus dimineaa i mai mare seara, ea prezentnd mici fluctuaii n cadrul acestor limite, att n timpul strii de ve)%e ct i n timpul somnului" Somnul, la rndul su, este de asemenea ciclic i el trece prin B(C stadii succesive" *n timpul somnului e!ist perioade de vis, distanate la apro!imativ PG de minute" /rocesul sintetizrii urinii este, spre e!emplu, mai redus noaptea" S(a constatat de asemenea c aa(numita >maree alcalin> sau creterea alcalinitii urinii apare cam la apro!imativ o or dup trezirea de diminea" Acest fenomen nu pare s fie ntr(o le)tur direct cu secreiile acide din timpul di)estiei, deoarece el se ntlnete i atunci cnd nu mncm deloc dimineaa" 0aterile i decesele sunt i ele mai frecvente n anumite perioade ale zilei sau ale nopii" &ele mai multe nateri umane apar de o#icei ntre miezul nopii i ora C dimineaa, cu un ma!im care apare n jurul orei B dimineaa" /e de alt parte, n perioadele de crepuscul, att dimineaa ct i seara, cnd vitalitatea fiinei este la un nivel mai sczut, survin cele mai multe decese $rice dere)lare serioas a ciclului normal zi(noapte poate avea un efect neo#inuit asupra or)anismului uman, aa cum de altfel indic studiile tiinifice recente" Acest aspect a fost o#servat mai nti la muncitori care lucrau n sc%im#uri alternante i care adeseori prezentau uoare pertur#ri mentale ca rezultat al constantei sc%im#ri a perioadelor lor de somn" /ro#lema se pune i mai acut n cazul ritmului de via nere)ulat impus personalului aviatic de pe avioanele de mare vitez" *n alte situaii s(a constatat c, atunci cnd o persoan este transportat dintr(o parte n alta a )lo#ului cu un avion de mare vitez, ea este pertur#at uor, att fizic ct i mental, deoarece >orolo)iul> su #iolo)ic intern este #rusc scos din ritm" S(a su)erat c%iar, tocmai din aceast cauz, diplomailor i oamenilor de afaceri suferind de pe urma acestor >2$34@4&DR4 3: R462> s evite s ia decizii importante, realiznd aceasta numai la o zi sau dou dup respectiva cltorie cu avionul, atunci cnd ritmul lor interior a avut intervalul necesar ca s se

reajusteze la noile condiii" @oarte multe ste]ardese care se confrunt cu aceste modificri de ritm prezint adeseori tul#urri ale ciclului menstrual iar dac sunt nsrcinate risc frecvent ntreruperea sarcinii c%iar i n timpul primei perioade de )raviditate, nu att din cauza vi#raiilor avionului, a stresului emoional sau a sc%im#rilor climatice #rute, ct datorit unor modificri a#rupte ale ritmurilor temporale la care ele sunt zilnic supuse" &iclul de E(A zile este le)at de evoluia anumitor #oli" /erioadele critice se ntind n )eneral pe un interval de E(A zile, dup care survine evoluia final a #olii" Anumite stri fe#rile, n cazul anumitor #oli, revin ciclic la fiecare dou zile sau la fiecare trei zile" S(a mai descoperit de asemenea recent c anul mai are i un ritm electric #ilunar, care coincide adesea cu fazele Lunii, acest ritm determinnd n )eneral comportamentul i dispoziia )lo#al a fiinei sale" Ali cercettori au descoperit un ciclu de EF sau ER de zile, n timpul cruia constituia fizic a fiinei umane se confrunt cu o transformare complet care afecteaz fora fizic, vitalitatea i c%iar dorina se!ual" 2edicul )erman <4LH:L2 @L4:SS, cola#orator al lui S492503 @R:53, a studiat atent la nceputul acestui secol #ioritmurile umane i a descoperit o caracteristic #ise!ual n fiecare persoan, indiferent dac este #r#at sau femeie" Aspectul masculin -H. din fiecare persoan -att #r#at ct i femeie. are astfel o ciclicitate de EA de zile, timp n care puterea, ener)ia, dinamismul i a)resivitatea sunt n )eneral predominante, iar aspectul feminin -(. are o ciclicitate de EQ de zile, perioad n care predomin creativitatea, afectivitatea, receptivitatea i sensi#ilitatea" Se mai tie apoi c e!ist ciclul #iolo)ic de EQ de zile al femeii, )uvernnd ovulaia i menstruaia" 3e altfel, datorit e!perienelor sale unice, cum ar fi+ menstruaia, deflorarea, concepia, )raviditatea, naterea, lactaia, femeia este, deloc ntmpltor, mai sensi#il dect #r#atul la misterioasele periodiciti le)ate de fazele Lunii, ciclurile lunare, anotimpurile anului i ritmurile naturii" &iclul sc%im#rilor %ormonale ce survin n corpul uman alterneaz periodic la fiecare AE de zile, determinnd compoziia c%imic a secreiilor interne care sunt apoi revrsate n sn)e" Activitatea )landei tiroide -strns le)at de centrul su#til de for 74SH533HA &HA'RA. are, de e!emplu, o puternic influen asupra emoiilor i trece de la intens la sla# dup un ciclu de AE de zile" Ritmul ciclotimic alterneaz la rndul su la intervale de AR de zile i din aceast cauz emotivitatea individual variaz dup o cur# care are un ma!im la fiecare R sptmni, )enernd n fiin perioade ciclice care ne predispun ctre depresie sau euforie" La fiecare interval de BG de zile, pentru fiecare dintre noi ncepe un ritm intelectual, care ne afecteaz considera#il nele)erea aspectelor practice, atenia, puterea de concentrare, inteli)ena i memoria" 2ulte dintre aceste cicluri sunt sezoniere, cauznd modificri n fiina noastr n funcie de sc%im#area anotimpurilor, de la an la an" Astfel s(a remarcat c n )eneral copiii au puseuri de cretere primvara, iar corpul adulilor ct i cel al copiilor secret un aa(numit >%ormon de var> , pro#a#il tiroidian, care face s scad cldura din corp pe timpul lunilor caniculare" $amenii de tiin vor#esc, la ora actual, c%iar despre un aa zis >ritm al contiinei>, care s(a constatat c amplific simul contiinei morale, )enernd ciclic o sporire a faptelor #une i a prezenei la #iseric" Acest ritm are o durat de AC de luni, determinndu(se statistic - ntr(un studiu pu#licat n Statele 5nite. c foarte multe persoane care comiseser evaziuni fiscale, nepltind impozitul pe venit, simeau nevoia s fac, la captul acestui ciclu, contri#uii #neti voluntare administraiei statului, pentru a(i simi astfel >*2/D&A6D> contiina" 2ai e!ist, de asemenea, arat acelai studiu american, un impuls ciclic ce apare la fiecare BF de luni i care ne predispune la c%eltuieli e!cesive" La modul tradiional, fiecare V ani din viaa unui om reprezint o anumit faz de

evoluie" :l este copil pn la vrsta de V aniK atin)e pu#ertatea la FB aniK este un adult la EF de aniK poate fi un printe la EQK do#ndete miestria profesional la ARK este o personalitate pu#lic la BEK poate deveni un sftuitor sau c%iar un conductor al societii n care triete la BP de aniK atin)e deplina dezvoltare a personalitii sale la RC de aniK este pre)tit pentru desvrirea spiritual la CA de ani" 2ai mult dect att, perioada ciclic de P ani a fost descoperit a fi un ciclu al rutii umane, care determin printre altele accentuarea periodic a tendinei de a rupe n mod anar%ic lanurile convenienelor" $amenii de tiin au descoperit, de asemenea, i un ritm care prezint un ma!im la fiecare FF ani i care )enereaz, printre altele, o cretere a nemulumirii i insatisfaciei )enerale, conducnd adeseori ctre micri de mase" /rofesorul rus A"L) &4;:7S'4 a artat c%iar c e!ist o le)tur direct ntre acest ciclu i creterea numrului sau intensificarea activitii petelor solare" 6oate aceste nenumrate cicluri sau ritmuri ale fiinei umane, ca i ale ntre)ului 5nivers, sunt interconectate ntocmai ca nite inele mari i mici care sunt le)ate mpreun, cu toate c pn n prezent tiina nu a ajuns nc s descopere elementul sau ritmul fundamental care st la #aza tuturor acestor cicluri intercorelate i care le susine pe toate" &u toate acestea, savanii din toate rile afirm c aceste ritmuri, acionnd armonios mpreun i concertat, fac ca fiina uman s fie ntocmai aa cum este, influenndu(i considera#il caracterul i comportamentul, fcnd(o s fie vesel sau a#tut, predispunnd(o ctre accidente, determinnd(o s se simt norocoas, irasci#il sau optimist, aruncnd(o astfel n mod misterios n situaii i conjuncturi care o pot conduce, de e!emplu, la fericire, succes, reuit, popularitate sau la #oal, crim, neans, accidente, nefericire sau c%iar la moarte" /si%olo)ii su)ereaz de aceea din ce n ce mai des folosirea unei %ri a ritmurilor #iolo)ice individuale, care s permit ajustarea activitilor individuale n funcie de aceste ritmuri" 2etoda lor este foarte simpl i ofer nenumrate avantaje practice" Spre e!emplu, compania japonez de transporturi $H24 RA4L<A1 a introdus pe calculator #ioritmurile fiecruia dintre cei RGG de oferi de auto#uz pe care(i avea" Joferii erau astfel informai dinainte de zilele lor proaste, reamintindu(li(se s fie e!trem de prudeni n acele zile" *n FPCP, primul an al acestui e!periment, oferii au reuit astfel o reducere cu RG ^ a accidentelor rutiere care pn atunci apreau la respectiva companie" 3in punct de vedere ezoteric, un ciclu temporal este o perioad care se re ntoarce, o eternitate condensat, o spiral sau un cerc nu n ordinea spaial, ci n cea temporal" 4niiaii vor#esc adesea despre R$A6A L5244 -R$6A: 25034., desemnnd prin acest termen totalitatea sintetic a tuturor ciclurilor i ritmurilor universale, precum i unitatea lor esenial" /rin aceasta ei indic aspectul fundamental, ultim care permanent le impulsioneaz i le susine pe toate din &entrul Roii" Aceast realitate ultim care le manifest este 3umnezeu care se e!prim prin :ner)ia Sa creatoare -SHA'64." 2arii ,o)%ini i nelepi ai $rientului consider c e!ist o tainic i profund coresponden ntre aceste cicluri, aspect )enerat de unitatea lor fundamental -suflul divin creator, numit n lim#a sanscrit S7ARA, inspiraia i e!piraia ritmic a lui 3umnezeu prezent n manifestare., care le eman i le structureaz ierar%izat pe octavele creaiei -planurile sau lumile su#tile paralele." /entru cel nelept, ciclicitatea este descoperit att la nivel cosmic ct i la nivel uman, iar cone!iunile armonioase dintre ritmurile cosmice i ritmurile umane )enereaz n fiina uman o #eatific stare de unitate i reinte)rare n armonia divin" Aceast le)tur sau punere n deplin acord inte)rator -rezonan. a nivelului uman sau altfel spus a 24&R$&$S2$S5L54 fiinei cu nivelul su#til 2A&R$&$S24&, prin intermediul corelaiilor i a analo)iilor eseniale e!istente

ntre om -24&R$&$S2$S. i 5nivers -2A&R$&$S2$S., care sunt dinamizate sau fcute active -eficiente., prin trezirea posi#ilitilor divine latente din om -'503AL404 SHA'64., este scopul oricrei forme autentice de spiritualitate" :ste semnificativ n acest sens c tiina ritmurilor secrete ale naturii a constituit dintotdeauna o piatr un)%iular a cunoaterii ezoterice din toate tradiiile i ea a permis ,o)%inului sau iniiatului, pe #aza aplicrii le)ilor rezonanei, un control paranormal sau, cu alte cuvinte, o dominare miraculoas a 5niversului" 6otodat ea a fcut posi#il do#ndirea strii de contiin cosmic sau e!taz divin -SA2A3H4. prin transcenderea tuturor acestor ritmuri de ctre neleptul iluminat, datorit identificrii sale cu centrul imo#il -neutru,-G.. al Roii ritmurilor lumii -3umnezeu." Aceast o#servare atent i neleapt a ciclurilor naturii, care e!prim cunoaterea profund a tiinei secrete a ritmurilor, este prezent c%iar i n cretinism" 4at, de e!emplu, viziunea eternei deveniri ciclice a lumii, aa cum este ea redat sim#olic, n cuvinte simple dar e!traordinar de #o)ate n semnificaii, de :cleziast+ Soarele rsare, apune i alear) apoi spre locul unde rsare din nou" 7ntul sufl spre miazzi i se ntoarce i spre miaznoapteK apoi iari se ntoarce i ncepe din nou aceleai rotiri" 6oate rurile se revars n mare i marea tot nu se umpleK ele alear) necurmat spre locul de unde pornesc, pentru ca iari s porneasc de acolo" 6oate lucrurile sunt ntr(o ne ncetat frmntare aa cum nu se poate spune -e!prima. -datorit inima)ina#ilei comple!iti.K oc%iul nu se mai satur privind i urec%ea nu o#osete auzind" &e a fost, va mai fi i ce s(a fcut, se va mai faceK nu este nimic nou su# Soare" 3ac cumva este vreun lucru despre care s(ar putea spune+ 4at ceva nou, de mult lucrul acela era i n veacurile dinaintea noastr" 0imeni -din cei i)norani. nu(i mai aduce aminte de ce a fost mai nainteK i ce va mai fi, ce se va ntmpla mai pe urm, nu va lsa nici o urm de aducere aminte la cei ce vor tri mai trziu -cu e!cepia acelora care, ntocmai ca :clezistul, identificai cu centrul imo#il i etern al Roii 3evenirii Lumii sau 4nima lui 3umnezeu, cuprind i transcend totodat n contiin temporalitatea, cu toate ritmurile i manifestrile acesteia, nre)istrate n memoria universal( A'ASHA." -:cleziastul, 4" A(FG. -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE *nelepciunea secret multimilenar ,o)%in i tantric arat c totalitatea materiei -sau altfel spus ntre)ul univers. este alctuit din com#inaia a R elemente fundamentale /A0&HA 6A667A sau /A0&HA 2AHA8H56A *n cele#rul tratat ezoteric SH47A S7AR$3A1A se spune+ > ntrea)a creaie este rodul 6A667A(elor i tot prin ele -6A667A(ele. ea este permanent susinut" *n 6A06RARA;A 6A06RA, SHA'64 -personificarea Supremei :ner)ii 3ivine manifestatoare sau contrapartea feminin -(. a lui SH47A. l ntrea# curioas pe SH47A -&ontiina 3ivin A#solut" -H.." 5nde e!ist toate aceste principii creatoare -6A667A(ele., n corp sau ele se afl n afara corpuluiW> SH47A i rspunde atunci c 6A667A(ele ptrund permanent i anim fiecare atom att al corpului ct i al mentalului" 6ot ceea ce face sau )ndete o fiin uman se afl su# influena acestor 6A667A(e" Jtiind toate acestea ne putem da seama de ce este att de important n practica 1$9A s cunoatem cum se manifest 6A667A(ele i s nele)em modul n care ele

pot fi controlate i an)renate contient n sens #enefic, n vederea accelerrii evoluiei noastre spirituale" &ele R 6A667A(e sunt cunoscute n 1$9A su# numele de+ F. A'ASHA sau eterul su#tilK E. 7A15 sau aerul su#tilK A. A904 -6:;AS. sau focul su#tilK B. A/AS -;ALA. sau apa su#tilK R. /R46H474 sau pmntul su#til" 6A667A(ele nu tre#uie s fie niciodat confundate cu nite simple elemente fizice sau c%imice" *n lumina acestei afirmaii, /R46H474 6A667A nu este pmntul pe care l vedem n jurul nostru, A/AS 6A667A nu este apa pe care o #em sau n care ne m#iemK la fel nici 6:;AS 6A667A nu este focul pe care l vedem arznd i care ne nclzete i aa mai departe" 6oate acestea -6A667A(ele. tre#uie s fie privite mai curnd ca nite aspecte su#tile sau secvene eseniale ale manifestrii care moduleaz specific diferite ener)ii su#tile /RA0A(ice care au fiecare o anumit frecven de vi#raie" 2A035'1A 5/A04SHA3, /RASH0A 5/A04SHA3 i SH47A S7AR$3A1A arat c cele R elemente su#tile fundamentale -/A0&HA 6A667A. apar ca o emanaie a 2inii lui 3umnezeu i tot 2intea lui 3umnezeu manifest i controleaz la rndul ei /RA0A -SHA'64. iar 2intea lui 3umnezeu este o emanaie a Supramentalului 3ivin" @iina uman, n care este indus i corpul fizic, este alctuit la modul esenial din aceste elemente su#tile cosmice, iar proprietile acestor R elemente -/A0&HA 6A667A. sunt inerente n ntrea)a fiin uman -att n corpul vizi#il, fizic ct i n aspectele sau ve%iculele su#tile, invizi#ile., pn la cel mai infim atom sau particul elementar" Aciunea 6A667A(elor este att de corelat i de precis nct ele influeneaz permanent prin R:=$0A0?D ntre)ul >ansam#lu> al vieii, al psi%icului i al contiinei fiecrei fiine umane" *ntocmai aa cum sc%ema sau modelul caracteristicilor noastre specifice fizice i mentale este coninut n molecula de A30, n mod asemntor stau lucrurile cu com#inaiile sau proporiile 6A667A(elor care, la rndul lor, ne determin ntrea)a structura a fiinei noastre" *n te!tele secrete tantrice au ela#orat o tiin att de complet i de e!act a 6A667A( elor, nct, de e!emplu, practicantul nu numai c poate prevedea cu ajutorul lor viitorul, ci totodat el poate controla efectele aciunilor sale zilnice :!ist, ntr(adevr, o cone!iune att de strns ntre 6A667A(e i ntrea)a or)anizare a vieii noastre de zi cu zi nct cu ajutorul acestei tiine -a 6A667A(lor. este perfect posi#il -3AR 052A4 /:06R5 &:L &AR: J64:. s ne putem controla destinul prin cunoaterea profund i controlul e!ercitat contient asupra acestor R elemente fundamentale -/A0&HA 6A667A. care se manifest n microcosmosul fiinei umane su# forma suflurilor vitale -/RA0A." ,VA URMA ,

AN V C .1 -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .. AN V! Aceast tiin spiritual e!trem de secret este cunoscut n 4ndia su# numele de 6A667A ;0A0A sau S7ARA 1$9A -S7ARA, n lim#a sanscrit, nseamn >suflu> sau, cu alte cuvinte, ea desemneaz orice fenomen su#til ritmic sau ciclic i prin e!tensie se refer la ntrea)a manifestare, deoarece ciclicitatea sau micarea de flu! i reflu!, de inspiraie i e!piraie, de emanaie i de resor#ie etc", st la #aza ntre)ului 2A&R$&$S2$S, fiind prezent la toate nivelele distincte ale acestuia ( de la planul fizic pn la planul cauzal" @iecare 6A667A are o anumit frecven de vi#raie specific i poate fi definit drept o ener)ie su#til /RA0A(ic ce afecteaz n mod direct -prin R:=$0A0?D. toate mecanismele i ritmurile fiinei umane printre care i pe acelea ale corpului fizic" $ practic ,o)%in secret numit 6A667A SA3HA0A este curent folosit n S7ARA 1$9A pentru a studia flu!ul respirator n vederea recunoaterii predominanei momentane a unei anumite 6A667A(e" Aceste 6A667A(e sunt totodat nite indicatori de #az ai strilor noastre psi%ofiziolo)ice i ele fac de e!emplu ca suflul su#til respirator s mear) n diferite direcii n momentul e!piraiei" &unoscnd astfel ce 6A667A este activ -predominant. la un moment dat, ne putem aprecia sin)uri n mod o#iectiv i detaat starea fizic, emoional i mental i datorit acestei &50$AJ6:R4 S:&R:6: noi o putem apoi >retua> sau adapta ct mai #ine aciunii pe care tocmai intenionm s o facem" 2ai mult dect att, aceast practic -6A667A SA3HA0A. ne intensific foarte mult cmpul individual o#inuit de contiin" *n urma acestui proces, vom putea constata )radat n noi trezirea i amplificarea unei nele)eri mai ample i profunde asupra a tot ceea ce suntem cu adevrat" &ele R 6A667A(e formeaz de fapt o niruire ordonat, n care fiecare 6A667A succesiv este derivat din cea anterioar ei" Analiznd 6A667A(ele din acest punct de vedere, prima 6A667A n ordinea emanaiei este A'ASHA 6A667A care reprezint un stadiu de materie su#til aproape nedifereniat, coninnd n ea o cantitate )i)antic, indefinit, de ener)ie su#til potenial" /rin urmare, A'ASHA 6A667A este starea su#til a creaiei n care att ener)ia ct i materia e!ist ntr(o stare oarecum potenial n cmpul contiinei" /e msur ce ener)ia inerent n particulele componente e!trem de su#tile ale lui A'ASHA 6A667A ncepe s vi#reze n mod specific, este creat micarea i atunci apare 7A15 6A667A -eterul cel su#til al aerului." /articulele componente ale lui 7A15 au cea mai mare li#ertate de micare i tocmai din aceast cauza 7A15 6A667A poate fi perceput ca avnd o micare omnidirecional care se prezint e!tins n ntre)ul spaiu" 3atorit micrii e!cesive a lui 7A15 6A667A este )enerat cldura, care apoi acioneaz drept cauz pentru apariia urmtoarei 6A667A(e, A904 -focul cel su#til." *n A904 6A667A, micarea ener)iei este mai puin imens dect n 7A15" Aceast scdere )radat a frecvenei de vi#raie face ca A904 6A667A s poat radia ulterior o parte din cldura sa, rcindu(se pro)resiv pentru a da natere astfel lui A/AS 6A667A -eterul cel su#til al apei." $dat cu apariia lui A/AS 6A667A, totala li#ertate de micare a lui 7A15 6A667A ct i li#ertatea parial de micare a

lui 6:;AS 6A667A sunt n mare parte pierdute, particulele su#tile constitutive ale lui A/AS 6A667A fiind limitate la un spaiu #ine definit, unde ele pot s se mite doar pe o anumit raz foarte redus" 5ltima 6A667A, /R46H7474 -eterul cel su#til al pmntului provine dintr(o alt scdere a frecvenei de vi#raie, care face cu putin ca A/AS 6A667A s se solidifice pentru a da natere lui /R46H474 6A667A" Aici, n /R46H474 6A667A, pn i limitata li#ertate de micare din A/AS este pierdut" @iecare particul su#til constitutiv a lui /R46H474 6A667A i are locul ei #ine delimitat i orice vi#raie i este limitat doar la spaiul pe care ea l ocup" $rice 6A667A este n realitate o anumit ener)ie su#til de #az care prezint o frecven de vi#raie a ener)iei divine manifestatoare -/RA0A sau SHA'64." /RA0A este n esen pur lumin su#til i ntocmai cum lumina al# conine simultan n ea toate variatele culori i nuane ale spectrului, n mod analo)ic /RA0A poate fi fra)mentat n diversele secvene sau cate)orii ale manifestrii care nu sunt altceva dect 6A667A(ele" $amenii de tiin au artat, de e!emplu, c fotonii se mic dup anumite direcii i n anumite moduri specifice, n funcie de frecvena lor proprie de vi#raie, crend astfel n mod corespunztor diferite raze de lumina, de la infrarou la 5ltraviolet sau c%iar se pot manifesta su# forma unui fascicul de lumin laser" *n mod analo)ic, ener)ia su#til /RA0A vi#reaz n fiina noastr pe diferite frecvene -fiecreia dintre ele corespunzndu(i, de e!emplu, o anumit culoare, un anumit sunet, o anumit form, o anumit stare de contiin. )enernd astfel procesele de rezonan care au loc permanent n microcosmosul, fiinei noastre cu 6A667A(ele -sau n anumite situaii, permit transformarea acestora din una n alta prin S58L42AR:." 0atura proprie a 6A667A(elor indic influena i efectul /RA0A(ei atunci cnd aceasta -/RA0A. opereaz la nivelul acestor frecvene specifice" :!ist, dup cum se tie, diferite nivele de ener)ie i diverse micri /RA0A(ice" 1o)%inii tiu c /RA0A nu se mic niciodat la ntmplare, ci ea se manifest n conformitate cu anumite le)i precise" Su#tilele canale ener)etice -0A34(uri. conduc /RA0A n diversele &HA'RA(e situate n plan su#til de(a lun)ul coloanei verte#rale, iar frecvenele sale caracteristice de vi#raie cresc )radat, de la 25LA3HARA pn la SAHASRARA inclusiv" /e de alt parte, ntocmai cum fiecare centru su#til de for -&HA'RA. controleaz un or)an de sim corespondent, la fel fiecare 6A667A se manifest i ca o calitate -caracteristic. inerent unui anumit or)an senzorial" &unoatem, de e!emplu, le)tura direct dintre nas -ca or)an de sim., simul mirosului i 25LA3HARA &HA'RA" La fel, celorlalte 6A667A(e le corespunde fiecreia cte un anumit or)an senzorial specific" *n capitolul E al tratatului tantric secret /RA/A0&HASARA 6A06RA se spune c+ >A'ASHA 6A667A este -prezent. n urec%i - n plan su#til., 7A15 6A667A este prezent la nivelul pielii - n plan su#til., A904 6A667A este prezent n oc%i - n plan su#til., A/AS 6A667A este prezent la nivelul lim#ii - n plan su#til. iar /R46H474 6A667A este prezent la nivelul nrilor - n plan su#til.>" Aceast lucrare ezoteric arat astfel n mod precis corelaiile care e!ist ntre primii R centri su#tili de for -de la 25LA3HARA &HA'RA pn la 74SH533HA &HA'RA inclusiv., or)anele senzoriale i cele R 6A667A(e" &alitatea esenial a pmntului su#til -/R46H474 6A667A. este mirosul, a apei su#tile -A/AS. este )ustul, a focului su#til -6:;AS. forma -vzut., a aerului su#til -7A15. pipitul -atin)erea., iar a eterului su#til -A'ASHA. sunetul" 3eloc ntmpltor, mirosul este considerat de ctre oamenii de tiin drept o funcie primitiv a creierului i n mod similar, ,o)%inii consideri c /R46H474 6A667A este cel mai )rosier element su#til" @iecare 6A667A devine ns din ce n ce mai su#til, att n natura proprie ct i n efectele sale pe msur ce ne rafinm i ne elevm contiina" /rin intermediul practicii ezoterice S7ARA 1$9A, vom putea deveni )radat contieni de multiple efecte caracteristice ale fiecrei

6A667A(e asupra funciilor corpului i vom ajun)e astfel s cunoatem modul e!traordinar de profund, i de comple! n care suntem influenai de diferitele ener)ii su#tile" 4niierea n S7ARA 1$9A permite ca 6A667A(ele s poat fi recunoscute i percepute opernd permanent la nivelul ntre)ii manifestrii )rosiere sau su#tile individuale -microcosmice. i 2acrocosmice" 9raie acestei iniieri putem nele)e cum interacioneaz 6A667A(ele una cu alta i cum anume se reflect una n alta, astfel nct n anumite momente fiecare 6A667A le conine, prin refle!ie, pe toate celelalte" 6ocmai datorit acestui aspect, tratatul 1$9A secret SH47A S7AR$3A1A arat c de fapt ntre)ul 5nivers este simultan afectat de fiecare modificare a unei anumite 6A667A(e -altfel spus, /AR6:A este inte)rat armonios n 6$6 iar 6$65L esenializat se )sete n ntre)ime o)lindit n /AR6:." @iecare 6A667A tre#uie >s fie privit prin urmare ca o e!tensie, e!pansiune sau o#iectivare a purei &ontiine 3ivine i nu ca o entitate individual e!istnd separat" *n cadrul procesului de emanaie -SR4SH64. a 5niversului, strile sau manifestrile su#tile dau apoi natere la stri i manifestri )rosiere i astfel fiecare stare )rosier are totdeauna drept cauz elementul su#til -6A667A. precedent" /rivind lucrurile din acest punct de vedere, cauza ne apare ca fiind o parte esenial a efectului" *n faimosul tratat 1$9A S56RA, /A6A0;AL4 descrie fiecare 6A667A ca avnd R caracteristici i el menioneaz c pentru a do#ndi controlul paranormal asupra 6A667A(elor - n vederea :L48:RDR44 3:/L40: 3: 40@L5:0?:L: L$R. ,o)%inul tre#uie sa practice )radat SA21A2A -fuziunea identificatoare plenar. asupra acestor caracteristici ale 6A667A( elor" /A6A0;AL4 numete acest proces >8H56A ;A1A>, controlul ->victoria>. asupra elementelor su#tile constituente ale 5niversului -2A&R$&$S2$S5L54." /rima caracteristic a acestor R 6A667A(e este forma lor )rosier, care este strns le)at de e!perienele do#ndite prin simuri, cum ar fi sunetul, atin)erea, forma, )ustul i mirosul" A doua caracteristic este calitatea predominant a fiecrui element su#til" 3e e!emplu, soliditatea n cazul pmntului cel su#til -/R46H474 6A667A., fluiditatea n cazul apei cea su#til -A/AS 6A667A., cldura n cazul focului cel su#til -6:;AS 6A667A., micarea i vi#raia n cazul aerului cel su#til -7A15 6A667A. i spaialitatea sau vidul n cazul eterului cel su#til -A'ASHA 6A667A." Al treilea aspect este manifestarea su#til a 6A667A(elor, ntocmai cum avem un anumit spectru al percepiilor senzoriale o#inuite, e!ist i un domeniu su#til, mult mai vast i mult mai nuanat, n care 6A667A(ele sunt e!perimentate ca sunete su#tile, atin)eri su#tile, forme vizi#ile su#tile, )usturi su#tile i mirosuri su#tile" Aceste diverse forme su#tile ale 6A667A(elor sunt numite adesea, )eneric, viziuni psi%ice sau spirituale i atunci ele reprezint de fapt strile paranormale ale percepiilor senzoriale" Al patrulea aspect al 6A667A(elor este strns le)at de cele A tendine fundamentale -950A.+ SA667A" RA;AS i 6A2AS" Aceste A 950AS sunt de asemenea o pane inte)rant a celor R 6A667A(e" Astfel, att A'ASHA ct i 7A15, 6:;AS, A/AS sau /R46H474 se pot ntlni, sau cu alte cuvinte sunt prezente ntr(o stare SA667A(ic, RA;AS(ic sau 6A2AS(ic" /entru accelerarea evoluiei spirituale, ,o)%inul tre#uie nc de la nceput s(i transforme -S58L42:=:. pro)resiv strile 6A2AS(ice i RA;AS(ice ale 6A667A(elor n su#lima strlucire i armonic SA667A(ic" Acest proces tainic reprezint ceea ce n 1$9A se numete >purificarea 6A667A(elor> -6A667A SH533H4." Al cincilea aspect al 6A667A(elor este n )eneral cunoscut su# numele de AR6HA( 6A667A i desemneaz scopul propriu(zis sau finalitatea 6A667A(elor" 6oate scrierile tradiionale ezoterice ,o)%ine i tantrice afirm c de fapt 6A667A(ele au fost create i sunt permanent manifestate de &ontiina A#solut -3umnezeu. pentru #ucuria i eli#erarea )radat a

spiritului ncarnat, prin cunoaterea &reatorului -3umnezeu." Alte caracteristici eseniale ale manifestrii celor R 6A667A(e sunt+ SHA83A -sunetul su#til., 7AR0A -culoarea su#til. i R5/A -forma su#til., create de micarea specific a ener)iei su#tile creatoare -SHA'64 sau /RA0A. la nivelul fiecrei 6A667A(e" Astfel, diferitele culori su#tile specifice ale 6A667A(elor -care vor fi de asemenea indicate. evideniaz frecvenele de vi#raie specifice -care ni se reveleaz n cazul proceselor de rezonan ale ener)iei su#tile -/RA0A. ce se manifest n fiecare 6A667A" 2anifestarea su#til, sonor a acestor ener)ii su#tile este caracterizat de 84;A(2A06RA care este tradiional asociat fiecrei 6A667A(e+ 84;A(2A06RA lui A'ASHA 6A667A este HA2K 84;A(2A06RA lui 7A15 6A667A este 1A2K 84;A(2A06RA lui A904 6A667A este RA2K 84;A(2A06RA lui A/AS 6A667A este 7A2 i 84;A(2A06RA lui /R46H474 6A667A este LA2 -aceste 84;A 2A06RA(e sunt totodat 84;A(2A06RA(ele centrilor su#tili de for corespondeni fiecrei 6A667A(e." Att sunetul su#til ct i lumina su#til se com#in ntr(un anume mod pentru a crea forma specific de vi#raie a fiecrei 6A667A(e -acest aspect va fi analizat n profunzime n dezvoltarea ulterioar a acestei lecii." &ercetrile tiinifice recente i studiile moderne de cimatic -&42A64&A este tiina efectelor vi#raiilor asupra diferitelor sisteme materiale sau, cu alte cuvinte, este tiina crerii formelor de ctre sunete, care urmrete s evidenieze intercorelaiile comple!e dintre formele i frecvenele de und sonore i materia fizic. au pus n eviden faptul c lumina, sunetul i forma sunt diferite stadii ale manifestrii ener)ici" /entru a verifica e!perimental acest aspect n 1$9A erau rostite sonor corect anumite 2A06RA(e simple ntr(un tonoscop, care reproducea -traducea. apoi 2A06RA ntr(o form )eometric, vizual, specific" Astfel s(a putut verifica destul de e!act c fiecare dintre 84;A(2A06RA(ele 6A667A( elor manifest prin emisie sonor fizic o form vizi#il, )eometric esenial care se tie c reprezint i o culoare corespondent" 6oate aceste caracteristici -sunet su#til, form, culoare. pot fi folosite cu succes -fiecare dintre ele. sin)ure sau com#inate drept #az pentru meditaia ,o)%in asupra unei anumite 6A667A(e -atunci cnd urmrim s intrm n rezonan cu ea i s o amplificm n microcosmosul fiinei noastre" /rincipalele caracteristici S:&R:6: ale celor R 6A667A(e sunt prezentate sintetic n urmtorul ta#el+
TATTVA NATUR CALITATE CULOARE FORM SPECIFIC CHAKRA CORESPONDENT -I=A-MANTRA ESEN SU-TIL ORGAN DE ACIUNE ORGAN DE SIM CORP SU-TIL (KOSHA! PRITHIVI 9R:56A6: &$:=450:, 9R:56A6: 9AL8:0(25R3AR AR94L$S /D6RA6 25LA3HARA LA2 24R$S A05S 0AS A00A2A1A '$SHA APAS RD&:ALD @L54346A6:, &$06RA&?4: AL8 AR940645 S:24L50D S<A3H4S6HA0A 7A2 95S6 S:M L428D /RA0A2A1A '$SHA TE=AS &DL35RD :M/A0S450:, L5240D R$J5 6R4509H4 -cu vrful n sus. 2A04/5RA RA2 @$R2D -7:3:R:. /4&4$AR: $&H4 2A0$2A1A '$SHA VAYU 24J&AR: 746:=D, 3:/LASAR: AL8AS6R5 &:R& A0AHA6A 1A2 2I09I4:R:, A6409:R: -/4/D46. 2I404 /4:L: 74;0A0A2A 1A '$SHA AKASHA 24M6D 34@5=450:, 9:0:R:A=D S/A?45 40349$ -0:9R5. $7$43 -care are forma unui ou. punctiform 74SH533HA HA2 S50:6 &$AR3: 7$&AL: 5R:&H4 A0A03A2A1A '$SHA

TIP DE PRANA LUME SU-TIL PARALEL (LOKA!

A/A0A 8H5R

71A0A 8H57AR

SA2A0A S7AR

/RA0A 2AHA

53A0A ;A0A

6oate cele R 6A667A(e e!ist simultan att la nivel universal -macrocosmos., ct i la nivel individual - n microcosmosul fiinei noastre." La nivelul manifestrii macrocosmice, creaia este mereu re nnoit, ns pe planul manifestrii individuale 6A667A(ele sunt supuse limitrilor i condiionrilor individuale impuse de 'AR2A personal" Atunci cnd survine moartea, 6A667A(ele individuale se re ntorc la nivelul universal, fuzionnd cu 6A667A(ele macrocosmice corespondente" Astfel, atunci - n momentul morii. A'ASHA 6A667A individual se re ntoarce n A'ASHA 6A667A macrocosmic, 7A15 6A667A individual se re ntoarce n 7A15 6A667A macrocosmicK 6:;AS 6A667A individual se re ntoarce n 6:;AS 6A667A macrocosmicK A/AS 6A667A individual se re ntoarce n A/AS 6A667A macrocosmic /R46H474 6A667A individual se re ntoarce n /R46H474 6A667A macrocosmic, pre)tindu(se pentru o nou creaie" *n S7ARA 1$9A se indic faptul c 6A667A predominant activ la un anumit moment poate fi recunoscut cu e!actitate dup lun)imea caracteristic i direct specific a suflului" /rin urmare, dac ne concentrm atenia asupra modului particular n care suflul respirator este inspirat sau e!pirat, putem cunoate nivelul sau planul pe care opereaz atunci /RA0A i totodat putem realiza ce aciuni particulare suntem capa#ili s ndeplinim &5 S5&&:S n acele momente" /entru ca 6A667A(ele s ne devin familiare, avem nainte de toate, nevoie de o deose#it putere de concentrare i de o rafinat i elevat sensi#ilitate i intuire deoarece, aa cum se arat n SH47A S7AR$3A1A+ >6A667A(ele sunt ascunse ntr(un nivel e!trem de su#til al manifestrii>" *ntocmai cum un om de tiin poate vedea moleculele de materie fizic privind printr(un microscop, S7ARA 1$9A arat c 6A667A(ele ce se manifest n diferite moduri pot fi percepute prin intermediul meditaiei asupra formei lor su#tile eseniale" 3ac tim s recunoatem 6A667A activ -predominat. la un anumit moment, vom putea atunci cunoate mult mai profund att natura -/I0D A650&4. ascuns a fiinei noastre ct i pe aceea a evenimentelor cosmice care ne nconjoar sau n care suntem cuprini" &irculaia ener)iilor su#tile /RA0A(ice prin microcosmosul fiinei noastre este afectat i influenat prin R:=$0A0?D n diverse )rade att de mediul nconjurtor -am#iana n care ne aflm. ct i de fiinele umane cu care venim n contact -acestea care, datorit rezonanelor pe care le declaneaz n fiina noastr ne evideniaz indirect receptivitile #une sau rele." Analo)ic vor#ind, tim de e!emplu, cu toii ce se ntmpl atunci cnd punem laolalt doi poli opui ai unor ma)nei, sau ce fenomen apare atunci cnd apropiem polii de acelai fel a doi ma)net. sau ce se produce dac alturm mai muli ma)nei. i apoi aducem un o#iect metalic n apropierea lor ori un o#iect din plastic" Rezultatele clar percepti#ile ale acestor interaciuni depind de proprietile ma)netice ale o#iectelor care interacioneaz precum i de intensitatea specific a ma)netismului lor" *n mod similar, cunoscnd cu precizie flu!ul /RA0A(ic activ -sau, altfel spus, 6A667A predominant. la un moment dat n fiinat noastr am putea estima cu e!actitate ce anume se va produce dac ne vom an)rena n diferite aciuni, deoarece proprietile electroma)netice su#tile caracteristice fiecrei 6A667A(e pot sau nu s fie n armonie -s sprijine. respectivele aciuni pe care intenionm s le realizm, este e!act ca i cum am vedea o um#r, care tim astfel c este fr

ndoial creat de un anumit o#iect aliat n luminK sau ca atunci cnd, vznd fum, tim c tre#uie de asemenea s fie i foc, sau ca atunci cnd fiind ploaie, tim de asemenea c tre#uie s fie i nori" La fel, prin strvec%ea tiin ezoteric S7ARA 1$9A putem cunoate, c%iar cu anticipaie, desfurarea evenimentelor n trecut, prezent sau viitor, datorit interaciunii ce survine ntre /RA0A i 6A667A(e" , VA URMA ,

AN V C .* -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .1 AN V!

ASTROLOGIA I SVARA
SH47A S7AR$3A1A dezvluie pentru cei puini modul misterios n care suflul nostru vital su#til se coreleaz cu micrile ciclice ale Soarelui, Lunii i planetelor, toate acestea avnd prin urmare o strns le)tur cu astrolo)ia" &u privire la acest aspect fundamental, respectivul tratat arat c astrolo)ia fr corelarea strns cu tiina secret a suflului su#til -S7ARA. este aproape fr nici un fel de utilitate, deoarece numai asocierea celor dou ne ofer o #az autentic ce permite studiul ritmurilor cosmice, ori aceast #az nu poate fi alta dect tiina secret a 6A667A(elor -6A667A ;0A0A." Astrolo)ia, dup cum se tie, se ocup i ea de studiul influenei celor patru elemente su#tile fundamentale -pmntul, apa, focul i aerul. care ne influeneaz direct viaa i caracterul -eterul su#til, A'ASHA 6A667A, avnd o influen mai puin percepti#il n mod normal, nu este studiat de astrolo)ia clasic." 6radiia astrolo)ic consider, deloc ntmpltor, ca acestea patru sunt elemente su#tile cosmice" S7ARA 1$9A vor#ete la rndul ei despre aceleai elemente -6A667A., artnd ns c ele se manifest i n corp, n toate procesele vitale, cel mai uor fiina uman fiind manifestrile lor la nivelului suflului vital" *n astrolo)ie 6A667A(ele reprezint nivelele specifice de vi#raie i influen ale ener)iei su#tile, /RA0A la nivel cosmic" *n S7ARA 1$9A, aceste elemente -6A667A., mpreun cu manifestarea i succesiunile lor sunt analizate n primul rnd la nivelul structurii individuale" /rincipiul fundamental, att n astrolo)ie ct i n S7ARA 1$9A, este c 2A&R$&$S2$S5L - ntre)ul univers. este analo)ic o)lindit n 24&R$&$S2$S -fiina uman cuprinznd n totalitatea sa, att componentele sale vizi#ile ct i aspectele su#tile, invizi#ile." Astfel, S7ARA 1$9A corelat cu astrolo)ia, formeaz un sistem de cunoatere profund i foarte unitar) *n 4ndia, calculele sistemului astrolo)ie indian sunt att de e!acte nct poate fi cunoscut cu anticipaie, n mod precis, o anumit perioad de predominant a unei anumite 6A667A(e" *n sistemul astrolo)ie indian, e!ist anumite perioade ale zilei n care fiecare planet are o influen predominant, iar aceste perioade sunt apoi mprite i su# mprite pn cnd se ajun)e c%iar la indicarea la secund a momentului n care are loc inspiraia sau e!piraia noastr"

3ac astrolo)ia se #azeaz pe influenele sferelor astrale de for ale planetelor, S7ARA 1$9A urmrete mai ales contientizarea i inte)rarea armonioas a suflurilor su#tile vitale" 3evenind pe deplin contieni de suflul su#til respirator -S7ARA. i de 6A667A(e, noi putem )radat s ne da m seama de invizi#ilele i misterioasele ener)ii su#tile ce provin din 2A&R$&$S2 i care se manifest n microcosmosul fiinei noastre datorit rezonanelor declanate, afectndu(ne sntatea i modificndu(ne caracterul ori destinul" /rin cunoaterea luntric, direct a 6A667A(elor, noi avem astfel posi#ilitatea s fim pe faz i s folosim din plin toate momentele favora#ile ce apar ciclic n e!istena noastr de zi cu zi" 6otodat, noi vom avea posi#ilitatea de a ne proteja simplu i eficient de toate influenele ostile sau pertur#atoare" 6ocmai din aceast cauz, te!tele secrete 1$9A arat c prin contientizarea i controlul suflului vital su#til -/RA0A1A2A. pot fi nvinse cu uurin toate o#stacolele, iar printr(o an)renare consecvent ne putem modifica n #ine c%iar destinul" /e de alt parte, oamenii de tiin au o#servat anumite corelaii, care pentru ei sunt eni)matice, ntre evenimentele cosmice i e!perienele individuale ori evenimentele sociale" La ora actual, n lumea tiinific se afirm cu din ce n ce mai mult certitudine faptul c att creierul ct i sistemul nervos central al fiinei sunt foarte receptive la ndeprtatele cmpuri ener)etice su#tile -vi#ratorii. produse de radiaia i micarea planetelor, stelelor i constelaiilor" :ste semnificativ n aceasta direcie c muli cercettori, printre care se afl H"SAM6$0, 2"9A5O5:50, L";" RA746= 9"L"/LA1@A4R i 46=A' 8:06$7, au studiat ani de zile cu atenie aceste corelaii eni)matice care evideniaz unitatea dintre om -24&R$&$S2$S. i 5nivers -2A&R$&$S2." Astzi, omul privete adeseori ctre cer pentru a ca s se nelea) ct mai #ine pe el nsuiK pentru un S7ARA(,o)%in avansat, nu e!ist aproape nici o diferen fundamental ntre evenimentele cosmice i cele atomice, deoarece n spatele fiecrui ritm sau ciclic al universului micro ( sau macrocosmic se afl acelai ritm sau suflu divin, S7ARA, care permanent le susine pe toate" /rin urmare, un practicant 1$9A avansat, c%iar dac nu studiaz atent i profund, de e!emplu, astrofizica, el poate totui s nc%id oc%ii i, interiorizndu(se s priveasc luntric n imensitatea spaiului contiinei sale, e!perimentnd prin inefa#il rezonan lumile invizi#ile n mod analo)ic o)lindite n interiorul universului su" *ntr(o asemenea perspectiv devine perfect, plauzi#il ideea cunoaterii viitorului pe #aza recunoaterii elementului su#til -6A667A. activ n momentul respiraiei -care poate fi la rndul ei, predominant lunar N atunci cnd suflul su#til este inspirat i e!pirat prin nara stn) -(., 43A 0A34, n plan su#til ( sau predominant solar ( atunci cnd suflul su#til este inspirat i e!pirat prin nara dreapt -H. /409ALA 0A34, n plan su#til" INTRODUCERE DN PRACTICILE SPECIALE SECRETE SVARA YOGA /entru ,o)%inul care ajun)e s cunoasc aceste taine, este foarte limpede c, prin cunoaterea naturii intime a suflului su#til vital, se poate ajun)e pro)resiv la contientizarea i controlul activitilor i proceselor corporale, psi%ice i mentale" 3ac cu adevrat ajun)em s ne putem controla suflul -S7ARA., atunci fr ndoial c ne putem controla de asemenea activitile creierului i pe acelea ale sistemului nervos" Acest aspect este pus n eviden de faptul c atunci cnd suflul su#til cur)e prin nara stn) -corespunznd canalului su#til 43A 0A34 -(.., devine automat activ emisfera cere#ral dreapt, iar atunci cnd suflul cur)e prin nara dreapt -/409ALA 0A34 -H.., emisfera stn) a creierului devine automat activ" Astfel, predominana pe o nar sau pe cealalt a respiraiei ne influeneaz n moduri diferite funcionarea ntre)ului sistem nervos i dinamizeaz una sau alta dintre cele dou emisfere cere#rale" /rin urmare, este foarte important ca alternana ciclurilor 43A -(. ( /409ALA -H. s

fie sistematic" 6radiia secret S7ARA 1$9A arat c la fiecare A zile, aceste dou 0A34(uri principale polar opuse i sc%im# ordinea de succesiune n perioada rsritului soarelui" 6otodat, att n timpul perioadei de cretere a Lunii ct i n perioada de Luna n descretere, momentul de rsrit al Soarelui -care evident tre#uie s fie calculat &5 /R:&4=4:. n funcie de coordonatele )eo)rafice ale locului n care ne aflmX. determin o anumit ordine a ritmului nostru de alternan 43A 0A34 -(T ( /409ALA 0A34 -H. sau, practic vor#ind, nara stn) -(. ( nara dreapt -H." 3ac individual noi nu ne ncadrm spontan, la rndul nostru n acest ritm -care va fi dezvluit ulterior n cadrul acestei lecii., aceasta nseamn c e!ist anumite pertur#ri n sistemul nostru individual corp(minte" @lu!urile respiratorii prin nara noastr stn) -respectiv 43A 0A34 -(. i prin nara noastr dreapt -/409ALA 0A34 -H.. tre#uie prin urmare s cur) ritmic, sistematic, conform -LA 504S$0 &5. micrile Soarelui -H. i Lunii -(." 0u este deloc ntmpltor n aceast direcie faptul c 43A 0A34 -(Ti /409ALA 0A34 -H. numite i >canalul su#til lunar> i respectiv canalul su#til solar" 43A 0A34 -(. este unanim considerat ca fiind rcoroas precum Luna, iar /409ALA 0A34 este unanim considerat ca fiind fier#inte precum Soarele" 0umeroasele e!periene i mrturii competente ale ,o)%inilor avansai arat c ei au sesizat c%iar i o clar diferen de temperatur ntre aerul -ce ve%iculeaz suflul su#til. care cur)e prin nara stn) -(. i actul -ce ve%iculeaz suflul su#til. care cur)e prin nara dreapt -H." Aceasta este pentru noi o indicaie preioas asupra variaiilor temperaturii care influeneaz fr ndoial funciile interioare ale corpului" Avnd n vedere acest aspect, ne este clar c n acest caz temperatura alterneaz ntre >cald> i >rece>, iar n situaia special cnd respiraia noastr cur)e n mod e)al prin am#ele nri -aceast face corespunznd ener)izrii o#iective a lui S5SH520A 0A34 -G.., survine automat un perfect ec%ili#ru luntric" :ste ns de la sine neles c aceast stare superioar de perfect armonizare care este adeseori nsoit de transcenderea celor dou aspecte polare ale fiinei, se poate atin)e i dezvolta numai printr(o practic 1o)a perseverent i susinut" Atin)erea strii A03R$940AL: n care cele dou aspecte masculin -H. i feminin -(. polar opuse sunt n mod e)al dinamizate n aceeai fiin uman face de asemenea spontan posi#il aceast transcendere" 5n S7ARA(,o)%in va aciona n aceast direcie determinnd, de e!emplu, suflul -su#til solar -H. -/409ALA 0A34. s fie preponderent activ n timpul nopii i tot el va determina suflul su#til lunar -(. -43A 0A34. sa fie preponderent activ n timpul zilei" Acest mod consecvent de determinare a suflului va polariza, va ec%ili#ra i va armoniza )radat forele i influenele su#tile e!terioare cu funciile interne ale sistemului su minte ( corp" /entru a controla sau pentru a sc%im#a rapid, la voin, predominan pe o nar sau pe cealalt a flu!ului respirator, e!ist anumite te%nici foarte simple i accesi#ile care vor fi revelate ulterior" /rintre acestea se cuvine s menionm anumite posturi corporale special utilizate pentru aceasta sau anumite masaje realizate de noi nine n anumite zone secrete ale corpului fizic" /ractica principal, propriu(zis n S7ARA 1$9A ncepe prin a nva cum s recunoatem care dintre aceste dou 0A34(uri -43A 0A34-(. sau /409ALA 0A34 -H.. este activ i care 6A667A -dintre cele R 6A667A(e. se manifest preponderent la un moment dat" Aa cum am artat, atunci cnd este preponderent destupat nara stn), acest aspect evideniaz c este activ 43A 0A34 -(., iar aceast stare este tradiional cunoscut de S7ARA 1$9H404 ca 7A2A S7ARA -cuvntul sanscrit 7A2A desemneaz partea stn)." Atunci cnd este preponderent desc%is nara dreapt, acest aspect evideniaz c este activa /409ALA 0A34 -H., iar aceast stare este tradiional cunoscut de S7ARA 1$9H404 ca 3A'SH40A S7ARA -cuvntul sanscrit 3A'SH40A desemneaz partea dreapt."

A recunoate suflul preponderent activ este ceva ct se poate de simplu" /entru aceasta, este suficient s e!pirm lent i atent n palm i atunci vom putea simi un curent de aer ceva mai puternic n dreptul narii drepte sau stn)i care este atunci preponderent desc%is" 3ac nu suntem pe deplin si)uri de rezultatul acestui test foarte simplu, astupm alternativ imediat dup aceea una din nri i apoi e!pirm lent i atent prin cealaltK cu aceast ocazie urmrim s sesizm diferena de nlime dintre sunetele caracteristice )enerate de e!piraia prin nara stn) -(. i cele )enerate de e!piraia prin nara dreapt -H." Sunetul ceva mai )rav perceput atunci indic fr ndoial nara mai desc%is, deoarece se tie ca aerul e!pirat prin nara mai nc%is produce un sunet mai ascuit" *n anumite situaii speciale, am#ele nri sunt la fel de desc%ise i atunci noi nu mai putem diferenia ce suflu -7A2A -(.. sau 3A'SH40A -H.. este predominant" Acesta este atunci ceea ce se numete suflul su#til median -S5SH520A 0A34., iar aceast stare este tradiional cunoscut de S7ARA 1$9H404 ca SH501A S7ARA -SH501A nseamn, n lim#a sanscrit, vidul creator interstiial -G.." LUNGIMEA SUFLULUI Atunci cnd e!aminm cu atenie care nar este preponderent activ la diferite momente ale zilei, vom o#serva cu aceast ocazie c i lun)imea suflului nostru difer" 5neori suflul e!pirat de noi pe una dintre nri este mai lun) - l putem simi atunci de la o distan mai mare., iar alteori suflul e!pirat de noi este mai scurt" *n conformitate cu nvturile secrete ale sistemului S7ARA 1$9A, unul dintre scopurile principale ale practicii n S7ARA 1$9A este reducere lun)imii suflului e!pirat, astfel nct s ajun) sa fie ct mai mult /RA0A reinut -acumulat. de noi att n corp ct i n universul nostru luntric" 6ratatele tradiionale secrete S7ARA 1$9A _alctuind mpreun S7ARA SHAS6RA, tiina ezoteric a suflului su#til. menioneaz care este lun)imea medie a e!piraiei normale n timpul diferitelor activiti" :ste de la sine neles c toate aceste cifre sunt considerate a fi vala#ile pentru persoane normale i sntoase, ns tot aici tre#uie s fie luai n consideraie i ali factori, cum ar fi vrsta, )reutatea, nlimea etc", care pot modifica de la caz la caz aceste date" 3istanele respective sunt prezentate ca fiind msurate n A095LA(e -A095LA L limea de)etului mare de la o mn al persoanei cauz.+ ( Respiraia normal de repaus+ V(FE A095LAK ( Stri de emoie sau e!citaie puternic+ FE(AC A095LAK ( &ntatul+ FC A095LAK ( 7om+ FQ A095LAK ( Atunci cnd mncm cu poft+ EG A095LAK ( 2ers uor+ EB A095LAK ( Somn+ AG A095LAK ( 9imnastic, acte erotice, an)renare se!ual n cuplu dar @DRD &$0640:0?D+ AC A095LAK ( :!erciii fizice )rele i intense AC ( FGG A095LA" *n timpul zilei, accentul se pune spontan pe inspirare" /ersoanele cu o structur vital sla# proiecteaz n )eneral e!piraia la o distan mult mai mare dect fiinele umane ro#uste i foarte vitale" 3ac e!piraia noastr se ntinde mai mereu la mai mult de EG cm, atunci cnd stm culcai i rela!ai, aceasta evideniaz @DRD *03$4ALD o mare i inutil risip de ener)ie su#til vital"

DIMINUAREA LUNGIMII SUFLULUI 6ratatul ,o)%in secret SH47A S7AR$3A1A menioneaz c, ,o)%inul care - ndeose#i n timpul te%nicilor corect realizate de /RA0A1A2A. e!pir cu o ct mai redus proiecie a suflului e!pirat, i reine -acumuleaz constant. i i amplific e!traordinar de mult ener)ia sa su#tila vital" 5n asemenea ,o)%in atin)e cu uurin miestria i do#ndete rapid puteri paranormale uluitoare -S433H4(uri.K totodat el se va #ucura de formida#ile capaciti intelectuale i va constata c are realizri mentale cu totul ieite din comun" 3e e!emplu, dac mai mereu e!piraia continu i lent a S7ARA 1$9H405L54 nu depete lun)imea de F A095LA, se arat n acest tratat c ,o)%inul respectiv se #ucur de o stare net superioar de detaare care este nsoit de o stare de transcendere a dorinelor i pasiunilor )rosiere -materiale.K totodat el are un calm profund, nealterat i d dovad de e)alitate luntric i ec%ili#ru n orice situaieK dac e!piraia S7ARA 1$9H405L54 nu depete mai mereu E A095LA, practicantul respectiv i menine nealterat starea de #ucurie i fericire, n ciuda oricrei situaii e!terioare, iar cmpul su su#til auric l face i pe ceilali s triasc spontan aceeai stare de #ucurieK o e!piraie care are mai mereu cel mult A A095LA dezvolt )radat n S7ARA 1$9H405L respectiv nzestrri poetice i artistice cu totul ieite din comun" :!piraia care are mai mereu o lun)ime de pn la B A095LA confer S7ARA 1$9H405L54 respectiv 7A'(S433H4 -aceast putere paranormal -S433H4. face ca tot ceea ce ,o)%inul respectiv afirm @:R2, mai devreme sau mai trziu se ndeplinete." :!piraia care are mai mereu o lun)ime de R A095LA face ca n ,o)%inul respectiv s se trezeasc clarviziunea i premoniia SINCRONIZAREA SUFLULUI 7A2A S7ARA -(., 3A'SH40A S7ARA -H. sau SH501A S7ARA -G. nu apar niciodat la ntmplare, ci ele se declaneaz n momente precise deoarece sunt n strns corelaie cu ritmurile solare -H. i lunare -(." *n conformitate cu te!tul secret SH47A S7AR$3A1A, 0A34(ul activ -43A -(. sau /409ALA -H.. predomin timp de E F[E 9HA64, aceast unitate de msur fiind ec%ivalent cu CG de minute -F 9HA64 L EB minute." 3up aceast perioad -E F[E 9HA64., S5SH520A 0A34 -G. devine ea predominant activ o scurt perioad de timp -F(B minute, uneori c%iar mai puin. apoi celalalt 0A34 polar opus primului ncepe la rndul su s predomine pentru nc E F[E 9HA64 -CG minute." 0eurolo)ii, independent de S7ARA 1$9H404, au )sit i ei aceleai secvene -perioade. n activitatea emisferelor cere#rale" 5na dintre cele dou emisfere cere#rale rmne> predominant activ timp de CG(PG minuteK dup cum arat studiul medicului romn 4"0"R49A, pu#licat n FPRV n Revista internaional de oto(neuro(oflalmolo)ie" 3up ce s(a scurs aceast perioad de activitate, survine un S54 9:0:R4S - n felul su transfer de ener)ie printr(o mem#ran foarte fin numit &$R/5S &ALL$S52, care atunci conduce ener)ia de la o emisfer la alta ntr(un interval de F ( F minute" Jtiina medical a descoperit de asemenea c emisferele cere#rale controleaz totodat respiraia prin cele dou nri" Jtiina medical susine c emisfera preponderent activ stimuleaz nara corespondent -aa cum am artat mai nainte, S7ARA 1$9A consider c emisferei cere#rale drepte i corespunde nara stn) -(. iar emisferei cere#rale stn)i i corespunde nara dreapt -H.. i c de asemenea confirm c n consecin va fi mai mereu -cu e!cepia dinamizrii lui S5SH520A 0A34. o nar preponderent activ n timp ce cealalt nar rmne parial #locat" /entru a cunoate momentul precis n care 43A 0A34 -(. sau /409ALA 0A34 -H. devin preponderent active, tre#uie s fim suficient de familiarizai cu fazele de cretere i descretere

ale Lunii" Astfel, n timpul primelor FB zile ale ciclului lunar, Luna se afl n cretere" Aceast perioad se numete n S7ARA 1$9A SH5'LA /A'SHA -perioada sau c%enzina luminoas -SH5'LA, nseamn n lim#a sanscrit >al#>. de FB zile -/A'SHA." &ea de a FR(a zi a ciclului Lunii este faza de Lun /linK aceasta este numit /5R042A -de la /5R0A, care n lim#a sanscrit nseamn ntre), inte)ral." *n timpul urmtoarelor FB zile ale ciclului, Luna descrete" Aceast perioad, este numit 'R4SH0A /A'SHA -perioada sau c%enzina ntunecat -'R4SH0A nseamn n lim#a sanscrit ne)ru." *n ziua imediat urmtoare, numit A2A7AS1A, se consider c nu este deloc Lun pe cer -0$6D+ aceast noapte considerat fr Lun, care este c%iar noaptea dinaintea fazei de Lun 0ou, este tradiional numit n 4ndia+ 0oaptea lui SH47A -SH47ARA6R4.K. n aceast noapte special este n mod deose#it indicat evocarea spiritual i comuniunea plin de dra)oste a 2AR:L54 1$9H40 SH47A, :ternul 2asculin 3ivin" 3intre toate aceste SH47ARA6R4 ale anului, cea mai important dintre ele este fr ndoial 2AHASH47ARA6R4 care se sr#torete i acum n 4ndia n noaptea de dinaintea fazei de Lun 0ou care precede imediat ec%inociul de primvar" :ste foarte important s reinem c aceste >zile> ale ciclului lunar, numite n lim#a sanscrit 646H4(uri, nu coincid ntotdeauna cu zilele din calendarul solar -pe care l folosim noi n R$2A04A." /rin urmare, dei au fost indicate i descrise cele AG de zile n ciclul lunar, ele sunt apro!imativ ec%ivalente cu numai EQ de zile ale ciclului solar, dup cum tim cu toii -ciclul lunar este de apro!imativ EQ de zile." *n cadrul ciclului nostru respirator, /409ALA -S5R1A. 0A34 -H. devine preponderent activ n momentul rsritului Soarelui din timpul c%enzinei ntunecate -'R4SH0A /A'SHA. i anume n timpul zilelor F,E,AK V,Q,P i FA,FB,FR" 3up o perioad de CG ( PG de minute de la rsritul Soarelui, devine preponderent activ 43A 0A34 -(. acelai interval de timp -CG ( PG de minute., apoi procesul se repet -urmeaz, deci nc o perioad de predominan a lui /409ALA 0A34 -H., etc". pn la apusul Soarelui" *n momentul asfinitului devine preponderent activ 43A 0A34 -(. dup care se activeaz la captul a CG ( PG de minute /409ALA 0A34 -H. i ciclul acesta se desfoar aa mai departe, n zilele precizate la nceput, pn la urmtorul rsrit de soare" *n zilele B, R, C, i FG, FF, FE ale c%enzinei ntunecate, procesul de activare preponderent este inversat, - n momentul rsritului devine preponderent activ 43A 0A34 -(., iar n momentul asfinitului devine preponderent activ /409ALA 0A34 -H., etc". , VA URMA ,

A0 7 & ER (40@$R2A?44 S:&R:6:( /A0&HA 6A667A &:L: &40&4 :L:2:06: @503A2:06AL: S40&R$04=AR:A S5@L5L54
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .* AN V! *n timpul c%enzinei luminoase -SH5'LA /A'SHA.,se inverseaz totul+ astfel, atunci 43A 0A34 -(. este preponderent activat la rsritul soarelui n zilele F, E, AK V, Q, P i FA,FB,FR ale lui SH5'LA /A'SHA -/409ALA 0A34 -H. fiind atunci preponderent activat` n momentul asfinitului, iar n zilele B, R, C i FG, FF, FE ale lui SH5'LA /A'SHA se activeaz preponderent la rsritul soarelui /409ALA iar la asfinit se activeaz preponderent 43A 0A34 -(." 3ei la prima vedere pare de necrezut, totui s(a putut verifica statistic numr suficient de mare de oameni provenind din toate culturile i aparinnd tuturor reli)iilor c acest strvec%i sistem ezoteric este pe deplin adevrat" :l se confirm n totalitate dac, evident, nu e!ist afeciuni sau tul#urri la persoanele respective care sunt testate" TA-EL SINTETIC AL RITMURILOR SECRETE ALE SUFLULUI (SVARA! ZIUA LUNAR CHENZINA CHENZINA (TITHI! LUMINOAS DNTUNECAT (SHUKLA PAKSHA! (KRIS PAKHA! RSRIT RSRIT 1) (PRATHAMA! IDA PINGALA .) (DVITYA! IDA PINGALA 1) (TRITYA! IDA PINGALA *) (CHATURTHI! PINGALA IDA 7) (PANCHAMI! PINGALA IDA :) (SHASHTHAMI! PINGALA IDA <) (SAPTAMI! IDA PINGALA +) (ASHTAMI! IDA PINGALA >) (NAVAMI! IDA PINGALA 15) (DASHAMI! PINGALA IDA 11) (EKADASHI! PINGALA IDA 1.) (DVADASHI! PINGALA IDA 11) (TRAYODASHI! IDA PINGALA 1*) (CHATURDASHI! IDA PINGALA 17) AMAVASYA sati, IDA PINGALA respectiv PURNIMA , VA URMA ,

YOGA I ASTROLOGIA ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1: AN V! ASTRELE I REZONANELE LOR SPECIFICE DN MICROCOSMOSUL FIINEI NOASTRE *n )eneral vor#ind, astrele confer transcendena i lumina datorit rezonanelor specifice cu universul nostru luntric care caracterizeaz tot cerul, n funcie de momentul naterii noastre" 2icarea precis a astrelor ne su)ereaz o stare de re)ularitate infle!i#il, )uvernat de o raiune ce este n acelai timp natural i misterioas" 6oate astrele sunt animate de o micare ce tinde spre forma circular, i are este semnul perfeciunii" Astrele, mpreun cu sferele lor su#tile de for, sunt o)lindirea comportamentului perfect i re)ulat, precum i al nemuririi i al frumuseii distante" *n antic%itate, astrele mpreun cu sferele lor su#tile de for erau c%iar divinizate, iar mai trziu s(a crezut c ele sunt dirijate de n)eri" >Astrele vor deveni locul de desftare i de odi%n pentru sufletele evoluate ale personalelor cele#re>, afirm &4&:R$ n lucrarea 7isul lui S&4/4$0" Astrele, datorit ener)iilor su#tile care eman din sferele -cmpurile. lor su#tile de putere, au fost adeseori cntate n poeme i ru)ciuni" 4ar imnul ctre planete, pe care l vom reproduce aici drept ilustrare este foarte su)estiv" Aceast ru)ciune, scris de un adorator, la nceputul secolului al 47(lea, e!prim sim#olismul su#til ener)etic, cosmic i moral, atri#uit planetelor de ctre astrolo)ii, mai mult sau mai puin mistici, care au trit n primele secole ale erei noastre+ Soare, tu eti regele cel bun, puterea divin cea atotputernic i mare, plin de taine, tu ocupi mijlocul cerului. Pentru noi tu eti precum intelectul i permanent tu dai ritm lumii ca un stpn suprem al tuturor fiinelor i lucrurilor, care face s dureze de-a pururi focurile celorlalte stele, rspndind asupra lor, n proporii corecte, flacra propriei sale lumini. !ar tu, "un, diafan i fermectoare, care te afli n regiunea cea mai joas a cerului, lun dup lun, eti #rnit mereu de razele divine ale Soarelui ce rspndete o strlucire august, spre a perpetua seminele generatoare. !ar tu, enigmatic Saturn, care fiind situat n punctul e$trem al cerului, naintezi, ca un astru palid ntr-o micare parc indolent. %i tu, &upiter, locuitor al stncii '()P*!*+*, care prin mreia ta binecuvntat i salvatoare, dai fr ncetare o copleitoare bucurie lumii i pmntului, tu eti cel care deine supremaia n cel de al doilea cerc ,subtil- celest. %i tu, .arte /)(0!12S, care eti plin de dinamism i a crui strlucire roie umple mereu fiina noastr cu o putere sacr, ne ajut s ajungem la lumea ascuns care se afl aezat n cea de a treia regiune a cerului. %i, n sfrit, voi, .ercur i 1enus, nsoitori fideli ai Soarelui, prin armonia guvernrii voastre, prin supunerea n faa voinei judecii lui 0umnezeu care confer adoratorului vostru, rudelor sale i fiilor si for binefctoare invincibil, inspiraie sublim, sntate, fericire. 3ie ca voi s domnii ne ntrerupt, revrsnd puterea voastr binefctoare prin infinitatea secolelor att asupra copiilor notri ct i asupra copiilor notri pentru ca, ndeprtnd orice ru i orice suferin din fiina uman s o facei s dobndeasc binefacerile pcii divine i ale fericirii eterne.4 @4R24&5S 2A6:R05S DECANII I SEMNIFICAIILE LOR TRADIIONALE 3ecanii reprezint o diviziune important a zodiacului astrolo)ie, n AC de pri e)ale" Aa cum nsui numele su su)ereaz, fiecare decan cuprinde FG )radeK e!ist deci A decani n perioada de influen a fiecrui semn astrolo)ie" 6radiia )reco(latin atri#uie descoperirea lor

nelepilor din :)iptul antic, ntr(adevr, e)iptenii recur)eau curent la decani pentru a determina orele nopii" :i ntocmeau ta#ele cu succesiunea constelaiilor cerului, iar apariia acestor constelaii la orizont le permitea s fie determinat momentul nopii la care se aflau, ntr(o perioad de apro!imativ FG zile, la orizont era vizi#il un sin)ur decan" Astfel, cei AC de decani )uvernau fiecare cte FG zile ale anului e)iptean, fiind considerai tocmai de aceea importante )enii protectoare" 2ai trziu ei au nceput s joace un rol important n zodiace i apoi au fost inte)rai n astrolo)ia elenistic" :!ist la ora actual foarte multe documente ar%eolo)ice care mer) c%iar pn la a FG(a dinastie -cu alte cuvinte mijlocul mileniului al 444(lea nainte de Hristos. dar n majoritatea cazurilor este foarte dificil s sta#ilim o identitate cu stelele i semnele din astrolo)ia actual deoarece e!ist cel puin patru serii diferite de sim#oluri" *n 2:S$/$6A24A, e!istena acestei diviziuni a cerului n AC de sectoare este atestat n mod clar prin te!tele din perioada &AS46D -pe la mijlocul mileniului al 44(lea nainte de Hristos." :ste imposi#il sa trecem aici n revist ima)inile sim#olice diferite din :)iptul Antic, aa cum fi)urau ele, deloc ntmpltor, pe sarcofa)e, pe pereii templelor i pe morminte" &u toate acestea, din acea epoc pn n zilele noastre, fiecare dintre aceti decani a ajuns s fie reprezentat printr(un sim#ol specific care are o semnificaie special i totodat este intim pus n le)tur cu sfera su#til de for a unei anumite planete" /rezentm n continuare descrierea decanilor, aa cum este ea utilizat c%iar i n zilele noastre n 4ndia att de ctre astrolo)i ct i de ctre ,o)%ini" -ER-ECUL (.1 MARTIE - .5 APRILIE! /R425L 3:&A0+ EF 2AR64: ( AG 2AR64: 5n om curajos, narmat, nvrtind deasupra capului, n mna dreapt o sa#ieK aceast reprezentare sim#olic semnific curajul, ndrzneala, fora dar i lipsa de modestieK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2AR6:" AL 3$4L:A 3:&A0+ AF 2AR64: ( P A/R4L4: 5n #r#at n ro#, asemntor unui preotK aceast reprezentare sim#olic semnific no#leea, mreia, puterea i autoritateaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for S$AR:L54" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FG A/R4L4: ( EG A/R4L4: $ femeie tnr i inimoas, aezat pe un scaun i cntnd la lutK aceast reprezentare sim#olic semnific su#tilitatea n orice fel de munc, #lndeea, )raia, #ucuria i frumuseeaK decanul e )uvernat de sfera de for a lui 7:05S" TAURUL (.1 APRILIE - .5 MAI! /R425L 3:&A0+ EF A/R4L4: ( AG A/R4L4: $ carte i un tnr care muncete pmntulK aceast reprezentare sim#olic semnifica actul de a ara, de a semna, activitile de construcie, nelepciunea i cunoaterea referitoare la pmnt i mai ales tiina )eometrieiK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2:R&5R" AL 3$4L:A 3:&A0+ F 2A4 ( FG 2A4 5n om solid, avnd o centur, care ine n mna sa dreapt o c%eieK aceast reprezentare sim#olic semnific puterea, no#leea, demnitatea i influena pe care nativul o poate e!ercita asupra celorlaliK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a L5044" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FF mai ( EG mai 5n #trn sprijinindu(se de o crjK el are un #ra care(i atrn i un picior de lemnK aceast reprezentare sim#olic semnific mizeria, sclavia, ne#unia, lipsurile i josniciaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui SA65R0"

GEMENII (.1 MAI - .1 IUNIE! /R425L 3:&A0+ EF 2A4( AG 2A4 5n tnr avnd la #ru o centurK aceast reprezentare sim#olic semnific ceea ce are le)tur cu scrisul, faptul de a primi sau de a da #ani, cererea i nelepciunea n lucruri neprofita#ileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui ;5/46:R" AL 3$4L:A 3:&A0+ AF 2A4 ( P 4504: 5n om cu un topor, tind lemneK aceast reprezentare sim#olic semnific sc%im#ri, presiuni, lucru, faptul c nativul poate deveni posesorul unor #unuri att prin munc ct i prin aciuni necinstiteK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2AR6:" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FG 4504: ( EF 4504: 5n om cu un oim n mna dreapt i cu un nvod n mna stn)K aceast reprezentare sim#olic semnific uitarea, #ucuria, jovialitatea, dispreul i faptul de a fi tentat s plece urec%ea -s asculte, s se lase influenat. la cuvinte inutileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a S$AR:L54" RACUL (.. IUNIE - .. IULIE! /R425L 3:&A0+ EE 4504: ( F 45L4: $ femeie tnr i frumoas care ine o floare n mnK aceast reprezentare sim#olic semnific #ucuria, su#tilitatea, umanitatea, curtoazia i acele aspecte 6ainice care incit oamenii la dra)osteK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 7:05S" AL 3$4L:A 3:&A0+ E 45L4: ( FF 45L4: 5n #r#at i o femeie aezai la o mas, avnd n faa lor o )rmad mare de #ani de ar)intK aceast reprezentare sim#olic semnific #o)ia i a#undenaK ea indic veselia i nonalana n cazul femeilorK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2:R&5R" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FE 45L4: ( EE 45L4: 5n vntor suflnd ntr(un cornK care are un cine alturi de el i care ine o lance pe umrK aceast reprezentare sim#olic semnific patima vntorii, urmrirea celor fu)ii, o#inerea de #unuri prin rz#oi, ceart i disputK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a L5044" LEUL (.1 IULIE - .1 AUGUST! /R425L 3:&A0+ EA 45L4: ( F A595S6 5n om clare pe un leu i care are o pan la plrieK aceast reprezentare sim#olic semnific cruzimea, neansa, violena, rutatea, tendina de a realiza activiti mreeK ndrzneala i poftele nemsurate -cupiditatea.K acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui SA65R0" AL 3$4L:A 3:&A0+ E A595S6 ( FF A595S6 5n om innd un oim pe pumnul suK aceast reprezentare sim#olic semnifica iu#irea, societatea, nesepararea -fidelitatea., faptul de a nu(i pierde din vedere pe ai si, dorina de a evita certurileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui ;5/46:R" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FE A595S6 ( EA A595S6 5n om care ine o sa#ie deasupra capului i o nvrte cu o mn, n timp ce n cealalt mn ine un scutK aceast reprezentare sim#olic semnific certurile, disputele, i)norana, mizeria, victoria asupra celor mizera#ili i asupra fiinelor josnice ca urmare a i)noranei acestoraK totodat indic i rz#oaieleK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2AR6:" FECIOARA (.* AUGUST - .. SEPTEM-RIE! /R425L 3:&A0+ EB A595S6 ( F S:/6:28R4: 5n om care pune nite #ani ntr(un cufrK aceast reprezentare sim#olic semnific munca

plin de druire a pmntului, nsmnrile, culturile, popularea inuturilor n care nu sunt oameni, acumularea de #o)aii i de produse comesti#ileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a S$AR:L54" AL 3$4L:A 3:&A0+ E S:/6:28R4: ( FE S:/6:28R4: 3oi oameni, dintre care unul are o pun) plin cu #ani n mnK aceast reprezentare sim#olic semnific cti)ul i a)onisireaK ea este semnul acumulrii pline de cupiditate, faptul de a fi avar ct i tendina de a se ridica prin intermediul foreiK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 7:05S" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FA S:/6:28R4: ( EE S:/6:28R4: 5n #trn decrepit sprijinindu(se ntr(un #astonK aceast reprezentare sim#olic semnific #trneea nainte de vreme, de#ilitatea, indolena, pierderea mem#relor ca urmare a infirmitilor, tendina de a dezrdcina copacii i de a depopula zonele locuiteK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2:R&5R" -ALANA (.1 SEPTEM-RIE - .. OCTOM-RIE! /R425L 3:&A0+ EA S:/6:28R4: ( E $&6$28R4: 5n student - nvcel. innd n faa sa o carte desc%isK aceast reprezentare sim#olic semnific dreptatea, justiia, adevrul, ajutorul oferit spontan celor sla#i c%iar dac aceasta implic an)renarea mpotriva celor puternici i necinstiiK tendina nnscut de susinere i ajutorare a celor sraci i nenorociiK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a L5044" AL 3$4L:A 3:&A0+ A $&6$28R4: ( FE $&6$28R4: 5n #trn foarte so#ru m#rcat n ro# i aezat pe un scaunK aceast reprezentare sim#olic semnific lcomia, pofta nemsurat, atracie ctre sodomie, fascinaia pe care o e!ercit asupra nativului cntecul i #ucuriaK totodat aceasta indic tendina de a participa la plceri perverseK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui a lui SA65R0" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FA $&6$28R4: ( EE $&6$28R4: 5n tnr avnd n mna dreapt o cupK aceast reprezentare sim#olic semnific starea de linite, a#unden, atracia ctre o via conforta#il linitit i si)urK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui ;5/46:R" SCORPIONUL (.1 OCTOM-RIE - .. NOIEM-RIE! /R425L 3:&A0+ EA $&6$28R4: ( F 0$4:28R4: 3oi oamenii )ata s se ia la #taie i care sunt pe cale s se tra) de prK aceast reprezentare sim#olic semnific lupta, tristeea, viclenia, josnicia, rutateaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui a lui 2AR6:" AL 3$4L:A 3:&A0+ E 0$4:28R4: ( FF 0$4:28R4: 5n #r#at aezat pe un scaun, ln) care se afl doi cini )ata s se ncaiereK aceast reprezentare sim#olic semnific ji)nirileK insultele, a#andonul, tendina de a strni mai mereu ne nele)eri, dispute i de a da curs certurilor pline de rutateK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a S$AR:L54" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FE 0$4:28R4: ( EE 0$4:28R4: 3ou femei, #tndu(se i tr)ndu(se furioase de pr, iar una dintre acestea are un #aston n mn i o lovete pe cealalt n capK aceast reprezentare sim#olic semnific lupta, #eia, violena, enervarea, )elozia, or)oliul, depravareaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 7:05S" SGETTORUL (.1 NOIEM-RIE - .1 DECEM-RIE! /R425L 3:&A0+ EA 0$4:28R4: ( F 3:&:28R4: 5n #r#at narmat cu un topor -sau care n alte reprezentri, ine n mn o secer.K aceast reprezentare sim#olic semnific ndrzneala, li#ertatea i totodat indic tendinele

rz#oiniceK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2:R&5R" AL 3$4L:A 3:&A0+ E 3:&:28R4: ( FF 3:&:28R4: 5n #r#at trist i a#tut care este aezat pe un scaunK aceast reprezentare sim#olic semnific teama nejustificat, lamentrile de tot felul, )rijile nefondate i indic faptul c avem de(a face cu un om temtorK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a L5044" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FE 3:&:28R4: ( EF 3:&:28R4: 5n #r#at avnd o pan la plrie i care ine n mn un #aston la e!tremitatea de)etelorK aceast reprezentare sim#olic semnific ncpnarea i tendina de a nu se lsa deloc convinsK totodat indic renunarea dificil la tot ceea ce pe nativ l intereseaz, tendina ctre ru - nclinaia de a face ru., lupta i lucrurile ori#ileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui SA65R0" , VA URMA ,

AN V C .: YOGA I ASTROLOGIA DECANII I SEMNIFICAIILE LOR TRADIIONALE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .7) A# V! CAPRICORNUL -EE 3:&:28R4: ( EG 4A05AR4:. /R425L 3:&A0+ EE 3:&:28R4:( AF 4A05AR4: 5n om ce cltorete pe josK aceast reprezentare sim#olic semnific prevederea n e!ces, prudena, activitatea #ine c%i#zuit, #ucuria, cti)ul i pierderea, sl#iciunea i josniciaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui ;5/46:R" AL 3$4L:A 3:&A0+ F 4A05AR4: ( FG 4A05AR4: 5n om ncercnd s prind o pasre care z#oarK aceast reprezentare sim#olic semnific tendina de a urmri lucruri i realizri utopice sau inaccesi#ileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2AR6:" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FF 4A05AR4: ( EG 4A05AR4: 5n om aezat la o mas numrndu(i #aniiK aceast reprezentare sim#olic semnific poftele care su#ju), cupiditatea, faptul de a(i administra foarte #ine lucrurile, nemulumirea de sine, tendina de a fi suspiciosK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a S$AR:L54" VRSTORUL -EF 4A05AR4: ( FP @:8R5AR4:. /R425L 3:&A0+ EF 4A05AR4: ( AG 4A05AR4: $ femeie torcnd care se afl aezat pe o piatrK aceast reprezentare sim#olic semnific o minte uneori copleit de an!ietate, ndreptat ctre cti), faptul de a nu avea astmpr i de a nu se odi%ni niciodatK n cazul acestui nativ sunt definitorii munca, pcatele, srcia i mesc%inriaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 7:05S" AL 3$4L:A 3:&A0+ AF 4A05AR4: ( P @:8R5AR4: $ persoan plcut la nfiare i #ine m#rcat aezat pe un scaunK aceast reprezentare sim#olic semnific frumuseea" nele)erea, modestia, politeea, #unele maniere, li#ertateaK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2:R&5R"

AL 6R:4L:A 3:&A0+ FG @:8R5AR4: ( FP @:8R5AR4: 5n om cu o privire plin de invidie, innd minile n olduriK aceast reprezentare sim#olic semnific tendina ctre ceart, cicleal, ji)nirile, afronturileK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a L5044" PETII (.5 FE-RUARIE - .5 MARTIE! /R425L 3:&A0+ EG @:8R5AR4: ( EP @:8R5AR4: 5n cltor ce poart pe spatele su o mare )reutateK aceast reprezentare sim#olic semnific faptul de a avea numeroase )nduri care se nvlmesc alandala n minte, cltorii, sc%im#ri de loc, e!isten orientat mai mult ctre cutarea #unurilor i a %raneiK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui SA65R0" AL 3$4L:A 3:&A0+ F 2AR64:( FG 2AR64: 5n #trn care arat cu de)etul cerulK aceast reprezentare sim#olic semnific nclinaia nativului de a(i aduce elo)ii lui nsuiK totodat indic un spirit mre, cercetarea, intervenia n afacerile altuia dar pentru activiti no#ile i elevateK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui ;5/46:R" AL 6R:4L:A 3:&A0+ FF 2AR64: ( EG 2AR64: 5n #r#at tnr strn)nd n #rae o femeie frumoasK aceast reprezentare sim#olic semnific multitudinea aventurilor amoroase, m#ririle, plcerile de tot felul care sunt trite n tovria femeilor -respectiv n tovria #r#ailor, n cazul nativelor femei., virilitatea -sau feminitatea n cazul nativelor femei.K totodat indic o natur profund afectuoas, dra)oste de pace i liniteK acest decan este )uvernat de sfera su#til de for a lui 2AR6:" /ractic este imposi#il s datm e!act aceast scrie de sim#oluri care, n )eneral, sunt necunoscute n :uropa, dar este cert c ele sunt foarte vec%i, iar sim#olismul lor mai ascunde i alte nuane inefa#ile" *n astrolo)ia practic sunt luai n considerare mai ales decanii n care, n cazul unei AS6R$9RA2:, se )sesc Ascendentul, Soarele i Luna, com#inndu(se aceste semnificaii cu cele ale altor factori astrolo)iei" ASCENDENTUL ( semnul maturitii n momentul naterii unei fiine umane, una dintre constelaiile zodiacale se ridic c%iar atunci la orizontK aceast constelaie care apare este numit Ascendentul nativului n cauz" :l -Ascendentul. contri#uie - nclin., ntr(o anumit proporie, mpreun cu celelalte poziii -amplasri. planetare -care confer nativului n momentul naterii un anumit cod su#til vi#ratil specific., la structurarea i nuanarea portretului su psi%ic i mental" *n astrolo)ia ,o)%in(Sarmic, ascendentul sim#olizeaz totodat personalitatea )lo#al a individului pentru aceast ncarnare" Aceast personalitate poate fi radical transformat n #ine, sau, n unele cazuri, ca poate fi complet modificat prin aplicarea consecvent i sistematic a diferitelor procedee tradiionale 1$9A" 3in acest punct de vedere, 1$9A consider c astrele nclin, dar nu determin" Atunci cnd avem la dispoziie o AS6R$9RA2D personal corect fcut, putem ti destul de #ine, prin interpretarea ei just, ctre ce anume ne nclin astrele i atunci, prin an)renarea ferm a li#erului nostru ar#itru, putem s ne opunem eficient aspectelor i tendinelor respectare ctre care ne nclin astrele" /rocednd astfel, noi vom reui, fr ndoial, s ne modificm destinul ctre care astrele aveau tendina s ne ncline -orienteze." Ascendentul reprezint, de asemenea, ima)inea )lo#al a eului nostru i n )eneral este definitoriu pentru aspectul fizic al individului n cauz" *n timp ce semnul solar -constelaia sau zodia. predomin ca putere de influen n prima jumtate a e!istenei, semnul ascendentului capt importan ca putere de influen n special la maturitate" -ER-EC; Atunci cnd e!ist constelaia 8er#ecului la Ascendent, suntem n prezena

unui nativ la care )sim din a#unden ener)ia su#til a foculuiK n cazul lui sunt caracteristice elanul nestvilit i impulsivitatea" La el cel mai adesea primeaz sentimentul, senzaia, impresiona#ilitatea i instinctul, mai mult dect )ndirea lucid i raionamentul" Acest ascendent confer o mare ener)ie, impulsivitate, adeseori imprudene de tot felul, spirit de comand, #r#ie, )enerozitate, curaj, entuziasm" @emeile care prezint acest ascendent au o uoar nclinaie ctre masculinizare, care se manifest att n tendine, ct i n comportament" :le manifest mai mult spirit de iniiativ, in)eniozitate, porniri reformatoare, dorin de a parveni cu orice c%ip n via" Aceste aptitudini variate nu devin nite caliti definitorii dac nativele -femei. n cauz sunt lipsite de perseveren" *n acest caz" destinul este n )eneral mai favora#il pentru #r#at, dect pentru femeie care, adeseori, se complace s rmn o srman roa# n cmin" &nd constelaia 8er#ecului se afl la ascendent, atunci, fa n fa cu ea, n casa a 744 a a &erului -casa mariajului. se afl semnul 8alanei" Astrolo)ia tradiional indic, n acest caz, c vom avea un aspect favora#il pentru o cstorie timpurie, cei nscui su# acest semn fiind atrai ctre ea nc de tineri" @emeile vor forma cupluri, de cele mai multe ori cu #r#ai mult mai n vrst dect ele" 2ijlocul &erului n 8er#ec este o poziie foarte propice pentru cti)area unei poziii favora#ile n via, ns cu preul unor foarte mari lupte" *n acest caz e!ist indicaii pentru cariera de militar sau c%irur), dentist etc" 0ativii care au ascendentul n 8er#ec tiu s(i asume cu uurin anumite responsa#iliti i nu se tem s devin mari conductori, sau c%iar desc%iztori de drumuri -pionieri." :l tiu n )eneral s se controleze i pot face fa cu succes oricrei situaii" TAUR; Ascendentul n constelaia 6aurului confer nativului o mare rezisten i un fizic atr)tor, foarte plcut" :ste un semn de frumoas promisiune pentru o via uoar i a)rea#il, c%iar #o)at" /ersoana este ferm, perseverent, metodic, uneori )eloas, )reu de scos din fire, tradiionalist, muncitoare, avnd atracie mare pentru plcerile de tot felul" &a defect, vom avea ncpnarea" Sntatea, n )eneral, este e!celent, avnd ca parte foarte sensi#il pe cea a )tului" 0ativii care prezint acest ascendent au foarte mari aptitudini pentru afacerile ne)ustoreti i economice n )eneral" :i au de asemenea o mare atracie ctre muzic i mod" &nd 6aurul este la ascendent, n casa mariajului se afl semnul Scorpionului care, n )eneral, nu este prea favora#il cstoriei" *ntr(o asemenea situaie, e!ist pro#a#ilitatea unei cstorii cu o persoan vduv sau divorat, sau poate s survin moartea tovarului de via ori desprirea" /entru nativ e!ist foarte mari riscuri de a fi nelat n convenii -contracte." 2ijlocul &erului n 6aur este o frumoas promisiune pentru o carier, care va fi de lun) durat, asi)urnd o #un situaie social" *n )eneral, la aceti nativi vor fi predispoziii pentru art i ocupaii n le)tur cu moda" Ascendentul n 6aur i permite nativului s(i concretizeze cu uurin o#iectivele i l ajut s dea dovad de mult r#dare" Senzual i puternic teluric, acesta i va administra foarte #ine #anii i #unurile materiale" GEMENI; Ascendentul n constelaia 9emenilor l nzestreaz pe nativ cu o mare a#ilitate" :l este foarte socia#il, adapta#il, vioi i descurcre" :ste un aspect care poate s confere o deteptciune e!traordinar, unit cu un mare talent oratoric i cu o iscusin care poate nfptui foarte mult n toate domeniile n care se an)reneaz" Aici vom ntlni ns, adesea, o lips de struin -inconsecven. n aciuni" &onstituia nativului este n )eneral firav i de aceea acest aspect este considerat c face s apar o sla# vitalitate" 7iaa nativului se risipete, n unele cazuri, pe mai toate planurile i n )eneral ca este e!trem de activ" $mul poate avea simultan dou ocupaii" &nd 9emenii sunt la ascendent, n casa mariajului se arat constelaia S)ettorului"

Acel semn indic o cstorie care, adeseori, nu face dect s consfineasc o uniune li#er" &storia este, n )eneral, fericit i adeseori nativul are ca tovar de via o persoan de un nalt ran) social" 2ijlocul &erului n 9emeni indic o carier sc%im#toare, n le)tur cu avocatura, ziaristica sau impresariatul de teatru" Ascendentul n 9emeni arat c nativul este un om cere#ral, cu o minte a)er i tocmai de aceea el se afirm mai ales prin vor#ire sau scris" &ercetarea, analiza i confruntrile oratorice sunt pentru nativ domeniile predilecte" RAC; Ascendentul n constelaia Racului confer nativului un puternic spirit de asimilare i o predispoziie deose#it pentru tot ceea ce este tradiie i visare" 0ativul manifest, de asemenea, o mare dra)oste pentru familie, rezerv, pruden, ima)inaie adeseori de#ordant, tendin de a iu#i cu putere du#lat de aspiraia de a fi iu#it, struin n punerea n aplicare a diferitelor planuri le)ate de sfera social i face ca acesta s ai# o fire econoam" &nd Racul este la Ascendent, n casa a 744(a a mariajului se afl constelaia &apricornului" Acesta va indica, n )eneral pentru femei, o cstorie cu o persoan mult mai n vrst, dar care le va fi de folos pentru o rapid ridicare social" /entru #r#ai acest aspect va constitui ns un semn de cumpn, de o#stacole i va face s apar o cstorie trzie i aproape ntotdeauna nc%eiat cu o persoan n etate" 2ijlocul &erului n Rac favorizeaz o profesiune n le)tur cu pu#licitatea, care va facilita manifestarea social a nativului i confer reuit n cazul comerului pe ap" &ariera de marinar n acest caz poate da satisfacii" 0ativul care are ascendentul n Rac va tre#ui s urmreasc s(i controleze ct mai #ine sentimenteleK n plus, el va tre#ui s i amplifice ima)inaia creatoare i va tre#ui s(i foloseasc fantezia sa de#ordant la unison cu intuiia" 0ativul care prezint acest aspect tre#uie s fie atent c odat cu realizarea unui cmin, dezvoltarea sa s nu se opreasc" LEU+ Ascendentul n constelaia Leului confer nativului o mare )enerozitate i i permite s ai# succes" &ei care au ascendentul n Leu sunt n )eneral si)uri pe ei nii, simpatici, mrinimoi" autoritari, viteji, c%arismatici, sentimentali, iar adeseori lor le plac jocul i copiii" 0ativii care prezint acest aspect au o mare atracie pentru uniform i podoa#a vizi#il" Ascendentul n zodia Leului este un semn de nlare si)ur" 2ijlocul &erului n Leu confer predispoziii pentru o carier n le)tur cu industria i politica" &nd constelaia Leului este la ascendent, n casa a 744(a a mariajului se afl zodia 7rstorului, semn puin propice pentru cstorie" &storia n cazul acestui aspect va fi trzie i ca va fi favorizat numai atunci cnd va fi nc%eiat pentru motive care in de raiune" 0ativul care are ascendentul n zodia Leului evolueaz repede atunci cnd i m#untete ima)inea pe care o are despre el nsui" @elul su de a vedea viaa devine atunci mai optimist i el poate s lase puin cte puin curs li#er creativitii" FECIOARA; Ascendentul n constelaia @ecioarei l %rzete n )eneral pe nativ cu caliti intelectuale de prim ordin+ nelepciune, pruden, metod, spirit de o#servaie i de precizie" 0ativul este n )eneral foarte #un )ospodar i c%i#zuit n tre#urile sale, cu toate c el are cteodat un uor spirit de pedanterie" :l poate produce prin in)eniozitatea i talentul lui opere predominant intelectuale, sau opere practice complete i detaliate n faa crora ceilali se nclin i simt nevoia s prezinte oma)ii" &nd constelaia @ecioarei este la ascendent, n casa mariajului se afl zodia /etilorK aceasta se consider c este o poziie funest pentru cmin, indicnd scandaluri, divoruri i mai multe cstorii" 0ativul va avea o via casnic plin de cumpene i de plictiseli de tot felul"

2ijlocul &erului n @ecioar indic predispoziii pentru o carier n le)tur cu ne)oul, cu conta#ilitatea ori cu activiti de precizie" 0ativul care are ascendentul n zodia @ecioarei tre#uie s(i dezvolte umilina, simplitatea i druirea de sine" :l tre#uie s(i dea seama c fiina sa se afl ntr(o etap de purificare( i tocmai de aceea el tre#uie s se supun fr ncetare la diferite austeriti -6A/AS(uri. pentru a putea evolua repede" -ALAN; Ascendentul n constelaia 8alanei confer nativului frumusee, armonie i o elevat sensi#ilitate" /ersoana n cauz, fie #r#at, fie femeie, este ma)netic, )raioas, zvelt, plin de farmec, iar uneori prezint un aer de uoar melancolieK n plus ea are o atracie vdit pentru tot ceea ce este minunat i nltor n muzic i n art" &eea ce este de asemenea, vdit la o persoan nscut cu ascendentul n 8alan, este o mare i aleas simire, pe care uneori o nimica toat o poate tul#ura" 4nteli)ena nativului este cel mai adesea ima)inativ cu toate c, n unele cazuri, ea aspir ctre o iluzie" 0ativul este n )eneral foarte ec%ili#rat, avnd cteodat drept cusur lipsa de curaj n luarea unei %otrri" :!ist o tendin caracteristic, a tuturor celor care sunt nscui su# ascendentul 8alanei, de a tinde ctre altul i de a nu putea tri sin)uri n via, su# nici un c%ip" 3e aici pro#a#ilitatea frecvent a dramei pe care o vor tri, fiindc atunci cnd 8alana este la ascendent, n casa cstoriei se afl 8er#ecul" Acest semn va indica un mariaj neateptat sau timpuriu, care va fi precedat de o dra)oste nflcrat" 3e cele mai multe ori divorul sau moartea soului indic un trist sfrit" 2ijlocul &erului n 8alan confer aptitudini pentru carier artistic+ dans, muzic, teatru" 0ativul care are ascendentul n 8alan va cti)a considera#il n armonie interioar dezvoltndu(i din plin toate darurile artistice cu care este nzestrat" :l tre#uie s caute un ec%ili#ru deplin ntre sentimente i modul de a le e!prima" SCORPION; Ascendentul n constelaia Scorpionului i nzestreaz pe nativi cu o puternic individualitate, care este purttoarea unui vioi spirit de critic i de ptrundere a lucrurilor, du#lat de o muctoare ironie i de curiozitate" 0ativul va fi un foarte #un prieten dup cum va putea fi un ne mpcat duman" @emeile sunt foarte aprinse i e!i)ente atunci cnd iu#esc" :le sunt )eloase peste fire" Semnul predispune la sc%im#ri #rute care nsoesc ntre)ul destin, deoarece acesta este supus celor mai variate fluctuaii n care omul este ajutat de un noroc providenial" &nd constelaia Scorpionului este la ascendent, n casa a 744(a se afl zodia 6aurului, care indic o cstorie din dra)oste, adeseori cu o persoan mult mai tnr" 7om avea rareori atunci eventualitatea unei despriri" 2ijlocul &erului n Scorpion indic o profesie n le)tur cu in)ineria, metalur)ia, cariera armelor sau medicina" 0ativul care are ascendentul n zodia Scorpionului va tre#ui s i controleze i s(i orienteze n sens #enefic darurile puterii de influen i ma)netismul su e!traordinar, fr a profita niciodat de ele pentru a a#uza de ceilali" $dat cu trecerea timpului, nativul va ti s(i controleze mai #ine potenialul su se!ual )i)antic" &ontinena se!ual perfect i su#limarea armonioas a ener)iilor care rezult, prin transmutaia #iolo)ic a potenialului su creator este esenial n acest caz" SGETTOR; Ascendentul n constelaia S)ettorului confer nativului posi#iliti e!traordinare de reuit i de ridicare datorit ener)iei su#tile a sferei de for a lui ;upiter" /ersoana respectiv este onest i are un profund sim al dreptii" :a prezint talent i nclinaii vizi#ile pentru cariera administrativ" :ste jovial i sportiv" /artea cea mai evident a caracterului el este loialitatea" 0ativul posed aproape ntotdeauna un puternic scrupul" *n toate aciunile lui, cel care are ascendentul n zodia S)ettorului este precum animalul pe care l reprezint, sim#olicul &entaur, fiin jumtate om, jumtate cal, un compus din dou plmade+

una ideal i filozofic, cu aspiraie ctre infinit i alta pmntean, ro#it materiei" 3e aceea, vom ntlni n cazul acestui semn, nativi care vor avea o du#l fire+ idealist i animalic n acelai timp" 5na l va impulsiona ctre aspectele su#lime, iar cealalt ctre instinctul #rutal" &nd constelaia S)ettorului este la ascendent, n casa a 744(a a &erului se afl zodia 9emenilor care, n )eneral, va indica dou cstorii, prevestind un so capricios, sc%im#tor" 7iaa familiar n acest caz este plin de freamt" 2ijlocul &erului n S)ettor indic o carier judectoreasc" nalt, administrativ, sacerdotal, sau care se afl n le)tur cu cltoriile lun)i" 0ativul care are ascendentul n zodia S)ettorului este foarte desc%is i tocmai de aceea el tre#uie s(i pstreze o sete nestvilit de a cuta i de a descoperi noi orizonturi" :ste important pentru el s realizeze o com#inaie ct mai frumoas de veselie i maturitate" , VA URMA ,

AN V C .< YOGA I ASTROLOGIA ASCENDENTUL - SEMNUL MATURITII

-"o#$%#&' e l' "& (&l # ) .: AN V! CAPRICORN; Acest aspect nzestreaz pe cei nscui su# aceast influen astral cu o fire tcut, reinut melancolic i care, de cele mai multe ori este pesimist" $mul cu un asemenea ascendent este #nuitor, nelinitit, c%inuit de )rija zilei de mine, adeseori el este avar, nc%istat, concentrat, predispus s cerceteze cauza ultim a lucrurilor, n unde cazuri, nativul se va deda studiilor pasionante, o#scure" /ersoana este ns foarte nzestrat pentru lupta drz ce tre#uie dus n e!istena de toate zilele i de cele mai multe ori ea va ajun)e s(i fac o situaie numai prin eforturile i meritul ei propriu" Succesul i va veni trziu n decursul vieii" Atunci cnd constelaia &apricornului se afl la Ascendent, n casa mariajului va fi zodia Racului care ne va prefi)ura un so )alnic, nestatornic, sc%im#torK n aceast situaie pot surveni complicaii i nesta#ilitate n mariaj, ori, n cel mai #un caz, o cstorie curat romantic" *n majoritatea cazurilor, universul marital al nativului va fi foarte nesta#il i plin de tot felul de istorii familiale" 2ijlocul &erului n zodia &apricornului confer un succes deose#it n le)tur cu ocupaiile care in de e!ploatrile de mine sau cele a)ricole" 3emnitile i confirmrile sociale vin cu )reu, ns atunci cnd apar sunt si)ure" 0ativul tre#uie s tie s ia lucrurile n serios, dar va tre#ui s nu uite c i este necesar s nu fie lipsit de umor" $r)anizat i prevztor, nativului i place i tie cum s(i asume diferite responsa#iliti" VRSTOR; Acest aspect nzestreaz nativul cu o aleas sensi#ilitate, )enerozitate, suplele, ori)inalitate i l face s resimt o pornire aproape invinci#il ctre prietenie" 0ativul prezint o fire contemplativ, rafinat i desc%is ctre tot ce este nou, interesant i #un" :l se druie cu a#ne)aie i este c%iar capa#il de sacrificiu pentru prietenii si" @emeile care prezint

acest ascendent sunt foarte independente, prefernd mai mult prietenia #r#ailor dect pe aceea a femeilor" 0ativul cu acest ascendent va fi un foarte #un psi%olo) avnd nclinaii deose#ite pentru studiul medicinei, matematicii, tiinelor oculte i astrolo)iei" &ei mai mari revoluionari n domeniul ideilor s(au nscut su# acest ascendent" &nd constelaia 7rstorului se afl la Ascendent, n casa mariatului vom avea zodia Leului" Acesta este un semn de succes pentru cmin, prefi)urnd cel mai adesea o cstorie din dra)oste, care se va realiza ntr(un mod onora#il, cu o persoan iu#itoare ce se afl pe o treapta social ridicat, fiind #ine vzut i admirat de mult lume" 2ijlocul &erului n zodia 7rstorului confer predispoziii pentru o carier ori)inal n le)tur cu scrisul sau cu inveniile ori, deopotriv, faciliteaz reuita n administraiile marilor instituii de pres, de radio sau cinema" *n )eneral putem spune c situaia social a celor influenai prin ascendent de zodia 7rstorului, va fi adeseori condiional de elementul surpriz" 0ativul este de asemeni capa#il s(i afirme disponi#ilitile i d adeseori dovad de ori)inalitate i inventivitate" 4ndependent, el se apropie prin propriile sale eforturi de trezirea spiritual PETI; Acest ascendent confer o fire miloas i profund nele)toare pentru mizeria omeneasc" 0ativul va cuta toat viaa lui s aline aceast mizerie pe ct va putea" @irea sa este nclinat fie ctre contemplare, fie ctre stare %alucinatorie sau visuri care se vor mplini" 0ativul are predispoziii remarca#ile pentru muzic i n funcie de situaii el va cuta s(i n#ue strile sufleteti ntr(o uitare sau ntr(o form de evadare pe care adeseori o va cuta n alcool sau n stupefiante" Strile sale de devoiune pentru altul vor atra)e mai ntotdeauna revolta amar a in)ratitudinii celuilalt i de aici pentru el va apare ursita unei venice suferine" $ proiecie providenial va ajuta ntotdeauna pe nativ n mprejurrile cele mai )rele din via" &nd constelaia /etilor se ridic la Ascendent, n casa a 744(a a &erului se afl zodia @ecioarei, care nu este socotit ca fiind favora#il cstoriei" *n acest caz este posi#il o cstorie din o#li)aie sau c%iar dou cstorii" Atunci e!ist pro#a#ilitile unor profunde deose#iri de vederi ntre cei doi soi care vor atra)e o rea nele)ere n cmin" 2ijlocul &erului n zodia /etilor confer anse pentru o carier administrativ n le)tur cu conducerea marilor ospicii, a caselor de corecie sau a n)rijirii #olnavilor n spitale" *n acest caz mai sunt de sftuit carierele n le)tur cu navi)aia i comerul cu produse lic%ide" 0ativul tre#uie s fie atent cci se va confrunta cu mari cumpene n profesiune" 0ativul cu ascendentul n zodia /etilor se manifest plenar n activiti creatoare -scris i muzic. i are tendina s(i dezvolte o intuiie din ce n ce mai profund, care i ofer )radat o viziune )lo#al i pozitiv asupra vieii" CE PREDISPOZIII LA -OLI CONFER DN GENERAL ASCENDENTUL -ER-ECUL+ 8oli care afecteaz capul, faaK mi)rene, insomnii, dureri de dini, fe#re i inflamaii" TAURUL+ 8oli care afecteaz ceafa, )tul, ami)dalele, coardele vocale, toate #olile le)ate de )t, difterie, a#cese n )t" GEMENII+ 8oli care afecteaz #raele, minile, umerii, plmnii, #ron%iile, aparatul respirator, sistemul nervos" /rintre #olile care afecteaz aceste pri ale corpului i aceste or)ane se afl n special tu#erculoza pulmonar i celelalte afeciuni ale or)anelor respiratorii" RACUL+ 8oli care afecteaz pieptul, #ustul, snii, stomacul, aici fiind n )eneral cuprinse toate #olile care afecteaz aceste or)ane" /rintre acestea, cele mai dese sunt+ tul#urri de di)estie, ru la stomac, con)estiile pulmonare i cancerul"

LEUL+ 8oli care afecteaz inima, coloana verte#ral i mduva spinrii" FECIOARA+ 8oli care afecteaz pntecele i intestinele -mai ales intestinul su#ire. " -ALANA+ 8oli care afecteaz rinic%ii B% or)anele )enitale interne" &alculi renali" Lum#a)o, nefrite SCORPIONUL+ 8oli care afecteaz intestinul )ros, rectul, or)anele )enitale e!terne, #oli n le)tur cu or)anele mai sus amintite, precum i indi)estiile" 4nto!icaiile, %erniile, peritonitele i %emoroizii" SGETTORUL+ 8oli care afecteaz coapsele, pulpele, reumatisme, sciatica i co!al)iile" CAPRICORNUL+ 8oli care afecteaz pielea, )enunc%ii, articulaiile, dinii i prulK toate maladiile corespunztoare acestora" Reumatismul articular, paralizia, #olile de piele, erizipelul" VRSTORUL+ 8oli care afecteaz picioarele, arterele, printre #olile respective cele mai dese fiind+ varicela, artero(scleroza, %ipertensiune sau %ipertensiune" /:J644+ 8oli care afecteaz picioarele, tlpile, circulaia limfatic, )uta, reumatismul, tu#erculoza" CELE PATRU ELEMENTE ETAPE ALE DEZVOLTRII FIINEI :ner)iile su#tile ale /D2I065L54, A/:4, @$&5L54 J4 A:R5L54 imprim deloc ntmpltor, o amprent 'AR2A(ic diferit personalitii i arat, pentru cel care este capa#il s >citeasc, nivelul de dezvoltare la care noi am ajuns" Ale)erea> de a ne nate avnd Soarele ntr(unul sau altul din semnele zodiacului corespunde celei mai profunde tendine 'AR2A(ice care, la rndul ei, este intim le)at de lecia pe care ne(am %otrt cu anticipaie sau asimilm - nvm. de(a lun)ul acestei viei n prezenta re ncarnare" PMCNTUL" Semnele zodiacale n care predomin ener)iile su#tile ale pmntului -6A5R, @:&4$ARA, &A/R4&$R0. joac de fapt din plin locul e!perienei terestre" *n )eneral, nativii acestor semne zodiacale se implic total, acioneaz cu toate forele de care dispun i an)reneaz o asemenea concentrare de ener)ie nct uneori pierd noiunea de recul" Acest pro)ram le(a fost atri#uit deoarece ei au ne)lijat aspectele spirituale ale muncii lor, sau pentru c s(au comportat ntr(un mod superficial n trecutul lor n timpul ncarnrilor anterioare" TAURUL) 0ativii din zodia 6A5R5L54 au nvat multe despre iu#ire n vieile anterioare" Lor li se cere acum s nvee cum s e!prime ct mai #ine acest sentiment, ferindu(se de o#stacolul posesivitii" *n faa decepiilor sentimentale ci tre#uie s evite s se consoleze cu satisfacii materiale" 3ect s urmreasc si)urana material i confortul cu orice pre, este mult mai #ine ca ei s(i descopere care este menirea ->R$S65L>. lor n prezenta re ncarnare i s ai# o ncredere de nezdruncinat n tot ceea ce este minunat n cadrul destinului lor" FECIOARA) 0ativii din zodia @:&4$AR:4 au cu si)uran n spatele lor o e!perien de e)oism" 6ocmai de aceea ei vor tre#ui s(i trezeasc i s(i dezvolte n aceast via calitile a#ne)aiei, serviciului dezinteresat i disciplinei pentru #inele celorlali" 3ac ei nu vor nele)e aceasta, le va fi )reu s se inte)reze i s ascensioneze n sfera social" 6rezirea i amplificarea capacitii de analiz i a puterii de discriminare le va permite s(i nelea) mai #ine propria via, ajutndu(i totodat s evite erorile n prezena re ncarnare" CAPRICORNUL) 0ativii din zodia &A/R4&$R05L54 s(au implicat mult n vieile precedente pentru a(i satisface am#iiile personale" 6ocmai de aceea tentaia reuitei )rosiere i face adesea s prezinte o preocupare e!cesiv pentru planul material" 2enirea acestor nativi este ca ei s urmreasc s(i pun propriile am#iii n sluj#a umanitii" /entru aceasta ei vor tre#ui s(i construiasc o#iectivul, crmid cu crmid, precum un edificiu care va putea urca foarte

sus numai dac fundaia sa este foarte solid" APA) " Semnele zodiacale n care predomin ener)iile su#tile ale apei -/:J64, S&$R/4$0, RA&. sunt semne 'AR2A(ice prin e!celen, deoarece ele pstreaz, mai mult dect celelalte semne zodiacale, urma trecutului lor profund ancorat n ele" :le sunt n )eneral le)ate de o 'AR2A emoional, cu alte cuvinte, aceasta nseamn c ntr(o via anterioar ele nu au reuit s( i ec%ili#reze emoiile" Sufletul a ales tocmai de aceea un asemenea semn de ap pentru a se perfeciona n acest domeniu" 0ativii nscui n semne zodiacale de ap tre#uie s nvee s(i disciplineze -controleze perfect. emoiile, urmrind sa nu le su#ordoneze total plcerii sau durerii -amrciunii. care le(o declaneaz persoanele sau lucrurile care fac s apar astfel n ei stri sufleteti intense" CANCERUL) 0ativii din zodia &A0&:R5L54 care, dup cum tim se afl totodat su# influena sferei su#tile de for a L5044, parcur) o etapa de )estaie a trecutului, nainte de a ajun)e la elanul e!travertit al Leului" *ntr(o cufundare total n trecut, ei se preocup mai ales de ceea ce deja cunosc" Acest ataament manifestat de ei fa de e!istenele -re ncarnrile. lor anterioare se e!prim, n cazul lor, printr(o o team aparent ine!plica#il de a pro)resa" Soarele aflat n momentul naterii n zodia Racului face s se manifeste o dorin profund de a e!plora natura le)turilor familiale, de a medita asupra ori)inii vieii i de a(i dezvolta sensi#ilitatea" @iind n )eneral foarte materni nativii din acest semn tre#uie s se strduiasc s diminueze i s(i ani%ileze complet sentimentul de posesivitate fa de ceilali" :i tre#uie s urmreasc constant s(i e!tind noiunea de familie -care le este foarte dra). la ntrea)a umanitate, pentru a i ridica astfel atri#uiile la un nivel superior" PETII) 0ativii n zodia /:J64L$R par a fi ncrcai cu >datorii 'AR2A(ice )rele i n )eneral tocmai din aceast cauz ei i ale) s duc o via )rea sau dificil pentru a plti -compensa. )reelile )rave comise n trecut" *n anumite situaii, nativii se ncarneaz n acest semn zodiacal -/:J64. pentru a(i asi)ura eli#erarea de ncarnrile fizice deoarece ei sunt pe pra)ul de a nu mai fi condiionai de e!istene viitoare n lumea fizic" 0ativii /eti simt nevoia de a se sacrifica+ ei cunosc #ine valoarea suferinei i c%iar tiu, de asemenea, s o transforme ntr(un instrument eficient de eli#erare spiritual" Soarele aflat n momentul naterii n /:J64 indic uneori faptul c nativii tre#uie s sfreasc cu o 'AR2A vec%e acceptnd contient suferine i limitri de tot felul, att prin lipsuri familiale ct i lsndu(se prini ntr(un cadru profesional ri)id sau c%iar suferind n tcere de o anumit #oal" 0ativii vor pro)resa mult amplificndu(i credina n 3520:=:5 i menirea -R$S65L. pe care ei intuiesc c l au" $ armonizare a destinului lor se va putea o#ine prin intermediul )ndirii pozitive, sau prin e!primarea natural a compasiunii fa de ceilali care sufer " SCORPIONUL) 0ativii din zodia S&$R/4$05L54 au ajuns la un punct critic al drumului lor 'AR2A(ic" Avnd o mare putere asupra celorlali n e!istenele lor anterioare, ei au a#uzat de aceasta uneori i triesc tocmai de aceea ntr(un climat de criz, fiind adeseori sfiai ntre dou tendine contradictorii+ trecutul i moartea pe de(o parte, viitorul i viaa de cealalt parte" *n cursul vieii lor o parte din ei nii este c%emat s moar pentru a lsa alte pri se nasc" @iind foarte curajoi ei sunt nzestrai cu o e!celent memorie su#contient i de aceea i reamintesc mai uor dect alii vieile lor anterioare" :i au o menire ->R$S6. )reu de descoperit+ s arate altora c se pot transforma total n aceast via, trecnd de la materialismul cel mai feroce la o spiritualitate elevat" FOC) Semnele zodiacale n care predomin ener)ia su#til a focului -8:R8:&, L:5, SD9:6D6$R. sunt intim le)ate de o 'AR2A de cretere a personalitii" *ntr(o anumit tem astrolo)ic predominana semnelor de foc indic faptul c fiina uman n cauz nu i(a dezvoltat suficient personalitatea n vieile anterioare i c acum tre#uie s o fac fr ntrziere"

Afirmarea clar de sine este o etap necesar att pentru a ne cunoate dorinele i aspiraiile ct i pentru a ne pune n valoare posi#ilitile" 0ativii acestor semne sunt temerari e!ploratori, dar nainte de toate ei tre#uie s nvee ce nseamn respectul fa de ceilali i tre#uie de asemenea s realizeze care sunt virtuile dialo)ului" -ER-ECUL" 0ativii din zodia 8:R8:&5L54 se desc%id, adeseori n sin)urtate cntrii autonomiei lor i ei urmresc s(i dezvolte curajul i spiritul de decizie" :i i(au do#ndit ener)ia necesar realiznd multe acte de curaj n vieile lor anterioare" &ondiiile dificile de via le(au dezvoltat mult fora interioar, dar totodat le(au amplificat i e)oismul" :i tre#uie s lupte cu luciditate i detaare mpotriva acestei nclinaii i le este necesar s nvee s(i canalizeze ener)ia n sens #enefic, divin" LEUL) 0ativii din zodia L:5L54 i(au dezvoltat un e)o foarte puternic n vieile anterioare n care ei au ocupat un loc important n scena politic sau artistic" 6ocmai de aceea ei doresc i acum s continue s strluceasc i adeseori urmresc s(i dezvolte creativitatea" Acum, pentru a pro)resa cu adevrat nativii tre#uie sa nvee s(i e!erseze fora ntr(un scop #enefic, protectorul tocmai i de aceea ei tre#uie s nvee s(i e!prime )enerozitatea i altruismul mai ales fa de cei care depind de ei" SGETTORUL" 0ativii din zodia SD9:6D6$R5L54 e!ploreaz adeseori culmi spirituale i aspir s rspndeasc -emane. #ucurie i entuziasm n jurul lor" &u si)uran ei i(au dezvoltat ntr(o anumit msur calitile de onestitate i idealism n e!istenele lor anterioare" :i au n )eneral tendina s nu se limiteze niciodat i este posi#il ca ei s duc o e!isten a)itat, de mari aventurieri" *n aceast via ei tre#uie nainte de toate s nvee s(i controleze perfect )ndurile i cuvintele, cci atunci cnd acestea sunt rele ele i rnesc pe ceilali, fr ca nativii din S)ettor s fi vrut" AER) Semnele zodiacale n care predomin ener)iile su#tile ale aerului -9:2:04, 8ALA0?A,7DRSD6$R. sunt intim le)ate de mental" $ inteli)en a)er i adeseori sc%im#toare precum vntul, care se arat a fi la fel de independent ca i el i anim mai mereu pe nativii semnelor de aer" Aceasta este o e!celent coal de vivacitate a minii pe care i(o ale) sufletele care nu i(au dezvoltat suficient a)ilitatea mental n vieile anterioare" Aici unii nativi se refu)iaz n fu)a lor de responsa#iliti i de an)ajament cci acestea sunt )reelile caracteristice acestor semne, deoarece nativilor care se ncarneaz n ele nu le place s nfrunte desc%is viaa" 5n alt defect major al nativilor n semnele de aer este or)oliul, care se traduce adesea la ei printr(un dispre fa de contractele sociale i n special fa de le)turile confirmate prin cstorie" :i prefer mult mai mult s um#le precum fluturii din floare n floare i s se consacre prietenilor lor" GEMENII) 0ativii din zodia 9:2:04L$R i(au dezvoltat considera#il calitile mentale n cursul vieilor lor anterioare" Acum ei caut s aprofundeze cunotinele trecute i adeseori ei c%iar ajun) s continue un anumit proiect nceput ntr-o alt e!isten" 3isponi#ilitile lor intelectuale mari le permit s se intereseze simultan de foarte multe domenii i su#iecte" &u toate acestea, pentru a reui s(i realizeze menirea ->R$S65L>. lor, ei tre#uie nainte de toate s se strduiasc s devin mai focalizai i mai cumptai, nfrnndu(i n mod armonios dorina de a se ocupa n acelai timp de toate" -ALANA" /entru nativii care au ales semnul zodiacal al 8ALA0?:4 aceasta arata c ei vor s recti)e starea de armonie i de dreptate social, fcnd(o s se manifeste din plin n jurul lor" Aceasta arat de asemenea c ei au trit cel puin o e!isten marcat de efortul de a realiza n cadrul unui cuplu unit i iu#itor o cstorie fericit" *n aceast via lor le rmn n continuare disponi#ilitile relaionale" 3ar, n loc ca nativii acestui semn s corecteze cu orice pre sufletul

fiinei iu#ite cu care se complementeaz, ei tre#uie s urmreasc s o accepte i s o iu#easc aa cum ea este" /ro#lema lor n acest caz este transfi)urarea celor pe care i iu#esc i respectarea diferenei care e!ist ntre oameni" VRSTORUL" 0ativii din zodia 7DRSD6$R5L54 au trit n perioade ale istoriei n care valorile li#ertii) fraterniti erau preuite la justa lor valoare" &oncepia nativilor acestui semn despre iu#ire -viziunea lor referitoare la iu#ire. este aproape ntotdeauna cu mult naintea epocii n care ei triesc" 3ar, adeseori nativii i uit pe cei care erau aproape de ei i l iu#eau" Lecia lor n aceast via este s nvee c un )rup ncepe deja cu numai E persoane" SCOPURILE PRINCIPALE ALE ASTROLOGIEI Astrolo)ia practic se #azeaz pe fenomenele de rezonan su#til -astral. pe care te declaneaz n microcosmosul fiinei umane poziiile aparente ale sferelor su#tile de for ale planetelor sistemului nostru solar n funcie de momentul naterii" 6otodat, astrolo)ia se refer i fenomenele su#tile de rezonan )enerale de sferele su#tile de for ale stelelor ndeprtate, considerate ca fiind puncte de referin ce imprim un anumit cod vi#ratil -astral. n momentul naterii unei fiine umane" *n sta#ilirea unei >teme de natere> -astro)ram. sau %oroscop se consider /mntul ca punct central" Aceast viziune )eneralist este fireasc, avnd n vedere c astrolo)ii -ca i astronomii de altfel. i realizeaz o#servaiile cerului de pe /mnt, ns evident c nici unii nici alii nu consider /mntul ca fiind centrul 5niversului" /lanetele -inclusiv Luna i Soarele. se deplaseaz, apro!imativ vor#ind, n acelai plan i numai pe o re)iune precis a cerului, numit centura zodiacal sau zodiac " =odiacul este mprit n FE pri relativ e)ale -semnele zodiacale sau zodiile." @iecare purtnd numele unei constelaii -de la 8er#ec pn la /eti." /entru sta#ilirea astro)ramei unei persoane sunt necesare poziiile e!acte ale Soarelui, Lunii i celorlalte planele n momentul naterii+ pentru aceasta, mai este nevoie s se tie locul )eo)rafic al naterii" 3ia)rama celest trasat pe #aza acestui studiu permite determinarea caracteristicilor personale ale unui individ nscut su# aceste comple!e influene su#tile" Astro)rama este constituit dintr(un cerc e!terior mprit n FE sectoare, pe care sunt repartizate n mod e)al cele FE constelaii" /artea interioar a astro)ramei este i ea mprit n FE pri, numite case care, la rndul lor, reprezint diversele domenii de activitate caracteristice fiinei umane, cum ar fi+ cstoria, cariera, sntatea etc" /rima >cas> este n mod fundamental determinat de >Ascendent>, care este definit cu fiind semnul zodiacal care se afl la orizontul estic -care rsare. n momentul naterii" Aceste FE case ocup un loc foarte important n tema natal" 4nfluena su#til sferelor de for ale planetelor i ale semnelor zodiacale care se afl ntr( o anumit cas este centrat aceste activiti" 3ac zona corespondent unei case nu cuprinde nici o planet aceasta nu nseamn c sfera de activitate corespunztoare acelei case este fr importan pentru nativ" Se va lua n considerare n aceast situaie semnul zodiacal care se proiecteaz Tpe casa respectiv" @iecare cas este le)at ntr(un anumit raport de complementaritate pe casa diametral opus+ astfel, casa 4 este cone! cu casa a 744(a, a 44(a cu a 7444(a etc" &asele indic relaiile dintre semnele zodiacului i rotaia /mntului n jurul a!ei sale" 0atura sim#olic a caselor a fost revelat prin intuiie i iluminare de ctre nelepii antic%itii" , VA URMA ,

AN V C .+ YOGA I ASTROLOGIA SCOPURILE PRINCIPALE ALE ASTROLOGIEI

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .< AN V! Succint, caracteristicile i domeniile eseniale specifice de activitate ale fiecrei case sunt+ CASA I; personalitate, temperament #azalK CASA ' II('+ #unuri materiale, #ani" resurse, posesiuniK CASA ' III-'+ frai, surori -le)turi familiale., studii, comunicare, vor#ire+ CASA ' IV-'+ cmin, o#li)aii familiale, ultima parte a vieiiK CASA ' V-'+ creativitate, iu#iri, urmaiK CASA ' VI-'+ sntate, raporturi cu su#ordonaii, activiti distractiveK CASA ' VII-'+ viaa emotiv, afaceri, relaii profesionale i pu#lice, cstorieK CASA ' VIII-'+ fore vitale, asi)urri, ta!e, moteniri, moarteK CASA ' I8-'+ educaie superioar, cltorii lun)i, lim#i strineK CASA ' 8-'+ carier, situaie social, reputaieK CASA ' 8I-'+ prieteni, preocupri i plceri intelectuale, viaa n societateK CASA ' 8II-'+ servia#ilitate, evaziune, dumani ascuni, incontientul" La locul de natere, un)%iurile formate de planete cu /mntul sunt msurate n )rade" Atunci cnd corpurile cereti sunt n anumite raporturi un)%iulare specifice, se spune c ele sunt ntr(un anumit >aspect>" Aceste >aspecte> precizeaz i nuaneaz foarte mult motivaiile i potenialitile nativului -#une sau rele."

GLOSAR
ZODIACUL ( reprezint n astrolo)ie o re)iune a sferei cereti care are forma unui #ru situat de o parte i alta a eclipticii -:cliptic ( cercul de pe sfera cereasc, o#inut prin intersecia acesteia cu planul or#itei /mntului. i care este parcurs de Soare n timp de un an -@i)" F." Aceast #and astral sau acest #ru este mprit n FE sectoare, fiecare de cte AGa" 5n sector de AG reprezint un semn zodiacal numit popular =$34:" @iecare zodie reprezint un )rup de constelaii care formeaz pe cer fi)uri asemntoare cu denumirile zodiilor" Astfel, ele se aseamn sau reprezint sim#olic+ 8:R8:&5L, 6A5R5L, 9:2:044, RA&5L, L:5L, @:&4$ARA, 8ALA0?A, S&$R/4$05L, SD9:6D6$R5L, &A/R4&$R05L, 7DRSD6$R5L i /:J644" 3enumirea de =$34A& vine din )recete, unde =$: nseamn 7iaa" 4ar 34A9$ -dia)o. este un ver# cu sensul de >a duce, a trece, a petrece, a(i petrece viaa>" =odiacul mai are i nelesul mitic de >cerc al animalelor>, dei =odiacul occidental, pe ln) animale, mai conine+ fi)ura unei femei -@ecioara., a unui #r#at -7rstorul. i a doi copii sau adolesceni -9emenii." Sin)urul =odiac alctuit n e!clusivitate din animale este cel c%inezesc"

ASCENDENTUL n interiorul cercului zodiacal, n centru, se afl /mntul" Acesta se nvrtete n jurul unei a!e proprii nclinat cu EAa fa de planul or#itei lui" Rotaia /mntului n jurul a!ei sale se face n timp de EB de ore, astfel c n dreptul unui anume loc de pe /mnt se perind toate celelalte FE semne ale zodiacului" &onstelaia zodiacal care se ridic la orizontul locului unde se nate individul, c%iar n momentul naterii sale, se c%eam AS&:03:06" &onstelaia sau semnul zodiacal ce reprezint Ascendentul este unul dintre cele mai importante indicii astrolo)ice pentru caracterizarea individului i destinului su" 7ec%ii astrolo)i au e!plicat influena major a Ascendentului prin faptul ca el mediaz >fluidul> astral ce se scur)e ctre fiina uman la natere" Radiaiile emise de constelaia ce se afl la orizontul locului i momentului naterii vor fi pentru ntrea)a via o adevrat >marc astral a individului>" &ele FE semne zodiacale vor furniza prin urmare FE tipuri de Ascendeni" Se tie c Soarele este un emitor de ma)netism propriu i, n acelai timp, un releu de transmisie al influenelor fiecrui semn zodiacal prin care trece" Acest fapt se reflect, de altfel, i n lim#aj popular, prin e!presia >este nscut n zodia cutare>, cu referire deci la semnul zodiacal unde se afla Soarele n momentul naterii -se tie c Soarele staioneaz n fiecare semn timp de o lun." Ascendentul influeneaz comportamentul i ntrea)a personalitate a individului, eclipsnd uneori c%iar caracterele imprimate de poziia n care se afl Soarele -dat de ziua de natere. Aadar, se poate ca un Rac cu Ascendent n @ecioar s se comporte ca nativii nscui n zodia @ecioarei, iar caracterele de Rac s fie mult atenuate"

A doua anten important n %oroscopul individual este constelaia aflat la zenit, pe verticala locului de natere, e!act deasupra capului noului nscut" /oziia respectiv se numete 24;L$&5L &:R5L54 -@i)"E." :a d indicaii asupra destinului social al individului" *n opoziie cu Ascendentul se afl 3:S&:03:065L, semnul zodiacal care n )eneral indic fie zodia fiinei iu#ite -de se! opus. care ne poate fi so sau soie, fie, n )eneral, tipul de persoane ctre care se va ndrept nativul n cursul vieii sale" *n fine, opus 2ijlocului &erului se afl @5035L &:R5L54, un alt punct important din %oroscop" :l d indicaii asupra familiei i rdcinilor ancestrale ale nativului" &ele patru puncte ale %oroscopului N AS&:03:065L, 24;L$&5L &:R5L54, 3:S&:03:065L J4 @5035L &:R5L54 sunt de mare utilitate n analizele astrolo)ice ale temei astrale ale unei fiine umane" :le reprezint zone de ma!im conducti#ilitate astral, influennd personalitatea, viaa social, fiina iu#it -de se! opus. i relaiile de familie ale nativului" ASTROLOGIA I CELE PATRU ELEMENTE /entru a caracteriza mai #ine semnele zodiacale, astrolo)ii antici au asociat, deloc ntmpltor, cele patru elemente su#tile -pmnt, ap, aer, foc. tipice pentru viziunea lor asupra lunii cosmice cu un )rup de trei zodii, n viziunea lor, o)lindesc caracteristicile fiecrui element n individualitatea uman" Astfel, zodiacul va cuprinde patru semne principale+ SEMNE DE PMCNT+ 6A5R5L, @:&4$ARA, &A/R4&$R05LK SEMNE DE AP+ RA&5L, S&$R/4$05L, /:J644K SEMNE DE FOC+ 8:R8:&5L, L:5L, SD9:6D6$R5LK SEMNE DE AER+ 9:2:044, 8ALA0?A,7DRSD6$R5L"

MEDICINA ASTROLOGIC *n viziunea nelepciunii tradiionale, se consider c att diversele pri ale corpului fizic, ct i anumite componente su#tile -invizi#ile. ale microcosmosului fiinei umane, sunt influenate n mod specific prin rezonan de ctre ener)iile su#tile caracteristice ale constelaiilor zodiacale i de ctre sferele su#tile de for ale planetelor" :!ist de asemenea o le)tur foarte strns ntre zodii -constelaiile zodiacale. i sistemele nervos i endocrin ale fiinei umane" 5neori, aceast le)tur ia forma unei polarizri+ un 8er#ec, de e!emplu, poate fi afectat de anumite maladii n pri ale corpului )uvernate de semnul opus+ 8alana" Anatomia astrolo)ic mparte astfel corpul fizic n funcie de semnele dominante i de cele complementar opuse" SEMN -ER-ECUL TAURUL GEMENII GUVERNEAZ DN FIIN &apul+ din aceast cauz, nativii acestui semn sufer de frecvente dureri de cap 9tul i ceafa+ din aceast cauz, nativii acestui semn sunt sensi#ili la rceli i )uturai" /lmnii, nervii, #raele i umeriiK din aceast cauz -datorit influenei ce se manifest la nivelul umerilor. s a remarcat c nativii acestui semn i fractureaz frecvent claviculele" Stomacul i tu#ul di)estiv+ indi)estiile i ulcerele sunt destul de frecvente la cei nscui n aceast zodie, acest aspect justificnd reputaia fra)ilitii nativilor din acest semn" 4nima, coloana verte#ral i spatele+ nativii din zodia Leului tre#uie tocmai de aceea s fie foarte ateni pentru a nu se confrunta cu crize cardiace" Sistemul nervos i intestinele+ frecvente indi)estii" Rinic%ii+ orice incident serios sau ceart care pertur# viaa ec%ili#rat a nativilor din zodia 8alanei se poate manifesta rapid -psi%osomatic. prin tul#urri renale" $r)anele se!uale+ nativii acestei zodii au un impuls se!ual mult mai dezvoltat dect cel din celelalte semne zodiacale+ datorit i)norrii justei msuri -care implic armonie deplin i su#limarea ec%ili#rat a ener)iei lor amoroase., orice frustrare sau suprimare a manifestrii normale a acestei ener)ii se!uale poate antrena )radat o atitudine rutcioas sau crud -sadism."

RACUL

LEUL

FECIOARA -ALANA

SCORPIONUL

SGETTORUL

CAPRICORNUL

VRSTORUL PETII

@icatul, #azinul, coapsele+ temperamente active, nativii au mare nevoie de an)renare -activitate. fizic, cu att mai mult cu ct ei au tendina s ia proporii -adesea la nivelul soldurilor i coapselor, la femeie." 9enunc%ii, oasele i dinii+ tul#urrile -afeciunile. articulare i dentare sunt deci destul de frecvente la nativii acestei zodii" mpreun cu reumatismele" &irculaia san)uin+ la nativii acestui semn pot aprea frecvent varice i durificarea arterelor" La#ele picioarelor+ medicamentele de sintez -artificiale. acioneaz ceva mai )reu la nativii acestui semn, care nu tre#uie deci s le utilizeze n e!ces"

ELEMENTE DE ASTROLOGIE YOGHIN EZOTERIC 7iaa noastr actual este nu numai rezultanta vieilor - ncarnrilor. precedente, ci i a perioadelor dintre ncarnri, perioade petrecute n sferele -lumile. su#tile invizi#ile ale astralului" Aceste misterioase planuri paralele ale manifestrii sunt, dup cum tim, ierar%izate n funcie de frecvena lor predominant de vi#raie, alctuind mpreun eni)matica >lume de dincolo> n care, n funcie de specificul )ndurilor i aspiraiilor noastre, suntem atrai ma)netic dup prsirea planului fizic ->moartea> fizic., atta timp ct nu am atins starea de desvrire spiritual ce implic transcenderea tuturor acestor planuri paralele ale manifestrii i identificarea deplin cu 3520:=:5" Atunci cnd o fiin uman se re ncarneaz pe /mnt, ea a trecut deja prin ceea ce astrolo)ia n ezoteric, numim >sferele su#tile planetare>, o dat sau de mai multe ori" Aceste translaii n dimensiunile invizi#ile ale astralului au scopul de a(i oferi contiinei individuale e!periene care(i permit nele)erea fiecrui tip de relaie -)uvernat fiecare de un anumit influ! su#til planetar. care sunt aici amplificate - n sferele lor su#tile specifice." 6oate aceste tipuri de relaii, conjuncturi i rezonane vor fi re)site, n anumite proporii i aspectri i pe /mnt, n ncarnarea terestr a respectivei fiine umane" /entru astrolo)ia ezoteric i spiritual, toate aceste referiri la translaiile sau sejururile fiinei pe alte planete desemneaz de fapt, ntr(un lim#aj sim#olic sau intenionat codificat, anumite planuri su#tile, invizi#ile care sunt la fel de reale ca i lumea fizic, unde predomin influ!ul sau radiaia astral specific -aceasta fiind la rndul ei ntr(o strns corelaie cu elementele su#tile -6A667A(ele.. ale unei anumite planete" 8ine neles, aceasta nu nseamn c atunci vom avea un corp fizic pe 2ercur, 2arte sau 7enus, fiindc noi ne aflm de fapt atunci - n perioada dintre dou ncarnri., ca entitate astral, n sfera de influen su#til a unei anumite planete care corespunde cel mai #ine leciei de via sau e!perienei spirituale pe care tre#uie s o asimilm i apoi s o inte)rm printr(o contientizare ct mai plenar n urmtoarea noastr ncarnare terestr" Re)iunile astrale, ierar%izate n funcie de frecvena lor predominant de vi#raie,

reprezint anumite etape n trezirea i dezvoltarea contiinei individuale" :le au fost numite n astrolo)ia ezoteric >planete> deoarece sunt structurate ca nite foarte importante centre sau, cu alte cuvinte, focare de activitate, n care se cristalizeaz anumite fore su#tile specifice" Aceste realiti secrete -pentru fiina i)norant. au fost descrise de multe ori, cu diverse )rade de acuratee, c%iar i n numeroase opere de art inspirate, printre cele mai nota#ile fi)urnd i cele#ra >3ivina &omedie> a iniiatului 3ante" *n cadrul &reaiei, toate ener)iile sunt ntr(o strns le)tur unele cu altele, e!istnd ntotdeauna o tainic dar eficient coresponden ntre toate nivelurile manifestrii, inclusiv planul fizic" Sistemul nostru solar alctuind o unitate la scar cosmic -aa cum i noi, n calitate de 24&R$&$S2$S individualizat, constituim o unitate miniatural, la o alt scar de mrime. planetele care l compun formeaz, mpreun cu Soarele, o ima)ine complet, analo)ic a ntre)ului 5nivers" @iecare ener)ie su#til specific ce provine din sfera de for tainic a unei planete va )enera astfel, prin R:=$0A0?D, la nivel astral, n contiina individual care intr n cmpul ei de for, propriile sale culori, sunete, forme i stri de vi#raie specifice" :volund din plan n plan, noi inte)rm )radat toate aceste niveluri ierar%izate ale sferelor su#tile de influen planetare, pentru a ne asimila toate leciile cosmice, pentru a reui n final s transcendent toate aceste dimensiuni ale manifestrii, detandu(ne astfel de ele prin dilatarea )i)antic a contiinei noastre acum pe deplin trezit i eli#erat" &ele mai importante caracteristici i influene planetare #inefctoare, pozitive, precum i leciile de via specifice acestor translaii -ce au loc ntre dou ncarnri succesive. n sferele su#tile planetare sunt, ntr(o succint descriere sintetic, urmtoarele+ MERCUR; este n strns le)tur cu aptitudinile mentale i intelectuale i n )eneral se refer la nivelul nostru propriu de nele)ere" 4nfluena mercurian #enefic confer contiinei umane care rezoneaz intens cu ea deose#ite nzestrri intelectuale i o mare profunzime n analiza naturii umane i a 5niversului" Aspectat armonios cu influena su#til a lui 5ranus" ea poate c%iar nzestra fiina cu )enialitateK la un nivel inferior, )rosier, al e!perienei umane, ea nzestreaz fiina uman cu o deose#it a#ilitate n pro#lemele le)ate de #ani" VENUS; este ntr(o strns le)tur cu iu#irea, simpatia, frumuseea, arta i, n )eneral, cu armonia" 4nfluena venusian #enefic confer contiinei care rezoneaz intens cu ea capacitatea de a aplana cu uurin diverse conflicte, face s apar un temperament afectuos, desc%is, onest, prietenos, capa#il s triasc i s e!prime mai mereu dra)ostea i frumuseea" MARTE+ este ntr(o strns le)tur cu stpnirea de sine, controlul pasiunilor i emoiilor inferioare violente -cum ar fi mnia, a)resivitatea, ura.K sfera sa de for trezete i amplific totodat capacitatea de a transforma cu uurin, prin su#limare, aceste ener)ii dizarmonioase i violente n ener)ii spirituale" 4nfluena marian #enefic confer fiinei care rezoneaz intens cu ea o neclintit ncredere n sine, temeritate, o anumit stare de no#lee interioar, curaj, entuziasm, onestitate i face s se dezvolte o mare capacitate de a#ne)aie i devoiune" =UPITER; este ntr(o strns le)tur cu fora #enefic individual" 4nfluena sa profund #inefctoare )enereaz o mare armonie i putere n relaiile interumane, permindu(i totodat fiinei umane care rezoneaz intens cu ea o rapid e!pansiune a cmpului contiinei" SATURN; este ntr(o strns le)tur cu transformrile i salturile evolutive, realiznd n timp o verita#il >alc%imie spiritual> individual" 4nfluena saturnian #inefctoare face ca fiina uman care a manifestat n viaa terestr tendine sau caracteristici ne)ative s sufere o profund transformare, eliminnd printr(o adevrat re nnoire a fpturii sale o mare parte dintre aceste defecte, pentru ca prin aceast purificare a sufletului s poat a#orda o nou etap,

superioar, a evoluiei sale spirituale" Atunci cnd influ!ul su#til saturnian este armonios aspectat cu cel al lui 5RA05S, aceste transformri spirituale au loc foarte repede, de multe ori su#it sau ful)ertor" , VA URMA ,

AN V C .> YOGA I ASTROLOGIA ELEMENTE DE ASTROLOGIE YOGHIN EZOTERIC

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .+ AN V! URANUS; este ntr(o strns le)tur cu tot ceea ce numim astzi capaciti paranormale" 4nfluena uranian #inefctoare confer contiinei care rezoneaz intens cu ea o puternic atracie ctre insolit, straniu, mister, ocultism" Aceasta creeaz n )eneral predispoziii pentru orice activitate care poate le)a contiina individual de contiina cosmic -3520:=:5." A #eneficia din plin de influ!ul uranian #enefic implic ns ca fiina s(i poat deja controla a)resivitatea i violena, altfel spus, s posede deja un ferm ec%ili#ru luntric" Altfel, contiina individual va avea o tendin accentuat ctre e!tremism, amplificnd la ma!im tot ce este #un sau ru n ea" Aceste e!treme vor putea fi unite ns n final n &ontiina 3ivin care transcende orice dualitate, dac fiina uman n cauz va manifesta constant o imens aspiraie spiritual" NEPTUN; este ntr(o strns le)tur cu aspiraiile spirituale profunde i cu iniierea" 4nflu!ul neptunian #enefic confer fiinei care rezoneaz intens cu el puterea de a contientiza profund i armonios viaa, la toate nivelurile ei, precum i o mare acuratee a percepiilor sale spirituale" 4nfluena neptunian #enefic face ca fiina uman s fie din plin pre)tit pentru o iniiere spiritual major" Astrolo)ia ezoteric l consider pe 0:/650 ca fiind, din punct de vedere su#til(astral" octava superioar a lui 7:05S -care este ntr(o strns le)tur cu puterea de a iu#i., iar pe 5RA05S ca fiind octava superioar a lui 2:R&5R -care este direct le)at de inteli)en i de capacitile intelectuale." 4nflu!ul su#til uranian #enefic )enereaz n fiina uman, n cazul unei rezonane depline, o percepie i o nele)ere intuitiv ful)ertoare a cauzelor ascunse ale fenomenelor, n timp ce influ!ul neptunian #enefic conduce rapid fiina la percepia vi#raiilor superioare ale 4u#irii mistice -spirituale., adic la unirea #eatific cu 3520:=:5" PLUTON; este ntr(o intim le)tur cu capacitatea individual de contientizare" 4nfluena plutonian #enefic confer contiinei care rezoneaz intens cu ea o uluitoare i teri#il for de re)enerare care, prin su#limare, permite o rapid spiritualizare a ntre)ii fpturi i face s apar starea de comuniune intens -consonan. cu &ontiina &osmic, tot aceast influen #inefctoare este strns le)at i de evoluia umanitii luat n ansam#lu, n astrolo)ia ezoteric" /L56$0 este considerat -din punct de vedere su#til(astral. ca fiind octava superioar a lui 2AR6: care )%ideaz astfel fiina n lupta sa cu dificultile i testele vieii terestre, n vederea realizrii unei cunoateri practice plenare a Le)ilor eterne ale 5niversului precum i n vederea atin)erii strii de >identificare -rezonan. e!tatic cu &reatorul -3520:=:5." /entru fiina uman ncarnat -planeta /mnt fiind, la rndul ei, ntr(o strns le)tur cu planul fizic sau material al manifestrii., cea mai puternic influen su#til modelatoare a destinului su este aceea a Soarelui com#inat ntr(o polaritate dinamic cu aceea a Lunii" 3up acestea vin

planetele mai apropiate de /mnt, mai ales dac ele se afl la Ascendent -sau, cu alte cuvinte, deasupra orizontului estic. n momentul naterii fiinei umane n cauz" 4nflu!urile su#tile com#inate ale Soarelui i Lunii sunt pentru nativ ntr(o relaie de complementaritate 1A09, HA -H. ( 140, 6HA -(." Astfel, Soarele acioneaz direct asupra ener)iei eseniale vitale a nativului -el este n ultim instan izvorul esenial al vieii pentru ntre)ul nostru sistem solar., n timp ce Luna este le)at n primul rnd de sc%im#rile sau fluctuaiile acestei ener)ii" *n plus, din punct de vedere ezoteric, ener)ia su#til lunar amplificat n aura nativului i permite acestuia o foarte #un aptitudine de a comunica cu fiinele umane care au prsit planul fizic -au murit., aflndu(se acum n dimensiunea paralel astral" Aceast capacitate paranormal, numit n parapsi%olo)ie 2:345246A6:, tre#uie ns s fie perfect controlat de nativ, n caz contrar putnd s survin uneori serioase tul#urri psi%ice sau c%iar cazuri de posesiune -pierderea total, pasa)er sau permanent, a controlului de sine." /oziiile i aspectele planetelor din tema natal arat tendinele predominante ale fiinei n actuala ei ncarnare" 6oate aceste tendine nclinaii sau influene invizi#ile toate poziiile relative -aspectele. planetarei solare sau lunare luate la un loc nu pot ns, se arat n astrolo)ia ezoteric, s anuleze li#erul ar#itru al fiinei umane, aa cum se afirm foarte plastic" *n cele#ra c%eie de #olt a astrolo)iei+ AS6RA 40&L40A06, 0$0 0:&:S46A06> -Astrele nclin ( influennd su#til contiina nativului ( dar nu determin niciodat n mod definitiv destinul individual." Se afirm de asemenea n tratatele secrete de astrolo)ie ezoteric c, n unele cazuri, planeta care se )sete n tema natal cel mai aproape de =enit -punct de pe astro)ram numit i >2ijlocul &erului> care este diametral opus 0adirului. reprezint sim#olic sfera su#til astral din care tocmai a venit nativul care s(a ncarnat pe /mnt" /rin intermediul acestor re ncarnri succesive, )uvernate su#til de misterioasele influene invizi#ile planetare i astrale, fiina uman do#ndete treptat nelepciunea i puterea de a reveni la &reatorul 5niversului -3umnezeu., pentru a fuziona n final ntr(o perfect #eatitudine, cu Suprema &ontiin 3ivin" CCTEVA DOVEZI E8PERIMENTALE CARE EVIDENIAZ REALITATEA COMPLE8 A INFLUENELOR ENERGIILOR ASTRALE DESPRE CARE SE VOR-ETE DN ASTROLOGIE 5nele fiine umane sunt att de sceptice nct nu admit c ener)iile su#tile astrale e!ist i, n plus, asemenea fiine susin c nu a e!istat i nu e!ist nici o dovad cert referitoare la efectele acestor influene tainice n lumea fizic" *ncepnd din sec" al M7444(lea i mai ales din sec" al M4M(lea s(au acumulat treptat tot mai multe dovezi e!perimentale privind influenele venite de mai departe, din &osmos" *n urzeala i #ttura #iosferei s(a putut identifica prezena unor influene su#tile care, acionnd periodic, sunt capa#ile s intervin n micrile materiei vii, ritmndu(le i condiionndu(le" *n continuare, v vom enumera o serie de e!periene prin care se demonstreaz n mod indu#ita#il c 6erra primete continuu din &osmos o cantitate imens de ener)ie su#til electroma)netic, cea mai important resurs reprezentnd(o Soarele" Astfel, s(au sta#ilit pn n prezent anumite ritmuri #iolo)ice provocate prin rezonan de alternana dintre zi i noapteK )radat, s(au pus totodat n eviden comple!e efecte #iolo)ice i psi%ice provocate de fazele lunare" 3ovada palpa#il, concret, a unor influene certe le)ate de diferii atri asupra vieii se datoreaz lucrrilor cercettoarei L,l, 'olisSo" care a pus n eviden n perioada FPEG(FPAG, printr(o metod foarte simpl, asemntoare ca te%nic cu cromato)rafia pe %rtie, e!istena unor ener)ii su#tile cosmice )eneratoare de anumite forme" L,l, 'olisSo a intreprins ns i un alt )en de e!periene, prin care a cutat s dea rspuns ntre#rii+ >Are Luna o influen si)ur asupra creterii plantelor sau nu W> Rezultatele uluitoare

o#inute n urma cercetrilor sale e!perimentale au fost pu#licate apoi n articolul 3er mond und das /flanzen]ac%stum -Luna i creterea plantelor>." &ercetrile ei au fost efectuate att n la#orator ct i n aer li#er" :!perienele de la#orator -care pot fi realizate cu uurin de oricine. au constat n faptul c au fost alese #oa#e de )ru de aceeai calitate care au fost apoi nsmnate n vase de sticl umplute cu pmnt de )rdin" *n acest scop au fost ntre#uinate opt vase cu AG de #oa#e fiecare, #oa#ele fiind nsmnate n ziua cu lun plin" La fiecare dou zile, ele au fost udate cu o cantitate de ap corespunztoare" 3up FB zile, aadar n ziua cu lun nou, au fost scoase din pmnt i msurate de la )runte n sus" Apoi s(a calculat valoarea medie a celor EBG plante a cror crete avut loc n faza de descretere a lunii" A urmat apoi a doua e!perien, prin care n acelai numr de vase s(au nsmnat cte AG de #oa#e de )ru de aceeai calitate" 3e aceast dat, nsmnarea a avut loc n ziua cu lun nou, fiind udate din dou n dou zile cu aceeai cantitate corespunztoare de ap" 3up FB zile au fost scoase din pmnt i msurate ca i primele" Aceste plante s(au dezvoltat n faza de lun n cretere" :!perienele au continuat, nsmnndu(se iari EBG de #oa#e de )ru, care s(au dezvoltat n perioada de la ultimul ptrar, peste faza de lun nou, la primul ptrar, cnd luna se afla n faza de cretere, n timp ce alte EBG de plante au crescut de la primul ptrar, cnd luna era n faza de cretere, peste lun plin, pn la ultimul ptrar, cnd luna se afla n faza de descretere" *n urma acestor e!periene s(a putut constata c plantele cele mai mari s(au dezvoltat n timpul fazei de lun n cretere -aadar, de la lun nou la lun plin., iar cele mai mici plante au fost acelea care au crescut n timpul fazei de lun n descretere -de la lun plin la lun nou." /lantele care au crescut n perioada de timp de la ptrar la ptrar au prezentat o valoare medie n ceea ce privete lun)imea" Aceste valori au fost apoi reprezentate )rafic, o#inndu(se n decursul unui an o anumit cur#" /entru a se putea tra)e unele concluzii, e!perienele au fost e!tinse pe mai muli ani" &ur#ele fiind mereu aceleai, a fost posi#il ca pe #aza rezultatelor o#inute s se formuleze anumite le)i" 3in cur#a o#inut prin nre)istrarea valorilor medii ale plantelor care au crescut n perioada de la lun plin la lun nou, rezult urmtoarele+ n primul rnd, se o#serv o difereniere a creterii plantelor pe )rupe de luniK ianuarie(fe#ruarie(martie, apoi aprilie(mai( iunieK octom#rie(noiem#rie(decem#rie" /entru lunile iulie(au)ust i septem#rie, la prima vedere nu mai apare aceeai re)ul" S privim ns poziiile lunii pline n decursul celor patru anotimpuri i vom descoperi faptul c i n timpul acestor trei luni acioneaz de fapt aceleai le)i o#iectivate prin punerea e!perimental n eviden a diferenierii creterii plantelor" S(a putut constata c, n plus, n mijlocul anului -sfritul lui iunie i nceputul lui iulie. e!ist un ma!imum de cretere a plantelor care are loc n perioada de timp cnd faza lunii se desfoar de la lun nou la lun plin" *n urma acestor e!periene, care prezint o deose#it importan att pentru fiinele umane ct i pentru )rdinrit i a)ricultur" L" 'olisSo i pune urmtoarea ntre#are+ >&nd tre#uie s se fac de fapt semnatul W *n faza de cretere sau de descretere a lunii W Sau este a#solut indiferent cnd se pun seminele n pmnt W> *n urma a nenumrate e!periene, L" 'olisSo ajun)e la urmtoarele concluzii+ >3ac vrem s e!punem o plant forelor su#tile #enefice ale lunii, atunci semnatul tre#uie 0:A/DRA6 s se fac cu dou zile nainte de lun plin n acest caz planta va fi cuprins prin R:=$0A0?D de curentul principal al forelor su#tile #enefice ale lunii care se )sete atunci n cretere>, spune L,l, 'olisSo n continuare" :!trem de interesante sunt o#servaiile practice pe care L,l, 'olisSo le(a fcut n le)tur cu plantele pe care le(a semnat cu 3o&H I%le @#'%#$e 3e l&#H Gl%#H, cu dou zile nainte de lun nou i apoi n ziua de lun plin i n ziua de lun nou, toate plantele semnate cu dou zile nainte de lun plin au crescut mult mai mari dect cele semnate n celelalte momente astrale

enumerate mai sus" 3ac lum n considerare, pe de(o parte, vec%ile o#iceiuri a)ricole despre care ne relateaz G'4 %ele-P%"J$--e e / care se orientau dup urcarea i co#orrea lunii prin zodiac, iar pe de alt parte, e!perienele efectuate de L" 'olisSo, ale cror rezultate atest e!istena unei le)turi strnse cu fazele de cretere i descretere ale lunii, atunci ajun)em la concluzia c aici avem de(a face cu dou ritmuri lunare distincte" *n primul caz, relatat de 9a#riele-/ic%t(8errer, este vor#a despre urcarea i co#orrea lunii prin semnele zodiacului, fapt care tre#uie difereniat de urcarea i co#orrea lunii prin constelaiile zodiacului" 5rcarea lunii prin constelaiile zodiacului are loc din constelaia S)ettorului i pn n constelaia 9emenilor, iar co#orrea din 9emeni i pn n S)ettor" Luna apare atunci n constelaiile zodiacului cu dou zile mai trziu dect n semnele zodiacului" 5rcarea lunii are loc n constelaiile care, n zodiac, ocup poziii din ce n ce mai nalte i n care se afl soarele de la solstiiul de iarn la solstiiul de var" *n timp ce soarele are nevoie de C luni pentru urcare i C pentru co#orre, luna are nevoie pentru urcare i co#orre prin constelaiile zodiacului de EV zile, V ore i BA minute Acest interval de timp necesar lum pentru c, pornind dintr(un punct al or#itei sale s ajun) din nou n acelai punct, se numete eAol&E%e (%3e 'lH" 3e al doilea ritm al lunii ne dm seama dac o perioad mai ndelun)at de timp urmrim sear de sear apariia i micarea lunii pe cer" &eea ce ne impresioneaz atunci n primul rnd este faptul c n fiecare noapte forma lunii este alta, c sear de sear aceasta se modific" Se poate o#serva cum ntr(o sear luna se afl la orizontul vestic su# form de secer su#ire i cum apoi sear de sear ca urc toi mai sus, n timp ce forma i strlucirea ei cresc treptat, pn cnd ntr(o sear astrul nopii ajun)e la rsrit su# form de lun plin" *n timp Soarele a apus deja su# orizontul vestic" 3in acest moment, luna se poate vedea pe cer tot timpul nopii" 3imineaa apune la vest n timp ce soarele se pre)tete s rsar, cu fiecare diminea luna rmne ns tot mai mult spre rsrit, modificndu(i forma care devine din ce n ce mai mic" Apoi ntr(o diminea o mai putem o#serva pentru ultima dat su# form de secer naintea rsritului soarelui" 3ou sau trei zile ea nu se mai vede" Apoi, dup aceast perioad de timp ea apare din nou, seara, la orizontul vestic, su# forma unei secere su#iri, deasupra punctului n care a apus soareleK i apoi fenomenul se repet" Raportul dintre lun i soare apare clar n aceast micare ritmic a lunii" /erioada de timp de la lun plin la lun plin, sau de la lun nou la lun nou, se numete eAol&E%e (%#o3%"H sau l&#'E%e, ec%ivalent n timp cu EQ zile, FE ore i BB minute, fiind mai mare dect revoluia sideral cu E,E zile" Aceast diferen de timp se e!plic prin faptul c dei Luna a descris ACGb -revoluie sideral., ea nu va fi din nou n conjuncie cu Soarele, deoarece i acesta s(a deplasat cu aproape a FE(a parte din traiectoria sa anual, nct Luna tre#uie s mai parcur) nc E"E zile, sau AG )rade, pentru a fi din nou n conjuncie cu Soarele i deci s intre din nou n faza de Lun plin" 3ac pn nu demult, oamenii de tiin au admis cu )reu sau unii nc nu admit deloc posi#ilitatea anumitor influene su#tile cosmice le)ate de sferele su#tile de for ale diferiilor atri, n ultimul timp, pe msur ce #ioritmolo)ia a cucerit din ce n ce mai multe cunotine, apar dovezi din cele mai convin)toare despre influena cert a ener)iilor su#tile -tainice. ale astrelor asupra su#stanelor pmnteti" Astfel, )eniala cercettoare L,l, 'olisSo, propunndu(i s verifice aceasta asupra su#stanelor lic%ide i solide a ntreprins o serie de e!periene simple -care pot fi realizate cu uurin de oricine. i, printr(o metod asemntoare cromato)rafiei pe %rtie, ea a R:5J46 /:06R5 /R42A 3A6D *0 L52: s pun n eviden prezena aciunii ener)iilor AS6RAL: cosmice" :!aminnd cu atenie comportarea su#stanelor minerale n mediul lic%id, L,l, 'olisSo a

ntre#uinat soluii de sruri ale metalelor, metalele nefiind solu#ile n ap" *n acest sens, ea s(a folosit de soluii de nitrat de ar)int sulfat de fier, nitrat de plum#, sruri de aur, de staniu i cupru" Rezultatul numeroaselor e!periene fcute n acest domeniu sunt consemnate n cuprinsul lucrrilor Sternen]irSen in :rdensoffen i 2ittellun)en das 8iolo)isc%en 4nstitutes am 9oet%eanum" *n decursul e!perienelor sale efectuate prin metoda dinamolizei capilare cu un amestec de soluii de nitrat de ar)int, sulfat de fier i nitrat de plum#, ea constat c la un moment dat ima)inile pe %rtia de filtru, care nainte erau puternice i #ine conturate, apar voalate, o#servndu(se doar la mar)inea superioar a %rtiei de filtru cteva ima)ini insulare" *n momentul cnd ima)inile se terseser, s(a constatat c, de fapt, avusese loc un fenomen astronomic, i anume Saturn a fost acoperit de Lun" &u alte cuvinte, n lim#ajul AS6R$L$94&, a avut loc o conjuncie ntre Saturn i Lun) La scurt timp naintea i dup acoperirea planetei Saturn de ctre Lun, ima)inile au fost aceleai" 2etoda simpl a dinamolizei capilare demonstreaz n mod indu#ita#il c ima)inile care apar atunci pe %rtia de filtru depind, datorit R:=$0A0?:4 specifice, n mare msur de conjunciile astrelor" *n toate aceste :M/:R4:0?: apare clar c testul dinamolizei capilare reacioneaz prompt, prin R:=$0A0?D, fiind sensi#il la anumite fenomene su#tile cosmice" Rezultate asemntoare au fost o#inute n timpul unei conjuncii dintre Saturn i Soare" :!perienele au fost fcute cu un amestec de soluii de nitrat de ar)int sulfur de fier i nitrat de plum# n concentraie de F^, din fiecare cte R ml, ima)inile o#inute n timpul conjunciei difer n mod vizi#il de cele nre)istrate cu puin timp nainte i dup ce a avut loc conjuncia" :!perienele au fost repetate ulterior i cu alte su#stane, rezultatele fiind mereu similare, astfel nct s(a ajuns n final la concluzia c ntre metale i planele e!ist anumite corelaii -R:=$0A0?:., dup cum urmeaz+ ntre aur i Soare, ntre cupru i 7enus, ntre fier i 2arte, ntre plum# i Saturn, ntre staniu -cositor. i ;upiter, ntre ar)int i Lun" :!perienele acestea veneau s confirme o strvec%e afirmaie a lui /aracelsus care afirma corelaia ntre metale i planete, ideea fiind pe ct se pare i mai vec%e" *n medicin nc i astzi se mai pstreaz anumii termeni care amintesc de aceste corelaii dintre metale i planete, cum sunt spre e!emplu termenul de tratament marial, n tratamentul anemiilor, cu preparate din fier, sau termenul de saturnism n cazul into!icaiilor cu plum#" /entru noi este semnificativ c n ar%itectura sanctuarului mic rotund de la Sarmize)etusa, cnd ar%itectul anonim a completat ima)inea sanctuarului printr(un )rup de V stlpi, sim#ol al celor V corpuri cereti, pare a fi cunoscut raporturile dintre planete i metale, menionnd astfel c fenomenele vieii din decursul unui an apar ca un rezultat al proceselor )eodinamice n conlucrare cu cele cosmice, fenomene care se desfoar n mod difereniat prin cele ase sisteme #ioritmice, care au )enerat concepia ar%itectural a sanctuarului mic rotund i care, prin cercetrile tiinifice din ultimul timp, efectuate n domeniul #ioritmolo)iei, au fost pe deplin confirmate" Ritolo)ia arunc o lumin asupra cauzelor latente ale transformrilor care au loc n naturK cunoaterea noastr referitoare la viaa 6errei se va aprofunda foarte mult n cazul cnd vom nva s descifrm felul n care aceste ritmuri se afl n strns le)tur cu cele ale cosmosului" Su# acest aspect, sanctuarul mic rotund de la Sarmize)etusa se nscrie n tezaurul marilor culturi ale lumii antice, ca o oper unic, reprezentnd un valoros document care, prin coninutul su, ne vor#ete n mod indirect despre cunotinele i preocuprile pline de nelepciune ale )eto( dacilor, despre felul cum au neles s(i drmuiasc timpul, s(i or)anizeze munca la cmp i creterea animalelor, trind dup dreapta msur a lucrurilor" , VA URMA ,

AN V C 15 -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) .7 '# V! SVARA I RITMURILE -IOLOGICE *nc din anii VG, tiina a denumit )eneric &R$0$/S4H$L$94: studiul ansam#lului ritmurilor circadiene ale fiinei umane" &ronopsi%olo)ii au descoperit c, n intervalul zi(noapte de EB de ore, anumite evenimente precum i capacitile mentale, emoionale i fizice ale fiinei umane prezint unele ma!ime sau perioade de vrf" Strvec%iul te!t iniiatic SH47A S7AR$3A1A afirm e!act acelai lucru, specificnd i momentele precise care prin rezonanele luntrice declanate n 24&R$&$S2$S5L fiinei umane pot fi favora#ile sau defavora#ile diferitelor aciuni ntreprinse atunci" /e de alt parte S7ARA(,o)%inul tie c pentru a avea reuit deplin, el tre#uie s realizeze numai anumite aciuni n timpul predominanei specifice a intervalul predominanei specifice a lui 43A 0A34 -(. i alte aciuni n intervalul predominanei specifice a lui /409ALA 0A34 -H." $amenii de tiin au descoperit c anumite fore su#tile care sunt n )eneral numite influenele e!terioare -unele dintre acestea fiind complet i)norate de omul o#inuit. ne coordoneaz ceasul #iolo)ic interior prin stimularea )landei pineale, care aceasta la rndul ei este afectat de alternanele lumin [ ntuneric" Aceste ritmuri, care erau foarte #ine cunoscute de marii nelepi -R4SH4. nc din timpuri imemora#ile ne amintesc astzi c omul modem nu face altceva dect s(i redescopere cu uimire invizi#ilele i eni)maticele le)turi inte)ratoare care l reunesc cu 5niversul -2A&R$&$S2$S5L., cu natura i c%iar cu 3umnezeu nsui" Me$o3e (Ge"%6%"e Ge#$ & ("J%04' e' l' Ao%#EH ' Gol' %$HE%% 6l&F&l&% e(G% '$o 3e multe ori, datorit ritmului trepidant i re)imului artificial de via pe care unii dintre noi l ducem -sau n cazul unor #oli., se poate constata c alternana predominanei suflului solar -/409A4A 0A34, -H.. ( i a suflului lunar -43A 0A34, -(.. n cazul propriului nostru ciclu respirator nu este deloc sincronizat cu ritmurile Soarelui i ale Lunii" *n alte situaii, este perfect posi#il s dorim s respirm 052A4 pe(o anumit nar pentru a realiza cu succes o anumit aciune corespondent polaritii nrii respective i indicarea aciunilor corespunztoare R:S/:&6475L54 @L5M pe care le putem realiza cu succes n timpul predominanei lui 43A 0A34 sau a predominanei lui /409ALA 0A34 -aceasta evident n corelaie i cu cele R 6A667A(e. va fi fcut ulterior n cadrul acestei lecii" *n aceste situaii, putem recur)e -de la caz la caz. la una sau la mai multe metode practice, adecvate prin care vom modifica RA/43 N LA 7$40?D predominana flu!ului respirator n cel mai scurt timp, fcnd ca respiraia noastr s se desfoare 35/D &52 7R:2 /entru un ,o)%in foarte avansat, aceast modificare de polaritate -H sau (. se declaneaz instantaneu, la voin" 3ac nu am atins nc un control al ener)iilor su#tile /RA0A(ice" putem recur)e atunci la anumite metode simple utilizate curent n S7ARA 1$9A" Me$o3' # ) l+ Astupm nara activ cu de)etul i respirm astfel n continuare numai prin nara inactiv -pe care atunci urmrim s o desfundm. timp de R(FG minute" Me$o3' # ).; 4nspirm lent i profund suflul prin nara activ i e!pirm lent i profund prin nara inactiv, timp de cteva minute, pn cnd aceasta din urm -nara inactiv. devine

activ" Me$o3' # )1+ aplicm o presiune constant la nivelul a!ilei -su#suorii." 3AR -A6:0?4:X. numai pe partea opus nrii pe care dorim s o facem activ -de e!emplu+ dac acum respirm preponderent pe nara stn) i vrem s sc%im#m flu!ul respirator pe nara dreapt, pentru aceasta vom apsa ferm i constant, /I0D &I03 S: /R$35&: 2$34@4&AR:A dorit, a!ila stn)." Aceast metod simpl poate fi realizat n multe moduri" 3e e!emplu+ stnd pe un scaun cu sptar, ne lsm #raul opus narii -pe care dorim s o activm acum. s atrne, sprijinit n a!il, pe sptarul scaunului+ aproape imediat ca prin farmec flu!ul respirator i va sc%im#a polaritatea" *n 4ndia, ,o)%inii iniiai n S7ARA 1$9A se folosesc curent de un fel de #aston n form de 6 pe care i aeza #raul la nivelul su#suorii" Acest #aston misterios se numete HA2SA 3A03A -#astonul re)lrii respiraiei ( cuvntul sanscrit HA2SA desemnnd aici faimoasa A;A/A 2A06RA" 2A06RA nerostit, pe care fiecare fiin care respir o manifest ne ncetat, contient ( sau incontient. sau 1$9A 3A03A" $ alt variant a acestei metode const n e!ecuia lui 7A;RASA0A, n care aezm mna stn) n a!ila dreapt i mna dreapt n a!ila stn)" /rin presiuni adecvate efectuate cu 0M#' ($M#2H -3A&D dorim activarea 0DR44 3R:/6:. sau cu 0M#' 3 e'G$H -3A&D dorim activarea 0AR44 S6I094. realizate cu uurin n aceast postur, putem fie s ne re)lm -normalizm. foarte #ine flu!ul respirator, fi aceast postur, care are ca #az de pornire 7A;RASA0A se numete n S7ARA 1$9A /A3A34RASA0A" 2etoda nr"B+ ne aezm pur i simplu la sol, culcai pe partea opus nrii pe care s o desfundm, sprijinindu(ne totodat atunci capul cu mna -de e!emplu, dac dorim s trecem suflul de pe nara dreapt pe nara stn)a ne vom ntinde la sol pe partea dreapt+ #raul drept este atunci la sol iar ante#raul drept este ridicat i sprijin capul" *n aceast poziie, putem de asemenea s aplicm contient oricare din primele trei metode -descrise anterior., pentru a )r#i efectul urmrit -sc%im#area polaritii suflului." @r ndoial c mai e!ist i alte metode, ns acestea sunt cele mai simple i n acelai timp cele mai des utilizate de ,o)%ini -deoarece sunt foarte eficiente." :fectul de inversare al predominanei polare apare de re)ul imediat, sau cel mult dup E(A minute" 6otui, n anumite situaii mai speciale -atunci cnd de e!emplu suntem rcii i avem o nar toarte nfundat, sau n cazul anumitor maladii mai )rave. modificarea polaritii apare ceva mai )reu, dup un timp mai ndelun)at indiferent ce metod am folosi" 6re#uie de asemenea su#liniat rolul pe care l are mediul nconjurtor apropiat n influenarea proceselor respiratorii" Astfel, o rafal #rusc de aer foarte cald sau foarte rece poate modifica aproape imediat cur)erea lui S7ARAK la fel, dac ne splm corpul sau c%iar numai faa cu ap foarte fier#inte sau foarte rece, aceasta modific automat suflul fcndu(l s treac dintr(o nar ntr(alta" &alitatea su#til a %ranei pe care o consumm ne afecteaz i ea predominana cur)erii suflului prin 43A 0A34 -(. i /409ALA 0A34 -H." Alimentele care produc cldur n corp, cum ar fi+ )%im#irul, piperul etc", stimuleaz direct cur)erea predominant a suflului prin /409ALA 0A34-H., n timp ce alimentele care rcesc corpul, ca iaurtul, laptele rece sau #ananele activeaz automat cur)erea predominant a suflului prin 43A 0A34 -aici se pot utiliza cu succes pentru armonizarea solar(lunar -H. ( -(. a fiinei informaiile cu privire la alimentaia ec%ili#rant 140(1A09, prezentate n e!tenso n lucrarea noastr >140(1A09 ( secrete i reete>." EFe0Gle 3e '"E%&#% '3e"A'$e "' e e($e 4%#e (H 6%e e'l%I'$e @# $%0G&l G e3o0%#'#Ee% (&6l&l&% G %# I3' N'3% (-! (#' ' ($M#2H!; ( a #ea ap sau a urinaK ( prsirea patului - n urma trezirii din somn.K

( activiti calme i linitite, mai ales dintre cele care necesit o mare creativitate mentalK ( cumprarea de podoa#e i #ijuteriiK ( acte de caritate sau de ajutorare a altoraK ( aplanarea sau rezolvarea unor conflicte i ne nele)eriK ( ntlniri cu persoane care ne sunt superioare ierar%icK ( practici i ceremonii reli)ioase, cstorie precum i orice fel de iniiereK ( primirea -implementarea. unei 2A06RA(eK ( ntlnirea cu 2aestrul spiritual -95R5.K ( cltorii lun)iK ( nsmnarea unui teren a)ricolK ( activiti tan)ente sau direct le)ale de medicin i terapeuticK - cntatul -vocal sau la un instrument. compunerea sau audiia unei #uci muzicale" Aceast enumerare, ct i e!emplele de aciuni favorizate de suflul lunar, vor fi prezentate n e!tenso n traducerea inte)ral a tratatului secret esenial SH47A S7AR$3A1A" EFe0Gle 3e '"E%&#% '3e"A'$e "' e e($e 4%#e (H 6%e e'l%I'$e @# $%0G&l G e3o0%#'#Ee% (&6l&l&% G %# P%#2'l' N'3% (9! (#' ' 3 e'G$H!; ( activiti fizice intense sau orice munc )reaK ( a mnca, a #ea alcool i a ne evacua intestineleK ( fapte de vitejie i temerare, riscante sau eroice, lupte, aventuri, rz#oaie i orice fel de disputeK ( SHA6'AR2A 'R41A -de e!emplu+ 7A2A0A 3HA564, SHA0' /RA'SHALA0A etc".+ ( studii intelectuale, cum ar fi matematicaK ( activiti le)ate de a)ricultur, n )eneralK ( comer, cumprturi i vnzriK ( opoziie, rezisten, acuzarea altora sau pronunarea unor sentineK ( clrie sau conducerea autove%iculelorK ( acte amoroase, erotice, a#ordarea locurilor amoroase i realizarea avansurilor amoroase fa o femeie de ctre un #r#at care o iu#ete+ ( realizarea avansurilor amoroase fa de un #r#at de ctre o femeie care l iu#ete" Atunci cnd suflul su#til -S7ARA. cur)e n mod e)al prin am#ele nri, S5SH520A -SH501A S7ARA. este activ -dinamizat. n acest caz i atunci este cel mai #ine s se efectueze activiti spirituale care necesit o minim atenie e!terioar" *n aceast stare, numit SH501A -vid creator, stare neutr -G.. care n S7ARA 1$9A indic condiia mental specific cnd este dinamizat din plin S5SH520A 0A34 -suflul median sau cu alte cuvinte 24;L$&45., mintea este mai puin implicat n lumea e!terioar i prezint o tendin ctre introvertire i transcendere" SH501A S7ARA este calificat uneori de ctre cei necunosctori ca fiind c%iar un suflu vital ru sau distru)tor datorit faptului c mai ales pentru o fiin uman implicat n lumea fizic, care este foarte ataat de profituri i succese materiale, aciunile de acest )en -care vizeaz profiturile i succesele materiale. desfurate n acest interval de timp vor fi inevita#il sortite eecului) 3e asemenea, atunci cnd SH501A S7ARA este predominant pe un interval de timp foarte lun) la o fiin uman o#inuit, atunci poate s survin c%iar moartea" *n sc%im#, n timpul activrii lui S5SH520A 0A34 toate practicile spirituale, meditaia, ru)ciunea, transmutarea i su#limarea armonioas a potenialului creator precum i toate practicile 1$9A n )eneral sunt e!traordinar de eficiente i vor fi ncununate de succes" SH47A S7AR$3A1A c%iar sftuiete ,o)%inul s practice n acest interval te%nici ,o)%ine care conduc

la 4luminare, deoarece mai ales atunci ele pot fi cel mai uor ncununate de succes" Acelai te!t -SH47A S7AR$3A1A. menioneaz c este o mare prostie s se efectueze activiti fizice sau mentale intense atunci cnd ntr(o fiin uman predomin SH501A S7ARAK dimpotriv, dac, de e!emplu, facem meditaie n acel moment, vom constata c eforturile noastre luntrice sunt minime i vom sesiza c ne este foarte uor s atin)em stri spirituale su#lime iar meditaia noastr va fi continu i foarte profund" 3atorit corelaiilor i consonanelor analo)ice e!traordinar de comple!e dintre fiina uman -privit ca un 24&R$&$S2$S. i ntre)ul 5nivers -2A&R$&$S2$S., ,o)%inul suficient de atent i care este de asemenea sensi#il la aceste i inefa#ile rezonane care l ajut s se inte)reze n mod armonios att n lumea vizi#il ct n lumile invizi#ile are acum la dispoziie modaliti simple care sunt aproape de ne neles pentru un om o#inuit" Aceste modaliti e!traordinar de simple i permit o continu i deplin armonizare a fiinei sale cu ntrea)a creaie" Ji, astfel, )radat, i faciliteaz totodat, reinte)rarea n 3umnezeu" Atunci cnd am neles n mod just i am urmrit cu atenie suflul respirator, realiznd mai ales atunci 052A4 A&:L: A&?4504 care sunt n concordan cu 0A34(ul preponderent activ, vom fi n msur s realizm cu succes o )am foarte #o)at de practici secrete cunoscute n S7ARA 1$9A" Acionnd ct mai des astfel, ntrea)a noastr e!isten va deveni o fericit suit ascendent de su#lime triri spirituale" *n plus, n majoritate a aciunilor noastre care vor fi realizate n 2$2:06: @A7$RA84L: - aa(zisele ceasuri #une. vor fi ncununate de succes, iar pentru cei i)norani, vom aprea c suntem constant urmrii de 0$R$& n tot ceea ce ntreprindem n aceast lume" 052A4 noi vom ti ns c toate acestea survin deoarece n orice aciune orict de mrunt sau orict de )randioas pe care o facem - n deplin armonie cu ritmurile su#tile ale ener)iilor din 2A&R$&$S2$S. suntem n permanen susinui de ritmurile ener)iilor su#tile uriae ale manifestrii -6A667A(ele. care sunt dinamizate ne ncetat de micarea alternativ a suflului divin universal -S7ARA." Recomandrile speciale care sunt date n vederea atin)erii acestui o#iectiv n S7ARA SHAS6RA -SH47A S7AR$3A1A. pot prea de cele mai multe ori pentru o fiin i)norant, #izare sau e!a)erate, ns pentru cei iniiai care le intuiesc valoarea ele sunt perfect inteli)i#ile, n lumina acestor dezvluiri le)ate de tiina secret a ritmurilor umane care sunt puse n coresponden analo)ic -sau, cu alte cuvinte, n rezonan. cu ritmurile universale" Astfel, deloc ntmpltor spre e!emplu, n SH47A S7AR$3A1A este indicat+ - s ne dm jos din pat mai nti cu piciorul care corespunde suflului activ -de e!emplu, dac constatm c respirm preponderent pe nara stn), atunci este #ine s co#orm din pat nti cu piciorul stn), asi)urndu(ne c dac /409ALA 0A34 -nara dreapt. este preponderent activ, este indicat s mer)em -fcnd primul pas cu piciorul drept ctre :st sau ctre 0ord" 3ac 43A 0A34 -nara stn) este preponderent activ, este indicat s mer)em cu piciorul stn) nainte ctre 7est sau ctre Sud" &%iar i la noi, n tradiia popular, nerespectarea acestor inte)rri su#tile n ritmul ener)iilor invizi#ile -6A667A(ele. prezente la nceputul zilei se consider c va atra)e anumite consecine nefavora#ile sau pertur#atoare pe parcursul ntre)ii zile i ea a fost adeseori surprins cu o uluitoare precizie prin e!presii ca+ >a se trezi de(andoaselea> -deci invers dect ar fi fost armonioi sau, i mai pitoresc >a se trezi cu fundul n sus> ori >a clcat cu stn)ul> atunci cnd persoana n cauz ar fi tre#uit s porneasc la o anumit aciune cu piciorul dreptK ( s ncepem activitile o#inuite n timpul predominanei lui 43A 0A34 -nara stn). -&HA03RA S7ARA.K ( dac, spre e!emplu, S5R1A S7ARA -/409ALA 0A34 ( nara dreapt. este preponderent activ i noi c%iar atunci mncm n acest interval de timp alimente foarte fier#ini,

foarte astrin)ente, foarte amare sau foarte uleioase, acestea ne poate supra nclzi n scurt timp corpul i apoi ne creeaz un e!ces de aciditate" /rin urmare, este recomanda#il s mncm astfel de alimente numai n timpul predominanei lui 43A 0A34 -nara stn)." 3e asemenea, este foarte #ine s evitm mncrurile prea reci, cum ar fi n)%eata sau mncruri care rcesc sistemul corporal, cum ar iaurtul etc", n timpul predominanei n timpul predominanei lui 43A 0A34 -nara stn)." ( atunci cnd facem #aie ntr(o ap foarte rece este necesar s ne asi)urm n preala#il c /409ALA 0A34 ( nara dreapt este preponderent activK ( dac facem #aie n ap fier#inte este necesar s ne asi)urm n preala#il c 43A 0A34 -nara stn)a. este preponderent activK ( SH47A S7AR$3A1A recomand de asemenea sa ne o#servm succesiunea natural dintre micrile intestinale i urinare" Astfel, dac dorina intens de a urina ne apare n mod firesc cel mai adesea n timpul activrii preponderente a sudului lunar -nara stn). acesta este un semn de e!celent sntate i ec%ili#ru meta#olic" 6otodat aceasta este o indicaie de reuit n cazul unor aciuni, temerare sau foarte riscante" Atunci ns cnd urina este eliminat n mod natural la intervale nere)ulate, aceasta arat c n fiina noastr ener)iile su#tile /RA0A(ice nu funcioneaz optim, urinarea are loc n timpul preponderenei suflului solar -nara dreapt." Acest aspect care se repet aproape totdeauna indic o constant stare de nelinite, an!ietate n tot felul de pro#leme" /e de alt parte, SH47A S7AR$3A1A menioneaz c, n procesul evacurii armonioase i fireti, mai nti tre#uie s apar urina, apoi fecalele i n final )azele intestinale" Acest aspect este la rndul su un semn de succes n aciunile pe care le realizm" *n situaia n care toate trei -urina, fecalele i )azele. apar simultan, n mod si)ur nostru corporal este pertur#at i aceasta arat c e!ist anumite dezec%ili#re /RA0A(ice ntre 43A 0A34 i /409ALA 0A34K ( atunci cnd ncepem o nou zi, c%iar nainte de a prsi casa sau localitatea n care trim, este foarte #ine s facem primul pas cu piciorul corespondent suflului nrii preponderent active ( dac dorim s ne apropiem ntr(un mod plcut i ama#il de o anumit persoan, ndeose#i n situaia n care avem tendina de a avea cu ea o discuie n contradictoriu, atunci este foarte #ine s ncepem s ne ndreptm spre ca fcnd primul pas cu piciorul corespunztor nrii preponderent active" *n timpul conversaiei cu acea persoan este indicat, dac dorim s avem succes, s pstrm partea corpului corespunznd nrii inactive orientat ctre persoana respectivK ( atunci cnd dm indicaii, su)estii, comenzi sau ordine, ne vom ntoarce ctre persoana care le primete cu acea parte a corpului care corespunde suflului preponderent activ n acel moment la noiK ( o femeie vital i armonioas poate manifesta cu o mai mare uurin dra)ostea i admiraia ei fa de un #r#at, iar acesta o simte spontan dac se ntoarce spre el, l privete intens sau l a#ordeaz dinspre partea ei stn) -a corpului., atunci cnd acesteia -femeii. l este preponderent dinamizat suflul lunar -nara stn)a." 4nvers, un #r#at viril i armonios poate manifesta eu cea mai mare uurin dra)ostea i admiraia lui fa de o femeie, iar aceasta l simte spontan dac se ntoarce spre ea, o privete intens sau o a#ordeaz dinspre partea lui dreapt -a corpuluiT atunci cnd acestuia -#r#atului. i este preponderent dinamizat suflul solar -nara dreapt.+ ( atunci cnd acceptm s primim sau atunci cnd urmrim s oferim un anumit lucru, aciunea respectiv va fi armonios fi inte)rat dac, atunci ne vom folosi de mna corespunztoare suflului care este n acel moment predominant -mna stn) pe dac respirm predominant pe nara stn)K mna dreapt dac respirm predominant pe nara dreapt.K LVA URMA,

AYURVEDA 45el ale crui 06S7(-e sunt ec#ilibrate, a crui poft de mncare este foarte bun, ale crui 07('2-uri funcioneaz normal, ale crui .("(-uri sunt ec#ilibrate i n care fiziologia, mintea i simurile sunt totdeauna pline de for i de fericire, este considerat un om perfect sntos4. -S5SHR56A SA2H46A. A15R7:3A este sistemul fundamental de i)ien, diet i medicin dezvoltat i perfecionat n 4ndia de ctre marii nelepi i clarvztori cu mii de ani n urm" &u rare e!cepii, principiile sale nu sunt aproape deloc cunoscute n $ccident" Acest sistem medical unic e!prim ntr(adevr un mare secret, iar nvturile acestei tiine vor aduce n viitor #eneficii inestima#ile ntre)ii umaniti" A15R7:3A este o adevrat tiin a mplinirii vieii i ea este perfect compati#il cu transformrile care deja au survenit n constana occidental odat cu apariia medicinii preventive, a concepiei %olistice asupra sntii i a principiilor de optimizare a nutriiei" &onform teoriei strvec%i A15R7:3A, constituia uman, ca de altfel ntrea)a creaie, este compus din cinci elemente de #az" Aceste cinci elemente fundamentale sunt+ pmntul, apa, focul, aerul i spaiul -eterul." La modul ideal, atunci cnd aceste cinci elemente de #az e!ist i se manifest ntr(o armonie dinamic, ele creeaz mpreun viaa, puterea, sntatea i perfeciunea fiinelor" *n stadiul lor cel mai su#til de manifestare, fiecare dintre aceste cinci elemente -2AHA8H56A. sunt nzestrate cu o sin)ur calitate" *n cazul pmntului -/R46H474. aceasta este soliditateaK n cazul apel -A/AS., fluiditateaK n cazul focului -6:;AS., clduraK n cazul aerului -7A15. este presiuneaK iar n cazul eterului spaial -A'ASHA. este sunetul su#til" *n viziunea sistemului A15R7:3A, cele cinci elemente -/A0&HA 6A667A. corespund ntr(un anume mod celor cinci simuri cu care este nzestrat att omul ct i orice fiin -c%iar dac n unele cazuri unul sau mai multe dintre aceste simuri se afl n atare latent. &ele cinci stri materiale care corespund celor cinci elemente -/A0&HA 6A667A. sunt+ starea solid, starea lic%id, starea radiant, starea )azoas i starea aerului spaial" *n A15R7:3A, teoria celor cinci elemente a fost i este constant utilizat pentru a e!plica ori)inea creaiei i a vieii umane, natura or)anizrii fiziolo)ice a corpului uman" &ele cinci elemente sunt considerate ca fiind sursa puterilor curative ale tratamentelor A15R7:3A i tot ele stau la #aza re)imurilor de diet, a remediilor pe #az de plante i pe #aza acestei concepii toate alimentele sunt privite ca fiind medicamente" 3octorul a,urvedist 7" 8" 3ASH d un e!emplu de manifestare a acestor cinci elemente de #az printr(o corelare cu fizic" /utem astfel considera, n mod conceptual, c particulele atomice reprezint pe /R46H474 -elementul su#til pmnt. i atunci coeziunea lor este o funcie a lui A/AS -elementul su#til ap." :ner)ia su#til manifestat n interiorul i n e!teriorul cmpului atomic este A904 -elementul su#til foc." 2icarea particulelor este 7A15 -elementul su#til aer., iar eterul spaial n care ele se mic este A'ASHA" , VA URMA ,

AN V C 11 AYURVEDA
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 15 AN V! Att strile o#iective ale materiei ct i e!perienele su#iective ale simurilor fiinei umane se nasc din /RA'R464 -natur., la nivelul la care contiina se manifest att n materie ct i n ener)ie" Aceast corelare esenial a e!perienei o#iective cu cea su#iectiv prin intermediul mecanismelor contiinei este studiat a#ia acum de ctre oamenii de tiin occidentali, n timp ce n tiina vedic ea reprezint un principiu fundamental acceptat din punct de vedere teoretic i filosofic de mii de ani, ntrea)a nvtur oriental prezint n mod just le)tura comple! dintre cunosctor, procesul cunoaterii i o#iectul de cunoscut" Aceast le)tur, cu toate c este acceptat n $ccident, despre ca de o#icei nu se vor#ete mai nimic" *n e!periena noastr senzorial, cele cinci elemente -2AHA8H56A. se com#in clip de clip pentru a produce o continuitate a senzaiei" /roducerea sunetelor se face, de e!emplu, prin intermediul eterului spaial -A'ASHA., iar senzaia de atin)ere provine de la elementele su#tile aer i eter spaial care sunt amestecate" Simirea cldurii este, la rndul ei, un amestec de eter spaial, aer i foc" :lementul su#til ap conine cele trei elemente anterioare la care se adau) fluiditatea, iar soliditatea elementului su#til pmnt le conine pe toate cinci" 6eoria 6R43$SHA(urilor, care este o teorie fundamental n A15R7:3A, susine c fiecare aspect al creaiei, n care este inclus i fiziolo)ia uman este constituit din aceste cinci elemente -/A0&HA 6A667A. de #az" Aceste cinci elemente se com#in la rndul lor n trei factori eseniali" Aceti trei factori care sunt considerai coordonatori majori -3$SHA(suri sau umori. sunt numii 7A6A 3$SHA, /466A 3$SHA i 'A/HA 3$SHA" *n teoria 6R43$SHA(surilor, elementele su#tile pmnt i ap sunt com#inate ntr(o reprezentare a funciei lor cel mai des ntlnit su# forma apei ce umezete pmntul ( i atunci sunt numite 'A/HA 3$SHA -umoare.K apa i focul ca elemente su#tile se com#in la rndul lor ntr(o reprezentare a funciei lor cel mai des ntlnit su# forma focului c%imic al sucurilor di)estive ( i atunci acestea sunt numite /466A 3$SHA -umoare.K aerului i eterul spaial ca elemente su#tile se com#in ntr(o reprezentare a funciei lor cel mai des ntlnit su# forma aerului ce se mic n eterul spaial ( i atunci sunt numite 7A6A 3$SHA -umoare." 6eoria 6R43$SHA a celor trei 3$SHA(suri -umori. atunci cnd este aplicat fiziolo)iei umane, permite medicului a,urvedist s identifice i s trateze apoi n mod specific fiecare tip corporal unic i individual de constituie" @iecare individ are prin urmare un ec%ili#ru specific al 3$SHA(surilor -umorilor. care este n mod natural corect, n funcie de constituia iniial cu care s(a nscut -cu care de fapt a fost nzestrat la natere." Acesta este numit /RA'R464 n teoria A15R7:3A sau tipul constituional al individului" /rin realizarea unei e!aminri atente i amnunite a caracteristicilor specifice ale individului, cum ar fi pulsul, structura corporal, prul, pielea, )usturile, o#iceiurile i ali factori, medicul a,urvedist va determina n final /RA'R464 sau tipul constituional i apoi va fi capa#il s recomande terapii specifice de ec%ili#rare, diet i cur care se potrivesc cel mai #ine acelui tip corporal /RA'R464 neleas n sensul tipului corporal -constituional. ne ofer informaii si)ure despre ce )en de diet, ce tip de e!erciii i ce stil de via sunt cele mai adecvate pentru fiecare individ n parte" /rin urmare, pentru orice tratament A15R7:34& ce urmeaz s fie prescris

sunt implicit necesare informaii clare i precise cu privire la tipul constituional individual, deoarece elementele utile pentru a )enera un ec%ili#ru mrit, pentru a m#unti sntatea, pentru a ridica nivelul de contiin, pentru a asi)ura lon)evitate i prevenirea m#trnirii, se #azeaz totdeauna pe cunoaterea universal a fiecrui tip constituional i pe nele)erea necesitilor sale particulare" /entru a ilustra mai clar flu!ul evoluiei de la cmpul unificat la cele cinci elemente -2AHA8H56A., precum i relaia acestor cinci elemente -/A0&HA 6A667A. cu teoria 6R43$SHA din A15R7:3A, vom prezenta n continuare aceste informaii su# forma unor ta#ele" Semnificaia celor cinci elemente este n mod esenial fizic, n timp ce teoria 6R43$SHA descrie forele responsa#ile de funcionarea fiziolo)ic" &onform concepiei A15R7:34&44 sntatea reprezint o stare de ec%ili#ru dinamic ntre 3HA65(surile -esuturile. care susin corpul" Atunci cnd 3HA65(surile -esuturile. nu sunt n deplin ec%ili#ru, le numim 3$SHA(suri -umori. care nseamn n acest caz impuritate -conform cuvntului sanscrit ce are nelesul de )reeal sau ruptur." 5nii medici A15R7:R34J64 compar 3$SHA(surile -umorile. cu nite #azine de ap care sunt n mod constant umplute de ctre presiunile specifice ale funciei #iolo)ice" Analizele i consultaiile cu privire la starea noastr de sntate >dreneaz> aspectele fiziolo)ice nainte ca apa 3$SHA( surilor s depeasc mar)inile #azinului i s apar astfel simptomele #olii care semnaleaz starea de dezec%ili#ru" TA-EL CE ILUSTREAZ MANIFESTAREA CONTIINEI CCMPUL UNIFICAT PURUSHA CONTIINA PUR SINELE ASPECTUL NEMURITOR NATURA PRAKRITI INTELIGENA COSMIC CELE TREI TENDINE ALE NATURI CELE TREI GUNA-URI SATTVA RA=AS TAMAS -&reaie. -2eninere prin -3istru)ere. -Armonie, dinamism. -4nerie, complacere, :c%ili#ru. -4mpuls ctre aciune, larvaritate sau i)noran. activitate sau pasiune. ELEMENTELE SU-TILE MANIFESTATE (CELE CINCI MAHA-HUTA! VAYU AGNI APAS

AKASHA

PRTIHIVI

-:ter su#til spaial.

-Aer su#til.

-@oc su#til.

-Ap su#til.

-/mnt su#til.

TA-ELUL CELOR CINCI ELEMENTE

ELEMENT SU-TIL 1) ETERUL SPAIAL (AKASHA! .) AER (VAYU! 1) FOC (AGNI! *) APA (=ALA! 7) PMCNT (PRITHIVI!

CORESPUNDE CU SIMUL; A5=5L A6409:R:A 7:3:R:A 95S6 24R$S

DN CORP ESTE DN LEGTUR CU (=NANENDRIA!; 5R:&H4L: /4:L:A $&H44 L428A 0AS5L

CALITILE ESENIALE moale, uor, nu opune rezisten, neted uscat, rece, aspru, uor cald, activ, clar, acid umed, vscos, rece, moale, lipicios )reu, solid, ncet, uleios, dulce, masiv

TA-ELUL TEORIEI TRIDOSHA DIN AYURVEDA CELE TREI DOSHA-(& %; ( 7A6A -o com#inaie a elementelor su#tile eterul spaial i aer. ( /466A -o com#inaie a elementelor su#tile foc i ap. ( 'A/HA -o com#inaie a elementelor su#tile ap i pmnt. DOSHA (&0o' e! CARACTERISTIC ACIUNEA FIZIOLOGIC ASUPRA FIINEI uor, uscat, rece, aspru, mictor, rapid, su#til fier#inte, fluid, acid, uor @uncia nervoas, motorie, senzorial, muscular i respiratorie 3i)estie, vedere, aciune meta#olic, sete i foame ACIUNEA PSIHIC DN UNIVERSUL FIINEI UMANE activare, ener)ie, micare memorie, dorin creativitate, #ucurie, cavalerism

VATA

PITTA

KAPHA

rece, moale, ncet, )reu, uleios, mo%ort

Lu#refiere a nc%eieturilor, cretere, putere, rezisten, poten

prietenie, inteli)en, )enerozitate, austeritate, curaj, putere de a ierta

-INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 15 A# V! SUFLUL SU-TIL (SVARA! CHEIA SECRET A SNTII Starea corpului, a sunetului i a minii noastre este reflectat foarte fidel de alternana ciclurilor respiratorii" $ricare ar fi canalul su#til -0A34. care n mod spontan predomin e!cesiv de mult timp, aceasta este pentru cel iniiat n S7ARA 1$9A un semn sau cu alte cuvinte un avertisment c una dintre ramurile sistemului nervos autonom este suprasolicitat" Acest aspect indic totodat c numai una dintre emisferele cere#rale este n mod e!cesiv utilizat" 3e e!emplu, dac mai mereu respirm pe nara stn) -43A 0A34 -(.. aceasta arat o suprasolicitare a emisferei cere#rale drepte" Atunci cnd ener)iile fizice i mentale nu sunt ec%ili#rate i armonizate, personalitatea nu este dect parial sau pe jumtate dezvoltat i atunci apariia diferitelor #oli este aproape inevita#il" /entru a corecta aceast situaie, tre#uie resta#ilit ct mai repede alternana normal a polaritii suflului" 8olile ce apar n asemenea situaii arat totdeauna cu e!actitate care 0A34 sau cu alte cuvinte care sistem ener)etic su#til se manifest n e!ces" 2ulte din pro#lemele rezultate dintr(o di)estie proast, cum ar fi+ flatulen -acumulare e!cesiv de aer n stomac i intestine., indi)estie, diaree, dizenterie, %oler sau dispepsie, ca i cele mai multe tul#urri respiratorii sau c%iar impotena masculin sunt asociate cu o %iperactivare a lui 43A 0A34 -0ARA S6I09D." /e de alt parte, aproape toate pro#lemele le)ate de %ipertensiune, aciditate sau anumite forme de ulcer etc" apar datorit dinamizrii e!cesive a lui /409ALA 0A34 -0ARA 3R:A/6D." SH47A S7AR$3A1A mai arat, n plus, c pentru meninerea aproape nealterat a strii de sntate, S7ARA 1$9H405L tre#uie s ma!imalizeze flu!ul lunar -43A 0A34 (0ARA S6I09D -(.. n timpul zilei i flu!ul solar -/409ALA 0A34 ( 0ARA 3R:A/6A -H.. n timpul nopii" /rocednd mai mereu astfel, el compenseaz i ec%ili#reaz tendinele naturale ale corpului fizic de supra nclzire n timpul zilei i de rcire accentuat pe durata nopii" /e timpul nopii, rcirea e!cesiv a corpului fizic poate fi atenuat de poziia corect a corpului n timpul somnului" *n aceast direcie este util s menionm c un studiu recent realizat n 4ndia a artat c din BQ de pacieni dispeptici -tul#urare di)estiv n care apar )rea, arsuri, )aze., dou treimi dintre ei dormeau cel mai adesea numai pe partea dreapt -aceasta dinamiznd n mod natural, dup cum am vzut, 43A 0A34 ( 0ARA S6I09D -(." 9rupul de control a constat din V persoane, care dormeau n mod normal pe partea stn) -respirnd deci preponderent pe nara dreapt n timpul somnului." Atunci cnd )rupului de control i s(a impus s doarm aproape tot timpul numai pe partea dreapt, dup numai o sptmn persoanele din respectivul )rup au nceput s prezinte cu toii semnele unei di)estii foarte lente" *n momentul n care li s(a permis din nou s doarm aproape tot timpul numai pe partea stn), toate tul#urrile lor stomacale au disprut ca prin farmec" 5n alt studiu, ntreprins asupra unor #olnavi de astm -stare patolo)ic n care e!ist o nevoie intens

de aer, evacuarea acestuia din plmni fcndu(se cu dificultate. a artat c V din FG #olnavi dormeau numai pe spate" &%iar i atunci cnd nu suferim de nici o tul#urare cronic sau acut, putem evita cu uurin sau preveni aproape orice pertur#are stomacal i respiratorie numai prin simplul fapt de a dormi noaptea ntr(o poziie corect" Atunci cnd deja #oala s(a instalat, o modificare adecvat a polaritii suflului poate s )enereze o rapid ameliorare" 3ac, de pild, este prea mult cldur n corp -cum este n cazul unei fe#re., aezarea i rmnerea pe partea dreapt va ajuta rcirea acestuia -i invers, atunci cnd corpul fizic este foarte rece, l putem nclzi mai uor aezndu(ne i rmnnd ceva mai mult timp pe partea stn)." 0u este deloc ntmpltor c n timpul unei fe#re se recomand c%iar #locarea sau astuparea complet a nrii drepte, pentru a readuce la normal temperatura corporal" 6re#uie s reinem ns, deoarece acest aspect este foarte important, c ntotdeauna ciclul polaritii suflului este pertur#at @#'%#$e ca #oala s apar i s se instaleze" *n asemenea situaii, dac noi suntem suficient de ateni la aceasta i imediat resta#ilim ec%ili#rul l' #%Ael&l (&6l&l&%/ 4o'l' Go'$e 6% eA%$'$H" 3e e!emplu, astmaticii care constat, prin o#servarea atent a ritmurilor polare ale respiraiei, c tocmai se apropie o criz, i pot #loca prompt nara preponderent activ pentru a preveni sau mcar pentru a atenua severitatea crizei" *n cazul acelora care se confrunt frecvent cu dureri de cap acetia tre#uie mai nti s(i e!amineze di)estia i apoi s se asi)ure c dorm mai mereu pe partea stn), atunci cnd survine mi)rena, ei tre#uie s(i #loc%eze -astupe. imediat nara preponderent activ i s o dinamizeze pe cealalt" /rocednd astfel ei vor putea s(i elimine mi)rena" COMPLETARE; "M$eA' o4(e A'E%% Ge (o#'le '(&G %% %$0& %lo (&6l&l&% (ol' (9! B% l&#' (-! "' e ' 6o($ "o0&#%"'$e 3e &#%% G '"$%"'#E% YOGA "' e '& e'l%I'$ "& (&""e( SVARA SADHANA; @iecare practicant din )rupul de e!perien i(a e!aminat timp de C luni cu mult atenie ciclurile suflului vital -S7ARA. o#servnd cu detaare i luciditate efectele principale ale acestora att asupra minii, psi%icului i corpului ct i asupra conjuncturilor e!terioare" Rezultatele acestor o#servaii au coincis, n cea mai mare parte, cu strvec%ea nvtur ezoteric S7ARA 1$9A" 6otodat, cu aceast ocazie au putut fi e!trase i nuanate o serie de concluzii semnificative, este de la sine neles c n practica individual tre#uie s fie luai n consideraie i anumii factori care din de stilul de via, modul de alimentaie c%iar elementul clim care, fiecare n parte, pot modifica ntre anumite limite reaciile i manifestrile individuale specifice" 2enionm de asemenea c toi cei care au participat la acest e!periment fuseser deja iniiai n mai multe forme de 1$9A -HA6HA 1$9A, LA1A 1$9A, 'AR2A 1$9A etc". pe care le practicau n paralel cu metodele speciale secrete S7ARA 1$9A" *n urma acestei e!periene i verificri directe a nvturilor esoterice cuprinse n SH47A S7AR$3A1A, s(au putut desprinde urmtoarele concluzii de ordin practic care noi considerm c sunt foarte utile tuturor celor care se vor an)rena serios n practicile secrete S7ARA 1$9A+ ( ciclurile de predominan 43A 0A34 ( /409ALA 0A34 ncep ntotdeauna, la o fiin uman sntoas i ec%ili#rat, e!act aa cum sunt descrise n SH47A S7AR$3A1A - nceputul ciclului fiind dat de momentul de rsrit al Soarelui.K ( CG de minute reprezint durata cea mai mic a unui asemenea ciclu" &iclurile desfurate ns c%iar naintea zorilor i dup(amiaza se e!tind adeseori pn la A oreK ( prin compararea atent a ritmurilor individuale de sc%im#are a polaritii suflului ale mai multor practicani, s(a putut constat c la rsritul Soarelui aceste polariti coincid de re)ul ns, pe msur ce trece ziua, perioadele active ale celor dou nri ncep s difere la fiecare persoan" :ste foarte posi#il ca acest fapt s se datoreze unor activiti, temperamente,

meta#olisme i #ioritmuri diferite" &u toate acestea, spre sear ritmurile respiratorii ncep s se sincronizeze din nouK ( n )eneral, s(a constatat cu aceast ocazie c dac, de e!emplu, o#inuim i lum masa de prnz cam la aceeai or, pe tot acest interval de timp /409ALA 0A34 -H. devine automat preponderent activ, suflul su#til solar -H. fund direct implicat n procesul di)estieiK ( n mod normal, cam n jurul orei FE ziua -mai precis este vor#a de momentul trecerii la meridian a Soarelui, sau altfel spus, este vor#a de momentul n care Soarele atin)e cea mai mare nlime pe cer i care moment n ara noastr este situat n jurul orei FE, %' @# $%0G&l o e% 3e A' H @# N& &l o e% 11OK acest interval este cu anticipaie indicat cu o mare precizie n Anuarul Astronomic., S5SH520A 0A34 este preponderent activ i atunci fiina uman respir n mod e)al pe am#ele nri -SH501A S7ARA.K ( atunci cnd un anumit 0A34 -43A -(. -nara stn). sau /409ALA -H. -nara dreapt.. predomin @DRD *0&:6AR: mai mult de A zile la rnd, este si)ur c la scurt timp dup aceea survin anumite tul#urri mentale, fizice sau emoionaleK ( un flu! @DRD *0&:6AR: predominant al lui 43A 0A34 2 -nara stn). de peste A zile continuu coincide cu diverse pro#leme respiratorii -)uturai, rceli etc". sau cu o constipaie re#elK ( predominana @DRD *0&:6AR: a lui /409ALA 0A34 -H. -nara dreapt. timp de peste A zile consecutiv coincide cu o stare de fe#r, cu puseuri de cldur sau c%iar cu apariia mai multor furunculiK ( declanarea menstruaiei la femeie este caracterizat de o dinamizare constant, aproape @DRD *0&:6AR: a unui anumit 0A34, de o#icei S5SH520A, uneori 43A 0A34 -(. i foarte rar /409ALA 0A34 -H." *n cea de a doua zi de ciclu 43A 0A34 -(. -nara stn). este mult mai activ iar ncepnd cu cea de(a treia zi de ciclu menstrual, alternana polar a lui S7ARA devine mai ec%ili#ratK , VA URMA ,

AN V C 1. INFORMAII SECRETE PANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 11 '# V! S&6l&l (&4$%l (SVARA!) CJe%e (e" e$H ' (H#H$HE%% ( peristaltismul intestinal este facilitat de suflul solar -/409ALA 0A34 -H. -nara dreapt.., aceste micri specifice declanndu(se mai des pe durata predominanei lui S5R1A S7ARA -H." Atunci cnd 43A 0A34 -(. -nara stn). este preponderent activ, peristaltismul este mai puin activ, aceasta putnd cauza n anumite condiii constipaia+ ( starea vremii tinde la rndul el s influeneze alternantele lui S7ARA la nivel individual" Astfel, pe timp de ploaie intens sau atunci cnd sunt vnturi reci, 43A 0A34 -(. -nara stn). ncepe s fie spontan preponderent activatK pe timpul unui vnt cald" /409ALA 0A34 -H. -nara dreapta. ncepe s predomine n mod constant" &ondiiile meteorolo)ice ec%ili#rate coincid cu cicluri ec%ili#rate ale lui S7ARA -Aceasta este de fapt fundamentul su#til al misterioaselor influene ale condiiilor meteorolo)ice asupra fiinei noastre" Aceste aspecte cunoscute de S7ARA 1$9H404 sunt nc necunoscute de tiina actual, care studiaz din ce n ce mai mult anumite cone!iuni dintre fiina uman i mediul am#iant n cadrul unor noi discipline tiinifice numite n mod semnificativ 2:6:$( i &$S2$84$L$94:.K ( consumarea frecvent de ardei iute, piper, )%im#ir i alte condimente iui activeaz preponderent n mod spontan /409ALA 0A34 -H. -nara dreapt. n timp ce #ananele mncate pe stomacul )ol, laptele -dulce sau #tut., iaurtul i #uturile reci -sau n)%eata, n special. activeaz preponderent, n mod spontan 43A 0A34 -(. -nara stn)." 3e e!emplu, dac avem nasul uor nfundat, nrile vor putea fi n )eneral de#locate #nd anumite lic%ide -calde sau reci, n funcie de suflul care vrem s predomine atunci.K ( stropirea feei sau a anusului cu ap foarte rece sau foarte cald poate sc%im#a aproape instantaneu predominana flu!ului respirator n cele dou nriK ( practica intens, profund i continu a meditaiei -LA1A 1$9A. face ca suflul s cur) preponderent prin S5SH520A 0A34 -respiraie e)al prin am#ele nri -SH501A S7ARA.. iar uneori prin 43A 0A34 -(. -nara stn). perioade foarte lun)i de timpK ( realizarea corect a lui 8AS64 'R41A activeaz automat S5SH520A 0A34 -G. -respiraie e)al prin am#ele nri -SH501A S7ARA..K ( diferitele tipuri de activiti pe care le ntreprindem pot altera ritmul S7ARA individual" 3e asemenea ( un aspect important ( nivelul de implicare mental n tot ceea ce facem depinde ntr(o mare msur de 0A34(ul predominant activ" Astfel, dac spre e!emplu efectum o anumit activitate fizic n timpul predominanei lui /409ALA 0A34 -H. -nara dreapt. atunci vom avea tendina s fim complet implicai n acea activitateK dac, n alte situaii 43A 0A34 -(. -nara stn). este preponderent activ, mintea ncepe atunci s diva)%eze, va)a#ondnd ctre cu totul altcevaK atunci cnd S5SH520A 0A34 -respiraia e)al prin am#ele nri SH501A S7ARA. predomin, suntem oarecum e)al contieni att de aciunile fizice ct i de procesele mentale i atunci se manifest n noi o tendin ctre transcendent" ( predominana @DRD *0&:6AR: a unui anumit 0A34 ne afecteaz de la caz la caz capacitatea de a realiza o aciune oarecare" :ste, spre e!emplu, mai dificil s ne e!ercitm ntrea)a noastr capacitate fizic atunci cnd 43A 0A34 -(. -nara stn). este preponderent

activK ( oamenii crora le vor#im sau pe care l instruim sau l )%idm n timp ce avem /409ALA 0A34 -H. -nara dreapt. preponderent activ vor fi mult mai ateni, se vor simi puternic entuziasmai i vor fi totodat atrai ma)netic de ceea ce le spunem" A&:AS6A :S6: 50A 3406R: &H:4L: S:&R:6: AL: :@:&65L54 &HAR4S2D" 4deile i su)estiile noastre #enefice vor avea 2A4 AL:S A650&4 mult mai mult dinamism i ele vor declana o mult mai profund influen atunci cnd suflul nostru respirator cur)e preponderent prin nara dreapt -H." 3iferena este colosal fa de momentul cnd este preponderent activ nara stn) -(." 3ac S5SH520A 0A34 -G. -SH501A S7ARA. predomin -i atunci respirm n mod e)al prin am#ele nri., ne este mult mai )reu s(i captivm pe ceilali indiferent de ideile pe care le e!punemK ( diferitele luni ale anului sunt, la rndul lor, caracterizate de anumite ritmuri S7ARA" *n cadrul unei luni -mai precis aici este vor#a de anumite perioade zodiacale., un anumit suflu -S7ARA. va fi n )eneral mai activ dect cellalt, diversele pro#leme sau neplceri ce pot surveni atunci fiind )enerate prin R:=$0A0?D n mod specific de predominana n e!ces a unui anumit suflu su#til -S7ARA." *n aceast direcie, un tratat 1$9A foarte secret numit S7ARA &H406A2A04 arat c /409ALA 0A36 -H. -nara dreapt. tre#uie s predomine n mod armonios n timpul -intervalul. semnelor zodiacale masculine -8er#ecul, 9emenii, Leul, 8alana, S)ettorul i 7rstorul." 4ar 43A 0A34 -(. -nara stn). tre#uie s predomine n mod armonios n timpul -intervalul. semnelor zodiacale feminine -6aurul, Racul, @ecioara, Scorpionul, &apricornul i /etii.K >Atunci cnd S7ARA cur)e mai mereu n acest mod, totul ne este uor i armonios,> se afirm n S7ARA &H406A2A04" /e ln) aceasta alternan lunar -de AG de zile. /409ALA -H. ( 43A -(. te!tul mai indic i un alt ciclu, anual, n care /409ALA 0A34 -H. este preponderent activ n primele C luni ale anului iar 43A 0A34 -(. este preponderent activ n ultimele C" Atunci cnd ritmul nostru individual -S7ARA. se armonizeaz pe deplin cu su#tilele i tainicele ritmuri ale 2acrocosmosului, aproape toate conjuncturile ne devin ca prin farmec favora#ile, fiind mai toate pentru noi tot attea prilejuri de #ucurie i fericire" ( comparndu(se o#servaiile asupra lui S7ARA cu #ioritmul individual al unor fiine umane care practicau 1$9A s(a putut constata c, n zilele n care nivelul ener)etic este pe zero -zile numite critice, aflate pe )raficul #ioritmului e!act la mijloc ntre valorile minime i ma!ime ale acestuia. apare o marcat tendin de activare a lui S5SH520A 0A34 -SH501A S7ARA ( respiraie simultan e)al pe am#ele nri. pe perioade lun)i de timp, ceea ce su)ereaz c, dei aceste zile sunt considerate nefavora#ile pentru activiti fizice, emoionale i mentale, ele sunt totui deose#it de adecvate practicilor spirituale fiind perioade favora#ile pentru atin)erea strilor de iluminareK ( ntr(o asemenea zi critic a #ioritmului fizic, dac /409ALA 0A34 -nara dreapt -H.. este @DRD *0&:6AR: e!cesiv activat, atunci poate s apar fe#rK ( ntr(o zi critic a #ioritmului emoional, dac predomin e!cesiv, @DRD *0&:6AR: 43A 0A34 -nara stn) -(.., pot s survin anumite pertur#ri ale emotivitii sau c%iar se declaneaz stri de depresieK ( n timpul unei zile critice a ciclului intelectual, predominan @DRD *0&:6AR: a lui 43A 0A34 -nara stn) -(.. poate s coincid cu o e!acer#are a proceselor ima)inaiei sau cu apariia unor )riji i temeri nejustificateK ( dac zilele critice ale ritmurilor fizic, emoional i intelectual sunt foarte apropiate una de alta i n tot acest interval de pro!imitate predomin e!cesiv, @DRD *0&:6AR:, fie &HA03RA S7ARA -43A 0A34. fie S5R1A S7ARA -/409ALA 0A34., atunci pot s apar

felurite tul#urri i dezec%ili#re de diverse naturi, iar n acea perioad fiina uman n cauz se poate confrunta cu o mulime de situaii neplcute sau dificileK ( n timpul fazelor de ma!im sau de minim ale #ioritmului fiinelor umane, S7ARA este de o#icei ec%ili#rat n prima jumtate a zilei, dup care va predomina un anumit 0A34 --H. sau -(.." Atunci cnd faza de minim a unui anumit ciclu coincide cu faza de minim a altuia -de e!emplu ritmul emoional cu cel fizic., aceasta va afecta n mod direct predominana unui anumit S7ARA" Acestea sunt principalele concluzii formulate pe #aza o#servaiilor sintetizate de practicanii 1$9A n timpul a C luni consecutive de S7ARA SA3HA0A" @r ndoial c aceste rezultate tre#uie sa fie completate i dezvoltate prin e!perien individual de fiecare ,o)%in n parte" Studiind aceste aspecte cu atenia cuvenit, putem verifica direct, fiecare, inestima#ila valoare a acestui tezaur de nelepciune ezoteric ce este SH47A S7AR$3A1A 6A06RA" De$e 0%#' e' G '"$%"H ' TATTVA-e% G e3o0%#'#$e (TATTVA VICHARA! @iecare ciclu S5R1A S7ARA -nara dreapt -H.. ( &HA03RA S7ARA -nara stn)a -(.. este influenat i modulat de cele R elemente su#tile fundamentale -/A0&HA 6A667A., aceasta fcnd s apar diferite tipuri de respiraii datorit nruririi lui /RA0A 7A15 -suflul su#til vital." Atunci cnd este activ o anumit 6A667A, aceasta ne va afecta aproape instantaneu )ndurile, micrile corporale, capacitile individuale, interaciunile cu ceilali i ca prin farmec toate circumstanele i situaiile din viaa noastr vor fi #rusc modificate" 4at de ce, pentru a recunoate i mai ales pentru a controla aceste influene su#tile, ,o)%inii practic 6A667A 74&HARA, sau cu alte cuvinte determinarea 6A667A(ei active la un A05246 moment dat" @iecare practicant va putea s alea) o anumit te%nic util n aceast direcie pentru care el simte c are cele mai mari afiniti" @iecare 6A667A are o anumit influen asupra nivelului ener)etic al corpului i a minii" /rin urmare, determinnd 6A667A predominant la un anumit moment, S7ARA( 1$9H405L devine astfel capa#il s tie cu anticipaie la ce se poate atepta n anumite situaii) La un nivel mai nalt, 6A667A 74&HARA intensific flu!ul ener)etic /RA0A(ic n centrii su#tili de for -&HA'RA(ele. i, cosmizndu(ne fiina, ne accelereaz evoluia spiritual" 7om constata, aplicnd 6A667A 74&HARA, c n orice moment este activ numai o sin)ur 6A667A -dintre cele R fundamentale.K odat cu dinamizarea alteia, prima 6A667A devine inactiv, uneori vom putea, vedea c, n timp ce predomin SH501A S7ARA -S5SH520A 0A34., o 6A667A este activ n nara dreapt de e!emplu" 4ar 6A667A urmtoare ncepe s devin activ n nara stn)" Acest fenomen are loc de o#icei n timpul sc%im#rii lui S7ARA -cnd suflul respirator trece de pe o nar pe alta." @iecare 6A667A face ca flu!ul su#til s fie e!pirat ctre anumite zone ale nasului i tot ea face ca acesta -flu!ul. s se ndrepte apoi ntr(o anumit direcie atunci cnd urmeaz s ajun) n e!terior - n timpul :M/4RA?4:4. fiind proiectat pn la o anumit distan" Astfel, /R46H474 6A667A face ca suflul e!pirat s fie orientat centralK A/AS face ca suflul e!pirat s se deplaseze n jos, prsind nasul prin partea inferioar a acestuia" 6:;AS 6A667A orienteaz e!piraia ctre n sus, iar atunci suflul pornete din partea de sus a nasului" 7A15 6A667A face ca aerul s prseasc nasul n special prin prile lui laterale, iar suflul e!pirat poate fi atunci simit deplasndu(se ntr(un anumit un)%i" Atunci cnd A'ASHA 6A667A predomin, e!piraia este aproape impercepti#il, fiind difuz" Lun)imea specific a fiecrei e!piraii n timpul fiecrei 6A667A(e date n SH47A S7AR$3A1A poate s difere uor n funcie de structura individual" *n linii mari ns se pot

oferi urmtoarele date tradiionale+ TATTVA PRITHIVI LUNGIMEA AG SUFLULUI E8PIRAT ("e#$%0e$ %! DIRECIA central SUFLULUI E8PIRAT PORNIND DE LA NAS APAS EE,R TE=AS FR VAYU FE,R AKASHA (((

n jos

n sus

nclinat difuz - ntr(o parte.

@iecare 6A667A influeneaz de asemenea aroma sau )ustul specific ce ne apare n )ur" La cteva ore dup mas, putem astfel sesiza destul de uor dac ne(am sensi#ilizat suficient de mult percepia su#til )ustativ, corelnd(o cu savoarea caracteristic a 6A667A(ei predominante ntr(un anumit moment" *n SH47A S7AR$3A1A se arat c+ ( /R46H474 6A667A are un )ust acruK ( A/AS 6A667A este dulceK ( 6:;AS 6A667A este sratK ( 7A15 6A667A este astrin)entK ( A'ASHA 6A667A este amar" 3ac nu putem recunoate 6A667A activ prin nici unul dintre aceste teste simple, atunci putem s o#servm i s analizm cu atenie forma a#urului lsat pe o o)linda de aerul e!pirat pe nas direct n acea o)lind" Astfel+ ( dac vaporii fini formai pe o)lind aproape c o acoper, /R46H474 6A667A este activK ( o semilun ce apare pe o)lind indic predominana lui A/AS 6A667AK ( o form triun)%iular -cu vrful n sus. corespunde lui 6:;AS 6A667AK ( o form oval sau ovoid corespunde lui 7A15 6A667AK ( mici puncte de vapori foarte fini care sunt distri#uite uniform arat predominanta lui A'ASHA 6A667A" TeJ#%"' (Ge"%'lH (e" e$H 3e 3e$e 0%#' e ' TATTVA-e% G e3o0%#'#$e G %# A%I&'l%I' e' "& e#$&l&% (&4$%l "olo '$/ "o(0%" "o e(Go#3e#$ e(Ge"$%Ae% TATTVA-e; SHANMUKHI MUDRA /entru a ne familiariza cu natura specific a fiecrei 6A667A(e i n special pentru a o recunoate astfel mai uor" SH47A S7AR$3A1A recomand practicarea cu succes a lui SHA025'H4 253RA - n alte te!te aceasta este denumit ;1$64 253RA." TeJ#%"' 3e eFe"&E%e 0e aezm ntr(o ASA0A de meditaie, prefera#il S433HASA0A, /A32ASA0A sau 7A;RASA0A i n continuare ne astupm ferm urec%ile cu de)etele mari de la miniK ne acoperim oc%ii cu de)etele arttoare ('AM#3 $o$ $%0G&l 2 %NH (H #& 'GH(H0 3elo" o"J%% (2lo4%% o"&l' %!! i astupm nrile cu de)etele mijlocii, astfel nct s ne fie imposi#il s respirm pe nas" *n continuare, realizm 'A'4 253RA, care const n a inspira lent aerul pe )ur avnd #uzele

u)uiate su# forma unul cioc de cor# i de fiecare dat cnd inspirm vom contientiza flu!ul ener)iilor su#tile /RA0A(ice care este captat prin lim#K de asemenea, tot atunci, n timpul inspiraiei vom percepe n plan su#til curentul ener)etic ascendent ce urc prin coloan, din 25LA3HARA &HA'RA pn n A;0A &HA'RA" Apoi, n timpul reteniei suflului pe plin, meninem )ura nc%is cu ajutorul de)etelor inelare i mici, care se aeaz pe #uza superioar -inelarele. i respectiv pe #uza inferioar -cele mici." 6ot acum n faza reteniei suflului pe plin, realizm de asemenea ;ALA03HARA 8A03HA -numai parial. i simultan cu aceasta rsucim lim#a n sus ct mai mult ctre napoi, vrful lim#ii sprijinindu(se A650&4 ntr(un punct ct mai din spate din zona palatului" /e ntrea)a durata a reteniei pe plin, este esenial s ne concentrm ct mai intens atenia i privirea interioar la nivelul lui A;0A &HA'RA, n zona din mijlocul frunii n plan su#til, sesiznd )radat n acest interval fenomenul de su#limare rapid a ener)iilor de la nivelul primilor R centri de for -respectiv 25LA3HARA &HA'RA, S<A3H4S6HA0A &HA'RA, 2A04/5RA &HA'RA, A0AHA6A &HA'RA i 74SH533HA &HA'RA., centri care sunt n le)tur direct cu cele R 6A667A(e" *n sfera de for su#til a lui A;0A, unde vom constata apariia unei triri spirituale su#lime determinat de aceast acumulare ener)etic" Respectivul fenomen de dinamizare a lui A;0A &HA'RA este att de intens i de rapid n cazul e!ecuiei corecte a lui SHA025'H4 253RA -cu o e)al focalizare a ateniei. nct tocmai de aceea aceast 253RA este unanim privit de ,o)%inii avansai ca o metod natural, e!traordinar de accelerare a desc%iderii >celui de(al treilea oc%i>, n calitatea i de focar principal de acces ctre starea de contiin cosmic iluminatoare" 3e altfel, faimosul tratat fundamental secret 74;0A0A 8HA4RA7A 6A06RA afirm deloc ntmpltor c, dac ,o)%inul plin de druire ctre 3520:=:5 i menine ne ntrerupt -cu alte cuvinte fr fluctuaii sau modificri. contiina focalizat ferm n A;0A &HA'RA -pe ntrea)a durat a e!ecuiei lui SHA025'H4 253RA., fr s permit apariia nici unui AL6 )nd n mintea sa care este atunci orientat ferm ctre &ontiina Suprem 5niversal -3umnezeul. el va putea atin)e fr ndoial ful)ertor starea de 4luminare spiritual -SA2A3H4." Aceasta se va produce att de rapid datorit ajutorului uria pe care l asi)ur trezirea lui '503AL404 SHA'64 i a ascensiunii acestei ener)ii )i)antice la nivelul lui A;0A &HA'RA /rin fi!area> lui '503AL404 SHA'64 n A;0A &HA'RA este automat pus n rezonan sfera mental individual -comandat prin A;0A &HA'RA. cu sfera mental macrocosmic, divin -2AHA( A;0A &HA'RA. toate acestea )enernd apariia n ntrea)a sa fiin a paradisiacei stri de contiin cosmic -SA2A3H4." 6ot aici este necesar s menionm c, pentru dinamizarea i amplificarea la ma!im a comple!elor fenomene de rezonan #enefic care survin n timpul e!ecuiei corecte a l&% SHANMUKHI 253RA, unele tratate 1$9A ezoterice recomand realizarea n plus i a lui 25LA 8A03HA -contracia ferm i continu a musculaturii perineului. pe ntrea)a durat a reteniei suflului pe plin" *n continuare, de ndat ce sesizm c prelun)irea timpului de reinere a aerului n plmni ar nsemna pentru noi forarea structurii, ridicm imediat capul n poziia lui normal -deci ntrerupem, cu alte cuvinte, e!ecuia acelei forme pariale a lui ;ALA03HARA 8A03HA., ncetm -$/R42. presiunea e!ercitat de de)etele mijloci asupra nrilor i e!pirm lent i profund pe nas" Se indic la nceput s se practice 052A4 de R ori la rnd aceast te%nic special secret -SHA025'H4 253RA., meninnd n continuare atunci cnd oprim realizarea acestei 253RA oc%ii nc%ii n timp ce respirm normal, de voie, ntre dou e!ecuii" 3up ce am nc%eiat toate cele R e!ecuii, vom rmne mai departe n postura de meditaie aleas de noi la nceput i, urmrind s fim ct mai rela!ai, vom aspira intens s crem luntric o stare de vid mental" 3e ndat ce apare aceasta stare -743 2:06AL., ne fi!m ferm atenia, meninndu(ne

oc%ii nc%ii, n spaiul e!terior su#til din dreptul frunii -acolo unde vizualizm o#iectul ales la SHA28HA74 253RA i unde evocm prin mentalizare curenii su#tili colorai cosmiciK acest spaiu este numit n 1$9A &43A'ASHA> -spaiul sau eterul su#til -A'ASHA. al contiinei -&46.." 7om urmri A&52 mai departe, cu toat atenia, n aceast stare de vid mental, apariia unei anumite culori sau forme colorate -de o#icei apare un cerc colorat. n spaiul supranumit de ,o)%ini &43A'ASHA" &uloarea care apare A650&4 acolo spontan indic cu precizie 6A667A activ n acel moment" Astfel, )al#enul ar)ilos arat prezena lui /R46H474 6A667A, ar)intiul pe aceea a lui A/AS 6A667A, roul indic prezena lui 6:;AS 6A667A, al#astrul indic prezena lui 7A15 6A667A iar indi)oul nc%is sau c%iar ne)rul arat prezena lui A'ASHA 6A667A" 6re#uie ns s fim foarte ateni mai ales la nceputul practicii noastre cci &43A'ASHA poate s ne apar de multe ori - nc de la nceput. ca fiind ne)ru, aceasta neindicnd totui A'ASHA 6A667A ci 052A4 faptul c nc nu am o#inut rezultatele scontate ce apar )radat prin e!ecuia corect a lui SHA025'H4 253RA" , VA URMA , SIDDHASANA -POSTURA PERFECT ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1> '# IV! 6otui, persoanele care aparin cate)oriei cu predominane 6A2AS(ice sau RA;AS(ice, au n continuare nevoie s practice i alte ASA0A(e mpreun cu diferite procedee specifice 1$9A, pentru a(i su#lima i eleva ener)ia su#til /RA0A(ic, amplificnd(o totodat )radat" &ei care sunt foarte emotivi e!trovertiii, foarte dinamici, e!cesiv analitici sau cu tendine devoionale vor tre#ui s urmeze i alte forme de 1$9A pentru a(i accelera evoluia spiritual" 'AR2A 1$9A i 8HA'64 1$9A armonizeaz foarte #ine tendinele trupului, mentalul i emoiile, ajutndu(ne totodat s ne controlm e!perienele senzoriale" 3ac mentalul unui aspirant 1$9A prezint n mod preponderent tendine 6A2AS(ice sau RA;AS(ice, el are strin)ent nevoie de o modalitate de e!presie -manifestare. corespunztoareK altfel, n timpul practicii meditaiei, mentalul su va fi re#el, neastmprat, a)itat - n cazul celui preponderent RA;AS(ic. sau amorf, inert i somnolent, n cazul celui preponderent 6A2AS(ic" 3ac vom practica n mod consecvent /RA0A1A2A n postura S433HASA0A vom ajun)e pn la urm la un stadiu n care cele E fore su#tile /RA0A(ice A/A0A -(. i /RA0A -H. se ntlnesc, fuzioneaz i sunt su#limate n ener)ii spirituale, iar tendinele alterne, polare, ale lui 43A -(. i /409ALA -H. fuzioneaz la rndul lor n mod armonios n A;0A &HA'RA" *n acel moment privile)iat, mentalul se unific iar suflul su#til se oprete -S5S/:03D. spontan" Astfel, n lumina celor prezentate aici tre#uie s nele)em c e!perienele luntrice superioare, spirituale se nasc dintr(o com#inaie armonioas de elemente diverse i nu doar prin realizarea 2:&A04&D -fr o adecvat participare mental i psi%ic. numai a unei ASA0A sau printr(o oprire forat a suflului" Referitor la starea ce poate surveni n timpul e!ecuiei lui S433HASA0A, ,o)%inul S7A62ARA0A, tot n HA6HA 1$9A /RA34/4'A, n capitolul 4, S56RA BE spune+ >/racticnd cu asiduitate S433HASA0A cele A 8A03HA(e se manifest i sunt e!ecutate spontan>" &ele A 8A03HA(e indicate aici sunt+ 25LA 8A03HA, 53341A0A 8A03HA i ;ALA03HARA 8A03HA" Jtim c aceste 8A03HA(e sunt modaliti ,o)%ine specifice pentru a acumula i focaliza o ct mai mare cantitate de ener)ie su#til /RA0A(ic"

3e fapt, atunci cnd /RA0A este trezit, corpul fizic se orienteaz spontan, n mod natural ctre realizarea diferitelor 253RA(e, 8A03HA(e i te%nici de /RA0A1A2A care uneori pot c%iar s fie complet necunoscute de cel care le practic fr s(i dea seama" Au e!istat i e!ist unele sisteme 1$9A care insist foarte mult asupra trezirii i manifestrii acestor micri spontane ce apar de la sine n respectivele practici i fac astfel ca nivelul ener)iilor su#tile /RA0A(ice s capete n fiina practicantului o intensitate foarte mare" *n concluzie, putem spune c S433HASA0A este o postur fr e)al n practica 1$9A, creia ,o)%inii iniiai i confer o valoare inestima#il i pe care nsui SH47A, modelul divin care a revelat omenirii practica verita#il 1$9A, o situeaz ca fiind prima dintre cele QBGGGGG de ASA0A(e e!istente n HA6HA 1$9A" , SFCRIT ,

AN V C 11 INFORMAII SECRETE PANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE TEHNICA SPECIAL SECRET DE DETERMINARE A TATTVAEI PREDOMINANTE PRIN VIZUALIZAREA CURENTULUI SU-TIL COLORAT) COSMIC CORESPONDENT RESPECTIVEI TATTVA-E; SHANMUKHI MUDRA
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1. A# V! Aceast te%nic necesit cteva luni de practic consecvent pn cnd culorile specifice ale 6A667A(elor ncep s apar foarte clare" :ste evident c, pentru cei care deja s(au antrenat sistematic n e!ersarea cu curenii su#tili colorai, timpul necesar pentru a atin)e succesul n aceast 253RA este considera#il redus" 3e asemenea, atunci cnd culorile ncep s apar, n primele faze ele pot s nu fie foarte distincte -clare., manifestndu(se de la caz la caz n diverse com#inaii" *n e)al msur c%iar i formele )eometrice n care apar aceste culori n &43A'ASHA pot fi diverse la nceput" 3ac vom practica perseverent aceast te%nic de dou ori pe zi, dimineaa i seara, culorile vor ncepe s apar dup cel mult C luni de practic ne ntrerupt" /utem ncepe cu R e!ecuii, mrind )radat numrul la ma!imum FG dup A(B sptmni de practic" $dat ce culorile au nceput s apar n mod clar i distinct, vom avea nevoie de tot mai puine repetri ale te%nicii pentru a le vedea, ele aprnd adeseori spontan sau din ce n ce mai uor de acum nainte" @iecare dintre aceste culori fundamentale ale 6A667A(elor prezint R uoare variaiuni sau nuane" 3in aceast cauz, n momentul de tranziie de la o 6A667A la alta putem vizualiza c%iar o com#inaie de dou sau mai multe culori" Atunci cnd stpnim foarte #ine SA025'H4 253RA sau altfel spus atunci cnd rezultatele apar practic imediat nc de la prima sa e!ecuie vom fi n msur s precizm mereu, instantaneu 6A667A predominant fr a mai fi nevoie s mai realizm 253RA, ci doar nc%iznd oc%ii i interiorizndu(ne atenia astfel nct aceasta s fie perfect concentrat n spaiul mintal su#til &43A'ASHA" &%iar i la aceast faz, SA025'H4 253RA ne va rmne ns ca o te%nic de o valoare uria care aa cum am artat

anterior permite c%iar atin)erea spontan i imediat de iluminare" I#6l&e#E' (&4$%lH ' TATTVA-elo '(&G ' A%eE%% "o$%3%e#e *n )eneral, PRITHIVI TATTVA indic tot ceea ce ine de prosperitate i rezultate sta#ile pe termen lun)" *n consecin, atunci cnd /R46H474 6A667A predomin, este momentul propice pentru aciuni permanente, sta#ile i linitite care nu implic totui o activitate fizic foarte intens -Spre e!emplu+ planificarea i nceperea construciei unei case." 6ot n timpul predominanei lui /R46H474 6A667A, mintea este n mod natural mai nclinat ctre aspectele materiale i prin urmare atunci ne putem implica mult mai eficient n astfel de aspecte" APAS TATTVA indic rezultate imediate, dar cu toate acestea de cele mai multe ori acestea sunt ceva -puin. mai reduse dect fuseser prevzute la nceputK de asemenea, rezultatele n aceast situaie nu sunt permanente iar starea de fapt i mersul lucrurilor se vor putea modifica #rusc dup un anumit timp" &nd A/AS 6A667A predomin, este #ine s ncepem -sau cu alte cuvinte s fim an)renai n. aciuni calme care eventual implic micare" 2intea are atunci spontan tendina s fie preocupat de )nduri referitoare att la propria noastr persoan ct i la corpul fizic" TE=AS TATTVA produce de re)ul rezultate neplcute" 3ac planificm de e!emplu o anumit activitate innd de planul material n timpul lui 6:;AS 6A667A, este foarte puin pro#a#il ca ea s fie ncununat de succes ori s ne reueasc" 6:;AS 6A667A are un caracter mai curnd distructiv pentru astfel de aciuni" /e de alt parte, SH47A S7AR$3A1A recomand n mod ferm s fim foarte ateni i s nu cumva s facem ru cuiva ori s )reim i s ncepem n aceast perioad s formulm -manifestm. anumite o#iecii, proteste sau nemulumiri, deoarece toate aceste lucruri ne(ar putea cauza mari neplceri ce vor apare aproape inelucta#il n viitorul apropiat VAYU TATTVA aproape ca i 6:;AS 6A667A poate s indice c toate planurile noastre sau aciunile an)renate n domeniul material vor fi n marea lor majoritate sortite eecului" 7A15 6A667A indic de asemenea situaie foarte insta#il, ns dac A650&4 reuim s ne pstrm ec%ili#rul interior pe perioada acestei 6A667A(e" lucrurile pot totui s mear)" *n timpul predominanei lui AKASHA TATTVA este cel mai #ine s realizm activiti spirituale de orice natur deoarece atunci putem atin)e -e!perimenta. cu cea mai mare uurin triri mentale i spirituale minunate" 6ot atunci putem contientiza su#lime start de trezire interioar" *ns, n ceea ce privete aspectele materiale, nu putem spera nici un profit sau cti) din aproape toate aciunile ncepute n timpul predominanei acestei 6A667A" &a un element de ordin )eneral, este #ine s reinem c+ ( /R46H474 i A/AS sunt n )eneral foarte favora#ile att n 43A 0A34 ct i n /409A4A 0A34K ( 6:;AS 6A667A i 7A15 6A667A n 43A 0A34 semnific rezultate mediocre, ns, n /409ALA 0A34 ele sunt distructiveK ( A'ASHA 6A667A este aproape totdeauna #enefic numai pentru activiti spirituale i elevat mentale" SH47A S7AR$3A1A arat mai departe c situaia ideal este ca /R46H474 s predomine n timpul lui S5R1A S7ARA -H. iar A/AS pe durata lui &HA03RA S7ARA -(." Ace asta asi)ur aproape totdeauna un #un ec%ili#ru luntric, for, armonie n via i succes deplin n majoritatea pro#lemelor vieii cotidiene" -/entru aprofundarea acestor aspecte foarte secrete e!puse aici succint recomandm studierea cu mult atenie, fie de mai multe ori, a te!tului propriu(zis al lui SH47A S7AR$3A1A, care va fi prezentat i tradus pentru prima oar la noi" *n versiunea inte)ral i perfect accesi#il"

TATTVA 9ele B% Gl'#%6%"' e' 6'0%l%'lH 5tiliznd inteli)ent tiina secret a 6A667A(elor putem ti i ce tipolo)ie i caracteristici va avea copilul pe care dorim s(l concepem, aceste aspecte fiind determinate de 6A667A activ n momentul concepiei" Astfel concepia n timpul predominanei lui /R46H474 6A667A va produce de re)ul un #iat, care n plus va fi nzestrat cu o #un situaie financiar i material" A/AS va face n )eneral s se nasc - ncarneze. o fat care va fi de asemenea prosper" Atunci cnd 6:;AS 6A667A se manifest prin /409AL4 0A34, nu este deloc un timp ideal pentru concepie, deoarece la scurt timp dup natere ftului sau copilului poate s(i apar ceva foarte neplcut" 3ac 6:;AS 6A667A circula prin 43A 0A34, acest efect cu att mai mult diminuat" 0ici 7A15 6A667A nu este o 6A667A favora#il concepiei, deoarece atunci copilul va cauza prinilor si multe pro#leme" /erioada de predominan a lui A'ASHA este cate)oric considerat neadecvat, ea indicnd ntrerupere de sarcin sau alte lucruri -aspecte. similare" *n situaia n care prinii sunt ,o)%ini avansai care practic cu succes continena se!ual i care totui doresc s ai# un copil" A'ASHA 6A667A poate s favorizeze concepia unui copil cu un nalt nivel spiritual care n plus se poate ncarna cu '503AL404 SHA'64 deja trezit" ,VA URMA , AYURVEDA ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 11 AN V! *n urma unei atente analize s(a putut constata c cele trei 3$SHA(e+ 'A/HA 3$SHA, /466A 3$SHA i 7A6A 3$SHA sunt responsa#ile pentru activitatea i re)larea tuturor proceselor fiziolo)ice ale corpului fizic" Atunci cnd sunt n armonie acestea sunt numite 3HA65(uriK cnd se dezec%ili#reaz ele sunt numite 3$SHA(e, iar atunci cnd afl ntr(un dezec%ili#ru e!trem -foarte mare. ele sunt numite 2ALA(uri -3in aspiraia ctre claritate ct i pentru a respecta o anumit consecven ele sunt numite n )eneral 3$SHA(e." /rin ec%ili#rarea celor trei 3$SHA(e, medicina A15R7:3A este fr ndoial capa#il nu numai s vindece pacientul ci i s rafineze totodat fiziolo)ia individual netezind astfel drumul ctre o evoluie )lo#al mai rapid, care face posi#il iluminarea i, n final permite atin)erea strii de nemurire spiritual" 6eoria 6R43$SHA permite oricrui practician sntos al sistemului a,urveda s trateze fiecare individ ca fiind unic" &%iar dac la prima vedere dou persoane se pln) de aceleai simptome, un medic a,urvedist priceput le va privi totui n mod individual i cel mai adesea le va trata n mod diferit" *n aceast direcie c%iar se spune c doctorul a,urvedist va tre#ui s trateze o persoan n care predomin 7ata 3os%a ntocmai ca pe un prieten, pe cea n care predomin /itta 3os%a ntocmai ea pe un iu#it" 4ar pe cea n care predomin 'ap%a 3os%a ntocmai ca pe un duman" Aceast afimaie aparent parado!al urmrete de fapt s su)ereze n mod plastic c primul tip -7ata 3os%a. poate fi ndreptat cu uurin ctre sntate, c al doilea tip -/itta 3os%a. are nevoie de mult susinere n procesul vindecrii i c al treilea lip -'ap%a 3os%a. tre#uie convins cu fermitate fiind -imediat dup aceea. constrns ntr(o anumit msur s urmeze cu consecven indicaiile care i sunt date pentru a se vindeca" *n momentul concepiei, toate cele trei 3$SHA(e sunt prezente n fiecare individ" 3$SHA predominant -'A/HA, /466A sau 7A6A. formeaz dup aceea partea major a constituiei nc de la natere, iar celelalte dou 3$SHA(e ajut de asemenea ntr(o anumit msur la formarea fiziolo)iei" &%iar dac una dintre aceste 3$SHA(e va predomina, celelalte dou vor fi simultan prezentate ntr(o anumit proporie n constituia fizic"

Lund n consideraie toate aceste aspecte realizm c elementul caracteristic al tratamentului A15R7:34& este natura sa universal" 0u e!ist i nu va e!ista nici n teorie i nici n practic o manifestare fizic care s nu poat fi inte)rat perfect de ctre teoria 6R43$SHA n)lo#nd n mod armonios toate aspectele datelor senzoriale, teoria 6R43$SHA reveleaz e!istenta a trei tipuri fundamentale de procese care sunt n mod fundamental responsa#ile pentru sntatea uman" S5S5HR56A SA2H46A, un tratat faimos cu privire la medicina A15R7:3A, numete procesul specific, )lo#al de activare ener)etic 7A6A" Activitatea specific de producere a cldurii, luminii, ener)iei, di)estiei i transformrii este numit /466A" Acel proces specific care manifest sta#ilitatea, soliditatea i ineria este numit 'A/HA" 6ermenul 7A6A provine de la rdcina sanscrit 7A care nseamn a micaK termenul /466A provine de la cuvntul sanscrit 6A/ care nseamn a produce cldurK iar termenul 'A/HA previne de la cuvntul sanscrit SHL4SH care nseamn >a uni>, >a m#ria>, >a adera>" 3$SHA(ele se manifest ntr(o triplicitate la fel ca i n cazul 950A(elor" &ele trei 3$SHA(e acioneaz ntr(o continu armonie dinamic pentru a menine sntatea n corp" :le ptrund pretutindeni n corp i fr o prevenire adecvat, aciunea lor cauzeaz n mod inevita#il acumularea impuritilor" *ntr(o perioad de EB de ore, cele trei 3$SHA(e predomina pe rnd" Aerul -7A6A. se manifest preponderent dup(amiaza, focul -/466A. se manifest preponderent la amiaz, iar apa -'A/HA. se manifest preponderent dimineaa" Acest ciclu se repet de asemenea seara, noaptea i n timpul orelor de dinaintea rsritului -aceste perioade corespunznd deci preponderenei lui 'A/HA, /466A i respectiv 7A6A." 3$SHA(ele sunt rspndite n ntre)ul corp" 7A6A predomin ns n zona de su# om#ilic, /466A predomin n zona dintre om#ilic i inim, iar 'A/HA predomin n zona de deasupra inimii" @iecare dintre cele trei 3$SHA(e reprezint o caracteristic a forei vieii i totodat este cale de manifestare a le)ilor naturii" 3ei cuvntul sanscrit 7A6A se traduce A3 L46:RA2 prin >aer>, definiia corect n lim#a romn a termenului 7A6A 3$SHA este >proces de micare sau activare ener)etic> 3espre 'A/HA 3$SHA i /466A 3$SHA se spune adesea c sunt lipsite de micare i c ele au neaprat nevoie de 7A6A 3$SHA pentru a deveni active" La fel cum aerul este uscat, 7A6A 3$SHA la rndul su este uscat, rece, aspr i mictoare, la nivelul corpului 7A6A 3$SHA poate fi considerat ca fiind fora nervoas" 6ermenul /46A 3$SHA semnific fora care nclzete, lumineaz, face cu putin procesele meta#olice i transform" *n corp, /466A 3$SHA este responsa#il de di)estie i meta#olism 'A/HA 3$SHA a fost numit deloc ntmpltor constituentul primordial al fiinei umane care face s se manifeste aceea caracteristic de sntate inert" :a este numit astfel deoarece fora sa se manifest mai ales n reaciile instinctuale, n rezistena corporal, cretere, lu#rifiere a nc%eieturilor, curaj, mil, for - nzestrare. potenial i coeziune a esuturilor corporale" 'A/HA 3$SHA este rece, unsuroas i )rea" /466A 3$SHA este fier#inte, fluid i ptrunztoareK 7A6A 3$SHA este rece, uoar i uscat" :terna ntreptrundere a acestor trei aspecte ce se manifest totodat ca fore d natere tuturor tipurilor de funcii #iolo)ice i fiziolo)ice" $ analiz sumar a celor trei tipuri constituionale de #az arat c ele sunt distincte i, cu o anumit e!ersare -practic. ele vor fi uor de identificat" &%estionarul simplu care urmeaz se refer la 6R43$SHA(e i el ne va permite s identificm propriul nostru tip corporal sau /RA'R464 -constituia noastr A15R7:34&D. n conformitate cu teoria 6R43$SHA

CHESTIONARUL (TESTUL! REFERITOR LA TRIDOSHA I#($ &"E%&#% G e'l'4%le F" /entru fiecare cate)orie -4(ER. a testului este o#li)atoriu necesar s selectm acea descriere care apro!imeaz "el 0'% 4%#e constituia noastr individual, care poate s corespund fie lui+ 'A/HA -tipul ap.K /466A -tipul foc.K 7A6A -tipul aer." 3up ce ne vom analiza cu o 2AM42D L5&4346A6: i 3:6AJAR: vom #ifa ce ni se potrivete B% ne caracterizeaz ct mai #ine. n csua corespondent" Spre e!emplu, dac rspunsul nostru la prima ntre#are este endomorf, vom #ifa atunci csua F de pe coloana '" E" 3up ce am terminat de rspuns ct mai detaat i o#iectiv la toate cele ER de ntre#ri, adunm n final numrul de #ifri pentru fiecare cate)orie i apoi scriem suma n csuele e!istente pentru totalul parial" A" /entru a o#ine rata procentajului celor trei elemente n constituia noastr individual nmulim dup aceea numrul de rspunsuri din fiecare csu de total parial cu B" 3ac am rspuns la toate cele ER de ntre#ri, cele trei procentaje adunate vor tre#ui s dea suma FGG" Astfel, cele trei procente ne dau o ima)ine apro!imativ a tipului nostru constituional aa cum a fost el determinat n momentul concepiei" B" &oncluzie+ de o#icei una dintre cele trei elemente va predomina sau, cu alte cuvinte, va reprezenta un procentaj mai mare din total" *n medicina A15R7:3A aceast /R:3$240A0?D este considerat tipul constituional de care totdeauna se ine seam n dia)nosticul i tratamentul individului -pacientului." &ARA&6:R4S64&4 &$0S6465?4$0AL: F" &$R/ -@$R2D. E" 9R:56A6: ' 'A/HA :ndomorf+ umeri[olduri lar)i 9R:5 / /466A 2ezomorf+ talie medie 0ici prea sla# dar nici prea corpolent 2oderat 2oale, uleioas, plcut, roz, delicat, roie, #run" /istrui, alunite, pi)mentare 0ormal &astaniu desc%is, rou, #lond 7 7A6A :ctomorf+ umeri[ olduri n)uste =velt, sl#u

A" R:=4S6:0?D /56:R: B" S6R5&65RA S/:&4@4&D A /4:L44

850D /alid, uleioas, al#, umed

2ic 5scat, aspr, rece, nc%is la culoare

R" *28D6RI04R:A /4:L44 C" L58R4@4:R:A /DR5L54 V" &5L$AR:A /DR5L54

0eted cu riduri puine 9ras &astaniu+ castaniu nc%is, #lond nc%is

5scat, flasc, crpat Sla# -uscat. &astaniu nc%is, ne)ru

Q" S6R5&65RA S/:&4@4&D A /DR5L54 P" 349:S64A [ @$A2:A

3rept, )ros 2oderat, fr foame e!cesiv

desc%is $ndulat, fin @oame acut

&re 3ieta i di)estie nere)ulat sau )rea care este i rmne dificil sau se menine sla# Strm#i, mari, ieind n afar 2ici, ne)ri

FG" 340?44 FF" $&H44

2ari, al#i rezisteni n timp 2ari, al#atri sau maronii

9l#ui, de dimensiuni medii 7erzi, )ri, cprui

FE" :L4240AR:A FA" 3$R40?A S:M5ALD FB" A&64746A6: @4=4&D

8un dar nceat &iclic, nefrecvent, sla# :vit e!erciiile -activitile fizice., letar)ie &alm, ferm Armonioas, )rav, melodioas, lent, onoton 5scat, fr )rsime, uor dulci, picante

2oderat 2oderat, armonioas *i plac e!erciiile -activitile fizice. re)ulate 4nteli)ent, a)resiv 3e tonaliti medii, ascuit, iptoare 3ulce, uor, fier#inte, amare, astrin)ente

6endin spre constipaie @recvent, intens 0elinitit" neastmprat, activ

FR" A&64746A6: 2:06ALD FC" 7$&:[ 7$R84R:

0elinitit, activ *nalt, pln)cioas, tremurat, disonant 3ulce, uleioase, )rele, srate

FV" 95S65R4 J4 AL42:06: /R:@:RA6:

FQ"S$20 FP"2:2$R4:

5or, adnc 2emorie e!celent de

2ediu, sonor -cu sforituri. 2emorie #un, medie,

Scurt, insomnie 2emorie sla#, de scurt durat

lun) durat EG"A64653404 @40A0&4AR: :conomisete cu re)ularitate #anii

EF" R:A&?44 :2$?4$0AL: LA S6R:S EE" 74S: @R:&7:06:

4ndiferen, complacere, retra)ere Ap, ru, ocean, lac, erotice Sta#il[ lo)ic *ncet, se mic precum o le#d

dar nu de lun) durat :conomiset e dar c%eltuiete pe lucruri -o#iecte. de lu! 2nie, )elozie Lupt, foc, mnie, violen, rz#oi 6endin de a judeca [ artistic 2oderat, sare ntocmai ca o #roasc VG(QG #ti pe minut

&%eltuiete rapid pe te miri ce #anii

6eam, an!ietate

&are fac s apar team, z#or, aler)ri, srituri 6endin de a ntre#a -teoretician. /trunztor, alunec ntocmai ca un arpe

EA" /R:34S/$=4?44 2:06AL: EB" /5LS5L, RA34AL *0 S6AR:3: R:/A5S( &ARA&6:R4S64&4 -A56$34A90$S64&. ER" /5LS5L, RA34AL( 052DR 3: 8D6D4 /: 24056 -A56$34A90$S64&. 6$6AL /AR?4AL

CG(VG #ti pe minut

QG(FGG #ti pe minut

6$6AL /AR?4AL -'. M B Lccccc"^ 6$6AL /AR?4AL -/. M B Lccccc""^ 6$6AL /AR?4AL -7. M B Lccccc"^ 6$6AL5L @40ALc"-e!primat ca procentaj. 6$6AL5L @40AL este suma totalelor pariale i el va tre#ui *0 2$3 0:&:SAR s fie e)al cu FGG -FGG^ e!primat ca procentaj. dac rspundem n funcie de caracteristicile cu care ne identificm la toate cele ER de ntre#ri" 8azndu(ne n final pe totalul parial cel mai mare, putem spune c tipul nostru corporal -/R:3$240A06. este+ ( tipul 'A/HA -cel mai mare total parial ( '.K ( tipul /466A -cel mai mare total parial ( /.K ( tipul 7A6A -cel mai mare total parial ( 7." , VA URMA ,

AN V C 1*

AYURVEDA
-"o#$%#&' e l' "& (&l # ) 11 AN V! @iecare tip constituional manifest toate cele trei caliti 3$SHA ntr(o anumit msur" *n momentul concepiei, constituia noastr fizic reflect o com#inaie unic a 6R43$SHA(elor" &onform te!telor A15R7R34&: tradiionale, proprietile tipului 'A/HA sunt+ palid, rece, neted, parc lustruit -la piele.K moale, mre i ncetK totodat dulce, delicat i alunecos" Acest tip constituional are n )eneral pielea moale, neted, uleioas i fin" &orpul su este musculos, cu mult carne i simetric" @iina uman care prezint tipul constituional 'A/HA se #ucur mult de )ustul dulce i, deoarece 'A/HA este rece n aciune, tipul 'A/HA prefer alimentele care sunt fier#ini att ca temperatur ct i din punctul de vedere al condimentrii" /ersoanele care sunt incluse n tipul 'A/HA vor tre#ui s evite mncrurile )rase i uleiurile, precum i produsele lactate" /ersoanele 'A/HA se enerveaz )reu, dar i uit )reu" /roprietile caracteristice tipului 7A6A sunt, cu cteva e!cepii, opuse celor tipului 'A/HA" /ersoana 7A6A tinde s acioneze i s reacioneze mult mai rapid" 2icarea este caracteristic persoanei 7A6A" @izicul este uscat, uor, mo#il, rece i tare, iar corpul este zvelt" &onstituia este uscat datorit predominanei aerului" 3in punct de vedere al personalitii ea este rapid n toate lucrurile+ cnd iu#ete, cnd uit, di)er i se mic" Adesea un e!ces de 7A6A sau aer este asociat cu nervozitatea i cu pertur#rile neurolo)ice" Acest tip constituional va tre#ui s evite orice medicament i s foloseasc dieta i alte mijloace naturale pentru a do#ndi un ma!im de sntate i lon)evitate" *n constituia tipului /466A predomin elementul foc" Avnd adesea un temperament artistic, acest tip corporal tinde s )ndeasc n mod creator" /ersoanele n care predomin elementul foc au o structur armonioas ( nu sunt nici scunde nici nalte, nici )rase nici sla#e" &aracteristicile lui /466A sunt fier#inte i uor uleios" Acest tip constituional are adesea pro#leme cu cderea prului sau ncrunire prematur" /istruile, aluniele i alte pertur#ri ale pielii sunt de asemenea asociate cu un e!ces al lui /466A 3$SHA" &ele trei tipuri constituionale sunt parial recunoscute n America, drept tipurile fiziolo)ice, denumite de psi%olo)ul american <illiam S%eldon endomorf, mezomorf i ectomorf" 6otui, A15R7:3A prezint niveluri de clasificare mai profunde i mai comple!e dect sistemul lui SH:L3$0" &%eia sntii i a lon)evitii este, n lumina sistemului A15R7:3A o ec%ili#rare deplin i constant a 3$SHA(elor n conformitate cu tipul constituional individual" Sc%ema constituional a tuturor oamenilor conine, n anumite proporii, toate 3$SHA(ele" &onform teoriei A15R7:3A cele ase )usturi care se )sesc n orice aliment, au de asemenea un efect semnificativ asupra ec%ili#rrii 3$SHA(elor" 2ajoritatea alimentelor au o diversitate de )usturi, dar unul sau dou predomin" 9usturile dulce, acru, srat, picant, amar i astrin)ent afecteaz n mod diferii 3$SHA(ele ec%ili#rndu(le sau a)ravndu(le de la caz la caz n funcie de tipul constituional" *n continuare oferim o list de alimente uzuale mpreun cu )ustul lor i e!punem totodat felul n care )ustul afecteaz 3$SHA(ele" Sunt incluse totodat unele su)estii de diet pentru cele trei tipuri constituionale+ 7A6A, /466A i 'A/HA" Aceste diete sunt doar su)estii cu caracter )eneral, ele tre#uind -2A4 AL:S n caz de #oal. s fie modificate n funcie de fiecare individ" 2ulte persoane au tipuri constituionale care nu sunt FGG^ 7A6A, /466A sau

'A/HA, ci ele prezint de o#icei anumite proporii -ce difer de la om la om. din celelalte caracteristici" GUSTURILE DN ALIMENTE I EFECTUL LOR ASUPRA DOSHA-ELOR CELE : GUSTURI DULCE SRAT ACRU AMAR PICANT ASTRINGENT ALIMENTE UZUALE CE CONIN ACESTE GUSTURI za%r, n)%eat, lapte, 9H:: -unt al#it., unt, orez, )ru, stru)uri, ciree sare i mncruri e!cesiv srate lmie, alte citrice, iaurt, #rnzeturi, oet, lapte acru -#tut., c%efir cafea, spanac i alte ve)etale cu frunze verzi, turmeric piper ne)ru, )%im#ir, c%imion, c%ili, mncruri condimentate fasole, unele ve)etale verzi

C&0 '6e"$e'IH DOSHA-ele &#ele 2&($& % "o04%#'$e 3ulce, acru, srat ( mresc 'A/HA, fac sa scad 7A6A" /icant, amar, astrin)ent ( mresc 7A6A, fac s scad 'A/HA" /icant, acru, srat ( mresc /466A" 3ulce, amar, astrin)ent ( fac s scad /466A" &aracteristicile alimentelor pot fi clasificate i n felul urmtor+ F" Alimente )reoaie, uleioase -sau umede." E" Alimente uoare sau uscate" A" Alimente fier#ini sau reci -ca temperatur." :!emple de alimente care au asemenea caliti+ ( )reu[uleios N lapte, unt, 9H:: -unt al#it., alimente )rase, produse din )ru, uleiuri, #rnz, iaurt, n)%eat, alune, #anane, orez, fructe uscateK ( uor[ uscat N cereale, mei, fasole, ovz, orzK ( fier#inte sau rece ( orice aliment sau #utur" Alimentele )rele[ uleioase N mresc 'A/HA, fac s scad 7A6A" Alimentele uoare[ uscate ( mresc 7A6A, fac s scad 'A/HA" Alimentele fier#ini ( mresc /466A" Alimentele reci ( fac s scad /466A" 3eoarece n mod curent, prin intermediul dietei, ec%ili#rul 3$SHA(elor poate fi afectat foarte mult" se recomand ca, atunci cnd mncm atmosfera nconjurtoare s fie linitit iar alimentele s fie ec%ili#rate pentru a include toate cele ase )usturi" 8uturile -i alimentele. foarte reci sau n)%eata pot afecta n mod ne)ativ di)estia i de aceea ele tre#uie s fie evitate" 6re#uie s mncm doar atunci cnd masa anterioar a fost complet di)erat i este de asemenea indicat s ne odi%nim dup mas" *n timpul mesei poate fi consumat o cantitate mic de lic%id, cu e!cepia laptelui, laptele poate fi #ut fr altceva sau poate fi asociat cu alimente dulci sau cu cereale" 0u se recomand s se #ea cantiti mari de lic%id nainte, n timpul i imediat dup mas" *n A15R7:3A nu se recomand -sunt contraindicate. anumite com#inaii de alimente" 3e e!emplu, tre#uie evitat com#inaia de 9H:: -unt al#it. sau unt o#inuit i miere n proporii e)ale" :ste de asemenea interzis mierea )tit -fiart, prjit, nclzit. fie i n cea mai

minuscul cantitate" &om#inaia pete cu lapte, miere, ridic%i sau cereale ncolite nu este deloc recomandat i de asemenea sunt interzise com#inaiile )en lapte cu ridic%i, usturoi sau lic%ior -#uturile alcoolice sunt total neindicate n cazul ,o)%inilor." 3$SHA(urile tind s fie dominante sau cu alte cuvinte sunt a)ravate fiecare n sezonul propriu" Sezonul 'A/HA ncepe n )eneral la nceputul primverii -martie pn n iunie., sezonul /466A ncepe vara -din iulie pn n octom#rie., iar sezonul 7A6A este toamna i iarna -din noiem#rie pn n fe#ruarie." Anumii a,urvediti consider totui c iarna este sezonul 'A/HA iar primvara se manifest 'A/HA i /466A com#inate" &a o re)ul )eneral, A15R7:3A su)ereaz c alimentele tre#uie consumate innd cont de anotimp, pentru a contra#alansa astfel efectul sezonier al 3$SHA(elor" 7or#ind la modul foarte )eneral aceasta nseamn c iarna cnd se a)raveaz -predomin. 7A6A tre#uie consumate mai puine alimente care mresc 7A6A, vara mai puine alimente care mresc /466A, primvara mai puine alimente care mresc 'A/HA" D%e$' (&2e '$H Ge#$ & VATA DOSHA Acest tip constituional va tre#ui s mnnce dimineaa i el tre#uie s ai# mese mici i uoare pe ntrea)a durata a zilei" /ersoanele 7A6A vor tre#ui s evite alimentele uscate sau amare" Alimentele dulci i fier#ini sunt #une pentru ele" 6oate produsele lactate sunt recomandate+ e!ist ier#uri -plante medicinale. A15R7:34&: care elimin aler)iile la lapte" /ersoanele 7A6A au nevoie s adau)e mai multe alimente uleioase i dulci, sau alimente cu )ust srat i acru, n dieta lor" :l vor tre#ui sa #ea ap cldu sau fier#inte, s foloseasc condimente cum ar fi+ scorioar, nucoara, c%imion, )%im#er, sare, cei de usturoi, mutar i lemn dulce" 0ucile, alunele i untul de alune i ara%ide sunt de asemenea recomandate pentru ele" VEGETALE cartofi cartofi dulci morcovi sfecl sparan)%el ceap varz roie ve)etale )tite FRUCTE stru)uri avocado piersici ciree prune man)o papaia smoc%ine pepeni )al#eni zmeur cpuni mure ananas #anane portocale LACTATE toate CEREALE )ru cereale tari orez maroniu orez #asmati PROTEINE ou -prjite.

&ei care sunt tipul 7A6A este #ine s evite consumul frecvent al alimentelor su)erate n re)imurile pentru tipul 'A/HA i /466A" No$H; 7A6A 3$SHA este n )eneral a)ravat toamna i iarna" 6ocmai de aceea tre#uie s fie consumate cantiti mai mari de lapte cldu, ap cald, alimente uleioase n timpul toamnei i iernii" D%e$' (&2e '$H Ge#$ & PITTA DOSHA

6ipul constituional /466A va tre#ui s mnnce de diminea, de preferat cereale fructe i cteva produse lactate" Acest tip corporal va tre#ui s evite sistematic ardeiul iute, )l#enuul de ou, nucile, mierea, condimentele tari i #uturile fier#ini" *n cazuri de indi)estie i este recomandat sucul de lmie cu ap, care este pentru el o #utur profund rcoritoare" 6ipul /466A va tre#ui s consume alimente i lic%ide reci cu )ust dulce, amar i astrin)ent" :l va evita mierea i alimentele cu )ust acru cum ar fi+ iaurtul, mutarul i #rnza nvec%it" Se vor evita de asemenea n cazul su condimentele cu e!cepia scorioarei, lmii, coriandrului, nucoarei i a piperului ne)ru" Al%0e#$e e"o0'#3'$e VEGETALE sparan)%el varz de iarn cartofi castravei dovlecel de var #roccoli(conopid italian conopid )ermeni de )ru lptuci elin ve)etale cu fructe FRUCTE ciree stru)uri verzi prune pepeni dulci -copi. ananas natural -copt, dar nu n cuptor. pere smoc%ine nuci de cocos man)o LACTATE unt lapte 9H:: -unt al#it. CEREALE )ru orez #asmati orz PROTEINE soia i produse din soia

&ei care sunt inclui n tipul /466A este #ine s evite consumul frecvent al alimentelor su)erate n re)imurile pentru tipul 'A/HA i 7A6A" este NOT; /466A 3$SHA este a)ravat vara+ tocmai de aceea, n aceast perioad este indicat s se consume cantiti mai mari de alimente i #uturi rcoritoare" D%e$' (&2e '$H Ge#$ & KAPHA DOSHA Acest tip corporal va tre#ui s nu mnnce cel puin pn la ora FG dimineaa" :l va evita n mod strict za%rul, )rsimile, cerealele, produsele lactate, sarea i va adu)a la diet ct mai multe alimente mai uoare i mai uscate" 6ipul 'A/HA nu va tre#ui s mnnce dup apusul soarelui mai ales alimentele umede cum ar fi pepenele sau n)%eata" 2asa sa de sear va fi mai uoar i mai uscat dect cea de prnz care va tre#ui sa fie cea mai #o)at mas din timpul zilei" &ei cu constituie 'A/HA tre#uie s evite sistematic #uturile reci i n)%eat pe care le vor nlocui cu #uturi calde" :i nu vor consuma cantiti mari de mncare i vor evita a#uzul de alimente cu )ust dulce, srat i acru" /entru persoanele 'A/HA sntoase este recomandat un post de F(E zile pe sptmn ca o modalitate de control a )reutii i pentru meninerea nealterat a sntii" Al%0e#$e e"o0'#3'$e VEGETALE FRUCTE CEREALE ve)etale crude[salate mere secar dovlecel pere porum# PROTEINE ou -nu prjite sau oc%iuri.

ceap cartofi morcovi conopid #ame -H484S&5S :S&5L:065S. an)%inare sparan)%el lptuci sfecl varz de iarn )ermeni de )ru ardei iute ridic%i piper verde spanac elin conopid italian

afine Si]i persimmons -specie de prun. rodii

orz mmli) %ric orez -cantiti mici. mei fasole

&ei care sunt tipul 'A/HA este #ine s evite consumul frecvent al alimentelor su)erate n re)imurile pentru tipul 7A6A i /466A NOT+ 'A/HA este a)ravat primvara" *n aceast perioad este #ine s se micoreze coninutul unei mese i vom consuma mai multe alimente fr )rsime i cu multe fi#re" (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( 3in punct de vedere nutritiv, demersul A15R7:34& acioneaz prin proceduri specifice n vederea prevenirii acumulrilor de impuriti corporale 3$SHA(e att printr(o corespunztoare ct i prin suplimente constnd din plante pentru fiecare tip corporal individual" A15R7:3A urmrete crearea i meninerea nealterat a ec%ili#rului prin recomandri amnunite referitoare, la nutriie precum i prin proceduri zilnice ori sezoniere i de asemenea prin i)ien personal" &ea mai important modalitate A15R7:34&D de inte)rare a unei i)iene mentale este practica zilnic a meditaiei i a te%nicilor 1$9A" 2edicul A15R7:34S6, atunci cnd analizeaz un individ vede )lo#al ntrea)a fiina mpreun cu S40:L: nemuritor al acestuia" Acest mod de a proceda - n cazul unei consultaii medicale. este foarte diferit fa de concepia occidental" 2edicul A15R7:34S6 privete individul ca fiind ntr(o stare potenial de perfect ec%ili#ru i sntate perfect" A15R7:3A urmrete de asemenea s previn -R$L /R:7:0647. un dezec%ili#ru nainte ca acesta s se produc -manifestndu(se ca 8oal., sau dac deja e!ist un dezec%ili#ru el urmrete s l corecteze ct mai repede" *n concepia medical actual medicul i ndreapt atenia asupra #olii numai dup ce aceasta s(a manifestat" Jtiina modern a definit n trecut sntatea ca fiind o a#sen a #olii" &onform concepiei A15R7:34&:, starea de sntate nseamn mult mai mult" *n A15R7:3A sntatea este o stare de ec%ili#ru perfect la nivel fizic, psi%ic i mental ce duce fiina uman ctre starea de nemurire spiritual" A15R7:3A este ndreptat mai de)ra# ctre sntate dect ctre #oal" 6otui, aici pacientul este cel care tre#uie s se an)reneze activ ca s(i redo#ndeasc starea de sntate perfect participnd plin de druire i tenacitate la procesul de vindecare

0A65RALD" A15R7R3A recunoate S40:L: -S/4R465L 34740. al fiinei ca fiind vindectorul primordial i A6$6/56:R04& -datorit le)turii sale cu 3520:=:5. iar doctorul A15R7:34S6 devine i rmne pn la vindecarea deplin un partener indispensa#il al pacientului, necesar pentru a ajuta pacientul s realizeze ct mai repede ec%ili#rul perfect i s(i dezvolte un sistem imunitar invinci#il" A15R7:3A reveleaz o intercorelare profund i complet ntre toate prile corpului astfel nct, )raie acestei interaciuni, fiziolo)ia corpului /$A6: s funcioneze ntr(un mod coerent" &oerena deplin -nealterat. a funciilor corporale va avea drept consecin o refacere rapid i inte)ral natural a unui sistem imunitar invinci#il" 6ratamentul milenar, preventiv A15R7:34& numit /A0&HA'AR2A, este unul dintre cele cteva tipuri de tratamente A15R7:34&: desemnate s re)enereze i s re ntinereasc att fiziolo)ia ct i ntre)ul sistem imunitar" /e ln) /A0&HA'AR2A, un alt tratament clasic ce reprezint o parte popular n sistemul A15R7:3A este suplimentul de plante naturale -nefierte, necoapte - n cuptor., neprjite. -in)erate dup ce au fost mcinate foarte fin." Aceste plante A15R7:34&: sunt unanim cunoscute la ora actual pentru puterile lor e!traordinare de re ntinerire -re)enerare. i curative" Scopul tuturor tratamentelor A15R7:34&: medicale i cu plante este s elimine ct mai repede -/: &AL: 0A65RALD. dezec%ili#rele fiziolo)ice astfel nct toate procesele de di)estie i eliminare s funcioneze perfect" Aceasta ne asi)ur cu anticipaie c+ F. impuritile de tot felul nu mai sunt produse n corp datorit unei di)estii incompleteK E. orice su#stane nepotrivite -nedorite sau to!ice. care ar fi putut afecta mai devreme sau mai trziu fiziolo)ia sunt eliminate rapid i uor aa cum este necesarK A. n procesul di)estiei vor fi produse i asimilate elemente nutritive de cea mai nalt calitate, care vor susine la parametrii optimi activitatea fiziolo)ic" *ntr(un corp perfect sntos, procesul normal al di)estiei alimentelor trece )radat prin diferite niveluri de rafinament pn cnd este produs partea cea mai #un, esenial a mncrii -RASA." Aceast RASA care este de fapt creat de fazele iniiale ale di)estiei este transferat apoi, mpreun cu su#stanele sale nutritive n sistemul limfatic i apoi ea trece n sn)e, muc%i, )rsime, oase, mduva oaselor[ esut nervos i apoi ctre fluidele )eneratoare sperma i ovulul" /rodusul final al acestui proces nutritiv este, de loc ntmpltor, numit $;AS" $;AS este o su#stan ultra(rafinat cunoscut n A15R7:3A su# numele de esen vital divin" $ asemenea su#stan este aproape necunoscut tiinei occidentale" 6eoria A15R7:34&D a lui RASA descrie calea n care materiile nutritive mer) succesiv -datorit comple!elor procese de 6RA0S256A?4: 84$L$94&D i S58L42AR:. ctre stadii din ce n ce mai fine de transformare i separare n elemente nutritive i :0:R944 -care declaneaz apoi n universul fiinei umane procese de R:=$0A0?D cu ener)iile su#tile corespondente din 2A&R$&$S2$S. din ce n ce mai fine i mai su#tile pn cnd ele atin) un stadiu final n fiziolo)ia uman, stadiul de $;AS, elementul nutritiv esenial ultim" &onform sistemului A15R7:3A fluidul $;AS este produs n fiin n trei feluri diferite+ F. n cantiti mici, n urma unui ntre u proces di)estivK E. prin practica meditaiei profunde -de e!emplu LA1A 1$9A cu o 2A06RA. cnd aspectele su#tile ale sunetului stimuleaz fiziolo)ia s produc $;AS i A. prin transmutarea n ener)ie a potenialului se!ual i su#limarea armonioas a ener)iei rezultante n etajele superioare ale fiinei care se poate realiza att prin A8S640:0?A S:M5ALD A&647D ct i prin &$0?40:0?A S:M5ALD /:R@:&6D" /entru a se produce suficient de mult $;AS din %ran poate fi necesar o perioad de mai mult de o lun, dar aceast su#stan poate fi produs mult mai uor att prin meditaii ct i prin 6RA0S256AR:A i S58L42AR:A armonioas a potenialului se!ual -creator." *n A15R7:3A, mult $;AS n fiin este totdeauna sinonim cu o sntate foarte #un

-A15R7:3A e!plic n mod nelept felul n care sntatea este latent n $;AS, precum untul este totdeauna prezent n stare latent n lapte" *n anumite traduceri ale lui &HARA'A SA2H46A, $;AS este le)at de teoria c%inez a &H4(ului" *n #olile de)enerative, $;AS(ul -sau &H4. nu mai circul aproape deloc n corp i este eliminat n ntre)ime prin rinic%i i vezic" $ lipsa acut de $;AS cauzeaz m#trnirea prematur i determin de)enerarea rapid a sistemului imunitar" *n cazul pierderii potenialului se!ual prin ejaculare -sau or)asm cu descrcare n cazul femeii. vl)uirea i anemia care apar sunt le)ate de masivele pierderi de $;AS" 6oate metodele de refacere A15R7:34&: urmresc crearea i pstrarea $;AS(ului i ntrirea ntre)ului sistem imunitar prin aplicarea corect a teoriei 6R43$SHA" 6eoria 6R43$SHA din A15R7:3A reprezint metoda A15R7:34&D principal de dia)nostic i tratamentul i ea este universal aplica#il pentru toi oamenii din toate timpurile i din toate rile" , SFCRIT ,

AN V C 17 INFORMAII SECRETE PANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE

("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 11 AN V! CHAYA UPASANA 5na dintre cele mai speciale practici din S7ARA 1$9A este &HA1A 5/ASA0A" &HA1A nseamn n lim#a sanscrit um#ra, iar 5/ASA0A semnific te%nic sau metoda de concentrare intens" Aceast practic implic la modul esenial concentrarea ferm a ateniei i privirii asupra propriei noastre um#re -&HA1A." &a un rezultat al practicrii cu succes a acestei te%nici" S7ARA 1$9H405L va putea o#ine informaii precise asupra strii sale vitale, psi%ice i mentale" *n plus, el poate c%iar s cunoasc cu anticipaie momentul morii sale -ce va putea astfel s fie amnat de ,o)%inul nelept care recur)e la anumite procedee 1$9A secrete de compensare sau ani%ilare a rezonanelor 'AR2A(ice ne)ative care n mod normal dac el nu ar fi intervenit ferm, modificndu(i astfel destinul ( l(ar fi condus n mod ireversi#il ctre prsirea planului fizic." &HA1A 5/ASA0A este n fond o te%nic simpl dar foarte special de intens concentrare mental -3HARA0A., avnd o e!traordinar putere de transformare #enefic asupra mentalului nostru" Astfel, n timpul realizrii cu succes a acestei te%nici, putem intra spontan n starea de meditaie profund -3H1A0A. sau c%iar ntr(o anumit form de e!taz divin -SA2A3H4." &HA1A 5/ASA0A reprezint astfel o modalitate si)ur de do#ndire a cunoaterii lui A62A0 -A62A(A058H564. i tocmai de aceea ea a fost dintotdeauna pstrat secret ntruct eficiena sa este dat de faptul de a fi practicat ri)uros, su# suprave)%erea direct a unui )%id spiritual competent -95R5."

2omentul cel mai propice de practic al acestui procedeu este, dup SH47A S7AR$3A1A, dimineaa ntre orele V i Q, ns aceste ore tre#uie considerate n strns le)tur cu rsritul Soarelui" Astfel, putem reine ca o re)ul de #az c este cel mai #ine s practicm &HA1A 5/ASA0A la apro!imativ o or ( o or i jumtate dup rsritul Soarelui -care se poate calcula cu precizie pentru locul n care ne aflm folosind, de e!emplu, Anuarul Astronomic pentru anul n curs." :ste important ca Soarele sa nu fie prea arztor n momentul ales pentru practic iar cerul s nu fie nnorat" *n tratatul ezoteric S7ARA &H406A2A04 se su)ereaz n plus c te%nica mai poate fi practicat de asemenea la lumina Lunii, n nopile senine cu Lun" Mo3&l 3e eFe"&E%e Stm n picioare, avnd coloana dreapt, tlpile paralele i #raele pe ln) corp cu spatele la Soare astfel nct s ne putem privi um#ra n faa noastr, fie direct pe sol, fie pe un perete al# i fr pete" 0e concentrm apoi ct mai intens atenia i privirea asupra )tului um#rei noastre -mai precis, ne vom concentra asupra zonei corespondente lui 74SH533HA &HA'RA de pe ima)inea um#rei noastre., n acelai timp, vom repeta mental de FGQ ori 2A06RA secret a marii puteri cosmice 8H57A0:SH<AR4" 3up aceast ;A/A mental corect realizat -de FGQ ori, ntr(un ritm adecvat, nici prea repede, nici prea rar. nc%idem oc%ii i ne fi!m atenia n &43A'ASHA -este vor#a de spaiul n care ne concentrm s apar o#iectul ales la SHA28HA74 253RA, la nivelul lui A;0A &HA'RA, n plan su#til n afara corpului fizic." *n mod normal, atunci ima)inea um#rei noastre va apare ful)ertor n acest spaiu su#til -&43A'ASHA." 4mediat dup ce ne(am vzut cu claritate um#ra n &43A'ASHA, desc%idem oc%ii i privim cu atenie cerul" 3ac te%nica a fost corect realizat, ima)inea um#rei noastre tre#uie s ne reapar A650&4 n faa oc%ilor, proiectat pe cer" 3ac ea nu este vizi#il, nseamn c tre#uie s ne dezvoltm, printr(un antrenament constant, capacitatea de a ne vedea ima)inea um#rei" SH47A S7AR$3A1A afirm c, n )eneral, sunt necesare C luni unui ,o)%in nceptor pentru a atin)e miestria n aceast te%nic secret prin care poate fi o#inut cu e!actitate cunoaterea momentului morii" I#3%"'E%% (e" e$e "e (&#$ 3e3&(e 3%# 6o 0' %0'2%#%% &04 e% ("' e 'G' e '$&#"% Ge "e ! Atunci cnd lipsesc anumite pri ale corpului din ima)inea um#rei, aceasta nseamn urmtoarele lucruri+ ( a#sena ante#raului stn)+ moartea soieiK ( a#senta ante#raului drept+ moartea unul prieten sau c%iar a noastrK ( a#sena am#elor #rae+ o fiin care ne este apropiat se va m#olnvi sau va muriK ( a#sena capului+ moartea noastr va surveni n decursul unei luniK ( a#sena unui umr sau a unui old+ mai avem de trit cel mult Q zileK ( a#sena de)etelor i a umerilor+ mai avem de trit cel mult C luniK ( a#sena stomacului sau a picioarelor+ moartea noastr este iminentK ( dac )tul ima)inii um#rei este mult alun)it, acesta este un semn de prosperitate" de asemenea, tre#uie luat n consideraie i culoarea ima)inii um#rei+ ( o ima)ine nea)r arat c moartea va apare dup apro!imativ C luniK ( culoarea )al#en indic doar #oal -care este pe cale s apar.K ( culoarea roie semnific o team adnc nrdcinat n fiina noastrK ( culoarea al#astr arat c un dezastru este pe cale s survin ful)ertor n e!istena noastrK ( n sc%im#, mai multe culori care apar simultan indic dezvoltarea intuiiei i

capacitilor spirituale precum i perfeciunea n 1$9A" 6oate aceste indicaii sunt e!acte deoarece, prin &HA1A 5/ASA0A, noi ne facem mintea mai rafinat i mai sensi#il, n realitate, ima)inea um#rei noastre proiectat pe cer reprezint corpul nostru #ioener)etic -/RA0A2A1A '$SHA." Atunci cnd /RA0A este pertur#at ntr(o anumit parte a corpului, aceasta este o indicaie clar a unei dizarmonii mai mult sau mai puin profunde la nivelul corpului fizic, care va atra)e dup sine #oala sau c%iar moartea" @ie c suntem sau nu interesai de pro#lema morii, &HA1A 5/ASA0A ne va ajuta foarte mult s ne ndeprtm limitrile minii" 3e fapt, SH47A S7AR$3A1A prezint aceast metod ca pe un mijloc prin care putem percepe cu acuratee trecutul, putem vedea mult mai profund n prezent i totodat putem cunoate n acest mod viitorul) 3atorit acestor triri inefa#ile, ntrea)a noastr concepie despre timp, cauzalitate i percepie este modificat, n sensul c devenim mult mai contieni de li#ertatea noastr interioar i astfel o#inem capacitatea de a preveni, atenua sau c%iar anula evenimentele ne)ative care n mod normal -datorit 'AR2A(ei noastre ne)ative. ar fi tre#uit s apar la un moment dat n viaa noastr" Co#(%3e 'E%% eIo$e %"e "& G %A% e l' "ele 7 TATTVA-e 6&#3'0e#$'le /A0&HA 6A667A -cele R 6A667A(e. sunt de fapt cele R modificri de #az ale marelui suflu vital universal -S7ARA." Acionnd ne ntrerupt asupra lui /RA'R464 -natura fundamental manifestatoare., S7ARA o proiecteaz n R stri distincte, care au fiecare micri vi#ratorii i frecvene de rezonan diferite, ndeplinind totodat funcii specifice" /rima stare care apare n timpul fazei evolutive a manifestrii -faz numit de o#icei :2A0A?4:. este A'ASHA 6A667A -eterul su#til sonor." 3up aceasta, n ordine, apar 7A15 6A667A -eterul su#til tactil., 6:;AS 6A667A -eterul su#til luminos., A/AS 6A667A -eterul su#til )ustativ. i /R46H474 6A667A -eterul su#til olfactiv." La fel cum, n 5nivers, e!ist eterul su#til luminos -6:;AS 6A667A. ca element material n a#sena cruia fenomenului luminii nu i s(ar putea oferi o e!plicaie profund i coerent, n mod asemntor e!ist nc B alte eteruri su#tile permind manifestarea fenomenelor sonore, tactile, )ustative i olfactive" Jtiina modern arat c lumina este o form foarte su#til a materiei, care se prezint att corpuscular, ca fotoni sau cuante de lumin, ct i su# form de radiaie -cmp electroma)netic." 7i#raiile undelor luminoase se produc perpendicular pe direcia lor de propa)are" 3escrierea lui 6:;AS 6A667A, aa cum este ea dat n scrierile secrete ,o)%ine i tantrice, printre care i SH47A S7AR$3A1A, este dac inem seama de inerentele diferene de lim#aj, aproape identic" Astfel, despre 6:;AS 6A667A se spune c ea se deplaseaz -vi#reaz. n sus fa de direcia de deplasare, forma de und complet a acestui element su#til fiind cea triun)%iular -vezi fi)"F." *n aceast fi)ur, direcia de propa)are a eterului luminos - 6:;AS 6A667A. este reprezentat prin se)mentul A8, iar A& este direcia de vi#raie - n sus i perpendicular pe direcia de propa)are." &8 arat n aceast situaie traseul de(a lun)ul cruia particula -atomul. de 6:;AS n vi#raie tre#uie s se re ntoarc n poziia sa simetric de pe direcia A8 deoarece, n procesul e!pansiunii, aranjrile simetrice ale atomilor corpului nu se sc%im#" 6:;AS 6A667A din 1$9A i 6A06RA este astfel identic cu eterul luminos al tiinei moderne, n ceea ce privete natura vi#raiilor sale specifice" 6otui, n tiina contemporan nu e!ist nici o idee sau vreo referire e!plicit la celelalte B eteruri -olfactiv, )ustativ, tactil i sonor."

Astfel, n S7ARA 1$9A se arat c vi#raiile lui A'ASHA, eterul sonor, constituie sunetul" 3ac vom face #inecunoscuta e!periena a clopoelului care este sunat n interiorul unui clopot de sticl n care s(a fcut vid, vom constata c sunetul su nu se mai aude, vi#raiile aerului atmosferice fiind cele care propa) sunetul" &u toate acestea i alte medii ca+ pmntul, metalele, etc"" transmit sunetul n diverse )rade" &oncluzia lo)ic este c n toate aceste medii e!ist ceva invizi#il i su#til care poate )enera sau transmite sunetul, iar acel ceva este c%iar A'ASHA 6A667A" /rin urmare, A'ASHA 6A667A ptrunde totul sau altfel spus este impre)nat n tot, ca i celelalte B 6A667A(e fundamentale, iar acest aspect este menionat n *nelepciunea secret 1$9A" Atunci, de ce oare nu mai auzim sunetul clopoelului aflat n vidW Rspunsul este c tre#uie s sta#ilim o diferen clar ntre vi#raiile elementelor -particulelor. care constituie sunetul, lumina etc" i vi#raiile mediilor care transmit aceste impresii -rezonane specifice. la simurile noastre" 0u vi#raiile 6A667A(ice -care uneori pot fi e!trem de su#tile. ne creeaz percepiile senzoriale, ci vi#raiile 6A667A(ice transferate -sau altfel spus modulate. n diferite medii de propa)are, medii care n fond nu sunt dect modificri ale materiei )rosiere -fizice. i care sunt numite n 1$9A S6H5LA 2AHA8H56A(e" :terul luminos -6:;AS 6A667A. este la fel de prezent ntr(o camer ntunecat ca i n mediul nconjurtorK nici cel mai infim spaiu, cum ar fi, spre e!emplu, o cavitate minuscul din interiorul unui zid, nu este vreodat lipsit de 6:;AS 6A667A" /entru aceast cavitate luminozitatea din e!terior nu este ns prezent i interior pentru vederea noastr o#inuit, deoarece aceasta nu poate percepe direct vi#raiile eterului luminos ci numai pe acelea ale diverselor medii traversate i dinamizate de 6:;AS 6A667A) &apacitatea de vi#raie sau manifestare percepti#il a fiecrei 6A667A(e depinde, deci n mod direct de mediu" *n spaiul e!terior unei camere ntunecate, 6:;AS 6A667A aduce atomii atmosferici ntr(o stare convena#il de vi#raie vizual, oferindu(ni(se astfel o considera#il dezvoltare luminoas n faa oc%ilorK la fel stau lucrurile i cu orice o#iect pe care(l vedem" :terul luminos -6:;AS 6A667A. care ptrunde o#iectul aduce atomii acestuia ntr(o stare convena#il de vi#raie vizual -oprirea ptrunderii lui 6:;AS 6A667A din e!terior n corpul nostru, prin controlul paranormal e!ercitat la nivelul lui 2A04/5RA &HA'RA ne va atra)e astfel instantaneu invizi#ilitatea." @ora vi#raiilor 6A667A(ice pe care prezena Soarelui o d eterului luminos -6:;AS 6A667A. care ptrunde planeta noastr nu este de ajuns ca s provoace aceeai stare de vi#raie n materia inert a zidurilor ntunecate ale camerei, 6:;AS 6A667A din interiorul camerei, separat de 6:;AS 6A667A din e!terior prin aceast mas inert, este privat astfel de asemenea vi#raii vizuale" *ntunericul din camer fiind deci consecina a#senei dinamizrii specifice a lui 6:;AS 6A667A din interiorul ei" $ scnteie aprins ntr(un clopot de sticl vidat poate s fie perceput de oc%ii notri pentru c sticla clopotului, care este n contact cu eterul luminos are, ntr(un anumit )rad, posi#ilitatea de a fi pus n stare de vi#raie vizual, vi#raie transmis mai nti eterului luminos e!terior i, prin intermediul acestuia, la nivelul oc%ilor notri" Acest fenomen nu s(ar fi produs la fel dac am fi folosit un clopot din porelan sau din metal" Aceast posi#ilitate a o#iectelor sau a mediilor de a fi puse n stare de vi#raie vizual -precum n cazul sticlei. o numim n mod curent transparen" Ji n cazul lui A'ASHA 6A667A -ca de altfel i la celelalte A 6A667A(e rmase., fiecare form de materie )rosier posed, ntr(un anumit )rad caracteristic, ceea ce putem numi transparen auditiv -permea#ilitate sonor." Fo 0' B% #'$& ' (&4$%lH ' A%4 'E%%lo TATTVA-%"e @orma e!terioar a vi#raiei lui A'ASHA 6A667A se aseamn cu cavitatea urec%ii" 7i#raia A'ASHA(ic transform aproape instantaneu materia pe care o traverseaz ntr(o

suprafa punctat -este vor#a, #ine neles, de o seciune plan n acea materie ptruns de A'ASHA 6A667A." Aceste puncte sunt n realitate mici protu#erane care se detaeaz de suprafa n aa fel nct produc n ca nite adncituri microscopice, vi#raia A'ASHA(ic este descris la modul tradiional ca fiind capricioas i nere)ulat -SA0( 'RA2A. i ea este omnidirecional (SARVATOGAMA!) Aceasta nseamn c unda A'ASHA(ic revine de(a lun)ul direciei sale de vi#raie, care este orientat n toate sensurile -formnd astfel o sfer vi#ratorie. fa de direcia de propa)are -vezi fi)"E." 3eoarece fiecare ener)ie su#til esenial -6A667A. produce n mediile )rosiere vi#raii asemntoare cu a sa proprie (#o$H+ dei cmpul ener)etic su#til al fiecrei 6A667A(e are mai multe dimensiuni, el se manifest totui specific n materia fizic, printr(un misterios fenomen de /R$4:&?4:, ntocmai cum un o#iect tridimensional proiecteaz o um#r ntr(un plan #idimensional., rezult c forma su# care vi#raiile sonore structureaz aerul atmosferic, este similar aceleia a unui )%em de vi#raii eterice" 7i#raiile aerului atmosferic descoperite de tiina modern sunt ntru totul asemntoare acestei descrieri tradiionale strvec%i" 7i#raiile eterului tactil -7A15 6A667A. sunt descrise de tradiia secret 1$9A ca fiind de form sferic, direcia lor fiind n un)%i ascuit -64R1A'. fa de direcia de propa)are" $#servaiile fcute asupra transmiterii sunetului, n cazul lui A'ASHA 6A667A, se aplic aici analo)ic -vezi fi)"A. `#o$H+ punctul -atomul. focar iniial -situat n centrul desenului. este nconjurat de C ali atomi n vi#raie, dispui n vrfurile unui %e!a)on+ acetia, la rndul lor, sunt nconjurai de FE ali atomi n vi#raie, aceia de ali FQ, EB, AG etc" -pro)resie aritmetic cu raia C. n aceast seciune plan a micrii atomilor de 7A15 6A667Ad" 7i#raiile eterului )ustativ -A/AS 6A667A. se aseamn, ntr(o seciune plan, cu o cup sau cu o semilun, direcia lor fiind n jos -relativ la sistemul de coordonate ales. fa de direcia de propa)are, fiind astfel contrar aceleia a eterului luminos -6:;AS 6A667A." Aceast for su#til va provoca deci n mod normal contracia sau concentrarea mediului pe care l traverseaz -putem corela aceste informaii cu procesul comple! de R:6:0?4: seminal n 8RAH2A&HAR1A att n varianta a#stinenei ct i n aceea a continenei, proces implicnd 6RA0S256A?4A potenialului se!ual n :0:R94:, care va tre#ui ulterior, su# incidena -predominana. altor 6A667A(e -de e!emplu 6:;AS 6A667A. s fie S58L42A6 la nivelurile superioare ale fiinei. -vezi fi)" B." 7i#raiile eterului olfactiv -/R46H474 6A667A. au aceeai direcie cu direcia de propa)are a undei lui /R46H474 6A667A i, n seciune plan, au o form ptratic -vezi fi)"R." $ form ec%ivalent simplificat a acestei reprezentri este cea din fi)ura C" @iecare dintre cele R 6A667A(e )enereaz, prin intermediul acestor vi#raii

caracteristice, fiecare dintre cele R forme de percepie+ A'ASHA 6A667A )enereaz percepiile auditive, 7A15 6A667A )enereaz percepiile tactile, 6:;AS 6A667A )enereaz percepiile vizuale, A/AS 6A667A )enereaz percepiile )ustative iar /R46H474 6A667A )enereaz percepiile olfactive" *n procesul evoluiei manifestrii, aceste 6A667A(e interacioneaz unele cu altele i, dei i pstreaz formele lor de vi#raie ori)inare, do#ndesc i caliti specifice celorlalte 6A667A(e" Aa cum am artat n leciile introductive, acest fenomen este numit n S7ARA 1$9A /A0&H4'ARA0A, sau mprirea n R" Astfel, dac notm prin H, 1, R, 7, L, fiecare 6A667A, de la A'ASHA la /R46H474" Respectiv, dup /A0&H4'ARA0A orice molecul -aici cuvntul molecul este ntre#uinat ntr(un sens mai lar). a fiecrei 6A667A(e va fi compus din Q atomi, dintre care B sunt ai acelei 6A667A(e iar ceilali provin de la toate celelalte 6A667A(e, dup cum urmeaz+ H L H[E H 1[Q H R[Q H 7[Q H L[Q 1 L 1[E H H[Q H R[Q H 7[Q H L[Q R L R[E H H[Q H 1[Q H 7[Q H L[Q 7 L 7[E H H[Q H 1[Q H R[Q H L[Q L L L[E H H[Q H 1[Q H R[Q H 7[Q ,VA URMA ,

AN V C 1: INFORMAII SECRETE PANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE
De(G e 6o 0' B% #'$& ' (&4$%l' ' A%4 'E%%lo TATTVA-%"e ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 17 A# V! Aa cum am afirmat anterior, 6A667A(ele e!ist n ntre)ul 5nivers -2A&R$&$S2$S. pe R planuri distincte care, dup cum tim, difer` unele de altele prin frecvena lor de vi#raie predominant" Aceste R planuri corespund, n microcosmosul fiinei umane, cu+ A00A2A1A '$SHA -corpul fizic sau )rosier., /RA0A2A1A '$SHA -du#lul eteric sau corpul #ioener)etic., 2A0$2A1A '$SHA -corpul astral., 74;0A0A2A1A '$SHA -corpul mental. i A0A03A2A1A '$SHA -corpul cauzal." CM$eA' "'l%$HE% (e"&#3' e 'le TATTVA-elo ; F. S/A?4AL46A6:A ( este o calitate a lui A'ASHA 6A667A" S(a artat c vi#raia acestui eter su#til are - n proiecie tridimensional. forma cavitii urec%ii i c n mediul traversat de ea se creeaz puncte vi#ratoare microscopice -84035(uri." /rin urmare, mediul

interstiial dintre aceste puncte(focar creeaz spaiu acestor micro(focare A'ASHA(ice, oferindu( le loc de micareK E.3:/LASAR:A ( este o calitate a lui 7A15 6A667A, 7A15 6A667A nsi este o form de micare circular -sferic." Atunci cnd micarea vi#ratorie proprie lui 7A15 6A667A se adau) la aceea specific celorlalte 6A667A(e" rezult deplasarea -locomoia. acestoraK A. :M/A0S450:A ( este o calitate a lui 6:;AS 6A667A, care decur)e n mod evident din forma i micarea specific Q acestei vi#raii 6A667A(iceK B. &$06RA&?4A ( este calitatea lui A/AS 6A667AK tot le)at de A/AS 6A667A putem vor#i i de 2AL:A84L46A6: sau $0&65$=46A6:" 3eoarece atomii oricrui corp care se contract se apropie i apoi prezint o form semilunar caracteristic lui A/AS 6A667A, el tre#uie tocmai de aceea s poat aluneca uor unul pe ln) altulK aceast calitate asi)ur atomilor mediului traversat de vi#raiile lui A/AS 6A667A o micare foarte uoar -simplist vor#ind, este ca i cum atunci ar lipsi frecriledintre particule.+ R. &$:=450:A ( este calitatea lui /R46H474 6A667A" /R46H474 6A667A este, ntr( un anumit sens inversul lui A'ASHA 6A667A" A'ASHA permite n totalitate micarea/ n timp ce /R46H474 se opune, datorit caracteristicilor sale, micrii" Aceasta este de fapt o consecin fireasc a direciei i formei caracteristice de vi#raie a lui /R46H474 6A667A, care acoper -umple. astfel intervalele spaiale ale lui A'ASHA 6A667A" EAol&E%' &#%Ae (&l&%/ "o#(e"%#EH ' No"&l&% 0%($e %o( 'l "elo 7 TATTVA-e 6&#3'0e#$'le S7ARA este curentul nesfrit al valului secret al vieii" Aceast micare ondulatorie universal -S7ARA. face posi#il evoluia materiei cosmice nedifereniate n manifestarea difereniat i structurat ierar%ic pe #aza le)ii fundamentale a rezonanei, dup care urmeaz involuia -resor#ia. difereniatului n starea ori)inar de nedifereniere i aa ciclic toate acestea se continu n eternitate" Aceast micare esenial provine din nsui Spiritul :tern /ARA2A62A0 -&ontiina a#solut identic cu 8RAH2A0. i n realitate ea este c%iar acest spirit Suprem 3ivin /ARA2A62A0 prezent n &reaie" S7ARA se manifest n dou modaliti diferite+ una este cunoscut pe planul fizic al vieii su# numele de (&6l& (ol' , iar cealalt su# numele de (&6l& l&#' sau, )eneral vor#ind, (&6l& GoI%$%A -H. i (&6l& #e2'$%A -(. Aceste dou tendine fundamentale, universale alterneaz constant n cadrul ciclului macrocosmic, ntlnindu(se n punctele lor de jonciune --G. sau vidul creator nemanifestat." /roducerea tuturor aspectelor sensi#ile -nume, forme, impresii etc". are loc n faza pozitiv -H. a e!istenei, iar receptivitatea )estant a tuturor acestor manifestri este )enerat de curentul ne)ativ -(." Atunci cnd este supus fazei ne)ative -(. a lui S7ARA, /RA'R464 -0atura manifestatoare, care urmeaz ca o um#r acest cmp pulsatoriu formator i inte)rator al lui /5R5SHA, Spiritul 3ivin, care este S7ARA. este saturat de receptivitate evolutiv -altfel spus, n timpul acestei faze receptive /RA'R464 sau SHA'64 este pro)ramat pentru noua creaie care urmeaz s apar." Atunci cnd curentul cosmic fundamental pozitiv, dinamizam -H. devine predominant, /RA'R464 va desfura n timp i spaiu informaia nma)azinat n ea n cursul fazei receptive -(., manifestnd astfel noi forme sensi#ile" /rima amprent -modulare informaional(ener)etic . pe care curentul cosmic evolutiv pozitiv -H. o las asupra lui /RA'R464 este cunoscut su# numele de A'ASHA 6A667A" Apoi, ncetul cu ncetul, iau natere i celelalte eteruri" Aceste modificri -cmpuri rezonante. asumate de /RA'R464 constituie aa(numitele eteruri su#tile -6A667A(e. de prim ordin" *n continuare, pulsaia lui S7ARA acioneaz asupra acestor R aspecte fundamentale

-6A667A., care sunt cunoscute n tradiia nelepciunii 1$9A ca alctuind nivelul sau planul cel mai elevat al manifestrii -nivelul cauzal sau A0A03A2A1A '$SHA.K apare acum o alt dezvoltare -de ordinul doi." *n care se constituie diferitele centre vi#ratorii -care sunt S54 9:0:R4S nuclee sau focare de rezonan." A'ASHA 6A667A punndu(le su# o form care face loc micrii -deplasrii." /rin apariia lui 7A15 6A667A, aceste prime R eteruri su#tile elementare do#ndesc o form sferic radiantK acesta este nceputul fazei de @$R2AR: a creaiei, etap numit de asemenea i solidificare" Aceste sfere su#tile de manifestare constituie fiecare ceea ce n tratatele 1$9A ezoterice se numete 8RAH2A03A -oul lui 8RAH2A." *n continuare, apar alte dezvoltri secundare, care vor fi descrise detaliat mai departe, pn cnd sunt )enerate complet cele R tipuri de materieK materia )rosier -fizic. mpreun cu cele B tipuri de manifestare sau cu alte cuvinte materie su#tilK materia vital -/RA0A.K materia psi%ic i mental -2A0AS.K materia intelectual -74;0A0A. i materia spiritual -cauzal., A0A03A" @iecare stare superioar este considerat ca fiind pozitiv -H. fa de starea inferioar -fi)" F. i fiecare stare inferioar la rndul ei este produs prin compunerea fazelor pozitiv i ne)ativ a superiorului -fi)"E."

Co el'E%% B% "o#eF%&#% (&4$%le @#$ e "ele 7 TATTVA-e 6&#3'0e#$'le/ @# G o"e(&l $'%#%" 'l e0'#'E%e% &#%Ae (&l&% A'ASHA este cea mai important dintre cele R 6A667A(e+ fr acest principiu fundamental -esenial. su#til nu poate e!ista nici manifestarea -emanaia. i nici resor#ia ulterioar a 5niversului" 3in A'ASHA 6A667A provine orice form i dup aceea n A'ASHA 6A667A su#zist prin *0R:94S6RAR: i R:2A0:0?D orice form" A'ASHA -eterul su#til sonor. este plin de forme aflate n stare potenial+ el se interpune de asemenea ntre fiecare E 6A667A(e sau principii" :voluia misterioas a 6A667A(elor face parte ntotdeauna din evoluia unei anumite forme #ine definite" Astfel, 6A667A(ele de ordinul nti se manifest cu scopul de a crea un >corp> cosmic sau altfel spus o form /RA'R464(ic a lui 4SH7ARA -3520:=:5 manifestat n creaie." :!ist nenumrate astfel de centre(focar secrete de vi#raie n snul infinit al lui 3umnezeu transcendent -/ARA8RAH2A0 sau /ARA2ASH47A." 5n asemenea centru(focar va )uverna pn la sfritul ciclului o anumit manifestare independent i va )enera mai nti de toate A'ASHA 6A667A" :!pansiunea acestui A'ASHA 6A667A limiteaz e!pansiunea 5niversului, permind astfel imanenei -care e!ist i acioneaz dinuntru. contiine 3ivine -4SH7ARA ( 3520:=:5 manifestat n creaie. s se manifeste" *n acest scop, este )enerat -din A'ASHA 6A667A. 7A15 6A667A, care penetreaz apoi ntre)ul 5nivers -2A&R$&$S2$S. i prezint un centru #ine definit ce i permite s inte)reze toat aceast e!pansiune ntr(un tot unitar, separat de alte asemenea 5niversuri sau 8RAH2A03A(uri -analo)ic vor#ind, dei multidimensionale, aceste universuri paralele cauzale sunt independente i oarecum separate, ntocmai cum n planul fizic avem )ala!iile care au fiecare un centru i care sunt n )eneral foarte deprtate unele de altele." 3up cum am menionat deja, fiecare 6A667A prezint o faz pozitiv -H. i una ne)ativ -(.K din aceast cauz, este evident c, prin analo)ie cu Soarele nostru, zonele mai

deprtate de centru sunt ntotdeauna mai ne)ative -(. fa de cele mai apropiate de centru" /utem spune, analo)ic vor#ind, c ele sunt mai reci dect zonele centrale" Revenind la descrierea procesului emanaiei 5niversului, n aceast sfer cosmic a lui 7A15 6A667A ( cu e!cepia unui anumit spaiu din jurul lui A'ASHA de ordinul F ( fiecare atom de 7A15 va suporta reacia unei fore opuse+ atomii mai ndeprtai de centru -mai reci. vor interaciona polar cu cei mai apropiai -mai calzi. 7i#raiile e)ale i de sens contrar se vor ec%ili#ra reciproc, pentru ca ntre)ul ansam#lu al acestei interaciuni s poat trece n starea A'ASHA(ic neutr -G." Astfel, n timp ce o parte a spaiului rmne acoperit de 7A15 6A667A de ordinul F ca urmare a flu!ului constant de 7A15 6A667A )enerat de A'ASHA 6A667A de ordinul F, restul se re ntoarce rapid n A'ASHA" Acest A'ASHA, provenit din neutralizarea polar a atomilor de 7A15 6A667A, va )enera apoi 6:;AS 6A667A de ordinul F -am artat mai nainte c n procesul emanaiei starea interioar provine din polarizarea fazelor -H. i -(. ale strii imediat superioare, precum i faptul c A'ASHA 6A667A este cea care intermediaz ntotdeauna orice transformare 6A667A(ic." 6:;AS 6A667A, manifestndu(se n mod similar lui 7A15 6A667A, va da i el natere, prin intermediul unui alt A'ASHA, lui A/AS 6A667A de ordinul F, iar aceasta, la rndul su/ va da natere lui /R46H474 6A667A de ordinul F" Acest /R46H474 6A667A de ordinul l conine toate calitile 6A667A(elor precedente plus o a cincea, care i este proprie" /rimul stadiu al 5niversului -2A&R$&$S2$S5L54., oceanul de materie foarte su#til, este acum nc%eiat" Aceast materie este, #ine neles, e!trem de fin, aproape fr nici o densitate comparativ cu materia fizic )rosier" *n acest ocean strlucete, rezoneaz i se reflect direct &ontiina divin universal -4SH7ARA. i el constituie, mpreun cu tot ceea ce se poate manifesta n el, 5niversul -2A&R$&$S2$S5L. contient de sine" *n acest ocean al mentalului universal, ntocmai cum am artat mai nainte, atomii mai ndeprtai de centrii(focar sunt ne)ativi fa de cei mai apropiai de aceti centri" 3eci, cu e!cepia unui anumit spaiu care rmne plin de acest /R46H474 de ordinul nti, ca urmare a susinerii continue pe care acest element su#til /R46H474 6A667A o primete de la 6A667A( ele superioare, restul ncepe s se transforme n A'ASHA" Acest tip de A'ASHA este plin de ceea ce n tradiia 1$9A ezoteric se numete >structurri difereniate de forme mentale n stare potenial> sau, altfel spus, cmpuri formatoare specifice, care conin fiecare nite sui()eneris >pro)rame> sau idei(for divine reprezentnd diferitele )enuri i specii de 7ia destinate s apar mai trziu" Analiznd acum una dintre aceste nenumrate structurri formatoare, nelepciunea secret 1$9A arat c ideile(for divine, conduse de curentul evolutiv al Suflului 5niversal -S7ARA., sau procesul emanaiei, se nasc din acest A'ASHA ntocmai cum 6A667A(ele de ordinul F sunt )enerate de A'ASHA 6A667A primordial" *n aceeai manier, apar, n ordine, n oceanul mental universal, 7A15 6A667A de ordinul E, 6:;AS 6A667A de ordinul E, A/AS 6A667A de ordinul E i /R46H474 6A667A de ordinul E" Aceast >materie> mental urmeaz aceleai le)i ale emanaiei 6A667A(ice i, n mod similar, ncepe s treac n cea de a treia A'ASHA(ic i aa mai departe, pn la apariia nenumratelor astre -sori., care corespund n 1$9A planului sau nivelului eteric din cadrul procesului emanaiei universale" 3e la acest din urm nivel -sorii sau planul eteric., poriunile care sunt mai ndeprtate de Soarele central sunt mai reci dect cele mai apropiate" @iecare atom su#til de /RA0A eteric este, comparativ vor#ind, mai rece dect urmtorul pe direcia Soarelui" Astfel, privind din acest punct de vedere, vi#ratil de aceeai frecven dar de sens contrar se ec%ili#reaz unele pe altele" Lsnd deci la o parte un anumit spaiu din apropierea Soarelui care este umplut fr ncetare de 6A667A(ele eterice constant emanate de Soare, restul materiei eterice trece n stare A'ASHA(

ic" :ste important de notat aici c toat aceast materie eteric este compus din nenumrate puncte(focar vi#ratorii, numite n 1$9A 6R564(uri" Aceste 6R564(uri se manifest apoi n planul terestru -fizic. ca diferii atomi i particule elementare -A05 sau /ARA2A05." 6R564( urile mai pot fi numite deci i atomi eterici" Atomii eterici se mpart n diverse clase, dup predominana uneia sau mai multor 6A667A(e constituente" Ji n acest plan eteric, materia are o structur %olo)rafic+ fiecare atom eteric -6R564. este o ima)ine perfect, miniaturizat, a ntre)ului ocean de materie etericK de asemenea, fiecare atom -6R564. este le)at de oricare alt atom -6R564. al ntre)ii manifestri eterice -acest principiu al /DR?44 inte)rate armonios n 6$6 i al 6$65L54 o)lindit sau reflectat inte)ral - n miniatur. n /AR6: reprezint o le)e universal, care st la #aza ntre)ii manifestri i ea e!ist pe toate nivelurile ierar%ice ale acesteia." @iecare 6R564 este constituit deci din toate 6A667A(ele" *n diferite proporii, conform poziiei sale fa de celelalte 6R564( uri" 3iversele clase de atomi eterici -6R564. se manifesta apoi -dup acelai model al emanaiei universale. pe planul fizic su# forma elementelor c%imice care alctuiesc ntrea)a materie fizic" :i -atomii eterici. sunt ns strns le)ai de elementele c%imice" *n special n cazul materiei vii, constituind aici ceea ce se numete n tiina actual 84$S6R5&65RD>" La rndul sau, >materiaYY astral sau cmpul 4nformaional al mentalului concret -2A0AS. -2A0$2A1A '$SHA la nivel uman. este cunoscut de tiina contemporan su# numele de >&I2/ 0$:S4&" *n aceast direcie este demn de amintit c 6eoria 8iostructural, conceptualizat de )enialul savant romn :59:0 2A&$7S&H4, care ulterior a fost confirmat e!perimental cu ajutorul microscopului electronic de mare rezoluie n cazul #iostructurii eterice, reprezint la ora actual un minunat -dei parial. model tiinific asemntor cu acela al sistemului S7ARA 1$9A cu privire la manifestarea celor R 6A667A(e :ste de asemenea demn de remarcat c spectrul fiecrui element c%imic reveleaz - n cazul analizei spectrale. culoarea 6A667A(ei sau culorile 6A667A(elor predominante care compun atomii eterici al respectivei su#stane" &u ct este mai mare e cldura la care este supus o su#stan c%imic, cu att mai repede elementele ei constituente se apropie de starea lor eteric" &ldura distru)e astfel nveliurile terestre -fizice. ale atomilor eterici pe durata pe care acioneaz sau este meninut" Astfel, analiza spectral a sodiului -0a. arat prezena )al#enului /R46H474, iar analiza spectral a Litiului -Li. arat prezena roului 6:;AS i a )al#enului /R46H474K la rndul su, analiza spectral a cesiului -&s. arat prezena roului 6:;AS i a amestecului verde format din )al#enul /R46H474 i al#astrul 7A15" Ru#idiul -R#. prezint n cazul analizei spectrale culorile rou, portocaliu, )al#en, verde i al#astru crora le corespund n ordine 6A667A(ele+ 6:;AS, /R46H474H7A15 6:;AS, /R46H474, 7A15H/R46H474 i 7A15" Aceste clase de atomi, care constituie toate la un loc ampla e!pansiune a focarelor /RA0A(ice eterice -aa cum am artat anterior, la nivelul sistemului solar, aceast materie eteric are drept focar esenial nsui Soarele., trec astfel n stare A'ASHA(ic -/entru nele)erea deplin a acestor taine este #ine s se lectureze cu mult atenie enunul fundamental care se afl pe 6A8LA 3: S2ARAL3 a lui H:R2:S 6R4S2:94S6$S." Atta timp ct Soarele ntreine un flu! constant al acestor atomi eterici, cei care trec n starea A'ASHA(ic vor intra n 7A15 6A667A planetar" Anumite poriuni de A'ASHA solar se vor separa n mod natural de altele, conform creaiei diferite care tre#uie s apar n aceste zoneK ele sunt numite L$'A(suri -lumi distincte." /mntul este i el o asemenea L$'A, numit 8H5R L$'A" LVA URMA,

YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI Aceast traducere revelatoare este destinat 052A4 celor care frecventeaz aceste cursuri de 1$9A" 4mportana A@$R4S2:L$R 1$9A-1$9A S56RA. ale lui /A6A0;AL4 este uria" Acest tratat se #ucur de o autoritate nee)alat n ceea ce privete e!punerea sistemului 1$9A &LAS4& i tocmai de aceea este unanim considerat o sui()eneris - n felul su. 848L4: a ,o)%inilor din toate epocile i de pretutindeni" Aceast lucrare faimoas cuprinde B capitole -/A3A. i conine un total de FPB >aforisme> -S56RA(e. -unele ediii au n plus o S56RA ceea ce face ea atunci te!tul s prezinte FGC S56RA(e." /rimul capitol, intitulat SA2A3H4 /A3A - &A/46$L5L R:@:R46$R 4A S6AR:A 3: :M6A=>. descrie n esen principalele procese care sunt an)renate n vederea unei transformri sistematice a contiinei prin care se vizeaz realizarea plenar a 3:SD7IRJ4R44 S/4R465AL: -a fiinei umane care practic 1$9A." Al doilea capitol, numit SA3HA0A /A3A -&A/46$L5L R:@:R46$R LA 24;L$A&: -2$3AL46D?4.>. prezint conceptele fundamentale ale practicii ramurilor HA6HA 1$9A i 'R41A 1$9A" Aici, de la aforismul EQ e!punerea trece la prezentarea cii cu opt trepte -etape." &apitolul al treilea poart titlul >748H564 /A3A> ->&A/46$L5L R:@:R46$R LA /56:R4L: /ARA0$R2AL:. i n el sunt prezentate principalele puteri paranormale ce apar la ,o)%inii sau ,o)%inele care practic corect i n mod perseverent 1$9A -atunci cnd de fapt se atin)e cu adevrat faza de miestrie -/:R@:&?450:.." Aceste aa(zise puteri paranormale> sunt cunoscute n 1$9A su# numele de S433H4(uri sau 748H564(uri" 6otodat, acest capitol conine informaii e!trem de importante referitoare la stadiile -treptele. cele mai nalte ale practicii 1$9A &apitolul al patrulea i ultimul este intitulat 'A47AL1A /A3A - &A/46$L5L R:@:R46$R LA 3:6AJAR:A -:L48:RAR:A S/4R465ALD. 5L642D . i n el sunt prezentate importante noiuni filosofice i de asemenea tot aici sunt e!puse aspecte eseniale cu privire la etapele ultime caracteristice sistemului 1$9A ce includ nsi :L48:RAR:A S/4R465ALD 5L642D care este numit 'A47AL1A n sistemul milenar 1$9A" SAMADHI PADA P eIe#$' e 2lo4'lH ' "o#E%#&$&l&% "'G%$ol&l&% I S56RA F ( Anun desc%iderea unei prezentri eseniale cu privire la sistemul 1$9A" S56RA(ele E(A ( /rezint urmtoarea definiie a sistemului 1$9A+ 3up eliminarea i transcenderea fluctuaiilor mentale, psi%ice i fizice, ce duc -atra). fiina uman ctre lumile inferioare, prin unificarea deplin a contiinei individuale a ,o)%inului sau a ,o)%inei cu &ontiina lui 3umnezeu cea A#solut -/5R5SHA. se atin)e i se menine cu adevrat starea plenar de 1$9A" S56RA B ( :!plic n ce const starea sufletului nlnuit prin e!istena dominaiei fluctuaiilor -tur#ioanelor. mentale 7R4664(uri care se manifest clip de clip" S56RA R ( :!pune care sunt de fapt cele cinci clase -feluri. de modificri ale coninutului minii" S56RA(ele C(FF( 3efinesc i e!plic n esen care este natura celor cinci fluctuaii ale coninutului minii" Astfel, aflm c cele cinci 7R4664(uri sau fluctuaii ale coninutului minii sunt+ A. cunoaterea corect" 8. cunoaterea incorect -nediscriminativ." &. ima)inaia i %alucinaiile" 3. somnul" :. memoria" 6oate aceste modificri ale coninutului minii, care fac s survin n 24&R$&$S2$S5L @440?:4 52A0: inefa#ile i comple!e procese de R:=$0A0?D, pot fi

plcute sau dureroase, n funcie de timp, spaiu, cauze, efecte i persoana care le e!perimenteaz" ,VA URMA,

AN V C 1< SHANMUKHI MUDRA

("o0Gle$' e l' "& (&l # ) 11 '# V!

(TEHNICA SPECIAL SECRET DE DETERMINARE A TATTVA-EI PREDOMINANTE PRIN VIZUALIZAREA CURENTULUI SU-TIL COLORAT/ COSMIC CORESPONDENT RESPECTIVEI TATTVA-E! - MODUL DE E8ECUIEYOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1: '# V! SUTRA 1. ( /rezint dou metode 1$9A fundamentale, e!trem de utile pentru a realiza controlul )radat al fluctuaiilor coninutului minii+ a. A8H1ASA, constana sau, cu alte cuvinte, perseverena n practica corect a metodelor 1$9A i #. 7A4RA91A, detaarea complet de dorine care se poate realiza cel mai uor prin $@:R4R:A 3:/L40D J4 0:&$034?4$0A6D A @R5&6:L$R A&?4504L$R J4 3$R40?:L$R 0$AS6R: L54 3520:=:5" SUTRA-ele 11-1* ( 3escriu semnificaia esenial i natura practicii constante a lui A8H1ASA" SUTRA-ele 17-1: ( 3escriu semnificaia esenial i natura propriu(zis a lui 7A4RA91A i totodat prezint dou tipuri -feluri. de detaare+ a. A/ARA 7A4RA91A, detaarea complet fa de lumea )rosier, #. /ARA 7A4RA91A" detaarea complet c%iar i fa de tendine -950A(e. sau, cu alte cuvinte, fa de elementele de #az, su#tile ale creaiei" SUTRA 1<( /rezint cele patru stadii sau trepte ale lui SA2/RA;0A6A SA2A3H4 care apar -survin. n funcie de forma -modul. concentrrii mentale+ a. 746AR'A ( ;udecata lo)icK #. 74&HARA ( reflectarea plenar(intuitiv a realitiiK c. A0A03A N #eatitudineaK d. AS246A ( contiina revelrii 4luminatoare a :ului Suprem sau, cu alte cuvinte, contiina A62A(ic" SUTRA-ele 1+-.5 ( 3efinesc ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 ca fiind starea de transcendere i suspendare a @L5&65A?44L$R coninutului minii, n care se realizeaz identificarea plenar i totodat se atin)e identitatea cu 8RAH2A0 -3520:=:5." Aici se

descriu, de asemenea, cele dou feluri de ASA2/RA;0A6A+ a. pseudo ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 care, dac nu este transcens -3:/DJ46D. conduce pn la urm contiina 052A4 la o stare de A&&:065A6D a#sor#ie n /RA'R464 -0atur." #. adevrata -verita#ila. ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 care conduce contiina ,o)%inului sau ,o)%inel la o identitate cu 8RAH2A0 -3520:=:5. prin 4ntermediul identificrii depline cu :l" SUTRA-ele .1-.. ( :!plic n esen n ce const nzestrarea nativ i care sunt caracteristicile ,o)%inilor i ,o)%inelor care atin) elul spiritual ultim foarte repede" SUTRA-ele .1-.+ ( /rezint n esen modalitatea cea mai simpl de identificare cu 4SH7ARA -3520:=:5 manifestat n creaie. i totodat ofer definiia lui /5R5SHA -S/4R465L S5/R:2 AL L54 3520:=:5. ca fiind omniscient, omniprezent i omnipotent" Starea de fuziune cu 4SH7ARA -3520:=:5 manifestat n creaie. se o#ine n modul cel mai simplu 052A4 prin rostirea -emiterea. mental a 2A06RA(ei A52" SUTRA .> /rezint efectele eseniale ale fuziunii i meditaiei cu 2A06RA A52+ a. &ontiina cosmic -stare de #eatitudine e!tatic.+ #. 3istru)erea )radat -inclusiv a 'AR2A(ei 3: S5@:R40?D. i depirea cu succes tuturor dificultilor i o#stacolelor cu care se poate confrunta ,o)%inul sau ,o)%ina" SUTRA-ele 15-11 ( 3escriu o#stacolele principale cu care se confrunt cel mai des ,o)%inul sau ,o)%ina n practica 1$9A i ne lmuresc asupra faptului c ele sunt pertur#ri mentale, psi%ice i fizice" SUTRA 1. ( 3escrie metoda principal de nlturare complet a acestora" SUTRA 11 ( 3escrie patru metode simple, e!trem de utile pentru a purifica cu uurin mintea, fcnd(o s fie puternic, calm, linitit, senin i fericit" SUTRA-ele 1*-1> ( 3escriu diferite metode simple prin care este linitit n profunzime coninutul minii prin atin)erea i 2:0?40:R:A controlului i sta#ilitii emoionale" SUTRA *5 ( 3efinete rezultatul final al concentrrii mentale perfecte ca fiind capacitatea de a controla pe deplin i fr efort -cu uurin. natura de la cel mai mic atom pn la cuprinderea i an)renarea 052A4 *0 S:0S 8:0:@4& a feluritelor aspecte i ener)ii su#tile ale mreiei infinitului" SUTRA-ele *1-** ( 3escriu natura intim a modificrilor specifice ale minii i indic de asemenea care sunt cele patru stadii ale sale+ a. SA746AR'A, #. 04R766AR'A, c. SA74&HARA, d. 04R74&HARA" SUTRA *7 ( :!plic n esen care este corespondena dintre strile de SA2A3H4 -e!taz. i /RA'R464 -0atur. i totodat arat -indic. care este starea ultim a tuturor o#iectelor )rosiere i su#tile" SUTRA-ele *:-*> ( :!plic n esen, n ce const de fapt starea de SA2/RA;0A6A SA2A3H4 i arat c unirea -fuziunea plenar. cu &ontiina &osmic a lui 3umnezeu este considerat ca fiind SA2A3H4 cu smn" &unoaterea intuitiv -/RA;0A. do#ndit -realizat. astfel n SA2A3H4 este cea mai nalt i cea mai direct percepie a Adevrului 5ltim" La aceast cunoatere ultim se refer 44S5S atunci cnd spune+ &50$AJ6:?4 A3:7DR5L J4 A&:S6A 7D 7A @A&: SA @4?4 L48:R4" SUTRA 75 ( :!plic, n esen, de unde rezult capacitatea uria de control i puterea de transformare rapid pe care atin)erea i meninerea strii de SA2A3H4 o face s fie ful)ertor

e!ercitat asupra tuturor celorlalte impresii, tendine i o#iceiuri care e!ist n 24&R$&$S2$S5L fiinei ,o)%inului sau ,o)%inei SUTRA 71 ( 3escrie n esen sfritul lui SA2/RA;0A6A SA2A3H4 -unirea -fuziunea. plenar cu &ontiina &osmic a lui 3520:=:5. n ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 -identitatea care apare prin identificarea 3:/L40D a Spiritului nemuritor -A62A0. al ,o)%inului sau ,o)%inei cu &ontiin Suprem &osmic a lui 3520:=:5." YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI (6:M65L /R$/R45(=4S 6RA35S! CAPITOLUL I SAMADHI PADA - CALEA DE DO-CNDIRE A STRII DE SAMADHI ('& CONCENTRAREA MINII I ATINGEREA STRII DE SAMADHI S"oG&l 6&#3'0e#$'l 'l "o#"e#$ H %% 0e#$'le COMENTARII PRELIMINARE SUTRA-ele 1-*+ 1o)a este concentrarea perfect a contiinei care oprete -suspend. n totalitate fluctuaiile minii i face astfel cu putin transcenderea acesteia -a minii." :li#erat pe deplin de toate acestea, fiina uman atin)e atunci realizarea Sinelui 0emuritor -A62A0." SUTRA 1+ Acum -urmeaz s fie fcut. e!punerea - nvturii eseniale. 1$9A" SUTRA .+ 1$9A este oprirea complet i transcenderea deplin a tuturor modificrilor -7R4664. coninutului minii -&H466A." COMENTARIU LMURITOR+ 3up oprirea i transcenderea tuturor fluctuaiilor i tur#ioanelor -7R4664(uri. coninutului minii -&H466A. survine unirea i identificarea 3:/L40D care permite identitatea cu -reinte)rarea n. 8RAH2A0 -3520:=:5. -1$9A." Aceasta este n realitate atin)erea i meninerea n S6AR:A 3: 1$9A" SUTRA 1+ Atunci -cnd 7R4664(urile sunt n totalitate #locate i transcense." &el care cu Adevrat vede -Sinele Suprem ( A62A0. rmne identificat n el nsui -sau, cu alte cuvinte, n natura sa ultim, esenial. -S7AR5/A." SUTRA *+ *n toate celelalte momente -deci n afara strii cu adevrat de 1$9A., :l -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.. ia aceeai form cu modificrile -7R4664. -coninutului minii.e" Astfel, :l -S40:L: 0:25R46$R -A62A0.., este ascuns de -prin intermediul. aceasta -coninutul minii." Fo 0ele (Ge"%6%"e 'le "o#E%#&$&l&% 0%#E%% &$2:06AR44 /R:L4240AR: SUTRA-ele 7-11+ Sunt prezentate n continuare modificrile coninutului minii care creeaz piedici interioare sau e!terioare i suferineK acestea sunt n numr de cinci+ F. cunoaterea corectK E. cunoaterea parial sau complet )reit ori non(discriminativK A. ima)inaia nefundamentat sau %alucinaiaK B. somnulK R. memoria" SUTRA 7+ 2odificrile -coninutului minii. sunt de cinci feluri i -ele pot s. constituie o piedic sau pot s nu constituie o piedic deoarece sunt -ele pot fi. dureroase -impure. sau plcute -pure." SUTRA :+ -Aceste cinci modificri fundamentale ale minii -7R466l(uri. sunt+ cunoaterea corect -/RA2A0A., cunoaterea )reit -eronat. sau nondiscriminativ -74/AR1A1A., ima)inaia -nefondat. i %alucinaia -74'AL/A., somnul -043RA. i memoria -S2R464."

SUTRA <+ Sursele -izvoarele. cunoaterii corecte -adevrate. -/RA2A0A. sunt+ percepia -individual. direct sau cunoaterea prin e!perien nemijlocit, inferen -operaie lo)ic de derivare a unui enun din altul. i comunicarea ver#al" SUTRA ++ &unoaterea )reit -eronat., nondiscriminativ -74/AR1A1A. este o idee parial sau total fals ce nu se #azeaz -aa cum este necesar, pe o form adecvat cu alte(cuvinte, pe realitatea aspectului sau a o#iectului de cunoscut." SUTRA >+ 4ma)inaia nefondat sau %alucinaia -74'AL/A. este n totalitate lipsit de un o#iect -corespondent percepti#il. i apare ca rezultat al percepiei )reite sau al cuvintelor ce e!prim un neadevr" SUTRA 15+ Starea de somn fr vise -043RA. este o modificare specific -a coninutului minii. care are drept suport a#sena -tranzitorie a modificrilor minii specifice strii de ve)%e i strii de vis." SUTRA 11+ 2emoria -S2R464. reprezint procesul specific prin care nu este lsat s dispar -din minte. un o#iect -stare sau aspect e!perimentat n mod direct anterior." COMENTARIU LMURITOR+ /rin urmare, putem spune c memoria -S2R464. reprezint evocarea sau R::7$&AR:A nsoit de prezentarea mai mult sau mai puin e!act a e!perienei avute i a o#iectului -e!perimentat n mod direct de noi anterior." 2emoria permite R:A/AR4?4A J4 R:2:0?40:R:A proceselor de R:=$0A0?D luntric ce s(au produs cndva *0 6R:&56 prin e!perimentarea n mod direct de ctre noi a o#iectului )enerator de armonie, #ine, fericire" Me$o3e (%0Gle 3e oG % e B% $ '#("e#3e e ' 0o3%6%"H %lo "o#E%#&$&l&% 0%#E%% &$2:06AR44 /R::L4240AR: SUTRA-ele 1.-1:+ :ste indicat n 1$9A o constant i fundamental orientare a ntre)ii noastre e!istene -viei. prin raportare la o idee unic su#lim, divin, spiritualK treptat apare atunci o transformare emoional corespunznd acestei stri de focalizare care )enereaz )radat n fiina noastr -24&R$&$S2$S. o stare preponderent de comuniune i R:=$0A0?D cu ener)iile su#tile corespondente din 2A&R$&$S2$S" Raportarea noastr aproape permanent la idei unice su#lime, divine, spirituale face ca n fiina noastr s fie receptate i asimilate n A5RD prin R:=$0A0?D ener)ii su#tile corespondente din focarele de putere, e!terioare nou, ce e!ist n 2A&R$&$S2$S" Asimilarea permanent a acestor ener)ii su#tile pure, divine, face ca n fiina noastr s A/ARD J4 SD /:RS4S6: /R:/$03:R:06 S6DR4 LD506R4&: /5R:" S58L42:, S/4R465AL:, 34740:" Acesta este un secret fundamental cunoscut de ,o)%ini de mii de ani, n contrast cu omul prost i ru care >S:A2D0D 7I06 J4 &5L:9: @5R650D>, aa cum spune 44S5S" 1o)%inul plin de druire ctre o puternic idee no#il i divin va semna ct mai des fericire, #ine, ec%ili#ru i puritate i n final va cule)e 8:A6465340: i RA4 -/ARA34S." SUTRA 1.+ $prirea -suspendarea i transcenderea. acestor -cinci modificri ale coninutului minii -7R4664(uri.. se realizeaz cu uurin prin constan n practic -A28H1ASA. -antrenament 1$9A spiritual. i prin amplificarea strii de detaare -7A4RA91A." SUTRA 11+ &onstana -perseverena. n practic -A8H1ASA. nseamn de fapt efortul susin ut -continuu. realizat pn cnd -la un moment dat. n final -coninutul mental. rmne permanent n aceasta -stare nemodificat." -A#ia atunci coninutul mental poate fi transcens." SUTRA 1*+ 6otui se tie c aceast -practic. este -total. confirmat de realizrile luntrice doar atunci cnd ea a fost realizat ne ntrerupt o lun) perioad de timp cu o druire infinit -ctre 3520:=:5." SUTRA 17+ 3etaarea spiritual -7A4RA91A. este starea -su#lim. de contiin a

aceluia care este 2:R:5 i pe deplin stpn pe el nsui, fiind n totalitate eli#erat -0:R$846. att de tirania dorinelor pentru o#iectele deja cunoscute de el prin simuri ct i de acelea -o#iectele. de care doar a auzit vor#indu(se" &$2:06AR45 LD25R46$R+ 2odalitatea cea mai simpl care ne ajut -permite. s atin)em n scurt timp starea de detaare spiritual este consacrarea -oferirea. n totalitate lui 3520:=:5 a fructelor A&?4504L$R 0$AS6R:" SUTRA 1:+ Aceast stare -detaare. este suprem 052A4 atunci cnd adevrata cunoatere a Sinelui 0emuritor /5R5SHA -A62A0. face s apar starea de eli#erare c%iar i fa de tendine -950A(e. -adic detaarea c%iar fa de toate aspectele su#tile ale lui /RA'R464 -0atura. i nu numai fa de o#iecte." , VA URMA , CORESPONDENE SECRETE DNTRE ALCHIMIE I SVARA YOGA 3espre alc%imie unii iniiai spun c ea reprezint simultan >;ocul unui copil pur, plin de candoare i munca mi)loas a unei femei vitale, armonioase i nelepte>" Aceasta semnific faptul c AL&H424A -tiina transmutrii i a su#limrii. poate s fie a#ordat, n afar de ,o)%ini i de un spirit curios, dar n acelai timp foarte r#dtor i perseverent n vizarea o#inerii rezultatelor" 3e fapt, alc%imia tradiional se aseamn cu un >pienjeni> de variante i posi#iliti ascunse -de unde le)tura sa strns cu 6A06RA 1$9A., ns pentru cel iniiat, care poate cu adevrat s vad acolo unde alii nu reuesc nici mcar s intuiascK secretele ei, i apar nscrise @$AR6: &LAR pretutindeni, ntocmai ca ntr(un S54 9:0:R4S joc de re#us" S lum ca e!emplu o catedral, pe ln) care trecem de multe ori indifereni fr s(i cunoatem sau s(i #nuim secretele ascunseK ci dintre noi intuim c acele A/AR:06 8A0AL: contururi de la #aza ei ncifreaz o profund semnificaie alc%imic W La fel, sunt foarte puini cei care tiu la ora actual c misterioasele inscripii, dra)onii i salamandrele reprezentate pe peretele din fa al locuinelor din antic%itate" indic i semnific n unele &A=5R4 /R:&4S:, ntr(un L428A; &R4/64& -accesi#il doar iniiailor.. nsi c%eia 6RA0S256A?4:4 AL&H424&: i a S58L42DR44 aplicate n vederea o#inerii faimoasei pietre filosofaleW &orelnd sistemul secret S7ARA 1$9A cu alc%imia tradiional este suficient s nvm din nou s privim n jurul nostru cu mult atenie i s citim transfi)urai te!tele secrete AL&H424&:, lsndu(ne totodat ptruni la nivel intuitiv de semnificaia sim#olic a noiunilor ntlnite, pentru a tri revelaii spirituale de natur s ne reveleze tainele copleitoare ale 0aturii" &ontemplarea atent a tot ceea ce este misterios i fascinant este aa cum de altfel susinea i AL8:R6 :40S6:40 un principiu aplica#il n oricare alt tiin care, atunci cnd este realizat n mod sistematic, ne poate conduce la descoperiri )eniale, n particular, >reetele> alc%imice le putem ntlni peste tot n jurul nostru+ n primul rnd" n te!tele autentice inclusiv cele de 6A06RA i HA6HA 1$9A care trateaz pro#lematica alc%imici i secretele ei fundamentale -6RA0S256A64A 0:84$L$94&D SA5 84$L$94&D i S58L42AR:A.K la fel de #ine, ns, sim#olistica alc%imiei apare a#il ocultat su# diferite forme i concepte att n HA6HA 1$9A, S7ARA 1$9A i 6A06RA 1$9A ct i n anumite arte precum sculptura, pictura, poezia i muzica" 2ulte dintre aceste semnificaii evidente i profund tul#urtoare pentru cel iniiat mai pot fi ntlnite, de asemenea, n 8i#lie i c%iar n numeroase #asme pentru copii cum ar fi+ &enureasa, Al#(ca(zpada i cei apte pitici etc" 0u ntmpltor, marii nelepi ai $rientului spun c alc%imia -tiina secret a

6RA0S256A?4:4 i a S58L42DR44 este precum un joc pur de copii plini de candoare i de dra)oste care fac ca ceea ce este #un s devin posi#il cu ajutorul $mnipotenei lui 3umnezeu" /entru a uura nele)erea corespondenelor, evidente pentru cel iniiat, ntre AL&H424A 6RA34?4$0A4D i sistemul secret S7ARA 1$9A, oferim n continuare un dialo) ntre un alc%imist faimos numit @5L&A0:LL4 i scriitorul(savant ;A&O5:S 8:R94:R" @5L&A0:LL4 este un personal misterios, despre care se cunosc foarte puine lucruri la ora actual" 3espre el se tie doar c a pu#licat n FPEC lucrarea 2isterul &atedralelor, iar n FPAG+ >Locaurile filosofice - Les 3emeures p%ilosop%ales.K lucrri fundamentale, de referin pentru toi alc%imitii contemporani" :u)ene &anseliet, care a scris prefaa la aceste dou opere -putem spune, la ora actual, eseniale n domeniul alc%imiei. a fost, n acelai timp, unul dintre puinii discipoli ai autorului" *ntr(una dintre propriile sale scrieri, alc%imistul :u)ene &anseliet afirm c @ulcanelli a reuit s o#in n mod practic cele#ra /iatr @ilosofal, devenind astfel un >adept>, adic un alc%imist desvrit" Ali oameni demni de crezare, printre care faimosul savant i scriitor ;acZues 8er)ier, afirm c%iar c l(au ntlnit i au discutat cu misteriosul alc%imist" Acesta este, aa cum spuneam, cazul faimosului ;acZues 8er)ier -co(autor, mpreun cu Louis /au]els, la cunoscuta lucrare 3imineaa ma)icienilor., care a discutat cu @ulcanelli n persoan ntr(unul din la#oratoarele de cercetare i pro#e ale Societii de )aze din /aris, n anul FPAV" @ulcanelli a fcut atunci dovada - n timpul acelei scurte discuii. unei inteli)ene i unei culturi ce ne afla cu mult deasupra mediei o#inuite" 3emn de notat este faptul ca nc de atunci el l(a prevenit pe 8er)ier asupra teri#ilului pericol pe care(l reprezint arma atomic, arm funest care avea s fie descoperit i construit ceva mai trziu de ctre fizicieni" Se pare c, n viziunea sa -a lui @5L&A0:LL4., alc%imitii cunoteau de mult timp implicaiile nc ne#nuite A650&4 ale unei asemenea descoperiri" Redm n continuare traducerea acestui dialo) aa cum a fost pu#licat ea de ctre scriitorul ;A&O5:S 8:R94:R" @5L&A0:LL4+ ( Jtiu c n trecut au e!istat unele civilizaii care au cunoscut foarte #ine i au studiat atent efectele ener)iei atomice, dar care ( folosind(o ntr(un mod necorespunztor n scopuri malefice ( s(au autodistrus" , VA URMA ,

AN V C 1+

CORESPONDENE SECRETE DNTRE ALCHIMIE I SVARA YOGA (continuare la cursul nr" AV An 7! 8er)ier a riscat atunci o ntre#are+ ( *mi putei relata pe scurt, domnule, n ce au constat cercetrile dumneavoastr n domeniul Alc%imiei practiceW @ulcanelli a rspuns+ (/ractic, dumneavoastr mi cerei s rezum ntr(un interval de patru minute principalele idei filosofice ce definesc cercetarea mea asidu referitoare la o perioad de patru mii de ani, precum i s v prezint totodat eforturile i e!perienele uluitoare care au marcat ntrea)a mea via -""". Secretul ultim al alc%imiei const n an)renarea acelei modaliti cvasi(secrete care este 6RA0S256AR:A i S58L42AR:A" /rin aplicarea neleapt a acestei modaliti se urmrete de fapt 6RA0S256AR:A i S58L42AR:A care fac posi#ile manipularea i transformarea materiei nevii sau c%iar vii i a ener)iei rezultante atunci n aa fel nct aceste procese -""". s dea la un moment dat natere unui e!traordinar de puternic cmp de fore tainice" Acest cmp uria i misterios de fore invizi#ile acioneaz A650&4 n mod corespunztor c%iar i asupra e!perimentatorului -alc%imistului., plasndu(l ful)ertor ntr(o situaie cu totul privile)iat, am putea spune, n conte!tul ntre)ii manifestri" &onsecina direct i cu totul e!traordinar a unei astfel de poziii privile)iate este aceea c el, o#servatorul -alc%imistul." ncepe s ai# acces la realiti i aspecte misterioase pe care spaiul i timpul, materia i ener)ia ni le ascund n mod o#inuit" $ astfel de realizare dus la #un sfrit noi o numim 2AR:A $/:RD AL&H424&D" 8:R94:R+ ( &e mi putei spune despre eni)matica /iatr @ilosofal i despre eni)matica transmutare alc%imic a altor metale n aurW @5L&A0:LL4+ ( Acestea nu reprezint dect simple aplicaii secundare i de fapt sunt cazuri particulare la ceea ce v(am e!plicat deja" :sena ultim a alc%imiei nu const, aa cum cred cei profani, att de mult n procesul de transmutare a metalelor, ci implic de fapt 052A4 procesul profund i comple! de transmutare i su#limare ce se declaneaz la nivelul fiinei e!perimentatorului nsui" Acesta este un strvec%i secret al nelepciunii antice, pe care muli oameni inteli)eni i intuitivi ncep s(l reconsidere n zilele noastre" /entru a pro#a #una lui credin, alc%imistul @ulcanelli i(a furnizat savantului ;A&O5:S 8:R94:R, cu prilejul acelei discuii, informaii de o uluitoare e!actitate n ceea ce privete teri#ila for atomic" 3up propriile lui spuse -ale lui @5L&A0:LL4., aceasta -@$R?A A6$24&D. ar putea fi desctuat cu uurin prin intermediul unor su#tile aranjamente simetrice ( )eometrice ale unor materii -elemente c%imice. e!trem de pure>" 2ult mai trziu, savantul ;A&O5:S 8:R94:R a descoperit uluit faptul c prima pil atomic a fost realizat ntr( o manier foarte asemntoare cu cea descris de alc%imistul @5L&A0:LL4" CORESPONDENE; TA-LA DE SMARALD A LUI HERMES TRIMEGISTOS I SVARA YOGA Y6A8LA 3: S2ARAL3 rezum n cteva aforisme e!trem de concise esena filosofici i cunoaterii secrete alc%imice" Autorul ei, un mare nelept i iniiat care a precedat dinastiile faraonilor e)ipteni din antic%itate i care, mai apoi, a fost considerat de ctre populaia :)iptului ca fiind o ncarnare divin pe pmnt, este cunoscut su# numele de H:R2:S 6R4S2:94S6$S" care a fost i este venerat n e)al msur i n calitatea sa de iniiator al tiinei secrete a

alc%imiei" &onform le)endei, acest faimos te!t a fost )sit de ctre soldaii lui Ale!andru cel 2are, atunci cnd acetia au ptruns n marea piramid a lui '%eops, plasat n comple!ul ar%itectural de la 9ize%, ln) &airo" Se spune c H:R2:S 6R4S2:94S6$S a )ravat el nsui aforismele sale tainice pe o t#li din smarald, utiliznd pentru aceasta doar un vrf de diamant" 3e aici provine numele de >6A8LA 3: S2ARAL3> care a fost dat acestui te!t &R4/64&" 4at n continuare, prezentarea inte)ral a coninutului )ravat al 6A8L:4 3: S2ARA3., dup o traducere care aparine faimosului alc%imist @5L&A0:LL4+ >:ste perfect adevrat, dincolo de orice ndoial i ct se poate de R:AL c tot ceea ce se afl jos -la nivel 2icrocosmic ( notaia noastr. este - n mod A0AL$94& ARA0;A6. precum tot ceea ce se afl sus -la nivel 2acrocosmic ( notaia noastr.K i este important s se tie c tot ceea ce se afl sus -la nivel 2acrocosmic ( n"n". este - n mod A0AL$94& ARA0;A6. precum tot ceea ce se afl ;os .la nivel 2icrocosmic( n"n".K prin aceast dispunere unitar sunt nfptuite 6$A6: miracolele 5nicului -3umnezeu. i astfel apar i su#zist toate lucrurile, forele tainice i fiinele care e!ist" Ji, ntocmai precum toate lucrurile, forele i fiinele au fost i sunt -e!ist. i provin din 6$45L N 5nul," prin medierea 5nicului 3520:=:5, tot astfel toate lucrurile, forele i fiinele care vor mai e!ista vreodat vor fi, la rndul lor, nscute din @iina acestui 5nic -3520:=:5. care este sin)ura R:AL46A6: :6:R0D i 40@4046D, printr(un anumit fel -)en. de aranjare i adaptare" Soarele -H. -S5R1A S7ARA i, pe de alt parte, 6:;AS 6A667A ( n"n". este tatl -tuturor lucrurilor, forelor i fiinelor manifestate., iar Luna -(. -&HA03RA S7ARA i, pe de afl parte, A/AS 6A667A ( n" n". le este mama" 7ntul -7A15 6A667A ( n"n". le(a plasat -purtat. n pntecele su" /mntul -/R46H474 6A667A ( n"n . reprezint doica i, n acelai timp, receptaculul -vasul. lor -3up cum tim, A'ASHA 6A667A, cea de a cincea for, nu este manifestat n planul de aciune al celorlalte patru 6A667A(e (n"n"." 6atl esenial -S7ARA, suflul su#til al 7ieii 5niversale ( n"n". al totului i al tuturor principiilor 6A667A( elor ( n"n"., 6H:L:2A ntre)ii noastre lumi pmnteti i a infinitului 2acrocosmos se afl c%iar aici la nivelul fiecrei 6A667A(e ( n"n . -6H:L:2A L e!presie care desemneaz un loc privile)iat unde pot fi savurate din plin i pe ndelete toate #ucuriile cele mai rafinate." @ora -puterea. sa -a lui S7ARA ( n"n". tainic nesfrit este ntrea) i aproape nealterat atunci cnd ea este convertit n pmnt -/R46H474 6A667A ( este vor#a aici de completitudinea &reaiei, al crei punct(terminus este /R46H474 6A667A ( n"n"." 6ransmutnd atent i su#limnd armonios tu vei separa pmntul -/R46H474 6A667A ( n"n". de foc -6:;AS 6A667A ( n"n". ceea ce este su#til de ceea ce este )rosier, totdeauna, printr(o aciune )radat, cu #lndee i cu o mare miestrie" :l -S7ARA n"n". urc de la pmnt -/R46H474 6A667A ( n"n".i co#oar din cer -A'ASHA 6A667A ( n"n. i, prin intermediul lui -S7ARA ( n"n". se primete fora tainic att a lucrurilor i aspectelor superioare, ct i a celor inferioare" 7ei do#ndi cu si)uran, prin intermediul acestui mijloc -6RA0S256AR:A 406:9RALD J4 S58L42AR:A /:R@:&6 AR2$04$ASD, 8:0:@4&D A &:L$R R 6A667A(e ( n"n". i cu ajutorul acestei &unoateri tainice, )loria ntre)ii lumi i atunci orice i)noran te va prsi Aceasta -S7ARA ( n"n". este fora ultim care va fi mereu triumftoare asupra oricrei alte fore, cci totdeauna ea -S7ARA ( n"n". domin i m#rieaz toate lucrurile, forele i fiinele )rosiere i su#tile i ne ncetat ptrunde tot ceea ce este solid i )rosier, n acest mod a fost i este clip de clip creat lumea" 3e la aceasta -S7ARA ( n"n". pornesc i devin posi#ile minunate adaptri, a cror modalitate )eneral i esenial este aici revelat pe scurt" 4at, deci, cauza pentru care am fost numit Hermes 6risme)istos, cel care deine cunoaterea celor trei pri -fizic, astral, cauzal. ale filosofici secrete universale" &eea ce am spus aici despre ( $pera Solar este complet i desvrit>"

-S@IRJ465L 6A8L:4 3: S2ARAL3. -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EYOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-e FUNDAMENTALE EVOLUIA UNIVERSULUI/ CONSECIN A =OCULUI MISTERIOS AL CELOR 7 TATTVA-e FUNDAMENTALE (continuare la cursul nr" AC An 7! =ona specific A'ASHA(ic solar care este creatoarea direct a /mntului -8H5RL$'A. d natere, mai nti lui 7A15 6A667A terestru" @iecare element se afl atunci n starea de 7A15 6A667A, aspect pe care l putem numi stare )azoas de a)re)are" 7A15 6A667A )enereaz, aa cum am artat anterior, unde sferice n mediul su de propa)are" La rndul su, planeta aflat n stare )azoas va do#ndi i ea o form asemntoareK centrul acestei sfere )azoase va strn)e atunci n jurul su ntrea)a putere de e!pansiune a )azelor respective" 3ar, de ndat ce aceast sfer planetar apare astfel n planul fizic, ea este supus unor multiple influene, dintre care cele mai importante sunt+ F" 4nfluena e!terioar -suprapus. a cldurii solare" E" 4nfluena interioar a atomilor mai ndeprtai de centrul sferei asupra atomilor mai apropiai i viceversa" /rima influen are un du#lu efect asupra sferei )azoase+ ea confer mai mult cldur emisferei mai apropiate de Soare a acestei planete n curs de formare dect celei mai ndeprtate" 9azele superficiale din emisfera luminat de Soare, acumulnd o anumit cantitate de ener)ie solar, se ridic spre SoareK )azele mai reci, de jos, le iau atunci locul" &urenii )azoi superficiali nu pot ns depi limitele acestei sfere planetare n curs de formare, deoarece ea este nconjurat de A'ASHA solar, prin intermediul cruia este primit mereu un supliment de materie eteric solar" :i ncep din aceast cauz s se mite n cerc i n felul acesta se sta#ilete o micare circular n sfera )azoas+ aceast micare se afl la ori)inea rotaiei planetelor -i implicit a /mntului nostru. n jurul a!ei proprii" /e de alt parte, deoarece o anumit cantitate de ener)ie solar este constant distri#uit sferei )azoase terestre, impulsul de micare ctre n sus va antrena atunci c%iar i centrul acestei sfere )azoase planetare -terestre." :l -respectivul centru. nu poate totui s se deplaseze n aceast direcie, deoarece o apropiere de Soare -mai mult dect este necesar. ar distru)e su#tilul i comple!ul ec%ili#ru de fore care i confer planetei toate particularitile sale" 3e e!emplu, o alt sfer de e!istent -L$'A. care ar fi mai apropiat de Soare dect planeta /mnt nu ar mai putea avea aceleai condiii de via" 6ocmai din aceast cauz/ n timp ce Soarele atra)e /mntul ctre el, aceste le)i ale e!istenei cosmice care deja i(au dat planetei noastre o anumit structur prin intermediul creia ea continu s se nvrteasc de(a lun)ul a milioane i milioane de ani, o rein n sfera -L$'A. ei proprie -numit 8H5R(L$'A." Astfel, ne putem da seama c, la acest nivel, se manifest dou fore complementare+ su# influena uneia" /mntul este atras ctre Soare, spre care s(ar ndrepta din ce n ce mai repede dac nu ar e!ista i influena celeilalte fore, care l determin s rmn i s )raviteze pe or#ita sa proprie+ acestea sunt de fapt forele centrifu) i centripet care se manifest la nivel planetar i din interaciunea lor dinamic rezult micarea anual de revoluie a /mntului n jurul Soarelui" &u privire la diferitele interferene 6A667A(ice care fac ca planetele sistemului solar s fie dispuse numai n anumite zone or#itale precise datorit inefa#ilelor i su#tilelor ec%ili#re dinamice ce se sta#ilesc ntre fore contrarii -de

tip centrifu) sau centripet., aa cum s(a artat, este deose#it de semnificativ faptul c i n astronomia occidental se precizeaz c or#itele planetare sunt aranjate conform unor raporturi armonice" Aceast aranjare armonioas, deloc ntmpltoare, a planetelor este e!primat sintetic de le)ea 64645S(8$3:+ dac ale)em drept unitate de msur unitatea astronomic -u"a"., adic distana medie dintre /mnt i Soare -e)al cu FBPCVRGGG Sm., atunci distana 2ercur ( Soare este e)al cu G"B asemenea uniti, distana 7enus ( Soare este G"V u"a Kcea dintre 2arte i Soare F"C u"a"" etc" La prima vedere, pentru cel i)norant nu e!ist nici o le)tur ntre aceste numere" Le)ea lui 64645S(8$3: e!prim ns aceast serie de distane planetare relative fa de Soare -distana /mnt ( Soare -fiind luat ca unitate de msur. printr(o formul foarte simpl+ a L G"B H G"A ! E," unde a este poziia planetar relativ fat de Soare, pentru n L F"E"A" B etc" conform ta#elului urmtor+ PLANETE LEGEA LUI TITIUS -ODE -BHG.+FG -BHA!F.+FG -BHA!E.+FG -BHA!B.+FG -BHA!Q.+FG -BHA!FC.+F G -BHA!AE.+F G -BHA!CB.+F G -BHA!FEQ. + FG -BHA!ERC. + FG VALORI CALCULATE PRIN LEGEA LUI TITIUS -ODE G"B u"a G"V u"a F u"a F"C u"a E"Q u"a R"E u"a FG u"a FP"C u"a AQ"Q u"a VV"E u"a

VALORI CULOARE PERIOADA MASA DN REALE VIZI-IL DE RAPORT O-SERVATE REVOLUIE CU PMCNTUL G"AP u"a G"VE u"a F u"a F"RE u"a asteroizi -identificai RGG"GGG. R"E u"a P"RR u"a FP"EE u"a AG"FF u"a ntre EP"C i BP"A ( al# al#astru rou ( al# strlucitor )al#en verde verde ( QQ zile EER zile ACR zile i C % F an i AA zile ( FF ani i AFB zile EP ani i FCV zile QB ani i V zile FCB ani i FQB zile EBV ani si EBP zile G"GRC G"QFV F G"FGQ ( AFQ PR FB"C FV"EC G"P

MERCUR VENUS PMCNT MARTE ASTEROIZI =UPITER SATURN URANUS NEPTUN PLUTO

1 &)') , 3%($'#E' 0e3%e P'0M#$-So' e , 1*>+<7555 K0 Aceast le)e, e!act pentru planetele de la 2ercur la 5ranus prezint o apro!imaie foarte mare n cazul lui 0eptun i nu se aplic deloc n cazul lui /luto, care are o or#it foarte eliptic, a!a mare a acesteia fiind ec%ivalent cu EP"C H BP"A L VQ"P u"a"" adic apro!imativ distana calculat de 8ode X 3e asemenea, la distana de E"Q u"a" lipsete o planet, conform le)ii - ntre 2arte i ;upiter., n locul acesteia fiind descoperii sute de mii de asteroizi -centrul de )reutate al ansam#lului fiind situat la E"Q u"a"X." care par a fi resturile unei planete care a e!plodat ( se poate meniona aici, ca o posi#il continuare a acestui fapt c, n antic%itate, se vor#ea despre planeta ;50$0AX

Aspectul cel mai remarca#il este ns eF$ 'o 3%#' ' (%0%l' %$'$e ' %#$e A'lelo 3e 3%(G&#e e ' Gl'#e$elo (%($e0&l&% #o($ & (ol' "& B% &l 6 e"Ae#Eelo o"$'Aelo / (&""e(%Ae 'le #o$e% 0&I%"'le (ol, dup cum se poate constata cu uurin din ta#elul urmtor+ OCTAVELE NOTEI SOL ( S$L(a S$L (a S$L (a S$L (a S$L (a S$L (a S$L (a FRECVENA ("%"l% Ge (e"&#3H! ( A C FE EB BQ PC FPE LEGEA TITUS--ODE GHBL B AHBL V CHBL FG FEHBL FC EBHBL EQ BQHBL RE PCHBL FGG FPEHBLFPC PLANETE DISTANA MEDIE FA DE SOARE F 15 &)' A,P V,E FG FR,E EQ,GR RE,G PR,R FPE,E

2:R&5R 7:05S /D2I06 2AR6: AS6:R$4=4 ;5/46:R SA65R0 5RA05S

:ste foarte semnificativ, n acest sens, c n urm cu mii de ani neleptul /46A9$RA afirma -la unison cu nvturile secrete ale $rientului. c e!ist o tainic misterioas simetric )eometric n acordurile armonioase ale fiecrui instrument muzical+ e!ist o muzic su#lim i eni)matic n dispunerea sferelor su#tile ale 4nvizi#ilelor influene astrale" /e de alt parte, dei micrile or#itale ale planetelor sunt mult prea lente pentru a fi auzite de urec%ea uman, vitezele lor relative prezint nite caracteristici foarte interesante" Astfel, dac ec%ivalm viteza medie de deplasare a lui ;5/46:R cu frecvena 3$ fundamental -3$G., note predominante celorlalte planete vor fi urmtoarele+ PLANETE MERCUR VENUS PMCNT MARTE =UPITER SATURN URANUS NEPTUN PLUTO VITEZA OR-ITAL MEDIE (P0Q (! BV"Q AR"G EP"Q EB"E FA"F P"V C"Q R"B B"V NOTA MUZICAL S4 F 24 F R: F S4 3$ S$L F 3$ F S$L E Apro!" S$L E

*n al doilea rnd interaciunea reciproc a atomilor din cadrul sferei planetare )azoase va determina n final transformarea ntre)ii sfere )azoase, cu e!cepia poriunii superioare i va face s se produc trecerea el n stare A'ASHA(ic" Aceast stare A'ASHA(ic va da natere strii di( com#ustie -specific lui 6:;AS 6A667A. a materiei terestre" Aceasta, la rndul ei, se va transforma ulterior n cea mai mare parte n starea lic%id, specific lui A/AS 6A667A, iar n final va fi de asemenea )enerat starea solid manifestat de /R46H474 6A667A n materia

planetar Aceleai procese se sta#ilesc c%iar i n fenomenul modificrii su#stanelor care ne sunt familiare" 3e e!emplu, n cazul )%eii, atunci cnd ea -)%eaa. se afl n starea solid, va corespunde fr ndoial condiiei lui /R46H474 6A667A deoarece o caracteristic esenial a lui /R46H474 este coeziunea" 3ac, la un moment dat vom nclzi suficient de mult aceast )%ea, atunci cnd temperatura ei specific ajun)e la Gf &, ncepe imediat transformarea de stare+ furniznd atunci )%eii n curs de topire VQ de calorii, temperatura ei va rmne aceeai iar VQ de calorii vor fi imediat a#sor#ite i Ao 3eAe#% l'$e#$e n apa lic%id" /e de alt parte, dac aplicam RAC de calorii unui Silo)ram de ap deja fier#inte, aceasta cantitate de cldur A' 3eAe#% l'$e#$H atunci cnd apa trece n stare de vapori" *n cazul procesului invers, dac apei n stare de vapori i aplicm o anumit cantitate de fri), atunci cnd fri)ul devine suficient de accentuat pentru a putea contra#alansa -compensa. n ntre)ime cldura care meninea starea )azoas, vaporii de ap vor trece ntr(o stare A'ASHA( ic i, de aici vor translata ntr(o stare )uvernat de 6:;AS 6A667A" /entru aceasta nu este deloc necesar ca toat cantitatea de vapori -stare de tip 7A15. s treac dintr(o dat n starea vecin -stare de tip 6:;AS.+ n cazul de fa modificarea poate s fie continu" @ri)ul, ptrunznd )radat n vaporii de ap, modificarea de tip 6:;AS apare astfel din snul lui A'ASHA 6A667A i prin intervenia direct a lui A'ASHA 6A667A, condiie prin care vaporii de ap trecuser deja n timpul fazei de laten, acest aspect se va putea de altfel constata i pe termometru" Atunci cnd ntre)ul ansam#lu a trecut n starea de com#ustie -6:;AS., este )enerat a doua stare A'ASHA(ic, starea lic%id se va nate din acest al doilea tip de condiie A'ASHA( ic, la aceeai temperatur -FGGb& . iar ntrea)a cldur trece atunci din nou n stare A'ASHA( ic -latent., nemaifiind, prin urmare, deloc indicat de termometru" Atunci cnd fri)ul este aplicat apei lic%ide, cldura ncepe din nou s dispar i" atunci cnd au fost a#sor#ite VQ de calorii -aceast cldur fiind )enerat din i prin intermediul acestui A'ASHA n care ea trecuse n stare latent., @#$ e2&l lic%id trece din nou ntr(o stare intermediar" A'ASHA(icK mercurul termometrului ncepe imediat s co#oare i din acest tip de A'ASHA survine, dup un anumit interval de timp, starea solid a apei, )%eaa, manifestare a lui /R46H474 6A667A" 3atorit acestei e!periene e!trem de simple dar totui foarte semnificative, putem constata c ntotdeauna, cldura eF$ '(H dintr(un sistem prin intermediul fri)ului trece n scurt timp ntr(o stare A'ASHA(ic ce devine su#stratul unei faze inferioare ca frecven de vi#raie, iar cldura a#sor#it de un sistem trece ntr(o alt stare A'ASHA(ic" ce va fi ulterior su#stratul unei faze superioare -ca frecven de vi#raie." -0ot+ aceast e!perien simpl ne poate de asemenea revela, n cazul unei analize care ne face s atin)em un nivel de nele)ere mai profund, importante aspecte practice le)ate de comple!ele procese de transmutaie #iolo)ic i de su#limare, cum ar fi de e!emplu transmutaia potenialului creator, se!ual i su#limarea ulterioar a ener)iei rezultateK toate acestea pot fi nelept corelate cu anumite procedee secrete 1$9A deja invitate n cadrul cursului nostru -/RA0A1A2A, curenii su#tili colorai, 1$04 253RA, $L4 253RA(ele, SH4'SHASA0A etc . ,VA URMA ,

AN V C 1> -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-e FUNDAMENTALE
EVOLUIA UNIVERSULUI/ CONSECINA A =OCULUI MISTERIOS AL CELOR 7 TATTVA-e FUNDAMENTALE ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1+ A# V! *n acest mod, sfera )azoas terestr s(a transformat n starea sa actual, se arat n tratatele secrete 1$9A" :!periena foarte simpl cu apa, care am prezentat(o, evideniaz ntr(un mod direct i clar adevruri foarte profunde referitoare la relaiile i intercone!iunile dintre 6A667A(e" *n primul rnd, ea e!plic ntr(o manier concret afirmaia iniiatic din SH47A S7AR$3A1A care precizeaz c fiecare stare 6A667A(ic prezint simultan i calitile strilor precedente" /utem nele)e astfel modul n care n starea )azoas a apei, de ndat ce ea este afectat de fri)" cldura latent de vaporizare este )radat compensat -ec%ili#rat. i va fi trecut n stare A'ASHA-ic" Acest proces se desfoar astfel pentru c vi#raiile e)ale i de sens contrar --H. i -(.., avnd aceeai for, se ec%ili#reaz, rezultnd din aceasta A'ASHA 6A667A -G.Kdin acest A'ASHA 6A667A provine -rezult astfel. starea 6:;AS(ic+ n aceast stare de a)re)are, cldura latent de vaporizare devine manifest" Aceast stare -6:;AS(ic. nu este ns permanent" @orma 6:;AS(ic a apei, ca i aceea a oricrei alte su#stane terestre de altfel, nu se poate menine prea mult timp deoarece cea mai mare parte a materiei terestre se afl n strile inferioare -deci mai ne)ative. de manifestare ale lui A/AS 6A667A i /R46H474 6A667A" 3e fiecare dat cnd, dintr(un motiv oarecare, o su#stan de pe planeta noastr trece n stare 6:;AS, mediul nconjurtor ncepe imediat s reacioneze asupra ei cu o for care o va o#li)a s treac n starea A'ASHA(ic urmtoare" 2ateria care e!ist n stare normal n condiie A/AS sau /R46H474 )sete ntructva contrar le)ilor sale de e!istena faptul de a rmne n stare 6:;AS -de com#ustie., numai dac nu este supus unei influene e!terioare" Astfel, un atom de ap n stare de vapori, nainte s treac n stare lic%id, a parcurs deja A stri+ A'ASHA(ic, )azoas -7A15. i 6:;ASK el tre#uie, deci, fr nici o ndoial, s prezinte i calitile acestor A 6A667A(e" :l nu mai are nevoie acum - n stare lic%id noi tim c el prezint i calitatea specific lui A/AS 6A667A. dect de coeziune, care este calitatea specific lui /R46H474 6A667A" Atunci cnd atomul de ap lic%id trece n starea solid -)%ea., toate strile precedente tre#uie din nou s se manifesteK fri)ul va compensa cldura latent a strii lic%ide, iar din aceasta va rezulta starea A'ASHA(ic" Starea )azoas va surveni cu si)uran ulterior, din starea A'ASHA(icK aceast stare )azoas -manifestat de 7A15 6A667A. este de altfel pus foarte uor n eviden de micrile tur#ionare provocate n apa ce se afl n stare lic%id prin simpla aplicare a fri)ului" 6otui, aceste micri sunt de scurt durat, dar atunci cnd ele nceteaz -trecnd din nou prin starea A'ASHA(ic. apare starea de 6:;AS" 0ici aceasta nu dureaz ns

prea mult, deoarece ea trece imediat ntr(o stare A'ASHA(ic, iar n urma acesteia va fi produs )%eaa" Aceast e!perien simpl, la ndemna oricui, demonstreaz suficient de clar c toate cele B stri de a)re)are ale materiei terestre e!ist laolalt pe planeta noastr" ( starea )azoas -produs de 7A15 6A667A. se ntlnete ndeose#i n ceea ce noi numim atmosferK ( starea com#ustionat -manifestat de 6:;AS 6A667A. este reprezentat cel mai uor de temperatura normal a vieii terestre.K ( starea lic%id -manifestat de A/AS 6A667A. este reprezentat de oceanul planetar, rurile, etc"K ( starea solid -produs de aciunea lui /R46H474 6A667A. este reprezentat de pmntul nsui precum i de orice corp fizic, solid" &u toate acestea, nici una dintre aceste stri nu e!ist complet izolat de celelalte+ fiecare acioneaz i altereaz constant domeniile de e!isten ale celorlalteK este foarte )reu s )sim o poriune a spaiului care s fie umplut cu materie aliat numai ntr(o sin)ur stare de a)re)are" 3e asemenea, se mai poate arta c dou 6A667A(e adiacente - n ordinea emanaiei. sunt amestecate ntr(un )rad mult mai mare dect 6A667A(ele separate printr(o stare intermediar" Astfel, /R44H474 6A667A va fuziona mai uor cu A/AS 6A667A dect cu 6:;AS 6A667A sau cu 7A15 6A667A, A/AS mai mult cu 6:;AS dect cu 7A15 iar 7A15 cel mai mult cu 6:;AS" 3e asemenea, un alt aspect important, conform cu Jtiinei secret a 6A667A(elor -6A667A ;0A0A., este acela c flacra, mpreun cu celelalte su#stane luminoase sau incandescente de pe /mnt nu se afl, aa cum ne(am atepta, n starea materiei solare, sau sunt tan)ente cu acea stare" PLANUL DE E8ISTEN ETERIC (PRANA-ICE AL MANIFESTRII TATTVA-ELOR) CONSIDERAII DE NATUR EZOTERIC /RA0A este numele dat n S7ARA 1$9A acelei stri a materiei 6A667A(ice nconjurnd Soarele i n care se mic /mntul mpreun cu celelalte planete ale sistemului nostru solar" `0ot+ cuvntul >/RA0A> folosit n conte!tul acestei lecii nu are ntru totul acelai sens ca n cazul utilizrii lui n leciile le)ate de /RA0A1A2A" :l este utilizat mai ales ntr(un sens restrns, pentru a desemna manifestrile eterice, #ioener)etice -numite de altfel n mod curent n 1$9A i Rmanifestri /RA0A(ice>. ale materiei 6A667A(ice " 2ateria /RA0A(ic este n le)tur cu trei tipuri de >zile> i >nopi ale timpului universal -printr(o zi i o noapte, n )eneral n 1$9A se nele)e un anumit ritm misterios al vieii, vzut ca un sui()eneris >cerc>, n care faza evolutiv ( ce se desfoar de la valoarea minim(la valoarea ma!im a intensitii fenomenului respectiv ( este considerat de re)ul pozitiv -H. sau >ziua> ciclului respectiv, iar perioada descresctoare ( ce se desfoar de la valoarea ma!im la valoarea minim a intensitii fenomenului respectiv ( este considerat ne)ativ -(. sau, cu alte cuvinte, este >noaptea> acelui fenomen.+ F. zilele i nopile noastre o#inuiteK E. perioadele -c%enzinele. luminoase i perioadele+ -c%enzinele. ntunecoase ale Lunii, care sunt numite zile i, respectiv, nopi ale vieii >strmoilor> -fiinele sau cu alte cuvinte :0646D?4L: evoluate spiritual, care rmn dup aa(zisul >3:&:S> al oamenilor i care se afl n prezent n anumite zone sau sfere de e!isten ale astralului n care ele i continu evoluia dup prsirea planului fizic prin 3:=*0&AR0AR:. -/46R1A. ( tradiia ezoteric 1$9A afirm c ener)ia su#til lunar, manifestat de sfera su#til de fora a Lunii este n strns le)tur cu evoluia sufletelor dup prsirea planului fizic -2ai mult dect att se precizeaz n unele te!te esoterice c fiinele proaspt decedate petrec aici un anumit interval de timp, care

poate fi mai lun) sau mai scurt, n funcie de afinitile mai mari sau mai mici ale acelei fiine -:0646D?4. cu ener)ia su#til, astral a Lunii" :ntitile proaspt 3:=*0&AR0A6: rmn deci o anumit perioad de timp n sfera su#til de for a Lunii, la scurt timp dup prsirea planului fizic.K A. jumtile ascendente i descendente ale anului zodiacal -perioada de la ec%inociul de primvara pn la ec%inociul de toamn este numit >ziua iar perioada cuprins ntre ec%inociul de toamn i noul ec%inociu de primvar este numit >noaptea> anului zodiacal., care sunt numite zilele i nopile >zeilor> -3:7A." `No$H %0Go $'#$H+ Aceast coresponden su#til cosmic dintre /RA0A i acest ciclu anual este fundamentul spiritual iniiatic al prediciilor astrolo)ice, n care, pe tema -astro)rama. natal, se studiaz ulterior direciile pro)resate ale planetelor principale, dup re)ula+ o zi terestr este ec%ivalent, datorit le)ii octavei, cu o zi a 3:7A-ilor -un an terestru.d" Aceste A tipuri de >nopi>, acionnd asupra materiei terestre, i confer receptivitatea fazei reci, ne)ative, ntunecate, 140 - . a vitalitii su#tile -/RA0A(ice." >=ilele> respective, care urmeaz dup aceste >nopi, i imprim informaia intrinsec asupra acestei materii" Supus acestor A tipuri principale de dinamizri ritmice nsufleitoare, /mntul devine el nsui o fiin vie, avnd un pol 0ord ctre care o for central atra)e, de e!emplu, acul ma)netic i un pol Sud n care este centrat o for complementar -ca o um#r>. aceleia din centrul polar 0ord" :l -/mntul. are de asemenea ener)ia solar centrat n jumtatea sa estic i ener)ia lunara, >um#r> polar a celei precedente, n jumtatea sa vestic -aici, :stul i 7estul suni precizate de direcia din care rsare Soarele." *n realitate ns, aceste centre planetare apar cu mult nainte ca /mntul s se fi manifestat n planul fizicK la fel stau lucrurile i cu celelalte planete" *n prezent deci, noi putem constata c viaa or)anic de pe /mnt -/RA0A terestr. are B centre fundamentale" 3up ce a fost rcit de curentul ne)ativ -(., faza pozitiv -H. se imprim asupra acestei viei or)anice terestre i astfel, se arat n tradiia secreta S7ARA 1$9A, apar diferitele forme de via pe planeta noastr" 3up cum am artat anterior, materia /RA0A(ic -eteric. este imediat superioar, ca frecven de vi#raie, materiei terestre" Sfera terestr -8H5R L$'A. este separat de materia eteric provenind de la Soare printr(un A'ASHAK acest A'ASHA este creatorul direct al lui 7A15 6A667A terestru, a crui culoare fundamental este, aa cum am precizat n partea introductiv a acestei lecii, al#astrK din aceast cauz, cerul ne apare ca fiind al#astru atunci cnd este privit ziua de pe /mnt" &u toate acestea, dei n aceast zon intermediar -A'ASHA. dintre sferele de manifestare -L$'A., materia /RA0A(ic se transform n A'ASHA, care d natere lui 7A15 6A667A terestru, razele de soare care cad pe /mnt venind din e!terior, nu se opresc din drumul lor ctre interiorul sferei noastre planetare -8H5R(L$'A." :le sunt parial refractate, dar se deplaseaz totui n sfera terestr -8H5R(L$'A." 3atorit acestor radiaii solare, oceanul de materie /RA0A(ic -eteric. ce nconjoar planeta noastr -/D2I065L. nu este, n ansam#lul su, nimic altceva dect o modificare -modulare. a materiei eterice solare" 3atorit faptului c /mntul se nvrtete att n jurul a!ei proprii ct i n jurul Soarelui, se dezvolt aa cum am artat la nceput, centri du#li n materia eteric -vital. terestr" *n timpul rotaiei diurne a /mntului, atta timp ct acesta este supus influenei Soarelui, se proiecteaz un curent su#til, eteric pozitiv -H. de la :st la 7estK n timpul nopii, n aceeai zon a planetei -/D2I06. se va proiecta un curent su#til, eteric ne)ativ -(.-vezi @i)" F. *n cadrul cursei anuale a /mntului, curentul pozitiv se deplaseaz de la 0ord -ma)netic. la Sud -ma)netic. n timpul celor C luni de primvar i var, iar curentul ne)ativ -opus ca sens.

predomin n timpul celor C luni de toamn i iarn-vezi @i)" E. -H. 7 ghhhhhhhh : -=iua. -(. 7 hhhhhhhhi : -0oaptea. F%2 1) C& e#E%% PRANA-%"% '% PH0M#$&l&% 3'$o 'E% o$'E%e% '"e($&% @# N& &l 'Fe% G oG %% -H. 0 -ma)netic. j C luni -primvara i vara. j j j S -ma)netic. 0 -ma)netic. j C luni -toamna i iarna. j j j S -ma)netic. F%2) . C& e#E%% PRANA-%"% '% PH0M#$&l&% 3'$o 'E% o$'E%e% '"e($&%' @# N& &l So' el&% N (9! S V(-!T VE (9! W S (-! F%2) 1 /rin urmare, 0ordul -ma)netic. i :stul planetei sunt polarizate -H., fiind ntr(o strns le)tur cu curenii /RA0A(ici pozitivi, iar punctele cardinale opuse -Sud i 7est. sunt polarizate fiind n strns le)tur cu curenii /RA0A(ici ne)ativi"-vezi @i)" A. -(.

&urenii su#tili /RA0A(ici pozitivi sunt, prin urmare, controlai de Soare, iar curenii su#tili /RA0A(ici ne)ativi sunt controlai de ctre Lun" 3e asemenea, se tie c /RA0A solar se deplaseaz, n timpul nopii, de la /mnt la Lun" /RA0A terestr este astfel n realitate o fiin eteric, nzestrat cu centri du#li de activitate" /rimul centru este cel nordic -de fapt polul 0$R3 ( ma)netic. iar cel de(al doilea este centrul sudic -de fapt polul S53 ( ma)netic.K ceilali doi centri sunt centrul estic -de fapt :S65L sau >RDSDR465L> i centrul vestic -de fapt 7:S65L sau >A/5S5L>., care sunt dispui perpendicular pe direcia 0ord(Sud, la jumtatea distanei dintre primii doi centri -nordic i sudic." *n timpul celor C luni de primvar i var, curentul /RA0A(ic terestru este pozitiv -H. i circul de la 0ord la Sud iar n timpul lunilor de toamn i iarn, curentul terestru vital devine ne)ativ -(. i circul n direcie invers -Sud(0ord." *n fiecare lun, n fiecare zi, n fiecare clip -042:SHA., acest curent /RA0A(ic terestru realizeaz o curs minor i, n timp ce el i continu drumul, rotaia diurn a /mntului i d o direcie estic sau vestic" &urentul /RA0A(ic care vine din centrul nordic - n timpul lunilor de primvar i var. se deplaseaz n timpul zilei terestre, de la :st la 7est, iar n timpul nopii de la 7est la :st" 3ireciile curentului /RA0A(ic care vine din centrul sudic - n lunile de toamn i iarn. sunt e!act opuse, respectiv, celor precedenteK practic, nu e!ist deci dect dou direcii, :st i 7est" 3iferena su#til dintre curentul nordic -H. i curentul sudic -(., dei e!ist, aproape c nici nu este sesizat n mod o#inuit n viaa terestr" Aceti doi cureni complementari produc, n /RA0A planetar, dou modificri sau modulri distincte, polar opuse, ale eterurilor su#tile -6A667A. componente" Radiaiile su#tile sau altfel spus liniile de cmp specific de for ale fiecrei modificri 6A667A(ice, centrii lor specifici -nordic i sudic., interfereaz unele cu altele, interacionnd i conferindu(i reciproc via, for, form i diferite alte caliti" 3e(a lun)ul liniilor de cmp de for su#til provenind din centrul nordic se deplaseaz curenii /RA0A(ici pozitivi+ de(a lun)ul celor care ies din centrul sudic mer) curenii /RA0A( ici ne)ativi" &analele estic i vestic ale acestor cureni sunt numite, respectiv, /409ALA i 43AK aceste canale sunt numite astfel pentru c ele corespund analo)ic, datorit le)ii fundamentale a rezonanei care permite corelarea inte)ratoare a octavelor creaiei" celor dou 0A34(uri fundamentale, polar opuse din corpul uman su#til, /409ALA 0A34 -H. i 43A 0A34 -(., ce se ntind de(o parte i de alta a a!ului central esenial al fiinei, S5SH520A -G." :ste foarte interesant i semnificativ, la acest nivel, descrierea cosmo)enezei n termenii astrofizicii moderne, pentru a su#linia astfel similaritatea uimitoare a acestei descrieri cu strvec%ile informaii secrete din S7ARA 1$9A" La ora actual, este )eneral admis n astronomie i astrofizic ideea evoluiei materiei cosmice i a )ala!iilor, care decur)e n R faze sau etape principiile+ ( G %0' 6'IH+ apariia ne#uloaselor cosmice, lipsite nc de o structur sau form precis, fr diferene semnificative de potenial ntre zonele sale i fr un centru clar definit -aceast etap corespunde cu faza A'ASHA(ic a formrii )alactice, dup S7ARA 1$9A.+ ( 6'I' ' 3o&'+ structurarea unui centru al acestei ne#uloase, n jurul cruia praful cosmic ncepe s ntre ntr(o micare de rotaie, )enerndu(se astfel o ne#uloas spiral, cu unul sau mai multe #rae -faza predominanei lui 7A15 6A667A.K ( 6'I' ' $ e%'+ com#ustionarea )azelor i prafului care alctuiesc ne#uloasa datorit fuziunii lor n zona central a acesteia -acest fenomen este produs de fora de atracie a centrului ne#uloasei., urmat de concentrarea i com#inarea lor, fapt care )enereaz materie i ntrete pro)resiv >miezul> sau nucleul ne#uloasei -faza 6:;AS(ic.K ( 6'I' ' G'$ '+ formarea unei )ala!ii sferoidale sau n form de disc, odat cu ncetinirea pro)resiv a micrii de rotaie a ntre)ului sistem+ aceasta antreneaz totodat i dispariia

oralelor spirale -faza predominanei lui A/AS 6A667A." /ropriul nostru sistem )alactic ->&alea Lactee>. mai pstreaz nc forma spiral cu dou #rae+ ( 6'I' ' "%#"e'+ formarea rolurilor stelare )lo#ulare, constnd dintr(o a)lomerare de stele #ine difereniate i autonome, a)lomerare din ce n ce mai dens ctre centrul rolului respectiv -faza /R46H474(ic la acest nivel." :ste, de asemenea, foarte important de reinut c aceleai funcii i faze procesuale care )uverneaz formarea sistemelor )alactice )uverneaz i formarea unei stele din interiorul )ala!iei sau c%iar a unei planete care se rotete n jurul unei stele" Astfel modelul cel mai acceptat la ora actual n astrofizic arat c materia )azoas amorf -faza A'ASHA(ic la nivel stelar. din cadrul unei )ala!ii, n acele zone unde masa i densitatea ei atin) o mrime adecvat, ncepe s se contracte i s se condenseze su# aciunea atraciei ei proprii, formnd mai nti o sfer )azoas rece -faza predominanei lui 7A15 6A667A." &a urmare a contraciei care continu, temperatura sferei )azoase va ncepe s creasc" :ner)ia potenial a particulelor aflate n cmpul de atracie al sferei )azoase devine mai mic pe msur apropierii de centru" 4ar aceasta nseamn c o parte a ener)iei poteniale trece n ener)ie termic" :!act aceeai transformare a ener)iei se produce de e!emplu atunci cnd o piatr care sttea pe mar)inea unei prpstii, cznd pe fundul acesteia pierde o parte din ener)ia potenial n cmpul de for al atraciei terestre i capt o ener)ic termic, nclzindu(se n urma lovirii de fundul prpstiei" 3up ce sfera )azoas se nclzete astfel -faza 6:;AS(ic., ea ncepe s cedeze ener)ie termic prin radiaie din straturile superficiale, straturi care, n urma acestui fapt, se vor rci i, prin intermediul conducti#ilitii termice, vor produce rcirea straturilor mai adnci" 6otui, deoarece n procesul contraciei re)iunile centrale ale sferei se nclzesc pn la temperaturi foarte nalte, ele nu sufer aproape deloc influena rcirii provocat de radiaia din straturile superficiale" Atunci cnd n stea vor ncepe s se desfoare reaciile termonucleare i ele vor ncepe s furnizeze ener)ie, contracia stelei va nceta" Stelele de mase mari evolueaz mai repede, transformndu(se n )i)ante roii, pe cnd stelele de mase mai mici evolueaz mult mai ncet" 3up ce n stelele )i)ante va arde tot %idro)enul, ele vor atin)e stadiul de )i)ant roie, contracia nucleului lor alctuit numai din %eliu )enernd apariia car#onului i" ulterior, a altor elemente c%imice, din ce n ce mai )rele" *n final, stelele mari trec prin faza de supernove, e!plodnd i apoi )enernd stele neutronice foarte mici i e!trem de dense" 4ar stelele mici ajun) la sfritul evoluiei lor stelare n faza de pitic al#, care i(a terminat tot car#urantul nuclear, rcindu(se ncet dar continuu pn cnd va deveni o pitic nea)r fr radiaie i fr via" LVA URMA L

AN V C *5 -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) 1> AN V!

ASPECTE EZOTERICE LEGATE DE STRUCTURA INFORMAlONAL-ENERGETIC A FIINEI UMANE

4nfluena /RA0A(ei terestre asupra materiei fizice care tre#uie s formeze un corp uman -em#rionul uman. produce n aceasta doi centri eseniali de activitate" $ parte a acestei materii se adun n jurul centrului uman >nordic> iar o alta este )rupat n jurul centrului uman >sudic>" &entrul >nordic> al fiinei umane se dezvolt n zona creierului - n plan su#til., iar centrul >sudic> n zona inimii - n plan su#til." @orma )eneral a acestei manifestri a /RA0A(ei terestre este asemntoare unei elipse+ cele dou focare ale acestei elipse sunt+ la 0ord ( creierul iar la Sud Ninima, ntre ele se ntinde coloana median sau a!ul esenial al fiinei, de(a lun)ul i n jurul creia se adun materia constituent a corpului" Linia median a coloanei este locul n care sunt perfecte ec%ili#rate i transcense cele dou aspecte polare ale fiinei, :st i 7est sau, respectiv, jumtatea dreapt -H. i jumtatea stn) -(. a corpuluiK ea este canalul central -G. al mduvei spinrii, corespunzndu(i n plan su#til canalul ener)etic esenial al fiinei umane" S5SH520A 0A34" 3e(o parte i de alta a lui S5SH520A 0A34 se ntind 43A 0A34 sau canalul lunar -(. n partea stn) i /409ALA 0A34 sau canalul solar -H. n partea dreapt" Radiaiile /RA0A( ice care se e!tind ca nite ramificaii ale acestor A 0A34(uri eseniale -/409A4(A -H., 43A -(. i S5SH520A -G.. constituie laolalt structura sau matricea informaional(ener)etic -/RA0A( ic. a corpului fizic" /RA0A ne)ativ -(. se concentreaz n jurul centrului sudic -inima., care va do#ndi o structur similar cu dispunerea #ioener)etic polar descris anterior" Astfel, polaritatea stn) -(43A -(.. ( dreapta -/409A4A -H.. se va reflecta n jumtatea stn) i respectiv dreapt ale inimii" La rndul lor, fiecare dintre aceste diviziuni ale inimii are dou compartimente principale, fiecare dintre acestea su# mprindu(se n ramificaii minore" &ele dou desc%ideri de pe fiecare parte corespund una unei vene iar alta unei artere, formnd astfel cele B desc%ideri principale -dou vene i dou artere. i cele B compartimente -dou atrii i dou ventricule. ale inimii+ toate acestea reflect de fapt du#la polaritate -stn)a -H. ( dreapta -H. i sus -H. ( ;os -(.. a centrului Sud al fiinei" 6oat partea dreapt a inimii, mpreun cu toate ramificaiile sale, este n strns le)tur cu /409ALA 0A34 -H." 4ar partea sa stn) este n strns le)tur cu 43A 0A34 -(." &urenii /RA0A(ici dinamizatori ai materiei fizice se deplaseaz nainte i napoiK nuntru i n afarK cauza acestor micri se afl n sc%im#rile i transformrile continue ale fiinei /RA0A(ice -#ioener)iile sau eteric." 3atorit derulrii anului zodiacal i su#tilelor interferene -ce se manifest su# forma R:=$0A0?:L$R. cosmice astrale, practic n fiecare moment are loc o transformare de stare n /RA0A terestr care se produce n strns corelaie cu interaciunea i variaia dinamic a curenilor -influ!urilor su#tile astrale. solari i lunari" Astfel, fiecare moment constituie, la propriu vor#ind, o alt >fiin /RA0A(ic> -eteric., att la nivel microcosmic ct i la nivel macrocosmic"

*n aceast viziune tradiional, momentul corespunznd aruncrii n materie a )ermenelui de via care va dezvolt cei doi centri eseniali -nordic i sudic. ai fiecrei fiine, este cauza primordial a acelei forme de via or)anizat" 3ac momentele urmtoare sunt n efectul lor 6A667A(ic, n armonie cu acest moment al nceputului, or)anismul respectiv do#ndete for i se dezvoltK n caz contrar, impulsul iniial devine i rmne steril" :fectul )eneral al acestor momente succesive este de a conserva viaa )eneral a sistemului+ pe de alt parte, impulsul fiecrui moment are tendina s dispar atunci cnd apare impulsul momentului urmtor" *n cazul acesta se sta#ilete o structur de micare nainte i napoi" 3e e!emplu, un >moment> /RA0A(ic provenind dintr(un centru de aciune n cone!iune cu centrii motori ai creierului va ajun)e pn la cele mai ndeprtate i mai fine e!tremiti ale reelelor #ioener)etice care vor transmite apoi influ!ul su#til respectiv la nivelul reelelor vasculare i nervoase.+ momentul urmtor va )enera ns impulsul contrar" Realizarea impulsului ctre nainte i determinarea elanului contrar necesit un anumit timp, care variaz n funcie de fiecare or)anism" 3e e!emplu, atunci cnd n cadrul sistemului respirator al fiinei umane, /RA0A se deplaseaz ctre nainte, plmnii inspir atunci cnd ea revine, are loc procesul de e!piraie" /RA0A pozitiv se adun n jurul centrului >0ord> al fiecrei fiine" /RA0A se deplaseaz prin /409ALA 0A34 -H. atunci cnd mer)e de la centrul 0ord ctre :st sau de la centrul Sud ctre 7estK ea se deplaseaz prin 43A 0A34 -(. atunci cnd mer)e de la centrul >0ord> ctre >7est> sau de la centrul Sud ctre :st" Aceasta nseamn c ener)ia /RA0A(ic se deplaseaz, n primul caz, din zona creierului -centrul 0ord al fiinei. ctre partea dreapt -H. a corpului traversnd inima -centrul Sud al fiine. i se ntoarce apoi n jumtatea stn) posterioar a creierului+ sau respectiv, din zona inimii, -Sud., de unde mer)e ctre partea stn) -(. a corpului traversnd creierul, re ntorcndu(se apoi n partea anterioar, dreapta a inimii" *n al doilea caz, lucrurile se desfoar e!act invers" /e de alt parte, atunci cnd /RA0A mer)e ctre nainte plmnii inspir, cnd /RA0A revine, are loc procesul e!piraiei" S5SH520A 0A34 -G. se manifest automat n timpul trecerii /RA0A(ei din 43A 0A34 -(. n /409ALA 0A34 -H., sau inversK de asemenea, S5SH520A 0A34 se manifest i n timpul trecerii de la o 6A667A la alta, aa cum se arat n SH47A S7AR$3A1A" Sistemul nervos este n strns le)tur cu aspectul solar -/409ALA 0A34, -H.. iar sistemul circulator este n intim cone!iune cu aspectul lunar -43A 0A34" -(.." 6oate acestea reflect faptul c viaa corpului fizic este n realitate controlat i susinut n mod tainic de cele A 0A34(uri fundamentale 43A, /409ALA i S5SH520A" *n planul fiziolo)ic )rosier, aceste canale su#tile de ener)ie /RA0A(ic se manifest n special prin intermediul sistemului nervos parasimpatic, sistemului nervos simpatic i mduvei spinrii, mpreun cu toate ramificaiile lor din ntre)ul corp, vasele san)uine fiind de fapt nite S54 9:0:R4S receptacule ale forei nervoase" 3ezvoltarea acestor doi centri /RA0A(ici - 0ord i Sud. constituie astfel primul stadiu al dezvoltrii foetusului" 2ateria care se structureaz su# influena direct a centrului >0ord> este mduva spinriiK materia care se condenseaz n jurul centrului >Sud> este inima" Rotaia /mntului n jurul a!ei sale coordoneaz polarizarea stn) -lunar, -(. ( dreapta -solar, -H.. a corpului" *n plus, influena relativ a celor doi centri ->0ord> i Sud unul asupra altuia dezvolt o polarizare reciproc suplimentar sus -H. ( jos -(. n fiecare din ei" @iecare dintre aceti centri este mprit astfel n B zone polar distincte+ F. partea dreapt pozitivK E. partea dreapt ne)ativK A. partea stn) pozitivK B. partea stn) ne)ativ" 3e e!emplu, n cazul inimii aceste B diviziuni >sunt numite atriile i ventriculele drepte i stn)i iar du#la polarizate de la nivelul inimii poate fi reprezentat astfel+

&a i inima, creierul i are i el partea superioar -creierul mare. i inferioar -cere#elul., precum i jumtile stn) i dreapt care sunt cele dou emisfere ale sale" 3up cum tim, inima reprezint o puternic surs de z)omot n corpul uman+ acest aspect poate fi verificat foarte uor apropiind urec%ea de pieptul cuiva" @iecare #taie a inimii z)uduie ntre)ul corp, care rspunde n mod specific la aceast continu pulsaie" /ulsaiile inimii pot fi msurate cu uurin" *n fi)ura F este redat n mod analo)ic aciunea de pulsaie a inimii atunci cnd aceasta este pus n eviden cu un instrument sensi#il, asemntor seismo)rafului -seismo)raful este acel aparat care msoar oscilaiile scoarei terestre atunci cnd aceasta este z)uduit de un cutremur dk pmnt." Asemnarea ntre reprezentarea )rafic a unor unde seismice i cea care privete pulsaiile cardiace apare ca o eviden" 4nterpretarea unei astfel de reprezentri )rafice este relativ uor de fcut+ astfel punctul cel mai nalt nre)istrat de cur# semnific ejectarea sn)elui ce provine din ventriculul stn)" &eea ce se afl cuprins ntre dou asemenea vrfuri prezint o aciune oarecum nere)ulat, efect al vi#raiei ntre)ului corp fa de trecerea sn)elui prin aort, adic prin cea mai mare arter din corpul uman" Acest interval nere)ulat cuprins ntre dou vrfuri ale reprezentrii )rafice rezult n urma unei interferene cu caracter distructiv ce ia natere n acest important vas san)uin, aa cum vom arta mai departe" Atunci cnd ne oprim respiraia, traseul %aotic i dezordonat al cur#ei )rafice reprezentat n fi)" E" a. se transform ntr(un semnal precis i re)ulat, care se aseamn foarte mult cu o sinusoid -fi)"E" #." Acest lucru este surprinztor+ cutnd s aprofundm raiunile i lo)ica unui astfel de comportament redat )rafic n fi)" E"# vom descoperi c ansam#lul aortei devine un verita#il sistem rezonant -vezi fi)"A." *n aceast sc%em se o#serv c aorta formeaz o jumtate de lun)ime de und a sistemului" /rin sistem rezonant se nele)e, n )eneral vor#ind, tot ceea ce poate intra n rezonan, ntocmai precum un instrument muzical care este acordat" Artera aort formeaz jumtatea lun)imii de und a unui sistem oscilant, cu un >nod> la fiecare e!tremitate n timpul rezonanei" 4at, n continuare, modalitatea n care se produce acest fenomen de rezonan+ atunci cnd sn)ele este mpins cu putere prin ventriculul stn), aorta ( care este foarte elastic ( se strn)e la ieirea sa pn dincolo de valve, n acest fel, ea d natere unei unde de presiune care se va propa)a n lun)ul arterei -fi)"B." &nd aceast und de presiune ajun)e la #ifurcaia situat mai jos, n zona a#dominal -acolo unde aorta se #ifurc, ndreptndu(se ctre cele dou picioare., unda de presiune nre)istreaz a sc%im#are de sens i ncepe s urce pe canal, spre inim"

3ac n acest interval inima provoac un nou aflu! de sn)e n aort ( nsoit corespunztor de unda de presiune ce co#oar spre a#domen ( atunci cele dou flu!uri vi#ratorii contrare -unul descendent, spre a#domen, iar cellalt ascendent, de la #ifurcaia aortei, nspre inim. se vor ntlni undeva pe traiectul cuprins ntre inim i #ifurcaia aortei, dnd astfel natere unor franje de interferen" Aceste franje de interferen produc acea z)uduire #inecunoscut a corpului+ n acelai timp, ele e!plic raiunea comportrii )rafice nere)ulate a rspunsului corpului, reprezentat n fi)"E"a" , VA URMA , YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI (continuare la cursul nr" AV A0 7! DIFERITE FELURI DE SAMADHI &$2:06AR44 LA S56RA(ele FV(FQ 1o)%inii au descoperit de mii de ani c e!ist diferite feluri -6R:/6:. de SA2A3H4 la care se ajun)e prin localizarea i identificarea perfect a contiinei cu o#iectul de cunoscut" *n cazul diferitelor feluri de SA2A3H4 coninutul minii nu este pe deplin transcens+ dincolo de acestea ei au identificat deasupra tuturor acestor feluri de SA2A3H4 un SA2A3H4 S5/R:2 ultim, n care coninutul minii este *0 6$6AL46A6: 6RA0S&:0S deoarece atunci survine centrarea suprem i deplin n S40:L: :6:R0 -A62A0. -care este S/4R465L sau S&I06:4A lui 3520:=:5 prezent n fiecare fiin uman." &$2:06AR44 LD25R46$AR:; ROLUL PRANA-e% DN REALIZAREA STRII DE SAMADHI /rivit din punct de vedere esoteric, noiunea de /RA0A1A2A nu se refer, aa cum se crede adesea doar la respiraie" Suflul su#til, c%iar dac este folosit n 1$9A :S$6:R4&D, n

unele situaii, nu joac aici rolul cel mai important" :!erciiile de control i ritmare a suflului nu sunt dect o parte dintre modalitile prin care noi ajun)em n 1$9A :S$6:R4D la adevrata /RA0A1A2A" *n )eneral noi tim c /RA0A1A2A se traduce prin >controlul i ritmarea lui /RA0A>" &onform concepiei marilor filosofi orientali, ntre)ul univers -2A&R$&$S2$S5L. este compus din dou aa(zise >su#stane>" 5na dintre ele este A'ASHA+ aceasta nu este altceva dect e!istena omniprezent ce, m#rieaz i impre)neaz tot ceea ce este manifestat" A'ASHA este >elementul> tainic din care provin -sunt )enerate. aerul, su#stanele lic%ide i cele solideK A'ASHA este de asemenea cel ce ulterior devine Soarele, /mntul, Luna, stelele, cometele" 6ot A'ASHA devine apoi corpurile oamenilor i animalelor, plantele, toate formele pe care noi le vedem, tot ceea ce poate cdea su# incidena simurilor noastre, ntr(un cuvnt, tot ceea ce e!ist -este manifestat." :l -A'ASHA. nu poate fi perceput de fiinele umane &$250:, deoarece este att de su#til nct scap oricrei percepii o#inuite" /rin urmare, pe A'ASHA nu l putem vedea dect atunci cnd el se opacizeaz i, "om#inndu(se cu celelalte B elemente -pmntul -/R46H474 6A667A., apa -A/AS 6A667A., focul -6:;AS 6A667A., aerul -7A15 6A667A.. ia o form" La nceputul creaiei -manifestrii. nu e!ist dect el -A'ASHA 6A667A.K la sfritul ciclului creaia, toate su#stanele solide, lic%ide i )azoase se resor# i se topesc toate din unu n A'ASHA, iar creaia -manifestarea. urmtoare -noul ciclu ( =45A &:A 0$5D A L54 3RAH2A. va proveni, de asemenea, din acest A'ASHA 6A667A" &are este principala for ce provine ( din acest A'ASHA 6A667A i clip de clip modeleaz universul W Aceast for su#til fundamental este /RA0A" La fel cum A'ASHA 6A667A este >su#stana> infinit i omniprezent a universului -2A&R$&$S2$S5L54., tot astfel /RA0A este fora su#til fundamental 4nfinit i omniprezent care se manifest ne ncetat n aceasta n oriicare >zi a lui 8RAH2A>" Att la nceputul ct i la sfritul unui ciclu cosmic -2AHA/RALA1A. totul redevine A'ASHA, iar toate forele care sunt n 5nivers se resor# n /RA0A n ciclul urmtor -0$5A =4 A L54 3RAH2A., c%iar din aceast /RA0A eman n ceea ce noi numim ener)ie i for" /RA0A este cea care se manifest n tot ceea ce numim micare i tot /RA0A este aceea care se manifest n ceea ce numim )ravitaie, ma)netism, electricitate etc" *n aciunile de tot felul ale corpului, n flu!ul nervos, n fora )ndirii, tot /RA0A este cea care /:R2A0:06 se manifest -prezentnd @:L5R46: 9RA3: 3: 406:0S46A6:." 3e la fora su#til a )ndirii, cea mai elevat, pn la fora fizic cea mai )rosier, totul este @DRD *03$4ALD doar manifestarea tainic a lui /RA0A" Suma tuturor forelor spirituale, mentale, psi%ice, vitale sau fizice, care e!ist n 5nivers -2A&R$&$S2$S., aduse toate la starea lor ori)inar, se numete /RA0A" >&nd nu e!istau nici lucrurile, nici fiinele, nici nimicul, cnd doar tene#rele """ acopereau tene#rele, ce e!ist n realitate atunciW 3oar A'ASHA sin)ur e!ist n afar de @440?A 504&D -3520:=:5. dar A650&4 era fr de micare>" 2icarea fizic a lui /RA0A dei era A650&4 oprit, cu toate acestea, /RA0A e!ist" La sfritul unui ciclu -=45A L54 8RAH2A. toate ener)iile care se manifest n prezent n univers -2A&R$&$S2$S. se linitesc A650&4 &$2/L:6 i trec -pentru a rmne. ntr(o stare potenial - n 0$A/6:A L54 8RAH2A." La nceputul ciclului urmtor -noua ->=4 A L54 8RAH2A>. ele se trezesc A650&4, acioneaz asupra lui A'ASHA i dup aceea din A'ASHA iau din 0$5 natere diferitele forme" /e msur ce )radat l modific pe A'ASHA, se modific de asemenea, )radat, i /RA0A care devine astfel toate manifestrile att de diverse ale ener)iei" , VA URMA ,

AN V C *1 INFORMAII SECRETE PANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE ASPECTE EZOTERICE LEGATE DE STRUCTURA INFORMAlONAL-ENERGETIC A FIINEI UMANE
( ("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *5 A# V! Atunci ns cnd respiraia este oprit -de e!emplu n cadrul te%nicilor secrete de ritmare a suflului -/RA0A1A2A., se sta#ilete o corelare su#til ntre activitatea inimii i cea a zonei de #ifurcaie, n sensul c ntre cele dou se sta#ilizeaz o und staionar, a crei lun)ime de und va fi e)al cu du#lul distanei dintre aceste dou puncte -vezi fi)"A din cursul nr" BG A0 7." *n aceast situaie/ adic atunci cnd ecoul i pulsaia inimii survin simultan, urcnd i co#ornd ntr(o perfect sincronizare, spunem c sistemul se afl n rezonan :l o#li), practic, diferitele procese, fenomene i micri corporale s se desfoare ntr(o deplin armonie, att n partea de sus, ct i n cea de jos, de apro!imativ apte ori ne secund, de unde rezult semnalul sinusoidal amplu, coerent i sta#il, prezentat n fi)"E #" din cursul nr" BG A0 7 Amplitudinea sau nlimea acestor alternane, este de aproape trei ori mai mare dect cea normal" $ alt caracteristic a comportamentului la rezonan este aceea c, pentru a se menine procesul, este nevoie de un minimum de ener)ie" 2etodele avute n vedere pentru a atin)e aceast armonioas stare de rezonan sunt cunoscute de mai multe mii de ani, concretizndu(se n diferite te%nici de meditaie" Aplicate n mod practic, aceste te%nici au ca efect principal o ncetinire semnificativ a meta#olismului fiinei, astfel nct doar o cantitate redus de o!i)en se dovedete a fi de ajuns pentru a ntreine n condiii optime procesul vital al or)anismului" *n plus, pentru cel apt i suficient de antrenat n acest sens -datorit practicrii perseverente, de lun) durat, a te%nicilor de /RA0A1A2A, respiraia devine ea nsi lent i ritmic, astfel nct ea nu mai pertur# n nici un fel starea de rezonan a acestui circuit aortic" Acest ansam#lu de funcii #ine armonizate se aseamn cu un mecanism automat n care plmnii i diafra)ma re)leaz sistemul inim(aort, pentru a(l menine ntr(un perfect acord cele dou elemente constituente -inima i aorta." *ntr(un astfel de caz, aceast stare de rezonan este din ce n ce mai #ine realizat c%iar dac respiraia devine profund" Sc%eletul i toate or)anele interne vor interaciona atunci ntr(o manier &$:R:06D, plasndu(i vi#raiile n jurul valorii de V cicli pe secund" Acest aspect ne conduce la concluzia c frecvena de vi#raie natural a unui or)anism sntos tre#uie s corespund valorii e!puse mai nainte" Aceast condiie nu necesit dect un consum minim de ener)ie n ceea ce privete sistemul inim(aort necesar pentru a menine ntre)ul corp la nivelul acestei frecvene" 4nterferenele desta#ilizatoare care se produc n mod o#inuit - n cazul unei respiraii uzuale. sunt astfel oprite, iar or)anismul n ansam#lul su ncepe s se comporte ntr(o manier coerent, armonioas i sta#il, aspecte care, n timp, se dezvolt din ce n ce mai mult -de altfel, din acest motiv, se arat n 1$9A c practica meditaiei este cumulativ."

Acest fenomen de punere n rezonan ne apare interior, la nivel psi%ic, precum o stare profund #enefic, n care predomin un calm profund" Studii tiinifice recente demonstreaz n plus faptul c efectele meditaiei nu aparin doar unui domeniu su#iectiv, ci ele pot avea importante i #enefice repercusiuni fiziolo)ice asupra celor care o practic" &ele mai evidente efecte n acest sens privesc o accentuat calmare a nervilor i o scdere a presiunii arteriale+ ca urmare, fiina uman ncepe s se confrunte treptat, dar si)ur, cu ceea ce numim o >elevare )lo#al a nivelului individual de contiin>" *n funcie de cel care mediteaz, acest aspect se manifest mai repede sau mai puin repede+ de pild, su#iecii sensi#ili, dotai cu un sistem nervos rafinat i deose#it de receptiv sesizeaz aceste efecte naintea altora" 2ai devreme sau mai trziu ns, o mare parte dintre cei care practic cu succes te%nicile de meditaie vor remarca ncntai c au acces la noi orizonturi i la o )am uria de percepii inefa#ile, aproape complet necunoscute oamenilor o#inuii -care nu practic 2:346A?4A." Acest comple! >semnal> )enerat de ntrea)a noastr fptur inte)rat profund n procesul de meditaie va avea n mod natural tendina s antreneze dup sine toate corpurile> invizi#ile ale fiinei umane care vi#reaz A650&4 pe o frecven apropiat cu aceea a lui" Altfel spus, dac de e!emplu el se )sete n apropierea altor persoane a cror frecven de vi#raie se apropie suficient de mult de aceea de rezonan, acestea vor fi atrase aproape ma)netic ntr(un mod #enefic i irezisti#il ctre el" 7om putea spune atunci c centrul propriu specific al unei fiine aflate n starea de meditaie emite o vi#raie fundamental sau, cu alte cuvinte, un >sunet> cu o frecven de apro!imativ V Hz" n cmpul electrostatic al planetei" &u ct cei care mediteaz i atin) aceast frecven sunt mai muli, cu att mai puternic devine i acest semnal emis A650&4" /e de alt parte, se tie c frecvena de rezonan a cavitii pmnt(ionosfer este de apro!imativ V,R cicli pe secund, deci foarte apropiat de microoscilaiile corpului produse de pulsaiile inimii -cuprinse ntre C"Q i V"R Hz." Acest aspect, departe de a fi o simpl coinciden, reveleaz de fapt un sistem acordat rezonant" &u alte cuvinte, fiina uman n stare de meditaie -condiie n care starea 6A667A(ic individual este n armonie cu starea 6A667A(ic planetar. intr n rezonan cu ntrea)a planet -care poate fi privit ca un S54

9:0:R4S sistem rezonant unitar." 3in aceasta rezult un masiv transfer ener)etic su#til, #inefctor, ntre cei doi rezonatori ai acestui sistem" Acest misterios transfer #enefic, informaional(ener)etic se produce pe o foarte mare lun)ime de und, de apro!imativ BGGGG Sm, corespunznd perimetrului /mntului" Altfel spus semnalul su#til, psi%ic i mental provin de la fiina noastr n meditaie va nconjura ful)ertor ntre)ul /mnt n F[V secunde, fiind simultan inte)rat n cmpul electrostatic planetar" $ asemenea enorm lun)ime de und nu cunoate practic nici un o#stacol iar amplitudinea sa nu descrete n mod semnificativ, c%iar pe distane foarte mari+ #ine neles c ea poate traversa a#solut orice mediu planetar -metalele, #etonul, apa, precum i cmpurile electroma)netice pulsatorii su#tile din care suntem c%iar noi nine constituit." Aceast und purttoare #enefic este ve%iculul ideal pentru a transmite un mesaj telepatic, creator i armonios, n orice col al planetei" /RA0A care controleaz i susine corpul fizic se manifest prin intermediul a FG fore -aspecte su#tile specifice.+ /RA0A, A/A0A, SA2A0A, 71A0A, 53A0A, 'R4'4LA, 0A9A, 3:7A3A66A, 3HA0A0;A1A i '5R2A, care mai sunt denumite, )eneric, 7A15( uri" &uvntul sanscrit 7A15 deriv de la rdcina 7A>, care nseamn >a se mica, semnificnd deci n mod precis o putere dinamizant sau motoare" 3intre acestea, primele R sunt cele mai importante, la nivelul lui A0AHA6A &HA'RA, n plan su#til, se afl sediul /RA0A( ei, prima i cea mai important dintre cele FG manifestri" A/A0A este localizat n partea inferioar a pntecului -re)iunea intestinal.K SA2A0A n zona a#dominal, 53A0A n zona )tului iar 71A0A este difuzat n ntre)ul corp" &u privire la )i)antica reea de canale su#tile ener)etice prin care se desfoar manifestrile /RA0A(ice n corp, strvec%iul tratat 1$9A tradiional /RASH0A 5/A04SHA3 menioneaz+ :!ist FGF de 0A34(uri principie" @iecare dintre ele se ramific n FGG alte 0A34( uri su#ordonate iar fiecare dintre aceste canale su#tile secundare se mai ramific n alte VEGGG de 0A34(uri su#ordonate" Astfel, e!ist FGFGG 0A34(uri secundare i VEVEGGGGG de 0A34(uri teriare, care sunt e!trem de fine" 3e asemenea, n 'A6HA 5/A04SHA3 se arat c >FGF 0A34(uri pleac de la nivelul inimii -A0AHA6A &HA'RA." 3intre acestea, numai unul sin)ur mer)e n zona cretetului -SAHASRARA." 3ac, n momentul morii, sufletul iese din corp prin acest 0A34 -S5SH520A." este atins nemurirea spiritual" &elelalte FGG 0A34(uri -prin care sufletul ar putea prsi corpul. conduce sufletul uman ctre diverse alte re ncarnri>" ,VA URMA , YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI (continuare la cursul nr" BG An 7! Cee' "e (e @#Eele2e @# e'l%$'$e @# YOGA ESOTERIC G %# PRANAYAMA e($e 3e 6'G$ "&#o'B$e e' G o6&#3H B% "o#$ ol&l 3eGl%# 'l '"e($e% PRANA) Aceast contientizare i control al /RA0A(ei ne desc%ide poarta ctre o putere aproape nelimitat" S presupunem, de e!emplu, c un om care practic perseverent i n mod corect 1$9A nele)e -contientizeaz. perfect /RA0A i, n plus, poate s o direcioneze unde dorete, la voin" &e putere de pe pmnt i din ceruri -lumile invizi#ile. nu va putea el atin)e atunciW 3ac ntr(adevr va dispune de e!traordinar de mult /RA0A el va fi capa#il s modifice sau s suspende felurite calamiti naturale care urmeaz s se produc -cutremure, secet etc". i totodat i va fi cu putin s dirijeze ntr(o anumit msur totul n 5nivers, de la atomi i cuarci pn la influenarea n #ine a celor mai mari )ala!ii, deoarece A650&4 el va fi n mare parte stpnul lui /RA0A"

A"e($' e($e @# YOGA ESOTERIC Eel&l e(e#E%'l B% o4%e"$%A&l l&% PRANAYAMA) Atunci cnd ,o)%inul va deveni cu adevrat perfect, nimic din 0atur nu se va putea sustra)e voinei sale atunci cnd aceasta A&?4$0:A=D LA 504S$0 3:/L40 &5 7$40?A L54 3520:=:5" 3ac el -,o)%inul. comand atunci zeilor sau sufletelor celor ce au prsit planul fizic, invocndu(i s vin la el s(F inspire i s(l ajute, ei se vor supune 42:34A6 c%emrii sale" 6oate forele naturii i se vor supune atunci '$M$ $%0G "M$ el '"E%o#e'IH l' &#%(o# "& VOINA LUI DUMNEZEU" $mul i)norant i limitat care vede toate aceste puteri ale ,o)%inului, le numete miracole" 5na dintre particularitile sistemului 1$9A este aceea c el a cutat ntotdeauna ultima )eneralizare posi#il, lsnd detaliile pe un plan secundar" 7:3:L: pun urmtoarea ntre#are+ >&are este aspectul 5L642 ( S5/R:2 prin cunoaterea cruia noi putem cunoate cu adevrat totulW> 6ocmai de aceea toate crile cu adevrat 7AL$R$AS: ce au fost vreodat scrise i de asemenea toate filosofiile autentice nu au avut alt scop dect s(l caute pe Acela -3520:=:5 ( prezent n om ( prin S40:L: 0:25R46$R -A62A0.. a crui cunoatere 34R:&6D confer cunoaterea universal i *0?:L:/&450:A" &el care vrea s cunoasc n e!teriorul su universul analiznd fiecare lucru, for sau aspect n parte, va tre#ui s studieze fiecare din firele de nisip care se )sesc aici, situaie care necesit un timp infinitK ori, avnd n vedere c timpul su de via este limitat este evident c el nu va reui" Atunci cum s(ar putea totui realiza aceast cunoatereW &um i(ar putea fi posi#il omului s cuprind totul studiind toate detaliileW Yo2J%#%% '6% 0H/ Ge 4'I' "&#o'B$e %% lo &l$%0e/ "H o %"e 0'#%6e($' e G' $%"&l' H '("&#3e @# e'l%$'$e o 2e#e 'l%I' e/ @# (G'$ele o %"H e% %3e% G' $%"&l' e eF%($H $o$3e'&#' &# G %#"%G%& 2e#e 'l%I'$/ '4($ '"$) Realizndu(l - nele)ndu(l. pe acesta -/R40&4/45L. noi nele)em apoi totul" La fel cum 7:3A(ele -scrierile nelepciunii orientale. au )eneralizat acest univers -2A&R$&$S2$S. ntr(o :!isten A#solut 5nic, a crei cunoatere ne permite de fapt nele)erea ntre)ului univers -2A&R$&$S2$S. i face posi#il &50$AJ6:R:A A3:7DR5L54, tot astfel toate forele manifestate au fost de fapt )eneralizate n aceast /RA0A, iar cel care nele)e cu adevrat i contientizeaz /: 3:/L40 aceast /RA0A do#ndete simultan cunoaterea i controlul asupra tuturor forelor spirituale, mentale, psi%ice, vitale i fizice din univers -2A&R$&$S2$S." &el care cu adevrat i /: 3:/L40 controleaz /RA0A i o amplific -mrete. /R40 R:=$0A0?D n universul su -24&R$&$S2$S. e!traordinar de mult devine implicit stpnul propriei sale mini i dac este animat de 406:0?44 850: poate, de asemenea, impulsiona i influena profund, *0 840: minile altor fiine umane" &el care controleaz cu adevrat /RA0A devine prin aceasta stpnul perfect al propriului su corp i poate de asemenea influena 8:0:@4& corpurile tuturor oamenilor care e!ist n apropierea sa, deoarece /RA0A este manifestarea )eneralizat a forei care acioneaz prin R:=$0A0?D att n ntre)ul univers -2A&R$&$S2$S. ct i n 24&R$&$S2$S5L fiecrei fiine umane" *n 1$9A :S$6:R4&D, modul prin care poate fi controlat /RA0A este su#iectul unic al lui /RA0A1A2A 6oate e!erciiile i practicile sale nu au un alt scop" /entru a ajun)e la aceast stpnire perfect a /RA0A(ei, fiecare tre#uie s porneasc :MA&6 de acolo de unde este i tre#uie s nvee mai nti s controleze ceea ce este cel mai aproape de el" &orpul nostru fizic este foarte aproape de noi i el se afl mai aproape dect orice alt element din universul e!terior -2A&R$&$S2$S.K la fel, mintea noastr este cu mult mai aproape de noi dect oricare alt minte" /RA0A care clip de clip anim corpul i mintea noastr sunt pri din ntrea)a /RA0A din 5nivers -2A&R$&$S2$S. i aceste forme de /RA0A sunt de asemenea cel mai aproape de noi" Acest mic ori mare val de /RA0A, care reprezint de fapt propriile noastre ener)ii mentale i fizice acumulate n universul nostru luntric -24&R$&$S2$S. prin

R:=$0A0?D, este cel mai apropiat dintre toate valurile oceanului 4nfinit de /RA0A n care e!istm clip de clip -A3:S:$R4 @DRD SD 0: 3D2 S:A2A." /rin urmare" 052A4 dac cu adevrat reuim s ajun)em s controlm acest mic ori mare valide /RA0A -l nostru. putem spera s devenim stpnii valurilor infinite de /RA0A din 2A&R$&$S2$S" 1o)%inul care a realizat cu adevrat aceasta a do#ndit perfeciuneaK atunci, cu e!cepia lui 3520:=:5, el nu mai este supus nici unei puteri din 5nivers -2A&R$&$S2$S." :l devine atunci, ntr(o anumit msur, atotputernic i este n mare parte omniscient :!ist n toate rile )rupri spirituale care, contient sau nu, i propun s do#ndeasc controlul asupra lui /RA0A" La noi ntlnim persoane ce realizeaz vindecri paranormale prin intermediul ru)ciunii, prin focalizarea forei minii sau prin transfer vital ce se realizeaz cu pase ma)netice" *n cazul H4/0$=:4 fenomenele ce apar sunt intermediate de entiti satanice sau demoniace iar /RA0A an)renat atunci este maleficK n plus" :S6: A05LA6 L48:R5L AR846R5 al fiecrei fiine umane care este H4/0$64=A6D i aceasta reprezint o 74$L:06AR: A L48:R6D?44 40347435AL: A A&:L:4 @440?: -A&:S6A :S6: 50 /D&A6. dac vom studia atent aceste )rupuri diferite de oameni vom constata c la toate e!ist aspiraia de a controla /RA0A, fie ca acei oameni sunt contieni de acest lucru sau nu" 3ac vom distila i vom sintetiza toate teoriile lor, vom re)si n final la fiecare aceeai esen" 3e fapt, 6$63:A50A este vor#a despre aceeai unic for la care apeleaz i intr n R:=$0A0?D cu toii" :i realizeaz dup aceea cu ea -/RA0A. felurite fenomene c%iar dac nu cunosc deloc ce este, n realitate fora cu care ei )enereaz aceste :@:&6:" :i nu(i dau seama c au descoperit n mod accidental o for i se servesc de ea incontient, fr a(i cunoate natura" &u toate acestea, n realitate ea este aceeai for su#til care este asimilat prin R:=$0A0?D, dar n mod contient de ,o)%in i care nu este altceva dect /RA0A" /RA0A este fora vital ascuns care este prezent n orice fiin" :ner)ia spiritual este forma suprem, divin a lui /RA0A care este cunoscut n cretinism su# numele de 35H5L" S@A06" 9ndirea, la rndul su, este manifestarea foarte su#til i elevat -3AR 05 S5/R:2D G e"&0 e#e 2%' (G% %$&'lH. lui /RA0A" 3ar, aa cum vedem, spiritualul i )ndirea nu sunt totul" *n afar de acestea mai e!ist de asemenea, ceea ce noi numim instinct sau )ndire incontient care reprezint planul inferior al aciunii" 3ac spre e!emplu, un nar ne ciupete, apare spontan tendina de a(l lovi cu mna automat sau, cu alte cuvinte, instinctiv" Acesta este de asemenea un mod specific, inferior de e!primare al 9ndirii" 6oate refle!ele noastre aparin de fapt acestui plan al )ndirii incontiente" :!ist, de asemenea -dup cum tim. un alt plan al )ndirii, cel contient+ eu raionez, eu judec, eu )ndesc, eu analizez, eu cntresc elementele pro i contra referitoare la un anumit fapt sau lucru" Ji aceasta nu este nc totulK tim c -judecata sin)ur i are limitele sale" :a nu poate mer)e dect pn la o anumit limit, nu mai departe" 3up o analiz atent i o#iectiv ne dm seama c cercul n care ea -judecata. acioneaz este e!trem de restrns" Ji totui, noi vedem cum faptele se precipit ctre interiorul acestui cerc" 3iferite lucruri sau aspecte cu care ne confruntm ptrund aici precum cometele+ este astfel clar pentru noi c ele provin din e!terior dar, cu toate acestea, )ndirea noastr nu poate iei din acest cerc al ei" &auzele fenomenelor care determin ptrunderea -intruziunea. n acest domeniu foarte strict delimitat sunt situate dincolo de aceste limite" 2intea poate e!ista -accede. pe un plan i mai elevat, supracontientul -care este de fapt 3$2:045L S/4R465AL5L54." &nd mintea ajun)e cu adevrat la aceast stare simultan de focalizare, identificare i transcendere perfect pe care o numim SA2A3H4 sau supracontiina -accesul n S@:RA S/4R465AL5L54. ea trece dincolo de limitele raiunii i atunci se )sete fa n fa cu aspecte eseniale ale realitii pe care nici instinctul i nici raiunea nu le vor putea cunoate vreodat" $rice direcionare ascendent contient realizat a forelor su#tile ale fiinei umane sau, cu alte

cuvinte, a diferitelor manifestri ale lui /RA0A, dac este realizat cu o intenie #enefic de ctre o fiin ce are suficient e!perien, duce la o )radat rafinare i nlare a minii i o ajut s urce din ce n ce mai sus, permindu(i la un moment dat s acioneze ntr(un nou plan, supracontientul -3$2:045L S/4R465AL5L54." :!ist n 5nivers o S54 9:0:R4S >su#stan> nesfrit care este prezent i se re)sete pe fiecare din planurile e!istenei" 3in punct de vedere fizic, acest univers -2A&R$&$S2$S. este un tot+ nu e!ist spre e!emplu nici o diferen ntre Soare i noi" $mul de tiin poate demonstra c orice teorie contrar acesteia nu este dect o ficiune" 0u e!ist o diferen real ntre o mas de #uctrie i noi+ masa de #uctrie este doar un punct n oceanul de materie iar fiecare dintre noi este, la rndul su, un alt punct" @iecare form manifestat este precum un tur#ion -vrtej. n oceanul infinit de materie i, contientiznd(o n anumite forme de SA2A3H4, noi realizm c n realitate nici una dintre aceste forme nu este deloc constant" La fel precum ntr(un torent impetuos pot e!ista simultan milioane de vrtejuri i n fiecare din ele apa se re nnoiete n orice clip, nvrtindu(se rapid timp de cteva secunde, plecnd apoi pentru a fi mereu i mereu nlocuit de o alt cantitate de ap, tot astfel ntre) universul -2A&R$&$S2$S5L. este o mas nesfrit de materie i ener)ie ce se sc%im# ne ncetat i n care toate formele de e!isten sunt tot attea vrtejuri n continu transformare" $ anumit cantitate de materie i ener)ie intr i acioneaz prin R:=$0A0?D ntr(un vrtej anume, de e!emplu, un corp uman" &antitatea respectiv de materie i ener)ie rmne n acel corp uman o anumit perioad de timp i dup ce se transform trece apoi prin R:=$0A0?D ntr(un alt vrtej, pe care l vom numi poate corp mineral sau corp ve)etal" Aceasta este o transformare continu" 0u e!ist nici mcar un sin)ur corp care s rmn &$2/L:6 0:S&H42HA6 i permanent" &eea ce noi numim, m#tai de e)oism i i)noran, corpul meu sau corpul tu nu e!ist dect n &uvinte" *n oceanul acesta -2A&R$&$S2$S5L. imens, unic de materie i ener)ie, un punct se numete Luna, un altul -punct. Soarele, un altul -punct. un om, un altul -punct. /mntul, un altul -punct. o planet, un altul -punct. o piatr" 0ici unul dintre toate aceste /50&6: nu este constant+ totul n ele se transform i se sc%im#" :!cepia este doar S/4R465L 0:25R46$R ( A62A0 care sin)ur este 0:S&H428A6, :6:R0, 425A84L, &$0S6A06 A&:LAJ4" , VA URMA ,

AN V C *. -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE ASPECTE EZOTERICE LEGATE DE STRUCTURA INFORMAlONAL-ENERGETIC A FIINEI UMANE
(continuare la cursul nr" BF An 7! 3e(a lun)ul acestor 0A34(uri circul diferitele fore su#tile care formeaz i susin c%iar i corpul fizic" Aceste canale su#tile se intersecteaz n anumite pri ale corpului, constituind astfel centrii variatelor manifestri /RA0A(ice n afar de cei V centri de for principali, aceti centri -&HA'RA. sunt+ ( centrii su#tili ai puterii #raelor+ ( centrii su#tili ai puterii picioarelorK ( centrii su#tili ai puterii e!cretoriiK ( centrii su#tili ai puterii reproductiveK ( centrii su#tili al puterii de vor#ireK ( centrii su#tili ai puterii di)estive i asimilatoriiK ( centrii su#tili al puterii respiratoriiK ( centrii su#tili al puterii celor R simuri" Acele 0A34(uri care sunt le)ate la cele FG desc%izturi ale corpului ndeplinesc cele mai importante funcii vitale+ ele sunt numite, prin urmare, cele FG 0A34(uri principale ale ntre)ului sistem informaional(ener)etic su#til al fiinei+ F" 9HA03AR4 0A34, care mer)e n plan su#til la oc%iul stn)K E" HAS64;4H7A 0A34, care mer)e n plan su#til la oc%iul dreptK A" /5SHA 0A34, care mer)e n plan su#til la urec%ea dreaptK B" 1ASHAS7404 0A34, care mer)e n plan su#til la urec%ea stn)+ R" ALA285SHA sau ALA225'HA 0A34, care mer)e n plan su#til la )ur i este corelat cu canalul alimentarK C" '5H5 0A34, care mer)e n plan su#til la or)anele de reproducereK V" SHA0'H404 0A34, care mer)e n plan su#til la or)anele de e!creieK Q" 43A 0A34, care mer)e n plan su#til la nara stn)K P" /409ALA 0A34, care mer)e n plan su#til la nara dreaptK FG" S5SH520A 0A34, care se desc%ide n plan su#til n zona cretetului -@$06A0:LA. corespunznd n acea zon lui 8RAH2ARA03HRA sau orificiul lui 8RAH2A" :ner)ia su#til /RA0A(ic structureaz astfel n materia )rosier a foetusului uman, sistemul nervos i sistemul san)uin" /RA0A, aa cum am artat, este alctuit din com#inaia dinamic a celor R 6A667A(e fundamentale iar 0A34(urile -canalele su#tile #ioener)etice. servesc drept S54 9:0:R4S linii de for su#til sau, altfel spus, sunt verita#ile circuite de le)tur pentru curenii 6A667A(ici" *n interiorul corpului fizic e!ist de asemenea diferii centri(focar 6A667A(ici secrei, cei situai n jumtatea stn) a corpului fiind predominant

lunari -140, -(.. iar cei din jumtatea dreapt a corpului fiind predominant solari -1A09, -H.." Att centrii lunari -(. ct i cei solari -H. sunt de R feluri, tipul fiecruia fiind n strns le)tur cu )an)lionii nervoi corespondeni fiecreia dintre cele R 6A667A(eK astfel, )an)lionii semilunari, spre e!emplu, sunt n intim cone!iune cu A/AS 6A667A" *n mod similar, e!ist centri(focar i )an)lioni nervoi care corespund celorlalte B 6A667A(e" 3in aceti centri 6A667A(ici pornesc curenii ener)etici 6A667A(ici, care urmeaz traseele su#tile ale 0A34( urilor i ndeplinesc funciile i activitile specifice care le(au fost rezervate n cadrul sistemului( corp" 6ot ceea ce, n corpul uman, are un anumit )rad de coeziune, este rodul aciunii lui /R46H474 6A667A" /e de alt parte, aciunea specific a celorlalte B 6A667A(e la nivelul corpului fizic imprim aspecte i caracteristici diferite diverselor pri ale corpului" , VA URMA , YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI ROLUL PRANA-e% DN REALIZAREA STRII DE SAMADHI (continuare la cursul nr" BF An 7! 2ateria se solidific i se deza)re)%eaz clip de clip, fr ncetare" La nivelul ei, S4095RD S&H428AR:A :S6: :6:R0D" La fel stau lucrurile i cu mintea" 2ateria, dup cum am vzut se nate din eter -A'ASHA.K atunci cnd aciunea lui /RA0A se produce n forma sa cea mai su#til, acelai eter -A'ASHA. ns ntr(o stare de vi#raie mai fin -de fapt care se manifest cu o frecven de vi#raie foarte mare. va alctui mintea i astfel va constitui nc un focar ce apare n oceanul macrocosmic" 3ac prin te%nicile 1$9A putem pur i simplu s ajun)em s contientizm ct mai #ine aceast vi#raie e!trem de mare care caracterizeaz orice ener)ie su#til, vom simi i vom contientiza plenar c ntre) universul -2A&R$&$S2$S5L. este compus dintr(o infinitate de ener)ii su#tile care au fiecare o frecven de vi#raie mai mult sau mai puin mare" 5neori anumite su#stane psi%odinamice, dar nu dro)uri, ne pot trezi rapid capacitatea de a intra n aceast stare" *n timp ce simultan ne pstrm n mare parte L5&4346A6:A, fiind c%iar posi#il s ne folosim nestin)%erii simurile" :!periena spontan a savantului H52/HR:1 3A71 n care el a fost profund surprins atunci ( cnd a in%alat un )az ilariant n timp ce i inea unul din cursurile sale la 5niversitate este deja cele#r" Atunci el a rmas nemicat i, dup ce s(a simit copleit de o intens euforie, a fost complet uluit i apoi a spus c pentru el atunci universul ntre) i s(a revelat a fi compus din idei" 6imp de cteva minute, pentru acest savant, vi#raiile mai )rosiere ale ener)iilor inferioare au ncetat, ntr(un anumit fel, #rusc s se mai manifeste -de fapt el a ncetat atunci s se mai pstreze n rezonan cu ele. fiindc n acele clipe pentru el nu mai erau prezente dect vi#raiile su#tile ale ener)iilor elevate pe care el le(a numit idei -de fapt el a nceput atunci s contientizeze clar starea sa de R:=$0A0?D cu ener)iile elevate mentale." :l nu putea vedea -/:R&:/:. n jurul su dect acele vi#raii su#tile care aparineau acestor ener)ii mentaleK totul deveni pentru el )ndire, universul -2A&R$&$S2$S5L. ntre) i se dezvluia acum ca fiind 052A4 un ocean de )ndire, el nsui -H52/HR:1 3A71. i toi cei care se aflau n jurul lui deveniser de asemenea mici vrtejuri de )ndire -)nduri." &utnd s nele)em n profunzime semnificaia acestei e!periene spontane a lui H52/HR:1 3A71, ne dm seama c fiecare dintre noi, atunci cnd ptrundem n acest )i)antic univers de )nduri, ne descoperim astfel unitatea i, n final, ne revelm complet S40:L: 0:25R46$R -A2A0. realiznd e!taziai c acest Sine 3ivin -S/4R465L. nu poate fi dect 5nic" 3incolo de vi#raiile materiei manifestat n toate aspectele sale )rosiere sau su#tile, dincolo de micare, nu e!ist n realitate altceva dect 5nicul Suprem -3520:=:5." &%iar i n

ntrea)a micare vizi#il nu e!ist dect unitatea" Acestea sunt aspecte evidente care nu pot fi ne)ate" @izica modern a demonstrat deja c suma tuturor ener)iilor care e!ist i se manifest n 5nivers rmne mereu constant" S(a descoperit, de asemenea, c aceast ener)ie total se poate prezenta n mod evident n dou forme diferite" :a -ener)ia. poate s devin potenial, calm, linitit, apoi ful)ertor ea reapare i se manifest su# aspectul tuturor acestor fore diverse, dup care din nou se re ntoarce la starea de calm -ener)ic potenial. i apoi -atunci cnd sunt ntrunite condiiile necesare.se manifest din nou" &ontemplnd cu detaare aceste aspecte realizm c :0:R94A continu s evolueze i s involueze n eternitate" &ontrolul deplin al acestei /RA0A -)raie contientizrii i rezonanei la 7$40?D. este, prin urmare, ceea ce numim n 1$9A :S$6:R4&D /RA0A1A2A 2anifestarea cel mai uor percepti#il a acestei /RA0A n corpul uman -care poate fi remarcat cu uurin aproape de ctre oricine este micarea evident a plmnilor" *n )eneral, dac aceast micare nceteaz, aproape toate celelalte manifestri ale lui /RA0A n corp se opresc imediat" :!ist ns ,o)%ini persevereni care ajun) s se antreneze n mod )radat n anumite te%nici de /RA0A1A2A n aa fel nct corpul lor fizic continu s triasc c%iar i dup ce aceast micare a ncetat complet" :!ist, de asemenea, ,o)%ini avansai care pot rmne n)ropai su# pmnt timp de luni de zile sau c%iar ani i acetia continu totui s triasc fr a respira deloc" Pe#$ & ' 'N&#2e l' "ee' "e e($e (&4$%l (B% (H-l "o#B$%e#$%IH0 Ge 3eGl%#! $ e4&%e (H #e 6olo(%0 2 '3'$ B% "& 0H(& H 3e "ee' "e e($e 2 o(%e ; procednd astfel, pro)resm treptat -evolum )radat prin &$0J64:064=AR:. ctre elementul cel mai su#til dintre toate i astfel n final ne atin)em ?:L5L -R:7:LAR:A S40:L54 S5/R:2 -A62A0.." /RA0A1A2A n 1$9A :S$6:R4&D nseamn n realitate dirijarea armonioas -prin sincronizare cu anumite ener)ii su#tile #enefice din 2A&R$&$S2$S. a acestei micri a plmnilor, micare ce este strns asociat cu procesul respirator" /entru ,o)%in este evident c nu aceasta din urm o produce, el dimpotriv, ea este cea care, clip de clip, provoac respiraia" @ora tainic a lui /RA0A este aceea care face s fie aspirat aerul aa cum, analo)ic vor#ind, face o pomp" @ora lui /RA0A face, prin urmare, s se mite plmnii i aceast micare este aceea care permite intrarea aerului care 7:H4&5L:A=D /RA0A" Astfel, n 1$9A :S$6:R4&D, /RA0A1A2A nu este doar respiraia ci stpnirea forei musculare i nervoase care face plmnii s se mite simultan cu sesizarea flu!urilor de /RA0A care sunt ve%iculate prin aerul inspirat" Aceast tainic ener)ie ce se manifest ca for muscular, care ajun)e la muc%i prin intermediul nervilor, trecnd apoi spre plmni i imprimnd acestora o anumit micare este de fapt /RA0A pe care atunci noi nvm s o contientizm i s o direcionm cu ajutorul lui /RA0A1A2A" Atunci cnd aceast /RA0A ajun)e s fie /:R@:&6 stpnit constatm totodat -cu #ucurie. c toate celelalte manifestri ale lui /RA0A n corpul fizic, pot de asemenea s fie )radat controlate" 1o)%inii avansai fac adeseori dovada c au ajuns s(i controleze uluitor de #ine aproape toi muc%ii corpului lor" Ji de altfel de ce nu ar fi posi#ilW 3ac fiecare dintre noi ne putem controla foarte #ine anumii muc%i ai corpului fizic, de ce n(am putea fi la fel de capa#ili s ne controlm perfect toi ceilali muc%i i nervi ai corpului nostruW 3e ce ar fi pentru noi imposi#il aceast realizare 3A&D 6$6$3A6D R:&5R9:2 LA $ 2:6$3$L$94: A3:&7A6D /: &AR: $ A/5&D2 *0 2$3 /:RS:7:R:06 W Aceast putere care 3$AR ateapt s fie din plin utilizat este n prezent pierdut -datorit 0:&$0J64:064=DR44 ei. la marea majoritate a oamenilor iar, n cazul acestora, micarea -care evideniaz tainica manifestare a lui /RA0A. a devenit automatic" 2area majoritate dintre noi nu ne putem mica urec%ile la voin, dar tim cu toii c animalele pot face acest lucru" 0oi nu avem n prezent aceast capacitate deoarece nu ne antrenm ca s ajun)em s o e!ercitm" La fel stau lucrurile i cu muc%ii se!uali att la femeie ct i la #r#at n cazul realizrii sau a

perfecionrii &$0J6440:0?:4) Aceasta este ceea ce n )eneral noi numim atavism" Jtim, de asemenea, c orice micare care a devenit latent poate fi adus din nou n stare de manifestare cu ajutorul unui antrenament adecvat i perseverent" &u suficient de mult munc i e!ersare corect putem redo#ndi -proporional cu eforturile realizate. controlul complet al anumitor micri n )rupe fie muc%i. cu care acum suntem dezo#inuii" 3ac vom )ndi astfel, n mod optimist i creator, vom o#serva n scurt timp c toate aceste aspecte nu sunt deloc imposi#ile i c dimpotriv este foarte posi#il, )radat, s devenim n ntre)ime stpni asupra tuturor prilor cornului nostru, contientiznd totodat rezonanele cu anumite ener)ii su#tile din macrocosmos pe care aceste pri sau zone le fac posi#ile n fiina noastr" Aceasta este ceea ce ,o)a esoteric urmrete s realizeze prin /RA0A1A2A" 5nii dintre noi au citii pro#a#il cri autentice de 1$9A n care se spune c atunci cnd se realizeaz direct /RA0A1A2A, mai ales atunci cnd inspirm aerul -&AR: J642 &D 7:H4&5L:A=D /RA0A . acesta tre#uie s ne umple aproape tot corpul i toat fiina -24&R$&$S2$S5L 0$S6R5. cu /RA0A" *n cele mai multe te!te orientale fundament cuvntul /RA0A este tradus prin suflu su#til" Avnd n vedere toate aceste aspecte ne dm seama c de fapt fiecare parte a corpului nostru poate fi umplut cu /RA0A -care este fora su#til vital., iar atunci cnd ajun)em s realizm cu adevrat aceasta i am reuim 6$6$3A6D s fim stpnii ntre)ii noastre fiine" Atunci, putem de asemenea controla perfect orice #oal i orice suferina care apare -sau care ar putea s apar. n corpK putem n plus s do#ndim controlul complet asupra corpului altei fiine umane -sau c%iar asupra a sute de milioane de fiine umane. pentru a o impulsiona, la unison cu voina lui 3umnezeu, numai ctre #ine, n armonie cu L48:R6A6:A sa interioar" *n aceast lume, datorit $204/R:=:0?:4 5047:RSAL: a proceselor de rezonan totul este >conta)ios> att #inele /56:R04& ct i rul /56:R04&) 3ac fiina noastr se afl ntr(o stare de tensiune foarte mare care se manifest simultan fizic, psi%ic i mental -datorit rezonanelor meninute cu ener)ii su#tile rele, psi%ice i mentale din 2A&R$&$S2$S., ea va avea imediat tendina de a produce prin 4035&?4: i R:=$0A0?D 40347435ALD aceeai tensiune -fizic, psi%ic i mental. la toi ceilali care, *0 A&:AS6D S465A?4:, &$0J64:06 SA5 40&$0J64:06, R:=$0:A=D LA 504S$0 &5 :A" 3ac suntem foarte puternici fericii, armonioi, iu#itori, veseli i sntoi toi cei care triesc n apropierea noastr i care vi#reaz ct de puin din punct de vedere auric LA 504S$0 &5 0$4, vor avea de asemenea tendin -datorit R:=$0A0?:4 inefa#ile cu noi. s devin puternici/ fericii, armonioi, iu#itori, veseli i sntoiK dac dimpotriv noi suntem foarte #olnavi, ri, e)oiti, )eloi, nefericii, suspicioi i sla#i, aproape toi cei din anturajul nostru i care vi#reaz ct de puin din punct de vedere auric la 504S$0 &5 0$4 vor avea tendina -datorit R:=$0A0?:4 ce apare de asemenea n ei -4035SD 3: 0$4. de a cdea n aceleai stri" Atunci cnd un om disperat i i)norant vrea s vindece pe un altul care i este foarte dra), prima idee care l vine este pur i simplu de a(i transmite, -3DR54 &5 A80:9A?4:. propria sa sntate celui #olnav" Aceasta este forma cea mai primitiv a artei vindecrii" &ontient i eficient n cazul ,o)%inului iniiat sau incontient n cazul omului i)norant, sntatea poate fi transmis, datorit proceselor de R:=$0A0?D" 5n om foarte ro#ust, vital i fericit care triete mpreun cu un om firav, devitalizat i c%inuit i va da -dac ntre el poate s apar i s se menin o stare de R:=$0A0?D. o anumit for, contient sau nu" Atunci cnd acest transfer #enefic de ener)ie vital ctre cel #olnav se realizeaz contient -i cu o consacrare adecvat a roadelor ctre 3520:=:5., rezultatul este mult mai #un i e!traordinar de rapid" 5rmeaz apoi cazurile -A/AR:06 24RA&5L$AS:. n care noi tim c un om care a neles foarte #ine 6A40:L: R:=$0A0?:4 cu focarele infinite de ener)ie #enefic din 2A&R$&$S2$S poate

drui din a#unden sntate altuia, c%iar dac -ATUNCI &I03 $ @A&:. el nu are prea mult pentru el nsui" *ntr(un asemenea caz, acest om are o capacitate uria de control a lui /RA0A -prin punerea sa n R:=$0A0?D cu focarele #enefice din 2A&R$&$S2$S. care este cu mult mai mare dect a celorlali oameni o#inuii i atunci el poate capta 40S6A06A0:5 i dirija n aura celorlali /RA0A luat -/R40 R:=$0A0?D. din 2A&R$&$S2, aducnd(o apoi, ca s spunem aa, la o anumit stare de vi#raie -2$35LI035(4 frecvena de manifestare. pentru a o transmite apoi altora care sunt >desc%ii> -se afl la >unison> cu ea din punctul de vedere al frecvenei 40347435AL: 3: 748RA?4:." Se cunosc foarte multe cazuri n 1$9A, n care aceast transmisie de ener)ie, profund #inefctoare, se realizeaz la fel de uor c%iar la o foarte mare distan, pentru c ,o)%inii consider c pentru aceste ener)ii su#tile n realitate aproape c nu e!ist distan n sensul soluiei de continuitate" &are ar fi de fapt deprtarea care s nu implice 6$6$3A6D o soluie de continuitateW :!ist oare, vreuna ntre noi i SoareW /entru nelepii ,o)%ini totul nu este dect o mas continu de materie -un 6$6. n care Soarele, spre e!emplu, este doar o parte i noi o alta" :!ist 4ntervale ntre diferitele pri ale aceluiai fluviuW Atunci ce ar putea mpiedica orice for care e!ist acolo s se deplasezeW 0ici o stavil nu i se opune" Anumite cazuri de vindecri aparent miraculoase la distan sunt fireti pentru ,o)%ini i perfect autentice" /rin R:=$0A0?D, /RA0A se poate transmite aproape instantaneu la o foarte mare distan -/RA&64& LA orice 34S6A0?DX., dar pentru a fi si)uri c este vor#a de un caz verita#il de transfer de /RA0A n mod &$0J64:06 R:AL4=A6 sunt necesare anumite demistificri" Acest procedeu de vindecare prin 6RA0S@:R 3: /RA0A nu este totui att de uor de realizat, cum s(ar putea crede, de ctre un neiniiat, n cazurile cele mai curente ale acestui )en de vindecare constatm c vindectorul care utilizeaz &$0J64:06 sau incontient R:=$0A0?A nu face dect s se foloseasc de starea natural de sntate a corpului uman pe care el urmrete s o resta#ileasc prin compensarea deficientelor ener)etice, prin R:=$0A0?D" 2edicul alopat, de e!emplu, i trateaz pe cei colerici administrndu(le medicamentele pe care el le consider corespunztoareK %omeopatul, la rndul su, face acelai lucru n maniera sa specific pentru a o#ine adesea rezultate mai #une dect confratele su -alopatul. deoarece el nu pertur# ec%ili#rul pacienilor i doar impulsioneaz apoi natura s acioneze n ei" &el care trateaz #olnavii doar prin credin oferind i S59:S644 #inefctoare o#ine i mai multe vindecri -dac tie cum s acioneze inte)ral n AR2$04A 34740D. deoarece el face s acioneze fora minii sale prin punere n R:=$0A0?D cu fora 240?44 L54 3520:=:5 i astfel el transfer i trezete prin credina sa de nezdruncinat /RA0A #locat i latent a #olnavului" :!ist o @503A2:06ALD )reeal pe care cei ce trateaz numai prin credin i su)estie o fac aproape n mod constant+ ei ajun) s cread c S4095RD &R:340?A A8S6RA&6D J4 7A9D -L4/S46D 3: 6:2:4. vindec n mod direct i automat #olnavul" &redina nefundamentat -care nu urmrete s anuleze &A5=A 8$L44. nu este sin)urul factor" :!ist, tim cu toii, unele #oli n care simptomul cel mai )rav este acela c permanent #olnavul refuz s se cread lovit de #oal i 6$6$3A6D el ntreine prin R:@5=5L SD5 de a se considera #olnav cauzele care au fcut s apar respectiva #oal, ncrederea imens :9$64&D i :R$0A6D a su#iectului n el nsui indic n )eneral cu anticipaie faptul c n acest caz el va eua" *n asemenea cazuri, principiul c sin)ur ncrederea este suficient nu se aplic" 3ac doar ncrederea S4095RD *0 7403:&AR: -fr R:=$0A0?D cu ener)iile su#tile 7403:&D6$AR:. ar fi fost cea care vindec, atunci fr ndoial c s(ar fi putut vindeca i aceti #olnavi"

*n realitate, toi ,o)%inii susin i dovedesc curent c vindecarea paranormal se poate produce 052A4 prin intermediul intrrii i meninerii adecvate n R:=$0A0?D cu /RA0A a celui #olnav" $mul suficient de pur care controleaz foarte #ine /RA0A poate s o aduc instantaneu ntr(o anumit stare de vi#raie -R:=$0A0?D n fiina sa cu focarele 4nfinite de ener)ie #enefic din 2A&R$&$S2$S. i dup ce el devine &A0AL o poate face s fie transmis )enernd starea de R:=$0A0?D n aura aceluia sau, cu alte cuvinte, tre#uie s provoace la cel #olnav o vi#raie asemntoare cu frecvena de vi#raie a ener)iei su#tile vindectoare pe care i(o transmite atunci" Acest aspect poate fi uneori constatat n viaa cotidian" Spre e!emplu, un om care vor#ete despre ceea ce urmrete de fapt el s fac" &ontient sau incontient el i pune imediat mintea ntr(o anumit stare de vi#raie -R:=$0A0?D cu anumite ener)ii su#tile prin evocare simultan mental i psi%ic. i cu ct el reuete s realizeze mai #ine aceast aciune cu att mai mult toi cei care l ascult cu mult atenie -R:=$0A0?D S/$06A0D. vor fi mai afectai -datorit strii de 504S$0 i :2/A64: prin R:=$0A0?D. de ceea ce el spune" Analiznd lucid i detaat acelai vor#itor se poate remarca destul de repede, n timp, c n zilele n care el este animat de un entuziasm mai mare, cei c are l ascult -&5 A6:0?4:. se vor #ucura mai mult de ceea ce el spune -:7$&D i apoi 6RA0S@:RD prin R:=$0A0?D." 4ar n alte zile interesul auditorilor scade proporional atunci cnd 7$R846$R5L n cauz este mai puin entuziast -cu alte cuvinte atunci cnd, R:=$0A0?A sa individual cu ener)iile nesfrite su#tile ale :065=4AS25L54 ce e!ist n 2A&R$&$S2$S scade destul de mult." , VA URMA,

AN V C *1 -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE ASPECTE EZOTERICE LEGATE DE STRUCTURA INFORMAlONAL - ENERGETIC A FIINEI UMANE
(continuare la cursul nr" BE An 7! 3e e!emplu, 7A15 6A667A are rolul de a )enera i de a %rni - ntreine. pielea" 4nflu!ul pozitiv -H. al lui 7A15 va face s apar zonele ncrcate electric pozitiv -H. ale pielii, n timp ce influ!ul ne)ativ -(. al lui 7A15 face s apar zonele ncrcate electric ne)ativ -(. ale pielii" @iecare zon a pielii are ns R distincte, n care predomin, respectiv+ F. 7A15 purK E. 6:;AS n 7A15K A. /R46H474 n 7A15K B. A/AS n 7A15 i R. A'ASHA n 7A15" Aceste R clase de celule )enerate de su#(6A667A(ele lui 7A15 la nivelul corpului fizic -pielea., se prezint su# formele urmtoare+ F" 7A15 pur -7A15 n 7A15. -vezi fi)" F. E" 6:;AS n 7A15+ triun)%iul este suprapus sferei, celulele epiteliale prezentnd

seciunea transversal din fi)"EK A" /R46H474 n 7A15+ este rezultatul suprapunerii undei dreptun)%iulare a lui /R46H474 peste unda sferic a lui 7A15 -vezi fi)"A. B" A/AS n 7A15( forma este asemntoare cu aceea a unei elipse -semiluna suprapus pe sfer. -vezi fi)"B.K R" A'ASHA n 7A15 sfera este aplatizat prin proiecia ovalului, fiind n plus i punctat -vezi fi)"R." $ e!aminare microscopic a pielii poate demonstra cu uurin c celulele sale prezint aceast structur" *n mod similar, oasele, muc%ii i )rsimea iau natere prin aciunea predominant a lui /R46H474 6A667A, 6:;AS 6A667A i, respectiv" A/AS 6A667A" A'ASHA 6A667A i face simit prezena n corp n diverse zone+ oriunde e!ist un spaiu )ol i, n )eneral, c%iar faptul c fiecare su#stan din corpul nostru are un anumit loc #ine determinat, toate acestea sunt de fapt rodul lui A'ASHA 6A667A" Sn)ele este un amestec de su#stane nutritive eseniale, care sunt pstrate n stare fluid prin intermediul aciunii lui A/AS 6A667A" Astfel, n timp ce /RA0A -materia eteric. terestr este o manifestare coerent i precis a /RA0A(ei -materiei eterice. solare, fiina uman este o manifestare fidel i e!act a interferenei creatoare a acestor dou tipuri de /RA0A" 24&R$&$S2$S5L -fiina uman n cazul de fa. este deci ntotdeauna, n virtutea le)ilor fundamentale ale rezonanei, o ima)ine fidel perfect 2A&R$&$S2$S5L54" *n aceast direcie, se poate aminti aici c centrul /RA0A(ic principal al inimii -polul Sud al fiinei., A0AHA6A &HA'RA, are FE petale sau, cu alte cuvinte, direcii de vi#raie" /e de alt parte, creierul -polul 0ord ma)netic al fiinei. prezint i el FE perec%i de nervi" Aceste FE canale su#tile -0A34(uri. ale lui A0AHA6A &HA'RA -care sunt n le)tur i cu anumite vase san)uine importante., mpreun cu cele FE perec%i de nervi cranieni, (&#$ @# ($ M#(H "o e(Go#3e#EH "& "ele 1. (e0#e Io3%'"'le/ @# 6'Iele lo GoI%$%Ae B% #e2'$%Ae) *n plus, n fiecare zodie, Soarele se ridic de AF de ori pe cer -a AF(a zi fiind de fapt comun pentru dou zodii adiacenteK n corpul uman, dup cum se tie, avem AF perec%i de nervi spinali" /retutindeni unde trec, n corp, cei AF de nervi spinali, n cone!iune cu cele FE perec%i de nervi ai creierului, e!ist n imediata lor vecintate i vasele san)uine corespondente, care pornesc din inim" Astfel, de la nivelul fiecruia dintre cei doi centri eseniali ai vieii corpului fizic, creierul i inima, care sunt n rezonan, dup cum am vzut, cu cele FE semne zodiacale n aspectele lor pozitiv -H. i ne)ativ -(., pleac cte un sistem de canale nervoase, respectiv san)uine" Aceste canale -nervii i vasele san)uine. sunt ntotdeauna asociate corespunztor -au trasee similare." &entrii 6A667A(ici pozitivi -H. sunt n le)tur cu creierul, de care sunt le)ai prin

lanurile de )an)lioni simpaticiK cei ne)ativi -(. sunt n le)tur cu inima, acest du#lu sistem de centri 6A667A(ici, mpreun cu le)turile lor aferente, este su#ordonat lui /409ALA 0A34 n partea dreapt a corpului i lui 43A 0A34 n jumtatea stn) a corpului" 9an)lionii nervoi de acumulare a ener)iilor specifice lui A'ASHA 6A667A sunt ovoidaliK cei ai lui 7A15 6A667A sunt sferici, cei ai lui 6:;AS 6A667A sunt triun)%iulari, cei ai lui A/AS 6A667A sunt semilunari iar cei n le)tur cu /R46H474 6A667A sunt rectan)ulari -ptratici." 9an)lionii produi de su#(6A667A(e au forme compuse -care la rndul lor sunt similare formelor celulelor epiteliale, studiate anterior." @iecare centru 6A667A(ic este nconjurat de )an)lioni nervoi corespunznd tuturor 6A667A(elor" Aceast reea foarte comple! de canale nervoase i san)uine de la nivelul corpului fizic este dinamizat i susinut permanent de micrile /RA0A(ice din corpul nostru, iar acestea la rndul lor se afl ntr(o precis coresponden cu micrile /RA0A(ice din 2A&R$&$S2$S" 3e e!emplu, atunci cnd, pe plan macrocosmic, Soarele intr n semnul astrolo)ic al 8er#ecului, /RA0A va dinamiza, pe plan uman, prin R:=$0A0?D, perec%ea corespondent de nervi cranieni -din cele FE." 3e aici, ea va dinamiza n fiecare zi coloana verte#ral, de sus n jos" La rsritul soarelui - n prima zi a zodiei 8er#ecului. /RA0A activeaz prin R:=$0A0?D prima perec%e de nervi spinali, n partea dreapt a corpului -altfel spus, /409ALA 0A34 este preponderent activat." /RA0A dinamizeaz astfel -prin rezonan specific ce se reflect n corpul fizic. traseele nervoase din partea dreapt a corpului, activnd n acelai timp, treptat, i vasele san)uine corespondente" /n la amiaz -mai precis, este vor#a de culminaia sau trecerea Soarelui la meridianul locului., fora /RA0A(ic dinamizeaz prin rezonan, ceva mai intens canalele nervoase dect cele san)uine" La amiaz - n momentul trecerii Soarelui -la meridian., dinamizarea celor dou reele polar opuse prin rezonan este aproape e)al" *n momentul asfinitului, activarea -tot prin rezonan manifestat n planul fizic. vaselor san)uine atin)e deja valoarea sa ma!im -datorit descreterii continue, ncepnd cu amiaza, a activrii prin rezonan a traseelor nervoase." 3up acest moment -asfinitul Soarelui., /RA0A se acumuleaz preponderent la nivelul inimii, n plan su#til -centrul ne)ativ, >sudic>." :a -/RA0AT va trece apoi s dinamizeze prin rezonan vasele san)uine din partea stn) a corpului -circulnd preponderent prin 43A 0A34., iradiindu(i treptat influena, din ce n ce mai mult i la nivelul nervilor corespondeni acestor vase san)uine, pentru ca, la miezul nopii -mai precis, momentul opus culminaiei Soarelui la meridianul locului., dinamizarea su#til /RA0A(ic -realizat prin rezonan. a traseelor complementare din punctul de vedere al polaritii -nervii -H. ( vase de sn)e -(.. s fie din nou aproape e)al" A doua zi din zodia 8er#ecului, la rsritul Soarelui, /RA0A se afl din nou la nivelul coloanei verte#rale -S5SH520A 0A34 n plan su#til.K de aici ea ncepe s dinamizeze )radat -prin rezonan. a doua perec%e de nervi spinali i, n continuare, procesul circulaiei /RA0A(ice se repet n mod analo)icK aceasta este aciunea ritmic a curentului /RA0A(ic solar -H." *n acelai timp, Luna -mai precis, /RA0A su#til lunar-(.. )enereaz i ea, la rndul su, cureni /RA0A(ici secundari" Luna se deplaseaz ns de apro!imativ FE ori mai repede dect Soarele, n mersul su aparent, vizi#il de pe planeta noastrK prin urmare, n intervalul necesar /RA0A(ei solare pentru a parcur)e un circuit complet, descris anterior, adic n CG 9HAR4(uri -CG ! EB minute L o zi i o noapte Li EB de ore., /RA0A lunar -(. va dinamiza -prin rezonan. FE perec%i de nervi -9HAR4 sau 9HA64 L diviziune a zilei corespunznd celor EB de minute ale noastre" CG de 9HAR4 ec%ivaleaz cu EB de ore ale noastre sau, cu alte cuvinte, o zi complet" E 9HAR4 ec%ivaleaz cu o 25H5R6A L BQ de minute ale noastre."

3e e!emplu, presupunnd c Luna intr i ea n zodia 8er#ecului" /RA0A lunar va activa mai nti -prin rezonan. ntocmai ca i Soarele, prima perec%e do nervi spinali, avnd nevoie ns numai de RQ minute i B secunde pentru a se deplasa din S5SH520A 0A34 la nivelul inimii - n plan su#til. i ea va avea nevoie de tot atta timp pentru a se re ntoarce din zona inimii n S5SH520A 0A34" Am#ele tipuri complementare de /RA0A se deplaseaz, n micrile lor ritmice, de(a lun)ul centrilor 6A667A(ici de care am amintit" @iecare influ! /RA0A(ic -att cel solar -H. ct i cel lunar -(.. este prezent, succesiv, ntr(o ntrea) clas de centri 6A667A(ici, rspndii n ntre)ul corp" Altfel spus, /RA0A se manifest simultan i )enereaz efecte n toi centrii 6A667A(ici n rezonan cu 7A15, apoi ea se manifest i )enereaz efecte n toi centrii su#ordonai lui 6:;ASK n continuare ea se manifest i )enereaz efecte n toi centrii 6A667A( ici aflai n corespondent cu A/AS i, n final, ea se manifest i )enereaz efecte n centrii 6A667A(ici su#ordonai lui /R46H474" A'ASHA 6A667A este dinamizat naintea fiecrei 6A667A(e i, dup fiecare 6A667A, precednd de asemenea ntotdeauna i trecerea /RA0A( ei n S5SH520A 0A34" :c%ili#rul curenilor 6A667A(ici pozitivi i ne)ativi are un rol esenial n meninerea strii de perfect sntate, n timp ce pertur#area acestei armonii su#tile produce inevita#il apariia #olii" &unoaterea practic a Jtiinei secrete milenare S7ARA 1$9A este, prin urmare, de cea mai mare important pentru oricine, fiind n acelai timp cea mai util i cea mai uor accesi#il form de 1$9A" :a ne ofer modaliti practice uimitoare i e!trem de eficiente pentru a putea opera transformrile dorite n ordinea i natura curenilor notri 6A667A(ici" Aceast e!traordinar putere #enefic transformatoare provine din faptul c orice aciune fizic este e!presia unei modificri /RA0A(ice de stareK fr /RA0A, noi nu putem realiza nici un fel de aciune la nivel fizic, iar orice aciune este rezultatul diferitelor armonii i interferene coordonatoare ale curenilor 6A667A(ici" Astfel, spre e!emplu, micarea unei pri oarecare a corpului fizic rezult din activitatea armonios concertat a centrilor 7A15 din acea zon corporal" *n mod similar, dac se ntlnesc n corp centrii /R46H474 armonios dinamizai, vom resimi spontan o senzaie de satisfacie i #unstare specific" &auzele ener)etice ale celorlalte senzaii pe care le avem sunt ntru totul asemntoare" /e de alt parte, corpul nostru #ioener)etic -/RA0A2A1A '$SHA. trece prin trei stri distincte n timpul ciclului zi(noapte+ starea de ve)%e -;A9RA6., starea de vis -S7A/0A. i starea de somn profund fr vise -S5SH5/64." Aceste trei modificri de stare produc transformri corespondente n 2A0$2A1A '$SHA -corpul su#til astral., astfel aprnd n fiina noastr contiina acestor sc%im#ri e!isteniale" Aa cum am artat anterior, curentul /RA0A(ic -suflul su#til. solar -H. crete n intensitate n timpul zilei, deplasndu(se de la :st la 7estK el este predominant atta timp ct suntem n stare de ve)%e" Atunci ns cnd la nivel planetar se apropie noaptea, iar la nivel individual survine o#oseala i somnul, curentul /RA0A(ic pozitiv stpnete aproape n ntre)ime corpul, avnd o asemenea for nct att or)anele de sim -;0A0:03R41A(urile. ct i or)anele de aciune -'AR2:03R41A-urile. i pierd orice contact cu lumea e!terioar o#iectivlK astfel, starea de ve)%e dispare" , VA URMA , YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI 7oinele cu adevrat titanice ale acestei lumi, oamenii e!traordinar de puternici i marii ,o)%ini care, prin manifestrile lor mentale )i)antice, fac lumea s se mite, i pun propria lor /RA0A, captat n aura lor uria -a crei raz msoar sute de mii de Silometri. ntr(o stare

superioar de vi#raie cu atta for i putere nct aceast /RA0A )enereaz rezonane 403:S&R4/6484L de mari cu /RA0A 5niversal din 2A&R$&$S2$S i astfel ei i influeneaz imediat i pe toi ceilali oameni care vi#reaz la 504S$0 cu ei n aur" A&:AS6A :S6: 2AR:A 6A40D A :@:&65L54 &HAR4S2A &50$S&56D 3: &:4 /5?404" Astfel se e!plic de ce milioane de fiine umane sunt atrase ctre cei care sunt profund 8:0:@4&4 i au 50 &I2/ 3: @$R?D &HAR4S2A64&D 5R4AJ, iar jumtate din lume, care este inspirat, influenat i stpnit de forele demoniace ori satanice, )ndete i acioneaz cu ndrjire mpotriva lor" 2arii profei i marii ,o)%ini au avut cea mai impresionant capacitate de control a /RA0A(ei, iar aceasta le(a dat o e!traordinar for a voinei" 2rindu(i e!traordinar de mult A5RA -sute de mii de 'ilometri ca raz. ei i(au pus propria lor /RA0A la unison -R:=$0A0?D. cu /RA0A 2A&R$&$S24&D" fcnd(o apoi s se manifeste ntr(o stare suprem de aciune /LA0:6ARDK acesta :S6: @:0$2:05L 6A404& care le(a dat puterea de a conduce cu uurin lumea ctre noi trepte de evoluie spiritual, divin" 6oate manifestrile )i)antice de putere 850D sau R:A provin de la acest control colosal care se realizeaz numai prin R:=$0A0?D" Adesea oamenii nu le cunosc i nici mcar nu le #nuiesc secretul, ns 6$63:A50A aceasta este sin)ura e!plicaie" A&:S6A :S6: 50 6:R484L S:&R:6 R:=:R7A6 SD @4: J6456 052A4 3: &:4 /5?404" 5neori, n propriul nostru corp, ntrea)a mas de /RA0A de care dispunem se ndreapt mai mult sau mai puin ctre o zona sau ctre alta" Atunci cnd /RA0A se acumuleaz foarte mult ntr(un anumit etaj al fiinei )enereaz /R:3$240A0?:" Atunci cnd /RA0A lipsete aproape complet ntr(o anumit zon sau ntr(un anumit etaj al fiinei aceast situaie face s apar &AR:0?:" Ji ntr(un caz i n cellalt ec%ili#rul este stricat" Atunci cnd ec%ili#rul lui /RA0A este serios pertur#at se produce ceea ce noi numim o #oal" 3ac eliminm prin su#limare sistematic i armonioas /RA0A suplimentar, pertur#atoare sau dac su#limm cu nelepciune i apoi aducem n mod ec%ili#rat /RA0A acolo unde ea este n deficit, prin aceast &$2/:0SAR: survine n scurt timp vindecarea" Aceasta nseamn de asemenea /RA0A1A2A n 1$9A :S$6:R4&D+ a nva s ne dm seama ct mai repede de faptul c e!ist ntr(o anumit parte sau ntr(alta a fiinei mai mult sau mai puin /RA0A dect ar tre#ui" 9radat, senzaiile noastre su#tile se vor rafina ntr(att de mult nct mintea va fi instantaneu prevenit de insuficiena lui /RA0A c%iar i ntr(un anumit de)et, de e!emplu" /rocednd astfel vom do#ndi )radat puterea de a remedia foarte repede asemenea situaii" Acestea sunt unele dintre funciile pe care le poate mplini pentru cei iniiai /RA0A1A2A" 5n scop destul de important c%iar i n RA;A(1$9A este acela de a nva s controlm, s su#limm i s direcionrii /RA0A pe anumite planuri superioare ale fiinei" 1o)%inul care poate s(i concentreze foarte #ine ener)iile su#tile mentale devine cu uurin stpnul lui /RA0A care se afl n fiina sa" Atunci cnd meditm profund, se realizeaz de asemenea o concentrare e!traordinar de mare de /RA0A psi%ic i mental deose#it de elevat datorit rezonanelor su#lime care se manifest n fiina noastr" *ntr(un ocean noi tim cu toii c e!ist valuri imense, nalte ct muniiK i mai tim, de asemenea, c e!ist unele valuri mici i altele c%iar foarte mici, pn se ajun)e la #ule minuscule, dar a#solut toate valurile au ca #az oceanul infinit" 8ula este strns le)at de o parte a oceanului, iar valul la rndul su este de asemenea le)at de o alt parte a oceanului" 6ot astfel un anumit om poate fi un )i)ant, iar un altul poate fi precum o mic #ul de ap, dar att unul ct i cellalt sunt mereu, insepara#il le)ai la acest ocean infinit de ener)ie care este clip de clip martorul comun al tuturor creaturilor" /retutindeni unde e!ist via re)sim inevita#il la #aza ei marele rezervor de ener)ie infinit -ce e!ist n 2A&R$&$S2$S." $ anumit form ce de#uteaz ca #ul

microscopic, minuscul, ca muc%i sau ca lic%eni i care se alimenteaz continuu -prin R:=$0A0?D. de la aceast surs inepuiza#il de ener)ie -ce e!ist n 2A&R$&$S2$S., se modific lent i ciclic pentru a deveni cu timpul o plant, apoi un animal, dup aceea un om iar n final ea se reveleaz ca S40: 0:25R46$R -A62A0. i, atin)nd :li#erarea Suprem, se unete -@5=4$0:A=D. n cele din urm cu 3umnezeu" Se ajun)e aici - n mod o#inuit ( A650&4 &I03 05 0: A;56D2 3: S4S6:25L 1$9A. dup milioane de secole, mai ales n cazul acelora care nu urmresc s scurteze deloc timpul" $ mrire considera#il a vitezei de evoluie, o lupt mai vie, susinut, ne permite ns s depim foarte repede condiionrile timpului" $ anumit etap -sau aciune. care cere n mod normal -&$250. foarte mult timp pentru a se realiza, poate, conform concepiei ,o)%ine, s fie scurtat dac dispunem de o :0:R94: 5R4AJD care ne permite s amplificm intensitatea aciunii" 5n om oarecare -&AR: 05 /RA&64&D &5 AS43546A6: 1$9A. poate continua s se alimenteze ncet -datorit i)noranei i condiionrilor sale cu aceast ener)ie ce provine din oceanul infinit de ener)ie care e!ist n 5nivers -2A&R$&$S2$S. i atunci lui i vor tre#ui pro#a#il o sut de mii de ani pentru a deveni un 3:7A -=:5., cinci sute de mii de ani pentru a ajun)e nc i mai sus dect un 3:7A -=:5. i poate nc cinci milioane de ani pentru a deveni perfect -prin realizarea strii de :L48:RAR: 5L642D -*03520:=:4R:.." 3ac el se dezvolt foarte rapid -aa cum stau lucrurile cu cei care practic *0 2$3 &$0S:&7:06 1$9A. intervalele respective de timp care sunt atunci necesare vor fi cu mult mai mici" *n fond, de ce nu ar fi posi#il, an)rennd o ener)ie 5R4AJD i depunnd un efort susinut i suficient de mare, s atin)em aceeai perfeciune divin n numai ase luni sau cel mult n V aniW 3up modul n care 3520:=:5 a ornduit totul, nu e!ist pentru fiina uman nici un fel de limite, aa cum ne arat intuiia spiritual i puterea noastr de judecat" 3ac, spre e!emplu, o locomotiv parcur)e o sut de Silometri ntr(o or consumnd o anumit ener)ie, n cazul n care aceleiai locomotive i vom furniza o ener)ie mult mai mare ea va parcur)e e!act aceeai distan -FGG Sm. ntr(un timp mai scurt -R minute." 6ranspunnd analo)ic acest e!emplu la e!istena noastr ne putem atunci ntre#a de ce n( ar putea sufletul nostru, atunci cnd dispune de o ener)ie 5R4AJD -'503AL404 SHA'64., s( i intensifice la 2AM42 aciunile sale spirituale, reuind astfel s atin) perfeciunea 34740D c%iar n aceast viaW Jtim c, mai devreme sau mai trziu, toate fiinele umane sfresc prin a atin)e acest ?:L suprem, dar cine dintre noi dorete s atepte indiferent, attea milioane de aniW 3e ce n fond s nu ajun)em imediat la acelai rezultat utiliznd n mod nelept potenialitile fa#uloase, ale acestui trup, pe care forma uman pe care o avem acum ni le pune la dispoziie -$R4&I03 dac tim cum s acionm.W 3e ce s nu o#inem nc de pe acum -340 A&:AS6D :M4S6:0?D. aceast cunoatere a A3:7DR5L54 5L642 i s primim accesul la o putere infinit W 4dealul suprem al ,o)%inului i al ntre)ii tiine 1$9A este s(i nvee pe oameni cum s scurteze la ma!im timpul necesar pentru a do#ndi perfeciunea 34740D", intensificnd cu ajutorul ener)iei uriae pe care o acumuleaz, totul n fiina lor, pentru a face s se accelereze puterea de asimilare S/4R465ALD" , VA URMA ,

AN V C **

YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI ROLUL PRANA-e% DN REALIZAREA STRII DE SAMADHI
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *1 A# V! /rocednd astfel, ,o)%inul perseverent atin)e c%iar n aceast via :L48:RAR:A S5/R:2D n loc s pro)reseze foarte lent din etap n etap i s atepte ca ntrea)a ras uman s devin perfect" /rivii e!emplul nltor al marilor profei, al marilor sfini, al marilor ,o)%ini, al desc%iztorilor de noi drumuri spiritualeK ce au fcut ei n fondW *ntr(o S4095RD e!isten uman ei au trit A&&:L:RA6 ntrea)a via a umanitii, scurtnd e!traordinar de mult timpul necesar omului o#inuit pentru a ajun)e la perfeciunea 34740D" *ntr(o sin)ur via ei au devenit n scurt timp perfeci" /entru a reui cu adevrat aceasta ei nu au mai aspirat la nimic altceva, nu au mai trit nici o sin)ur clip pentru o alt idee i, acionnd astfel cu o for )i)antic, drumul spiritual parcurs a fost pentru el mult scurtat" 4at ce se nele)e n 1$9A :S$6:R4&D prin concentrare+ a intensifica, cu ajutorul unei ener)ii luntrice colosale, puterea de asimilare spiritual, nlturnd astfel orice amnare, numai aa facem s se manifeste aceast accelerare" /rintre diferitele forme de 1$9A, RA;A 1$9A este aceea care ne nva cum s do#ndim o capacitate uria de concentrare" 5nii ,o)%ini nceptori se ntrea# care este le)tura dintre /RA0A1A2A i spiritismW Aproape toate fenomenele spiritiste sunt, de asemenea, manifestri ale R:=$0A0?:4. fiinelor umane foarte receptive -2:34524. cu anumite forme de /RA0A" 3in moment ce ,o)%inii consider c este adevrat c spiritele morilor e!ist, dar nu orice fiin uman $84J0546D le poate vedea -sau simi., este perfect posi#il -i c%iar 0$R2AL. ca n jurul nostru s e!iste - n lumile /ARAL:L: care au frecvene de vi#raie foarte rapide. mii i milioane de spirite -sau entiti. pe care oamenii o#inuii nu le pot vedea, simi sau atin)e" :ste ns ct se poate de si)ur c noi traversm n mod continuu corpurile lor -ce se afl n L524L: S5864L: /ARAL:L:., fr ca ele s ne vad totdeauna i, 2A4 AL:S, fr ca ele s fie percepute deloc de ctre oamenii $84J054?4" Aceast lume a spiritelor este n realitate o sfer ntr(o sfer, un univers ce e!ist S425L6A0 ntr(un alt univers" 0oi oamenii avem n mod o#inuit numai cinci simuri trezite i, prin alctuirea noastr, corespundem unei anumite stri de vi#raie -R:=$0A0?D. a lui /RA0A" 6oate fiinele care se afl n aceeai stare -care le este comun. de vi#raie -R:=$0A0?D. pot s se vad unele pe celelalte, dar n cazul n care e!ist fiine -:0646D?4. care corespund prin alctuirea lor -@R:&7:0?A 3$240A06D 3: 748RA?4:. unei stri superioare de vi#raie a lui /RA0A, ele nu pot fi vzute de ctre fiinele umane comune -$84J0546:." 3ac tim cum s procedm, noi putem mri sau micora lun)imea de und -@R:&7:0?A 3: 748RA?4:. a unei surse luminoase pn cnd ajun)em s nu o mai vedem deloc cu 7:3:R:A $2:0:AS&D &$250D, dar cu toate acestea, e!ist dup cum se tie oc%i suficient de sensi#ili care sunt capa#ili s o vad n continuare" $amenii o#inuii nu pot vedea, spre e!emplu, o lumin ale crei vi#raii specifice sunt foarte joase, dar este cert c e!ist animale, cum ar fi pisicile i #ufnitele care, c%iar i atunci o pot vedea" &mpul nostru vizual o#inuit nu cuprinde n )eneral dect o anumit zon a frecvenelor de vi#raie ale lui /RA0A" S lum acum drept e!emplu atmosfera n care trim+ la ora actual se tie c ea este compus din mai multe straturi suprapuse, iar acele straturi ale atmosferei care sunt mai aproape de scoara /mntului sunt ceva mai dense dect straturile

superioare" @iecare dintre noi tie c, pe msur ce ne ridicm ct mai sus -la nlime. de la sol, atmosfera devine din ce n ce mai rarefiat" S lum acum drept e!emplu oceanul+ noi tim, n cazul lui, c pe msur ce ne scufundm la adncimi din ce n ce mai mari, presiunea apei crete proporionalK de asemenea" n acest caz, animalele care triesc pe fundul oceanului nu pot niciodat s urce pn la suprafa, cci dac ar face aceasta s(ar transforma imediat n #uci" S ne reprezentm acum n mod analo)ic universul -2A&R$&$S2$S4;L. ca fiind un infinit ocean de eter care este compus la rndul su dintr(o succesiune de straturi avnd fiecare dintre ele, su# aciunea lui /RA0A, diferite )rade de vi#raie -de fapt @R:&7:0?: 3: 748RA?4: caracteristice.K departe de centru vi#raiile -@R:&7:0?:L: 3: 748RA?4:. sunt mai lente, n timp ce, n cazul n care ne apropiem de centru, ele -@R:&7:0?:L: 3: 748RA?4:. devin din ce n ce mai rapideK o anumit clas de vi#raii -de @R:&7:0?: S/:&4@4&: 3: 748RA?4:. constituie ceea ce numim un plan" S presupunem acum c toate aceste )ame de vi#raii -@R:&7:0?: 3: 748RA?4:. pot fi decupate n felii+ attea miliarde de 'ilometri pentru o anumit serie de vi#raii -@R:&7:0?: 3: 748RA?4:., attea miliarde de Silometri pentru seria urmtoare de vi#raii -@R:&7:0?: 3: 748RA?4:. i aa mai departe" 3evine atunci perfect firesc ca toi cei care e!ist i triesc pe un anumit plan corespunztor unei anumite stri de vi#raie -@R:&7:0?: 3: 748RA?4:. s fie n mod firesc capa#ili s se perceap unii pe ceilali" &u toate acestea, ntr(un asemenea caz, ei nu vor fi deloc capa#ili s i vad pe toi aceia care triesc i se afl deasupra lor ca stare de vi#raie -@R:&7:0?D 3: 748RA?4:." &u toate acestea" aa cum noi oamenii putem, cu ajutorul telescopului i al microscopului, s mrim S5@4&4:06 3: 25L6 puterea de percepie a vederii noastre, tot astfel, prin realizarea corect i perseverent a anumitor te%nici -A3:&7A6:. 1$9A, ne putem plasa )radat n starea de vi#raie -@R:&7:0?A 3: 748RA?4: respectiv. corespunztoare altui plan -intrarea i meninerea n stare de R:=$0A0?D cu frecvena de vi#raie a :0:R94:4 stratului sau L5244 R:S/:&647:., iar aceasta ne permite A650&4 -pe ntrea)a perioad de timp ct ne meninem n stare de R:=$0A0?D. s vedem i s simim tot ceea ce se ntmpl acolo" S presupunem acum c ncperea n care noi ne aflm este plin de fiine -:0646D?4 A09:L4&:. *09:R44 pe care noi nu le vedem i nu le simim deloc :le -respectivele :0646D?4 A09:L4&:. reprezint de fapt /RA0A ce se afl ntr(o anumit stare de vi#raie -@R:&7:0?D 3: 748RA?4:. n timp ce noi oamenii -care trim i e!istm n L52:A @4=4&D. reprezentm n realitate o alt stare de vi#raie -@R:&7:0?D 3: 748RA?4:." S presupunem acum c vi#raia -@R:&7:0?A 3: 748RA?4:. lor -a :0646D?4L$R A09:L4&:. este mult mai rapid, iar vi#raia -@R:&7:0?A 3: 748RA?4:. noastr -a pmntenilor. este mult mai lent, /RA0A -ener)ia su#til. este su#stana comun -dar care prezint nenumrate @R:&7:0?: 3: 748RA?4:. din care att ele -:0646D?4L: A09:L4&:. ct i noi -$A2:044. suntem compui" Att ele -:0646D?4L: A09:L4&:. ct i noi -$A2:044. facem cu toii parte din acelai ocean de /RA0A -:0:R94: S5864LD. ce e!ist n 2A&R$&$S2, iar ele -:0646D?4L: A09:L4&:. nu difer n realitate de noi dect prin frecvena mult mai rapid a vi#raiilor lor" /rin urmare, dac un 1$9H40 -suficient de evoluat spiritual. poate vi#ra la unison -R:=$0A0?D 3:/L40D. cu frecvena lor -a :0646D?4L$R A09:L4&:., acest plan -@4=4&. se va modifica 'proape ful)ertor pentru el -1$9H405L R:S/:&647., oamenii vor disprea -numai pentru el. i n locul lor vor aprea instantaneu acele fiine -:0646D?4 A09:L4&: ( >*09:R44>." *n 1$9A :S$6:R4&D cuvntul SA2A3H4 desemneaz n realitate aceast operaie tainic care const n a pune contiina ntr(o stare -de R:=$0A0?D. cu mult superioar -34740D. de vi#raie -care face s fie trite plenar anumite forme de :M6A=." 6oate aceste stri

de vi#raie superioare -care evideniaz manifestarea unor procese de R:=$0A0?D cu ener)ii su#tile -S58L42:. care au frecvene de vi#raie e!traordinar de rapide., vi#raii supracontiente ale minii, sunt reunite n acest cuvnt+ SA2A3H4 -:M6A=." Strile, putem spune - n lipsa unui termen adecvat. inferioare de SA2A3H4 ne confer viziuni i percepii paradisiace directe ale acestor fiine -:0646D?4 S5/:R4$AR:. care se afl n alte planuri su#lime de manifestare i care prezint @R:&7:0?: 3: 748RA?4: e!traordinar de rapide" Stadiul cel mai elevat de SA2A3H4 -:M6A=. este acela n care vedem i contientizm plenar att realitatea ultim a lui 3520:=:5 ct i >su#stana> din care sunt compuse toate aceste clase de fiine diferite -diferitele @:L5R4 3: :0646D?4." Ajun)nd s cunoasc perfect -)raie fuziunii ce apare n cea mai nalt stare de SA2A3H4., acest >#ul)re unic de ar)il>, care se afl la #aza universului -2A&R$&$S2$S5L54., ,o)%inul ajun)e astfel s cunoasc n mod direct ntrea)a >ar)il> care se manifest n 5nivers -2A&R$&$S2$S." *n 1$9A :S$6:R4&D, /RA0A1A2A cuprinde de fapt c%iar i tot ceea ce este fascinant -cu toate c *0 R:AL46A6: A&:S6: AS/:&6: S506 0:6 40@:R4$AR:. n spiritism" Jtiind toate acestea -prin cunoatere direct., putem constata c pretutindeni unde o anumit )rupare spiritual autentic se strduiete s descopere un anumit aspect eni)matic, ocult, ascuns, ceea ce ea face n realitate este 1$9A, de ndat ce e!ist aceast tentativ, mai mult sau mai puin eficient de a intra n R:=$0A0?D i de a controla /RA0A" /retutindeni unde apare o manifestare e!traordinar de for, aceasta se realizeaz 6$63:A50A numai prin jocul tainic al lui /RA0A" *n 1$9A :S$6:R4&D, tiina lui /RA0A1A2A cuprinde c%iar i tiinele fizice" &ine mic n fond motorul cu a#uriW /RA0A care acioneaz atunci prin intermediu vaporilor de ap" &e sunt n fond toate fenomenele de electricitate, ma)netism etc", dac nu tot attea manifestri distincte ale lui /RA0AX &e este de fapt tiina fizicW :a este tiina lui /RA0A1A2A realizat de data aceasta numai prin mijloace e!terioare" /entru ,o)%inii avansai este evident de mii de ani c /RA0A care se manifest ca putere su#til mental nu poate fi controlat dect prin mijloace su#tile, mentale" *n 1$9A :S$6:R4&D acea parte din /RA0A1A2A care i propune s controleze doar manifestrile fizice ale lui /RA0A prin intermediul mijloacelor fizice e!terioare se numete tiin fizic" 4ar partea care i propune s controleze prin mijloace su#tile, mentale manifestrile distincte i diverse ale lui /RA0A ca for su#til mental, se numete RA=A YOGA" DHYANA (MEDITAIA! I ROLUL EI DN MANIFESTAREA STRII DE SAMADHI (E8TAZ! 7om discuta n continuare din punct de vedere esoteric despre fazele cele mai tainice ale practicii concentrrii, faze ctre care practica 1$9A autentic ne conduce )radat" &a fiine umane, noi remarcm cu toii faptul c aproape toat cunoaterea noastr aa(zis raional se refer la starea de contient" &ontiena pe care noi o avem despre un anumit o#iect, stare sau despre o anumit persoan ne face s tim c acel o#iect, acea stare sau acea persoan e!ist" /e de alt parte, noi tim c e!ist o mare parte a e!istenei noastre cu privire la care noi nu suntem contieni+ toate or)anele din corpul nostru, toate prile creierului nostru" 0imeni, cu e!cepia ,o)%inilor care urmresc s contientizeze prin mijloace specifice -1$9A. anumite funcii sau or)ane ale corpului fizic, nu este n mod normal contient de toate acestea" Atunci cnd mncm suntem contieni de acest lucru, dar, cu toate acestea, asimilarea alimentelor mncate o facem incontientK la fel transformarea unei anumite pri a alimentelor n sn)e se face, de asemenea, incontientK faptul c sn)ele vine i apoi ncarc cu ener)ie toate

prile corpului nostru fizic, este un alt fenomen incontient" Ji totui, noi suntem cei care facem toate aceste lucruriK este evident c nu pot e!ista douzeci de persoane ntr(un sin)ur trup" &um putem ti c, de fapt noi facem toate acestea i c nu e!ist altcinevaW Am putea susine c n aparen rolul nostru se limiteaz la a mnca %rana i c un altul se ocupa pentru noi cu asimilarea %ranei i cu nvi)orarea corpului nostru prin intermediul ener)iei vitale care provine de la aceast %ran" Acest lucru ar fi ns fals deoarece se poate dovedi pn la urm c aproape orice act de care noi nu suntem deocamdat contieni poate fi adus -printr(un antrenament adecvat. n sfera contientului" 4nima #ate n aparen independent de voina noastr+ omul, o#inuit nu(i poate comanda deloc propria inim i la prima impresie s(ar prea c aceasta -inima. #ate dup cum vrea ea" &u toate acestea se tie c printr(un antrenament 1$9A special, putem controla &$0J64:06 activitatea inimii, fcnd(o s #at la voin, lent sau rapid sau c%iar putem ajun)e s o oprim pentru anumite perioade de timp" /utem controla astfel perfect aproape toate prile corpului nostru fizic, inclusiv aparatul se!ual n cazul &$0640:0?:4 A2$R$AS:" &e arat toate aceste lucruriW @aptul c toate funciile corpului nostru fizic care sunt infracontiente pot fi totodat realizate contient, prin noi nine, sunt o dovad clar a posi#ilitilor noastre uriae c%iar dac noi le realizm cu toii incontient" :!ist deci dou planuri pe care opereaz mintea uman+ planul contient, n care orice activitate este nsoit aproape ntotdeauna de un sentiment al individualitii, iar acea parte a activitii noastre mentale care nu este nsoit de acest sentiment al individualitii este activitatea incontient" La animalele inferioare, aceast activitate incontient se numete instinct" La animalele superioare i la om, care, dup cum se tie, este mai evoluat dect acestea activitatea contient este cea care - n )eneral vor#ind. predomin" Aceasta ns nu este tot" :!ist un plan -nivel de vi#raie. c%iar i mai elevat n sfera cruia poate aciona mintea" *n situaia unei rafinri adecvate, mintea fiinei umane poate mer)e cu mult dincolo de starea de contien, ptrunznd n ceea ce ,o)%inii numesc sfera S5/RA&$0J64:065L54" Aa cu, activitatea incontient se realizeaz la un nivel inferior celui contient, e!ist i un alt fel de activitate 24S6:R4$ASD, care se realizeaz deasupra planului contient i care nu mai este nsoit de apariia sentimentului individualitii" Acest sentiment -al individualitii. nu apare dect pe planul din mijloc despre care am vor#it" Atunci cnd mintea se afl preponderent an)renat fie la un nivel prea jos, fie la un nivel prea nalt, nu mai e!ist sentimentul individualitii -sau, cu alte cuvinte, al lui >eu>. i cu toate acestea, mintea continu s funcioneze" Atunci cnd mintea uman ajun)e cu adevrat dincolo de aceast linie de demarcaie a contiinei individuale, apare fr ndoial S6AR:A 3: :M/A0S450: 8:A64@4&D pe care ,o)%inii o numesc SA2A3H4 -:M6A=. sau Supracontiin" A&:S6: AS/:&6: /R:=:06A6: A4&4 R:7:L:A=D /:06R5 A&:4A &AR: /$6 &5 A3:7DRA6 SD L: *0?:L:A9D 6A40A 5L642D A S6DR44 3: SA2A3H4 -:M6A=." S vedem acum cum putem ti c un om care este cu adevrat ntr(o stare de SA2A3H4 -:M6A=. nu a co#ort n realitate su# nivelul contient i nu a involuat n loc s se eleveze spiritualW 3e altfel, aa cum am artat anterior, n nici unul dintre aceste dou cazuri, percepiile nu mai sunt nsoite de sentimentul individualitii" Rspunsul :34@4&A6$R la aceast ntre#are este c de fapt numai efectele -R$A3:L:. sau, cu alte cuvinte, rezultatul aciunilor ne permit totdeauna s distin)em @DRD 9R:J:ALD ntre ceea ce este dedesu#tul i ceea ce este cu adevrat deasupra pra)ului o#inuit al contiinei" Atunci cnd un om oarecare se a#andoneaz ntr(o sure de somn profund, el ajun)e imediat -@DRD SD(J4 3:A S:A2A. ntr(un plan care se )sete su# cel contient" Atunci corpul su fizic continu s funcioneze nestin)%erit+ el respir, se poate c%iar mica n somn, fr ca toate acestea s fie cumva nsoite de un sentiment al

individualitiiK el este &$2/L:6 incontient i a#ia atunci cnd se trezete din somn este din nou acelai om care fusese nainte" Suma cunoaterii pe care el o avea nainte de a adormi rmne nesc%im#at, fr a crete" Atunci el nu primete - n )eneral vor#ind. nici o 4luminare" 3ar atunci cnd un ,o)%in -care ntrunete n mod firesc &$034?44L: 0:&:SAR:. intr cu adevrat ntr(o stare de SA2A3H4, dac el era un simplu ,o)%in - nceptor. nainte, dup aceea, cnd el revine din aceast stare -SA2A3H4. oare ncepe s fie un nelept W &are este la o ultim analiz diferena W *n primul dintre aceste cazuri -cazul somnului profund., omul rmne e!act acelai care fusese nainteK n cel de(al doilea caz -cazul ,o)%inului care intr cu adevrat n stare de SA2A3H4 -:M6A=., el revine incompara#il mult mai clarificat luntric -se simte imens m#o)it spiritual. i imediat dup aceea el ncepe s devin nelept, profet, sfnt, deoarece 42:34A6 35/D A&::A toat natura sa va fi e!traordinar de mult transformat" La scurt timp el va realiza c viaa sa este de atunci ncolo profund i amplu modificat n #ine, iluminat, ndumnezeit, armonizat" Acestea sunt cele dou efecte fundamentale care ne permit s distin)em A3:7DR5L" :fectele fiind net diferite, rezult atunci c i cauzele tre#uie -fr ndoial. s fie diferite" 3eoarece aceast stare inefa#il de iluminare luntric i fericire copleitoare cu care 6$63:A50A un ,o)%in revine dintr(o stare de SA2A3H4 este infinit mai elevat dect ceea ce ar putea apare dup o stare de incontien -pe care o avem n cazul somnului adnc. i ea este mult mai elevat -este vor#a de starea care apare dup ieirea din SA2A3H4. dect ceea ce ne(ar putea oferi raiunea n cazul unei stri comune -o#inuite. de contiin, aceasta tre#uie fr ndoial s fie considerat o stare supracontient pe care noi o numim SA2A3H4 -:M6A=. i care, cu alte cuvinte, este starea supracontient" Astfel poate fi e!plicat pe scurt pentru cei care sunt capa#ili s nelea) i s intuiasc 6A40A noiunii de SA2A3H4 -:M6A=." S vedem acum care este n esen aplicaia acesteia" 3espre aceasta vom vor#i n continuare" 3omeniul raiunii sau, cu alte cuvinte, al funcionrii $84J0546 contiente a minii este foarte limitat" Raiunea uman comun nu se poate, n )eneral vor#ind, mica dect ntr(un cerc ->$R4=$06Y. restrns, neputnd cel mai adesea iei de acolo" $rice tentativ a minii de a iei din aceast sfer -cerc. este sortit eecului i, cu toate acestea, e!act ceea ce se afl n afara acestei sfere a raiunii reprezint tot ceea ce este mai dra) i mai valoros pentru umanitate" 6oate aceste aspecte transcendente ale e!istenei unui Spirit nemuritor -A62A0., ale e!istenei lui 3umnezeu, ale e!istenei unei 4nteli)ene Supreme care )%ideaz n mod tainic acest univers, sunt cu mult dincolo de domeniul raiunii" /e toate acestea i nc multe altele raiunea S4095RD nu le va putea rezolva niciodat" &are este, n ultim instan/ atitudinea ei" :a afirm eu sunt a)nostic, nu pot spune nici da nici nu -A90$S64&4S2 L concepie filosofic ce nea), parial sau total, posi#ilitatea cunoaterii $84:&647: a esenei fenomenelor, a lumii n )eneral, a A3:7DR5L54 5L642." 3ar, dincolo de asta, aceste ntre#ri fundamentale au totui pentru o importan imens" 3ac noi nu putem oferi cu adevrat acestor ntre#ri un rspuns pe deplin real i satisfctor, viaa uman aproape c nu are sens" 6oate teoriile noastre etice, toate concepiile noastre morale i pline de nelepciune, tot ceea ce natura uman consider adevrat, #un i mre a fost modelat pe #aza rspunsurilor care ne(au venit de dincolo de aceast sfer -a raiunii." :ste prin urmare foarte important pentru noi s putem rspunde la aceste ntre#ri n mod nelept" 3ac viaa noastr nu este n realitate dect un loc fr sens, de scurt durat, dac n ntre)ime universul -2A&R$&$S2$S5L. nu este dect o )rupare total ntmpltoare de atomi, pentru ce ne(am mai preocupa A650&4 de viitorul nostruW &e rost ar mai avea ntr(o asemenea perspectiv mila, dreptatea, dra)ostea, #inele, prietenia, a#ne)aia, compasiuneaW Lucrul cel mai #un ntr(o asemenea lume ar fi atunci ca fiecare s #at fierul ct este cald i s(i vad

052A4 3: /R$/R44L: 406:R:S: spre a o#ine ct mai multe avantaje" 3ac sperana &$2/:0SDR44 5L6:R4$AR: 35/D @A/6: A 6565R$R A&?4504L$R 0$AS6R: nu ar fi dect un cuvnt )ol i lipsit de sens pentru ce ne(am mai iu#i fratele n loc s(l tiem )tul atunci cnd acesta ne suprW 3ac nu ar fi nimic dincolo de toate acestea i dac nu ar e!ista cu adevrat li#ertate, dac ar e!ist doar le)i severe i moarte, ar tre#ui pur i simplu s ne cutm totdeauna aici 052A4 #ucurie i satisfacii de nu conteaz ce fel pentru noi nine" *n zilele noastre este totui evident c )sim multe persoane limitate care consider raiunile de ordin utilitar ca fiind fundamentul ultim al moralitii" 3ar care este oare #aza moralitiiW S aduci ct mai mult #ucurie i fericire la ct mai muli oameni" /entru ce ar mai aplica atunci un asemenea om o astfel de moralW 3e ce n(ar cauza el atunci ct mai mult ru la ct mai muli oameni dac aceasta este ceea ce de fapt i convine luiW &e mai pot rspunde la aceasta utilitaritiiW &um am mai putea noi ti atunci ceea ce este cu adevrat #ine sau ceea ce este ruW 3ac atunci suntem mpini doar de setea noastr nepotolit de #unstare i o satisfacem prin 05 &$06:=D &: 24;L$A&: motivnd c aceasta ne este nou natura, dovedim c de fapt nu cunoatem nimic altceva" Atunci noi am putea spune+ >am aceste dorine i tre#uie oricum s mi le mplinesc>" 3e ce v(ai pln)e atunci unii de o asemenea atitudineW ,VA URMA,

ANV C *7 -INFORMAII SECRETEPANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE ASPECTE EZOTERICE LEGATE DE STRUCTURA INFORMAlONAL-ENERGETIC A FIINEI UMANE
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *1 A# V! /redominana e!cesiv a curentului pozitiv -1A09. in%i# cone!iunile su#tile ale diferiilor centri 6A667A(ici care vor nceta din aceast cauz s mai reacioneze la sc%im#rile /RA0A(ice -eterice. o#inuite ale naturii e!terioare" 3ac, n acest moment, fora curentului /RA0A(ic pozitiv --H., 1A09. ar depi limita e!trem o#inuit, ar surveni moartea iar /RA0A -de fapt corpul eteric, /RA0A2A1A '$SHA. nu ar mai avea nici o le)tur cu corpul fizic -A00A2A1A '$SHA., ve%iculul )rosier -fizic. al sc%im#rilor 6A667A(ice e!terioare" *ntr(o asemenea situaie, c%iar n momentul n care /RA0A iese aproape complet din zona inimii, intr n aciune curentul su#til /RA0A(ic ne)ativ --(." 140., care ncepe s contracareze efectele curentului /RA0A(ic pozitiv -e!tremul 1A09 )enereaz 140." Atunci

cnd /RA0A intr n -dinamizeaz preponderent. S5SH520A 0A34, efectele curentului su#til pozitiv -H. sunt foarte mult diminuate i atunci ne trezim din somn" 3ac n acest moment -al trezirii din somn., fora - curentului su#til /RA0A( ic ne)ativ --(., 140. va depi limita e!trem, o#inuit, dintr(o cauz sau alta, va surveni automat moartea corpului fizic -prin separarea complet de nveliul informaional(ener)etic -/RA0A2A1A '$SHA.., dar c%iar n acest moment curentul /RA0A(ic pozitiv -1A09, -H.. ncepe s se intensifice, compensnd astfel efectele curentului su#til ne)ativ -(. la nivelul corpului fizic -e!tremul 140 -(. )enereaz 1A09 -H.." -Aceast compensare alternativ i reciproc a celor doi cureni /RA0A(ici complementari, solar -H. i lunar -(., este asi)urat totdeauna firesc i automat iar ntreruperea acestui ritm secret al vieii fizice atra)e dup aceea dezec%ili#re foarte )rave n aura fiinei umane respective" -Se recomand, pentru o nele)ere mai profund a acestor aspecte, reluarea i aprofundarea studiului celorFE 6eoreme ale /rincipiului 5nic, prezentate n anul 4 al cursului nostru de 1$9A." Astfel, corpul nostru fizic este meninut n via n fiecare clip datorit ec%ili#rului sau armonici dinamice a curenilor su#tili /RA0A(ici pozitivi -H. -1A09. i ne)ativi -(. -140. o depire a limitelor e!treme ale intensitii unora sau altora dintre aceti cureni eterici complementari produce la scurt timp dup aceea moartea corpului fizic" /utem o#serva deci c e!ist dou tipuri principale de moarte, moartea pozitiv -H. sau spinal -care este n le)tur cu trecerea curenilor su#tili eterici n mod predominant la nivelul coloanei verte#rale" S5SH520A 0A34 n plan su#til. i moartea ne)ativ -(. sau cardiac -care este n le)tur cu trecerea curenilor /RA0A(ici n mod predominant la nivelul inimii, polul Sud -(. al fiinei, n plan su#til., n primul tip -cel spinal., contiina individual, nvesmntat numai de cele B principii superioare materiei fizice -eteric, astral, mental i cauzal. iese din corpul fizic prin zona cretetului -8RAH2ARA03HRA, situat la e!tremitatea superioar a lui S5SH520A 0A34.K n cel de(al doilea tip de moarte, aceste principii superioare ies din corpul fizic prin )ur, odat cu suflul care este e!pirat din plmni i tra%ee, n afara acestor dou tipuri de moarte, n lucrrile secrete S7ARA 1$9A se vor#ete despre C modaliti 6A667A(ice secrete n care poate s survin moartea fizic" Aceste C modaliti 6A667A(ice secrete cunoscute n S7ARA 1$9A sunt ec%ivalente cu C ci distincte pe unde este prsit corpul fizic de ctre principiile su#tile superioare ale individualitii umane" Aceste aspecte vor fi prezentate i ele mai departe, tot n cadrul acestei lecii" Revenind la manifestrile ener)iei su#tile /RA0A n fiina uman, tradiia secret S7ARA 1$9A menioneaz c e!ist anumite manifestri /RA0A(ice eseniale care se menin n toate cele A stri o#inuite ale contiinei individuale -F. ve)%e+ E. somn cu vise i A. somn profund fr vise." 3up cum am afirmat anterior, ele sunt n numr de R i sunt n le)tur cu primii R centri de for -de la 25LA3HARA pn la 74SH533HA. precum i cu numeroi centri 6A667A(ici secundari, ce se afl rspndii n plan su#til n ntre)ul corp fizic i prin intermediul crora aceste R tipuri principale de /RA0A realizeaz controlul i coordonarea diverselor pri ale corpului fizic" :le sunt" aa cum am artat+ F. PRANA VAYU ( manifestarea ritmului su#til vital care atra)e i conduce aerul atmosferic -care ve%iculeaz /RA0A., din e!terior n sistemul corpK E. APANA VAYU ( manifestarea ener)etic su#til care elimin n afara sistemului(corp att elementele de care acesta nu mai are nevoie ct i elementele pe care acesta nu poate -3:$&A23A6D. s le foloseasc -6RA0S256: i S58L42:=:. n mod creator -e!emplu+ potenialul se!ual al #r#atului i al femeii, urina.+ A. SAMANA VAYU manifestarea ener)etic su#til care realizeaz transformarea i asimilarea su#stanelor nutritive intrate n corp pe cale di)estiv n alte su#stane, cu o structur

perfect asimila#il de sistem, aceasta producndu(se simultan cu o de)ajare de ener)ie -transmutaie #iolo)ic. ce va putea fi utilizat apoi n susinerea ener)etic vitalizarea diferitelor procese fizice, psi%ice sau mentale -su#limare." SA2A0A 7A15 determin de asemenea la nivel fizic distri#uia armonioas a principiilor vitale asimilate din %ran n ntre)ul corpK B. VYANA VAYU ( manifestarea ener)etic su#til prin intermediul creia fiecare parte sau zon a corpului i menine nealterat forma i tot ea -71A0A 7A15. asi)ur fluctuarea n limite accepta#ile a entropiei sistemului, fcndu(F astfel s reziste forelor de descompunere i putrefacie care predomin, de pild, ntr(un cadavruK R. UDANA VAYU( manifestarea ener)etic su#til care mai mereu tinde s readuc curenii su#tili vitali eterici -#ioener)etici. la nivelul celor doi centri fundamentali ai vieii fizice+ inima i creierul" 53A0A 7A15 este, prin urmare, manifestarea /RA0A(ic ce se afl n strns le)tur pe de o parte, cu ascensiunea ener)iilor luntrice ctre centrii de for -&HA'RA(e. superiori - n cazul dinamizrii sale controlate care se realizeaz prin practica 1$9A. iar, pe de alt parte, ea este n le)tur cu moartea corpului fizic, att local -paralizie pariali sau total &A 8$ALD. ct i )eneral -moartea propriu(zis." *n plus, fiecare dintre cele R tipuri principale de /RA0A se manifest difereniat n funcie de jumtatea stn) --(., 140. sau dreapt --H., 1A09. pe care le coordoneaz" Aceste diferenieri pot fi prezentate succint, sintetic n ta#elul urmtor+ TIP DE PRANA 1) PRANA VAYU . APANA VAYU 1) SAMANA VAYU *) VYANA VAYU 7) UDANA VAYU ASPECT POZITIV((9!/ YANG! plmnul drept aparatul e!cretorK intestine stomacul n ntre)ul corp, manifestndu(se n forme variate i n diverse or)ane din partea dreapt a corpului fizic centrii spinali i cardiaci din partea dreapt a corpului fizic ASPECT NEGATIV ((-!/ YIN! plmnul stn) aparatul urinar duodenul n toat partea stn) a corpului fizic centrii spinali i cardiaci din partea stn) a corpului fizic

3ac /RA0A - nveliul eteric sau #ioener)etic. se separ dintr(un motiv oarecare de o anumit parte a corpului, acea zon corporal i pierde automat fora de aciune" Aceast situaie face s survin >moartea> local sau paralizia acelei pri a corpului fizicK tot din aceast cauz fiina uman devine, de e!emplu, surd, mut, oar# sau prezint -are. o di)estie proast etc" 2oartea )eneral este un proces similarK printr(un e!ces important de for -intensitate. a unuia sau a altuia dintre curenii /RA0A(ici solari --H., 1A09. sau lunari --(., 140., /RA0A rmne sta#ilit n S5SH520A 0A34, aspect care la omul o#inuit este o cauz su#til a morii, n procesul morii, zonele corpului mai ndeprtate de cei doi centri eseniali ai vieii fizice ( creierul i inima ( vor muri mai repede dect zonele mai apropiate de acetia" Astfel, spre e!emplu, pulsul nu se mai simte mai nti la e!tremiti i apoi din ce n ce mai aproape de inim, pn cnd la un moment dat el dispare complet" *n afara or)anelor i zonelor corporale deja indicate, 71A0A 7A15 permite totodat conservarea formei i pstrarea condiiei specifice celor R or)ane de sim i a celor R or)ane de

aciune ale corpului fizic -a nu se confunda aceasta cu aspectele lor su#tile, or)anele de aciune N 'AR2:03R41A(urile i or)anele de sim N ;0A0:03Rl1A(urile ( care poart fiecare acelai nume cu or)anul fizic -de aciune sau de sim. corespondentK cu alte cuvinte, 71A0A 7A15 ntreine i coordoneaz oc%ii fizici, urec%ile fizice etc", ca or)ane de sim i, pe de alt parte, minile fizice, picioarele fizice etc", ca or)ane de aciune." :ner)ia su#til /RA0A(ic dinamizeaz n corp, simultan, la un moment dat, o anumit cate)oric dintre cele R tipuri de centri 6A667A(ici" /rin urmare, att pe durata curentului /RA0A(ic pozitiv --H., 1A09., ct i pe durata curentului /RA0A(ic ne)ativ --(., 140., se manifest R transformri 6A667A(ice principale, cuprinznd fiecare cte R manifestri 6A667A(ice secundare" Aceste transformri de stare 6A667A(ic sunt percepti#ile i la nivel auric, prin culorile su#tile specifice fiecrei 6A667A(e sau su#(6A667A(e predominante ntr( un anumit moment" , VA URMA , YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI DHYANA (0e3%$'E%'! B% ol&l e% @# 0'#%6e($' e' ($H %% 3e SAMADHI (eF$'I! (continuare la cursul nr" BB A0 7! S vedem acum de unde provin de fapt toate aceste adevruri fundamentale despre viaa uman, despre o neleapt moralitate, despre Spiritul nemuritor, despre 3umnezeu, despre iu#ire, despre simpatie, despre #untate i mai presus de toate despre altruismW 6oat etica, ntrea)a activitate uman, toat )ndirea uman se #azeaz pe aceast idee unic de altruismK ntrea)a noiune esenial de via uman poate fi rezumat ntr(un sin)ur cuvnt+ altruism" /entru ce am mai fi noi atunci altruitiW $amenii pretind c sunt raionaliti, utilitari, dar dac nu ne arat o raiune de fundamentare a acestei utiliti, putem spune c n realitate el sunt iraionali" /entru ce nu tre#uie n realitate s fim e)oitiW A cere cuiva s nu fie e)oist poate prea la prima vedere a#surd ori foarte poetic, dar pentru foarte muli poezia nu este raiune" &are este atunci raiuneaW /entru ce tre#uie s fim noi preponderent altruiti, pentru ce tre#uie s fim noi mai mereu #uniW @aptul c aceasta este prerea lui M sau 1 nu va avea pentru noi suficient )reutate" La ce ne servete cu adevrat s fim altruitiW 3ac prin interes noi nele)em cea mai mare cantitate de #unstare, interesul nostru ar tre#ui s implice s fim e)oiti" &are este atunci rspunsulW $mul cu o )ndite preponderent utilitarist nu l(ar putea da niciodat" Rspunsul este c, n fiecare clip, /:R2A0:06 lumea noastr nu este altceva dect o infim pictur de ap ntr(un ocean infinitK ea este n realitate o veri) ntr(un lan infinit" 5nde a fost oare )sit aceast idee esenial de altruism de ctre cei care au predicat(o i au oferit(o plini de )enerozitate umanitiW Jtim cu toii c aceast noiune -AL6R54S25L. nu este instinctiv+ animalele, care sunt conduse de instinct," nu o cunosc" Aici nu este vor#a nici despre raiune, cci raiunea i)nor toate aceste idei" 3e unde provin atunci n realitate toate acesteaW Studiind cu mult atenie istoria vedem c toi marii maetri spirituali sau toate modelele divine pe care lumea le(a cunoscut vreodat au avut cu toii ceva n comun+ toi, @DRD :M&:/?4:, afirmau c au primit adevrurile lor eseniale de altundeva, dei unii nu tiau e!act de unde veneau n realitate aceste nvturi fundamentale" 3e e!emplu, unul dintre ei ne(a mrturisit c un n)er ce arta precum un om e!traordinar de strlucitor i cu aripi a co#ort ntr(o zi la el i i(a spus+ >Ascult, omule, mesajul lui 3520:=:5X> 5n altul a povestit c un 3:7A, de fapt o fiin luminoas din lumea su#lim a zeilor i(a aprut i l(a comunicat anumite adevruri" 5n al treilea spunea c a visat c str#unii si au venit special pentru a(i face anumite revelaii pe care niciodat pn atunci el nu le cunoscuse" &eea ce au n comun toate aceste

mrturii este faptul c toi cei care au avut asemenea R:7:LA?44 34740: pretind c au primit aceast cunoatere de altundeva i c ea nu a aprut prin capacitatea lor raional" &e ne nva n aceast direcie tiina 1$9AW :i aveau cu toii dreptate atunci cnd afirmau c toat aceast cunoatere le(a venit de dincolo de raiune, dar n realitate *0 6$A6: A&:S6: S465A?44 ea venea c%iar dinuntrul fiinei lor" 1o)%inii afirm c mintea nsi -atunci cnd sunt ntrunite anumite condiii. este capa#il de o stare de rezonan i e!isten net superioar ce trece cu mult dincolo de raiune, cu alte cuvinte, de o stare supracontient" Atunci cnd mintea ajun)e cu adevrat la aceast stare de rezonan net superioar, omul do#ndete prin fuziune inefa#il aceast cunoatere care e!ist 3406$63:A50A dincolo de raiune" Acel om primete A650&4 o cunoatere cu adevrat metafizic i transcendent" 5neori este perfect posi#il ca un om care nu cunoate aceast tiin 1$9A s ajun) totui, deloc ntmpltor -A650&4 &I03 S506 *06R5046: &$034?44L: 0:&:SAR:., la acea stare e!traordinar i 40:@A84LD n care se trece dincolo de raiune, n care de fapt natura uman o#inuit este cu totul depit+ el se confrunt atunci/ ntr(un anume fel, cu aceast stare #eatific" Atunci cnd aceast trire e!tatic se declaneaz, omul respectiv are n )eneral tendina s o e!plice printr(o cert intervenie e!terioar" 6ocmai de aceea o inspiraie divin sau o cunoatere cu adevrat transcendent, dei este aceeai indiferent de ar i de credina oamenilor, ea poate totui s par unuia c vine de la un n)er, altuia poate s(i apar ca venind de la un 3:7A -zeu. i altuia poate s(i apar c vine c%iar de la 3umnezeu" &e semnific n realitate toate acesteaW & A650&4 mintea a receptat prin R:=$0A0?D aceast cunoatere n propria sa natur i c prezentarea ulterioar a acestei cunoateri transcendentale a fost realizat conform credinelor anterioare i a educaiei celui prin care ea a fost fcut" 6oi aceti oameni diferii i( au ridicat de fapt A650&4, deloc ntmpltor, 2406:A la o stare de supracontiin" 2arii ,o)%ini afirm c acest eveniment profund uluitor, atunci cnd are loc accidental poate prezenta, pentru aceia &AR: 05 S506 S5@4&4:06 3: /R:9D64?4, mari pericole, n multe situaii e!ist riscul unei pertur#ri mentale, mai ales pentru aceia care, datorit i)noranei, se sperie i cred cu trie c sunt #olnavi" 0u este deloc )reu s constatm c n )eneral toi oamenii, orict de mari ar fi fost n anumite direcii, atunci cnd s(au confruntat cu aceast copleitoare stare supracontient, fr a avea n preala#il pre)tirea teoretic necesar care le(ar fi permis s nelea) ce se ntmpl, au tatonat apoi n ntuneric i nu o dat au com#inat n mod a#erant cunoaterea lor S5/RA2:06ALD cu superstiii #izare" 5nii dintre ei au avut c%iar %alucinaii care s(au altoit n mod %i#rid n fiina lor cu anumite triri autentic S5/RA2:06AL: -stri de :M6A= L SA2A3H4." 2a%omed, spre e!emplu, povestete c, la un moment dat, n)erul 9A8R4:L i(a aprut ntr(o peter i apoi l(a luat pe crupa calului su celest HARA' i li(a dus s viziteze rnd pe rnd cerurile -L524L: 34740:" S5/RAS:0S484L: &AR: :M4S6D n 342:0S4504L: /ARAL:L:." 3ar, n ciuda acestui fapt -aceast evident HAL5&40A?4: cu >calul> HARA' al *n)erului 9A8R4:L., 2AH$2:3 a avut n mod cert acces la stri de S5/RA&$0J6440?D care l(au fcut ca prin el s se reveleze adevruri divine admira#ile" 3ac vom citi cu oc%ii *0?:L:/65L54 404?4A6 &$RA05L vom )si aici amestecate adevrurile divine cele mai nalte -care apar -S506 R:7:LA6:. numai n strile S5/RA0$R2AL:. melanjate cu evidente superstiii stranii" &um putem e!plica acest amestec evident de A3:7DR i fantezieW @r ndoial c 2AH$2:3 a fost inspirat i c%iar a atins anumite stri S5/RA2:06AL: -:M6A=., ns el a ajuns oarecum > ntmpltor la aceast stare de inspiraie S5/RA2:06ALD" :l nu a avut nici un fel de pre)tire ,o)%in i nici nu a avut acces la o alt form de 4niiere autentic spiritual i tocmai de aceea el nu a cunoscut suficient de clar, aa cum ar fi fost necesar, elementele de #az care s(i permit s inte)reze ntr(un 6$6 coerent tririle pe

care le(a avut A650&4" S ne )ndim n aceast perspectiv la tot #inele pe care si)ur l(a fcut 2AH$2:3 lumii dar s ne )ndim totodat i la marile nenorociri i suferine pe care le(a produs i nc le mai produce fanatismul su, pentru cel incapa#ili s discearn adevrul de superstiieK *n timp, dup aceea, au fost milioane de oameni masacrai pentru c nu s(au supus le)ii sale - n care adevrul se amesteca cu S5/:RS64?44L:.K au e!istat de asemenea un mare numr de femei crora, datorit fanatismului su, li s(au luat copii, au fost copii care, prin uciderea prinilor lor, au rmas orfani, ri ntre)i au fost devastate, milioane i milioane de oameni au fost uciiX &ontientiznd n mod detaat i cu mult #un sim aceste e!emple care a#und pentru cel 404?4A6, putem nele)e mult mai clar aceste pericole studiind cu atenie viaa marilor profei cum a fost 2AH$2:3 ori alii i, c%iar n asemenea situaii vom fi n mod o#iectiv determinai pe de alt parte s constatm c ei au fost totui inspirai i au atins divine stri S5/RA2:06AL:" 3e fiecare dat cnd un profet a ptruns n starea de supracontiin, intensificndu(i i elevndu(i natura sa emoional, el ne(a adus -datorit acestui amestec cu @A06:=4A sa ntr(o anumit msur 3:=LD0?546D. nu numai anumite adevruri fundamentale ci i un anumit fanatism care a rezultat din altoiul ciudat cu anumite superstiii care au fcut lumii cam tot atta ru pe ct de mult #ine i(a putut face frumuseea adevrurilor i a nvturii divine" /entru a tra)e, la rndul nostru, unele nvturi din aceste a#surditi pe care unii se mulumesc s le numeasc viaa uman, tre#uie i noi, la rndul nostru, s urmrim s trecem dincolo de raiune, folosind 2:6$3:L: S/:&4@4&: *0 1$9A dar tre#uie 6$6$3A6D SD *07D?D2 340 9R:J:L4L: *0A406AJ4L$R i tocmai de aceea este necesar s o facem tiinific, lent, printr(un antrenament corect i constant, eliminnd pe ct se poate orice superstiie" S ne amintim mereu ceea ce spunea 9$1A+ >Somnul raiunii -al inteli)enei creatoare. zmislete montri>" 6ocmai de aceea noi tre#uie s a#ordm lent, cu mult inteli)en i 850 S42? studiul strilor supracontiente aa cum facem n cazul oricrei alte tiine" S nu uitm deci niciodat c >05 :M4S6D S/4R65AL46A6: SA5 R:L494: &AR: SD @4: 7R:$3A6D S5/:R4$ARD A3:7DR5L54 5L642 -34740.>" Avnd n vedere toate aceste aspecte, tre#uie -2A4 AL:S LA *0&:/56. s ne construim fundamentul pe o raiune puternic, sntoas i pe intuiie, urmndu(le pe amndou pn acolo unde ele ne pot duce" 4ar atunci cnd raiunea noastr se dovedete a fi neputincioas" 4nsistnd cu ajutorul intuiiei, tot ea -RA?450:A. va fi cea care, la un moment dat, ne va indica drumul prin care putem urca n planuri -L524 S/4R465AL:" /ARAL:L:. din ce n ce mai elevate" Atunci cnd auzim un om spunnd+ >eu sunt inspirat>" 4ar la scurt timp dup aceea l auzim pe acelai om vor#ind complet iraional, nu tre#uie deloc s(l lum n consideraie i tocmai de aceea este inutil s(l mai ascultm" 3e ceW 3eoarece aceste trei stri+ instinct, raiune i supramental sau, altfel spus, incontient, contient i supracontient aparin n realitate unei sin)ure i aceleai contiine iar esena ultim a acesteia este S/4R465L 0:25R46$R -A62A0.." :ste foarte important s ne dm seama c n realitate nu e!ist trei mini distincte n acelai om" &%iar i cnd avem o asemenea impresie ntotdeauna este doar vor#a despre o stare care evolueaz -mai ncet sau mai repede. i devine starea urmtoare printr(o tainic S58L42AR:" 4nstinctul se transform n raiune, iar raiunea translateaz n contiin transcendent+ prin urmare, nici una dintre aceste stri nu le contrazice pe celelalte" Adevrata inspiraie divin nu contrazice niciodat raiunea, ci o inte)reaz n mod armonios" La o analiz atent se poate realiza c acelai lucru este afirmat de ctre toate marile modele 34740:+ >Am venit n lume nu pentru a a#oli L:9:A lui 3520:=:5 ci pentru a o mplini>, spune 4isus ->S

nu socotii c eu am venit s stric Le)ea sau proorociiK fiindc n(am venit s stric, ci s mplinesc> :van)%elia dup 2atei 7 F V." ,VA URMA ,

ANV C *: INFORMAII SECRETE PANCHA TATTVA CELE CINCI ELEMENTE FUNDAMENTALE CONSIDERAII EZOTERICE CU PRIVIRE LA CELE 7 TATTVA-E FUNDAMENTALE ASPECTE EZOTERICE LEGATE DE STRUCTURA INFORMAlONAL-ENERGETIC A FIINEI UMANE
( (continuare la cursul nr" BR An 7! 3e asemenea, tre#uie s mai precizm c, dei toate cele R 6A667A(e fundamentale sunt active n toate cele R manifestri ale /RA0A(ei pe care le( am analizat mai nainte, fiecrei manifestri /RA0A(ice i corespunde cu precdere o anumit 6A667A" Astfel, 7A15 6A667A predomin n manifestrile lui /RA0A 7A15, 6:;AS 6A667A predomin n manifestrile lui SA2A0A 7A15, A/AS 6A667A predomin n manifestrile lui 71A0A 7A15", /R46H474 6A667A predomin n manifestrile lui A/A0A 7A15 iar A'ASHA 6A667A predomin n manifestrile lui 53A0A 7A15" *n toate cele A stri de contiin o#inuite ale fiinei umane -ve)%e, vis, somn profund fr vise. aceste transformri 6A667A(ice se succed fr ncetare, n aceeai ordine, n trecerile suflului su#til prin S5SH520A 0A34 -G." &ontiina 4ndividual transcende ns aceste modificri 6A667A(ice, nemaifiind afectat de ele -pentru contiina care se menine n starea de ec%ili#ru polar sau, cu alte cuvinte, de neutralitate -G., aceste transformri 6A667A(ice de stare devin poteniale." 3ac acest moment de vid interstiial este suficient de mult prelun)it, forele su#tile /RA0A(ice rmn n stare potenial -,o)%inul respectiv e!perimenteaz atunci starea de SA2A3H4 -:M6A=. sau contiina cosmic.K /RA0A rmne de asemenea n stare potenial i n momentul morii" Atunci cnd cauzele care menineau suflul vital su#til n S5SH520A 0A34 -SH501A S7ARA., -G.. sunt ndeprtate, /RA0A individual trece din starea potenial ntr(o stare actual, pozitiv --H., 1A09. sau ne)ativ --(., 140." :a va dinamiza i va ener)iza atunci materia corpului fizic, dezvoltnd(o n continuare n forma i n modul spre care tind potenialitile sale acumulate n starea de neutralitate" 6oate aceste modificri /RA0A(ice constituie totalitatea e!perienei noastre o#iective le)at de lumea e!terioar" :le imprim n aura fiinei umane o )am comple! de culori i nuane su#tile corespunztoare fiecrei faze procesuale /RA0A(ice" /rin orice activitate a

or)anelor noastre de sim i a or)anelor noastre de aciune, att aura respectiv a or)anului respectiv, ct i ntre)ul corp auric, do#ndesc, datorit R:=$0A0?:4, o anumit culoare specific micrii 6A667A(ice particulare care )uverneaz acea activitate" 4mpresiile vizuale, tactile, )ustative, auditive i olfactive se structureaz astfel toate n /'A0A individual, ntocmai aa cum -analo)ic vor#ind. acelai curent electric poate transmite simultan mai multe mesaje distincte i autonome, care n fiecare situaie l moduleaz diferit" INTERACIUNILE SE8UALE DN LUMINA SISTEMULUI SECRET SVARA YOGA Spre e!emplu, n timpul unei interaciuni amoros(se!uale n care cei doi iu#ii sunt intens polarizai unul cu cellalt, 6:;AS 6A667A care )enereaz la #r#at masculinitatea devine preponderent pozitiv --H., 1A09., iar 6:;AS 6A667A, care i )enereaz femeii o feminitate dinamic, devine preponderent ne)ativ --(., 140." 6:;AS 6A667A amoros(se!ual masculin este ceva mai cald i mai activ dect 6:;AS 6A667A amoros(se!ual feminin" *n cazul fuziunii amoros(se!uale n cuplu, 6:;AS 6A667A pozitiv tinde s se amplifice i s se amestece cu 6:;AS 6A667A ne)ativ i viceversa" 3ac aceast uniformizare i ec%ili#rare reciproc nu le este permis, dei actul amoros(se!ual are loc, datorit meninerii ne ntrerupte a strii de continen amoroas n care descrcarea ejaculatorie este complet suspendat -precum i procesul ec%ivalent de descrcare specific n cazul femeii., 6:;AS(ul profund fuzionat al am#ilor iu#ii va fi foarte mult amplificat i va ncepe s se manifeste ca o uria for transformatoare, esenial a fiinei -aceasta i datorit misterioaselor procese de transmutaie i su#limare pe care le )enereaz n fiin i care, la rndul lor, fac s creasc ener)ia su#til secret ( $;AS." 6ot el -6:;AS 6A667A. va provoca, de asemenea, trezirea )radat i activarea centrilor secrei de for i contiin -&HA'RA(ele., la am#ii iu#ii" 6otodat, centrii su#tili secundari corespondeni lui 6:;AS 6A667A vor deveni, datorit acestei polarizri, mult mai puternici" La nivel fizic, mai ales oc%ii i stomacul am#ilor iu#ii vor fi rapid i profund re)enerate i aceste or)ane vor fi intens vitalizate" 3ac" dimpotriv, #r#atul sau femeia -ori n multe cazuri amndoi. se a#andoneaz aproape animalic i total necontrolat instinctelor amoroase(se!uale, atunci /RA0A masculin -H. a lui 6:;AS 6A667A va fi aproape complet neutralizat de 6:;AS(ul feminin toi centrii su#tili specifici lui 6:;AS 6A667A, n cazul #r#atului, feminizndu(i astfel ntrea)a sa aur" Stomacul su devine atunci aproape rece, oc%ii i sunt sl#ii iar, pe ansam#lu, virilitatea #r#atului este pentru mai multe zile pierdut" 3ac mai multe 6:;AS(uri distincte, feminine -mai multe femei. iau n stpnire /RA0A unui 6:;AS masculin -al unui #r#at. sau, invers, dac mai multe 6:;AS(uri distincte, masculine -mai muli #r#ai. iau n stpnire /RA0A unui 6:;AS feminin -al unei femei." 6:;AS(ul de semn contrar celui asimilat devine mai puternic att calitativ ct i cantitativ, producnd o aciune mai profund i mai intens asupra 6:;AS(ului asimilat, astfel nct, treptat, ntrea)a aur a unei fiine umane care are contacte se!uale cu descrcare -sau, respectiv cu ejaculare. cu mai multe fiine de se! opus este viciat -alterat din punct de vedere polar. sau aura sa poate fi c%iar complet depolarizat atunci cnd raportul este, de e!emplu, de F #r#at care interacioneaz amoros(se!ual cu descrcare -:;A&5LAR:. cu R femei n E zile consecutiveK aceasta va face n final ca aura sa s(i piard polaritatea -H., masculin -1A09., n special pe nivelul lui 6:;AS 6A667A, care ntr(o asemenea situaie va deveni un 6:;AS specific feminin, -(., 140" 3in aceasta este posi#il s rezulte o mare de#ilitate vital, spermatoree -datorit feminizrii profunde a 6:;AS(ului masculin prin contacte se!uale frecvene, cu descrcare -:;A&5LAR:., cu mai multe femei -diferite.., impoten etc", iar la nivel su#til auric este posi#il apariia unor culori su#tile joase, inferioare sau, cu alte cuvinte, distructive"

*n plus, ener)iile su#tile 6:;AS(ice ale #r#ailor care au preluat astfel -prin contacte amoroase(se!uale cu descrcare -:;A&5LAR:. controlul asupra unei femei, sau ale femeilor care au preluat astfel -prin contacte amoroase(se!uale cu descrcare. controlul asupra unui #r#at vor avea automat tendina de a se respin)e reciproc la numai cteva zile dup aceea" VOR-IREA (VAK! /rincipalul element /RA0A(ic care contri#uie la formarea or)anelor fonaiei -coardele vocale. este A'ASHA 6A667A, n strns corelaie cu A/AS 6A667A -care, dup cum se tie, are ca or)an de simt lim#a." Aerul atmosferic, modulat de respiraie, pune atunci n vi#raie specific coardele vocale i" prin aceasta rezult apoi sunetul" /rin compunerea sau interferena lui A'ASHA 6A667A cu celelalte 6A667A(e sunt astfel )enerate toate sunetele specifice vocii umane" 6radiia milenar ,o)%in desemneaz V note muzicale principale, numite )eneric S7ARAK acestea pot fi, fiecare, pozitive -H. sau ne)ative -647RA sau '$2ALA. i, n plus, fiecare dintre ele are A su#diviziuni -)ama muzical indian cuprinde astfel EF -sau n unele te!te c%iar EE. microtonuri, spre deose#ire de sistemul european dodecafonic care cuprinde numai FE note -V note principale i R note alterate." Aceste note vor compune apoi cele Q -sau dup alte lucrri C. moduri muzicale tradiionale indiene, numite RA9AK fiecare RA9A )enereaz la rndul su mai multe moduri su#ordonate, numite RA9404" RA9404(urile simple pot s se com#ine ntre ele, fiecare dintre acestea putnd avea de asemenea un mare numr de aranjamente sonore-teme." 7ariaiunile i modulrile sunetelor devin astfel nenumrate" /e de alt parte, fiecare variaiune sonor-)eneratoare de R:=$0A0?: S5864L:. are i o culoare su#til proprie care ne influeneaz prin R:=$0A0?D aura" *n lucrrile tradiionale secrete de muzic indian se arat corespondena su#til 6A667A(ic i efectele precise ale diferitelor sunete i teme muzicale, precum i modul n care acestea pot vindeca, prin rezonanele #enefice declanate, diferite #oli" Acest aspect secret n S7ARA 1$9A ne permite s nele)em fundamentarea practic a 25=4&$6:RA/4:4, n cazul unor disonane sau, cu alte cuvinte, a unor tendine rele ori malefice imprimate ntr(o succesiune sonor -de e!emplu n cazul aa zisei >muzici> %ard(rocS, %eav,(metal, 6RASH," ;azz, punS etc", care, n mod semnificativ i deloc ntmpltor pentru 'AL4(159A -epoca ma!imei decadene spirituale a umanitii., sunt cel mai mult mediatizate i apreciate astzi., aceasta ne va impresiona n mod corespunztor, dizarmonios, distructiv, #a c%iar maladiv uneori, aura" 3e e!emplu, dac un cntec sau c%iar un sunet simplu vocal este >colorat> su#til de 6:;AS 6A667A, corpul nostru su#til, eteric va prezenta, n plan su#til, #ioener)etic, o anumit nuan a curentului su#til rouK n mod similar, 7A15, A/AS, A'ASHA sau /R46H474 vor face la rndul lor s apar respectiv, culorile al#astru, al#(ar)intiu, indi)o sau )al#en, iar luntric vor induce stri de contiin -/S4H$(2:06AL:. corespondente cu natura, intensitatea i aspectarea acestor 6A667A(e iu#ire, adoraie, elevare spiritual, fermitate, curaj etc" sau, dac cumva aspectrile 6A667A(ice sunt distructiv i dizarmonios dozate, ele vor )enera, dimpotriv, a)resivitate, violen, tensiuni dureroase, tendine criminale, suferina, )elozie, fric, suspiciune etc" , VA URMA, YOGA SUTRAS (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI

DHYANA (MEDITAIA! I ROLUL EI DN MANIFESTAREA STRII DE SAMADHI (E8TAZ! (continuare la cursul nr" BR A0 7! /entru ,o)%inul avansat este ct se poate de clar c inspiraia apare -se trezete. i se amplific spre a desvri raiunea i n cazul fiinei umane ec%ili#rate permanent rmne n armonie cu ea -raiunea." 6oate diferitele stadii din 1$9A au drept el s ne conduc, n mod tiinific, la starea de supracontiin sau SA2A3H4" :ste, de asemenea, esenial s nele)em c inspiraia amplificat la ma!im sau parial trezit face totui parte din natura oricrui om c%iar dac msura n care ea este prezent la strvec%ii profei sau la marii ,o)%ini difer n comparaie cu oamenii o#inuii" Aceti profei nu erau n fond fiine umane care s fi avut o alt naturK ei erau oameni ca >i noi>, dar din anumite puncte de vedere ei :RA5 AS:2D0D6$R4 -ca )rad de trezire al intuiiei. cu marii ,o)%ini" :i do#ndiser la rndul lor aceast stare de supracontiin iar noi, prin te%nicile A3:&7A6: 1$9A pe care le avem la dispoziie, putem face acelai lucru @4:&AR:" :i nu erau deloc oameni diferii de ceilali ca nzestrare latent, nsi faptul c un profet sau un ,o)%in a ajuns la aceast stare de S5/RA&$0J6440?D dovedete cu prisosin c i este posi#il oricrui om s reueasc acest lucru dac recur)e n mod )radat i sistematic la anumite procedee A3:&7A6:" Ji nu numai c este posi#il, dar pn la urm va tre#ui n mod inevita#il ca toi oamenii s ajun) cndva la aceast stare -de S5/RA&$0J6440?D., fiindc aceasta reprezint spiritualitatea verita#il" :!periena este *0 6$A6: S465A?44L: sin)urul nostru nvtor" &%iar dac mai mereu am vor#it frumos i am raionat foarte corect toat viaa noastr, nu vom putea nele)e mai nimic despre A3:7DR atta vreme ct nu am fcut din realizarea acestuia o e!perien personal" 0u putem niciodat spera s facem dintr(un om cu totul o#inuit un medic c%irur) de e!cepie dndu( i pur i simplu nite cri despre c%irur)ie pe care el doar urmeaz s le citeasc" 0u ne putem niciodat satisface n mod o#inuit curiozitatea de a vedea o ar ndeprtat privind doar %arta acesteia sau o foto)rafie panoramic luat prin satelit+ avem totdeauna nevoie de o anumit e!perien direct" 4lustraiile, desenele, sc%emele, %rile, relatrile celor competeni, nu fac dect s incite aspiraia noastr le)itim de a o#ine cunotine mai complete" @r aceast proprie form de de)enerare a minii umane" S nu uitm, prin urmare, c 50 9RA2 3: /RA&64&D -:M/:R4:0?A 34R:&6D. 7AL$R:A=D &I6 6$0: 3: 6:$R4:" A e!istat oare o #lasfemie mai teri#il dect aceea de a afirma c ntrea)a cunoatere a lui 3umnezeu este coninut ntr(o anumit carte sau ntr(alta W &um poate ndrzni un om s(l considere pe 3umnezeu infinit i s ncerce totodat s(l nc%id n pa)inile unei cri, minusculeW 2ilioane de oameni au fost cumplit torturai sau au fost ucii, deoarece nu credeau ceea ce spuneau unele cri, deoarece, datorit #unului lor sim, refuzau s vad ntrea)a cunoatere a lui 3umnezeu cel infinit ca fiind cuprins n pa)inile unei cri" &u si)uran c au fost N vei spune unii dintre voi N dar aceste masacre i crime aparin acum trecutului" @ii la fel de lucizi n prezent i vei constata cu stupoare c lumea este n continuare e!cesiv de nlnuit de credina n felurite cri" /entru a ajun)e n mod tiinific i )radat la starea de supracontiin -SA2A3H4 L :M6A=. este neaprat necesar s trecem prin diferitele etape ale sistemului 1$9A, pe care /A6A0;AL4 le enun n 1$9A S56RA" 3up /RA61AHARA -retra)erea perfect a simurilor. i 3HARA0A -concentrarea mental., ajun)em n stadiul numit 3H1A0A, meditaia" Atunci cnd mintea a fost cu adevrat nvat s rmn fi! i intens focalizat asupra unui punct sau o#iect e!terior ori interior, ea

do#ndete puterea de a se orienta ntr(un anumit fel, ntr(un flu! ne ntrerupt, ctre acel punct sau o#iect" Aceast stare se numete 3H1A0A -meditaie profund." Atunci n mod pro)resiv este intensificat puterea sau, cu alte cuvinte, intensitatea meditaiei -3H1A0A. pn cnd se ajun)e la un asemenea nivel nct se reuete s se elimine partea e!terioar a percepiei, realizndu(se meditaia doar asupra prii interioare, asupra sensului, iar aceast stare nalt care apare dup aceea este numit, SA2A3H4 L :M6A=" Ansam#lul S425L6A0 realizat al celor trei stri+ 3HARA0A -concentrarea mental." 3H1A0A -meditaia profund. i SA2A3H4 -:M6A=5L., este numit SA21A2A -43:064@4&AR: /:R@:&6D." &u alte cuvinte, dac mintea poate s se concentreze ferm mai nti asupra unui o#iect i continu ne ntrerupt aceast concentrare un anumit timp iar apoi reuete, meninnd 6$6$3A6D aceeai concentrare continu, s nu mai pstreze -S:L:&6:=:. dect partea interioar a percepiei, n care o#iectul este doar efectul, putem spune c totul se afl atunci su# controlul deplin al minii" Aceast stare meditativ de identificare -R:=$0A0?D. profund este n realitate S58L42D, nu poate surveni adevrata fericire $&:A04&D -infinit." 3oar studierea profund contemplativ, ntr(o stare elevat de martor complet detaat, a o#iectelor i fiinelor ne aduce adevrata fericire $&:A04&D i ne confer verita#ila #unstare spiritual" Animalul i lea) #unstarea sa numai de simuri, omul i lea) #unstarea sa de intelect, n timp ce zeul -3:7A. i )sete #unstarea e!tatic n contemplarea elevat i profund spiritual" Lumea nu se poate revela cu adevrat n toat splendoarea sa dect sufletului pur i detaat care ajuns cu adevrat la aceast stare profund contemplativ, elevat" /entru cel care de fapt nu mai dorete nimic i care c%iar atunci cnd mai acioneaz nu se implic -3A6$R46D /:R@:&6:4 SAL: 3:6AJDR4., multiplele transformri ale naturii formeaz o )i)antic i #o)at panoram minunat i inefa#il" Aceste idei fundamentale tre#uie s fie nelese n starea cea mai profund de meditaie, 3H1A0A Spre e!emplu, atunci cnd auzim un anumit sunet, e!ist` pentru noi mai nti vi#raia sa e!terioarK apoi se manifest aciunea specific nervoas care transmite instantaneu aceast vi#raie minii i, n final, la fel de repede se declaneaz reacia minii -care rezult prin R:=$0A0?D cu acel sunet contientizat." $dat cu aceasta, izvorte ntocmai ca o strful)erare cunoaterea prin evocare a o#iectului care a fost cauza e!terioar a acestor transformri succesive la care s(a ajuns pornind de la vi#raiile eterului i pn la reacia mintal care a aprut atunci" Acestea sunt fiecare numite n 1$9A SHA83A -sunet., AR6HA -sim. i ;0A0A -cunoatere." *n termenii fiziolo)iei, aceste fenomene sunt numite vi#raia eterului, nsoit n fiina uman de o aciune nervoas i cere#ral care n final face s apar reaciunea mental -R:=$0A0?D." :ste necesar s ne dm seama c aceste trei fenomene, dei sunt n aparen foarte distincte, n realitate ele sunt amestecate att de mult nct aproape c nu reuim deloc s le distin)em pe fiecare n parte sau unul de celalalt" 3e fapt, atunci noi nu mai putem s le percepem separat, ci putem numai s le percepem efectul lor n mod inefa#il com#inat, pe care imediat dup aceea l numim o#iect e!terior" $rice act de percepie al nostru cuprinde totui 6$63:A50A cele trei faze i nu e!ist nici un motiv pentru care noi n(am putea ajun)e s le distin)em una de cealalt" Atunci cnd mintea noastr devine, n urma pre)tirilor sistematice -de tip 1$9A. la care a fost supus, suficient de puternic i uor de controlat, atunci cnd ea a do#ndit deja capacitatea de a percepe cu uurin o#iecte mai su#tile, ea poate fi folosit cu succes pentru meditaie profund" Aceast meditaie profund tre#uie s fie realizat mai nti asupra o#iectelor materiale, apoi ea -meditaia profund. tre#uie s se ridice treptat ctre o#iecte, fiine sau aspecte din ce n ce mai fine i su#tile pn ce mintea ajun)e s transceand complet o#iectul, fiina sau aspectul asupra cruia se mediteaz" 2intea tre#uie s fie atunci orientat pentru a percepe mai nti cauzele e!terioare senzaiilor, apoi manifestrile lor interioare i apoi propria sa reacie

-R:=$0A0?D. Atunci cnd mintea noastr ajun)e s perceap separat cauzele e!terioare izolndu(le de senzaii, ea do#ndete capacitatea de a percepe toate e!istenele materiale, su#tile, precum i toate corpurile i formele su#tile" &nd, dup aceea, ea -2406:A. va ajun)e s perceap izolat micrile sale interioare, va deveni capa#il s controleze toate undele -ener)iile su#tile. mentale att ale sale, ct i pe acelea ale altuia, nainte c%iar ca acestea s fie transformate n ener)ie fizic" Atunci cnd va putea percepe separat i foarte clar reacia sa -R:=$0A0?D. mental, ,o)%inul va realiza fr ndoial c a do#ndit cunoaterea deplin a tot, deoarece -LA $ 5L642D A0AL4=D. orice o#iect sensi#il i c%iar orice )nd sunt n realitate rezultatul acestei reacii" Atunci el va vedea complet detaat nsi fundamentele minii sale, pe care dup aceea totdeauna o va putea stpni perfect" Atin)nd cu adevrat aceast etap -treapt., ,o)%inul do#ndete simultan cu aceast realizare nalt diferite puteri paranormale -S433H4(uri.K dac el cedeaz n aceast faz tentaiei folosirii /:R2A0:06: i L4/S46: 3: *0?:L:/&450: a uneia dintre ele -S433H4(uri., calea oricrui pro)res spiritual ulterior va fi n mod tainic #locat pentru el n A&:AS6D *0&AR0AR:" Aceasta este consecina nefast a cutrii avide a /56:R4L$R /ARA0$R2AL: -S433H4(uri." 3ar dac ,o)%inul care cu adevrat atin)e aceast treapt este suficient de detaat i puternic n aspiraia sa ctre 3520:=:5 pentru a respin)e &$2/L:6 orice tentaie -c%iar i cele mascate i insidioase ale. a acestor puteri miraculoase -S433H4(uri., el va realiza atunci scopul final 5L642 al practicii 1$9A+ oprirea complet i de atunci ncolo 3:@404647D a oricrui val n oceanul minii sale i c%iar va reui 6$6$3A6D transcenderea deplin a acesteia -240?44." Atunci )loria e!tatic divin a S/4R465L54 SD5 0:25R46$R -A62A0., nemaifiind deloc tul#urat nici de distra)erile minii, nici de micrile corpului, va strluci cu adevrat n toat lumina sa dumnezeiasc i etern" A#ia atunci ,o)%inul se va re)si i se va cunoate pe deplin aa cum el este, aa cum a fost dintotdeauna" *n calitatea sa de S/4R46 34740 0:25R464$R -A62A0." esen etern a cunoatem, omniprezent, li#er, m#rind n venicie totul i fiind mereu m#riat ntocmai ca o pictur 34S640&6D de S/4R46 -A62A0. n $&:A05L 40@4046 3: S/4R46 al lui 3520:=:5" , VA URMA ,

AN V C *<

YOGA SUTRA (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI DHYANA (MEDITAIA! I ROLUL EI DN MANIFESTAREA STRII DE SAMADHI (E8TAZ!
(continuare la cursul nr" BC" An 7! Starea de SA2A3H4 -:M6A=. este n mod potenial accesi#il oricrei fiine umane i c%iar oricrui animal" 3e la animalul cel mai inferior i pn la n)erul cel mai elevat, fiecare va tre#ui s ajun), mai devreme sau mai trziu -*0 @50&?4: 3: :@$R65R4L: /: &AR: L: R:AL4=:A=D *0 A&:AS6D 34R:&?4:., la aceast stare de &5L2: -SA2A3H4." Atunci i numai atunci -prin realizarea cu adevrat a strii de SA2A3H4 -:M6A=.. va ncepe pentru acea fiin adevrata spiritualitate sau, cu alte cuvinte, verita#ila reli)ie" /n atunci noi nu facem dect eforturi mai ncete sau mai rapide pentru a ajun)e acolo -la starea de SA2A3H4 -:M6A=.." /entru moment, nu e!ist nici o diferen ntre noi i cei care deocamdat nu au m#riat nc nici o reli)ie 3A&D /I0D *0 /R:=:06 0$4 05 A2 A756 04&4 50 @:L 3: :M/:R4:0?D 3: A&:S6 9:0 -SA2A3H4 L :M6A=." La ce ar mai fi n fond utile 1$9A, /$S65L, 6RA0S256AR:A, S58L42AR:A, ASA0A(ele, /RA0A1A2A, &$0&:06RAR:A 2:06ALD, 2:346A?4A /R$@503D, 43:064@4&AR:A /:R@:&6D -SA21A2A. dac fiecare dintre acestea, luate n parte sau considerate 6$A6: LA 504S$0, nu ne vor conferi ct mai repede aceast e!perien -S6AR:A 3: SA2A3H4 L :M6A=.W @iecare dintre etapele distincte pe care noi tre#uie s le trecem pentru a atin)e cu adevrat &5L2:A strii de SA2A3H4 -:M6A=. a fost foarte #ine )ndit, n 1$9A fiind perfect adaptat trezirii /R40 /50:R: *0 R:=$0A0?D a potenialitilor fa#uloase care e!ist n fiecare fiin uman" 3ac noi le parcur)em corect i ne an)renm pe aceast cale -1$9A. cu druire i consecven, ele ne vor conduce cu si)uran i fr pericole ctre elul S5/R:2 ales" Atunci toate preocuprile noastre mesc%ine i efemere vor nceta, toate suferinele i frmntrile vor dispreaK smna aciunilor noastre condiionante va fi distrus -sterilizat. i atunci S/4R465L 0$S6R5 0:25R46$R -A62A0. ni se va revela n toat splendoarea sa dumnezeiasc i va fi de(a pururi li#er i m#riat de 3520:=:5" SUTRA 1<+ 3iferitele tipuri de SA2A3H4 -e!taz divin. care pot fi realizate printr(o perfect stpnire -de ctre 1$9H40. a concentrrii mentale, a meditaiei profunde i a identificrii fac s apar )radat cunoaterea din ce n ce mai corect a realitii i fiecare dintre acestea -tipurile de SA2A3H4. este unul nsoit de raionament, altul de discriminare, altul de o intens #ucurie iar altul face s se reveleze simul individualitii superioare" SUTRA 1++ :!ist ns i un alt tip de SA2A3H4 -e!taz divin. S5/R:2 care este atins i meninut numai prin practica constant a ntreruperii oricrei activiti mentale -i. n care &H466A -mintea., fiind complet transceans, mai pstreaz doar impresiile nemanifestate i permite s fie cunoscut S40:L: :6:R0 34740 -A62A0." COMENTARIU LMURITOR LA SUTRA-ELE 1<-1+ 6radiia ,o)%in consemneaz c strile de SA2A3H4 pot fi mprite n dou cate)orii distincte+ SA2/RA;0A6A SA2A3H4 -prin atin)erea -R:AL4=AR:A. deplin a lui SA2/RA;0A6A SA2A3H4 ,o)%inii ajun) la cele Q 2AR4 /56:R4 /ARA0$R2AL: ( ASH6AS433H4(uri. i ASA2/RA;0A6A SA2A3H4"

I! SAMPRA=NATA SAMADHI -acea stare de e!taz divin cu >SD2I0?D> n care e!ist /RA;0A, &unoaterea Superioar. este su#divizat la rndul su n+ '! 746AR'A SA2A3H4 L stare de e!taz divin n care o#iectul care fusese luat ca #az -/50&6. de plecare pentru atin)erea -realizarea. stadiilor superioare ale practicii 1$9A, este acum perceput n mod o#iectiv n aspectul su )rosier" 746AR'A SA2A3H4 este su#divizat la rndul su n+ F.SA746AR'A SA2A3H4 L stare de e!taz divin cu 746AR'A -cu raionament, judecat.K E. 04R766AR'A SA2A3H4 L stare de e!taz divin fr 746AR'A -fr raionament sau fr judecat., n care predomin o stare profund de R:=$0A0?D 40654647D" 4! 74&HARA SA2A3H4 L stare de e!taz divin n care acum o#iectul este n mod direct perceput n aspectul su su#til -6A02A6RA.K aceast stare de e!taz divin este la rndul su su#divizat n+ -F. SA74&HARA SA2A3H4 L stare de e!taz divin cu 74&HARA sau, cu alte cuvinte, cu o contiin refle!ivK -E. 04R74&HARA SA2A3H4 L stare de e!taz divin fr 74&HARA sau, cu alte cuvinte/ fr contiin refle!iv" "! SA0A03A SA2A3H4 L stare de e!taz divin cu contiina #eatitudinii, avnd ca o#iect or)anul )ndiriiK d. AS246A SA2A3H4 L stare de e!taz divin n care se pstreaz contiina individualitii, avnd ns ca o#iect mintea" *n aceast etap individualitatea este n realitate /5R5SHA afectat de caliti" II! ASAMPRA=NATA SAMADHI L starea de e!taz divin n care se reveleaz supracontiina prin 6RA0S&:03:R:A 6$6ALD pe care o provoacK aceasta este n realitate starea de e!taz divin care ne conduce la suprema eli#erare spiritual" *n SA2/RA;0A6A SA2A3H4 sunt de fapt incluse toate puterile paranormale -S433H4(uri. ce permit -fac cu putin. controlul S5/RA0A65RAL deplin al 0aturii" Aceast stare de SA2A3H4 poate fi de patru feluri" *n primul rnd atunci poate s apar starea de e!taz divin numit SA746AR'A SA2A3H4, n care devine spontan cu putin ca mintea s mediteze profund -LA 7$40?D. mereu i mereu asupra unui anumit o#iect, separndu(l n totalitate de celelalte" S vedem acum ce rezult n realitate prin aceste meditaii realizate cu uurin n mod profund i constantW Rezultatul lor esenial este c, prin intermediul lor, ajun)em s meditm la fel de uor i foarte profund att asupra -R:AL46D?44. o#iectelor su#tile ct i asupra -R:AL46D?44. o#iectelor )rosiere" *n cadrul acestui proces superior, ,o)%inii distin) atunci trei elemente+ cel ce percepe, ceea ce este sau, altfel spus, cel ce este perceput i instrumentul percepiei, care fiecare corespund respectiv+ -F. Sufletului -&:L &: /:R&:/:., -E. o#iectului e!terior -&::A &: :S6: /:R&:/56. i -A. mentalului -40S6R52:065L /:R&:/?4:4." *n principiu ,o)%inii consider c e!ist trei clase de o#iecte de meditaie+ -F. mai nti tot ceea ce este )rosier, cum ar fi corpul fizic, toate o#iectele materiale, apoi -E. ceea ce este su#til, cum ar fi mintea, &H466A i -A. n al treilea rnd /5R5SHA -S/4R465L 34740 /5R, Sinele transcendent. afectat de caliti sau, cu alte cuvinte, nu /5R5SHA -Sinele nemuritor. propriu( zis, ci individualitatea, printr(o practic consecvent, ,o)%inul capt o inefa#il e!perien luntric n cadrul -/R40 R:AL4=AR:A. acestor meditaii profunde" 3e fiecare dat cnd acum mediteaz profund, el poate ndeprta 40S6A06A0:5 toate celelalte )nduriK ,o)%inul devine astfel la fel de pur i o#iectiv precum un cristalK spre e!emplu, atunci cnd acesta este plasat n faa florilor, cristalul le reflect -o)lindete. n mod perfect i se constat c aproape el se

identific cu eleK dac floarea din faa sa este atunci roie, el va prea c are culoarea roie, dac floarea din faa sa este al#astr, el va prea c are culoarea al#astr" /rintre cele douzeci i cinci de cate)orii sau eteruri su#tile -6A667A(e. pe care le menioneaz c e!ist adepii filosofici SA2'H1A, sunt dou feluri de o#iecte de meditaie+ a. cele douzeci i patru de cate)orii sau eteruri su#tile -6A667A(e. nonperceptive ale 0aturii i #. /5R5SHA -/5R5L S/4R46 -A62A0. perceptivul unic care le percepe cu adevrat pe toate celelalte." Aceast parte a sistemului 1$9A confirm -prin e!periena sa milenar. i totodat se #azeaz n ntre)ime pe filosofia SA2'H1A" Aa cum tim cu toii, sentimentul e)oului, voina i mentalul au o #az comun, &H466A, n care toate acestea sunt elemente componente" &H466A a#soar#e -prin R:=$0A0?D. forele su#tile ale naturii i apoi le proiecteaz su# forma )ndurilor" 6otodat tre#uie s e!iste i un aspect distinct n care fora -ener)ia. i materia sunt fuzionate i nedifereniateK acest aspect este numit A71A'6A2 sau, cu alte cuvinte, starea nemanifestat a 0aturii naintea creaiei -A71A'6A L 0:2A04@:S6A6 - n lim#a sanscrit." 6ot ceea ce este latent, ascuns, care nu a luat form" :ner)ie mereu prezent, c%iar n a#sena manifestrilor lumii sensi#ile." 3e fapt, aceasta -A71A'6A2. este starea de 0:2A04@:S6AR: la care ntrea)a 0atur se re ntoarce de fiecare dat la sfritul fiecrui ciclu, din care dup aceea ea reiese la nceputul unui nou ciclu" 3incolo de aceasta se afl /5R5SHA -/5R5S S/4R46 -A62A0.., care este esena inteli)enei" &unoaterea nseamn totdeauna putereK n momentul n care ncepem cu adevrat s cunoatem un anumit lucru, aspect ori fiin, do#ndim -R:AL4=D2. -proporional cu aceast cunoatere. asupra sa o anumit putereK tot astfel, atunci cnd mintea ncepe cu adevrat s mediteze profund asupra diferitelor elemente, ea do#ndete -prin cunoaterea inefa#il pe care o acumuleaz atunci. putere asupra lor" Acest )en de meditaie profund ndreptat -focalizat. asupra elementelor fizice e!terioare este numit SA746AR'A SA2A3H4 746AR'A nseamn ntre#are, iar SA746AR'A SA2A3H4 nseamn stare de e!taz divin cu ntre#are, cu judecat sau, altfel spus, cu raionament lo)ic" Aceasta este, ntr(un anumit fel, ca i cum am pune n mod direct -0:24;L$&46. ntre#ri elementelor, pentru ca -datorit inefa#ilei stri de R:=$0A0?D luntric care apare i se amplific datorit 2:346A?4:4 /R$@503:. acestea s i poat transfera AS6@:L adevrurile i puterea -de fapt ener)iile su#tile pe care ele le capteaz prin R:=$0A0?D. spre fiina uman care mediteaz profund asupra lor" $#inerea puterilor paranormale -S433H4(uri. nu aduce ns dup sine eli#erarea spiritual" :a nu este, n ultim instan, dect o cutare a #ucuriilor n aceast via, cnd de fapt, n realitate, aproape toate #ucuriile acestei viei sunt efemere i pariale" 6ocmai de aceea cutarea e!clusiv a unor asemenea #ucurii este aproape ntotdeauna lipsit de sens" Aceasta este de fapt aceeai lecie vec%e i etern, care totui ne este att de )reu s(o nvm" Atunci cnd n sfrit a nvat(o cu adevrat omul se eli#ereaz pentru totdeauna de condiionarea universului i devine pe deplin li#er" 3o#ndirea aa(numitelor puteri oculte -S433H4(uri. nu face dect s intensifice fascinaia lumii pentru imensa majoritate a celor care le do#ndesc i n final -@$L$S46: @DRD &$0SA&RAR:A 3:/L40D A @R5&6:L$R L$R &D6R: 3520:=:5. ele par s se amplifice - n cel care s(a folosit astfel de ele -S433H4( uri.. suferina" *n calitatea sa de om de tiin" /A6A0;AL4 este o#li)at s indice n mod o#iectiv toate posi#ilitile pe care ni le ofer aceast tiin -care este 1$9A. dar totodat el folosete orice ocazie pentru a ne avertiza cu privire la aceste puteri paranormale -S433H4(uri." Apoi, adncindu(ne i mai profund n aceeai meditaie, atunci cnd ne strduim s desprindem de condiionrile ener)iei su#tile a timpului i a spaiului diferitele elemente, asupra crora meditam

i c%iar devenim capa#ili s ne )ndim la ele aa cum sunt n starea lor intrinsec, atin)em astfel starea care se numete 04R746AR'A SA2A3H4 sau starea de e!taz divin fr ntre#ri i raionamente lo)ice" /racticnd n mod consecvent meditaia profund asupra celor trei clase de o#iecte pe care le(am menionat anterior, ajun)em astfel la o stare n care acestea nu se mai amestec deloc" 7om urmri n continuare s nele)em mai nti ce sunt ele" S lum de e!emplu &H466A+ ea este uneori comparat cu un lac, iar vi#raia, cuvntul, sunetul este precum o und pe suprafaa acestui lac" 0oi tim c tendinele noastre latente stau ascunse n &H466A" /entru noi toate e!perienele profunde ale vieilor noastre anterioare, ale acestei viei i c%iar e!periena morii ( a prsirii corpului fizic, de fapt ( au devenit deja su#contiente, la fel ca tot ceea ce noi numim instinct" :le -aceste e!periene. triesc acumulate n &H466AK aici ele nu sunt complet inactive ci, n realitate, opereaz n adncuri, departe de acea suprafa contient" 0oi putem percepe i aprecia - n anumite condiii. acele &H466A(7R4664(uri, valurile minii, care sunt mai )rosiere i pe care ne este mai uor s le controlmK dar ce putem face cu instinctele mai su#tileW &um le(am putea oare stpni i pe acesteaW 3e e!emplu, atunci cnd suntem foarte mnioi, mintea noastr devine -datorit R:=$0A0?:4 instantanee cu anumite ener)ii su#tile specifice ale mniei. un val imens de mnie" Acest val aproape c l vedem, l simim, l putem dirija i cu un efort considera#il de voin l putem controla i, altfel spus, putem eventual lupta mpotriva lui, dar cu toate acestea noi nu vom putea triumfa cu adevrat, complet asupra lui -7AL5L54 3: 2I04:. dac nu vom putea ptrunde ct mai profund pn la cauzele sale" 3ac, spre e!emplu, cineva face o remarc foarte neplcut referitoare la noi, simim deja &H4AR @DRD SD 7R:2 c ne nclzim+ iar dac respectivul continu, ajun)em s ne mniem att de mult nct aproape c uitm de noi nine, identificndu(ne destul de repede cu starea de mnie" &nd respectiva persoan tocmai a nceput s ne ofenseze, noi )ndim+ > ncep s m enervezK iat c intru ntr(o stare de mnie>" 3eci, este evident c la nceput starea de mnie era >&:7A>, iar noi eram un altul, ns atunci cnd la un moment dat noi ne am enervat, am devenit mnia -datorit R:=$0A0?:4 preponderente cu ener)ia su#til a acesteia." Atunci cnd ne ndr)ostim, procesul de rezonan ne va face s intrm n inefa#il le)tur cu ener)ia 4584R44" 3e fapt toate sentimentele tre#uie s fie pe deplin su#ju)are -&$06R$LA6:. atunci cnd ele sunt n )ermene - n fa., n forma lor su#til, cu alte cuvinte c%iar nainte s devenim contieni c ele acioneaz cu putere -de fapt cu ener)ii su#tile 850: sau R:L: cu care ne fac s intrm n R:=$0A0?D. asupra noastr i n multe cazuri 0: S58;59D &$2/L:6" 2area majoritate a oamenilor o#inuii nici mrar nu cunosc -i niciodat nu ajun) s #nuiasc. strile su#tile ale acestor pasiuni i nu(i dau deloc seama de modul n care ele -strile. le rsar din su#contient" *n )eneral noi nu vedem deloc la ncepui #ula de )az care tocmai se ridic de pe fundul unui lac i de asemenea noi nu o vedem nici mcar atunci cnd ea ajun)e aproape de suprafa" 0oi devenim contieni de e!istena sa numai n momentul n care #ula de )az #ol#orosete i mic suprafaa apei" /rin urmare, este evident c nu vom reui s ne dominm pe deplin valurile -tur#ioanele. minii noastre a)itate dect atunci cnd le vom putea percepe cu A064&4/A?4: manifestarea nc de cnd ele se afl su# forma cauzelor su#tile" /n atunci, atta vreme ct noi nu le vom putea stpni complet, nainte ca ele -7AL5R4L: 240?44. s devin concrete, nu avem nici o ans sa putem transcende complet o anumit pasiune sau tendin rea" /entru a ne putea controla pe deplin pasiunile tre#uie deci s le apucm de la rdcin+ numai atunci le vom putea arde n cel mai scurt timp pn la smn" La fel cum seminele rele care au fost aruncate toate n foc nainte de a fi semnate nu vor mai )ermina deloc, tot astfel aceste pasiuni -arse *0

@A=A 3: >SD2I0?D> prin focul cunoaterii nu vor mai aprea -ca s > ncoleasc> i s dea >roade> n fiina noastr. niciodat" *nele)nd ct mai #ine aceste aspecte importante s ne ntoarcem acum la e!emplul nostru n care &H466A era comparat cu un lac" S presupunem n continuare c avem n noi aceast ntindere linitit de apeK dac cineva pronun, spre e!emplu, cu )las tare n apropierea noastr cuvntul >capr>, imediat ce sunetele acestui cuvnt ptrund n urec%ile noastre, se produce aproape instantaneu -cu condiia s @42 A6:0?4. un val, o und pe suprafaa linitit a lui &H466A" Arest val reprezint pentru noi ideea de capr care include forma sau semnificaia sa" &apra cea aparent care ne este cunoscut, este n realitate valul care se formeaz la suprafaa lui &HH6A ca reacie la vi#raiile sonore interioare i e!terioare" 7alul care apare la suprafaa lui &HH6A se atenueaz apoi treptat dup dispariia sunetului fiindc el nu poate e!ista n )eneral fr cuvntK )ndim la capr, fr a auzi deloc sunetul corespondent cuvntului >capr>" *n acest caz noi nine crem n minte acest sunet" 0oi pronunm atunci luntric sau, cu alte cuvinte, n minte, cuvntul >capr> i aceasta va face atunci s se nasc valul corespondent la suprafaa lui &H666A" 0u e!ist nici un val care s nu fie provocat astfel de ctre sunet+ atunci cnd acesta -punctul. nu vine din e!terior, el -sunetul. vine din interior, iar atunci cnd el -sunetul. nceteaz, valul ce apare la suprafaa lui &H466A nceteaz odat cu el" &e rmne totui atunci W Rmne rezultatul reaciunii sau, cu alte cuvinte, cunoaterea" &ele trei+ -F. sunetul ce reprezint numele o#iectului, -E. valul minii ce reprezint semnificaia o#iectului i -A. cunoaterea care rezult sunt att de mult amestecate n mintea noastr nct n mod o#inuit noi nu le putem separa" Atunci cnd sunetele unui anumit cuvnt ne atin), simurile noastre vi#reaz n mod specific iar valul care apare pe suprafaa lui &H466A creeaz reaciuneaK n mod o#inuit cele trei fenomene se succeda att de repede nct nu putem distin)e pe unul de celelalte" Atunci cnd am e!ersat pentru o perioad suficient de timp acest )en de meditaie profund -04R746AR'A ( fr ntre#ri., memoria care este receptaculul tuturor acestor impresii, se purific i a#ia atunci noi putem vedea clar i distinct aceste trei elemente" Aceasta este n realitate ceea ce se nuntete 04R746AR'A SA2A3H4 sau, cu alte cuvinte, concentrarea mental specific fr ntre#are sau, altfel spus, fr e!istena procesului raional de ar)umentri i judeci" Atunci cnd meditaia devine mai profund i ajun)e s la ca o#iect 6A02A6RA(urile -esenele su#tile. pe care acum le vede n timp i spaiu, aceasta se numete SA74&HARA SA2A3H4, starea de e!taz divin cu discriminare sau reflectare" &nd n aceeai meditaie profund sunt complet eliminate timpul i spaiul i atunci ne )ndim numai la elementele su#tile care sunt o)lindite n contiina noastr prin R:=$0A0?D aa cum sunt ele n realitate n natura lor esenial, aceast stare este numit 04R74&HAR'A SA2A3H4 ( treapta e!tazului divin fr discriminare :tapa imediat urmtoare este cea n care ajun)em s facem complet a#stracie de elemente, fizice sau su#tile, i n care acum lum ca o#iect de meditaie profund or)anul nostru interior cu care realizm procesul )ndirii" Atunci cnd acesta -or)anul )ndirii noastre. este perceput ca fiind complet lipsit de nsuirile activitii i ineriei, meditaia noastr primete numele de SA0A03A SA2A3H4 e!tazul divin al #eatitudinii totale" Atunci cnd mintea nsi care este acum o#iectul meditaiei noastre profunde devine suficient de matur i este att de ferm concentrat nct renun pe deplin la orice naiune cu privire la elementele fizice sau su#tile i cnd mai su#zist numai starea SA667A(ic a e)oului, totodat difereniat de toate celelalte aspecte, aceast stare nalt este numit AS246A SA2A3H4" $mul care a ajuns la acest nalt nivel de realizare spiritual a do#ndit calitatea suprem

pe care 7:3A(ele o desemneaz prin e!presia >lipsit de corpuri>" Atunci omul se poate concepe spontan pe sine nsui ca fiind fr corp fizic, dar el va tre#ui totui s se )ndeasc n continuare c are un corp su#til" &el care, deja aflndu(se n aceast stare se cufund doar n 0atur fr a atin)e scopul cu A3:7DRA6 ultim sunt numii /RA'R464LA1A, ns cei care nu se opresc aici i se 3:6AJ:A=D 6$6AL atin) scopul Suprem care este :li#erarea spiritual deplin" *n lumina >Aforismelor 1$9A> ale lui /A6A0;AL4 descoperim c de fapt e!ist mai multe feluri de SA2A3H4 -e!taz divin. n care coninutul minii nc nu este pe deplin transcens i remarcm c n afar de acestea mai e!ist un fel de SA2A3H4 fundamental n care coninutul minii este complet transcens" S56RA FV ne ajut s nele)em c n SA2/RA;0A6A SA2A3H4, #aza su#til pentru fi!area sau concentrarea minii, sunt+ -F. judecata -746AR'A.K -E. reflectarea intuitiv a realitii -74&HARA. -sau, cu alte cuvinte, )ndirea non(ver#al.K -A. 8eatitudinea -A0A03A. -sau, cu alte cuvinte, )ndirea )ndirii.K -B. &ontiina :ului Suprem -sau," cu alte cuvinte, &ontiina lui A62A0 -AS246A.. i este de asemenea evident c fiecreia dintre aceste #aze i corespunde o stare distinct -64/. de SA2A3H4" /rin urmare, concentrarea mental perfect devine )radat contient -SA2/RA;0A6A. de o#iectul su asumndu(i fie forma judecii raionale -746AR'A. orientat asupra o#iectelor )rosiere, fie forma reflectrii intuitive a realitii -74&HARA." /rin focalizare intens asupra o#iectelor su#tile, fie forma prin 8eatitudine -A0A03A., fie forma prin &ontiina :ului Suprem -AS246A." &u alte cuvinte, prin judecat -746AR'A., reflectarea intuitiv a realitii -74&HARA. i 8eatitudine Suprem -A0A03A. se realizeaz pro)resiv omolo)area prin R:=$0A0?D i unitatea ntre)ului 2acrocosmos n propria contiin individual acum e!pansionat -AS246A." Aceast stare este considerat de ,o)%ini ca fiind SA2/RA;0A6A SA2A3H4" *n lumina S56RA(ei FQ nele)em c cealalt form fundamental de SA2A3H4 n care nu mai e!ist contiina o#iectelor -ASA2/RA;0A6A. const de fapt n focalizarea perfect asupra impresiilor su#liminale dup toate o#iectele au disprut i ea urmeaz practicii care are drept efect ncetarea i transcenderea modificrilor coninutului minii" , VA URMA ,

AN V C *+ YOGA SUTRAS (AFORISMELE YOGA! ALE DNELEPTULUI PATAN=ALI COMENTARIU LMURITOR LA SUTRA-ELE 1<-1+
("o#$%#&' e l' "& (&l # ) *< AN V! /rin urmare, cellalt tip de SA2A3H4 -ASA2 /RA;0A6A. este precedat de un efort continuu de a stopa complet modificrile coninutului minii i, n aceast situaie, devine posi#il transcenderea acesteia -a minii. deoarece atunci nu mai rmn dect urmele ncremenite -nemicate. ale coninutului minii i atunci se reveleaz Sinele Suprem -A62A0." :ste deci clar c prin cea mai nalt form de renunare care const n aspiraia i druirea constant ctre 3520:=:5, survine a#sena tuturor modificrilor coninutului minii i prin aceasta devine cu putin transcenderea acesteia -a minii. iar toate permit atin)erea strii filiale de nemanifestare care este c%iar ASA2/RA;0A6A SA2A3H4" &ele dou S56RA(e -FV i FQ. ne ajut s nele)em c, prin concentrare mental perfect, ener)ia noastr psi%ic este complet focalizat" &oncentrarea -care n realitate se traduce prin >con> L complet H centrare. aduce toate forele noastre fiziolo)ice, vitale i psi%ice su# controlul ener)iei mentale" &ontemplarea -care n realitate se traduce prin >con> L complet H templare, starea sacr de 6:2/L52. este o stare divin n care fiina uman este purificat complet, fiind acum perfect apt s proiecteze n universul su luntric lumina lui /5R5SHA" Atenia ct mai #ine focalizat este de fapt starea fundamental a acestui templu etern i real care e!ist n fiina noastr" Atunci cnd &H466A -mintea. devine cu adevrat templul A#solutului, 3520:=:5 se manifest plenar n 24&R$&$S2$S5L fiinei noastre" 2editaia, la rndul ei, nseamn n realitate starea de 2:3HA -cuvntul sanscrit 2:3HA> nseamn 4nteli)ena &osmic a lui 3520:=:5. n care )radat se manifest 4nteli)ena &osmic a lui 3520:=:5" 2anifestarea plenar a 4nteli)enei &osmice a lui 3520:=:5 face s se trezeasc i s se amplifice n fiina noastr starea de SA2/RA;0A6A SA2A3H4" *n conformitate cu prerile marilor ,o)%ini, toate strile de SA2A3H4 pot fi clasificate n dou cate)orii eseniale+ SA84;A SA2A3H4 ( e!taz divin cu smn i 04R85A SA2A3H4 ( e!taz divin fr smn, aceasta din urm fiind unanim considerat starea net superioar *n SA84;A SA2A3H4 -starea de e!taz divin cu >SD2I0?A> e!ist totdeauna o #az, un coninut, un centru sau un sim#ol, iar mintea este atunci @:R2 fi!at asupra acestui sim#ol )rosier sau su#til" Aceasta presupune implicit e!istena unui coninut al miniiK coninutul minii este numit /RA61A1A" 2ai ales atunci cnd *0&D ne aflm la nceput n practica 1$9A tre#uie neaprat s ne folosim de o anumit #az -/50&6 3: S/R4;40 ( interior ori e!terior. pentru a ne fi!a ferm mintea la voin" :!ist, aa cum am vzut, patru feluri de astfel de #aze, fiecreia dintre ele corespunzndu(i o stare distinct de SA2A3H4 -e!taz divin." *n procesul de rafinare )radat a strilor de SA2A3H4 -e!taz divin. se pornete la nceput cu un coninut mental ct mai redus -/RA61A1A. sau, cu alte cuvinte, cu un minim de o#iecte ori fiine asupra crora mintea se focalizeaz cu ncntare i c%iar se odi%nete" 9radat, ,o)%inul i rafineaz coninutul minii i n finalul finalului coninutul minii este pe deplin transcens" @iecare )en de activitate mental, ca proces inefa#il de R:=$0A0?D cu o anumit form de ener)ie su#til, mental din 2A&R$&$S2$S corespunde unei anumite stri de

contiin i reciproc" $rice activitate mental su#lim face s apar i s se amplifice )radat n noi o S6AR: S58L42D 3: &$0J6440?D" Aceast activitate mental este precum un fundal al strii de contiin corespondente, fundal care n 1$9A este desemnat prin termenul /RA61A1A Acest fundal este totdeauna pentru noi suportul cunoaterii" :!ist deci patru #aze, suporturi sau activiti mentale fundamentale prin intermediul crora contiina noastr realizeaz, datorit proceselor de rezonan declanate, cunoaterea unui anumit o#iect n meditaie+ 1)VITARKA (@#$ e4' e! sau )ndirea ver#al discursiv, lo)ic, judecata, raionamentul, deli#erareaK se afl n strns le)tur cu e!aminarea inductiv i deductiv a o#iectelor i n )eneral se refer la forma )rosier a elementelor" *n acest caz, o#iectul meditaiei noastre este cunoscut prin intermediul activitii specifice a minii numit 746AR'A" .) VICHARA sau reflectarea intuitiv, )ndirea nonver#al, n sim#oluri, contemplaiaK este n realitate e!periena su#til direct ce se refer la natura su#til a elementelor, n acest caz, o#iectul este cunoscut printr(o activitate mult mai fin i su#til a minii i anume reflectarea intuitiv 74&HARA" 1) ANANDA sau #eatitudinea copleitoare ( se refer la starea de fericire, pace i #eatitudineK n acest caz" o#iectul fiind c%iar &H46A -mintea. el este contemplat prin #eatitudine, care n realitate este )ndirea )ndirii, * ASMITA ('& AHAMKARA ( se refer de fapt la contiina A62A0(ic, a Sinelui Suprem sau, cu alte cuvinte la simul individualitii superioare" Aceast stare euforic de contiin trezete i face s se amplifice )radat sentimentul #eatific al unitii cu toate fiinele i o#iectele din univers -2A&R$&$S2$S." AS246A este forma universal a lui &H466A" $#iectul su este cunoscut n acest caz prin AS246A" Aceste B #aze sau suporturi su#tile reprezint n acelai timp anumite niveluri preponderente de vi#raie sau, cu alte cuvinte, evideniaz stri 34S640&6: de contiin" :le sunt intim le)ate i de cele patru stadii ale 950A(urilor despre care vor#ete /A6A0;AL4" Acestea sunt stadiile+ definit, indefinit, disolu#il i indisolu#il" :le pot fi puse n corelaie i cu cele patru niveluri ale cuvntului -7A'.+ 7A4'HAR4, 2A3H1A2A, /ASH1A064 i /ARA" *n etapele avansate ale practicii 1$9A, n ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 se elimin )radat aceste B tipuri de activitate mental, rmnnd astfel numai o#iectul care acum este cunoscut n acest caz n mod inefa#il prin el nsui, complet, fr a mai an)rena pentru aceasta vreo activitate de un anumit )en a mentalului" $#iectul este cunoscut astfel de o putere tainic ce transcende mentalul" *n ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 nu mai e!ist contiina nici unui sim#ol" ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 nu este ns -c%iar de la nceput. o stare complet sta#il, ea fiind totui caracterizat de un anumit dinamism numit SA2S'ARA -activatori su#liminali." &aracteristicile ei distincte sunt deci+ F. transcenderea lui /RA61A1A ( a coninutului mentalK E. prezena totui a unor su#tile SA2S'ARA -activatori su#liminali. ( cu alte cuvinte a reziduurilor mentale $rice tip de activitate mental -c%iar i cele patru menionate mai sus. )enereaz SA2S'ARA(uri -activatori su#liminali. corespunztori care sunt su#tili, su#contieni" &%iar i atunci cnd se elimin complet un anumit tip de activitate mental -care declana un anumit proces de R:=$0A0?D. rmne totui SA2S'ARA -activatorul su#liminal. corespunztoare acelui tip de activitate 6ocmai de aceea ASA2/RA;0A6A SA2A3H4 desemneaz o stare distinct de contiin n care c%iar dac actualmente, a ncetat orice activitate mental, rmn totui mai departe active anumite SA2S'ARA( uri -activatori su#liminali." $rice trecere de la 746AR'A la 74&HARA sau de la 74&HARA la A0A03A etc", este totdeauna caracterizat de o stare de disoluie, de LA1A care este totui dinamic i prezint SA2S'ARA(uri -activatori

su#liminali." 3e la aceast stare de LA1A aspirantul poate fi proiectat n sus n starea mai nalt sau eventual poate recdea ntr(o stare n care e!ist un coninut mental" Atunci cnd pn i toate SA2S'ARA(urile -activatori su#liminali. nceteaz cu desvrire, contiina noastr rmne &$2/L:6 0:24J&A6D - ntocmai ca o o)lind de cristal pur care nu mai vi#reaz deloc. i A84A A650&4 ea poate fi transceans completK aceasta este n realitate starea de 04R85A SA2A3H4" SA2A3H4 -e!taz divin. fr nici un fel de >smn> care, ca stare de e!taz divin -SA2A3H4. este c%iar mai nalt dect ASA2/RA;0A6A SA2A3H4, cci ea este caracterizat att de >*0&R:2:04R:A> sau, altfel spus, a#sena coninutului mental /RA61A1A ct i de lipsa reziduurilor mentale SA2S'ARA -activatorii su#liminali. Sc%ind o sintez final a acestor comentarii putem afirma c S56RA(ele FV i FQ ne ofer o fundamental nele)ere profund a fazelor procesului meditativ n practica 1$9A" :le nu se refer, aa cum am vzut, doar la starea de SA2A3H4 -e!taz divin. ci desemneaz att niveluri superioare de contiin ct i stadii eseniale n procesul cunoaterii A3:7DR5L54 5L642" S ne amintim aici c nu ntmpltor 44S5S spune+ >&50$AJ:?4 A3:7DR5L &D&4 A&:S6A 7D 7A :L48:RA>" 6otodat, aceste dou S56RA(e se refer de asemenea i la )radele de su#tilitate ale o#iectelor asupra crora tre#uie s ne concentrm i s meditm profund" 7om trece acum s studiem din punct de vedere practic felul n care intervin toate acestea n meditaiile curente pe care noi deja le realizm" S considerm drept e!emplu o meditaie cu 2area /utere &osmic 'AL4" n situaia n care noi lum -considerm. drept o#iect al meditaiei ima)inea tradiional 840:&50$S&56D a lui 'AL4, ne aflm n SA746AR'A" $#iectul meditaiei noastre este atunci concretK vom folosi prin urmare ca $84:&6 poza sa -desenul. care o reprezint ale)oric pe 'AL4 dansnd pe cadavrul lui SH47A, avnd un ira) de capete de mort la )t, cu lim#a sa lun) i roie scoas etc", care toate -aceste elemente concrete. reunite reprezint de fapt pentru noi un suport tipic pentru prima faz de cunoatere SA746AR'A SA2A3H4" *n acest caz noi vom urmri deci s ntreinem un proces mental discursiv focalizat ct mai #ine doar asupra ima)inii lui 'AL4 n cadrul cruia noi )ndim -judecm, raionm ferm, n funcie de posi#ilitile noastre, la semnificaia dansului ei, la atri#utele e!primate prin lim#a sa lun) i roie care este scoas, la sa#ia pe care o ine n mn etc" 6otui, c%iar i SA746AR'A SA2A3H4 i are fazele sale de su#tilitate, cci -raportndu(ne n continuare la e!emplul ales. dac o#iectul nostru de concentrare nu mai este -la cteva luni dup aceea. ima)inea -desenul. ci este 1A06RA lui 'AL4, acum concentrarea noastr mental se apropie de faza SA74&HARA SA2A3H4" Rmnem ns mai departe n SA746AR'A SA2A3H4 atta vreme ct continum s pstrm -meninem. analiza raional, )ndindu(ne -prin intermediul unor judeci i raionamente. la semnificaia celor opt petale de lotus ale 1A06RA(ei sale -'AL4. ori la ce nseamn cele cinci triun)%iuri ale 1A06RA(ei etc", etc" 6ot astfel, pentru noi concentrarea mental, consecvent asupra flcrii unei lumnri sau fi!area atent cu privirea a #ilei pe care o utilizm atunci cnd realizm SHA28HA74 253RA, nainte de a nc%ide oc%ii, toate acestea fac pacte din SA746AR'A SA2A3H4" *n momentul n care, dup cteva luni de practic perseverent ne dm seama c meditaia noastr devine cu adevrat mai profund i c deja putem s e!cludem din sfera contiinei orice alt o#iect, >uitnd> aproape -3A6$R46D A8S$R8?4:4> 43:064@4&A6$AR: *0 2:346A?4:. c ne aflm n camera de meditaie i c ne(am propus s facem meditaia o jumtate de or sau o or, deja intrm n stadiul de 04R746AR'A SA2A3H4 n care, dup cum am artat anterior, se realizeaz o transcendere o#iectiv a ener)iilor timpului i a ener)iilor

spaiului 0ivelul pe care /A6A0;AL4 l numete SA74&HARA SA2A3H4 este cel n care deja o#iceiul meditaiei noastre este mai a#stract iar noi ne simim profund e!taziai de aceast R:=$0A0?D A8S6RA&6D" @olosirea adecvat a 2A06RA(ei lui 'AL4 n timpul realizrii te%nicii de LA1A 1$9A este un e!emplu de asemenea o#iect" Aici, dac vom ncerca s nele)em semnificaia 2A06RA(ei sau a literelor distincte ce o compun, vom co#or imediat ntr(o faz de analiz discursiv, raional, specific -dup cum tim. fazei inferioare, 746AR'A SA2A3H4" *n 74&HARA SA2A3H4 e!ist, fr ndoial, un proces de cunoatere refle!iv inefa#il n care mintea, ntocmai ca o o)lind, reflect n cadrul unui proces comple! de R:=$0A0?D realiti spirituale mai nalte" Aa cum spuneam, o#iectul meditaiei n aceast faz este mai su#til -6A02A6RA." @aza n care vizualizam mental -interior. #ila -anterior privit cu atenie. de la SHA28HA74 253RA, meditaiile realizate asupra anumitor centri de for -&HA'RA(e. pe muzic, vizualizarea clar i continu a curenilor su#tili colorai, evocarea prin R:A24064R: a unei stri spirituale e!emplificative, invocarea influenei elevate a unui maestru spiritual sunt tot attea e!emple de metode n care o#iectul meditaiei noastre este su#til" *n acest caz, mintea noastr este mai linitit i acum este A8S$L56 0$R2AL s ajun)em s percepem spontan diferite ima)ini din lumile su#tile superioare -/ARAL:L:., cliee A'ASHA(ice, iluminri uluitoare, cone!e cu tema meditaiei noastre" *n 04R74&HARA SA2A3H4 o#iectul su#til al meditaiei noastre cucerete spontan i aproape ful)ertor ntre)ul cmp al contiineiK pentru noi, atunci dispar n mod misterios noiunile de timp i spaiu, iar n cazul meditaiei cu 2area /utere &osmic 'AL4, de e!emplu, percepiile noastre spirituale se rafineaz, se m#o)esc i se cosmizeaz/ nemaiavnd aproape nici o le)tur -raportare. la fiina noastr limitat" Atunci noi do#ndim -primim. semnificaii profund spirituale i avem R:7:LA?44 copleitoare cu un caracter mult mai )eneral, universal vala#il, divinei etern" *n aceast faz putem cu adevrat s nele)em ce reprezint de fapt prsirea planului fizic, dar nu printr(o srccioas analiz de tip lo)ic, ci printr(un )en de intuiie profund iluminatoare n care deja ajun)em s tim -/R40 :M/:R4:0?A /:RS$0ALD 34R:&6D. c moartea este doar o trecere" Aceast nele)ere tainic i inefa#il ne cristalizeaz )radat o certitudine profund asupra eternitii noastre, fcnd s ne dispar pentru totdeauna teama de moarte sau @R4&A n )eneral" 5n e!emplu foarte semnificativ de 74&HARA SA2A3H4, cunoatere refle!iv - ns 0:&$0J64:064=A6D ca atare de acesta. l )sim n lucrarea )enialului scriitor 8$R9:S ( >:L AL:/H> pe care l citeaz cei doi scriitori iniiai L$54S /A5<:LS i ;A&O5:S 8:R94:R n faimoasa lor carte >0imineaa magicienilor>+ >*n acea clip uria am vzut milioane de aciuni delecta#ile sau atroceK nici una nu m(a uimit ntr(att precum faptul c toate ocupau acelai punct, fr suprapunere i fr transparen" 6ot ceea ce(mi vzur oc%ii era -S: 3:S@DJ5RA. atunci pentru mine simultanK ceea ce voi transcrie acum este succesiv, fiindc aa este lim#ajul" 7reau totui s consemnez unele lucruri" *n josul treptei, spre dreapta, am vzut o mic sfer moarat cu o strlucire aproape insuporta#ilK la nceput am crezut c se roteteK apoi am neles c aceast micare era o iluzie produs de spectacolul verti)inos pe care(l nc%idea n ea" 3iametrul Alep%ului tre#uie s fi fost de vreo doi(trei centimetri, dar nuntrul su era ntre)ul spaiu cosmic, fr nici o reducie" @iecare lucru -sticla $)linzii, de pild. era o infinitate de lucruri, fiindc l vedeam limpede din toate punctele universului" Am vzut marea z#uciumat, am vzut zorii de zi i amur)ul, am vzut mulimile de oameni din America, am vzut o pnz de pianjen ar)intat n centrul unei

piramide ne)re, am vzut un la#irint frnt -era Londra., am vzut oc%i intermina#ili scrutndu(se n mine, imediai, ca ntr(o o)lind, am vzut toate o)linzile de pe lume i atunci am constatat c ima)inea mea nu se reflect n nici una dintre ele, am vzut ntr(o curte retras de pe strada Soler acelai dalaj pe care(l vzusem, treizeci de ani mai nainte, ntr(o cas din @ra, 8entos, am vzut stru)uri, zpad, tutun, filoane de metal, a#uri, am vzut pustiuri conve!e su# :cuator i am vzut, de asemenea, fiecare fir de nisip al lor, am vzut la 4nverness o femeie pe care n(o voi uita, i(am vzut coama de pr violent, trupul seme, i(am vzut un cancer la sn, am vzut un rotocol de rn uscat pe un trotuar, n locul unde fusese un copac, am vzut ntr(o cas de la ar din Adro)um un e!emplar din prima traducere en)lezeasc a lui /liniu, cea a lui /%ilemon Holland, am vzut n acelai timp fiecare liter de pe fiecare pa)in -copil fiind, m miram mereu de faptul c literele dintr(o carte nc%is nu se amestecau n timpul nopii pn la a se pierde., am vzut noaptea i ziua contemporan nopii, am vzut un apus de soare la Oueretaro ce prea s reflecte culoarea unui trandafir aflat n #en)al, mi(am vzut dormitorul )ol, am vzut ntr(o ncpere din AlSmaar un )lo# terestru ntre dou o)linzi ce(l multiplicau la nesfrit, am vzut cai cu coama nvol#urat pe o plaj a 2rii &aspice n zori de zi, am vzut osatura delicat a unei mini, i(am vzut pe supravieuitorii unei #tlii scriind cri potale, am vzut ntr(o vitrin din 2irzapur un joc de cri spaniol, am vzut um#rele nclinate ale unor feri)i pe solul unei sere, am vzut ti)ri, pistoane, #izoni, talazuri i armate, am vzut toate furnicile de pe pmnt, am vzut un astrola# -instrument folosit pentru msurarea poziiei atrilor i a nlimii lor deasupra orizontului. persan, am vzut n sertarul unui #irou -iar scrisul acela m(a fcut s tremur. nite scrisori o#scene, incredi#ile, precise, pe care 8eatriz i le trimisese lui &arlos Ar)entino, am vzut un monument adorat n cimitirul din &%acarita, am vzut relicva atiroce a ceea ce fusese delicioasa 8eatriz 7iter#o, mi(am vzut circulaia sn)elui o#scur, am vzut an)renajele iu#irii i sc%im#rile morii, am vzut Alep%ul, din toate un)%iurile, am vzut n Alep% /mntul i pe /mnt din nou Alep%ul i n Alep% /mntul, mi(am vzut c%ipul i viscerele, am vzut c%inul tu i, la ctva timp dup aceea, m(a cuprins ameeala i am plns, pentru c oc%ii mei vzuser acel o#iect secret i conjectural al crui nume e folosit a#uziv, dar pe care nimeni nu l(a vzut+ inconcepti#ilul univers 2(a ncercat atunci simultan o veneraie fr sfrit i o durere infinit" /e strad, pe scrile de la &onstitucinn, n metrou, toate feele mi s(au prut dup aceea familiare" 2(am temut c nimic pe lume n(ar mai fi fost n stare s m surprindK m(am temut c sentimentul de dmjo(vu nu m va mai prsi niciodat" 3in fericire, dup cteva nopi de insomnie, uitarea m(a cuprins din nou"> @aza urmtoare pentru noi, A0A03A SA2A3H4 este cea n care o#iectul meditaiei noastre devine nsi mintea dilatat prin @5=450: la infinit n acest caz, nu mai avem deloc nevoie s rostim -:246:2. mental 2A06RA, deoarece atunci sunetul ei su#til i &$064055 este att de puternic nct ne cuprinde ntrea)a fiin i ne dilat -:M/A0S4$0:A=D. n infinit" /entru noi atunci nu mai e!ist nici un )nd, iar mentalul nostru se afl complet >dizolvat> n starea de LA1A" /e acest fond 6$6AL de linite interioar indescripti#il, vi#raia copleitoare a sunetului su#til -corespunztor 2A06RA(ei :24S: mental 3$AR $ S4095RA 3A6D ( LA *0&:/56. ne face s fim n fuziune -R:=$0A0?D. perfect cu sfera atotcuprinztoare -2A&R$&$S24&D. de contiin a lui 'AL4" 3ispare atunci orice urm de dialo) interior, iar mintea noastr se resoar#e atunci n 3520:=:5 nemaiavnd nici un alt o#iect de care s se a)ae" 6e%nicile meditative #udiste n care se urmrete crearea unei stri de vid #eatific, mental SH501A, se inte)reaz n acest nivel" :ste, de asemenea, demn de remarcat c te%nica #inecunoscut de LA1A 1$9A cu Sfera 2A&R$&$S24&D de for a 2arii /uteri &osmice 'AL4 nu realizeaz doar o simpl linitire a

minii ci totodat i confer i o orientare net superioar fcnd ca aceasta -mintea. sa intre simultan ntr(o stare de vi#raie nalt prin intermediul rezonanei cu 2area /utere &osmic 'AL4" 6ocmai de aceea ea -LA1A 1$9A cu ajutorul unei 2A06RA spirituale. este net superioar meditaiei de tip 74/ASSA0A, n care se urmrete doar o linitire a minii, fr a i se oferi totodat acesteia -240?44. un suport ener)etice spiritual, aa cum se realizeaz aceasta n cazul te%nicii precedente" 5ltima faz, AS246A SA2A3H4, este cea n care o#iectul de meditaie transcende n realitate complet mintea, devenind n final sentimentul individualitii superioare" Aceasta este cam ceea ce fac vedanticii cnd se detaeaz n totalitate i apoi transcend toate o#iectele inferioare de meditaie spunnd+ :u nu sunt corpul fizic -deci, cu alte cuvinte, nu(mi ale) ca o#iect de meditaie un o#iect )rosier ( 746AR'A., >eu nu sunt simurile mele> -deci, cu alte cuvinte, nu(mi ale) ca o#iect de meditaie aspectele su#tile 6A02A6RA ( 74&HARA., >eu nu sunt mintea mea> -deci, cu alte cuvinte, nu(mi ale) ca o#iect de meditaie mintea ( A0A03A." &eea ce rmne atunci s fie o#iectul sin)ur i unic al meditaiei sale supreme nu este de fapt Sinele Suprem -A62A0 sau /5R5SHA spiritul pur., deoarece Sinele :tern -A62A0. este ntotdeauna 3$AR su#iectul i nu poate fi o#iectul" :!ist ns n acest )en de meditaie e!tatic care ndumnezeitele un sentiment inefa#il al individualitii superioare format din cele mai su#tile voaluri ale Sinelui nostru :tern -S&I06:4A 34740D *0 $2. i care reprezint n acest caz o#iectul meditaiei, numit, aa cum am vzut, de ctre marii ,o)%ini, >/5R5SHA cu caliti>" A6:0?4:X 05 546A?4X /50I03 *0 /RA&64&D &I6 2A4 3:S 6$6 &::A &: 7:?4 *0?:L:9:, /56:?4 A6409: S6DR4 340 &: *0 &: 2A4 *0AL6: 3: SA2A3H4 -:M6A= 34740." /entru o aprofundare creatoare i eficient a aspectelor spirituale care au fost revelate n aceste comentarii referitoare la strile de SA2A3H4 -e!taz divin. este foarte #ine ca toate aceste lecii s fie lecturate din nou i din nou, de mai multe ori, urmrind de fiecare dat s nele)em ct mai 4%#e 0'% 'le( ceea ce nc nu ne este foarte clar" /entru c >50 9RA2 3: /RA&64&D 7AL$R:A=D &I6 6$0: 3: 6:$R4:> cel mai #ine ar fi ca dup fiecare lectur s urmrim, dup /56:R4L: 0$AS6R: 8:0:@4&: -&AR: /: SD/6D2I0D &: 6R:&: AR 6R:854, 9RA?4: /RA&64&44 1$9A, SD @4: 6$6 2A4 2AR4., s aplicm n antrenamentul nostru 1$9A de zi cu zi informaiile secrete e!puse aici pentru cei puini" Acest sfat este cu att mai valoros dac i noi urmrim s atin)em din ce n ce mai des anumite stri de SA2A3H4 -:M6A= 34740." 05 546A?4 &D /: &:4 *03RD=0:?4 J4 /L404 3: 3DR5R: &D6R: :L ( 3520:=:5 $R4&I03 *4 A;56D 2A4 AL:S 3A&D :4 @A& /R425L /AS" 0u pierdei din vedere c nu SA2A3H4 are nevoie A&52 de voi ci voi avei totdeauna nevoie de SA2A3H4 -:M6A= 34740." , VA URMA,